Desmascarando as farsas do cristianismo

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  • 8/7/2019 Desmascarando as farsas do cristianismo

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    Desmascarando as farsas do cristianismo decatlicos e protestantes - Parte I

    Obeliscos

    Smbolo mais conhecido, relacionado a adorao ao Deus Sol.

    Ve ja, a adorao ao Deus Sol sempre foi um artifcio usado por Lcifer paralevar a humanidade no adorar o verdadeiro DEUS, afetando tambm o povode Israel que construiu at obeliscos (descritos na Bblia como colunas ) paraadorao a Baal, o Deus Sol.

    Veja abaixo alguns versculos da Bblia Sagrada, onde DEUS mandadestruir todos Obeliscos:

    (II Reis 10:25 a 27) Sucedeu que, acabado o oferecimento doholocausto, ordenou Je aos da sua guarda e aos capites: Entrai,feri-os, que nenhum escape; e os da guarda e os capites oslanaram fora e penetraram no mais interior da casa de Baal,e tiraram as colunas que estavam na casa de Baal, e asqueimaram. Tambm quebraram a prpria coluna de Baal , ederrubaram a casa de Baal, e a transformaram em latrinas at aodia de hoje. Assim Je exterminou de Israel a Baal.

    (Osias 10:1-2) "Israel vide luxuriante, que d o fruto; segundo aabundncia do seu fruto, assim multiplicou os altares; quantomelhor a terra, tanto mais colunas fizeram. O seu corao falso;

    por isso sero culpados; o SENHOR quebrar os seus altares, edeitar abaixo as colunas.

    Obelisco Laterano Roma. Perceba que no cume do Obeliscosempre existe uma forma de pirmide.

    O obelisco uma antiga inveno egpcia. Os egpcios acreditavam que oesprito do deus do sol, R, habitava no obelisco. Portanto, trs vezes ao dia, sepossvel, adoravam e faziam preces ao obelisco, sempre voltados para o oriente.O maior obelisco no mundo o monumento a Washington, na capital norte-americana. Esse monumento foi criado pelos maons em homenagem aoprimeiro presidente dos EUA. Para ver como o obelisco importante para osmaons, voc somente precisa ir a um cemitrio onde haja maons enterrados eobservar os tmulos que exibem obeliscos como lpide. Texto tirado dosite:http://www.espada.eti.br/free13.asp

    http://www.espada.eti.br/free13.asphttp://www.espada.eti.br/free13.asphttp://www.espada.eti.br/free13.asphttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3e/Obelisk-Lateran.jpghttp://www.espada.eti.br/free13.asp
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    Veja algumas fotos que mostram obeliscos ou formas de pirmides,usadas por Igrejas evanglicas e catlicas:

    Primeira Igreja Presbiteriana de Portland - EUA

    Vaticano, obelisco da Praa So Pedro.

    Roma, obelisco - Igreja Santa Maria Maggiore

    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b5/Maggiore-obelisk.jpghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d1/Watykan_Bazylika_sw_Piotra.JPGhttp://www.fpcpdx.org/images/fpc-church-street_lg.jpg
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    Igreja Mrmon

    Igreja Catlica

    Igreja Batista

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    Igreja Batista em Cleveland

    Igreja Catlica

    Igreja Metodista

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    Igreja Metodista de Londrina - Brasil

    Igreja Catlica - Roma

    Os maons tambm usam os obeliscos em seus tmulos, vejaabaixo:

    http://www.oldcitycemetery.com/masons.htm

    http://www.oldcitycemetery.com/masons.htmhttp://www.oldcitycemetery.com/masons.htmhttp://www.oldcitycemetery.com/masons.htm
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    https://reader009.{domain}/reader009/html5/0524/5b05ae721a7cb/5b05ae797139f.jpg

    http://martas.org/010123/cemetery.htm

    http://www.graveaddiction.com/dalepmaso.html

    Veja acima, a Baslica de So Pedro e a Praa So Pedro.

    http://www.ohiofamilyresearch.com/masonic.jpghttp://www.ohiofamilyresearch.com/masonic.jpghttp://martas.org/010123/cemetery.htmhttp://martas.org/010123/cemetery.htmhttp://www.graveaddiction.com/dalepmaso.htmlhttp://www.graveaddiction.com/dalepmaso.htmlhttp://www.graveaddiction.com/dalepmaso.htmlhttp://martas.org/010123/cemetery.htmhttp://www.ohiofamilyresearch.com/masonic.jpg
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    A Praa So Pedro possui o maior crculo solar da terra com as oitoetapas e o obelisco, antigo smbolo pago, a habitao do falso deussolar do Egito. Estude voc mesmo sobre os obeliscos e a roda dasoito etapas no site Google.

    Deus sempre abominou os obeliscos como visto no incio do estudo. (AT 5:29) - Porm, respondendo Pedro e os apstolos, disseram: Maisimporta obedecer a Deus do que aos homens.

    (MC 7:7) - Em vo, porm, me honram, Ensinando doutrinas que somandamentos de homens.

    CONCLUSO

    Os obeliscos foram criados e cultuados pelos os pagos adoradores do falsodeus sol.

    Sabemos que Deus sempre abominou e combateu os obeliscos, como vimos naBblia.

    Saiba que a maior abominao para Deus a adorao ao falsodeus sol,leia (Ezequiel 8: 16 e 17)e pegue o contexto.

    O Natal Leia abaixo o que as enciclopdias relatam sobre este dia:

    A festa do Natal foi instituda oficialmente pelo Papa romano Librio no ano354. Na verdade, a data de 25 de dezembro no se deve a um estrito aniversriocronolgico, mas sim substituio, com motivos cristos, das antigas festaspags - onde os pagos tributavam homenagem s falsas divindades do oriente -- expressam o sincretismo da festividade, de acordo com as medidas deassimilao religiosa adotadas por Constantino.

    A razo provvel da adoo do dia 25 de dezembro que os primeiros cristosdesejaram que a data coincidisse com a festa pag dos romanos dedicada "aonascimento do sol inconquistado",que comemorava o solstcio do inverno. Nomundo romano, a Saturnlia, comemorada em 17 de dezembro, era um perodode alegria e troca de presentes. O dia 25 de dezembro era tido tambm como odo nascimento do misterioso deus iraniano Mitra, os olda virtude. (Enciclopdia Britnica do Brasil Publicaes Ltda; Artigo-Natal).

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    "A festa do natal no estava includa entre as primeiras festividades da Igreja...os primeiros indcios dela so provenientes do Egito... os costumes pagosrelacionados com o princpio do ano se concentravam na festado natal". (Enciclopdia Catlica, edio de 1911).

    A data atual foi fixada no ano 440 d.C, afim de cristianizar grandes festas pagsrealizadas neste dia: A festa Mitraica ( religio Persa que rivalizava com ocristianismo nos primeiros sculos), que celebravam o NATALIS INVICTISSOLIS (nascimento do vitorioso sol) e vrias outras festividades decorrentes dosolstcio de inverno, como a Saturnlia em Roma e os cultos solares entre Celtase os Germnicos. (Enciclopdia Barsa, 1998, volume 11, pg. 274).

    Na verdade, a sua instituio no ano 354 pelo Papa Librio talvez se tenhadevido necessidade de cristianizar as festas que vrios povos pagoscelebravam por altura do solstcio de inverno. Assim, em vez de proibir as festaspags, forneceu-lhes um pretexto cristo.

    Ver na enciclopdia on-line : http://pt.wikipedia.org/wiki/Natal

    CONCLUSO

    Mais uma vez vemos a interveno da igreja catlica ao cristianizar uma dia queos pagos comemoravam e cultuavam ofalso deus sol.

    Voc acha certo a cristianizao de um dia pago, dedicado aofalso deus sol,que Deus disse em Ezequiel 8: 16, 17ser uma grandeabominao?

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    A rvore de Natal Analisando a Bblia Sagrada em Jeremias 10:2-4 - "Assim diz o Senhor: Noaprendais o caminho das naes, nem vos espanteis com os sinais do cu;porque deles se espantam as naes, pois os costumes dos povos so vaidade;corta-se do bosque um madeiro e se lavra com machado pelas mos do artfice.Com prata e com ouro o enfeitam, com pregos e com martelos o firmam, paraque no se mova. Em Jeremias 40:2-6, Isaas 44:14-17, Osias 4:13e Dt. 16:21 , vemos que os povos, desde a antigidade, possuam o costume de utilizar a madeira bem como as rvores, com fins de idolatria. Muitas dessas rvores ou pedaos de madeira serviam para adorao e culto domstico. O pinheiro, smbolo natalino, possui a mesma conotao. Deus nos ordena no imitar esse caminho nem segui-lo! Certas

    pessoas se enganam ao pensar que isso significa que no faz mal ter uma rvore de Natal. Com ela nos associamos festividade gentlica . As idias referentes a rvores sagradas so muito antigas. Uma antiga fbulababilnica falava de um pinheirinho que nasceu de um tronco morto. O velho tronco simbolizava Ninrode morto e o novo pinheirinhoque Ninrodetinha vindo viver novamente em Tamuz!

    Na Roma Antiga, os Romanos penduravam mscaras de Baco empinheiros paracomemorar uma festa chamada de "Saturnlia", que coincidia com o nossoNatal.

    Enciclopdia on-line: http://pt.wikipedia.org/wiki/Natal

    http://pt.wikipedia.org/wiki/354http://pt.wikipedia.org/wiki/354http://pt.wikipedia.org/wiki/354http://pt.wikipedia.org/wiki/Solst%C3%83%C2%ADcio_de_Invernohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Solst%C3%83%C2%ADcio_de_Invernohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Solst%C3%83%C2%ADcio_de_Invernohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Solst%C3%83%C2%ADcio_de_Invernohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Solst%C3%83%C2%ADcio_de_Invernohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Natalhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Natalhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Natalhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Ninrodehttp://pt.wikipedia.org/wiki/Ninrodehttp://pt.wikipedia.org/wiki/Ninrodehttp://pt.wikipedia.org/wiki/Ninrodehttp://pt.wikipedia.org/wiki/Ninrodehttp://pt.wikipedia.org/wiki/Ninrodehttp://pt.wikipedia.org/wiki/Roma_Antigahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Roma_Antigahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Roma_Antigahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Bacohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Bacohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Bacohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Pinheirohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Pinheirohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Saturn%C3%83%C2%A1liahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Saturn%C3%83%C2%A1liahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Saturn%C3%83%C2%A1liahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Natalhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Natalhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Natalhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Saturn%C3%83%C2%A1liahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Pinheirohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Bacohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Roma_Antigahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Ninrodehttp://pt.wikipedia.org/wiki/Ninrodehttp://pt.wikipedia.org/wiki/Natalhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Solst%C3%83%C2%ADcio_de_Invernohttp://pt.wikipedia.org/wiki/354
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    Veja abaixo a rvore de natal do vaticano, montada na praa de So Pedro. Elamede 35 metros de altura e tem 110 anos. Vaticano.

    (Deut - 16:21) No estabelecers poste -dolo, plantandoqualquer rvore junto ao altar do SENHOR teu Deus, que fizeres para ti.

    CONCLUSO

    Deus sempre combateu o uso da rvore de natal como vimos naBblia, a Igreja Catlica mais uma vez passa pela autoridade deDEUS e a santifica; e para rimar; Com quem voc fica?

    *********************************&&&**********************************

    A Pinha Para os pagos, o pinheiro e a pinha simbolizam a vida eterna. Este estudo

    ilustrado sobre o uso generalizado da pinha nos grupos pagos antigos mostracomo ela tambm foi adotada no catolicismo romano.

    Os pagos sempre cobiaram e buscaram a vida eterna adorando ereverenciando diversos objetos encontrados na natureza. Esse tipo de adorao claro, cumpre a definio bblica do paganismo. Veja: "Pois mudaram a verdade de Deus em mentira, e honraram e serviram mais a criatura do queo Criador, que bendito eternamente. Amm." [Romanos 1:25]

    medida que ingressamos no fim dos tempos, descobrimos que o paganismo est aumentando na sociedade. Na verdade, bem possvel queeste sculo possa representar o auge do paganismo em toda a histria.Quem est por trs do paganismo de todos os tipos e de todas as pocas Satans, de modo que no devemos ficar surpresos ao descobrir que muitas prticas do paganismo ou do satanismo so comuns em todo o mundo.

    http://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasc4.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasc3.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasc2.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasc1.jpg
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    Um dos pontos comuns da adorao pag o smbolo usado pararepresentar a vida eterna, o pinheiro, tanto pequeno como j rvore crescida. Alm disso, a pinha reverenciada porque o fruto produzido pelo pinheiro. Como todas as pessoas de todas as pocas desejam viver parasempre, o pinheiro e a pinha tm sido poderosos e antigos smbolos da vida

    eterna.

    Vamos examinar abaixo os vrios grupos pagos queutilizaram apinha em suas cerimnias, nos rituais e na arte.

    A MO MGICA DE BRONZE, data do perodo final do ImprioRomano, quando todas as formas de adivinhao, do uso da bola decristal at a astrologia floresceram. A mo tem smbolos, como umacabea de enguia e uma pinha, da religio de mistrios romanos deDionsio. Os adoradores de Dionsio procuravam entrar em um

    estado de frenesi, durante o qual tinham vises sobre o futuro."[Mind and Magic , Francis X. King, Crescent, Gr-Bretanha, 1991, pg150] Observe a pinha no polegar dessa mo. Acho muitointeressante que a pinha estava intimamente associada com essareligio em particular, cuja nfase estava na predio do futuro, nasorgias sexuais e em adivinhar a sorte.

    A gravura acima de um deus Asteca segurando uma pinha e um pinheirinho, smbolos do renascimento e do sol.

    http://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasc6.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasc5.jpg
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    A gravura acima, do basto com uma pinha na ponta, um smbolo dodeus-sol Osris, Museu Egpcio, Turin, Itlia. A adorao a Osris teveorigem no Egito, onde ele era a figura messinica que morreu pelo bem do povo e cuja me, sis, era adorada como a virgem-me. Osris era afalsificao egpcia de Jesus.

    Esta gravura acima de um deus alado assrio com uma pinha,representando o poder da regenerao. A maior parte do paganismo nahistria pode ser rastreada diretamente a Tamuz, na Babilnia. Semramis,a me de Tamuz, foi a primeira virgem-me na histria mundial, e viveucerca de dois mil anos antes do nascimento de Jesus Cristo.

    A gravura acima representa BACO, o deus da bebida segurando um bastoque tem uma pinha na ponta. Os pagos gostam de beber prodigamente ese deleitam em suas bebedeiras. Portanto, no devemos ficar surpresos ao

    http://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasc9.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasc8.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasc7.jpg
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    saber que Baco celebrado como se estivesse desejando a vida eterna, aomesmo tempo em que se embriaga. Voc j observou que a Igreja CatlicaRomana enfrenta o problema do alcoolismo entre seu clero e seus fiis? Alm disso, pases catlicos, como a Irlanda, Frana e Itlia tambm soconhecidos pelo alto consumo de lcool.

    Este acima Dionsio, o deus grego, carregando um basto com a pinha na ponta como smbolo da fertilidade. As crianas so sempre vistas como aextenso da vida da humanidade. Portanto, previsvel que a pinha estejaligada com a nova vida da concepo de filhos.

    O cajado do PAPA possui a pinha do paganismo, veja:

    A gravura acima a direita do papa, a da maior pinha do mundo, localizada naBaslica de So Pedro, no Vaticano, chamada, o Ptio da Pinha.

    CONCLUSO

    O Catolicismo romano incorporou elementos das prticas pags em suasdoutrinas, nos rituais, na arte e na arquitetura, na verdade e infelizmente, oCatolicismo Romano uma falsificao do cristianismo, pois DEUS sempreabominou todas as prticas e costumes dos pagos.

    http://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasc14.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasc11.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasc12.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasc13.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasc10.jpg
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    Imagens de Escultura Os povos pagos sempre representaram seus Deuses e tambm seus dolos emimagens de escultura, isso facilmente constatado pela histria e a arqueologia.

    DEUS proibiu tal prtica criando o segundo mandamento dos dez,que diz:

    (xodo 20:4) - No fars para ti imagem de escultura, nem algumasemelhana do que h em cima nos cus, nem em baixo na terra,nem nas guas debaixo da terra.

    (xodo 20:5) - No te encurvars a elas nem as servirs; porque eu, oSENHOR teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqidade dos paisnos filhos, at a terceira e quarta gerao daqueles que me odeiam.

    (xodo 20:6) - E fao misericrdia a milhares dos que me amam e aosque guardam os meus mandamentos.

    A IGREJA CATLICA comprometida com a poltica econseqentemente com os pagos que eram e ainda so a maioriano mundo, cristianizou a prtica da venerao s imagens deescultura, e foi alm, removendo de seus livros, o 2 mandamentode DEUS. Ver Catecismo .

    O Segundo Conclio de Niceia, realizado em 787, declarou a legitimidade doque chamado pelos atuais protestantes e evanglicos, como venerao de

    imagens, definindo que segundo o ensino dos Padres da Igreja e segundo atradio universal da Igreja crist, se podiam propor venerao dos fiis,conjuntamente com a Cruz, as imagens da Me de Deus, dos Anjos e dosSantos, tanto nas igrejas como nas casas ou ao longo dos caminhos.

    Texto acima tirado da enciclopdia on-line, confira no Link abaixo:

    http://pt.wikipedia.org/wiki/Veneracao de imagens

    A IGREJA CATLICA teve que dividir o 10 mandamento em dois paracompensar a perda do 2; Veja, livro de Catecismo.

    CONCLUSO

    Perceba que a grande vtima da paganizao do Cristianismoocorrida nos primeiros sculos foi verdadeira adorao . Asperguntas como adorar, quando adorar e a quemadorar tinham verdadeiras respostas antes da paganizao doCristianismo. Como vimos, para conciliar pagos e cristos, as imagens de escultura foram aceitas pela Igreja Catlica. A forma deadorao comeava a mudar - uma terrvel violao adorao e lei de Deus, estava evoluindo gradativamente atravs da Igreja Catlica; uma nova resposta pergunta como adorar estavasurgindo; O paganismo prevalecia sobre o cristianismo e averdadeira adorao.

    http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Segundo_Conc%C3%ADlio_de_Niceia&action=edithttp://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Segundo_Conc%C3%ADlio_de_Niceia&action=edithttp://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Segundo_Conc%C3%ADlio_de_Niceia&action=edithttp://pt.wikipedia.org/wiki/787http://pt.wikipedia.org/wiki/787http://pt.wikipedia.org/wiki/787http://pt.wikipedia.org/wiki/Protestantismohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Protestantismohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Protestantismohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Padres_da_Igrejahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Padres_da_Igrejahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Padres_da_Igrejahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Venera%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o_de_imagenshttp://pt.wikipedia.org/wiki/Venera%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o_de_imagenshttp://pt.wikipedia.org/wiki/Venera%C3%83%C2%A7%C3%83%C2%A3o_de_imagenshttp://pt.wikipedia.org/wiki/Padres_da_Igrejahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Protestantismohttp://pt.wikipedia.org/wiki/787http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Segundo_Conc%C3%ADlio_de_Niceia&action=edit
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    Imagens e Artefatos do Sol

    Veja qual a maior abominao que Deus considera:

    (Ezequiel 8:15, 16, 17, 18) - E disse-me: Vs isto, filho do homem?Ainda tornars a ver abominaes maiores do que estas. 16- Elevou-me para o trio interior da casa doSENHOR, e eis que estavam entrada do templodo SENHOR, entre o prtico e o altar, cerca devinte e cinco homens, de costas para o templodo SENHOR, e com os rostos para o oriente; eeles, virados para o oriente adoravam o

    sol . 17- Ento me disse: Vs isto, filhodo homem? H porventura coisa mais leviana para a casa de

    Jud , do que tais abominaes, que fazem aqui? ... 18- Por issotambm eu os tratarei com furor; o meu olho no poupar, nemterei piedade; ainda que me gritem aos ouvidos com grande voz,contudo no os ouvirei.

    Deus manda destruir todas imagens d o sol, veja abaixo.

    Abaixo o rei de Israel Josias inspirado por Deus mandoudestruir todos os objetos de cultopag o: o: o: o:

    (II Crnicas 34:7) - E, tendo derrubado os altares, e osbosques, e as imagens de escultura, at reduzi-los a p, e tendo despedaado todasas imagens do sol em toda a terra deIsrael, ento voltou para Jerusalm.

    Abaixo o prprio Deus falando: (Ezequiel 6:4) - E sero assolados os vossos altares, equebradas as vossas imagens do sol e derrubareios vossos mortos, diante dos vossos dolos.

    Veja agora algumas das muitas imagens do sol queprovam que a Igreja Romana trouxe do paganismoa adorao ao sol, contradizendo a Bblia querepudia as imagens do sol:

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    Moedas Papais

    Acima est FIDES, como esta retratada acima do plpito dosbeneditinos 'Melk Monastery ' no Danbio na ustria, feita no inicio dosculo 18. Nessa FIDES' na mo esquerda est a taa dourada (em frenteda cruz) e a mo direita da mulher est a imagem pag do sol.

    Marble, bronze, white and golden stucco Sam Pietro em Rome

    http://www.csbsju.edu/sjprep/old/melktour.htmlhttp://www.csbsju.edu/sjprep/old/melktour.htmlhttp://www.csbsju.edu/sjprep/old/melktour.htmlhttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca7.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca6.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca5.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca4.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca3.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca2.jpghttp://www.csbsju.edu/sjprep/old/melktour.html
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    Abbada da Baslica de So Pedro

    Tumulo do Papa Alexander VII Baslica de So Pedro / Esta a mulher do lado direito da foto dotumulo, note a imagem do sol que ela abraa ao peito.

    http://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca12.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca11.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca9.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca10.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca8.jpg
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    A Baslica do Santo Sepulcro, em Israel.

    The Cloister window in Bethlehem.

    Traditional birthplace of Jesus - Basilica of the Nativity, Bethlehem.

    Golgatha, Basilica of the Holy Sepulchre, Jerusalem .

    Homepage clique aqui e veja.

    http://www.christusrex.org/www1/terras/bt-catherine-2-s.jpghttp://www.christusrex.org/www1/terras/bt-catherine-2-s.jpghttp://www.christusrex.org/www1/terras/bt-star-1-s.jpghttp://www.christusrex.org/www1/terras/bt-star-1-s.jpghttp://198.62.75.1/www1/jhs/JHS-calvary-cs.jpghttp://198.62.75.1/www1/jhs/JHS-calvary-cs.jpghttp://216.239.39.104/translate_c?hl=pt-BR&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en%7Cpt&u=http://198.62.75.1/www1/jhs/TSsptopo.html&prev=/language_toolshttp://216.239.39.104/translate_c?hl=pt-BR&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en%7Cpt&u=http://198.62.75.1/www1/jhs/TSsptopo.html&prev=/language_toolshttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca20.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca19.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca18.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca17.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca16.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca15.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca14.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca13.jpghttp://216.239.39.104/translate_c?hl=pt-BR&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en%7Cpt&u=http://198.62.75.1/www1/jhs/TSsptopo.html&prev=/language_toolshttp://198.62.75.1/www1/jhs/JHS-calvary-cs.jpghttp://www.christusrex.org/www1/terras/bt-star-1-s.jpghttp://www.christusrex.org/www1/terras/bt-catherine-2-s.jpg
  • 8/7/2019 Desmascarando as farsas do cristianismo

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    Note a imagem do sol na vestimenta do Papa

    http://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca25.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca24.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca23.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca22.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca21.jpg
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    Joo Paulo II se prostra de joelhos perante a imagem do sol.

    CONCLUSO Deus sempre combateu as imagens do sol, como vimosna Bblia, a Igreja Catlica as santifica; De que lado vocfica?

    Smbolos do falso deus sol

    Veja abaixo smbolos de Baal e Shamash, e compare-os com ossmbolos da Igreja Romana:

    http://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca29.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca28.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca27.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmasca26.jpg
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    Acima est uma coluna do falso deus sol baaL, encontrada na cidadeCanaanita, Hazor, no norte de Israel, datada de 1300 anos antes da poca deCristo. Fonte :http://azorion.tripod.com/petro_ideogram_anomalies.htm

    Acima estshamash o falso deus sol Babilnico.

    Fonte: MuseuBritnicohttp://www.thebritishmuseum.ac.uk/compass/ixbin/hixclient

    Veja abaixo a comparao dos smbolos de baal e shamash com osda igreja romana:

    Smbolo de representao do falso deus shamash.

    Acima: O papa Joo Paulo II comemora o pentecoste, junho de 2001.

    "pelo servio fotogrfico do romano L'Osservatore"

    http://azorion.tripod.com/petro_ideogram_anomalies.htmhttp://azorion.tripod.com/petro_ideogram_anomalies.htmhttp://azorion.tripod.com/petro_ideogram_anomalies.htmhttp://www.thebritishmuseum.ac.uk/compass/ixbin/hixclient.exe?_IXDB_=compass&_IXFIRST_=1&_IXMAXHITS_=1&_IXSPFX_=graphical/full/&$+with+all_unique_id_index+is+$=OBJ1741&submit-button=summaryhttp://www.thebritishmuseum.ac.uk/compass/ixbin/hixclient.exe?_IXDB_=compass&_IXFIRST_=1&_IXMAXHITS_=1&_IXSPFX_=graphical/full/&$+with+all_unique_id_index+is+$=OBJ1741&submit-button=summaryhttp://www.thebritishmuseum.ac.uk/compass/ixbin/hixclient.exe?_IXDB_=compass&_IXFIRST_=1&_IXMAXHITS_=1&_IXSPFX_=graphical/full/&$+with+all_unique_id_index+is+$=OBJ1741&submit-button=summaryhttp://216.239.39.104/translate_c?hl=pt-BR&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en|pt&u=http://www.vatican.va/news_services/or/photo/ph019_eng.html&prev=/language_toolshttp://216.239.39.104/translate_c?hl=pt-BR&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en|pt&u=http://www.vatican.va/news_services/or/photo/ph019_eng.html&prev=/language_toolshttp://216.239.39.104/translate_c?hl=pt-BR&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en|pt&u=http://www.vatican.va/news_services/or/photo/ph019_eng.html&prev=/language_toolshttp://www.thebritishmuseum.ac.uk/compass/ixbin/hixclient.exe?_IXDB_=compass&_IXFIRST_=1&_IXMAXHITS_=1&_IXSPFX_=graphical/full/&$+with+all_unique_id_index+is+$=OBJ1741&submit-button=summaryhttp://www.thebritishmuseum.ac.uk/compass/ixbin/hixclient.exe?_IXDB_=compass&_IXFIRST_=1&_IXMAXHITS_=1&_IXSPFX_=graphical/full/&$+with+all_unique_id_index+is+$=OBJ1741&submit-button=summaryhttp://azorion.tripod.com/petro_ideogram_anomalies.htm
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    Veja acima do lado direito a m issa da meia noite conduzida pelo papa, na Baslica de SoPedro no Natal de 2000 e a esquerda o smbolo do falso deus shamash, compare asimilaridade entre os smbolos.

    Abaixo a esquerda a praa So Pedro em Roma e a direita o smbolo de baal

    Repare no smbolo em detalhe abaixo da estola sacerdotal usada pelos papas

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    Papa Joo Paulo II. Papa Pius XII.

    Smbolo de baal. Smbolo Papal. Smbolo de shamash.

    Encontrado em Hazor, Israel. deus-sol pago Shamash.

    Fonte : Universidade de Illinois, Estudos Religiosos, Hazor

    Fonte: O Museu Britnico

    Outros Smbolos relacionados ao falso deus Sol: Abaixo a sua esquerda est do rei assrio Shamshi-Adad V , esculturadatada de aproximadamente 824-811 a.C. O rei carrega uma cruz maltesa grande no seu peito, como um smbolo alternativo deShamash, deus do sol e da justia. Informao tirada do site doMuseu Britnico; clique no link abaixo da foto e leia voc mesmo.

    http://216.239.39.104/translate_c?hl=pt-BR&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en%7Cpt&u=http://www.relst.uiuc.edu/Courses/106/LBpages/page15.html&prev=/language_toolshttp://216.239.39.104/translate_c?hl=pt-BR&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en%7Cpt&u=http://www.relst.uiuc.edu/Courses/106/LBpages/page15.html&prev=/language_toolshttp://216.239.39.104/translate_c?hl=pt-BR&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en%7Cpt&u=http://www.relst.uiuc.edu/Courses/106/LBpages/page15.html&prev=/language_toolshttp://216.239.39.104/translate_c?hl=pt-BR&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en%7Cpt&u=http://www.relst.uiuc.edu/Courses/106/LBpages/page15.html&prev=/language_toolshttp://216.239.39.104/translate_c?hl=pt-BR&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en%7Cpt&u=http://www.relst.uiuc.edu/Courses/106/LBpages/page15.html&prev=/language_toolshttp://216.239.39.104/translate_c?hl=pt-BR&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en%7Cpt&u=http://www.relst.uiuc.edu/Courses/106/LBpages/page15.html&prev=/language_toolshttp://216.239.39.104/translate_c?hl=pt-BR&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en%7Cpt&u=http://www.relst.uiuc.edu/Courses/106/LBpages/page15.html&prev=/language_toolshttp://216.239.39.104/translate_c?hl=pt-BR&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en%7Cpt&u=http://www.relst.uiuc.edu/Courses/106/LBpages/page15.html&prev=/language_toolshttp://216.239.39.104/translate_c?hl=pt-BR&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en%7Cpt&u=http://www.relst.uiuc.edu/Courses/106/LBpages/page15.html&prev=/language_toolshttp://216.239.39.104/translate_c?hl=pt-BR&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en%7Cpt&u=http://www.relst.uiuc.edu/Courses/106/LBpages/page15.html&prev=/language_toolshttp://216.239.39.104/translate_c?hl=pt-BR&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en%7Cpt&u=http://www.relst.uiuc.edu/Courses/106/LBpages/page15.html&prev=/language_tools
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    Acima imagens do templo manico; em um lugar que eles chamam, AQUINTA DA REGALEIRA, podemos ver o smbolo que a variao dosmbolo de baal e a cruz maltesa deshamash, smbolo utilizado pelopovo pago assrio, tambm existe o circulo com as oito etapas,mais informaes no prprio site manico; clique no link aolado: http://www.maconaria.net/regaleira.shtml

    Smbolo Papal = Smbolos Manicos e Shamash.

    Compare mais smbolos abaixo:

    Observe acima a roda das oito etapas usada para a adorao solar.

    http://www.maconaria.net/regaleira.shtmlhttp://www.maconaria.net/regaleira.shtmlhttp://www.maconaria.net/regaleira.shtmlhttp://caricafoto%28%27http//www.maconaria.net/regaleira_fotos/regaleira_04.jpg')http://caricafoto%28%27http//www.maconaria.net/regaleira_fotos/regaleira_19.jpg')http://www.maconaria.net/regaleira.shtml
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    Acima esto dois exemplos de cibrios , em que so mantidas ashstias da eucaristia da missa catlica, contm smbolos antigosde shamash e baal.

    CONCLUSO

    A igreja Catlica mostra claramente, a forte influncia dopaganismo, cristianizando os smbolos dedicados ao falso deus sol.

    O Domingo

    Foi institudo pelo imperador romano Constantino em 7 de maro de321 d.C, como Dia do Sol ( Sunday ), dia pago que j era observadoa longo tempo no 1 dia da semana, a Igreja Catlica aderiu em 364d.C, atravs do Conclio de Laodicia, j como Domingo (dia doSenhor) abolindo o Sbado, que eles alegaram ser somente dos

    judeus.

    Veja na Enciclopdia on-line :http://pt.wikipedia.org/wiki/Domingo

    Na Enciclopdia Britnica podemos ler claramente:

    O mais antigo reconhecimento da observncia do domingo comouma obrigao legal uma constituio de Constantino, de 321 d.C.,decretando que todas as cortes de justia, habitantes de cidades eoficinas repousassem no (venerabili die Solis), exceo feita apenas

    http://216.239.39.104/translate_c?hl=pt-BR&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en%7Cpt&u=http://www.newadvent.org/cathen/03767a.htm&prev=/language_toolshttp://216.239.39.104/translate_c?hl=pt-BR&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en%7Cpt&u=http://www.newadvent.org/cathen/03767a.htm&prev=/language_toolshttp://216.239.39.104/translate_c?hl=pt-BR&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en%7Cpt&u=http://www.newadvent.org/cathen/03767a.htm&prev=/language_toolshttp://pt.wikipedia.org/wiki/Domingohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Domingohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Domingohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Domingohttp://216.239.39.104/translate_c?hl=pt-BR&ie=UTF-8&oe=UTF-8&langpair=en%7Cpt&u=http://www.newadvent.org/cathen/03767a.htm&prev=/language_tools
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    queles que estivesses ocupados em trabalho de agricultura. -Enciclopdia Britnica (11 Edio.) Artigo - Domingo".

    Constantino o Grande fez uma lei para todo o imprio, (321 d.C.),instituindo que o Domingo fosse observado como dia de repouso emtodas as cidades e vilas; mas permitindo que os camponesesprosseguissem em seus trabalhos. - Enciclopdia Americana, artigoSbado.

    A idia de transpor a solenidade do Sbado para o Domingo, umaidia estranha ao cristianismo primitivo. O Domingo foi justapostoao Sbado.Foi um ecletismo poltico de Constantino que queriaagradar tanto a cristos como a pagos adoradores do sol. AGrande Enciclopdia Portuguesa e Brasileira. Vol. IX pg. 232 itemDomingo.

    ADORADORES DO SOL

    SEGUIDORES DE JESUS

    Constantino promoveu a unio do paganismo com o cristianismo.

    veja abaixo os dois smbolos juntos:

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    No Conclio de Laodicia de forma oficial e sem nenhuma intervenodivina, o Poder Papal mudou o dia de guarda, o Sbado para oDomingo: Os cristos no devem judaizar, ou estar ociosos no S bado,mas trabalharo nesse dia; o Dia do Senhor (Domingo), entretanto, ohonraro especialmente; e como Cristos no devem se possvel fazer

    qualquer trabalho nele. Se, porm, forem achados judaizando, seroseparados de Cristo. (Cnon 29, do Conclio de Laodicia, em 364 d.C.).

    E O 4 MANDAMENTO MUDADO PARA O DOMINGO?

    O frei Mauroresponde em seu livro na pg. 65

    A Bblia fala em guardar o Sbado como o dia do Senhor; a Igrejamanda observar o Domingo. O importante a observncia do dia doSenhor.

    O frei diz mais: A palavra Domingo como designativo do dia doSenhor (dies domini) foi usada na Igreja pela primeira vez por soJustino. Bblia: Perguntas que o povo faz. Pg. 65

    Cardeal Gibbons em A F de Nossos Pais, 1892, pg. 89.

    Podereis ler a Bblia de Gnesis ao Apocalipse, e no encontrareisuma nica linha que autorize a santificao do Domingo. AsEscrituras ordenam a observncia religiosa do Sbado.

    CATECISMO DA CONVERSO:

    Perguntas e respostas Peter Giereaman, 1948, pgina 50: Qual o dia do Sbado?

    R: o dia de Sbado.

    Porque observamos o Domingo e no o Sbado?

    R: Porque a Igreja Catlica transferiu a solenidade de Sbado paraDomingo.

    Enciclopdia Catlica, Volume 4, pgina 153:

    A Igreja depois de trocar o dia de descanso do Sbado dos Judeus,ou o stimo dia da semana, para o primeiro dia, fez o terceiromandamento e se refere ao Domingo que seja sagrado como o Diado Senhor.

    Karl Keating um dos mais famosos autores Catlicos escreveu sobrefundamentalismo e Protestantismo no livro -------- CATOLICISMO eFUNDAMENTALISMO, 1988, pgina 38; Veja abaixo:

    ...os fundamentalistas se renem para adorar no Domingo. No

    entanto ainda no existe evidncias na Bblia que a adoraoconjunta deveria ser aos Domingos. O Sbado judeu, dia dedescanso, era, naturalmente no Sbado. Foi a Igreja Catlica quedecidiu que o Domingo deveria ser o dia de adorao para oscristos, em honra da ressurreio.

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    CATECISMO CONTROVERSO pg. 60, que responde as controvrsias dediversos temas:

    P: Quando os protestantes profanam o trabalho no Sbado, ou nostimo dia da semana, eles esto seguindo as escrituras como nicaregra de f?

    R: Pelo contrrio, eles tm apenas a autoridade da tradio paraest prtica. Ao profanar o Sbado, eles violam um dosmandamentos de Deus, que em seus princpios nunca foi revogado:Lembra -te do dia de Sbado para o santificar.

    Documento catlico chamado CANONE E TRADIO, pg. 263 relata oseguinte:

    A autoridade da Igreja no poderia estar presa autoridade dasEscrituras, porque a Igreja havia mudado o Sbado para o Domingo,no por comando de Cristo, mas por sua prpia autoridade.

    Versculos para reflexo:

    (Mateus 15: 8, 9) Este povo honra -me com os lbios, mas o seucorao est longe de mim. E em vo me adoram, ensinandodoutrinas que so preceitos de homens.

    (Atos 5: 29) Respondendo Pedro e os apstolos, disseram:Importa antes obedecer a Deus que aos homens.

    Veja quem admite o Domingo no cristianismo: Igreja Catlica (que o

    criou) , Igrejas Evanglicas e Espritas ; o Ecumenismo ou unio j uma realidade entre todas as religies, at no cristes, atravs dopapa Joo Paulo II o ecumenismo se tornou realidade; e breve vira Lei Dominical que ser Smbolo e Sinal da unio de todas asreligies para a paz mundial.

    Veja dois trechos da carta do Papa Dies Domini de 31 de maio de 1998que comprovam a futura observncia do Domingo:

    "27... De facto, uma perspicaz intuio pastoral sugeriu Igreja decristianizar, aplicando-a ao domingo, a conotao de dia dosol , expresso esta com que os romanos denominavam este dia eque ainda aparece em algumas lnguas contemporneas,(29) subtraindo os fiis s sedues de cultos que divinizavam o sol e orientando a celebrao deste dia para Cristo...".

    67. Por isso, natural que os cristos se esforcem para que, tambmnas circunstncias especficas do nosso tempo, a legislao civil tenha em conta o seu dever de santificar o domingo. (Dies Domini,Joo Paulo II, 31 de maio de 1998 - Carta Apostlica ).

    CONCLUSO Domingo um dia pago dedicado ao falso deus sol, cristianizado pela IgrejaCatlica e aceito por suas filhas, as Igrejas Protestantes.

    http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents/hf_jp-ii_apl_05071998_dies-domini_po.htmlhttp://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents/hf_jp-ii_apl_05071998_dies-domini_po.htmlhttp://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents/hf_jp-ii_apl_05071998_dies-domini_po.htmlhttp://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents/hf_jp-ii_apl_05071998_dies-domini_po.html
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    A deusa me Semiramis ou Maria?

    O maior fenmeno religioso do sculo teve seu incio na Babilnia!

    Os lderes e o povo de Israel foram repreendidos por DEUS tambm por adorara Rainha dos Cus , deusa babilnica, veja esse versculo da Bblia, abaixo:

    (Jeremias 7:18) - Os filhos apanham a lenha, e os pais acendem ofogo, e as mulheres preparam a massa, para fazerem bolos rainhados cus , e oferecem libaes a outros deuses, para me provocarem ira.

    REVISTA TIME, ("Serva ou Feminista?", 30/12/1991, pg.62-66) "Entre todas as mulheres que j viveram, a me de Jesus Cristo a mais celebrada, a mais venerada... Entre os catlicos romanos, aMadona, ou Nossa Senhora, reconhecida no somente como a Mede Deus, mas tambm, de acordo com muitos papas, a Rainha doUniverso, rainha dos cus, trono de sabedoria e at esposa doEsprito Santo."

    Vejam uma declarao do livro "Uma Mulher Cavalga a Besta",pgs. 456,457 onde relata uma orao feita por Joo Paulo II :

    "Com meu corao cheio de louvor para com a RAINHA DO CU, o

    sinal da esperana e a fonte de consolo de nossa peregrinao de f Jerusalm celestial, sado a todos vs que estais presentes nestasolene liturgia... Esta liturgia apresenta-vos, a MARIA, como amulher vestida de sol... Em Maria, a vitria final da vida sobre amorte uma realidade....

    Vejam um Hino e uma Orao catlica abaixo muito conhecida:

    Hino Deus vos salve, virgem, senhora do mundo,rainha dos cuse das virgens, virgem.Estrela da manh, Deus vos salve, cheia de graa divina, formosa e gentil.Dai pressa, senhora, em favor do mundo, que vos... Orao Santa Maria,rainha dos cus, me de nosso Senhor Jesus Cristo, senhora do

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    mundo, que a nenhum pecador desamparais nem desprezais, ponde,senhora, em mim os olhos de vossa piedade e alcanai- me de vosso amadoFilho o perdo de todos os meus pecados...

    Esse hino e a orao so bem conhecidos e se encontram em vrios

    sites catlicos,exemplo :http://www.cleofas.com.br/virtual/texto.php?doc=doutrina&id=747http://www.milicia.org.br/imaculada/index.asp?pag=oficio.htm ehttp://www.nslourdes.hpg.ig.com.br/oracoes.htm#salverainha

    Incio da Adorao

    Aps o dilvio, certa ocasio, No encontrou-se bbado em suatenda e ficou despido. A Bblia relata o acontecimento destamaneira:

    "E viu Co, o pai de Cana, a nudez de seu pai, e f-lo saber a ambos

    seus irmos fora. Ento tomaram Sem e Jaf uma capa e puseram-na sobre ambos os ombros, e indo virados pra trs, cobriram anudez do seu pai, e os seus rostos eram virados, de maneira queno viram a nudez do pai. Gnesis 9: 22 e 23.

    Despertado No do seu vinho abenoou a descendncia de Sem eJaf, mas a descendncia de Co foi amaldioada.

    Nossa ateno volta-se especificamente para os versos 6, 8, 9 e 10do dcimo captulo que a descendncia de Co:

    6. E os filhos de Co so: Cuxe, Mizraim, Pute e Cana.

    8."Cuxe gerou a Ninrode, o qual comeou a ser poderoso na terra. Foi valente caador diante do Senhor; da dizer-se: Como Ninrode, poderosocaador diante do Senhor. O Princpio do seu reino foi Babel,... na terra deSinar".

    Ninrode foi o rei de Babel, a cidade erigida que desafiou o prprio Deus. A terrade Sinar a Mesopotmia onde mais tarde foi erigida a cidade de Babilnia, aoutra cidade que desafiou a Deus.

    A esposa de Ninrode chamava-se Semiramis. Historiadores dizem queSemiramis era a sacerdotisa de Babel. Semiramis achou-se grvida. Porm,antes que o filho nascesse, Ninrode morreu. Quando o menino nasceu,Semiramis disse que o filho nascido era a reencarnao de Ninrode. entoreconhecida como a virgem que concebeu pelos poderes dos deuses, ora, seubebe diz ela a reencarnao de Ninrode. Adorada como Rhea, a "Grande Me"dos deuses e Vnus a me de toda impureza, Semiramis assim se tornagovernadora desta cidade, onde a prostituio e idolatria so consideradassagradas. A influncia desta nova concepo espiritualista faz com que sedesenvolva uma estrutura to poderosa quanto maligna. Esta religio alimentouo pecado e moldou o corao humano que mesmo hoje cerca de seis mil anosdepois, vemos em nossa volta os frutos e at rituais semelhantes aos praticadospor aquela nao ancestral. A me e o filho passaram a ser adorados no decorrerdos sculos, atravs de vrios nomes diferentes.

    http://www.cleofas.com.br/virtual/texto.php?doc=doutrina&id=747http://www.cleofas.com.br/virtual/texto.php?doc=doutrina&id=747http://www.nslourdes.hpg.ig.com.br/oracoes.htm#salverainhahttp://www.nslourdes.hpg.ig.com.br/oracoes.htm#salverainhahttp://www.nslourdes.hpg.ig.com.br/oracoes.htm#salverainhahttp://www.nslourdes.hpg.ig.com.br/oracoes.htm#salverainhahttp://www.nslourdes.hpg.ig.com.br/oracoes.htm#salverainhahttp://www.cleofas.com.br/virtual/texto.php?doc=doutrina&id=747http://www.cleofas.com.br/virtual/texto.php?doc=doutrina&id=747
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    Isis e Hrus. Divaki e Krishna.

    Shing Moo. Maya e Buddha

    Na ndia Semiramis se torna Divaki e Krishna, a Me e a Criana. No Egito Isis eHorus, na China e Japo Shing Moo, Santa Me. Aps milnios o paganismoalcana dimenses geogrficas jamais calculadas por seus fundadores, evidente que Satans investiu toda sua mente e engano na pregao do seuevangelho, que afinal tambm tem sido pregado a todo mundo, lngua e povo.

    Semramis como era conhecida na Babilnia foi adorada em outrasterras, mas hoje adorada pelo mundo pago (oriental) e pelocristo (ocidental) atravs de Maria; confira os ttulos de Semiramisem outros povos:

    feso: Diana, a me dos deuses.

    Scandinavia: Disa a me com o criana

    Grcia: Afrodite, "A Mediatriz."

    Roma: Vnus (deusa), Jpiter (criana).

    Israel: Astarot, (deusa) Baal (criana); veja na Bblia: Juizes2:13

    Estude mais, atravs do site google , digitando Rainha dos Cus .

    CONCLUSO A Igreja Catlica cristianizou uma prtica bem comum aos pagos, aadorao a RAINHA DOS CUS, provocando a Ira de DEUSem (Jeremias 7:18).

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    O Batismo Voc J observou que os apstolos, s batizavam em nome de Jesus , Porqueser? Ser que eles no entenderam ou no ouviram a ordem do Mestre?

    Confirme pelos textos da Bblia, a discordncia entre a ordem de Jesus e obatismo realizado pelos seus apstolos, abaixo:

    VERSCULOS ABAIXO:

    (Atos 2: 38; Atos 8: 12 e 16; Atos 10: 47,48; Atos 19: 5; Atos 22:16; Efsios 4: 5; Romanos 6: 3,4; Glatas 3:27; Col.2:11; Col.3:17).

    Atos 2:38 Pedro ento lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada umde vs seja batizado em nome de Jesus Cristo, para remisso devossos pecados; e recebereis o dom do Esprito Santo.

    Atos 8:12 Mas, quando creram em Filipe, que lhes pregava acerca doreino de Deus e do nome de Jesus, batizavam-sehomens e mulheres.

    Atos 10:4 8 Mandou, pois, que fossem batizados em nome de JesusCristo. Ento lhe rogaram que ficasse com eles por alguns dias.

    Atos 19: 5 . Quando ouviram isso, foram batizados em nome doSenhor Jesus.

    Glatas 3:27 Porque todos quantos fostes batizados em Cristo vosrevestiram de Cristo.

    Romanos 6:3 Ou, porventura, ignorais que todos quantosfomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte?

    E as enciclopdias o que dizem, veja abaixo:

    ENCICLOPEDIA BRITNICA, 11a Edio, Vol. 3 Pg 365-366, "A frmulabatismal foi mudada do nome de Jesus Cristo para as palavras Pai,Filho e Esprito Santo pela Igreja Catlica no 2 Sculo. " Volume 3pg. 82 "Sempre nas fontes antigas menciona que o batismo era emNome de Jesus Cristo."

    ENCICLOPEDIA DA RELIGIO - CANNEY, pg 53 -- "A religio primitivasempre batizava em Nome do Senhor Jesus at o desenvolvimentode doutrina da trindade no 2 Sculo."

    ENCICLOPDIA CATLICA DE 1913, Vol. 2, pg 365, Aqui o Catlicoreconhece que o batismo foi mudado pela Igreja Catlica.

    ENCICLOPDIA DA RELIGIO - HASTINGS, Vol. 2 pg 377-378-389. "Obatismo cristo era administrado usando o nome de Jesus. O uso dafrmula trinitariana de nenhuma forma foi sugerida pela histria daigreja primitiva; o batismo foi sempre em NOME do Senhor Jesus ato tempo do mrtir Justino quando a frmula da trindade foi usad a.Na pgina Hastings comentando Atos 3:28, diz: "NOME o antigosinnimo de pessoa. Pagamento foi sempre feito em nome de

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    alguma pessoa, referindo-se a propriedade. Portanto algumbatizado em nome de Jesus torna- se sua propriedade pessoal.

    Nova Enciclopdia Internacional, Vol. 22 pg 477, "O termotrindade se originou com Tertuliano, padre da Igreja Catlica

    Romana.

    ENCICLOPDIA DE RELIGIO E TICA, James Hastings, pg.384. "Noexiste evidncia [na histria da igreja primitiva] do uso dos trsnomes."Rev. Steve Winter ATOS 4:12 "E em nenhum outro hsalvao, porque tambm debaixo do cu nenhum outro nome h,dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos."

    Enciclopdia Barsa, 1998, vol. 15, pg. 214. A palavra trindade noaparece no novo testamento, nem Jesus e seus seguidorespensaram em contradizer o velho testamento que diz: Ouve, Israel,o senhor nosso Deus o nico Senhor (Dt 6: 4).

    Quando Comeou a Mudana?

    No ano 313 AD, a igreja Catlica comeou a batizar em nome daTrindade, e aproximadamente no ano 500 AD, o batismo em nomeda Trindade se tornou universal. Mas foi somente em 538, pelodecreto de Justiniano, que se tornou obrigatrio as pessoas de todoo mundo a crerem na santssima trindade catlica, com pena deserem aprisionadas e at levadas a morte. A igreja Catlica confirma

    esta mudana sobre o batismo, no catecismo em ingls: Em Cristo - A Bblia nos diz que os Cristos eram batizados em Cristo.

    (n6) Eles pertencem a Cristo. Em Atos dos Apstolos (2:36; 8:16; 10:48;19:5) nos diz: "batizando em nome de Jesus". [pessoa] - uma melhortraduo seria: para o nome de Jesus.[pessoa] Somente no 4 Sculo afrmula "Em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo" tornou-se umaprtica .

    Em adio, ns vimos como a igreja primitiva batizava: Primeiro o annciodo Evangelho conseqentemente F e o ato com o qual era selado emforma perfeita com o batismo em nome [pessoa] de Jesus Cristo. Surgeo que ns chamamos de Cristos, que significa gente relacionada deespecial forma com Cristo. Mais tarde, "no nome de Jesus" foi elaborado etornou- se "no nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo.

    O que diz a Bblia de Jerusalm

    A Bblia de Jerusalm, uma das principais Bblias impressa pelaigreja Catlica, no seu comentrio de rodap, sobre Mateus 28:19diz o seguinte: possvel que, em sua forma precisa, essa frmulareflita a influncia do uso litrgico posteriormente fixado nacomunidade primitiva. Sabe-se que o livro dos Atos fala em batizarno nome de Jesus (Conforme Atos 1:5; 2:38). Mais tarde deve ter-se estabelecido a associao do batizado s trs pessoas daTrindade.

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    O Que dizem os Judeus Messinicos?

    Segundo o Mor (Professor) de Judasmo do Perodo do SegundoTemplo, da Universidade Hebraica de Jerusalm, David Flsser emseu livro Judasmo e Origens do Cristianismo, Vol. 1 , pg. 156, aexpresso "em Nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo" noforam mencionadas em todas as citaes de Matityhu 28:19 nosescritos de Eusbio ANTERIORES AO CONCLIO CRISTO DE NICIA(325 d.E.C.) sob a superviso do imperador Constantino. O texto deMatityhu (Mateus) 28:19 antes do referido Conclio era oseguinte: "Ide e tornai todos os gentios discpulos em Meu Nome,ensinando-os a observar tudo o que vos ordenei".

    Ademais, Eusbio foi pressionado pelo bispo cristo Atansio (que

    teve participao no Conclio de Nicia) a fazer a "insero" Nomedo Pai, do Filho e do Esprito Santo, e, caso no a fizesse, seriaexilado para a Espanhaconforme as palavras que ouv do RabinoJoseph Shulam quando indaguei ao mesmo sobre Matityhu(Mateus) 28:19.

    Portanto, Yeshua, sob este argumento supracitado, no fez menoa em Nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo,tratando-se, pois deum acrscimo.

    Infelizmente, este fato no do conhecimento de todos.

    Cordialmente no amor do Messias Yeshua (Jesus), Fernando OliveiraSantana JniorDepartamento/TeolgicoMinistrio Ensinando de Sio Brasil

    CONCLUSO Para beneficiar o dogma da trindade, a Igreja Catlica adulterou otexto de (Mateus 28: 19), pois os apstolos somente batizavam emnome de Jesus.

    http://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmas53.jpg
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    A Trindade A histria da trindade atravs dos tempos:

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    Brahma Vishnu - Shiva

    Veja abaixo algumas das trindades mais conhecidas eadoradas pelahumanidade atravs dos tempos:

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    NDIA -BRAHMA, VISHNU e SHIVA.

    EGITO -OSRIS, SIS e HROS.

    CHINA -BRAHMA, SHIVA e BUDA.

    PRSIA -OZMUD, ARIHMAN e MITRA.

    GERMNIA -VOTAM, FRIGA e DINAR.

    GRCIA -ZEUS, DEMTER e DIONISIUS.

    CANAAM -BAAL, ASTART e ADONIS.

    UMBANDA -IAMBY (ZAMBY), YEMANJ e ORIXAL (ou OXAL).

    BABILNIA -EA, ISTAR e TAMUZ.

    CELTAS -VOLTAN, FRIGA e DINAS.

    ROMANA CRIST - PAI, FILHO E ESPRITO SANTO

    Etc...

    Tudo comeou no Conclio de Nicia:

    Por volta do quarto sculo, alguns eclesisticos, inclusive o jovemarcediago Atansio, argumentavam que Jesus e Deus eram amesmssima pessoa. Por outro lado, homens tais como o presbterorio apegava-se posio bblica, de que Jesus fora criado por Deuse era subordinado ao seu Pai. Em 325 d.C., reuniu-se em Nicia, nasia Menor, um conclio eclesistico convocado pelo imperadorromano Constantino para resolver tais questes. Neste conclio, oimperador pago Constantino favoreceu o lado de Atansio.Portanto, os conceitos expressos por rio foram declaradosherticos.

    Seguiu- se ento um experimentar palavras e afiar frases paraprojetar um credo como instrumento a ser usado contra os queafirmavam que Cristo teve incio e no era consubstancial com seuPai. O Credo ou Smbolo de Nicia, na sua forma original, destinava-se claramente a combater a posio de rio. Conclua com aseguinte declarao, que mais tarde foi excluda do credo:

    Mas os que dizem que houve tem po em que no existia; ou queno existia antes de ser gerado; ou que foi feito daquilo que noteve princpio; ou que afirmam que o Filho de Deus de qualquer

    outra substncia ou essncia, ou criado, ou varivel, ou mutvel,estes so anatemizados [amaldioados] pela Igreja Catlica eApostlica. - Cyclopedia de M'Clintock & Strong, Volume 2, pginas559-563.

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    Digno de nota tambm o fato de que o credo original redigido emNicia no atribuiu personalidade ao Esprito Santo. Todavia,adies posteriores, que se cr terem sido feitas pelo Conclio deConstantinopla, em 381 d.C., fizeram isso. O credo ou smboloredigido em Nicia, em 325 d.C., com as suas alteraes posteriores,

    passou para a histria como o Credo de Nicia. Reza do seguintemodo:

    Crei o em um s Deus, Pai onipotente, Criador do Cu e da Terra, detodas as coisas visveis e invisveis. E em um s Senhor Jesus Cristo,Filho unignito de Deus, nascido do Pai antes de todos os sculos;Deus de Deus, Luz da Luz, Deus verdadeiro do Deus verdadeiro;gerado, no criado, consubstancial com seu Pai, por quem todas ascoisas foram feitas; o Qual, por causa de ns homens e por causa danossa salvao, desceu dos cus e, por virtude do Esprito Santo,tomou carne da Virgem Maria e foi feito homem. Tambm, por nsfoi crucificado sob Pncio Pilatos, sofreu e foi sepultado; eressuscitou no terceiro dia, conforme as Escrituras, e subiu para ocu; est assentado direita de seu Pai e outra vez h de vir, comglria, para julgar os vivos e os mortos; e do seu Reino no haverfim. E (creio) no Esprito Santo, Senhor e vivificador, que procede doPai e do Filho; o qual simultaneamente com o Pai e o Filho, adorado e glorificado; o qual falou pelos profetas. E em uma sIgreja Santa, Catlica e Apostlica. Confesso um s batismo para aremisso dos pecados e espero a ressurreio dos mortos e a vidado sculo vindouro. Amm.

    Depois de se ler cuidadosamente o Credo de Nicia, interessantenotar que ainda no se define nele completamente a Trindade.Afirma-se que o Pai e o Filho so da mesma substncia, e o EspritoSanto chamado de Senhor e vivificador, mas no se diz queestes trs so um s Deus . Ainda havia de haver maisexperimentar palavras e afiar frases.

    O CREDO DE ATANSIO

    no Credo ou Smbolo de Atansio que se define finalmente a

    Trindade. Conforme deve lembrar-se, Atansio foi o jovem arcediagoque se destacou em apoiar os conceitos apresentados no Credo deNicia. Foi tambm ele quem comps este credo que leva seu nome?Foi isto o que se acreditou por sculos, mas, por fim, provou-sedefinitivamente que no verdade.

    The Faith of Christendom observa, na pgina 61: A atribuio doCredo a Atansio foi exposta no sculo dezessete pelo eruditoholands G. J. Voss. Argumentou-se, base de evidncia interna,que o documento pode datar do perodo entre 381 e 428 A. D. Noentanto, no existe nenhuma evidncia certa para uma data toantiga para o credo. De fato, at centenas de anos depois, noexiste nenhuma referncia a ele na forma completa! John J.Moment, no seu livro sobre os credos, declara por isso

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    decididamente: Atansio j estava morto por quinhentos anosquando apareceu. ( We Believe , pgina 118)

    Veja como o Credo Atanasiano define a Trindade:

    . . . que adoremos um s Deus em Trindade e a Trindade naUnidade, nem confundindo as Pessoas, nem separando a Substncia.Na verdade, uma a Pessoa do Pai, outra a do Filho, outra a doEsprito Santo; mas uma s a Divindade do Pai, do Filho e doEsprito Santo; igual a glria, coeterna a majestade. Qual o Pai, talo Filho, tal o Esprito Santo. Incriado o Pai, incriado o Filho,incriado o Esprito Santo. Imenso o Pai, imenso o Filho, imenso oEsprito Santo. Eterno o Pai, eterno o Filho, eterno o EspritoSanto. E, no entanto, no (h) trs eternos, mas um s Eterno;assim como no (h) trs incriados, nem trs imensos, mas um sincriado e um s imenso. Igualmente onipotente o Pai, onipotenteo Filho, onipotente o Esprito Santo; e, no entanto, no (h) trsonipotentes, mas um s o Onipotente. Assim, o Pai Deus, o Filho Deus, o Esprito Santo Deus; e, no entanto, no so trs deuses,mas Deus um s. Assim, o Pai Senhor, o Filho Senhor, oEsprito Santo Senhor; e, no entanto, no so trs senhores, masum s o Senhor. Pelo que, assim como somos obrigados, naverdade crist, a confessar cada uma Pessoa, singularmente, comoDeus e Senhor, assim nos proibido, pela religio catlica, dizertrs Deuses ou trs Senhores. O Pai por ningum foi feito, nemcriado, nem gerado. O Filho s pelo Pai foi: no feito, nem criado,

    mas gerado. O Esprito Santo, pelo Pai e pelo Filho: no foi feito,nem criado, nem gerado, mas deles procede. Um s, portanto, oPai; no trs Pais; um s, o Filho; no trs Filhos; um s, o EspritoSanto; no trs Espritos Santos. E nesta Trindade nada primeiroou posterior; nada maior ou menor; mas todas as trs Pessoas so asi coeternas e coiguais. Portanto, por tudo, assim como acima j foidito, deve ser adorada a Unidade na Trindade e a Trindade naUnidade. Portanto, quem quiser se salvar, assim sinta (pense) daTrindade. . . .

    Portanto, a doutrina da Trindade foi finalmente formulada a muitascentenas de anos aps a morte de Jesus Cristo. Nas palavras dotelogo N. Leroy Norquist, os homens experimentaram palavras,afiaram frases, at que definiram a relao das trs pessoas daTrindade de tal modo, que finalmente podiam dizer: A menos quecreia nisso, no verdadeiro crente. Assim se formulou, portanto,o conceito sobre Deus adotado agora na maioria das igrejas.

    Os credos, conforme aparecem neste artigo, so citados daExposio da Doutrina Catlica, por Cyro Nunes Ferreira, 1 edio,Edies Paulinas.

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    MANUAL PARA O CATLICO HOJE:

    Na pgina 16 do Manual, podemos ler sobre a Doutrina da Trindade,veja:

    O mistrio da Trindade a doutrina central da f catlica. Sobre ele estobaseados todos os outros ensinamentos da Igreja. No Novo Testamento hfreqente meno do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Uma leitura atenta destaspassagens escritursticas leva-nos a uma inconfundvel concluso: cada umadestas Pessoas apresentada como tendo qualidades que s a Deus podempertencer. Mas se h apenas um s Deus, como pode ser isso?

    A Igreja estudou este mistrio com grande solicitude e, depois dequatro sculos de investigaes, decidiu expressar a doutrina destemodo: Na unidade da divindade h trs Pessoas - o Pai, o Filho e o EspritoSanto - realmente distintas uma da outra. Assim, nas palavras do Credo deAtansio: "O Pai Deus, o Filho Deus, e o Esprito Santo Deus, e, no entantono so trs deuses, mas um s Deus". Abaixo Sites Catlicos onde podemos ler o Manual Catlico:

    http://www.grupo.maranatha.nom.br/manual_catolico.htm

    http://www.mundocatolico.org.br/doutrina.htm

    A Doutrina da Trindade contrria razo, pois diz que o Pai Deus, o Filho Deus, e o Esprito Santo Deus, e, no entanto no so trsdeuses, mas um s Deus. Como entender isso? Diz que so pessoasdistintas e que cada um Deus, mas, no entanto no so trsDeuses e sim um Deus, como entender isso de forma racional?

    Diz Tambm: O Filho s pelo Pai foi: no feito, nem criado, masgerado.

    Depois diz:

    E nesta Trindade nada primeiro ou posterior; nada maior oumenor; mas todas as trs Pessoas so a si co-eternas e co-iguais.

    Toda esta confuso criada a respeito da pessoa de Deus, ocorreusimplesmente porque os homens, deixando a simplicidade do textobblico, correram atrs da sabedoria humana para aprender sobreDeus. Teria sido muito mais sensato, ter acreditado na Bblia quandoela diz que:

    http://www.grupo.maranatha.nom.br/manual_catolico.htmhttp://www.grupo.maranatha.nom.br/manual_catolico.htmhttp://www.mundocatolico.org.br/doutrina.htmhttp://www.mundocatolico.org.br/doutrina.htmhttp://www.mundocatolico.org.br/doutrina.htmhttp://www.grupo.maranatha.nom.br/manual_catolico.htm
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    (Joo 3:16) Deus amou o mundo de tal maneira que deu Filhounignito, para todo aquele que nele crer, no perea, mas tenha avida eterna.

    (I Corintios 8:6) -Todavia para ns h um s Deus, o Pai, de quem

    tudo e para quem ns vivemos; e um s Senhor, Jesus Cristo, peloqual so todas as coisas, e ns por ele.

    Traduo do texto da Enciclopdia Britnica:

    Nem a palavra Trindade, ou a explcita doutrina tal como aparece noNovo Testamento, nem Jesus e seus seguidores, pretenderamcontradizer a evocao (Shema) do Velho Testamento: Ouve Israel , o noss o Deus o nico Senhor. (Deuteronmio 6: 4)

    A doutrina se desenvolveu gradualmente atravs de vrios sculos e passandopor muitas controvrsias. Inicialmente, por duas razes, a exigncia domonotesmo herdado do Velho Testamento, e a implicao pela necessidade de interpretar os ensinamentos da Bblia para o paganismo Grego-Romano...

    No foi antes do 4 Sculo que a distino dos trs em suaindividualidade, foi juntada numa nica e ortodoxa doutrina; umaessncia e 3 pessoas.

    O Conclio de Nicia em 325 declara a frmula crucial para estadoutrina [trindade] que o Filho da mesma essncia do Pai, emboratenha dito muito pouco sobre o Esprito Santo. No decorrer doseguinte meio sculo, Anastsio defendeu uma frmula maisrefinada de Nicia e l pelo final do sculo, sob a liderana de Basilde Caesarea, Gregori de Nyssa e Gregory Nazzianzus (Padres daCapadocia) a doutrina da Trindade tomou substancialmente a formaque mantida desde ento.

    Entende-se claramente pelo texto da Enciclopdia Britnica, que a doutrina daTRINDADE, foi desenvolvida pela Igreja Catlica Romana, depois de passadosaproximadamente 300 anos da morte de Jesus, tendo forte influncia dopaganismo Greco-Romano , que adorava vrios Deuses.

    VEJAMOS O QUE A BBLIA NOS DIZ SOBRE DEUS:

    (Marcos 12:28-29). ... Qual o principal de todos osmandamentos? Respondeu Jesus: O principal : Ouve, Israel, oSenhor, nosso Deus, o nico Senhor !

    (Joo 17:3). E a vida eterna esta: que te conheam a ti,onico Deus verdadeiro, e a Jesus C risto, a quem enviaste.

    (Tiago 2:19). Crs, tu que Deus um s ? Fazes bem. At os

    demnios crem, e tremem.

    (I Cor 8: 5 - 6). Pois mesmo que haja os chamados deuses, quer nocu, quer na terra, como de fato h muitos deuses e muitos

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    senhores, para ns, porm, h um nico Deus, o Pai, de quemvem todas as coisas e para quem vivemos; e um s Senhor, JesusCristo, por meio de quem vieram todas as coisas, e por meio dequem vivemos. ele .

    (Joo 4:23-24). Mas vem a hora e j chegou, em queosverdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e emverdade; porque so estes que o Pai procura para seusadoradores. Deus esprito; e importa que os seus adoradores oadorem em esprito e em verdade.

    (Isaas 45:5). Eu sou o SENHOR, e no h outro; alm demim noh Deus; eu te cingirei, ainda que no me conheces.

    (Rom. 1:7) A todos os amados de Deus, que estais em Roma,chamados para serdes santos, graa a vs outros e paz, da partede Deus, nosso Pai , e do Senhor Jesus Cristo.

    (Romanos 16:27). Ao nico Deus, sbio , seja dado glria por JesusCristo para todo o sempre. Amm.

    (Efsios 4:6)- Um s Deus e Pai de todos, o qual sobre todos, e portodos e em todos vs.

    (Efsios 1:3). Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor JesusCristo , que nos tem abenoado com toda sorte de bno espiritual

    nas regies celestiais em Cristo. (Joo 20:17 ). Recomendou -lhe Jesus: No me detenhas; porqueainda no subi para meu Pai, mas vai ter com os meus irmos edize-lhes: Subo para meu Pai e vosso Pai, para meu Deus e vossoDeus.

    (Atos 5:30 ). O Deus de nossos pais ressuscitou a Jesus , a quem vsmatastes, pendurando- o num madeiro.

    (II Tessalonicenses 2:16) - E o prprio nosso Senhor Jesus Cristo

    e nosso Deus e Pai, que nos amou, e em graa nos deu uma eternaconsolao e boa esperana,

    (I Timteo 2:5). Porquanto h um s Deus e um s Mediador entreDeus e os homens, Cristo Jesus, homem .

    (I Timteo 6: 14. 15 e 16) - Que guardes este mandamento semmcula e repreenso, at apario de nosso Senhor JesusCristo; 15: A qual a seu tempo mostrar o bem-aventurado, e nicopoderoso SENHOR, Rei dos reis e Senhor dos senhores;

    16: Aquele que tem, ele s, a imortalidade , e habita na luz inacessvel; aquem nenhum dos homens viu nem pode ver,ao qual seja honra epoder sempiterno. Amm. (Veja s o PAI possui a Imortalidade).

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    (Colossenses 3:17)- E, quanto fizerdes por palavras ou por obras,fazei tudo em nome do Senhor Jesus, dando por ele graas a DeusPai.

    ( Judas 25) A ele, o nico Deus , o nosso Salvador, sejam dados, por

    meio de Jesus Cristo , o nosso Senhor, a glria, a grandeza, o poder ea autoridade, desde todos os tempos, agora e para sempre ! Amm!.

    (Apoc. 7:10) e clamavam em grande voz, dizendo: Ao nosso Deus,que se assenta no trono , e ao Cordeiro , pertence salvao.

    (Apoc. 22:1) Ento me mostrou o rio da vida, brilhante comocristal, que sai do trono de Deus e do Cordeiro .

    (Apoc. 22:3) Nunca mais haver qualquer maldio. Nela estar otrono de Deus e do Cordeiro . Os seus servos o serviro.

    (Rom. 15:6) para que con cordemente e a uma voz glorifiqueisao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo .

    (I Cor. 1:3) graa a vs outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, edo Senhor Jesus Cristo .

    (II Cor. 1:2) graa a vs outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai ,e do Senhor Jesus Cristo.

    (II Cor. 1:3) Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, oPai de misericrdias e Deus de toda consolao!

    (II Cor. 11:31) O Deus e Pai do Senhor Jesus , que eternamentebendito, sabe que no minto.

    (Gal. 1:3) graa a vs outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai , edo [nosso] Senhor Jesus Cristo

    (Efsios 1:2) graa a vs outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai ,e do Senhor Jesus Cristo .

    (Efsios 1:17) para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo , o Paida glria, vos conceda esprito de sabedoria e de revelao no plenoconhecimento dele

    (Efsios 5:20) dando sempre graas por tudo a nosso Deus e Pai ,em nome de nosso Senhor Jesus Cristo

    (Efsios 6:23) Paz seja com os irmos e amor com f, da partede Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo

    (Fil. 1:2) graa e paz a vs outros, da parte de Deus, nosso Pai , edo Senhor Jesus Cristo .

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    (Col. 1:3) Damos sempre graas a Deus, Pai de nosso Senhor JesusCristo, quando oramos por vs

    (I Tess.1:1) Paulo, Silvano e Tim teo, igreja dos tessalonicensesem Deus Pai e no Senhor Jesus Cristo , graa e paz a vs outros.

    (I Tess. 1:3) recordando -nos, diante do nosso Deus e Pai , daoperosidade da vossa f, da abnegao do vosso amor e da firmezada vossa esperana em nosso Senhor Jesus Cristo

    (I Tess. 3:11) Ora, o nosso mesmo Deus e Pai , e Jesus, nossoSenhor , dirijam- nos o caminho at vs

    (II Tess. 1:1) Paulo, Silvano e Timteo, igreja dostessalonicenses, em Deus, nosso Pai , e no Senhor Jesus Cristo

    (II Tess. 1:2) graa e paz a vs outros, da parte de Deus Pai edo Senhor Jesus Cristo .

    (I Tim. 1:2) a Timteo, verdadeiro filho na f, graa, misericrdia epaz, da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus, nosso Senhor.

    (II Tim. 1:2) ao amado filho Timteo, graa, mi sericrdia e paz, daparte de Deus Pai e de Cristo Jesus, nosso Senhor .

    (Filemom 1:3) graa e paz a vs outros, da parte de Deus, nossoPai , e do Senhor Jesus Cristo.

    (Tito 1:4) A Tito, verdadeiro filho, segundo a f comum, graa epaz, da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus, nosso Salvador.

    (I Pedro 1:3) Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que,segundo a sua muita misericrdia, nos regenerou para uma vivaesperana, mediante a ressurreio de Jesus Cristo dentre osmortos

    (II Joo 1:3) a graa, a misericrdia e a paz, da parte deDeus Pai ede Jesus Cristo, o Filho do Pai , sero conosco em verdade e amor.

    (Judas 1:1) Judas, servo de Jesus Cristo e irmo de Tiago, aoschamados, amados em Deus Pai e guardados em Jesus Cristo

    (Apoc. 1:5-6) e da parte de Jesus Cristo , a Fiel Testemunha, oPrimognito dos mortos e o Soberano dos reis da terra. quele quenos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados, enos constituiu reino, sacerdotes para o seu Deus e Pai , a ele a glriae o domnio pelos sculos dos sculos. Amm!

    (Filipenses 4:20) - Ora, a nosso Deus e Pai seja dada glria paratodo o sempre. Amm.

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    (Rom. 16:27) ao Deus nico e sbio seja dada glria, por meiode Jesus Cristo , pelos sculos dos sculos.

    (Apoc. 12:10) Agora, veio a salvao, o poder, o reino donosso Deus e a autoridade do seu Cristo .

    (Apoc. 20:6) ..sero sacerdotes de Deus e de Cristo e reinaro comele os mil anos.

    (Apoc. 21:22) Nela, no vi santurio, porque o seu santurio oSenhor, o Deus Todo-Poderoso , e o Cordeiro .

    (I Cor. 11:3) Mas quero que saibais que Cristo o cabea de todo ohomem, e o homem o cabea da mulher, e Deus o cabea de Cristo .

    (Efsios 5:5) ... tem herana no reino de Cristo e de Deus .

    (Filipenses 2:11) - E toda a lngua confesse que Jesus Cristo oSENHOR, para glria de Deus Pai.

    (Apocalipse 1:1) - REVELAO de Jesus Cristo, a qual Deus lhedeu, para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devemacontecer...

    Se Jesus fosse realmente Deus igual ao Pai, como a doutrinaCatlica da Trindade diz, ele no poderia ter dito isto abaixo:

    (Apocalipse 3:12) - A quem vencer, eu o farei coluna no templodo meu Deus, e dele nunca sair; e escreverei sobre ele o nomedo meu Deus, e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalm,que desce do cu, do meu Deus, e tambm o meu novo nome.

    Vimos acima, 54 versculos somente do Novo Testamento que nosd toda a base de acreditar que Deus um s, e Pai de Jesus.

    Agora veremos a seguir , Mateus 28:19 e 1Joo 5: 7 os dois principais versculos usados para defender a doutrina da Trindade e descobriremos que

    so adulterados pela Igreja Catlica, vejaclicando na seta avanar :

    Analisando Mateus 28: 19 (Mateus 28:19)- Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-osem nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo;

    Primeira falha: Os apstolos no seguiram a ordem de JESUS, pois batizavamsomente em nome de JESUS, confira os versculos no estudo sobre o Batismo.

    Ser realmente que os discpulos desobedeceram a Jesus batizando cerca de3.000 pessoas (apenas dez dias depois desta ORDEM) somente em nome deJESUS como relata o livro de Atos?

    Veja o que diz o catecismo catlico abaixo:

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    Veja a Traduo da pgina 164 abaixo:

    Em Cristo - A Bblia nos diz que os Cristos eram batizados emCristo. (n6) Eles pertencem a Cristo. Em Atos dos Apstolos (2:36;8:16; 10:48; 19:5) nos diz: "batizando em nome de Jesus". [pessoa]- uma melhor traduo seria: para o nome deJesus.[pessoa] Somente no 4 Sculo a frmula "Em nome do Pai,e do Filho, e do Esprito Santo" tornou-se uma prtica .

    http://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmas74.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmas76.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmas75.jpg
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    Veja a Traduo do 1 texto da pgina 166:

    Em adio, ns vimos como a igreja primitiva batizava: Primeiro oanncio do Evangelho conseqentemente F e o ato com o qual eraselado em forma perfeita com o batismo em nome [pessoa] deJesus Cristo. Surge o que ns chamamos de Cristos, que significa

    gente relacionada de especial forma com Cristo. Mais tarde, "nonome de Jesus" foi elaborado e tornou-se "no nome do Pai, do Filhoe do Esprito Santo.

    O que diz a Bblia de Jerusalm

    A Bblia de Jerusalm, uma das principais Bblias impressa pelaigreja Catlica, no seu comentrio de rodap, sobre Mateus 28:19diz o seguinte: possvel que, em sua forma precisa, essa frmulareflita a influncia do uso litrgico posteriormente fixado nacomunidade primitiva. Sabe-se que o livro dos Atos fala em batizarno nome de Jesus (Conforme Atos 1:5; 2:38). Mais tarde deve ter-se estabelecido a associao do batizado s trs pessoas daTrindade.

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    E as enciclopdias o que dizem, veja abaixo:

    ENCICLOPEDIA BRITNICA, 11a Edio, Vol. 3 Pg 365-366, "A frmulabatismal foi mudada do nome de Jesus Cristo para as palavras Pai,Filho e Esprito Santo pela Igreja Catlica no 2 Sculo. " Volume 3pg. 82 "Sempre nas fontes antigas menciona que o batismo era emNome de Jesus Cristo."

    ENCICLOPEDIA DA RELIGIO - CANNEY, pg 53 -- "A religio primitivasempre batizava em Nome do Senhor Jesus at o desenvolvimentode doutrina da trindade no 2 Sculo."

    ENCICLOPDIA CATLICA DE 1913, Vol. 2, pg 365, Aqui o Catlicoreconhece que o batismo foi mudado pela Igreja Catlica.

    ENCICLOPDIA DA RELIGIO - HASTINGS, Vol. 2 pg 377-378-389. "O batismocristo era administrado usando o nome de Jesus. O uso da frmulatrinitariana de nenhuma forma foi sugerida pela histria da igrejaprimitiva; o batismo foi sempre em NOME do Senhor Jesus at otempo do mrtir Justino quando a frmul a da trindade foi usada.Na pgina Hastings comentando Atos 3:28, diz: "NOME o antigosinnimo de pessoa. Pagamento foi sempre feito em nome dealguma pessoa, referindo-se a propriedade. Portanto algumbatizado em nome de Jesus torna-se sua propriedade pessoal.

    Nova Enciclopdia Internacional, Vol. 22 pg 477, "O termo trindade se

    originou com Tertuliano, padre da Igreja Catlica Romana. ENCICLOPDIA DE RELIGIO E TICA, James Hastings, pg.384."No existeevidncia [na histria da igreja primitiva] do uso dos trsnomes."Rev. Steve Winter ATOS 4:12 "E em nenhum outro hsalvao, porque tambm debaixo do cu nenhum outro nome h,dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos."

    Enciclopdia Barsa, 1998, vol. 15, pg. 214. A palavra trindade noaparece no novo testamento, nem Jesus e seus seguidorespensaram em contradizer o velho testamento que diz: Ouve, Israel,o senhor nosso Deus o nico Senhor (Dt 6: 4).

    *********************************&&&*******************************

    Analisando 1 Joo 5: 7

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    1 Joo 5: 7 Na Bblia Almeida Revista e Atualizada:

    (1 Joo 5:7 e 8 ) Pois h trs que do testemunho [no cu: o Pai, a Palavra e oEsprito Santo; e estes trs so um. E trs so os que testificam na terra ]: oEsprito, a gua e o sangu e, e os trs so unnimes num s propsito.

    Note que o texto: [no cu: o Pai, a Palavra e o Esprito Santo; e estes trs soum. E trs so os que testificam na terra], est entre colchetes porque ser?

    Na nota de rodap desta Bblia est a resposta, lemos o seguinte:

    f: 5:7-8: O texto entre colchetes no aparece em diversos manuscritos.

    1 Joo 5: 7 Na Bblia Evanglica, da Sociedade Bblica Internacional Lemos oSeguinte:

    (1 Joo 5: 7 ) "H trs que do testemunho: o esprito, a gua e osangue; e os trs so unnimes.

    Note que nesta Bblia evanglica, apesar de seus autoresacreditarem na doutrina Catlica da Trindade, no houve oacrscimo do texto: [no cu: o Pai, a Palavra e o Esprito Santo; e estes trsso um. E trs so os que testificam na terra ] e sim o texto original.

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    A Nota de rodap a partir do S diz o seguinte:

    Veja o acrscimo no encontrado em nenhum manuscrito grego anteriorao sculo doze.

    1 Joo 5: 7 Na Bblia de Jerusalm, QUE CATLICA.

    (I Joo 5: 7) Porque trs so os que testemunham: o Esprito, a gua e o sangue, e ostrs tendem ao mesmo fim.

    A nota de roda p diz o seguinte:

    http://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmas83.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmas82.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmas81.jpghttp://www.adventistas-bereanos.com.br/imagens/desmas80.jpg
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    I Joo 5: 7 quer dizer o seguinte:

    (I Joo 5: 7) Porque trs so os que testemunham: o Esprito, a gua e o sangue, e ostrs tendem ao mesmo fim.

    - O sangue reporta ao sistema sacrifical, e representa o sangue de Cristo;- A gua representa o batismo;

    - O Esprito o prprio Esprito de Deus concedido aos homens para que faam Suaobra.

    Ademais, o prprio contexto de I Joo 5:7, 8 o "trplice testemunho de Cristo".

    CONCLUSO

    Mateus 28:19 e 1Joo 5: 7, os dois principais versculos usados para defender adoutrina da Trindade so adulterados.

    De Filho Para Deus Veja abaixo, que Jesus diz ser o Pai o nico Deus, e que ,reconhecerque Deus nico, o principal de todos os mandamentos:

    (Marcos 12:28-29). ... Qual o principal de todos osmandamentos? Respondeu Jesus: O principal : Ouve, Israel, oSenhor, nosso Deus, o nico Senhor !

    No a toa que o primeiro mandamento dos Dez, dado por DEUS aosseres humanos, :

    (xodo 20: 3) No ters outros Deuses diante de mim. Note quemim singular.

    A Igreja Catlica, para beneficiar o dogma da Trindade modificouesse mandamento que o principal, segundo o prprio Jesus, para:

    (xodo 20: 3) Amar a Deus sobre todas as Coisas . Note que foi omitido opronome mim . Veja o livro de Catecismo.

    A doutrina da trindade muito complicada para entender, diz que um Deus em 3 pessoas diferentes, e que essas 3 pessoas distintasformam uma s pessoa, a pessoa de DEUS, diz tambm, que Jesuss filho de Deus enquanto esteve na terra, antes de ter vindo noera filho, mas sim um Deus igual o Pai e ao Deus Esprito Santo,contrariando a palavra de Deus, a Bblia, que diz que Jesus foiGerado antes de toda a criao.

    Veja abaixo que Jesus teve um princpio, ele foi o primeiro Ser gerado por Deus no criado, e foi feito da mesma natureza e carter de Deus, pois primognito e unignito de toda criao.

    A Bblia diz que a Sabedoria de Deus Jesus Cristo. .

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    (I Corntios 1: 24) Mas para os que so chamados, tanto judeuscomo gregos, lhes pregamos a Cristo, poder de Deus, e sabedoria deDeus.

    Provrbio nos diz sobre a Sabedoria de DEUS = Jesus

    Provrbios (8: 22 a 25) 22- O SENHOR me possuiu no princpio deseus caminhos, desde ento, e antes de suas obras.

    23- Desde a eternidade fui ungida, desde o princpio, antes docomeo da terra.

    24- Quando ainda no havia abismos, fui gerada, quando ainda nohavia fontes carregadas de guas.

    25- Antes que os montes se houvessem assentado, antes dosouteiros, eu fui gerada. Segundo a Bblia Jesus a Sabedoria de

    Deus e que foi Gerado antes de toda criao.(Salmo 2: 7) Proclamarei o decreto: o SENHOR me disse: Tu s meuFilho, eu hoje te gerei.

    (Joo 1.18) Deus nunca foi visto por algum. Os Filho unignito, queest no seio do Pai, esse o revelou.

    (Joo 3.16) Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deuo seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea,mas tenha a vida eterna.

    Antes de ser enviado, Jesus era filho unignito de Deus.

    (AT 13:33) - Como tambm est escrito no salmo segundo:Meu filhos tu, hoje te gerei.

    (Hebreus 5:5)- Da mesma forma, Cristo no tomou para si a glriade se tornar sumo sacerdote, mas Deus lhe diss e: Tu s meu Filho;hoje te gerei.

    (I Joo 4.9) Nisto se manifesta o amor de Deus para conosco: queDeus enviou seu Filho unignito ao mundo,para que por elevivamos.

    (I Joo 5:1) TODO aquele que cr que Jesus o Cristo, nascido deDeus; e todo aquele que ama ao que o gerou tambm ama ao quedele nascido.

    (Colossenses. 1:15) O qual imagem do Deus invisvel, oprimognito de toda a criao;

    Primognito = Primeiro Gerado / Unignito = nico Gerado

    (Apoc. 3:14) E ao anjo da igreja que est em Laodicia escreve: Isto

    diz o Amm, a testemunha fiel e verdadeira, o princpio da criao deDeus:

    (Hebreus 5: 7 e 8)- Durante os seus dias de vida na terra, Jesusofereceu oraes e splicas, em alta voz e com lgrimas, quele que

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    o podia salvar da morte, sendo ouvido por causa da sua reverentesubmisso. 8- Embora fosse Filho, ele aprendeu a obedecer por meiodaquilo que sofreu 9- e, uma vez aperfeioado, tornou-se a fonte deeterna salvao para todos os que lhe obedecem, 10- sendodesignado por Deus sumo sacerdote, segundo a ordem deMelquisedeque.

    O incio do livro de Hebreus muito claro e desvenda quem Jesusveja abaixo:

    (Hebreus 1:1) - HAVENDO Deus antigamente falado muitas vezes, ede muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a ns falou-nos nestesltimos dias pelo Filho,

    (Hebreus 1:2) - A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem feztambm o mundo.

    (Hebreus 1:3) - O qual, sendo o resplendor da sua glria, e aexpressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pelapalavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificao dosnossos pecados, assentou-se destra da majestade nas alturas;

    (Hebreus 1:4) - Feito tanto mais excelente do que os anjos, quantoherdou mais excelente nome do que eles.

    (Hebreus 1: 5 e 6) Porque, a qual dos anjos disse jamais:Tu s meuFilho, Hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei por Pai, E ele me serpor Filho?

    E ainda, quando Deus introduz o primognito no mundo, diz: E todosos anjos de Deus o adorem.

    Nos versculos acima, se entende que Jesus antes de ter vindo aomundo, j era Filho de DEUS, Gerado, no criado como os Anjos, porisso feito mais excelente que os Anjos e merecedor de um nomemais excelente do que eles, como diz (Hebreus 1:4), e ainda quando Deusintroduz Jesus (seu primognito) no mundo, em carne e mortal diz para todos osAnjos que o adorem mesmo assim.

    Continuando...

    (Hebreus 1:8) - Mas, do Filho, diz: Deus, o teu trono subsistepelos sculos dos sculos; Cetro de eqidade o cetro do teu reino.

    (Hebreus 1:9) - Amaste a justia e odiaste a iniqidade;por issoDeus, o teu Deus, te ungiu Com leo de alegria mais do que a teuscompanheiros.

    Notem acima, que em (Hebreus 1: 8) - Deus chama seu filho, de Deus e noprximo versculo (Hebreus 1: 9), diz: por isso Deus, o teu Deus, mostrandoclaramente que superior a JESUS. Como entender essa questo?

    Jesus sem dvida nenhuma divino, pois filho unignito de Deus, elefoi gerado pelo PAI no criado, como ns e os Anjos, portanto, quando apalavra Deus aplicada a Jesus Cristo na Bblia, quer dizer que ele igual aoPAI em natureza, carter e propsito, pois Gerado, tornando-se tambm onosso guia, pois o representante do PAI, o prprio Jesus disse em (Jo-14:9): Quem v a mim v o Pai; possui a mesma natureza, carter e propsitoque

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    o Pai, mas no O DEUS, este cargo somente de seu PAI (O DEUS SUPREMO eIMORTAL) que o GEROU posteriormente, segundo a Bblia Sagrada.

    (Filipenses 2:6) - Que, sendo em forma de Deus, no teve por usurpao serigual a Deus...

    Entenda que ser em forma de Deus bem diferente de ser Deus.

    nico gerado / por exemplo: filho de peixe, peixe / filho de tigre,tigre / filho de ser humano, ser humano / filho de Deus, (DEUS).

    Veja abaixo, que Jesus ir nos mostrar o PAI, o nico que possui a Imortalidade, a quem nenhum homem viu nem pode ver.

    (I Timteo 6: 14,15 e 16) 14: Que guardes este mandamento sem mcula erepreenso, at apario de nosso Senhor Jesus Cristo; 15: A qual a seutempo mostrar o bem-aventurado, e nico poderoso SENHOR, Rei dos reis e Senhor dos senhores;

    16: Aquele que tem, ele s, a imortalidade , e habita na luz inacessvel; a quemnenhum dos homens viu nem pode ver, ao qual seja honra e poder sempiterno.Amm.

    (S o Pai possui a imortalidade).

    A doutrina da Trindade nega o Pai e o Filho poisdiz que Jesus s filho enquanto esteve aqui

    na terra.

    (I Joo 2: 22-26)Quem o mentiroso, seno aquele que nega que Jesus o Cristo? Este o anticristo, o que nega o Pai e o Filho. Todoaquele que nega o Filho, esse no tem o Pai; aquele que confessa oFilho tem igualmente o Pai. Permanea em vs o que ouvistes desdeo princpio. Se em vs permanecer o que desde o princpio ouvistes,tambm permanecereis vs no Filho e no Pai. E esta a promessaque Ele mesmo nos fez, a vida eterna.

    A Doutrina da Trindade Nega a Morte de Cristono Calvrio.

    Verdade Bblica

    Para salvar o homem da morte eterna, Jesus Cristo pagou o preo deseu resgate na cruz do calvrio. O valor da salvao do homem erade tal maneira elevado que apenas o Seu prprio Criador poderiapag-lo.

    O preo de resgate do homem, em nenhum momento foi rebaixadopor Deus. O valor exigido era a vida do criador em troca da vida dacriatura. E na cruz, o preo da salvao do homem foi pago em todasua integralidade, em toda sua plenitude.

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    Houve na cruz a morte do Filho de Deus. Houve morte completa,total, extino plena do Filho de Deus. Na cruz, o Filho de Deus,Jesus Cristo, morreu realmente e foi sepultado. Est a verdadebblica. assim que a Bblia relata o acorrido com o Filho de Deus.

    Verso Humana - Trindade Apesar de a Bblia ser claro a respeito deste assunto, o homemcriaram uma outra verso que contraria a verdade bblica. A versodos homens diz que na cruz, no houve uma morte plena, no houveuma morte real, e sim, uma meia morte, uma morte parcial.

    A criao de uma morte parcial para o Filho de Deus, decorrenteda necessidade de manter a lgica interna da Doutrina da Trindade.Sendo Cristo coeterno com o Pai, tendo vida original, vida noemprestada, vida no derivada da mesma maneira que o Pai, ele nopoderia estar sujeito morte e portanto, a morte que ocorreu nacruz, no ocorreu da mesma forma que ocorre com qualquer serhumano.

    Para que a morte de Cristo pudesse se harmonizar com a Doutrinada Trindade, foi preciso criar uma outra fantasia, uma outra mentirapara dar lgica a primeira: A MENTIRA DAS DUAS