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sersolidario REVISTA ESPECIAL POR EL MES DE LA SOLIDARIDADONGD CÍRCULO SOLIDARIO PERÚAGOSTO DE 2012 / AÑO 1 NO 1 / TRUJILLO - PERÚ
IMÁGENES SOLIDARIASCON LOS POBRES, CONTRA LA POBREZA
sersolidario2
ÍNDICESER SOLIDARIO
sersolidario
sersolidario
3
04 Frentea lacrisis: solidaridad
06 ¿Porquépreocuparsede losdemás?
08Arte, reflexiónyacción
12 Lamagiadeunasonrisa
15PadreTumba:Unángel solidario
19 ¿Solidariospornaturaleza?
20Sermás, valermás,hacermásbien
24 “Megustadaramora lagente”
26Reflexión:pensaryactuar
29 ¿Trujilloessolidario?
31Uncasoexcepcional
32Yyo, ¿porquéno?
34Solidaridadtransformadora
36Culturade lasolidaridad
38Solidaridadenelaccionarhumano
40 Lentesolidario
Edición:OficinadeComunicaciones-ONGDCírculoSolidarioPerúDiseño: JeanKolbert IzquierdoVillalobosFotografía:ChristianCruzBellido.Portada:RenatoMillaVelezmoro.
Editaydistribuye:OficinadeComunicaciones -ONGDCírculoSolidarioPerú>Trujillo -Perú2012>Dirección:Albert Einstein#284–Urb.DanielHoyle -Trujillo >Telf. 51+044+212167>Telefax:044-427760> [email protected] >http://www.csperu.org>www.facebook.com/circulosolidarioperu
REVISTA ESPECIAL POR EL MES DE LA SOLIDARIDADONGD CÍRCULO SOLIDARIO PERÚAGOSTO DE 2012 / AÑO 1 NO 1 / TRUJILLO - PERÚ
DESARROLLORESPUESTA INMEDIATA
sersolidario4
oy todo el mundohabla de crisis: crisis de valores, crisis
económica, crisis ambiental, crisis social. La
sociedad está en crisis. Los diarios interna-
cionales inundan sus portadas con la crisis
económica que se ceba en los países y en las
personas más débiles, aprieta y oprime
hasta encerrarlas en un callejón sin salida.
En nuestro país estamos asistiendo a una
crisis social que se traduce en múltiples
conflictos sociales y se manifiesta en las
zonas más empobrecidas del país. Todos
estos conflictos muestran falta de
diálogo, guerra de intereses y generan
una gran división. Al final, salen perdien-
do los de siempre: los más pobres que se
van empobreciendo más y más a cuenta
de las empresas multinacionales y de los
intereses políticos.
Frente a las crisis también crece la
solidaridad. En Europa está creciendo el
número de voluntarios y voluntarias para
enfrentar y resistir la crisis económica. La
solidaridad se está haciendo patente entre
los jubilados y jubiladas que dedican su
tiempo a colaborar con instituciones y
organizaciones que ofrecen ayuda a los
necesitados. Igualmente, muchas personas
desempleadas a causa de la crisis se han
hecho más sensibles y solidarias dedicando
parte de su tiempo voluntariamente. Otros
muchos, indignados, salen a las calles
reclamando justicia.
En nuestro Perú, la crisis económica es
permanente (unos cuantos acaparan
mucho y no alcanza para el resto, especial-
mente ese 27% de peruanos y peruanas que
superviven o malviven ante la carestía de la
vida). La crisis social y política nos arrastra a
conflictos sociales que se están poniendo de
manifiesto cada vez con mayor crudeza.
La solidaridad es más necesaria que nunca
para resolver estas crisis que, si no se ponen
los medios adecuados, derivan fácilmente
en violencia, heridos y muertes, víctimas de
la falta de diálogo e intolerancia.Tres
medios son absolutamente necesarios:
información veraz, diálogo y solidaridad.
La sociedad civil necesita una información
veraz por parte de los gobiernos locales, del
estatal y de las organizaciones sociales, sin
manipulaciones de ningún tipo.
Frente a la crisis, frente a los conflictos
sociales, frente a las descalificaciones del
contrario, es necesario un diálogo con
criterios solidarios: buscar la solución mejor
optando por los más desfavorecidos.
Desarrollo, sí, pero un desarrollo solidario;
no un desarrollo de una minoría y el
subdesarrollo de la mayoría. El conflicto se
soluciona cuando se atiende primero a los
excluidos, cuando se mejoran sus
condiciones de vida. El progreso a cualquier
costo, no. Mucho peor si es a costa de los
más empobrecidos.
Es preciso hacer un llamamiento especial
a la solidaridad de toda la población,
especialmente de quienes tienen en
sus manos el poder de
decisión a la hora de
buscar la solución a
los conflictos.
HFrente a la crisis:
solidaridad
1LaDefensoría del Pueblo, en el ReporteMensual de Conflictos Sociales Nº 99, correspondiente al mes demayode 2012, da cuenta de un total de 245 conflictos sociales, 173 activos (70,6%) y 72 en estado latente (29,4%).
Lic. Carlos Urriza GoldaracenaPresidentede laONGDCírculoSolidarioPerú
IMÁGENES SOLIDARIASCON LOS POBRES, CONTRA LA POBREZA
sersolidario 5
OPINIÓNRESPONSABILIDAD
sersolidario6
El individualismo y la indiferencia se profundizan en la sociedad
actual. Frente a ello, debemos responder con una actitud ética y
solidaria que nos impulse a contribuir con un mundo justo.
¿Por qué preocuparsede los demás?
ivimosenunmundomuy desigual y terriblemente injusto, en el
que mientras unos tienen todo lo que
quieren y lo despilfarran, otros apenas
poseen lo suficiente para sobrevivir, e
incluso hay quienes se mueren de hambre
cada día. Basta ver lo que ocurre en Somalia,
y en otros muchos sitios.
Ante esta situación, los que viven bien
suelen reaccionar culpando a los empobre-
cidos por su triste situación, queriendo de
ese modo tranquilizar su mala conciencia.
Los empobrecidos, dicen, se hallan en esa
situación porque no han trabajado ni se han
esforzado para conseguir lo que necesitan.
Es lo que han hecho ellos: trabajar duro
para salir adelante y tener éxito en la vida.
Bien, es verdad que no todo el mundo
piensa de esa manera.Vivimos en una
sociedad en la que hay una mezcla de
personas egoístas, indiferentes y solidarias.
Pero parece que las actitudes que más
abundas son las dos primeras.
Ante esta situación, cabe la pregunta:
¿tenemos que ayudar y ser solidarios con
los demás? ¿por qué? ¿se trata de una
consigna religiosa trasnochada, o un deber
de todos los humanos?
Nos movemos entre dos formas contra-
puestas de pensar. Una se apoya en una
concepción individualista y egocéntrica de
la naturaleza humana. Para ellos, la
sociedad es el ámbito de una fiera lucha por
la supervivencia, que necesita organizarse
sobre un acuerdo básico para no matarse.
En cambio, la otra postura cree que el ser
humano no es nada sin los otros, y necesita
de los demás para existir y humanizarse. Es
un factor que forma parte de la condición
humana.Y esto no es algo que lo diga sólo
la religión, sino que lo encontramos en los
datos de la antropología, la sociología y la
filosofía, además de la religión. Nacemos,
fruto del amor de dos personas, tan
indefensos e inmaduros -biológica y
psicológicamente- que no podríamos
sobrevivir sin la ayuda del entorno familiar y
social, ámbitos en los que madura nuestra
personalidad: aprendemos a conocer la
vida, a hablar y a tomar conciencia de uno
mismo y de los demás en ese entorno
familiar primario que nos constituye.
Ahora bien, esta estructura básica no actúa
mecánicamente. Podemos construirla de
forma positiva, pero también de modo
negativo.Y lo mismo que hablamos del
V
núcleo familiar, tenemos que hacerlo del
social: la familia y la sociedad puede ser un
ámbito humanizador y solidario, o egoísta y
deshumanizador.
A diferencia de los animales, que siguen sus
instintos básicos, los humanos somos
libres de construir un mundo acogedor y
solidario, o bien de hacer de él un entorno
egoísta y deshumanizador. Las injusticias y
desigualdades no son un accidente de la
naturaleza, sino algo decidido y programa-
do por nosotros, los humanos.
Por tanto, a la pregunta de por qué ser
solidarios, habría que responder, en primer
lugar, porque la propia naturaleza humana
nos dota de condiciones para serlo: no
somos nada sin los demás, los demás son
parte de uno mismo, tanto en lo biológico
como en lo cultural.Y, en segundo lugar, la
inteligencia y la capacidad moral con que
Dios nos ha regalado, nos orientan a darnos
cuenta de que es más provechoso para
todos hacer un mundo de hermanos, justo
y solidario, que otro en el que los más
fuertes o sin escrúpulos se apoderen de los
recursos de todos y vivan indiferentes ante
la pobreza e inhumanidad del resto.
Estamos, pues, ante la alternativa de
colaborar en la construcción de una
sociedad más justa y solidaria, o en otra que
consolide la tendencia mayoritaria del
egocentrismo y la insolidaridad. No cabe
duda de que la primera fórmula es más
estable y produce más satisfacción y
felicidad, tanto en los que dan como en los
que reciben. La segunda es más inhumana,
infeliz e inestable.Y, a la larga, es insosteni-
ble (el nivel de consumismo insolidario no
llega para todos) y nos puede llevar a la
destrucción.
Sólo un mundo de hermanos/as es digno
del ser humano y de la misión que Dios nos
ha encomendado en esta vida.
Dr. Carlos BeorleguiPresidente de Círculo Solidario
Internacional
OPINIÓNRESPONSABILIDAD
sersolidario 7
<<Vivimos en unmundo desigual einjusto, en el quemientras unostienen todo loque quieren, otroapenas puedensobrevivir.
Unámonos
CAMPAÑASOLIDARIDAD QUE TRANSFORMA
sersolidario8
Conozca el desarrollode laprimeraCampañade
solidaridadorganizadaporCírculo Solidario Perú.
Arte,reflexióny acción
urante agosto de2011, Trujillovivió la solidaridadatravésde
lasactividadesde laCampaña:Solidaridad
quetransforma,queevidenciaron las
diversas formasdedemostrarelamoral
prójimoy ladenunciaa las injusticias. Esasí
que,a travésdemensajesdesolidaridad, la
ONGDCírculoSolidarioPerútuvoelpro-
pósitode llevar reflexiónysembrar semillas
para laacciónpormediodeactividadesque
dieronaconocer ladimensióntransforma-
doradel valorde lasolidaridad.Esteevento
nopudohabersidoposiblesinelapoyode
todas las institucionesypersonasquese
sumaronaestacausa justa. En2012, se-
guimoscon laconvicciónde llevar concien-
cia solidariaa laciudadanía trujillana.
D
CAMPAÑASOLIDARIDAD QUE TRANSFORMA
sersolidario 9
<<Gracias a la solidaridad de Trujillo y sus distritos, recolectamos cerca de 1300 libros. Con ellos,se implementaron bibliotecas de aula en colegios deMenocucho,Huanchaquito y El Trópico.
Campañade recolecciónde libros:Donaun libro, transformaunavida. <<La población trujillana se involucró en prácticas solidarias y equitativas de adolescentesde zonas rurales y/o semi rurales de la provincia.
Concursoyexposiciónde fotografía.
<<Grandes y pequeños se unieron en la PlazaMayor de Trujillo. Elmensaje central fue unllamado a asumir la solidaridad en su relación intrínseca con la justicia.
Movilizaciónpor la solidaridad <<En este evento artístico cultural se congregaronmás de 250 personas convencidas de que otromundo es posible. El P. VíctorHugo Tumba fue el ganador del Premio SER SOLIDARIO 2011.
FESTISOL - Festival por la solidaridad
Buendato
Aprender avivir en unacultura de
solidaridad no esnada sencillo, pero síun reto que nosempuja a asumirlacomo aquella quereconoce el rostro delos empobrecidoscomo nuestro propiorostro, los caminos dela marginalidad comonuestros propioscaminos.
IMÁGENES SOLIDARIASCON LOS POBRES, CONTRA LA POBREZA
sersolidario10
FRASES CÉLEBRESPARA NO OLVIDAR
sersolidario 11
Los ilustres dicen que…Lasolidaridadnoesunsentimientosuperficial, es ladeter-minaciónfirmeyperseverantedeempeñarseporelbiencomún,esdecir, elbiendetodosycadaunoparaquetodosseamosrealmente responsablesdetodos.Juan Pablo II
Lacaridadeshumillanteporqueseejerceverticalmenteydesdearriba; la solidaridadeshorizontale implica respeto
mutuo.Eduardo Galeano
Solidarioporpredestinaciónyporoficio. Solidarioporatavis-mo,porconvencionalismo.Solidarioaperpetuidad.Solida-riode los insolidariosysolidariodemipropiasolidaridad.Oliverio Girondo
Lasolidaridadsocial ypolíticaquenecesitamosparacons-truirunasociedadmenos feaymenosagresiva, en lacualpodamossermásnosotrosmismos, tieneunaprácticade
real importanciaen la formacióndemocrática.Paulo Freire
Buscamos lasolidaridadnocomounfinsinocomounmedioencaminadoa lograrquenuestraAméricacumplasumisiónuniversal.José Martí ’’’’
EXPERIENCIA SOLIDARIARECORRIENDO EL MUNDO
sersolidario12
La Magia de una sonrisa
gustín VillagraesoriginariodeBilbao,peroensuciudadnatal
parapocotiempo.Ahoramismose
encuentramuyocupadorealizandoun
proyectoquese llamaLAMAGIADEUNA
SONRISA.
A travésdeesta iniciativa,Agustín lleva
actuacionesy juegosdemagiaahospitales,
orfanatos, barrios, aldeas, escuelas,
centros con diferentesminusvalías, etc.
repartidos enmuchos rincones del
mundo en el que existenpersonasen
situacióndevulnerabilidad.
Eneseafánporcontagiar la risa,ha llevado
sumagiaavariosproyectos impulsadospor
CírculoSolidarioenAltoTrujillo (Perú)yenEl
Salvador.Ahora, élnoscompartesus
experienciasa travésdesuBlog: zakima-
goa.blogspot.com.es, enelquenosdaa
conocerunapartede la realidadde los
muchospaísesquevisita.
Ledamos lasgraciasporcompartir este
bonitoproyectoconelmundoentero.
De puño y letra:“Cuandoeraniño jamásviunespectáculo,
ni demagia, ni títeres, ni payasos, nada de
nada, estuve de bien pequeño internado
enorfanatos. Cuando salí del internado
empecé a trabajar con 13 años de edad en
varios oficios. A los 15, trabajé enunbarco
demercancías, luego continué con varios
trabajos, al finalmonté unamini empresa
dehinchables, camas elásticas, talleres,
toromecánico y circuitos de bicis. Estando
en varios pueblos, coincidí conunmago,
hablé con él yme invitó a unaAsociación
deMagos enBilbao, esto fue hace
veinticinco años atrás.
Lo quememotivó a emprender este
proyecto fue la realidad de los países que
visitaba (Argelia, Saharauis,Ghana, Kenya,
SarajevoyPerú) siemprevisitando
campamentosde refugiados /as, asenta-
mientoshumanosy zonasmuydeprimi-
das.Viendo la reacciónde losniñosme fue
enganchando la ideadehaceralgogrande,
que sirviese comoejemploparamuchas
personasyempresas.
Tengo lacabeza llenade ideas,perono
tengofacilidaddeexpresarme,estoyviendo
demasiadapobreza.Haymuypocagente,
conmuchísimodinero,haymuchísima
genteconpocoonadadedinero,quemal
repartidaesta la riqueza, y losquemás
tienen,quierenmás.Porello, ante todo:más
solidaridad.”
Azuaga FuentesTécnica en Educación para el Desarrollo
Fundación Círculo Solidario
El Mago Zaki recorre elmundo llevandoalegría, esperanza ymagia, sobretodo, a quienesmenos tienen. Conozcamosesta
tiernahistoria de solidaridadque se convierte enunverdadero ejemplo a seguir, sobre todopara los jóvenes.
A
EXPERIENCIA SOLIDARIARECORRIENDO EL MUNDO
sersolidario 13
<<Agustín, El “MagoZaki”, llevó alegría y diversión a los/as niños/as del centro pobladoAlto Trujillo-Distrito El Porvenir.
En el arenal.
IMÁGENES SOLIDARIASCON LOS POBRES, CONTRA LA POBREZA
sersolidario14
ENTREVISTASUEÑO HECHO
REALIDAD
sersolidario 15
El R.P. Víctor Hugo Tumba, sehizo
acreedor del Premio Ser Solidario 2011
con suproyecto: “Educacióngratuita para
niños yniñasdeextremapobreza”.
Padre Tumba:un ángel solidario
ENTREVISTASUEÑO HECHO REALIDAD
a solidaridadesconnaturalen las personas, pero su
accionar nomuy comúnen estos tiempos.
Por esta razón, desde nuestra Institución
queremos revalorar la importancia de la
solidaridad, que se hace imprescindible en
sociedades como la nuestra, donde van
primando los paradigmas de la indiferen-
cia, el individualismo y el egoísmo. Por tal
razón, se creó el premio Ser Solidario, para
rescatar experiencias que involucran a las
personas en la construcción de su propio
desarrollo a través del bien común y la
mejora de su calidad de vida.
El R.P.VíctorHugoTumba se hizo acreedor
al Premio Ser Solidario 2011, obteniendo
un trofeo ymil dólares para fortalecer su
iniciativa de crear educación gratuita para
niños y niñas de extremapobreza, sueño
que concibió en el año 2002 comomotivo
de una tesis doctoral.
Compromiso con los pobresVíctorHugoTumbanació enGuadalupe
del seno de una familia bastante humilde,
pero que siempre le inculcó valores. Su
vocación de servicio comenzó a cultivarse
desde que cursaba el segundo año de
secundaria, cuando integró un grupo de
jóvenes de la iglesia llamado “Cruzada de
Fátima”. Dentro de las reuniones en las
que participaba, analizaba la situación
social, leía libros deTeología de la
liberación y, segúnmenciona, comenzó a
tener un sentido crítico de la realidad. Esta
experiencia le ayudó a conocer la Iglesia
desde otro punto de vista, “una iglesia
más comprometida con los pobres”. Es así
comonace su vocación sacerdotal.
Luego de haber ayudado enbarrios
pobres de Chepén, decide ingresar al
SeminarioMayor de SanCarlos y San
Marcelo: “No conocía mucho cómo era la
formación, ni sabía a dónde iba, pero mi
vocación nace por querer ayudar a los más
pobres”. Con esa inquietud en el corazón,
estudia siete años en el seminario, viaja a
la sierra y luego se hace cargo de la iglesia
Santa Rosa, donde se encuentra actual-
mente.
Mientras está en la Iglesia, allá por el año
1999, comienza a estudiar unamaestría
en laUniversidadNacional deTrujillo, y
luego -en el 2002- decide estudiar un
doctorado en lamismaCasa de estudios.
“En el doctorado ya conocía la situación de
la educación que había en la sociedad
trujillana, veía que los que tenían dinero
estudiaban y los que no, no podían
estudiar”. Injusticia que decide solucionar
y que propone como temade tesis:
“¿Cómo hacer una escuela gratuita de
calidad en una zona marginal?”.
Para demostrar sus resultados tenía que
aplicar su propuesta basada en sostener
una escuela sólo con gestiones, “ése era el
reto”.Consigue un local prestado, pero la
dirigente de esa zona, TomasaGamboa, le
menciona de un terreno donde podía
construir. El PadreVíctorHugo comienza
en el local prestado y con el transcurrir del
tiempo construye lo que hoy es la
Corporación de Educación Popular, un
sersolidario16
L
sersolidario 17
<<El padre Víctor Hugosostiene la educación yalimentación de niños yniñas con donacioneslocales y extranjeras.
Compartir
gran proyecto de solidaridad que se
fundamenta en el firmepropósito de dar
educación gratuita de calidad a losmás
pobres de la zona, educación que les
permite liberarlos de la pobreza. Sin
embargo, sus sueños no quedan allí, pues
también quiere darles una oportunidad
donde puedan realizarse en su profesión,
consiguiendoun trabajo, “eso sería ya el
sueño cumplido, el sueño final”.Con esto
busca que logren salir adelante, para que
luego ayuden a otros, “que continúe la
cadena de solidaridad”.
Solidaridad paraconstruir y servirLa familia cumpleun rol activodentrode
estapropuesta, algode loqueel R.PVíctor
Hugoestámuyagradecido. “Almatricular a
los alumnos, los padres de familia firmanun
actadonde se comprometenaayudar en la
educaciónde sushijos. Esa era la idea
siempre y los padres de familia lo han
comprendidoasí”.Además, cumplen con
algunas labores como lapreparaciónde
desayunos y almuerzos, limpiezadeaulas y
otras actividadesque se realizan. “Los
padres de familia han luchado connosotros
permanentemente”.
Estas y otras acciones convirtieronal R.P.
VíctorHugoTumbaenel Ser Solidario
2011. Según refiere, nuncahaestadode
acuerdo con los premios: “unonoquiere
ensalzar sus acciones, sinoque lohace por
justicia social. Este premio es una especie de
indicador deque estamoshaciendo las
cosas bien”.
Gracias a este reconocimiento sepudo
adquirir una cocina, un refrigerador yuna
cortadoraque seusa en lapanadería, la
mismaque contribuyeal sistema
autogestionario de la escuela y, junto con
otras ayudas voluntarias, seha logradouna
mejor implementación.
El R.PVíctorHugo, nosdejaunagran
lecciónde vida. Con la solidaridades
posible construirmuchas cosas y servir
como lohizo Jesús: “Jesucristo estaría de
acuerdo conun colegio así, porque él ayudó
a losmáspobres ymarginados de su época;
si hemos logradohacer esto enochoaños,
quiere decir que la propuesta deCristo de
hace dosmil años es verdad”.
ENTREVISTASUEÑO HECHO
REALIDAD
IMÁGENES SOLIDARIASCON LOS POBRES, CONTRA LA POBREZA
sersolidario18
PERFILESPÍRITU SOLIDARIO
sersolidario 19
¿Solidariospor naturaleza?
a solidaridad esmuestra
de la esenciadenuestroexistir.Másalláde
serunvalorpersonal y social, esunestilo
devida, dondecada serhumanoqueelige
este camino tienemuyclaroqueexiste
unavisión compartida.
Unapersona solidaria esaquellaque se
amaasímisma, tieneunproyectodevida
donde incluyea losotrosparagenerar
desarrollo. Asimismo, es sensible y
observadorade la realidad, posee sentido
de justicia y reconocequevarones y
mujeres tienen losmismosderechos y
oportunidades.
Unapersona solidaria ama la vida, es
espontáneay capazdeactuar; no sequeda
enel intento, brinda compañía y -sobre
todo- amor.
Noconfundamos la solidaridadcon
caridad, la solidaridadnoesdar loquenos
sobra. Ser solidario es compartir, servir,
apoyar, ponerseenel lugardel otro, brindar
unapalabradealiento, acompañar enel
dolor,motivar, aplaudir un logro, ser feliz
con los éxitosde losdemás. Ser solidario es
amarseparapoderdar amor.
LMaría del Carmen RebazaPonce De LeónPsicóloga
Los seres solidarios ¿naceno se
hacen?Conozca el perfil psicológico
deunapersona solidaria.
Tipsparaentrenartuespíritusolidario
• Conóceteyvalórate;paraquepuedasconoceryvaloraralosdemás
• Disfruta losdetallesdelavida
• Aprendecosasnuevas
• Involúcrateconlosmásnecesitados
• Datelaoportunidaddeconocerzonasempobrecidas
• Sécapazdeabrazaraunindigente
• Noseasindividualista,socializa
• Comparte,noloquetesobra;sino, loquemejortienes
• Prestaatenciónalaspersonasquenecesitandeti.
HISTORIA SOLIDARIAONGD CÍRCULO SOLIDARIO PERÚ
sersolidario20
na historia es elrecuento de situaciones pasadas, dignas o
no de recuerdo. Pero una historia
impregnada de solidaridad es la
inspiración y elmotivo necesario para
repetirla unmillón de veces.
Han pasado 17 años desde su fundación
y continúa avanzando. LaOrganización
NoGubernamental para el Desarrollo
(ONGD) Círculo Solidario Perú, pasó de ser
una pequeña organización de voluntaria-
do comprometido con la justicia social, a
ser una organizaciónmás sólida, con
respaldo institucional, social -pero sobre
todo- humanístico.
Sin embargo, su crecimiento no ha dejado
de lado el idealmás fuerte quemotiva a
luchar cada día con los pobres, contra la
pobreza. Para servirmejor, hay que
exigirsemás y esta Institución lo entiende
muy bien en una de susmáximas: Ser
más, valermás, hacermás bien.
Una historia inspiradoraMotivados por la Doctrina Social Cristiana
y por el ConcilioVaticano II, un grupo de
compañeros de la comunidad Acción
solidaria, promovidos por el R.P. Francisco
Loidi, decidieron embarcarse en una
misión social y religiosa, entendiendo que
lamejormanera de erradicar la pobreza
era trabajar con los pobres en la
asistencia, la promoción y la transforma-
ción social. Es así comodejaron todo:
familia, casa, trabajo, buenos salarios y
llegaron a los lugaresmás empobrecidos.
Con lamente y el corazón renovados
asumieronnuevas formas de trabajar
tanto en la acción social comoen la
evangelización. A inicio de los noventa
más de lamitad de losmiembros
consagradosconvotos, viajaronal “Sur”o
“TercerMundo”para residir y trabajar con
losmáspobres.Deestamanera,Carlos
UrrizaGoldaracena–actualPresidentede
CírculoSolidarioPerú- llegóaTrujillo (Perú)y
MiguelÁngelRemírez fueaFilipinas, en
dondeformaroncomunidadesyequiposde
voluntariadoquesinmedioseconómicos
iniciaronunaobrade feysolidaridad.
Entremarzoyabril de1995,CarlosUrriza,
IgnacioZudupeyFranciscoLoidideciden
fundarunaONGDenTrujilloyadoptaronel
nombredeCírculoSolidarioPerú, cuyos
primerosmiembros fueron los integrantes
de lacomunidadcristianay losvoluntarios
queveníantrabajandodesdeañosatrásen
losasentamientoshumanosdeKumamoto
yCésarVallejo (hoyAltoTrujillo).
“Llegué en octubre de 1990 y en febrero del
UEl amor a Jesús, el seguimientode sus enseñanzas y la lucha contra la pobreza fueron los pilares
del nacimientode laONGD Círculo Solidario Perú.
Ser más, valer más,hacer más bien
<<
Voluntarios y profe-sionales multidiscipli-
narios ponen susconocimientos y suexperiencia al servi-
cio de las poblacionesempobrecidas.
Servicio
HISTORIA SOLIDARIAONGD CÍRCULO SOLIDARIO PERÚ
sersolidario 21
año siguiente conseguí reunir un grupo de
seis u ocho jóvenes con quienes formamos
la primera comunidad cristiana “Fe y
Acción Solidaria”enTrujillo. A partir de
entonces se constituyó el grupo humano
que impulsaría la formación posterior de
Círculo Solidario Perú. Esto significó un
proceso de formación religiosa y social”
Carlos Urriza – Fundador y actual
Presidente de la ONGDCírculo Solidario
Perú.
Primeros pasosLas primeras experiencias solidarias en
Trujillo fueron las clases de refuerzo
escolar y el apoyo asistencial de los
voluntarios, luego vinieron los apadrina-
mientos con dinero de donativos
particulares de familias vascas y se
organizaron comedores populares en
diversas zonas de los arenales de Alto
Trujillo y Kumamoto. El siguiente paso fue
la elaboración de pequeños proyectos
sociales de desarrollo con el aporte de los
primeros cooperantes de España y
voluntarios peruanos.
La necesidad de sostener el apoyo
iniciado, hizo que Círculo Solidario Perú se
HISTORIA SOLIDARIAONGD CÍRCULO SOLIDARIO PERÚ
sersolidario22
<<Los pozos comunales fueron una delas primeras obras de laOrganización.
Agua en Alto Trujillo
<<Uno de los primeros comedores infantiles lleva el nombre del actual Presidente de laONGD.
Agradecimiento
<<
Primeras obras desaneamiento en
Alto Trujillo.
Letrinas
<<
Primeras donaciones aclubs demadres.
Paso a paso
<<En recreo luegode las clases de refuerzo escolar.
Voluntariado
organizara internamente, contratando a
los primeros trabajadores entre sus
voluntarios y algunos profesionales. Con
una visiónmás clara se inició la construc-
ción de diversas obras de infraestructura
como: pozos de agua, clubes demadres,
jardines infantiles, ambientes educativos,
letrinas sanitarias, centros de salud y
locales comunales, que con el tiempo
permitieron realizar capacitaciones sobre
promoción de lamujer, derechos
humanos y talleres productivos.
Con los pobres, contra la pobreza
Su opción por los pobres los llevó a
comprometerse con ellos y con su
realidad. De ahí que lamáxima quemejor
resume el trabajo de Círculo Solidario
Perú es: Con los pobres, contra la pobreza.
“La opción por los pobres, es ‘la opción’,
tiene una dimensión universal ya que
optar por los pobres es optar por la
justicia, y ésta es una opción única”
P. Francisco Loidi – Fundador de la ONGD
Círculo Solidario Perú.
Firme en su convicciónActualmente laONGDpromueve
desarrollo humano sostenible en las
zonas rurales y urbanopopulares de la
provinciaTrujillo. Trabaja en las líneas de
salud, educación y gobernabilidad
democrática con enfoques transversales
de género, derechos humanos, fortaleci-
miento de capacidades ymedio ambiente.
Lucha por la justicia social, apuesta por
una comunicación dialógica y fomenta
una solidaridad transformadora.
HISTORIA SOLIDARIAONGD CÍRCULO SOLIDARIO PERÚ
sersolidario 23
<<Fundadores de CírculoSolidario Perú, llegaron hacemás de 17 años a trabajar porel desarrollo de Trujillo.
Hombres solidarios
<<Lic. Carlos Urriza, Presidente de laONGDCírculo Solidario Perú, recibe diploma ymedallade honor del Congreso de la República.
Condecoración
<<P. Francisco Loidi, fundador de CírculoSolidario Perú, recibe distinción de JoséMurgia, Presidente Regional.
Reconocimiento
AUTOBIOGRAFÍAETERNA VOLUNTARIA
sersolidario24
ntes de ser agentecomunitariadesaludyaeradirigentedesde
muy jovenenmi tierra Jaen,allí ayudabaa
unsectorquenoteníaaguanidesagüe.
Juntoaotrasseispersonasempezamos a
pensarquépodríamoshacer.GraciasaDios
ya lasgestionesquerealizamos,entres
añosconstruimosunreservorioquehastael
final, 6milpersonassebeneficiaron.Pasado
untiempo, lleguéaElMilagro,misegunda
tierra,unsectordemuchapobreza.
Algunosañosestuvequietacuidandoamis
hijas/osparaquecontinúenestudiandoya
quesufrí la separacióndelpadredemis
hijas,pero, esonofuemotivoparacaerme,
al contrario,demostréquesípodíasalir
adelante. Sinembargo, vino lacorrientedel
niño.MuchagentedeElMilagroquedósin
nada, sinviviendas, sincosas. Enese
entoncesel señoralcaldegestionóun
comedordeemergencia,paravariar,nadie
queríahacerse responsable, entonces fui
quiendije: “Yomehagocargo”, y conun
grupodemujeresdelClubdeMadresSeñor
de losMilagros, empezamosnuestra faena
deldesayuno,almuerzoy lonchepara700
personasdiarias,por tresmeses.
Así fuepasandoel tiempo,hastaque llegué
aserPresidenta regionalde laCoordinadora
nacionaldeorganizacionesdemujeres.Me
invitaronaparticipardeunproyecto,pero
Alicia Álvarez Martínez,unamujer sensible pero con coraje, nos cuenta cómorecorrió los caminosde su vida,motivadapor la solidaridad y la realidad social.
A
“Me gusta daramor a la gente,creo que eso es
solidaridad”
AUTOBIOGRAFÍAETERNA VOLUNTARIA
sersolidario 25
<<Alicia se prepara constantemente para servir mejor a su comunidad.
Lideresa en acción
<<Esta valiosamujer tambiéndedica su tiempoa los adultosmayores.
Consejera
antes formamosunnúcleocomunalTeresa
deCalcuta, conel cual logramosun
proyecto, lo llevábamosmuybien.Yoera
coordinadoradeproducción, tuve la
oportunidaddeviajaraLima,alMinisterio
de laMujerdonderayamosconnuestro
producto,perocuandoyatuvimosunbuen
capital vino laambición ydesgraciadamen-
te todosevinoabajo. Lopeor fuequeme
echaron laculpadehaber robado,queme
quedécon lascosas,meacusaronante
muchasorganizacionesymemirabanmal.
Yonoteníamalas intenciones, solo fuimuy
entusiastaparasalir adelante. Llorémucho
porque jamásmepasóalgoasí.Me
preguntabaporquéamí,pero lohe
superado.
Cuandounohaceelbiensiempre teponen
trabas, yohedichoquemientrasunaes
mássolidaria, lagentealrededor teenvidia,
perohayqueenseñarconelejemplo,al
final yo tengo lasatisfaccióndehaber
enseñadoamuchasmujereshaceryogurt y
ganarseelpan, tambiénquemuchas
madresmedicenquesushijosseacuerdan
queyo lesdidecomer.
Mi laborcomoAgenteComunitariade
salud la inicié cuando laONGDCírculo
SolidarioPerúempezóelprimerproyectode
saludenElMilagro.Cadadíaasistíaa las
capacitacionesymedi cuentaque lagente
demipueblo tambiénnecesitabamucho
apoyodepartede laspersonasquepodían
reclamarsusderechos,aconsejary
acompañarparaqueseanbienatendidas.
Enese tiempoel centrodesaluderauncaos
y tome ladecisióndecontinuaryserAgente
<<Junto a niños/as de nivel inicial
en el C. P. El Milagro.
Defensora
Comunitaria.Nopensaba, soloactuaba.
“Soymuysusceptiblecon lagenteque lo
necesita”.
Yoestoydelicadadesalud,pensabaqueera
micorazón,perono.Eldoctormedijoque
eradepresión,meprohibióquesigacon
tanta responsabilidaddel trabajosocial,
peroahivoy incansable.
Megustadaramora lagente, creoqueeso
essolidaridad.Trabajoparadarmásalegría
ysesientanbien, seolvidendesus
problemas, y cuandomásdoy,más felizme
siento.
ActualmenteAlicia Álvarez, pertenece a la Asociación de AgentesComunitarias de salud de la provinciaTrujillo y del centro poblado ElMilagro. Es promotora de derechos humanos, dirige la Asociación Pro vida
saludable en ayuda a los adultos mayores, pertenece a un club de madres y espresidenta de la APAFA en el jardín de su nieto.Se
paque...
REFLEXIÓNPENSAR Y ACTUAR
sersolidario26
Para la ayuda al prójimo,tenemosel criteriodenecesidad.
Paranuestrasopcionespersonales, el criteriodelmayorbien.
Noestáclaroqueenpuestosmásaltosseconstruyamás.
Muchasvecesel tributoquehayquepagarporellos
es lacarenciadetiempo libre, eldescuidode lavida familiar
yelabandonode lasolidaridad.
Hayposicionesmásbajasquefavorecenmása la familia,
a lapropia formaciónyal compromisosolidario,
inclusoa laoracióny laespiritualidad.
Porahípuedeandarelevangeliode lospobres
y lapobrezadignaysolidaria.
Enconsecuencia,noestamospor lospuestosaltosobajos,
sinoporelmayorbienentodos losaspectos,
personal, familiar y social.
Estecriteriovale tambiénpara losgastosyel trendevida.
Ciertamentehemosdepromocionarnos:
esunanecesidadyundeber.
Perohemosdeguiarnosporel criteriodelmayorbien.
Criterio delmayor bien
REFLEXIÓN
sersolidario 27
C
L
on el valor absoluto de lapersonahumana
ynuestros tresprincipios,nosotros reconocemos:
quesomossolidarios,pornuestracondiciónhumana,
contodos lossereshumanosycontoda laCreación;
queestamosentrelazadosconellosyconelUniverso,
comocélulasdeuncuerpouniversal;
yquetodo loquehacemosydejamosdehacer
repercuteen losdemássereshumanosyenelTodo.
Enconsecuencia, aceptamos:
queningunadenuestrasaccioneses indiferente,
pues todasellasconstruyenodestruyen;
yque lapalabraopensamientomássecreto
actúapositivaonegativamenteen losdemás.
Nuestraopciónsolidarianacedeaquí.
Somosresponsablesdetodosnuestroshermanos-as.
Somosresponsablespersonal yestructuralmente.
No leshacemosunfavorcuando luchamosporellos,
sinoque lesdamos loqueesde justicia.
as cosas se ven diferentesdesdeun lugarodesdeotro.
Desde loaltodeunacolina,
seveunpanoramadistintoquedesdeel valle.
Algoparecidoocurrecon la realidadsocial.
Haydos factoresque influyenensuconocimiento.
Elprimeroesel lugardesdeelquemiramos.
El segundo,nuestraposicióneconómica.
Mirar la realidaddesdeel lugardelpobreyempobrecido
esverladesdeelbarriodondehabitanellos.
Estonos llevaaolvidarnosdenuestraposicióneconómica
yverelmundodesde lasituaciónde lospobres.
Esunavisión implicativa,porquenoveosólocon losojos,
sinotambiénconel corazón.
Deesta forma lospobresmesacandemiaislamientodorado
yme introducenen la realidadmásreal, quees ladeellos,
enconfrontacióncon lasclasesmediasyaltas.
Así lospobresme implicanensucausayme llevana laacción.
Elproblemasocial yanoeselproblemade losempobrecidos,
sinomiproblemayelde toda lasociedad.
Estaes laposicióncorrectaparaveryanalizar la realidad.
Untiempodecontactodirectocon losempobrecidos
esmásqueconvenientepara lograrestecambiodeperspectiva.
Solidaridadconstitutiva
Des
deel
luga
rde
lpob
re
IMÁGENES SOLIDARIASCON LOS POBRES, CONTRA LA POBREZA
sersolidario28
OPINIÓNLA VOZ DE LA CIUDAD
sersolidario 29
En un breve recorrido por el
centro deTrujillo, abordamos a
los/as ciudadanos/as para
conocer su opinión.
a solidaridades una
determinación firme y comprometida que
busca el bien común. En la actualidad,
Trujillo es una ciudad que ha avanzado
mucho en desarrollo económico y esto se
refleja en las mejores condiciones en que
viven algunos/as ciudadanos y ciudadanas.
Pero, ¿Qué sucede con la otra parte de la
población? ¿Los que gozan de un poco más,
comparten? ¿Practicamos activamente la
solidaridad? ¿Trujillo, la ciudad de la cultura,
es realmente solidaria?
LAndrea Cruzado Paredes
Estudiante de comunicaciones
¿Trujillo es solidario?
’’
Paramí solidaridad es un término que coge carne, porque no solamente lotenemos que ver del punto de vista de ayuda, sino de generar consciencia,cultura en nuestro prójimo, de generar valores, ánimos de seguir adelante”.
Alinson Paico Andrade23 añosEgresado de Derecho’’
La solidaridad es uno de los valores que se ha perdido hoy en día, cada unove por su lado y poco se pone en práctica. Viven tan absortos en ellos, encada uno, que poco ven a la otra persona o se preocupan por ayudarlos, sersolidarios, bondadosos, con cada uno de ellos”.
Mayra Guevara Sedano27 añosProfesora’’
A veces en losmicros se ve la solidaridad.Al momento de ceder el asiento,algunos lo hacen y otros no, en cosas básicas; o también ayudan a las per-sonas ancianas, mientras que otras no, en su mayoría sí lo hacen”.
Kevin Rodríguez15 añosEstudiante’’
En cierta parte tal vez, pero que pasa si a alguien lo asaltan, nadie semete, esperan que pase y recién quieren ayudar con algo. Pero, de ahírealmente por lo que percibo, no, difícil, solidaridad, no mucho”.
PedroMeza19 añosEstudiante Ingenieríacivil
VigbertoÁlvarez Chirinos74 añosJubilado
’’
La verdad, es pura pantalla, Trujillo no es solidario,uno va a tocar la puertapensando que le van a ayudar pero no ayudan. Los trujillanos no tiene con-sciencia espiritual, si lo tuvieran, ayudarían con todo amor y cariño. Esto losoluciona Cristo nada más”.
Victoria Becker29 años
Aquitecta Argentina’’
Yo creo que en esta ciudad hay gente solidaria.Yo los noté muy amables ycolaboradores con todo, cuando entrábamos a las casas enseguida nos bus-caban y nos decían: puedes ir por acá, por allá, la verdad es que sí he notadosolidaridad”.
Nila Calderón36 añosMédico
’’
A veces se notamucha indiferencia frente al problema de alguien, lagente no presta mucha atención. Para mí solidaridad es tener un pocode empatía y dar el respaldo a la persona que lo necesita en unmomento determinado”.
IMÁGENES SOLIDARIASCON LOS POBRES, CONTRA LA POBREZA
sersolidario30
CURIOSIDADESANIMAL SOLIDARIO
sersolidario 31
¿La solidaridad es exclusivade los sereshumanos?¿Sabeustedquéanimal demuestramás solidaridad?
ada vez que sehablade
solidaridad inequívocamentevienena la
menteconceptoscomo"apoyo", "coopera-
ción", "colaboración", todosestos términos
puedenencauzarenelentendimientode la
solidaridad; sinembargo,al establecerentre
quéoquienespuedeexistir la solidaridad, y
cuánsolidarias/ossepuedeser, el tema, sin
duda,empezaráagenerar reflexión.
El Papa JuanPablo IImencionaque: “El
ejerciciode la solidaridaddentrodecada
sociedadesválido sólocuandosusmiembros
se reconocenunosaotros comopersonas".
Aquíel términopersona llama laatención
haciaunaspectoesencial enunanálisis
másprofundode lasolidaridad,puesen la
acepciónquenosotrosentendemos, la
solidaridadexistesóloentrepersonas.
Masestevalor sehaquerido reconocer
entreunserhumanoyunanimal, oen
términosmásamplios, entreel serhumano
ysuentorno,e inclusohastaen los
animales. Enestepunto, el temaaún
conllevaaposiciones firmesdenoconcebir
estassituacionescomoprácticasde
solidaridad, sinomásbiencomouna
relacióndemutuanecesidado interdepen-
dencia, yenel casode losanimales, como
casosde instinto.
Quiéraseono,muchas/os tuvimosen,
algúnmomento, la oportunidadde
observar comportamientos animales que
nos llevaronapensar queaquellas
especies catalogadas enorden inferior al
ser humano, tienen tantoo inclusomás
sentimientosqueéste.
El estudiode las conductas animales es
realizadoporuna ramade labiología
denominadaetología, y dentrode los
objetivos de esta ciencia se encuentra el
estudiodel comportamientode los
animales, incluso enaspectos tales como
la vida social. Al partir de este supuesto, es
comprensible que los animalesno sólo
manejan ciertos códigos impuestospor la
propia luchade supervivencia.
C
Hemosobservadoanimales proveyendoa
todacostaalimentoparasuscríaso
construyendounespaciopara refugiara
susparientesomiembrosdel clano
manada,entreotroscomportamientosque
ejemplificanmuybien laprácticade la
solidaridad.Y, sí, esposiblevisualizarque
situacionescomolaantesdescritassedan
entrepersonas. Sinembargo,esuna
solidaridadbien limitada,quesólose
reducea lacooperaciónentremiembros
cercanosodeunafamilia.
Peroexisteunanimal,quedamuestrasde
unasolidaridadgrande,puesnodistingue
siesonofamilia,peroquesevuelvemás
hermanoalnodistinguir talesdiferencias:
elmurciélago.Estepequeñoanimal
entiendequetodossucompañeros/as
tienen lasmismasnecesidades, esfuerzos,
sacrificios, ypor lo tantoestádispuestoa
darsindistinciónyalquemenostiene.
Siunmurciélagonoconsumesangre
durantedosdíaspuedemorir, sinembargo
losotrosmurciélagosnopermitenqueesto
suceda,puescuandounodeellosno
encuentraelalimentoenel intervalode
tiemposeñalado, suscompañeros, sin
diferenciar si se tratadeparienteo
desconocido, sesolidarizanconél, demodo
queunode losmurciélagossatisfechosse
acercaalhambrientoy regurgitaalimento
paraél, compartiendosucomida.
Actosdesolidaridadcomoelde los
murciélagosevidencianqueestevalor se
practicasindistincióndecredo, sexo, raza,
nacionalidad,afiliaciónpolítica, etc. La
finalidadsólopuedeserelnecesitado, y con
ello secompleta la frasedelPapa JuanPablo
II: "Losquecuentanmás,aldisponerdeuna
porciónmayordebienesy servicios comunes,
handesentirse responsablesde losmás
débiles, dispuestosacompartir conellos lo
queposeen”.
Geymy Barreto SalcedoComunicadora Social
Un casoexcepcionalde verdaderasolidaridad
ENTREVISTAEL LLAMADO
sersolidario32
Aitor, ¿qué es loquemás recuerdade su infancia?
-Viví siempre con mis padres y mis dos
hermanos mayores, en un barrio de la
periferia de Bilbao (España). Estudié dos
años en los centros educativos públicos del
barrio. Desde los 8 años participé con mis
hermanos en el Club de Beisbol del barrio
(Iturrigorri B.C.), pero lo dejé. Estudié cuatro
años lenguaje musical y acordeón en una
pequeña academia. Como barrio que era,
los chicos teníamos espacio libre para jugar
de todo y reunirnos a diario para conversar
y pasearnos. No nos hacíamos problema.
Participé en las actividades de catequesis
parroquial desde los 7 años.
¿Qué rescatade suexperiencia en
Latinoamérica?
Mi vida en Latinoamérica me ha marcado
por muchas razones, pero los hitos pueden
resumirse en dos: el contacto con la
pobreza masiva y la pobreza pastoral de
Conozca la conmovedora historia de
Aitor Esteban, un joven español que
se hizo cura por amor a los pobres.
P. “Y yo, ¿porqué no?”
Dalila Aguilera
algunos de estos lugares.
El primero me resultó evidente desde que
puse el pie en Trujillo y pude experimentar-
lo más aun trabajando en un centro de
acogida (Hogar “Niño Jesús”) para niños
trabajadores de la calle, que había sido
promocionado por el Arzobispado de
Trujillo, y del que fuí Director. Sé que no
podré olvidar a algunos de los muchachos
que conocí allí; aunque al llegar me
asustaron, me hicieron intuir más
profundamente quiénes son los preferidos
de Dios. En Trujillo emití -por cierto- mis
primeros votos temporales. Pertenecía
también al Equipo de catequistas de la
comunidad ‘Acción Solidaria’de Trujillo.
¿Cómodescubreel llamadohacia la vida
religiosa?
- Mi vocación inicial es el fruto, en primer
lugar, de una educación religiosa que
comenzó en la familia. El sentido religioso
que en ella he recibido ha sido mi primera
formación, que prosiguió en la pastoral
pre-sacramental para la primera comunión
y los años de catequesis y de confirmación;
todos ellos en la parroquia del barrio:
Nuestra Sra. del Rosario (Rekaldeberri).
Durante el último año de confirmación
(1989) conocí el movimiento Fe y Justicia -
Acción Solidaria. Así, tras el sacramento de
la Confirmación, decidí conocer más a
fondo dicho movimiento, en cuyos grupos
participaba ya desde algunos meses atrás.
Fui invitado por Carlos Beorlegui -profesor
en la Universidad de Deusto- concreta-
ENTREVISTAEL LLAMADO
sersolidario 33
<<El P. Aitor Esteban es un líder religioso y social que brinda apoyo y fomenta solidaridad en elC. P. Alto Trujillo.
Liderazgo altruista
menteenunoquedirigía IñakiZudupe.
Laprofundizaciónen laoración–tanto
personal comocomunitaria- y la llamadaal
compromisocon la justicia social, juntoal
buenclimagrupal, fueron losatractivosque
me inclinarona realizaraquellaexperiencia.
¿Cómodecideal final ser sacerdote?
- FueconPatxi Loidi (quenoerasacerdote
aún) conquienviví el despertarde la
preguntasobreelministerioeclesialque
podíamosejercer. Laspreguntas saltaronal
constatarquealgunaspersonasde las
zonasmásdeprimidasdeSanSalvador,
dondeprecisamenteestábamospresentes,
nohabíansidoatendidaspastoralmenteen
momentosvitales clave. Fueel caso,de
‘DonTuno’(Q.E.P.D.), unseñormayorque
murió tras largaenfermedadensupropio
ranchito–ubicadodentrodeuncementerio
municipal-, y alquesólo se lepudodespedir
conunasencillaparaliturgia,dirigidaporel
mismoPatxi. El comentarioencasa fue
rotundo: “lospobresno tienen funeral”.A
esta reflexiónseunió también laexperien-
ciadeTrujillo y la constatacióndeque
tambiénallí había, sobre todoen las zonas
máspobres,unaclamorosaescasezde
agentespastorales–yconcretamentede
ministrosordenados. Pocoapoco la
reflexiónsehizo llamadaenmivida: “y yo,
¿porquéno?”. Esta llamadaal sacerdociose
concretó inicialmenteconmientradaenel
SeminarioDiocesanodeBilbaoen2000, y
en2005con laordenación–en laCatedral
deBilbao.
¿PorquéeligióAltoTrujillo?
- En realidad, antesdemiordenación, la
ideaeraqueyoapoyaríaenEl Salvador,
dondehabíavividoya3años;perounmes
antesel P. Iñaki sufrióun infartoque ledejó
convalecienteporuntiempo.Yomeofrecí a
parecía imposible que se pudiera
sobrevivir en aquellas condiciones.
Al volver en 2005 estaba muy crecido:
40.000 habitantes quizá; me sorprendí
de que hubiera tanta gente ya, pero me
parecía difícil orientarse, y al oscurecer
se me hacía peligroso.
¿Cuál ha sido la mayor fuente de
inspiración en el trabajo que realiza?
-El agradecimiento de las personas, su
solidaridad y su ejemplo de sacar
adelante familias en situaciones muy
difíciles, y sin perder el sentido
religioso. Además en algunos casos
especiales, ver la solución de problemas
graves (Rosita, Sebastián, Panchito,
etc.). Muchas personas que han
visitado, se han sentido luego muy
unidas y con un nuevo sentido en su
vida (Por ejemplo Santiago).
Para finalizar Padre, me podría decir,
¿qué es Solidaridad para usted?
-Para mí solidaridad es una fuerza que
impulsa a las personas a actuar de
modo altruista a favor de otros,
especialmente de quienes están en
situación más vulnerable, encontrando
en ello el sentido de su vida.
sustituirlepara3mesesensu tarea
pastoral, que incluía los centrospastorales
deCírculoSolidarioPerúenAltoTrujillo.
Vista lanecesidadpastoral, y lademorade
la recuperacióndelP. Iñakioptamospor
permanecer…yhaceya7años.
¿Cuál fue su primera impresión al llegar a
este Centro poblado?
-Era 1995, y aún era el AA.HH Cesar
Vallejo; era lo más pobre que había
visto nunca, solo arenal y ranchitos,
con algún puestito en el mercado: me
El padreyDr. enPsicologíaAitorEstebanÁguedaessacerdotedelCentroPobladoAltoTrujillo,muyqueridoy respetadopor toda lacomunidad,desdeautoridadeshasta lagentemáshumilde.Muchos
loconocenporsugranespíritudeSolidaridadyporaportardesde la vidasocio-religiosaalprogresodelAltoTrujillo.Se
paqu
e...
GUÍAACCIÓN SOLIDARIA
sersolidario34
10 máximas deuna solidaridadtransformadora1 Justicia+amor=solidaridad
2 Solidaridadsignificacompartir lacargadelosdemás.
3 Ningunapersonaesunaisla.Estamosunidos, incluso
cuandonosomosconscientes.
4 Cuandohablamosdesolidaridad,lohacemos
considerandotresdimensiones:
•Elementoconstitutivode nuestranaturaleza (SER)
•Actitudética (DEBERSER)
•Transformación(HACER)
GUÍAACCIÓN SOLIDARIA
sersolidario 35
5 LatomadeconcienciadelaSolidaridadconstitutivaylaética
noshadellevaralaSolidaridadtransformadora.
6 Todoloquehacemosrepercuteenlosdemás.
Parabienoparamal.
7 Nadadeloquehacemosesindiferente:
construyeodestruye.
8 Lasolidaridadtransformadoranoslleva
atrabajarporcambiar lasociedad.
9 Lasolidaridadesunaopcióndevida,
noesesporádica.
10 Lasolidaridadnosempujaaluchar
paraeliminarlasdesigualdades
existentesenlavidadelosgrupos
ypersonas.Todosytodassomos
igualesendignidadyderechos.
OPCIÓNLOS POBRES PRIMERO
sersolidario36
Cómo impulsar unacultura de la solidaridad
ntendamos por cultura
aquelloqueda sentidoa la vidapersonal y
colectiva. Y solidaridadcomoatención,
dedicacióny responsabilidadanteel otro.
¿Cómocrear el sentido solidario? ¿Qué
elementosdeberíamos tener encuenta
para impulsar la culturade la solidaridad?,
a continuaciónunensayoquenospuede
resultarútil.
Cultivar el sentimiento.Haciendover larealidadyprincipalmente la realidadpobre,
oscura ynecesitada. BertoldBrecht decía:
“Nohayquepasar indiferentepor los
rinconesoscurosdenuestra sociedad”. Nos
conmueven las realidadespobres cuando
las vemosypalpamos. Paraellohayque
ver, ir a los asentamientoshumanos,mirar
anuestroalrededor, quévemos, quépasa.
“Ojosquenoven, corazónquenosiente”.
Cultivar la mente.Ver y sentir nospuedellevar al asistencialismo, comoprimerpaso,
hacia “losotros”. Perononospodemos
quedar sólo con las emociones, nonos
podemos “escapar”de la realidad con
malas explicaciones.Tenemosque
descubrir porqué suceden las cosas, sin
falsas explicaciones. Hayquever las
causas, la raíz de las estructuras. Así
pasamosa la “sensibilidadpolítica”que
exige cambiosmásprofundos. Por tanto,
tenemosquepasardel sentimiento y la
emocióna la razón, a verporquépasa lo
quepasa. Ydeahí a lucharpor cambiar las
leyesno justas, denunciar corrupciones,
buscar solucionespormediodel diálogoy
no la violencia.
Hay que pasar a la acción.Hacen faltabrazos. Nonospodemosquedarparados.
Hayquebuscar soluciones, dialogarlas y
ponersea caminar.Tenemosquedar
nuestro tiempo, cualidades, dinero.
Reivindicar, trabajar díaadía enel campo
E
de la sociedadhasta liberarnos todos, y
llegar a la fraternidad total.
Asimismo;eldar y recibirnosdebe llevara
lagenerosidad. Tenemosunadeudaque
pagara losmáspobresynecesitados. La
mayoríade lascosasquetengonoson
conseguidaspormí, sondadaspormi
familia,por la sociedad,por la humanidad.
Yopertenezcoaesaminoríadeprivilegia-
dosdeesta tierra. Encambio, el70%del
Perúnopuedesalirde lapobreza, tenemos
queayudarlos.Tengounadeudaconmis
hermanosperuanos, especialmente los
máspobres.Darhastaquemeduela,pero
conamor.
Hay que posicionarse.Nohayneutralidadquevalga. Desde lacompasióntengoque
pasara lasopciones. ¿Quéquiereshacer
contuvida? ¿Conquiénquierescolaborar?
¿Tú,dónde juegas?¿Conquiénesestás?
¿Dónde luchas?Todoestovacreandoun
posicionamientoencontradetanta
neutralidadexistentehoydíayquesólo
llevaalegoísmo.
Ycomocristianocatólicoquesoy,quiero
añadirquetenemosquetrabajar fuerte
contrauncristianismo individualista.
SomoshijosdelmismoPadre,por tanto
somoshermanos. Lasolidaridad, la
comuniónentre todos, esunade lasclaves
que Jesúsnos infundióconsupalabraycon
suvida. Porende, “nosotros”comofamilia
de Jesús, comoIglesia, tenemosquevivir
esta fraternidaddíaadíaen lavida
(matrimonio, familia, trabajo, sociedad,
política), así comoen laespiritualidad
(comuniónentre todos, fraternidadcon
Jesús, losmiembroseclesialesy losde
“fuera”).
Por tanto, todasy todos, conánimo y
entereza, empujemos yhagamosrealidad
lasolidaridad.
P. José Ignacio Zudupe
La solidaridad solopuede ser posible cultivando lamente y el corazónparapasar aunaacción
transformadora, lamismaque sederivadeunamarcadaopciónpor los empobrecidos.
OPCIÓNLOS POBRES PRIMERO
sersolidario 37
<<Ante la necesi-dad y la pobrezadebemos respon-der con una acti-tud proactivaque nos conllevea vivir una cul-tura plenamentesoidaria.
Respuesta
ACADEMIAENTENDER Y ACTUAR
sersolidario38
La complejidad de los seres humanos exige cada vez más un entendimiento de su actuar cimentado
en la solidaridad. ¿Cómo practicamos la solidaridad desde el hogar y los centros de estudio?
Valor de la solidaridaden el accionar humano
nte la solicitud para
opinaracercade laSolidaridad,miprimera
iniciativa fueunabreve reflexiónsobresu
complejidad enelaccionarcotidianodel ser
humano.Confiesoquemepareciómás
difícil asociarlaanuestros tiempos de
vertiginososcambiosexperimentadosen
lasúltimasdécadas, comoconsecuenciade
losavances tecnológicosy la influenciade la
economíaglobalizadadel libremercadoen
superspectivadecompetitividad, calidad,
eficiencia, eficacia, rentabilidadyeconomici-
dadconperceptibledeteriorode las
relacioneshumanas,debidoa una
neoaxiología (nueva jerarquíadevalores)
queponeénfasisenunbienestarmaterial
individual ydescuida ladignidadde la
persona.
Losvaloressonunconjuntodecreencias
queregulan laprácticayaceptaciónsocial
dedeterminadaconducta.Recordemosque
laspersonasnosomosuna islanimenos
autosuficientes. Somos, comodecía
Aristóteles, “animalessociales”ynecesita-
mosdecierta reciprocidad.Ser solidarioes
reconocer, enelbiencomún,el sentidode
unavidacualitativamejorpara todos.No
importaquealgunoscreanqueestoes
caridadyaltruismo.Pero, enesencia, es
muchomásquesimpledesprendimiento,
pues lasolidaridadconsisteenprivilegiar los
valoresquedestierrantodas las formasde
egoísmo.
Es tan importanteynecesaria la solidaridad
humanaqueel calendario internacional
consignaun“Díade laSolidaridad”, fechado
el31deagosto, con la finalidadde
promoverla tantoenelámbitopúblico
comoprivado,propiciandoquese
internaliceen laniñezy la juventud como
insumoinsoslayableparacimentarun
mundodepazyarmonía.Hacedos
milenios, elRabídeGalileauniversalizóeste
mensajecuandomandóamarnos losunos
a losotrosycondenóaquieneshacenuna
deidadde la riquezamaterial.
Lospsicólogosconceptúanque la
solidaridadesunaactitudyuncomporta-
miento:unaactitudporquenos inclinaa
responder favorablementea lasnecesida-
desdenuestrogrupo,denuestroprójimo;y
unaformadeconducta, cuandopasamos
delpensamientoa laacción.
En lapraxispodemosobservar la solidari-
dad cadavezquenos identificamos
fraternalmentecon lasdemáspersonas, y
cuandocomprendemossusproblemasy
susnecesidades, cooperando parasu
solución.Porejemplo, anteunterminado
contexto, comolaocurrenciadeundesastre
natural,noshacemos inmensamente
fuertesypodemosasumir sin temor
grandesdesafíos, al tiempoqueresistimos
confirmeza losembatesde laadversidad.
El solidariose interesapor losdemás,pero
nosequedaen lasbuenas intencionessino
queseesmeraporayudarlosdemanera
efectivacuandoseencuentranen
dificultades. Estamaneradeser, inspirada
poreldeseodesentirseútil yhacerelbien,
seve recompensadacuando lascondicio-
nesdevidadeaquellosaquienessequiere
ayudar,mejoran.Cuandosepersigueuna
causanobley justa (porque loshombres
tambiénsepuedenunirparahacerdaño)
cambiaymejoraelmundo,haciéndose
máshabitableymásdigno.
Lasolidaridadnosóloseprecisaentre los
desfavorecidospor la fortuna,entre
oprimidos, entreaquellosquesufren,
carecende instrucciónodesconocen las
orientacionesde la justicia.Debeestar
presentecadavezquealguiennecesite
ayudasinqueseamenesterque lasolicite
expresamente. Ser solidarioescomprender
lanecesidadenelmomentooportuno.
Significa sentirseafectadopor las
necesidadesajenascomosi fueran
propias. Enestesentidonuestra
solidaridadsemanifies-
tahacia toda la
humanidadtan
pobladaparaquienessufrendiscriminación
xenofóbica,hambre, sida,adicciones,
abusosyguerras.
Martha Lamela RíosDra. en Ciencias de la Educación
A
ACADEMIAENTENDER Y ACTUAR
sersolidario 39
<<Significa reconocer en el biencomún, el sentido de una vidacualitativa mejor para todos/as.
Ser solidario
Lasolidaridad, comocualquiervalor
tambiéntieneuncomponenteafectivo.No
esel cumplimiento forzadoofríodeldeber,
sinoelafándeayudaryparticiparpara
alcanzarunameta. Lasolidaridadse
manifiestaenelámbito educacional
medianteel funcionamientode las
instituciones en lasqueseconstatael
trabajodeasociacionesdepadresy
consejosescolaresempeñados, con
convicción,en el logrodemetas frentea las
carencias detipomaterial, comohumano.
Deallí que lasolidaridadtengaquever
muchoconel liderazgoy la inspiración.
Cuandoalguienseconvenceyactúa, los
demás losiguen. Losplanesdetrabajo, aún
enelhogar, requierendel liderazgoyel
ejemplode lospadres.
Enunasociedad comolanuestra, inserta
en la tribuplanetariay laglobalización,no
podemosperderdevistael rolquecumplen
losmediosdecomunicaciónal ladode las
organizacionesnogubernamentales (ONG)
que luchanpordiversascausasque
consideran justasenprodelbienestarde la
humanidad.Talesel casode laONGCírculo
SolidarioPerú, cuyadenominación,por lo
menosenteoría, concederazóna lodicho
líneasarriba.
Consideronecesario trabajarparaeducary
educarnosen lavirtudsolidaria,distintivay
enriquecedora de lacomunidadhumana,
reconociendo nuestrocompromisodedar
mayorpesoal comportamientodeapoyoa
losdemás, sindescuidaranuestrapropia
persona.
MUESTRA FOTOGRÁFICASOLIDARIDA QUE TRANSFORMA
sersolidario40
En el marco de la II Campaña: Solidaridadque tranforma,
fotógrafosprofesionales y aficionadosde la ciudadanía trujillana
fueronpartícipesdeunanovedosamuestra fotográficaquenos
hizo reflexionar sobrenuestrapráctica vivencial de solidaridad.
Lente solidario
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“Sonrisa de abrigo”Unamadre abriga a supequeñahija amásde
4600msnmenCushuro. Lucila sonríe, ellaquizáno lo sepa: Elmundoallá fuera llora y
muerede frío. Ante esta realidad¿demostramos solidaridad?Huamachuco – La Libertad
MaycolAraujoCabanillas<<
“Compartir”Niñodeescasos recursos sedesprendede lopocoquepuede tener enelmomento ynosdemuestra inocenciaen susojos y esta acciónde solidaridadabsoluta.Otuzco – La Libertad
MartínRebazaPonceDe León
“15-04-2012”En losdiccionarioshaymuchasdefinicionesdesolidaridad, ¿Ypara ti, quées?Descubramosnuestropropioconcepto.Trujillo – La Libertad
SisiNarváezContreras <<
“De una olla para todos”Arraigadacostumbrequeaúnsepracticaenmuchascomunidades, laolla comúnesungranejemplode lasolidaridadconelprójimo.Huamachuco – La Libertad
OlgaKato Sáenz <<
Lasolidaridadnoescaridad,escompartirconotronosóloloquetenemos,sinolavidamisma.Trujillo–LaLibertad
RenatoMillaVelezmoro <<
“Reír”Solidaridad,partedehechosmuybásicoscomojugary reír conniñosdesconocidosde forma libre.Trujillo – La Libertad
RenatoMillaVelezmoro
“Donde come uno,comen dos”
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MUESTRA FOTOGRÁFICASOLIDARIDA QUE TRANSFORMA
sersolidario 41
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“Pescandosolidaridad”Solidaridadnoessolodar, sinotambién,enseñaraganarseelpan.Trujillo – La Libertad
Arthur Y Jean Izquierdo
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“Pequeño gran don”Loqueavecesparecepequeñoe insignificanteparanosotros,puedesermagnoyvaliosoparaeldesarrollodeotros.Viviendo lasolidaridad, cultivamosunamejor sociedad.Trujillo – La Libertad
Jean Kolbert Izquierdo Villalobos<<
“No te mueras,aquí hay pescado”DospelícanosmoríanenHuanchaco la tardedeldomingo27demayo.Seguramente,volaronhastaallí porpescado.Ungrupodejóvenesorganizabael “Pelican’sDay”, llegaronconbaldes repletosdealimento.Eldíasehizomenosgrisgraciasa lasolidaridad.Huanchaco -Trujillo
Oscar Paz Campuzano
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“Unidos en el dolor”Enmi labordeperiodista, captéungestodesolidaridadenunaccidente.Unpadreysuhijoquedaronheridos. Elhermanodelmenortratadeauxiliarlo.Moche -Trujillo
Víctor Castillo Bacon
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“Quien da pronto,da dos veces”Proverbio latinosegúnel cualquiensemuestrasolidarioenelmomentooportuno,merecedoblementeelagradecimiento. ¡Noesperemosquenuestroentornoagoniceparaser solidarios!Trujillo – La Libertad
Arthur Izquierdo Villalobos
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“Madre hogar”¿Esmásmadrequiengestaydaa luzalbebéoaquellaque locríay loeduca?Retratodeunamadresustitutaysushijosadoptivosenunalberguea lasafuerasdeTrujillo.Uncálidohogarcimentadoen lasolidaridad.Laredo -Trujillo
Christian Cruz Bellido
