EL CASO DE TABASCO

La relación entre

el cambio climático y

el patrimonio cultural

y natural en México:

EL CASO DE TABASCO

UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA CAMPUS SANTA FE

Departamento de Estudios Internacionales

LICENCIATURA: Relaciones InternacionalesASESOR: Dra. Gloria Soto Montes de Oca

TESINA

Cristina Fernández Cortina

México, D.F. 2014

La relación entre el cambio climático y el patrimonio cultural y natural en México:

EL CASO DE TABASCO



LICENCIATURA: Relaciones Internacionales

ASESOR: Dra. Gloria Soto Montes de Oca

TESINA


México, D.F. 2014

AUTOR

Cristina Fernández CortinaContacto: [email protected]

UNIVERSIDAD IBEROAMERICANACAMPUS SANTA FEMÉXICO, D.F.

Ninguna parte de este trabajo de investigación podrá ser reproducida ni transmitida en medio alguno (electrónico, mecánico, fotocopia, cinta magnetofónica u otro) sin el permiso previo del autor, excepto para breves citas en reseñas.

Primera edición, JUNIO 2014FERNÁNDEZ EDITORES S.A. DE C.V.

DISEÑO Y EDICIÓN Margarita García

CORRECCIÓN DE ESTILO

Jorge Aldana / Adriana Sánchez

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SOBRE EL AUTOR

Cristina Fernández Cortina es Internacionalista con especialidad en Cultura. Ha vivido en México, Canadá, y España. Desde pequeña ha mostrado una enorme curiosidad por los viajes. Le interesa la cultura, el arte, la política ex-terior, la diplomacia y las identidades que conforman a cada nación. Actualmente es edi-tora de contenidos éticos. Además, colabora de manera independiente como consultora cultural y escribe ocasionalmente artículos culturales para diferentes revistas, periódicos y blogs. Considera a la cultura como uno de los pilares clave para afrontar los desafíos de la humanidad y lograr un desarrollo sostenible.

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DEDICATORIA

Para mis papás Cristina y Vicente con mucho cariño. Gracias por siempre apoyarme en mis proyectos y decisiones aunque a veces no estén de acuerdo o no entiendan mis motivos.

Con todo mi amor para Luis Gerardo Martínez. Gracias por estar a mi lado siempre, impulsán-dome a sacar lo mejor de mi.

En conmemoración a Santiago Gil Martínez q.e.p.d., mi amigo y compañero, con quien compartí momento increíbles a lo largo de mis estudios de Licenciatura, y se involucró en este proyecto con consejos y comentarios hasta el último día.

Agradezco a la Dra. Gloria Soto Montes de Oca por haberme asesorado y guiado a lo lar-go de este proyecto; al Dr. Cesar Villanueva Rivas y a la Mtra. Victoria Contreras Peña por todas sus enseñanzas y por contagiarme su enorme amor por México y la Cultura.

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CUATRO CANTOS EN MI TIERRA

Autor: Carlos Pellicer

Dedicado a Noé de la Flor Casanova Villahermosa, Tabasco, 1943

I

Tabasco en sangre madura y en mi su poder sangró.

Agua y tierra el sol se jura; y en nubarrón de espesura

la joven tierra surgió.

Tus hidrógenos caminos a toda voz transité

y en tu oxígeno silbé mis pulmones campesinos.

A puños sembré mi vida de tu fuerza vendaval que azúcar cañaveral

espolvorea en la huida.

El tiempo total verdea y el espacio quema y brilla.

El agua mete la quilla y de monte a mar sondea.

Pedacería de espejo. La selva, encerrada, ulula.

Casi por cada reflejo pájaro que se modula.

Más agua que tierra. Aguaje para prolongar la sed. La tierra vive a merced

del agua que suba o baje.

Cuando la selva repasa su abecedario animal relámpago vertebral

de caoba a cedro pasa.

Flota de isletas fluviales varó en flor la soledad. Son de todo eternidad y de nada temporales.

El mediodía tajado de algún fruto tropical

tiene un sabor de cristal sonoramente mojado.

Hay en la noche un instante de vida, que si durara,

húmeda la muerte alzara cual un terrible diamante.

Y a veces en la ribera es tan fina la mañana que la sonrisa primera

todo el día nos hermana.

Tiempo de Tabasco; en hondo suspiro te gozo así.

Contigo, cerca de mí tiempo de morir escondo.

Arde en Tabasco la vida de tal suerte, que la muerte

vive por morir hendida, de un gran hachazo de vida que da, sin querer, la suerte.

II

La ceiba es un árbol gris de gigantesca figura. Se ve su musculatura

medio manchada de gis.

Es el árbol que hace todo; yo lo he visto trabajar y en la tarde modelar sus pajaritos de lodo.

Ceiba desnuda y campal cuya fuerza liberó

bosque y cielo y estrenó su claro de matorral.

En desnudo pugilato parece que así despejas

el campo y que le aconsejas a todo árbol buen recato.

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Navegando por el río, súbitamente apareces.

Te he visto así, tantas veces, y el asombro es siempre mío.

Cuando en el atardecer todo Tabasco decrece

y el aire en los cielos mece lo que ya no pudo ser,

con qué bárbara grandeza das la razón al paisaje que con oscura certeza

se adueñó de algún celaje con que así la noche empieza.

Ceiba te dije y te digo: colgaré mí corazón

de un retoño de tu abrigo; tendrá su sangre contigo

altura y vegetación.

III

Una laguna que llega y una laguna que va.

Si la luz de frente anega o la luz de lado da

el jacintal que congrega su poesía despliega

que en mi voz cintilará.

Hay más laguna que luna en la noche que es tan clara.

Semeja que el cielo usara luz modal de la laguna.

Hay más laguna que luna.

Tiempo lagunar que cabe para siempre en nuestra vida.

Que no se cierre la herida que por su boca se sabe la llegada y la partida.

Estábamos la laguna y yo. Como esa noche...

Con más laguna que luna la noche se desnudó.

Sudor de intemperie humana que el aire sutil saló

y en su humedad levantó flor lujuria rusticana.

Tu adolescencia suspira junto a mi pecho velludo.

El tiempo es tiempo desnudo y su largo cuerpo estira.

Si por besarte viví con más laguna que luna,

fue más luna que bebí que el agua de la laguna

que a raya en cielos tendí.

Como esa noche..

IV

El agua es laguna o río. Un espejo se quebró. Por todos lados miró la desnudez del estío.

Con el agua a la rodilla vive Tabasco. Así dama

de abril a octubre la flama que hace callar toda arcilla.

Si por boca de la selva largó la verdad su grito,

miente el silencio infinito del agua que el agua envuelva.

Llueve lejos, por la sierra. Llueve a tambor y clarín.

Toro del agua, festín corre por toda la tierra.

Joven terrón cuaternario, por tu cuerpo de aluvión sangra el verde corazón

de tu enorme pecho agrario.

Lo que muere y lo que vive junto al agua vive y muere.

Si en lluvia el cielo así quiere moje su noche en aljibe.

Más agua que tierra. Aguaje para prolongar la sed. La tierra vive a merced

del agua que suba o baje.

Brillan los laguneríos; en la tarde tropical

actitud de garza real torna el aire de los ríos.

La noche en lluvia y batracio retiñe el nocturno verde y al otro día se muerde

verde el verde del espacio.

Agua de Tabasco vengo y agua de Tabasco voy.

De agua hermosa es mi abolengo; y es por eso que aquí estoy dichoso con lo que tengo.

La relación entre el cambio climático y el patrimonio cultural y natural en México: EL CASO DE TABASCO

ÍNDICE

SÍNTESIS ............................................................................ 13

INTRODUCCIÓN ................................................................... 14

¿ES EL CAMBIO CLIMÁTICO UN RIESGO PARA EL PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL EN MÉXICO? ................... 17

REVISIÓN DE LA LITERATURA ................................................. 25

METODOLOGÍA .................................................................... 33

EL CASO DE TABASCO ........................................................... 35TABASCO ANTE EL CAMBIO CLIMÁTICO .......................................... 38

MUNICIPIOS TABASQUEÑOS CON MAYOR VULNERABILIDAD Y

RIESGO ANTE EL CAMBIO CLIMÁTICO ............................................. 40

OTRAS VARIABLES ..................................................................... 47

CONCLUSIONES ................................................................... 51

REFERENCIAS ...................................................................... 55

ANEXO ............................................................................... 59CONCEPTOS CLAVE ...................................................................................59

Clima ...................................................................................... 59

Cambio climático ...................................................................... 59

Cultura .................................................................................... 60

Patrimonio cultural .................................................................... 61

Patrimonio natural .................................................................... 64

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SÍNTESIS

T anto el patrimonio cultural como el natural son el legado de una in-tensa y constante relación entre los seres humanos y su medio. La

crisis climática es señal del enorme distanciamiento humano de la natu-raleza y de una incapacidad cada vez más marcada de establecer dicha relación. Además de los impactos y pérdidas geográficas, ecológicas y so-ciales que se esperan como consecuencia del cambio climático, existen elementos culturales tangibles e intangibles de cada región que no tienen precio, ni pueden ser medidos, ni cuantificados, ni sustituidos, que tam-bién se verían enormemente afectados. La presente investigación tiene como objetivo mostrar la vulnerabilidad del patrimonio natural y cultural del estado mexicano de Tabasco ante los efectos del cambio climático. Se hace una correlación entre las proyecciones climáticas esperadas y la riqueza de su patrimonio natural y cultural, para poder visualizar así las posibles pérdidas en la región. Busca también ser un antecedente para la realización de una investigación exhaustiva sobre cada uno de los de-más estados de la República Mexicana, que nos permita ver el panorama mexicano general en el tema y crear una verdadera conciencia que sirva como motor para intensificar las acciones orientadas a la conservación, protección y restauración de los recursos naturales y culturales para con-tribuir al mejoramiento del entorno.

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TESINA - Licenciatura en Relaciones Internacionales

INTRODUCCIÓN

N unca antes había existido una preocupación tan grande sobre los efectos del cambio climático como ahora. Ya no son pocos los go-

biernos, las organizaciones, las instituciones, las empresas, las sociedades

y hasta las celebridades o los artistas que afirman tener interés en el tema.

No obstante, la mayoría de la atención e investigación académica en el

tema ha estado dirigido a campos muy estrechos de investigación, como:

los cambios ecológicos, la adaptación por parte de las especies y eco-

sistemas, el impacto económico sobre los estados y las sociedades, o las

decisiones políticas adecuadas a realizar. Son pocos los que han hablado

sobre los impactos del cambio climático sobre el patrimonio cultural.

Es muy importante que los impactos del cambio climático sean entendi-

dos en todos los niveles. La cultura es un aspecto sumamente importante

a considerar, ya que es precisamente ésta la que da lugar a estructuras

sociales más amplias, como el sistema político o el económico. La cultu-

ra constituye en sí misma una forma indispensable en el conocimiento de

las sociedades que no puede ser pasado por alto.

Desde hace mucho tiempo se ha reconocido el impacto que el clima tie-

ne sobre la cultura. Por ello, el riesgo y la vulnerabilidad cultural ante el

cambio climático es algo que no podemos ignorar. Además de los impac-

tos y pérdidas geográficas, ecológicas y sociales como consecuencia ante

el cambio climático, existen elementos culturales tangibles e intangibles

de cada región que no tienen precio, y no pueden ser medidos ni cuan-

tificados, pero que también se verían sumamente afectados. Con esto

hacemos referencia a los elementos culturales de herencia y patrimonio

únicos de cada región, que tienen un papel muy importante entre las so-

ciedades.

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En algunas regiones de México, como en el caso de la zona costera del Golfo de México, la cultura está directamente interrelacionada con la tierra, la agricultura, el mar, el clima, las comunidades y las institucio-nes religiosas. Existen zonas en donde la vida y la economía de la gente dependen principalmente de los recursos naturales. Ante esto, se puede inferir que el cambio climático afectaría a todas y cada una de esas varia-bles, cambiando las formas y los modos de vida de las personas en todos los niveles y que las consecuencias serían, en muchos casos catastróficas. Las actividades productivas, la comida, el humor, la salud, las artes, la li-teratura y la lengua son tan sólo algunos ejemplos de las manifestaciones culturales que se verían afectadas frente al cambio climático.

Se considera a Tabasco como una excelente opción para analizar como caso práctico. Pues por un lado, ahí coexisten varios factores tanto natu-rales como humanos; locales y externos que lo hacen especialmente vul-nerable ante el cambio climático. Por el otro lado, aunque no el mayor, es un estado con un riquísimo patrimonio cultural, por estar formado por distintas expresiones y manifestaciones de valor excepcional no sólo para los mexicanos, sino para el mundo entero.

El presente trabajo de investigación tiene como objetivo relacionar los re-sultados obtenidos de las proyecciones futuras frente al cambio climático en el estado de Tabasco, con su extraordinario patrimonio natural y cultu-ral, que permita visualizar así las posibles pérdidas en la región.

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¿ES EL CAMBIO CLIMÁTICO UN RIESGO PARA EL PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL EN MÉXICO?

A simple vista, los conceptos de clima y cultura podrían parecer le-janos y completamente distintos el uno del otro. Sin embargo, al

introducirnos un poco más en ellos es evidente que su interrelación es casi intrínseca.

Dentro de la historia de la antropología ambiental podemos distinguir la existencia de tres distintos papeles de la cultura en relación con el am-biente. A) En primer lugar, se encuentran las posturas que consideran el determinismo ambiental (antropogeografía, posibilismo, ecología cultu-ral), en donde se considera que la cultura es moldeada por el ambiente; B) En segundo lugar podemos identificar al determinismo cultural (Etnoe-cología) en donde se considera que la cultura es algo así como un lente a través del cual se observa y se construye el ambiente; C) Finalmente tene-mos al punto de vista que considera a la cultura dentro de una relación de mutua influencia con el ambiente (antropología ecológica). Aunque estas tres posturas difieren en el papel que tiene la cultura dentro de una rela-ción sociedad-ambiente, las tres la consideran como un elemente básico y presente en la relación.1

No podemos olvidar que desde los primeros años de la humanidad, el clima ha ejercido un papel trascendental en el desarrollo de la cultura. Se puede observar una relación directa entre el clima y el desarrollo cultural.

1 Durand, Leticia. 2002. “La relación ambiente-cultura en antropología: recuento y perspectivas”. (Spanish).” Nueva Antro-

pología: Revista de Ciencias Sociales 18, no. 61: 169-184. Academic Search Complete, EBSCOhost.

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En algunos casos, el mejoramiento del clima propició que se desarrollara la agricultura. De esa forma, se incrementaron las posibilidades de un au-mento demográfico y una mayor interacción humana. Al cubrir las nece-sidades básicas y no estar completamente enfocados en la supervivencia, se da la oportunidad de dedicarse a actividades menos elementales, des-embocando en las innovaciones y el desarrollo cultural.

Ante cambios drásticos en el clima, las culturas pueden verse orillados a adaptarse a niveles mínimos de subsistencia, reduciendo su compleji-dad social, abandonando centros urbanos y reorganizando sus sistemas de producción. Las sociedades complejas no son impenetrables, ni to-talmente adaptables a cambios en el clima. Los esfuerzos realizados por culturas antiguas para adaptarse ante variaciones en el clima nos pueden servir como ejemplo para evaluar y preparar a la sociedades modernas ante un futuro climático incierto.2

Durante el Holoceno tardío, por ejemplo, hubo momentos en que cam-bios persistentes y complejos en el clima dieron como consecuencia la completa desaparición de imperios, forzando a miles de personas a ni-veles mucho más bajos de subsistencia, orillándolos a migrar a otras re-giones.3 Una muestra de lo anterior es el Imperio clásico maya, el cual colapsó cuando se encontraba en el clímax de su desarrollo cultural, en-tre los años 750–900 a. C. a causa de factores tales como: la sobrepo-blación deforestación, erosión de la tierra, sequias, agotamiento de los recursos y otros fenómenos relacionados con el cambio climático4.

Al estar definida la cultura a partir del ambiente natural y del entorno que rodea a las personas, se puede inferir que existe una proporción direc-ta entre la biodiversidad y la variación cultural a escala global. Es decir, entre mayor diversidad natural, mayor será la diversidad cultural de una región. En efecto, de los diecisiete países considerados como biológica-

2 Menocal de, Peter B. 2001. “Cultural Responses to Climate Change during the Late Holocene.” Science 292 (5517): 672.

Disponible en: http://search.proquest.com/docview/213578226?accountid=160243.

3 ibídem. Pág. 669.


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mente megadiversos5y6 por el Centro de Monitoreo de la Conservación del Ambiente del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Am-biente (UNEP-WCMC por sus siglas en ingles), diez7 son considerados también países megadiversos culturalmente8y9.

5 UNEP-WCMC. 2010. “A-Z Guide of Areas of Biodiversity Importance”. UNEP-WCMC. Cambridge, UK. Disponible en:

www.biodiversityA-Z.org

6 Según la UNEP-WCMC, un país megadiverso es aquel en el que se concentra una gran variedad de especies de fauna y de

flora del planeta. De todos los países de la Tierra, tan sólo estos diecisiete, cumplen con estas características: Madagas-

car, República Democrática del Congo, Sudáfrica, Brasil, Colombia, Ecuador, Estados Unidos, México, Perú, Venezuela,

China, Filipinas, India, Indonesia, Malasia, Australia y Papúa Nueva Guinea. Juntos, estos diecisiete países tienen más del

70% del total de las especies del planeta Tierra.

7 Papúa Nueva Guinea, Indonesia, India, México, China, Australia, República Democrática del Congo, Brasil, Filipinas y

Estados Unidos.

8 La diversidad cultural es algo sumamente difícil de medir y cuantificar, no obstante, la pluralidad lingüística en una re-

gión suele aceptarse como representativo de la cultura en general. Ethnologue (http://www.ethnologue.com/statistics/

country) lista a los siguientes países como aquellos con mayor número de lenguas habladas en su territorio: Papúa Nueva

Guinea, Indonesia, Nigeria, India, México, Camerún, China, Australia, República Democrática del Congo, Brasil, Filipi-

nas y Estados Unidos.

9 UNAM. 1994. “La diversidad lingüística y el conocimiento etnobiológico”. En: Diversidad cultural y domesticación de la

biodiversidad. Disponible en: http://www.biodiversidad.gob.mx/pais/pdf/CapNatMex/Vol%20I/I16_Ladiversidadling.pdf

Países con alta diversidad cultural

Países con alta diversidad biológica

IndonesiaIndiaAustralia

MéxicoBrasilRep. Dem. Congo

Papúa Nueva GuineaNigeriaCamerún

ColombiaChinaPerúMalasiaEcuadorMadagascar

Esquema de elaboración propia que muestra la correlación entre la diversidad cultural y la diversidad biológica.

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El caso de México es muy particular e interesante ya que tiene varias ca-

racterísticas que lo hacen único en el planeta. Tomando en considera-

ción los factores de biodiversidad y cultura, México se encuentra dentro

de los países más diversos del mundo conjugando, por una parte, gran

pluralidad lingüística, reflejo de su compleja historia cultural, con una

megadiversidad biológica, relacionada con la ubicación biogeográfica

privilegiada de su territorio.

Al abarcar la mayor parte de Mesoamérica, contiene características natu-

rales y biológicas que no se dan en ningún otro país. Geográficamente, el

territorio mexicano se encuentra en una zona de transición entre las dos

regiones biogeográficas o ecozonas10 y 11 del continente, la Neártica12 y 13

y la Neotropical14 y 15.

Su compleja topografía y su extensa variedad de climas ecosistemas hace

que se den todos los tipos de vegetación del mundo, excepto la tundra

y la taiga. Es uno de los tres únicos países16 a nivel mundial en donde

hay a la vez zonas desérticas y selvas tropicales. Hay bosque de niebla o

10 El planeta Tierra se encuentra dividido en siete ecozonas. Una ecozona es la división a mayor escala de la superficie de

la Tierra con base en la evolución histórica y los patrones de distribución de las plantas y los animales. Las ecozonas

representan grandes extensiones de la superficie terrestre donde las plantas y los animales se desarrollaron en relativo

aislamiento durante largos períodos y estuvieron separados unos de otros físicamente por ciertas características geoló-

gicas, como océanos, grandes desiertos, altas montañas o cordilleras, que formaron barreras a la migración de plantas y

animales. Se han determinado ocho ecozonas distintas en el planeta: Afrotropical, Indomalaya, Australasia, Oceánica,

Neártica, Neotropical , Paleártica y Antártica.

11 Miklos Dezso Ferenc Udvardy. 1975. “A classification of the biogeographical provinces of the world”. IUCN Occasional

Paper no. 18. Morges, Switzerland: IUCN.

12 Severo Figueiró, Adriano. 2012. “Diversidade Geo-Bio-Sociocultural: A Biogeografia Em Busca Dos Seus Conceitos”.

Universidad Federal de Santa María. Revista Geonorte. Disponible en: http://www.revistageonorte.ufam.edu.br/atta-

chments/009_5%20-%20EIXO%20TEMÁTICO%20BIOGEOGRAFIA%20E%20BIODIVERSIDADE%20Prof%20Adria-

no%20Severo%20Figueiró.pdf

13 La ecozona del Neártico cubre la mayoría de Norteamérica, incluyendo Groenlandia y el norte de México.

14 Severo Figueiró, Adriano. “Diversidade Geo-Bio-Sociocultural: A Biogeografia Em Busca Dos Seus Conceitos”. 2012.

Universidad Federal de Santa María. Revista Geonorte. Disponible en: http://www.revistageonorte.ufam.edu.br/atta-

chments/009_5%20-%20EIXO%20TEMÁTICO%20BIOGEOGRAFIA%20E%20BIODIVERSIDADE%20Prof%20Adria-

no%20Severo%20Figueiró.pdf

15 Zona biograofráfica que incluye a toda América del Sur, Centroamérica, las Antillas, una parte de Estados Unidos y una

parte de México.

16 China, México y Perú.

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nubliselva17, sótanos18, lagunas costeras19, regiones fósiles, y el segundo arrecife de coral más grande del mundo. Todas estas características hacen que se dé como resultado la creación de un mosaico de condiciones am-bientales, que a su vez crean las situaciones propicias para que se lleve a cabo la especiación20. Es por eso que México ocupa el tercer lugar mun-dial en especies endémicas y el tercer lugar en términos de diversidad biológica: es el primero en fauna de reptiles, el segundo en mamíferos, y el cuarto en anfibios y fanerógamas.21

Culturalmente hablando, México se ubica en el primer lugar en el con-tinente americano y el quinto en el mundo en cuanto al número de len-guas vigentes en su territorio. Las lenguas habladas actualmente en el país representan el 28.9% y 4.2% del total continental y mundial, respectiva-mente22. De hecho, al interior del Estado, la distribución de la variación lingüística corresponde, aproximadamente, con las áreas de mayor biodi-versidad. Los cuatro estados más variados en términos ecológicos (Oaxa-ca, Chiapas, Veracruz y Guerrero) se encuentran entre las cinco entidades más diversificadas lingüísticamente. Asimismo, la complejidad cultural es mayor dentro de las áreas delimitados por las cuencas de los ríos Ler-ma-Santiago y Pánuco, mientras que en las áreas del norte, la variación lingüística es menor.23 Esto, ya que más allá del clima, la disponibilidad de agua es el factor clave para la vida en todo el planeta24.

17 Únicamente se da en lugares que están a más de mil metros sobre el nivel del mar, pero a menos de 50 km en línea recta

del mar. Ahí es donde se produce el café de altura.

18 Los sótanos son zonas donde de ensamblan las dos bioregiones y quedan oquedales de cientos de metros de diámetro y

kilómetros de profundidad en donde se encuentras endémicas y nativas únicamente de ahí. El más famoso es el Sótano

de las Golondrinas.

19 Sirven como refugio o asiento de muchas especies migratorias, como las ballenas grises y jorobadas, que llegan a repro-

ducirse y a dar a luz.

20 Según la Enciclopedia Libre Universal, se refiere al proceso mediante el cual una población de una determinada especie

da lugar a otra u otras poblaciones, aisladas reproductivamente entre sí y con respecto a la población original

21 Groombridge, Brian; Jenkins, Martin D. 2002. “World Atlas of Biodiversity”. Earth’s Living Resources in the 21st Century.

UNEP and WCMC.

22 cfr. De Ávila, Alejandro. 2008. “La diversidad lingüística y el conocimiento etnobiológico”. Capital natural de México.

Vol I. Conocimiento actual de la biodiversidad. CONABIO. México. Pág. 498, 499, 500, 502.

23 ibídem. Pág. 497-596

24 Menocal de, Peter B. 2001. “Cultural Responses to Climate Change during the Late Holocene.” Science 292 (5517): 667.

Disponible en: http://search.proquest.com/docview/213578226?accountid=160243.

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El cambio climático es el problema ambiental planetario más relevante por los impactos previsibles que tendrá sobre los sectores productivos, los ecosistemas, la biodiversidad, la infraestructura, la salud pública y en ge-neral sobre los sistemas naturales y humanos. Dentro de los efectos más relevantes del cambio climático se encuentran: el incremento de la tem-peratura media global, las variaciones en las precipitaciones, la pérdida de glaciares (que conlleva a la elevación del nivel del mar), la propagación de enfermedades y plagas, la pérdida de biodiversidad y litorales costeros, la intensificación de sequías, la intrusión salina, afectaciones en la dispo-nibilidad y calidad de los recursos hídricos, modificaciones en la produc-ción agrícola, impactos sociales y daños a la salud, entre muchos otros.25

Existe un alto nivel de coincidencia y abundante evidencia para afirmar que, con las políticas actuales de mitigación del cambio climático y con las prácticas de desarrollo sostenible que aquellas conllevan, las emisio-nes mundiales de Gases de Efecto Invernadero (GEI) seguirán aumentando en los próximos años. Según el 4to. Informe del Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático“…los escenarios … proyectan un aumento de los niveles de referencia de las emisiones mundiales de GEI …entre un 25% y un 90%... entre 2000 y 2030. En esos escenarios, los combustibles de origen fósil mantendrían, según las proyecciones, su posición predo-minante en el conjunto de las energías mundiales hasta más allá de 2030. Por consiguiente, las emisiones de CO2 procedentes de la utilización de energía aumentarían entre un 40% y un 110% entre 2000 y 2030.” 26

Aunque México se encuentra en un lugar intermedio entre los emisores de carbono a nivel mundial, su ubicación geográfica y sus condiciones naturales lo hacen altamente vulnerable ante el aumento de temperatu-ras y la alteración de los ciclos hidrológicos, así como a la incidencia de sequías e inundaciones severas. Las proyecciones de cambio climático muestran que, de manera directa, se verían amenazadas: la integridad

25 Bando Murrieta, Uriel; Garrido, Arturo; Altamirano del Carmen, Miguel Ángel; Martínez Fernandez, Julia. Sin fecha.

“Proyecciones de cambio climático para las cuencas de México”. Instituto Nacional de Ecología y cambio climático.

Disponible en: http://www2.inecc.gob.mx/publicaciones/libros/639/proyecciones.pdf

26 IPCC. 2007.“Cambio climático 2007: Informe de síntesis”. Disponible en: http://www.ipcc.ch/pdf/assessment-report/ar4/

syr/ar4_syr_sp.pdf

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de las zonas costeras, playas, pesquerías, arrecifes y manglares; nuestra riqueza en biodiversidad, el suministro de servicios agua, especialmente en el centro del país y en las zonas desérticas y semi-desérticas, la pro-ductividad del sector agropecuario, la producción petrolera, el suministro regional de energía y la economía del sector turístico.

El patrimonio cultural es un aspecto poco tratado que, sin embargo, se vería sumamente afectado con el cambio climático. Su riesgo y vulnera-bilidad es algo que no podemos ignorar. Además de los impactos y las pérdidas geográficas, ecológicas y sociales que habrá como consecuen-cia del cambio climático, existen elementos culturales tangibles e intan-gibles de cada región que no tienen precio, y no pueden ser medidos ni cuantificados, pero que también se verían sumamente afectados. Con esto hacemos referencia a los elementos culturales de herencia y patri-monio únicos de cada región que tienen un papel muy importante para las sociedades.

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REVISIÓN DE LA LITERATURA

E l artículo de Leticia Durand “La relación ambiente–cultura en antro-pología: recuento y perspectivas” presenta un análisis histórico de

los principales factores en la relación entre la cultura y el medio ambien-te. Explica el artículo las distintas corrientes de estudio a lo largo del tiem-po, y da las críticas que cada una ha recibido en términos de relevancia de uno sobre el otro y viceversa. Resalta la identificación de tres papeles distintos de la cultura en relación con el ambiente en cuanto a relevancia y adaptación: a) el determinismo ambiental, b) el determinismo cultural, c) y en el que hay una relación de mutua influencia entre ambos. Se destaca que la secuencia temporal de las distintas ideas y visiones está ligada al desarrollo de las escuelas de pensamiento más generales en la Antropología.

En el artículo “Cultural Responses to Climate Change During the Late Ho-locene” de Peter B. De Menocal se analizan cuatro casos de estudio to-mando como referencia a civilizaciones del nuevo y del viejo mundo. Se resaltan las distintas respuestas que dieron las sociedades ante cambios drásticos en el clima, como sequías prolongadas, las cuales incluyen des-de dislocaciones de la población urbana y el abandono de la región hasta llegar incluso al colapso del Estado. El analizar las adaptaciones culturales del pasado ante cambios persistentes en el clima nos puede ofrecer una perspectiva valiosa sobre las respuestas posibles de las sociedades mo-dernas a los cambios climáticos futuros.

Terry Williams y Preston Hardison en su artículo “Culture, Law, Risk and Governance: Contexts of Traditional Knowledge in Climate Change Adap-tation” mencionan que cada vez es más reconocido el que los pueblos indígenas poseen un conocimiento considerable sobre cuestiones relacio-nadas con la adaptación al cambio. Estudios han demostrado el valor de sus observaciones en los cambios en los patrones climáticos relacionados

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con el clima, fenómenos oceánicos, fenología, etc. El conocimiento de los patrones ecológicos puede ayudar a reconstruir las líneas de base históri-cas a la hora de realizar proyecciones futuras. El propósito de este artículo es la promoción y el conocimiento de estas cuestiones para fomentar su amplia reincorporación en la investigación, la política, las medidas para implementar el consentimiento libre, previo e informado y el desarrollo de asociaciones de adaptación equitativas entre los pueblos indígenas y los investigadores.

En su escrito titulado “Climate and Culture: Anthropology in the Era of Contemporary Climate Change”, Susan A. Crate ofrece un poco de histo-ria sobre los estudios del clima y la cultura en la antropología. Asimismo, muestra la visión antropológica contemporánea ante el cambio climático global. Se argumenta cómo es que con la llegada del cambio climático los roles de la antropología se han ido ampliando para participar en con-textos globales. La autora defiende a “la etnografía climática”, la cual es el resultado de la colaboración de varios etnógrafos. Menciona que aunque hay un cuerpo creciente de literatura sobre el compromiso antropológico del cambio climático actual, los métodos y la praxis específicas siguen sin estar claros. Se resalta la importancia de analizar la cronología de dónde venimos para aclarar en dónde estamos y qué áreas necesitan más aten-ción, ya que la investigación interdisciplinaria sobre cambio climático ha estado siempre inclinada hacia el análisis de datos cuantitativos, dejando a las ciencias sociales y a los elementos socioculturales fuera.

En su artículo de “Changing Climate, Changing Culture: Adding the Cli-mate Change Dimension to the Protection of Intangible Cultural Herita-ge”, Kim Hee-Eun hace un análisis de los marcos jurídicos internacionales para explorar la interacción entre el cambio climático y el patrimonio cultural, enfocándose principalmente en los aspectos intangibles (como son los saberes, las formas de expresión, los conocimientos tradicionales, lugares donde se llevan a cabo celebraciones tradicionales, etc.). Los de-bates de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (CMNUCC) están centrados en la reducción de las emisiones de gases de efecto invernadero, dejando a un lado los aspectos del patri-

27


monio cultural y al margen del debate y las políticas. Cuando el cambio climático se combina con leyes y políticas débiles en términos de cultu-ra y tradiciones, los países más vulnerables al cambio climático pueden enfrentar pérdidas culturales muy importantes en los próximos años. Este artículo hace especial hincapié en que los pueblos indígenas juegan un papel clave no sólo en la observación de cambio, sino también en el de-sarrollo de modelos de adaptación para hacerle frente.

En “Successful Adaptation to Climate Change Across Scales” de Neil Ad-ger, Niegl Arnell y Emma Tompkins se plantean un conjunto de criterios normativos de evaluación para juzgar el éxito de las adaptaciones ante el cambio climático a diferentes escalas. Según los autores, los elementos de eficacia, eficiencia, equidad y legitimidad son fundamentales para juzgar el éxito en términos de la sostenibilidad de las vías de desarrollo hacia un futuro climático incierto. El proceso por el cual las adaptaciones deben ser juzgadas en diferentes escalas es importante para revalorar las estra-tegias y programas futuros para llevar a cabo. Se resalta la importancia del análisis y el reajuste de las respuestas humanas ante la disponibilidad de recursos, y el riesgo existente a diferentes escalas espaciales y socia-les. Los caminos, las tecnologías y las formas institucionales de la acción colectiva hacia la adaptación son diversos; el que estos garanticen su sos-tenibilidad y la resiliencia en el contexto de un futuro incierto representa un gran desafío.

Varios modelos ya han establecido el clima esperado en Europa duran-te el próximo siglo; sin embargo, poco se ha hablado sobre los daños en los edificios y construcciones que causará la combinación de variables meteorológicas. Fort Álvarez en “Global Climate Change Impact on Built Heritage and Cultural Landscapes” identifica las proyecciones de los pa-rámetros climáticos (de temperatura, agua y vientos) más probables, que podrían ser críticos para superficies y estructuras arquitectónicas en Euro-pa. Se habla un poco de los parámetros derivados de la contaminación, pero no se toman tanto en cuenta, ya que se espera que estos serán me-nores en el futuro. La importancia del documento reside en la propuesta de posibles estrategias de gestión para el futuro.

28


En su escrito “La diversidad lingüística y el conocimiento etnobiológico”, Alejandro de Ávila habla sobre la correlación que existe entre la biodiver-sidad y la diversidad cultural a escala global. La correlación es evidente si se contabiliza el número de lenguas habladas en cada territorio, como una forma de cuantificar la diversidad cultural. Menciona particularmente el caso de México, en donde se evalúa la amplitud de la documentación etnobiológica disponible para cada una de las 68 agrupaciones dentro de las once familias lingüísticas indígenas representadas en México, y para dos lenguas indoeuropeas habladas históricamente en el país. Este docu-mento nos permite identificar lagunas y definir prioridades para la investi-gación en la próxima década ante la muerte inminente de varias lenguas.

A continuación se muestran algunos cuadros que tienen como objetivo presentar una ficha bibliográfica resumida. Se menciona el autor o auto-res, el título del artículo, el lugar y fecha de publicación, seguidos por los resultados del artículo, así como la importancia del mismo en términos del presente.

AUTOR Durand, Leticia

TÍTULO La relación ambiente-cultura en antropología: recuento y perspectivas

AÑO 2002 LUGAR México

RES

ULT

AD

OS Dentro de la historia de la antropología ambiental, se pueden

identificar tres papeles distintos de la cultura en relación con el ambiente: a) determinismo ambiental, en el que la cultura es moldeada por el ambiente; b) determinismo cultural, en el que la cultura es un lente por el cual se observa y construye

el ambiente; c) mutua influencia entre uno y otro.

IMP

OR

TAN

CIA Se analizan las respuestas culturales ante las variaciones

climáticas persistentes, complejas y de larga duración. El análisis histórico de los principales factores en la relación

entre la cultura y el medio ambiente es de gran ayuda para entender las distintas corrientes de estudio a lo largo

del tiempo, sus enfoques, fortalezas y debilidades.

29


AUTOR Menoca de, Peter B.

TÍTULO Cultural Responses to Climate Change during the Late Holocene

AÑO 2001 LUGAR Estados Unidos

RES

ULT

AD

OS Se analizan cuatro casos de estudio (Imperio clásico maya,

Imperio Akkadio, Imperio Moehica y el Imperio Tiwanaku) resaltando las distintas respuestas que dieron las sociedades ante

cambios drásticos en el clima, como sequías prolongadas, las cuales incluyen desde dislocaciones de la población urbana y el abandono de la región hasta llegar incluso al colapso del Estado.

IMP

OR

TAN

CIA

El analizar las adaptaciones culturales del pasado ante cambios persistentes en el clima nos puede ofrecer una perspectiva

valiosa sobre las respuestas posibles de las sociedades modernas a los cambios climáticos presentes y futuros.

AUTOR Terry Williams y Preston Hardison

TÍTULO Culture, Law, Risk and Governance: Contexts of Traditional Knowledge in Climate Change Adaptation

AÑO 2013 LUGAR -

RES

ULT

AD

OS Cada vez es más reconocido que los pueblos indígenas

poseen un conocimiento considerable sobre cuestiones relacionadas con la adaptación al cambio climático.

Estudios han demostrado el valor de sus observaciones en los cambios en los patrones climáticos relacionados

con el clima, fenómenos oceánicos, fenología, etc.

IMP

OR

TAN

CIA La promoción del conocimiento indígena sobre el cambio

climático y la adaptación necesaria para fomentar su amplia reincorporación en la investigación, la política, las medidas para implementar el consentimiento libre, previo e informado y el desarrollo de asociaciones de adaptación equitativas entre los pueblos indígenas y los investigadores.

30


AUTOR Susan A. Crate

TÍTULO Climate and Culture: Anthropology in theEra of Contemporary Climate Change

AÑO 2011 LUGAR Estados Unidos

RES

ULT

AD

OS

Se ofrece una breve historia sobre los estudios del clima y la cultura en la antropología, y se muestra la visión

antropológica contemporánea ante el cambio climático global desde la perspectiva de “la etnografía climática”.

IMP

OR

TAN

CIA

La investigación interdisciplinaria sobre cambio climático ha estado siempre inclinada hacia el análisis de datos cuantitativos, dejando a las ciencias sociales y a los

elementos socioculturales fuera. Este artículo los incluye.

AUTOR Kim, Hee-Eun

TÍTULOChanging Climate, Changing Culture: Adding the

Climate Change Dimension to the Protection of Intangible Cultural Heritage

AÑO 2011 LUGAR Gran Bretaña

RES

ULT

AD

OS

Análisis de los marcos jurídicos internacionales para explorar la interacción entre el cambio climático y el patrimonio cultural,

enfocándose principalmente en los aspectos intangibles.

IMP

OR

TAN

CIA

Cuando el cambio climático se combina con leyes y políticas débiles en términos de cultura y tradiciones, los países más

vulnerables al cambio climático, como es el caso de México, pueden enfrentar pérdidas culturales muy importantes en los próximos años. Se habla de los migrantes/desplazados

ambientales y se hace especial hincapié en que los pueblos indígenas (presentes en el estado de Tabasco, México) juegan un papel clave, no sólo en la observación de cambio, sino también en el desarrollo de modelos de adaptación para hacerle frente.

31


AUTOR Adger Neil, Niegl Arnell, Emma Tompkins

TÍTULO Successful Adaptation to Climate Change Across Scales


RES

ULT

AD

OS

Se plantean un conjunto de criterios normativos de evaluación para juzgar el éxito de las adaptaciones a diferentes escalas.

Los elementos de eficacia, eficiencia, equidad y legitimidad son fundamentales para juzgar el éxito en términos de la sostenibilidad

de las vías de desarrollo hacia un futuro incierto. El proceso por el cual las adaptaciones deben ser juzgados en diferentes escalas es importante para revalorar las estrategias y programas futuros.

IMP

OR

TAN

CIA La adaptación y las respuestas ante los impactos del

cambio climático son cada vez más necesaria en los sistemas físicos y ecológicos. Asimismo, se necesita analizar

los ajustes humanos a la disponibilidad de recursos y el riesgo a diferentes escalas espaciales y sociales.

AUTOR Alvarez de Buergo, Gomez-Heras y Vazquez-Calvo

TÍTULO Climate Change Critical to Cultural Heritage


RES

ULT

AD

OS

Se identifican las proyecciones de los parámetros climáticos (de temperatura, agua y vientos) más

probables, que podrían ser críticos para superficies y estructuras arquitectónicas en Europa en un futuro.

IMP

OR

TAN

CIA

Además de las proyecciones meteorológicas, se proponen posibles estrategias de gestión para el futuro en términos de patrimonio cultural tangible

(edificios arquitectónicos y contracciones).

32


Como se puede observar, se han realizado varios estudios de distintos tipos relacionados con la cultura y el cambio climático. Se encontraron estudios sobre el impacto que el cambio climático tendrá sobre el patri-monio natural y las adaptaciones y respuestas culturales necesarias ante el mismo. De igual forma, se ha realizado estudios en donde se muestran los recuentos y perspectivas de la relación entre el ambiente y la cultu-ra dentro de la Antropología. Otros autores han hablado sobre los daños que sufrirían los edificios arquitectónicos y el patrimonio cultural intangi-ble ante escenarios del cambio climático. Hasta donde se pudo investigar, no existen artículos académicos que hablen sobre el caso de México en particular. Tampoco se encontraron artículos que proyecten el riesgo del patrimonio cultural nacional ante escenarios del cambio climático.

AUTOR Alejandro de Ávila Blomberg

TÍTULOCapital Natural de México: La diversidad lingüística

y el conocimiento etnobiológico. En Diversidad cultural y domesticación de la biodiversidad

AÑO - LUGAR México

RES

ULT

AD

OS

Evaluación sobre la amplitud de la documentación etnobiológica disponible para cada una de las 68 agrupaciones dentro de las

11 familias lingüísticas indígenas representadas en México, y para dos lenguas indoeuropeas habladas históricamente en el país.

IMP

OR

TAN

CIA

Se hace énfasis en la correlación que existe entre la biodiversidad y la diversidad cultural en México, tomando

como indicador de cultura la variedad de lenguas en el país.

33


METODOLOGÍA

P ara efectos de esta investigación, en primera instancia se hará un análisis general de la situación actual de la entidad federativa de

Tabasco que nos permita posicionar al estado en términos territoriales, demográficos y geográficos.

Para adentrarnos en el tema del cambio climático, usando el cuar-to informe del Panel Intergubernamental de Cambio Climático. Para las proyecciones de cambio climático a futuro en cuanto a temperatura, pre-cipitación, aumento del nivel del mar, etc., en Tabasco se utilizará la base de datos del Instituto Nacional de Ecología y Cambio Climático y el Pro-grama de Acción ante el Cambio Climático para el estado de Tabasco. Se buscará con esto obtener información de la vulnerabilidad actual y futura del estado a fenómenos hidro-meteorológicos extremos como inundacio-nes y huracanes, cambios en el nivel del mar, escases de agua potable, sequias, etc., con datos y proyecciones reales.

El Programa de Acción ante el Cambio Climático para el estado de Tabas-co nos ayudará a identificar cuáles son los municipios más vulnerables ante el cambio climático y por qué. De esta manera, tomando como refe-rencia las bases de datos del INEGI, se tomarán los datos del número de población de esos municipios para determinar la cantidad de gente que se podría ver orillada incluso a desplazarse a otro territorio. Se analizarán también los datos de pobreza del CONEVAL, por ser ésta uno de los fac-tores que reduce la capacidad de adaptación.

Las bases de datos de la CONABIO y del Instituto Nacional para el Fe-deralismo y el Desarrollo Municipal nos facilitarán la determinación del clima, hidrografía, orografía, flora, fauna, tipo de suelo, áreas naturales protegidas, etc., que nos permitirán ver las peculiaridades de los munici-pios en cuestión, con sus riquezas, sus fortalezas y los elementos que lo

34


hacen único. Se identificarán las especies de flora y fauna que habiten esas zonas para analizar las pérdidas biológicas que sufriría el estado con el cambio climático.

Dentro de las bases de datos del INEGI, se buscará también el tipo de habitantes en esas zonas para hacer un análisis de las lenguas y/o dia-lectos y culturas indígenas únicas en la región que se perderían ante las proyecciones del cambio climático. Como complemento a éstas pérdidas culturales, se hará un análisis de las bases de datos del INAH y del CO-NACULTA para determinar el patrimonio cultural tangible presente en la región e identificar los elementos del patrimonio cultural tangible e intan-gible que podrían perderse.

Se analizará también el tipo productos que se siembran y cultivan en esos municipios para hacer un recuento de los alimentos que se perderían y cómo se vería afectada la gastronomía única de la región, que según el gobierno de estado, es el reflejo fiel del suelo y agua de Tabasco.

35


EL CASO DE TABASCO

T abasco es uno de los 31 estados que, junto con el Distrito Fede-ral, conforman las 32 entidades federativas de México. Su capital

es Villahermosa. Localizado en el sureste de México27, Tabasco limita territorialmente:

` Al norte con el Golfo de México, cuenta con 191 km de litorales (lo que representa el 1.8% del total nacional) y con Campeche;

` Al sur con Chiapas y la República de Guatemala, así como con los ríos Mezcalapa, Pichucalco, Chacamax y Usumacinta;

` Al oeste con el estado de Veracruz;

` Al noroeste con el río Tonalá;

` Al este con el estado de Campeche, los ríos San Pedro y San Pablo y la República de Guatemala.

Tabasco tiene una extensión de 24,731 km2, lo cual representa el 1.3% del territorio nacional28. Se encuentra dividido políticamente en 17 mu-nicipios. La población del estado representa el 2.0% de la población to-tal del país; es decir, 2,238,60329 personas30. Su densidad demográfica es de 91 habitantes por km2. Del total de la población, el 57% vive en 36 centros urbanos, mientras que el 43% se encuentra asentada en 3000

27 Tabasco constituye con los estados de Chiapas, Campeche, Quintana Roo y Yucatán la región sureste de la República

Mexicana.

28 INEGI. Sin fecha. Tabasco. Territorio. Superficie. http://cuentame.inegi.org.mx/monografias/informacion/tab/territorio/

default.aspx?tema=me&e=27

29 ibídem. Tabasco. Población. Número de habitantes. Disponible en: http://cuentame.inegi.org.mx/monografias/informacion

/Tab/Poblacion/default.aspx?tema=ME&e=27

30 Según el INEGI, entre 1960 al 2010, la población en la entidad aumentó casi cinco veces.

36


pequeñas comunidades rurales, organizados en 185 centros de desarrollo regional (CDR). Es en las segundas en donde se llevan a cabo las princi-pales actividades económicas y sociales.

La ubicación del estado de Tabasco en una zona tropical, que aunada a su escasa elevación con respecto al nivel del mar y a su cercanía al Golfo de México, dieron como resultado el desarrollo de climas cálidos con influencia marítima. El 95.5% de la superficie del estado presenta clima cálido húmedo, y el restante 4.5% es clima cálido subhúmedo. La tempe-ratura media anual en la entidad es de 27 °C, la cual, en razón de la escasa altura con relación al nivel del mar, permanece constante. No obstante, la temperatura máxima promedio es de 36 °C, y la temperatura mínima promedio es de 18.5 °C.31

31 INEGI. Sin fecha. Tabasco. Territorio. Clima.. http://cuentame.inegi.org.mx/monografias/informacion/tab/territorio/clima.

aspx?tema=me&e=27

República Mexicana

Mapa de la República Mexicana, en donde se puede observar al sur la ubicación del estado de Tabasco.

37


En cuestiones de orografía, la mayor parte del territorio tabasqueño está formado por una extensa planicie. Hay llanuras bajas y húmedas de ori-gen aluvial, como consecuencia de la acción de los ríos. Existen también algunas depresiones pantanosas e inundables, tanto por las aguas que atraen perturbaciones ciclónicas y cuantiosas lluvias como por las aveni-das de los ríos. Son casi inexistentes las elevaciones superiores a los trein-ta metros sobre el nivel del mar; no obstante, entre los pocas elevaciones se encuentran cerros como El Madrigal, La Campana, La Corona, Poaná, Coconá, Mono Pelado y El Tortuguero.32

En términos hidrológicos, el estado de Tabasco es la zona del país don-de se localiza la red hidrológica más compleja (2 mil km de ríos na-vegables33) y se registran las mayores precipitaciones pluviales; aquí, a diferencia de otras entidades, es el excedente y no la falta de agua lo que ocasiona problemas. El sistema fluvial tabasqueño incluye innumerables afluentes. En pocas palabras, Tabasco es más agua que tierra; es por ello, que la cultura de los tabasqueños ha estado directamente relacionada con sus ríos y con el Golfo de México. En su estado habitual, casi la mitad del territorio es aguas, elemento que llega a cubrir casi tres cuartas partes de un suelo anegadizo que se convierte en un archipiélago enclavado en el Golfo de México.34

Además de la humedad, dada la extensión y ubicación del estado, que involucra a dos provincias fisiográficas, se creó una pluralidad de geosis-temas, la cual permitió el asentamiento de distintos tipos de vegetales.35 En la selva lluviosa se puede apreciar flora selvática, árboles de caoba, macayo, laurel, tinto, barí, higueras, arboles de hule, palma real, corozo, coco y muchas variedades de helechos y de plantas trepadoras o lianas. En las selvas que bordean los ríos se pueden apreciar especies de tucuí,

32 cfr. Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal. 2010. Enciclopedia de los Municipios y Dele-

gaciones de México. Tabasco. Disponible en: http://www.inafed.gob.mx/work/enciclopedia/EMM27tabasco/munici-

pios/27008a.html

33 No viaje sin su guía. Estado de Tabasco. Ediciones Nueva Guía, S.A. de C.V. Pág. 15.


35 cfr. PC: Universidad Juárez Autónoma de Tabasco. 2013. Diagnóstico y Plan Ejecutivo. Estrategia Tota y Primer Círculo.

Pág. 29

38


prejón, chelele, ceibas, caobas, cedros, macuilis, jobo, sauces, el palo de tinte, palo mulato y palma real. En la sabana tropical hay hierbas y juncos tropicales, chirimoya, la palma abanico tasiste, nance, el papel de lija y el coyol. Los pantanos contienen mucal, arbusto trepador luminoso, maran-tácea de hojas anchas, majagua, plátano enano, manglar blanco, muste, julubre, jacintos y lirios de agua, entre otros.36

En términos de fauna, en Tabasco se pueden admirar más de doscientas especies de aves (ciento setenta de tierra y cincuenta y seis de agua), se-senta mamíferos (cincuenta y siete de tierra y tres de agua) y cuarenta y seis reptiles (treinta y cuatro de tierra y doce de agua).37

La hidrografía, la flora y la fauna regional han sido testigo de la evolución cultural en Tabasco, pues a las orillas de sus ríos se han ido descubriendo vestigios de los primeros pobladores de la región y de los olmecas, quie-nes forjaron una de las culturas más avanzadas de México y América. Se localizan también sus descendientes, los maya-chontales, los zoques y los nahuas, a quienes se les ha podido seguir la huella gracias a sus idio-mas (que aún permanecen vivos) y a las ruinas de sus pueblos y ciudades, así como a los restos de sus utensilios, ornamentos, tumbas, esculturas, estelas, altares y figurillas que nos revelan datos sobre su vida diaria.

TABASCO ANTE EL CAMBIO CLIMÁTICOActualmente, el Instituto Nacional de Ecología y Cambio Climático ha presentado escenarios de precipitación media anual para los escenarios de los años 2020, 2050 y 2080. Las tendencias muestran que habrá un decremento importante en las precipitaciones totales anuales en un rango de 5–25%, y aumentos de temperatura de hasta 4 ºC. Estos dos factores podrían tener implicaciones sumamente importantes en diversos secto-res del estado tabasqueño, en donde se pronostica una disminución de

36 cfr: No viaje sin su guía. Estado de Tabasco. Ediciones Nueva Guía, S.A. de C.V. Pág. 15 y 16.

37 No viaje sin su guía. Estado de Tabasco. Ediciones Nueva Guía, S.A. de C.V. Pág. 15 y 16.

39


la precipitación en general en todo el territorio de entre – 50 mm a – 150 mm para el año 2039, incrementando hasta llegar a más de – 200 mm para el año 2099 en la zona fronteriza con Chiapas y cerca de – 500 mm en la zona norte del estado.38

No obstante, los pronósticos hablan también de una redistribución de la precipitación, que a pesar de la disminución, ocasionará eventos extre-mos relacionados con meteoros climáticos que podrían llegar a inundar una parte importante del estado.39

Además de los cambios en las precipitaciones, se presentará un aumen-to en el nivel del mar como consecuencia del deshielo de los glaciares continentales y la dilatación térmica. El Cuarto Informe del Panel Intergu-bernamental de Cambio Climático señala que el nivel promedio del mar se elevó a un ritmo promedio de 1.8 mm (con variaciones entre 1.3 y 2.3 mm) por año entre 1961 y 2003. Respecto al Golfo de México, se calcula un aumento del orden de los 130 mm durante 1950 y 1990. Las proyec-ciones de aumento para el año 2100 en la zona se estiman en 360 mm.40

Con esto podemos corroborar la enorme vulnerabilidad del estado de Ta-basco. Su ubicación geográfica y su interacción costera ponen al estado en un riesgo inminente. El Programa de Acción ante el Cambio Climáti-co para el estado de Tabasco nos dice que de los posibles cambios en el comportamiento futuro de acuerdo con los escenarios en relación con la temperatura, se proyecta un aumento de 1ºC en el año 2039 a 4ºC en el 209941. Las zonas más amenazadas serían las del extremo norte que li-mitan con el Golfo de México en los municipios de la región Chontalpa, principalmente Cárdenas, Comalcalco, Paraíso y Huimanguillo.42

38 Programa de Acción ante el Cambio Climático para el estado de Tabasco. 2011. Secretaria de Recursos Naturales y Pro-

tección Ambiental del Estado de Tabasco. Pág. 128. Disponible en: http://www.colpos.mx/tabasco/vinculacion/PORTA-

DA%20LIBRO%20CAMBIO%20CLIMATICO.pdf




42 ibídem.

40


MUNICIPIOS TABASQUEÑOS CON MAYOR VULNERABILIDAD Y RIESGO ANTE EL CAMBIO CLIMÁTICO

Según el Instituto Nacional de Ecología y Cambio Climático, la zona más vulnerable ante el cambio climático es la zona costera del estado de Ta-basco43. Esto se debe a su escasa elevación, su cercanía al mar y el enor-me riesgo que existe de ser azotado por fenómenos hidro-meteorológicos extremos como inundaciones y huracanes, cambios en el nivel del mar, escases de agua potable y sequías, entre otros. Además, su vulnerabilidad se acentúa por la inestabilidad climática y la presión sobre los ecosiste-mas, así como por la expansión de las actividades productivas primarias e industriales en la zona.

Al analizar el mapa municipal tabasqueño, se puede determinar que los municipios más afectados dentro de estas proyecciones serían los de Hui-manguillo, Cárdenas, Comalcalco, Paraíso, Jalpa de Méndez y Centla.

43 Instituto Nacional de Ecología y Cambio Climático Disponible en: http://www2.inecc.gob.mx/cclimatico/edo_sector/

estados/amenaza_tabasco.html

Tabasco - División municipal

0 25 50 75 10012.5

Kilómetros

Guatemala

Veracruz deIgnacio de

la Llave

Gofo deMéxico

Campeche

Chiapas

Centla

Balancán

Huimanguillo

CentroJonuta

Macuspana

Cárdenas

Tenosique

Jalapa

Tacotalpa

Teapa

Comalcalco Nacajuca

Paraíso

Cunduacán

EmilianoZapata

Jalpa deMéndez

Mapa del estado de Tabasco, en donde se ven los municipios más afectados del Estado.

41


A continuación se pueden ver las siguientes tablas* donde se mencionan factores como extensión demográfica, patrimonio natural, patrimonio cultural tangible y el patrimonio cultural intangible de cada uno de estos municipios:

MunicipioHuimanguillo

Población1: 179,285

Patrimonio Natural2

OROGRAFÍA: Cerros como el Mono Pelado, de la Pava, La Ventana, La Copa y Las Flores.

HIDROGRAFÍA: Ríos como el Mezcalapa, el Blasillo y el Tancochapa. Lagunas como el Rosario, Potrero, Jicatal, de los Limones y El Caracol

FLORA: Los recursos forestales han sido talados en gran parte. Hay árboles como el cedro, caoba y tatuán, popales. Se da maíz, frijol y calabaza.

FAUNA: Escasa por la falta de vegetación. Hay 5 tipos de mamíferos como el armadillo y el tepescuincle; 14 tipo de aves como chachalaca, zopilote y halcón; 12 tipos de reptiles como cocodrilo, lagarto, tortuga y caimán; 8 tipos de peces como pejelagarto y tenguayaca.

OTROS RECURSOS: Yacimientos petrolíferos en 271 pozos de explotación.

Patrimonio Cultural

Tangible3

CENTROS CULTURALES: Museo Comunitario de Pejelagartero, Museo de Sitio La Venta (cabeza colossal olmeca), Casa de la Cultura Profr. Manuel R. Mora Martínez, Auditorio Manuel R. Mora Martínez, 33 bibliotecas, Instituto Tecnológico Superior de Villa La Venta, Escuela Normal de Educación Primaria Justo Sierra.

ZONAS ARQUEOLÓGICAS: La Venta, Malpasito

Patrimonio Cultural

Intangible4

LENGUA Y EXPRESIONES ORALES5: Chontal y maya

FIESTAS, DANZAS Y TRADICIONES: Fiesta para la elección de la Flor de la Piña, peregrinación al pueblo Mecatepec el 24 de abril.

LITERATURA, ARTE Y MÚSICA: Composiciones musicales de José de Jesús Méndez y Miguel Torruco Acuña; leyendas del Cerro de las Flores y la roca depositada en la copa de un árbol.

ARTESANÍAS: Yaguales, cajitas y canastos de palma y bejuco. Comales y ollas de barro, piñatas y altares.

GASTRONOMÍA: Armadillo (jueche) asado y en escabeche, chilpachole de mariscos, maneas, bobo en caldo con hoja de momo, salpicón de venado, tamales de: chipilín y de masa colada, hicotea en salsa verde, tortuga en sangre o asada, estofado de pavo y gallina. Bebidas como: pozol de maíz cocido fresco, agua de tepache, de matalí y de coco, jugo de piña, naranja y agua de limón.

1 Instituto Nacional de Estadísticas y Geografía. Tabasco. Población. Número de habitantes. Número de habitantes por municipio. Disponible en: http://cuentame.inegi.org.mx/mono-grafias/informacion/Tab/Poblacion/default.aspx?tema=ME&e=27

2 Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal. 2010. Enciclopedia de los Municipios y Delegaciones de México. Tabasco. Disponible en: http://www.inafed.gob.mx/work/enciclopedia/EMM27tabasco/municipios/27008a.html

3 ibídem.

4 ibídem y CONACULTA. Sistema de información cultural. Tabasco. Disponible en: http://sic.conaculta.gob.mx/index.php?table=museo&estado_id=27

5 Municipios de México. 2013. Huimanguillo. Disponible en: http://www.municipios.com.mx/tabasco/mexico-27.html

42


MunicipioCárdenas


Patrimonio Natural7

OROGRAFÍA: Terrenos planos en áreas de depresión

HIDROGRAFÍA: Ríos como el Mezcalapa, Santana, Chicozapote, San Felipe y Naranjeño; Albúferas como la Machona y la Del Carmen; Lagunas como El Pajonal, La Palma, Santa Teresa, del Carmen, la Machona.

FLORA: Vegetación de selva media y alta perennifolia.

FAUNA: Hay 10 tipos de mamíferos como mono aullador, mono araña, hurón y sarahuato; 8 tipos de ave como garza Blanca, pijije, chachalaca y zopilote; 5 tipos de reptiles como nauyaca, iguana y lagarto.

OTRO RECURSOS: 169 pozos petroleros en explotación.

Patrimonio Cultural

Tangible8

CENTROS CULTURALES: Museo Carlos Pellicer, Teatro Municipal de Cárdenas, Teatro al Aire Libre Pedro Gutiérrez Cortés, Casa de Cultura Carlos Pellicer Cámara, 48 bibliotecas, Universidad Mundo Maya, Colegio de Postgraduados, Colegio de Posgraduados de Tabasco, Universidad Popular de la Chontalpa

TURISMO ECOLÓGICO: El Pajaral y Balneario Ensueño del Trópico.

Patrimonio Cultural

Intangible9

LENGUA Y EXPRESIONES ORALES10: Náhuatl y maya.

FIESTAS, DANZAS Y TRADICIONES: Feria para elegir la Flor de caña.

LITERATURA, ARTE Y MÚSICA: Obras literarias Tierra Mía y Añoranza del Instituto Juárez, de Rafael Domínguez.

ARTESANÍAS: Hechas de coco y madera labrada.

GASTRONOMÍA: Ensaladas y cócteles de mariscos, camarones a la Santa Ana, al mojo de ajo, en empanadas; postas de robalo fritas, ostiones al tapesco y en escabeche; pejelagarto asado; puchero de res, poc-xe de sesos, barbacoa, carne chinameca, pibil, carnitas; picadillo de pavo, en estofado, sancochado, caldo de gallina. Bebidas como Chorote, pozol blanco, chocolate, maracuyá y de cacao.



8 ibídem.


10 Municipios de México. 2013. Cárdenas. Disponible en: http://www.municipios.com.mx/tabasco/mexico-27.html

43


MunicipioComalcalco


Patrimonio Natural12

OROGRAFÍA: Topografía plana con ligeras pendientes en dirección a la costa y escasas elevaciones que no sobrepasan los 40 msnm.

HIDROGRAFÍA: Ríos Cuxcuchapa, Seco, Tular y Cocohital.

FLORA: Cacao, coco, pimienta, naranja, limón, papaya y mango. Vegetación de acahuales, mangar y tular popal.

FAUNA: Mamíferos como tlacuaches, ardillas, mono araña y el saraguato. Aves como garzas, zopilotes, zanates, patos y pijijes. Está aquí la reserva ecológica “Hacienda La Luz”.

OTRO RECURSOS: Hay 80 pozos petrolíferos en explotación.

Patrimonio Cultural

Tangible13

CENTROS CULTURALES: La Parroquia de San Isidro, Iglesia de Cupilco, Museo de Sitio de Comalcalco, Casa de la Cultura Carlos Pellicer Cámara, 54 bibliotecas, Instituto Tecnológico Superior de Comalcalco.

ZONAS ARQUEOLÓGICAS: Comalcalco.

Patrimonio Cultural

Intangible14

INDÍGENAS15: población indígena de 364 habitantes, de los cuales 98 pertenecen a la etnia de habla náhuatl, 92 a la maya, 53 son chontales, 42 zapotecas y el resto se compone de otros grupos sin clasificación definida.

LENGUA Y EXPRESIONES ORALES: Chontal de Tabasco, náhuatl16 y Ayapaneco

FIESTAS, DANZAS Y TRADICIONES: Grupos de tamborileros.

LITERATURA, ARTE Y MÚSICA: Música de viento, tamborileros y marimba.

ARTESANÍAS: Objetos de cerámica.

GASTRONOMÍA: Tamalitos de chipilín, de masa colada, y de cabeza de puerco, maneas, chanchamitos, tostadas, enchiladas, panuchos, empanadas, carnitas, barbacoa, cecina, asado de res y cerdo, chicharrón, longaniza, carnes frías, sancochado y picadillo de pavo, chirmole de pato, pescado frito, cócteles de mariscos. Bebidas como Pozole, chorote, chocolate, cacaotada y licor de cacao.



13 ibídem.


15 Centro de Desarrollo Indígena. Disponible en: http://www.cdi.gob.mx/cedulas/2005/TABA/27005-05.pdf

16 Municipios de México. 2013. Comalcalco. Disponible en: http://www.municipios.com.mx/tabasco/mexico-27.html

44


MunicipioParaíso



OROGRAFÍA: Superficie plana con altitud promedio de 2 msnm, con un ligero declive hacia el mar. Depresiones que dan lugar a la formación de numerosas lagunas, esteros y pantanos.

HIDROGRAFÍA: Ríos como el González. Lagunas como Mecoacán, Tupilco, Puente de Ostión, La Encerrada o Amatillo, Tres Palmas, El Estero, El Zorro, Arrastradero, Las Flores, Lagartera, Tilapa, Manatí y El Eslabón.

FLORA: Árboles frutales como la naranja dulce y agria, limón, limón real, toronja, lima, macuilí, guayacán, bejuco, cacao, pataste, guásimo, achiote, ceiba, pochote, zapote de agua, tumbilí, ciricote, palo mulato, pita, piñuela y nopal.

FAUNA21: Aves como garzas, chocolateras, martín pescador, gaviotas, calandria, cenzontle, zanate, pea, golondrinas, zopilotes, pericos, pájaros carpinteros, mico de noche. Zorro, tortugas de mar y de río, hicotea, guao, y chiquiguao y gran cantidad de pequeños reptiles e insectos.

OTRO RECURSOS22: Chontales (etnoturismo), un centro de reproducción de tortugas de agua dulce, los Humedales de Pomposú-Juliva, el Santuario de Cocodrilos de Pantano.

Patrimonio Cultural

Tangible19

CENTROS CULTURALES: Casa de Cultura José Tiquet, 22 bibliotecas, Universidad Politécnica del Golfo de México, Iglesia de San Marcos, Iglesia la Asunción, plazas artesanales, fábrica de puros San Remo.

Patrimonio Cultural

Intangible20

LENGUAS Y EXPRESIONES ORALES23: Zapoteco y maya.

FIESTAS, DANZAS Y TRADICIONES: Fiesta de San Marcos y la Flor del Coco.

ARTESANÍAS: Figuras elaboradas de conchas marinas.

GASTRONOMÍA24: El oasis en la Tierra del Cacao. Se preparan platillos con todo tipo de mariscos, ostión en escabeche y ahumado al tapesco, chirmole de cangrejo, jaiba rellena, iguana adobada, caldo de mariscos, librillo en verde, pejelagarto en chile rojo o verde y asado, tamales y camarones en chilpachole. En cuanto a bebidas se consume mucho el matali (agua tipo sabor Jamaica) y el pozol blanco o de cacao.



19 ibídem.


21 Yapur, Giselle. Sin fecha. México Desconocido. Paraíso, Tabasco. La tierra del cacao. Disponible en: http://www.mexicodesconocido.com.mx/paraiso-tabasco.-la-tierra-del- cacao.html

22 ibídem

23 Municipios de México. 2013. Paraíso. Disponible en: http://www.municipios.com.mx/ta-basco/mexico-27.html

24 op. cit. Yapur, Giselle.

45


MunicipioJalpa de Méndez



OROGRAFÍA: Superficie plana, con escasos lomeríos.

HIDROGRAFÍA: Ríos como el Nacajuca, El Naranjo, Cucuxchapa y el Chiquistero. Lagunas como Pomposú, El Eslabón, La Negrita, San Agustín, El Provecho, La Tinaja y El Troncón.

FLORA: La selva media perennifolia ha sido talada para el cultivo. Hay vegetación típica de acahuales, pantanos, humedales y manglares.

FAUNA: La tala inmoderada ha dado como resultado la desaparición, casi por completa, de la fauna de la región. Quedan algunos: manatíes, cocodrilos, garzas y pericos.

OTRO RECURSOS: Hay 4 pozos petrolíferos en explotación.

Patrimonio Cultural

Tangible27

CENTROS CULTURALES: El Jardín, Casa de Cultura de Jalpa de Méndez, Casa Museo del coronel Gregorio Méndez Magaña, 43 bibliotecas. Templo de San Francisco de Asís, Templo de San Mateo, en Mecoacán, Templo de San Miguel Arcángel, en Ayapa.

Patrimonio Cultural

Intangible28

LENGUAS Y EXPRESIONES ORALES29: Chontal y maya.

LITERATURA, ARTE Y MÚSICA: Literatura, música y poesía: “Ortigas y Jazmines”, poemas de Salomé Taracena (a) “El Negro Melenudo”. Leyenda de los duendes enamorados de las mujeres bonitas. Música de viento, marimba, tamborileros.

ARTESANÍAS: Jícaras y cocos labrados, figurillas de corozo y hueso, talabartería y cerámica.

GASTRONOMÍA: Especialidad en embutidos, butifarras, queso de Puerco, longaniza, alfajor, turuletes, dulces de ajonjolí, y pinol. Bebidas como chorote, pinol y cacaotada.



27 ibídem.


29 ibídem.

46


MunicipioCentla



OROGRAFÍA: Territorio plano, con llanuras costeras, llanuras, pantanos y llanuras con dunas.

HIDROGRAFÍA: Ríos: Grijalva, Usumacinta, San Pedro y San Pablo; lagunas: El Viento, Chichicastle, El Tocoal, Santa Anita, El Loncho y San Pedrito.

FLORA: Vegetación de selva y la sabana: guaya, jondura, jobos, pomarosa, pitahaya, caimito, anona, pan de sopa, marañón, coco, mango y naranja. Aquí se encuentran los Pantanos de Centla (reservas de la biósfera) y extensa zonas de manglares.

FAUNA: 6 tipos de mamíferos: nutria, manatí, mico de noche y erizo; 8 tipos de aves: guaraguao, colibrí, pelícano, cenzontle; 4 tipos de reptiles: culebra de agua y sabuyan. 17 tipos de fauna marina: Pejelagarto, camarón de río y de mar, tortuga de mar, mantarraya, pez espada, pez sierra, tiburón y agua mala (municipio con mayor potencial pesquero del estado).

OTROS RECURSOS: 56 pozos petroleros en explotación.

Patrimonio Cultural

Tangible32

CENTROS CULTURALES: Museo de la Navegación Lic. Jorge Priego Martínez, Casa de Cultura Municipal de Centla Profa. María del Carmen Pérez Saldivar, Instituto Tecnológico Superior de Centla, Templo de la Virgen de Guadalupe, Parque Central Quintín Aráuz, 15 bibliotecas.

Patrimonio Cultural

Intangible33

LENGUA Y EXPRESIONES ORALES: Chontal.

FIESTAS, DANZAS Y TRADICIONES: Festejos de la villa Quintín Arauz donde cada año se baila la Danza del Baile Viejo.

LITERATURA, ARTE Y MÚSICA: Covadonga y Canto Épico, de Andrés Calcáneo Díaz. Música de viento, tamborileros y marimba. Las canciones “Las Muchachas de Frontera” y “Camino de Frontera” de Manuel Pérez Merino.

ARTESANÍAS: Con dientes y mandíbulas de tiburón, conchas, caracoles, escamas, estrellas de mar, etc. Objetos de madera, pieles y lirios acuáticos.

GASTRONOMÍA: La pigua, jaibas, robalos, camarones y las mojarras; de la mesa típica tabasqueña, tortuga en sangre, pejelagarto en verde, asado en ensalada o empanadas de la misma manera destaca la elaboración de embutidos como el queso de puerco y el pan relleno de membrillo. Bebidas como el Chorote.



32 ibídem.


*Tablas de elaboración propia con información tomada de: INEGI, Centro de Desarrollo Indígena, y el Instituto Nacional

para el Federalismo y el Desarrollo Municipal.

47


El cambio climático en los próximos cien años probablemente tendrá una serie de efectos directos e indirectos sobre el medio ambiente natural y el material, así como en el entorno histórico construido. Los cuadros ante-riores nos hace ver el panorama natural y cultural de estos municipios ta-basqueños, dándonos una idea clara de los elementos patrimoniales que se perderán si los pronósticos climatológicos se cumplen. La pérdida del patrimonio natural y cultural de México se refiere a los elementos únicos de la herencia patrimonial de la nación que pudieran deteriorarse, sufrir cambios radicales o en última instancia desaparecer por completo.

OTRAS VARIABLES

POBREZA EN TABASCOEntre los problemas estructurales y las dinámicas generadoras de vulne-rabilidad que afectan al territorio mexicano (y a las comunidades y los ecosistemas que lo conforman) se destacan aquellas que mantienen a un porcentaje muy importante de la población en condiciones de pobreza y de pobreza extrema. Tabasco, con respecto a las treinta y dos entidades, ocupa el octavo lugar en cuanto a porcentaje de población en pobreza y en pobreza extrema44. Por lo tanto, se ubica dentro de las diez enti-dades federativas con mayor pobreza en el país. En 2010, del total de la población que habitaba en el estado, 57.3% se encontraba en situación de pobreza. Asimismo, 13.6% del total de la población del estado se en-contraba en situación de pobreza. El porcentaje de población vulnerable por carencia social fue de 27.6%, siendo únicamente el 11.1% de la po-blación la que no entró ni dentro de los estándares de pobreza, ni de los de vulnerabilidad. 45

44 CONEVAL. 2012. “Informe de pobreza y evaluación en el estado de Tabasco 2012”. Pág. 11-12. Disponible en: http://

www.coneval.gob.mx/coordinacion/entidades/Documents/Tabasco/principal/27informe2012.pdf.

45 ibídem

48


El cálculo de la pobreza para el nivel municipal de desagregación se reali-za con base en la información del Censo de Población y Vivienda 2010 y la Encuesta Nacional de Ingresos y Gastos 2012, ambas publicadas por el INEGI. En los municipios más vulnerables ante el cambio climático (Hui-manguillo, Cárdenas, Comalcalco, Paraíso, Jalpa de Méndez, y Centla) el es de 79.5% del total de la población situación de pobreza.46

MUNICIPIOPorcentaje de

pobreza extrema y carencia

de alimentación

Personas en pobreza

Personas en pobreza

extrema

Huimanguillo 17.51 114,178 38,724

Cárdenas 17.52 151,222 47,207

Comalcalco 14.39 129,742 37,072

Paraíso Sin información 53,987 11,882

Jalpa de Méndez Sin información 52,816 9,758

Centla 17.48 70,317 25,722

Cuadro de elaboración propia con datos tomados del CONEVAL.47

Lo anterior es sumamente grave, ya que la pobreza es uno de los facto-res que entorpece drásticamente la capacidad de adaptación de la pobla-ción. Se puede determinar que cerca del 80% de la población ubicada en la región más vulnerable frente al cambio climático en Tabasco carece de elementos fuertes para poderse adaptar ante desastres u otros even-tos climatológicos. El fenómeno de desplazamientos forzados, por ejem-plo, privaría a miles de mexicanos de infraestructura pública y de bienes particulares de los que antes disfrutaban. Esto generaría un retroceso para ellos, y contrarrestaría los esfuerzos públicos llevados a cabo para el desarrollo.48


47 CONEVAL. 2012. “Informe de pobreza y evaluación en el estado de Tabasco 2012”. Pág. 11-12. Disponible en: http://

www.coneval.gob.mx/coordinacion/entidades/Documents/Tabasco/principal/27informe2012.pdf.

48 cfr. DNP, Sistema de Naciones Unidas en Colombia, “Hacia una Colombia equitativa e incluyente – Informe de Colombia

sobre los Objetivos de Desarrollo del Milenio”. Bogotá, 2005. Página 17.

49


AGRICULTURA EN TABASCO

La principal actividad económica de la región es la agricultura. La base económica de Tabasco en los últimos cuatrocientos cincuenta años han sido el cacao, la ganadería (principalmente vacuna), las maderas precio-sas, la caña de azúcar, el plátano y, recientemente, el petróleo y sus de-rivados.49

La abundante precipitación en el estado de Tabasco favorece la agricultu-ra de temporal, lo cual puede llegar a ser un problema si el clima cambia. Los principales cultivos que más se dan casi todo el año en la región ta-basqueña son los de cacao, coco, caña de azúcar y cítricos. No obstante, el maíz, el arroz, el sorgo y el frijol se cultivan por temporadas.50

Las estadísticas del Sistema de Información Agroalimentaria y Pesque-ra (SIAP) de SAGARPA ubican a Tabasco dentro de los primeros lugares en el ámbito nacional en la producción de cacao, hule, arroz, palma de aceite, plátano, piña y copra, con un valor estimado de mil 846 millones de pesos.51

Varias de estas cosechas son realizadas en los municipios previamente mencionados, lo cual significa que además del impacto en la economía, el país podría tener pérdidas irreparables en términos gastronómicos. Se-gún el gobierno del estado, la gastronomía tabasqueña es el reflejo fiel del suelo y agua de Tabasco, así como de la creatividad y la originalidad de sus habitantes. Además, ésta es una de las más tradicionales, variadas y peculiares de toda la república mexicana.


50 Campo Tabasco. 2007. “Uso de suelo y vegetación” Disponible en: http://www.campotabasco.gob.mx/mapas/memo-

ria_web/uso_suelos_vegetacion.pdf

51 SAGARPA. 2011. Destaca Tabasco en producción de alimentos a nivel nacional: SIAP. Gobierno Federal. Disponible en:

http://archive.is/ISxi

51


CONCLUSIONES

C on los resultados arrojados podemos darnos cuenta verdaderamen-te de la enorme pérdida de patrimonio natural y cultural que vendrá

ante los eventos del cambio climático en el estado de Tabasco. Creo que este trabajo puede actuar como antecedente par la realización de una in-vestigación exhaustiva sobre cada uno de los demás estados de la Repú-blica Mexicana, lo cual nos permita ver el panorama mexicano general en el tema.

Creo que la presente investigación sirve para reflexionar acerca de lo que es-tamos viviendo. Como vimos, por un lado, de alguna forma u otra, el clima modela a la cultura; pero por el otro, es la cultura la que también modela al clima. Nuestro clima es cada vez más un efecto de las formas contemporá-neas de la vida humana. Esto es algo que ya no podemos ignorar.

El patrimonio cultural y el natural son el legado de una intensa y cons-tante relación entre los seres humanos y su medio. Esta relación estable-ce costumbres, valores y productos que la sociedad considera valiosos, y los conserva como memoria viva en sus instituciones patrimoniales, como museos y parques y otros centros culturales. Sin embargo, vemos que nuestro estilo de vida ha hecho que este patrimonio se encuentre seriamente amenazado. Me parece que la crisis climática es señal de un distanciamiento de la naturaleza y de una incapacidad cada vez más mar-cada de establecer dicha relación.

México es un país único por sus enormes riquezas naturales y culturales. Es un país sumamente admirado en el mundo por su riqueza, belleza y megadiversidad. La diversidad culinaria mexicana es el reflejo de esa di-versidad cultural y natural que tiene el país. No en vano es reconocida como una de las principales del mundo, por expertos de diversas nacio-nalidades. Con la enorme cantidad de ingredientes de flora y fauna sil-

52


vestre, y los cultivos llevados a cabo, los distintos pueblos mexicanos, pudieron desarrollar una enorme variedad culinaria. La complejidad pro-veniente de la población originaria se multiplicó con el mestizaje euro-peo, africano y asiático.

Es alarmante ver los números que muestran que toda esta pluralidad está en peligro. Que toda esa riqueza está desapareciendo de manera acele-rada. Aunque de forma inmediata podría parecernos imperceptible, las estadísticas y proyecciones muestran que si no cambiamos nuestro modo de vida de manera radical, las pérdidas van a ser irrecuperables. Es tiem-po de que además de sentirnos orgullosos, comencemos a ejercer nues-tra responsabilidad de cuidar y preservar los tesoros naturales y culturales que hay en nuestro país.

Me parece importante recalcar el hecho de que la pobreza no está ligada solamente al volumen de ingresos económicos, sino a muchos otros ele-mentos que determinan las condiciones reales de existencia, de bienestar y de realización humana de una persona en un territorio y en un tiempo determinados. Existen múltiples pobrezas, que a veces constituyen di-mensiones derivadas de la pobreza más reconocible (la económica), y otras veces constituyen empobrecimientos de la calidad de vida indivi-dual y colectiva, que afectan aún a quienes se encuentran en niveles me-dios y altos de ingresos.52

Deberíamos de encontrar las maneras de convertir las estrategias de erra-dicación de pobreza, en herramientas de adaptación al cambio climático, y de convertir los esfuerzos orientados a combatir el cambio climático en instrumentos para reducir la pobreza, la cual reduce la capacidad de nuestro gobierno de garantizar la seguridad integral a sus habitantes. La pregunta entre si el país debe invertir esfuerzos y recursos en reducir la pobreza, o si los debe invertir en adaptación al cambio climático, ya no

52 PNUD. 2008. “La reducción de la pobreza como estrategia para la adaptación al cambio climático y la adaptación al

cambio climático como estrategia para la reducción de la pobreza”. Disponible en: http://www.pnud.org.co/img_up

load/61626461626434343535373737353535/CAMBIOCLIMATICO/4.%20Memorias%20Panel%20Nacional%20Pol%-

C3%ADticas%20de%20pobreza%20y%20adaptación%20al%20cambio%20climático%20en%20Colombia/4.1%2-

0Textos/1.%20CC%20y%20reducción%20pobreza-%20GWilches.pdf

53


es válida. Creo que además de que ambas cuestiones son esenciales son complementarias entre sí, siendo cada una un prerrequisito para la otra.

La vulnerabilidad tabasqueña ante los efectos del cambio climático obli-gan a intensificar las acciones orientadas a la conservación, protección y restauración de los recursos naturales y culturales para contribuir al mejo-ramiento del entorno. Es urgente incrementar los esfuerzos nacionales, es-tatales y locales de mitigación del cambio climático; así como desarrollar, en conjunto con la sociedad, capacidades de adaptación ante sus impac-tos previsibles. Esa es la única manera de que los costos y las pérdidas so-ciales, culturales, económicos y ambientales, entre otros, sean menores.

55


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59


ANEXO

CONCEPTOS CLAVEPara efectos de este trabajo, es importante aclarar algunos conceptos con sus definiciones, con el fin de aclararlos y garantizar su buen entendi-miento, así como el contexto en general.

ClimaEl concepto del clima hace referencia a las condiciones de la atmósfera que son características de una región en particular, durante un período largo de tiempo. Según la definición de la Organización Meteorológica Mundial, el período promedio habitual es de treinta años, es decir, una tendencia y no a un momento particular53. Este concepto engloba distintas variables vinculadas entre sí, tales como: la temperatura, la presión atmosférica, las precipitaciones, la humedad y los vientos. Sólo si se considera al sistema climático bajo una visión holística, se puede entender las interconexiones y, finalmente, comprender las causas del cambio global.54

Cambio climáticoEstudiar el clima es una tarea compleja por la gran cantidad de variables que se entrecruzan y por sus cambios y evolución constantes. El clima nunca ha sido estático, ha tenido cambios importantes en distintos mo-mentos del tiempo, y eso nos afecta a todos.

53 IPCC. 2007. Anexo II Glosario de Términos del Reporte de Síntesis del Cuarto Informe. Baede, A., (ed) Van der Linden,

P., Verbruggen, A. (Co-ed).

54 GCCIP. 1997. Global Climate Change Information Programme. Http://www.doc.mmu.au.uk/

60


El Cambio climático hace referencia a la “Importante variación estadísti-ca en el estado medio del clima o en su variabilidad, que persiste durante un período prolongado (normalmente decenios o incluso más). El cambio climático se puede deber a procesos naturales internos o a cambios del forzamiento externo, o bien a cambios persistentes antropogénicos en la composición de la atmósfera o en el uso de las tierras.” 55

Me parece importante recalcar que la Convención Marco de las Nacio-nes Unidas sobre el Cambio Climático (UNFCCC, por sus siglas en inglés) menciona en su Artículo 1ero., sección 2, que se entiende como Cambio climático al “…cambio de clima atribuido directa o indirectamente a la actividad humana que altera la composición de la atmósfera mundial y que se suma a la variabilidad natural del clima observada durante perío-dos de tiempo comparables.” 56

Como consecuencia de este fenómeno podrían darse “…cambios repen-tinos… (inimaginables, como) por ejemplo …la rápida retirada de los gla-ciares (lo que causaría la elevación del nivel del mar) o la fusión masiva del permafrost, que llevaría a unos rápidos cambios en el ciclo de carbo-no…” 57, dando como resultado cambios en todos y cada uno de los ni-veles de la vida tal y como la conocemos en la actualidad.

CulturaSegún la Unesco, en la declaración surgida como resultado de la Confe-rencia Mundial sobre las Políticas Culturales en 1982, “...la cultura puede considerarse … como el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o un grupo social. Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias y que la cultura da al hombre la capacidad

55 IPCC. 2001. “Glosario de términos utilizados en el Tercer Informe de Evaluación del IPCC”. Pág 175 y 176. Disponible en:

http://www.ipc.ch/pdf/glossary/tar-ipcc-terms-sp.pdf

56 Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático. 1992.“Convención Marco de las Naciones Unidas

sobre el Cambio Climático”. Artículo 1. Apartado 2. http://unfccc.int/resource/docs/convkp/convsp.pdf

57 op. cit, IPCC. 2001 Pág 176.

61


de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres espe-cíficamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo tras-cienden”.58 “La cultura, en su rica diversidad, posee un valor intrínseco tanto para el desarrollo como para la cohesión social y la paz.”59

Patrimonio culturalSegún la Unesco en la Convención para la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural de 1972, son componentes del Patrimonio Cultural Material “los monumentos: obras arquitectónicas, de escultura o de pintura monumentales, elementos o estructuras de carácter arqueoló-gico, inscripciones, cavernas y grupos de elementos, que tengan un valor universal excepcional desde el punto de vista de la historia, del arte o de la ciencia. Los conjuntos: grupos de construcciones, aisladas o reunidas, cuya arquitectura, unidad e integración en el paisaje les dé un valor uni-versal excepcional desde el punto de vista de la historia, del arte o de la ciencia. Los lugares: obras del hombre u obras conjuntas del hombre y la naturaleza así como las zonas, incluidos los lugares arqueológicos que tengan un valor universal excepcional desde el punto de vista histórico, estético, etnológico o antropológico.” 60

En la lista de Patrimonio Mundial hay 936 lugares inscritos, de los cuales 725 son bienes culturales, 183 bienes naturales y 28 bienes mixtos, situa-dos en 153 Estados Partes. México cuenta con 31 sitios inscritos en la lis-ta de Patrimonio Mundial, de los cuales, cuatro bienes son naturales y 27 bienes son culturales.61

58 Unesco. “Cultura: Líneas Generales”. Disponible en: http://www.unesco.org/new/es/mexico/work-areas/culture/outline/

59 ibidem

60 Unesco. “La Convención para la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural”. 1972. Disponible en: http://whc.

unesco.org/archive/convention-es.pdf

61 Unesco. “Cultura: Patrimonio Mundial”. Disponible en: http://www.unesco.org/new/es/mexico/work-areas/culture/

world-heritage/

62


Según la Convención de la Unesco para la Salvaguardia del Patrimonio

Cultural Inmaterial de 2003 constituyen el Patrimonio Cultural Inmaterial

“los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas –junto

con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son

inherentes– que las comunidades, los grupos y en algunos casos los indi-

viduos reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural. Este

patrimonio cultural inmaterial, que se transmite de generación en gene-

ración, es recreado constantemente por las comunidades y grupos en

función de su entorno, su interacción con la naturaleza y su historia, infun-

diéndoles un sentimiento de identidad y continuidad y contribuyendo así

a promover el respeto de la diversidad cultural y la creatividad humana.

A los efectos de la presente Convención, se tendrá en cuenta únicamente

el patrimonio cultural inmaterial que sea compatible con los instrumentos

internacionales de derechos humanos existentes y con los imperativos de

respeto mutuo entre comunidades, grupos e individuos y de desarrollo

sostenible.” 62

Según la Conferencia Mundial de la Unesco sobre el Patrimonio Cultural,

celebrada en México en el año 1982, el patrimonio Cultural de un pue-

blo “comprende las obras de sus artistas, arquitectos, músicos, escritores

y sabios, así como las creaciones anónimas, surgidas del alma popular, y

el conjunto de valores que dan sentido a la vida, es decir, las obras mate-

riales y no materiales que expresan la creatividad de ese pueblo; la lengua,

los ritos, las creencias, los lugares y monumentos históricos, la literatura,

las obras de arte y los archivos y bibliotecas” 63. “Todo pueblo tiene el

derecho y el deber de defender y preservar su patrimonio cultural, ya que

las sociedades se reconocen a sí mismas a través de los valores en que en-

cuentran fuente de inspiración creadora.” 64

62 Unesco. “Convención para la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial“. Artículo 2. 2003. Disponible en: http://

unesdoc.unesco.org/images/0013/001325/132540s.pdf

63 Unesco. 1982.“Conferencia mundial sobre las políticas culturales”. Patrimonio Cultural. Sección 23. Disponible en: http://

portal.unesco.org/culture/es/files/35197/11919413801mexico_sp.pdf/mexico_sp.pdf

64 ibídem. Sección 24.

63


Tomando lo anterior a consideración podemos decir entonces que el Pa-trimonio Cultural está conformado por el conjunto de bienes, tanto mate-riales o tangibles, como inmateriales o intangibles, “generados localmente que constituyen la herencia de un grupo humano, que refuerzan emocio-nalmente su sentido de comunidad con una identidad propia y que son percibidos por otros como característicos. El Patrimonio Cultural como producto de la creatividad humana, se hereda, se transmite, se modifica y optimiza de individuo a individuo y de generación a generación.” 65

Patrimonio Cultural

Material o

Tangible: Objetos con sustancia física que pueden ser conservados o restaurados.

Ejem. pinturas, esculturas, libros, objetos rituales o de trabajo

Inmaterial o

Intangible:

Elementos sin sustancia física o forma de conducta que procede de una cultura tradicional, popular o indígena; y el cual se transmite oralmente o mediante gestos. Se modifica a través de un proceso de recreación colectiva.

Ejem. sitio arqueológico, centro histórico, catedral, edificio, etc.

Ejem. saberes, conocimientos, festivales, celebraciones, rituales, formas de expresión, lugares, etc.

Bienes Inmuebles

Bienes Muebles

Elaboración propia tomando como base información de Fundación ILAM.66

65 Fundación ILAM. 2013. “Patrimonio Cultural”. Disponible en: http://www.ilam.org/component/content/943.html?task

=view

66 ibídem.

64


Patrimonio naturalSegún la Unesco en la Convención para la Protección del Patrimonio Mun-dial Cultural y Natural de 1972, son componentes del Patrimonio Natural:

• Los monumentos naturales constituidos por formaciones físicas y biológicas o por grupos de esas formaciones que tengan un valor universal excepcional desde el punto de vista estético o científico;

• Las formaciones geológicas y fisiográficas y las zonas estrictamente delimi-tadas que constituyan el hábitat de especies, animal y vegetal, amenazadas, que tengan un valor universal excepcional desde el punto de vista estético o científico;

• Los lugares naturales o las zonas naturales estrictamente delimitadas, que tengan un valor universal excepcional desde el punto de vista de la ciencia, de la conservación o de la belleza natural.

Es decir, conjunto de seres vivos y objetos que configuran el entorno na-tural y que además tienen importancia desde un punto de vista estético, científico y medioambiental.

La Unesco se hace cargo de la conservación del Patrimonio Natural a tra-vés del establecimiento de Reservas de la Biosfera, Monumentos Natura-les, Santuarios de la Naturaleza y Reservas y Parques Nacionales.

La relación entre

el cambio climático y

el patrimonio cultural

y natural en México:

EL CASO DE TABASCO



LICENCIATURA: Relaciones InternacionalesASESOR: Dra. Gloria Soto Montes de Oca

TESINA


México, D.F. 2014