Copleston, Historia de La Filosofía IX

8/11/2019 Copleston, Historia de La Filosofa IX

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COMTE

HISTORIA DE LA FILOSOFA TOMO IX

Frederick Copleston


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inferir, partiendo de algunas de las cosas que dice, que una hiptesis

inverificable carecera en absoluto de significacin clara. Hay ocasiones

en las que esta opinin la sostiene de un modo explcito. Por ejemplo,

asegura que "ninguna proposicin que no sea reducible en definitiva a

la simple enunciacin de un hecho, ya sea particular o general, puede

ofrecer sentido alguno realmente inteligible". Pues bien, de hacer

hincapi en asertos como ste, resultara difcil mantener que la tesis

del Gran Ser (la Humanidad) objeto de culto y de devocin religiosa

tuviese algn sentido o significacin real y claramente inteligible. Pues

si el Gran Ser es reducible a los fenmenos y a las relaciones entrestos, la religin de la humanidad se convierte en algo sumamente

extrao. La religin positivista de Comte requiere que al Gran Ser se le

considere como una realidad irreducible a una mera coleccin de

hombres y mujeres individuales. De ah que, al proponer su religin,

parezca deslizarse otra vez Comte hacia la mentalidad del estadio

metafsico, si no, inclusive, hacia la del teolgico.

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