De Ruggiero e. Lennhof-. Die Freimirurer 8341-8345-1-Pb

7/29/2019 De Ruggiero e. Lennhof-. Die Freimirurer 8341-8345-1-Pb

1/12

RIVISTA BIBLIOGKAFICA

E. L E N N H O F .- Die Fre imirurer . -W i e n , A i n a l r h ea Ve r l ag , 192 9 (8.0 gr. ,P P 374).L a s to r i a de l l a massoner ia ha o r m a i d a v a ri an n i s o r p ass a t o l a s u afase l eggendar ia - an t a s t i c am en t e ap o l o g e t i ca e n o n m en o f an t a st i c a-m en t e d en i g r a t o r i a - d en t r a t a i n u n a f a se d i a s s e st am en t o c r i ti co .

Opere come quel le c le l Gould ( la Conci se l l i s tory d a co n s u l t a r e n e l l an u o v a ed i z i o n e cu r a t a d a l C r o w d , 1 92 0) , d e l B eg e m an n (Vorg-eschich tede r Freinzatlrerei i11 E n g l n ~ z d ) , , p i r ecen te d i t u t t e , d e l I , en n l ~ o f ,ben ch sc r i t te da rnnssoni , soddi s fano l e es igenze d i qu a lu nq ue spre-g i u d i ca t o cu l t o r e d i s t u d i s t o r i c i . E, d i f r o n t e a quei per fez iona t i p ro-do t t i de l mo de rn o m etod o c r it ico , c i app a ion o qu as i co me de i r e l i tt id e ll 'e t d e ll a p i e tr a a l ~ r i i b ri , pi o m en o r ecen ti , co m e , p e r i n t en d e r c i ,q u e l l i del Bacci e del T ,uzio , ch e mer i tan o di essere acco ppiat i ins iem eper rngion di con trar i . V era m en te , i l l ibro del 1-uzio preten de al lacciars ial la cr iti ca dei m od err ii, 111a il (( sermon pr i s co 11 gl i p rende s i f f a t t amentela il-iano , che a l l' anal i si de l l e ' fo n t i f in is ce co l sov rapp or re un a d ia t r ib am o r a l e co n t r o l e f o n t i s te ss e. s em p r e i l v ecch i o m o r a l i sm o ch e , n o nr iuscendo a p erm eare l a s to r i a , l a g iud ica da l l' a lto , e p ro rom pe d i -voltai n v o lt a i n e s c l am az i o n i a cco ra t e o s d e g n ~ s e i n b enev o li i n co r ag g ia -m en t i , ch e riusc i r ebbero u t i li s simi s e i lo ro benef ic ia ri no n fos sero , perav v en t u r a , g i m o r t i . Qu an t o poi a l l a t es i p ropr ia de l Luz io - i a de t toq u i p e r i n c i d e n t e - he c io la C a rb o n er ia n o n sia c o a t i ~ ~ u a t r i c eellaMassorieria, m a u n ' i s t i t u z i o n e f o t o coelo diversa , essa t rae dal le fo nt it u t t o c i che l e fon t i pos sor io dare ( e fo r se anche qua lche cosa d i p i ) .M a v i sono ne l l a s to r i a ce r t i f i l i , ce r t i l egami d i con t inu i t , che invanos i ch iederebbero a l l e fon t i , s e gi no n par ti s se ro da l l a m ente de l lo s to -r i co . Ora , que l l i ch e co ngiu ngo no l a Massoneria e l a C arbo ner ia sonoap pu nto d i t a l so rt cr : sono l egami d ia le t t i c i, d i an t i t es i ( in qu an to l aC a r b o n e r i a s o r s e i n co n t r a s t o co n l a r i lassata e d eg en e r e M as s o n e r i adel l 'e t napo leonic a) , e i n s i em e d i co n t i n u i t ed i d en t i t ( p e r ch e s s apre tese d ' i n~ pe r so na re que l lo sp i r i to s e t t a r io c l ie s ' er a in t i ep id i to ne l!aMassoneria , e s' avvan tagg i , ne l p ropr io l avo ro d 'o rgan izzaz ione , de l l afornzs metziis, d e l co s t u m e e dei r i t i , ch e l a sua p recor r i t r ice l e avevaappres ta t i ) . Ma so n cose, ques te , che , co n tu t t a la sua d i l igenza , i l 1,uzio

La Critica. Rivista di Letteratura, Storia e Filosofia diretta da B. Croce, 29, 1931.

2007 per ledizione digitale: CSI Biblioteca di Filosofia. Universit di Roma La Sapienza Fondazione Biblioteca Benedetto Croce Tutti i diritti riservati


2/12

a o n r iu s ci r m a i a tr o v a r e f r u g an d o i n u n a r ch i v i o . P e rc i l a s u a s to r i a. avr g rande r as somig l i anza con l a p e r s o n a del l a f avo la d i Fedro .

Tn a t t esa c he l 'Enc ic loped ia Tre cca n i c i fo rn i sca , per bocca d i qu a l -che do t to gesu i t a , l e no t i z ie p i a t t end ib i l i e imparz in l i su l l a s to r i a de-g l ' is l i tu t i m a ss on ic i, v o g li a m o i ~ t a n t o e r ca r d i s t ab il ir e, s ~ l l i i r a cc i ade l l a l e ~ te ra tu ra nos t r a d i spos izione , e spec ia lmente d e l l ib ro de l f ,e rin -hof , qu an to v ' f inora d i accer ta to i n ques ta s to r i a . E a p r o p o s it o d e ll ib ro c i t a to , po ich n o n fa rem o par t i co la r i r if e r iment i ad es so n e l cor sode l l a nos t r a r as segna , vog l i an~oqui p remet te re , a gu i sa d i comp les s ivog i u d i z i o , ch e una del l e l e t tu re p i r accomandabi l i su l l ' a rgomento , peri l s u o ca r a t t e r e s i n te t ico e p e r la cu r a ch e p o n e d i n o n i i o l a r e l osvo lg ime nto deg l ' i s t itu i i inasson ic i da l la s to r i a gen era le de i t empi . Al t r is t u d i , co m e q u e ll i c i t at i d e l B eg em a n n e d e l Go u ld , s o n o s en za d u b b i op i o r ig ina l i e pi ade ren t i 21 mater i a le d ocu me ntar io ; ma per i l le t toren o n sp ec i a li z za to h a n n o i l v iz io co m u n e a t u t t e l e o p e r e d i n a t u r ap u r am en t e e r u d i ta , d i e s se re t r o p p o an a l it i c i e m i n u t i e d i n o n s a p e rp r o p o r z i o n a r e i1 p r o p r io t em a a l l' e co n o m i a d e l m o v i m en t o s t o r ico co m -ples s ivo da cu i que l t ema es t r a t to .

S i sog l iono d i s t inguere d ag l i s to r i c i un a s to r i a e un a pre is to ri a de l lam as s o n e r ia . L a p r i m a v i en f a t t a i n i z i a r e d a l 1 7 1 7, c i o d a l l 'an n o i n cu is i f o r m a L o n d r a la p r i m a Gr an d e L o g g i a , d a l l 'u n i o n e d i q u a t t r o ( o p i )logge ivi prees is tent i . M a i l f a t t o s t e s s o ch e f u r o n o l o g g e e n o n i n d i v i -d u i is o la t i ch e s i r i u n i r o n o n el 1717 , e ch e esse f ecero appe l lo ne i lo ros ta tu t i , s eco ndo i l cos tu me t r ad iz iona l i s ta ing lese , ad an t i che usanze ed o v e r i g i i n p r a t ic a , l as c ia ch i a r am en t e i n d u r r e ch e c ' u n a s t o ri a d e l lam as s o n e r ia an t e r i o r e a l l a f o n d az i o n e d e ll a Gr an d e L o g g ia d ' I n g h i l t e r r a ."Ques ta preis toria ino1t0 osc ura , e, pe r di pi, s o f f o ca t a d a u n en o r r i ~ ecu m u l o d i l eg g en d e , t en d en t i a d i r n o st r a re ch e la m as s o n e ri a s ia an t i caqu an to i l m ond o , a l lo s copo d i accrescerne l ' au tor i t e i l p rest ig io . As i i f a t te i eggende d iede l a p r ima vo l ta ves te dom ina t i ca i l Rev. JainesAn derso n , ne l l a sua in t rod uz io ne s to r i ca c llle Constittrtiolzs of tlze FreeM n s o n s del 1723, co l f a rn e r i s a l i re l ' i s ti tuz ione a i t empi b ib l jc i ; m a g ipr im a, ne l l e s ingo le logge , e ra inva l so l 'us o d i r i co l l egare i s imbol i e l e. c o s ~ r u z i o n imussoniche a S a lor i lone , a David , a No, e f ino a l padreA d a m o .

P e r s cev e r a r e q u e l ch e v i d i m e r a m e n t e l e g g e n c i ~ r i o a q u e l c h evi di s to r i c am ente a t t en d ib i l e ne i r accont i de l la p re i s to r i a rnassnnica ,b i sogna t ener d i s t in t i due e lement i , che ne l l e s to r i e sono spes so confus iins ieme, e ch e cor r ispondol io a d u e aspe t t i d ivers i de l l ' i s ti tuz ione , c io :n) al l 'aspet io s imb ol ico ed esorerico; b) all 'aspetto op era tivo , cio al fccttoc h e l e a ~ s o c i a z i o n im as s o n i ch e si s o n v en u t e s v o l g en d o d a co r p o r azi o n idi operat ive m as ons . q u i i l co r p o o i l nucleo de l l ' i s t i iuz ione , ment rel 'a l tro aspe t to s i pu d i r e c li e ne r appresen t i l ' an ima.

Tut te l e as soc iaz ion i e l e s e t t e che lo sp i r i to eso te r i co e i l b i sognod e l mis te ro ha nn o prodot to ne l cor so de i s eco li , sono s t a te da l l a I eggenda




3/12

inc orp or a te ne l la p re i s tor ia mnssoi lica: da l la se t ta de i Pi tago r ic i a qu e l ladegl i Esseni , dal la re!igione d i Zo ro as t r o a que l la de i Calc ie i, e via . E vi -d e n t e m e n ~ e ,manca i n ques t i e sempi ogn i f il iaz ione s to r i ca d i re t t a : s it ra t ta d i u n a s tessa tende nza a!19arcano, ins i ta i -~e l lan a t u r a u m a n a , c h es ' c rea t a d ive rse pe rson i f icaz ion i app rop r i a t e a l g r ado d i c iv i l t e d icu l t u ra de ll e s ingole eth s t o r i che . In t e re s se maggiore pre s en t an o l e co n-ness ioni de l la mrissoneria co n i s t i tuz ioni pi v ic ine a d e s s i i n o r d i ned i t em po, com e que l l e d e i T e i~ - ip l a r i, e i Rosac roce , deg l i I l l um ina t i .L 'o rd ine de i Tem pla r i , fo nd a to a l p r inc ip io de l seco lo XII dopo l a p r e s ad i Geru sa l emm e d a pa r t e de i Croc i a i i , vo l le e s se re un a r riiliz ia a rm a ta adifesa del S. S e po l c r o , qua l c os a d ' i n t e r m e d i o t r a un o r d i ne m ona s t i c o eu n c o r p o d i g u e r r i e r i ; 1x3 deg ene r b ben pre sto da i su o i i dea l i aus t e r i , s ivolse a l la conq uis ta de l le r icchez ze e de l potere , e, po i c h ve nne a l l af i ne i11 conf l i i t o co l r e d i F ranc i a , F i l i pp o i l Be l lo , i suo i m em br i f u r o n ~t a l u n i c o n d a n n a t i a m o r t e e b r uc i at i, a l t r i i m pr i g i on a t i , e l ' o rd i ne a bo -l i t o . Secondo l a l eggenda , gli avan zi de l170rdine s i sa reb bero di ffus i p erl 'E ur op a eci avrebbe ro feco nd a to l e logge massoniche . - Q u a n t o a i R o -s iic roce , ess i t rag go no or igin e da un doc un l e n t o a poc r i f o . N e l 1614 , lpas tore \ vur temberghese Joh . Va len t ino A nd rea e ( t 586-1654) evocava i nu n s uo l ib r e t to un m i s t e ri o s o m ona c o , C r i s t i a no R os e nl cr eu t z, c he s a r e bbena t o ne l 1378, e verso la f i ne de l seco lo avrebbe fa t t o un v i aggio a G e -rusa l emme, a Damcar e po i a Fez, dove sa rebbe s t a to i n iz iu to a l l a sa -p i enza deg l i a rab i . T o rn a t o i n pa t r i a , avrebbe , con t re f ra t e l li d i ch ios t roe qua t t r o a l t r i s oc i, f onda t o l a Br~ldersclz~~f' d e s R o s e l z k r e ~ ~ t q ,l c u i s c oposa rebbe s t a to d i r i condur re l a Chie sa a l c r i s t i anes imo pr imi t i vo . In rea l t ,l ' i n t en to de l l lA nd reae e ra d i d i f fonde re l e sc i enze occu l t e e la n i i s t e r i o -sof ia mis t ica , ch e egl i aveva ap pr eso da i f ilosof i de l Rina sc im ento. Las u a i n v e n ~ i o n e b b e cr ed it o, e d a l se g ui to d e l s u o l i b r o n e f ~ i r o n o ub -bl ica ti a l t r i , co nfe rm an t i l ' e s i stenza de l rni t ico RosenI i reutz . U na se t tave n ne c os s o r ge ndo , c he ne l 1646 e bbe i l s u o t e m p i o , c ol n o m e d i HausSalomonis . Essa i - iusc i ad a t t r a r r e a t t en z i o n e d i u o m i n i c o m e C o m e n i u se ad avere affi l ia t i coi l le L 'ingle se Ro be r t F lud d (1574-1637) . Q u an to a irappor t i t r a massoni e rosac roce , da e sc lude re ogn i fi li azione deg l i un ida g l i a l t r i ; si t r a t t a d i c o r r e n t i pa r a ll e le , c he ha nn o e s e rc i ta t o v i c e n -devole e f ficac ia . Cos l a me nta l i t rosac roce ha imm esso n e l l a m assone r i a lidee pansof iche e mis t i che , l e qua l i pi t a r d i s o n o s e m b r a t e a t a l un i s t o -r i c i de l la massone ri a com e dev i az ion i dep lorevol i da l l a l inea. r az iona l i -s r ica e de i s t ica de l pens iero massonico. Di origine anc l - ie pi recente l 'o rd ine deg l i I ll umina t i , fon da to ne l 1776 d a A d d m Vv'e i shaupt d ' i n -go l s ta d t , p r o fe s so r e d i d i r i t t o na t u r a l e e c a non i c o , c on l ' i n t e n t o d i lot--t a r e c or it ro il m a l e m o r a l e e d i c o n t r i b u ir e a l m i ~ l i o r a m e n t o e t i c o de l -l ' umani t . L ' a ssoc iaz ione fu concepi t a da l fon da to re i n an t i t e s i co n l et e n d e n ~ em a g i c h e c ca t t o l rc izzan t i dei rosac roce , e vo l l e ave re a t t egg i a -m en t i r az iona l i s t i c i e scn 'en~i f ic i. 1 t ' i i e i shaupt en t r in r a p p o r t o c o n lamassone r i a g i f i o ren t e , e f o n d l og g e m a ss o n ic h e c h e v e n n e r o in c on -




4/12

E. LENNHOF, Die Freinzaurer 37 If l i t to coi rosacroce e subiro no persecuzioni in Bnviera , pe r i s t igr .z ionede i Gesu i t i. In co nc lus ione , nes suna luce ci viene , su l l 'o r ig ine de l l a mas -s on er ia , d all o s t ~ ~ d i oe l le s e t t e eso te r i che an t i c he e mo dern e , per i l f a t tos tesso che le un e sono t rop po lon ta ne , l e a l t r e tropp:, v ic ine e man i fe -s ta m en te paral le le nel le loro espl icazioni a l la vi ta del le i s t i tuzion i Inas-soniclje. I r i sul ta t i d i u n t a l e s t u d i o g io v an o p i u t to s t o a p o r r e i n l u cech e la m as s o n e r ia si venuta sovr: iccnricando d i ideologie e d i s i m b o l in - iu tua i i a l l ' ambien te s to r i co che es sa ha a t t r aver sa to ne i cor so de l l a suaesis tenza.11 problema de l l e o r ig in i masson iche v ien meg l io ch ia r i to , s e no il de ltut to r i sol to , seg ue nd o l 'a lt ra l inea d i evoluzione che n- iuove dal le corpo-raz ion i degli ope ra tiv e ?rznsolzs. Ancl-re q ui per no n bisogna sco nfin arei n l o n t an an ze l r o p p o r em o t e . I1 f8 i t 0 ch e s i s i an o p o t u t i r i n t r acci a r e d e isegn i s imbolic i ne l l e cos t ruz ion i de l l ' an t i ca C ina o de l17an t ico Egi t to , nonpu insegnarc i nu l l a ch e d i r e t t a me nte con t ribu isca a l l a so luz ione de lp r o b l em a , e p u s o l t an t o il l u st r a re u n a t en d en za q u as i co n g en i t a a l l an a t u r a d e l m es t ie r e m as so n jco ad e s p r im er s i co n s eg n i e s im b o l i , c h erendono poss ib i l e l a t r as formazione d i una massoner ia opera t iva i n u n ama sso t~ er ia s imbolica . 1 ,asc iando da par te l 'Or ie n te , u na p i mod es ta- tradizione cerca di r icos t rui re la genealogia massonica, pre r idend o l emosse: i ) dai Col leg in de i romani , pas sando 2) a i m aes t r i co m ac i n i d e l -l ' a l to me 3io evo , per g iun gere a l l e pos te rio ri corp oraz ion i d i mes t i e re ,c h e p r e n do n o n o m e d i 3) C o i ? ~ p n g ~ z o ~ z n n g en F r a n c i a , 4) Bnz~hi t t e l z i aG e r m a n i a , 5 ) ,W~~sor is ui lds i n I n g h i l te r r a .

I ) L e f o n ti a n t i c h e h a n n o t r a m a n d a t o i l r ico rdo di collegiLl: ) oco r p o r az io n i d i a rt ig iz tn i c h e s eg ~ i i v an o e l eg i o n i r o m an e n e ll e l o r o s p e -d i z i o n i e a t t en d ev an o a l a vo r i c h e n o i d i r e m m o d i g e n i o m i l i t a re e c i -v il e. Q u es t e a s so c iaz io n i e r a n o v o l o n t a r i e ; av ev a n o u n p r u p r i o d ecu r i o n ee u n p r o p r io t e s o ri e r e; i lo ro me m br i , a l l' a tto de l l ' ammiss ione prende-vano impeni lo d i ven i re in a iu to de i f r a te l l i b i sognos i . 6 presumib i l e , seno n propr io fon da to ne l l e fon t i , ch e aves sero i s t ruz ion i s egre te c i r ca l epra t i c he de l mes t i e re e ch e f acessero uso s imbol ico de i lo ro a rnes i . 2) D eimaes t r i cornac in i s i s a che e rano corporaz ion i d i t a g l i a p i e t r e l o m b a r d i( m a l a d e r i v az io n e d e l l o r o n o m e d a C o i n o ora generalmente r i f ic i -t a t a ) , l e q u a l i s i t r a s f e r i ro n o n e l 9.0 s e co l o s u l R e n o , i n S p a g n a e i n a l -t r i paes i, per cos t ru i rv i ch iese . Man ca per qua l s i as i p rova ch e l e corpo-raz ion i de l l' e i s egu ente s i ano d er iva te da ques t i du e t ip i cos r emot i .3 ) Su l Conzpngno~z~znge ,o s tor ico R. F . Go u l d , ch e n e h a f a t t o o g g e t t od i s t u d i o p a r t ico l a re , c 7 i n f o r m a ch e u n a d e n o m i n a z i o n e g e n e r i c a , c h ed es i g n a t r e co n f r a t e r n i t e di o p e r a i s t ab il i te i n F r an c i a , l e q u a l i av ev a n or i spe i t jvamente i n o m i d i fig li d i S a l o m o n e , d i m a i t re J acq u es e d e lP r e S o ub is e. L e d u e p r im e c o n ~ p r e n d e v a n oassociazioni d i scalpell ini ,l ' u l tima d i ca rp en t i e r i . Disgraz ia tamen te , tu t t a l a l eggenda de l conzpn-g n o n n a g e s t a t a r i m an eg g i u ta e i n g r a n p a r t e r i fa t t d i n t em p o r ecen t e(verso il 1840), e no n s i pu accer ta re q ua n t o vi s ia r imas to d i an t i co ,




5/12

37" R I V I S T A B !B LIOGR : i F IC Ae q u a n t o i n v e c e d i m anip ola to so t to l 'i n f lus so de l la me nta l i t rnas son ica .4) Molto pi co n c l u s iv e s o n o l e r i c e rch e s u l le co r p o r az i o n i di m es ti e r ene i due paes i che pi h a n n o co n s e r v a t o i n t eg r o i l p a t r i m o n i o m ed iev a le ,c io la ~ e r h a n i a l 'I n gh il t e rr a . La Bnttlziitie t edes ca e r a u n a c o m p ag n i adi scalpe l l in i e cos t rut to r i , add et t i a l la fabbr ica d i ch i e s e . Qu es t i a r t i -g ian i s i t r as fe r ivano qua e l seco ndo i l b i sogno , qu in d i l e lo ro as soc ia -z ion i si d i s t inguevano da l l e com uni g i l d e local i e s tabi l i ; esse impl ica-v a n o pi s t r e t t a comunanza d i v i t a e maggiore s a ldezza d i o r d i n a m e n t i .T r e s p ec ie d i co se e r an o p r o p r i e a ll a H i i t t e : n o r m e t ecn ich e c ir ca l al av o raz i o n e d e l l a p i e t r a ; n o r m e e t i ch e s u l co m p o r t a r n e ri t o d e i f r a te l li t r al o r o e con g l i es t r ane i , e s egre to r i tua l i st i co de l l a cos i de t t a i n n e r e H i i t te .Qu an t o a l s eg r e to , p r e s u m i b il e ch e i n i z i a l m en t e es so ab b i a av u t o p e ro g g e t t o l a t e cn ica l av o r a ti v a e ch e i n s eg u i to s ia s t a t o ap p l i ca t o i n sensoestensivo. poss ib i l e c l i e v i s i ano s t a t i s egn i d i r i conosc imento t r a i so -da l i . Spec ia lmente g l i a r c a n i )) d e i n u m e r i d o v e v a n o a v e r p a r t e n o te -v o le n e i seg r e t i d i g en t e ab i t u a t a a l l e m i s u r e g eo m e t r ich e e n u m er i ch e .E r a n o a m m e s s i a par tecipare a l la H i i t t e p e r s o n ag g i n o n ap p a r t en en t i a lmes t i e re , con u n s ign i fi ca to p rop iz ia to r io e s imbol ico , t r a t t an dos i d i un 'as -soc iaz ione d i cos t ru t to r i d i ca t t edra l i . Ques to par t i co la re , che s i r i t rovaan ch e n e l l e itznsons guilds inglesi , d e ll a p i g r an d e i n i p o r t an za , p e r ch serve a i n d i ca r e la via per l a qua le un 'o r ig inar ia corporaz io i i e d i m e-s t i e r e si venuta a poco a poco t r as form and o , con l ' i n f il t r az ione d i e l e -me nt i es t r anc i , in un i s t i tu to d i narura d iversa , dove il con ten u to p r imi -t i v o h a a s s u n to u n v a lo r e d e l t u t t o s i m b o li co . Qu a l ch e s to r i co h a v o l u t ovedere ne l l e Bnulziitten i l nucleo or iginar io del la inassoner i3 inglese. Man o n c ' a f f a t t o b i s o g n o d i i m i n ag i n a r e un t r ap i an t o ( ch e n e s s u n d o cu -n-iento gius t if ica) di associazioni tedesc he di me s t iere in Ingh i l ter ra , qu an dol ' Ingh i l t e r r a s t es sa o f f r e con l e sue 17zasons gt~ilds o r g a n i z z a z i o n i a n a -loghe , ne l l e qua l i 17evoluz icne da l l' a spe t to ope ra t ivo a l l ' a spe t to s im bo-l ico s ' p o tu ta comp iere i n m an i e r a s p o n t an e a e d i r e tt a . 5 ) Anzi , po ichper ques ta v ia evo lu t iva l a m assoner ia s imbol ica s i f o r m a t a s o l o i nI n g h i l t e r r a , n ~ e n t r e n eg li a l t r i p ae si e ssa g e r m i n a t a p e r t a l ea dav i rgu l t na t i su l suo lo b r i t ann ico , b i sogna conc ludere c he le nlnsons gu i ldssono l e vere p rogen i t r i c i de l l a massoner ia mondia le . Su l l a s to r i a d i es sem o l t a l u ce h an n o g e t t a t o d i l i g en t i r i c e r ch e e r u d i t e , t r a l e q u a l i p r i m eg -g i an o q u e l l e d e l B eg en i an n e d e l Go u l d . Du e i m p o r t an t i d o cu m en t i s co -per t i ne l s eco lo XIX j l lus tr ano a lcu n i aspe t t i mo l to cara t t e r i st i c i de l l en2nsons g~ i i lds . 1 prj ino i l cos de t to R eg i us i nan t l s c r i p t ( t r o v a t o n e l1830 ne l Rr i t i sh h luseum e pubbl ica to da J. Ha ll iwel l nel 1840) ed h al a f o r m a d i u n p o em a d i 791 v e r s i r i m a r i , co m p o s t o i n t o r n o a l 1 4 0 0 . I1s eco n d o il Coolce nzant~scr ipt ,pubbl ica to ne l 1861e pos te r io re d i 30-40an n i a ll 'a lt ro . E s si co n t en g o n o p r es c ri zi o ni n o n s o lo t e cn i ch e , m a an c h ee t i ch e d e i gzlildesl.tzrn m u r a t o r i : n e l p r i m o s i p a r la gi d i char ges , n e ls eco n d o s i u s a i l t e r m i n e l odge . Cara t t e r i s t i co i n q u es t i d o cu m en t i ungi progred i to s enso d i o rgogl io t r a i soda li , ch e f an no r i s a l i re l a lo ro




6/12

corporaz ione a l l ' e t i p i an t i ca . Co me ne ll e Br rt~ iz i ii ie :~ ,n c h e q u i i l se-g r e t o r e g o l a p e r g l i a p p r e n d i s t i e pe i maes t ri . T r e pun t i de l l e c lzn rgesson o s t a t i mess i i n luce da! Klo tz : l 'eguag li anza f r a t e rn a de i soda li , l ecu re pe r l' educaz ione t ecn ica , l e presc ri zior ii s u l com por ta me nto m ora led e i m e m b r i . C i c h e p e r d i s t i n g u e l e lo g g e in g le s i d a ll e t e d e sc h e , lap i l a r g a a m m i s s i o n e d i e l e m e n t i n o n o p e r a ti v i . P e r c i t ar e u n so l o e se m -p io , ne i i670 jn Aberdeen , de i 59 membr i d i una logg ia , so lo 7 r a n over i m ur a to r i ; t u t t i g li a l t r i e r a no de i no tab i l i , de i p ro fession is t i, deg l ispi r i tual i , ecc . I1 m u t a m e n t o d i p r o p o r zi o n e t r a g l i o p e r a ti v i e i n o n o p e -ra t iv i dovS p rocedere in m an ie ra l en ta e insens ib i l e : da una par t e , i lnun- ie ro o r ig in ar io de i t ecn ic i s i an d impoveren do , co l decad ere , pe re f fe t to de l la r i fo rm a e d i a l t r e cause , d i un 'ar te r ivol ta a l la cost ru zioned i c a t t e d ra l i ; dn l l' a lt r a pa r t e , g l i e l ement i n on opera tiv i venn ero acq u i -s t an do i l soprav i l en to per e f f et to de l gen era le mov imento d i c u l t u r a , c h ed i e d e u n n u o v o e p i p r o f o n d o s e n so u i n a n i t a r i o e re li g io so a l le n o r m edi f r a t e rn i t e d i so l ida r i e t v igen t i ne l soda li z io . Al l a f ine d i q ues taevo luz ione , l ' o r ig inar io con tenu to a r i ig i anesco f u t r a s f i g u r a t o t o t a l m e n t ei11 un a mate r ia s imbol ica . Com e nel la parab ola evangel ica , i l lem pio dac o s t r u i r e d i v e n n e d a m a t e r i a l e sp i r i t u a l e .

Q u a n t o al la d e n o n ~ i n a z i o n e , ' a gg e tt iv o f r e e p r em e s s o a ~ n n s o n s i-m o n t a a n c h ' e s so a l t e m p o d e l l a n- iassoner ja ope rat iva . Alcu ni vog l ionoch e que l f r ee s i a i i segno d i s t in t ivo d i un 'a r t e p r iv i l ec i a t a ; a l t r i pensa noc h e v o g l i a i n d i c a r e la l iber t ch e i ri7rrsons god evan o co m e cost ru t tor i d ich iese ; rna i p i c red ono che si t r a t t i d i u n segno d i qua li f icaz ione de lmes t i e r e : f; -ee -masons i:> co n t r ap pos to a i ro ug h- ~~ zn so ns ,h e s c a l p e ll a v a n ola p ie t ra senz a ri f in ir la . An ' l ioga me nte , la p ie t ra s tessa ch e veniva usataa s c o p o o r n a m e n t a l e , e r a c h i a m a t a f r e e -s t o n e . Q u e s t a u l t i m a i n t e r p r e t n -z i o n e p i d i t u t t e l e a l t r e p l a u s i b i l e .

1-a p r i m a G r a n d e L o g g ia f u f o n d a t a , c o m e s i d e t t o , a L o n d r a , n e l1 7 1 7 ( il g i o r n o d i S. G i o v a nn i ), m e r c l ' u n i o n e d i q u a t t r o ( o p i i ) l og g ees i s t en t i a L o n d r a i n q u e l t e m p o . A t a l e da ta , l 'accenna ta t r as fo rm az io ned e l c o n t e n u t o o p e r a t iv o i n LIII con tenu to s im bol i co s i pu cons idera regi t o t a l m e n t e c o m p i u t a . Q u e s t o ri su lt a i n n a n z i t u t t o d a l la q u a l i t h d e l l eper sone che f igurano ne l l a l i s t a de i fonda to r i , co ine i l R. D. J. A n d e r so n ,A n t h o n y S a y e r , R e v . D r . J . T. Desagul iers , Georg Payne , J o h n d u c a d iM O I I ~ ~ ~ L I .r i su l t a a n c o r a d a l c a r a t t e r e e d a l c o n t e n u t o d e l le Co s t i tu -z ion i ch e l a soc ie t s i d i ede ne l 1723, e che , i n pa r t e modi f ica t e da nuo vecos t i tuz ion i prori3ulgate nel r738, fo r rna i lo ancora i l g r a n d e l i b r o d i t e s tode l l a massoner i a b r i t ann ica . [,e Cost i tuz ion i de l 1 7 2 3 c o m p r e n d o n o t r ep a r t i : h i s t o r y , c h n r g e s e g e n e r a 1 r e g ~ l l n t i o n s .S e l e r egz~ in t io rzs son oa lm en o in pa r t e innova t r i c i , dovend o com misura r s i a ll 'az io ri e d i u ri 'o r-g a n i z z a z io n e m o l t o i n g r a n d i t a , l e c l z ~ z rg e s i n v e c e so n o c o n c e p i te c o nsp i r i to conserva to re . 1 -0 And er so n c he fu i l c o m p i l a t o r e d e l l ' i n t e r o p r o -g e t to , n o n v o ll e i n v e n t a r e , m a so l o r i d u r r e e r i a d a t t a r e l e old chrrrgespreesis tenti nel la t radiz io i le . Per f issare in po che l ine e i t ra t t i d is t in tiv i




7/12

374 RIVISTA BIBLIOGRAFICAde l l a massoner i a ing lese f in da i p r imi decenn i de i l a sua fondaz ione , no iposs iamo con cen t r a re il nos t ro esa ine su i t r e e l em ent i e ssenz ia l i c iella suas t ru t tu ra , c io i l c on ten u to e t i co e do t t r in a le , l qe !emento ri tua le , l 'obb l igod e l s e g r e t o .I1 con tenu to e t i co -do t t r i i~ a le concep i to ne l l a fo rma piu a s t r a t t a egener i ca . L' u ici9a I> m a d r e d e l l a m a sso n e r i a q u e l la d e ll ' ~ i n i t k m o r a l ed e l g e n e r e u m a n o , l a c u i a t t u a z i o n e i m p l i c a , d a u n a p a r t e , s f o r zi po s i-t i v i i n tes i a d a f f r a t e l l a r e g li uo min i , co l sapere , con l ' edu caz io i~ e , on lat o l l e r anza r ec ip roca , con l ' aiu to m utu o e co n ogn i so r t a d i a t t i d i so l i-da r i e t mora le ; da l l ' a l tr a pa r t e , s fo rz i , pe r d i r cos nega tiv i, vo l ti a r i -m u o v e r e g li o s ta c o li c h e s i o p p o n g o i lo a l l ' u n i o n e d e g l i u o m i n i e a l l ' i n -e r e m e n t o m o r a l e d e 1 :' ui n an i t . Q u e s t i o s t a co li so n o d e l l a n a t u r a p i v a r i ae cos t i tu i scono tu t t i i n s i eme i l sed imen to che l a s to r i a , con l e d iv i s ion isoc ia l i, con l e guer r e , co i f ana t i smi , l e super s t i z ion i , ecc. , ha acc um ula tosu l la na tu ra um ana , guas tando la e dev iando la da i suo i f in i e t ic i . R ien-t r a n o i n q u e s t 'o r d i n e d ' i d e e l e d u e d i r e tt i v e f o n d a m e n t a l i d e l l a m a sso-ner i a , ve r so l e du e c i ass ime fo rze s to r i ch e es i s t en t i : l o S ta to e l a Ch iesa .P ro fessandosi d i na tu ra es t r apo l i t i ca e aconfess iona le , l a massoner i a in -g lese ha in t eso sa lvaguardar s i fin da l p r inc ip io da l pe r ico lo d i cad erene l l a f az ios itk po li t ica e ne l f a na t i s mo r e l ig ioso , ch e av rebbero com pro-n-iessa la r ag io ne un i f i ca t r i ce de l la p ropr i a es i st enza. Ma ne l t em po s t essol 'es t rayol i t ic i t s ta ta da esca in tesa i n sens o leal i st ico , r i spet tos o del lel egg i de l paese , e l ' aconfess iona l i th n on h a av u to va lo re d7 i r r e l ig io s i t ;anzi nel le Cost i tu zioni de l 1723 l 'a te ismo def in i to come stupid e s if a o b b l i g o ai m a sso n i d i s e g u ir e q u e l l a r e l i g i o i ~ e n c u i t u t t i g l i u o m i n ic o n c o r d a n o . A g iud ica re co n r igore , i l com por ta m ento ver so !a po l it icae verso la re l ig ione s i r ivela d i f ferente : perch fosse ident ico , b isognavach e l a massoner i a avesse imp os to a i suo i adep t i l 'obb l igo di s e g u i r e lare l ig ione del paese . E qu i che s i r ive la , co me osse rva i l Go u ld , ne l l eCosti tuzioni clel 1723, un a s p e t t o n o n m e n o i n n o v a t o r e d i q u e l c h e s e-g n e r il d i s ta c c o d e l G r a n d e O r i e n t e d i F r a n c i a d a l l a t r a d iz i o n e m a sso -n ica ing lese , con l ' abo l iz ione d e l l a c r ed enz a de i s ti ca . C om e t a l e a lm en of u i n t eso cla mol t i con tem po ran e i ; ed qu i l 'o r ig ine de l g ran de sc i smad e l 1 7 5 1 i n s e n o a l l a m a sso n e r i a i n g l ese , p e r e ff e tt o d e l q u a l e a i m o -d e r n i n , f a u t o r i d e ll a Co s t i tu z i o n e d e l 1723, s i c o n t r a p p o se r o g l i a n t i -c h i n , custoci i del la t radiz ione anier iore .

IA 7e lem en to i tual i s t ico e s ii l- ibolico da to dag l i s t r um en t i de l170r ig i-na r io mes t i e r e masso n ico ( squadra , com passo , c i r cc lo , ecc. ), t r a s fo rmat id a s e g ni d i u n o rc lin e g e o m e t r i c o e a r c h i t e t t o n i c o i n s e g n i d i u n o r d i n emora le . A n c l~ e 'o rig inar ia d i s t inz ione , p rop r i a de l l ' a r t ig i ana to med ieva le ,d i npprensice e i7rnsfer passa ta ne l l a massoner i a s imbol i ca : come h:id imos t r a to i l Gou ld , ne l l a Cos t i tuz ione de l 1723 i grad i masson ic i sonoa p p u n t o d u e , e d i n s e g u i t o so n p o r t a t i a t r e c o n l 'i n t e rp o s i z io n e , t r a id u e g r a di p r e c e d e n t i , d e l g r a d o d i dfel low: E l ' i n i z iaz ione ha a vu to find a l l ' i n i z i o u n c a r a t t e r e so l e n n e , m e d i a n t e r i ti e d a t t i c a p a c i d ' i m p r i m e r s i




8/12

E. LENNHOF, Die Freitlzaurer- 34 5.ne l sen t i inen to e ne l l7 in113ag inazione de l nuovo amm esso , L ' im por ta nzad a t a a l s i m b o l o d e ri v a d a c i , c h e so lo m e d i a n t e i l s i inbo lo , com ' s t a toosse rva to , l a d i v i ta masson ica p re nde c orpo sensib il e .Ino l t r e , i l s im bolo ch ia ri f ica l ' i dea , la r ende p i t ang ib i l e d i ogn i esp ressa" d o t t r i n a ; i n d i p e n d e n t e c o m ' d a l l i n g u ag g i o , s e r v e d a l e g a m e i n t e r n a -z iona le , e con l a sua im mutevo lezza fa a rg in e a l va r i a r e de l l e ideo log ie .Inf ine , i l s imbolo soddisfa a l b isogno del l 'a rcano, che propr io de l l a na -- tu ra u ma na . Su l l ' e l emenro de l seg re to si mol to d i scusso ; e l a p i g raveXaccia c he g l i avver sa r i ha n n o r ivo l to a l l a ma ssoner i a a p p u n t o q u e l l ad i e sse re un a se t t a segre ta . Or a , spec ia lmen te ne l caso de l la massoner iaang lo - sassone , l 'accusa no n fonda ta . l[ suo i s t a tu t i son o no t i , i su o i c a p is o n o c o n o sc i u ti ; m a n c a l 'o b b li g o d i u n a c i e ca o b b e d i e n z a e la f o r m u l a -z i o n e d i u n o s c o p o n o n c o n se n t it o d a l l e l eg g i. I1 segre to ha p iu t tos tova lo re d i un a d i sc ip l ina mora le , d i u n ab i to d i r ise rvatezza e d i c o n -t r o l l o ; e d h a a n c o r a u n s ig n if ic a to e so t e ri c o e m is ti co , c o m u n e a t u t t ig l ' i nd i r iz zi mister iosofic i, ant ic hi e mo dern i .A p a r t ir e d a l la f o n d a z i o n e d e l l a p r i m a G r a n d e L o g g ia n e l 1 7 1 7 ' iprogress i de l l a masson er i a fu ron o r ap id i e con t inu i , ne l la Gran Bre t t agna ,ne l l e co lon ie e ne i paesi de l con t inen te eu ropeo . L 'espans ione fu quas i, c o n t e m p o r a n e a n e l l e t r e d i r e z io n i i n d i c a te , c o m e p e r u n p r oc es so d iesp ans ione concen t r i ca . A l l 'un io ne de l l e logge ing les i segu i , ne l 1725 ,que l l a de l le logge i r l andes i , e ne l 1736 que l l a de l l e logge scozzes i : que -s t e t r e G r a n d i L o g g e f o r i n a n o i t r e n u c l e i di a t t r a z i o n e e d i e sp a n s i o n eda cu i r ipe te l 'o r ig ine tu t t a l ' o rgan izzaz ione rnasson ica mondia le . Al r a -p ido inc re m ento de l l a massoner ia b r i t ann ica g iov inna nz i tu t to l' e leva-z i o n e a l la c a r i c a d i G r a n Ma e s t r o d i a l c u n i g r a n d i p e rso n ag g i d e l r e g n o ,a cominc ia re da l duca d i M onta gu ne l 1721. E, una vol ta dato l 'ese inpio ,.par i i r landesi e par i scozzesi d iv isero con gl ' inglesi l 'onore d i presiederel e g r a n d i l o g g e . h la a n c h e m a g g i o r p r es ti gi o v e n n e a q u e s t e d a l l' a m m i s -s ione d i p r inc ip i de l san gue r ea le : co in ' s t a to ca lco la to , da l 1737 a l1907 ben 16 pr inc ip i de l la f amig l i a r ea l e com pres o l ' a t tua le P r inc ipe d i

G a l l e s , f u r o n o f r a t e l l i e m o l t i d i ess i Gra n M aes tr i . S e ques ta pa r t ec ipa-z ion e d i pe r sonagg i a l to loca t i c i d l a r ag ione de l successo m on da nodella tnassoner ia b r i t ann ica , un 'a l t r a r ag io ne p i in t r inseca ce ne sp iegal a l a rga d i ffus ione ne i ce t i med i i e spec ia ln -i en te neg l i am bien t i cu l tu ra l i .E s sa che l e idee d i r e t t r i c i de l l a massoner i a e r ano l e idee s t esse in fo r -mat r i c i de l la m enra l i t de l secolo. L 'esp ress ione u n ica c he l e comp end ia que l l a d ' I l l um in i sm o, c io d i un a f iloso fia n e l p i l a rgo senso , che s ip rop one d i r i sch ia ra re pe r mezzo del l a r ag io ne e del la sc ienza l e men t iu m a n e o t t e n e b r a t e d a l l a su p e r s ti z io n e e d a l l 'i g n o r a n za . 11 p r o g r a m m a, ~ i m a n i t a r i o e lla i ~ ~ a s s o n e r i ao n era se no n l 'e tica d i qu el la f i losof ia ; la,p ro fess ione de i s t i ca e r a i l p r a t i co complemento de l l a do t t r ina de l l a r e l i -.mentei o n e i i at u r a le , g i f o r m u l a t a d a H e r b e r t d i Ch e r b u r y e p i r e c e n t,s v i l u p p a t a d a l T o l a n d ; e l ' i dea de l l a to i l e r anza e ra s t a t a g i p ro fessa tad a a l c u n e s e t t e r e l i g i o se e d a v e v a avu to i l suo t eo r i zza to re i n G i o v a n n iL o c k e .




9/12

376 R I V I ST A B I B L I O G R A F I C AT,a creaz ione d i logge m asso niche nel le colo nie ingles i du ra nt e i l

1700 accom pagnava d i pa r i passo , com e s i 6 d e tt o, l o s ~ i l u p p o e lla m a s-soner i a ne l la maclr e pa t r i a . Ne l 1730 ap pa r iv an o l e p r im e logge in Ind ia ,n e l 1742 in Gia inaica , ne l 1738 ad A ni igu a , ne l 1739 a t. C h r i s t o p h e r ,n e l 1 7 4 0 n e l C a n a d , n e l 1 7 3 3 a Ro s t o n . P r i m e g g i a n o p e r i m p o r t a n z a l el og g e a m e r i c a n e , a n c h e i n v is ta d e l l 'e n o r m e sv i l u p p o c h e d o v e v a n o a ssu-m e r e d o p o l a secessione. II p r i m o G r a n M a e s t ro a m e r i c a n o f u D a n i el eCo se , a c ui i l G r a n Ma e s t r o i n g l e se , i l d u c a d i N o r f o l k , d i e d e u n a p a -t e n t e p e r N e w Y o rl r, N e w U e r se y e P e n s i lv a n i a . M a l a p r i m a g r a n d e p e r -s o n a l i t i m a s so n ic a f u B e n i a m i n o F r a n k l i n , c h e f ec e s t a m p a r e i n A m e -r i ca , ne l 1734 , l e Cos t i tuz ion i d i A nde r son , e ne l l a sua Gnqe t f e d i ede lep r i m e n o t i zi e g i o r n a li s ti c h e su l l a f o n d a z i o n e d i n u o v e l og g e n e ll a r e g i o n edi Fi ladel f ia . Egl i f u a n c h e n o m i n a t o G r a n & l a e s t r o n e l 1 73 3. L 'u l te r i o resv o l g im e n t o d e ll a m a sso n e r ia a m e r i c a n a n e l s e t t e c e n t o s i v e n n e m o d e l l a n d osu q u e l l o d e l la m a d r e p a t r ia , p u r c o n l e d i f fe r e n z e c h e l' a m b i e n te d e m o -cra t i co e i l b i sogno au tono in i s t i co imp l i cav ano . I1 (( g r a n d e s c i sm a I> e b b el e s u e r ip e r cu s s io n i i n A n ~ e r i c a ,d o v e s i v e n n e r o o p p o n e n d o a n c i e n t s enzoder~zs.La d i v i s i o n e e b b e u n c e r t o c o l o r e po l it ico , pe rc h ne l l e logged e i ~ i z o d e r n s , c u i m a e s t r i e r a n o g o v e r n a t o r i , a l t i u f f c i a l i , f u n z i o n a r i ,sede t t e ro p r inc ipa lm en te i conserva to r i un io n i s t i ; i n que l l e deg l i a lzc ien ls ,s p e c i a l m e n t e i nuov i ce l i comm erc ia l i , a r tig i an i , ag ri co li , f avorevo l i a l l ' in -d i p e n d e n z a . I m a g g i o r i e sp o n e n ti d e l l a ri v o l u z io n e a m e r i c a n a f u r o n om a sso n i : V Ja sh i n g t o n , Srim. A d a m s , A l e x . H a m i l to n , P a t r ic k H e n r y , J o h nMarsha l l , James Madi son , ecc . Was l - i ing ton fu r i cevu to massone ne l 1752ne l l a F reder i l r sburg-Lodge , e p i t a rd i fu i l p r i m o m a e s t r o d e ll 7 A le x a n -d r i a - L o J g e . D u r a n t e la g u e r r a d ' i n d i p e n d e n z a , m o l ti d e i s u o i g e n e r a l i eso l d a ti f u r o n o m a sson i e u sa r o n o r i u n i r s i i n l o g g e d a c a m p o , d o v e i lso l d a t o s e n ti v a d i f r a te r n i z za r e c o i su o i c o m a n d a n t i . L ' a t t e g g i a m e n t o p i hdemocrat ico del la v i ta a m e r i c a n a , i n c o n f r o n t o d e l1 7 a ri st oc r ai ic a I n g l ~ i l -t e r r a , i m p r e s se q u i c o m e d a p e r t u t t o i p r o p r i s e g n i d i s t i n t i v i .

M u t a ~ l e i l t i n c o r a p i ra d ic a li e p r o f o nd i v e n n e s u b e n d o la m a s so -ner i a ne l su o passagg io cial17 ngh i l t e r r a a l con t inen te eu ropeo . Quiv l e ssaprese i c o l o r i d e g l i a m b i e n t i c h e a t t r a v e r s : e b b e c a r a t t e r e p o li ti co e a n -t ic lerica le i n F rancia , as t ra t tez za metaf is ica i n G e r m a n i a , s u b i c a p r i c c ide l l ' a sso lu t i smo za r i s t i co in Russ ia . I1 d i s t acco de l l a massoner i a con t inen-. ta le da que l l a ing lese no n t u t ta v i a m a g g i o r e d i q u e l l o c h e sus s is te t r aa l t r e i st i tu z i o n i e g u a l m e n t e e sp or :a ie d a l l' I n g h i l t e r r a n e l c o n t i n e n t e , c o m eI ' i ll umin i smo , i l l ibe ra li s ino , i l de i smo. In F ran c ia le p r i m e l o g g e a p p a r -v e r o t e m p e s t i v a m e n t e , n e l t e r z o d e c e n n i o d e l s e t te c e n t o , e b e n p r e s to s e n -t i rono l ' i n f lusso de l l ' am bien ie r az iona l i s t i co e mate r i a l i s t i co de l l7 i l1u in i-n i smo f r ancese . Nel 1735 app arve l a p r i m a bo l l a an t imasson ica d i papaC l e m e n t e X I I, c h e d i e d e la s t u r a a l l e lo t t e t r a masson i e c l e r i ca l i . Ne l1773 sorse i l G r a n d e O r i e n t e d i F r a n c i a , e n e l l ' i m m i n e n z a d e l l a ri-v c Iu z io n e , l a m a ss oi le ri a f ra n c e se a n d a s s u m e n d o ~ e n d e n z e e m p r e p i ha c c e n t u a t a m e n t e d e m o c r a t i c h e e r i v o lu z i o n a ri e . L a t r i a d e C( l i be r t , egua-




10/12

gl ianza , f r a te rn i t d i v e n n e il s u o si m b o l o ap p r o p r i a t o . Ma n e l p e r i o d od e l T e r r o r e , q u an d o l ' u l t i m o Gr an M aes t r o , F i l ip p o E g a i i t , l as c i lavita su l patibolo, la ma ssoneria scibi anch'essa u n per iod o di eccliss i , er i sor se ne l per iodo napoleon ico so t to i l co n t r o l l o i m p e r i a l e e s o t t o ikmagis te ro d i paren t i de l l ' impera tore . Di n u o v o q u i es c e nt e d u r a n t e l a r e -s t au r az i o n e c l er ica le , eb b e n u o v o s v i l u p p o s o t t o i l s eco n d o I m p e r o , e p r o -s eg u i l a s u a a s cen s io n e i n i n t e r r o t t a a l t em p o d e l la T e r za R ep u b b l i ca , co ntend enz e dem ocra t i che , co n so t t in tes i p iu tocra t i c i e con pih. ape r ta inse-g n a an t i c l e r i ca l e , ch e eb b e l a s u a es t e rn a s an z i o n e n e l 18/g, u a n d o ilGrr tnde Or ien te to l se da l novero dei dov er i ma ssonici l 'obbl igo del la cre-d en za n e l Gr an d e Ar ch i t e t l o d e l l ' u n i v e r s o e n e l l ' i m m o r t a l i t d e l l ' an i -m a. - U n t r a t to cara t t e r i s t i co de l l a massoner ia f r ancese n e l l ' i n t r o d u -z io ne de l cos de t to r i to s cozzese , ch e mol t ip l ica i g r a d i a l n u m e r o d i33 e d h a u n a d i r e zi o n e fo r m a ta d a u n S u p r e m o C o n s i g l i o d e i 33. Q u e -s t o ri t o n o n h a av u r o t u t tav i a o r ig i n e r ie ll a S co z i a ; p a r e ch e s ia s o r t oi n F r an c i a n e l s e t t e cen to e d i l i s ia s t a t o e sp o r t a to i n Am er i ca , d o n d e t o r n a t o p o i i n E u r o p a , f o r n i t o d i m ag g i o r p r e s t i g i o .

I n I t al ia , l a m as so n e ri a f u t r ap i an t a t a o r i g i n a r i am e n t e d a l l 7 I n g h i l i e r r a9d u r an t e i l s e t t e cen t o ; m a l a co n n es s i o n e d e l l e v i cen d e s t o r i ch e i t a l i an e ef r ances i a par t i r e da l l ' invas ione napoleon ica , e l e a f f n i t cu l tu ra l i de i du epaes i, f ecero de l la rnassoneria i t a li ana , du ran te l 'o t tocen to , un a c rea tura d iq u e l l a f r an ces e , co n an a l o g h e t en d en ze p o l i ti ch e e anticlericali . I,a p a r -t ec ipaz ione a t t iva de l l a massoneria i t a l i an a a l l e lo t t e de l R i sorg imen to s t a t a co n t e s t a t a d a l L u z i o ; m a , s e ce r t o ch e a ll ' in i z io d e l R i s o r g i m en t og l i e l em ent i r ivo luz ionar i p i a t t iv i s en t i r ono i l b i sogno d i c rea re u n anuo va as soc iaz ione segre ta , l a Ca rbon er ia , g iud icando l a ma ssoner ia es i-s t en te t roppo as serv it a a i po te r i cos t i tu i t i e t r o p p o p i g r a e l en t a n e l l as u a az i o n e, b is o gn a an c h e r ico n o s ce r e , co m e si gi accennaTo, che laC a r b o n e r i a sempre una f i l i az ione , s e non deg l ' i s t i tu t i masso : l i c i , ce r tode l l a menta l i t masson ica con t inen ta le .

I n Ge r m an i a , l a p r i m a l o gg ia ap p a r v e ad Am b u r g o n e l 1737. C o nl 'a s s u n z io n e a l t r o n o d i F ed e r i co i l G r a n d e d i P r u s s i a , ch e f u s u o f au -t o r e e c r e a t o r e a n c h e d i u n a HoJloge o L o g e du Roi , es s a eb b e u n a r i c caf ior i tura . I cor i fe i del la le t te rat ura tedesca, 1-ess ing, H erd er , W ie la nd ,Goethe , F ich te , fu ron o massoni , e t a lun i d i es si t eor ic i de ll a massoner ia .Less ing pubbl ic nel 1775 i d i a l o g h i m as s o n i c i E r n s t t i i td Fnlk, Gesprn-che fiir F r e i m n z ~ r e r e i ; i ch te s c r i s se una Pizilosoplzie der Fretnznurerei,Br ie fe alz Constont (1802). C o n essi la m assoneria s i caric di s ign if icatospecu la t ivo e metafisica, con form e a l l ' i nd i r i zzo idea li s ti co de l l a lo ro f i lo -sof ia . I1 cosmopol i t i smo romant ico diede al la f ra te l lanza rnassonica unala rga corn ice po l i t i ca ed e t i ca t r ascendenta le .

I n A u s tr ia , 1-3 massoner ia , f avo r i t a da l l a po l it ica l a ic i s ti ca d i Giu -seppe 11, avversata dal c ler ical ismo cat tol ico, ebbe vi ta contras ta ta . Abo-l i t e ne l 3797 t u t t e l e s e t t e s eg r e te , f u p e r a l q u an t o t o l le r a ta , so t t o l a s o r-veg l ianza d e l l ' au to r i t . I n Russia , l a massoner ia f io r i a lq ua n to ne l se t -




11/12

-318 R I V I S T A S I B L I O G R A F I C At ece n to , fu p ro ib i t a ne l 1822, e l e p ro ib iz ion i s i r inno varo no in s e -g u i t o ; i l ch e d i i n 3 st r a ch e i div ie t i non e ra no de l tu t to e ff icac i, m a ne lt e m p o s te ss o ch e un 'esi s tenza t r anq ui l l a no n e r a possibi le so t to l ' a rb i t r iozaris t ico.

Da tu t t i ques t i esemp i r i su l t a ch e l a s to r i a de l l a massoner ia con t i -n en t a l e r i en t r a p e r f e t t am en t e n e i q u ad r i d e ll a g en e r a l e s t o r i a p o li ti ca d e is ingol i paes i , e che s em p r e m an ca t o ad e s s a u n v e r o f e r m e n t o d i v i t aa u t o n o m a e d u n a c a p a c i t di a t tua re g l i s cop i un iversa li s ti c i ch e e ra non e l s u o p r o g r a i m m a . De l ch e l a co n f e r m a p r a t i c a s ta ta data a l la vigi l iade l l a gue r ra mon dia le , qu an do l a inassoneria de i var i paes i d i Eu rop anoil h a s ap u t o co m p i e r e n e s s u n o s f o rzo ap p r ezzab i le p e r s co n g i u r a r e u nev en t o ch e co n t r as t av a i n p i en o co i s u o i i d ea l i . L a v e r i t ch e essa no ne r a v e r am en t e p r ep a r a t a a n e s s u n co m p i t o d i s o l i d a r i e t i n t e r n az i o n a l e ,per i l f a t to s t es so che s i e ra l imi ta ta a co l t i v a r e s o l t an t o u n a g r e t t a s o -l i d a ri e t t r a i s u o i m em b r i , ed i n a l cu n i p ae si e r a d eg en e r a ta i n u n aas soc iaz ione d i mutu i e non sempre l ec i t i a iu t i .

Nel com ples so de l l a massoner ia c on t in en ta le , spec ia lmente il Gra ndeO r i e n t e d i Franc ia ha cos t i tu i to l a p i sp icca ta an t i t es i con l 'o r ig inar iamassoner ia ing lese . A misura che ques t 'u l t i ina , f avor i t a da l l ' au tor i t , d a lcos tum e, dal la re l igion e, t rascorre va un 'es is tenza sem pre piii paci fica einco nt ras ta ta , avv ianclos i a d iven i re un i s t i tu to d i f r a te rna as s is t enza , latnassoneria f r ancese invece , svo lgendos i in u n f e rv ido am bien te d i lo t tepo l i t i che e confes s iona l i , d iven iva sempre p i un 'as soc iaz ione po l i t i ca ean t i r e l ig iosa . Ques ta an t i t es i ha por ta to in f ine ad un 'a per ta ro t tu ra t r aSe du e organ izzaz ion i de l l a m assoner ia europea , l a p r i rna de l l e qua l i has co n f e ss a t o l ' a l t r a co m e ab e r r an t e ed e t e ro d o s s a . Du r an t e l a g u e r r a , l amassoner ia d e i v a r i p ae si h a t en u t o a d i m o s t r a r e u n a t t eg g i am en t o l ea -l i s t ico e p a t r i o t t i co ; e quel l a de l le naz ion i a l lea te, malgra do l a ro t tu raap p a r en t e t r a i l r am o i n g l e s e e q u e l l o f r an cese , h a p r o ced u to d ' a cco rd o ,a l m en o d i e t r o l e q u i n t e , i n v i s t a d e l f i n e co m u n e d a a t t u a r e .

C o n l a f ine de l la guer ra , l a c r is i p rofonda de l la v i ta europea ha avu tov as t e r i p e rcu s s io n i n e ll a co m p ag i n e m as so n ica , i n d u e s ens i d i am e t r a l -m en t e o p p o s t i . Da u n a p a r t e , l ' av v en t o d e l l a d i t t a t u r a i n m o l t i p ae s i d iEu ro pa ha p rovoca to u n a v io len ta r eaz ione an t imasson ica . I1 r i sveg l iod e l c l e ri ca l is m o h a av u t o an ch 'e s so u n a p a r t e n o t ev o l e i n q u es t o s ens o .Da u n ' a l t r a , i n v ece , s o n o s t a t e o f f e rt e a l l a massoneria n u o v e o p p o r t u n i t e poss ib i li t d i r i s~ re g l io d i az io ne . La cr is i pol i t ica , sociale ed econo-m i ca ch e t r av ag l i a t u t t e I e n az i o n i , h a f a t to s en t i r e p i im p e r i o s e i e esi-genze d i una so l idar i e t in te rn az io na le , ch e l a gue r ra aveva compres se .Qu es te es igenze co l l imano con g l' i dea l i m asson ic i ; e si sp iega per ta n toch e l a massone r ia s e n e s i a f a t t a p rom ot r i ce e si s ia s fo rza ta d i c rea rein tese t r a l e var i e o rgan izzaz ion i masson iche eu ropee , a l lo s copa d i p re -para re p i l a rg he in te l l igenze t r a l e r i spe t t ive naz ion i . Co n ques to s copo sor ta f in da l i 9 2 1 I 'Associni io~z n~nconniqt le in iernat ionale (A . M . L},c h e n o n r iusc it a per anc ora a c rea re nes sun durevole accordo , spe-




12/12

N T C CO L ~ O D O L I C O , Cclrlo Albcrfo principe d i Cm-ig~zano 379c i a l m en t e p e r ch t r av ag l i a t a n e l s u o s en o d a l s em p r e r i n a s cen t e co n t r a -s t o an g l o - f r an ces e . GUIDODE R UGGI E R O.

L'ICCOL~O D O I ~ I C O . C a r l o Alberto principe di C ~ i r i g ~ z a n o .- i r enze ,L e M o n n i e r , 193 (pp. XVIII-480).Ut i li s sima , per l ' i n t e rp re taz ione de l l a f igura d i Ca r lo Alberto , q u e -

s t a r ecen t e o p e r a d e l R o d o li co . T u t t o i l co p i o s o m a t e r i al e ed i t o e u na i cch i s s i m o m a t e r i a l e i n ed i t o d eg l i a r ch iv i d i T o r i n o e d i F i r en ze e d e ll aBib l io teca de l R i sorg imento d i Ro m a so no s tud ia t i , e spost i, con f ron ta t i

c o n a c ri b ia l od ev o le . I problemi sono lu rneggiat i i n tu t t i i lo ro aspe t t i ,l a s to r ia de l l a c r it ica n a r r a t a i n t u t t e l e s u e v i cen d e : si c ch i l l i b r oins iem e con i r i su l t a ti de l Rcdol ico o f fr e i mate r i a l i per un a r ev i s ionede l l a con t rover sa s to r i a de l p r inc ipe d i Car ignano .

L 'epuraz ione de l l a s to r i a da l l a l eggenda e da l l e d icer i e t endenz iosedel l 'uno e del l 'a l t ro par t i to poi condot ta con per severanza accan i tn .M o l t i p u n t i s o n o d e f i n i t i v am en t e ch i a r i t i ; mol te esageraz ion i e ingros -. s am en t i q u as i c a r i cat u r a li d e l l a rea l t s o n o r a s ch ia t i v i a : o r a v ed i am omol to p i ch ia ro ne l l ' en igmat ico pr inc ipe .

C e r t am en t e i n m o l t i p u n t i l a r ic e rca a ss u m e p i u t to s t o l 'a s pe t to d ir in ' inch ies ta g iud iz ia r i a ch e d i una va lu taz ione po l it ica .

P iu t to s to ch e guard are a l s ign if i ca to po l i t i co de l l a c ri si de l m arzo 1821,a l l ' u r t o d ' i d ea l i e d e l le f o r ze s t o r i ch e ch e s o n t u t t 'u n o co n q u eg l i i d ea li , s ipongono prob lemi d i cas i s t i ca , d i cor re t t a os servanza d i fo rme: s e i l Car i -g n an o p ecc o n o n p ecc , s e av ev a o n o n av ev a a t t en u an t i . M a an c h eq u es t 7 i n ch i e s t a g i u d i z ia r i a necessar ia , in l i m i ne pr i m o, per l a p rec isa-z i o n e d e i f a tt i.

Nel l e sue conc lus ion i i l Rodol ico m o l t o p i cau t o d i c e r t i r e cen -t is si m i ap o l o g e ti d e l C a r i g n a n o . I n r ea l t , p u r av en d o e l i m i n a t o l e e s a-g e r az i o n i d i t en d en za , n o n c r ed o ch e i l R o d o l i co m o d i fi chi g r a n ch e l af i g u raz i o n e t r ad i z i o n a l e : d i u n g i o v an e p r i n c ip e n o n t r ad i t o r e n d e i l i-bera l i n d e l l a co r o n a , m a am b i g u o e f o n d am en t a l m en t e e s i t an t e . B enpi d i qua n to i l Rodol ico s tes so r i t iene , pe rm an e l a f igura t r ad iz iona le ,l a conzmunis o p in i o, ch e d i f f c i l m en t e e r r a n e l g i u d i z io co m p le s si v o, an -ch e s e i n g r o ss a e ca lca l a m an o q u a e l per megl io espr imers i . Noncr ed o possa cons iderar s i d i s t ru t t a l ' i n t e rp re taz ione ps ico log ica de l Car i -g n a n o ch e il P e r r e r o acce t t av a d ag l i a cu ti s si m i g i u d i z i d e ll a r eg i n a M a-r ia Ter esa : un a perp les s ith mo ra le r i sp e t to ag l i uomin i , un a d if fidenzap r o f o n d a u n i t a a u n s en s o o r g o g l io s o d i s . L a r eg i n a n o t av a : J e v oisq u ' i l 1 1 ' ~ g u r e t i r e r d e lu i , ca r i1 n7a pas as sez d e sensib il i t D. Einsis teva: I1 n 'est p as m a u v ai s d ~ iout , mais te1 qu ' i l es t , i l res teratoujours , e t i l deviendra n i p lus n i moins , n 'ayan t pas assez de sensib i-l i t p o u r r i en f a i r e p o u r an l o u r d e p e rs o n n e , q u o i q u ' i l a i t b eau co u p d ed r o i t u r e et d e f i e r t d an s le carac t re , e t qu ' i l so i t jus te e t c har i t a b le


Documents

De Ruggiero e. Lennhof-. Die Freimirurer 8341-8345-1-Pb