Egipto

Arte en elEgipto antiguo

Prof. Sup. Raúl Albanece

Arte, Cultura y Contexto I

Prof. en Artes Visuales

ISPED

Introducción■ Período Arcaico (5000-2778 a.C.).

Capital: Tinis. Predinástico y I y II Dinastías. Culto a Apis. Rey-faraón considerado encarnación de Horus.


■ Imperio Antiguo (2778-2130 a.C.). Capital: Menfis. III a VI Dinastías. Pirámides.

■ 1ª Edad Media (2130-2040 a.C.). VII a X Dinastías.

Introducción■ Imperio Medio (2040-1680 a.C.).

Capital: Tebas. XI a XIV Dinastías. Amón proclamado dios oficial. Primeros hipogeos.


■ 2ª Edad Media (1680-1580 a.C.). XV a XVII Dinastías.

■ Imperio Nuevo (1580-1085 a.C.). Capital: Tebas. XVIII a XX Dinastías. Atón como dios oficial. Reinado de Tutankamón.

Introducción Período Tardío (1085-332 a.C.).

Reyes extranjeros. XXI a XXX Dinastías.


Era Grecorromana (332 a.C.-395 d.C.). Capital: Alejandría. Dinastía de los Ptolomeos.

Fundamentos del arte egipcio■ Monarquía divina.

El faraón es un dios en la tierra.


■ La religión. El culto a los dioses y las ideas sobre la vida en el

Más Allá impregnan todas las manifestaciones del arte.

■ Civilización agraria. El agricultor se enfrenta a un importante problema:

El reparto del suelo y el límite de la propiedad. Necesita conocimientos geométricos precisos y esa precisión se reflejará en el arte.

Monarquía divina El faraón es un dios descendiente de

Horus.


De ahí la monumentalidad de las tumbas.

La religión La clase sacerdotal crea el dogma que

dictará rígidas normas al arte.


La tradición del animal mágico dio forma al arte y a la religión.

Aparece el culto a las ideas abstractas.

La vida en el Más Allá es un sistema filosófico nacido de la naturaleza y vivido religiosamente.

Civilización agraria■ Las inundaciones periódicas hacen pensar

la vida como un perpetuo recomenzar.


■ La parcelación de los terrenos predispone hacia lo geométrico y las líneas rectas.

■ El clima seco, el sol abrumador predisponen al sentido de lo ilimitado, lo eterno, lo colosal.

■ La producción de su subsuelo son los materiales del arte.

■ Su familiaridad con la naturaleza genera la iconografía.

Colosalismo arquitectónico■ Piedra labrada en forma geométrica

(sillares).


■ Muros en talud.■ Columnas:

Lotiformes Palmiformes Papiriformes Campaniformes Hathóricas Protodóricas

■ Adoptan el sistema adintelado.■ Es característica la llamada “Gola egipcia”.■ Templos - Palacios - Tumbas

Lotiforme


Palmiforme


Papiriforme


Campaniforme


Hathórica


Protodórica


Templos Solares:

Explanadas con un obelisco al centro


De acción de gracias.

Funerarios: Speos. Cavados en el interior de las

montañas. Hemispeos. Mixtos.

Templos: Speo


Templos: Speo


Templos: Speo



Templos: Hemispeo

Templos: de acción de gracias■ Parte exterior:

“lagos” y “jardines”.


■ Parte abierta: Acceso: avenida con esfinges. Entrada: flanqueada por Obeliscos, Estatuas y

Pilonos. Peristilo. Sala hipóstila.

■ Parte cerrada Sala de las ofrendas. Santuario.

Templos: Avenida de esfinges


Templos: Avenida de esfinges


Templos: Entrada



Templos: Pilonos


Templos: Perspectiva axonométrica

Palacios Verdaderos laberintos de habitaciones.


Salón de recepciones. Ventana de las apariciones. Techo en terraza. Escasas ventanas. Peristilo y jardines. No pasaban “de padres a hijos” de ahí

sus materiales poco resistentes.

Tumbas■ Mastabas.

De adobe y más tarde de piedra. Sólo para la nobleza. Superposición de mastabas distingue la tumba real.


■ Pirámides. Para la realeza.

■ Hipogeos. Para la realeza, la nobleza y personajes poderosos.

■ Mixtas: Pirámide-Templo (Menhotep II). Pirámide-Pilono (Pirámide de Meroe).

Mastabas



Mastabas


Pirámides

Pirámides


Pirámides



Hipogeos


Mixtos: Pirámide-Pilono (pirámides de Meroe)

La escultura egipcia


■ Hieratismo.

■ Subordinada a la arquitectura. Ley de frontalidad.

■ Ideología de ultratumba:◆ Soporte del Ka.

✦ Realismo.✦ Solidez.✦ Durabilidad.

■ Convencionalismos no tan estrictos.

■ Perspectiva jerárquica.

Evolución de la escultura Primeras dinastías:

IV Dinastía: impulsores. Alternan la pequeña estatuilla de marfil con

el coloso de piedra. Cabezas de sustitución (cuerpos en serie). Obras magnas:

El alcalde del pueblo. El escriba sentado.



El alcalde del pueblo


El alcalde del pueblo


El escriba sentado


El escriba sentado

Evolución de la escultura■ Imperio Medio:

XI Dinastía: unificación de Egipto. Se acercan a la realidad cotidiana:

Se perciben sentimientos y expresiones. Varios retratos de un mismo faraón traslucen

el paso de la edad. Las figuras se alargan XIII Dinastía: Academicismo. Obras magnas:

Retrato de Sesostris III.



Sesostris III

Evolución de la escultura■ Imperio Nuevo:

XVIII Dinastía: recuperación política y artística.

Renovación en las técnicas, los temas y la sensibilidad.

Expresión extraordinariamente dulce. Escenas de la vida diaria. Intenso naturalismo. Obras magnas:

Busto de Nefertiti. Colosos de Abu-Simbel.



Busto de Nefertiti


Colosos de Abu-Simbel

Colosos de Abu-Simbel


Las pinturas de las tumbas■ Decoración de tumbas y sarcófagos.


■ Tendencia al realismo y a la frontalidad.■ Temática:

Carácter funerario. Vida cotidiana. Honra a los dioses.

■ Colores planos (Matizaciones a partir del Imperio Nuevo).

■ Figuras en franja consecutiva (registro).■ Incorporan la naturaleza.■ Relieves policromados.


Las pinturas de las tumbas


Las pinturas de las tumbas

Función del arte Acompañar las manifestaciones religiosas

y los hitos de la comunidad.


Instrumento del engrandecimiento del poder cívico-religioso.

Satisfacer el afán de prestigio de los dirigentes.

Expresión de las nociones de lo eterno y lo ilimitado.

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