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Revista literaria y cultural

COLABORADORES

LITERATURA ESPAÑOLA

• RICARDO SENABRE • NORBERTO PÉREZ GARCÍA • SERGIO ARLANDIS • MARÍA VICTORIA REYZÁBAL

SUPLEMENTO DEDICADO A PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA

• Fco. JAVIER DÍEZ DE REVENGA • MARIANO DE PACO • FRANCISCO FLORIT DURÁN • CARMEN PINILLOS • JOSÉ MARÍA BALCELLS

SUPLEMENTO DEDICADO A CARLOS V

• JosÉ LUIS DE LAS HERAS • ANA MARÍA CARABIAS • PABLO ROMERO GABELLA

EUROPA Y ESPAÑA

• POUL NIELSON

EL AUTOR Y SU OBRA

• Entl'evista con NOAH GORDON pOl' ANA PELÁEZ

ECOLOGÍA

• LUIS ENRIQUE ESPINOZA

LA ACTUALIDAD DEL LIBRO

POESÍA

Enero-Junio 2000.

CORE Metadata, citation and similar papers at core.ac.uk

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Cuadernos del

Lazarillo

REVISTA LITERARIA Y CULTURAL Fundada y dirigida por José Luis de Celis

Auspiciada por la Asociación Internacional de Traductores, Intérpretes

y Profesores de Español (AITIPE)

" .... SECRETARIA DE REDACCIÓN

Carmen Pérez Sanz

... " DIRECTORES DE SECCIONES:

Literatura Española y Suplementos

Arcadio López-Casanova, Universidad de Valencia

y

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.. Europa y España J akob Thomsen,

Consejero del Parlamento Europeo

" Lingüística y La actualidad del libro

Carmen Hernández González, Universidad de Valladolid

Ilustración de cubierta Grabado de Brandi

(Biblioteca Nacional de Madrid)

"" El

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ISSN 84-1134-5292 Depósito Legal: S. 985-1992

Imprenta Calatrava Salamanca, 2000

a

presentación La conmemoración este año de los centenarios del nacimiento del Emperador Carlos V

y del dramaturgo don Pedro Calderón de la Barca nos brinda la oportunidad de dedicar un amplio espacio en el suplemento a estas dos figuras capitales de nuestra Cultura. Para la sección calderoniana hemos contado una vez más con la valiosa colaboración y el asesoramiento del pro­fesor Francisco J. Díez de Revenga, que nos puso en contacto con sus colegas Mariano de Paco y Francisco Florit; así como con la profesora Pinillos, de la Universidad de Navarra, y Balcells Domenech, de la de León. Para la parte de Carlos V contamos con la colaboración de los pro­fesores salmantinos José Luis de las Heras y Ana M." Carabias, habiéndose incluido además un artículo de Pablo Romero Gabella sobre un tema tan discutido como el de los Comuneros. Se abre la revista con un trabajo, de la máxima actualidad, sobre los recelos europeístas de los hom­bres del 98, del que es autor el profesor Ricardo Senabre, al que siguen los trabajos de dos habi­tuales colaboradores, Norberto Pérez y Victoria Reyzábal sobre Rosalía de Castro y Alberti, respectivamente y otro del Becario de la Universidad de Valencia, Sergio Arlandis, sobre Cer­nuda. La\ habitual sección de Europa y España, que dirige J akob Thomsen, se honra en este número con la colaboración del Comisario Europeo, Mr. Poul Nielson. Una excepcional pre­sencia es la del famosísimo novelista Noah Gordon a través de la entrevista que le hace la pro­fesora Ana Peláez. Las habituales secciones de Poesía, La actualidad del libro e informaciones diversas completan estos Cuadernos, en los que hemos buscado, junto al alto nivel de todas las colaboraciones, llegar a las 90 páginas, objetivo también de la revista para los próximos núme­ros. Agradecemos a todos su colaboración.

PRÓXIMO NÚMERO

A mediados de octubre, Dios mediante, aparecerá el n. Q 19 de Cuadernos del Lazarillo, que contará con un amplio suplemento de­dicado a la LITERATURA MODERNA EN ESPAÑA, en el que van a colaborar de nuevo destacados especia­listas como los profesores Díez de Revenga, Manuel J. Ramos Ortega, Alberto Ace­reda ... Se continuará igual­mente con las habituales secciones y también con la de Ecología, recién abierta.

Si continúa la buena aceptación que va teniendo la revista, deseamos darle a partir del año 2001 una periodicidad cuatrimestral.

LITERATURA ESPAÑOLA

• Los RECELOS EUROPEÍSTAS

• ¿UTOPÍA y MOVIMIENTO COMUNERO? PÁGINA

Ricardo Senabre, Universidad de Salamanca. . . . . . . . . 2

• TIEMPO y RECUERDO EN LA POESÍA DE MADUREZ

DE ROSALÍA DE CASTRO

Norberto Pérez Garda, Doctor en Filología Hispánica

• LUIS CERNUDA y LA RESURRECCIÓN DE LOS DIOSES

MENORES

9

Sergio Arlandis, Universidad de Valencia ........... 14

• RAFAEL, CLAVEL Y ESPADA

M." Victoria Reyzábal, crítica literaria .............. 19

SUPLEMENTO DEL LAZARILLO

• CALDERÓN DE LA BARCA y LA POESÍA ÚLTIMA DE

JosÉ BERGAMÍN

Francisco Javier Díez de Revenga, Catedrático de la Universidad de Murcia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 23

• AUTOS SACRAMENTALES CONTEMPORÁNEOS

Mariano de Paco, Universidad de Murcia. . . . . . . . . .. 30

• EL PROYECTO DE EDICIÓN DE LOS AUTOS

SACRAMENTALES

Francisco Florit Durán, Uníversidad de Murcia 36

• CALDERÓN CÓMICO

Carmen Pinillos, Universidad de Navarra. . . . . . . . . .. 41

• CALDERÓN APOCALÍPTICO

-SOBRE UN "DIES IRAE" ESCÉNICO-

José María Balcells, Universidad de León. . . . . . . . . .. 46

• LA IDEA DE EUROPA EN CARLOS V José Luis de las Heras, Profesor de la Universidad de Salamanca. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 50

• CARLOS V EN INTERNET

Ana María Carabias Torres, Universidad de Salamanca 57

Pablo Romero Gabella, Licenciado en Geografía e Historia .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 61

EL AUTOR Y SU OBRA

• ENTREVISTA CON NOAH GORDON

Ana Peláez, Universidad Autónoma de Madrid ...... 65

EUROPA Y ESPAÑA

• EL FUTURO DE LA COOPERACIÓN AL DESARROLLO

Poul Nielson, Miembro de la Comisión Europea Responsable de la Cooperación al Desarrollo y de la Ayuda Humanitaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 69

ECOLOGÍA

• LA CRISIS AMBIENTAL Y LAS CIUDADES

Luis Enrique Espinoza, Profesor de la Universidad de S~amanca .................................... 74

ACTUALIDAD DEL LIBRO

• PROPAGAR EN NUESTRA TIERRA

Enrique Alcaraz Varó, Brian Hughes y Miguel Ángel Campos, Diccionario de términos de marketing, publicidad y medios de comunicación. . . . . . . . . . . . .. 78

pOEsíA ....................................... 83

MISCELÁNEA ................................. 88

CUADERNOS DEL LAZARILLO 1

r I

L

del lazarillo

Carmen Pinillos Profesor titular de la Universidad de Navarra

ace don Pedro Calderón de la Barca 1 -de familia montañesa, hijo de un escribano del Consejo- el 17 de enero de 1600 en Madrid.

Cuando Calderón impone su dominio de la esce­na, en los años veinte del siglo, la primera generación de dramaturgos (Ruiz de Alarcón, Tirso, Lope ... ) llega a su fin y se abre una segunda fase de la comedia. En 1623 estrena AmO!:; honor y poder, en 1625 La gran Cenobia) yen los años siguientes otras comedias como El sitio de Bredá; El alcaide de sí mismo) La cisma de Inglaterra) Saber del mal y del bien ... Su producción y su renombre de dramaturgo van aumentando: de 1629 son La dama duende y Casa con dos puertas mala es de guardar. En la década de los treinta Calderón es el poeta favorito de la corte, y a esos años pertenecen pie­zas de corral tan importantes como La vida es sueño (1635), El médico de su honra (1635), El alcalde de Zalamea (¿1636?).

visión del conjunto

campo cómico»

La Primera parte de comedias de Calderón, al cui­dado de su hermano José, sale en 1636, y al año siguiente la Segunda. El éxito de sus obras provoca la aparición de frecuentes ediciones piratas 2. Por estas fechas sus autos dominan ya las celebraciones del Corpus. La baja de la producción calderoniana en los años cuarenta, obedece sin duda al cierre de los teatros provocado por el fallecimiento de la reina Isabel (1644) y continuado hasta 1649 con motivo de la muerte del príncipe heredero Baltasar Carlos en 1646.

Fragmento de un grabado sobre Calderón que se conserva en la Biblioteca Nacional de Madrid

Se ordena sacerdote (1651), y desde este momento centra su producción teatral en las fiestas para la corte de gran aparato escenográfico y musical (1656, El golfo de las sirenas) y en los autos sacramentales del Corpus para la Villa 3. Tras recibir las órdenes sagra­das, su producción dramática no disminuyó, aunque tuvo que salir al paso de las críticas del clero, que cen­suraba esta actividad en un sacerdote. En un carta al patriarca de Indias se expresa con las siguientes pala­bras: "o es malo o es bueno: si es bueno no se obste, y si es malo, no se me mande".

Una de las cuestiones atañederas al estudio del teatro de Calderón es la de su evolución dramática. Dos fases se suelen distinguir en el teatro calderonia­no, la primera, desde Amor, honor y poder (1623) hasta el cierre de los teatros de 1644-1649; y la segunda, que ocupa las tres décadas posteriores a su ordena­ción sacerdotal. Las comedias cómicas de corral se

CUADERNOS DEL LAZARILLO 41

concentran en la primera etapa. Si la obra dramática de Calderón puede ordenarse según momentos cro­nológicos, hay que tener en cuenta también los géne­ros. La comedia seria abarca comedias hagiográficas, históricas, autos sacramentales, y cómo no tragedias. Este último campo se constituye en uno de los más fecundos en su teatro -con piezas de tema religioso, histórico o mitológico-, y ha llegado en cierto modo, a eclipsar su producción cómica. Esto se explica a partir de ciertos tópicos críticos, como el que esboza Aubrun 4, que han cultivado el retrato unidimensional, falso y estereotipado de un Calderón severo, que gusta de temas filosóficos y teológicos, de dramas de honor con sangrientas venganzas, defensor de sistemas arcai­cos y con cierto aire inquisitorial, relegando a un segundo plano sus espléndidas y abundantes obras de carácter cómico. La visión trágica del conjunto de su obra ha invadido el campo cómico y sectores críti­cos interpretan en ocasiones obras enteramente cómi­cas como trágicas 5.

típicas los caballeros protagonistas»

Sin embargo fue Calderón, además del gran trági­co de nuestro teatro, un extraordinario ingenio cómi­co, y es uno de sus mundos dramáticos más perfec­cionados el de la comedia cómica, caracterizado en su conjunto por gran variedad de registros -desde la poe­sía popular a la gongorina-, por una estructuración sis­temática de la acción dramática y por el manejo impe­cable de los recursos de humor. La producción cómica del dramaturgo incluye a su vez otros subgéneros, principahnente la comedia de capa y espada, las come­dias palatinas, la comedia burlesca, y el teatro breve ~que no menor- 'con los entremeses, loas y mojigangas.

La comedia de capa y espada, subgénero teatral muy apreciado en el Siglo de Oro, toma su nombre de las prendas de vestuario más típicas de los caballeros protagonistas. El corpus calderoniano incluye come­dias arquetípicas del género como La dama duende, No hay burlas con el amor, El agua mansa, Mañanas de abril y mayo, Casa con dos puertas mala es de guardar, El escondido y la tapada. " .

42 CUADERNOS DEL LAZARILLO

Primera parte de las "Comedias" de Calderón, en un volumen editado en vida del autor, en 1640

La dama duende 6 (1629), una de las más conoci­das, resume fielmente las principales características del género: restricción temporal y espacial, ambiente coetáneo del espectador, caballeros particulares en acciones de amor y celos, acumulación de lances, dis­fraz, simulaciones, enredos y complicación progresiva de la maraña argumental, hasta llegar al obligado y

demorado final feliz.

La acción se desarrolla en Madrid y apenas salimos de dos salas de la casa. Protagonizan la intriga dos parejas (doña Ángela / dos Manuel y doña Beatriz / donJuan). Las dos mujeres protagonistas son primas y aliadas, aunque doña Ángela "la dama duende" es la que adquiere mayor protagonismo. Esta dama, joven viuda, elude la vigilancia de sus hermanos ( don Juan y don Luis), escapa de casa tapada y conoce, sin ser conocida, a don Manuel. Éste, amigo de un hermano, se hospedará en la casa familiar con su criado Cosme. En la habitación don Manuel empieza a recibir miste­riosos mensajes de una dama a la que nunca consigue ver, ya que escapa por una puerta secreta disimulada en una alacena. Una noche en que vuelve imprevista­mente, sorprende a doña Ángela en su habitación. Conducido hasta la sala de la dama, el misterio comienza a aclararse cuando irrumpe el hermano desa­fiando a don Manuel por atacar el honor familiar. Doña Ángela evita el desafío con sus explicaciones y

con la doble boda acaba la comedia.

Escrita también en 1629 Casa con dos puertas mala es de guardar 7, explota las mismas convenciones gené­ricas: entradas y salidas, mujeres tapadas, enredos múl­tiples ... , que crean acción dramática mediante el hábil manejo de un conjunto de casualidades.

Escena de "La dama duende", en una moderna puesta en escena por la Compañía Nacional de Teatro Clásico

El escondido y la tapada 8 lleva al extremo los recur­sos del enredo, creando un auténtico laberinto de situaciones con los elementos básicos habituales: el aposento secreto, la presencia de un hermano vigilan­te, los amores que desembocan en duelo ...

No hay burlas con el amor 9 es otra excelente mues­tra del género, en la que destaca la original pareja -los dos desprecian el amor- formada por don Alonso (galán burlón) y doña Beatriz (bella, pero pedante y de culta latiniparla). La obra acumula ciertas inversiones de las convenciones genéricas que potencian aún más su comicidad: un galán desamorado que utiliza el bajo estilo; un criado enamorado, Moscatel, que habla a veces como caballero y siente celos; una dama culte­rana; un viejo guardián del honor, don Pedro, que no cumple su función: "no faltaba / más que era andarme yo ahora / si más el lance durara / ajustando dueleci­tos / de melenas y tapadas"; etc., etc.

«Continuamente se invierten y del decoro»

La misma estructura de divertido enredo, pero con escenarios que recrean lugares y/o tiempos exóti­cos, con personajes nobles y motivos tomados de la literatura novelesca y cortesana se encuentra en otras comedias de las llamadas palatinas. Valbuena Brio­nes 10 distingue dos épocas, con la misma técnica en esencia, pero con mayor desarrollo del aparato escé­nico suntuoso y espectacular en la segunda. De la pri­mera destacan: Nadie fíe su secreto, La banda y la flor,

~ .... ''''T,.. del Lazarillo

El galán fantasma, Pero está que estaba, Mejor está que estaba (desarrollo del mismo motivo, pero con mayor complicación del enredo) ... De la segunda etapa Manos blancas no ofenden, y El encanto sin encanto.

La banda y la flor (1632?) es uno de los textos más ágiles y buen ejemplo del género. La acción gira en torno a las intrigas amorosas de Enrique, hombre de confianza del duque de Florencia, y enamorado de Lísida, aunque mantiene unas relaciones corteses con su hermana Clori. Al regreso de un viaje el duque se ha enamorado de Clori y solicita a Enrique que corteje a Nise, prima de las hermanas y dama de Octavio, amigo suyo. El rápido final llega cuando el duque descubre el amor de Clori por su servidor y en venganza casa a Enrique con Lísida y a Octavio con Nise.

En Manos blancas no ofenden 11 los recursos prin­cipales con la música y el disfraz: ninguna de las apa­riencias responde a la realidad. Basta recordar que el protagonista César entra en la corte de la princesa Serafina, con el nombre de Celia, es decir disfrazado de dama, y allí para representar una obra de teatro debe disfrazarse de hombre.

Sin embargo las situaciones más inverosímiles -su estructura se basa en la incoherencia cómica-, se encuentran en el género de las comedias burlescas

Una escena de "No hay burlas con el amor", en una versión de la Compañía Nacional de Teatro Clásico

CUADERNOS DEL LAZARILLO 43

I L.

"de disparates" "de chanzas" o "de chistes", como se suelen denominar en la época. Los rasgos que definen la composición de la comedia burlesca los ha resum~­do excelentemente Serralta en su trabajo "La comedia burlesca, datos y orientaciones" 12. El corpus de las conservadas es muy reducido (unas cuarenta) y de Calderón solo conocemos Céfalo y Pocris 13, que es sin duda la de mayor calidad y frente al promedio de 1800 versos, se extiende hasta los 2338.

Algunos aspectos significativos son las parodias de motivos líricos (las prendas amorosas) y las de los motivos y estructuras propiamente dramáticos. Cal­derón, se parodia aquí a sí mismo, sobre todo la fies­ta musical Celos aun del aire matan, y algunas escenas de Auristela y Lisidante. La parodia de motivos y deta­lles escénicos empieza con los primeros versos, cuan­do Céfalo naufraga no sabemos bien si yendo en un bergantín o en un bergante, parodia del motivo del naufragio (en numerosas comedias caballerescas o mitológicas) y aparece el príncipe Rosicler despeñado por un burro, o el motivo de la gruta, ambos presen­tes en piezas como La vida es sueño y muchas otras. Destaca de manera especial en el trazado paródico de Céfalo y Pocris la acumulación de referencias textuales que la convierten en una comedia-centón sobre todo de dos tipos de fórmulas: por un lado, el Romancero y cancionero tradicional, sin dejar aparte las canciones y los romances cultos debidos a poetas como Lope o Góngora, y por otro el repertorio paremiológico, explotado en la manipulación jocosa de refranes y dis­curso lexicalizado, que se aplica literalmente, se modi­fica o se invierte en una galería inacabable de inge­niosidades y chistes grotescos.

Continuamente se invierten los valores serios y del decoro: caballero cobardes, reyes grotescos que bailan, gritan, cantan en escena. Encuentran luego un castillo de gigantes, y se aterrorizan con la situación. La prin­cesa Aura es arrojada del castillo para evitar que el príncipe Pollo de oro (o sea, Polidoro) la ame, y sale volando por la tramoya. Céfalo se enamora de Filis cuando la ve despiojándose. El mismo Céfalo mata con una ballesta, en el desenlace grotesco, a Pocris, hermana de Filis, al descubrirla espiando. El rey cele­bra entonces con una mojiganga la muerte de su hija ... El baile de la comedia es semejante a los entremesiles, opuesto a las danzas cortesanas que suelen aparecer en comedias novelescas o palaciegas (como las que se

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danzan en El castillo de Lindabridis calderoniano). Muchas de estas degradaciones e inversiones jocosas se insertan en los modelos de la comicidad grotesca del carnaval. No olvidemos que Céfalo y Pocris se estrenó en el Salón Real de Palacio, en las fiestas de Carnaval. En este sentido uno de los campos más llamativos es el de la escatología.

Las obras dramáticas breves del poeta no habían gozado de la misma atención que otras zonas de su tea­tro hasta fechas bien recientes, las del centenario de 1981 14 • El corpus todavía no está establecido con seguridad 15 y oscila entre las 24 piezas admitidas por Rodríguez Cuadros y Tordera 16, y las 41 de Lobato 17.

El entremés constituye otro de los extremos lúdí­cos del teatro áureo. Como precisa el Diccionario de Autoridades son "Representación breve, jocosa y bur­lesca, la cual se entremete de ordinario entre una jor­nada y otra de la comedia para mayor variedad o para divertir y alegrar el auditorio". El itinerario del entre­més trazado con su maestría habitual por Eugenio Asensio en un libro clásico 18, sitúa a Calderón en un momento en que el género ya esta definido (Lope de Rueda, Quevedo, Cervantes ... ). Calderón se nutre de los tipos ya tradicionales en el género. Algunos entremeses reproducen los mismos temas que sus contemporáneos, como El dragoncillo, relaboración de La cueva de Salamanca cervantina; otros se escriben para lucimiento de las habilidades histriónicas del famoso actor Cosme Pérez, conocido como Juan Rana: El desafío de Juan Rana y El triunfo de Juan Rana. La brevedad del género le impide establecer intrigas complejas yel esquema de la burla, estrecha­mente relacionado con las modalidades expresivas de la cultura popular carnavalesca, fundamental en la construcción de estas piezas, se centra en una galería caricaturizada de tipos. Así Las Camestolendas, intro­duce el motivo del mundo al revés y multitud de per­sonajillos f01klóricos como el Rey que rabió, Perico de los Palotes, Marta la que sus pollos harta ... Este entremés, por su tema, asimila muchos rasgos de la

¡¡¡¡

mojiganga, como la acepción grosera del comer y la interpolación de fragmentos musicales.

Son las mojigangas especie de mascarada grotes­ca que consiste en danzas descompuestas, disfraces, estrépito de instrumentos ridículos ... y de trama

. muy elemental 19. Probablemente la calderoniana Mojiganga de las visiones de la muerte, sea una de las más elaboradas.

Género breve, y que complementa las representa­ciones teatrales, es la jácara, especie de poema -romance- cantado, que retrata el mundo marginal y germanesco de los jaques. De Calderón conservamos la Jácar del Mellado y la Jácara de Carrasco.

En fin, no todo en Calderón es drama de honor; también hay jácaras, entremeses, comedias decapa y espada, comedias burlescas ...

NOTAS

1. Para su biografía ver Á. Valbuena Briones, "Revisión bio­gráfica", en Calderón y la comedia nueva, Madrid, Austral, núm. 162,1977, pp. 252-68; E. Cotarelo, Ensayo sobre la vida y obras de Calderón, Madrid, 1924; y C. Pérez Pastor, Documentos para la biografía de don Pedro Calderón de la Barca, Madrid, 1905.

2. Sobre la situación textual, ver K. y R. Reichenberger, Manuel bibliográfico calderoniano, Kassel, 1,1979, III, 1981. Para el proceso editorial de sus obras, véase mi artículo "Bibliografía cal­deroniana. Fortuna editorial de Calderón", Antropos, núm. extra­ordinario, Barcelona, 1998, pp. 48-51.

3. La edición y estudio del auto sacramental calderoniano la estamos desarrollando actualmente el GRISO (Grupo de investi­gación Siglo de Oro) de la Universidad de Navarra. Son ya 28 los volúmenes publicados en la serie de Autos sacramentales completos de la editorial Reichenberger.

del Lazarillo

4. Cfr. Ch. Aubrun, La comedia española (1600-1680), Madrid, Taurus, 1968, que lo describe como "mediocre de carác­ter", de vida personal "poco ejemplar", con "manía de grandeza" y. de "violencia natural".

5. En relación con este tema de la lectura trágica de obras cómicas, véase la colección de estudios de 1. Arellano en Convención y recepción, Madrid, Gredos, 1999.

6. Publicada recientemente por F Antonucci en su excelente edición de Crítica (1999), con estudio preliminar de M. Vitse.

7. P. Calderón, La dama dtlende. Casa con dos puertas mala es de guarda!; ed. de A. Rey Hazas y F Sevilla, Barcelona, Planeta, 1989.

8. P. Calderón, El escondido y la tapada, ed. de M. Larraña­ga, Barcelona, PPU, 1989.

9. P. Calderón, No hay burlas con e! amor, ed. de 1. Arellano, Pamplona, Eunsa, 1981.

10. A. Valbuena Briones, Calderón y la comedia nueva, op. cit.

11. P. Calderón, Las manos blancas no ofenden, ed. Á. Martí­nez Blasco, Kassel, Reichenberger, 1995.

12. F Serralta, "La comedia burlesca, datos y orientaciones", en Risa y sociedad en e! teatro español del Siglo de Oro, Paris, CNRS, 1980, pp. 99-114.

13. P. Calderón, Céfalo y Pocris, ed. de C. Pinillos en Come­dias burlescas de! Siglo de Oro, Madrid, Austral, 1999.

14. E: Rodríguez Cuadros yA. Tordera, Calderón y la obra corta dramática del siglo XVII, London, Tamesis, 1983.

15. Sobre el entremés La tía, ver J. J. Escudero y C. Pinillos, "El entremés de La tía atribuido a Calderón", en De hombres y labe­rintos. Estudios sobre el teatro de Calderón (eds. 1. Arellano y B. Oteiza), RILCE, 12,2, 1996 (número monográfico).

16. P. Calderón, Entremeses, jácaras y mojigangas, ed. E. Rodríguez Cuadros yA. Tordera, Madrid, Castalia, 1983.

17. P. Calderón, Teatro breve, ed. de M. L. Lobato, Kassel, Reichenberger, 1989. .

18. E. Asensio, Itinerario del entremés (De Lope de Rueda a Quiñones de Benavente), Madrid, Gredos, 1971 (1." ed. 1965).

19. Para un estudio más detallado del género ver, C. Buezo, La mOjiganga dramática. De la fiesta al teatro, Kassel, Reichenberger, 1993.

CUADERNOS DEL LAZARILLO 45