ANA MARÍA AYALA ROMÁN MAESTRÍA EN FILOSOFÍAUNIVERSIDAD DEL VALLEPROFESORES: JEAN PAUL MARGOT, MAURICIO ZULUAGA.

DETERMINISMO Y LIBERTAD: UN ANÁLISIS DE LAS TEORÍAS INCOMPATIBILÍSTA Y COMPATIBILISTA EN LA FILOSOFÍA DE BARUCH

SPINOZA Y DAVID HUME

1. Doctrina determinista y doctrina libertaria: argumentos a favor y en contra1.1. Argumento determinista1.1.1. Argumentos a favor y en contra del determinismo1.2. Argumento libertario1.2.1. Argumentos a favor y en contra de la doctrina libertaria1.3. Incompatibilismo y compatibilismo.

2. La ética de Spinoza: Determinismo y liberación.2.1. El sistema determinista en la filosofía de Spinoza2.1.1. Panteísmo e inmanencia.2.2. Una filosofía practica: objetivo de la filosofía spinocista2.3. La ética como explicación del comportamiento humano: determinismo en la

naturaleza humana.2.4. La ética como medio para la liberación del hombre: padecimiento, servidumbre y

libertad.2.5. Determinismo causal y libertad: el deseo como causa de la acción libre.

3. David Hume: Un estudio de la naturaleza humana como fundamento de la ética 3.1. La ciencia moral: cientificidad en los análisis morales3.2. El funcionamiento de la naturaleza humana en el ámbito epistemológico3.2.1. La asociación de ideas: la relación de contigüidad, semejanza y causal.3.3. Hume contra los racionalistas e intelectualistas éticos: “la razón como esclava de las

pasiones”.3.3.1. ¿Qué es la razón?3.3.2. Funciones de la razón 3.3.3. ¿Qué es una pasión?: definición y distinciones3.3.4. Determinismo causal en la filosofía humeana: los motivos, sentimientos y carácter

como causas de las acciones.3.3.5. Análisis humeano acerca de la libertad humana.

4. El análisis causal e intencional como explicación de las acciones humanas4.1. Tradición aristotélica y galileana: dos modelos de explicación4.1. El modelo hempeliano de explicación4.2. Critica al modelo de explicación hempeliano: una mirada desde la intensión.4.2.1. El modelo hempeliano: determinismo explicativo4.2.2. El modelo intencional: determinismo y libertad como base de la explicación de la

acción humana.

5. Conclusiones.