Cuál es la diferencia - William MacDonald

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    06-Jul-2015

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ISBN0-8254-1450-111 9780825 Cul esla diferencia? Cul es la diferencia? William MacDonald EDITORIALPORTAVOZ Ttulodeloriginal:What' stheDifference,deWilliam MacDonald.Publicado por Walterick Publishers y 1975 por William MacDonald. Edicin en castellano:Cul es la diferencia?, 1981por EditorialPortavoz,filialdeKregelPublications,Grand Rapids,Michigan49501EE.UU.A.Todoslosderechos reservados. Traduccin: Santiago Escuain Portada:Alan Hartman EDITORIAL PORTAVOZ Kregel Publications P.O. Box 2607 Grand Rapids, Michigan 49501EE.UU.A. ISBN 0-8254-1450-4 345edicin/ao0302010099 Printed intheUnited Sta tes 01 Arnerica Contenido 1.Diferenciando las edades............... 7 2.Dos venidas de Cristo................ 15 3.Fases del retomo de Cristo............ 21 4.La ley y la gracia..................... 29 5.Tres tiempos de la salvacin........... 33 6.Perdn judicial y paterno............. 39 7.Tipos de santificacin ................ .45 8.Aspectos de la justificacin............ 51 9.Posicin y prctica................... 57 10.Relacin y comunin................. 63 11.El Da del Seor, el Da de Cristo, el Da de Dios..................... 67 12.Israel y la Iglesia..................... 71 13.La Iglesia y el reino.................. 79 14.Los misterios de las Escrituras......... 85 15.La salvacin y el servicio.............. 93 16.Cosas fundamentales y cosas no esenciales...................... 99 17.Cumplimientos dobles............... 103 ex libris eltropical1 Diferenciando las edades Agustn dijo en una ocasin: "Distinguid las edades, y lasEscriturasannonizan."Dioshadivididotodala historiahumanaenedades:" ... porquienasimismo hizo las edades" (He.1:2, margen en la Biblia Anotada deScofield).Estasedadespuedenserlargaso cortas. Loquelas distingue noesla duracin deellas,sinola fonna en que Dios trata con la humanidad. MientrasqueDiosmismonuncacambia,Sus mtodos s que cambian. l obra en fonnasdistintas en edadesdistintas.Decimosenalgunasocasionesque DiosadministraSusasuntosconelhombredurante unaeraparticularcomounadispensacin. Tcnicamente, una dispensacin no significa una edad, sinounaadministracin,una mayordoma,un orden,o una economa. Pero nosresulta difcil pensar acerca de unadispensacinsinpensaracercadeltiempo.Por ejemplo, la historia del gobierno de los EstadosUnidos haestadodivididaentreadministraciones.Hablamos delaadministracinRoosevelt,delaadministracin Eisenhower,odelaadministracinKennedy. Evidentemente,de lo que hablamos es de la manera en queseadministrabaelgobiernomientrasestos presidentes estaban almando.Lo esencial es la poltica quesesegua,perodefonnanecesariarelacionamos esta poltica con un perodo de tiempo detenninado. 8 Cul esla diferencia? As,enestecaptuloconsideraremosqueuna dispensacineslaformaenlaqueDiosesttratando con los hombres duranteunperodo determinado dela historia.Los tratos dispensacionales deDiosse pueden compararconlaformaenlaquesellevaunacasa. Cuandosolamenteestnelesposoy laesposaenla casasesigueunciertoprograma.Perocuandohay varioshijospequefios,seintroduceunsistema totalmente nuevo de lnea de conducta. Al ir madurando los nifios, los asuntos del hogar vuelven a manejarse de formaenteramentenueva.Vemosestemismomodelo en los tratos de Dios con la raza humana (G. 4:1-5). Porejemplo,cuandoCanmata suhermanoAbel, Dioslepusounamarca,a findequecualquieraquele halla no lo matara (Gn 4:15).Y,a pesar de ello, despus del Diluvio, Dios instituy la pena capital, decretando que "elquederramaresangredehombre,porelhombresu sangre ser derramada" (Gn 9:6). Por qu esta diferencia? Debido a que haba un cambio de dispensacin. OtroejemplosehallaenelSalmo137:8,9,enel queelescritordemandaunseverojuiciosobre Babilonia: Hija deBabilonia la desolada,Bienaventurado elque tediereelpagodeloquetnoshiciste.Dichosoel que tomare y estrellaretus nios contra la pea Y,a pesar deello,elSefior ensemstardea los Suyos: Amadavuestrosenemigos,bendecidalosqueos maldicen,hacedbienalosqueosaborrecen,y orad por los que os ultrajan y os persiguen (Mt.5:44). Pareceevidentequeellenguajeapropiadoparael salmistaquevivabajolaleyyanoesapropiadopara un cristiano que vive bajo la gracia. Notodosloscristianosconcuerdanconelnmero Diferenciando lasedades 9 de dispensaciones o con los nombres que se les debera aplicar.Dehecho,notodosloscristianosaceptanlas dispensaciones. Peropodemosdemostrarlaexistenciade dispensaciones de la siguiente manera.Primero de todo, hay por lo menos dos dispensaciones, la ley y la gracia: "PueslaleypormediodeMoiss,fuedada,perola graciay laverdadvinieronpormediodeJesucristo" (Jn.1: 17).ElhechodequenuestrasBibliasestn divididasentreAntiguoTestamentoyNuevo Testamentoindicaquetuvolugaruncambiode administracin.Sedamspruebadeelloenelhecho de que nose requiere de loscreyentes en esta edad que ofrezcansacrificiosanimales;estoindica tambinque Dios ha introducido un nuevo orden. Perosiaceptamosqueexistendosdispensaciones, quedamos obligadosa creer queexisten tres,debidoa que la Dispensacin de la Ley nofueintroducida hasta Exodo19, miles de afias despus de la Creacin. Por lo tanto,debehaberexistidoporlomenosotra dispensacinantesdelaley(verRo.5:14).Conesto llegamos a tres. Despus, deberamos de concordar en que existe otra cuarta dispensacin, debidoa quelas Escrituras hablan del"siglo[edad]venidero"(He.6:5).Naturalmente, esteser eltiempocuando elSefior Jesucristovolver a reinar sobre la tierra, quese conoce tambin como el Milenio. ElapstolPablo distingue t a m b i ~entre lapresente edady unaedadqueestpor venir.Elhabla,primero, de una dispensacin que le fueconfiada a l en relacin con la verdad del evangelioy de la iglesia (1Ca.9: 17; Ef.3:2;Col.1:25).Estaeslaedadpresente.Perol sefial tambin hacia una futura edad cuando serefiere, enEfesios1: 10,a "ladispensacindelcumplimiento 10Cul esla diferencia? delostiempos".Est patente desudescripcin deella que no ha llegado todava. Asque,sabemosquenoestamosviviendoenla edad final de la historia del mundo. Eldoctor C.1.Scofield, editor dela Biblia Anotada de Scofield, seala siete dispensaciones, tal como sigue: 1.Inocencia(Gn.1:28).DesdelacreacindeAdn hasta su cada. 2.La Conciencia o Responsabilidad Moral (Gn.3:7). Desde la cada hasta el final del Diluvio. 3.GobiernoHumano(Gn.8:15).Desdeelfinaldel Diluvio hasta la llamada de Abraham. 4.Promesa (Gn.12:1). Desde la llamada de Abraham hasta la promulgacin de la Ley. 5.LaLey(Ex.19:1).Desdelapromulgacindela Ley hasta el da de Pentecosts. 6.La Iglesia(Hch.2:1).Desde elda dePentecosts hasta el Arrebatamiento (rapto). 7.El Reino (Ap. 20:4). El reino milenial de Cristo. Ensudiagrama''1be Courseof TimefromEternity to Eternity" (El curso del tiempo desde la eternidad hasta la eternidad),A.E.Booth vesietedispensaciones dela historia humana tipificados en los siete das de Gnesis: Primer da: El hombre probado a la luz de la creacin: luz y promesa. Segundoda:Gobierno(desdeelDiluviohastala divisin de las naciones). Tercer da:Israel(desdeAbrahamhastaelfinalde los Evangelios). Cuarto da: La Gracia (un perodo parenttico). Quinto da:La Tribulacin. Sexto da:El Milenio. Sptimo da: La Eternidad. Diferenciando las edades 11 Mientrasquenoesimportanteconcordarenlos detallesprecisos,esdegranimportanciaelobservar que existen diferentes dispensaciones. La distincin entre la leyy la gracia es especialmenteimportante.Deotra maneratomaremosporcionesdelasEscriturasquese refieren a otras edades y nos las aplicaremos a nosotros mismos.MientrasquetodaslasEscriturassontiles para nosotros(2 Ti.3:16), notodas ellas se escribieron defonnadirecta para nosotros.Lospasajesquetratan deotras edades tienen aplicacionespara nosotros,pero lainterpretacinprimariadestosesparalaedaden quefueronescritos.Por ejemplo,selesprohibia los judos quevivan bajola ley que comieran la carne de cualquieranimalimpuro,estoes,losquenotuvieran penzufiahendidayquenorumiaran(Lv.11:3).Esta prohibicinnoseaplicaa loscristianosenestaedad (Mr.7:18,19),peropennaneceelprincipiomoral subyacente;quedebemosevitar laimpurezamoraly espiritual. DiosprometialpueblodeIsraelquesiellosle obedecana l,llesharaprsperosmaterialmente (01. 28: 1-6). El nfasis se situaba sobre las bendiciones materialesenlugaresterrenales.Peroestoyanoes cierto de nuestra presente era.Dios no nos promete que lpremiarnuestraobedienciaconprosperidad financiera.Enlugardeello,lasbendicionesdeesta dispensacinsonbendicionesespiritualesenlugares celestiales (Ef.1:3). Mientrasqueexistendiferenciasentrelasvarias edades,hayunacosaquejamsvara,ystaesel evangelio.Lasalvacinsiemprehasido,esenla actualidad,y siempreser,por lafeenelSefior.yla base dela salvacin para cada edad esla obra acabada deCristoenlaCruzdelCalvario.Laspersonasdel Antiguo Testamento se salvaban al creer las revelaciones 12Cul es la diferencia? queDioslesdijera.Por ejemplo,Abrahamsesalval creer a Dios cuando l dijo que la simiente del partiarca seratannumerosacomolasestrellas(Gn.15:5-6). Abrahamnosabamucho,siesquesabaalgo,delo quetendra lugar en elCalvario siglosmst a r d ~ .Pero Dios saba. Y cuando Abraham crey al Seor, El puso a la cuenta deAbrahamtodoel valor de lafuturaobra de Cristo en el Calvario. AlguienhadichoquelossantosdelAntiguo Testamento estaban "bajo crdito". Es decir, que fueron salvadosenbasealprecioqueelSeorJesspagara muchos aos despus (este es el significado de Romanos 3:25).Nosotrossomossalvadosenbasea laobraque Cristo cumpli hace msde1900 aos.Pero en ambos casos la salvacin es por la fe en el Seor. Debemos guardamos en contra de cualquier idea de que las personas durante la dispensacin de la Leyeran salvadasporguanlarlaleyonitansiquieraporlas ofrendas deellos desacrificios deanimales.La leytan slopuede condenar,no puedesalvar (Ro.3:20).Y la sangredelostorosy delosmachoscabrosnopuede sacar niun solo pecado (He.10:4).No!La manera en queDiossalvaespor lafe,y por lafesola!(ver Ro. 5:1). Otracoasa tenerpresenteeslasiguiente:Cuando hablamos de que la poca actual es la Edad de la Gracia, no estamos implicando que Dios no mostrara Su gracia enlaspasadasdispensaciones.Solamentequeremos decir queDiosest ahoraprobandoalhombrebajola gracia y nobajo la ley.Esta distincinseexplicarde manera ms completa en una futura leccin. Tambin es importante darse cuenta de que las edades nosecierran conunaprecisinrgida.Haya menudo unsolapamientoo perododetransicin.Vemosesto enellibrodelosHechos,por ejemplo.Seprecisde Diferenciando las edades13 unciertoperododetiempoparaquelaiglesiase despojaradealgunasdelosatavosdeladispensacin anterior.Y esposible queexistaun perodo detiempo entre elArrebatamiento y la Tribulacin durante el que se manifieste el Hombre de Pecado y se erija el Templo en Jerusaln. Unapalabra final.Comodetodaslascosasbuenas, sepuedeabusar delestudio delas dispensaciones.Hay algunos cristianos que llevan el dispensacionalismo hasta tal extremoque aceptan tan slo las epstolas de Pablo escritasenlaprisincomoaplicablesa laiglesiade nuestro da!Como resultado noaceptan elbautismo ni laCenadelSeor,yaquestosnosehallanenlas epstolasescritosporlenprisin.Enseantambin queelmensajedelevangelioquePedropredicabano era elmismo queeldePablo.(Ver Glatas1:8,9 para larefutacindeesto.)Estaspersonasrecibenen ocasioneselnombredeultradispensacionalistaso Bullingeritas(derivadodeunmaestrollamadoE.W. Bullinger). 2 Dos venidas de Cristo ParacomprenderygozardelasEscrituras,es necesariodiferenciarentrelaPrimeraylaSegunda VenidadeCristo.SuPrimeraVenidaserefiere, naturalmente, a Su nacimiento como beb en el pesebre deBeln.LaSegundaVenidasefialahaciaadelante, haciaeltiempoenquevolveravenir.LaPrimera tratadelossufrimientos deCristo,laSegunda,delas glorias que han de seguir tras de ellos (1P.1: 11). EnestecaptulopresentaremoslaSegundaVenida deCristo de una manera general,presentandotanslo elsimplehechodequeelSalvadorvaavolverde nuevo.En el siguiente captulo veremos que hay varias fases de Su venida. LosprofetasdelAntiguoTestamentoprevieronla venida del Mesas, pero se hallaban confundidos por lo quevean.El EspritudeDioslesrevelabaqueCristo vendra tanto en humillacin como en gloria. El sufrira, derramara Su sangre, y morira, pero tambin triunfara porencimadetodosSusenemigos.Ellosnopodan conciliarestoshechos.Deloqueellosnosedaban cuentaeradequeestabantratandocondosvenidas distintas del Mesas, con ms de1900 aos entre ambas. Amenudolasdosvenidasquedanentremezcladas enlaBiblia,sinquehayaindicacinalgunadeun perododotiempointercaladoentreambas.Si 16 Cul esla diferencia? aprendemosadetectarestasrpidastransiciones,ello aadirmuchoanuestroplaceryprovecho.Heaqu algunos ejemplos. LosprimerosveintinversculosdelSalmo22se refieren claramentea la Primera Venida;describen los sufrimientosdelSalvadorsobrelaCruz.Peroexiste unadiscontinuidadevidenteentrelosversculos21y 22.Los ltimos diez versculos del Salmo sefalan hacia adelante a la victoria y gloria de la Segunda Venida. Hallamos tambin las dos venidas en Isaas 9:6, 7: Porque unnifio nosesnacido,hijonosesdado,y el principadosobre sunombre;y sellamarsunombre: Admirable,Consejero,Diosfuerte,Padreeterno, Prncipe de paz. Lo dilatado desuimperio y la paz no tendrnlmite,sobreeltronodeDavidysobresu reino,disponindoloy confmnndoloenjuicioy en justicia desde ahora y para siempre.El celo de Jehov de los ejrcitos har esto. LavenidaaBeln quedadescritaconlaspalabras: "Porque un nifonos es nacido,hijonosesdado..." Todo elresto del versculo sefala hacia adelante, hacia el tiempoen elquelvolverareinar en poderyen gran gloria Ahora examinemos Isaas 52:14, 15: Como se asombraron detimuchos,detalmanera fue desfigurado de los hombres su parecer, y su hermosura ms que la deloshijos de loshombres, as asombrar lamuchasnaciones;losreyescerrarnantella boca,porquevernloquenuncalesfuecontado,y entendern lo que jams haban odo. Es evidente que el versculo14 se refiere al Salvador enlaCruz;aquellosquecontemplaronlacrucifixin quedaronabrumadosantelaprofundidaddeSus sufrimientos.Qued tan desfigurado que ya no era ms Dos venidas de Cristo17 reconociblecomohombre.Peroexisteuntremendo contraste con el versculo15.Cuando el Salvador venga, loshombresseasombrarnanteelresplandordeSu gloria.Lasnacionessesorprendernalver alhumilde forasterodeGalileavolviendocomoReydereyesy Sefor de sefores. Uno de los ejemplos ms bien conocidos de un pasaje en el que se unen las dos venidas es el de Isaas 61 : 1, 2: ElEspritude Jehov elSefiorestsobrem,porque meungiJehov;mehaenviadoapredicarbuenas nuevasa losabatidos, a vendar a losquebrantados de corazn,apublicarlibertadaloscautivos,yalos presosapertura delacrcel;a proclamar elaodela buenavoluntaddeJehov,yeldadevenganzadel Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados. CuandoJessestuvoenlasinagogadeN azaret,l citestosversculos(Le.4:18,19).Pero es desealar que l se detuvoalfinalizar laspalabras "a predicar el aoagradabledelSefor".lnosiguileyendola expresin que segua: "y el da de la venganza de nuestro Dios".Por que?Porque Su Primera Venida introdujo elaodelabuenavoluntaddeJehov.SuSegunda Venidaempezar"eldadellavenganzadenuestro Dios". Tenemosunailustracinsimilar delasdosvenidas en el Salmo 34: 15,16: LosojosdeJehovestnsobrelos...

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