Don Antonio 98:165x240 - alianzajm.org · nos diste a lo largo de toda tu vida en la tierra! Humildemente acudo a Ti ... Hay quienes no respiran más que por el dinero y toda su manera

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Antonio Amundarain Garmendia, sacerdote secular y fundador del Instituto Secular femenino «Alianza enJesús por María», nació en Elduaien (Guipúzcoa) el 26de abril de 1885, y murió en Madrid el 19 de abril de1954.

Oración para implorar gracias

iSeñor mío Jesucristo, que tan sublimes lecciones de humildad nos diste a lo largo de toda tu vida en la tierra! Humildemente acudo a Ti en súplica de que te dignes exaltar a tu siervo ANTONIO, fidelísimo imitador tuyo en la práctica de tan excelente virtud, concediéndome, por intercesión suya, la gracia que te pido, si ha de ser para tu mayor gloria y provecho de mi alma. Amén.

Padrenuestro, Avemaría y Gloria.

Encomiéndale tus problemas, insta suavemente al cielo para que escuchetu oración y comunica las graciasrecibidas a:

Postulación Causa Antonio Amundarain Cardenal Cisneros, 55

28010 Madrid

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En este año de Gracia, pensando quetu alma descansa serena, observa y

sonríe, nuestro pensamiento, como enuna balanza, pesa: retazos de historia,

recuerdos, notas musicales, y construyeal momento alabanzas y poemas llenosde inmensa gratitud. Tú eres parte de

un sueño, sin fantasía; tú eres un belloverso de la gran estela de la Iglesia.

Tú eres y siempre serás el pincel de lagran vidriera de un carisma de Luz.Soñando vas todavía, con tu sueño,

como siempre, de la mano de la Virgen.No nos dejas, nos inundas con tus

FAVORES, dentro de la discreción de lasantidad. Así sigues escribiendo y

componiendo, con el suave estilo de unmaestro tocado por la Gracia, haciendohistoria, haciendo crecer desde el cieloaquella semilla virgen que se te regaló.¡Gracias, mil gracias! Con mucho amor

y más querer... Sólo, mirándote conávida ternura, siempre con la mirada alinfinito y con los ojos del alma, nuestro

recuerdo te abraza desde tantadistancia, con dulzura...

EDITORIAL

A D. ANTONIO, EN SU 60 ANIVERSARIO19 Abril - 1954 – 2014

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En este número especial, de-dicado al sesenta aniversariodel fallecimiento de nuestroquerido D. Antonio Amundarain,

escudriñamos en sus últimospasos por esta tierra y en las pa-

labras que nos regaló. En Febrerodel mismo, ese mismo año, encontra-

mos una meditación que dirigió a las aliadasen el Retiro. Recogemos aquí su última plática, que bien nos puedeservir a todos los cristianos que deseamos seguir avanzando en elcamino espiritual. Sabemos que es de gran provecho y nos ayudará,como cada vez que la releemos y saboreamos, el Espíritu que sevislumbra entre líneas.

EL JUSTO VIVE DE LA FE

“Hay una diferencia inmensa entre la virtud y el espíritu. El espí-ritu de la virtud es la perfección de la misma, por consiguiente, elespíritu de fe es la perfección de la fe.

Todos tenemos el gran don de la fe y únicamente cuando entre-mos en el cielo, comprenderemos esta gracia, porque supera y ex-cede todo cuanto la humana inteligencia puede comprender y másde lo que la lengua pueda expresar, porque por medio de la fe noslevantamos de la tierra al cielo, del orden natural al sobrenatural yquien tiene fe cree todo cuanto Dios ha revelado, porque Él es ver-dad infalible. ¡Cuántos cristianos hay que creen pero que la vidasuya no tiene nada de fe porque viven como los paganos!, la hanrecibido en el Bautismo pero nada más.

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SABORES DE D. ANTONIO AMUNDARAIN


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¿Qué es espíritu de fe?

Dicen algunos teólogos que es “vivir la vida sobrenatural”, no vivirla vida de las pasiones, de las satisfacciones terrenas.

Otros la definen diciendo que es “una convicción profunda y tanalta y arraigada de los principios de la fe, que el que la tiene llevasiempre esa expresión indeleble bajo la cual vive y se conduceguiada de la presencia de Dios, de su acción continua, etc.”.

Es también lo que San Pablo dice a los primeros cristianos: “El justovive de la fe”, y hablando a los efesios les decía: “Los que obran segúnel espíritu de Dios, esos son los verdaderos hijos de Dios”.

Y… ¿qué es obrar según el espíritu de Dios?

Es obrar conforme a los pensamientos sobrenaturales no segúnlas revelaciones de la naturaleza sino según la vida eterna, la vidade Dios. Y en otra parte dice: “Vivo yo pero no, no vivo yo sino queCristo vive en mí”. Es decir, que el fuego que interiormente le con-sumía y su manera de vivir en la tierra era Cristo.

Hay quienes no respiran más que por el dinero y toda su manerade manifestarse al exterior es reflejo del interior; el afán de bienesde la tierra, su espíritu está completamente materializado.

El que tiene espíritu de fe en sus pensamientos y en toda su ma-nera de conducirse, está persuadido de que su meta es Dios. ¿Tie-nes tú, aliada, espíritu de fe?

Si queréis estar en el alma de la Institución –y no en el cuerpoque es fácil– tenéis que tener espíritu de fe so-brenatural. Nuestro Divino Redentor, ha-blando un día a los apóstoles les decía:”El que creyere y fuera bautizado sesalvará”. Tomando las palabras literal-mente parece cosa sencilla, pues…¿bastará que uno crea y fuere bauti-zado para que se salve? Sí, pero conla condición de que viva conforme a lafe.


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¿Por qué este espíritu nos salva y hasta nos santifica?

Porque lleva la virtud a los pensamientos y es como la antorchadel alma que iluminada por la luz de Dios, la llevará por el caminode la perfección a la patria eterna.

Llamado a confesar a una joven que está escayolada y sepultadaen vida en una especie de ataúd blanco con que los médicos la ha-bían encerrado y preguntándole si estaba resignada y conforme conla voluntad de Dios, oí estas palabras que se me grabaron: “Padre,

no estoy conforme con la voluntad de Dios sino queestoy contenta porque sé que Dios es mi Padre, que

me ama y que por mí ha dado la vida en mediode los más grandes sufrimientos y es necesarioque yo de mi vida por Él, ya que me está pre-parando para llevarme a su reino”. Esto esvivir de la fe.

Que tenéis una humillación, una enferme-dad, etc., ¡si no se mueve una hoja de un árbol

sin permiso de Dios! ¿No he de recibir lo que dis-pone para mí que soy su hija y alegrarme con lo que

me manda? Si Dios nos da la vida y conserva a cada ins-tante, ¿no nos ha de dar los medios conducentes a la vida eterna?¿Os acordáis de aquello de Job?: “Dios me lo dio y Dios me loquitó”, dijo cuando se quedó sin nada y cuando se llenó de lepra.¿Por qué no hemos de recibir los males que Dios nos manda si sonpara nuestro bien?

Cuando el alma se entrega a Dios, ¿no se va a entregar Dios alalma?

Sí y le da cuanto necesita. Este es un medio infalible para quevayáis creciendo en santidad y sobre todo en la conformidad interiory entonces diréis animadas: “Dios lo permite para mi bien y santifi-cación”. Si obráis así, tendréis en la tierra paz, íntima alegría delalma y un día recibiréis la corona en el cielo”.

Antonio Amundarain.Madrid. Febrero 1954


“Los que ya vivimos muchos lustros de Sacerdocio podemos juz-gar entre aquellos primeros años y estos últimos. El esfuerzo de lafamilia y el propio personal, nos habían encumbrado a esta sublimedignidad. Fuera de alguna alma encerrada en el claustro o algunaotra persona, nadie se ha ocupado de ayudar a esta vocación sa-cerdotal, ni en el orden temporal, ni en el espiritual. (…)

Este gran descuido del pueblo cristiano tuvo tal vez entonces suexplicación y causa en nosotros mismos. El sacerdocio era simplecarrera, entre otras muchas, con vistas a un problema puramentetemporal y económico. Si el mismo candidato miró tan bajamentela razón de su sacerdocio, ¿por qué otro lado pudo mirarla el seglar?Un porvenir bonitamente resuelto y redondeado, mediante una hon-rosa carrera, con ganancias por diferentes conceptos.

La vida de un cura, que descansaba sobre estos tres o cuatrofundamentos: Misa y olla, breviario y chocolate, visita a los enfermosy paseo con los de la vecindad, era una vida tranquila, cómoda, su-ficientemente desahogada y con derecho a la estimación de las gen-tes.

Hace medio siglo ésta era la vida corriente de un cura de pueblo.Las tareas dominicales (con excepción) y de días festivos de pre-cepto, más la administración de los sacramentos, marcaba la tra-yectoria de la vida sacerdotal de aquellos tiempos. Ni el sacerdoteni sus buenos administradores y allegados podían encontrar sufi-ciente altura de miras y de ideales para abrir entre los indiferentes

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AÑO 1954PALABRAS A LOS SACERDOTES, AL BORDE DE UNA DESPEDIDA


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y despreocupados, obras de protección y ayuda de vocaciones sa-cerdotales. (…)

Hoy el Sacerdocio, no precisamente por lo que mira a su especialcultura (…) sino en el orden de su perfección sacerdotal y vida desantidad, ha experimentado un cambio consolador. La santidad sa-cerdotal es hoy una inquietud para los mismos candidatos.

Y a eso va unido el celo por la gloria de Dios y los ardores deapostolado en las almas (…). Otros más altos, y más perfectos finesse proponen los que piensan subir las gradas del altar.

Y siendo éste un hecho que se palpa todos los días, el conceptosobre el sacerdocio católico es extraordinariamente mejor, aún entrelos más indiferentes y desocupados.

De este concepto que es el verdadero del sacerdocio católico, esconsecuencia y fruto la preocupación de todo cristiano a favor delsacerdote y el establecimiento del Día Pro Seminario, el fomentode vocaciones eclesiásticas, la creación de becas…

Y él es el primero que debe despertar la conciencia de los cató-licos para que en número y santidad crezca el Sacerdocio y fructifi-que su vida y su acción en las almas”.

Antonio Amundarain. (1954)


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"En la casa de Griñón se construyó una estancia adosada a laparte posterior de la Capilla. A ambos lados del altar se abren dospuertas que dan acceso a lo que se conoce con el nombre de criptaaunque queda en el mismo plano. En la pared frontal de esta es-tancia hay un sepulcro de piedra, sostenido por dos ménsulas oabrazaderas. La inscripción dice:

"Seminator casti consilii"Antonio Amundarain

Garmendia+19-4-1954

Sobre el sepulcro, un crucifijo blanco imitando marfil. En el centrode la cripta, un altar en torno al cual se congregan con frecuenciapara la celebración de la Eucaristía, las aliadas que acuden a laCasa de Formación.

Lugar silencioso que invita a la oración. Hay muchos ratos de si-lencio y escucha en este lugar, detrás del sagrario y junto al se-pulcro del "Padre".

EVOCACIÓN


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Lejos de aquí, la Parroquia de Santa Catalina de Elduaien (Gui-púzcoa), atrae nuestra atención. Y allí, otra pequeña capilla en ellado derecho del altar con una sencilla lápida junto a la pila bautis-mal, nos recuerda que el pequeño Antonio recibió el don de la fe.

"Ostian bizi zera" se lee en primer lugar. "En la hostia vives", esla traducción castellana de ese verso, comienzo de una de las másbellas composiciones musicales de D. Antonio.

"Aquí me hizo Dios hijo suyo", traduce la inscripción euskéricade la lápida. Y seguido, reproducción de la firma del "Padre": AntonioAmundarain Garmendia. 1885-27-IV.·

Uno y otro lugar encierran con su simbolismo la trayectoria deuna vida recta, sin lugar apendulismos. En Elduaien, eldon gratuito de la fe sobre elniño Antonio como expresióndel amor de Dios. La manifes-tación de esa fe cultivada yacrecentada está expresadaen la fervorosa melodía cuyasprimeras líneas figuran en lalápida.

En Griñón, la inscripciónsobre el sepulcro "Seminatorcasti consilii" explica toda unavida, "sembrador de pureza",hecha posible porque fue con-secuente con la fe recibida enun 27 de abril de 1885.

Dichoso, tu "PADRE", por-que has creído".

Iluminada Álvarez. "Una vida marcada por la fe". Pila bautismal y lápida conmemorativa.


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“Jesús le respondió: Yo soy la resurección. El que cree enmí, aunque muera, vivirá. Y todo el que vive y cree en mí,no morirá jamás.” (Jn. 11, 25-26)

La Resurección, deDoménicos Theotocópuli

(El Greco, s. XVI)


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FFAAVVOORREESS AATTRRIIBBUUIIDDOOSS AA LLAA IINNTTEERRCCEESSIIÓÓNN DDEELL VVEENNEERRAABBLLEE

AANNTTOONNIIOO AAMMUUNNDDAARRAAIINN

A los 6 años de ser operada de un carcinoma, se mepresentó recidiva local del mismo, lo que motivó la ne-cesidad de una nueva intervención que se practicóen dos fases sucesivas. Me encomendé a nuestroPadre fundador, Antonio Amundarain, pidiendo supe-rar estas operaciones sin necesidad de que me hicieran unacolostomía, como era el deseo de los médicos. Mi petición fueatendida y disfruto del don de la vida, aunque necesite de cui-dados y revisiones periódicas. Doy gracias a Dios y al Venera-ble Antonio, a quién sigo pidiendo su intercesión.

T.G. Granada

Hacía tiempo que estaba buscando trabajo. Tardabaen presentarse la ocasión favorable que me permitieseconciliar la vida familiar con una ocupación laboral.Por intercesión del Venerable Antonio Amundarainpedía que llegara esa oportunidad.

El pasado mes de diciembre me llamaron para realizar unaentrevista y fui seleccionada. Aunque de momento es temporal,además de conseguir un trabajo en mi lugar de residencia, laactividad que realizo es acorde con mis preferencias.

Por todo ello, expreso mi gratitud y deseo que se publiqueesta gracia recibida por intercesión de D. Antonio.

Marta Fernández - Cabrera de Mar - Barcelona


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DONATIVOS PARA LA CAUSA

Anónimo Lugo

M. C. B. G. Burgos

M. L. F. A. Burgos

M. P. G. D. Burgos

C. L. M. Granada

M. R. G. G. Granada

E. S. M. Granada

M. G. T. Córdoba

J. M. D. Córdoba

F. J. M. Valencia

V. A. Valencia

T. S. Valencia

A. S. Valencia

C. C. Valencia

C. S. Valencia

A. M. U. L. Pamplona

Anónimo Pamplona

M. P. P. La Coruña

B. A. La Coruña

C. S. S. Logroño

D. S .P. Logroño

F. A. A. Granada

F. A. A. Granada

F. B. B. Almeria

L. D. M. Almería

A. G. P. Almería

C. M. P. Almería

C. L. M. Granada

M. V. R. H. Granada

I. S. M. Granada

E. S. M. Granada

H. Z. G. Granada

A. E. Zaragoza

C. M. Zaragoza


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P. M. Zaragoza

P. A. C. Soria

F. A.D. Segovia

M. A. S. V Segovia

R. A. O. Segovia

C. G. V. Segovia

A. M. León

S.M. León

P. R. León

A. G. León

A. B. León

F. P. León

C. P. León

N.A. León

M.P. G. D. Burgos

M. C. B. G. Burgos

M. L. F. A. Burgos

J. G. O. Sevilla

E. J. D Sevilla

F. P. G Sevilla

C. A. Madrid

J. C. Madrid

E. B. Madrid

G. F. Madrid

M. J. G. Madrid

T. G. Madrid

E. G. E. Madrid

P. M. Madrid

C. M. Madrid

M.A.M. Toledo

A.O. Madrid

E. R. Madrid

M. T. S. Madrid

M. C. Madrid

L. C. V. Tarancón

V. M. Mota del Cuervo

C. Z. Mota del Cuervo

I. V. Tarancón

M. G. T. Jaén

J. M. D. Jaén

A.M.U.L. Pamplona

C. G. M. Pamplona

Anónimo Pamplona

A.E.A. Pamplona


SUMARIO

A D. Antonio, en su 60 Aniversario 19 Abril - 1954 – 2014 ..................................... 1Sabores de D. AntonioAmundarain .............. 2Año 1954: Palabras a los sacerdotes, al borde de una despedida............................ 5Evocación .................................................... 7La resurección (El Greco) ........................... 9Favores atribuidos a la intercesión del Venerable Antonio Amundarain ........... 10Donativos para la causa ............................ 11

CON LAS DEBIDAS LICENCIASSuplemento de Lirios

Propágala cuanto puedas

Primer semestre 2014Depósito Legal: M-19.306-1986

Imprime:Gráficas Regueiro

Avda. de Castilla, 28 - Pol. Ind. S. Fernando de Henares


Nº 98 / ABRIL - 2014


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