14
11 ا ⇨الِ㏨ و ذ ا ت ت خ ␝ اᾩ㯶 ⅟ ㌜ Abstract The Islamic legislation paved a long way towards the diligence that might be attributed to the limited textual guidance and countless human issues requiring solutions. At the very outset, the differences among various options were the outcome of juristic endeavours. These options imparted broadness and widened the the scope for moving within the circle of Islamic legal orbit. However, with the invent of taqlid the beauty of system perished, and to move from the opinion of one lego-religious leader (imam) to that of other was considered as adherence to self-evil-will against the Divine will. This article deals with this issue referring the famous book of Hadith, sunan-i-Tirmadhi. It is highlighted that the varieties of approaches in a large number of daily life issues were enunciated and practically demonstrated by the Holy prophet himself. His companions and their followers down the history had been enjoying the wider spectrum of Islamc fiqh without any prejudice and bigotry. This article elaborates the concept of ‘Mizan’, another beautiful explanation of juristic differences of Islamic schools of thought in the context of person, س وم ا علἔ،⒚و ۔ س ک ت ٹ ۔ذ㯯䄹 ᄙ 㻾㯶 ( [email protected] ) س اᄙ 㻾㯶 ………. س ک ت ٹ:ኑ 1 ذر:1

cافقہی لاعتداِمسلک ¿وات فالا تpublication.hitecuni.edu.pk/images/v1i1/fiqhi ikhtilafat aor maslik atidal.pdf · 11 لاعتداِمسلک ¿وات فالا

  • Upload
    others

  • View
    11

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: cافقہی لاعتداِمسلک ¿وات فالا تpublication.hitecuni.edu.pk/images/v1i1/fiqhi ikhtilafat aor maslik atidal.pdf · 11 لاعتداِمسلک ¿وات فالا

11

ا و ذ کلسم ا دتعا ل

الافت

ت

خ یہقف ا

دمحم لیفط اہیمش

Abstract

The Islamic legislation paved a long way towards the diligence that might

be attributed to the limited textual guidance and countless human issues

requiring solutions. At the very outset, the differences among various

options were the outcome of juristic endeavours. These options imparted

broadness and widened the the scope for moving within the circle of

Islamic legal orbit. However, with the invent of taqlid the beauty of

system perished, and to move from the opinion of one lego-religious

leader (imam) to that of other was considered as adherence to self-evil-will

against the Divine will. This article deals with this issue referring the

famous book of Hadith, sunan-i-Tirmadhi. It is highlighted that the

varieties of approaches in a large number of daily life issues were

enunciated and practically demonstrated by the Holy prophet himself. His

companions and their followers down the history had been enjoying the

wider spectrum of Islamc fiqh without any prejudice and bigotry. This

article elaborates the concept of ‘Mizan’, another beautiful explanation of

juristic differences of Islamic schools of thought in the context of person,

و م ا سالہیم

علسال۔ رپو رسیف،ہبعش

ت ک

ٹ

([email protected])اہیئ کیٹ ویوینذ یٹس ۔

سال.………اہیئ کیٹ ا سالسکیمت ک

ٹ

1امشذ ر: 1دلج:

1امشرہ: 1دلج:

Page 2: cافقہی لاعتداِمسلک ¿وات فالا تpublication.hitecuni.edu.pk/images/v1i1/fiqhi ikhtilafat aor maslik atidal.pdf · 11 لاعتداِمسلک ¿وات فالا

12

place and time. The basic theme of Mizan theory exhibits all the Muslim

schools of thought as righteous, and their differences were developed on

their understanding of basic sources of Islamic juristic literature. The

variety of opinions was a Divine blessing to meet the multifarious

requirement of people of different cultures. According to the Imam Abd-

ul-Wahhab sharani, the author of Mizan theory, the lego-juristic

differences amongst the Islamic schools of thought stand as unparalleled

symbol of beauty and an all-time saturating source of knowledge in every

sphere of life. This article is an attempt to extinguish the blaze of

sectarianism and extremism, to bring a positive change in the academic

mindset and to propagate the beauty and virtues of Islmaic jurisprudence.

Keywords: jusristic differences, taqlid, talfiq, mizan, objectives of Islamic

law

دیہمت

ا اہتجد ، ا وصل

ذ

الف ےہ۔ دہتجمنی ےن ا ےنپ ا ےنپ آمخ

ت

خ ےس رما د ا اہتجد ی اسملئ ںیم ا

الافت

ت

خیہقف ا

یک ذ امنہیئ رکےت وہےئ ےئن شیپ ا دمر

امین و اکمین سپ رظنم یک انب رپ ا ےنپ ا ےنپ د و ذ ںیم ا مت

ا اہتجد ا و ذ ذ

ا ا ن ک رطفی ا رم اھت ۔ دعب ےک ا د و ا ذ ںیم خ ت

اک ذ و امن وہن

الافت

ت

خ ےیک نج ںیم ا

ریغوصنمص اسملئ ںیم ا اہتجد ا ت

ت یک ن ا دنبی ا و ذ ا ےنپ ذمہ ت ےک قلعتم اعم وہایگ وت ا ن ک یہ ذمہ

وہےئگ ا و ذ دیلقت اک ذ و ا ج

یہقف ذما ہ ت دمو ج

وک وج و تعس رظن، ا سا ین ا

الافت

ت

خصت ےک ذ و ویج ےن یہقف ا

ع

تا ذ اک

س

ت

نالف و ا

ت

خت ےھت ن ا یمہ ا

ےک ومخ

تلو ذ وہس

رک رکںی ےگ زینکلسم

یک شپت مک رکےن یک اکو وشج اک د

الافت

ت

خ ری رظن اقمےل ںیم مہ یہقف ا

انبد ن ا ۔ ذ

ن ا عت

شیپ رکےن یک وکشش رکںی ےگ۔

رٹ ےک ےیل اجتو

ےک سا ھت د و ذ احرض ےک اکسرلذ

ا ذ ا ت

ا دتعا ل یک رطف دنچ ا س

ا و ذ

الافت

ت

خ لمعیہقف ا

فلس اک رطذ

یک اینبد احصہب رکا م ےک یہقف

الافت

ت

خس ا

کثا لہ ملع ا س ا رم ےس و ا فق ںیہ ہک ا ہمئ دہتجمنی ےک ا

رپ ےہ

الافت

ت

خا و ذ یئک میخض اتکوبج ےک ا وبا ت صتخم ےیک ےئگ ںیہ نکیل امہذ خ ۔ ا س وموضع رپ دعتمد لقتسما

Page 3: cافقہی لاعتداِمسلک ¿وات فالا تpublication.hitecuni.edu.pk/images/v1i1/fiqhi ikhtilafat aor maslik atidal.pdf · 11 لاعتداِمسلک ¿وات فالا

13

ےک ن ا و وجد احصہب

الافت

ت

خ لمع ای اھت ا س ےلسل ںیم ا ن ک وموضع ےس قلعتم ہی ا رم ےہ ہک یہقف ا

رکا م اک رطذ

امثعج

وہشمذ و ا ہعق سج اک قلعت رضحت

ںیم وموجد ےہ ہک جح ےک ومعق رپ رعافت

تٹ ا احد

ریخر

ےک دہع ےس ےہد

ا وبرکب

ںی دہعوبنی، رضحت

د ہفل ںیم رہظ، رصع ا و ذ اشعء یک امنذ

زم رمعا و ذ

، رضحت

امثعج

ےک ا دتبا یئ ا و ذ رضحت

دہع ںیم د و د و

امثعج

دعب رضحت

ا د ا یک اجیت ذ ںیہ نکیل ھچک دمت

ز صف

ا د ا رکےن اک ہلصیف ای ا و ذ

ےن اچذ اچذ ذ اعکت

اک اھت ا و ذ ذ وسل ا ہلل

رکد ن ا ۔ اعمملز امنذ

ملسو هيلع هللا ىلص ا س اک ا عالج

ےک رطقی ےس فلتخم رطہقی ا ایتخذ رکےن اک۔ ریخا رقلو ج

ر ای اجاتکس ےہ

اک ا دنا ذ

ہچن احصہب رکا م ےن ا س ےلصی رپ یدن ذ ذ د لمع اک انچ ؛وک سا ےنم ذ ےتھک وہےئ ا س یک اسحست ت

امثعج

س لکن ا ےئ، ا ن ک ےک دعب ا ن ک رضحتسےک ن ا س ا اہظذ ای۔ لیلج ا دقلذ احصہب رکا م ا ےنپ ا ےنپ ومیخج ےس ن ا

ا و ذ ا وبرکبملسو هيلع هللا ىلص اجےت ا و ذ وپےتھچہک ذ وسل ا ہلل

ت

لسلسم ںیم ا ت وک ریغت اک ای ا ایتخذ ےہ و رمع یک ست

تٹیک ذ و ا

رضحت

نب وعف امثعج

حمح

ذ ےک وجا ت ےس احصہب نئمطم رظن ںیہن ا ےت۔ دبع ا رل

ا ےسی ا و ذ ا نب وعسمد ، ا وبد

امثعج

یتچنہپ ےہ نکیل خ ت احصہب رضحت

ا ج

تٹک ون

الف رکےت ںیہ ہک تخس کالیم ن

ت

خےس ا س دقذ یدن ذ ا

ج اگ وت امتم

ای ہک اچذ ذ تعک ڑپاھو

ےن ا عالج

تق و

ی فزل

ڑھکی وہیئ ا و ذ خ

احصہب ا ےنپ ا ےنپ ومیخج ےس ےلکن ا و ذ امجعت

ےک دعب ا ن ک اگنہہم

ےس وپےتھچہکا امم ےک ےھچیپ فص ا ذ ا وہےئگ۔ امنذ

ر ن ا وہایگ، ولگ ا جٹ

رپ ا رتعا ص

ا ت ےن امثعج

یک ا دتقا ںیم اچذ ذ ںیتعک یھب ا د ا رک ںیل

س احصیب ہی وجا ت د اتی، یھب ای ا و ذ ا جسںیم ا گل وہےن وک دنسپ ںیہن نکیل

ا ، ا رگہچ

اچذ ذ وتعکج یک رکن

ہگ و یہ د و لوبقل ذ ںیتعک وہںیںیم ا ت یھب ہی اچاتہ وہج ہک ا ج

ےس ۔ ںیم امثعج

ا ، ویکج ہک دحیلع

ر ا یئ ےہ۔ا گل ںیہن وہنٹ یگ

(1 )

ےک ن ا ذ خ ںیم رضحت

وک دعب ےک اہقفء ا و ذ ا ہمئ ےن سک اگنر ےس د اھکی، ا ج

الافت

ت

خ ا

احصہب ےک ا ج

ست عز یک وکلسن ےک ربمم ےھت، ےتہک ںیہ:خےک وپےت اقمس نب دمحم وج دمہنی ےک اہقف ا وبرکب دصقی

ذ ا ےنا س ےس ہی عفن اچنہپن ملسو هيلع هللا ىلصیبن رکمی

ےک ا امعل ںیم ےھت، خ

ا ج

الافت

ت

خا ہک املسمونج ںیم ےس وج ےک احصہب ےک وج ا

ا ےہ ا و ذ ہی اتھجمس ےہ ہک

ا ےہ و ر ا ےنپ ا ت وک اجنگشئ ںیم ن ا ن

لمع ےک اطمقب لمع رکن

وکیئ احصہب ںیم یسک احصیب ےک رطذ

الیف ا وقا ل ںیم ےس مت ےسج یھب ا ایتخذ

ت

خ ا

ن ا د رتہب ا د یم ےن ای اھت۔ ا ج

ا س ےن وج اکم ای ےہ و ر ا اسی اکم ےہ ےسج ا س ےس ذ

ا اچےیہذ خ د ل ںیم ا س ےک ن ا ذ خ رکو اہمت

۔ںیم وکیئ اکٹھک ںیہن وہن

(2 )

مسـد أيب عواكة، ا رفسا ينئ ا وب وعا ہن وقعيت نب إاحسق –1

، 2:3:3(،دار املعرفة :)ريبو ت

تٹ ۔2113: دح

2-

ط

ا

سب

ا يط ي،ا وب ا احسق

ر ا ميہ نب ومىس نب دمحم ا رغلنٹ الطرف األول: يف تفاد،، كتاب االجاملوافؼات، إ

) االجتفاد

۔51:1 ،(ء1991/ ـھ1417ار انب افعن، د: ريبو ت

Page 4: cافقہی لاعتداِمسلک ¿وات فالا تpublication.hitecuni.edu.pk/images/v1i1/fiqhi ikhtilafat aor maslik atidal.pdf · 11 لاعتداِمسلک ¿وات فالا

14

ںیم

ا افلظ

اک ۂطقن رظن ا ج

رٹ رمع نب دبع ا زعل

الف احصہب ےک ن ا ذ خ ںیم رضحت

ت

خ ںیم ا

ي ےن ا وملا اقفت طب

ا

ا امم س

ای ےہ۔

ایبج

ا وت ولگ یگنت ںیم

ا ن ک یہ وہن ست یک ذ ا خ ا و ذ وتفی

ا ، ا رگ ا ج

الف ہن وہن

ت

خ ذ وسل ںیم ا

س زگ ہی دنسپ ںیہن ہک ا احصت

سےھجم

رپ قفتم وہاجےت وت

ا ڑپاجےت۔ ا رگ احصہب ا ن ک ن ا ت

رہھٹن

ت

ا ذ ک ست

ا ذ ک، ن

الف وہ ا س اک ن

ت

خ ںیم ا

خ ت ا ج

وت وج صخ ا ج

وہاگ۔ و ر د نی ےک ا ےسی یہ اا ںیہ نج یک ا دتقا یک اجیت ےہ خ وک ا ایتخذ رکخ اگ بتم ںیم ےس یسک یک ذ ا

ت

ںیم , ست

سپ ا ج

ےس سج ےک وقل وک یھب وکیئ ا ایتخذ رکخ اگ ا س ےک ےیل اجنگشئ وہیگ۔

(3 )

ےن رصف ا س

رٹ ےک اک یہ ا اہظذ ںیہن ای ہکلبذ ا خ رمع نب دبع ا زعل

و متخک یک

د ا ذ یم ےک وقبل ہی ا ج

س کلم سکا م وک اھکل ہک

ےک امتم عالوقج ےک ا رما ء ا و ذ خ

ریںیگن ذ ن ا ست

دعل و اضق اک اینبد ی ہطقن اھت ہک ا وھنج ےن ا ےنپ ذ

ا ذ ا ےک اطمقب ےیک اجںیئ نج رپ ا س عالےق ےک اہقف اک ا افتق ےہ۔

ذ و ج ےک اسملئ ےک ےلصی ا ج

ت

س ےک ن ا

وہشمد اہل ن ا ریخل ںیم د ذ تقیقح اعمل ا و ذ ہیقف و یہ

ز و جق

ا اھت وج احصہب ا و ذ اہقف

خاھجمس اجن

الافت

ت

خرکا م ےک ا

ي ےن ا س اقمم رپ تہب لیصفت ےس ا اہتنیئ د عیق ثحب رکےن ےک دعب اھکل ےہ : طب

ا

ےس ا اگر وہ۔ س

یک صن وموجد ہن وہ۔ و ر ا ےنپ احصہب رکا م ا یہن

ت

الف رکےت ےھت نج ےک ن ا ذ خ ںیم اتکت و ست

ت

خ و و اقعئ ںیم ا

وحا د ت

یک

الف ےک ن ا و وجد و ر ولگ ن ا یمہ تبحم و ا تفل ذ ےنھک و ا ےل، ا ن ک ا ےنپ ا اہتجد ا ت

ت

خذ و ےس ذ ا خاقمئ رکےت نکیل ا س ا

ا سالم اک اقمئ رکد ر اھبیئ اچذ ر اھت۔

ےک د ذ ایمج

د و رسخ ےک ریخوخا ر ےھت ا و ذ ا ج

(4 )

دنسپی ےک

یک رطفی یدت

ا ج

زم ا و ذ ن ا و وجد دصویج رپ طیحم ملسم املع ا امم ا نب ہیمیت ا ےنپ

ںیم وعا م یک ذ و س

ا افلظ

ا ج

رک

:ےت ںیہایبج

ڑپےتھ

ےک دعب ےک ولگ ھچک مسب ا ہلل ڑپےتھ ےھت، ھچک ںیہن ڑپےتھ ےھت ضعب ولگ رجف ںیم ونقت

ا نیعب ا و ذ ا ج

احصہب، ن

ےھت، ضعب ںیہن ڑپےتھ ےھت، ھچک انھچپ وگلا ےن، ریسکن وھپےنٹ ن ا ےق رکےن ےک دعب و وض رکےت ےھت ھچک ںیہن رکےت ےھت،

ےک سا ھت وھچےن ضعب وضع وتسمذ وک وھچےن ےک دعب و وض رکےت ضعب ںیہن

ت الجم وک یناین

رکےت ےھت، ضعب وعذ ت

ںیم ہہقہق اگل رک ےنسنہ یک و ہج ےس و وض رکےت ےھت، ضعب ںیہن

ا ضق و وض ےتھجمس ےھت ضعب ںیہن ےتھجمس ےھت، ضعب امنذ

وک ن

امتم ن ا وتج ےک ن ا و وجد و ر ا ن ک د و رسخ

ا د ا رکےت ےھت۔ رکےت ےھت رگم ا ج

ت ز ا ن ک د و رسخ ہیفنحےک ےھچیپ امنذا ہیعف، املک

، س

ا د ا رکےت ےھت۔ وج وکیئ ا س اک ا اکنذ رکخ و ر دبیتع ا و ذ رمگا ر ےہ۔

ےک ےھچیپ امنذ

(5 )

3 - ، ی

ابط

۔:5، دصمذ سا قبش

ی ۔4

ابط

۔151، ، دصمذ سا قبش

دمح نب دبع ا ميلحل ا رحلا ین -5

وب ا ابعلس ا

و ن ة) الػتاوىجمؿوع ، ا نب ہیمیت، يقت ا دلنی ای

لتة ا

تٹ ، عمجم ا كلمل دهفوعسد ہی :ا دمل

-393:31 ،(ء1991/ـھ1115،

Page 5: cافقہی لاعتداِمسلک ¿وات فالا تpublication.hitecuni.edu.pk/images/v1i1/fiqhi ikhtilafat aor maslik atidal.pdf · 11 لاعتداِمسلک ¿وات فالا

15

دعب یک دیپا و ا ذ ےہ سج ےس ا ہمئ

صت یک دبعتع

تت یک ن ا دنبی ا و ذ ا س رپ

ا امم ا نب ہیمیت ےک ایخل ںیم نیعتم ذمہ

یک امیلعتت

ر ی ںیہ ہکلب ا اسی ذ و ہی ا جٹ فلس ہن رصف

الف ےہ۔ انچ ہچن و ر ومجمع ا اتفلو ی ںیم ذ مق رطا ذ

ےک یھب خ

ںیہ:

ا ذ اہ نکیل یسک ا ن ک ہقف ےس خفلتخم اہقف

یک رتیق ےک سا ھت سا ھت ا اہتجد ی ذ و ہی رتیق رکن

الذمر ںیم، دمتج

احصہب ےک ن

ک اھت۔ دعب ےک ا د و ا ذ

الذمر یک دح ن

ر ا و ذ ن

ذ

ح و ا یگتسب اک ا رگ وکیئ و وجد اھت وت ا س اک قلعت ا سا ن ہتفق

ت ن ا اقدعر فلتخم ںیم خ

ںیہن د ی

ت

وہںیئ وت یسک ا امم ےن ولوگج وک ا ینپ دیلقت یک ا اجذ

ا ہتبل ا انپ ا ولست ا اہتجد و ا حض ای ا و ذ ا س نمض ںیم ،دمو ج

ز ا مہ رکد ن ا ۔ف ریخر

ز دف رپ یھب و ا

ہن رصف ا وصل و وقا دع رپ ثحب یک ہکلب زجایئت

(6 )

ا اسخ

د و ذ دیلقت اک س

یک یدت

الافت

ت

خ ہن ےہیہقف ا

ا ذ اھت

س

ت

ن و ا

ت

ت

س

تدیلقت د ذ تقیقح ا ن ک ا اظتنیم ذ و ہی اھت ا س ےک سپ رظنم ںیم دعا یتل اظنم ںیم ولصیفج اک

ع ےن ابعىس ہفیلخ ا وبرفعج

مقفل

سج یک رطف اغابل ست ےس ےلہپ ا نب ا

ل

و ذ وک وکہف ا و ذ رصبر ےک ن ا ذ خ ںیم ا ص

می

الم ےک د و رسخ رہشو ج ےک ن ا ذ خ ںیم ن ا ا م ن ا وصخلص ا و ذ اعمل ا س

ومعلم ا ن ک یلیصفت طخ اھکل وج ذ سا ہل یف ا احصلہب ےک ن

ع اتھکل ےہ:

مقفل

ےس رعمو ف ےہ۔ ا س ںیم ا نب ا

الف یک و ہج ےس دیپا وہ

ت

خ ےک ولصیفج ےک ا

ا اچاتہ وہج وج اضقر

یک رطف وتمہج رکن

الافت

ت

خ یدن ذ ا

نینم وکا ج

ومل

ںیم ا ریم ا

ذ ےہ ںیہ۔

ا و ذ ا ج

ا وگج ولوگج یک اجج

ا ومس ےک قلعتم وگن

و ن

ذ یہ ےہ۔ ہی و ا ہعق ےہ ہک ریحر رتیتیب دیپا وہ ےب یک زعت

یسک رمد وک د الد ی اجیت ےہ خ ت ہک کیھٹ

د خ د ی اجیت ےہ ن ا وکیئ وعذ ت

)وکہف اک ونا ج (ںیم یسک صخ وک زسا ےئ ومت

الف ہلصیف

ن ا لکل ا س ےک خ

رکےت ںیہ۔ا ىس ونتیع ےک دقمومج ںیم و طس وکہف ںیم ےھٹیب وہےئ اضقر

(7 )

ا س طخ ےک ا رخ ںیم و ر ہفیلخ وک وشمذ ر د اتی ےہ :

ا ىس وک دعا وتلج ںیم وطبذ اضہطب

و متخک ای اجےئ ا و ذ

ا و ذ حیحص ایقس یک ذ و ینش ںیم دمو ج

ت

ا سالیم وقا نین اک ا ن ک ومجمہع ست

ا ذ ا و ذ رپا دنگیگ اک اخہمت وہےکس۔

س

ت

ن ، ا

رٹ

رگا ہک

ا ذف رکد خ ن

ن

(8 )

ےن

ا یہن احالت

یک لیکشت اک اکم رکںی۔ ا ج

ا د ا ہن اموحل ںیم ا سالیم اقونج

ا امم ا وبہفینح وک ہی ا اسحس د الن ا ہک و ر ا ذ

و ج ےن ہقف یک دتو نی اک میظع ہ

نےک سا ےنم دمہنی ونمذ ر ےک اہقفخ ست عز یک وکلسن اک ہشقن یھب وموجد اھت انچ ہچن ا

ا ذ ا

اکم رکد ن ا ۔ ا امم امکل ےک سا ےنم دمہنی ےک اہقف ےک ا ن

و ج ےن وقا نین یک ا اشلجہ

نو ذ ےلصی ےھت، نج ےک اطمقب ا

ا یعف

لیکشت یک۔ ا امم س

تست

ت ا یل ا و ذ ز ےک ےیل ا س ا رابتذ ےس اکم

و ج ےن وموجد ہقف رپ دیقنتی اگنر دہ

ن اھت ہک ا

ا سا ج

-315:11جمؿوع الػتاوى ،ا نب ہیمیت ۔6

7 - ،

یک وفصت

ت ة ) رسالۃ یف الصحابۃ، العرب رسائل ۃرفمجا دمح ذ

مکتل

: ا

ت ة، ريبو تملعل

-19:2ھ(، 1131ا

، رمعج سا قب۔ - 8

یک وفصت

ا دمح ذ

Page 6: cافقہی لاعتداِمسلک ¿وات فالا تpublication.hitecuni.edu.pk/images/v1i1/fiqhi ikhtilafat aor maslik atidal.pdf · 11 لاعتداِمسلک ¿وات فالا

16

ھ یئگ سج اک رطفی

رٹ ےس ا ےگ

سا ذ ی اکو وشج ےک ےجیتن ںیم یہقف ذ امنہیئ دمتج

ا ن ک خ ذ ن ذ ہقف و وجد ںیم ا یئگ۔ ا ج

کال ۔ہجیتن

ت دیلقت یک م ل ںیم

یہقف ا دتعا ل ےک ےیل اکو ںیش

اسملئ دہع فلس ںیم اہجج ہقف ےب انپر رتیق رک ذ اہ اھت ا و ذ یہقف ذما ہ ت مکحتسم وہ ذ ےہ ےھت۔فلس یہقف

اک ںیم ذ ا ر ا دتعا ل ا و ذ ا اہتج

الافت

ت

خال یہقف ا

تم ری ثحب الےت ذ ےہ

الف ےس ہبنت وہےن وک یھب ذ

ت

خد ی اسملئ ںیم ا

ےک ا

الافت

ت

خا ےہ ا و ذ ا ابخذ ا احد ےک وحا ےل ےس وہےن و ا ےل ا

الف اک وہن

ت

خ ا ست ت ا ابخذ ا احد ںیم ا

رٹ ن ک تہب

ا م ےسا گل د ےتھکی ںیہ۔

ا ےہ ہک و ر ا ابخذ وک ا ابخذ اخہص ا و ذ ا ابخذ اعہم ےک ن

قلعتم ںیمہ فلس ںیم ہی رطہقی رظن ا ن

انچ ہچن و ر ا ابخذ اعہم ےک وحا ےل

الف وکا مت

ت

خز ا ذ د ےتی ںیہ ا و ذ ا س ںیم وکیئ ےک ےیل ےسوہےن و ا ےل ا

ق

متحذ

ےتھجمس ںیہ۔

ر

ٹ یھب ذ ا خ ا ایتخذ رکےن وک اج

صا ص یفنح خ ا یعف ا و ذ ا امم

صا ص ےک اہج یلیصفت وگتفگ یتلم ےہ۔ا امم سخ ا یعف ا و ذ ا امم

ا س ےلسل ںیم ا امم س

اک

تٹز ق ای ےہ یسک یھب دح

فربخاعہم وہےن اک اقتاض ہی ےہ ہک ےن و ا حض وطذ رپ ا ابخذ ا اعلہم ا و ذ ا ابخذ ا اخلہص ںیم

اعم املسمونج ےک ےیل ا س یک لیمعت رضو ذ ی ےہ ا و ذ ربخ ا اخلہص ن ا ربخا ولا دح نع ا ولا دح ےک یسک مکح ےک ن ا ذ خ ںیم

و ل ےس ےہ۔

فصم

الف اک قلعت ا لضف ا و ذ

ت

خا وہ وت ا س ا

الف ن ا ن ا اجن

ت

خاہقف ںیم ا

(9 )

الف وک ا اہتنیئ

ت

خ د ا ذ یہقف ا

ا ج

س

و ج ےن ےن لح ای ےہ ۔ رتذمی ا امم ںیم ا دنا ذہ

ن س یہقف ا

س ہلئسم رپ

وبنہی وک ہن رصف عمج ای ہکلب ا رگ یسک ہلئسم ںیم ذ وسل ا ہلل

تٹو ج ملسو هيلع هللا ىلص ا احد

ہ

نالف ونتع اھت وت ا

ت

خیک وتنسج ںیم ا

دہتجمنی

مز

ن ےس احصہب ا و ذ ا

وکج

رک ای ا و ذ ہی یھب اتبن ا ہک وکج

ا و ذ اہقف اک ےن ا گل ا گل ا وبا ت ا و ذ انعو نی ےک تحت د

ےک اطمقب ےہ۔

تٹذمہ ت ا س دح

(10 )

ا ہم

ا ل اکذ ن

تما فیل ہقف ا ۃنسل ا و ذ یہقف و تعس و ا دتعا ل وک اعتمذ ف رکو ا ےن اک ا ن ک ےب

ا امم رتذمی یک ہی ن

ےہ

(11 )

ا ا و ذ

ز ربخو ا دح ےہ ملسو هيلع هللا ىلص ہک ذ وسل ا ہلل ےہںیمہ ہی اتبن

تٹ ذ و ا

تٹس

کث یک ا

یک ننس رہطمر، وگ ا ج

ل ںیم لعل

و ج ےن وخد ا ینپ اتکت ا ہ

ن اک وکیئ ہن وکیئ ہقبط لمع ریپا ےہ۔ ا

رپ ا مت

تٹ س دحسمال وتما رت ےہ ا و ذ

ع

نکیل

ا یعف، دمحم نب - 9

-211 ،(ء1911،احلؾبيمصطػی بعةمط :)رصم، لرسالة، اإد ذ سيس

ي - 10

عت س

ي دمحم نب

عت س

ـھ1291 احلؾبي، مصطػى مطبعة :)رصمسـن الرتمذي،مالہظح وہ: رتذمی، ا وب

(۔ء1911

وبنی یک ہی اتکت وج یہقف وتعس ا و ذ ا دتعا ل ۔ 11

تٹما کل ںیمدح

م رکف یک یک رہظم یھت امہذ خ

ت

ٹضحم فلتخم یہقف اکم

ک دحمو د وہرک ذ ر یئگ ےہ۔

د ڑپاھےن ن

ھی ےک اطمقب ڑپ

رشتاحیت

Page 7: cافقہی لاعتداِمسلک ¿وات فالا تpublication.hitecuni.edu.pk/images/v1i1/fiqhi ikhtilafat aor maslik atidal.pdf · 11 لاعتداِمسلک ¿وات فالا

17

اک وکیئ ہن وکیئ ہقبط لمع رک

ست رپ ا مت

ںیہ ا ج

تٹ یک ےہ ہک ا س اتکت ںیم ینتج ا احد

ذ اہ ےہ وسا ےئ د و رصا خت

ا نب ابعس

ےک، ا ن ک رضحت

تٹ ہک ذ وسل ا ہلل ا احد

تٹ ےک ریغب ےن یسک وخف، رفس ا و ملسو هيلع هللا ىلص یک ذ و ا

ذ ن ا ذ س

ہک ذ وسل ا ہلل ،دمہنی ںیم رہظ

تٹز امن ا :ہک وج وکیئ ملسو هيلع هللا ىلص رصع ا و ذ رغمت و اشع وک عمج ای۔ ا و ذ د و رسی دح

فےن

ا و ذ ا رگ وچیھت

خ اگلو

د ا ےس وکذی ٹ د وت ا ےس لتق رشا ت

ی ٹ ۔رک د و ن ا ذ

(12 )

وکشش خیش دبع ا ولاہت نب ا دمح ا رعشلا ین ےن یک

رٹ یک ا ن ک د لا و

الس

ںیم کلسم ا دتعا ل یک ن

الافت

ت

خیہقف ا

و ج ےن ہ

نو ج ےن ا ن ک لمکم، مظنم ا و ذ رموبظ رظنہی لیکشت د ن ا ےہ ےسج ا

ہ

ن “ےہ ا و ذ ا س وحا ےل ےس ا

ا ج

سمثل

اک ”ا

ا م د ن ا ےہ۔

ن

(13 )

یہقف اسملئ ںیم دعتد وصا ت اک رظنہی

ا وصل ہقف ںیم ا ن ک ا مہ ہلئسم ےہ ہک ای ریغوصنمص اسملئ ںیم امتم ا ہمئ دہتجمنی ا ےنپ ا ےنپ ا اہتجد ی

ام طلغ

ر رسقح ےہ ا و ذ د و رسخ الذٹ

ح ت تع

لی

ںیم ےس رصف ا ن ک الیلع ا

ر رسقح ںیہ ن ا ا جٹ ےک ن ا و وجد

الافت

ت

خا

ا دیئ رکیت ےہ ذہلا ن ا ومعلم ا ىس وک وبقل اع

م احلص وہا ۔ خ ت ا س ےک سا ھت دیلقت یک ںیہ، قطنم ا ىس رظنےی یک ن

طا اک ضحم ا امتحل ےہ، د و رسخ

ر رسقح ےہ ا و ذ خٹ ی یک یئگ وت ہی ذ ا ےئ اقمئ وہیئ ہک ریما ا امم

ا تیمہ وک مالرک رظنہی سا ذ

ر رس وصا ت وہےن اک ضحم ا امتحل ےہ ٹ ےک

ر رسطلغ ںیہ ا و ذ ا جٹ ا دیئ ؛ا ہمئ

نکیل ای رشتعی یھب ا ىس یقطنم رظنےی یک ن

رپ دعم رکیت

ا ن ذ ںیہن؛ویکج ہک وصنمص ا اکحم ںیم مہ ضعب وہگجج ںیم اسمو ی وطذ رپ ا و ذ ضعب اقمامت

ےہ س

ال افکذ ر مسق ںیم د س ونیکسمج وک

تما ںیل د ےتھکی ںیہ ۔

تم ا دئ رشیع ا اکحم یک

یک رشظ ےک سا ھت ا ن ک ےس ذ

ا اطتسعت

ا

ا د رکن

الم ا ذ

ا ن ا ا ںیہن ابلس د انی ن ا ع

ھالن

ک

ا

اھکن

(14 )

اسمو ی د ذ ےج

اہظذ ، و وض ا و ذ ممیت، ذ اضمج

ےک ا اکحم ںیہ۔افکذ ر

ےس و ا ہتسب ںیہ۔

ا اطتسعت ا دئ رطق ا د ا دعم

ا د ا یئ، اضق ا و ذ دفہی ےک اسملئ ںیم ا ن ک ےس ذ

تقر و ٹ و ج یک

ےک ذ و ذ

ز ا ین قا ےہ ہک

میکح ےک ا س ا ولست رشتعی ےس ہی ا رم و ا حض وہن

ز ا جقا ںیل وموجد ںیہ،

تم ںیم ا س یک ےبامشذ

ت

ست

س یقطنم ا وصل رپ ینبم ںیہن ہک قح رصف ا ن ک مکح رشیع ںیم رصحنم ےہ۔رشتعی ا

: ، سـن الرتمذي -12

-1111دحی

) یاملقزان الؽرب، رعشا ین، دبع ا ولاھت -13

۔51:1(،ء19:9دار عامل الؽتب :ريبو ت

۔ 14

9:1:، ا رقلا ج

Page 8: cافقہی لاعتداِمسلک ¿وات فالا تpublication.hitecuni.edu.pk/images/v1i1/fiqhi ikhtilafat aor maslik atidal.pdf · 11 لاعتداِمسلک ¿وات فالا

18

ذ ہعی

رشتعی یک لیمکت اک د

الافت

ت

خ یہقف ا

الف

ت

خ د ن ا ےہ خیش ا السالم ا نب ہیمیت ےن ا س ا

ونعا ج

الف یک د و ۔وک ا ن ک وخت وصذ ت

ت

خو ر ےتہک ںیہ ہک ا

الف ونتع’’ںیمسق ںیہ:

ت

خالف ابتنی ا و ذ ا

ت

خا ل ںیہ، ۔ ا ن ک یہ ہلئسم ‘‘ا

تمالف ونتع یک

ت

خںیم فلتخم رشیع ا اکحم ا

الف ابتنی یک ںیہن۔

ت

خا

(15 )

اکےہ

ز صفال ا ن ک د ذ ہج

تمالف ونتع ےہ

ت

خالف ہن وہ و ر ا

ت

خ اک ا

و رحمت

،اہجج خلت

رسیتا دنمو ت اک۔،د و رسا و ا خ ت اک

و ج ےن رعشا ین ےن ا ےس ا اہتنیئ فیطل ریپا ا امم ہ

ن ای ےہست ےس ےلہپ ا

رشتعی ا و ذ یہقف خ ںیم ایبج

ت

ٹ اک جیب ا و ذ ا س یک ڑجںی ںیہ نج ےس رشتعی ا ن ک اکم

ت

د ذ خ

ت

ےس ہیبشت د ی ہک اتکت و ست

ت

رکف وک ا ن ک د ذ خ

ا ےہ۔ سج

ت رکف یک وصتری یشک رکن

ٹا یہقف اکم

وہن

ا ج

د ذ س

ا ج

س وہیت ےہ ا ےگ ا س اک سسا

ںیم ظ

ےنت یک وصذ ت

ا ىس د ذ خ

ا ج

س لھپ، وھپل، ہتپ، سس اک

ت

ا ےہ ا ىس رطج ا ن ک د ذ خ

ےس و ا ہتسب ےہ ا و ذ ا یہن ڑجو ج ےس ذغا دیشک رکن

ت

ت ا لص رشتعی ےس و ا ہتسب ںیہ۔ رھپ و ر رشتعی وک د ذ ن ا ےس ہیبشت د ےتی ںیہ ا و ذ اتبےت ںیہ ہک رطج امتم یہقف ذما ہ

ت ںیم ا ىس اک ن ا ین ہہبا ںیخ ا ىس د ذ ن ا ےس و ا ہتسب ںیہ ا و ذ س

ی س

رٹ د و ا یل رہنںی، ا و ذ ن ا ین یک وھچیٹ

کلی

ت ذ اہ ےہ، ا س ےس

یک ىس ےہ ا و ذ یہقف ذما ہ ت وسذ ج

الوقج وک ریسا ت رکذ یہ ںیہ۔ ن ا رشتعی یک تیثیح وسذ ج س دنچ ہک و ر ا گل ا گل ع

س

ت ا ج ن ا ن ک د رگ ا گل وہےن ےک گل

ت یک ذ و ینش ا و ذ شپت ےہ۔ ن ا ےسیج اہھت یک ن ا چن ا

ںیم وسذ ج

س رکجس یک رکںین ںیہ ا و ذ

ےس اہھت ےس ا و ذ اہھت ا ن ک ن ا و وجد ا ن ک

ا س ونتیع و ا ہتسب ےہ۔ دبج

ا ولج ےس ا رغلص

تمو ج یک دنچ د ذ دنچ

ہ

نا

ںیہ۔

ت

اتکت و ست

ذ

ےن اتبن ا ہک امتم ا ہمئ ہقف ےک آمخ

(16)

الف یک رطف وتمہج رکےت ںیہ ہک ا ہلل اعتیل

ت

خ ےک ا

ا ےنل ےک ےیل و ر اکانئت

رپ اجعم اگنر د

الافت

ت

خا ہمئ ےک ا

ا و ذ ا س ںیم وموجد ا ایش ولوگج ےک

ےیل دیفم ںیہ۔ یسک ےک ےیل ا ن ک ا و ذ یسک ےک ےیل د و رسی سج یک ا س اکانئت

سا تین ےک ےیل عفن شخب وہےن ےک ےیل

ت یک لیمکت ا و ذ ا س ےک ا

الف رضو ذ ی ےہ ا ىس رطجرطج اکانئت

ت

خ ا س اک ا

ل لمع وہےن ےک ےیل رشتعی نسا ونج ےک ےیل اق

ت ںیمرشتعی یک لیمکت ا و ذ ا س اک امتم ا

الافت

ت

خا رضو اک ا

ذ یوہن

یھب ںاسکج ںیہنےہ ویکج ہک

تل یک دبین ا و ذ ذ و احین اح

ا ن ک ےس ںیہن ںیہ ا و ذ ا ج

سا ج

توہیت۔ امتم ا

(17 )

املحؿدية السـة مطبعة)ااقلهرة: اجلحقم أصحاب خمالػة املستؼقم الرصاط اقتضاء، ا نب ہیمیت - 15

طبعة ، ال

ت ة

ٹ -29ء( 1259 ، ا اثل

-51:1، ملقزانا ، رعشا ین -16

-رعشا ین، رمعج سا قب -17

Page 9: cافقہی لاعتداِمسلک ¿وات فالا تpublication.hitecuni.edu.pk/images/v1i1/fiqhi ikhtilafat aor maslik atidal.pdf · 11 لاعتداِمسلک ¿وات فالا

19

یھب ا ن ک یسیج ںیہن وہیت ینعی

ی تخ ےک ذ د لمع یک صال

ںیم ا ج

احالت

ا و ذ ا ج

سا ونج وک شیپ ا دمر احالت

تا

ي ںیم میسقت ای ن ا ا وصل

ست بح

ن

ہقف ںیم ذ تصخ ا و ذ اہقفخاقمدص ےن سج رطج اقمدص وک رضو ذ ی، احیج ا و ذ

ریثحب الےئ اجےت ںیہ ا ىس رطج ا امم رعشا ین ےن اہک ےہ ہک رشتعی رہطمر ےن امتم

زعتمی ےک ا اکحم ا گل ا گل ذ

س رمےبت ےک سا م فیفخت۔ رھپ

ا م دشتن ذ ےہ ا و ذ ا ن ک اکن

الیف اسملئ ا رم و یہن ےک د و د ذ ےج اقمئ ےیک ںیہ۔ ا ن ک اک ن

ت

خا

ن ا ےیل ا گل ا گل ولگ وہےت ںیہ وج صخ ا امی

ا و ذ مس ےک ا رابتذ ےس وقی وہاگ و ر دشتن ذ اک طاخ ب وہاگ ا و ذ وج ا امیج

ج

تٹ یک ا

ز ا جق استطعتم ما الل فاتؼوا مس ےک ا رابتذ ےس زمکو ذ وہاگ و ر فیفخت اک ا و ذ

(18 )

ذ ا )

ک وہ ےکس خ

وس اہجج ن

ذ و ا و ذ ا س

وبنی: ےک ےک ا اکحم وک ونس ا و ذ ا س ےس د

تٹز امربند ا ذ وہ(۔ ا و ذ دح

ما مـه فلتوا بلمر أمرتؽم إذاف

ا س یک ریپو ی رکو ( استطعتم

ا اطتسعتست خ۔)خ ت ںیم ںیھمت یسک اکم اک مکح د و ج وت

(19 ) ےس یہی رما د ےہ۔

ںیم کلسم ا دتعا ل یک دنچ وصذ ںی:

الافت

ت

خ یہقف ا

الف

خل

ا

ا فل۔ رما اعر

الف ےس رما د ہی ےہ ہک سج

خل

ا

ےس ا ایتخذ ای اجےئ رما اعر

الف ےہ ا ےس ا س ا دنا ذ

ت

خہلئسم ںیم اہقف اک ا

ال وکیئ صخ ا س رطج و وض رکخ سج ںیم و ر امتم ا ومذ ا اجنم د خ وج

تم وہ

تٹ یک ذ اع

الافت

ت

خہک امتم یہقف ا

ا لم ںیہ

ںیم س

ز ا ضئ و و ا ابجتف د ن ک و وض ےک

ر

ٹت رکف ےک

ٹا یعف، یلبنح ا و ذ د رگی رعمو ف یہقف اکم

وت یفنح، امیکل، س

س دنچ ہک امتم ا ومذ ںیم ا یسی ذ و سسالف ںیہن ےہ۔

ت

خ وہےن ںیم یہقف ا

وگن ا ا س ےن ا اسی و وض ای سج ےک د ذ ست

ا نکمم ںیہن نکیل اہجج ںیہک ا س اک ا امتہم ای اجےکس ا س ےک دنلب رتایعمذ ےک نسح وبقل ںیم د و ا ذ ا ںیہن

ا ایتخذ رکن

ںیہ۔

د ذ تقیقح اشنم ہک یہقف ا امم رعشا ین وک ا س ا رم رپ ا رصا ذ ےہ

الافت

ت

خ ںیم ا

ذ ا و دنی ا و ذ اقمدص وبنت

خ خ

ک اعفل ذ ےنھک ےک ےیل وصنص یک ذ و ینش ںیم ا اہتجد یک ذ ا ر وھکیل

ن

دنر ا و ذ ایقمت

ےس ںیہ۔ سج رطج رشتعی وک ذ

ا دئ رشیع

دیپا رکےن ےک ےیل وصنص ںیم ا ن ک ہلئسم ںیم ا ن ک ےس ذ

الافت

ت

خیئگ ےہا ىس رطج ا ہمئ دہتجمنی ںیم ا

س لحسز ا د ےک ےیل ذ ا د خرک

فا ر رطج ےک ا

و فعض اک ومعیم ایعمذ اقمئ رکن

لمع د خ د ی یئگ ےہ۔ ا وحا ل ںیم یدت

ز ا د ںیم ف ذ ےعی د ذ ہج دنبی رکد ی خ ت ہک ا

اھت ا ىس ےیل ضعب ا اکحم رشہیع ںیم رشتعی ےن وخد وصنص ےک د

ا سا ج

18- ،

-15:51ا رقلا ج

س و رجد ی -19س

حل

دمح نب ا نيسحل نب یلع نب دبع ا ہلل نب ومىس ا

وب رکب ا

) السـن الؽربى ، یقہیب،ا

دار الؽتب : ريبو ت

-132:1 ،(ء 3112 ـھ1131، العؾؿقة

Page 10: cافقہی لاعتداِمسلک ¿وات فالا تpublication.hitecuni.edu.pk/images/v1i1/fiqhi ikhtilafat aor maslik atidal.pdf · 11 لاعتداِمسلک ¿وات فالا

20

ا و ذ

ہن اھت۔ زین ولگ دبج

ا ا سا ج

و فعض ےک نیعت ےک ےیل وکیئ ایعمذ ےط رکن

ا دئ وقت

ن ا ینط ا رابتذ ےس د و ےس ذ

ےک شیپ رظن

ز د ا ےنپ احالتف س س ذ ےعی ہی ذ ا ر وھکیل یئگ ہک

ت ںیم ا ےت ےھت ا س ےیل اہقف خدہتجمنی ےک د

ٹرما

ر ر

ٹو ج یہقف ا ذ ا د ا

یت

نص ںیم ےس وکیئ ذ ا ر ا ایتخذ رکےل۔ ا ہتبل ہی رضو ذ ی ےہ ہک ہی د و ونج ن ا

ل

خم

زعتمی، ا دتعا ل ن ا

س یہقف ن ا ت ںیم اسملئ یک د و رشتعی ےک ا دنذ وہج۔ ا س ےک سےیل ا امم رعشا ین ےن ہی ۂطقن رظن ا ایتخذ ای ےہ ہک

ںیم د و رسی وک یئ ذ ا ےئ ا ایتخذ ہن یک اجےئ ا و ذ د و رسی و ر نج

ںیمسق ںیہ ا ن ک و ر نج رپ ا ہمئ ا ذ ہعب اک ا افتق ےہ، ا ج

ںیم

وہےت ںیہ ا و ذ ا ج

ںیم د و ن ا نیت ا گل ا گل ا اہتجد ا ت

الف ےہ۔ ا ج

ت

خف ا ذ ا ںیم ا ہمئ اک ا

حم

یدن ذ ، لدتعل ا و ذ

ںیم ےس وکیئ ذ ا ر لمع ا ایتخذ رکےل۔

س صخ ا ےنپ ا وحا ل و وکا فئ ےک اطمقب ا جس وموجد وہیت ںیہ انچ ہچن

ق د و ونج یک اجنگشئ دیپا رکےک یہقف لفی

ن

الف ا و ذ

خل

ا

ا یعف وہےن ےک ن ا و وجد رما اعر

و ج ےن سہ

نوگن ا ا

ںیم ا دتعا ل یک ذ ا ر شیپ یک ےہ۔

الافت

ت

خا

(20 )

۔ ھت ت

مذل

نع ا

ق ا و ذ رخو ج لفی

ن

وخد تجح رشیع

ا ت

ا م ےہ سج یک ذ ا خ ن ذ

ےنیل اک ن

وک د لیل و تجح ےک ریغب امج

دیلقت ا س صخ یک ن ا ت

ںیہن ےہ

(21 )

ا و ذ و سا لئ

تق س ہلئسم ںیم قیقحت ںیہن رکاتکس ن ا ا س ےک ن ا س ا انت و

س س س۔ ا ن ک ا ےسی صخ ےک ےیل وج

وخد قیقحت رکخ یسک

د و رسخ ا لہ ملع رپ ا امتعد ےیک ریغب اچذ ر اکذ ںیہن۔ زین ا ن ک ونتیع ےک دعا یتل ںیہن ںیہ ہک و ر ا ذ

ںیم فلتخم ا ذ ا یک انب رپ ےلصی اصد ذ رکےن

رک فلتخم دقمامت

ن ا یہقف ذ ا خ وک وھچذ

ںیم یسک نیعتم اقونج

دقمامت

ا ےہ۔ ہی ا یسی رضو ذ ںی ںیہ نج یک انب

دیپا وہن

ا ذ یک ا و ذ اعمرشخ ںیم اگبذ

وک ےس کلم ںیم ا ن

رپ دیلقت ن ا ا ن ک اقونج

ےہ۔ دعب ںیم ضعب اخذ یج وعا لم یک

الوگ ےیک ریغب وکیئ اچذ ر اکذ ںیہن۔ ا س اک بلطم ہی ےہ ہک ہی ا اظتنیم رضو ذ ت

ز ا ذ د ن ا اجےن اگلا و ذ زجو ی اسملئ ںیم ا ن ک ہقف ےس د و رسی ہقف یک رطف قت ن ا دیلقت یصخش وک و ا خ ت

انب رپ دیلقت ذمہ

نع

ق ن ا رخو ج لفی

ن

ز ا ذ د ن ا ایگ۔ ا سال م یک ا دتب دعو ل وکق ھت ہہک رک رحا م

مذل

ق اک اا لفی

ن

دصویج ںیم

ںیہن ا یئ سا ت

ق ےک ونممع لفی

ن

ق رپ ثحب یک ےہ ا و ذ احظف ا نب رجح ےن لفی

ن

اتلچ۔ د وسںی دصی رجہی ےک دعب اتمرخنی اہقف ےن

-:19-191: 1 یالؽرب املقزان ،رعشا ین -20

ز یبط ۔ 21ق ی، جامع بقان العؾم وفضؾه، ا نب دبعا ربل، ا وب رمع ویفس نب دبعا ہلل

،(ء1991)وعسد ہی: د ا ذ ا نب وجذ

1:1:3-

Page 11: cافقہی لاعتداِمسلک ¿وات فالا تpublication.hitecuni.edu.pk/images/v1i1/fiqhi ikhtilafat aor maslik atidal.pdf · 11 لاعتداِمسلک ¿وات فالا

21

ا یم ےن یہک ےہ

عالہم س

وہےن رپ ا امجع لقن ای ےہ ا و ذ یہی ن ا ت

(22 )

ا

ما ین ےک وقبل ا س نکیل ومالنحاخدل فیس ذ

ا وجےئ ریشالےن ےس مک ںیہن۔ د وعی

رکن

تٹا

وک ن

(23 )

ق یک رحمت لفی

ن

ی د لیل د ی رپ وج ست

رٹ ںیہ نج ںیم ا ابتع اجیت ےہ ےس

میکح یک و ر ا ن ا ت

ز ا جق و ر

ما تعن ےہ وھیم یک

(24 )

ںیم ےس

ا ںیل د ی اجیت ںیہ ا ج

تما و ذ ا س ےک ےیل سا ذ خ یہقف رٹلرچی ںیم وج د و ا ن ک

ق یک و ہج ےس ن ا لط ےہ لفی

ن

ا ل ہی ےہ ہک ا رگ وکیئ صخ و یل، رہم ا و ذ وگا وہج ےک ریغب اکنج رکاتیل ےہ وت ہی

تم ا ن ک

ق رپ قبطنم ںیہن وہیت ویکج ہک لفی

ن

ا ل وصتذ

تمق ںیہننکیل ہی

لفی

ن

یک و ہج

ہکلب ا س مسق ےک اکنج ںیما س یک رحمت

ںیہن ےہ۔ ا و ذ

ت ا ذ

مت دباکذ ی ںیم وکیئ ا

ا م

ا یت افمد یک لیمکت اک ن

رک ا ینپ یناین وخا شہ ا و ذ د

ز ومذ

تم میکح یک ذ و ےس قح ےس

ز ا جق ا ابتع وھی

ےہ

(25 )

ا یبط ےتھکل ںیہ:"املع اک

ا ےہ ا و ذ ا امم س

احلص رکن

تل رشتعی ےک ا دنذ ذ ر رک وہس

ر ر

ٹق د ا لفی

ن

اقدعر خ ت ہک

الف وہ، ا س ےک سا ھت و ر رطہقی لمع ا ایتخذ ںیہن رکےت سج ےک اسفد ںیم

ت

خےہ ہک ا اسی اعمملز سج ےک اسفد ںیم ا

۔"ا افتق وہ

(26 )

فقز السالیم لي ےنا

ت لخ

ا رٹک و ہبہ ذ

ل و ا د ہتل یک د ا ھت وک دلج ا و

مذل

ق ےک ںیم ا رسی ا لفی

ن

ا ایتخذ رکےن ا و ذ

یک رحتریو ج ےس

تٹس

کثا لم ای ےہ ا و ذ املع و اہقف یک ا

رپ لصفم ا و ذ وسبمظ اقمہل س

ا و ذ دعم وجا ذ

وجا ذ

رپ دنس الےئ ںیہ۔

ق ےک وجا ذ لفی

( 27)ن

ي -22

ف

حیل

اعدبنی ا دليقشم ا

رٹ )املختار الدررد املحتار عىل ، ا نب اعدبنی،دمحما نيم نب رمع نب دبع ا زعل

دار :ريبو ت

-417:3ء(، :1992 ـھ1412: الػؽر

ا رٹکاخدل فیس ا ہلل -23

ما ین،دح قاموس الػؼه ،ذ

رشلبپذ

زم

533-(، ء3111)رکا یچ: ذ

۔38:26 لؼرآنا -24

بع بل ﴿ - 25 ذين ات ا﴾۔عؾم بغي أهواءهم ظؾؿوا ال

ا ت

سہ ا مل ولوگج ےن ریغب ملع ےک ا ےنپ وخا

یک ریپو ی )ہکلب ظ

۔2:30 لؼرآنا یک۔(

26 -

ط

ا

يس ب

۔107:5االجتفاد، يف: األول االجتفاد، الطرف كتاب، ملوافؼاتا،

ي، و ہبہ یفطصم - 27

ت لخ

94-:1(، الػؽر دار)دقشم: دلتهأالػؼه االسالمي و، ذ

Page 12: cافقہی لاعتداِمسلک ¿وات فالا تpublication.hitecuni.edu.pk/images/v1i1/fiqhi ikhtilafat aor maslik atidal.pdf · 11 لاعتداِمسلک ¿وات فالا

22

ا ر ےن

ا ذ ج ا ریم ن ا د س

ت ذ ںیم، ا رحتلری ےک سحل

ا ر و یل ا ہلل ےن دقع ا

س

(28 )

م

ح ب

ن

، ا نب

(29 )

ما م یک ھل

ا و ذ ا نب ا

ق یک ذ ا حج ذ ا لفی

ن

ما تعن ںیہن ےہ۔خ ںیم م

(30 )

ر ریغصٹ

اھ ںیم یہقف ا دتعا ل وک رپو ا ج

،ںیک ا ر و یل ا ہلل ےن لسلسم وعشذ ی وکںیششےن ےک ےیل س

ا

تٹ ےس ذ و انشس رکا ن ا ا و ذ اہیج ےک یمیلعت اصنت ںیم دح

تٹو ج ےن ا ایشیےئ و یطس ےس ا ےن و ا یل ہقف وک دح

ہ

ن

ا ذ ہعب

مز

نو ج ےن ا

ہ

ن ا وصل یک دتذ سي یک اینبد ذ یھک۔ ا ن ک رطف ا

ز ا ذ د ن ا وت د و رسی رطف ا جق

یک دیلقت وک د ذ ست

یک اینبد رپ ا اہتجد ےیک ںیہ و ر ےتھکل ںیہ

ا رث اھت ہک ا ہمئ ہقف ےن ا ج

اہقفےئ ’’وموضہع رپ دیقنت یک نج ےک ن ا ذ خ ںیم ہی ن

الاف

ت

خا یعف ےک ا

ت ال وہا ےہ ہک ا امم ا وبہفینح ا و ذ ا امم س ھن

امہن ےک وقلحج ںیم ہی طلغ ایخل اعم وطذ رپ

ذ

یک اینبد ا ج

ت

ا وصولج یک

د و ی و ریغر یک اصتفین ںیم ذموکذ ںیہ۔۔۔۔وکیئ و ہج ںیہن ہک وخا ر وخما ر ا ج

رٹ ا وصولج یک انب رپ ےہ وج

وک ذ د رکےن ےک ےیل

و ا ذ د وہےت ںیہ ا ج

ا و ذ ا اکشالت

یک تحص ا و ذ وقعمتیل رپ وج ا رتعا اضت

ن ا دنبی یک اجےئ ا و ذ ا ج

ےس اکم ایل اجےئ اجےب

کلفا ت

ت‘‘

(31)

ےک ؤمنیفل ےک یملع اقمم

ا و ذ ا ج

یک ا تیمہ، وصخایصت

، ا ج

تٹو ج ےن بتک ا احد

ہ

نا س ےک سا ھت یہ ا

ھ رک وم ا و ذ رمےبت رپ یھب وگتفگ

رٹ ا امم امکل یک افذ ىس ا و ذ رعیب ںیم رشو ج ںیھکل۔ ظا یک ہکلب ا ن ک دقم ا ےگ

خ ة ا ہلل ا ابلہغل ح ا ایتخذ رکایگ اھت ہن رصف

رپ وج دعب ںیم دلقمنی ےک اہج یدت

الافت

ت

خدحمنیث ا و ذ اہقف ےک ن ا یمہ ا

ےک عقد اجلید یف مس ئلۃ الاجتہاد و التقلیدا و ذ الانصاف یف سبب الاختالف ںیم ا ن ک میخض ن ا ت رحتری ای ہکلب

ا م

ن

ا ر و یل ا ہلل ذ مق رطا ذ

خ ة ا ہلل ا ابلہغل ںیم ا س ثحب وک متخ رکےت وہےئ سح ںی۔

یھب وھچذ

ا افیلت

ےس د و لقتسم ن

ںیہ:

ےک

ا احبت

ر ن ا رک ذ اھک ےہ۔ ا ىس ،قلعتم وج ا س ہمتت ںیم ذموکذ ںیہ رصع احرض ےک اہقف ےن ا جٹ وشذ و بغش اک ا ن ک اگنہہم

صت اک اظمع

ت یدن ذ

س وک ںیم ےن ست ت ےس املسمونج ےک د ذ ایمج

کث ںیم ےس ا

ی ش شک ذ یت ےہ۔ ا ج

رٹ ا ےہ ا و ذ

س ر وہنس

ا ر،دمحما نيم نب ومحمد -28

: د ا ذ ا رکفل( تقرسالتحرير ،ا ریمن ا د س

37:7- )ريبو ت

29-

ح

ن

ما نب

ب

نی

ر ا ميہ ، ذٹ : د ا ذ ا رعملفة( البحرالرائق ،ا دلنی ا

77:4-)ريبو ت

ما م، -30ھل

) ر مع رشح تقسي التحريرالتحري ،امکل ا دلنی دمحم نب دبعا ولا دح ا نب ا

(،ارالػؽر، دريبو ت

۔211:1

ا ر و یل ا ہلل نب دبعا رلمیح 31-

ة) ةالبالغ اللةحج، د ولہی،س

تٹ 304-311-( دغبا د : د ا ذ ا بتکل ا دحل

Page 13: cافقہی لاعتداِمسلک ¿وات فالا تpublication.hitecuni.edu.pk/images/v1i1/fiqhi ikhtilafat aor maslik atidal.pdf · 11 لاعتداِمسلک ¿وات فالا

23

ےک انسےن و ا ےل

ڑپیھ اجںیئ وت ا بلغ ےہ ہک و ر ا ج

میکح یک ا ن ا ت

ز ا جق ےک سا ےنم ا رگ

ک ہک ا ج

اک ا دناھ ن ا ن ا ، اہیج ن

ریصبت

۔رپ ہلمح ا و ذ وہاجںیئ

(32)

ک اک ایمت ذ یہ۔

ےک د و ذ ںیم اہکج ن

ا ج

ا ر و یل ا ہلل یک ہی اکو س

ا و ذ ا س ےک دعب ےک ایسىس س

تقا ن ذ ا س و

س

احالت

تیبصع ںیم یمک ںیہن ا ےن ےن

ںیم و عیق، دقذ اکم ا س اک د ی نکیل ا ج

ےک احالت

ا و ذ دملل ےہ ہک ا ج

ج

وتما ذ

ریی امنن ا ج وہذ یہ ےہ۔ا س

یک ا رث ن ذ

۔ اقمدص رشتعی

ج

یک اینبد رپ مکح

ت سا ےنم ا ےئ۔ عل

ج

ہ

مب

ےک د و

ا ا و ذ دصقم یک اینبد دہع احصہب ںیم ا اہتجد ا ت

رشیع ولعمم رکن

رمع

د و ونج رطوقیج ےس اکم ایل نکیل دعب ےک د و ذ ںیم ا و ل ا ذلرک رطےقی رپ مکح رشیع یک رعمتف۔ رضحت

ےن ا ج

ن ا د ر وبقتیل احلص وہیئ ا و ذ د و رسخ رطےقی ےس رصف زجو ی وطذ رپ ن ا وصخلص ہقف امیکل ںیم تحلصم ا و ذ ہقف

وک ذ

ا م ےس

ےک ن

سا جح

سب

دحمو د امیپےن رپ ا اہتجد ای ایگ۔ یفنح ںیم ا

(33)

یک دیچیپویگج یک و ہج ےس ا لہ ملع ا ن ک

ےلھچپ رقتابی اچپس سا ل ےس ےئن ےئن اسملئ دیپا وہےنا و ذ ا ج

ا ےہ

ن ا ذ رھپ اقمدصرشتعی یک رطف وتمہج وہےئ ںیہ۔ ا ہتبل ا س رطقی ا اہتجد ےک ن ا ذ خ ںیم ا دنہشی یھب ن ا ن ا اجن

یک ہک اہجج وصنص ےن اقمدص اک

ا وہاگ و اہج ںیہک ا ج

نیعت ںیہن ای ا و ذ ا لہ ملع وک ا ینپ د ا شن ےس دصقم اک نیعت رکن

ت ےس ےبربخی ہن دیپا رکخ۔ق ن ا اتنجئ و وعا

، ا رفنا د ی ن ا رگو یہ افمد ا ت

ا ت

ا یت ذ احجن

د

ا د ا ہن لقع ےک ا امعتسل ےس دیپا وہےن و ا یل رخا ویبج ےک ا دنےشی

ا و ذ ا ذ

اقمدص یک انب رپ ا اہتجد یک رضو ذ ت

وک اقمدص ےک سا ھت مہ ا گنہ رکےت وہےئا س وک

ا ےہ ہک رظنہی زیما ج

ذ ےتھک وہےئ ہی انمست ولعمم وہن

وحلمظ

ںیم ےس

ےس ا افتسد ر رکےت وہےئا ج

ک ےک یہقف ا اہتجد ا ت

ںیم کلسم ا دتعا ل یک دتو نی یک اجےئہک ا ت ن

ا دنا ذ

دہتجمنی ا سالم ےک رعمو ف ذما ہ ت وج ذ ا ےئ اقمدص رشتعی ےس مہ ا گنہ وہ ا ےس رتحیج د ی اجےئ ا و ذ یتح ا الاکم

ج

ا ر و یل 32-

ا ہلل، دصمذ سا قب۔س

-33 ،

ةي م اوجلز

قي

الرشعقة سة الطرق احلؽؿقة فی السقاانب

ویفس احدم ۔؛ ۸۱(،مؽتبة دار البقان:)ريبو ت

املؼاصد العامة لؾرشيعة االسالمقة، ا اعلمل

،املعفد العفد العاملي لؾػؽر االسالمي: )ريبو ت

-180ء(، 1994

Page 14: cافقہی لاعتداِمسلک ¿وات فالا تpublication.hitecuni.edu.pk/images/v1i1/fiqhi ikhtilafat aor maslik atidal.pdf · 11 لاعتداِمسلک ¿وات فالا

24

ےس ا ن ک ا یسی ہقف یک دتو نی نکمم وہیگ وج اقمدص رشتعی ےس مہ

ای اجےئ۔ ا س ا دنا ذ

س یک ذ ا ےئ ےس ا رتحا ذسےس ن ا

یک رضو وتج وک یھب وپا ذ رکےکس یگ۔

ح کلفتم

ر خ ںیم یھب زین

ٹ ا گنہ یھب وہیگ ا و ذ ا ہمئ دہتجمنی ےک ا وقا ل ےک د ا