“Evangelii nuntiandi”Exhortación Apostólica de su Santidad Pablo VI

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Tres acontecimientos

El esfuerzo para el anuncio del Evangelio, exaltados por la esperanza y perturbados con frecuencia por el temor es un servicio que se presenta ante la comunidad cristiana.

Nuestro deber es el anuncio de la buena nueva: vestíos del hombre nuevo

reconciliaos con Dios

Se trata de hacer que la Iglesia sea apta para anunciar el Evangelio del siglo XX, arraigada en la fuerza de Pentecostés.

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Reflexión y exhoratación

Las condiciones de la sociedad implica revisar métodos. Surgen tres preguntas:

Qué eficacia escondida de la Buena Noticia es capaz de sacudir la conciencia del hombre.

Cómo y dónde puede transformar verdaderamente.

Con qué méteodos proclamar el Evangelio.

Presentar el Evangelio es deber que le incumbe a la Iglesia por mandato del Señor para que los hombres crean y se salven. Este, por sí, es capaza de suscitar la fe y merece que el apóstol le consagre su propia vida.

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Anuncio del reino, la salvación liberadora y de sacrificios

“Es preciso que anuncie también el reino de Dios en otras ciudades porque para esto he sido enviado”. Sobre todo a los más pobres.

El primer evangelizador es Jesús hasta el sacrificio Qué sentido tiene evangelizar:

◦ Anunciar el reino de Dios, que sólo él es absoluto y el resto relativo.

◦ Anunciar la salvación liberadora, liberación de todo lo que oprime al hombre, del pecado y el maligno. Comienza en la vida de Cristo y se logra con su muerte y resurrección, pero debe ser continuado hasta su venida final.

◦ El reino está en tensión y los esforzados lo arrebatan, con la fatiga, el sufrimientos, con una vida conforme al Evangelio: un total cambio interior, una MEETANOIA, de la mente y el corazón.

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Vínculos recíprocos entre Iglesia y evangelización

Se trata de una comunidad evangelizadora peroevangelizada para todos los cristianos, ahora y paratodos los hombres.

Ay de mí, si no evangelizara!, se impone comonecesidad, es la misión esencial de la Iglesia, suidentidad profunda. Existe paraevangelizar, reconciliar, perpetuar el sacrificio deCristo en la Misa.

La Iglesia nace de la acción evangelizadora de Jesús y los Doce, es frutonormal.

La Iglesia es enviada por El, al mundo hasta su venida. Es signo opaco yluminoso al mismo tiempo.

La vida de oración y caridad adquieren sentido si se convierten entestimonio.

La Iglesia se evangeliza a sí misma, tiene necesidad de escuchar sincesar lo que debe creer, razones para esperar, conservar su frescor eimpulso.

La Iglesia es depositaria de la Buena Nueva como un tesoro viviente yprecioso para comunicar

Enviada y evangelizado, la Iglesia misma envía evangelizadores.

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Qué renovar?

RENOVACIÓN DE LA HUMANIDAD: Hacer nuevas todas las cosas, elcambio interior. Se evangeliza por la fuerza del Mensaje y seconvierte la conciencia personal y colectiva de los hombres.

DE SECTORES DE LA HUMANIDAD: Transformar con la fuerza delEvangelio los criterios de juicio, los valores determinantes, líneas depensamiento etc.

Evangelización no se identifican ciertamente con la cultura, sonindependientes pero es vivido por hombres vinculados a una cultura.

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Anuncio implícito y explícito: realidad vital y global

Debe ser proclamada la Buena Nueva por el testimonio Hacen que losdemás se planteen interrogantes irresistibles: ¿por qué son así?

Necesidad de un anuncio explícito: luego del testimonio debe serexplicitado el mensaje, claro e inequívoca: es PALABRA DE VIDA.

Adquiere su dimensión cuando es aceptado y asimilado, adhesión alprograma de vida ya transformada que él propone. No es algoabstracto, se expresa por signos sacramentales:

Adhesión a la Iglesia Acogida de los sacramentos que manifiestan y sostienen esta adhesión Acogida de la gracia dada.

El evangelizado evangeliza a su vez. Esta es la prueba de la verdad. La evangelización tiene renovación de la

humanidad, testimonio, anuncio explícito, adhesión delcorazón, enterada en la comunidad, acogida de signos. Todo esto soncosas inclusivas, cada uno integrado al otro

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Contenido de la evangelización

Testimonio al amor del Padre que dio a todas las cosas el ser y hallamado a la vida eterna. Somos hijos de Dios y por tanto hermanosen Dios.

Lo central es la salvación en Jesucristo: en él se ofrece la salvación atodos los hombres como don de la gracia y misericordia de Dios.Salvación que desborda los límites temporales, es salvacióntrascendente que comienza ciertamente en esta vida pero que tienesu cumplimiento en la eternidad

Comprende la predicación de la esperanza por la alianza enJesucristo. Su búsqueda es a través de la oración, acción degracias, comunión y encuentro con Dios que es la Iglesia deJesucristo. Participación en otros signos de Cristo viviente y operanteen la Iglesia, los sacramentos para así llegar a la plenitud.

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Mensaje que afecta toda la vida: liberación

Hay interpelación constante entre Evangelio y vida concretapersonal y social: un mensaje vigoroso sobre la liberación.

Superar aquello que condena a quedar al margen de la vida:hambres, analfabetismo etc. La Iglesia tiene el deber deanunciar la liberación, dar testimonio de la misma

Entre evangelización y promoción humana, desarrolloliberación existen lazos, no abstractos ya que el sujeto tieneproblemas concretos sociales y económicos. Son tambiénteológicos pues no se puede separa vida de Dios. Vínculoevangélico como la caridad que hace que no se pueda olvidarcuestiones que tienen que ver con la liberación y la paz.

Como encarar esto: sin reducciones ni ambigüedades. NOpuede ser un proyecto temporal, con objetivos netamenteantropocéntricos, a un bienestar material

Tiene que afirmar la finalidad específicamente religiosa de laevangelización.

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Liberación evangélica

LIBERACIÓN EVANGÉLICA: supera lo económico, políticosocial o cultural, abarca al hombre entero.

La antropología en juego no puede reducirse a una praxis oéxito a corto plazo.

CENTRADA EN EL REINO DE DIOS: NO PUEDEDESENTENDERSE DE LOS PROBLEMAS TEMPORALES SINOQUE REAFIRMA LA PRIMACÓN DE LO ESPIRITUAL

Visión evangélica del hombre: SALVACIÓN >< LIBERACIÓN

, por másque acuda a las Escrituras, tiene el germen de su propianegación desde el momento en que sus motivaciones nofueran la justicia en la caridad.

Es importante una edificación de estructuras más humanaspero sin conversión pronto se transforman en inhumanas.

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Contribución de la Iglesia

Se excluye la violencia pues engendra nuevas formas deopresión en inhumanas.

Qué hace la Iglesia: suscitar numerosos cristianos que sedediquen a la liberación de los demás. Con amorfraterno, que ponga en práctica la doctrina social conprudencia y participación.

De esta justa liberación no se puede separar la necesidadde asegurar los derechos fundamentales, entre ellos lalibertad religiosa.

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Medios de evangelización

Buscar los medios: con audacia y prudencia, con fidelidadal contenido. Por ejemplo

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