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el primer material

de difusión editorial

creado por burkina

estudio. la intención es nutrir

el concepto detrás de

cada colección de remeras

impresas en serigrafia por no-

sotros mismos, y diseñadas espe-

cialmente por distintos artístas,

ilustradores y

diseñadores de latinoamérica.

esperamos les guste y sigan

alimentando su cabeza.

ILUSTRACIONES

TEXTOS

G O N Z O O R

GEORGE MANTA G O G O G O C HM O N KSANTI POZZIED. DE CERO

ED. PLANTAS SAGRADAS / 2012

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TURN oN

as plantas sagradas son un puente. Son llamadas enteógenos porque son generadoras de la experiencia de lo divino, de lo que siempre formamosparte y muchas veces olvidamos.

Ellas están acá para recordarnos que por mas desconectados que estemos, lo sagrado está siempre esperándonos. Y la naturaleza es tan generosa que llenó la tierra de estos aliados vegetales.

No se usan para salir de la realidad, sino mas bien para entrar en la realidad multidimensional. Requieren mucho respeto y humildad para entregar sus dones, son medicina para el alma y limpiadoras de conciencia, de nuestro disco rígidoy de nuestro cuerpo.

No hacen magia. No nos hacen el trabajo, sólo nos muestran lo que hay debajo y mas profundo nuestro, lo que siempre estuvo ahí.

Ellas están aquí mucho antes que nosotros, mucho antes de que el humano en su soberbia haya osado prohibir a la naturaleza misma y sus creaciones, queriendoocultar la experiencia sagrada y su poder.

Pero el misterio siempre estará aquí, muy adentro nuestro y las plantas sagradastambién, para que no lo olvidemos.

Como dijo Willian Blake: “Si las puertas de la percepción se limpiasen, todo se mostraría ante nuestros ojos realmente como es: INFINITO. Pues el hombre se ha encerrado de tal modo a si mismo que ve todas las cosas a través de las estrechasrendijas de su caverna.”

P R E P A R A C I Ó N

TURN in

george manta www.georgemanta.com.ar

b

e

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d

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t

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l

u

s

i

ó

n

La luz ese día, no dividida

La raíz era la florla música no era mía

y menos la poesía!

El zen acontecíaresplandecía lo abstracto

las olas de sonidola vibración del colorido

Pero dónde estaba yo?yo no estaba!

esa es la no-razón!si yo no soy!

esa es la revelación!bendita desilusión!

Y esa enredadera conoce mi corazón

que no es mío, es del sol,que no es él, es ella

nuestra fuente,nuestra estrella

monk www.monkdesign.com.ar

R E S E T _

Y O UR

MIND OP E

N

E N T E Ó G E N O S

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Término que deriva de la lengua griega, en la que éntheos significa "inspirado por los dioses" y génos "origen, tiempo de nacimiento". El sustantivo "genos" pertenece al campo semántico del verbo gígnomai, significa "llegar a ser", "devenir". Por tanto, el significado etimológico de enteógeno alude a la posi- bilidad de ser inspirado por un dios, así como al "nacimiento" que eso supone.

E M I . B K

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Muchos describen las experiencias dentro de las plantas sagradas como un profundo encuentro con uno mismo y como una ventana a la conexión de ese ser con la divinidad. A partir de este viaje interno, la persona puede sentir muchas veces que ha experimentado la gracia divina. Dichas experiencias también implican una doble operación; en primer lugar, meterse en si mismo, ver hacia adentro (acto centrípeto) para luego descubrir a una realidad multidimensional, en donde las posibilidades de expansión personal (acto centrífugo) son tan grandes como la conciencia universal.De alguna manera el color azul responde a una lógica similar, en el sentido de que puede presentarse preceptivamente de manera dual, para adentro y para afuera. Estas asociaciones responden a variaciones cromáticas, en donde el azul más oscuro nos lleva hacia lo profundo, a lo intro, aquello que desconocemos y se encuentra en lo más recóndito de nuestro ser. Pero cuando recibe luz y su composición muta a un azul celeste, nos parece que se aleja al horizonte, sereno y puro, donde bien por encima de nuestras cabezas no existe el ruido, sólo la tranquilidad reinante del infinito cielo.

Estas sensaciones se deben a una lógica intrínseca a la naturaleza del propio color. Una pista la encontramos en la “Teoría de los colores” de 1810 de Goethe, donde afirma sobre el azul que; “Su efecto es una mezcla de excitación y serenidad.” y “Así como nos gusta correr en pos de un objeto agradable que se nos huye, nos gusta mirar el azul, no porque salta a la vista, sino, por el contrario, porque la arrastra tras de sí”. De aquí se desprende una primera aproximación al entendimiento de la función de este color. Esto es; el azul como un canal energético asociado a diferentes percepciones, dependiendo de su grado de oscuridad o de luz. Determinando su condición de distancia (lejania o cercania), y su relación con el hombre.

También es un hecho conocido que a determinados colores pueden asociarse ciertos valores y significados. Si revisamos en la historia relación entre el azul y las experiencias divinas, descubrimos rápidamente que se han documentadomúltiples experiencias sobre el hecho.Así por ejemplo; en las sociedades europeas (sobre todo en el medioevo), se encuentran repetidas experiencias sobre “sueños mánticos” y “visiones oníricas”, en donde la gracia divina es representada por una luz azul resplandeciente. También hay una gran presencia en el arte de la Iglesia Bizantina, en donde predomina un azul ultramarino, sinónimo dela trascendencia.

“ Apenas noto ya la tierra. El suelo se hace azul y más azul. Mi paso se hace ligero y más ligero.Pronto vuelo. Estrellas que cantan van conmigo errantes ”

Hans Arp / 1957fragmento del poema“Azul que canta”

I

N

T

R

O

La unión de esta editorial al color elegido para ilustrar tapa y contratapa no es azarosa. Su lógica descansa en la idea de que el relato místico y el sentimiento espiritual brindado por las plantas y otras experiencias religiosas, pueden tener una inclinación sobre el color azul y sus múltiples manifestaciones culturales, psicológicas y energé-ticas, influyendo, de esta manera, sobre el ser de manera divina (cercana a Dios, en cualquiera de sus formas). Es decir, que ciertos fenómenos asociados con la espiritualidad del hombre podrían ser atribuidos a las propiedades cromáticas de un color, que lejos de ser sólo un color (tesis principal de este ensayo) es también energía lumínica y como tal, portadora de significados intrínsecos a la cultura del hombre, y en este caso, del plano espiritual.

En el judaísmo, el azul se usa para simbolizar la divinidad, ya que representa el color del cielo y del mar, pero también el equilibrio entre el día y la noche (lo blanco y lo negro, la luz y la no luz). Y en el budismo el color azul turquesa,representa lo infinito en un cielo sin límites para la ascensión del ser y su alma.

De esta manera notamos que nuestro color tiene apreciaciones similares en todas las religiones (y regiones) del planeta. Según Alois M. Hass en su “Visión en azul, Estudios sobre la mística europea” de 1999, afirma que “Esto es el lenguaje de la mística universal, que se complace en dejar que coincidan ser y nada, Dios y mundo, uno y todo en base a una no dualidad.” y “…aunque naturalmente diferentes para cada una de las experiencias (la cristiana: el Dios trinitario; y la budista: la nada absoluta), para ambas experiencias han hecho juntas largos recorridos, en especial cuando se refiere a la aniquilación de lo múltiple, a la deconstrucción del yo y su aprisionamiento en la multiplicidad.” Nuevamente aparece esta dualidad del azul entendida como todo, como un mismo camino, en donde el inicio es el propio ser (como hombre, materia) y el fin en aquello que se encuentra por encima del hombre, donde el cuerpo se pierde parafundir su alma con la divinidad de la luz última.

Según Wassily Kandinsky, dichas relaciones responden a la energía psicológica del color que produce movimientos en el ánimo. La energía física primitiva es el camino por el cual el color llegaría al espíritu. Y si el cuerpo está unido estrecha-mente al alma es posible que una vibración psíquica provoque otra asociación. Citando al autor; “cuanto más profundo sea (el azul), mayor es su capacidad de atracción sobre el hombre, es un llamado infinito que gesta en el hombre el deseo de espiritualidad y pureza.” (Kandinsky, “Sobre lo espiritual en el arte”, Pág. 81, 1911).

Sin embargo no se trata simplemente de la evocación de un sentimiento de pérdida (“sentimiento oceánico” según Alois M. Hass) en el que desaparece la personalidad del Yo, sino que se trata más bien de la recuperación de la unidad del mundo y del supramundo, unidad de esa dualidad entre cielo y tierra. Como una totalidad sinestésica que todavía poseenciertas personas en ensueños (véase la obra Jean Lecomte du Nouÿ “El sueño del eunuco”).

CONCLUSIONES

La percepción del color azul, tendría un primer acercamiento sobre las ideas de la trascendencia y expansión del ser (fuera de sí, fuera del Yo, de lo material), y se podría complementar con un simbolismo cromático sobre el aspecto de “color indicador”, el cual designa el horizonte de un proyecto que todavía no ha sido cerrado. De esta manera el azul se puede ver como vehículo sinestésico de una trascendencia hacia lo lumínico, en el que se unen cielo y tierra. La luz azul completa la visión del momento dinámico de tránsito a la total luminosidad de ladivinidad y sus energías sobrehumanas.

De ningún modo podrá entenderse el color azul como algo estático, sino profundamente dinámico, esto es, en su magnitud histórica intrínseco a la psicología humana. Y de alguna manera ayuda a entender la extensa y variada experiencia del ser con su espiritualidad, asociando el color a un saber experiencial, a una manifestación de la luz interior, del Dios que todos buscamos y se encuentra siempre en lo más profundo de nuestro ser. Siguiendo aKandinsky podemos decir que el color actúa como “un objeto de resonancia interior”.

santi pozzi www.flickr.com/santipozzi

S E L V I T A M I S T E R I O S AL L E N A D E R U I D OY P E L I G R O S A ,P E R O T A N H E R M O S A !

D E L F I N E S D E R I OT O R N A S O L D E M A R I P O S A SS E R P I E N T E S D E C O L O R E SS E N D A S S I N U O S A S

S A B O R E S R A R O SR E S E T E A N L A B O C A ,L U C E S C A M I N A NS O B R E L A S R O C A S

V E R D E S Y A Z U L E SA C A S O L O S V E S ?A T M O S F E R A S P R O P I A SD E L A E M B R I A G U E Z

O B S E R V A N D O Y M E D I T A N D OO Y E ! T O D O E S T A C A N T A N D O !

C A M I N A N D O , C A M I N A N D OV A M O S ! Q U E E L C A M I N O E S L A R G O . . .

gogogoch www.gogogoch.com.ar

Vengo de las estrellas, mi hogar no es ningun planetaaunque esté aqui en la tierra puedo salir de ella

Vine hace mucho tiempo viajando por el espacioSOY MUCHO MAS VIEJO QUE TU PENSAMIENTO

A los seres evolucionados ofrezco mi acuerdopor un viaje gratis hacia mundos nuevos

Asi me propago desde mileniosASI EXISTO EN EL ETERNO

BAJO EL LARGO, LARGO RIO DEL TIEMPO

Y a travez de nuestra simbiosis espero,viajemos juntos de nuevopor los extraños espacios de este psilocibinico cielo,

ESTE INFINITO PSICODELICO

Somos para quien quiere verquienes quieran entender

QUE LAS PLANTAS SON PARA APRENDER

Te mostrare que el universo esta hecho de misteriotu razón no podra resolverlo

Pero tu corazón puede saberloy tu ser puede verlo

TU CORAZÓN PUEDE VER TU SER, PUEDE SABER

INSPIRADO EN EL TEXTO DE T. MACKENNA / CARNE DE LOS DIOSES

d77 www.edicionesdecero.blogspot.com

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