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EXPLORANDO AS PROPAGANDAS DA COCA-COLA NO BRASIL Ludmila Martins Naves 291 Resumo: o estudo teve como objetivo geral os temas mais enfatizados  pelas propagandas da Coca-Cola no nal do s éculo X X e in ício do século XX I.  As análises da linguagem de persuasão e mensagens subliminares implícitas nas propagandas da Coca-Cola, com respaldo de Citelli (2005), Charaudeau (2006), Vestergaard e Schroder (2004). Sob o ponto de vista metodológico  foram selecionada s duas propagandas de cada século. Os resultados obtidos revelam que as mensagens subliminares encontram-se implícitas de forma apodítica ou não, em todas as propagandas coletadas que foram veiculadas à mídia e esta exerce um poder de persuasão forte ao telespectador através das  propagandas apresenta das. Palavras-chave:  publicidade, pe rsuasão, Coca- Cola O tema escolhido para a apresentação deste artigo se refere à lingua- gem das propagandas brasileiras da Coca-Cola, que foram veicula- das a mídia em forma de pôster, e tendo em vista que esta empresa é uma multinacional. E que há muito tem po sugere um enorme poder de persua- são que visa o consumidor por meio de suas propagandas. Desde então, a Coca-Cola se torna cada vez mais presente no cotidiano do país passando inúmeras mensagens aos seus consumidores de forma direta ou indireta. Torna-se pertinente, então, relatar que o estudo da linguagem uti- lizada nas campanhas da Coca-Cola tem como nalidade geral compre- ender e reetir sobre o que há por trás de toda uma bela imagem que este produt o apresenta. Sendo assim, a análise da linguagem das propagandas apresenta- se como meio para a compreensão das qualidades, do poder criativo da FRAGMENTOS DE CULTURA, Goiânia, v. 19, n. 3/4, p. 291-305, mar ./abr. 2009.

Explorando as Propagandas Da Coca-cola

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EXPLORANDO AS PROPAGANDAS

DA COCA-COLA NO BRASIL

Ludmila Martins Naves

291

Resumo: o estudo teve como objetivo geral os temas mais enatizados  pelas propagandas da Coca-Cola no nal do século XX e início do século XXI. As análises da linguagem de persuasão e mensagens subliminares implícitas nas propagandas da Coca-Cola, com respaldo de Citelli (2005), Charaudeau(2006), Vestergaard e Schroder (2004). Sob o ponto de vista metodológico oram selecionadas duas propagandas de cada século. Os resultados obtidos revelam que as mensagens subliminares encontram-se implícitas de orma apodítica ou não, em todas as propagandas coletadas que oram veiculadas à 

mídia e esta exerce um poder de persuasão orte ao telespectador através das  propagandas apresentadas.

Palavraschave: publicidade, persuasão, Coca-Cola 

O tema escolhido para a apresentação deste artigo se reere à linguagem das propagandas brasileiras da CocaCola, que oram veicula

das a mídia em orma de pôster, e tendo em vista que esta empresa é uma multinacional. E que há muito tempo sugere um enorme poder de persuasão que visa o consumidor por meio de suas propagandas. Desde então, a CocaCola se torna cada vez mais presente no cotidiano do país passandoinúmeras mensagens aos seus consumidores de orma direta ou indireta.

Tornase pertinente, então, relatar que o estudo da linguagem utilizada nas campanhas da CocaCola tem como nalidade geral compreender e refetir sobre o que há por trás de toda uma bela imagem que esteproduto apresenta.

Sendo assim, a análise da linguagem das propagandas apresentase como meio para a compreensão das qualidades, do poder criativo da 

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marca e da capacidade de persuasão e identicação de possíveis mensagenssubliminares. Estes são os primeiros passos para se compreender a linguagem geral das propagandas da CocaCola, apresentadas para as análisesnesta pesquisa.

Na tentativa de justicar o tema proposto por este artigo, são apresentadas infuências na sociedade brasileira, o espaço que ela conquista cada vez mais na cultura do país e a linguagem de persuasão em relaçãoao consumidor.

UM PEQUENO CONVITE-LEITURA, A CONHECER  A HISTÓRIA DA COCA-COLA 

 A CocaCola surgiu em 1886 em Atlanta, nos Estados Unidos, echegou ao Brasil mais de meio século depois, onde teve uma entrada histórica. Pois, em 1942, em plena Segunda Guerra Mundial, o presidente da CocaCola Company na época determinou que os soldados, norteamericanos poderiam comprar a bebida por apenas 5 cents.

 A CocaCola, então, desembarcou em Recie que, juntamentecom Natal (RN), ormariam o Corredor da Vitória, que era uma parada obrigatória de todos os navios que navegavam para a Europa em Guerra.

Inicialmente produzida para matar a sede. E o rerigerante oi eito pela Fábrica de água mineral Santa Clara, até serem instaladas miniábricas eábricas por todo o país.

Na história da CocaCola no Brasil, houve um ato engraçado emque o rerigerante az a quebra de um tabu social de época, pois, era alta de educação beber no gargalo da garraa. No entanto, as propagandas da CocaCola diziam o contrário.

PUBLICIDADE COMO PERSUASÃO DA COCA-COLA 

Desde então, a CocaCola na história brasileira já começava com a sua política de persuasão para que as pessoas conhecessem e gostassem doproduto. Dessa orma, conseguiu ser um sucesso e oi associada a estaspopulares como, por exemplo, o carnaval.

Na década de 60, a CocaCola se apresentou em várias propagandasinteressantes, as quais tinham como objetivo, além da venda do produto,passar a idéia da quebra de tabus sociais.

E enquanto o Brasil descobria a novidade, nas décadas seguintes, a CocaCola utilizou outras temáticas para chamar a atenção do consumi

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dor. Da década de 60 ao início da década de 90, a imagem era mais importante do que o produto, pois este ainda era algo novo. No entanto, atualmente, percebese que o contrário é mais reqüente, já que a CocaCola ganhou renome nacional e tem como objetivo convencer o consumidor a comprála cada vez mais, além de tentar passar na linguagem de suas propagandas, mensagens subliminares dentro de um determinado discursode persuasão, em que o primeiro objetivo é a venda da CocaCola.

É por esse motivo que as linguagens das campanhas da CocaCola têm a tendência, ao longo do tempo, de melhorar as técnicas depersuasão mais renadas, envolventes e ecazes. Considerase que setrata de uma empresa multinacional e, talvez, seja coerente dizer que aspropagandas possuem uma intenção de persuadir o consumidor a sem

pre preerir a CocaCola, não apenas o rerigerante, mas, também, a marca CocaCola. 

Pois, há tempos, somos expostos a um universo de imagens queestão presentes no passado, no presente e a tendência é que estarão ainda mais no uturo, ao nosso redor, nos mais diversos lugares; no trabalho, nolazer, nos veículos de comunicação, em casa ou na rua. Por meio das várias imagens apresentadas pelas propagandas no cotidiano, observase empropagandas do passado e do presente uma conguração do contexto que

privilegiam os instantes como mosaicos da realidade.E por meio do seguinte ato apresentado, a propaganda pode revelaruma linguagem que tem como destino a população em massa ou, então,alguns grupos sociais determinados e, geralmente, apresentase com símbolos nos veículos de comunicação.

E pela denição de Ferré, (1998, p.14),

Considera-se subliminar qualquer estímulo que não é percebido de maneira consciente, pelo motivo que seja: porque oi mascarado ou ca-mufado pelo emissor, porque é capitado desde uma atitude de grande excitação emotiva, por parte do receptor [...] porque produz uma sa-turação de inormações, ou porque as comunicações são indiretas, e aceitas de uma maneira inadvertida.

 A idéia obtida sobre o termo subliminar de acordo com a citaçãode Ferré sugere que aquelas mensagens que recebemos e logo aceitamosnaturalmente como, por exemplo: você vê muito rapidamente um anúncio

da Cocacola em algum detalhe do lme relacionado à sede e logo ao sairdo cinema, se depara com uma máquina de rerigerantes, todos gelados,

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você impulsivamente já escolhe a Cocacola, mesmo gostando de outrorerigerante.

De acordo com Citelli (2005, p.19)

o raciocínio apodítico possuía o tom da verdade inquestionável. O que se pode vericar aqui é o mais completo dirigismo das idéias; a argu-mentação é realizada com tal grau de echamento que não resta aoreceptor qualquer dúvida quanto á verdade do emissor.

Exemplo: CocaCola, a bebida que reresca um litro por dia.Raciocínio implícito: Se você quer se rerescar, deve tomar CocaCola.Sendo assim, considerando o meu exemplo dado acima, e o ponto

de vista de Citelli (2005, p.19), o caráter imperativo do verbo, torna indiscutível o enunciado. O receptor ca impedido de esboçar qualquer questionamento. É um raciocínio echado em si mesmo e que não dá margema nenhuma discussão.

Retomando a idéia deste raciocínio, observamse as mensagens subliminares como dissimuladas inormações, ocultas, e que se encontramabaixo do limite de percepção consciente. E, conseqüentemente, infuenciarão as escolhas, as atitudes e as decisões posteriores daqueles que são o

seu alvo. Em alguns pontos de vista, a propaganda pode ser um recursopara uma aquisição de conhecimentos que o homem a az através de suasexperiências que podem ser diretas. Ou podem ser pelo uso dos sentidos,visualização das imagens, sons e tudo o que zer parte da linguagem que a propaganda tem como persuasão ao receptor, mesmo que ela possa sugeriralgum tipo de manipulação deste.

E ao relacionar as mensagens subliminares com a linguagem do discurso, podese analisar de orma mais expositiva esta questão de persuasãoda marca CocaCola.

No ponto de Charaudeau (2006, p.57) “denir o sentido do ato dediscurso como resultado de um duplo processo de transormação”, analalguns deenderão o ponto de vista qualitativo e outros os quantitativo aoanalisarem a linguagem do discurso das propagandas.

O ponto de vista quantitativo será baseado, de acordo com Charaudeau (2006, p.57), em uma noção estatística de “nãoprobabilidade”: uma inormação que será mais orte quanto menos aparecer para o seu destinatário.No entanto, o ponto de vista qualitativo, é baseado em na noção de inteligi

bilidade, que se relaciona a uma noção de ordem: onde uma inormação para ser apreendida, e precisa estar em um sistema de conhecimento organizado.

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E assim se torna notória a inormação de que quanto mais a inormação ormedida por um grau de “nãoprevisibilidade”, por outro, ela seria julgada quanto a sua banalidade. Contudo, tornase notório que só o receptor pode julgar o teor inormativo de uma propaganda, porque, o emissor apenaspode ter hipóteses sobre a sua validade e não sobre o seu valor.

Por outro lado, para Citelli (2005, p.97), o discurso; “é um termode largo uso e de sentidos diversos: verbal – centrado nas palavras – enãoverbal – organizado pelas imagens, gestos; ou complexo; quandounde diversos tipos de signos: verbal, imagético, gestual, musical – a exemplo acontece, comumente, no cinema e na televisão”. E existe odiscurso como enunciados ormados durante a ormação discursiva. Porisso, a grande análise do discurso no ponto de vista da autora é eviden

ciada pelo sentido escondido por detrás do texto, do não dito e das representações, dependendo dos enunciados. Neste ponto de vista da autora,temos a produção discursiva de orma controlada, relacionada, organizada e redistribuída por certos números de procedimentos que vão direcionar onde estão os perigos e assim há como controlar o conhecimentoaleatório do discurso. Assim, o discurso denirá uma dada época, com ascaracterísticas sociais, históricas, geográcas, econômicas e linguísticas.

Observase assim, três perguntas sobre linguagem das propagandas

da CocaCola.

Quais oram os temas mais enatizados pelas propagandas da •

CocaCola no nal do século XX e de que orma essas temáticas se revelavam na linguagem de persuasão?

No Final do século XX, a CocaCola deu maior ênase aos temascom respaldo social tais como a Revolução Feminista e o Woodstock queteve seu marco iniciado em Bethel em NY, mas, que infuenciou tendências comportamentais em todo o Mundo. E assim undamentouse a marca através de uma linguagem de persuasão que se consolida na atmosera em que se insere o consumidor.

Quais oram os temas mais enatizados pela CocaCola no iní•

cio do século XXI até os dias atuais, e de que orma essas temáticas se revelam na linguagem de persuasão?

A CocaCola, no início do século XXI, trouxe para sua temática persuasiva os princípios tradicionais de amília e o contraste desses valores,

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princípios de pais e lhos com a realidade social contemporânea em que seinserem várias tribos sociais.

E quais são os paralelos que podemos traçar entre as mensagenssubliminares das propagandas da CocaCola do nal do século XX e aspropagandas do início do século XXI?

Podese observar que a CocaCola, se preocupou em eternizar a essência do tradicionalismo que envolvia amília e também os conceitoshistóricosociais sobre liberdade do século XX. Sendo assim, a marca trouxe na linguagem persuasiva de suas campanhas publicitárias desde o iníciodo século XXI, um tom de nostalgia do século passado, mas, sem perdera atmosera atual em que estão inseridas todas as tribos, todos os seusconsumidores.

E por esses motivos, se abre um convite á conhecer um pouco maissobre a imagem dessa grande marca de rerigerantes, CocaCola.

CocaCola do Séc. XX 

 

Figura 1:CocaCola, a bebida das novas descobertasFonte: <www.casadoposter.com.br>.

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No m dos anos 60 e início dos anos 70, a CocaCola utilizou emalgumas de suas propagandas o slogan “Reanimese”. Esta mensagem marcou esse período pela sua caracterização persuasiva, na qual oram abordados temas relacionados à cultura, à história, à sociedade e à política.

Retomando as idéias de Vestergaard e Schroder (2004), o universo da propaganda persuade o receptor, o mero expectador, e leitor para observarem as maravilhas que inexistem na realidade à sua volta. Porquese a propaganda está no nível do devaneio, não é adequado censurála aotrazer o desejo dos leitores onde tudo é paradisíaco e quimérico. O slogan” Reanimese”, na propaganda escolhida, reerese a atos históricos, sugerindo uma idéia de liberdade, expressão, contrarevolução à sexualidade,novos conceitos sociais, políticos e culturais.

O Movimento Feminista em 1968 trazia como protesto “tirar osutiã”, e a revolução da pílula, pois, até então, a mulher não tinha uma voz ativa quanto à sexualidade e suas escolhas mais íntimas, até mesmoem suas vestimentas. Observamos nesta propaganda da CocaCola, uma  jovem com um decote avantajado, sem sutiã, e com um ar malicioso, aliás,o próprio slogan passa essa idéia subliminar da sexualidade, da liberdade deexpressão, da liberdade em uma nova visão da mulher, implícita na propaganda. Nesse momento de reconstrução ideológica no Brasil, a CocaCola 

traz inconscientemente com o pedido de se reanimar, uma esperança para o período de reconstrução social e, assim, assimilando a idéia de que como rerigerante você poderia encontrar um ânimo que estava perdido.

O carnaval na composição da propaganda abrange uma mensagemapodítica, imperativa, que convence de acordo com Citelli (2005), semquestionamentos. Então, temos as antasias transmitindo ligeiramenteidéias ao subconsciente como: o pirata na gura masculina de ‘o gozador’dos prazeres da vida e em busca de dois tesouros muitos importantes: a mulher e o Rum. Na propaganda oi substituído pela CocaCola e passouuma signicação do poder masculino. No entanto, para às mulheres, emmeio à contextualização histórica e cultural da época, brindar com umPirata simbolizou uma possível ruptura com a repressão, que antes oi vivida. Associar a CocaCola a todos esses atores, inconscientemente trouxe as mulheres uma sensação de aventura ao beber o rerigerante, o qualtambém era muito consumido com doses de Rum na época, mais conhecido como Cuba Libre e, consequentemente, azendo novas descobertasao sabor de CocaCola. Além da Cuba Libre, era o reresco dos salões de

danças, nos quais era muito presente o som cubano, com as músicas das Antilhas, no ritmo da rumba.

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No que se reere à cultura, a propaganda, por meio de uma mensagem na linguagem visual, destaca as garranhas, próximas a boca, assim,há a sugestão de beber o rerigerante no ‘gargalo’, algo que era consideradomuita alta de etiqueta se um homem ou uma mulher bebessem algumlíquido no gargalo.

Retomando a questão política, há o ator de reconstruir socialmente,e a máscara tem valor apelativo visual na propaganda, passando através deuma mensagem apelativa e persuasiva que a CocaCola também poderia lhe proporcionar um momento para tirar as máscaras da submissão, considerando que era um período de repressão, principalmente no período da Guerra do Vietnan que azia a sociedade brasileira a se sentir massicada com tantas más notícias. Por isso, a simbologia do carnaval persuade as pes

soas a vivenciarem antasias, a ugirem da realidade em que estavam para uma em que elas pudessem escolher como viver, como sentir o que a vida tinha a oerecer, a uma realidade em que ossem livres da repressão. Sendoassim, no ponto de vista de Carrascoza (2003), as propagandas se compõemde recursos que vão da técnica à arte, sendo, por exemplo, culturais, históricos, sociais, enm, todos com uma idéia em comum: ‘persuadir’.

Há uma mensagem subliminar quando o telespectador observa a marca CocaCola, com o verbo de orma imperativa dizendo: “beba”, e re

pare que na logomarca do rerigerante há o desenho da estividade carnavalesca e, assim, as pessoas associariam, também, o rerigerante às estas,aos Carnavais, aos momentos que estivessem se reugiando de tudo o queainda não lhes era permitido vivenciar pela alta de liberdade.

Com o respaldo de Carrascoza (2003), as imagens da propaganda e a ideologia têm como primeira idéia passar o que elas geralmente não parecemser. Esta é uma orma de persuasão. E nesta propaganda da CocaCola, a primeira idéia que ela passa não é de contrarevolução ou de qualquer outra associação ao desejo de liberdade e reconstrução social que as pessoas viviamna época. Aparentemente, é uma propaganda que mostra um homem e uma mulher se divertindo num dia estivo de carnaval e bebendo rerigerantes.

O SABOR COCA-COLA DO WOODSTOCK 

Surge no veículo de mídia brasileiro, em 1970, uma propaganda mais relacionada aos jovens, e que se reeriu à cultura, à política, à sociedade e à história. A CocaCola encontrou nos ideais do Woodstock, uma 

orma de convencer o telespectador a vivenciar o momento consumindo orerigerante de cola.

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O estival de Rock’n Roll mais amoso domundo, que oi realizado numa azenda em Bethel,Nova Iorque, teve como ideologia principal a mensagem “Flower Power”, isto é, O Poder da Flor, querefete uma visão de liberdade, uma visão de mundo dierenciada de todos os conceitos préestabelecidos dos anos 60 aos anos 70 em todo o mundo.Foi o marco da contracultura e início da era hippie.E o que tudo isso tem a com a CocaCola?

 Assim como o Woodstock oi um movimento com a idéia de revolucionar e car na história para sempre, a CocaCola é uma espécie de movimento midiático na publicidade, dotado de uma linguagem persuasiva e que a encontramos em quase todos os lugares e em muitos momentos, como,

por exemplo: no cinema, no restaurante, na lanchonete do serviço, aculdade, padaria, na máquina de rerigerantes do posto de gasolina e etc.

Figura 2: Isso é que é.

Fonte: <www.casadoposter.com.br>.

Figura 3: Para os 25anos do estival de

 Woodstock!

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Na visão de Vestergaard e Schroder (2004), há ideologias nas propagandas que podem causar uma evidenciada persuasão, por causa dastranserências que o interlocutor az entre os signicados do anúncio. Sendo assim, nesta propaganda notase que o prazer, a emoção e a alegria deestarem reunidos e se divertindo se associam ao produto, o qual estava presente no momento da propaganda.

Observamos que a CocaCola az apologia aos prazeres da vida,numa época do Woodstock, época de contra censura. Há nesta propaganda os adolescentes como públicoalvo e, então, passar uma associaçãoideológica da CocaCola à liberdade, à expressão, ao rock’n roll e aos momentos bons da vida oram mensagens subliminares persuadindo muitos jovens e outras pessoas a consumirem o rerigerante por meio de um dis

curso imperativo verbal, armando com o slogan “Isso é que é”, ou seja,que a CocaCola quando consumida, ela é de ato um momento bom emsua vida.

 A rase que aparece discretamente na propaganda, quase que considerada uma “legenda persuasiva” diz: “Um momento em sua vida é osabor de CocaCola”, instiga, assim, os interlocutores a serem cada vezmais consumidores e aos que não conhecem o produto, é uma propaganda que salienta a curiosidade ao passar essa idéia do rerigerante associado ao

sabor e aos prazeres da vida.Com o respaldo de Brown (apud CITELLI, 2005), a propaganda ou a publicidade podem usar recursos básicos para construírem um discurso persuasivo verbal ou nãoverbal. E nesta, propaganda a CocaCola utilizou os estereótipos do movimento do Woodstock, da era do rock’nroll para persuadirem a maior quantidade de jovens possível a consumirem o rerigerante. Notase que na propaganda citada, os adolescentes sevestiam no modelo dos Rolling Stones e dos Beattles, o que trouxe uma identicação dos jovens à CocaCola. Outra técnica de persuasão oi oapelo às autoridades, quando se encontra implícito na propaganda em sua parte visual, toda uma liberdade atribuída aos jovens, os quais se encontram reunidos, trocando assuntos, paquerando, de peitoral estuado e comuma CocaCola em mãos, pousando de galãs, como se o rerigerante lhesrendessem um poder de conquista, como se osse mais um chamariz àsmeninas, e numa pose de astros de banda de rock. No entanto, vale a pena lembrar, que o slogan ao combinar com a mensagem visual, passa a idéia de armação do que o interlocutor vê e lê na propaganda. “Isso é que é”

sugere que a CocaCola através de uma mensagem apodítica seja uma presença igualável à vida desses jovens.

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Para Vestergaard e Schroder (2004), o universo da propaganda persuade o expectador, induzindoo às maravilhas que inexistem na realidade,em que pode ser um espelho psicológico e no subconsciente uma visão doproduto anunciado. A CocaCola, utiliza a mensagem subliminar visualem que a garranha de vidro está em contato com o gelo, logo bem gelada,assim, compara o rerigerante “gelado” à sensação de rescor, ou seja, aosprazeres da vida, se considerar que estes são quentes, agitados e calorosos.

COCA-COLA DO SÉC. XXICOCA-COLA, PAIS AINDA SÃO FILHOS!

No início do século XXI, em 2001, a CocaCola abordou como

temática em uma das suas propagandas os prazeres da vida, mas, ainda há resquícios sobre a política, a sociedade, a cultura e história.

 A CocaCola não tinha a obrigação de convencimento das pessoasa comprarem e conhecerem o rerigerante. A temática aqui é a associaçãoda marca aos prazeres da vida, mas, observase pai e lho em momentos dedescontração e bebendo o rerigerante e, assim, a CocaCola rompe com a idéia de que ela é consumida somente no momento das reeições.

Figura 4: Gostoso é viver CocaCola.Fonte: <www.casadoposter.com>.

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302 Fragmentos de Cultura, Goiânia, v. 19, n. 3/4, p. 291305, mar./abr. 2009.

Nesta propaganda, a CocaCola deixa implícita a venda do rerigerante à associação dos bons momentos da vida.

 A mensagem subliminar nesta propaganda está na repercussão donal do século XX e início do século XXI, quando muitos astrólogos e a mídia disseram que era alta a probabilidade do mundo acabar na virada doséculo. A CocaCola utilizou o subconsciente das pessoas que ainda nãotinham se esquecido das previsões astrológicas, para usar o slogan Gostoso é viver, CocaCola, atribuindo à marca um enorme ato que oi a mudança de século e, dessa orma, criouse de orma inconsciente uma certa conança ao rerigerante e também a vontade de consumilo, anal,a comparação da CocaCola a vida, desperta essa vontade nas pessoas, embusca de viverem à vida, mais gostosa.

No entanto, para Hume (2003), as idéias poderiam se associarpor causa e eeito, sendo que ao se reerir à associação de palavras, a idéia não se desprende delas. Observamos, então, que a presença de umhomem no carrinho de rolimã revela uma propaganda com uma característica aetiva, pois, ao mostrar que a Cocacola proporcionou ao adultoo prazer de relembrar a própria inância e ainda passar um pouco do queviveu e aprendeu ao lho ou ao sobrinho, a CocaCola transmite uma mensagem apodítica de que ela é um rerigerante que passa de geração

a geração. E, assim, como a simples brincadeira de rolimã, o prazer debeber uma CocaCola segue de geração a geração. Por m, ao analisarmos novamente o slogan Gostoso é viver CocaCola, a idéia de que ela está presente nos bons momentos da vida não se desprende do contexto rasal em que também relata que beber CocaCola é gostoso, anal,beber algum líquido é uma ação de nossas vidas, então, viver ou beberCocaCola é gostoso, e isso é relatado de orma imperativa com caráterapodítico, inquestionável.

TODAS AS TRIBOS BEBEM COCA-COLA 

Uma das melhores campanhas publicitárias da CocaCola, queocorreu no período de 2007 a 2008. Esta aborda vários temas sobre qualquer tipo de preconceito e liberdade de expressão. Isso, tendo a música como elemento alvo de alcance e, por conseguinte, tem o telespectador detodas as idades.

Segue na propaganda abaixo uma das melhores amostras de cam

panhas publicitárias que a marca CocaCola já ez para todos os consumidores do rerigerante de cola que há tantos anos são éis ao produto.

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303Fragmentos de Cultura, Goiânia, v. 19, n. 3/4, p. 291305, mar./abr. 2009.

Charaudeau (2006) relata que a credibilidade, a acessibilidade, oalvo aetivo são importantes na construção da instânciaalvo que atinge oreceptor, então, o receptorpúblico, tem a instância midiática responsávelpela persuasão do maior número possível de receptores. Nesta propaganda, a CocaCola traz como slogan “ Viva o lado CocaCola da vida”, o queapresenta a vida sem preconceitos e mais harmoniosa.

Há uma mensagem visual, com enorme valor expressivo, e comosugere Veestergard e Schroder (2004), traz a propaganda como espelho

psicológico, ou seja, são propagandas que resgatam temáticas relacionadas com determinada campanha. Enquanto as mensagens expressivas

Figura 5: Samba, viva o lado CocaCola da música.Fonte: <www.casadoposter.com.br>.

7/15/2019 Explorando as Propagandas Da Coca-cola

http://slidepdf.com/reader/full/explorando-as-propagandas-da-coca-cola-56338441415b0 14/15

304 Fragmentos de Cultura, Goiânia, v. 19, n. 3/4, p. 291305, mar./abr. 2009.

possuem a gura desenhada na propaganda com vários tipos de instrumentos musicais, elas persuadem o consumidor a pensar muito sobre a propaganda e ser ineciente para saber qual a mensagem subliminar quehá presente nela. Essa história é apontada como apodítica, mas, a CocaCola nos convence a aceitar toda essa exploração dos jovens ao mundo, detodas as culturas, idades, lugares, e ainda os adereços utilizados nas mãos. A CocaCola trouxe com esta campanha uma ruptura com o preconceitodo negro na sociedade!

 A mensagem na propaganda atinge o telespectador de orma subliminar, pois ao ver a composição da CocaCola, há uma probabilidade maiordas pessoas lutarem pela abolição do preconceito, pela homossexualidade,por dierentes raças, e contra qualquer outro tipo de preconceito. Temos

mãos masculinas com adereços emininos, e mãos que tocam um violãocello que é um instrumento clássico, e ainda retratam como as dierençasexistem, mas podem ser associadas à CocaCola que se associa à resoluçãodesses problemas com preconceitos. Nesta imagem visual, a mensagem épassada de orma subliminar, em que o primeiro contato com uma propaganda não é a solução detalhada de tudo o que sugere e, sim, enquantoa mensagemverbal se evidencia com os nomes dos vários estilos, que semisturam na propaganda. Os instrumentos musicais, pandeiro, guitarra,

saxoone, trombone e outros, passam uma mensagem nãoverbal inquestionável de que sua mistura é algo bom, o qual se apresenta visualmente pela harmonia presente na propaganda. Observamos um apelo harmônico aotelespectador que ao visualizar as mãos tanto do negro quanto do branco,reconhece os adereços de tribos dierentes, as quais, talvez, com opções sexuais dierenciadas, trazem à mídia a mensagem de ruptura com a qualquertipo de idéia de preconceito à música, à sociedade e também ao rerigerante,para aqueles que pensam que a CocaCola possa azer algum mal.

De acordo com Citelli (2005), nos textos persuasivos estão situadasalgumas das relações existentes entre retórica, ideologia e persuasão queas propagandas no meio de veiculação azem à mídia. Nesta campanha atual da CocaCola, evidenciase a capacidade de misturar todas as raças,tribos, culturas e músicas, passando uma mensagem inquestionável de queé muito melhor não ter preconceito e mostrar uma melodia, ou seja, é uma mensagem dierente em cada ritmo, em cada mistura de ritmo ou em cada miscigenação de culturas e pessoas de dierentes lugares, etnias, criando,assim, novas ideologias, novos sons, novos caminhos na vida, como se

houvesse uma grande usão de tudo o que é bom de todas as pessoas, lugares, culturas e raças.

7/15/2019 Explorando as Propagandas Da Coca-cola

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305Fragmentos de Cultura, Goiânia, v. 19, n. 3/4, p. 291305, mar./abr. 2009.

 A vida não é como as propagandas de rerigerante, mas as propagandas de rerigerantes são como a vida. E assim, ca por aqui a sede poruma CocaCola gelada.

Reerências

CHARAUDEAU, P. Discurso das Mídias. São Paulo: Contexto 2006.

CITELLI, A. Linguagem e persuasão. São Paulo: Atica, 2005. (Série Princípios).

VESTERGAARD, T.; SCHRODER, C. K. A linguagem da propaganda . São Paulo: M. Fontes, 2004.

Site: <http://www.casadoposter.com.br/posters/poster_lista.php?start=21&cat=4>. Acesso em: 13 ago.2007.

 Abstract: the study it had as objective generality the subjects more emphasized by the advertisings o Coke in the end o century XX and beginning o century  XXI until the current days. Te implicit analyses o the persuasion language and subliminary messages in the advertisings o Coca-Cola, with endorsement o Citelli (2005), Charaudeau (2006), Vestergaard and Schroder (2007). Un-der the methodological point o view in the each period. Te gotten results disclose that the messages subliminaries meet implicit o apodictically orm or not, in all the collected advertisings that had been propagated to the media 

and this exerts a power o strong persuasion to the viewer through the presented advertisings.

Key words: advertising, persuasion, Coke 

LUDMILA MARTINS NAVES

Bacharel em Letras/Inglês pela PUC Goiás. Graduanda de Publicidade e Propaganda na PUC Goiás. Autora dos livros: Livro aberto, O diário de Julie , Sentimentos da menina , Pensamentos da  menina  eBodega antástica. E-mail : [email protected]