LE CORANUne synthse dintroduction et de rfrencepour clairer le CONTEXTE, les PISODES,les VALEURS et lACTUALIT DU TEXTE
Ghaleb Bencheikh
ReligionEYROLLES PRATIQUE
GHALEB BENCHEIKH est Docteur s sciences. De double formation scientifique et philosophique, il est professeur lInstitut international de la pense islamique et la Facult libre de Paris, confrencier en France et linternational, chroniqueur en particulier pour le journal La Croix, il est dj lauteur de plusieurs ouvrages sur lislam. Il est aussi Prsident de la Confrence mondiale des religions pour la Paix.
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ReligionEYROLLES PRATIQUE
LE CORANPdagogique, ce guide de rfrence propose une lecture guide du
Coran : il dlivre lhistoire, les mots-cls, les grands rcits et les grands
principes de ce texte fondateur. Vivant, il repose sur de nombreuses
citations et il permet de comprendre les positions du Coran sur les
principales questions de socit. Une approche nouvelle, qui introduit
avec prcision la connaissance et la comprhension de nos rfrences
culturelles communes.
Le contexte Le livre, la foi, le culte et la mystique La socit
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LE CORANUne synthse dintroduction et de rfrencepour clairer le CONTEXTE, les PISODES,les VALEURS et lACTUALIT DU TEXTE
Ghaleb Bencheikh
ReligionEYROLLES PRATIQUE
GHALEB BENCHEIKH est Docteur s sciences. De double formation scientifique et philosophique, il est professeur lInstitut international de la pense islamique et la Facult libre de Paris, confrencier en France et linternational, chroniqueur en particulier pour le journal La Croix, il est dj lauteur de plusieurs ouvrages sur lislam. Il est aussi Prsident de la Confrence mondiale des religions pour la Paix.
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ReligionEYROLLES PRATIQUE
LE CORANPdagogique, ce guide de rfrence propose une lecture guide du
Coran : il dlivre lhistoire, les mots-cls, les grands rcits et les grands
principes de ce texte fondateur. Vivant, il repose sur de nombreuses
citations et il permet de comprendre les positions du Coran sur les
principales questions de socit. Une approche nouvelle, qui introduit
avec prcision la connaissance et la comprhension de nos rfrences
culturelles communes.
Le contexte Le livre, la foi, le culte et la mystique La socit
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LE CORAN
LE CORAN
Ghaleb Bencheikh
Cinquime tirage 2015
Groupe Eyrolles61, bd Saint-Germain75240 Paris Cedex 05www.editions-eyrolles.com
Avec la collaboration dIrne Lainey
Cet ouvrage a fait lobjet dun reconditionnement loccasion de son cinquime tirage (nouvelle couverture et nouvelle maquette intrieure).Le texte reste inchang par rapport au tirage prcdent.
Mise en pages : Istria
En application de la loi du 11 mars 1957, il est interdit de reproduire intgralement ou partiel-lement le prsent ouvrage, sur quelque support que ce soit, sans autorisation de lditeur ou du Centre franais dexploitation du droit de copie, 20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris.
Groupe Eyrolles 2010, pour le texte de la prsente dition Groupe Eyrolles 2015, pour la nouvelle prsentationISBN : 978-2-212-56251-4
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SOMMAIRE
Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Chapitre 1 Le contexte historique et religieux . . . . . . . . . . . . . . . 11Quelques repres chronologiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11LArabie au dbut du viie sicle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12LArabie du viie sicle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15
Une mosaque de croyances . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15La socit arabe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Muhammad (vers 571-632) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .20
Un destin hors du commun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20La vocation prophtique de Muhammad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Laccueil de la Rvlation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .26La place de Muhammad dans la foi islamique . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30
Chapitre 2 Le Livre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33La copie dun cleste archtype . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .34Lorganisation du Coran . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36
Les sourates, chapitres rvls . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36Les versets, signes-symboles de Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Un style compliqu pour une lecture rflchie . . . . . . . . . . . . . . . . .46De la Rvlation au Coran . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .48
Lhistoire de la collecte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49Lobjet-livre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Chapitre 3 Liman, la foi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53Un seul Dieu, vivant et misricordieux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .55Les anges, adorateurs et messagers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .59Les livres rvls . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .62Les prophtes, lus de Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .67
Prophtes et envoys . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67Les principaux prophtes et leurs missions . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Le Jugement dernier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136Le destin, entre libre arbitre et dcret divin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
6 Le Coran
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Chapitre 4 Lislam, le culte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149La profession de foi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149La prire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
La prire spontane . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150La prire canonique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Laumne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155Le jene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159Le plerinage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Chapitre 5 Lihsn, le bel-agir et la mystique . . . . . . . . . . . . . . . . 165Lexcellence du comportement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165Labandon la misricorde divine . . . . . . . . . . . .
