DOCUMENTO MARCO NACIONAL Humanidades 01 Sept 2014 (en construccin).docx

Documento Marco Nacional

Las Humanidades como Instancia de la Formacin Integral en la Universidad Santo Toms

Documento Preparado Por:

Sedes:

Bogot

Medelln

Villavicencio

Seccionales:

Bucaramanga

Tunja

Coordinacin y Compilacin:

Sede Bogot

Comit Aseguramiento de la Calidad

SEPTIEMBRE DE 2014

LAS HUMANIDADES COMO INSTANCIA DE LA FORMACIN INTEGRAL EN LA UNIVERSIDAD SANTO TOMAS

1. CONTEXTUALIZACIN DE LAS HUMANIDADES

1.1 Antecedentes Histricos

La Universidad Santo Toms reabre sus puertas el 7 de marzo de 1965, bajo la regencia de la Provincia de San Luis Bertrn de Colombia, y se aprueba en 1966 por el gobierno nacional.

Inicialmente, las humanidades se constituyeron como un rea de la Facultad de Filosofa y ofreca cursos de Historia del Pensamiento, Tomismo y Cultura Teolgica a todas las facultades de la Universidad.

A mediados de 1974 nace otra unidad acadmica que ejercer gran influencia en el desarrollo acadmico y de proyeccin social de la Universidad, el Centro de Enseanza Desescolarizada (CED), antecedente de la actual VUAD - Vicerrectora de Educacin Abierta y a Distancia -. Con sta se da inicio a una segunda etapa de la Facultad de Filosofa y de las humanidades. Es un perodo caracterizado por la orientacin latinoamericana y de la Filosofa y la Teologa de la Liberacin. La docencia no era slo el espacio de reflexin de los problemas del hombre, sino de bsqueda de transformacin de la realidad y de compromiso social.

El Consejo Superior de la USTA aprueba el Acuerdo 11 (agosto 11 de 1974) donde estableci la necesidad de unificar la formacin humanstica de la Universidad a travs de una sola instancia, con el nombre provisional de Departamento de Filosofa y Cultura Teolgica, perteneciente a la Facultad de Filosofa, en la sede de Bogot.

Fruto de los procesos acadmicos al interior de la Universidad, especialmente en la triada Facultad de Filosofa, Centro de Enseanza Desescolarizada y rea de Humanidades, se constituye un equipo de trabajo para pensar las humanidades como factor para coadyuvar a la formacin integral en las condiciones locales y globales del futuro profesional de la USTA. El Acuerdo 19-24 (agosto 4 de 1993), implementa en forma oficial la necesidad de incluir en la formacin humanstica la ctedra de Epistemologa, as como la importancia de la Formacin Fsica Integral, el dominio de una segunda lengua y la Proyeccin Social de todos los programas acadmicos.

El Departamento de Humanidades y Formacin Integral, en Bogot, se legaliz en el Acuerdo 10 (Agosto 30 de 2004), con seis ctedras obligatorias de tres (3) crditos cada una y una amplia oferta de Ctedras Opcionales Institucionales (COI), encargada de impulsar la formacin humanstica.

Para este proceso de formacin humanstica, la Universidad cuenta con instancias en las Seccionales y Sedes de pas: Bucaramanga (1973), Tunja (1996), Medelln (1988) y Villavicencio (2007)[footnoteRef:1]. [1: No se ha recibido la informacin de las Sedes y Seccionales sobre los documentos que dan vigencia a su labor en el campo de las humanidades. ]

En el ltimo periodo se destaca que mediante el Acuerdo N 28 (16 de octubre de 2013) el Consejo Superior determin la unificacin de polticas y lineamientos de la gestin de las humanidades en las funciones sustantivas y de la gestin acadmico administrativa.

1.2. Marco normativo de las humanidades

En el contexto nacional la normatividad entorno a la educacin superior se reglamenta en la Ley 30 de 1992 y en la Ley General de Educacin de 1994, en donde se regula la formacin integral y en general, los campos de accin universitarios.

En el mbito institucional se destacan el Estatuto Orgnico (2010), el PEI (2004), la Poltica Curricular (2004), el Modelo Educativo Pedaggico (2009), el Plan General de Desarrollo (2012-2015) y el Acuerdo N 28 (2013), en donde se establecen y orientan las polticas y lineamientos sobre la formacin integral desde lo acadmico que promueve, gestiona y dirige los Departamentos y Unidades en las Sedes y Seccionales.

1.3. Horizonte

Misin

Inspirado en el humanismo cristiano tomista, la formacin integral desde lo acadmico de la comunidad universitaria promueve procesos constantes de formacin humanstica para desarrollar actitudes y conciencias crticas en los estudiantes; preservando, profundizando y actualizando la misin de la USTA como Universidad Dominicana de Estudio General en las funciones sustantivas.

Visin

La formacin humanstica se proyecta a 2023 como un proceso acadmico reconocido en los mbitos regional, nacional e internacional, mediante acciones y procesos permanentes de Investigacin, Docencia, Proyeccin Social y generacin de conocimiento en el campo de las Humanidades.

Objetivo

Propiciar una formacin humanista integral desde lo acadmico a la luz del pensamiento tomista de la educacin para el desarrollo de toda la comunidad universitaria, bajo el lema: Primero personas, luego profesionales.

2. CAMPOS DE ACCIN PARA EL DESARROLLO DE LAS FUNCIONES SUSTANTIVAS

2.1 Qu es el humanismo?

Entre los retos de las sociedades actuales est el dirimir el problema de la desigualdad y la injusticia social, es as como los Estados a travs de sus gobiernos exigen a las instituciones de Educacin Superior responder a las nuevas dinmicas sociales, dado el ejercicio de responsabilidad social que a stas les demanda.

Colombia ratifica estas disposiciones las cuales se encuentran registradas en el documento Hacia una nueva dinmica social de la Educacin superior. Documentos de polticas 2010-2014. Es as como entre los debates actuales est la pertinencia del currculum de las Universidades, en tanto que, estos parecen responder ms a los intereses de la economa y el mercado, quitando relevancia a la resolucin de las verdaderas necesidades humanas.

Como lo afirma Chanlat Alain, director del Centro de Humanismo, Gestin y Mundializacin HEC Montreal,

[] las Universidades han formado bien en el administrar cosas, aqu caben las palabras ciencia, tecnologa, tcnicas, explicacin (relacin), nmeros y frmulas, universalidad, modelo, precisin, demostracin, rigor, razn, y espritu de geometra, pero se olvid de formar en la direccin de las personas. (2009)

Dado el direccionamiento de las universidades hacia la productividad, los avances cientficos y tecnolgicos, que ha trado altos costos sociales, se hace prioritario aunar las funciones sustantivas de la universidad: difusin del conocimiento, desarrollo de la ciencia y la tecnologa, formacin profesional, a travs de la investigacin, la docencia y la extensin, a un enfoque humanista que garantice la construccin de una sociedad democrtica, incluyente y ms humanizante.

Es as, como siguiendo la impronta dominicana de Estudio General, la USTA se inspira en el humanismo cristiano tomista cuya centralidad gira en torno a la persona humana como eje dinamizador de la accin universitaria. La Universidad apuesta por tanto, a una formacin humanstica para que la comunidad universitaria responda de manera tica, crtica y creativa a las problemticas del mundo actual.

Los Departamentos de Humanidades, desde el horizonte de la pedagoga problmica siguen un modelo formativo centrado en el desarrollo de la persona, que responde a la pregunta qu tipo de ser humano-persona quiere formar? As dirige sus acciones hacia la excelencia de sus cuatro dimensiones:

As pues, todos los programas acadmicos asumen desde sus campos especficos la formacin humanstica. En ese sentido, el componente humanstico transversaliza toda la formacin universitaria en sus funciones sustantivas y se apoya en cursos especficos de formacin institucional en espacios acadmicos obligatorios y flexibles.

Las acciones de los Departamentos a travs de estos espacios procuran, la valoracin de la persona como ser humano, pues ello implica el desarrollo de tres capacidades en sus estudiantes: la capacidad de autoexamen, la capacidad de verse as mismo como humano en interdependencia con los otros, y la capacidad del cultivo de la imaginacin narrativa.

La capacidad de auto examen, propende por el ejercicio auto reflexivo, y construccin del pensamiento crtico sobre el mundo de la vida, la segunda capacidad implica la posibilidad de verse a s mismo en relacin con los otros, favoreciendo una tica del cuidado por los otros y por el mundo. La tercera capacidad implica el sentimiento de empata, de ponerse en lugar de los otros para valorar el significado de sus sentimientos, sus deseos, proyectos y logros. (Martha Nusbaum, 2010).

Es as como el cultivo de las dimensiones mencionadas posibilitan la construccin de diferentes tipos de pensamiento (creativo, crtico, reflexivo, entre otros), su dinmica apunta adems a la formacin del pensamiento cuidante, entendido ste como [] una fusin entre el pensamiento cognitivo y el pensamiento emocional, que se expresa a s mismo a travs de actividades como la apreciacin, la estima, el respeto, el cuidado, la empata, la compasin y la valoracin (Lipman, citado por Lago, B, 2006, p. 108-110).

Dado lo anterior, bien puede afirmarse que el cultivo del pensamiento cuidante es fundamental para una formacin humanista en tanto que implica: la valoracin de lo que valoran los otros Pensamiento respetuoso, pensar lo que se valora como bello pensamiento apreciativo, pensar lo que se considera virtuoso pensamiento admirativo, pensar lo que es sintiente (pensamiento considerado), pensar lo que se considera debe ser apoyado pensamiento animante, pensar lo que es el sufrimiento pensamiento compasivo. (Lipman 1991, citado por Lago, 2006, p. 110)

De manera que, tener una actitud cu