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Cults, New Religions and Religious Creativity by Geoffrey K. NELSON; Church andModernity in Western Europe. Les Églises et la modernité en Europe occidentale. SocialCompass, XXXIV-2-3 by Arnaldo NESTI; Les Ecclésiastiques parlementaires français (1848-1977)by Jean PASCAL; Jean FoyerReview by: Émile PoulatArchives de sciences sociales des religions, 34e Année, No. 67.2 (avril-juin 1989), p. 311Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/41623349 .

Accessed: 16/06/2014 15:41

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BULLETIN DES OUVRAGES

mémoires collectives antérieures », constitutive ďune mémoire sociale (qui n'est soutenue par aucun groupe en particulier) accessible à une demande de pratique de mémoire.

A la notion de mémoire collective il oppose la pratique socio-politique des commémora- tions, perçue comme la création d'une fiction collective et de sa violence symbolique ; à la notion de mémoire individuelle enfin, il op- pose la pratique sociale dialoguée de mémoire (l'entretien, l'histoire de vie) qui lui donne l'occasion de développer une hypothèse selon laquelle la mémoire serait déjà un dialogue intériorisé : quand on pratique sa mémoire, quand on la fait parler, on utilise les catégories de la perception, du jugement et de la rhéto- rique.

Cet ouvrage foisonnant d'intuitions intéres- santes s'avérera très utile pour la réflexion actuelle sur les constructions sociales des iden- tités au moyen de la réappropriation de mé- moires (sociales ou collectives ?) antérieures et de traditions. A cet égard on regrettera d'autant plus la pauvreté de la réflexion sur la notion de tradition précisément, réduite ici à une simple branche morte de la mémoire.

Régine Azria.

67.414 NELSON (Geoffrey K.). Cuits, New Religions and Religious Crea- tivity. Londres, Routledge and Kegan Paul, 1987, 245 p. (Cf. Arch., supra, p. 191-210).

67.415 NESTI (Arnaldo), éd. Church and Modernity in Western Europe. Les Églises et la modernité en Europe occidentale. Social Compass, XXXIV-2-3, Louvain-la-Neuve, 1987, p. 131-299.

(Cf. Arch., supra, p. 191-210).

67.416 PASCAL (Jean). Les Ecclésiastiques parlementaires fran- çais (1848-1977). F 95300 Pontoise, Edijac, 1987, 432 p. (Préf. de Jean Foyer, ancien minis- tre ; 40 ill.).

Un précieux ouvrage par son caractère exhaustif, sur un sujet qui n'avait jamais été traité dans son ensemble. Breton, pharmacien,

ancien député du Morbihan, l'auteur a ras- semblé sur chacun de ses personnages, biogra- phie, interventions, votes, tout en prenant les vues d'ensemble qui s'imposaient. Reste « un palmarès impossible tant les hommes ont été différents et les circonstances dissemblables », la première place depuis 1871 revenant in- contestablement à l'abbé Lemire auquel J.-M. Mayeur avait consacré sa thèse (Arch., 28, n° 232) et - statistiquement - à la Bre- tagne : au total, 42 prêtres et 9 pasteurs, dont aucun n'a été ministre.

« La place d'un ecclésiastique est-elle au Parlement ? », se demande J.P. en conclusion. Il a la sagesse de préférer à son idée personnelle une revue des réponses données selon les périodes et selon les groupes. Bibliographie sommaire.

Émile Poulat.

67.417 PAUL (Jacques). L'Église et la culture en Occident (IXe-XIIe siècles). T. 1 : La Sanctification de l'ordre temporel et spirituel ; T. 2 : L'Éveil évangé- lique et les mentalités religieuses. Paris, PUF, 1986, 809 p. (Coll. « Nouvelle Clio », 15 et 15 bis).

Ce livre est plus qu'un manuel, un ouvrage de synthèse qui permettra aux historiens, mais aussi aux autres chercheurs de s'informer de manière très précise sur les recherches les plus récentes concernant l'histoire culturelle et religieuse de l'Occident entre la «réforme carolingienne » et la « renaissance du XIIe siècle ». Conformément au plan imposé de la collection, destinée à l'enseignement supé- rieur, cet ouvrage comprend trois parties : une orientation bibliographique qui présente par thèmes près de 900 ouvrages, un état des connaissances et enfin les débats et recherches actuels. Dans la seconde partie sont soulignées avec raison la singularité et la vitalité de la période de « rénovation de l'Église, 900-1050 », trop souvent tenue à l'ombre de la période qui la suit immédiatement, celle de la « réforme grégorienne ». On trouve dans la dernière partie l'écho des travaux les plus importants des dernières années, à propos des représenta- tions de la société (les trois ordres), du mouve- ment de Paix, de la promotion du culte eucha- ristique, de la religion populaire, de l'hérésie. Un livre clair, intelligent, bien informé, qui rendra de nombreux services.

Jean-Claude Schmitt.

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