Dirshu’s Daf HaYomi B’Halacha is a halacha and hashkafa program that will change the way you live each day and impact every aspect of your life.

It will immeasurably enhance your simchas hachaim as a Jew.

Daf HaYomi B’Halacha is for every JewDaf HaYomi B’Halacha is designed to give every Jew the opportunity to become proficient in halacha and be uplifted by daily hashkafa lessons. It will turn a mundane day into one that truly has meaning.

If you are a person who really wishes to know the halacha in the course of your daily life, on Shabbos, on Yom Tov and at any other time, then Daf HaYomi B’Halacha is for you.

30 Minutes a DayDaf HaYomi B’Halacha is a program aimed at covering the entire Mishna Berurah or Kitzur Shulchan Aruch. Although the daily learning should only take approximately half an hour, it may vary depending on the participant’s experience and proficiency in the limud selected.

Choose the Best Track for YouDaf HaYomi B’Halacha is designed to help you learn and retain more, based on your own capabilities. That is why we offer three different tracks. Each track consists of two components:

• A daily schedule of learning halacha

• A daily portion of mussar and hashkafa

How to JoinYou will find your short application form inside this envelope. To join Dirshu’s amazing Daf HaYomi B’Halacha program and to increase your learning, retention and application of practical halacha for day-to-day living, simply follow these 3 easy steps:

1. Consult the chart on the opposite side to determine which program track (1, 2 or 3) is right for you.

2. Fill out the short application form.

3. Mail or fax the application to Dirshu today.

Phone: 888-5-DIRSHUAddress: 212 Second St., Suite 404B

Lakewood, NJ, 08701

Fax: 732-987-3949

E-mail: info@kolleldirshu.org

DIRSHU IS PROUD TO PRESENT ITS INNOVATIVE DAF HAYOMI B’HALACHA PROGRAM

A daily portion of mussar and hashkafa

From Ontario to Odessa, Lakewood to London,

Thousands Have Made Daf HaYomi B’Halacha

Their Daily Limud

Daf HaYomi B’Halacha

JOIN TODAY!

Access Daf HaYomi B’Halacha shiurim any time via the Kol Haloshon Network!USA: 718-906-6400 / Canada: 416-800-2146

For a complete list of shiurim in North America, please contact Dirshu.

For information regarding international Daf HaYomi B’Halacha shiurim: Dirshu Eretz Yisrael: 02-560-9000 / Dirshu Europe: +44 [0]7967 228624

ENGLISH: 1 for English, 3 for Halacha, 19 for Dirshu shiurim,

1 for Daf HaYomi B’Halacha.

YIDDISH: 3 for Yiddish, 3 for Halacha,

30 for Daf HaYomi B’Halacha.

To listen live during a shiur, press “*” from the main menu, listen and select the shiur you want

Bo

tto

m L

ine

Mar

keti

ng

Gro

up

: 718

.377

.456

7

• Shulchan Aruch• Mishna Berurah• Biur Halacha• Sha’ar HaTzion

•Mussar from Sifrei Chofetz Chaim

TRACK I – MISHNA BERURAH STANDARD

LEARNING REQUIREMENTS

Participants will require the ‘Mussaf Dirshu’ commentary on the Mishna Berurah to help shed light on difficult areas of the Mishna Berurah and provide additional sources and contemporary halachic rulings on related topics.

ADDITIONAL REQUIRED LEARNING MATERIAL

SCHEDULE

Dirshu will provide a detailed calendar with daily learning schedules for both halacha and mussar.

TEST INFORMATION

The tests will cover all the Halacha and mussar components

Married participants

96-100% – $ 85 90-95% – $ 70 80-89% – $ 50

FINANCIAL REWARDS

• Shulchan Aruch• Mishna Berurah

•Mussar from Sifrei Chofetz Chaim

Sunday – Thursday• Approximately 1 amud Mishna Berurah• Mussar

Friday and Shabbos • Daily mussar • Chazarah of material learned

during the week

TRACK III – KITZUR SHULCHAN ARUCH

• Kitzur Shulchan Aruch

•Mussar: Mesilas Yesharim and Orchos Tzadikim, (Feldheim Editions)

NO ADDITIONAL REQUIRED LEARNING MATERIAL FOR THIS TRACK.

Earn Eternal and Material Rewards…For more than ten years Dirshu has been achieving phenomenal success by giving its members the opportunity to truly maximize the time and effort they spend engaging in Limud HaTorah. Today, thousands of avreichim, baalebatim and bachurim participate in various Dirshu learning programs that have changed the way they learned. It has had a colossal impact on their spiritual lives and that of their families.

The common denominator that exists throughout all Dirshu programs is that they consist of systematic scheduled learning programs where each participant learns, reviews and ultimately takes tests on the material learned. Dirshu awards stipends for excellent results.

The accountability that comes with taking tests is a tremendous motivator that injects newfound meaning into any person’s Torah learning. Dirshu’s Kinyan HaShas and Kinyan Halacha programs are changing the face of Torah throughout the world. They are producing bekiim in Shas and the Poskim for the next generation.

Daf HaYomi B’Halacha is open to anyone with a desire to learn halacha. All may learn the material and take the tests. However, there are a limited number of slots available for those wishing to receive the stipends.

Dirshu Members: Dirshu members who are currently participating in the Kinyan Halacha, Kinyan Torah or the Baalebatim Programs are welcome to participate, but are not eligible to receive the stipend. There will be a drawing(s) for all those who took the test and are not eligible for regular stipend.

Sunday – Thursday• Approximately 1 amud Mishna Berurah• Mussar

Friday and Shabbos • Daily mussar • Chazarah of material learned

during the week

The tests will cover all the Halacha and mussar components

The tests will cover all the Halacha and mussar components

Bachurim

96-100% – $ 42 90-95% – $ 35 80-89% – $ 25

Married participants

96-100% – $ 6590-95% – $ 5580-89% – $ 40

Bachurim

96-100% – $ 3290-95% – $ 2780-89% – $ 20

Semichah: Those holding any type of semicha are encouraged to participate but are not eligible to earn a stipend, however, they are eligible for the drawing.

Bachurim: Bachurim over eighteen are welcome to participate in Track 1 and Track 2, provided they provide a letter of permission from their Rosh Yeshiva with their application. The third track is not open for bachurim currently in yeshiva. All tracks are open for bachurim not in yeshiva.

Participants will require the ‘Mussaf Dirshu’ commentary on the Mishna Berurah to help shed light on difficult areas of the Mishna Berurah and provide additional sources and contemporary halachic rulings on related topics.

Sunday – Thursday• Approx. 1 amud Kitzur Shulchan Aruch• Mussar

Friday and Shabbos • Daily mussar • Chazarah of material learned

during the week

Married participants only

96-100% – $ 3090-95% – $ 2580-89% – $ 20

RESTRICTIONS

TRACK II – MISHNA BERURAH ADVANCED

Daf HaYomi B’Halacha

Phone: 888-5-DIRSHU • Fax: 732-987-3949 • E-mail: info@kolleldirshu.org

Select the track that is best for you

מוסרמשנה ברורהתאריךיום

אהבת חסד חלק ג פרק ז, מ – "הנה בעבור" עד "ויש בעניני השכלה".מסעיף י"א עד תחילת סימן תרל"אי"ב באלולא

אהבת חסד חלק ג פרק ז, מ – "ויש בעניני השכלה" עד "ויש עוד דל אחד".מתחילת סימן תרל"א עד סעיף ה'י"ג באלולב

אהבת חסד חלק ג פרק ז, מ – "ויש עוד דל אחד" עד "ויש עוד ענין".מסעיף ה' עד סעיף ט'י"ד באלולג

אהבת חסד חלק ג פרק ז, מ – "ויש עוד ענין" עד סוף הפרק.מסעיף ט' עד אמצע סעיף י' הגה "ויש אומרים"ט"ו באלולד

אהבת חסד חלק ג פרק ח, מ – "אמרו חז"ל" עד [אות ב] "אם יש על חבירו".מסימן תר"ל אמצע סעיף י' הגה "ויש אומרים" עד סימן תרל"ב סעיף ב'ט"ז באלולה

אהבת חסד חלק ג פרק ח, מ – [אות ב] "אם יש על חבירו" עד [אות ד] "אם הוא רואה".חזרה מסימן תר"ל סעיף י"א עד סימן תרל"ב סעיף ב'י"ז באלולו

אהבת חסד חלק ג פרק ח, מ – [אות ד] "אם הוא רואה" עד "והנה המתבונן".י"ח באלולז

אהבת חסד חלק ג פרק ח, מ – "והנה המתבונן" עד חתימת הספר.מסעיף ב' עד תחילת סימן תרל"גי"ט באלולא

אהבת חסד חלק ג חתימת הספר, מ – "הנה ידעתי" עד "ואם כן לפי"ז פשוט".מתחילת סימן תרל"ג עד סעיף ג'כ' באלולב

אהבת חסד חלק ג חתימת הספר, מ – "ואם כן לפי"ז פשוט" עד "השמטה". מסעיף ג' עד סעיף ו'כ"א באלולג

אהבת חסד חלק ג השמטה, מ – "ואגב נדבר" עד "והנה ענין כזה".מסעיף ו' עד תחילת סימן תרל"דכ"ב באלולד

אהבת חסד חלק ג השמטה, מ – "והנה ענין כזה" עד סוף השמטה.מתחילת סימן תרל"ד עד סעיף ד'כ"ג באלולה

אהבת חסד מתחילת השלמה עד גם מצוי שעל ידי הלואהחזרה מסימן תרל"ב סעיף ב' עד סימן תרל"ד סעיף ד'כ"ד באלולו

אהבת חסד מתחילת השלמה עד גם מצוי שעל ידי הלואהכ"ה באלולז

אהבת חסד השלמה מוהרוצה לעשות חברת הכנסת אורחים עד ואין קץ למתן שכרה מסעיף ד' עד סימן תרל"ה אמצע הסעיף "אבל סוכה שנעשית מאליה"כ"ו באלולא

אהבת חסד השלמה מואין קץ למתן שכרה עד והעיקר צריך שיזכור מאמצע הסעיף "אבל סוכה שנעשית מאליה" עד תחילת סימן תרל"וכ"ז באלולב

אהבת חסד השלמה מוהעיקר צריך שיזכור עד וגם ידע האדםמתחילת סימן תרל"ו עד סימן תרל"ז סעיף ב'כ"ח באלולג

אהבת חסד השלמה מוגם ידע האדם עד סוף השלמהמסימן תרל"ז סעיף ב' עד אמצע סעיף ג' בהגה " וכן לא יקצצו" כ"ט באלולד

נדחי ישראל הקדמה כתי' ביחזקאל עד נדחי ישראל הקדמה וזהו מה שאמרמסימן תרל"ז אמצע סעיף ג' בהגה "וכן לא יקצצו" עד תחילת סימן תרל"חא' בתשריהנדחי ישראל הקדמה וזהו מה שאמר עד נדחי ישראל הקדמה והנה כאשר נתבונןחזרה מסימן תרל"ד סעיף ד' עד תחילת סימן תרל"חב' בתשריונדחי ישראל הקדמה והנה כאשר נתבונן עד נדחי ישראל הקדמה והנה בזמנינוג' בתשריזנדחי ישראל הקדמה והנה בזמנינו עד נדחי ישראל הקדמה "ובאמת על פי רב"מתחילת סימן תרל"ח עד אמצע סעיף א' הגה "וכ"ז לא מיירי"ד' בתשריאנדחי ישראל הקדמה "ובאמת על פי רב" עד נדחי ישראל הקדמה הגה"המאמצע סעיף א' הגה "וכ"ז לא מיירי" עד אמצע סעיף ב' הגה "וצריך לעשות"ה' בתשריבנדחי ישראל הקדמה הגה"ה עד נדחי ישראל הקדמה כן ממש בענינינו מאמצע סעיף ב' הגה "וצריך לעשות" עד תחילת סימן תרל"טו' בתשריגנדחי ישראל הקדמה כן ממש בענינינו עד נדחי ישראל הקדמה והנה באמתמתחילת סימן תרל"ט עד סעיף ב'ז' בתשרידנדחי ישראל הקדמה והנה באמת עד נדחי ישראל הקדמה וגם לפלא לימסימן תרל"ט סעיף ב' עד אמצע סעיף ב' "ומי שיחמיר על עצמו" ח' בתשריהנדחי ישראל הקדמה וגם לפלא לי עד נדחי ישראל הקדמה וכמו שאנו יודעיםחזרה מתחילת סימן תרל"ח עד סימן תרל"ט אמצע סעיף ב' "ומי שמחמיר על עצמו"ט' בתשריונדחי ישראל הקדמה וכמו שאנו יודעים עד נדחי ישראל הקדמה ובאמת עיקר הסיבהי' בתשריזנדחי ישראל הקדמה ובאמת עיקר הסיבה עד נדחי ישראל הקדמה לזאת העתקנומאמצע סעיף ב' "ומי שיחמיר על עצמו" עד סעיף ג'י"א בתשריאנדחי ישראל הקדמה לזאת העתקנו עד נדחי ישראל סוף הקדמהמסימן ג' עד סעיף ד'י"ב בתשריבנדחי ישראל פרק א' ברוך ה' עד נדחי ישראל פרק א' והנה כאשר נתבונןמסעיף ד' עד אמצע סעיף ה' בהגה "וכ"ז דווקא"י"ג בתשריגנדחי ישראל פרק א' והנה כאשר נתבונן עד נדחי ישראל פרק א' ויש מהםמאמצע סעיף ה' בהגה "וכ"ז דווקא" עד סעיף ז'י"ד בתשרידנדחי ישראל פרק א' ויש מהם עד נדחי ישראל פרק א' היוצא מדברינומסימן תרל"ט סעיף ז' עד משנה ברורה ס"ק מ"ח (בסעיף ח')ט"ו בתשריהנדחי ישראל פרק א' היוצא מדברינו עד נדחי ישראל פרק א' ואף בהיותינו חזרה מסימן תרל"ט אמצע סעיף ב' "ומי שמחמיר על עצמו" עד סימן תרל"ט ס"ק מ"ח (בסעיף ח')ט"ז בתשריונדחי ישראל פרק א' ואף בהיותינו עד סוף פרק א'י"ז בתשריז

נדחי ישראל פרק ב' והנה לפי מה עד נדחי ישראל פרק ב' והנה מלאכיממשנה ברורה ס"ק מ"ח (בסעיף ח') עד סימן תר"מ סעיף ב'י"ח בתשריא

נדחי ישראל פרק ב' והנה מלאכי עד נדחי ישראל פרק ב' ובאמת כמה צריךמסימן תר"מ סעיף ב' עד אמצע סעיף ד' הגה "ואם עשאה מתחילה"י"ט בתשריב

נדחי ישראל פרק ב' ובאמת כמה צריך עד נדחי ישראל פרק ב' והנה התנאמאמצע סעיף ד' הגה "ואם עשאה מתחילה" עד אמצע הסעיף בהגה "מי שלא יוכל לישן"כ' בתשריג

נדחי ישראל פרק ב' והנה התנא עד נדחי ישראל פרק ב' והנה כשיתבונןמאמצע הסעיף בהגה "מי שלא יוכל לישן" עד סעיף ו'כ"א בתשריד

נדחי ישראל פרק ב' והנה כשיתבונן עד נדחי ישראל פרק ב' כן הדברמסימן תר"מ סעיף ו' עד סעיף ט'כ"ב בתשריה

נדחי ישראל פרק ב' כן הדבר עד נדחי ישראל פרק ב' אם כן כשאדםחזרה מסימן תרל"ט ס"ק מ"ח (בסעיף ח') עד סימן תר"מ סעיף ט'כ"ג בתשריו

נדחי ישראל פרק ב' אם כן כשאדם עד נדחי ישראל פרק ב' וזה שאמר הכתובכ"ד בתשריז

נדחי ישראל פרק ב' וזה שאמר הכתוב עד סוף פרק ב'מסעיף ט' עד תחילת סימן תרמ"בכ"ה בתשריא

נדחי ישראל פרק ג' והנה אף שבאמת עד נדחי ישראל פרק ג' וכעין זהמתחילת סימן תרמ"ב עד סימן תרמ"ג סעיף ב'כ"ו בתשריב

נדחי ישראל פרק ג' וכעין זה עד נדחי ישראל פרק ג' ונבאר דברינומסעיף ב' עד תחילת סימן תרמ"דכ"ז בתשריג

סוף תשע"ד

תשע"ה

נדחי ישראל פרק ג' ונבאר דברינו עד נדחי ישראל פרק ג' וכעין זה היהמתחילת סימן תרמ"ד עד תחילת סימן תרמ"הכ"ח בתשריד

נדחי ישראל פרק ג' וכעין זה היה עד נדחי ישראל פרק ג' והנה כל דברינומתחילת סימן תרמ"ה עד סעיף ג'כ"ט בתשריה

נדחי ישראל פרק ג' והנה כל דברינו עד נדחי ישראל פרק ג' כן הדברחזרה מסימן תר"מ סעיף ט' עד תחילת סימן תרמ"בל' בתשריו

נדחי ישראל פרק ג' כן הדבר עד נדחי ישראל פרק ג' ובדרך דמיוןא' בחשוןז

נדחי ישראל פרק ג' ובדרך דמיון עד נדחי ישראל סוף פרק ג'מסעיף ג' עד סעיף ו'ב' בחשוןא

נדחי ישראל פרק ד' והנה הסרנו עד נדחי ישראל פרק ד' ולהפך זהמסעיף ו' עד סעיף ח'ג' בחשוןב

נדחי ישראל פרק ד' ולהפך זה עד נדחי ישראל פרק ד' ועל כןמסעיף ח' עד תחילת סימן תרמ"וד' בחשוןג

נדחי ישראל פרק ד' ועל כן עד נדחי ישראל פרק ד' ולמה הדבר דומהמתחילת סימן תרמ"ו עד סעיף ג'ה' בחשוןד

נדחי ישראל פרק ד' ולמה הדבר דומה עד נדחי ישראל סוף פרק ד'מסימן תרמ"ו סעיף ג' עד סעיף ה'ו' בחשוןה

נדחי ישראל פרק ה' ועתה נתחיל עד נדחי ישראל פרק ה' ואיתא במדרשחזרה מתחילת סימן תרמ"ב עד סימן תרמ"ו סעיף ה'ז' בחשוןו

נדחי ישראל פרק ה' ואיתא במדרש עד נדחי ישראל פרק ה' והנה בכתוביםח' בחשוןז

נדחי ישראל פרק ה' והנה בכתובים עד נדחי ישראל פרק ה' והנה עד כהמסעיף ה' עד סעיף י'ט' בחשוןא

נדחי ישראל פרק ה' והנה עד כה עד נדחי ישראל פרק ה' וכענין זהמסעיף י' עד תחילת סימן תרמ"זי' בחשוןב

נדחי ישראל פרק ה' וכענין זה עד נדחי ישראל פרק ה' ולבד כל זהמתחילת סימן תרמ"ז עד תחילת סימן תרמ"חי"א בחשוןג

נדחי ישראל פרק ה' ולבד כל זה עד נדחי ישראל פרק ה' וגם יש עודמתחילת סימן תרמ"ח עד סעיף ב'י"ב בחשוןד

נדחי ישראל פרק ה' וגם יש עוד עד נדחי ישראל פרק ה' וגם איתאמסימן תרמ"ח סעיף ב' עד סעיף ה'י"ג בחשוןה

נדחי ישראל פרק ה' וגם איתא עד נדחי ישראל סוף פרק ה'חזרה מסימן תרמ"ו סעיף ה' עד סימן תרמ"ח סעיף ה'י"ד בחשוןו

נדחי ישראל פרק ו' ועתה נדבר עד נדחי ישראל פרק ו' ועל אמיתתט"ו בחשוןז

נדחי ישראל פרק ו' ועל אמיתת עד נדחי ישראל פרק ו' ואיתא בתנחומאמסעיף ה' עד סעיף ז'ט"ז בחשוןא

נדחי ישראל פרק ו' ואיתא בתנחומא עד נדחי ישראל פרק ו' וזמן קריאת שמעמסעיף ז' עד סעיף ט'י"ז בחשוןב

נדחי ישראל פרק ו' וזמן קריאת שמע עד נדחי ישראל פרק ו' גם יקח מוסרמסעיף ט' עד סעיף י"בי"ח בחשוןג

נדחי ישראל פרק ו' גם יקח מוסר עד נדחי ישראל פרק ו' ודע דאף במצווהמסעיף י"ב עד סעיף י"די"ט בחשוןד

נדחי ישראל פרק ו' ודע דאף במצווה עד נדחי ישראל סוף פרק ו'מסימן תרמ"ח סעיף י"ד עד סעיף כ"אכ' בחשוןה

נדחי ישראל פרק ז' ועתה נדבר עד נדחי ישראל פרק ז' ויען כי גדולחזרה מסימן תרמ"ח סעיף ה' עד סעיף כ"א כ"א בחשוןו

נדחי ישראל פרק ז' ויען כי גדול עד נדחי ישראל פרק ז' והנה שמעתיכ"ב בחשוןז

נדחי ישראל פרק ז' והנה שמעתי עד נדחי ישראל פרק ז' ומלבד כל זהמסעיף כ"א עד סעיף כ"בכ"ג בחשוןא

נדחי ישראל פרק ז' ומלבד כל זה עד נדחי ישראל פרק ז' וביותר נראהמסעיף כ"ב עד סימן תרמ"ט אמצע סעיף א' הגה "ומשום זה"כ"ד בחשוןב

נדחי ישראל פרק ז' וביותר נראה עד נדחי ישראל סוף פרק ז'מאמצע סעיף א' בהגה "ומשום זה" עד סעיף ב'כ"ה בחשוןג

נדחי ישראל פרק ח' אות א' אסור לאכול עד נדחי ישראל פרק ח' אות ב' משהגיע אור הבוקרמסעיף ב' עד סעיף ד'כ"ו בחשוןד

נדחי ישראל פרק ח' אות ב' משהגיע אור הבוקר עד נדחי ישראל פרק ח' אות ד' הי' צריך לנקביומסימן תרמ"ט סעיף ד' עד סעיף ה'כ"ז בחשוןה

נדחי ישראל פרק ח' אות ד' הי' צריך לנקביו עד נדחי ישראל פרק ח' אות ו' צריך נטילה לתפילהחזרה מסימן תרמ"ח סעיף כ"א עד סימן תרמ"ט סעיף ה'כ"ח בחשוןו

נדחי ישראל פרק ח' אות ו' צריך נטילה לתפילה עד נדחי ישראל פרק ח' אות ט' יתפלל דרך תחנוניםכ"ט בחשוןז

נדחי ישראל פרק ח' אות ט' יתפלל דרך תחנונים עד נדחי ישראל פרק ח' אות י"ד אם כינהמסעיף ה' עד אמצע הסעיף בהגה "ומותר לכתחילה"א' בכסלו א

נדחי ישראל פרק ח' אות י"ד אם כינה עד נדחי ישראל פרק ח' אות כ' תפילת המנחהמאמצע הסעיף בהגה "ומותר לכתחילה" עד סעיף ו'ב' בכסלוב

נדחי ישראל פרק ח' אות כ' תפילת המנחה עד נדחי ישראל פרק ח' אות כ"ב ועתה נבארמסעיף ו' עד תחילת סימן תר"נג' בכסלוג

נדחי ישראל פרק ח' אות כ"ב ועתה נבאר עד נדחי ישראל פרק ח' אות כ"ד זמן קריאת שמעמתחילת סימן תר"נ עד סימן תרנ"א אמצע סעיף א' "ואם נשרו מהעלין"ד' בכסלוד

נדחי ישראל פרק ח' אות כ"ד זמן קריאת שמע עד נדחי ישראל פרק ח' אות כ"ז כשמתפלל שתיםמסימן תרנ"א אמצע סעיף א' "ואם נשרו מהעלין" עד סעיף ג'ה' בכסלוה

נדחי ישראל פרק ח' אות כ"ז כשמתפלל שתים עד נדחי ישראל פרק ח' אות כ"ט טעה ולא התפללחזרה מסימן תרמ"ט סעיף ה' עד סימן תרנ"א סעיף ג'ו' בכסלוו

נדחי ישראל פרק ח' אות כ"ט טעה ולא התפלל עד נדחי ישראל סוף פרק ח'ז' בכסלוז

נדחי ישראל פרק ט' אות א' כל האוכל פת עד נדחי ישראל פרק ט' אות ב' חמישה כלליםמסעיף ג' עד סעיף ו'ח' בכסלוא

נדחי ישראל פרק ט' אות ב' חמישה כללים עד נדחי ישראל פרק ט' אות ה' הכלי צריךמסעיף ו' עד סעיף ט'ט' בכסלוב

נדחי ישראל פרק ט' אות ה' הכלי צריך עד נדחי ישראל פרק ט' אות י' אסור ליטולמסעיף ט' עד סעיף י"אי' בכסלוג

נדחי ישראל פרק ט' אות י' אסור ליטול עד נדחי ישראל פרק ט' אות י"ד הכניס ידיומסעיף י"א עד סעיף י"ג י"א בכסלוד

נדחי ישראל פרק ט' אות י"ד הכניס ידיו עד נדחי ישראל פרק ט' אות י"ח הדיח בהםמסימן תרנ"א סעיף י"ג עד תחילת סימן תרנ"בי"ב בכסלוה

נדחי ישראל פרק ט' אות י"ח הדיח בהם עד נדחי ישראל פרק ט' אות כ"ה אין המלאכהחזרה מסימן תרנ"א סעיף ג' עד תחילת סימן תרנ"בי"ג בכסלוו

נדחי ישראל פרק ט' אות כ"ה אין המלאכה עד נדחי ישראל פרק ט' אות כ"ט צריך ליזהרי"ד בכסלוז

נדחי ישראל פרק ט' אות כ"ט צריך ליזהר עד נדחי ישראל פרק ט אות' ל"ב יש עוד תקנהמתחילת סימן תרנ"ב עד תחלית סימן תרנ"גט"ו בכסלוא

נדחי ישראל פרק ט' אות ל"ב יש עוד תקנה עד נדחי ישראל פרק ט' אות ל"ו היה לומתחילת סימן תרנ"ג עד תחילת סימן תרנ"הט"ז בכסלוב

נדחי ישראל פרק ט' אות ל"ו היה לו עד נדחי ישראל פרק ט' אות מ' עבר ובירךמתחילת סימן תרנ"ה עד תחילת סימן תרנ"וי"ז בכסלוג

נדחי ישראל פרק ט' אות מ' עבר ובירך עד נדחי ישראל סוף פרק ט'מתחילת סימן תרנ"ו עד אמצע הסעיף הגה "ומי שאין לו"י"ח בכסלוד

נדחי ישראל פרק י' ועתה נדבר עד נדחי ישראל פרק י' וכעין זהמסימן תרנ"ו אמצע הסעיף הגה "ומי שאין לו" עד תחילת סימן תרנ"זי"ט בכסלוה

נדחי ישראל פרק י' וכעין זה עד נדחי ישראל פרק י' ובאמת מקראחזרה מתחילת סימן תרנ"ב עד תחילת סימן תרנ"זכ' בכסלוו

נדחי ישראל פרק י' ובאמת מקרא עד נדחי ישראל פרק י' ולזה אמרכ"א בכסלוז

נדחי ישראל פרק י' ולזה אמר עד נדחי ישראל סוף פרק י'מתחילת סימן תרנ"ז עד תחילת סימן תרנ"חכ"ב בכסלוא

נדחי ישראל פרק י"א מצוות עשה עד נדחי ישראל פרק י"א ובאמת מימתחילת סימן תרנ"ח עד סעיף ד'כ"ג בכסלוב

נדחי ישראל פרק י"א ובאמת מי עד נדחי ישראל פרק י"א ובפרק חלקמסעיף ד' עד אמצע הסעיף הגה "ומותר לתת לו"כ"ד בכסלוג

נדחי ישראל פרק י"א ובפרק חלק עד נדחי ישראל פרק י"א ובזוהר הקדושמאמצע הסעיף הגה "ומותר לתת לו" עד סעיף ו'כ"ה בכסלוד

נדחי ישראל פרק י"א ובזוהר הקדוש עד נדחי ישראל סוף פרק י"אמסימן תרנ"ו סעיף ו' עד סעיף ז'כ"ו בכסלוה

נדחי ישראל פרק י"ב ומי שאין לו עד נדחי ישראל פרק י"ב וענין הקביעותחזרה מתחילת סימן תרנ"ז עד סימן תרנ"ח סעיף ז'כ"ז בכסלוו

נדחי ישראל פרק י"ב וענין הקביעות עד נדחי ישראל פרק י"ב והנה מכלכ"ח בכסלוז

נדחי ישראל פרק י"ב והנה מכל עד נדחי ישראל פרק י"ב ובאמת כאשרמסעיף ז' עד תחילת סימן תרנ"טכ"ט בכסלוא

נדחי ישראל פרק י"ב ובאמת כאשר עד נדחי ישראל פרק י"ב ומה טובמתחילת סימן תרנ"ט עד תחילת סימן תר"סל' בכסלוב

נדחי ישראל פרק י"ב ומה טוב עד נדחי ישראל סוף פרק י"במתחילת סימן תר"ס עד תחילת סימן תרס"בא' בטבתג

נדחי ישראל פרק י"ג בוא וראה עד נדחי ישראל פרק י"ג ובאור הדבריםמתחילת סימן תרס"ב עד סימן תרס"ג סעיף ב'ב' בטבתד

נדחי ישראל פרק י"ג ובאור הדברים עד נדחי ישראל פרק י"ג וגם בעולם הזהמסימן תרס"ג סעיף ב' עד סימן תרס"ד סעיף ג'ג' בטבתה

נדחי ישראל פרק י"ג וגם בעולם הזה עד נדחי ישראל פרק י"ג וכתב בספרחזרה מסימן תרנ"ח סעיף ז' עד סימן תרס"ד סעיף ג'ד' בטבתו

נדחי ישראל פרק י"ג וכתב בספר עד נדחי ישראל פרק י"ג גם על ידיה' בטבתז

נדחי ישראל פרק י"ג גם על ידי עד נדחי ישראל פרק י"ג וכתב רבינומסעיף ג' עד סעיף ח'ו' בטבתא

נדחי ישראל פרק י"ג וכתב רבינו עד נדחי ישראל פרק י"ג והנה במהמסעיף ח' עד תחילת סימן תרס"הז' בטבתב

נדחי ישראל פרק י"ג והנה במה עד נדחי ישראל סוף פרק י"גמתחילת סימן תרס"ה עד תחילת סימן תרס"זח' בטבתג

נדחי ישראל פרק י"ד הנה עצם הלימוד עד נדחי ישראל פרק י"ד ומפני שראיתימתחילת סימן תרס"ז עד תחילת סימן תרס"חט' בטבתד

נדחי ישראל פרק י"ד ומפני שראיתי עד נדחי ישראל פרק י"ד בוא וראהמתחילת סימן תרס"ח עד תחילת סימן תרס"טי' בטבתה

נדחי ישראל פרק י"ד בוא וראה עד נדחי ישראל פרק י"ד והנה כל זהחזרה מסימן תרס"ד סעיף ג' עד תחילת סימן תרס"טי"א בטבתו

נדחי ישראל פרק י"ד והנה כל זה עד נדחי ישראל פרק י"ד ועיקר הלימודי"ב בטבתז

נדחי ישראל פרק י"ד ועיקר הלימוד עד נדחי ישראל פרק י"ד וידוע שעווןמתחילת סימן תרס"ט עד אמצע הסעיף בהגה "ועוד נהגו במדינות אלו" י"ג בטבתא

נדחי ישראל פרק י"ד וידוע שעוון עד נדחי ישראל פרק י"ד והנה הסומאמאמצע הסעיף בהגה "ועוד נהגו במדינות אלו" עד תחילת סימן תר"עי"ד בטבתב

נדחי ישראל פרק י"ד והנה הסומא עד נדחי ישראל סוף פרק י"דמתחילת סימן תר"ע עד סעיף ג'ט"ו בטבתג

נדחי ישראל פרק ט"ו מצוות עשה עד נדחי ישראל פרק ט"ו ובאמת הוצאתמסעיף ג' עד סימן תרע"א סעיף ג'ט"ז בטבתד

נדחי ישראל פרק ט"ו ובאמת הוצאת עד נדחי ישראל פרק ט"ו וכזה איתאמסימן תרע"א סעיף ג' עד סעיף ה'י"ז בטבתה

נדחי ישראל פרק ט"ו וכזה איתא עד נדחי ישראל סוף פרק ט"וחזרה מתחילת סימן תרס"ט עד סימן תרע"א סעיף ח'י"ח בטבתו

נדחי ישראל פרק ט"ז עוד מצינו עד נדחי ישראל פרק ט"ז והנה בעתותי"ט בטבתז

נדחי ישראל פרק ט"ז והנה בעתות עד נדחי ישראל פרק ט"ז הנה ידועמסעיף ה' עד סעיף ז'כ' בטבתא

נדחי ישראל פרק ט"ז הנה ידוע עד נדחי ישראל פרק ט"ז וכן התנהגומסעיף ז' עד אמצע הסעיף בהגה "ויש נוהגין להדליק בער"ש"כ"א בטבתב

נדחי ישראל פרק ט"ז וכן התנהגו עד נדחי ישראל פרק ט"ז ועתה בדורמאמצע הסעיף בהגה "ויש נוהגין להדליק בער"ש " עד תחילת סימן תרע"בכ"ב בטבתג

נדחי ישראל פרק ט"ז ועתה בדור עד נדחי ישראל פרק ט"ז וביותר מזהמתחילת סימן תרע"ב עד סעיף ב'כ"ג בטבתד

נדחי ישראל פרק ט"ז וביותר מזה עד נדחי ישראל פרק ט"ז והנה ישמסימן תרע"ב סעיף ב' עד תחילת סימן תרע"גכ"ד בטבתה

נדחי ישראל פרק ט"ז והנה יש עד נדחי ישראל פרק ט"ז ועל יסוד זהחזרה מסימן תרע"א סעיף ה' עד תחילת סימן תרע"גכ"ה בטבתו

נדחי ישראל פרק ט"ז ועל יסוד זה עד נדחי ישראל פרק ט"ז וכן הזהירהכ"ו בטבתז

נדחי ישראל פרק ט"ז וכן הזהירה עד נדחי ישראל פרק ט"ז לכן אחימתחילת סימן תרע"ג עד אמצע סעיף א' "ואפילו בליל שבת"כ"ז בטבתא

נדחי ישראל פרק ט"ז לכן אחי עד נדחי ישראל סוף פרק ט"ז מאמצע הסעיף "ואפילו בליל שבת" עד אמצע הסעיף "ונוהגים להדליק נר נוסף"כ"ח בטבתב

נדחי ישראל פרק י"ז ויש אנשים עד נדחי ישראל פרק י"ז ולפי שידועמאמצע הסעיף "ונוהגים להדליק נר נוסף" עד אמצע הסעיף בהגה "אם נתערב"כ"ט בטבתג

נדחי ישראל פרק י"ז ולפי שידוע עד נדחי ישראל פרק י"ז וגם בעולםמאמצע הסעיף בהגה "אם נתערב" עד סעיף ב'א' בשבטד

נדחי ישראל פרק י"ז וגם בעולם עד נדחי ישראל סוף פרק י"ז מסימן תרע"ג סעיף ב' עד תחילת סימן תרע"ד ב' בשבטה

נדחי ישראל פרק י"ח והנה עד עד נדחי ישראל פרק י"ח ועתה נדברחזרה מתחילת סימן תרע"ג עד תחילת סימן תרע"דג' בשבטו

נדחי ישראל פרק י"ח ועתה נדבר עד נדחי ישראל פרק י"ח וזהו תוכחתד' בשבטז

נדחי ישראל פרק י"ח וזהו תוכחת עד נדחי ישראל פרק י"ח ואם העירמתחילת סימן תרע"ד עד סימן תרע"ה סעיף ב'ה' בשבטא

נדחי ישראל פרק י"ח ואם העיר עד נדחי ישראל סוף פרק י"חמסעיף ב' עד תחילת סימן תרע"וו' בשבטב

נדחי ישראל פרק י"ט א באהבת ה' עד נדחי ישראל פרק י"ט גם צריךמתחילת סימן תרע"ו עד סעיף ה'ז' בשבטג

נדחי ישראל פרק י"ט גם צריך עד נדחי ישראל פרק י"ט ודע עודמסעיף ה' עד תחילת סימן תרע"זח' בשבטד

נדחי ישראל פרק י"ט ודע עוד עד נדחי ישראל פרק י"ט והנה כל זהמתחילת סימן תרע"ז עד אמצע סעיף א' "ואם יש לו פתח"ט' בשבטה

נדחי ישראל פרק י"ט והנה כל זה עד נדחי ישראל פרק י"ט והנה אלו האנשיםחזרה מתחילת סימן תרע"ד עד סימן תרע"ז אמצע סעיף א' "ואם יש לו פתח"י' בשבטו

נדחי ישראל פרק י"ט והנה אלו האנשים עד נדחי ישראל פרק י"ט מה שכתבנוי"א בשבטז

נדחי ישראל פרק י"ט ב מה שכתבנו עד נדחי ישראל סוף פרק י"טמאמצע סעיף א' "ואם יש לו פתח" עד סעיף ג'י"ב בשבטא

נדחי ישראל פרק כ' ואל יתמה עד נדחי ישראל פרק כ' ואף אנו נאמרמסעיף ג' עד תחילת סימן תרע"חי"ג בשבטב

נדחי ישראל פרק כ' ואף אנו נאמר עד נדחי ישראל פרק כ' ולא עודמתחילת סימן תרע"ח עד תחילת סימן תר"פי"ד בשבטג

נדחי ישראל פרק כ' ולא עוד עד נדחי ישראל פרק כ' עוד אמרומתחילת סימן תר"פ עד תחילת סימן תרפ"בט"ו בשבטד

נדחי ישראל פרק כ' עוד אמרו עד נדחי ישראל פרק כ' ומעשה ברשעמתחילת סימן תרפ"ב עד סימן תרפ"ד סעיף ב'ט"ז בשבטה

נדחי ישראל פרק כ' ומעשה ברשע עד נדחי ישראל פרק כ' ודע שיש עודחזרה מסימן תרע"ז אמצע סעיף א' "ואם יש לו פתח" עד סימן תרפ"ד סעיף ב'י"ז בשבטו

נדחי ישראל פרק כ' ודע שיש עוד עד נדחי ישראל פרק כ' והנה אצלי"ח בשבטז

נדחי ישראל פרק כ' והנה אצל עד נדחי ישראל פרק כ' ואמרו חז"למסעיף ב' עד תחילת סימן תרפ"הי"ט בשבטא

נדחי ישראל פרק כ' ואמרו חז"ל עד נדחי ישראל סוף פרק כ'מתחילת סימן תרפ"ה עד סעיף ו'כ' בשבטב

נדחי ישראל פרק כ"א כמה יש לו עד נדחי ישראל פרק כ"א ואיתא בתנאמסעיף ו' עד תחילת סימן תרפ"וכ"א בשבטג

נדחי ישראל פרק כ"א ואיתא בתנא עד נדחי ישראל פרק כ"א דבר אחרמתחילת סימן תרפ"ו עד סעיף ג'כ"ב בשבטד

נדחי ישראל פרק כ"א דבר אחר עד נדחי ישראל סוף פרק כ"א מסימן תרפ"ו סעיף ג' עד סימן תרפ"ז סעיף ב'כ"ג בשבטה

נדחי ישראל פרק כ"ב אמרו חז"ל עד נדחי ישראל פרק כ"ב ולא יפחדחזרה מסימן תרפ"ד סעיף ב' עד סימן תרפ"ז סעיף ב'כ"ד בשבטו

נדחי ישראל פרק כ"ב ולא יפחד עד נדחי ישראל פרק כ"ב ועיקר הכלכ"ה בשבטז

נדחי ישראל פרק כ"ב ועיקר הכל עד נדחי ישראל פרק כ"ב ובדברי המדרשמסעיף ב' עד תחילת סימן תרפ"חכ"ו בשבטא

נדחי ישראל פרק כ"ב ובדברי המדרש עד נדחי ישראל פרק כ"ב והנה כשהלךמתחילת סימן תרפ"ח עד סעיף ה'כ"ז בשבטב

נדחי ישראל פרק כ"ב והנה כשהלך עד נדחי ישראל פרק כ"ב והנה מדברימסעיף ה' עד סעיף ז'כ"ח בשבטג

נדחי ישראל פרק כ"ב והנה מדברי עד נדחי ישראל סוף פרק כ"במסעיף ז' עד סימן תרפ"ט סעיף ב'כ"ט בשבטד

נדחי ישראל פרק כ"ג ועתה נתחיל עד נדחי ישראל פרק כ"ג ובפרט מי שבאמסימן תרפ"ט סעיף ב' עד סעיף ה'ל' בשבטה

נדחי ישראל פרק כ"ג ובפרט מי שבא עד נדחי ישראל פרק כ"ג רב כהנאחזרה מסימן תרפ"ז סעיף ב' עד סימן תרפ"ט סעיף ה'א' באדר ו

נדחי ישראל פרק כ"ג רב כהנא עד נדחי ישראל פרק כ"ג בוא וראהב' באדר ז

נדחי ישראל פרק כ"ג בוא וראה עד נדחי ישראל פרק כ"ג עוד נמצאמסעיף ה' עד סימן תר"צ סעיף ג'ג' באדר א

נדחי ישראל פרק כ"ג עוד נמצא עד נדחי ישראל סוף פרק כ"גמסעיף ג' עד סעיף ו'ד' באדר ב

נדחי ישראל פרק כ"ד הנה באשר עד נדחי ישראל פרק כ"ב אות ב' המחבקמסעיף ו' עד סעיף י"אה' באדר ג

נדחי ישראל פרק כ"ד אות ב' המחבק עד נדחי ישראל פרק כ"ב אות ד' ועתה נבארמסעיף י"א עד סעיף י"דו' באדר ד

נדחי ישראל פרק כ"ד אות ד' ועתה נבאר עד נדחי ישראל פרק כ"ד אות ו' אשה שבעלהמסימן תר"צ סעיף י"ד עד אמצע סעיף י"ז הגה "יש שכתבו"ז' באדר ה

נדחי ישראל פרק כ"ד אות ו' אשה שבעלה עד נדחי ישראל פרק כ"ד כל הדיניםחזרה מסימן תרפ"ט סעיף ה' עד סימן תר"צ אמצע סעיף י"ז הגה "יש שכתבו"ח' באדר ו

נדחי ישראל פרק כ"ד כל הדינים עד נדחי ישראל פרק כ"ד אמרו חז"לט' באדר ז

נדחי ישראל פרק כ"ד אמרו חז"ל עד נדחי ישראל סוף פרק כ"דמאמצע הסעיף בהגה "יש שכתבו" עד אמצע סעיף י"ח הגה "ויש להסתפק"י' באדר א

נדחי ישראל פרק כ"ה אות א' יתברך שמו עד נדחי ישראל פרק כ"ה אות ב' קודם מתן תורהמאמצע סעיף י"ח הגה "ויש להסתפק" עד סימן תרצ"א סעיף ב'י"א באדר ב

נדחי ישראל פרק כ"ה אות ב' קודם מתן תורה עד נדחי ישראל פרק כ"ה אות ד' ולפיכךמסעיף ב' עד סעיף ד'י"ב באדר ג

נדחי ישראל פרק כ"ה אות ד' ולפיכך עד נדחי ישראל פרק כ"ה והנה בגמראמסעיף ד' עד תחילת סימן תרצ"בי"ג באדר ד

נדחי ישראל פרק כ"ה והנה בגמרא עד נדחי ישראל פרק כ"ה כן הוא במעשהמתחילת סימן תרצ"ב עד סעיף ב'י"ד באדר ה

נדחי ישראל פרק כ"ה כן הוא במעשה עד נדחי ישראל סוף פרק כ"החזרה מסימן תר"צ אמצע סעיף י"ז הגה "יש שכתבו" עד סימן תרצ"ב סעיף ב'ט"ו באדר ו

נדחי ישראל פרק כ"ו כתוב בתורה עד נדחי ישראל פרק כ"ו אות א' אסור להעבירט"ז באדר ז

נדחי ישראל פרק כ"ו אות א' אסור להעביר עד נדחי ישראל פרק כ"ו אות ג' אחד המקיףמסעיף ב' עד תחילת סימן תרצ"גי"ז באדר א

נדחי ישראל פרק כ"ו אות ג' אחד המקיף עד נדחי ישראל פרק כ"ו אות ו' ודע דאפילומתחילת סימן תרצ"ג עד סעיף ד'י"ח באדר ב

נדחי ישראל פרק כ"ו אות ו' ודע דאפילו עד סוף פרק כ"ומסעיף ד' עד סימן תרצ"ד סעיף ב'י"ט באדר ג

נדחי ישראל פרק כ"ז אות א' הנה איסורי עד נדחי ישראל פרק כ"ז אות ג' גם אל יתפתהמסעיף ב' עד תחילת סימן תרצ"הכ' באדר ד

נדחי ישראל פרק כ"ז אות ג' גם אל יתפתה עד נדחי ישראל פרק כ"ז אות ד' ובעבור שאנימתחילת סימן תרצ"ה עד סעיף ג'כ"א באדר ה

נדחי ישראל פרק כ"ז אות ד' ובעבור שאני עד נדחי ישראל פרק כ"ז ראה כמהחזרה מסימן תרצ"ב סעיף ב' עד סימן תרצ"ה סעיף ג'כ"ב באדר ו

נדחי ישראל פרק כ"ז ראה כמה עד נדחי ישראל סוף פרק כ"זכ"ג באדר ז

נדחי ישראל פרק כ"ח כתיב בהאזינו עד נדחי ישראל פרק כ"ח ושמא תאמרמסעיף ג' עד סעיף ד'כ"ד באדר א

נדחי ישראל פרק כ"ח ושמא תאמר עד נדחי ישראל פרק כ"ח ועתה נבואמסעיף ד' עד תחילת סימן תרצ"וכ"ה באדר ב

נדחי ישראל פרק כ"ח ועתה נבוא עד נדחי ישראל פרק כ"ח וזה לשון הזוהרמתחילת סימן תרצ"ו עד סעיף ו'כ"ו באדר ג

נדחי ישראל פרק כ"ח וזה לשון הזוהר עד נדחי ישראל פרק כ"ח ועתה נתבונןמסעיף ו' עד סעיף ח'כ"ז באדר ד

נדחי ישראל פרק כ"ח ועתה נתבונן עד נדחי ישראל סוף פרק כ"חמסימן תרצ"ו סעיף ח' עד סוף המשנה ברורה - סיום כל חלקי משנה ברורהכ"ח באדר ה

נדחי ישראל פרק כ"ט גם על ידי עד נדחי ישראל פרק כ"ט והנה לפי מהחזרה מסימן תרצ"ה סעיף ג' עד סוףכ"ט באדר ו

נדחי ישראל פרק כ"ט והנה לפי מה עד סוף פרק כ"טא' בניסןז

זכור למרים מתחילת ההקדמה עד תחילת הפתיחהמתחילת סימן א' עד אמצע סעיף א' "ולא יתבייש"ב' בניסןא

זכור למרים מתחילת הפתיחה עד תחילת פרק א'מאמצע סעיף א' "ולא יתבייש" עד סעיף ג'ג' בניסןב

זכור למרים מתחילת פרק א' עד 'סיבה שלישית'מסעיף ג' עד אמצע סעיף ה' "ודוקא ביחיד"ד' בניסןג

זכור למרים פרק א' 'מסיבה שלישית' עד 'סיבה רביעית'מאמצע סעיף ה' "ודוקא ביחיד" עד תחילת סימן ב'ה' בניסןד

זכור למרים פרק א' 'מסיבה רביעית' עד תחילת פרק ב'מתחילת סימן ב' עד סעיף ו'ו' בניסןה

זכור למרים מתחילת פרק ב' עד תחילת פרק ג'חזרה מתחילת סימן א' עד סימן ב' סעיף ו'ז' בניסןו

זכור למרים מתחילת פרק ג' עד 'ותדע'ח' בניסןז

זכור למרים פרק ג' מ'תדע' עד תחילת פרק ד'מסימן ב' סעיף ו עד תחילת סימן ג'ט' בניסןא

זכור למרים מתחילת פרק ד' עד 'והוא דומה לעבד'מתחילת סימן ג' עד סעיף ז'י' בניסןב

זכור למרים פרק ד' מ'והוא דומה לעבד' עד 'ודוגמא לזה מספרים'מסעיף ז' עד סעיף י"גי"א בניסןג

זכור למרים מ'ודוגמא לזה מספרים' עד תחילת פרק ה'מסעיף י"ג עד סימן ד' אמצע סעיף א' "וי'א גם אשר יצר"י"ב בניסןד

זכור למרים מתחילת פרק ה' עד תחילת פרק ו'מאמצע סעיף א' "וי'א גם אשר יצר" עד סעיף ב'י"ג בניסןה

זכור למרים מתחילת פרק ו' עד 'עוד יש בזה ענין גדול'חזרה מסימן ב' סעיף ו' עד סימן ד' סעיף ב'י"ד בניסןו

זכור למרים פרק ו' מ'עוד יש בזה ענין גדול' עד תחילת פרק ז'ט"ו בניסןז

זכור למרים מתחילת פרק ז' עד 'אבל אם בימי חייו'מסימן ד' סעיף ב' עד סעיף ח'ט"ז בניסןא

זכור למרים פרק ז' מ'אבל אם בימי חייו' עד תחילת פרק ח'מסעיף ח' עד סעיף י"די"ז בניסןב

זכור למרים מתחילת פרק ח' עד 'ומה שאמרו'מסעיף י"ד עד סעיף י"חי"ח בניסןג

זכור למרים פרק ח' מ'ומה שאמרו' עד תחילת פרק ט'מסעיף י"ח עד סעיף כ"בי"ט בניסןד

זכור למרים מתחילת פרק ט' עד תחילת פרק י'מסעיף כ"ב עד תחילת סימן ו'כ' בניסןה

זכור למרים מתחילת פרק י' עד 'וכן הוא בעניננו'חזרה מסימן ד' סעיף ב' עד תחילת סימן ו'כ"א בניסןו

זכור למרים פרק י' מ'וכן הוא בעניננו' עד תחילת פרק י"אכ"ב בניסןז

זכור למרים מתחילת פרק י"א עד 'והנה אסביר'מתחילת סימן ו' עד סעיף ב'כ"ג בניסןא

זכור למרים פרק י"א מ'והנה אסביר' עד 'ומזה נידון לכל ישראל'מסעיף ב' עד סעיף ג'כ"ד בניסןב

זכור למרים פרק י"א מ'ומזה נידון לכל ישראל' עד תחילת פרק י"במסעיף ג' עד תחילת סימן ז'כ"ה בניסןג

זכור למרים מתחילת פרק י"ב עד 'והנה אחרי'מתחילת סימן ז' עד סימן ח' סעיף ב'כ"ו בניסןד

זכור למרים פרק י"ב 'והנה אחרי' עד 'סוף דבר'מסעיף ב' עד סעיף ו'כ"ז בניסןה

זכור למרים פרק י"ב מ'סוף דבר' עד תחילת פרק י"גחזרה מתחילת סימן ו' עד סימן ח' סעיף ו'כ"ח בניסןו

זכור למרים מתחילת פרק י"ג עד 'והנה עד כאן'כ"ט בניסןז

זכור למרים פרק י"ג מ'והנה עד כאן' עד 'ולפני מי אתה'מסימן ח' סעיף ו' עד סעיף י'ל' בניסןא

זכור למרים פרק י"ג מ'ולפני מי אתה' עד 'וצריך האדם לידע'מסעיף י' עד אמצע סעיף י"ב "והוא הדין"א' באיירב

זכור למרים פרק י"ג מ'וצריך האדם לידע' עד תחילת פרק י"דמאמצע סעיף י"ב "והוא הדין" עד אמצע סעיף י"ג "ואם מתפלל"ב' באיירג

זכור למרים מתחילת פרק י"ד עד 'והנה יש שפוטרים'מאמצע סעיף י"ג "ואם מתפלל" עד סעיף ט"וג' באיירד

זכור למרים פרק י"ד מ'והנה יש שפוטרים' עד תחילת פרק ט"ומסעיף ט"ו עד תחילת סימן ט'ד' באיירה

זכור למרים מתחילת פרק ט"ו עד 'ועתה נבאר בקצרה'חזרה מסימן ח' סעיף ו' עד תחילת סימן ט'ה' באיירו

זכור למרים פרק ט"ו מ'ועתה נבאר בקצרה' עד 'ולפי זה אתי שפיר'ו' באיירז

זכור למרים פרק ט"ו מ'ולפי זה אתי שפיר' עד תחילת פרק ט"זמתחילת סימן ט' עד סעיף ב'ז' באיירא

זכור למרים מתחילת פרק ט"ז עד תחילת פרק י"זמסעיף ב' עד תחילת סימן י'ח' באיירב

זכור למרים מתחילת פרק י"ז עד 'והנה לפעמים יקרה'מתחילת סימן י' עד סעיף ו'ט' באיירג

זכור למרים פרק י"ז מ'והנה לפעמים יקרה' עד 'ואמרו חז"ל שם עוד'מסעיף ו' עד סעיף ז'י' באיירד

זכור למרים פרק י"ז מ'ואמרו חז"ל שם עוד' עד תחילת פרק י"חמסעיף ז' עד סעיף י"אי"א באיירה

זכור למרים מתחילת פרק י"ח עד 'כללו של דבר'חזרה מתחילת סימן ט' עד סימן י' סעיף י"אי"ב באיירו

זכור למרים פרק י"ח מ'כללו של דבר' עד תחילת פרק י"טי"ג באייר ז

זכור למרים מתחילת פרק י"ט עד 'ונבאר דברינו במשל'מסימן י' סעיף י"א עד תחילת סימן י"אי"ד באיירא

זכור למרים פרק י"ט מ'ונבאר דברינו במשל' עד 'והנמשל'מתחילת סימן י"א עד אמצע סעיף ב' "ונוהגין"ט"ו באיירב

זכור למרים פרק י"ט מ'והנמשל' עד תחילת פרק כ'מאמצע סעיף ב' "ונוהגין" עד סעיף ד'ט"ז באיירג

זכור למרים מתחילת פרק כ' עד 'ונראה עוד לבאר'מסעיף ד' עד סעיף ו'י"ז באיירד

זכור למרים פרק כ' מ'ונראה עוד לבאר' עד 'ונחזור עתה לעניננו'מסעיף ו' עד סעיף ח'י"ח באיירה

זכור למרים פרק כ' 'ונחזור עתה לעניננו' עד פרק כ"א 'ובאור הענין'חזרה מסימן י' סעיף י"א עד סימן י"א סעיף ח'י"ט באיירו

זכור למרים פרק כ"א מ'ובאור הענין' עד תחילת פרק כ"בכ' באיירז

זכור למרים מתחילת פרק כ"ב עד 'ועל כן כשם שאי אפשר'מסימן י"א סעיף ח' עד סעיף י'כ"א באיירא

זכור למרים פרק כ"ב מ'ועל כן כשם שאי אפשר' עד תחילת פרק כ"גמסעיף י' עד סעיף י"בכ"ב באיירב

זכור למרים מתחילת פרק כ"ג עד 'והנה נמצאים הרבה אנשים'מסעיף י"ב עד אמצע סעיף י"ד "ונוהגין"כ"ג באיירג

זכור למרים פרק כ"ג מ'והנה נמצאים הרבה אנשים' עד תחילת פרק כ"דמאמצע סעיף י"ד "ונוהגין" עד תחילת סימן י"בכ"ד באיירד

זכור למרים מתחילת פרק כ"ד עד 'והכי נמי בעניננו'מתחילת סימן י"ב עד אמצע סעיף א' "ולרבינו תם"כ"ה באיירה

זכור למרים פרק כ"ד מ'והכי נמי בעניננו' עד תחילת פרק כ"החזרה מסימן י"א סעיף ח' עד סימן י"ב אמצע סעיף א' "ולרבינו תם"כ"ו באיירו

זכור למרים מתחילת פרק כ"ה עד תחילת פרק כ"וכ"ז באיירז

זכור למרים מתחילת פרק כ"ו עד תחילת פרק כ"זמסימן י"ב אמצע סעיף א' "ולרבינו תם" עד תחילת סימן י"גכ"ח באיירא

זכור למרים מתחילת פרק כ"ז עד סוף הספר (בלי התפילה)מתחילת סימן י"ג עד אמצע סעיף ג' "ואפילו"כ"ט באיירב

חפץ חיים הקדמה מהתחלה עד הקדמה 'וכאשר נחפשה'מאמצע סעיף ג' "ואפילו" עד תחילת סימן י"דא' בסיוןג

חפץ חיים הקדמה 'וכאשר נחפשה' עד הקדמה 'ונראה פשוט'מתחילת סימן י"ד עד סעיף ג'ב' בסיוןד

חפץ חיים הקדמה 'ונראה פשוט' עד הקדמה 'ואחשבה לדעת'מסעיף ג' עד סעיף ד'ג' בסיוןה

חפץ חיים הקדמה 'ואחשבה לדעת' עד הקדמה 'על כן אזרתי'חזרה מסימן י"ב אמצע סעיף א' "ולרבינו תם" עד סימן י"ד סעיף ד'ד' בסיוןו

חפץ חיים הקדמה 'על כן אזרתי' עד הקדמה 'ואחלה לקורא'ה' בסיוןז

חפץ חיים הקדמה 'ואחלה לקורא' עד סוף הקדמהמסימן י"ד סעיף ד' עד תחילת סימן ט"וו' בסיוןא

חפץ חיים פתיחה להלכות לשון הרע ורכילות עד 'ומפני גודל הרעות'מתחילת סימן ט"ו עד סעיף ד'ז' בסיוןב

חפץ חיים פתיחה להלכות לשון הרע ורכילות 'ומפני גודל הרעות' עד סוף הפתיחהמסעיף ד' עד סעיף ה'ח' בסיוןג

חפץ חיים לאוין אות א' עד אות ג'מסעיף ה' עד תחילת סימן ט"זט' בסיוןד

חפץ חיים לאוין אות ג' עד אות ה'מתחילת סימן ט"ז עד תחילת סימן י"זי' בסיוןה

חפץ חיים לאוין אות ה' עד אות ז'חזרה מסימן י"ד סעיף ד' עד תחילת סימן י"זי"א בסיוןו

חפץ חיים לאוין אות ז' עד אות י'י"ב בסיוןז

חפץ חיים לאוין אות י' עד אות י"במתחילת סימן י"ז עד סעיף ג'י"ג בסיוןא

חפץ חיים לאוין אות י"ב עד אות י"דמסעיף ג' עד תחילת סימן י"טי"ד בסיוןב

חפץ חיים לאוין אות י"ד עד אות ט"זמתחילת סימן י"ט עד תחילת סימן כ"אט"ו בסיוןג

חפץ חיים לאוין אות ט"ז עד סוף הפתיחהמתחילת סימן כ"א עד סעיף ג'ט"ז בסיוןד

חפץ חיים עשין אות א' עד אות ג'מסעיף ג' עד תחילת סימן כ"גי"ז בסיוןה

חפץ חיים עשין אות ג' עד אות ה'חזרה מתחילת סימן י"ז עד תחילת סימן כ"גי"ח בסיוןו

חפץ חיים עשין אות ה' עד אות ז'י"ט בסיוןז

חפץ חיים עשין אות ז' עד אות ט'מתחילת סימן כ"ג עד סימן כ"ד סעיף ה'כ' בסיוןא

חפץ חיים עשין אות ט' עד אות י"אמסעיף ה' עד סימן כ"ה סעיף ב'כ"א בסיוןב

חפץ חיים עשין אות י"א עד אות י"גמסעיף ב' עד סעיף ה'כ"ב בסיוןג

חפץ חיים עשין אות י"ג עד סוף עשיןמסעיף ה' עד סעיף ו'כ"ג בסיוןד

חפץ חיים ארורין אות א' עד סוף ארורין מסעיף ו' עד סעיף י'כ"ד בסיוןה

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל א' אות א' עד אות ג'חזרה מתחילת סימן כ"ג עד סימן כ"ה סעיף י'כ"ה בסיוןו

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל א' אות ג' עד אות ה'כ"ו בסיוןז

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל א' אות ה' עד אות ז'מסימן כ"ה סעיף י' עד אמצע סעיף י"א "יש מי שכתב"כ"ז בסיוןא

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל א' אות ז' עד סוף כלל א' מאמצע סעיף י"א "יש מי שכתב" עד אמצע סעיף י"ב "מי שמניח"כ"ח בסיוןב

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ב' אות א' עד אות ג'מאמצע סעיף י"ב " מי שמניח" עד אמצע סעיף י"ג "וביום שיש"כ"ט בסיוןג

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ב' אות ג' עד אות ה'מאמצע סעיף י"ג "וביום שיש" עד תחילת סימן כ"ול' בסיוןד

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ב' אות ה' עד אות ז'מתחילת סימן כ"ו עד סימן כ"ז אמצע סעיף א' "גדם"א' בתמוזה

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ב' אות ז' עד אות ט'חזרה מסימן כ"ה סעיף י' עד סימן כ"ז אמצע סעיף א' "גדם"ב' בתמוזו

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ב' אות ט' עד אות י"אג' בתמוזז

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ב' אות י"א עד אות י"במסימן כ"ז אמצע סעיף א' "גדם" עד סעיף ד'ד' בתמוזא

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ב' אות י"ב עד סוף כלל ב'מסעיף ד' עד סעיף ו'ה' בתמוזב

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ג' אות א' עד אות ג'מסעיף ו' עד סעיף ט'ו' בתמוזג

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ג' אות ג' עד אות ה'מסעיף ט' עד סעיף י'ז' בתמוזד

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ג' אות ה' עד אות ז'מסעיף י' עד תחילת סימן כ"חח' בתמוזה

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ג' אות ז' עד סוף כלל ג' חזרה מסימן כ"ז אמצע סעיף א' "גדם" עד תחילת סימן כ"חט' בתמוזו

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ד' אות א' עד אות ג'י' בתמוזז

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ד' אות ג' עד אות ה'מתחילת סימן כ"ח עד תחילת סימן כ"טי"א בתמוזא

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ד' אות ה' עד אות ז'מתחילת סימן כ"ט עד סימן ל' סעיף ג'י"ב בתמוזב

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ד' אות ז' עד אות ט'מסעיף ג' עד תחילת סימן ל"אי"ג בתמוזג

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ד' אות ט' עד אות י"אמתחילת סימן ל"א עד תחילת סימן ל"בי"ד בתמוזד

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ד' אות י"א עד אות י"במתחילת סימן ל"ב עד סעיף ג'ט"ו בתמוזה

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ד' אות י"ב עד סוף כלל ד' חזרה מתחילת סימן כ"ח עד סימן ל"ב סעיף ג'ט"ז בתמוזו

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ה' אות א' עד אות ה'י"ז בתמוזז

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ה' אות ה' עד אות ז'מסימן ל"ב סעיף ג' עד סעיף ד'י"ח בתמוזא

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ה' אות ז' עד סוף כלל ה'מסעיף ד' עד סעיף ו'י"ט בתמוזב

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ו' אות א' עד אות ג'מסעיף ו' עד אמצע סעיף ח' "טוב להוציא"כ' בתמוזג

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ו' אות ג' עד אות ה'מאמצע סעיף ח' "טוב להוציא" עד אמצע סעיף ט' "וכן נוהגין"כ"א בתמוזד

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ו' אות ה' עד אות ז'מאמצע סעיף ט' "וכן נוהגין" עד סעיף י"גכ"ב בתמוזה

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ו' אות ז' עד אות ט' חזרה מסימן ל"ב סעיף ג' עד סעיף י"גכ"ג בתמוזו

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ו' אות ט' עד אות י"אכ"ד בתמוזז

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ו' אות י"א עד סוף כלל ו' מסימן ל"ב סעיף י"ג עד אמצע סעיף ט"ו "אבל שאר פוסקים"כ"ה בתמוזא

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ז' אות א' עד אות ג'מאמצע סעיף ט"ו "אבל שאר פוסקים" עד סעיף ט"זכ"ו בתמוזב

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ז' אות ג' עד אות ה' מסעיף ט"ז עד אמצע הסעיף "הא דמכשרינן"כ"ז בתמוזג

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ז' אות ה' עד אות ז'מאמצע הסעיף "הא דמכשרינן" עד סעיף י"זכ"ח בתמוזד

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ז' אות ז' עד אות ט' מסעיף י"ז עד אמצע הסעיף "משום דבעינן"כ"ט בתמוזה

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ז' אות ט' עד אות י'חזרה מסימן ל"ב סעיף י"ג עד אמצע סעיף י"ז "משום דבעינן"א' באבו

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ז' אות י' עד אות י"גב' באבז

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ז' אות י"ג עד סוף כלל ז' מאמצע סעיף י"ז "משום דבעינן" עד אמצע סעיף י"ח "וריש שעשאה"ג' באבא

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ח' אות א' עד אות ג'מאצע סעיף י"ח "וריש שעשאה, עד אמצע הסעיף "אם נגעו"ד' באבב

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ח' אות ג' עד אות ה' מאמצע הסעיף "אם נגעו" עד סעיף י"טה' באבג

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ח' אות ה' עד אות ח'מסעיף י"ט עד סעיף כ'ו' באבד

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ח' אות ח' אות עד אות י'מסעיף כ' עד אמצע סעיף כ"ג "אבל אם היא"ז' באבה

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ח' אות י' עד אות י"בחזרה מאמצע סעיף י"ז "משום דבעינן" עד אמצע סעיף כ"ג "אבל אם היא"ח' באבו

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ח' אות י"ב עד אות י"גט' באבז

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ח' אות י"ג עד סוף כלל ח' מאמצע סעיף כ"ג "אבל אם היא" עד אמצע סעיף כ"ה "או שהיתה"י' באבא

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ט' אות א' עד אות ג' מאמצע הסעיף "או שהיתה" עד סעיף כ"וי"א באבב

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ט' אות ג' עד אות ה'מסעיף כ"ו עד סעיף כ"חי"ב באבג

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל ט' אות ה' עד סוף כלל ט' מסעיף כ"ח עד סעיף ל"גי"ג באבד

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל י' אות א' עד אות ג'מסעיף ל"ג עד סעיף ל"וי"ד באבה

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל י' אות ג' עד אות ה'חזרה מאמצע סעיף כ"ג "אבל אם היא" עד סעיף ל"וט"ו באבו

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל י' אות ה' עד אות ז'ט"ז באבז

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל י' אות ז' עד אות ט'מסעיף ל"ו עד אמצע הסעיף "ובמדינות אלו"י"ז באבא

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל י' אות ט' עד אות י"אמאמצע הסעיף "ובמדינות אלו" עד אמצע הסעיף "ופרשת והיה"י"ח באבב

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל י' אות י"א עד אות י"גמאמצע הסעיף "ופרשת והיה" עד סעיף ל"זי"ט באבג

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל י' אות י"ג יד עד אות ט"ומסעיף ל"ז עד סעיף ל"חכ' באבד

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל י' אות ט"ו עד אות י"זמסעיף ל"ח עד אמצע סעיף ל"ט "עשאם מרובעות"כ"א באבה

חפץ חיים הל' לשון הרע כלל י' אות י"ז עד סוף הל' לשון הרעחזרה מסעיף ל"ו עד סעיף ל"ט "עשאם מרובעות"כ"ב באבו

חפץ חיים הל' רכילות כלל א' אות א' עד אות ד'כ"ג באבז

חפץ חיים הל' רכילות כלל א' אות ד' עד אות ו'מאמצע סעיף ל"ט "עשאם מרובעות" עד סעיף מ"אכ"ד באבא

חפץ חיים הל' רכילות כלל א' אות ו' עד אות ח'מסעיף מ"א עד סעיף מ"גכ"ה באבב

חפץ חיים הל' רכילות כלל א' אות ח' עד אות י'מסעיף מ"ג עד סעיף מ"הכ"ו באבג

חפץ חיים הל' רכילות כלל א' אות י' עד סוף כלל א' מסעיף מ"ה עד סעיף נ'כ"ז באבד

חפץ חיים הל' רכילות כלל ב' אות א' עד אות ג'מסעיף נ' עד תחילת סימן ל"גכ"ח באבה

חפץ חיים הל' רכילות כלל ב' אות ג' עד סוף כלל ב' חזרה מאמצע סעיף ל"ט "עשאם מרובעת" עד תחילת סימן ל"גכ"ט באבו

חפץ חיים הל' רכילות כלל ג' אות א' עד אות ב'ל' באבז

חפץ חיים הל' רכילות כלל ג' אות ב' עד סוף כלל ג' מתחילת סימן ל"ג עד סעיף ב'א' באלולא

חפץ חיים הל' רכילות כלל ד' אות א' עד סוף כלל ד'מסעיף ב' עד אמצע סעיף ג' "הלכה למשה מסיני"ב' באלולב

חפץ חיים הל' רכילות כלל ה' אות א' עד אות ג' מאמצע הסעיף "הלכה למשה מסיני" עד סעיף ה'ג' באלולג

חפץ חיים הל' רכילות כלל ה' אות ג' עד אות ה'מסעיף ה' עד תחילת סימן ל"דד' באלולד

חפץ חיים הל' רכילות כלל ה' אות ה' עד אות ו' מתחילת סימן ל"ד עד אמצע סעיף ב' "ויכוון בהנחתם"ה' באלולה

חפץ חיים הל' רכילות כלל ה' אות ו' עד סוף כלל ה'חזרה מתחילת סימן ל"ג עד סימן ל"ד אמצע סעיף ב' "ויכוון בהנחתם"ו' באלולו

חפץ חיים הל' רכילות כלל ו' אות א' עד אות ג' ז' באלולז

חפץ חיים הל' רכילות כלל ו' אות ג' עד אות ה'מאמצע סעיף ב' "ויכוון בהנחתם" עד אמצע הסעיף "לא יוכל"ח' באלולא

חפץ חיים הל' רכילות כלל ו' אות ה' עד אות ח'מאמצע הסעיף "לא יוכל" עד סעיף ד'ט' באלולב

חפץ חיים הל' רכילות כלל ו' אות ח' עד סוף כלל ו' מסעיף ד' עד תחילת סימן ל"וי' באלולג

חפץ חיים הל' רכילות כלל ז' אות א' עד אות ב'מתחילת סימן ל"ו עד אמצע סעיף ג' "והסופרים נהגו"י"א באלולד

חפץ חיים הל' רכילות כלל ז' אות ב' עד אות ג'מאמצע הסעיף "והסופרים נהגו" עד אמצע הסעיף אות א'י"ב באלולה

חפץ חיים הל' רכילות כלל ז' אות ג' עד אות ה'חזרה מאמצע סעיף ב' "ויכוון בהנחתם" עד אמצע הסעיף אות א'י"ג באלולו

חפץ חיים הל' רכילות כלל ז' אות ה' עד סוף כלל ז'י"ד באלולז

חפץ חיים הל' רכילות כלל ח' אות א' עד אות ד'מאמצע הסעיף אות א' עד אות ה'ט"ו באלולא

חפץ חיים הל' רכילות כלל ח' אות ד' עד סוף כלל ח'מ-אות ה' עד אות ט'ט"ז באלולב

חפץ חיים הל' רכילות כלל ט' אות א' עד אות ג'מ-אות ט' עד אות כ'י"ז באלולג

חפץ חיים הל' רכילות כלל ט' אות ג' עד אות ה'מ-אות כ' עד אות מ'י"ח באלולד

חפץ חיים הל' רכילות כלל ט' אות ה' עד אות ז'מ-אות מ' עד אות ס'י"ט באלולה

חפץ חיים הל' רכילות כלל ט' אות ז' עד אות י'חזרה מ-אות א' עד אות ס'כ' באלולו

חפץ חיים הל' רכילות כלל ט' אות י' עד אות י"אכ"א באלולז

חפץ חיים הל' רכילות כלל ט' אות י"א עד אות י"גמ-אות ס' עד אות ק'כ"ב באלולא

חפץ חיים הל' רכילות כלל ט' אות י"ג עד אות י"דמ-אות ק' עד תחילת סימן ל"זכ"ג באלולב

חפץ חיים הל' רכילות כלל ט' אות י"ד עד סוף הלכות רכילותמתחילת סימן ל"ז עד סעיף ג'כ"ד באלולג

חפץ חיים ציורים אות א' עד אות ד'מסעיף ג' עד סימן ל"ח סעיף ד'כ"ה באלולד

חפץ חיים ציורים אות ד' עד אות ו'מסעיף ד' עד סעיף ח'כ"ו באלולה

חפץ חיים ציורים אות ו' עד אות חחזרה מ-אות ס' עד סימן ל"ח סעיף ח'כ"ז באלולו

חפץ חיים ציורים אות ח' עד אות י'כ"ח באלולז

חפץ חיים ציורים אות י' עד סוף ספר חפץ חייםמסימן ל"ח סעיף ח' עד סעיף י"בכ"ט באלולא