DEMONIO-POSSESSÃO-EXORCISMO

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    2005. Jos Antoni ou Fortea. Todos os direitos reservados.

    Impresso: Catena 3, SL Artes Grficas.Cl: Hernan Cortes, 8 e 10

    Junho 2300 JAN

    Depsito Legal: J-231-2006. Ordens:

    Amigos dos Anjos. Telefone: 97 4 41 3 06 5Celular: 63 9 95 7 31 4Email:[email protected] 2241 Pomar de Cinca. Huesca.

    mailto:[email protected]:[email protected]
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    ndicendice 3

    Introduo 5Pergunta s 7

    que uma Demnio? 7que uma possesso? 15dCules so as caractersticas essenciaispara diagnosticar uma possesso? 16tCul o mod ou mais prticocasal para saber se algum est possudo? 17provoca Cules posse? 18Ique fenmenos n extraordinrio ocorre na posse? 20

    iQue exorcismo? 20Quin pode e ser exorcista? 21dCul a diferena entre magia branca e magia negra? 22

    Apndice e 02 de maioRadiestesia, viagem astral 26EVP 26Telepatia 26

    As energias 27Hipnose, telecinesia 27White Magic 27Os anjos desconhecidos inuocacin 28Os adivinhos 29Pessoas com presentes 29Os sonhos 30

    New Era, Fen Shui 30Yoga 31Rock satnico 31Contas e filmes sobre bruxos e bruxas 32Tatuagens e piercings 33

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    IntroduoEste catlogo s tem a pretenso de lembrar a doutrina catlica a forma

    curta e simples sobre algumas questes so com ou Demnio, magia,possesso e exorcismo. A Igreja tem algo a dizer sobre estas questes, defato, foi dizendo algo sobre essas questes minha l por dois anos.

    O Demnio l, no um smbolo. Os cristos devem ficar longe deiocultismo (espiritismo, a magia, New Age, Santeria afro-cubana, videntes,astrologias, etc, etc). triste que milhes de cristos frutas tentar esta dicaou ritos esotricos provocou a alguns deles-Poos- um estranho fenmeno:possesso diablica. Aquele que tem a infelicidade de cair em tal tormentoou quer ser liberado deve receber dei exorcismo rito po r os ministros deDeus.

    Este livro um resumo das informaes sobre estes temas. Osacerdote, psiquiatra ou telogo que querem aprofundar este campo ouvoc pode encontrar mais informaes sobre o tratado daemoniacaSumma podem ser encomendados atravs www.fortea.us

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    http://www.fortea.us/http://www.fortea.us/
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    Questesque um Demnio?

    Um Demnio um ser condenad espiritual ou natureza eternamenteangelical. Voc no tem corpo, no est em ser Matria alguma dica ousutis, ou semelhante a nad a Matria.Sem ou que ele um personageminteiramente a existencia espiritual. Spiritus latim para respirao, arespirao.papai ou no tm corpo, os demnios no sente a menorinclinao para o pecado que qualquer cometa a co n o corpo.Por tant ougula ou luxria so impossveis neles. Eles podem tentar os homens aopecado naqueles MATRIAS, mas apenas compreende n os pecados de ummod ou meramente intelectual, uma vez que eles no tm sentidoscorporais. Os pecados dos demnios, portanto, so exclusivamente

    espiritual.Os demnios no foram criados maios. Tendo sido criados, eles foram

    oferecidos um teste, foi o pr-teste antes da viso da essncia dadivindade. Antes do teste viu Deus, mas viu a sua essncia. O mismo ouverbo ou ver spera, para a viso dos anjos a viso intelectual. Com oumuitos vo achar que difcil de entender e com mu ou podia ver /conhecer a Deus, mas no ver / conhecer a sua essncia teria propostocomparao com r ou com ou dizer srio e eles viram o que Deus com ouentregue, que com ou ouviu uma voz majestosa e santa, mas seu rostoainda no desvendar. De qualquer forma, embora no r e

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    penetrado n essncia, eles sabiam que era o seu Criador, e que era santo, oSant ou entre os santos.

    Dado r s de penetrao na viso beatfica de que a essncia Dio s divinou pus-los testados. Naquele s fil obedeceu, outros desobedeceu. O qu edesobedeceu a forma irreversvel transformaro n demnios. Eles mesmotransformaro n s o que eles so. Nadi e eles fizeram isso.

    Hub ou um estgio na psicologia dos anjos antes de se transformar emdemnios. Essas fases so Diero n no no tempo ou material, mas oevo. (Qual o ev ou explicado mais adiante neste trabalho). Quando ocorreno evo, essas fases para a sade humana s n parecemos que os tribunaisquase instantnea. Mas o que nos parece ta n short, um par deles era mulongo. Fases de transformao jurisdio Demnio anjo n o seguinte: Alinauspi ou pub ou duvidar deles. O fracasso para qu e talvez divinilegalidade para ser o melhor. E nel momento voluntariament e aceptaro

    oen que o possibilidades d n qu e desobedincia a Deus era uma opo aconsiderar e pecou. No principi ou a aceitao de um fracasso constituiriaum veio l pecad ou poc ou poc ou foi pecad evolucionand ou grave. Mas emprimeiro lugar, ou qualquer um deles nesta primeira fase era irreversveldisposto a ir embora, nem mesmo o diabo.Posteriorment e cuand era ouestabelecendo-se em suas mentes o que seu voluntrio d qu e tinhaescolhido, apesar dei - OPI n qu e sua Inteligncia recordab eles qu e taldesobedincia foi contr dentro da razo. Mas a sua vontade jurisdio nlonge de Deus e, conseqentemente, com ou jurisdio n aceptand suainteligncia ou com ou genuna ou ma l qu e seu d voluntrio tinhaescolhido. N consolidando sua jurisdio mentes em erro.O d voluntriadesobedecer pegou, fazendo essa determinao aprofundamento ch. E seria

    Inteligncia procura de peixe ou mesmo mais e mais motivos para qu e queprova que voc nunca justificvel. Finalment e esse processo levou a pecadou

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    morta eu fosse di ou em um momento especfico ou atravs de um ato devontade. Ou seja, cada anjo veio um momento no s desobedecer, masmesmo opt ou po r e tem que existencia sem a lei divina. No era maisrefrigerao ra dei amor a Deus e desobedincia no era um fenmeno aalgo CERTO ra ou prova-os difceis de aceitar, mas a d voluntria de muitosdeles surgiu a idia de um destino diferente da Trindade, destino autnoma.

    Aqueles que perseveraram neste pensamento e deciso iniciou umprocesso de justificao para esta escolha.Comenzaro n um processo noqual autoconvencer tentou que Deus no era Deus. Que Deus era umesprito mais. Que podi ser o seu Criador, mas que tinha bugs, falhas. Elescomearam a valorizar a oportunidade que tinha aparecido em suasmentes: a possibilidade de uma existencia alm de Deus e de suas regras. Aexistencia alm de Deus apareceu a existencia com ou livre. As regras deDeus, a obedincia a Ele e Sua vontade, apareceu progressivamente comou algo opressivo, pesado. Deus comeou a ser visto com ou lance ou

    contra o qual teve que ser liberado. Nesta nova fase da distncia, no foisimplesmente para procurar um destino fora de Deus, mas Deus mismo oueles parecia que era um obstculo a essa liberdade. Eles achavam que abeleza ea felicidade de Mundos ou angelicais i teria sido muito mais feliz elivre ou sem um opressor. op que tinha um esprito que subiu po r-se orelgio para os outros espritos? op por sua voluntria d r deve ser aplicadaa espritos dos outros? CPER por um Volunta d ser imposta a outrasvontades? 're no as crianas, ns no somos eschuos, deve terpensado. Deus j no era um item que tinha deixado para trs, mascomeou a tornar-se para eles o mal. E eles comearam a odi-lo. Deuschama a esses anjos para voltar a El foram vistos n

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    com ou intromisso inaceitvel. Nesta fase, o dio cresceu em outrosespritos menos.

    Pode surpreender que um anjo vem a odiar a Deus. Mas devemosentender que Deus para eles no era bom, mas o obstculo, a opresso, ascadeias dos mandamentos, a falta de liberdade. dio nasceu com o poderde sua vontade de resistir a uma desgraa novamente chama a Deus comoum pai que eu queria. dio nasceu como uma reao lgica d voluntriovoc tem que segurar em sua deciso de deixar a casa dos pais, por assimdizer, em termos que sejam compreensveis para ns. Ou seja, algum quesai de casa no incio s quer sair, mas se os pais chamado ai de novo, acriana apenas dizendo me deixe em paz. Deus chamou, ento, porque elesabia que quanto mais tempo eles foram afastados de suas vontadesQuanto mais voc se entrincheirar em seu estranhamento.

    claro que muitos anjos que tinham perdido no primeiro momento ou

    devolvidos. Esta a grande luta nos cus mencionados em Apocalipse 12:

    "E ele acendeu um fsforo no cieo: Migue i # seus anjos luclyano doDrago. E luo Drago e seus anjos, mas no for tuvkron, mais uma vezno encontrou lugar no cieo PMe.expulso o grande drago serpente ant] guachamado o diabo $ o adversrio, que engana o mundo acabou. PMe terraexpulsos, $ os seus anjos foram lanados com "IE.

    Aas anjos podem lutar uns contra os outros? Se voc no tem um corpo,o que as armas podem ser usadas. O anjo um esprito, a nica luta quepode estabelecer entre eles intelectual. As nicas armas que voc podeexercer so os argumentos intelectuais. Essa luta foi uma luta

    intelectual.Graa Deus enviou anjo para cada8

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    fidelidade de novo ou a permanecer nela. Os anjos deram argumentos paraos rebeldes para retornar obedincia. Os anjos rebeldes deram as suasrazes em apoio da sua posio e introduzir a rebelio entre os fiis. Essaconversa angelical anjos bilhes hub ou baixas em ambos os lados: anjosrebeldes voltou a obedincia, anjos fiis foram convencidos pela seduo deraciocnio mal.

    A transformao em demnios era progressiva. Co n o passar do tempodei-evo um tipo de tempo algum Deus odiado mais, outros menos. Algunstornaram-se mais arrogante, outros menos. Cada anjo rebelde foideformada mais e mais, a cada um ou alguns pecados especficos. E, aocontrrio, eram anjos fiis santificao progressiva. Alguns anjos sosantificados mais em uma virtu d para os outros em outro. Cada anjo definida em um ou outro aspecto da divindade. Cada anjo amado como umamor. Assim, no lado do fiel comeou a haver muitas distines,dependendo da intensidade das virtudes que cada anjo praticados mais.

    Cada anjo tinha dado a sua natureza po r Deus, mas cada um ousantificar a propeno como pela graa de Deus e sua vontadeCorrespondncia. Isto verdade em sentido inverso, para osdemnios. Cada um ou recebida de Deus para a natureza, mas cada um oudeformar de acordo com os seus prprios caminhos equivocados.

    Assim, a batalha terminou quando um ou ficar e cada envolto em suaposio de forma irreversvel. Em um momento ou que era apenasalteraes acidentais todos os seres espirituais. Em demnios, chegou ummomento ou mais, cada um ou mantuv ou firme em sua imprudncia, ocime, o dio, a inveja, em seu orgulho, em sua viagem de ego ...

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    A batalha acabou. Eles poderiam continuar discutindo, conversando,brincando, exortando, por milhares de anos, po r falar em termos humanos,mas seria apenas mudanas acidentais. Isso cuand ou anjos foramadmitidos na presena divina, e os demnios foram autorizados a ficarlonge, abandonam ou mora situao prostrao l, em que cada uma ou foilocalizado.

    Com ou no que os demnios so enviados para uma chama fechado

    e instrumentos de tortura, mas eles so deixados ou com, aa abandonar-

    lhes a liberdade, a vontade.Eles no so um produto ew distante. Os

    demnios no tome n colocar, e no do dond. Nenhum dispositivo de

    tortura, ou chamas podem n atorment-los, ou cordas que amarram os seus

    membros. Tampoc ou os anjos fiis fui em qualquer lugar. Apenas recebeu a

    graa da viso beatfica. Tant ou o cu dos anjos, com ou demnios do

    inferno so estados. Cad de anjo carrega dentro de seu prprio projeto oucu esta dond e . Cada Demnio, dond e , seu esprito carrega dentrode seu prprio projeto ou para o inferno.

    No momento em que ou onde no h como voltar atrs o momento ouum anjo v a essncia de Deus. Porque depois de ver a Deus e nada podemudar minha mente. Depois de ter visto a Deus, ningum pode escolheralgo que vai ofender o mnimo. Para a Inteligncia entender que o estrumeescolheria contra um tesouro. Sin depois desse momento ou impossvel.Oanjo antes de entrar no cu, ele entendeu Deus, entendi o que era, o quesignificava a sua santidade, onipotncia, sabedoria, amor ... Depois de ser:

    ser instrudo ou contemplar a sua essncia ou no entende uma s, mas vadernas. Ou seja, uma ou ver sua santidade, seu amor, sua sabedoria, etc,etc. O esprito com a viso preenchido com tanto amor, de tal venerao,que nunca, em qualquer circunstncia,

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    quer participar com ele. Assim, o pecado torna-se impossvel.

    O Demnio est inevitavelmente ligada ao que voc escolheu, a partirdo momento ou Deus decide no pressionar. Chega um momento em queDeus decide ou no enviar mais medidas de arrependimento. Por toda agraa do arrependimento s pode ser superada, s pode ser superada, euma afirmao mais dio. Chega um momento em que ou Deus v que oenvio de mais agradecer que s serve para prender Demnio outra pessoaque tenha escolhido a sua vontade. Chega um momento em que Deus oamor ou r d de volta ume deixe o seu filho para seguir em frente. Deixe oDemnio seguir sua videira distante.

    Por um lado, poderamos dizer que no h um nico momento ou o anjose transforma em Demnio, mas um processo lento,

    1Um bom amigo meu professor ou da Universidade de Alcal de Henares, ficou um

    pouco surpreso por esta expresso para dar a volta e eu mesmo sugeriu a possibilidade deuma correo na formulao da frase.Puede realmente fazer isso r Mestre Infinito? Semdvida, sim. A rebelio da criatura Deus toma para finalmente deixar que estar ao seudestino.ouch momento aquele em que a criana abandonada? Esse momento ou aqueleem que Deus decide no conceder mais graa do arrependimento para a criatura. Nesseponto, podemos dizer que Deus virou as costas para ser criado. Como acontece essa decisoterrvel e assustadora, a criatura j est julgado.

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    evoluo gradual. Mas, por outro lado, no importa quanto tempo esseprocesso tem sido Prvio (e posterior) conseguiu um momento preciso ou oesprito angelical que tem que tomar a deciso de rejeitar ou no para o seuCriador.

    Foi dito que o processo deveria ser o inverso, que a batalha angelicalceleste de que fala Apocalipse 12, 7-9. Mas chega um momento que abatalha, e os demnios que longe e para longe. No faria sentido continuara insistir. O Criador respeita a liberdade de cada um.

    O demnio aparece em pinturas e esculturas deformados, mu eapropriado ou que representam mod, um esprito deformadoangelical. Anjo ainda apenas a sua voluntria d Inteligncia eo que foideformado, nada mais. Em outras permanece como anjo, como quando elefoi criado. O Demnio ltima anlise, um anjo que decidiu tomar o seudestino longe de Deus. um anjo que quer ser livre, sem amarras. A solido

    interior, que ser para todo o sempre, o cime de compreender que os fiisdesfrutar da viso de um Ser Infinito levou a mentir para si mesmo mismoou um cara ai seu pecado novamente. Ele odeia a si mesmo, aa odi Deusodeia aqueles que deram razes para se afastar.

    Mas nem todos sofrem o mesmo. Alguns anjos na batalha foramdeformados mais do que outros. O mais deformado, o mais deformado,sofrem mais. Pelo menos sofrer menos deformados. Mas, novamente, umlembrar que somente Inteligncia deformidade e vontade.

    A Inteligncia distorcida, obscurecida, por suas prprias razes, comuma ou justificar sua sada, sualiberao. 's voluntria Inteligncia d

    imposto sobre a deciso, e viram Inteligncia ou obrigados a justificar essadeciso. A Inteligncia trabalhou com ou justificao mecanismo de

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    argumento de que ele criticou vai aceitar. Com ou v, o processo tem umprocesso de degradao Extraordinria semelhana dos sereshumanos. No se esquea que os seres humanos so um esprito em umcorpo. Se desconsiderarmos os pecados do corpo, o processo psicolgicointerno que leva a uma boa pessoa para acabar na mfia, ou guarda em umcampo de concentrao ou um terrorista, , em substncia, o mesmoprocesso. Em essncia, o conceito de pecado, tentao, a evoluo daprpria iniqidade igual ao esprito angelical no dei homem espiritual. Ohomem peca assim so pecados dei dei esprito se cometido com o corpo.

    A criana tem a infncia, mas tambm o anjo, no incio apenas foi criadoe tem Experincia. A pessoa humana tem tentaes de outros, tambm osanjos dos outros. O homem pode pecar por tais estruturas mentais ou Ptriacom, a honra da famlia, para o bem-estar de uma criana. O espritoangelical atrs tambm teve grandes construes intelectuais que, emboradiferente da contraparte humana envolveria um complexo de tudo isso

    mund angelical ou humana, ou que sabemos.

    Ns seres humanos somos tambm esprito, mesmo que tenhamos umcorpo, e s temos que olhar para dentro de ns mesmos para entendercomo uma ou pode cair em pecado, como uma ou pode rebaixar. Ou seja,quando o pecado dos anjos e j no parece to incompreensvel, quando secomea a parecer mais prximo.

    que uma possesso?

    o fenmeno pelo qual um esprito maligno vivendo em um corpo e em

    certos momentos voc pode falar e se mover atravs do corpo sem apessoa pode evitar.

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    O esprito do mal no est na alma, em todas as circunstnciaspermanece livre e incapaz de realizar qualquer. Apenas o corpo suscetvelde posse.

    Cules so as caractersticas essenciais para diagnosticar umapossesso?

    Os critrios diagnsticos devem apresentar um assunto parasospechramos posse seria:

    1. - Na sagrada ou a religiosa, h uma gama de sensaes que variam,dependendo do assunto, de tdio ao horror, da ligeira expresso deaborrecimento para a manifestao de raiva e Fria.

    2. - Nestes casos extremos, o horror toma acessos Furia, palavres ouinsultos dirigidos a ordem religiosa que foi colocado na vizinhana

    geralmente acompanhada.

    3. - O homem possua em manifestao episdica aguda da raiva furiosaConscincia perdida. Cuand ou recobra a conscincia se lembra denada. A amnsia total e absoluta. No entanto, embora o assuntono me lembro de nada durante o episdio sofreu uma mudana depersonalidade enquanto a crise durou Fria. Durante essa crise umasegunda personalidade emerge.

    4. - Essa segunda personalidade sempre tem um tumor maligno. Muitasvezes, durante estes tempos alunos tornam-se para cima ou para

    baixo, deixando os olhos bianco. Os msculos faciais so muitasvezes colocados em stress. Tambm

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    mos mostram tenso. Naquele tempo s de crise, a pessoa articula avoz cheia de raiva oy odi.

    5. - Terminou a crise de fria, a pessoa retorna lentamente ao normal, otrnsito volta a normalida d substancialmente semelhante emtermos de tempo oy para mod ou de trnsito observado rotaohipnose dei o estado padro l conscincia.

    6. - Fora das crises violentas na segunda personalidade emerge, apessoa que eu tenho uma videira vai um completamente normal, semesta patologia afecta a nad ou seu trabalho ou nas relaes sociais. Oassunto com ou de uma pessoa perfeitamente s.No todo ou emmomento ou perfeitamente distinguir entre a realidade eo worl,intrapsquico, no observaram o comportamento delirante.

    7. - Em alguns casos, faz as coisas identificar n que parecem

    alucinaes sensoriais (altamente expostos concreto que,esporadicamente, ver as sombras, eles sentem uma sensao vagaem uma parte extraria dei n corpo ou ouvir estalos). Prefiro no ouviras vozes internas, ou sentir que algo executado sob a EIP.

    cCu a maneira mais prtica de saber se algum estpossudo?

    Conversando com o pressuposto de que possua para explicar o queacontece importante, mas preciso lembrar que o doente mental pode terlido todos os livros sobre o assunto e imitar perfeitamente os sinais de que

    voc leu. Por isso, melhor que o curso explicamos possua o que acontececo n

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    muito rapidamente e sem mais delongas, depois de orar sobre isso.

    a orao que vai dar segurana, se uma posse ou no.Se a pessoaest possuda para abeno-la por um momento, as mos comeam atremer, a tenso ser refletida em seu rosto. Feche os olhos, se voclevantar as plpebras, o sacerdote v que esto em bianco. Se voc aindainsistem em orao, o possesso pode comear a gritar ou falar com uma vozque mal. Em outros casos, comea a rir um mal, ou ronco.

    H casos em que no h transe, mas o momento em que o possudo ouabrir os olhos e falar. Sua voz o mal e angstia, e pedir-lhe para parar defalar, para impedir a orao.Embora r e no observar transe, para vir a simesmo, no me lembro de nada.

    Em outros casos, no observada que a segunda surgiro. Tudo o que percebido externamente que a pessoa que coloca os olhos brancos e

    no se move. s vezes, com ou muito, pode abalar algumas mos ou ocorpo, mas um pouco. Esses demnios so mudos. Mudo eles nofalam. Mas, embora no muito ou falar durante o tempo e comeou o ritualdo exorcismo, a pessoa entra em transe.

    provoca Cules posse?

    Causas da posse so:

    1. . E l ou co nel Demnio pacto.

    2. Participar nas suas sesses espritas s, um culto ou ritual satnico s sesotrico.

    3. . O filho eun oferecido por seu sid ou madr ea Satans.

    Abril. E l maldio.

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    Nunc se espalha para a posse. Viva possua co n representa qualquerperigo de furar algo como isto. Com est possuda ou a porta aberta paraDemnio. As pessoas pensam que os pecados causas n posse, mas no,abrir a porta do Demnio expressamente para entrar. Uma coisa umpecado e um outro posse. Demora um ou o outro. Da mesma forma que umou voc pode abrir a porta para Demnio maio, mas no muito bem, outambm pode ser oy mai mu e no ser possudo.

    Pode parecer lgico que ele est voluntariamente possudo que abriuuma porta para o Demnio, mas pode parecer estranho que algum queest sendo possudo po r uma maldio. Po r ou seja, algum que tenhafeito um ritual para que seja possudo ou mat-lo. Mas no vamos esquecerque a posse s afeta o corpo, no a alma. Co n que no h nenhumproblema no que diz respeito justia divina. Bem dei mismo ou mod oualgum pode ir para a mfia para encomendar a morte de algum, tambmpor vezes Deus permite que este ma l co n ao corpo. Possuindo apenas

    acontecer se Deus permite. Sem importar com os ritos a serem feitas paraalgum morrer ou ser possudo, se Deus permitir, nada acontecer. E po rcurso, a videira mais espiritual e orao para trazer a pessoa estarprotegida contra todas essas ms influncias Dei.

    No entanto, pessoas inocentes e at mesmo possua a graa de Deussem culpa continua a ser no uma teoria, comprobad ou ai novamentepor sculos. Porqu Deus permite o mal e, muitas vezes dei corpo so umafonte de bno para maior mu e torque na alma. E depois de uma posse oua pessoa muito mais grato a Deus e co nd a muito vinha espiritual outorque mais forte para a vida toda.

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    Por outro lado, devo dizer que as pessoas que praticam bruxaria contraa sade de outras pessoas ou para torn-los Posesas, no muito ou muitasvezes fazem ao longo do tempo, porque essas pessoas muitas vezes achampunio divin ou mu e logo. Poas de mar coisas atraem tanto a puniocom ou ir divin ou maldies contra os outros. Esta dica ou as pessoaspodem praticar suas artes negras ou po r um pouco tim diante de Deusalegando que a videira ay liame sua Juici ou terrvel.

    ouch fenmenos extraordinrios ocorrem na posse?

    S preciso transe ou o aparecimento de personalidade demonacapara falar sobre a posse. Ha e posse dos casos no haver manifestao dequalquer fenmeno extraordinario.Mas os fenmenos mais freqentes:

    O Demnio entender qualquer lngua, lnguas mortas includo. Vaiobedecer as ordens de n em latim, grego, hebraico e outras lnguas na

    poca, co n Independncia de idade ou Inteligncia dei sujeitopossua. Embora r e no costuma freqentar, s vezes possua falam outraslnguas, mas so lnguas muitas vezes desconhecidas.

    Mostrar uma grande fora, s vezes durante muitas horas. E s vezesat fora fsica claramente impossvel, pudiend ou levantar a vrias pessoasao mesmo tempo.

    Voc tambm pode dar conhecimento das coisas ocultas.Mas o maisextraordinrio de todos, eo mais raro, levitao.

    ai exorcismo?Exorcismo o po r rito que instrui o corpo dei Demnio um homem

    possudo. Essncia

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    dei o exorcismo a conspirao, ou seja, a ordenada n pai para o Demnioem Nome de Jesus & e par a abandonar o corpo.

    O exorcismo rito dei Igreja contm muitos ritos menores (a ladainha dosSantos, Liturgia da Palavra, rezar a Orao do Senhor, etc), mas a suaverdadeira essncia a conspirao dei Demnio. As oraes a Deus sodeprecativas, ou seja, implora. Enquanto o nunc Demnio pediu nada, masele evoca, ou seja, ordenado. E ordenado r po po poder sacerdotal ou rpoder inerente como o kit ou e notic de nosso Redentor.

    Se no hubier exorcismo de conspirao, haveria exorcismo real. Adefinio especfica caracterstica i exorcismo a conspirao. Na verdade,a palavra gregaexorkizein significa apenas que conjurar.

    Quin pode ser exorcista?

    Normalment e muita nfase foi colocada ou ser um Hup e mu evirtuoso. Sem dvida, o ideal o mais virtuoso melhor. Mas qualquersacerdote pode fazer dei exorcismo rito, tambm. Mesmo os sacerdotes nopodem e edificante mu n expulsar demnios sem mayo problema r. Precisade mais tempo ou virtuoso, mas eles vo. E apesar de r e vo e dizer que issoque poderia chocar algum, pued ou garantir que, mesmo um padre empecado morta l poderia realizar um exorcismo e expulsar o demnio. op oqu? Bem porqu eo exorcismo uma orao litrgica da Igreja. Noexorcismo manifesta r poderosa orao, sacramento dei poder sacerdotaleo poder de Jesus dei notic e. Dei sacerdote ajuda Santidade, por ou no uma condio necessria para. E considerar que o exorcismo um perigosopar ao para o sacerdote um erro grave. Com ou o que considerado

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    exorcizar pouco menos que voc precisa de um presente especial. O nicopresente que necessrio fazer o n dei sacerdcio.

    Se a santidade no essencial para este ministrio, ns fazemos o que necessrio que o exorcista uma pessoa de bom senso. O senso comum a nica coisa que no pode ser fornecido pela Igreja. Mais uma vez, umadas poucas coisas que a Igreja no substituir o senso comum. Nestesentido, quer ter ou no ter. O esclarecido e visionrio deve ser removidodesta ministrio. Curiosamente essas pessoas sentem uma inclinaoentusiasta de exerc-lo. Um sinal claro de que eles devem ficar longedele. Neste caso, como no episcopado. O entusiasmo irreprimvel ouinteressado ser bispo, tem todos os sinais de ser chamado para executaresta funo.

    Mas adernas senso comum, se voc exercer este ministrio comosempre deve ser uma pessoa que est disposta a dedicar tempo, interesse

    e afeto no desempenho desta funo. Porque se voc tem um monteCincia e virtude, mas est com pressa e sem muito interesse em abordaras pessoas que dizem que so possudos, ento o mal vai cumprir estepapel. prefervel, nesses casos, um padre menos virtuosos, mas ansiosopara ajudar essas pessoas.

    Cul a diferena entre magia branca emagia negra?

    A magia branca praticado para alcanar um bom e magia negra praticada para alcanar o mal. Ambos os feitios so ineficazes. E se voc

    tem algum tipo de eficcia Demnio dei interveno. Nenhuma pessoatem poderes mgicos, a pessoa por trs Demnio

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    ApndiceOs sacerdotes que se dedicam ao campo esto continuamente dei

    asaeteados exorcismo por perguntas das pessoas sobre a relao entre aparapsicologia e demonologia. E, mais especificamente, aqueles que nosconsultam eles querem saber onde termina e onde comeaparapsicolgica demonaca. Portanto, tente fazer uma apresentao toclara quanto possvel, estarei telegrfica na minha apresentao sem cairem questes tericas que teriam um lucro zero para o trabalho deisacerdote no momento do aconselhamento.

    Primeiro de tudo preciso ficar claro que, neste campo, temos muitasdvidas e poucas certezas. Estamos muito claro (graas a Teologia) O que um Demnio e mu e clara (atravs da prtica) que exorcismos expulsardemnios, mas no campo da parapsicologia no resistem porque no havianenhuma revelao crist pop ou revelar qualquer coisa. No entanto, ocontato com estes anos mund ou Experincia ocultas e, sim, podemos dizeralgumas coisas com alguma certeza. Talvez no com segurana, mas commuito mais segurana do que pode oferecer adivinhos, videntes e pessoasassim.

    Aqui eu no vou explicar o que cada fenmenos parapsicolgicos, masapenas uma modificao ou telgrafo e acima de tudo pastoral'll dizer seisso tem a ver com o Demnio e algumas breves notas que considereadequadas:

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    Radiestesia, viagens s astrale s

    Neste tipo de prtica no invoca qualquer Demnio.Tanto a radiestesiacomo viagem astral tem a ver com o esprito da pessoa, e no oDemnio. Em si no tem nada moralmente maio. Mas eles no soseguros. Muitas pessoas que fizeram esse tipo de coisa e acabaram musofrer consequncias prejudiciais, tais como o sofrimento mental.No osuficiente para orar e levar uma vida religiosa se aventurar nesse mund oudesconhecido.

    EVP

    Os espritos perdidos produzido. s vezes, tambm aparecem emalgumas fotos e filmagens. Moralmente falando maio no h nada no lugarum gravador em um lugar e voltar no dia seguinte para ver se nada foigravado. Mas se h algo que no vai ser difcil para tent-lo a fazer mais e

    mais coisas para obter mais gravaes. E s deixar o gravador no cho, emseguida, comear a colocar as velas e, posteriormente, desenhar com sinaisde giz, no vai ser muito ou tempo. Ento gravao EVP no condenvel,mas melhor no ser tentado a fazer mais. Adernas, que comea por essecaminho que voc acha que vai fazer grandes descobertas, e nofinal (apesar de passar anos estudando esta questo) no alcanadoquase nada.

    Telepati para

    No h nada de maio. Mais do que um poder de que estamos falando deum evento que acontece Extraordinrio mosca. Voc pode desenvolver este

    poder, porque mu e raramente acontece na vida de uma pessoa,especialmente entre gmeos idnticos e fraternais. Uma vez que somosesprito,

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    corpo adernas no tem que saber que sempre esta possibilidade. Nestefato, nada faz o demnio.

    A energia s s

    H muitas pessoas que acreditam que as energias canalizar com asmos, cristais, minerais e assim por diante, para curar doenas. Pessoasque fazem tais coisas, com a vontade de ajudar os outros, sem qualquerinteno de invocar qualquer esprito maligno. Mas a verdade que quasetodos eles acabam por sofrer influncias demonacas.

    A maior parte das energias espirituais do povo falar s existem naimaginao da pessoa. Mas ento quer dizer que pode haver algum tipo deenergia espiritual que surge a partir de nosso esprito, que vai alm do quesabemos. Neste campo, muito difcil saber alguma coisa. E justamenteesse o grande problema: como saber se estas so as energias

    espirituais. Porque eles so invisveis nenhuma maneira de verificar a suaexistencia. Este tema das energias sempre beirando o supersticioso. Mas,certamente, h um pouco de energia espiritual.

    Hipnose, telequinesi para

    Ho e hoje, e depois de muitos anos de prtica take, as dvidas sobre ahipnose sobre o mund ou espritos so tantos que ainda no podemos falarclaramente. Em relao telecinese pode dizer o mesmo.

    L de Magos para blanc

    Os cristos devem ficar longe de todas as formas de magia. O cristodeve esperar tudo de Deus e nada de qualquer item mgico ou recitao defrmulas especiais. completamente falsa que

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    certas minrales, ou a colocao de pirmides, etc., atrair energia positivaou similar.

    A nica m influncia que existe que os maus espritos.E contra essainfluncia o nico Weave orao. Nenhuma outra.

    L a invocaodesconhecido s anjos

    N abundante em muitos pases Anjos invocaes nomesdesconhecidos. Do pai ou que as pessoas que que tm boa voluntria dycre ser invocando os anjos de Deus, Ele no permitir que os anjos cadosvir. Se n no devemos invocar os anjos mais do que dei mod ou que tradicional na Igreja Catlica. Ou seja, voc pode pedir a ajuda de anjos emgeral.Mas se eles so chamados po r seu nome no deve faz-lo mais doque com esses nomes que nos consistem pela Bblia.

    Ha e as pessoas chamando para um anjo especial com um nome quevoc leu em um livro (geralmente a Era Nueua)e, em seguida, verifica-seque notic e notic e um demnio.No se arrisque. Tanto ou pior quandovoc perguntar a estes anjos protegem prticas anadiend ou mgico.

    Mesmo entre os muitos cristos que nad para lidar com os enxames foiNUEV para n muitos escritos sobre supostas revelaes. Isto extremamente perigoso. A venerao de anjos, eo pedido deve serpraticado ajudou aa dei mod ou sbrio, como feito tradicionalmente naIgreja, sem elementos duvidosos aradir.

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    Eu acho que s s

    A grande maioria so estelionatrios que nada tm a ver com oDemnio. Alguns Poos conhecer algumas coisas dei futuro, mu e contados,porque neles Demnio poseyndoles revela essas coisas. Depois, h umasrie de mu e escasso de pessoas que tinham um Deus fazer n po r futurodei que algo dado conhec-los. Isso se aplica no s aos santos msticos,mas tambm as pessoas que tm um faz n desde o nascimento au n, semser particularmente religioso. No livro, dei Gnesis, por exemplo, o profetaBalao (Nmeros captulo 22 e seguintes) teve que fazer na nada, apesar deser santo.

    Eu era um que achava que isso podi no acontecer, que os msticos spoderia saber algo dei futuro. Mas pessoalmente eu comprobad ou hpessoas que nunca fazem nada sem ser Posesas oculto e ter um faz n desdeo nascimento.

    Em qualquer caso, o cristo nunca, jamais, ir para adivinhos. Sim, asletras de mercado ou queda de facto, a olhar para uma bola de cristal oualgo semelhante no significa de qualquer modificao ou convocardemnios. E pensar que o nosso futuro est nas letras, em algumas linhasda mo, etc. ridculo. Pessoas que se conhecem as coisas tm conhecidodei futuro atravs de uma inspirao para no fazer nada. No h nenhumamaneira de saber o futuro.E por isso mesmo que as pessoas com donsdados por Deus, ns sabemos quem eles so. Ns no sabemos quem temuma premonio e que invocou o mal. Assim, uma ou no pode pagar.

    Pessoa s co n s feito

    Os msticos tm dons de Deus, isto claro, mas h tambm pessoasno mu e religiosa desde o nascimento tem o que n para curar,

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    ver o passado ou o futuro, ou sentir a presena de espritos.Mas o problemacom as pessoas que para o padro l no h nenhuma maneira de saberquem o malandro e quie n que tem um C n de Deus. Portanto, no v aesta dica ou mais pessoas que so santos e virgens em suas casas. O quevoc v a eles, por melhor que seja, corre o risco de ma l se sentir apertadoum esprito.

    O sonho de s

    Ha e interpretado livros. No intil. Os sonhos so mera mistura dememrias e fantasia. Embora r eo l norma que cada pessoa ao longo davideira ter um sonho (ou alguns) que um aviso de Deus sobre algo. Mas aspoucas vezes que acontece na vida, a pessoa sabe que Deus tem alertadode alguma coisa, tem essa certeza. Em outras ocasies, as pessoas tm osonho de um sacerdote e ele v significado muito claro quando o perdo deum parente que morreu, a necessidade de mudar algo de concreto na

    videira que uma fonte de problemas, etc.

    NUEV a poca, Fe n Shu i

    O NUEV a Era uma mera variante com magia ou muitos outros quevieram e foram n ao longo da histria. Se os espritos so invocados, elesvm. E eles so os maus espritos ou liame, embora o esprito da terra oudei floresta ou algo parecido. Esses espritos que vem, mas no atingir apessoa, no provoca influncias negativas sobre a pessoa e seus arredores.

    Colocar minrales, pedras e similares uma forma de magia para quese feito sem invocar qualquer uma fora, no vem qualquer esprito. Mas se

    voc fizer isso mismo ou recitar uma frmula chamada uma entidade,enfonces vm os maus espritos.

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    Yog de

    Se uma yoga ou usar o formulrio para com ou mero relaxamento econcentrao para nad nenhuma objeo. Todoo que acontece a partir da maio.

    Roc k satnico

    Se uma carta ou entender porqu e em outro idioma, no produzqualquer efeito negativo sobre a pessoa que ouve, porque ele umsignificante sem significado. O mismo ou vlido para estas supostasmensagens que voc s pode entender a ouvir o lbum Sem cabea parabaixo. Se existem essas mensagens (que dud ou muito), iria com ou ilegvelsinal ma l no produz qualquer.

    Algo diferente ouvir um ai novamente insistentemente uma carta que

    incitem ao dio, luxria e todos os ou dica ou perverses. Que ouvido porhoras, se penetra no s no nvel consciente, mas inconscientemente.

    Os carteies ou t no soexpressamente louvar a Demnio ou de

    Blasfemia a Deus, no produz n Tampoc ou efeitoqualquer nvel demonaco negativo. Para algo ser mai ou deveria serexplicitamente demonaca. Voc e as pessoas que pensam que a totalidadeou monstro algo demonaco. A grande maioria dos drages deformados eseres imaginrios so meras produes artsticas sem malcia.

    Ahor para uma boa po r tudo ou cristo ser cristo deve andar longeesta dica Totally e rock ou no incita apenas Deus nos pede em seusmandamentos.

    O efeito Satanico mora l dei rocha devastador. Os jovens soencorajados por essas cartas para fazer o mal, para afastar-se de Deus. habitual ver estes jovens ou regra l com coisas aberrantes. Se

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    invocar demnios ou elogios, nestas canes, os demnios vm einfluncias demonacas provoca n: m l personagem, depresso, ririas,tendncias suicidas. Se estes jovens aps co n f orar, essas influnciasdesaparecer. Mas com ou no orar, permanecer e ter que sofrer, s vezes avida po r.

    Os pais com filhos adolescentes ou mesmo satnica carteiesuniversitrios nas paredes de seus quartos devem conversar com eles sobreas suas razes crists e faz-los entender o que mai ou aquilo. Mas, se emltima anlise, no est convencido, deve dar um ultimato decidir que,enquanto naquela casa no permitir que nada demonaco visvel emparedes ou ARMARIOS. Vocs no podem servir a Deus nico e verdadeiro ecompromisso com este NUEV ou dica ou idolatrias.

    S Tale e filmes sobrinho mgico s feiticeiro s

    Continuament e me pergunto se Harr e romances de Harry Potter,Dungeons and Dragons e muitos outros esto em um meio para induzirnirios a prtica de magia.

    A Europ para Christian sempre teve histrias em que eles aparecerambruxos e bruxas, feitios e encantamentos, e isso nunca foi uma influncianegativa sobre a educao das crianas. Prefiro no foi importancia r dadeou maio.

    Eu acho que na nossa luta contra a magia e superstio Tampoc oudeveria ser linha de defesa estrita ta n pongamo s alm da razo. Adernas,se proibiram as crianas de ver filmes com ou Harr Potter e devemos

    tambm proibir r ver O Senhor dos Anis (onde Apareceu Poos nomgicos). ento continuaria co n qu e contos europeus mais tradicionais . E,finalmente, deve

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    ra proibio adolescentes a ler as obras da mitologia grega e romanapara. Felizmente, mesmo no Cristianda d reino medieval uma vez maisapropriado para ver sentido co n comum. Mesmo a Inquisio proibiu estadica ou as coisas em livros de cavalaria e afins.

    Enfim, eu dich ou qu e neste o bom senso e que devem orientar nossaao. O Medici a faz algo bom ou pued ser maio. Se uma bab ou de contato continuament E CO n filmes, livros e jogos e os magos qu um poucohabitual l Cotidian ou assim pued e obrigar os pais a agir, j que no h qu er qu eletrnicos crianas esquecidas po r so mmicas natureza. Se voc lerlivros sobre santos, querem ser santos.Se continuament e ler livros sobrefeiticeiros, inconscientemente quer ser mgicos. Um excesso de umdeterminado ou a temperatura (incluindo mitologia) ey contraproducent eser pued obrigar os pais a agir para corrigir torque.

    Tatuagem perfurando s s

    Ha e as pessoas que questionam n se esta dica ou algumas coisas que npara co n Demnio relacionamento. A resposta no. R corpo tatuagem,com, ou ligue para um piercing, no pecado. Mas tem e para lembrar aspessoas eo corpo ou o que Deus para a OBR. E que uma coisa configuraro relgio para r algo desse organismo e outras reformas prtica irreparveisnele. Prticas Amba s, tatuagens e piercings, voc pode po r n r proibio depadres por ou indudablement e indesejvel. N Sacerdotes podem pregarsobre a inconvenincia de tais coisas com base em uma doctrin crist sobreo corpo-com ou obr ou divin para aperfeioar-se. O corpo que Deus criou ponoesniun pape l r r irreversivelmente pintado de torque nele, nenhum lugare furos dond h necessidade, no um par para chamar superfcie ra

    cicatrizes base (cicatriz).

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    No importao artstica para ser uma tatuagem, a EIP em qualquer umadas cores criadas por Deus para Seus filhos sempre muito ou maisbonito. Alguns no est feliz com tatuagens e piercings assustando Uegan prtica, tornando infelizes cicatrizes em seu corpo. Outros, muito menos,tornar-se prticas ainda mais desagradveis atravs de objetos implantessubcutneos. Reta razo considera tais coisas ou com desvios e comrazovel ou eventos culturais.

    O Demnio, sem dvida, tentadora para distorcer e desfigurar o corpopor estes Medios. Tod ou o que obscurecem a beleza da obra de Deuspromove. A mesma conscincia humana para formar uma rejeio parecenatural e aprendida, para esses desvios. Portanto, entre as pessoas e muChristian dificilmente ocorre n tatuagens (conscincia observado) e,inversamente, entre a conscincia mais deformado esta prtica torna-se umabuso, que possam constituir um corpo perverso verdade.

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    Para encomendar a obra completa Summa daemoniaca "correio

    www.fortea.us

    Para ouvir o udio sermes dei autor deste trabalho

    www.sermonario.com

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    http://www.fortea.us/http://www.sermonario.com/http://www.fortea.us/http://www.sermonario.com/
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    Jos Antonio Fortea CucuniU (Balbastro, Espanha, 1968) sacerdote e telogo especializadoem demonologia. Curs ou seus estudos teolgicos ei sacerdcio de torque na Universidadede Navarra. Graduou-se na especialidade de Histria da Igreja na Faculdade de Teologia de

    Comillas. Pertence ao presbitrio da diocese de Alcal de Henares (Madrid). Em 199 8defendeu sua tese D exorcismo nos tempos modernos dirigidos pelo Secretrio da Comisso

    para a Doutrina da F da Conferncia Episcopal Espanhola. Eu n Outubro de 2001 foinomeado arcipreste.