S. Jwho exper HeMariashe faHer pMary

                       

                  

 

“M

Josefina G. considers heriences in viser offering aan scholar nacilitated a wprayer and wy and deeper

EVEN              MAY

TMary-Ic Faith

Nepomucener relationshsiting her poa seminar o

nor has she weekend semwish is that tr trust in her

NT 2018

11-13 

 

           

Theme: con of sph in the

no, OSB, is hip to the Blopular shrinon our Ladytaken any sminar with 1this seminarr as friend, m

8

 

parkling Church

a Missionarlessed Virgines as peak my is a privi

special Maria19 participa

r foster in allmodel, and in

 

”

ry Benedictinn Mary as a

moments in hilege especiaan seminars

ants who wel participantntercessor b

ne Sister of a special gifther life. ally as she s. Last Mayere Marian dts a strongerefore God.

 

Tutzing t and her

is not a y 11—13, devotees. r love for

hNt

a

hpafg

c

The handed on News aboutthe words o

Gosp

also form p The A

her name bpresent anda state of pfavor (chargreat person

God channels th

Gospels are as stories t Jesus Chr

of Luke.

pels are aboart of the tr

Angel Gabrut as “the g

d future arepermanent is) with Gons in the Bi

grants his ghrough whic

5 an M N M ac M sh of in

e written acand becam

rist” as Mar

out Jesus, nradition han

riel’s greetingraced one”e covered byreflection o

od.” (Lk. 1:ible: Noah,

grace to thoch grace can

The firsto’clock. Sr

n opening pMary? She s

azareth wh

In the AnMary said, “I

ccording to Mary’s “yes” he could not her yes and

n her life.

ccounts of tme the tradirk calls it ar

not about Mnded down

ng to Mary” “full of gray this nameof that grac30). “Mar Abraham,

ose he choon flow towa

t sessio. Josefina s

prayer then aid, “Mary

ho was enga

nnunciationI am the han your word. was unquat fully unded reaffirmed

the life andition withinre “account

Mary but thn in the com

y was a saluace which de of grace bce. The anry is the fav Moses, Dav

oses not as aard people,

  

on began instarted her s followed h was a very

aged to be m

n Story fromndmaid of .” Sr. Josef

alified withoerstand, shed her yes w

d teaching on the Christs of the ev

there are sommunity.

ute conveyindefines whoby which Gongel later savored one vid. All fou

a privilege b toward the

n the afternsession wit

her conferen simple Jew

married to J

m the gospe the Lord, lefina explainout reservate accepted t

with every ev

of Christ, restian commvents that h

ome things

ng joy; he do Mary is forod designataid to Maryby the cho

und grace w

but so that e whole wor

oon of Mayth a song tonce on “Whwish girl froJoseph.

l of Saint Let it be donned that tion. Even the consequvent and sit

eal historicamunity. “Thhave taken p

about Mar

did not call r God. Marted her. Shy, “You hav

oice of Godwith God.

they may brld.”

y 11 at Mary as

ho is om

Luke 1:38 e to me

when uences tuation

al events he Good place” in

ry which

Mary by ry’s past,

he was in ve found

d like the

become

                                                             

  In Mary’s  case,  the new people of God  to be born  first  received  the  grace  through  Jesus  and  then through Mary.  The grace of God benefitted the whole world through her.  

With the words “The Lord be with you” the angel places Mary among the great saviors of Israel. The woman who was lowly and not esteemed was elevated to the apex of God’s plan.  There she stood out not as a passive object but  as  a person who  fulfilled  a  great mission  in which  she had  trusted  in  the unconditional presence and support of the Lord. (Paredes, p. 72) 

 How did Mary react? 

 “She was deeply  troubled by his words and wondered what his greeting meant.”   She had an  initial understanding of God’s message but not the purpose and extent of being the favored one by God.   God also gave Mary a new function.   “You shall conceive and bear a son and give him the name Jesus” (Lk. 1:31‐33).  Her new charge was of  integral maternity defined by  three moments: conception  in  the womb, childbirth and designation of the name.  

  “Mary said to the angel, “How can this be since I do not know man?”  Mary understood that God had a 

plan of marvelous maternity for her but she asked how this could come about since her situation did not allow it.  Mary asked God.  She did not try to dissuade him from his intention nor put obstacles to his plan.  Mary’s question was about  the  father of  the son and  the angel answered  that her maternity would be by  the Holy Spirit who overshadowed her by the power of the Most High.   “These are strong words which  indicated how God was going to involve and commit himself to Mary in order to carry out his intention.” (Ibid p. 76) 

 “Since Mary was a virgin who  ‘did not know man’  the child was a new creation and was completely 

God’s work.  She commits herself to the ways of God in a consummate act of faith.”  It took immense courage, It threatened all her plans with Joseph.  But her trust in God was total.  Her greatness was in the fullness of her faith.”   Mary was  special  and  specially prepared, preserved  from  sin  and  specially enlightened by  the Holy Spirit so that she could fulfill in a fitting and proportionate manner her special role in relation to Christ. 

 THE VISITATION 

   Her trip from Galilee across the mountain country of Judea to visit her cousin Elizabeth showed Mary’s readiness of spirit to respond to the word of God.  It was her way of getting confirmation of the reality of the angels’ visit and what was happening within her.  And God did not disappoint.  He gave Mary the sign assuring her that God had truly spoken, that it was not the product of her imagination.      Elizabeth was inspired by God and filled by the Holy Spirit, she cried out in a loud voice”  

Blessed are you among women And blessed is the fruit of your womb. 

But who am I that the mother of my lord should come to me? The moment your greeting sounded in my ears, 

The baby leapt in my womb for joy. Blessed is she who trusted 

That the Lord’s words to her would be fulfilled. (Lk. 1:41‐45) 

 The very words of Elizabeth confirmed to Mary that she was indeed pregnant and the words of the 

angel were true.  She was the mother of the Lord.  This is the first text in the New Testament that praises Mary on account of her maternity. 

 

         

 

 

TE   The Faith but “ither whole “jPilgrimage o   Marbeginning, aChurch, like overflowing to God for th   Marand trials.  “The followin(Lk. 14, 27,3   The trial was theor stable an 

Simeand to be a pierce your symbolizes heart, produdivision by tthose favora 

Faitdivision, to tbe made new 

Marwill, which wa call to free

 

The  family’swere uprootdid not know 

The And Mary fo

ESTS OF M

annunciation is also the pojourney towaof faith” (Rede

ry’s “yes” (andand if we are tMary, we ouwith opportuhe sake of the

ry’s faith was “To believe is ng of Christ ca33) 

first of thesee birth of the d laid her new

PR

eon turned tsign that wilown  soul,  to“divine  revelucing a divisiothe sword.  Toably judged in

h suffers painthe renunciatw with the no

ry proclaimedwas not alwayedom and com

s  flight  into Eted and forcew.   

story  is silenollowed in all 

     

           

MARY’S F

n is the high point of departard God beginemptoris Mat

d our “yes”) ito share in thght to see eaunities to abae kingdom of

to be tested to give oneseannot be und

e trials was  inchild.  In a stwborn son in 

RESENTAT

o Mary and sll be opposedoo”  (Lk 2:34aation which on in them.” o be a relativn the discrimi

D

n.  Faith, as ation of any foovelty of Jesu

d as the believys easy nor frmmitment.  It

Egypt on  the ed to flee to a

nt on Mary.   humility and 

FAITH

point of Maryture from whns, her whole ter, 14) 

s “only the he mission of ch moment andon ourselvf Heaven.” 

through suffeelf to sufferinerstood ‘with

n the form oftrange town a manger be

TION: THE

said: “This chd so that the ia‐35). Simeoacts as  judge(Paredes p. 1e of Jesus or nation introd

Demands

accepted in thorm of self‐cous Christ. 

ver, lived herree from dangt was a tested

The Fl

instructions a strange cou

It was  Josepsimplicity of 

y’s  hich  

the 

ves 

erings g.   hout being rea

f a predicameafter a long dcause there w

E SWORD O

hild  is destineinner thoughn’s prophecye and  forces 105)  Jesus haeven to be hduced by Jesu

on Mary’ 

he mission asomplacency a

r faith througger.  Mary’s fd and sorrowf

ight to Eg

of an angel  tuntry where t

h the head oher faith. 

             

  

            

                   

 

ady to underg

ent.   How wadifficult journwas no room 

OF DISCR

ed for the fahts of many wy brings up  tpeople  to mad said, “My mis mother waus. 

’s Faith

ssigned by Gond to forgett

h a process ofaith was not ful faith. (Par

gypt

to  Joseph muhey had to m

of the  family 

                 

go any event

as Joseph to ney, she had tin the inn. 

RIMATION

lling and risiwill be revealehe  sword of 

manifest hiddemission is to as not a guara

od, leads to sting the past 

of assimilatingsimply a gift redes, 106) 

ust have beemake their ho

who now re

uality of risk”

be told?   Theto give birth 

ing of many  ied – and a swdiscriminatioen  intentionsspread not pantee of bein

self‐denial, toso that all th

g and acceptior a privilege

en a great  trime for how l

ceived  the m

” 

e second in a cave 

in  Israel, word will on which s of  their eace but g among 

o internal ings may 

ng God’s e but also 

al.   They ong they 

messages.  

   TTBF“M T oTo“ 

 

 

         B        W        J        a        f        S         a       in       s       J  

 

as

  

t 

 Tta 

 The o

The JohanninThe scene at tBeloved discipFormula of re“the hour” is Moment. 

The mThus the Chur

Mary only as anothThe disciples, of ta idia, this“Mother.” 

Se

  LiBack to the fiWoman’ doinJohn thinks oagainst the safoot of the crSatan and the

Thalways gave hn silence  andservice of her esus.  Here, t

 

At thunknown to hany parents, searching forFather’s housher heart.” (L

Even ‘treasured in time and God

MaryThe first was those who heand the breas

overall contexe passion accthe Cross (Jesple) and the develation all bfulfilled and t

mother is giverch is born. relationship er disciple.  Sshe is not jus

s new place an

 

econd Se

    

inks from Magure of Eve ang battle withf Mary againsatanic serpenoss to be ente followers of

e overall Newherself to the d  obscurity.  Son’s cause. too, we might

he annual  jouhis parents, JMary said tor you in greatse?”  They coLk 2: 48‐50;51

when she coher heart’ thd’s ultimate  a

y’s  journey ofwhen his moear the worldsts that nurse

xt of the Gospcount, the chasus, his mothedeliberated ulend to showthe church is 

en to the disci

to the ChurchShe is not a ‘sist another mend people.  S

ession

ry the motheand from therh the serpentsst the backgrot, and that sttrusted with of the Messiah

w Testament service of theMary overcam Although sht add our glos

urney to  Jerusesus stayed bo Jesus, “Childt anxiety.”  Would not unde1b) 

ould not unde mysteries ranswer.”  (Mo

f faith was alother and brod of God and ded you!”  ‘Ble

pel and of aracters in er and the se of a  

w that  founded 

iple and 

h is not  ister’ to  ember he is er of Jesus  re to ‘the s in Gen. 3:15ound of Gen.truggle comesoffspring whoh. 

image of Mare Lord.  She wme the tempte did not alwss to the evan

Loss i

salem  for thebehind.  For td, why have y

Why were youerstand what

derstand, Marrevealed to heoloney, p. 27)

Fam

lso marked  inothers came tdo it.” (Lk,8: 1ssed are thos

                       

   

  

5.  3: she is the s to its climaxom she must p

ry is that of a was the womatation of unbeways follow hingelist Luke b

   

n Jerusal

e  festival of three days Mayou treated uu searching fot he said to th

ry accepted  ter, never fully) such was M

mily Ties

n two scenesto see him bu19‐21) In Lukse who hear t

 

mother of thx in Jesus’ houprotect in the

woman whoan who listenelief and placm physically,by adding that

lem

the Passover ary and Josepus  like this?   or Me?   Did yhem.   “His m

the situationy understandary’s faith, a 

s

s  from Luke dut could not. e 11:27‐28, “the word of G

he Messiah; hur.  Then she e continuing s

o, in an extraoned to the Woced herself un she was a pet “she followe

when  Jesus ph searched fLook, your fayou not know

mother treasu

 without  reseding, but patiefaith that tru

during the pu “My mothe

“Blessed is theGod and obey

er role is in thwill appear astruggle betw

ordinary coheord and meditnconditionallyerfect “followed Jesus in he

was twelve yor him in sorather and I hw that I must ured all these

entment andently waiting sts and waits

ublic ministryr and my broe womb that y it.” 

he struggle at the ween  

erent way,   tated on it y at the 

wer” of er heart.” 

years old, row.  Like have been  be in my  things in 

d  instead” for God’s s. 

 of Jesus.  others are bore you 

 

  

 

 

   

 

 

 

 

 

     

                      

   Third Se

Deve

  Frocommunity   Thehistorical mMary  to  thebody of Chr  CouFollowing thbe  theotokdiscomfort was not livialways beechurch in th  “ThMary’s yes monastic lif  Maher protectnaval battlewas  invokeVictory of  tintervention  Mamodeled onCouncil poi“Mother of continues  inBenefactresrecognize ththe imitatioglory which

Fr. Froila

 

                       

ession elopment

m  the  first  cJesus Christ f

e  emphasis wmodel or  typee church  in  trist.   uncil  of  Ephehe doctrinal aos,  bearer  oin celebratinng up to beinn addressed he West dedice developmeto God was afe which practry’s role as teive cloak ovee of Lepanto od  through  prthe Spanish nn of Mary thrry  is  not  men the life of tnts out  the dthe Son, then heaven by ss and Mediathe excellenceon of her virtu is the image 

n Ferrer Faja

 

   

                       

of unders

centuries  of  ifounded, the was  on  the me of what  thehe patristic e

esus:    Theotoassertion of Cof  God  whichg the nuptialng pure and wto Mary as acate to Mary ent came aboa source of gticed meditateacher and mr the whole Con October 7raying  the  ronaval  forces oough the praerely  a  devohe Trinity.  Indifferences  inrefore,…daugthe way of htrix.”  True dee of the Mothues."” Mary isand beginnin

rdo, a focola

 

                  

standing

its  life,  the  cChurch. 

motherhood  oe Church nowera, she was 

okos  Council Christ’s divinih  in  Latin  ha  image of the

washed clean advocate andis the presenout from the cenerations ofting the gospeother was alsChristendom. , 1571 was atosary.  The  Feover  the Dutcying of the Rotion  but  intin summarizinn Mary’s  relaghter of the Fher “manifoldevotion is defher of God, ans a sign of hong of the glory

re priest offic                     

  

              

 

  

 

                 

of Mary i

church  has  so

of  the  churcw does – genseen as a m

of Nicea  (32ity, at the couas  been  transe Church, thethrough the d  churches dt Basilica of Scenturies of lf wonder” thel in lectio. so extolled…T The victory ttributed to teast  of  the Hch  fleet  in  thosary.  mately  linkeg the principationship  to  tFather and Ted  intercessionfined as procend we are moope and comfy of the whol

ciated the Ho

 

 

in the ear

ought  to  gain

h,  and  at  beerate Christ ember, altho

25  AD)  ‐  the uncil of Epheslated Mothee disappointiWord. Attentedicated  to St. Mary Majoiving and mehis developme

The German mof the Christithe help of thHoly  Rosary whe battle of M

ed  with  formpal themes ofthe  three Peemple of the n.”   She  is giveeding “fromoved to a filiafort for us pilgle people of G

oly Mass in th

   

rly “Offici

n  a  better  u

est Mary wasin  the worldough an emin

divinity  of  Cesus in 431 Mer  of  God.  Tng situation otion turned toher were  conor.   editating the gent coincided

mystics speakian fleet overhe holy Mothwas  establishManila bay w

mation  of  thef the Maria‐Eersons of  theHoly Spirit” 6ven  the  titles true faith byl love towardgrims.  She alGod.” 

he morning o

ial” Churc

nderstanding

s  referred  to. A subordinanent member

Christ was  deMary was declThere  was  aof the Churcho Mary.  Praynsecrated.   T

gospel.  In pad with the gro

ks of Mary spr the Moslemer of God whhed  by  Saint was attributed

e  church‐comcclesia tradite  Trinity  (LG, 65)  Her coops” Advocate, y which we ards our motherlready posses

of the second

 

ch

g  of  the 

o  as  the ation of r of  the 

eclared. lared to certain h which yers had The  first 

articular owth of 

preading ms at the hose aid Pius  V.  

d  to  the 

mmunity ion, the 52‐53): 

peration Helper, re led to r and to sses the 

d day.

          

                                            

Our  lady  gWednesdaplan is for is the reign  MaMary havevisionarieswill.”             

In author couFatima, Rupenance, papparitionhave our p  Ma1571 is a cgave  us  thSoubirous,built  on  thConceptionFatima, thebrown  scaZeitoun, EHoly FamilOur Lady ochastisemeSasagawa,humanity. enough peaverted.” presence twere authand humaseven monwith us, opeaceful  bdaughters,  Emvisionaire. 

             

gave 5  Stoneays and Fridaythe entire plan of love, andary asks us foe a greater chs in Medjugor

19th century unted 232 in ue de Bac, Ladprayer, sacrifis are part of part. ary appearedcontinuing sahe  miraculou, a young poohe  site  of  thn.”This was  fe Blue Army apular,  the  fivgypt, Our  Laly rested  in tof Nations. In ents.  She pra“if men do n It will be a people prayed  In  1948,  in to her Filipinoenticated winly unexplainnths. In Februn  those  threebattle  drawn,, nuns and semma de Guzm She claims t

 

s or Weaponys, Daily Readanet, this wa the return oor our prayer hance of beinrje.  “I am for

eight (8) of M32 countriesdy of all Natioice, fidelity toour Christian

d to Juan Diegga. In Rue deus  medal.  Inor, sick and  ihe  apparitionfour  years  afpropagates tve First Saturdy of  Light ahat place duAkita, Japan,ayed before anot repent anpunishment g  for peace,  aa  Carmelite

o children thrth overwhelmnable showeruary, 1986, EDe days of wo,  but  she  waminarians…w

man is a Filipino have first s

ns  to defeat ding of the Bir is a war of lf souls to Godto support hng heard.   "Pr you and with

Mary’s appea from 1923 tons and Akitao the Gospel otradition wh

go  in the hille Bac, Paris, in  1858,  Lourdlliterate girl  ins  and when fter  the  Pophe prayer prordays’ devotiappeared aboring their sta, Sr. Agnes Saa certain statnd better thegreater than tand prayed  te  convent  at rough a younming and amrs of rose petDSA I eruptedonder and coas  there  withwho had only no Roman Cateen the Virgi

 

Satan.    Theyible, Monthlylove against dd. er prayer forPray, pray, prh you that fro

arances wereo 1975 and sa.  Mary’s meof Jesus and ich is ongoing

s of Tepeyacn 19th centurydes,  France, in the grottoasked who e  declared  togram requeson and  consove Saint Maay  in Egypt.  Insagawa, recetue of the Bleemselves, thethe deluge, sthe Rosary  inLipa,  Batang

ng postulant Smazing miracletals  inside and; we thank ourage.   Thereh  us.    Guns rosaries in ththolic widowen Mary on th

      

y  are: Daily Py Confession destruction, a

r us.  Our prayray” has beeom day to da

e recognized astill counting.essage has invreturn to Godg.  Mary has a

c  in Mexico. My, Mary appeour  Lady  ap of Masabielshe was,  shthe  dogma  osted by Maryecration  to  trk’s Coptic Cn Holland  in eived three reessed Virgin. e Father will  isuch as one wn particular, mgas  the  BlessSister Teresites of  conversnd outside thour Blessed Me was no huand  tanks  f

heir hands anded laywomane Feast of the

Prayer  (of  theand Holy Comand our Lady’

yer, our sacrin her constay you may be

as authentic.. The authentvariably beend.  Penningtoa part in this 

Mary’s appareared to Cathppeared  18 le. Mary askee  replied:  “Iof  the  Immacy:  praying thethe  ImmaculaChurch. Accor1945‐1959, wevelations in 1 The Blessedinflict a terribwill never havmany of  thessed  Virgin  cata Castillo.   Hsion and phyhe Carmelite Mother Mary man barricadfaced  fathersd songs to Man, stigmatist ae Nativity of M

e Rosary),  Fammunion.  Ou’s goal in this

ifices offeredant plea  to  the more open 

   In 20th centtic ones accen a call to conon takes the vtradition and

rition  in Guadherline LaBoutimes  to  Beed  for a chap  am  the  Immculate  Concee Rosary, weaate Heart of rding  to  tradwas the appa1973 regardind Virgin told Sble punishmeve seen beforse disasters  came  to manHeavenly appeysical  cures oconvent whicwho was evede  formed, ns  and motheary on their liand claimant Mary in 1991

asting on ur Lady’s s struggle 

 through he young to God’s 

tury, one epted are nversion, view that d we a all 

dalupe  in re which rnadette pel to be maculate ption.  In aring the Mary.  In ition  the arition of ng future Sr. Agnes ent on all re.  But if could be ifest  her earances of visions ch  lasted erywhere o  line of ers,  sons, ips.   Marian . 

                                            

  

 

 

Mary’s  conintercessioncloseness, nMany titlestitle of Mar

Forwhat shoulthe Redeemprecisely atproclaim Chemptying, Eucharist (cthat interio

In OBy consecraConsecratioThat inspireThe Pope owe must beembrace alto Mary outhe Pueblo of lowlinessSilence wor    Leto  have  faipowerful: If          

Anew suthankedsharingBlessedthe heamodule

ncern  for  ourn.  Filipinos  anot hesitate ts are bestowery. r John Paul  II,d never be tamer’s Paschat the “deepeshrist  in word and  the  “Wocf. EE, 53), anor disposition 

October 13, 2ating the woron by dedicates a new idenf the New Woegin with a del things Christght to be seeAmante de Ms and surrendrds and actionet us turn to Mith,  thereforef you will only

At the end uperior – add our dear

g her knowld Mother Maart and faithe. That in al

4th Sess

  

“We are a peEvery Filipinofamily, my hnever far awof our Lady. Tall  the  concintercession r  concerns  drre  the only pto approach hed on Mary.   

, Mary  is theaken for granl Mystery”  (Rst kenosis in hand deed, thoman  of  thend consequenof spiritual p 

CON2013, Pope Frrld to Mary, Pting our lives ntity in Christ orld is suggeseeper sense otian, from then as invaluabMari in the Neder to properlns, “Let it be Mary and aske:  faith  and y believe, eve

of the weekdministrator S. Josefinedge, experary that insph of every pll things Go

sion Mary

                       

eople, a natioo Catholic knometown,  in

way.  Any natuThe relationseivable  circufor all the conrives  hundrepeople who her and ask hIn almost ev

e Star of the ted is that thRM a, 23).    Inhuman historyhen we oughe  Eucharist” ntly, her role overty. 

NSECRATIancis consecrope Francis ismore fully to with a new vsting that if wof the same ine crib to the cble to the newew Evangelizaly discern righdone to me.”k her to help uworks,  faith ery gift you as

kend seminor, S. Lydiana Nepomurience, love pired and bparticipant ood may be g

y the Star

Mary in t   Words of C

on in love withown this.    I kn my  life and ural or humanhip of Filipinomstances  of ncerns of lifeds  if  not  thocall her Mamher for help, cvery town  in 

New Evangelhis motherhoon other wordy.”  If we are t to enter  int(EE,  53).Her as “support a

ION rated the wors encouragingthe Gospel mision for the w

we are to maknterior povertcross.  For thiw evangelizatiation is interioht from wron” us live by faitand  sacrificesk for in your 

nar on Marya Villegas, uceno, OSB and faith t

brought sparon this weeglorified!

r of the N

the PhilipCardinal Chito

h the Blessedknow this bein my ministn‐made nicheos with Mary f  life.   We  p.  The simple,ousands  of  Fma Mary:  a  tconfidence ththe Philippin

lization, becaod arrives at s, Mary  is givto enter into to the myste“profound  rand guide” in

rld to Mary. g us to share message: a mworld.  In othke the world nty that alloweis reason, conion. The challor poverty, spng, good and e

th and to recoe,  faith  and prayer will b

y, our OSB,

B for to our rks to ekend

ew Evang

ppines o Tagle 

d Virgin Mary ecause  I havetry.   We  firme could be cois a love rela

pray  before  h, childlike truilipinos  to  heterm of  endehat she will lies, there’s a 

ause she  is ou“the definitivven to us as  the mystery ery of Mary, arelationship” n helping us a

in this  essage: her words,  new, then  ed Mary to nsecration  lenge of  pirituality  evil.  

ognize Jesus humility.    Foe granted (M

gelization

because she  experienced

mly believe  thonverted intoationship whicher  image  asst and confider  shrines  toearment,  an isten and undparish name

ur divine move accomplishthe universaof our own cas the mothewith  her  So

as Catholics to

in our lives.  or  faith makeMt. 21:22).”   

n

loves us.  d  it  in my hat she  is o a grotto ch covers sking  her ence in o  ask  her Intimacy, derstand. ed after a 

ther; but hment of al mother call to  er of self‐on  in  the o acquire 

We have es  us  all‐