舊約綜覽 先知書III

何西阿、約珥、阿摩司、俄巴底亞、約拿

先知書 對北國以色列 對南國猶大 對歸回百姓 對外邦

何西阿

阿摩司

以賽亞

耶利米

耶利米哀歌

以西結

但以理

約珥

彌迦

哈巴谷

西番雅

撒迦利亞

哈該

瑪拉基

俄巴底亞

約拿

那鴻

何西何書

何西何書

作者

◦何西阿(耶和華已拯救)

◦何西阿生平無更多相關資料

◦妻子歌蔑是妓女

耶斯列(神栽種)

羅路哈瑪(不蒙憐憫)

羅阿米(非我民)

◦愛的先知

寫作背景

◦向以色列發預言

◦耶羅波安二世晚期

分段

◦何西阿的家與神的家 (1-3)

◦以色列與猶大對神不忠 (4-5)

◦外在虔誠與內在不忠 (6-8)

◦神將審判 (9-13)

◦歸向神得蒙憐憫 (14)

神學主題

◦行淫不忠

◦神對以色列的愛

經文

◦我喜愛良善（或譯：憐恤），不喜愛祭祀；喜愛認識神，勝於燔祭。(6:6)

約珥書

作者

◦約珥(耶和華是神)

◦約珥生平無更多相關資料

◦五旬節的先知

寫作背景

◦可能在被據之後

參3:1-3

約珥僅提及祭司和長老，無君王

異族宗教的反對

分段

◦蝗災 (1)

◦耶和華的日子 (2)

◦耶和華的回答 (3)

神學主題

◦神的權能與審判

◦聖靈工作的預言

經文

◦以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。(2:28-29)

阿摩司書

阿摩司書

作者

◦阿摩司(背負)

◦是牧人、修剪桑樹的 (7:14)

寫作背景

◦出自猶大但向以色列發預言

◦耶羅波安二世

◦經濟興盛、政治穩定但社會不公義

◦大地震前兩年

分段

◦向八國講論 (亞蘭、非利士、推羅、以東、亞捫、摩押、猶大、以色列，1-2)

◦告宣神要審判以色列 (2-6)

◦五個審判異象 (7:1-9:10)

◦復興的應許 (9:11-15)

神學重點

◦偶像與社會不公

◦神的話

經文 ◦我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。你們雖然向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不顧你們用肥畜獻的平安祭。(5:21-22) ◦到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣。(9:11)

俄巴底亞書

作者

◦俄巴底亞(耶和華的僕人)

◦沒有任何作者資料

寫作背景

◦資料缺少無法考究

◦可能是被擄之後或更晚

分段 (僅一章)

◦審判以東 (1-14)

◦審判萬國 (15-16)

◦以色列勝利 (17-21)

神學重點

◦萬國之主宰

約拿書

約拿書

作者

◦約拿(鴿子)

◦住西布倫的迦特希弗 (王下14:25)

◦耶羅波安二世時的先知

文學內容

◦歷史記載

◦寓意故事

寫作背景

◦可能是被擄之前的作品

◦從亞蘭文影響猜測

分段

◦約拿違背耶和華 (1)

◦約拿的禱告 (2)

◦約拿順服耶和華 (3)

◦約拿內心憤怒 (4)

神學主題

◦外邦人的福音

◦順服的外表和憤怒的內裡

◦上帝的慈愛

作業

在何西阿、約珥、阿摩司、俄巴底亞、約拿任一先知中，說明你印象最深刻的一位。為什麼呢？