EDWARDS, Jonathan, Verdadeira Obra do Espírito,

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    Ttulo do original: The Marks of a Work of the True Spirit

    1. edio: 1992Reimpresso: 19952. edio revisada: 2010

    Publicado com a devida autorizao e com todos os direitos

    reservados por SOCIEDADE RELIGIOSA EDIES VIDA NOVACaixa Postal 21266, So Paulo, SP, 04602-970www.vidanova.com.br

    Proibida a reproduo por quaisquer meio (mecnicos, eletrnicos,xerogrficos, fotogrficos, gravao, estocagem em banco de dados,etc.), a no ser com citaes breves com indicao de fonte.

    ISBN 978-85-275-0427-0

    Impresso no Brasil/ Printed in Brasil

    COORDENAO EDITORIALMarisa K. A. de Siqueira Lopes

    COORDENAODE PRODUOSrgio Siqueira Moura

    REVISOArkh Editorial

    REVISODE PROVASJosiane de AlmeidaMauro Nogueira

    DIAGRAMAOSk editorao

    CAPARima Comunicao

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    |7|INTRODUO

    Prefcio

    JONATHAN EDWARDS CONHECIDO HOJE NOBrasil principalmente por causa de seu sermointitulado Pecadores nas mos de um Deus irado.Isso lamentvel, pois Edwards foi antes detudo um humilde missionrio, que trabalhouentre os ndios, e um pastor amoroso. provvelque ele preferisse ser lembrado simplesmentecomo o fiel pastor da igreja de Northampton

    e no como um pregador de mensagens sobre ofogo do inferno. De qualquer forma, devido fora e ao brilhantismo de seus escritos teolgi-cos, seu nome difundiu-se atravs dos EstadosUnidos e da Europa. Chegou o momento deapresent-lo ao Brasil.

    Neste pequeno livro, Edwards nos falasobre a atuao do Esprito na igreja atravsdos sculos. Essa questo lhe era crucial, poissua igreja foi atingida pelo Grande Desperta-mento das dcadas de 30 e 40, no sculo XVIII.Esse foi um perodo de grande agitao e con-fuso, medida que se faziam todos os tipos de

    alegao espiritual. No necessrio que se digaquo semelhante hoje a situao no Brasil.

    Este livreto apareceu pela primeira veznuma forma mais compacta, como uma palestra

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    realizada na Universidade de Yale, nos Estados Unidos.Com o passar do tempo, Edwards fez alguns acrscimos,

    at que chegou ao tamanho que ele tem hoje.A verdadeiraobra do Esprito sinais de autenticidade uma exposiomagistral do captulo 4 de lJoo, texto que nos exorta aavaliar se os espritos vm de Deus, porque muitos falsosprofetas tm sado pelo mundo. Edwards extrai dosescritos do apstolo Joo um total de quatorze sinais ou

    marcas que indicam a presena ou ausncia do Espritode Deus numa pessoa, movimento ou igreja. A seguir, eleoferece cinco concluses prticas para a igreja, encerrandocom sua nfase caracterstica na humildade em todas ascoisas do Esprito.

    Os editores

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    Introduo

    Amados, no acrediteis em qualquer esprito, mas

    avaliai se os espritos vm de Deus, porque muitos

    falsos profetas tm sado pelo mundo (lJo 4.1).

    NAERAAPOSTLICA, HOUVEOMAIORDERRA-mamento do Esprito de Deus de todos ostempos, seja em termos de dons e influn-cias extraordinrios, seja em termos de

    realizaes comuns, convencendo, conver-tendo, iluminando e santificando as almasdos homens. Todavia, medida que as in-fluncias do verdadeiro Esprito abundavam,tambm as falsificaes se disseminavam; oDiabo fartou-se em imitar as obras do Esp-rito de Deus, tanto as comuns quanto as extraor-

    dinrias, conforme se evidencia em inmeraspassagens dos escritos apostlicos. Isso tor-nou indispensvel o fornecimento de certasregras igreja de Cristo, marcas distintivase claras atravs das quais ela pudesse pros-seguir em segurana, ao avaliar o verdadeiro

    e o falso, sem correr o risco de ser ludibriada.A exposio dessas normas o propsitoevidente do captulo 4 de 1Joo, texto emque tal assunto tratado de forma mais clara

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    e completa do que em qualquer outro lugar na Bblia. Comesse objetivo determinado, o apstolo encarrega-se de suprir

    a igreja de Deus com sinais do Esprito verdadeiro, quesejam claros, seguros e bem adaptados ao uso e prtica.Para que o assunto pudesse ser abordado de maneira simplese adequada, Joo insiste nessa temtica ao longo de todo ocaptulo. Por isso mesmo, estranho que o que dito aquino seja levado em considerao, nos inslitos dias de hoje

    quando h atividades to incomuns e amplas nas mentesdas pessoas, uma imensa variedade de opinies e tantasdiscusses a respeito da obra do Esprito.

    A exposio do apstolo Joo sobre esse assunto introduzida por uma meno ocasional ao fato de que oEsprito habita em ns, como clara evidncia da partici-pao em Cristo. Quem guarda seus mandamentospermanece em Deus, e Deus nele. E nisto conhecemosque ele permanece em ns: pelo Esprito que nos tem dado.(lJo 3.24). Consequentemente, podemos inferir que opropsito do apstolo no apenas mostrar os sinais pelosquais possvel distinguir o Esprito verdadeiro do falso,por seus dons de profecia e milagres extraordinrios, mas

    tambm falar sobre as influncias comuns desses sinais namente do povo de Deus, visando unio com Cristo e edificao nele, o que tambm fica claro nos prprios sinaisoferecidos, os quais iremos observar mais adiante.

    As palavras iniciais do texto servem de introduo exposio sobre os sinais distintivos entre o verdadeiro

    Esprito e o falso. Antes de definir cada um dos sinais, oapstolo primeiro exorta os cristos contra a credulidadeingnua e a prontido para confiar em toda manifestaoilusria como obra do Esprito verdadeiro. Amados, no

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    acrediteis em qualquer esprito, mas avaliai se os espritosvm de Deus... Em segundo lugar, o apstolo adverte

    quanto existncia de muitas imitaes: ...porque muitosfalsos profetas tm sado pelo mundo. Estes no s fingiampossuir o Esprito de Deus em seus extraordinrios donsde inspirao, mas tambm fingiam ser grandes amigos epreferidos de Deus, pessoas eminentemente santas comgrande interesse pelas influncias da salvao e santificao

    vindas do Esprito de Deus. Portanto, devemos consideraressas palavras como uma ordem para examinarmos e pro-varmos as pretenses quanto ao Esprito de Deus, nosdois aspectos acima referidos.

    Assim, meu intuito agora mostrar quais so ossinais verdadeiros, certos e distintivos de uma obra doEsprito de Deus, pelos quais podemos nos guiar segura-mente ao julgarmos qualquer ao que encontramos emns mesmos ou nos outros. Nesse ponto, eu observariaque em tais casos devemos tomar as Escriturascomo nossoguia. Elas so a grandiosa e definitiva regra de f dadapor Deus sua igreja, para orient-la nas coisas relativasaos principais aspectos das almas de seus redimidos, alm

    de serem uma norma suficiente e infalvel. Com certeza,foram dadas evidncias suficientes para que a igreja fosseguiada na importante tarefa de discernir os espritos. Semelas, a igreja estaria sujeita a iluses dolorosas e irremedia-velmente exposta a ser subjugada e devorada por seusinimigos. No precisamos ter medo de confiar nessas regras

    de f. Sem sombra de dvida, o Esprito que inspirou asEscrituras sabia como dispor boas regras, por meio dasquais fssemos capazes de distinguir suas atuaes detudo aquilo que falsamente alega proceder dele. Como

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    observei antes, o Esprito de Deus fez isso delibe-radamente no captulo 4 de 1Joo, de forma mais

    detalhada e ampla do que em qualquer outro lugar daBblia. Portanto, nesta exposio no procurarei emnenhum outro lugar regras ou evidncias para discerniros espritos, mas me limitarei quelas encontradas nessecaptulo de 1Joo. No entanto, antes de passar a tratardelas em detalhes, gostaria de preparar meu caminho:

    em primeiro lugar, partiremos da negao, observando,emalguns casos, as coisas que no so sinais ou evidnciasde uma obra do Esprito de Deus.