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Demografía histórica de Yucatán entre el porfiriato y la post revolución.
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Doctorado en Historia
Demografía Histórica
Dra. América Molina del Villar
Dra. Paola Peniche Moreno
Ensayo Final
De la certidumbre porfirista a la incertidumbre socialista
Movimientos de población en la zona henequenera 1910-1935
Doctorante: José Crisanto Franco Moo.
Mérida Yucatán a 17 de julio de 2013.
2
A manera de introducción:
El presente ensayo, lo mueve el interés por comprender la dinámica de la población de la
zona henequenera de Yucatán en un período de transición económica hacia la
industrialización, y por lo tanto, de incertidumbre laboral, acrecentada por la inmigración
proveniente de otras latitudes y la emigración interna campo-ciudad, entre los años 1910-
1935. Le disertación tiene como un segundo aliciente, el contextualizar la economía de los
regímenes socialistas yucatecos de la post revolución, como parte de un proyecto de mayor
alcance, propuesto como indagatoria de tesis doctoral, el cual se ha formulado como:
“Génesis, auge y decadencia de un proyecto hegemónico: la experiencia socialista en la
península de Yucatán 1915-1938”. El título de la pesquisa por sí mismo permite
comprender que se trata de un trabajo de historia política y cultural. Empero, más allá del
registro de las ideas, de las disputas por el poder y de las manifestaciones culturales en las
acciones de los gobernantes, se encuentra el intricado y complejo escenario de los actores
sociales y sus relaciones de dominación y de consenso. En otras palabras, el entramado
social, los hombres y mujeres de carne y hueso.
Considero que cualquier investigación histórica seria, debe considerar además del
espacio y el tiempo, la descripción de la población (demografía) sobre la cual se delimita el
objeto de estudio. Ello es una de las características básicas de la ciencia histórica, puesto
que al historiar, se registran actos humanos acontecidos en el tiempo. ¿Cómo se integraba la
clase dirigente en el Yucatán de principios del siglo XX? ¿Cuáles eran las clases
subalternas? ¿Cuántos hombres y mujeres componían la población yucateca entre 1910 y
1935? ¿De qué manera se integraba la estructura social? ¿Qué se producía, como se
producía y como se distribuía la riqueza generada en ese período histórico? ¿Cómo se vio
afectada la población en una época de cambio entre la agricultura monocultivo de
exportación y la naciente industrialización como principal sustento de la economía de la
entidad? Las anteriores son algunas de las interrogantes que se tratarán de esclarecer en las
siguientes cuartillas del ensayo que aquí desarrollaremos.
3
I. La producción agrícola yucateca, de la colonia al México independiente.
La orografía de gran parte de la península de Yucatán –exceptuando el territorio del actual
estado de Campeche y la parte sur de Quintana Roo- es de naturaleza agreste, compuesto en
su mayoría de roca calcárea, vestigio de su pasado marino. En estas condiciones, la
agricultura que se practicó desde tiempos inmemorables fue de carácter rudimentario bajo
el sistema de tumba, rosa y quema, con un período de descanso conocido como barbecho
de entre 8 y 12 años por cada área cultivada (Boserup, 1967: 26). A ello se añade el hecho
de ser una agricultura sujeta a la irrigación temporal de las lluvias que se precipitan entre
los meses de junio a octubre.
La circunstancia descrita en las líneas precedentes, nunca permitió en la época
precolombina el cultivo comercial de algún producto agrícola, del cual pudiera obtenerse -
más allá de la autosuficiencia alimentaria bajo los principios de reciprocidad y
redistribución- algún tipo de usufructo económico1. Al concluir los españoles la conquista
militar de la península de Yucatán y establecer su dominio en la cuarta década del siglo
XVI, los hispanos optaron por implementar un sistema de producción y de tributación que
fuere acorde con la naturaleza del medio geográfico y que les permitiera obtener riqueza.
En tal esquema -despótico tributario- a decir de Pedro Bracamonte, “las comunidades
mayas quedaron subordinadas a la monarquía española, a la gobernación de la provincia y a
diversos grupos colonizadores como fueron los encomenderos y los clérigos” (1993:4).
Sin embargo, en tres siglos de colonialismo español el sistema de producción
evolucionó; de manera tal que, hacia finales del virreinato, el liderazgo en la propiedad de
la tierra la ostentaban los criollos (Ibíd:15-16). La producción de ciertos cultivos
comerciales (maíz, arroz o caña de azúcar) fue organizada en unidades de producción como
las estancias, los ranchos y las haciendas. Estas últimas experimentaron una notable
expansión entre el último cuarto del siglo XVIII al final de la colonia, y la primera mitad
del siglo XIX, ya en la época independiente. La lectura que Gilbert Joseph ha hecho sobre
la transición económica, de la colonia al México independiente, ofrece una visión del
1 La dieta básica de la etnia maya consistía en la siembra de maíz, frijol, calabaza y chile, además de tubérculos como el camote, el macal, la jícama y el sagú. De igual manera se incluían tallos y hojas de plantas como la yuca y la chaya. No obstante, el maíz era el alimento de mayor importancia.
4
desarrollo de tres ciclos productivos. El primer ciclo lo asocia a la explotación forestal en la
colonia temprana, en especial las maderas preciosas y el palo de tinte localizado en las
costas, para luego transitar hacia la producción de maíz y crianza de ganado; el segundo
ciclo atestigua la emergencia del cultivo de la caña de azúcar en la región sureste, bajo el
esquema de producción monocultivo de enclave, al cual se atribuye (por su agresividad en
la apropiación de tierras comunales), el estallido de la guerra de castas; el último de los
ciclos inicia en la segunda mitad del siglo XIX, con el descubrimiento de las virtudes
comerciales del henequén, el cual desplazó el centro de gravedad de la producción hacia el
noroeste de la península, mediante el esquema de plantaciones en el seno de las haciendas
(Joseph, 2010:42-45).
Los dos autores anteriormente citados, permite recrear el recorrido de los sistemas
de producción en Yucatán, hasta la consolidación de la agricultura monocultivo de
exportación que le daría sustento económico a la entidad aproximadamente entre los años
1850-1950. La importancia de la reconstrucción de la historia de los sistemas de producción
radica en la estrecha relación que la demografía comparte con la economía. Nadie podría
negar la certeza de la formulación de Malthus desde el siglo XVIII, al plantear que la
población es el motor de la economía y la economía se constituye en el motor del
comportamiento demográfico (Reher, 2000: 221).
En la consolidación del liberalismo decimonónico antes y durante el porfiriato, la
hacienda henequenera de Yucatán había desplazado en importancia todo tipo de cultivo en
la generación de riqueza en la península. En lo que Bracamonte y Sosa (1993: 120-130) ha
denominado períodos del régimen de servidumbre, particularmente el segundo y el tercero
que abarcan la temporalidad 1850-1915, va a surgir y consolidarse una clase subalterna de
trabajadores indígenas conocidos como “luneros”. Esta fuerza humana de trabajo en
constante crecimiento, se va desplazando con sus familias al interior de las haciendas con
el objetivo de producir maíz para sustentar la alimentación de toda la estructura laboral de
las mismas, es decir, los trabajadores asalariados encargados del cultivo del henequén, los
capataces, los operadores de la tecnología para procesar las plantas y los amos con sus
familias.
5
II. Estructura laboral y población en las haciendas del porfiriato: estabilidad y
certidumbre.
En la medida en la que la demanda internacional de la fibra de henequén se fue
incrementando, proporcionalmente la mano de obra experimentó un crecimiento sostenido.
Al mismo tiempo, al ser la técnica de cultivo del agave de característica extensiva, las
haciendas se fueron expandiendo a expensas de las tierras de los pueblos cercanos a éstas, y
absorbiendo a los habitantes de los mismos, los cuales de facto devinieron a una condición
de esclavitud.
Gráfica 1 Producción histórica del henequén en Yucatán
La clase dirigente unida por sus intereses económicos, cometió todo tipo de arbitrariedades
con tal de mantener cautivos a los trabajadores. Lo más usual fue la retención por
endeudamiento por lo cual los trabajadores asalariados se transformaron en peones
acasillados, al igual que los luneros, cuya función proveedora de maíz ha sido descrita
líneas arriba. No obstante, también se utilizó el castigo físico de manera recurrente y
sistemática; de ello da cuenta el relato narrado con una descripción detallada en la obra del
periodista John Kenneth Turner2.
2 La obra México bárbaro, es una obra clásica que ha sido publicada por varias casas editoriales.
Fuente: Gilbert Joseph, Revolución desde afuera, F.C.E., México, 2010.
6
Como he señalado con anterioridad la clase dirigente se mantenía unida, no
obstante, ello no quiere decir que sus intereses estuvieran conciliados. En su seno convivían
diversas facciones, distinguidas por la extensión de sus propiedades, por sus tendencias
políticas conservadoras o liberales, y en la visión que tenían respecto a la forma de
organizar la producción. Los había con predisposiciones oligárquicas pro esclavitud (los
terratenientes), y los medianos y pequeños productores, partidarios de las relaciones
laborales asalariadas propias del capitalismo, los cuales se acercaban más a la posición de
una burguesía agraria. El esquema elaborado por Paoli Bolio y Montalvo Ortega (1980:
40), sintetiza la estructura de clases predominante en el porfiriato tardío en su dependencia
con el mercado norteamericano (1890-1910).
Figura 1 Esquema social, de producción y de comercio del henequén
Amén de las condiciones de explotación bajo una esclavitud disfrazada, no es menos cierto
que la agricultura de exportación vino a establecer certidumbre laboral y con ello un
crecimiento poblacional lento pero sostenido en Yucatán. Ello puede leerse como un
Fuente: Francisco Paoli y Roberto Montalvo, El socialismo olvidado de Yucatán, Siglo XXI, México 1980.
7
precepto malthusiano propio de los períodos en los que la certeza de la alimentación, relaja
los controles demográficos preventivos que tienden a restringir el incremento poblacional
(Malthus, 1798: 56-67).
Gráfica 2 Evolución de la población del estado de Yucatán
Censos Población Total
1895 298,569
1900 309,652
1910 339,613
1921 358,221
1930 386,096
1940 418,210 Tanto en la tabla como en la gráfica,
puede observarse en los tres
primeros registros, el gradual
crecimiento de la población
yucateca durante el porfiriato.
Fuente: Elaboración propopia con datos de Cien años de población, INEGI, México, 1996.
La población, tal y como se puede apreciar en la gráfica 2, es del total del estado de
Yucatán. La llamada paz porfiriana trajo un crecimiento económico sostenido para Yucatán
que se reflejó en la prosperidad de sus élites económicas y políticas. Sin embargo, ello no
aconteció como un impulso productivo en la totalidad del territorio. La región de
concentración de haciendas y de florecimiento del henequén, generaba la riqueza y por
ende, había un mayor porcentaje de población en el interior de las haciendas del noroeste.
Cuadro 1 Población en haciendas/Municipio
Municipio Porcentaje Izamal 30.1 % Maxcanú 43.7 % Mérida 31.8 Motul 23.6 % Ticul 29.1 % Fuente: Pedro Bracamonte, Amos y sirvientes. Las haciendas de Yucatán, p.129
0
50,000
100,000
150,000
200,000
250,000
300,000
350,000
400,000
450,000
1895 1900 1910 1921 1930 1940
Población de Yucatán (1895 - 1940)
Población Total
8
Las haciendas eran unidades de producción cercanas a la autosuficiencia alimentaria
con un elevado número de habitantes, aunque hay muchos casos en los cuales los pueblos
de hacienda superaron en población por mucho a los pueblos tradicionales. Los poblados de
hacienda tuvieron verdadera continuidad, éstos subsistieron a la caída del concepto
hacienda como empresa agrícola o unidad de producción. Muchos de esos poblados existen
hasta el día de hoy, aunque no oficialmente clasificados como haciendas.3
Figura 2 Zona henequenera en el noroeste de Yucatán y los poblados que la integran.
3 Al respecto, véase el trabajo detallado de Bernardo García Martínez Los poblados de hacienda: personajes olvidados en la historia del México rural. (1991) en donde da seguimiento a la transformación histórica de los pueblos de hacienda.
Fuente: Gilbert Joseph, Revolución desde afuera, F.C.E., México, 2010.
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III. Revolución: liberación de la servidumbre e incertidumbre económica.
Yucatán fue un modelo del orden y progreso propugnado en la filosofía positivista. Su
evolución fue sostenida (véase la gráfica No. 2) y no presentó entre 1900 y 1921, grandes
contrastes con respecto a otras entidades de la República Mexicana, máxime si se considera
que el conflicto armado que estalló en 1910, estuvo focalizado en el centro y norte del país.
La pérdida de vidas humanas como efecto de la guerra interna, que tuviera cierto control
positivo sobre la población, no afectó a los estados de la península yucateca (Ordorica y
Lezama, 1993:40-48). Como se verá más adelante, Yucatán fue el último bastión del
régimen oligárquico porfirista y su resistencia al cambio sólo se manifestó al arribo de las
tropas constitucionalistas con Salvador Alvarado a la cabeza (Paoli Bolio, 2001: 48-50).
Si bien es cierto que hasta principios del siglo XX las tres poblaciones más
importantes de la península de Yucatán eran Campeche, Mérida y Valladolid, la
modernidad porfiriana fu generosa en términos de acumulación originaria de capital para la
reducida pero muy poderosa oligarquía asentada en su gran mayoría en la ciudad de Mérida
o en las haciendas henequeneras de la hinterland.4 La suntuosidad y crecimiento de la
ciudad capital vino de la mano de la exportación del “oro verde”. La venta del agave
costeaba las mansiones en el Paseo de Montejo y en el barrio de Itzimná, pero de igual
manera permitió la inversión en otras actividades que a la postre diversificarían la
economía.
Los llamados por John Kenneth Turner 50 reyes del henequén, supieron tejer una
red de complicidades económicas y políticas con Porfirio Díaz, con empresas nacionales,
bancos nacionales, bancos extranjeros, y agroempresas extranjeras. Las cabezas más
visibles del grupo fueron Olegario Molina Solís, Avelino montes, Rafael Peón Losa,
Joaquín Casus, y los hermanos Manuel y Justo Sierra Méndez (Villalobos González, 1993:
87-89). La acumulación de capitales en la ciudad de Mérida, fue nodal en el inicio de la
industrialización que en la época post revolucionaria se convertiría en el principal detonante
del fenómeno migratorio campo-ciudad. La agricultura monocultivo de exportación aún
sería la mayor fuente de ingreso durante las siguientes tres décadas, empero, había iniciado
4 Palabra de origen alemán que es utilizada para conceptualizar la tierra circundante a un espacio urbano de intercambio comercial. Al respecto, véase Ross Hassig (1990,63-75).
10
su lento e inexorable declive. La incertidumbre económica se asomaba como nubarrones en
el horizonte.
Al arribar a tierras yucatecas en marzo de 1915, el general Alvarado pudo constatar
que la sociedad se hallaba en manos de un reducido número de personas que tenía el
dominio económico, junto con los monopolios extranjeros, cuyo agente era Avelino
Montes, -de origen español- yerno y socio de Olegario Molina, el rey del henequén en el
estado, además ex gobernador y ex secretario de Fomento de Porfirio Díaz (Pérez
Domínguez, 2010).
Alvarado realizó una serie de reformas sin precedentes en Yucatán. Se hicieron
durante esta época importantes modificaciones políticas, económicas, sociales y legislativas
(Paoli Bolio 2001). Se integró desde luego al poder público, la Comisión Reguladora del
Mercado del Henequén, instrumento clave para el control de la principal actividad
económica. Se modificó el sistema jurídico para decretar la liberación de los trabajadores
domésticos que vivían en condición de esclavitud. Se reconocieron los derechos laborales,
incluyendo el derecho de huelga. Se hizo lo mismo con los derechos de la mujer. Se
reglamentó el salario mínimo. Se promulgaron leyes de gran contenido social que fueron
precursoras de la Constitución de 1917, entre las que las más importantes fueron las
denominadas "Cinco hermanas": La ley Agraria, la de Hacienda, del Trabajo, del Catastro
y la Ley Orgánica de los municipios del Estado5.
Lo extraordinario de la obra de Alvarado, es el hecho de que literalmente estaba
partiendo de cero en materia de derechos civiles y laborales para los campesinos y la
incipiente clase obrera de Yucatán. Los grupos subalternos tímidamente asomaban en el
horizonte de la historia. ¿Pero qué sucedió con la economía como motor de todo proyecto
social y de las políticas públicas? En principio, el henequén -aún con un futuro incierto a
largo plazo- en los siguientes 20 años de gobiernos denominados socialistas (1918-1942),
siguió fungiendo como la planta generadora de riqueza. Fue sustento de propietarios,
comercializadores, banqueros, burócratas y políticos. Claro está que la producción estaba
sujeta a las demandas del extranjero por lo tanto con altibajos. Una inestabilidad ocasionada
5 Archivo General del Estado de Yucatán, La revolución llega a Yucatán. General Salvador Alvarado 1915-
1918, (Cuaderno II, PDF), S/F, Mérida Yuc., 10 pp.
11
por el monopolio norteamericano de la International Harvester, y por los contextos
internacionales como la primera guerra mundial y la gran depresión económica de 1929.
Volviendo al tema del período preconstitucional, la monumental obra política y social de
Alvarado entre 1915 y 1917, fue respaldada por la fracción progresista (pro relaciones
salariales capitalistas) y se mantuvo la estabilidad económica. Empero se avecinaban
tiempos aciagos los cuales marcarían la gestión de Felipe Carrillo Puerto y las
subsecuentes, en la década de 1920.
Cuadro 2
Producción histórica de henequén yucateco Año de producción Producción en pacas
1913 950 000 1914 964 862 1915 949 639 1916 1, 168 076 1917 733 832 1918 998 862 1919 782 712 1920 936 136 1921 565, 424 1922 461 515 1923 612 768
Fuente: Gilbert Joseph Revolución desde afuera, F.C.E., México, 2010 Nota: En la gráfica puede apreciarse que la producción alcanzó su cenit en el año 1916, correspondiente a la gestión de Alvarado (impulsada por la 1ª G.M.). La mínima del año 1922 corresponde a la gestión de Carrillo Puerto.
12
IV. Los regímenes socialistas 1918-1935
La obra social, cultural y política, son siempre condicionadas por la certidumbre
económica. El principal problema que enfrentarán las administraciones socialistas es dotar
de empleo u otras formas de obtener el sustento a las poblaciones liberadas del régimen de
servidumbre. Debido a que la decadencia agroexportadora del henequén, era algo que se
veía venir a mediano plazo, tres fueron las medidas adoptadas por los gobiernos de Carrillo
Puerto (1922-1924), Iturralde Traconis (1924-1926), Torre Díaz (1926-1930) y García
Correa (1930-1934):
1) La creación de nuevos municipios 2) La dotación de tierras 3) La diversificación de la economía.
La última de las tres tareas, se implementó por la vía de la industrialización de la
fibra del agave y la continuidad, o en su caso, el fomento de nuevas actividades
industriales. De hecho el reto era crear un mercado interno ante la dependencia total de la
exportación del henequén, un claro ejemplo de crecimiento hacia afuera. Los cambios
económicos en el período post revolucionario, tendrían que dar respuesta a la dinámica de
la población, cuyo incremento aunque gradual, no se detuvo ni antes ni después de la
revolución. Ello desde luego considerando los fenómenos migratorios internos y externos.
0
50,000
100,000
150,000
200,000
250,000
1895 1900 1910 1921 1930 1940
Gráfica 3
Población de Yucatán según Sexo (1895 - 1940)
Hombres
Mujeres
Fuente: Elaboración propopia con datos de Cien años de población, INEGI, México, 1996
13
Desafortunadamente, la estadística demográfica oficial de los cuatro primeros decenios del
siglo XX, no ofrece un desglose por grupos de edad. Empero se puede observar que el
patrón es el usual en los indicadores hombres/mujeres al menos hasta el censo de 1921.
Para los dos últimos censos, es decir el de 1930 y el de 1940, la población masculina se
eleva ligeramente por encima de la femenina. Esto puede ser explicado por el fenómeno de
la llegada de inmigrantes, que en su mayoría fueron trabajadores varones que en oleadas
sucesivas, fueron arribando desde finales del siglo XIX para trabajar en las haciendas y en
el tendido de vías férreas. La inmigración masculina fue superior a la femenina, debido a
que esta última fue de un tercio con respecto a la primera (Malvido, 2006: 185). Esta
tendencia se mantuvo a la alza hasta el censo de 1930. Del fenómeno migratorio, podemos
decir que existe registro de la inmigración de varias nacionalidades, empero destacan de
manera especial los estudios sobre coreanos, cubanos españoles y libaneses6.
Gráfica 4 Censo Inmigrantes
1900 4,792
1910 10,001
1921 14,748
1930 15,507
1940 7,623
Fuente: Elaboración propia con datos de Cien años de población, INEGI, México, 1996.
La dinámica de la población local, también se vio afectada en su patrón de comportamiento
en los años post revolucionarios; sobre todo, se desató un fenómeno de emigración interna
campo-ciudad tras la liberación de las poblaciones que estuvieron bajo el régimen de
servidumbre. Para dar seguimiento a los cambios en la dinámica de la población yucateca a
6 Sobre los Coreanos, véase Carolina Mera (2007) Diáspora coreana en América Latina, Universidad de
Buenos Aires; para la migración cubana, consúltese Bojórquez, Carlos, La emigración cubana en Yucatán, Ediciones Imágenes, La Habana Cuba, 2000; lo correspondiente a los libaneses, se recomienda Cáceres y Fortuny (1977), La migración libanesa a Yucatán, Tesis de licenciatura, UADY, Yucatán, México.
0
5,000
10,000
15,000
20,000
1900 1910 1921 1930 1940
Inmigrantes, Yucatán 1900-1940
Inmigrantes
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raíz de las políticas públicas de los regímenes socialistas, he decidido seguir las
modificaciones poblacionales en cuatro de los municipios (cuadro No.1 y figura No. 2) de
la zona henequenera que se han mencionado con anterioridad:
1. Municipio de Acancéh
Año Hombres Mujeres Total Incremento
1900 1752 1849 3601
1910 2034 2046 4080 13.3
1921 2006 1930 3936 -3.53
1930 2117 1939 4056 3.05
1940 2031 1836 3867 -4.66
Fuente: Salvador Rodríguez Losa, Geografía política de Yucatán T. III.
En la tabla se puede apreciar el dato que señala el decrecimiento poblacional del municipio
en un 3.5% con respecto al último censo del porfiriato (1910). Lo interesante es que a nivel
estatal (véase graficas 2 y 3), la población no tiene ningún registro a la baja en los censos
de 1900 a 1940. Entonces, la merma poblacional de Acanceh, puede asociarse a un evento
de emigración interna. Para 1940 hay otro registro negativo (-4.6%), empero este dato está
asociado a la separación de la finca rustica “Yabucú” del municipio de Acanceh en favor
del municipio de Seyé en el año 1934 (Rodríguez Losa 1991: 157). Ello es efecto de las
políticas públicas de creación de ejidos para poder dotar de tierras a los campesinos
liberados.
La gráfica muestra a partir del censo de 1921, una ligera mayoría masculina. Como lo
veremos en los siguientes tres municipios de la zona henequenera, es un patrón compartido.
0
500
1000
1500
2000
2500
1900 1910 1921 1930 1940
Acanceh población según Sexo (1900 -1940)
Hombres
Mujeres
15
2. Municipio de Izamal
Año Hombres Mujeres Total Incremento
1900 3692 3904 7596
1910 5778 5760 11538 51.9
1921 5147 4970 10117 -12.32
1930 4908 4580 9488 -6.22
1940 4499 4238 8737 -7.92
Fuente: Salvador Rodríguez Losa, Geografía política de Yucatán T. III.
Izamal muestra registros negativos en su población a partir del censo de 1921. La merma
que registra dicho censo (-12.32) se debe a la separación del pueblo de Tekal y su anexión
al municipio de Temax (Rodríguez Losa, 1991:235) por razones similares al caso de
Acanceh, es decir, formación de ejidos y dotación de tierras. El registro negativo del año
1930 (-6.22), no se asocia a ninguna secesión y puede estar relacionado con la migración
interna u otro factor. Nuevamente se aprecia un registro negativo en 1940, este último,
asociado a la creación del municipio de Sudzal en 1932, a expensas del territorio de Izamal.
Izamal al igual que Acanceh, muestra una ligera mayoría de población masculina,
posiblemente relacionada con la inmigración mayoritariamente masculina de otros
nacionales y extranjeros desde el porfiriato, tal y como lo señalamos líneas arriba en el
tercer apartado, o puede ser propiciado por una emigración femenina rural-urbana.
Inclusive pueden ser ambas cosas.
0
2000
4000
6000
8000
1900 1910 1921 1930 1940
Población Izamal Según Sexo (1900 - 1940)
Hombres
Mujeres
16
3. Municipio de Maxcanú
Año Hombres Mujeres Total Incremento
1900 4947 4598 9545
1910 5381 5000 10381 8.76
1921 4350 4047 8397 -19.11
1930 4279 3917 8196 -2.36
1940 3304 3151 6455 -21.24
Fuente: Salvador Rodríguez Losa, Geografía política de Yucatán T. III.
La liberación del régimen de servidumbre de 1915, parece haber causado una emigración
más acentuada en Maxcanú que en los dos municipios precedentes. Con mayor lejanía a la
capital del estado, el municipio ubicado en el sur, presenta una merma de población cercana
al 20% en el primer censo posterior al porfiriato, seguido de un nuevo decrecimiento de un
poco más del 2% en el censo de 1930. No obstante, ambas disminuciones no están
relacionadas con alguna segregación territorial del municipio, entonces es más cercana la
posibilidad de una emigración permanente hacia la capital. El tercer registro negativo
(21.24%) del año 1940, sí se atribuye a la creación del municipio de Kopomá el 7 de agosto
de 1935 (Rodríguez Losa, 1991: 252).
El patrón de una ligera mayoría en la población masculina presente en los otros municipios
de la zona henequenera, se confirma en Maxcanú. Ahora veremos el diferente modelo de
comportamiento que presenta Mérida, la ciudad capital (también ubicada en la zona
0
2000
4000
6000
1900 1910 1921 1930 1940
Población Maxcanú según Sexo (1900 - 1940)
Hombres
Mujeres
17
henequenera), y sin rival en su crecimiento demográfico desde la destrucción del incipiente
desarrollo industrial de Valladolid en 18477.
4. Municipio de Mérida
Año Hombres Mujeres Total Incremento
1900 25654 30508 57162
1910 35852 40236 76088 33.11
1921 42679 48779 91458 20.2
1930 52336 57776 110112 20.4
1940 54425 60819 115244 4.66
Mérida sería la excepción a la regla entre los municipios de la zona henequenera. Presenta
un crecimiento poblacional sostenido, tanto durante el porfiriato como en la post
revolución. Ello nos lleva a pensar en una confirmación de la posible emigración campo
ciudad tras la extinción del régimen de servidumbre. La idea no es descabellada si se
observa en el mapa (la figura 2) que los otros tres municipios se encuentra rodeando la
ciudad capital en un esquema de Hinterland. La incertidumbre económica en los periodos
de crisis en la producción y exportación de la fibra pudo haber propiciado el abandono de
las actividades agrícolas en la búsqueda de alternativas para ganarse el sustento.
7 Un trabajo de Hilda Novelo, es la única referencia que habla del ensayo capitalista industrial bajo el impulso de Pedro Sainz de Baranda en Valladolid. La ciudad llega a superar ligeramente a Mérida en población y estableció un equilibrio de desarrollo regional hasta el año de 1947, en la cual sobreviene el colapso por la guerra de castas. Consúltese: Peniche Novelo, Hilda, “El periodo porfiriano en Valladolid” en Renán Góngora Bianchi (Coord.) Valladolid: una ciudad una región y una historia, Mérida Yuc., UADY, 2000, pp. 255-274.
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La distribución de la población por sexo, es diametralmente opuesta en el municipio de
Mérida. Los datos duros dan la posibilidad de trazar una hipótesis en la cual pudiera
sustentarse la emigración femenina de los pueblos hacía la ciudad de Mérida, para
insertarse laboralmente en trabajos domésticos, prestación de servicios e inclusive como
obreras en algún tipo de industria no pesada como las cordeleras que se fueron
estableciendo en Mérida, para procesar la fibra y no depender tanto de la exportación de
materia prima. Algunas de las cordeleras en plena producción en el año 1925,
correspondiente al período de Felipe Carrillo Puerto sustituido por José María Iturralde,
fueron las siguientes: Compañía Cordelera Mayapán, Cordelería San Juan, Cordelería La
Solidez y Fábrica de Artefactos de Henequén La Industrial (Sauri Riancho, 2012: 179).
0
20000
40000
60000
80000
1900 1910 1921 1930 1940
Población Mérida Según Sexo (1900 - 1940)
Hombres
Mujeres
-40
-20
0
20
40
60
1900 1910 1921 1930 1940
Crecimiento demográfico de los 4 municipios
Acanceh
Izamal
Maxcanú
Mérida
Fuente: Elaboración propia con datos de Salvador Rodríguez Losa. En perspectiva se puede apreciar en el cuadro comparativo el hecho de que sólo Mérida experimento un crecimiento sostenido, por ello en el eje de las abscisas es el municipio que parte arriba de cero con respecto al incremento porcentual a partir del censo de 1910.
19
La industrialización y el mercado interno fueron dos retos a los que se enfrentó
tanto Alvarado en el periodo preconstitucional, como los regímenes socialistas posteriores.
La industrialización yucateca no era un asunto nuevo, ya desde antes y durante el porfiriato
en la década de 1880, habían comenzado a despuntar en la entidad varios giros industriales,
algunos de ellos desaparecieron durante el siglo XX, otros se transformaron o fueron
absorbidos, y otros tantos, aún están vigentes. Algunas empresas distintas al henequén y sus
derivados fueron las siguientes:
Industria Giro empresarial Año de fundación Estatus La constancia Pólvora 1845 Extinto El porvenir Fósforos 1854 Extinto Sidra Pino Refrescos 1880 Recién extinto Luis Achurra Licores 1884 Activo Gran cervecería Yucateca Cervezas 1886 Absorbido Dondé Galletas y harinas 1905 Activo Compañía harinera del golfo Harinas 1912 Extinto La Anita Condimentos 1913 Activo Las dos caras Farmacias y talco 1932 Activo
Fuente: Elaboración propia con datos de Sauri Riancho y portales de las empresas activas
Las industrias pudieron constituir el principal aliciente para el crecimiento
poblacional sostenido de la ciudad capital y ciertas políticas públicas de los regímenes
socialistas, se orientaron a tratar de frenar el crecimiento de la población por la vía
migratoria, y a controlar la natalidad en prevención del acrecentamiento de la pobreza
asociado a las familias numerosas. En el primer caso, la migración campo-ciudad se atacó
con la diversificación económica. Fuera de la zona henequenera, a decir de Joseph, en el
oriente y en el sur los agrónomos socialistas introdujeron sistemas de cultivo de maíz
modernos, con variedades de simientes mejoradas y lograron convencer a los milperos para
utilizarlas (2010: 286). También se fomentaron las cooperativas de producción y
comercialización como parte de un proyecto integral que incluía escuelas-granjas (ídem).
Por otra parte, el gobierno de Felipe Carrillo Puerto fue pionero en el fomento de la
actividad turística con el rescate y divulgación de los sitios arqueológicos de Chichén Itzá y
Uxmal, a los cuales dotó de infraestructura carretera. Su administración colaboró con la
Secretaría de Agricultura y Fomento en cuya Sección de Arqueología se encontraba como
director Manuel Gamio, el cual estableció convenios con el Instituto Carnegie para el
rescate y restauración de ambos lugares (Cervera Fernández, 2012: 129-156).
20
Con respecto al problema que presentaba el incremento de la población por
nacimientos, las Ligas de Resistencia feministas, hacían campañas para el control de la
natalidad. Estaban conscientes que la pobreza aumentaba en las familias numerosas.
Propagaban información elaborada por Margaret Sanger, acerca de la utilización de
métodos naturales y no naturales como la utilización del preservativo, las duchas, las
esponjas y los supositorios vaginales. La información se divulgaba a través de la Revista
Tierra y/o el periódico El popular. Ambos medios eran órganos de difusión del Partido
Socialista del Sureste. (Buck, 2001: 10 y 15). No en balde, el médico Eduardo Urzaiz, uno
de los intelectuales más allegados a Carillo Puerto, quien se convertiría en el primer rector
de la Universidad Nacional del Sureste (hoy UADY), escribió en 1919 una novela que
plasmaba sus ideas eugenésicas, cuyo título precisamente es “Eugenia”. En ella, se
planteaba la posibilidad de una sociedad futura que alcanzaría el perfeccionamiento racial
(Urzaiz, 1919). La novela revela la afinidad de los dirigentes socialistas con las ideas de la
eugenesia, en boga desde finales del siglo XIX.
Comentarios finales.
Toda sociedad humana es compleja como para aspirar a tener una descripción exhaustiva
de la misma a manera de radiografía. El esfuerzo por comprender un período histórico de
extraordinaria riqueza en eventos, fue el principal aliciente del presente escrito. Entiendo
que la zona henquenera no es el todo, sino una parte de Yucatán, por lo cual aclaro que no
pretendo cometer el error de la sinécdoque. Sin embargo, no es menos cierto que la
producción de henequén fue el motor de la economía de la entidad por aproximadamente
una centuria (1850-1950). La economía puede funcionar como aliciente al incremento de la
población en épocas de bonanza, pero también puede actuar de manera inversa al activar
los controles preventivos en tiempos de incertidumbre.
En una futura investigación demográfica pensada en función de mi proyecto de
tesis, trataré de indagar sobre fuentes primarias del ramo de censos y padrones de Yucatán,
con la intención de explorar el ámbito laboral de la entidad y poder distinguir la naturaleza
de los empleos, el tipo de trabajo por género y la condición socioeconómica de los
individuos. También llama mi atención investigar la política pública orientada al control
natal como una alternativa de combate a la pobreza, al igual que lo concerniente a la salud
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reproductiva y los derechos de la mujer durante las administraciones de los regímenes
socialistas. Sólo me resta agradecer a los autores consultados, en especial las valiosas
aportaciones de Salvador Rodríguez Losa, sin las cuales la disertación hubiera carecido del
detallado soporte de sus datos duros. Aclaro que la interpretación es responsabilidad de
quien esto escribe.
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