清晨 片刻的默想

讓神的話語滲透靈魂 觸動生命

為世界帶來敬虔的影響力

譯　　者：趙士瑜資料來源：《生命的觸動》(IN TOUCH)

《生命的觸動》

靈修日課 三月 March 2016

Early Light

42 好消息 2016 / 3 No.255

3月1日 週二信心不動搖的基礎 ( 希伯來書十三章 8節 )

在這個不斷改變的世界上，家庭搬遷、友誼消逝、效忠

對象轉移、科技日新月異。若要在人、財物或地位上尋求安

全感，注定會失望。

在人生風暴中，我們都需要轉向某處，只有耶穌基督能

成為我們心靈真正的錨，聖經向我們保證祂永不改變。為了

在祂裡面找到安慰，我們必須知道祂是誰、祂做了什麼，以

及祂如何動工。針對祂的生命和性情，可以加以探討。

約翰福音一章1節啟示耶穌從太初就是神。祂是完全的

神，也是完全的人，由童貞女所生，在世上活了三十三年。

儘管無罪，卻被釘十字架，並在三天後復活。祂是道路、

真理、生命，是基督，永生上帝的兒子 (約十四6；太十六

16-17)。我們的主實現了舊約中無數的預言，例如以賽亞書

五十三章。耶穌也像我們一樣有感情，祂為受傷害的人哭

泣，為人們濫用聖殿而生氣。最重要的是，祂的復活擊敗死

亡，今日仍然活著。

上帝的性情永遠不變，但祂也隨情況改變而行動，我們

在聖經裡認識的憐憫、慈愛、慈悲和聖潔的耶穌，仍是我們

今天可以緊緊抓住的那位彌賽亞。

艱難的環境不可避免，但因著認識耶穌是誰，預備好自

己面對艱難；唯有祂才是不改變的避難所和磐石。

3月2日 週三耶穌，我們的磐石 ( 瑪拉基書三章 6節 )

人們有時會說：「唯一不變的事是改變。」所幸這不是

真的，只有一位永不改變—耶穌基督。這是令人安慰的真

理！但我們若不太認識祂，便很難在祂那裡找到庇護。因此

讓我們來探討主的行為，以便更認識祂的本性。

耶穌饒恕他人 祂對那些承認自己有罪的人施憐憫，而不論

斷。例如，耶穌憐憫行淫時被抓的婦人，用智慧之言使她免

於死刑。然後，祂不定她的罪，只說她的罪被赦免了 (約八

1-11)。

耶穌安慰受傷害的人 祂探視失去弟弟的馬利亞與馬大 (約

十一1-45)。

耶穌供給需要 花三天時間醫治各種病人後，祂關切群眾尚

未進食。祂大可叫那四千人各自去找食物，但祂卻供給超過

所需的食物，使他們飽足 (可八1-9)。

耶穌為祂的門徒代求 就在祂被釘十字架前，祂要求天父

保護跟隨祂的人，並使他們成聖，這也包括你和我 (約十七

15、17、19-20)。

耶穌加強信徒，給他們能力去做上帝的工作 在使徒行傳一

章8節中，主差遣祂的門徒出去傳福音，向他們保證：「聖

靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。」

耶穌今日仍然饒恕、安慰、供應、代求，也仍然給予能

力，我們能在奇妙的主那裡找到庇護，何等有福！

43

3月3日 週四逆境的源頭 ( 以賽亞書四十五章 5-10 節 )

經歷艱難時，我們通常很想知道，上帝為何允許痛苦臨

到我們，這根本不符合祂身為我們慈愛天父的角色。我們也

很難將痛苦，和全能神能防止這事發生的認知相協調。若要

明白怎麼回事，我們必須思考逆境的可能源頭。

一個墮落的世界 當罪進入世界時，痛苦也跟著進入。上帝

大可將我們造成像木偶一樣，無法選擇犯罪，保護我們不受

這些影響所傷害，但那也表示我們無法選擇愛祂，因為愛在

本質上是自發性的。

我們自己的作為 有時候我們因作出愚昧或罪的選擇，而惹

禍上身，如果主介入並救我們脫離每個不良的後果，我們永

遠也無法成為成熟的信徒。

撒但的攻擊 魔鬼為了阻止上帝要在信徒身上，或透過信徒

做任何事，撒但永遠不會停止攪擾我們。牠的目標是毀壞我

們的生命和見證，使我們軟弱，無法達到主的目的。

上帝至高的主權 主至終掌管臨到我們的所有逆境，否認與

祂有關，便與祂的能力，和祂對受造物至高無上的主權相牴

觸。

若要接受上帝容許，甚至給與的苦難，我們必須從祂的

觀點來看逆境。你的焦點是在經歷的痛苦上，還是在上帝和

祂的信實上？沒有一個逆境會臨到我們，除非祂能用來使我

們得益處，並完成祂美好的目的。

3月4日 週五上帝看逆境 ( 以賽亞書五十五章 8-9 節 )

當逆境嚴厲地擊打你時，很容易將你丟入沮喪和絕望的

坑中。雖然你會視艱難為障礙，但主卻視它們為躍進的時

機。

祂允許逆境的目的不是摧毀你，而是激勵你在屬靈上的

成長。主以極大的智慧利用一個糟糕的情況，徹底改變你成

為基督的樣式，並且裝備你去執行祂的旨意。

每一個臨到你生命的逆境，都經過上帝的旨意所篩選，

這不表示困難本身是祂完美的旨意，而是祂允許試煉臨到

你，可以用來成就祂對你生命美好的目的。雖然我們經歷到

的苦難，似乎毫無意義或分明顯惡，但必須承認我們的觀點

十分有限，有時無法明白主在做什麼。

天父看見生活的每一個層面，但我們的視野侷限在眼前

看似對的事上。祂的計劃不只包括你在內，還包括受造萬

物，而且從太初到永恒。雖然我們永遠也無法理解上帝無限

的心思，但我們可以相信祂的信實和慈愛。

當你無法明白上帝的作為時，可將焦點放在祂完全的知

識、智慧和能力上，不要放在你悲傷的程度上。祂看見整個

圖畫，而且超乎你所想像地愛你。現在就是你靠信心而行的

時候，因為完全的理解只來自天上。

3月5日 週六逆境建立信心 ( 哥林多後書十一章 23-30 節 )

保羅用他的後半生事奉基督，卻不斷受苦，似乎不公

平，是嗎？上帝為何要讓祂最忠心的僕人經歷這麼多痛苦？

這不只是關乎保羅的問題，也是我們現今所面對的議題。以

我們的想法，主應該保護忠心跟隨祂的人免於艱難，但祂卻

不盡然如此。

或許我們的推理是逆向的。我們認為忠心的基督徒不應

受苦，但是從上帝的觀點來看，受苦才能造就出忠心的基督

徒。如果我們都過著安逸的生活，沒有異議、試煉或痛苦，

就永遠不會真正認識上帝，因為永遠也不需要祂。不管喜不

喜歡，逆境永遠比單單閱讀聖經，能教導我們更多關於主的

事。

聖經是我們信仰的基礎，但我們所信的，若從未經過逆

境測試，就永遠只是頭腦的知識。若從未受艱難挑戰，怎知

道在困境中，可以信靠上帝？主給我們機會，能將聖經真理

應用在困難的過程中，我們將發現祂是信實的。保羅若從未

因迫害、痛苦和逆境變得軟弱，怎會經歷基督的力量？

試煉能成為上帝建立信心的最佳方式，還是沮喪和自憐

的途徑，取決於你的回應。你若相信聖經說的話，並將其原

則應用在處境中，你會比以前更加信靠上帝，信心也會因逆

境而更堅定。

3月7日 週一饒恕不配之人 ( 以弗所書四章 30-32 節 )

當我告訴那些曾被惡待之人，要完全得醫治需要饒恕惡

待者，許多人會爭辯：「你不了解我所忍受的傷害。」他們

說得沒錯。但是一個苦毒的靈會像癌症一樣，穿透我們生命

的每個部份。憤怒和憎恨是不能拋開和忽略的情緒，發洩出

來時可能會傷及關係，並使人作出冒險的決定。

不饒恕或許讓我們感覺像在懲罰冒犯者，但是人無法在

互相報復時不傷及自己；所以主才會要我們效法祂的榜樣，

以恩慈待所有人(弗四32)。既然上帝如此寬厚地饒恕我們，

我們便應饒恕他人。當某人傷害我們時，或許會覺得那人不

值得原諒，但我們自己也不配得耶穌在十字架上的犧牲。

十字架酷刑緩慢且痛苦不堪，但耶穌最大的痛苦是，全

世界的罪都集中在祂身上，並且父離棄了祂(太廿七46)。然

而，當眾人拈鬮分祂的外衣時，祂仍給我們最好的饒恕榜

樣，祂說：「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉

得。」(路廿三34)。我或許不知道你的痛苦，但是我向你保

證，耶穌知道。祂會用無限的愛與溫柔幫助你勝過傷害、憤

怒和苦毒。

饒恕是個選擇，也是使我們得醫治的必要步驟。無論我

們的遭遇有多惡劣，上帝仍要求我們展現憐憫。為了我們的

益處以及祂的榮耀，祂希望我們放棄，懲罰傷害我們之人的

「權利」。

44 好消息 2016 / 3 No.255

3月8日 週二上帝的恩典 ( 羅馬書五章 1-2 節 )

恩典(grace)絕不只是謝飯禱告而已(譯按：英文的謝飯禱

告是say grace)。這個字還傳達出祝福的觀念。身為上帝的

兒女，我們是恩典的領受者，由天父澆灌給我們，該如何經

歷出於祂慈愛的奇妙益處。

上帝的恩惠展現在我們得救時，如以弗所書二章8節所

言：「你們得救是本乎恩。」這個祝福本是我們不配，也

無法賺得的，沒有一件和我們有關的事，能促使上帝拯救我

們，祂這麼做完全是出於祂的良善，犧牲祂寶貴的兒子耶穌

基督，代替我們成為祭牲。如此，我們才能與天父和好，並

被接納進入祂的家中。

我們也是在恩典的範圍內過基督徒生活。得救時，我們

從黑暗的國度遷到光明的國度(西一12-13)。我們在那裡活

出上帝兒女的新身份，並且達到榮耀祂的目的，二者都能得

到諸多的祝福。

當我們思想自己曾與主為敵，並遠離祂時，恩典之美更

為清晰。那時我們在靈裡是死的，隨從私慾而活(弗二1)。

但如今，因著相信耶穌為我們的救主，上帝使我們稱義，給

我們新生命。祂宣告我們在祂面前有正當的地位(羅八1)。

我們所有的罪都擔在耶穌身上，祂的義永遠成為我們的。

想像你自己活在上帝的恩惠中。讓這個真理內在化，然

後感謝祂。

3月9日 週三友誼的重要 ( 提摩太後書四章 9-22 節 )

獨立在我們的文化中是個珍貴的特質，但在聖經中卻不

是個有價值的抱負。你不會在聖經中找到「上帝幫助那些自

助之人」，這樣錯誤的引述句。主成立教會(－信徒群體)的

事實，告訴我們祂造人，並不是要他們獨立自主或孤立。

當我們相信耶穌基督時，聖靈便住進我們裡面，能與主

有滿足的關係，也與人有滿意的友誼。在上帝的設計中，兩

個信徒之間親密、委身、合乎聖經的友誼，能幫助彼此更像

基督。我們在聖經中一再發現，上帝的跟隨者倚靠密友或知

己支持的證據；尤其是保羅，他常常坦言依靠親密的伙伴，

並鼓勵其他人也建立親密的同伴關係(提後二22)。

有趣的是，現代的文化似乎朝往相反的方向。我們離上

帝愈遠，就愈容易有獨立自主的態度；鄰居互相猜忌而非

志同道合。這種思維甚至入侵教會，我們會猶豫是否施予他

人，結果使自己也難以接受。

聖經告訴我們要彼此相愛，擔當弟兄的重擔，並向信徒

肢體認罪(約十三34；加六2；雅五16)。換句話說，我們要

奉獻自己給別人，同時也從別人那裡接受，這是教會成員能

彼此激勵更像基督的方法。

3月10日 週四友誼幫助我們聖潔 ( 約翰福音十五章 12-15 節 )

在上帝創造的萬物中，只有一件事沒有受到祂的認同。

祂看著亞當獨自一人，便說：「那人獨居不好」(創二18)。

創造者設計人在情感、精神和肉體上有親密關係，能夠互相

分享內心深處的自我。

耶穌向門徒說明此事，要他們彼此相愛，像祂愛他們一

樣。在一個上帝尊榮的友誼中，兩個人彼此建造、彼此激

勵，也有基督的樣式。然而，許多人並沒有建立和維持激勵

信心的關係(箴廿七17)，反而喜歡與泛泛之交談論瑣事：天

氣、嚴格的老板、世界大事等較安全的話題；信徒也通常對

增強信心的尖銳話題避而不談，如罪、應負的責任以及合乎

聖經的生活。

穩固的關係開始於人決定冒驕傲和安逸的風險，才能像

耶穌那樣愛人。他們發現擁有朋友的其中一個原因是，激勵

彼此聖潔。在互相信賴和順從的友誼中，兩個人會認罪、溫

柔地責備，並且分擔重擔。

我們為了與人保持距離而建立的牆，通常也防禦了上

帝，我們不希望祂太靠近自己最私密的事務。當信徒學習在

基督裡，公開坦誠與弟兄或姊妹分享時，他們也會培養出對

上帝更誠實的能力。

3月11日 週五使你的心柔軟 ( 詩篇廿五篇 1-22 節 )

當你持續向上帝仰臉，在祂的話語中尋找祂，祂的同在

將充滿你的心，使其靈敏受教。正如婚姻關係會開始漸趨冷

淡，除非每天採取積極的措施保持溫暖；當你不尋求與上帝

親近時，你的心也會逐漸剛硬。你必須順服且立即回應，祂

要你去做的任何事，你的心才會保持柔軟，並且樂於受教；

主很容易就能獲得你的注意力，而且當祂判你有罪時，你會

想立刻對付那個問題，這便是我們必須時時刻刻行在聖靈中

的原因。

你若相信上帝可能帶領你往某個方向，就要花時間在那

件事上迫切尋求祂的心意，並且敞開心聆聽祂。要小心，不

要忙著以別的事取代祂原先呼召你去做的事。

特別賣力去做你和其他人都認為好的事，這等耗費心力

完成的事，卻並非上帝的心意，將是很可悲的。抗拒主常常

等同於讓你的生命閒置，感到好似少了某樣東西。上帝的旨

意沒有替代品，即使祂的計劃看似困難或不可能。但是當你

用一顆樂意配合的心來信靠祂時，上帝可以透過你的生命做

無可限量之事。今天就順服地站出來，說：「主啊，我要行

祢的旨意，無論是什麼。」

45

3月12日 週六避免禱告果效的障礙 ( 雅各書一章 5-8 節 )

大衛王的某些禱告記載於詩篇中。我們在其中讀到他如

何讚美主、認罪、呼喊他的難處。他也祈求上帝垂聽他的禱

告，不要默然不語。我們都希望像大衛王一樣禱告有果效。

若要如此，就必須避免某些障礙，例如：

動搖的信心 懷疑上帝的本性或可靠性會減弱我們對祂的信

心。因此，不能讓感覺控制我們所相信的。

錯誤的動機(雅四3) 出於私慾的祈求不會得著肯定的答覆；

上帝希望我們祈求祂的旨意成就，而非我們的慾望。

衝突的關係 憎恨別人或與別人爭論，會影響你與天父的交

通。

不慷慨(箴廿一13) 上帝不喜悅我們忽視別人的需要，或是

吝惜奉獻給教會。祂垂聽我們祈求祝福，卻看見我們在施捨

上拒絕順服祂(提前六17-19)。

冷漠(箴廿八9) 對聖經無動於衷是另一個絆腳石。上帝給我

們聖經，使我們可以認識祂，並且全心全意事奉祂。不常閱

讀或應用祂的話，會減弱我們持續過敬虔生活的能力。

要建立穩固的禱告生活需要努力和委身，但是獎賞極

大。你的禱告若尚未蒙垂聽，思想上述哪一件事需要改正，

也將你在詩篇或聖經其他地方讀到的禱告，轉化在自己身

上。

3月14日 週一等候上帝垂聽 ( 詩篇十七篇 1-6 節 )

上次我們學到幾個禱告不蒙垂聽的原因，今天要繼續思

想幾個可能性。

其中一個是未承認的罪。上帝應許，我們一旦承認自己

的行為是錯的，並且轉離，祂就赦免我們(約壹一9)。但我

們若只在嘴上承認，或繼續行不敬虔之事，祈求就不蒙垂

聽，不悔改的心永遠會阻礙我們的禱告生活。

當我們的心態正確，所求又符合上帝的旨意時，祂仍不

作聲是怎麼回事？有時祂等候，因為我們對祂的渴望，也許

有被其他渴求事物取代的危險。某些祈求，例如想要一位配

偶、一個孩子或所愛之人得醫治等，會在我們裡面引發強烈

的情感。除非謹慎，否則會轉移我們對上帝的注意力。祂不

會與任何人事物共享首位，因此有時候祂耐心等待我們，將

焦點轉回祂身上，祂才垂聽。

另外，上帝使用耽延來預備我們，接受未來的事奉或更

大的祝福。祂可能在保護我們免於看不見的後果，或者祂想

加強我們的信靠。即使在試煉中，堅定的信心也會相信祂，

在等候垂聽時仍堅持不懈，並且確定祂永遠信守承諾。

禱告是我們與慈愛天父之間的交通環節，我們必須承認

並轉離所有已知的罪，不讓「電波干擾」阻礙祂對我們的信

息；我們就能夠聽見上帝的聽音，並且順服地執行祂要我們

去做的任何事。

3月15日 週二當信心動搖時 ( 馬太福音廿一章 21 節 )

禱告有果效的主要障礙之一是缺乏信心。我們若相信上

帝是祂所宣稱的那一位，並且會做祂所應許的事，為何有那

麼多人還習慣在禱告上動搖？我們不是大膽地運用信心，而

是來到主面前，「希望」祂能聽到，並且垂聽我們的要求，

但就是不確定祂是否會。抱持這種想法的人，不能期待從祂

那裡得到任何東西。

我們那麼容易懷疑的原因是，沒有看到上帝在我們的環

境動工；我們祈求，卻沒有結果。但主不是宇宙的某個服務

生，有求必應。祂看見過去、現在和未來，並且知道每一個

答覆的確切時間。祂那看不見的手已在為我們動工，安排各

種情況以完成祂的旨意，還要開啟人心，並預備我們接受祂

要給的東西。

另一個不確定的原因是無知。我們若不知道上帝的方

式，就會對祂的回應感到失望。我們太常在禱告時期望祂會

動工，當祂沒有按照我們預期的方式介入時，就開始懷疑。

但是相信主，並且信靠祂良善和完美的方式，使我們在等候

祂應允時安定不移。

若要勝過疑惑，就要在祂的話語上花時間，以便知道上

帝的原則和方式；你就能開始理解祂要在你的生命中完成什

麼，並且如何進行。從聖經的觀點檢視你的過去，看見祂以

意想不到的方式垂聽你的禱告時，你的信心將會增長。

3月16日 週三受造奇妙可畏 ( 詩篇一三九篇 1-10 節 )

當上帝看著祂所創造的世界時，祂說那是好的。創世記一

章27節總結了祂創造之工極致的成就：「上帝就照著自己的

形像造人……造男造女。」詩篇139篇提醒我們，我們「受

造奇妙可畏」。

主給每一個兒女極大的潛力，在祂的國度中事奉，當我們

把自己與別人相較時，總發現有所欠缺，我們也容易一再為

自己做錯的事自責。看到自己在許多方面達不到標準時，我

們怎會有極佳的潛力呢？思想聖經中的這些例子：

摩西在法老家中長大，似乎有許多優勢。後來，他殺了一

個埃及人，逃到曠野。他不再像個能帶領以色列人出埃及的

候選人，然而上帝的眼光超越摩西做過的事，看見他會成為

怎樣的人。

保羅在得救前曾激烈逼迫那些相信耶穌的人，因著上帝的

憐憫，這位使徒成為大能的傳道者，並且撰寫了新約中近三

分之一的書卷。

彼得是個單純的漁夫，他不只一次，而是三次不認耶

穌；主仍然揀選他成為耶路撒冷教會的領袖。

天父的眼光超越人類的軟弱，看見我們在基督裡所擁有的

潛力。因為我們是照上帝的形像造的，而且祂的靈住在我們

裡面，所以在屬靈轉變及服事等方面，擁有比想像更大的能

力。設法成為上帝裝備你去作的那個人吧！

46 好消息 2016 / 3 No.255

3月17日 週四與罪掙扎 ( 約翰壹書一章 5-9 節 )

信徒如何處理罪惡感與他們對罪的認識有很大的關係。

罪惡感是指做錯事的感覺，是一種情感的衝突，源自對特定

行為或想法的再思；聖經認為消除這種感覺需要悔改。

許多信徒受錯誤的罪惡感所苦，這種罪惡感其實並非根

源於罪，可能從幾方面發展出來：

深受律法主義影響的教會 會助長這種不健康的感覺。有的

會友也許未達「要求」(例如禱告、讀經和作見證)，或所做

之事被教會其他人歸類為錯誤，即使這錯誤的標準並沒有聖

經根據。

小時候被虐待的痛苦記憶 通常使人在長大後，仍相信他要

為別人冒犯他負責。

聽見信徒對他人的批評 會導致低落的自尊。一個缺乏清晰

辨識力的人，會覺得自己達不到上帝或世人的標準。

真正以聖經為根據的定罪是，在靈裡因一個明確且故意

犯的罪憂傷。無論錯誤的羞恥感源自什麼，都有一個共通

性：皆非罪惡行為的結果。這種感覺是撒但用來攪擾上帝子

民的工具。

當我們明白真正的定罪，是聖靈在我們靈裡慈愛的施

壓，為要糾正某個錯誤時，就可以拒絕撒但企圖用謊言使我

們分心。無論任何錯誤的罪惡感，都必須從信徒的生命中移

除。

3月18日 週五罪的重量 ( 約翰福音三章 16-17 節 )

錯誤的罪惡感會造成信徒無法承受的重量；纏擾的羞愧

感使我們懷疑主的慈愛和良善，甚至開始懷疑自己是否真的

得救。不過，我們可以寬心。

首先，確認罪惡感的根源有助於我們釐清。(查看昨天的

靈修內容所描述幾個潛在原因)。其次，我們必須肯定三項

事實：

我是特別的 任何用來「證明」相反的說法，都是來自撒但

的謊言；我們每個人都是獨一無二的受造物。主選擇創造並

賦予我們，特殊的才幹和能力，為要來榮耀祂(弗二10)。

我是被愛的 天父差祂的兒子耶穌基督，為我們的罪而死，

使我們可以永遠與祂同活。我們不用做任何事去賺取祂的

愛，只要接受。相信祂代替我們死、埋葬，並且復活。

我是蒙赦免的 我們若認自己的罪，主便赦免；聖經所應許

的作法就是如此簡單(約壹一9)。

既然錯誤的罪惡感是撒但所引發的，最後一步便是宣告

棄絕祂的謊言。作出達到這效果的宣告：「奉耶穌基督的

名，我拒絕這些罪惡感，因為完全沒有聖經根據。這些是錯

誤的，我拒絕承認。」結果將使罪的重量從你心中消失。

3月19日 週六信徒的熱情 ( 提摩太後書一章 1-11 節 )

火要煽動才會持續燃燒得旺盛；同樣地，信徒的熱情若

遭受忽略，便會冷卻。初信的基督徒通常火熱地分享信仰，

還能感受到上帝的喜樂及平安，然而這熱忱會在無意間冷淡

下來。從今天的經文中，我們猜測提摩太信仰的熱情冷淡了

些(提後一6-7)。

信徒會因為幾個原因而「冷卻」。當不幸來襲時，一個

人會覺得自己的禱告不蒙垂聽，上帝也不關心。如果他因此

而較少禱告，很容易遠離主。其他時候，基督徒會被世上的

優先之事轉移注意力，提摩太的熱忱因錯誤的教導和恐懼而

動搖。無論表面的誘因是什麼，撒但才是真正的原因，牠誘

使信徒不再對耶穌全心全意地委身。

以下六個問題可以檢視對上帝的熱忱是否仍舊強烈：

1.你是否以主為樂，渴望事奉祂、分享福音，並且幫助有需

要的人？

2.你是否每天花時間讀神的話語？

3.你是否禱告，知道上帝正在聆聽，且在你的生命中動工？

4.你是否忠心聚會並且什一奉獻？

5.你是否經歷在耶穌裡的喜樂、平安、滿足和盼望？

6.你在敬虔的信念上是否站立得穩？

3月21日 週一重建熱情 ( 提摩太前書四章 15 節 )

正如壁爐之火的溫暖和吸引力會使人靠近，不信者也會

被火熱追求耶穌基督的信徒所吸引。主希望跟隨祂的人是

「山上的城」和「世上的光」，用祂的愛和救贖的信息照亮

黑暗(太五14-15，廿八19)。

然而，我們的「火」有可能冷卻，影響到我們的見證。

如果這事發生在你身上，要採取行動，在你與救主的關係

上，重新激發熱情的火焰。

首先，明白你在哪裡，你與上帝同行的腳步比以前遲緩

了嗎？回想你曾經在哪裡，回想當你火熱愛主時的情形。

其次，承認你逐漸遠離了，求上帝向你說話，並且以期待的

心讀祂的話語。每天花時間禱告，不要單單列出你想要的東

西，反要表達渴望真正認識天父。求聖靈幫助你再次專注，

思想當你以耶穌為中心時，生活會是甚麼狀況。這樣，不如

神上好福份的事物，將不再能滿足你。

使徒保羅教導提摩太活出討天父喜悅的生活，然後提醒

他要在這些事上「專心」。我們也應當使我們的心思充滿上

帝的原則。主渴望你有活潑的信心，祂會使用你的熱情吸引

他人歸向祂，並在這過程中祝福你。

47

3月22日 週二與上帝相交 ( 腓立比書三章 7-10 節 )

上帝創造男女與祂建立關係。亞當和夏娃最初享有的那

種與神相交，也是我們可以享有的，當罪進入世界時，一

切都改變了。上帝想要與人類建立的親密關係遭到破壞，

而且這種毀壞的情況代代相傳。

我們知道結局不是如此。耶穌來替我們死，為我們的罪

帶來赦免，並且恢復我們與天父的關係。因著相信基督，

我們被接納進入上帝家中，並且永遠屬於祂，正如祂最初

的計劃；祂已供應我們與祂建立親密關係所需的一切。

初信者在得救後，若是永遠也不長進會怎樣？有些人不

再像最初那樣火熱愛主，也不再規律讀聖經或去教會，或

許有些人設法專注於主，卻讓世俗事務使他們分心；久而

久之，有些基督徒便以舒適和熟悉的事物為滿足。不幸的

是，他們會錯失上帝想要提供的深刻滿足，而那些以耶穌

居首位的人，會與祂有愈來愈深的關係，超越世間任何關

係。

與上帝相交使大衛王「飽足了骨髓肥油」(詩篇六三5)；

保羅視自己的成就為糞土，「以認識……基督耶穌為至

寶」(腓三8)。

親近上帝，並經歷認識祂而有的祝福吧！

3月23日 週三處理困難的情況 ( 腓立比書三章 8-11 節 )

使徒保羅明白如何處理困難的情況。即使被囚禁在小牢

房裡，他仍然定睛於基督，並且堅定信靠救主。因此，儘管

帶著鐐銬，他還是能頌讚主在他生命中的工作。事實上，他

在監獄裡寫給以弗所人的書信中，充滿了喜樂與讚美(腓一

18，二18，三1)。

專注於基督既非自然反應，亦非易事。我們的本能是老

想著手邊的情況，尋找解決方法，或是為痛苦和困難愁煩。

結果，困難看似無法克服，失敗感讓我們難以招架。

恐懼和失敗在一個信靠主的人心中無法長存，不是說你

會忘記所經歷的事，但你可以選擇思想祂的供應和關切。祂

是拯救者(林後一10)、醫治者(耶十七14)、指引者(箴三6)。

堅稱有權支取神聖應許的信徒發現，上帝推開負面的情緒，

以盼望、自信和滿足來取代(腓四11)。你不會因任何困難而

高興，但是你可以因上帝掌權，而且在困難中成就某件好事

而滿足。

無論情況多麼惡劣或痛苦，主的原則和應許不會改變。

專注於基督而非環境，上帝會安慰你的心，並帶你安全度過

試煉。相信你將能夠回應保羅的呼召：「你們要靠主常常喜

樂。」(腓四4)

3月24日 週四身份的源頭 ( 彼得前書二章 9-10 節 )

我們是否常依照自己的感覺，而非上帝所說的話來評估

自己？我們的感覺始終在變，從這一刻到下一刻，根本不知

道有什麼測試我們信心的狀況產生。

或許今天就是「倒楣的一天」：車子發動不了、老闆緊

盯著你、要繳貸款，錢卻不夠。在這些時候，實在很難把自

己「看得合乎中道」(羅十二3)。但是，撒但會盡其所能，

使你的注意力轉離主。當我們把焦點轉向環境，而非上帝的

話語時，我們便接受現況或別人說的話，而非主告訴我們的

事。

聖經如何談到我們？今天的經文稱信徒是「被揀選的族

類、是君尊的祭司……是屬上帝的子民。」我們的目的是

「宣揚那召我們出黑暗、入奇妙光明者的美德。」

知道我們蒙召進入上帝「奇妙光明」中，是何等激勵

人啊！然而除非我們獲得幫助，否則無法逃離環境的「黑

暗」。身為信徒，我們得著聖靈的能力，祂使我們能夠勝過

撒但操控的技倆。

當環境似乎令人無法忍受時，記住主用重價把你買來(林

前六20)。每天早晨醒來時，要記得你是天父看為寶貴的。

信靠祂的話語而非你的感覺，並且讓聖靈改變你的自我認

知。

3月25日 週五等候主 ( 詩篇一三○篇 5-8 節 )

信徒與主同行時，正確的時機很重要。當我們裡面每一

個細胞都在呼喊：「做些什麼！」時，卻需在重要的決定、

不確定的方向或迫切的需要上，信靠祂的時間，這極為困

難。因為我們想要行動，所以等候上帝似乎太消極了。

等候主的意思是停留在目前的景況中，等待指示。心懷

目的與期待地專注於上帝，即是選擇在內心積極地靜止與安

靜，聆聽祂的聲音，並且留意看祂介入。等候不是因為事情

按照我們的意思成就，而是讓上帝的旨意成就。

主的聲音通常透過祂的話語，也就是創造者給的生活指

南臨到我們。有時候一段經文會在讀聖經時，在我們眼前跳

出來，我尋求的指引就出現，幾乎就像標示我的名字一樣。

若要用這方式聽到上帝的聲音，就一定要安靜地默想。

有時候，上帝會改變一個情況，重新指引我們，或者祂

會激勵某個人，給我們建議和指示。然而要記住，任何指引

我們的聲音，都必須與主在祂話語中所啟示的旨意相符，否

則就不是來自祂。

等候主的第一步是降服於祂，在何時及如何行動上所作

的選擇。你希望上帝做什麼？你是在尋求祂，還是單單尋求

你向祂要的東西？只有祂知道什麼對你最好，所以放手吧！

相信祂的決定會是最好的一條路。

48 好消息 2016 / 3 No.255

3月26日 週六在信心中等候 ( 詩篇卅三篇 18-22 節 )

我們的文化並不教導耐心這事兒；只要看看交通號誌轉

為綠燈時，若不快移動車子，後面那位駕駛不耐煩的樣子，

就知道了。因著兩秒鐘的遲延，他就開始發火，並且猛按喇

叭。生活在一個快節奏的世界，使我們期待每件事都要立即

發生，包括禱告蒙垂聽。

有時候，當主沒有按照我的時間表動工時，就會非常不

耐煩和懊惱，甚至企圖操控狀況，換我向祂提出解決方案，

並且要求祂祝福。但是我眼中的遲延，從祂的觀點來看卻是

完美的時間。一位創造和掌管時間的全知神絕不會耽延。

等候主需要信心。只因我們看不見祂在做什麼，但並不

表示祂沒有在做。我們的天父在可見的範圍外工作，安排並

策劃事情，使祂的計劃在我們的生命中實現。祂的工作像是

一顆深植於花園中的種子，我們看不見地底下的過程。但正

如一株發芽的植物終於出現，我們也可以相信主命定的時候

到了，結果就會顯明。

無論你面對什麼問題，解決方法都在上帝手中。堅定不

移地相信祂對你的愛、祂對所有事情的知識，以及祂對每一

個障礙的能力，你便能充滿自信地前行，憑信心不憑眼見，

知道在上帝的時間表中，祂美好的目的將會成就。到了時

候，你的眼睛會看見祂信實的明證。

3月28日 週一十字架的公義和憐憫 ( 羅馬書三章 23-27 節 )

耶穌基督的十字架呈現兩難的困境。天父若是良善和慈

愛的，為何要讓祂的兒子忍受十字架酷刑的痛苦？從我們人

類的觀點來看，這種事毫無愛可言。但是以超越現況的眼光

來看，我們會看見愛極佳的展現。

要理解在十字架上所發生的事，需要先明白主是絕對公

義和公正的。祂所做的絕不出錯，也絕不和祂的本性或話語

相牴觸。另一方面，人類是罪惡的，應受永恒的懲罰。上帝

不能乾脆決定饒恕我們，因為這樣祂就不再公正―公正要

求罪得著懲罰。主若不是判定我們所有人忍受祂的盛怒，就

是需要設計一個計劃，既能滿足祂的公義，又能讓祂展現憐

憫。

在創世以前，上帝就已經有了一個計劃，讓祂無罪的兒

子以肉身來到世上，承擔我們的罪(啟十三8)。天父將我們

所有的罪和懲罰都歸在祂身上。因為救主受罰完全滿足神聖

的公義，所以罪人如今可以稱義。公義懲罰了罪，憐憫拯救

了罪人。

無論你是誰或做了什麼，若接受基督為你受罰，你便得

救。上帝的良善和慈愛，藉著看起來既殘忍又可恨的行為得

到證明。這是能拯救我們的唯一計劃，只有上帝無罪的兒子

才有資格為我們捨命。此外，耶穌是心甘情願的。

3月29日 週二十字架的力量 ( 羅馬書一章 16-17 節 )

十字架的場景看似矛盾。它在上帝的兒子一生中看起來

最軟弱的時刻，彰顯出上帝的能力。耶穌的手腳被釘在粗糙

的木頭上，看起來完全無助。除此以外，祂還待在那裡讓群

眾嘲笑：「你如果是上帝的兒子，就從十字架上下來吧。」

（太廿七40）。

力量有時候不是以戲劇性的方式彰顯，有時是在決心忍

耐下展現出來的。當耶穌說一句話就可以得自由時，是什麼

力量使祂待在十字架上？是神聖的愛使祂待在那裡。當人類

永恒的命運岌岌可危時，基督掛在十字架上，直到我們得著

救恩。

然而，當耶穌終於忍受完痛苦，交託祂的靈魂死去時，

十字架的力量並沒有消失。祂的死向所有人推開救恩之門。

那些憑信心經過那門的人，所有的罪都蒙赦免，並且確保在

天上會有住處。

然而即使在得救後，十字架的力量仍持續在信徒的生命

中。成千上萬的人因著救主勝過罪與死，而被徹底改變。祂

使我們脫離罪惡成癮的習性，使我們有力量在祂的公義中過

得勝的生活。

你是否讓十字架在你的生命中動工？主不會強迫任何人

接受十字架的好處，而是白白賜給所有願意相信祂，並行祂

道路的人。

3月30日 週三恐懼的副作用 ( 馬太福音六章 25-34 節 )

我們都知道恐懼產生焦慮，但它還有更深遠的影響。以

下就是恐懼在我們的生活中製造混亂，並且影響我們周遭之

人的一些方式。

恐懼遏止思想和行動 恐懼使人猶豫不決，以致於停滯不

前。我認識一些才華洋溢的人，無限期地拖延，不敢冒失敗

的風險。錯失機會使人逐漸失去自信，開啟惡性循環。

恐懼成為上帝對祂兒女計劃中的路障 當我們受負面情緒掌

控時，便無法完成祂為我們設定的目標。缺乏自信使我們無

法相信主能用我們的生命成就事情。

恐懼導致破壞性的習慣 為了紓緩過度承受壓力和不祥預感

的痛苦，有些人轉向毒品或酒精這類人為方法紓壓。

恐懼偷走平安和滿足 我們若經常害怕，生活便以悲觀憂鬱

為中心。

恐懼產生疑惑 上帝應許豐盛的生活，但是我們若屈服於恐

懼的枷鎖，很可能就不會活在祂賜予的豐盛中。

無論你害怕什麼，以下是你需要知道的事：上帝永遠不

會拒絕你。你是否接受祂是你的決定。記住，主希望滿足你

的一切需要。祂既餵養天上的飛鳥，並用百合花的華美裝飾

野地的草，豈不會更加看顧照祂形像所造的你我嗎？我們只

要留意是否順服天父，將一切結果都交給祂吧！

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3月31日 週四戰勝恐懼 ( 詩篇六十三篇 1-11 節 )

我們每一個人都會經歷恐懼的時刻。否認或企圖躲避都

沒有好處。當你感到恐懼開始在你裡面產生時，問你自己下

列問題：它來自哪裡？上帝曾在過去令我失望嗎？祂是否應

許滿足我的一切需要？祂信守承諾嗎？

我們若讀聖經，就會發現關於上帝信實無數的故事。例

如，使徒保羅安然度過艱難、逼迫、痛苦和各種惡劣的情

況，然而他能夠大膽地宣告上帝使其互相效力，叫跟隨祂的

人得益處(羅八28)。這證明一項事實：上帝為那些信靠祂的

人，將每一個困難、損失和分離轉變為美好之事。

無論我們在聖經中讀到關於亞伯拉罕、大衛、約伯、以

賽亞、約拿、約翰、保羅或其他人的故事，我們都看見上帝

對祂百姓始終如一的愛和關切。祂的話語是一盞明燈，當環

境陰暗時，能給我們清楚的指引，那是我們所能找到最棒的

指引。當我們默想祂的話語，用來禱告，努力理解，並且應

用在我們的生活中時，祂的光便驅離黑暗。詩篇尤其能幫助

我們對抗恐懼。

上帝―宇宙至高的掌權者，正在掌管你的生命。不要

單單因為祂沒有按照你的心意和時間運作，就誤以為祂不在

掌管。你若閱讀聖經，並且默想，就會發現在祂的應許中有

真正的力量。

4月1日 週五接受批評 ( 箴言十章 17-18 節 )

沒有人喜歡批評。它常常不請自來，而且很少令人愉

快。許多時候我們拒絕批評者的言語，因為那些話是以嚴苛

的心態說出口。

然而，上帝甚至可以用錯誤的態度、不對的時機或嚴厲

的語調，告訴我們需要聆聽之事。所以當某人評論我們時，

注意聽才是明智的。無論批評是否不請自來，都迫使我們檢

視自己，並且留意弱點。這能幫助我們發現自己的真貌，並

且避免不必要的錯誤。若不聆聽，我們在心智、情感和屬靈

方面的成長潛力會受侷限。

雖然並非所有的意見都合理，但適切回應批評且正確評

估很重要。首先，不要立刻否決評論、責備那人或自我防

衛，而要思想所說的話，並且求問上帝，祂是否正設法告訴

你什麼事。然後為著那人關心你的成長而謝謝他，並解釋你

會對他的觀察加以反省。他若是真誠的，就會感激。他的

意圖若是負面的，這會消除他的敵意。其次，評估那批評，

並且確定究竟是什麼受到仔細的檢驗―你的信念、你的個

性、你的行為還是上帝？最後，將這視為成長的機會。若是

必要，向你所冒犯的那人致歉。

耶穌為我們的緣故死在十字架上，身為信徒可以確定祂

的認同。當我們記住這點時，他人的反對便不那麼重要，所

造成的傷害也較小。學會正確地回應，我們會蒙福並成長。

4月2日 週六不要浪費你的逆境 ( 雅各書一章 2-4 節 )

當逆境嚴厲地擊打你時，很容易將你丟入沮喪和絕望的

坑中。雖然你會視艱難為障礙，但主卻視它們為躍進的時

機。

祂允許逆境的目的不是摧毀你，而是激勵你在屬靈上的

成長。主以極大的智慧利用一個糟糕的情況，徹底改變你成

為基督的樣式，並且裝備你去執行祂的旨意。

每一個臨到你生命的逆境，都經過上帝的旨意所篩選，

這不表示困難本身是祂完美的旨意，而是祂允許試煉臨到

你，可以用來成就祂對你生命美好的目的。雖然我們經歷到

的苦難，似乎毫無意義或分明顯惡，但必須承認我們的觀點

十分有限，有時無法明白主在做什麼。

天父看見生活的每一個層面，但我們的視野侷限在眼前

看似對的事上。祂的計劃不只包括你在內，還包括受造萬

物，而且從太初到永恒。雖然我們永遠也無法理解上帝無限

的心思，但我們可以相信祂的信實和慈愛。

當你無法明白上帝的作為時，可將焦點放在祂完全的知

識、智慧和能力上，不要放在你悲傷的程度上。祂看見整個

圖畫，而且超乎你所想像地愛你。現在就是你靠信心而行的

時候，因為完全的理解只來自天上。

4月4日 週一自我招致的逆境 ( 詩篇一一九篇 65-72 節 )

我們所面對的艱難來自三個源頭。有些是主給我們的，

為要測試我們的信心；有些是撒但攻擊的結果；有些則是我

們自己罪惡的選擇。

當你思想這三個原因時，最難以接受的是哪一類？我想

大多數人會說是最後一項，因為我們無法責怪別人，只能怪

自己，而這樣做似乎沒什麼用，畢竟上帝的話說我們種的是

什麼，收的也是什麼(加六7)，所以除了痛苦的收成之外，

看不見別的。

這種想法沒有考慮到主救贖的能力。雖然祂從未應許挪

去罪的一切後果，但是祂可以用我們的失敗來教導我們敬畏

祂、恨惡邪惡，並且順服而行。我們學會的艱難功課也可以

在未來保護我們不致犯罪。既因走自己之路而受苦，就比較

不會再去走那條路。

上帝常常使用我們自己的錯誤作為吸引我們注意的工

具。祂不會讓祂所愛的兒女不犯罪，因為祂知道那會奪去我

們的祝福、機會、甚至讓個性得不到精煉。

你的情況或許令你痛苦，但是要感謝你的天父如此關心

你，賜下祂愛的管教。你要如何回應祂的指正完全取決於

你。當我們從經驗中學習時，罪的傷痕可以使我們得恢復，

並更新我們與上帝的親密關係。