CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtDEEPAK CHOPRA je do sada napisao šesnaest knjiga. Takoñerje autor i više od trideset audio i video serijala što uključuje i pet nagrañivanih TV emisija: Tijelo, duh i duša (Body, Mind and Soul), Sedam duhovnih zakona uspjeha(The Seven Spiritual Laws of Success), Put čarobnjaka (The Way of the Wizard), Kristalna pećina (The Crystal Cave) \Alkemija (Alchemy). Dr. Chopra je takoñer direktorobrazovnih programa u svojem centru u La Jolli (The Chopra Center for Well Being, La Jolla, California).Dobra knjiga pod znakomDeepak ChopraPutdoljubaviBiblioteka JUPITERDeepak Chopra Put do ljubaviIzvornik:The Path to Love by Deepak Chopra M.D. Copyright © 1997. by Deepak Chopra M.D. This translation published by arrangement with Harmony Books, a division of Crown Publishers, Inc., New York, USASva prava pridržana. Niti jedan dio knjige ne smije se reproducirati u bilo kojem obliku ili na bilo koji način,niti pohranjivati u bazu podataka bilo koje namjene bez prethodne pismene dozvole nositelja autorskih prava, osimu slučajevima kratkih navoda. Izrada preslika bilo kojeg dijela knjige je zabranjena.Nakladnik i nositelj prava za Hrvatsku: Dvostruka Duga d.o.o., p.p. 184, 40000 ČakovecSunakladnik: Škorpion d.o.o., Babonićeva 44, ZagrebPrijevod: Radna Roje Belčec i Adrian Predrag KezeleOvitak: Novena d.o.o., ZagrebTisak: MTG-Topgraf d.o.o., Velika GoricaNaklada: 1000CIP - katalogizacija u publikaciji Nacionalna i sveučilišna knjižnica, Zagreb UDK 159.922.1 CHOPRA, DeepakPut do ljubavi / Deepak Chopra [prijevod Radha Roje Belčec... et al.]. Čakovec : Dvostruka Duga, 1988. - 272 str. ; 24 cm. - (Biblioteka Jupiter)Prijevod dijela: The Path to LoveISBN-953-6516-16-01.980303011MiDeepak ChopraPutdoljubavi

Page 1

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtDvostruka Duga Skorpion Čakovec Zagreb2004.Knjige Deepaka ChopreStvaranje zdravljaPovratak Rišija Kvantno liječenje Savršeno zdravlje Neuvjetovani život Tijelo i duh, rijeka vječnosti Put u iscjeljenje Stvaranje obilja Savršena težina Odmorno spavanje Neograničena energijaPrevladajte ovisnostSavršena probava159.3Sedam duhovnih zakona uspjehaPovratak MerlinaPut čarobnjakaSadržajZahvale1 Prisjećanje na ljubavnu priču..........112 Put........................333 Uduhuromanse.................59Tajna privlačnosti..............62Zaslijepljenost................78Nježno osvajanje...............93Intimnost: bezazlenost želje.......1134 Predanost...................1335 Vezanost ili ljubav?..............1596 Zašto nam je potrebna strast?........188Y Ekstaza.....................223Zaključak: "Ti si voljen"..........261ZahvalePisati knjigu o ljubavi jedinstven je izazov i za srce i za um. Od samog početka bilo mi je jasno da se tako neštomora činiti u okružju ljubavi. I neki drugi ljudi su to takoñer razumjeli pa posebice njima dugujem najdublju zahvalnost.Peteru Guzzardiju, čije razumijevanje i podrška daleko nadilaze dužnosti urednika - otvorio si put i održavao gaotvorenim usprkos svemu.Patty Eddy i Tini Consable, koje se nalaze iza scene u Harmony Booksu i postižu čuda.Mojoj agentici Muriel Nellis, kumi moje karijere kao pisca.Mojem osoblju u Chopra centru (The Chopra Center for WellBeing) i poduzeću Infinite Possibilities International, posebice Davidu Simonu, Richar-du Perlu, Deepaku i Geeti Singh, Rogeru Gabrielu i Arielli Ford - bez vaše odanostii nevjerojatnog entuzijazma ne bih uopće imao priliku napisati ovu knjigu.I, kao i uvijek, mojoj obitelji, koja je put ljubavi

Page 2

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtprošla sa mnom, bez obzira kojim se smjerom kretao.Sve u svemiru nalazi se u tebi. Od sebe zatraži sve.Rumi

Prisjećanje na ljubavnu priču«Svakome od nas potrebno je uvjerenje daje voljen i vrijedan ljubavi. Život započinjemo u tom uvjerenju, kupajući se u majčinoj ljubavi i vlastitoj bezazlenosti. Ljubav nije nikad bila pod znakom pitanja, ali vremenom se naša sigurnost zamaglila. Ako sada razmislite o sebi, možete li još uvijek izjaviti ono što bi moglo svako dijete samo da zna kako?To može malo ljudi, jer iskren pogled unutra otkriva manezbog kojih nismo potpuno voljeni i zbog kojih nismo savršeno vrijedni ljubavi. Ipak, u dubljem smislu, ono što zovemo manom zapravo su ožiljci i rane koje smo vremenom nakupili. Kad se pogledate u ogledalo smatrate da na sebe gledate realno. Ali ogledalo ne otkriva istinukoja opstaje usprkos svoj boli:Na neki je način zapanjujuće da toga niste svjesni, jer ispod svega onoga što osjećate i mislite, bezazlenost je još uvijek nedirnuta. Vrijeme ne može zasjeniti vašu bit,vaš dio duha. Ali ako iz vida izgubite tu bit, samoga sebe ćete zamijeniti za svoja iskustva, a nema sumnje da iskustvo može poprilično smetati ljubavi. U svijetu koji je često neprijateljski raspoložen i grub čini se nemogućim zadržati bezazlenost. Zbog toga doživljavate samo ograničenu količinu ljubavi i sposobnosti za ljubav.Ja sam potpuno voljen.Ja sam potpuno vrijedan ljubavi.Stvoreni ste da budete potpuno voljeni i vrijedni ljubavicijeloga života.

To se može promijeniti.Iako sami sebe doživljavate na ograničen način, kao duh itijelo koji su zarobljeni u vremenu i prostoru, mnoga duhovna učenja tvrde drukčije. U duhu vi ste neograničenivremenom i prostorom, nedodirnuti iskustvom. U duhu vi ste čista ljubav.Razlog zbog kojeg se ne osjećate potpuno voljenim i vrijednim ljubavi je taj što se ne poistovjećujete sa svojom duhovnom naravi. Vaša sposobnost za ljubav izgubila je nešto bez čega ne može: svoju višu dimenziju.Kako bi bilo da obnovite taj izgubljeni dio sebe?Um, tijelo i duh će se sjediniti - to sjedinjenje stvara ljubav koju dajete.Vi i vaša ljubav ćete se sjediniti - to stvara ljubav

Page 3

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtkoju dijelite.U svojoj najdubljoj biti svaki čovjek je junak ili junakinja vječne ljubavne priče. Priča počinje u bezazlenosti, roñenjem djeteta u majčinom zagrljaju. Napreduje kroz stupnjeve rasta kad dijete zakorači u svijet. Povećanjem iskustva krug ljubavi se sve više širi, uključujući u sebe najprije porodicu i prijatelje, zatim intimne partnere ali i apstraktne pojmove poput učenja ili istine. Sazrijevanje na tom putu dovodi nas doljubavi davanja i procvata viših vrijednosti poput suosjećanja, oproštaja i nesebičnosti. Na kraju dolazi izravni doživljaj samoga duha koji je čista ljubav. Putovanje doseže vrhunac u istom znanju s kojim ga je dijete započelo, iako ga nije moglo izraziti riječima: Jasam ljubav.Znat ćete da ste u potpunosti doživjeli ljubav kad postanete ljubav - to je duhovni cilj života.Duhovni cilj života ne pronalazi mnogo ljudi. Nužna potreba stvorena ne-

dostatkom ljubavi može se zadovoljiti samo iznova učeći kako voljeti i biti voljen. Svatko od nas mora za sebe otkriti da je ljubav stvarna sila poput gravitacije i da osjećati ljubav svakoga dana, svakoga sata i svake minutenije fantazija - radi se o našem prirodnom stanju.Ova knjiga govori o oživljavanju ljubavne priče koja nikad nije smjela izblijedjeti. Jedinstvo jastva i duha ne samo daje moguće već je i neizbježno. Duhovni značaj ljubavi najbolje se mjeri onim što ona može postići, a toje doista mnogo.Ljubav može iscijeliti.Ljubav može obnoviti.Ljubav nas može zaštititi.Ljubav nas može nadahnuti snagom.Ljubav nas može približiti Bogu.Sve što ljubav želi učiniti moguće je. Meñutim, upravo zbog tog znanja procjep izmeñu ljubavi i ne-ljubavi postao je bolniji. Bezbrojni su doživjeli ljubav - kao zadovoljstvo, seks, zaštitu ili tako da im netko drugi ispunjava svakodnevne potrebe - a da nisu vidjeli da se pred njima otvara poseban put. "Normalni" ciklus ljubavi društveno obično znači jednostavno pronaći pogodnog partnera, vjenčati se i podići porodicu. Ali taj društveni obrazac ne predstavlja put, jer iskustvo braka i podizanja djece nije automatski duhovno. Tužno je reći,ali mnogi ulaze u veze koje traju cijeli život, a u kojima ljubav vremenom blijedi ili pak daje trajno suputništvo ali ne raste u unutarnjim dimenzijama.

Page 4

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtDuhovni put postoji samo zbog jednog razloga: on pokazujeduši kako rasti. U tom rastu otkrivaju se duhovne istine,ostvaruju se duhovna obećanja.Kad pronañete svoj put, pronaći ćete i svoju ljubavnu priču. Danas ljudi sumnjaju u odnose koje imaju. Jesam lipronašao pravog partnera? Jesam li iskren prema sebi? Jesam li odbacio najbolji dio sebe?Rezultat toga je odreñena vrsta potrošačkog biranja partnera, kao da se onaj pravi može pronaći zbrajajući pluseve i minuseve potencijalnih partnera sve dok zbroj ne dosegne neki mitski standard. Meñutim, put do ljubavi nikad nije izvanjski. Kako god se osjećali glede svojeg partnera, osoba s kojom ste, u ovom je trenutku "prava" osoba za vas, jer ona je ogledalo onoga kakvi ste iznutra. Naša nas kultura nije tome naučila (kao što nas nije naučila13Put do ljubavimnogim duhovnim činjenicama). Kad imate teškoća sa svojimpartnerima, zapravo imate teškoća sa samim sobom. Svaka pogreška koju vidite u njemu ili njoj dodiruje potisnutu slabost u vama. Svaki sukob u kojem se nalazite izgovor je da se ne suočite s unutarnjim sukobom. Put ljubavi dakle uklanja ogromnu grešku koju žive milijuni ljudi - grešku da "tamo vani" postoji netko tko će im dati (ili uzeti) nešto što je već njihovo. Kad doista pronañete ljubav, pronaći ćete sami sebe.Dakle, put do ljubavi nije izbor, jer svatko od nas mora saznati tko je. To je naša sudbina. Putovanje se može odgoditi; možete izgubiti vjeru u njega ili čak posumnjati da ljubav uopće postoji. Meñutim, to nije trajno: trajan je samo put. Sumnja je slika ega, ograničenog vremenom i prostorom; ljubav je slika Boga, vječne božanske biti. Konačno obećanje puta ljubavi je svjetlo istine koja se proteže daleko više i dalje od istine koju trenutno poznajete.Poglavlja koja slijede oblikovao sam tako da čitatelja iznova navedu na put ljubavi, od prvih struna romanse do krajnjih stupnjeva ekstaze. Zaljubiti se - mnogima to izgleda poput slučajnog dogañaja, ali u duhovnom smislu to nije tako. Radi se o početnoj točki vječnog ljubavnog puta. Istražit ćemo nekoliko različitih dijelova romanse - privlačnost, zaslijepljenost, osvajanje i intimnost - svaka od njih u sebi nosi posebno duhovno značenje.Kad nastupi sljedeći stupanj romansa se pretvara u odnos koji sa sobom nosi obvezu; obično je to brak, pa se put mijenja. "Ulazak" u ljubav je okončan, "boravak" u ljubavi počinje. Duhovno, riječ "boravak", ili bivanje,

Page 5

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtoznačava stanje duše; u tom stanju partneri uče kako hraniti jedno drugo u predanosti, ključnoj riječi svakog duhovnog odnosa. Putem predanosti potrebe ega, koje mogu biti posebno sebične i bez ljubavi, preobražavaju se u pravu potrebu duha, a to je uvijek potreba za rastom. Tijekom rasta mijenjate površne, pogrešne osjećaje za duboke i prave emocije pa tako stvarni postaju suosjećanje, povjerenje, predanost i uslužnost. Takav brak je svet; on nikad ne može biti pogrešan jer je zasnovan na božanskoj biti. Takav brak takoñer je bezazlen jer je vaš jedini motiv voljeti i služiti drugojosobi.Predanost su vrata kroz koja se mora proći ako želimo pronaći strast. Bez predanosti, strast je usmjerena na žudnju za zadovoljstvom i podražajima. Uz predanost, strast je usmjerena prema životu samom - duhovnim rječnikom, strast znači pustiti se da vas odnese rijeka života koja je vječna, a njezin tok nikad ne završava.Konačni plod predanosti je ekstaza: to je stanje u kojem otpuštate svu se-

bičnost, kad vjerujete daje ljubav doista bit vaše naravii kad se osjećate potpuno spokojni. U tom spokoju nalazi se sjeme slatkoće koju zapažate u samom središtu srca, a iz tog sjemena, uz pomoć strpljenja i predanosti, nastajevrhunsko stanje radosti poznato pod imenom ekstaza.To je dakle put ljubavi kojeg opisuju stranice što slijede, iako to nije jedini put. Neki ljudi se ne zaljubljuju i ne stvaraju odnose sa svojim voljenim. Ali to ne znači da za njih ne postoji put. Njihov put je unutarnji. Za takve ljude, njihov Voljeni je od samog početka u potpunosti unutar njih. To je njihova duša ili njihova slika Boga; to je vizija ili poziv; to je usamljenost koja cvjeta u ljubavi prema Jednome. Na svoj vlastiti način i ta ljubavna priča opisuje neki odnos jerje konačni rezultat jednak za svakog od nas. Shvatiti da "sam ja ljubav" nije rezervirano samo za one koji žive u braku. To je univerzalna istina koja se njeguje u svakoj duhovnoj tradiciji. Ili, da to kažem jednostavno, svaki odnos je u konačnom smislu odnos s Bogom.C^/va knjiga je praktična a nadam se i da će vas nadahnuti. U svakom poglavlju ćete pronaći vježbe pod naslovom Vježbanje ljubavi koje će vam omogućiti da se utvrdite u uvidima o kojima govori tekst. Nakon toga slijedi ljubavna priča pod naslovom Iz života, koja snažitekst i čini ga osobnijim. U sve te priče i sam sam uključen, obično kao naklonjeni slušatelj prijateljima, pacijentima i sudruzima na putu traganja. Ponekad sam i u

Page 6

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtulozi savjetnika, ali se ne postavljam u ulogu profesionalnog terapeuta. Želim otvoriti put do uvida djelujući kao "babica"; rañanje mora proći svatko za sebe.Meñutim, prije nego prijeñem na ljubavne priče iz ove knjige, dozvolite mi da vam ispričam ponešto od svoje. Duh uvijek ostavlja poruke glede svojeg postojanja, iako mi nismo uvijek otvoreni za njih. Sjećam se prve poruke koju mije prenijela moja kozmička baka. To je bila majka mojega oca, udana za starog kapetana indijske vojske kojije tog jutra kad sam se rodio puhao u svoj lovački rog s krova kuće. Kad ste je zagledali, ta sitna žena nije izgledala kozmički. Njena zamisao o zadovoljstvu bila je vezana za oblikovanje tijesta u savršeno kružno pecivo koje sam doručkovao ili odlazak ranim jutrom u hram gdje je pjevala tisuću Vishnuovih imena. Ali jednog dana, kad sam sjedio pored peći na drva i ugljen čekajući na svoj doručak - parathu nadjevenu krumpirima i začinima - dopustila mije da vidim djelić kozmičke mudrosti. U našemsusjedstvu u kantonu Poona živio je gospodin Dalal kojeg nitko

nije volio. Bio je tup i ozbiljan, vrlo mršav a svakog bikiselo pozdravljao. Zanimljivo, imao je sitnu, živahnu ženicu - suprotnost samome sebi - koja ga je obožavala. Uvijek su bili zajedno, a ako sam ih sreo na putu do škole, gospoña Dalal bi mi mahnula ispod svojeg plavog sarija, cijelo vrijeme zaljubljeno gledajući svojeg muža,koji je štapom pronalazio svoj put niz ulicu."Oni su poput Rame i Site", rekla je moja baka s odobravanjem kad su prošli. U to sam sumnjao jer su Rama i Sita bili božanska utjelovljenja muškarca i žene i kao takvi su predstavljali najsavršenije ljubavnike iz indijske mitologije. Kad je Rama zapeo svoj luk počelo jegrmjeti i sijevati, a Sita je bila čista ljepota. Imao sam jedanaest godina i bio sam zaljubljen u kriket pa nisam imao mnogo vremena ni za Ramu i Situ ni za bračni par Dalal. Meñutim, desilo se da je gospodin Dalal jednogdana obolio i ležao na samrtnoj postelji.Moj ih je djed posjetio i vratio se pomalo blijed i tužan. "Samo još nekoliko sati" rekao je mojoj majci. Dječaci mogu biti bezosjećajni glede smrti, a ja sam se nevoljko sjećao kako je gospodin Dalal usmjerio svoj štapna mene i naredio mi da podignem paket koji je bio ispustio. Godinama kasnije, u medicinskoj školi, shvatio sam daje gospodin Dalal patio od angine i da mu njegovo slabo srce nije dozvoljavalo ni da se sagne. Iskrivljen izraz na njegovu licu bio je prouzročen jakim bolom u

Page 7

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtprsima koji ga je sada doveo do praga smrti.Naravno da se o njegovom umiranju pričalo u susjedstvu. Tog dana nas je baka obavijestila daje gospoña Dalal odlučila umrijeti umjesto muža. Grozničavo je molila da joj se ispuni ta želja. Naša je obitelj time bila zadivljena; osim mojeg oca koji je bio kardiolog. On je bio tih tvrdeći da gospodin Dalal nema šanse oporaviti seod svoje bolesti. Tjedan dana kasnije to se predviñanje pokazalo netočnim jer se izuzetno mršavi gospodin Dalal pojavio sa svojom ženom ponovo na ulici. Gospoña Dalal, živa i zdrava, mahala je ispod svojeg plavog sarija, radosna kao i uvijek, ali ponešto promijenjena.Moja je baka čekala. Prošlo je samo nekoliko mjeseci i gospoña Dalal se razboljela. Mala prehlada pretvorila se u upalu pluća, a tih dana penicilin nije bio tako dostupan niti su obični ljudi u njega previše vjerovali. Gospoña Dalal je umrla, iznenada, sredinom noći."Poput Rame i Site", promrmljala je moja baka, uz izraz lica koji bi se mogao pogrešno shvatiti kao trijumf. Opisala je posljednju scenu izmeñu muža i žene, kad je gospodin Dalal svoju molitvenu krunicu nježno položio16Prisjećanje na ljubavnu pričuoko ženinog vrata trenutak prije nego što je umrla. "To je prava ljubavna priča", rekla je. "Jedino ljubav može stvoriti takvo čudo.""Ne", pobunio sam se nestrpljivo stojeći pored peći. "Gospoña Dalal je mrtva. Ti to nazivaš ljubavlju ali sadanitko od njih nema ništa." Otac mi je već rekao, svojim odmjerenim, kliničkim glasom, daje preživljavanje gospodina Dalala bio slučaj, a ne čudo. On neće doživjetisljedeću godinu."Ne razumiješ", rekla mije baka. "Što misliš odakle je stigla želja gospoñe Dalal? Ljubeći svojeg muža ona je ljubila Boga, a sada je s njim. Svaka prava ljubavna priča je ljubavna priča o Bogu."Stara žena s kozmičkim umom dobar je početak priče o ljubavi. Jer, ta priča nije o gospoñi Dalal. Zapadnjak bibio skeptičan. Ona nije postigla ništa vrijedno umirući za svojeg supruga, ako je to ono što se dogodilo. Pouka priče nalazi se u dubokim vjerovanjima moje bake:Muškarac i žena mogu u ljubavi jedno za drugo odraziti božansku ljubav.Ljubiti svojeg voljenog ili voljenu način je da se ljubi Boga.Ljudska ljubav preživljava smrt.Kad biste mogli održati ta uvjerenja, vaša bi ljubav imala duboku snagu i značenje. Zapravo, ne bih smio

Page 8

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtprešutjeti još nešto o gospoñi Dalal. Susjedi su pričali da je, kad je umirala, šaputala: "Rama, Rama." Svatko tkomože izreći Božje ime u takvom trenutku može se slobodno nazvati njegovim ljubavnikom. Sada, prisjećajući se toga,shvaćam da je za nju smrt bila iscjeljenje. Za koliko suvremenih ljudi na Zapadu bi se tako nešto moglo reći?Ć/Cs sprkos činjenici daje ljubav svakome važna, malo ljudi će poreći daje ljubav u krizi - zapravo nema dubljekrize od krize ljubavi. Ili ljubav nije dovoljno snažna sila da nas izbavi od naše mračne naravi ili se dogodilo nešto što nas je od ljubavi odvratilo. Možda ljubav nikadnije bila odgovor kojeg smo tražili.I jedno i drugo bi moglo biti istina. Meñutim, ako je tako, biti čovjek17Put do ljubavidoista je tragično. U svojem posljednjem velikom djelu Civilizacija i njena nezadovoljstva Sigmund Freud oslikaoje ljudsku narav kao vrlo neljubaznu. Pretpostavio je da su ljudi poticani seksualnim nagonom s kojim se društvo ne može nositi. Roñeni su da se sadistički zadovoljavaju nad neprijateljem; uporabit će bezobzirno nasilje da bi stekli novac, moć i seks; i jedino strah da će ih kaznitinetko mnogo moćniji održava svo to nasilje pod kontrolom.Freud tvrdi daje Kristov zahtjev da volimo svojeg susjedakao samoga sebe psihološki nemoguć.Svaka odrasla osoba dovoljno je proživjela da bi se baremdjelomice mogla složiti s tom užasnom pretpostavkom, a moderna psihologija je u najvećoj mjeri zasnovana na njoj. Poznati Milgramov pokus na sveučilištu Yale iz pedesetih godina pokazao je da će prosječan čovjek, kad mu naredite da muči stranu osobu električnim šokovima u laboratorijskom okruženju, dragovoljno slijediti to nareñenje, čak i kad osoba vrišti od bola i preklinje ga da prekine s tim. Gdje je u svemu tome ljubav?Izravno iskustvo duha je jedini trajan temelj za ljubav.Usprkos svim dokazima za suprotno, na neki dubok način stvoreni smo za ljubav do samog dna ljudske duše. Usprkossvemu održala se ova duhovna vizija ljudske naravi. Njenise korijeni mogu pratiti više od dvije tisuće godina unatrag, sve do vedskih zapisa. Veda na sanskrtu znači "istina" ili "znanje". Smatra se da su himne Rg Veda najstariji izrazi predanja, ali granajući se u mnogim tisućama spisa, Veda naglašava istu stvar: ljudsko biće je ogledalo Boga. Naš bitak i Božji Bitak su jedno.Gledano Vedskim očima mi nismo samo pasivni promatrači već smo stvaratelji, poput Boga. Maska materije skriva našu pravu narav koja je čista svjesnost, čisto

Page 9

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtstvaralaštvo, čisti duh. Kao što svjetlo struji iz vatre,stvarnost struji iz nas, a naš je izbor hoćemo li zračitiljubav ili ne-ljubav. Suprotno mračnoj Freudovoj viziji, Vede kažu da nam je mnogo prirodnije stvarati iz ljubavi nego iz ne-ljubavi. One objavljuju da su ljudi "roñeni u blaženstvu, održavani u blaženstvu i nakon smrti ponovo se vraćaju u blažensvo." Radi se o drastičnom odmaku od suvremene psihologije. Meñutim, doista živjeti u ljubavi uvijek znači promijeniti zapažanje - svatko može potvrditi iznenadnu ekstazu i blaženstvo zbog kojih je romansa tako slatka. Ali, posjedovati pot-18Prisjećanje na ljubavnu pričupunu viziju ljubavi znači biti voljan proći kroz mnogo potpuniju promjenu zapažanja.Kad se doživljavate duhom, nećete samo osjećati ljubav - bit ćete ljubav.Rečeno duhovnim nazivljem, prirodno je biti ljubav. Odvajanje od ljubavi je neprirodno. Drevni spisi prepoznaju ljudsko nasilje i vide ga jasno: jedno od najvažnijih učenja Veda je Bhagavad-Gita koja se odvija na bojnom polju prije ubilačkog rata. Ipak, u vedskoj tradiciji postoji neprekinut lanac svetaca, vidioca, mudraca i majstora koji su vidjeli iznad nasilja i izrazili se na sljedeći način:Život je ljubav i ljubav je život. Što je želja ako ne ljubav prema sebi?... I što je znanje ako ne ljubav premaistini? Sredstva i oblici mogu biti pogrešni, ali motiv iza njih uvijek je ljubav - ljubav prema meni i mojem. Meni i moje može biti maleno, ili mogu eksplodirati i obuhvatiti Svemir, ali ljubav će ostati.To je glas mudraca iz Južne Indije, Nisargadatta Maharajakoji je tako govorio svojim učenicima kasnih sedamdesetihgodina. Izraz "život je ljubav i ljubav je život" ima tako drevne korijene da nijedna druga zamisao nije stvarnija. Ipak, to je ljubav s kojom smo u našem vremenuizgubili dodir, ometeni kakvi već jesmo seksualnom privlačnošću, nestabilnim osjećajima i religioznim dogmama. Ljubav zasnovana na iskustvu duha otvara vrata mogućnosti povratka našoj pravoj naravi i odbacivanja ponašanja koje nije zasnovano na ljubavi kao duge noćne more.Ljubav zasnovana na "višim" vrijednostima, kako je izlažusvjetske religije, čini se, kao što kaže Freud, nemogućimidealom. Bezbrojni su duhovni napuci o ljubavi prema Gospodinu punim srcem, svom svojom dušom i snagom. Ipak, ima gorke istine u žalobnoj pjesmi Emily Dickinson:Ponekad Srcem,

Page 10

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtRijetko Dušom,Možda jednom Snagom svom,Malobrojni ljube.19sveti *» Put do ljubavi^Vo * ^Š^Ako su svi naši napori da pronañemo duhovni temelj ljubavi tako uzaludni, kamo da se okrenemo?Na duh se možemo pozvati jedino ako je stvaran, a stvaranmože biti ako je stvaran za vas. To je upravo ono čemu podučavaju Vede. Umjesto s "dušom" one izjednačavaju duh s "Jastvom", ne svakodnevnim jastvom misli, želja, potreba i poriva već višim Jastvom koje je tiho i vječno.Razlika je objašnjena klasičnom Vedskom metaforom: svaki čovjek je poput komadića zlata. Ako ste zlatni prsten, zlatan sat ili zlatni lanac, mogli biste reći: "Ja sam prsten, sat, lanac," ali to su privremeni oblici. U biti ste samo zlatni - to je vaša bit, bez obzira na to kako se mijenjaju oblici.Na isti način svatko od nas posjeduje jastvo koje suvremena psihologija opisuje kao sliku koja se vremenom razvija. To je tajanstvena mješavina ega, osobnosti i sjećanja koje skupljamo u razdoblju izmeñu roñenja i ranog djetinjstva. Budući potpuno osobno, vaše je jastvo potpuno odvojeno od bilo kojeg drugog jastva. Ipak, kad biste se vidjeli kakvi doista jeste, ne biste se više poistovjećivali s tom složenom, zbunjujućom stvari, vašimjastvom. U stvarnosti ste Jastvo, stvoreno iz istog duha koji se u neograničenom obliku naziva Bogom. Vi ste jednozrnce zlata, u usporedbi s kojim je Bog svo zlato koje postoji. Možete slobodno reći: "Ja sam zlato."Da bismo imali identitet, život, svjesnost, volju i ljubav svi se mi oslanjamo na više Jastvo.Jastvo o kojem Gospodin Krishna podučava u Bhagavad-Giti je vječni vid ljudske naravi koji transcendira svaku individualnost, svaku promjenu u vremenu i prostoru. Govoreći o besmrtnom "stanovniku u tijelu" Krishna objavljuje:Oružje ga ne može povrijediti, Vatra ga ne može spaliti, Voda ga ne može smočiti, Vjetar ga ne može otpuhati... Vječan je i prožima sve, Tanahan, nepomičan i uvijek jednak.Ono što j&važno je daje Jastvo stvarno iskustvo. To nije ideal, dalek i uda-aoPrisjećanje na ljubavnu pričuljen od obične stvarnosti - a to je ono kako većina nas misli o duši - već je blizak poput daha. Jastvo je izvor ljubavi, i zbog toga je stvarnije od onoga što smeta

Page 11

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtljubavi - ljutnje, straha, egoizma, nesigurnosti i nepovjerenja. Te značajke, koliko god bile raširene u društvu, samo su privremene; vremenom rastu i potrebno ihje naučiti. Nasuprot tome, Jastvo je mirno i sigurno; onopoznaje samo ljubav jer je iskustvo Jastva iskustvo ljubavi.Kad se susretnete s drugom osobom, možete osjećati bilo što, od najdublje mržnje do najdublje ljubavi. Možete osjećati odbijanje ili privlačnost; možete prenijeti odbijanje ili prihvaćanje. Ali na razini Jastva, drugog čovjeka uvijek susrećete u ljubavi.Osoba koju volite odražava vaš dio univerzalne ljubavi. Ako naučite voljeti dovoljno duboko, shvatit ćete da je vaša stvarnost - ljubav.U slavnom stihu Veda objavljuje:Kakav je mikrokozmos, takav je makrokozmos, Kakav je atom, takav je i svemir, Kakvo je ljudsko tijelo, takvo je i kozmičko tijelo, Kakav je ljudski um, takav je i kozmički um.Ovaj se stih može izreći u nekoliko riječi: ti si svemir.Štogod osoba vidjela oko sebe, od najmanjeg detalja do najšireg vidika, to jest ta osoba. Stvarnost je ogledalo duše.Vedska tradicija podijelila je svijet na stvarnost i privid. Privid, ili maja, sastavljen je od prolaznih silai dogañaja. Stvarnost je sastavljena od duha. Na taj je način pred svakoga postavljen zadatak da pronikne veo privida da bi otkrio duh u svemu. Isti je zadatak pred nama sada.U području materijalizma nema mjesta ovakvim pretpostavkama. Nakon što sam napisao više od desetak knjiga o vezi duha i tijela, koje su prije nekoliko godina izgledale radikalne, sada svjedočim slabljenju materijalizma na svim područjima. Što je iscjeljujuća molitva ako ne uspješan pokušaj uklanjanja razlika izmeñuunutarnje i vanjske stvarnosti? Što je spontana remisija raka ako ne posluh materijalnog tijela namjeri koja dolazi iz duha? Einsteinova fizika nam govori da ono što izgleda čvrsto našim osjetilima za-21Put do ljubavipravo je 99,9999 posto prazno. Klasičan metafizički opis duhovne stvarnosti s Istoka iznenada izgleda vrlo prihvatljiv.%y v cVoja kozmička baka naučila me da se anñeli vječno bore protiv demona. U njenom svijetu anñeli uvijek pobjeñuju - svijet ljubavi na kraju je onaj za kojeg smo roñeni. Moje iskustvo pružilo mi je nadu da je to istina,

Page 12

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txti na osnovi te nade odlučio sam napisati knjigu o ljubavi.Tama, kako god užasna bila, nikad u potpunosti ne uništava tračak svjetla. Jedna od najdirljivijih ljubavnih priča dogodila se izmeñu dva neprijatelja tijekom Holokausta. Mlada katolkinja podvrgnuta je užasnim pokusima u Auschwitzu. Pokuse je obavljala jedna liječnica što je na neki način cijeli taj sadizam učinilojoš užasnijim. Smrt je došla polako, ali je na kraju ipakdošla. Mlada žena je nešto nerazumljivo prošaptala, a liječnica se izmakla pretpostavljajući da se radi o kletvi. Mlada žena je posegnula za nečim. Uspjela je dohvatiti nešto sa svojeg vrata i u posljednjem trenutku pružila krunicu svojoj mučiteljici. "Za tebe", prošaptalaje svoj zadnji blagoslov prije napuštanja ovoga svijeta.Takva priča potiče nadu usred suza. Svi bismo htjeli vjerovati da iskupljena duša može pomoći iskupljenju druge, čak i usred užasne tame. Ako je to istina onda je snaga ljubavi doista tako velika kao što nam to govore duhovna učenja.U ovoj knjizi ne želim vam uopće predlagati da se vratimounatrag u vremenu i prihvatimo indijsku metafiziku - to bi bilo nemoguće s obzirom na ogromnu promjenu u kulturi posljednjih nekoliko tisućljeća. Umjesto toga pretpostavljam da su vedski mudraci bili prvi koji su ocrtali put ljubavi kojeg su nazvali sadhana. Riječ put nameće zamisao početka i kraja. U ovom slučaju početak jestvarnost u kojoj se za ljubavlju čezne ali ona nije sigurna, u kojoj smo okruženi strahom i ljutnjom i zasjenjeni suprotnom silom -mržnjom. Kraj je stvarnost gdje ne postoji ništa drugo osim ljubavi.Ono što preostaje je najdublje moguće iscjeljenje -iscjeljenje ljubavi.22Vježbanje ljubaviPogodba s dušomove knjige je iscjeljivanje procjepa izmeñu ljubavi i duha pa ću vam povremeno ponuditi praktične sugestije za ostvarivanje toga cilja. Obično će takvo "vježbanje ljubavi" biti usmjereno prema čitatelju, ali preporučujem, ako je moguće, da je isprobate zajedno sa svojim voljenim.Prvo vježbanje ljubavi obraća se sumnjama glede mogućnosti za postojanje bilo kakve "više ljubavi". Nekome tko se nikad nije zaljubio ne možete dokazati da takav doživljaj postoji. U riječima nema snage koja bi izazvala strastvenu romantičnu ljubav baš kao stoje mirisruže bez značenja kako god ga lijepo opisivali. Kako je

Page 13

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txttek čudnija ljubav obećana u jedinstvu s duhom? Promotrite sljedeću listu koja govori o tome što ljubav može postići, a koja se nastavlja na listu na koju ste naišli čitajući prethodni tekst:Ljubav može iscijeliti.Ljubav može obnoviti.Ljubav nas može zaštititi.Ljubav nas može nadahnuti snagom.Ljubav nas može uvjeriti, ukloniti sumnje.Ljubav može istjerati svaki strah.Ljubav može otkriti besmrtnost.Ljubav može donijeti mir.Ljubav može uskladiti razlike.Ljubav nas može približiti Bogu.23Put do ljubaviČak iako vam ova lista može izgledati nerealnom ili pretjeranom, želio bih da se pogodite s ljubavlju - napravite pogodbu s dušom - da će se sve to za vas ostvariti.Uzmite papir i napišite što želite od ljubavi. Ako je onastvarna sila, ako je usklañena s onim tko ste, ljubav će odgovoriti. Neka vaša lista bude što potpunija i detaljnija. Preporučujem da napišete svaku izjavu s prethodne liste i pored nje zapišete ono što želite. Primjerice:Želim iscijeliti moju ljutnju prema ocu. Želim iscijelitiljubav koju nisam mogla dati svojoj djeci kad su je trebali. Želim iscijeliti bol zbog gubitka prijatelja X.Želim obnoviti entuzijazam za rad. Želim obnoviti seksualne osjećaje prema svojoj ženi. Želim obnoviti svojosjećaj mladosti.Želim se osjećati sigurnijim s drugim ljudima. Želim se osjećati siguran kad ujutro vježbam. Želim se osjećati siguran glede mogućeg odbijanja ako X kažem daje volim.Želim da moja ljubav bude snažna. Želim rabiti svoju snagu s ljubavlju. Želim izraziti ljubav kada je osjećam i ne prepustiti se nižim emocijama poput straha i ljutnje.*_S C/ad ste napisali sve što želite - nemojte se bojati zatražiti previše - pogodba je sklopljena. Pospremite papir na kojem ste pisali. Najavili ste svojoj duši što želite, a ljubav sada treba odgovoriti. Ljubav je inteligentna i svjesna; ona vas poznaje bolje nego što vipoznajete sebe. Ona stoga ima snagu da is-Ljubav može iscijeliti.Ljubav može obnoviti.Ljubav nas može zaštititi.

Page 14

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtLjubav nas može nadahnuti snagom.24Prisjećanje na ljubavnu pričupuni svoj dio pogodbe. Primirite se i budite pozorni sljedećih nekoliko mjeseci. Nemojte razmišljati o svojoj listi niti je pokušati ostvariti. Nema ničeg što biste trebali učiniti osim sljedećeg:Kad osjećate ljubav, djelujte. Izrazite svoje srce. Budite iskreni. Ostanite otvoreni.Na taj ćete se način uskladiti s ljubavlju. Nakon nekoliko mjeseci uzmite svoju listu i pročitajte je ponovo. Zapitajte se koliko toga se ostvarilo. Neću reći da ćete biti zapanjeni onim što je ljubav učinila - iako će mnogi biti - ali ćete sigurno biti iznenañeni. Najtežeje odvažiti se zatražiti nešto od ljubavi, a tražeći to najprije u svojem srcu otvorit ćete vrata koja se nikada više neće zatvoriti.25iz životaNetko čekanam što mislite", rekao je Delanev. "Mislite da sam previše izbirljiv, zar ne? Ali ja ne smatram da tražim previše. Ona ne mora biti najljepša na svijetu ili imati doktorat znanosti.""Ti samo postavljaš standarde", predložio sam."Točno. O tome razmišljam kao o paketu. Ako je cijeli paket u redu, jedan detalj nije toliko važan.""Uz pretpostavku da se njoj, tko god da ona jest, sviña tvoj paket", rekao sam. Delanev je klimnuo. Bio je začuñujuće imun na ironiju i ja sam znao da nije pošteno daje usmjeravam prema njemu. On se doista želio zaljubiti- to je bio najveći cilj njegova života - a budući daje Delanev uspio u ostvarivanju svih drugih ciljeva opterećivalo ga je kako mu je nedostupan upravo taj. U prošlosti smo zajedno stažirali u Bostonu gdje je on odrastao u radničkoj porodici pa smo zajedno teturali po istoj provincijskoj hitnoj službi da bi zaradili za život. Prije petnaest godina pokrenuo je vlastitu praksu kao kardiolog i tek je sada, sredinom svojih četrdesetih,Delanev osjetio da bi mogao posvetiti vrijeme pronalasku družice. Bilo mu je teško sakriti zbunjenost oko tog predmeta."Hvala bogu što nisam jedan od onih koji napuštaju svoju ženu nakon trideset godina braka zbog seksi dvadeset-i-nešto godina djevojke.", rekao je. "Za mene jeto novi početak. Optimističan sam, strpljiv, ali...""Što?" pitao sam.Delanev je pogledao u stranu, a nejasni oblak sumnje

Page 15

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtzakrilio je lice: "Ne26Prisjećanje na ljubavnu pričuznam. Možda sam prestar.""Ili prezahtjevan", rekao sam. "Nije li seksi dvadeset-i-nešto godina djevojka dio kompleta kojeg tražiš? Budi iskren."Nasmijao se meketavo: "Pa, momak se može nadati!"Iznenada sam osjetio nemir glede Delaneva i njegovog najnovijeg projekta, a nakon toga je slijedio val tuge. Ulice me udarila činjenica kako nas naša kultura podučava tako malo o ljubavi. Više od sat vremena pričali smo o čovjekovoj "životnoj ljubavi", a ipak nismo ni približno dodirnuli nešto što barem izdaleka sliči ljubavi."Jesi li se ikad prije zaljubio?" pitao sam. "Doista zaljubio?" Delanev je blijedo gledao očito ne očekujući da će naš razgovor postati toliko osoban. Oklijevao je."Pa, nisam nov u tim stvarima", rekao je. "Bilo je dobrihvremena, a mnogo žena želi izlaziti sa mnom."Klimnuo sam. "Slušaj, ne moramo pričati o onome o čemu neželiš pričati", rekao sam tiho. "Meñutim, mislim da se osjećaš izgubljenim." On se ukrutio, a ja sam mogao zamijetiti kako se povlači u sebe. Rekao sam: "To nije bila optužba. Prirodno je osjećati se izgubljen. Posebiceako ne tražiš na pravim mjestima.""Mrzim mjesta na koja odlazim", rekao je ljuto."Kafiće? Svatko mrzi ta mjesta", rekao sam. "Ali nisam nato mislio. Ne tražiš u sebi - to je mjesto gdje se ona nalazi, tkogod bila." Delanev je zurio u mene kao da sam rekao nešto paradoksalno, ali ja sam nastavio: "Mnogo si postigao u životu i u osnovi si uvijek rabio isti pristup. Našao si se pred izazovom, pokrenuo svoje sposobnosti i uz dovoljno sigurnosti i samopouzdanja dobio si ono što želiš. Zar nije tako?" On se složio." Postići ono što uključuje rizik", rekao sam, "i zbog togastrah. Ali ako pustiš da strah prevlada, nikad se nećeš izložiti riziku i zbog toga nikad nećeš ništa postići.""Hoćeš reći da se bojim zaljubiti?" pitao je. "Zašto bih onda tome težio?""Ne, ne želim to reći", odgovorio sam. "Ali ljubav i strah često se dodiruju pa ljudi poput tebe koji su ostvarili vrlo teške zadaće - otišli u medicinsku školu kad za to nisu imali sredstva, otvorili vlastitu privatnupraksu, namakli novac za širenje i nove pothvate - ljudi poput tebe morali su naučiti kako potjerati strah. I ne samo strah - sumnju u sebe, zbunjenost, očaj, beznañe -većinu uobičajenih ljudskih slabosti, zapravo. Za tebe je postalo izuzetno važno potisnuti svoje slabosti ako si

Page 16

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtželio bilo što postići u ovome svijetu.^ 27Put do ljubaviMeñutim, to je upravo suprotno onome što zahtijeva ljubav.Delanev je šmrknuo. Bio sam siguran da mu se ne sviña riječ zahtijeva. "Ja imam slabosti, poput svakoga drugoga", rekao je s odbijanjem. "Što bi ti htio da radim- da hodam naokolo ističući kako sam slab tako da se nekažena sažali na mene?""Pretjeruješ zato jer ti se sve to ne sviña", rekao sam. "Ne, nije potrebno izazvati sažaljenje. Ono što želim reći je da "normalan" život zahtijeva od svakog da izgleda što je moguće snažnije a ta taktika, iako jako dobro djeluje u drugim područjima, bjedno propada u području ljubavi."Poput većine ljudi Delanev nikad nije razmišljao o tome kako je ustrojen njegov unutarnji svijet. Većina nas stvara psihološke podjele kao sredstvo preživljavanja. Zidamo unutarnje usporedbe i u tako stvorene niše pohranjujemo sve neželjene stvari o sebi - tajne strahove, slabosti i mane, naše najdulje sumnje, naša uvjerenja da smo ružni ili nevoljeni. U svakome se nalazetakve tamne komore duše."Misliš li da si vrijedan ljubavi?" pitao sam Delaneva."Moj Bože, kakvo pitanje!" provalilo je iz njega. "O tomene razmišljam. Želim se samo oženiti, znaš, poput svakog drugog.""Ovo pitanje iznenadilo bi većinu ljudi", rekao sam, "alizašto? Je li neugodno osjećati se tako? Neugoda nastaje jer je ljubav vrlo osobna, čak i za nas same; ona dopire do onih dijelova naše osobnosti gdje je pohranjena negativna slika o sebi. Na nesreću, zaljubiti se znači otići tamo - to zahtijeva ljubav."Prava ljubav opasnija je nego što su ljudi spremni priznati. Ona može stvoriti istu neugodu poput sna u komeste nagi u javnosti. Ako zaljubiti se znači otići u sve te tamne komore duše nitko od nas to ne bi želio. S drugestrane voljeti nekoga znači otvoriti cijelo svoje biće. Ono zbog čega je taj rizik moguć je duh.Duh je stvaran i nalazi se iznad svih podjela na dobro i loše, poželjno i neželjeno, voljeno i nevoljeno. Ljubav otkriva tu stvarnost i zbog toga je zaljubljivanje blagoslov. Mnogim ljudima to je jedini blagoslov kojeg ćeu životu upoznati. Duhovne primjese romantične ljubavi sunezaobilazne. Prvo, dolazi do ogromnog emocionalnog otvaranja, oslobañanja. Cijelo vaše biće teče prema vašemvoljenom kao da dijelite iste osjećaje, iste ukuse,

Page 17

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtgotovo isti dah. Drugi učinak te struje zadovoljstva je uklanjanje briga i napetosti; oblak zaljubljenosti guta sve brige zbog trivijalnosti poput novca, karijere i sudbine28Prisjećanje na ljubavnu pričučovječanstva. Čak i ako nemate nikakvu duhovnu pozadinu, kad se zaljubite, okusit ćete slatkoću duše. Kao što kaževeliki perzijski pjesnik Rumi:Kad je ljubav prvi puta dotakla usne ljudskog bića, počela je pjevati.Blagoslov zaljubljivanja dolazi iz duha ali ga ego može spriječiti. Ego je odgovoran za zaštitu vaše slike o sebi; on stvara zastore iza kojih skriva sve neželjeno. Ono što smeta ljubavi nije nazočnost tih sjenovitih energija već podjela psihe koja nastaje kad ego gradi unutarnje zidove. Ljubav je tok, a zidovi sprečavaju tok.Duhovnim nazivljem rečeno radi se o problemu dvojnosti. Dijeleći dobro od lošeg, ispravno od pogrešnog, mi ustrajemo u uvjerenju da nešto unutar nas nije vrijedno ljubavi - zašto bismo inače to skrivali? Pretvaramo se u pakete, upravo onakve o kakvima govori Delanev. Čini se da se u paketu nalaze samo dobre i vrijedne stvari, ali ako nas druga osoba zavoli, otvara se čitav paket, a mnogo toga u njemu nije tako lijepo.Najokrutnija posljedica dvojnosti jest činjenica da smo uvjereni u ispravnost zatomljivanja ljubavi. "Biti otvoren" jednako je "biti slab". "Biti zatvoren" jednako je "biti snažan". A društvo podržava te dvojnosti podsjećajući nas, dan za danom, da ne živimo u svijetu u kojem je ljubav zaštićena.I ja se, kao i većina ljudi, ne susrećem prečesto s ljubavlju izvan svojega doma. Budeći se, vidim pored sebelice svoje supruge i mnogih se jutara čudim dubini ljubavi koju nadahnjuje taj pogled, ponekad mnogo tanahnije i dirljivije od snage mojih riječi. Meñutim, pored mojega kreveta su i novine koje čitam prije spavanja, a u njima sva mržnja koja se može zamisliti. Nasvakoj stranici susrećem se s propašću ljubavi. Tu su osobni promašaji u obliku ogromnih brojeva razvoda, tužbii društvene gorčine s kojom smo navikli živjeti. Tu su javni promašaji u obliku ratova, uličnog kriminala i drugih pojava za koje se molimo da ne dodirnu i nas.Iako nitko ne može reći kuda je otišla ljubav, opasan je znak da smo okruženi tolikim likovima koji se pretvaraju da su ljubav. Svakoga dana zapljuskuju nas priče o romansama iz knjiga i filmova, granatiraju nas seksom iz reklama i sa svih strana nagovaraju da postanemo

Page 18

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtprivlačniji da bismo privukli pozornost "savršenog" ljubavnika. Delanev se koprcao u močvari ne-29Put do ljubaviljubavi, kao i svi mi, pokušavajući pronaći nešto što zapravo nije mogao imenovati."Vjerojatno si mnogo puta zamišljao da tamo negdje vani na tebe čeka savršena žena", rekao sam mu. "Pa, mislim daćeš je pronaći i da će se to dogoditi u onom trenutku kadnapustiš sliku koju imaš o njoj. To zvuči kao paradoks ali "otpuštanje" je prvi korak u pronalasku nekog tko će te voljeti, jer ljubav nikad nije slika. Ljubav uopće ne ovisi o vanjskim vrijednostima.""Znam to", rekao je iznenañujuće nježno. "Osjećao sam da nemam drugog izbora nego da nešto zamišljam. Inače, to jekao da gledaš u tamu."'Većinu ljudi to brine", rekao sam. "Takav postupak odražava njihov vlastiti strah da ni sami nisu tako poželjni, a boje se takoñer i usamljenosti. Barem imaju svoju izmaštanu sliku da im pravi društvo. Meñutim, ima tu i nešto dublje. Dolazi li ljubav ikada od nekud izvan nas?""Naravno da dolazi", rekao je."Razmisli malo dublje", potaknuo sam ga. "Svi mi vjerujemo u dvojnost zbog koje izgleda da su ljudi razdvojeni. Ti i ja izgledamo odvojeni, sjedeći tako u ovoj sobi. Imamo odvojena tijela, odvojene umove, odvojena sjećanja i doživljaje. Odvojenost je osnova cijelog našeg postojanja. Meñutim, dio tebe mrzi život u odvojenosti - mrzi strah, usamljenost, sumnju, i otuñenost koja nastaje zbog potpune izolacije. Taj dio tebe oslanja se na ljubav da bi se riješio te teškoće. Kad bi samo mogao pronaći nekoga da te voli možda bi te odvojenosti nestalo!""Kad tako govoriš moj život uopće ne izgleda lijepo", mrmljao je Delanev."Ne", rekao sam. "Ali u srcu srca većina ljudi osjeća trnodvojenosti; to nije tajna. Dozvoli mi da te zapitam vjeruješ li doista da postoji netko savršen tko čeka na tebe? Kao što je taj mit uobičajen, tako je stvarnost drukčija. Taj netko tko čeka na tebe uvijek je samo tvoj odraz. Zbog naše usamljenosti svi mi tražimo izvor ljubavi kojim ćemo zapuniti nedostatak koji iznutra osjećamo i to je upravo ono što se i dogaña, ni više ni manje.""Ne znam što bih na to rekao", rekao je Delanev."Ako dobro razmisliš o sebi", rekao sam, "vidjet ćeš taj obrazac. Primjerice, većina muškaraca osjeća nedostatak

Page 19

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtnježnosti koju će, nadaju se, pronaći u ženi. Većina ženaosjeća nedostatak snage koju će, nadaju se, pronaći u muškarcu. Kakva god daje potreba, osoba koja je zadovoljava postaje izvorom ljubavi.Pitanje je na koji način to održati? Može li osoba koja zadovolji našu30Prisjećanje na ljubavnu pričupotrebu i dalje biti izvorom našeg osjećaja da smo voljeni? Mislim da ne. Svi mi u sebi nosimo mnogo toga skrivenoga: prevelika je potreba za iscjeljenjem. S vremenom, vanjski izvor ljubavi blijedi; prestaje biti djelotvoran. I tada sviće odreñena istina:Ne možeš primiti više ljubavi od onog što si spreman primiti. Ne možeš dati više ljubavi od onog koliko imaš.Ljubav koja se odražava od druge osobe ima svoj izvor u tvojem vlastitom srcu.Razlog zbog kojeg ljubav iz vanjskog izvora prestaje djelovati je taj što nisi riješio problem odvojenosti, samo si ga prekrio." "I što sad?" pitao je."Sad si na raskršću. Možeš ponovo potražiti ljubav iz nekog drugog izvora, možeš se zadovoljiti s onim što imaš, možeš potražiti drugu vrstu zadovoljštine, a ne ljubav, ili možeš biti potpuno iskren i odustati od potrage za vanjskim izvorom ljubavi."Sada smo dosegli kritičnu točku. Na put ljubavi dospijevate kad shvatite da su odvojenost, usamljenost i bol stvarni. Mnogi se ne žele suočiti s tom činjenicom i stoga se osuñuju na tužno ograničenu količinu ljubavi. Budući iscjelitelj, ljubav ne poznaje granice, ali vi morate biti spremni potpuno joj se predati. Tek tada ljubav počinje teći."Postoji nešto što doista cijenim u tebi", rekao sam Delanevu. "Mislim da ćeš se iznenaditi kad čuješ o čemu se radi. Nisi zadovoljan imitacijama. U sebi, ti čekaš naono pravo." Delanev me pogledao u oči i vrlo lagano klimnuo."O tome je jako teško govoriti", rekao sam, "o toj bezimenoj čežnji koju samo ljubav može ispuniti. Što mi to čekamo? Kakva je to prava stvar ako nisu maštarije o romansi, seksu i beskrajnom zadovoljstvu koje će nam pružiti idealni ljubavnik? U stvarnosti mi smo dar i mi smo darovatelj.Dvojnost je i uvijek će biti privid. Nema nikog tamo vanitko čeka na tebe. Postojiš samo ti i ljubav koju donosiš samome sebi. U duhu si sjedinjen sa svim drugim dušama, ajedina svrha odvajanja jest da se ponovo vratimo u jedinstvo."

Page 20

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txt"Zbog toga je ljubav jedini blagoslov", rekao je tiho Delanev. Zastali smo za trenutak, dopuštajući riječima dautonu u nas, jer kao da ih je izrekao iz mojeg srca, takoñer. "Da", rekao sam. "Ljubav je jedini blagoslov, svaka ljubav. Ako je ljubav krajnja stvarnost, kao što nam govore svi veliki učitelji,3iPut do ljubavitada je najmanji znak povezanosti znak ljubavi. Posegnutipreko zida odvojenosti, bilo do prijatelja, ljubavnika, obitelji ili stranca - to je čin u ime ljubavi bez obzirana to shvaćamo li mi to svjesno ili ne."Dosegli smo posebni trenutak kojeg smo željeli osjetiti utišini. Pričali smo u Delanevevom uredu u predgrañu Bostona, u običnoj sobi, ali trenutak nije bio običan. Put do ljubavi uvijek se otvara neočekivano. U našem svijetu toliko je zbunjenosti i kaosa daje čudo što put uopće postoji. Ipak, tako dugo dok ima odvojenosti postojat će i most."Mislim da si naišao na jednu od mojih tajni", rekao je Delanev nakon stanke. "Izgubio sam vjeru da će me bilo tko voljeti tako kako bih želio da me voli.""Ljubavi nije potrebna vjera", rekao sam. "Odvojenost je privid, a vjerovati u privid zahtijeva vjeru. Ljubav je stvarna. Ona se može osjetiti, hraniti, od nje se može učiti i na nju osloniti. Napusti svoju "vjeru". Prestani željeti i nadati se i okreni se onome što je stvarno. Dvojnost je tako nestvarna da je spremna raspasti se u svakom trenutku. Izmislili smo da je ljubav odvojena od nas. Zapravo ne postoji ništa osim ljubavi, samo ako smo je spremni prihvatiti."32Putno što mi na zapadu nazivamo ljubav obično je osjećaj, a ne snaga. Taj osjećaj može biti ugodan, čak ekstatičan, ali postoji mnogo toga što ljubav može učiniti a što osjećaj ne može.Kad se ljubav i duh udruže njihova snaga može postići sve. Tada su ljubav, duh i snaga jedno.Svi duhovni majstori - Buddha, Krishna, Krist ili Muhamed- prenosili su poruku ljubavi, a snaga te poruke uvijek je bila osobita: promijenila je svijet. Možda sama veličina tih učitelja u nama potiče suzdržljivost. Ne prihvaćamo snagu koju ljubav može pokrenuti u nama pa se odričemo svojeg vlastitog božanskog položaja.Indija je zemlja u kojoj su svi ljudi božanski, ali samo nekolicina to shvaća. Čudno, ali isto se može reći i za zapadni svijet. Jedina je razlika u tome što u Indiji

Page 21

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtmožete vidjeti svete ljude kako se kupaju u svetim rijekama Indije, dok su naši sveti ljudi nezapaženi, skriveni u samostanima ili grobovima. "Neka samo oni na Zapadu budu bogati", rekao je moj prijatelj Lakshman glasno. "Tamo sveci moraju biti mrtvi da bi bili stvarni.Naši slobodno šeću naokolo!"Da, ali ih nije uvijek lako pronaći. Bezbrojni tražiteljiputovali su Indijom, a nisu sreli pravoga sveca. Ili, nisu shvatili da su ljudi koje susreću sveti. Zah-33Put do ljubavivaljujući Lakshmanu, čovjeku preobilne neoubuzdanosti i duboke skromnosti, imao sam prilike osjetiti nazočnost jogija i mudraca u njihovim Himalajskim pećinama ili živopisnim drvenim ašramima na obali Gange. Lakshman mi je ispričao kako je prvi put povjerovao u svece. Sjedili smo u kafiću u La Jolli, Kalifornija, svjetovima daleko od naših izvora, promatrajući kako se plavi Pacifik valjana suncu."Dugo, Deepak, nisam vjerovao u takozvane svece. Pola njih su lutalice, prosjaci koji idu od vrata do vrata iskorištavajući bezazlenu vjeru naroda da bi izmolili nešto za sebe. Sumnjao sam daje druga polovina njih jednostavno luda. Barem je tako bilo. Moja porodica u Bangaloreu je vrlo pozapad-njačena: deset godina prije eksplozije suvremene tehnologije u Južnoj Indiji osnovalismo poduzeće koje se bavi računarskim softverom. Održavamo svoje dnevne puja molitve na oltaru u dnevnoj sobi, ali to je formalnost.Živim u starom dijelu grada. S prozora se vidi srednjovjekovni Shivin hram zacrnjen dimom iz tisuća motornih rikši i istrošenih kamioneta. Stara i nova Indija tu su u ratnoj zoni iz koje se vrši napad na sva osjetila - tako se budim svakoga dana.Jednog jutra nisam mogao podnijeti prometnu gužvu pa sam odlučio na posao otići pješice. Tvornica mojih roditelja nije daleko od centra grada. Znaš kakvi su nogostupi u Indiji - nemogući! Za deset minuta bio sam potpuno frustriran, probijajući se morem preprodavača, prosjaka, lijenčina i dvadeset tisuća drugih ljudi koji su poput mene išli na posao. Na um mi je došla slika isušenog korita Gange po kojoj sada teče čovječanstvo. Zapravo, nato sam pomislio kasnije jer u tom trenutku sam osjećao jedino na-draženost i iscrpljenost.Kod jednog ugla primijetio sam mnoštvo ljudi skupljenih oko nečega. Naravno, zapriječili su cijeli nogostup, a budući da se radi o Indiji, promet se takoñer zaustavio jer su taksi vozači a i vozači tramvaja izašli da bi

Page 22

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtvidjeli o čemu se radi. Nešto je u meni puklo. Počeo sam se silovito probijati kroz gomilu vičući da mi se maknu sputa. Nitko se nije maknuo i za pet sekundi bio sam zarobljen gomilom tijela i jednostavno nisam mogao pobjeći.Ne možeš ni zamisliti kako sam se osjećao. Zapravo, naravno da možeš budući da si bio tamo. Eto, bio sam tamo, na rubu vriska, kad sam iznenada osjetio da se sve u meni zaustavilo. Ljutnja i žurba, brige, stalni tijek misli -sve je to jednostavno nestalo ostavljajući moj um praznim. Ja nisam neznalica; čitao sam svete spise i znaosam sve to o praznom umu koji je Božja34Puttišina. Ali, zar na ulicama Bangalorea? Nekako sam se uspio probiti naprijed. Tamo je, usred gomile, zatvorenihočiju sjedila žena u bijelom sariju. Imala je oko tridesetak godina, a nešto u njenom izgledu odavalo je daje podrijetlom sa sela.Sve do danas nisam shvatio zašto seje nasred nogostupa zaustavila na taj način. Sjedila je potpuno mirna ne mareći za gomilu oko sebe. Zapravo, ljudi su se u cjeliniponašali s priličnim poštovanjem; bila je okružena prstenom ljudi koji su klečali. Prišao sam bliže i tada se dogodilo nešto osobito. U mojem praznom umu pojavila se, ne misao već osjećaj. Majka. To mogu opisati jedino tako. Bilo je to kao da su se svi majčinski osjećaji koježene pružaju svojim porodicama sakupili u meni, ali uz mnogo veću čistoću i jasnoću.Nisam razmišljao o svojoj majci. Jednostavno sam osjećao tako. A osjećaj je postajao sve jači i, kao u objavi, postalo mije jasno da ta žena poput izvora zrači energiju"majke". Takoñer sam potpuno jasno vidio da moja vlastitamajka pokušava izraziti istu energiju. Kako god nesavršeno, ona je bila povezana sa stvarnošću koja ne ovisi o ovoj ili onoj konkretnoj majci. To je jednostavno"majka", beskrajna ljubav žene prema svemu u stvorenome svijetu.U trenutku sam se našao na koljenima, samo nekoliko koraka od te svetice na nogostupu. Sada je otvorila oči ismiješila nam se. Njezin je osmjeh nekako pojačao moj doživljaj. Imao sam viziju tisuća i tisuća duša koje želebiti ovdje na Zemlji da bi doživjele dragocjeno iskustvo majčinstva.Nakon toga sam osjetio opraštanje: shvatio sam da svi ljudi koji ne mogu voljeti, čak i najokrutniji kriminalci, pokušavaju izraziti tu božansku energiju. Svismo mi na putu i, usprkos razlikama, ta nas činjenica

Page 23

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtzbližava više nego smo toga svjesni."Lakshmanov je glas posustao. Iako je cijeli taj susret trajao nekoliko minuta, njegov je učinak bio trajan. Sadaje bio svjestan da puka nazočnost sveca može uzdići običnu svijest (taj se učinak na sanskrtu naziva daršan).Što je još važnije, bio je uvjeren daje put do božanskog stvaran budući je susreo nekog tko je došao do njegova kraja.I ja mogu nešto reći iz iskustva. Nikad nisam doživio tako snažno iskustvo poput Lakshmana, ali moji su roditelji vjerovali a moj je djed često sjedio na veranditražeći daršan swamija i svetaca. Kao dječak nisam razumio mnogo glede takvih unutarnjih iskustava; razumijevanje je došlo tek kasnije, kad sam sjedio s čudnim ljudima koji kao da su bili s nekog drugog svijetai kad435Put do ljubavisam se u njihovoj nazočnosti osjećao voljen i siguran.Oko njih ponekad nije bilo ničeg: ničeg za jelo ili piće osim gutljaja zelenkaste vode. Često nisam ni bio svjestan da sam u nazočnosti sveca: nije bilo osmjeha iligeste ohrabrenja. a ipak, u trenutku kad sam zatvorio oči, našao sam se u drukčijem svijetu. Doživio sam dobrodošlicu na ples, na svemirsku zabavu koja se nije odvijala izmeñu zvijezda već u čistoj tišini. Tijelo mi je prožela blažena smirenost i postajao sam potpuno nesvjestan znojne košulje na leñima i vlažnog zagušljivogzraka. To je osjećaj mira, ali i osobite treperavosti, kao da kroz mene jure trnci nevidljive energije. Ponekad je to bilo tako snažno da gotovo nisam mogao podnijeti taj doživljaj. Činilo se da će moj unutarnji svemir eksplodirati. Bio sam zapeo u praznini koja nije bila prazna već napučena svime što je bilo stvoreno ili će biti stvoreno - u maternici kozmičke majke. a sve je to bilo u meni.Zbog tih sam sjećanja uvjeren da naša trenutna zamisao o ljubavi nije odgovarajuća. Rabimo riječ ljubav da bismo označili mnogo toga, a biti zaljubljen često je složeno, zbunjujuće stanje. Meñutim, ono što sam ja doživio bilo je nevjerojatno jednostavno:Ljubav je duh. Duh je Jastvo.Jastvo i duh su isto. Pitati: "Stoje duh?" jednako je pitanju: "Tko sam ja?" Ne postoji duh izvan vas: vi ste To. Zašto toga niste svjesni? Svjesni ste, ali na ograničen način, poput nekog tko je vidio čašu vode, ali ne i ocean. Vaše oči vide jer ste u duhu svjedok svemu.

Page 24

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtMislite, jer duh u vama zna sve. Volite nekog jer ste u duhu beskonačna ljubav.Obnoviti duhovnu dimenziju ljubavi znači napustiti zamisao o ograničenom jastvu s njegovim ograničenim sposobnostima za ljubav i ponovno steći Jastvo koje ima neograničenu sposobnost za ljubav. Onaj "ja" koji jest doista vi načinjen je od čiste svjesnosti, čistog stvaralaštva, čistog duha. Njegova inačica ljubavi ne sadrži sjećanja ili slike prošlosti. Izvor ljubavi iznad je svakog privida; to je polje čiste mogućnosti.Ta mogućnost ste vi.36PutŠto je Put?Najdragocjenije što možete unijeti u bilo koju vezuje vašduhovni potencijal. To je ono što nudite kad počinjete živjeti svoju ljubavnu priču na najdubljoj razini. Poput sjemena koje je potrebno da bi izraslo drvo, vaš duhovni potencijal potreban je da biste rasli u ljubavi. Ništa nije dragocjenije. Vidjeti sebe očima ljubavi znači prirodno vidjeti i druge na isti način. 0 svojem ćete voljenom moći reći kao što govori pjesnik Kumi:Ti si tajna Božjih tajni.Ti si ogledalo božanske ljepote.Put ljubavi je nešto što svjesno izabirete, a svakome tkose ikad zaljubio pokazan je prvi korak na tom putu. Razvoj duhovnosti bio je glavna briga svih velikih vidioca, proroka, majstora i mudraca u ljudskoj povijesti. Njihov poziv je poziv na brižljivo zacrtanu potragu za Jastvom, daleko od naše zamisli o ljubavi kao zbrkanog emocionalnog dogañaja.Kao što sam spomenuo, u Indiji se duhovni put naziva sadhana. Iako se malo ljudi odriče uobičajenog življenja da bi tražili prosvjetljenje (to su monasi ili sadhui), svatko, od stanovnika najdrevnije civilizacije vedske Indije pa do danas, smatra daje njegov život sadhana, putk Jastvu. Iako izgleda da je jastvo odvojeno od nas, ono zapravo prožima sve što osoba misli, osjeća ili čini. Akoo tome razmislite zapanjit će vas činjenica da svoje Jastvo ne poznajete dobro. Tražiti Sebe, rekli su vedski mudraci, je kao kad riba traži vodu. Meñutim, sadhana postoji sve dok Jastvo tek treba biti nañeno.Cilj puta je preobraziti svoju svjesnost od podvojenosti u jedinstvo. U jedinstvu zapažamo jedino ljubav, izražavamo jedino ljubav i samo ljubav.Tijekom unutarnje preobrazbe, svaki put mora biti izraženna neki način u vanjskome svijetu. u Indiji je običaj da narav osobe odredi kojim će načinom ta osoba doseći

Page 25

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtispunjenje. Neki su ljudi prirodno intelektualni, a zbog toga ih privlači put znanja ili gjana. Neki osjećaju višepredanosti i zbog toga ih privlači put štovanja ili bhakti. Neki su usmjereni prema van i odgovara im put djelatnosti ili karme.Ta tri puta ne isključuju jedan drugoga. Zapravo, idealnoje da se dnevno37Put do ljubaviuči, štuje i služi. U tom slučaju sva su tri pristupa integrirana u jedan put. Meñutim, sasvim je moguće da jedan pristup tako obuzme osobu da njen cijeli život budeusmjeren na čitanje svetih spisa, kontemplaciju i učene rasprave - to je život gjane. Ili, možete provesti svo svoje vrijeme meditirajući, pjevajući i sudjelujući u ritualima u hramu - to je život bhakte. Ili radite društveno koristan posao, provodite mentalno i tjelesno pročišćavanje i slijedite Božji poziv u dnevnim aktivnostima - to je život karme. Danas u Indiji, čak i unajtradicionalnijim dijelovima, ti su putevi zaboravljeni. Ustupili su mjesto suvremenom načinu životau kojem učenje i rad nemaju mnogo zajedničkoga s duhovnimtežnjama.Što to znači za zapadnjaka koji nikada nije bio izložen sadhani? Smatram daje duhovni put snažna i prirodna potreba za život svakog čovjek neovisno od kulture i da ga stoga svatko slijedi. Put je način da se otvorite duhu, Bogu i ljubavi. To su ciljevi kojima težimo, ali naša kultura ne pruža utvrñeni način da ih ostvarimo. Doista, nikad u povijesti duhovni tražitelji nisu bili suočeni sa tako neorganiziranom i kaotičnom duhovnom slikom.Ono što nam preostaje su odnosi. Želja da se voli i da sebude voljen presnažna je da bi bila istrijebljena a, na sreću, postoji i duhovni put zasnovan na toj neiscrpnoj čežnji. Izraz put do ljubavi nije samo metafora; tijekom povijesti on se pojavljuje preobučen u mnoge izraze. Najdrevnija inačica je bhakti ili tradicija predanosti vedske Indije u kojoj su svi oblici ljubavi samo izraz služenja i potrage za Bogom. Islamski sufiji imaju svoju vlastitu tradiciju predanosti. Rumi, kojeg navodim tako često, bio je više od pjesnika: bio je veliki učitelj ovog puta. Za njega je Bog bio najslañi, najpoželjniji ljubavnik čiji je dodir osjećao na svojoj koži:Kad je hladno i kiši, Ti si najljepši. I snijeg me približava Tvojim usnama.Unutarnja Tajna, koja nikad nije roñena, Ti si ta svježina, a ja sam sada s Tobom.

Page 26

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtKrist je potaknuo još jedan oblik puta u svojoj vrhunskojpoduči: "Ljubi bližnjega svoga kao sebe sama." Isus je uvijek govorio o Bogu kao o ocu koji voli svoju djecu. Kršćanska inačica puta dakle je odnos izmeñu djeteta i ro-38Putditelja, pastira i njegova stada a ne toliko odnos ljubavnika. (Ipak, ne treba zaboraviti sliku Krista kao mladoženje i duše koja ga štuje kao mlade.)Dakle ne nedostaje tradicije. Moglo bi se s pravom reći da je kod većine religija učenje o ljubavi, onakvo kakvo je bilo izvorno, polako nestalo i postalo više ideal, a manje praktična stvarnost. Meñutim, usred slamanja tradicionalnih vrijednosti još uvijek postoji iskra ljubavi koja spaja dvoje ljudi i iz nje može nastati put.Poput male iskre koja može zapaliti šumu, iskra ljubavi je sve što vam treba da biste doživjeli ljubav u svoj njenoj slavi, u svim njenim vidovima, božanskim i svjetovnim. Ljubav jeste duh, a svako iskustvo ljubavi, koliko god beznačajno izgledalo, zapravo je poziv na kozmički ples. U svakoj ljubavnoj priči skriva se poziv bogova i božica.U nekim drugim vremenima i najpovršnije zaljubljivanje imalo je duhovno značenje; blizina Boga u voljenoj osobi smatrala se ozbiljnom. Meñutim, nakon Freuda, psiholozi nas uvjeravaju daje zaljubljivanje iluzorno; osjećaj ekstaze koja prati zaljubljivanje nije stvaran. Moramo naučiti prihvatiti privremenu narav romanse i zanemariti "projicirane maštarije" da možemo biti tako besmrtni i neranjivi kao što se osjećaju strastveni ljubavnici. Dakle, morali bismo biti skeptični prema Waltu Whitmanu kad smjelo izjavljuje:Ja sam par i sudrug ljudi, svihbaš tako besmrtnih i neuništivih poput mene,(Oni ne znaju kako su besmrtni, ali ja znam.)A W.H. Auden izgleda da je zapeo u hiperboličnu maštarijukada, u prvom naletu ljubavi, kaže:... u svojim rukama držim Cvijet svih doba, I prvu ljubavsvijeta.Osjećaj zadovoljstva, jedinstvenosti i blagoslova kojeg osjećaju ljubavnici posjeduje svoju vlastitu stvarnost, ali nju morate pronaći iznutra. Romansa i duh su stanja unutarnje istine. U ovoj knjizi predlažem način da se to dvoje spoji. Dramatičan psihološki pomak kojeg doživljavamo kad se zaljubimo zapravo je privremeno stanje duhovnog osloboñenja, pogled na ono što za-39

Page 27

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtPut do ljubavipravo jesmo. Ekstatičan osjećaj koji nastaje izmeñu ljubavnika, njihov osjećaj da su zbrinuti i zaštićeni, njihova vjera u bezvremeno stanje Bitka - sve to je duhovna stvarnost. Na Istoku se težilo čuvanju duhovne dimenzije zaljubljivanja, čak i kad je bilo najstrastvenije, kao u Rumijevom stihu:Ljubav je način na koji nam kuriri tajne prenose poruke.U toj viziji ljubavi koja se proteže daleko preko ograničenja dvoje ljudi i njihove zaljubljenosti, čin ljubavi nas zbližava sa stvarnošću za kojom čeznemo ali ne znamo kako doseći tu "tajnu".U knjizi ću rabiti izraz "duhovni majstor" za osobu koja upravlja duhovnom stvarnošću. Usprkos velikoj kulturnoj razlici izmeñu Sufi majstora, jo-gija, kršćanskog sveca imajstora kineskih borilačkih vještina, svaki od njih moževidjeti duh tako jasno kao što vi ili ja vidimo nebo ili zemlju. Podučavajući put do ljubavi duhovni majstori nisusamo nepotrebno postavljali idealistički cilj. Put na vrlo praktičan način omogućava ljudima da pobjegnu iz zamke patnje i podvojenosti. On daje mir i ekstazu. Svježina života je ljubav i ništa drugo. Kad dvoje ljudi raste u tom znanju obećanje trajne sreće postaje stvarno.Ljubav, zadovoljstvo i srećaPrirodno, pojavljuje se pitanje: "Zašto bih uopće išao nekim putem?" Odnosi s drugim ljudima, sa ili bez romantične ljubavi postoje oduvijek. Voljeti nekoga ne zahtijeva bilo kakav svjesni duhovni odabir osim, možda, u kojoj se crkvi vjenčati i u kojoj vjeri odgajati djecu.Ustrajati na duhovnoj dimenziji ljubavi nekim bi ljudima moglo izgledati neugodno, posebice ako su odnos zasnovalizbog sigurnosti i sreće. Zato je vrijedno zapitati kako se sreća zapravo stvara i možemo li doista biti "sigurni"bez započinjanja duhovnog putovanja.Na površini izgleda da duhovnost nema utjecaja na ono štoljudi zapažaju kao sreću. Iznenadio sam se kad sam nedavno otkrio da sreća nije rijetka udobnost. Prema anketama oko 70% ljudi na pitanje jesu li sretni odgovarasa "da". Ovaj odgovor je začuñujuće stalan. Postotak potvrdnih odgovora jed-40Putnak je u svim dobnim skupinama, od vrlo mladih do vrlo starih. Ne mijenja se mnogo od države do države ili iz godine u godinu. Jedini izuzetak su siromašni ljudi. Vrlosiromašni su manje sretni, a u Aziji gdje mase ljudi nemaju dovoljno da bi zadovoljili svoje osnovne potrebe, na pitanje anketara: "Jeste li sretni?" često se odgovara

Page 28

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtpraznim pogledom.Prema broju ljudi koji kažu da su sretni izgledalo bi da ljubav i nije takva prijeka potreba. Smatram da se radi oprimjeru kako neki izraz može izgledati sam po sebi jasankad zapravo nije. Izraz "sreća" je nestalan baš poput izraza "ljubav" i jednako tako varljiv. Vanjske okolnostinemaju učinak ni na jedno ni na drugo. Primjerice, ljudi koji pokušavaju nadrasti siromašno kažu da su sretniji, ali jednom kad se nañu iznad te razine višak novca ne povećava sreću. Često je potrebno znatno više novaca da bi se stvorio odgovarajući podražaj, a bez podražaja većina ljudi ne može biti sretna.Dugoročno, meñutim, ovisnost o podražajima je zamka. Dovoljno pravih podražaja može izazvati sreću, ali ravnoteža je posebno osjetljiva. Istraživanja su pokazalada novoroñenčad voli u svojoj blizini sjajne objekte. Zvečka s deset sjajnih kuglica izazvat će gugutanje i smijanje. Meñutim, ako uzmete osam kuglica i ostavite samo dvije, dijete će zaplakati u znak protesta.To je vjerojatno najraniji eksperimentalni dokaz da je sreća osjetljiva na gubitak. Naravno, svi mi tijekom odrastanja dolazimo do istog zaključka - uzmite nam naš novac, naš posao, naše odnose i kvocijent sreće dramatično pada. Slično tome, ne sviña nam se kad podražaji nisu pod nadzorom. Do-jenčad voli sjediti ispred ekrana na kojem može izazvati slike potezanjem vrpce. Ta vrsta nadzora je vrlo ugodna. Ali ako slike dolaze i odlaze slučajno, ne stvara se ista količina sreće. Još je gore ako dijete povuče vrpcu, a na ekranu se ništa ne dogaña - bit će vrlo nesretno. To je takoñer pouka koju smo svi svladali - slučajni dogañaji ili ljudičije ponašanje nije predvidljivo ugrožavaju naš osjećaj kontrole što ne stvara sreću.Sve to znači da riječ sreća često znači "reakcija zadovoljstvo". Sve reakcije ovisne su o podražaju, baš kao što seksualno zadovoljstvo ovisi o podražaju. Zbog ove neporecive činjenice bezbrojni ljudi osjećaju paniku kad nestane njihov izvor zadovoljstva. Oni meñu nama kojiiz jednog propalog braka trče u drugi u punoj mjeri izražavaju tu žudnju za podražajima. Meñutim, svaka željada život teče glatko, predvidljivo i udobno nad sobom nosi istu sjenku. Nema osjećaja sigurnosti ako on ovisi ovanjskim činiteljima jer nepredvidljive promjene stvarnosti nikad se ne mogu kontrolirati.41Put do ljubaviRješenje je da se pronañe izvor sreće koji je iznad zadovoljstva jer je potraga za zadovoljstvom uvijek

Page 29

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtovisna od vanjskih činitelja. Tako dugo dok je ljubav samo zadovoljstvo, njezin je kraj - tužno odumiranje u ravnodušnost i inerciju - vrlo predvidljiv. Nedavno je ovaj zaključak bio potvrñen iz neočekivanog izvora. Biokemičari su izdvojili odreñene tvari u mozgu koje su povezane sa zadovoljstvom, posebice neurotransmiter imenom serotonin. Visoka razina serotonina tipična je za osobu koja se osjeća dobro; niska razina je povezana s depresijom. Druga istraživanja ukazala su na korteks u lijevom prednjem dijelu mozga koji je sjedište povećane aktivnosti kad se netko osjeća sretnim.Očigledan zaključak je poistovjećivanje sreće s podražajem u mozgu. Na nesreću, to nije ispravno jer se podražaj iscrpljuje. Ako se podražaj nastavlja naša reakcija slabi. Okus koji je jednom bio toliko sladak sadpostaje običan i zamoran; lice koje je nekad bilo čarobnosad postaje obično; najuzbudljivija vizija postaje dio okoline.Osobito je važno zasnovati svoju sreću na temeljima koji se ne mijenjaju. U usporedbi sa zadovoljstvom, ljubav je apstraktna. Ako joj oduzmete ugodan osjećaj koji je obilno s njom povezan, većina ljudi će imati teškoće s odreñivanjem ljubavi. Ali ljubav ima snagu iscjeljivanja,ukazivanja na bo-žansko, obnavljanja vjere u sebe i vraćanja sklada u sve razine postojanja - a svi ti učincidaleko nadilaze osjećaje. Radi se o opiljivim rezultatimazasnovanim na duhu.Ako je nešto opipljivo vjerojatnije je da će ljudi naše kulture u to imati povjerenje. Na sreću, iako je ljubav apstraktna. Znanstvena istraživanja potvrñuju da je dramatična i moćna poput lijekova; i kad je nazočna i kadje izgubljena.Ljubav pomaže oporavku. Istraživanja provedena u bolničkim odjelima za bolesti srca ukazala su na to da semuški pacijenti koji pozitivno odgovaraju na pitanje: "Osjećate li se voljenim?" brže oporavljaju od onih koji na isto pitanje odgovaraju negativno, te daje povezanost oporavka i odgovora na to pitanje viša nego u slučaju bilo koje druge varijable, uključujući medicinski status prije bolesti. Drugim riječima, čovjek koji nije voljen, a dobre je tjelesne kondicije, lošije će se oporaviti od blagog srčanog udara negoli neki drugi čovjek od teškog srčanog udara ali koji se osjeća voljenim. Štićenici domova za umirovljenike manje obolijevaju ako imaju kućnog ljubimca za kojeg se brinu ili barem biljke koje zalijevaju i njeguju svakoga4aPut

Page 30

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtdana. Stariji ljudi u objektu ljubavi vide obnovu životnesvrhe.Ljubav potiče rast. Djeca koja odrastaju u vrlo lošim porodičnim uvjetima mogu patiti od psihosocijalne patuljatosti - teškog poremećaja u rastu. Osim što su mala i nedovoljno teška za svoju dob takva djeca često pate i od nerazvijenih osjećaja i smanjene sposobnosti zaučenje. Meñutim, čim se nañu u okolini koja ih voli to sestanje može naglo preokrenuti.Ljubav održava homeostatsku ravnotežu. Nitko još nije pouzdano dokazao da osjećaj da smo voljeni smanjuje krvnipritisak ili da smanjuje opasnost od raka ili srčanih oboljenja iako je negativna povezanost nedostatka ljubavii kronične ljutnje ili depresije dobro dokumentirana.U jednom istraživanju prilikom kojeg su ispitanici gledali film o Majci Terezi i njenom radu u Indiji pojavila se naznaka o mogućnosti da ljubav vraća tijelu ravnotežu. Na filmu se vidi kako Majka Tereza njeguje djecu u strašnim uvjetima, obično djecu oboljelu od gube.Samo pogled na taj čin ljubavi podiže razinu tvari koje povećavaju otpornost imunog sustava. Taj učinak se pojavljuje čak i ako se gledatelj ne slaže sa radom MajkeTereze -drugim riječima, ne radi se o subjektivnom osjećaju ili stavu. Narodna mudrost kaže daje zaljubljivanje najbolji način da se zimi ne razbolimo od prehlade, što znači da su dobrobiti koje ljubav pruža imunološkom sustavu u narodu prepoznate mnogo prije nego što su ih potvrdila medicinska istraživanja.I na kraju, značajno istraživanje sa Stanforda pokazalo je da žene s uzna-predovalim rakom dojke žive dulje ako jednom tjedno sudjeluju u grupnoj terapiji, u usporedbi sonima koje se liječe samo kemijskim ili kirurškim putem. U ovom slučaju nisu primijenjene nikakve snažne psihološke tehnike - članice grupe jednostavno su razgovarale o svojim osjećajima i pružale podršku jedna drugoj u svojoj borbi s rakom. Učinak je vjerojatno nastao iz tog jednostavnog čina ljubavi, a ipak istraživanje zapravo podcjenjuje djelotvornost jednog sata terapije tjedno. Bi li snažiji utjecaj ljubavi mogaoostvariti još značajnije iscjeljivanje?Odgovor na ovo pitanje ne zahtijeva još medicinskih istraživanja: svatko od nas ga može potvrditi u svojem životu. Iscjeljenje je širok pojam; povezan je i sa cjelinom i sa svetošću* te se duhovno može odrediti kao povratak u* Engleski: healing - iscjeljenje, whole - cjelina, holy - svet; prim. prev.43

Page 31

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtPut do ljubavistanje jedinstva. Ljubav nije odvojena od života; ne možese podijeliti na trenutke ljubavi ili razine ljubavi ili količinu ili nedostatak ljubavi. Sve su to relativni izrazi, naši kratki uvidi u silu koja je nedjeljiva i cijela. Na duhovnom putu, ili sadhani, iskustvo ljubavi stvara iscjeljenje koje nije izravno povezano s nekom bolešću već sa cijelom osobom; dakle, svatko će njene učinke doživjeti različito.Budući da izraz sadhana može zvučiti vrlo uzvišeno i apstraktno, znanosti je lakše promatrati ljude koji su usamljeni, depresivni i bolesni nego istraživati tanahna djelovanja jastva. Ali, ako promotrimo sljedeće značajke ljudi koji žive ljubavnu priču vidjet ćemo kako su dalekooni uznapredovali u usporedbi s uobičajenim.Oni su naučili odvojiti svoju djelatnost od potrebe za ljubavlju.Budući da smo svi započeli život kao djeca koja su slabija od odraslih bilo je prirodno djelovati na takav način da ne budemo povrijeñeni. Biti povrijeñen obično jestvar moći. Oni bez nje nisu u položaju da se suprotstavljaju onima koji je imaju. To smo shvatili prije mnogo vremena još na dječjem igralištu, a iz toga je nastala navika da budemo ljubazni. Budući ljubazni, zauzvrat takoñer očekujemo ljubaznost. Povlañujući nekometko nas ugrožava nadamo se ukloniti agresiju. Da bismo sesačuvali od povrede zadržavamo obrambeni položaj.Nasuprot tome, ljudi koji svoj život zasnivaju na ljubavinaučili su odvojiti cijeli taj obrazac ponašanja od nje. Ljubav ne nastaje povlañivanjem nekome tko nam prijeti. Biti ljubazan cijelo vrijeme neće privući ljubav drugih ljudi; većina nas će se složiti s ovako izraženim crno-bijelim rečenicama. Ipak, utisak prošlosti je dubok pa se nesvjesno ponašamo kao slabašna dječica. Na-drastanje tog obrasca je zajednička značajka ljudi koji žive svoju ljubavnu priču.Oni mogu davati na svim razinama.Da bismo primili ljubav moramo je dati - to je postala gotovo uzrečica. Na taj način se tok ljubavi održava živim. Bez toga bi ljubav nestala. Meñutim, davanje je suprotno uvjetovanju kojeg svi mi nosimo duboko u sebi. Naučili44Putsmo zadržavati ono što je dobro. Teško je napustiti neštodragocjeno. Ljudi koji znaju stoje ljubav naučili su dajezadržavanje posesivnost. Svatko tko je imao neku vezu zasnovanu na posesivnosti zna kakav učinak to ima. Nije

Page 32

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtljubav kad nam druga osoba ne može dati prostora da živimo svoj život."Dati prostora" nije jednostavno. Morate biti spremni dozvoliti drugome njegovu osobnost. Morate dozvoliti da se tuñe zamisli, osjećaji, reakcije i volja slobodno izražavaju. Ljudi koji su naučili davati na svim razinamaotkrili su bitni sastojak za život svoje ljubavne priče.Oni ne očekuju ništa zauzvrat zato što su dobri.Svi mi povezujemo ljubav i dobrotu. Privlačnost je zasnovana na pretpostavci da će druga osoba donijeti nešto dobro u naš život. Naša definicija takve dobrote može biti površna ili duboka. Neki će muškarci uvijek vjerovati da je žena dobra ako je lijepa i poslušna. Nekeće žene previdjeti desetine značajki na muškarcu koje će dovesti do katastrofe u vezi samo ako se na njega može osloniti i ako dobro zarañuje. Potreban je unutarnji rastda biste zamijetili dublju vrijednost dobrote.U biti ljudi su dobri zbog onog što jesu: dobrota je kvaliteta bitka. Kad jednom to otkrijemo, prestajemo mjeriti ljude prema njihovim postignućima. Očekujemo dobrotu kao dio njihove biti, baš kao i naše vlastite. Kad se to dogodi ne očekujemo više nagradu za to što činimo dobro. Više ne dajemo ljubav kad su ljudi prema nama dobri i ne povlačimo je kad su loši. Umjesto toga ljubav postaje stalna. Ona jednostavno jest. Ljudi koji su dosegli tu razinu doista posjeduju svoju ljubavnu priču.Oni ne prosuñuju niti ne žive u strahu od prosudbe.Prosudba je ono što vam govori da nešto nije u redu s vama ili nekim drugim. Budući da svi imamo tajne, takoñersmo skloni živjeti u strahu od prosudbe. Neki glas u namagovori nam da će drugi ljudi osuditi naše greške isto tako oštro kao što smo ih osudili i mi sami. Ta vrsta samooptuživanja ima i drugu stranu: da bismo bili zaštićeniji od prosudbi tražimo greške u drugima. Ljudi koji vole naučili su da taj postupak nije ispravan. Nikadse nećete osjećati bolje sami sa sobom ako učinite nešto zbog čega će se drugi osjećati loše. Navika kritiziranja samo odlaže dan kad će se objaviti vaše vlastite45Put do ljubavigreške. Jedini način da uklonite krivnju i sram je objavljivanje onog što smatrate daje loše u vama. U stvarnosti s vama je sve u redu, kao i s drugim ljudima: to je ono što govori glas ljubavi. Unutarnji rast sastojise od učenja da slušamo taj glas i da ga slijedimo - taj je proces bitan za vašu ljubavnu priču.Oni ne očekuju da postupci drugih u njima stvore osjećaj

Page 33

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtda su voljeni.Ljubav se doživljava u nekom odnosu. Bez osobe koju volite, osjećaj ljubavi - toplina majčinoga srca, zadovoljstvo prijateljstva, uzbuñenje intimnosti - nema poticaja. Zato je usamljenost uobičajena predstava nedostatka ljubavi. Kada ste sami, izgleda da nema nikakvog odnosa. Ljudi koji su sami rijetko osjećaju povod za istraživanje ljubavi. Oni čekaju kontakt s drugom osobom ili ga traže. Na taj način postajemo ovisnio drugim ljudima da bismo se osjećali potpuno i trajno voljenima.Ta će očekivanja, meñutim, uvijek biti iznevjerena i, iako krivimo druge koji nisu reagirali prema našim očekivanjima ili su reagirali, a zatim nas napustili, ilisu ostali, a zatim se predomislili, oni nisu krajnji uzrok problema. Uzrok je naša nesposobnost da razvijemo nesalomljivu vezu sa samim sobom. Jastvo je izvor ljubavi. Ljudi koji žive svoju ljubavnu priču ovu su pouku dobro svladali.U nedostatku ljubaviNedostatak ljubavi uništavajući je baš kao što njena nazočnost stvara dobrobiti. Nažalost, morat ćemo pretpostaviti da većina ljudi u ovom trenutku ne živi ljubavnu priču. Čak se i oni koji tvrde da su duboko zaljubljeni možda samo zavaravaju, barem djelomice. Riječljubav odnosi se na tako mnogo situacija - od bliske povezanosti do zlouporabe, od ovisnosti do kontrole, od požude do ekstaze - tako da je nepouzdano pitati nekog osjeća li ljubav.Nedostatak ljubavi je, meñutim, manje neuhvatljiv tako damožemo s više pouzdanja opisati kakav je to osjećaj. Slijede značajke zajedničke onima koji ne žive svoju ljubavnu priču.Oni se osjećaju vrlo tupo i nesretno.46PutKad naraste do svoje pune vrijednosti ljubav zasnovana naduhu ne boji se ranjavanja. Nesavršeni oblici ljubavi su mnogo osjetljiviji. Gotovo se svakome desilo da traži ljubav, a da zauzvrat bude odbijen. Naše krhke slike o sebi doveli smo u situaciju gdje ih je lako slomiti, gdjenada umire i gdje se ostvaruju naše noćne more. Učinak odbijanja, promašaja, poniženja i drugih vrsta povreda zatupljuju osjećaje. Ljubav zahtijeva osjetljivost; ona zahtijeva otvorenost. Što god da je zatupilo vaše osjećaje upravo to sprečava ljubav. Zato ljudi, koji su na emocionalnoj razini kruti i zatvoreni, ne mogu živjetisvoju ljubavnu priču.

Page 34

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtOni se osjećaju vrijednim zbog onoga što čine, a ne zbog onoga što jesu.Cijeniti sebe znači voljeti sebe. S tog mjesta dolazi i ljubav za druge. Osjećaj vrijednosti je poput novca kojegimate na bankovnom računu - ako se cijenite onda zapravo možete nešto dati drugima. Ako se ne cijenite, nema izvora iz kojeg biste mogli crpsti. Dakle, što to treba cijeniti? Ako se, razmišljajući o sebi zapitate: "Što bi netko na meni volio?" jedini odgovor koji zadovoljava jest: "Mene." Ljudi koji mogu tako odgovoriti naglasak stavljaju na ono što su, a ne na ono što čine.Lista naših postignuća uvijek je konačna. Naša dobra djela negdje završavaju. Ono što društvo u nama cijeni često je zasjenjeno onim što od drugih skrivamo. Ako se cijenimo zbog onog što činimo - naši uspjesi, dobra djela, društveni ugled - opseg naše ljubavi je sužen. Ljudi koji sebe cijene gotovo isključivo zbog onog što čine neće imati svoju vlastitu ljubavnu priču.Oni žive u iskrivljenim uvjerenjima.Ljubav koju osjećate toliko je vrijedna koliko vi smatrate da jest, a ključ za stav je uvjerenje. Nema neutralnih susreta. Druge ljude uvijek sagledavamo u svjetlu uvjerenja; uvijek sebe gledamo u svjetlu uvjerenja drugih ljudi. Poznavao sam ljude koji su, ušavši u prostoriju punu nepoznatih ljudi, vjerovali da ih je dočekao val netrpeljivosti. Drugi se u istoj situaciji osjećaju dobrodošli. Razlika nastaje isključivozbog zapažanja budući da se ta prosudba i pojavljuje prije bilo kakvog vanjskog dokaza. Rekao bih da prva grupa osoba vjeruje da nisu dobrodošla na ovome svijetu dok druga vjeruje da jesu.47Put do ljubaviSvako uvjerenje koje ugrožava našu sposobnost da cijenimosebe je iskrivljenje. U biti Jastvo ima najvišu vrijednost; ono zaslužuje ljubav bez ograda. Ljudi koji ne mogu živjeti svoju ljubavnu priču njeguju iskrivljena uvjerenja koja skrivaju stvarnost njihove beskrajne vrijednosti.Kad se suočite s pothvatom koji je osuñen na propast prirodno je da ćete na kraju odustati. Kad smo mlañi u potragu za ljubavlju krećemo s odreñenom količinom nade ioptimizma popraćenim energijom - a energija je potrebna da bismo u život proveli našu strast. Nekim ljudima ponestane energije. Kažu da nemaju vremena za ljubav. Osjećaju da im nije potrebna. Ono što se zapravo dogañajenedostatak energije i gubitak entuzijazma zbog čestih neuspjeha.

Page 35

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtAli energija se može obnoviti. Poput vode iz izvora njen tok se ne smanjuje ako iz nje uzimate više. Ljudi koji nemogu živjeti svoju ljubavnu priču nisu pronašli način kako obnoviti svoju energiju, kako posegnuti u svoj izvorstrasti.vi razni činitelji ne odnose se na svakoga. Neki od njih se u većoj mjeri odnose na sve nas. Ali, zasigurno smo zamijetili zajednički dio: neznanje o putu ljubavi i o tome kako na njega kročiti, kako njime hodati pa čak i što je to "put ljubavi".Naš materijalistički pogled na svijet sveo je ljubav na tok hormona poduprt psihološkim maštarijama. Duhovna istina vrlo je različita. Jednom kad zidovi nestanu otkrit ćemo daje naš stvarni problem činjenica da postojipreviše ljubavi oko nas, a ne premalo. Ljubav je vječna ineograničena; mi smo ti koji uživamo samo u gutljajima naspram velikog oceana. Ovu najprirodniju a opet najtajanstveniju od svih tajni Rumi je izrazio velikom jednostavnošću:Oni su se razočarali u ljubavi i preumorni su da pokušajuponovo.Gledam u najdublji dio tebe i vidim svemir koji još nije stvoren.48PutTajna ljubavi nije se promijenila protokom vremena: mi smo ti koji je nisu otkrili. Kada se ljudsko srce osuši može izgledati daje ljubav presušila. Zapravo, takva je osoba sagradila zidove da bi se odvojila od sile koja je uvijek na vrhuncu. Može biti strašno živjeti u punoj nezasjenjenoj snazi ljubavi; osim ako niste prošli putem ljubavi u potpunoj predanosti, sve do samoga kraja.49Vježbanje ljubaviPročišćavanje srcaC/ko put nije prirodan ili ne donosi rast koji vam je potreban nećete ga dugo slijediti koliko god imali dobru volju za to. U tijelu postoji središte u kojem su ljubav i duh sjedinjeni, a to središte je srce. Vaše srce boli ili kliče zbog ljubavi; ono suosjeća ili osjeća povjerenje; prazno je ili puno. Unutar srca nalazi se tanahnije središte koje doživljava duh, ali taj doživljajnije poput osjećaja ili tjelesnog osjeta. Kako, dakle, dase doñe u dodir s tim? Duhovni majstori kažu da se duh najprije doživljava kao nenazočnost onoga što nije duh.U Indiji se to opisuje kao netti, netti što znači "Nije ovo, nije ono". Duh nije uzročan, nije vezan vremenom iliprostorom; ne radi se o pojavi koja se može vidjeti,

Page 36

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtdodirnuti, čuti, okusiti ili nanjušiti. Sve to može izgledati kao nespretan način da se neka pojava opiše, ali zamislite da nikada niste vidjeli bijelu boju te da se čitav svijet sastoji od crvene, zelene, plave i svih ostalih osnovnih boja. Jednog dana pojavi se učitelj s crnom košuljom i kaže: "Ako je dovoljno dugo pereš vidjetćeš daje bijela." Ako zatražite vidjeti bijelo prije negopočnete prati, zatražili ste nemoguće. Crno je zbroj svihboja, a jedino ako ih isperete sve, pojavit će se bijelo.Na isti način vaš sadašnji život je život pun podražaja; ne samo boja već svih podražaja koji dolaze kroz osjete. Neki od tih podražaja mogu biti vrlo ugodni ali ni jedan od njih nije dovoljno dobar da bi vam objasnio što je to duh. Duh se nalazi iza svih razina osjeta. Da biste ga doživjeli morate se okrenuti srcu i meditirati na njega sve dok se ne očisti sve što smeta duhu.50PutSvrha vježbe koja slijedi je očistiti srce tako da može svjedočiti duhu. Riječ čisto ovdje ne znači dobro ili puno vrlina; znači samo da je bez nečistoća, bez posebne procjene vrijednosti. Riječima Williama Blakea: mi čistimo vrata zapažanja.Meditiranje na srceSjedite sami u tihoj i udobnoj prostoriji. Izaberite vrijeme kad ne osjećate pritisak ili žurbu. Najbolje je rano jutro jer će tada vaš um biti budan i svjež; pokušajte izbjeći kasnu večer kad se svjesnost priprema za spavanje. Zatvorite oči i usmjerite pozornost na sredinu grudi, tamo gdje se nalazi srce. (Činjenica daje tjelesno srce smješteno malo ulijevo ovdje nije važna - duhovno srčano središte smješteno je izravno ispod prsne kosti.)Postanite svjesni svojeg srca kao prostora. Nemojte pokušavati čuti otkucaje srca ili druge zvukove za koje mislite da ih srce stvara kad tjera krv po tijelu. Srčanosredište koje pokušavate pronaći je točka svjesnosti gdjenastaju osjećaji. U svom čistom obliku ono je prazno, ispunjeno lakoćom, nena-zočnošću briga, mirom i tanahnim svjetlom. To svjetlo može izgledati bijelo, zlatno, blijedo ružičasto ili plavo. Meñutim, nemojte se naprezati da biste pronašli bilo kakvo svjetlo. U ovom trenutku ne pokušavate osjetiti čistoću srčanog središta;pokušavate osjetiti ono što se tamo nalazi.Neka vaša pažnja nježno boravi na tom mjestu, a vi dišitenježno i osjetite kako dah prolazi kroz srčano središte. Možda vam može pomoći da zamislite nježno pastelno svjetlo, ili svježinu koja prožima grudi. Neka dah izlazi

Page 37

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txti ulazi, a tijekom toga zamolite svoje srce da vam nešto kaže. Nemojte taj zahtjev uobličiti poput naredbe; samo održite blagu namjeru i želju da se vaše srce izrazi.Sljedećih pet ili deset minuta samo sjedite i slušajte. Iz vašeg će srca izlaziti osjećaji, sjećanja, želje, strahovi i snovi dugo pohranjeni u njemu. Primijetit ćeteda vas to privlači.Moglo bi se dogoditi da gotovo trenutno osjetite snažan osjećaj, pozitivan ili negativan, ili bi se moglo pojaviti zaboravljeno sjećanje. Disanje bi se moglo promijeniti. Mogli biste naglo uvuci zrak ili duboko udahnuti. Dopustite da iskustvo bude kakvo će već biti. Ako počnete maštati ili skliznete u san, ne brinite. Biloda vam srce govori tugom ili strahom, užitkom ili zadovoljstvom, njegova je poruka jednako dobra.5iPut do ljubaviSvrha ove meditacije je obratiti pozornost na srce.Ako nastavite s ovom vježbom primijetit ćete da se u njojvremenom prirodno sjedinjuju tri pojave: meditacija, pročišćavanje i pozornost. Učite kako otkriti duhovno značenje svojeg srca - to je meditacija. Oslobañate se potisnutih sadržaja - to je pročišćavanje. Slušate svoje srce bez prosudbi ili manipulacija - to je pozornost.Budući da se radi o procesu koji je poput pranja košulje da bi se otkrila njena bjelina, nemojte dopustiti da vas zasmetaju snažni negativni osjećaji pa čak ni tjelesna neugoda koja bi se mogla pojaviti. Kažite samo sebi da vas ti osjeti napuštaju; zamolite ih da to učine lako i ugodno. (U slučaju stalnog bola u prsima, osobito ako u porodici ima slučajeva srčanih bolesti, naravno, najboljeje da se savjetujete sa svojim liječnikom.)Napredna meditacijaNakon nekoliko dana ili tjedana vježbanja ove meditacije,znat ćete sviña li vam sp toliko da postane stalan dio vaše dnevne rutine. Vjerujem da je usmjeravanje pozornosti na srce vrijedan dodatak svakom duhovnom programu; živjeti iz središta duha je stalan cilj svakometko korača putem.Kad uznapredujete u praksi primijetit ćete da se osjeti, misli, sjećanja, maštarenje i slučajni tjelesni osjeti smanjuju. Srčano središte će se polako otkrivati onakvim kakvo stvarno jest: tišina, mir, topli sjaj ili tanahno svjetlo. Čak i ako su takvi doživljaji samo sporadični, primijetit ćete da se izvan meditacije počinju zbivati promjene. Hodat ćete sigurnije. U neočekivanim trenucima osjetit ćete kako nešto u vašim grudima bubri; kako ponekad duboko i zadovoljno udahnete. U neko neobično

Page 38

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtvrijeme mogli bi se pojaviti bljeskovi ushita i nadahnuća.Sve su to znakovi da popuštaju ograde koje većina ljudi nosi oko svojeg srčanog središta. Srčano središte treba biti otvoreno i opušteno. Prije nego što primite bilo kakav značajniji duhovni uvid otvorenosti mora biti. Zgrče-nost, strah, krutost - sve to sprečava duh da uñe uvas. Zapravo, duh ne ulazi jer je uvijek tu. Ali ako ga dodirnete to je kao da vas prožme svjetlo i razumijevanje; to je ono što nazivamo tokom ljubavi.Svaki put kad meditirate na srce, počevši od prvog puta, ljubav i duh5aPutstvaraju vezu. Napredna meditacija produbljuje taj doživljaj i čini ga svjesnijim. Ako nastavite s takvom praksom vidjet ćete daje sve lakše i lakše od svojeg srcaprimiti savjet ili mudrost, ili jednostavno osjetiti da ste voljeni. Svojem srcu ne morate se obratiti riječima niti vam ono ne mora odgovoriti riječima. Jezik duha nam se otkriva kao tiha sigurnost, prihvaćanje sebe, strpljivost i prihvaćanje jednostavnog stanja bivanja. Sve te značajke razvijaju se sazrijevanjem doživljaja srčanog središta.53IZ životaTko će me spasiti?ime bilo je Nina. Na površini, izgledala je kao netko tkopotpuno kontrolira svoj život. Bila je inteligentna, nadarena žena, financijski neovisna i trošila je svoj novac na društveno koristan način. Privatno je bila osobito duhovna. Redovito bi me nazvala kasno noću kad nije mogla čekati do jutra da mi ispriča o nekom novom otkriću koje je stiglo putem upornog čitanja spisa, učitelja i "poruka" svake vrste. Poznavao sam je još od ranih dana u Bostonu kad je bila član našeg bolničkog Odbora, a bio sam nazočan i na njezinom posljednjem vjenčanju u proljeće ove godine.Vjenčanje se odvijalo na obroncima Oregona nasuprot veličanstvenog pa-cifičkog zalaska sunca. Zakletva koju su razmijenili mladoženja i mlada bila je neobična; osim elemenata iz porodične kršćanske tradicije, zakletvu su sačinjavale rečenice iz budističkih molitvi i novodobni izrazi o dušama parnjacima koje su pronašle jedna drugu preko provalije svemira. Radost se mogla osjetiti u zrakupoput tople, hranjive kiše koja je pala iz sumračnog neba.Ova je svečanost za Ninu predstavljala veliku osobnu

Page 39

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtpromjenu. "Ovaj put ću to učiniti ispravno", izjavila je.Četrdesetpetogodišnja Nina već je bila udana i odgojila dvoje sada odrasle djece. Njezin je razvod bio rezultat prerastanja stare slike o sebi koja je bila konvencionalna, a ne duhovna. "Živjela sam na način kojemme naučila moja majka - ne razmišljaj o sebi, neka tvoj muž i tvoja djeca budu sretni. Ako će tvoja ljubav biti dovoljno nesebična, sve će doći na svoje mjesto samo po sebi", rekla je.54PutAli nakon devetnaest godina Nina nije osjećala da se netko za nju brine. Njezina je ljubav podržavala druge ljude, ali ne i nju samu. Odlučila je pronaći ono što jojodgovara. Terapija, meditacije, povremeno povlačenje i ženske skupine; sve je to slijedilo jedno drugo. Kad se njezin suprug suprotstavio promjenama, Nina je bila uplašena ali odlučna. Vrata istraživanja same sebe bila su otvorena, a ona je željela da njezine veze odražavaju novu osobu kakvom je pokušavala postati.Objasnila je: "Ako moj prvi muž uporno želi da ostanem u kutiji u kojoj ne želim biti, onda on nije osoba koja me najviše voli. Bilo mi je potrebno mnogo godina da to shvatim, ali u braku sam uvijek željela biti s osobom koja će me prihvatiti i dopustiti mi da rastem. To je moja zamisao nekoga tko me voli najviše." Nina je osjećala da je pronašla takvog suputnika u Gregoryu; nakon brze romanse koja je počela odlascima istom terapeutu u Los Ange-lesu, Nina se užurbano udala nekoliko mjeseci nakon razvoda.Deset mjeseci kasnije susreo sam je i zapitao kako je Gregory.Ninine oči su se zamaglile. "Oh, imamo nekih problema. Oboje smo zaključili da će biti najbolje da se na neko vrijeme razdvojimo. Ne znam - dogaña se." Glas joj je prepukao, izgledala je iscrpljena. Bilo je teško prepoznati istu ženu koja je gajila tako velike nade glede svojega braka.Nina je kasnije priznala da iako Gregory nije bio zahtjevan ili autoritativan poput njenog prvog muža, u njoj su se javili osjećaji poput ljutnje i nepovjerenja umotive njegove ženidbe s njom; oboje su bili duhovno usmjereni, ali ljubav duše kpjuje ona očekivala nije bilanazočna. Nina je rekla nešto vrlo bitno: "I znaš što? Svakog jutra kad sam se probudila, sama sam sebi postavljala isto pitanje - tko će me spasiti?""1 što misliš, tko će?" pitao sam. INasmijala se. "Možda nitko. Ne znam."

Page 40

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtPoznavao sam Ninu dovoljno dobro da znam da na sebe ne gleda kao na žrtvu ili nevinašce. Pitanje spašavanja pojavilo se zbog dubljih razloga. Nina je izražavala temeljni strah od usamljenosti koji ju je proganjao. "Tkoće me spasiti?" znači "Hoću li moći preživjeti sama?". Ovaj strah govori u ime naše strašne potrebe za sigurnošću, potrebe koja je tako snažna da često sprečavauvide, hrabrost i slobodu koja nam je potrebna, ali je neznamo pronaći.Kad smo ostali sami rekao sam to Nini, objasnivši joj da sam smatrao da brzina njene odluke ponovnog vjenčanja za Gregorya govori prilično o njenoj nesigurnosti nakon razvoda.55Put do ljubavi"Kad krenemo duhovnim putem, krenuli smo na usamljeno putovanje, a nasuprot tome pojavljuju se stara uvjetovanja koja nas uvjeravaju, posebice žene, da nije sigurno biti sam, da nećemo uspjeti bez podrške izvana. Drugim riječima, povjerenje u sebe suprotno je tvojem povjerenju u vezu. Društvo se mijenja, neovisnost oba spola prihvaćena je bolje nego ikad, a ipak se osjećaj usamljenosti ne gubi kad se odmaknemo od starih navika, starih obrazaca i društvenih standarda.""Dakle, moram izabrati izmeñu braka ili samoće?" pitala je Nina."Ne", odgovorio sam. "Tako govori strah. Tvoja ljubav za Gregorya može biti početnom točkom da pronañeš sebe; to dvoje nije nesukladno."Duhovnost počinje s vizijom, ali stvarnost se u tu vizijune uklapa. Put je ono što ih spaja. Većina ljudi koji žele doživjeti unutarnji rast počinju, kao što je to činila Nina, čitajući velike količine knjiga koje ih nadahnjuju. Zatim postanu nezadovoljni razlikom izmeñu njihovog vlastitog života i prosvjet-ljene stvarnosti koju otkrivaju čitajući i počinju preokret. Neizbježno, oko njih su ljudi - poput Nininog prvog muža ili roditelja ili prijatelja - koji se ne uklapaju u duhovnu viziju. Ipak, nakon prekida s njima izgleda da se ništa nije promijenilo. I dalje ih proganja nesigurnost i usamljenost, osjećaj zbunjenosti i sukob.Meñutim, umjesto da se osjećate izdanim zbog tog "neuspjeha", potrebno je shvatiti da sav duhovni posao morate uraditi sami, sa sobom i za sebe. Nitko drugi ne može preuzeti odgovornost. U redu je biti svjestan različitosti izmeñu vizije i stvarnosti, jer tako izgledakad ste na putu. Ako nema procjepa kojeg bi bilo potrebnozatvoriti, ne bi bilo potrebe ni za putem.

Page 41

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtNa put ljubavi krećemo iz potrebe, ali u odreñenom trenutku potreba može biti uništavajuća jer je nastala iznedostatka i straha. Potreba se mora uravnotežiti s dva druga sastojka - voljnošću za preobrazbom i podrškom u toj preobrazbi.Nije lako sve to zadovoljiti, a gotovo je nemoguće ako neznate da takve stvari uopće postoje. Vrlo motiviranoj ženi poput Nine bit će izrazito teško izložiti svoju ranjivost, izraziti potrebu izravno. Njena voljnost za promjenu izgleda stvarnom jer to je bio motiv njenog razvoda. Alije li ta voljnost doista duboka? Izabirući Gregorya koji je imao prilično iskustva u duhovnom području ona je pronašla suprotnost svom prvom mužu, ali je možda Gregory previše jasno shvaćao njenu nesigurnost.Na posljetku, podrška ovisi o tome jeste lije spremni primiti, a nije bilo jasno je li Nina potpuno otvorena56Putčovjeku kojeg je poznavala samo nekoliko mjeseci prije nego su počeli zajedno živjeti.Potreba, voljnost i podrška. Sve je to potrebno ako želimo zakoračiti na put ljubavi. To su znakovi duhu da ste spremni odvojiti se od tradicionalnih načina življenja jer se stari obrasci ne mogu pretvoriti u nove.Rekao sam Nini da u njenom pitanju "Što će me spasiti?" vidim dublje značenje. Zapravo je izražavala intuiciju daće biti spašena. Ali neće je spasiti muškarac - njen ju je vlastiti duh pozivao na put.Zamolio sam Ninu da vježba meditaciju na srce, a ona mi je rekla da tijekom toga osjeća sljedeće: nagle uzdahe i trenutke ubrzanog disanja, povremene jecaje nakon kojih slijedi duboki, opuštajući uzdah, mali oštri bolovi u prsima, zategnutost u vratu i želucu, nemirna potreba da prekine meditaciju i ustane iz stolca. Kad sam je zapitaošto se dogaña na mentalnom planu rekla je da joj dolaze djelići starih sjećanja, tuga, maštarije, opsesivno ponavljanje dnevnih briga i kratki trenuci tišine.Sve to je vrlo tipično za osobu koja se iznova otvara duhu - mnogo pročišćavanja u sustavu duh/tijelo i oslabañanja starih energija. Ninina preobrazba, baš poputsvega pod nadzorom duha, nagovještavala je svoju ljepotu.Za sada, meñutim, ona je bila previše zbunjena da bi to vidjela.U jednom trenutku Nina je bila zapanjena rečenicom koju sam izrekao. "Ako nemaš ništa protiv toga, više mi se sviñaš takva kakva si sada.""Što? U takvom neredu u kakvom sam sada?" odvratila je."Prije svega, mislim da to nije nered. Sazrijevaš, a to

Page 42

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtje velika razlika. Zbunjenost te je otvorila.""Misliš, preokrenula moj život naglavce?" ispravila me je."A što je loše u tome? Svi mi možemo biti ranjeni, svatkood nas. Ljudi koji to pokušavaju poreći žive u ljusci poricanja. To nije ono što ti želiš."Iznenada je izgledala umornom. "Želim samo biti sretna.""To svi žele, ali ti težiš i nečem mnogo višem", rekao sam. "Želiš biti stvarna. I spremna si se suočiti sa svimstoje ispred tebe da bi to postigla. Na taj način se u ovom trenutku izražava tvoj duh."Njezino raspoloženje se promijenilo i podarila mi je smiješak. "Toplo tijelo pored mojeg pomoglo bi u tome."Nema u tome ničeg očigledno "duhovnog", ali put ljubavi najglasnije zove kad stari obrasci ponašanja, uvjerenja istavovi više ne djeluju. Nemir, uznemirenost i nezadovoljstvo uvijek obilježavaju početak puta.57Put do ljubaviPrije nego što smo se rastali, zagrlili smo se. "Ne osjećaš se voljenom u ovom trenutku", rekao sam, "i sumnjaš u to zavreñuješ li to ili ne. Umjesto toga osjećaš da nisi uspjela ili si izdana. Dopusti da ti osjećaji budu takvi kakvi jesu; nemoj pokušavati pobjeći od njih. Ali imaj na umu da se ono pravo nalazi negdje drugdje - zarobljena si u odreñenje ljubavi koje je previše ograničeno. Proširi svoje odreñenje, dopusti da zamisao ljubavi preraste tvoje emocionalne potrebe i tvoje će se zapažanje promijeniti. Nećeš više vidjeti promašaj i poraz. Daleko od toga - vidjet ćeš savršenstvo. U svakom trenutku, od sekunde kad si začeta,cijeli tvoj život je ljubav. Tvoje postojanje je izraz ljubavi, jedini pravi izraz kojeg može biti. Sve drugo jeprivid."583U duhu romanse4CAJ našoj kulturi na zaljubljivanje se ne gleda kao na duhovnu pojavu a ipak je stoljećima bilo upravo tako. Kadje netko zapitao odakle ljubav dolazi, univerzalni odgovor je bio da dolazi od Boga. Novi Zavjet kaže:Onaj koji ne voli ne poznaje Boga; jer Bog jest ljubav.Životi svetaca u svakoj religiji ukazuju na duhovnu dimenziju ljubavi; istodobno, najponiznija osoba koja se zaljubi shvaća da hoda po svetom tlu. Meñutim, tijekom stoljeća ta se božanska povezanost izgubila, posebice na Zapadu, pa je romantična ljubav postala više svjetovna

Page 43

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtstvar, više usredištena na zavodljivi šarm drugih osoba.Rečeno duhovnim nazivljem, zaljubiti se predstavlja otvaranje, priliku da se zakorači u bezvremeno i da se tamo ostane; da se nauči kako djeluje duh i da se to znanje "spusti na zemlju". Svako otvaranje je privremeno - ta se činjenica ne ograničava samo na zaljubljivanje. Pravo je pitanje: "Što učiniti s tim otvaranjem?" Najvišeduhovne značajke - istina, vjera, povjerenje i suosjećanje - izrastaju iz najsitnijeg sjemena svakodnevnog iskustva. Prvi izdanci jako su ranjivi i nema jamstva da neće uvenuti i umrijeti. Kako njegovati to nježno otvaranje srca i hraniti ga dok ne izraste i nepostane čvrsto?Da bismo to učinili potrebno je ispitati romansu, prvi stupanj na putu ljubavi, kao dio bezvremenog ciklusa kojisve više i više otkriva znanje o duhovnoj stvarnosti. Uvidi koji se odnose na taj prvi stupanj su - sasvim prirodno -uvidi koji se odnose na novo roñenje.59Put do ljubaviLjubav zna da postojiš i brine se za tvoje postojanje.Bezvremeni duh te može dodirnuti čak i u ovom svijetu vremena.Novim roñenjem srca, vidjet ćeš novi svijet.Ljubav nikad ne stari već se za svakog ljubavnika obnavlja.U svjetlu ljubavi svi su ljudi bezazleni.Kad se zaljubite takvi uvidi poteku k vama poput svježe vode, a ipak su stari poput samog puta ljubavi. Osjećaj romantične ljubavi tako je snažan da ponekad zanemarimo vrijednost uvida; radi se o najradosnijim osjećajima kojise mogu doživjeti na ovome svijetu. Za ljubavnike, unutarnji rast počinje u stanju ushićenosti.Četiri su različita stupnja romanse. Iako ih ne doživljavamo svi na potpuno jednak način, sva četiri nastaju prirodno jednom kad osjećaji prema drugoj osobi nadrastu prijateljstvo i prerastu u strastvenu vezanost. Ta četiri stupnja su:Privlačnost Zaslijepljenost Osvajanje IntimnostPrivlačnost nastaje kad jedna osoba izabere, iako načinompotpuno neznanim i nesvjesnim, drugu osobu daje očara. Ubrzo slijedi zaslijepljenost, tijekom čega voljena osobapostaje najželjenija i kao da prožima sve drugo. U dubinizaslijepljenosti ljubavnikova mašta može postati divlja iposiže za krajnostima. Ako ne postoje nepremostive zapreke, slijedi osvajanje. Voljena osoba se poziva na doživljaj iste privlačnosti koju ljubavnik tako snažno osjeća.

Page 44

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtAko je osvajanje uspješno, slijedi intimnost. Seksualnom uzbuñenju, koje igra tako značajnu ulogu u romansi, a koje je isprva zakočeno, sada se dozvo-60u duhu romanseljava ispunjenje. Putem intimnosti jedinstvo dvoje ljudi izražava se u stvarnom svijetu a ne više samo u izoliranom svijetu psihe. Sviće stvarnost jer se ljubavničke "cvjetne zamisli" ispituju u susretu s pravomosobom. Za dobro ili za zlo, mašta nestaje i put je prokrčen za sljedeći stupanj ljubavi: vezu.Četiri stupnja romanse nastaju u prirodnom, pravocrtnom redoslijedu, ali istodobno oblikuju puni krug. Za neko vrijeme ljubavnici su izuzeti od svakodnevne stvarnosti: osobita stanja osjećaja i meñusobna privlačnost uzdižu ihna posebno istaknuto mjesto. Kad mašte nestane, ili će ljubavnici "pasti natrag na zemlju" ili će nešto naučiti iz svojeg iskustva i postati spremni uključiti ga u daljnji rast ljubavi.Iako se dogaña spontano, zaljubljivanje nije slučajno - uduhovnom životu nema slučajnosti, samo obrasci koje još nismo prepoznali.Svaka ljubav zasnovana je na potrazi za duhom.To je prvi veliki uvid koji se može spoznati u romantičnoj ljubavi - ne radi se o dvije osobe koje su poludjele jedna za drugom; radi se o dvije osobe koje jedna u drugoj traže duh.Lijepi izraz te zamisli dolazi iz drevne Indije. Mitski kralj Yajnavalkya govori o ljubavi svojoj kraljici:Doista, nije supružnik drag poradi supružnika, već poradiJastva.I nije supruga draga poradi supruge, već poradi Jastva. Inisu poradi sinova sinovi dragi, već poradi Jastva. Doista, voljena moja, Jastvo je to koje je potrebno vidjeti, Jastvo je potrebno čuti, o Jastvu razmišljati i Jastvo spoznati.Ovaj ulomak iz "Velikog učenja iz šume" (Brihadaranvaka Upanishad) nastao je prije više tisuća godina. Ako je istina ono što tvrdi, tada je zaljubljivanje, neporecivo,čin duše. Zaljubljivanje vas strastveno vuče da se stopite s voljenim, ali dublja strast je strast za Jastvom, izvorom sve ljubavi.61Put do ljubaviTajna privlačnostiSvako stvorenje sposobno za reprodukciju s drugim stvorenjem iste vrste mora osjećati privlačnost, ali ljudi su jedinstveni po tome što mogu vidjeti značenje u

Page 45

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtprivlačnosti koju osjećaju. Stoga postoji velika razlika izmeñu nesvjesnog zaljubljivanja, kao da nas udari grom, i svjesnog prihvaćanja ljubavnog dara s punim znanjem daje to ono za čim nam žudi duša, zbog čega živimo, što će nam biti najvažnije u životu.U drevnoj Indiji ekstazu ljubavi nazivali su anandom ili sviješću blaženstva. Drevni vidioci smatrali su da je ljudima namijenjeno da budu dijelom te anande svo vrijeme. Kao što sam napisao prije, jedan poznati stih izVeda kaže o ljudima: "U blaženstvu su začeti, u blaženstvu žive i u blaženstvo će se vratiti." Ananda je mnogo više od zadovoljstva, čak i najsnažnijeg erotskog zadovoljstva. Radi se o jednoj trećini formule za pravu narav duha koju Veda opisuje kao Sat Ćit Ananda, ili vječna svijest blaženstva.Kao što ćemo vidjeti, put do ljubavi završava punim shvaćanjem tog jednostavnog izraza. Sat je vječna istina koja podržava postojanje; kad se sat potpuno utvrdi nema više zla ili patnje jer ništa nije odvojeno od jedinstva.Ćit je svijest o tom jedinstvu; to je punoća mira kojeg strah više ne može uznemiriti. Ananda je krajnja radost zbog te svjesnosti; to je nepromjenjivo blaženstvo kojemuteže sve vrste ekstaze. Put ljubavi vodi nas do punog i ne-sumljivog znanja o ta tri vida stvarnosti. Ali onaj vid kojeg najčešće kušamo ovdje na zemlji je posljednji -ananda - i to u radosti zaljubljivanja.Romansa se razlikuje od svih drugih oblika ljubavi prema snazi blaženstva.Dvoje ljudi koji potpadnu pod obostranu čaroliju u dubinisvojega bića doživljavaju preokret poradi iznenadnog otkrića blaženstva. Duhovni majstori govore nam da smo roñeni u blaženstvu, ali poradi kaotične aktivnosti svakodnevnog života, toga nismo svjesni. Ispod kaosa, meñutim, pokušavamo ponovno pronaći anandu; sve manje radosti su poput malih kapi -anandaje ocean.Uvidi koji se odnose na tu fazu izrastaju iz naše težnje da pronañemo blaženstvo:62U duhu romanseBlaženstvo je priroñeno životu, ali jednom kad ga izgubimo, moramo ga tražiti u drugima.Bol traganja je maska za ekstazu blaženstva.Blaženstvo nije osjećaj već stanje bivanja.U stanju blaženstva volimo sve.Naša glad za povratkom k blaženstvu jedan je od razloga zašto zaljubljivanje nikad nije slučajno. U svakom od naspostoji nesvjesno znanje o tome što ljubav može učiniti za psihu. Osamljena osoba, puna frustracije i

Page 46

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtnezadovoljstva, iznenada je preobražena, i to potpuno neobjašnjivo. Umjesto straha i sumnje nastaje ekstaza. Novi Zavjet kaže:U ljubavi nema straha; ali savršena ljubav istjeruje strah.Ovaj blaženi osjećaj bivanja koji zamjenjuje smirenost i sigurnost traje tijekom početnih stupnjeva romanse, usprkos emocionalnim usponima i padovima koji neizbježno slijede.Ipak, ananda je često posljednje što se nadamo naći, jer zaljubljivanju prethodi napeto razdoblje intenzivne čežnje. To stanje je negacija romanse, ali istodobno predstavlja njen pravi početak jer bez odvojenosti i čežnje ne bi bilo ni privlačnosti. Da bismo pronašli blaženstvo, potrebno je početi na mjestu gdje ga nema. U današnje vrijeme nije teško pronaći takvo mjesto.Uznemirena potragaPrivlačnost ovisi o tome jeste li pronašli nekoga koga biste voljeli ili je netko takav pronašao vas. A s time počinju teškoće. Ništa nije tako uzvišeno kao zaljubljivanje, a opet čini se da ništa nije ni tako strašno. Stalna, uznemirena potraga za vezom progoni, čini se, cijelo naše društvo. Pritisnuti smo slikama romantične privlačnosti, a prava stvar izgleda prilično drugačije; i što televizija i filmovi snažnije naglašavaju zavodljivi šarm, to ljudi površnije razumiju što je zapravo ljubav.Nije teško opisati zaljubljivanje. Već je usporeñeno s tisuću užitaka, od63Put do ljubavislatkoće meda do mirisa ruže. Slike zaljubljivanja su bezbrojne; okruženi smo njima, kao da će potpuno predanjenekako rješiti nesigurnost koju nosimo duboko u sebi. Kadse romansa konačno dogaña, još je privlačnija od svih "zapakiranih" slika o njoj jer obuhvaća ljubav i želju, žudno očekivanje i nježnu patnju, radost samo jednog trenutka dodira i agoniju samo jednog trenutka odvajanja.Sve to znamo, a ipak to saznanje nije uklonilo uznemirenost i osjećaj da ljubav nikad neće doći, da na neki način nismo kakvi bismo trebali biti i da ne zaslužujemo taj zapanjujući dar koji se naziva zaljubljivanje. Za većinu nas, potraga za ljubavlju pokreće se poradi dva snažna psihološka činitelja: maštarenje o idealnoj ljubavi i strah da ćemo je propustiti i nikad uopće nećemo biti voljeni. Oba ova poriva su poražavajuća, iako na različit način. Ako je u vama stalno nazočna idealizirana fantazija o tome kakva

Page 47

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtljubav mora biti, propustit ćete je kad se pojavi pred vama. Prava ljubav počinje sa svakodnevnim meñudjelovanjima u kojima se nalazi sjeme obećanja, a ne sa potpuno procvjetalom ekstazom. Lako je previdjeti sjeme, a ništa ne zasljepljuje tako jako kao čvrste mentalne slike.Na prilično jednak način, ako ste stalno uznemireni misleći hoće li vas netko izabrati zbog ljubavi, nikad nikome nećete biti privlačni jer romansu najbrže ubija upravo strah. Težiti tome da budete privlačni samo je jošjedan oblik očajanja kojeg drugi ljudi primjećuju, bez obzira na to kako se trudili da ga sakrijete. Meñutim, naše društveno uvjetovanje je tako jako da se milijarde dolara troše više na kozmetiku, modu i plastičnu kirurgiju nego na, primjerice, psihoterapiju, usprkos činjenici da će rad na neurozi učiniti većinu ljudi privlačnijim nego će to biti slučaj sa željenom linijom ili odjećom s potpisom.Usprkos svojim značajkama ova dva činitelja - mašta i strah - najčešći su uzrok neuspjeha u potrazi za ljubavlju. Zbog njih, muškarci i žene pristupaju ljubavi na način kojim nikad neće postići ono što žele. Ta se taktika zasniva na unutarnjem glasu koji potiče našu opsjednutost ljubavlju i tako usmjeruje našu potragu, iako je sam po sebi potpuno odvojen od ljubavi. Većinu takvog ispraznog ponašanja lako ćete prepoznati.• Stalno se poistovjećujemo s idealom kojeg ne možemo dostići. Unutarnji glas odvojen od ljubavi stalno nam govori: "Nisi dovoljno dobar - dovoljno mršav, dovoljno lijep, dovoljno sretan, dovoljno siguran."• Tražimo potvrde od drugih ljudi. U biti, takvim ponašanjem64u duhu romanseizražavamo nezadovoljstvo sa samim sobom i nadu da će neki vanjski autoritet ukloniti teret s naše duše. Ovdje unutarnji glas govori: "Nemoj ništa činiti dok se ne pojavi prava osoba." (Prava osoba u ovom slučaju je neka osoba iz bajke koja će otkriti ružno pače i pretvoriti gau labuda.) Budući da se radi o nemogućoj maštariji, pravase osoba nikako ne pojavljuje.• Pretpostavljamo daje zaljubljivanje potpuno čarobno, grom iz vedra neba koji će nas udariti potpuno neočekivano. Mnogi pasivno čekaju da se ta čarolija dogodi. Iako skrivena maskom nade, ta je pasivnost zapravo oblik beznaña jer unutarnji glas bez ljubavi govori: "Ništa ne možeš učiniti već samo čekati da te netko zavoli." Unutarnje uvjerenje glasi da zapravo ne

Page 48

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtmožemo zaslužiti ljubav -ne onu strastvenu, ispunjavajućuljubav iz naših snova. Nada da će se netko pojaviti i dati nam ljubav je poraz naše sposobnosti da stvaramo svoj život.• Na kraju, smatramo da će ljubav ukloniti prepreke zbog kojih je nema. Dozvoljavamo sebi razne oblike i načine ponašanja uz stav da ćemo to promijeniti i da ćemo postati dragi, otvoreni, povjerljivi i intimni jedino kadnas dodirne čarobni štapić ljubavi. Unutarnji glas bez ljubavi održava nas nepokretnim govoreći: "Nije važno kako se ponašaš prema tim ljudima. Na posljetku, oni te ne vole, a kad se pojavi onaj pravi, ti će ljudi biti jošbeznačajniji." Unutarnje uvjerenje u ovom slučaju je da možemo odabrati koga ćemo voljeti, a ostale ukloniti u područje ravnodušnosti.Može li biti drukčijeg puta do romanse, bez mašte ili straha, bez pogrešnog unutarnjeg glasa koji uspješno održava ljubav na sigurnoj udaljenosti?Volite, da biste bili voljeniZa početak, nije moguće romansu ograničiti na emocionalnostanje; moramo je odrediti kao tajnu predanosti našem vlastitom duhu - sat ćit ananda -jer ispod uznemirenih osjećaja, romansa je upravo to. To je stanje u kojem vaš osnovni odnos nije prema vašem voljenom već prema jastvu.Romansa stoga počinje kad drugoj osobi možete pokazati svoju dušu.Tajna privlačnosti, ako se uzme u obzir nakupljeno ljudsko iskustvo, zapanjujuće je jednostavna. Sažeta je uizreci latinskog pjesnika Ovidija koji je rekao: "Volite,da biste bili voljeni." Osoba koja voli je ljubazna, prirodna,65Put do ljubavinježna prema sebi i zrači jednostavnu, čistu ljudskost koja je čini dosta privlačnom.Ponekad je, meñutim, najteže postići najjednostavnija rješenja. Ljudi uznemireno traže ljubav upravo zato jer se ne osjećaju sposobnim za nju. Nije zadovoljen uvjet potreban za romansu. Tužno je reći, ali mnogi meñu nama nikad se nisu osjetili sposobnim za ljubav, čak ni u djetinjstvu, kad je zapreka za to najmanje i kad smo ljubavi mogli pristupiti s najspontanijom bezazlenošću. Djetetu koje ima teškoće da zatraži osjećaje i pažnju, koje ne cvjeta kad to posjeduje ili koje živi s nezadovoljenim zahtjevima, uskraćena je sama bit djetinjstva. Trenutna društvena klima je takva daje izraziti ljubav teško čak i onima meñu nama koji su kao djeca bili voljeni i stoga u dodiru sa sposobnošću za

Page 49

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtljubav.Biti sposoban za ljubav nije površna značajka; to je značajka duha. Anan-da se ne može uništiti; može se samo prekriti. Na kraju ćete sebe vidjeti kao takvog, neće biti važno što se dogodilo u prošlosti; jeste li bili sretni pa ste odrasli uz ljubav ili ste bili tako nesretni da su vas obeshrabrili i nametnuli vam osjećaj da ste ružni i bezvrijedni. Zapamtite, u sebi, svi smo sposobni za ljubav jer duh jest ljubav. Bez obzira na to što ili kako mislite o sebi, vaš neuvjetovani duh sjaji ljubavlju koju ništa ne može zatamniti.Ako je voljeti doista tajna privlačnosti, tada nema potrebe za uznemirenim traganjem. Vaš vlastiti bitak, koji se nikad ne može izgubiti, ne mora se ni pronaći! Isprazna nakana da budete privlačni drugima, čekanje na reakcije drugih ljudi, usporeñivanje s idealima - sve to prestaje. Jedini zahtjev je promjena u zapažanju, jer onikoji ne mogu pronaći ljubav na sebe gledaju kao na osobe koje nisu sposobne voljeti. To nije istinito, ali takvi ljudi to čine istinitim povezujući svoje zapažanje sa snažnim sustavom uvjerenja.Romansu stvara sposobnost da u sebi vidimo sposobnost za ljubav.Promjena u zapažanju ne dogaña se zbog promjene onog što jesmo, već zbog toga što vidimo što smo i dopuštamo tome da sjaji. Kad biste bili sposobni izraziti punu veličanstvenost svojeg bića, cijeli vaš život bila bi ro-mansa; jedna duga ljubavna priča posvećena ekstazi i radosti. Rumi je to rekao vrlo elegantno:66U duhu romanseUz Boga, kad vidiš svoju ljepotu bit ćeš sam sebi uzor.Ništa nije tako lijepo kao prirodnost. Prirodnost u sebi nosi tajnu koja pokreće romansu. Pokušati biti kozmetičkiprivlačan nije u pitanju, jer sada govorimo o autentičnosti.Svi smo mi prožeti slikama jako poželjnih ljudi, uglavnomglumaca i modela koji svoju egzistenciju zasnivaju na poželjnom izgledu. U stvarnosti, meñutim, oni su skloni izuzetnoj nesigurnosti glede svoje poželjnosti, budući jenjihova vrijednost podložna publici koju nikad neće sresti. Težiti takvom izgledu znači težiti nečemu što niste.Što ste udaljeniji od željene slike, morate se više truditi da biste potisnuli ono što doista jeste. Skloni smo tome da sebe činimo sve više neizvornim, sve dok ne "uspijemo" i postanemo poželjnim poput našeg ideala. Meñutim, time odbacujemo ono što je u nama najpoželjnije

Page 50

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txt- svoje jedinstveno, višestruko biće. To biće ne uzgleda se prema nikakvom obrascu, lijepom ili ružnom, poželjnom ili nepoželjnom, jer izražava sjajno, promjenjivo svjetloživota. To svjetlo jest takvo; vaše biće u sebi nosi slutnje značenja - tajanstveno je do srži.Da biste bili izvorni, potrebno je biti sve što jeste, ništa ne propuštati. U svakome od nas je svjetlo i sjenka, dobro i zlo, ljubav i mržnja. Život se stalno pokreće zbog igre suprotnosti; rijeka života izražava se u svim svojim promjenama, od jedne suprotnosti do druge. Ako doista možete u sebi zagrliti te suprotnosti, bit ćete izvornim. Ako rastete u prihvaćanju sebe, nemate se čega sramiti, nemate ništa skrivati: u vaš će se život uvući velikodušnost i toplina koji krase svakog velikog ljubavnika.Biti poželjan znači osjećati se dobro sa svojom vlastitomvišestrukošću.Konačna naša višestrukost nije ta da možemo biti i dobri i loši, voljeni i nevoljeni, već da smo duh i tijelo u isto vrijeme. Ništa više ne zbunjuje od toga, ali ništa nije ni primamljivije od toga.67Vježbanje ljubaviPrihvaćanje višestrukostigubimo vrijeme pokušavajući postati priviačnijima, posebice usmjeravajući se na najpovršniju razinu privlačnosti - onu tjelesnu. Ne samo daje tjelesna ljepota privremena, što znači da će usmjeravanje pozornosti na nju zahtijevati velike kamate tijekom vremena, već se takoñer njeni ideali nikad ne postižu.Ako ste zarobljeni tjelesnom slikom, negdje duboko unutrauvjereni ste da nikada nećete biti dovoljno privlačni. Zbog toga žene opsesivno žele poboljšati svoje slabe točke putem kozmetike i odijevanja. Iako muškarci podcjenjuju pitanje ljepote i označuju ga ženskom ispraznošću, njihovi vlastiti troškovi na športske automobile, golf klubove i skupa odijela proizvod su istenesigurnosti. Postoji samo jedan način da se pobjegne sindromu "nikad neću izgledati dovoljno dobro".Ono što će vas doista učiniti privlačnim nije ispravljanje vaših slabih točaka već njihovo prihvaćanje.Prihvaćanje svojih slabosti jednako je prihvaćanju sebe, a nitko nije tako privlačan kao ljudi koji se sa samima sobom osjećaju ugodno. Nije neophodno da slabe točke buduna tjelesnoj razini - u tu skupinu spada sve drugo što vas, po vašem sudu, čini neprivlačnim, uključujući psihološke slabosti,68

Page 51

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtU duhu romansenedostatak novca ili neuspješnost, niži društveni položaji prošlost za koju smatrate da je morate sakriti.Osoba koja izražava i negativne i pozitivne značajke, slabosti i snagu, nije loša već potpuna. U svakom trenutku naše ponašanje ima svoje nijanse; ne radi se o jednostavnosti crno-bijelog. Nijanse su te koje izgledajupoput dvojnosti. Sljedeća vježba će vam pomoći da razvijete upravo to. Pristupite joj kao slobodnoj aktivnosti, održavajući duh višestrukosti.Ispunjavanje sjenkiSvrha ove vježbe je pokazati vam da za svaku značajku koju smatrate da posjedujete, posjedujete i njenu suprotnost - i sve njene inačice izmeñu toga. Vježbati možete mentalno, ali preporučujem papir i olovku.Napišite ili zamislite odreñenu značajku zbog koje smatrate da ste drugima neprivlačni. To može biti nešto tjelesno ili psihološko, što god da vam prvo padne na um.Primjerice, zamislimo daje to: "Ja sam previše sebičan."Zapitajte se posjedujete li možda i suprotnu značajku, a to je: "Ja sam obziran prema potrebama drugih ljudi." Iliako to izgleda odveć altruistično, neka bude: "Nisam sebičan cijelo vrijeme." (To je doista istinito jer nitkone ¦može biti sebičan 100% vremena). Kad ste to napisali,zamijetite da biti obziran ne isključuje činjenicu da stesebični - samo dodaje nijansu na cijelu sliku. Sve značajke su relativne, dobre i loše. One nikad ne mogu u potpunosti opisati tko ste vi zapravo.Ono što vi jeste nije skup dijelova, već cjelina. Vidjetisebe kao cjelinu prvi je korak prema pravoj privlačnosti.Često smo u napasti da se rastavljamo na dijelove; čin samokritike je taj koji vas čini neprivlačnim, a ne dijelovi od kojih ste sačinjeni.Sada odaberite drugu neželjenu značajku; ovaj put neka tobude nešto što je tako trivijalno da se čak sramite priznati da mislite o tome - primjerice: "Moji bokovi su preveliki."Sada pronañite suprotnost svojem osjećaju posramljenosti zbog toga. To možete izraziti na nekoliko načina. Primjerice: "Merilvn Monroe imala je velike bokove a izgledala je prelijepo", ili: "Kad sam se zadnji put osjećala zado-69Put do ljubavivoljna sobom, nisam mislila na svoje bokove", ili: "Netkotko me doista volio uvjeravao me da mu bokovi nisu važni."Ovakve izjave djeluju na nekoliko načina. Ako vaši

Page 52

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtprijatelji kažu da ne zamjećuju vaše bokove, ne postavljase pitanje da li su u pravu ili ne, već vjerujete li im vi ili ne? Zapažajući višestrukost u toj situaciji, početćete sagledavati kako je sve u svezi vas složeno i meñusobno povezano. Kako će zagrljaj uvjetovanja popuštati zbog toga jer ćete izazivati svoj sud o lošim idobrim značajkama razmatrajući njihove suprotnosti, oslobodit ćete svoj um da biste sagledali veću i širu sliku o sebi.Ova se vježba može pretvoriti u nešto vrlo kreativno. Pretpostavimo da ste zapisali: "Ogovaram svoje najbolje prijatelje." To je značajka koju uglavnom smatramo posebic neprivlačnom. Suprotna značajka mogla bi biti: "Ja doista volim svoje najbolje prijatelje." Kakav je odnos izmeñu ovih suprotnosti? Možda se ne osjećate dobrokada svom najboljem prijatelju kažete da ste ljuti ili razočarani; možda se ne kontrolirate kad se ljutite sami na sebe; možda se želite svidjeti drugima toliko da kritizirate prijatelje da biste podržali nečije tuñe stavove.Sve te mogućnosti prožima jedna jedina istina: vi ste samo čovjek. Kad shvatite da to vrijedi za svaku osobu koju ste ikada sreli (baš kao i za svaku medijsku zvijezdu), javit će se osjećaj bliskosti s najprivlačnijim ljudima, baš kao i onim najneprivlačnijim. Što ste bliže tome, bliže se božanskojperspektivi.Jednakost je prvi korak k prihvaćanju, a prihvaćanje je ljubav.Pokušajte izraziti nekoliko svojih najgorih značajki, a zatim se prebacite na one dobre. Što je na vama najprivlačnije? "Imam lijepe oči", ili: "Obožavam svoju djecu." Štogod ste napisali, potražite ima li u vama i suprotnosti od toga. "Moje oči nisu tako lijepe kad sam ljubomoran ili ljut", ili: "Ponekad osjećam da bih zbog djece poželio nekud pobjeći." Štogod daje u vama lijepo ili dobro, neizbježno postoji i suprotni poriv. Nije bilonijednog sveca koji u svojim najtamnijim trenucima nije mrzio ili krivio Boga; ni jedan ljubavnik nije toliko vjeran da ne bi zapazio privlačnost druge žene.Konačni stupanj ove vježbe je čitanje sljedeće liste: • Uredu je biti i dobar i loš.70u duhu romanse• U redu je biti i dobar i loš.Sviña mi se osjećati višestruke osjećaje prema ljudima• koji su mi najbliži.• Ljubaznost može sadržavati žaoku, pretvaranje može biti

Page 53

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtzabavno.• Moj najbolji prijatelj bio bi užasnut da me vidi u najgorim trenucima.• Moj najgori neprijatelj bio bi zadovoljan da me vidi u najboljim trenucima.• Pokušavati živjeti s nametnutim idealima je iscrpljujuće. Nikad neću biti savršen i mogu se s tim pomiriti.• Anñeo pripada ljudima koji se mogu smijati u lice bijede.• U redu je ako nam nitkov izgleda seksi, a junak bude dosadan.• Vjerovat ću sljedećoj osobi koja mi kaže da izgledam dobro.• Ponekad je vrlo poučno pustiti svoje "demone" da se ižive.• U najgorem što drugi govore o meni, ima nešto istine - o njima.Vjerojatno ćete se složiti s nekim rečenicama, ali neke vam mogu izgledati pretjerane. Neka bude tako, ali kad drugi put sjednete i provedete ovu vježbu, pročitajte listu ponovo. Možda ćete se iznenaditi ako vam tada budu izgledale prihvatljivije. Prihvaćanje svoje vlastite višestrukosti otvara vas istini da je život višestruk i zbog toga tako privlačan.7iIZ ŽIVOTAŠto znači malo sijede kose?t_y (J/ada je u Alanovoj ladici pronašla bočicu crnila zakosu, Jeanne je to pripisala pojavi sredovječne muške taštine. Uvijek je o svome suprugu razmišljala kao o izuzetno privlačnom; zapravo, s obzirom koliko je on bio mlañi od nje - sedam i pol godina-Jeanne se potajno osjećala važna što gaje ulovila. Promatrajući se u zrcalu, u svojoj je kosi zamijetila više sijedih nego štoih je on ikada imao.Bočicu crnila Jeanne je pronašla kasno noću dok je tražila aspirin; bila je u ladici koju obično nije otvarala. Sljedećega jutra spomenula ju je Alanu dok se žurio na posao. Djelovao je iznenañeno i rekao da boja nije njegova.Jeanne nije znala da li da mu vjeruje ili ne. Taj ju je osjećaj iznenadio, budući je uvijek pretpostavljala da seAlanu može vjerovati. Imala je još vremena prije odlaska na posao - nije imala djeteta za koje bi se trebala brinuti, budući je par, vjenčan tek tri godine, odlučio da neće imati djecu. Našla se kako raščišćava nered u ormarićima u kupaonici. Nema više boca.

Page 54

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtJeanne je iznijela taj dogañaj dok je ručala sa svojom najboljom prijateljicom Cecille, ispričavši ga kao šalu. Cecille je djelovala zabrinuto. "Ne znam kako da ti to kažem, ali da sam na tvom mjestu ja bih pripazila.""Na što?" upitala je Jeanne."Nije li ti palo na pamet da tvoj muž možda održava nekakvu vezu?"Naravno da nije. Jeanne se žarko zacrvenjela; nije joj sesviñala sumnja koja se začela u njezinoj glavi, ali umjesto da tako kaže, zamolila je Cecille da joj to objasni. "Ne smiješ se prepustiti", upozorila ju je njezina najbolja prijateljica, "ni za trenutak. Od treće godine male dječake uče da će, kada72U duhu romanseodrastu, imati moć; oni očekuju da će upravljati stvarimajoš dok se igraju u pijesku. Suprotno tome, male djevojčice vježbaju da postanu vrijedne muškarca koji imamoć, a to znači da budu dovoljno lijepe da bi ga privukle. Ako nije sposobna zadržati muškarca, kakvu moć ima žena?" Cecille je prilično ozbiljno savjetovala Jeanne da si kupi skupu kremu za lice i izazovno donje rublje.Jeanne nije znala što bi počela s malim predavanjem svojeprijateljice - u njoj su se borili očaranost, sumnja i strah. Ali zašto bi Alan lagao o nečemu tako nevažnom kaošto je bočica boje za kosu ako nije skrivao nešto drugo? Jeanne je zaključila da kupovina prozirne spavaćice nije najgora zamisao na svijetu i kada ju je donijela kući mužjoj je djelovao zadovoljno. Meñutim, te je noći imao mnogo posla i ljubavna večer kakvu je zamislila nije se ostvarila. Alan se doimao manje nazočan kada su vodili ljubav; usnuo je a da joj ništa nije rekao. Jeanne sije obećala da nikada neće izmamljivati riječi "volim te" od Alana, ali te joj je noći bilo teško održati obećanje.Počela je osjećati da Alan vjerojatno ima nekakvu vezu, azašto i ne bi? Na njemu se jedva primjećivalo da stari, dok se ona raspadala. Uvijek se to kod žena brže dogaña, tugovala je, i nikakve nove spavaćice ne mogu vratiti stvari unazad. Nitko joj nikada nije izravno spomenuo razliku u godinama izmeñu nje i Alana, ali Jeanne nije sumnjala da njezini prijatelji, osobito žene, o tome pričaju iza njezinih leña. Počela je razmišljati o tome tko bi mogla biti ta druga žena.Propast bi bila brza, ali je na sreću zaustavljena zahvaljujući pošti. Tjedan dana kasnije u poštanskom se sandučiću našla istovjetna bočica boje za kosu. Jeanne sevratila do ormarića u kupaonici - i na prvoj je bočici

Page 55

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtpisalo "besplatni uzorak". Tada se nejasno sjetila da ju je gurnula u ladicu a da pravo nije ni pogledala o čemu se radi. Jeanne nije znala bi li se smijala ili plakala.Onako kako ja to vidim, ovdje se zapravo ne radi o tome koliko se žena osjeća privlačnom. Radi se o tome koliko se osjeća zaslužnom. Svi mi vlastitu vrijednost povezujemo s vanjskim stvarima. Položaj, novac, velika kuća, sve to na neki način postaje odraz "mene". To isto činimo i s drugim ljudima. Biti privučen od nekog mladog i zgodnog postaje važan dio "mene" ako osjećam da meni samom te kvalitete nedostaju. Bilo koji nedostatak kojeg osjećamo možemo ispuniti na taj način, projekcijom, ali čim se veza prekine, projekcija prestaje."Kada je romantična ljubav na svome vrhuncu", rekao sam Jeanne,73Put do ljubavi"jedino prirodno je da je želimo takvom zadržati. Romansaje sebična, jer postajemo opsjednuti svojim osjećajima. Kada ste se zaljubili u Alana, njegova privlačnost - ili vaša - nije imala nikakve veze sa unutarnjim iskustvom. Očaranost drugom osobom, osjećaj da ste sreli savršeno biće, samo je odraz onoga čega ste se iznenada prisjetiliu samoj sebi.""Ali lijepi ljudi postoje", rekla je Jeanne."Ima li ljudi koji nisu lijepi?" upitao sam. "Izdvajati odreñene ljude kao lijepe samo je maska koja zapravo zamagljuje veću istinu da, gledano očima duha, nitko nijeizuzet iz najvišeg stanja savršenosti. Kako se osjećate kada gledate neku izuzetno privlačnu osobu?""Osjećam više toga", odgovori Jeanne. "Daje moj, osjećalabih se ponosnom, ali isto tako ima i prilično mnogo nesigurnosti - to sada nije tajna.""Cijela ta strategija bivanja lijepim putem zamjene nikada ne može djelovati", rekao sam. "Ne samo da živite posredstvom drugih, što je uvijek u najboljem slučaju osjetljivo, nego i ne dolazite s mjesta ljubavi. Koristiti drugu osobu ne znači voljeti; to znači postupati s tom osobom kao s predmetom. Predmeti se uvijek istroše, ili radost koju nam pružaju izblijedi. Što je još važnije, koristiti nekoga kao predmet prisiljava vas da propustite njegovu vrijednost kao ljudskog bića."Zatražio sam od Jeanne da ispita što taj dogañaj govori onjoj. Mogla bi započeti s ovom poukom: privlačna si samo onoliko koliko osjećaš da zaslužuješ. Zaslužnost je ona duboka bit koju skriva ljepota. Onaj koji je zaslužan može biti otvoren prema ljubavi u sveukupnom njezinom

Page 56

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtznačenju; onaj tko nije, bit će ograničen u ljubavi, što uključuje strah, budući da vam ono što ne zaslužujete uvijek može biti oduzeto."To pitanje onoga što zaslužujete potiče nesigurnost", rekao sam, "samo ako ga postavite kao izdvojeni pojam. Duhovno, svi smo mi potpuno zaslužni stoga što smo svi cjeloviti. Ako vaše biće uključuje sve, kako možete jednustvar zaslužiti manje od druge? Taj osjećaj potpunosti nije materijalan. Ne sastoji se od toga što smo potpuno lijepi, beskrajno bogati ili nepogrešivo vrli. Čudo ljubavi je u tome što možete biti nesavršeni, a ipak potpuno cjeloviti."Ovo posljednje nije jednostavno shvatiti. Ali ako promislite kako majka voli svoje dijete, odmah je očigledno da se djetetove nesavršenosti u njezinim očima ne računaju. To nije sljepilo, nego vizija ljubavi. Ljubav je izuzetno osjetljiva na slabost. Na nju odgovaratako što želi pružiti potporu i snagu na bilo koji moguć način. Ali u njoj nema prosudbe slabosti ili nedo-74u duhu romansestatka. Majka koja svome mališanu pomaže pri hodanju ne misli: "Da si bio sposoban, do sada bi već sam hodao." Ona shvaća da rast ima svoje stupnjeve i prihvaća kao vlastitu radost njegu svakog stupnja. Pitanje je, kako tomože učiniti i za sebe?Jeanne je jednostavno mogla svoju tjeskobu u ovom jednom slučaju pustiti da proñe - to je uvijek jedna od mogućnosti - ali početak bi mudrosti bio prihvatiti ovu mogućnost da bi naučila kako razmotriti svoju nesigurnost. Svaki put kad pomisli: "Suviše sam stara", trebala bi to popratiti mišlju: "Ja nisam ta sumnja." Svaki put kad pomisli: "Alan je premlad za mene", trebalabi to popratiti mišlju: "Ja nisam ta nesigurnost." Svaki put kad pomisli: "Neka se žena zanima za moga muža", trebala bi to popratiti mišlju: "Ja nisam ta sumnja." Vraćajući bit stvari nazad samoj sebi umjesto da je projicira na vanjske predmete olakšat će joj vlastitu odgovornost za stvaranje svih lažnih uvjerenja."Situacija odražava uvjerenja", rekao sam joj. "Odstraniti druge ljude iz slike i vratiti svaki trenutaksumnje u samu sebe nazad njegovom stvarnome izvoru najbolji je način da ostanete usredotočeni na istinu."Budući je pronašla istinu, Jeanne je mogla započeti unutarnji rad na rješavanju svojih skrivenih problema. Biti "starija žena" nikada joj nije bilo sasvim ugodno, aživjeti s Alanovom nemarnošću glede njihove razlike u godinama nije zapravo pomagalo. "Trebala bi razjasniti

Page 57

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtAlanu", rekao sam, "da ti je potrebno njegovo uvjeravanje. On je prava osoba koju to možeš tražiti, ne tvoja najbolja prijateljica."Jasno je da Jeanne očajnički želi da joj muž povremeno kaže: "Volim te", pa ipak se prisiljava da ga to ne zatraži. Stoga sve više sumnja u sebe, zabranjujući si datraži ono što želi. To samoodbijanje posljedica je stida,osjećaja blisko povezanog sa zaslužnošću. "Trebate shvatiti da zahtijevanje ljubavi ne samo da nije sramno",rekao sam joj, "nego je to upravo ono što treba učiniti da bi se dobila ljubav. Sram nam govori daje ljubav mala,dragocjena roba za koju moramo moliti, kao što Oliver Twist moli za još jednu zdjelicu juhe. Ali ljubav je obilna, i to stoje tražite samo pokazuje daje već smatrate svojom."Kad god Alan kaže da je voli, Jeanne bi isto tako trebalavjerovati njegovom uvjeravanju, a ako joj je to teško, trebala bi se oduprijeti iskušenju da odmah traži još više uvjeravanja - djelotvornije bi bilo da poradi na tome kako može naučiti imati povjerenja.Na ovome se mjestu u priči razdvajaju psihologija i duhovnost. Psi-75Put do ljubavihološkim pojmovima izraženo, Jeannenin je nedostatak samovrijednosti povezan s tmurnim uspomenama iz njezine prošlosti. Kao malenoj djevojčici utisnuta su joj iskustva koja su joj govorila da nije dovoljno dobra - svi mi imamo slična bolna sjećanja. Godinama kasnije ta su iskustva prebačena na izgled, godine i seksualnu poželjnost. Jeanne nikada neće prihvatiti samu sebe sve dok je privlače muškarci za koje ona vjeruje da su poželjniji od nje same, jer će ju svaka usporedba stavitiu sjenku. To što je živjela s Alanom bilo je "rješenje" roñeno iz prošlih uvjetovanja kojih se trebalo osloboditi.Kada smo stigli do te točke u analizi, rekao sam Jeanne da bi mogla otvoriti vrata zamke pod kojima vrebaju skrivene mnoge tajne boli i sjenoviti strahovi. Suočiti se sa skrivenim stidom i krivnjom vrijedan je psihološki pristup njezinoj vrsti problema. Meñutim, pitanje na kojenema odgovora je da li je moguće osloboditi svakog demonai svaku sumnju, svako bolno sjećanje i negativnu energiju. Tek je nekolicina onih koji su poduzeli taj ogromni pothvat uspjela bez pomoći duhovnosti."Mislim da je dobra zamisao da radite na svojim osobnim problemima", rekao sam Jeanne, "ali će trajno rješenje toga da li ste zaslužni ili niste, doći samo duhovno. Evo

Page 58

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtnečeg što je korisno zapisati kao podsjetnik:Duh je uvijek sa mnom. Želi odagnati moj bol. To ne čini potiskivanjem bolnih uspomena, nego stavljajući me potpuno u sadašnjost, gdje prošlost ne postoji."Duhovni je odgovor na bilo koji problem trenutan", rekaosam. "Samo ga naše vlastito poimanje sporo sustiže. Božjaje sposobnost da nas voli ograničena samo našom sposobnošću da tu ljubav primimo sada i ovdje. Budući naši voljeni predstavljaju utjelovljenja Božjih djelića unašim životima, isto se može reći i za njih. Da bismo primili Božju ljubav trebamo samo povećati našu sposobnost da primimo ljubav koja se odražava u našim bliskim odnosima."Kao i kod mnogih ljudi, ono što je zaista ležalo u srcu Jeanneninih poteškoća bila je sklonost da sebe unaprijed odbacuje. Umjesto što je pretpostavljala kako mora biti nesavršena, mogla je početi zamjećivati kako se njezin suprug zaista osjeća. Moje je iskustvo, da ako zaglavite u negativ-nostima, vjerojatno ćete pretpostaviti da i drugi ljudi isto osjećaju prema76U duhu romansevama, a to uglavnom nije istina. Ljudi koji vas zaista vole i dalje će vas voljeti, čak i kada vi sami sebe ne volite.Na nesvjesnoj razini, Jeannenino odbacivanje same sebe poticalo ju je da traga za i najmanjim razlogom poradi kojeg bije netko drugi isto tako mogao odbaciti. Što je drugi više prihvaćaju, to više ona vjeruje da mora biti na oprezu. Tu se skriva uvjerenje da što je muž više voli, to je manja greška potrebna da bi razorila tu ljubav. U stvarnosti, ljubav ne djeluje na taj način. Alanova sve dublja ljubav prema svojoj ženi navest će ga da prihvati i oprosti sve više i više onoga što ona smatra nevrijednim u sebi. Tako se potvrñuje spiritualna istina: ljubav koju primate ograničena je tek vašom sposobnošću primanja."Zapanjujuće je jednostavno obeshrabriti drugu osobu", rekao sam. "A da i ne razmišljamo o tome, tijekom dana propuštamo bezbrojne prilike u kojima se ljubav pokusno javlja - drugim riječima, okrećemo leña duhu. Vaš voljenimože zaustiti nešto lijepo ili vas nježno dotaknuti ili zapitati kako se osjećate. Zamijetite koliko često se tomsjemenu ne dozvoljava rast, kako brzo jednostavno presiječete pokret ili ga uzmete zdravo za gotovo. Na tajnačin ograničavate ljubav koju primate, radije nego da njegujete njezine krhke začetke.""Ali ja želim da me Alan voli", reče Jeanne. "Zašto bih

Page 59

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtzaustavljala upravo ono što želim?""Stoga što unutarnja negativnost kaže ne kada se nudi ljubav. Promatrajte i govor vašega tijela isto tako kao isvoje riječi, jer ne morate izreći ne da biste odbili Alana. Da li ste otkrili sklonost da slegnete ramenima, da se susteg-nete, spustite glavu ili se okrenete kada vam on pokušava iskazati ljubav? Zapamtite sljedeću misaoza slične situacije:Kada vam pokažu pokret ljubavi to je kao da vam ponude djelić Boga."Pogledajte u oči svoga ljubljenoga i naučite se vjerovati daje ljubav zaista ondje. Ego, sa svim svojim strahovima i sebičnim interesima, sprečava vašu sposobnost da pojmite djelić Boga kojeg vam nudi vaš voljeni. Na posljetku vaša očekivanja postaju samoispunjavajuća; što više odbijate izraze ljubavi, vaš će voljeni biti sve manje motiviran da vam ih pokazuje."Nije lako prestati slati te automatske odbijajuće znakove, ali prvi korak77Put do ljubavimože biti odbijanje da vjerujete onome ne kada vas netko drugi vidi kao vrijednu ljubavi. Kada jednom prestanete odbijati ljubav, bit će jednostavnije dopustiti da da zamijeni ne. Tu promjenu ne treba požurivati. Dozvolite Alanu da vam pokloni pažnje koliko god želi, bez manipulacije ili odbijanja. Sa svima koji prema vama izražavaju ljubav počnite više razgovarati općenito o ljubavi - u takvim će razgovorima uživati više nego što možete shvatiti."Približili smo se kraju svoga zajedničkog vremena, ali jeJeanne bila različita osoba od žene koja je ušla - izgledala je mnogo sretnija sama sa sobom. Na rastanku sam rekao: "Kada pronañete osobu stvarno vrijednu ljubavi, kao što već jeste, shvatit ćete da ste u njegovom srcu ne stoga što izgledate upravo tako ili što se upravo tako ponašate, nego stoga što slijedi svoju vlastitu prirodu - voljeti druge jednostavno je najlakši način postojanja koji mu je poznat. Kada to shvatite, cijeli problem nevrijednosti razotkriva se kao obmana štozapravo i jest."ZaslijepljenostKada privlačnost dosegne svoj vrhunac, počinje stupanj razvoja poznat kao zaslijepljenost. To je najzanosniji stupanj razvoja u ljubavi - a besmrtnim su ga učinili Romeo i Juliet, Cyrano de Bergerac i tisuće filmskih ljubavnika - ali je isto tako i najkontroverzniji. To je doba pretjeranih osjećaja i divljeg optimizma. Svjesnost

Page 60

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txto ograničenjima nestaje, a namjesto nje se javlja nemogući idealizam, ili ga barem tako vidi vanjski promatrač. Svojoj obitelji Juliet nije bila ni sunce ni mjesec, a Romeova opsjednutost bila je opasna za čestitost i sigurnost mlade djevojke.Ali na ovom stupnju vanjska mjerila uopće ne vrijede. Zaslijepljeni ljubavnici tako se jednostrano drže svojih uskovitlanih osjećaja da jedva mogu jesti ili spavati, posao im je tek ono što ih odvaja od njihove razorne ljubavi.Zaslijepljenost može biti tako krajnjeg oblika stoga što je to oslobañanje od bez-ljubavne stege koju mi zovemo svagdašnjicom. Duhovnim pojmovima rečeno, biti zaslijepljen znači sagledavati drugu osobu kao Boga, božan-sko biće koje treba obožavati. U drevnoj Indiji, zaista vidjeti božanstvo i sunčati se u njegovom zračenjuzvano je bhakti, ili predanost. Od pobožnih himni Rg Vede, najstarijeg zabilježenog oblika ljudskog obožavanja, do danas, bhakti je nadaleko i naširoko najrašireniji način dosezanja Boga. Re-78U duhu romanseligiozno obožavanje, u obliku molitvi, ponuda i slavljenja, sveobuhvatna je veza za pravoga bhaktu, koji ne želi ništa drugo osim opijenosti Gospodom.U Starome Zavjetu, kada pjesnik Solomonove Pjesme nad pjesmama ushićeno pjeva o svojoj ljubavi prema Bogu, njegove se riječi prelijevaju jednako romantično kao da se zanosi ženom:Rascijepila si me, otvorila moje srce i ispunila ga ljubavlju. Izlila si svoj duh u mene; poznajem te kao štosebe znam.Nemoguće je previdjeti sličnost izmeñu zanesenosti ljubavnika i sveca. Upravo na ovom razvojnom stupnju ljubavnici kažu da obožavaju jedno drugo. "Zaljubljen samu ljubav", objavljuje sveti Augustin, dok u njemu odzvanjaju strasti milijuna svjetovnih ljubavnika.Ono poradi čega romantična ljubav djeluje tako religioznoje osjećaj stapanja. Prelijevanje jednog duha u drugi stvara izuzetno snažno, zanosno oduševljenje. Možda se tijekom zanosne zaljubljenosti nijedna riječ ne javlja češće od riječi novo. Oslobañanje od starih okova nalikuje roñenju pri kojemu su sve stvari nove.Meñutim, izvor te novine nije nova osoba, nego promjena upoimanju. Osjećaj stapanja s drugom osobom stvara se u mozgu. Do danas nismo otkrili biokemijsko objašnjenje za nenadanost i snagu te promjene, iako su istraživači pronašli da su neuropeptidi, koji se povezuju sa snažnim

Page 61

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtzadovoljstvom, posebice serotonin, kod ljubavnika povišeni. Medicinskim istraživačima isto je tako dobro poznata povišena imunološka reakcija u ljubavnika. Pa ipak, znanstvena paradigma jedva da može objasniti kako romantična ljubav ruši zidove odvojenosti koji definirajuja. Od ranog se djetinjstva javlja nepovratna sklonost prema stvaranju sve snažnijih i snažnijih razlika izmeñu bića zvanih "ja" i "ti". U uobičajenim okolnostima ne razmišljamo o prirodnoj razlici izmeñu "ja" i "ti" kao o izvoru boli. Ipak, nikakva agonija nije strasnija za bhaktu, ili predanoga, nego biti odvojen od Boga. Isto tako, u ro-mansi, oslobañanje od odvojenosti ima snagu religioznog prosvjetljenja.To ne znači da se svi zaljubljeni zaljubljuju tako snažno. Katkad se privlačnost polako izgrañuje, katkad zaljubljenost može biti jednostrana. Kad predmet ljubavi ne uzvraća, zaljubljenost postaje maštarijska zaokupljenost79Put do ljubavisamim sobom. Meñutim, duhovni učitelji izjavljuju da čak i kad je ljubav uzvraćena, čovjeka uistinu nadahnjuje njegovo vlastito više Jastvo. Razlog poradi kojeg je riječ Jastvo prikladnija od riječi duša je taj što Jastvonaglašava kako se ljubavno putovanje u potpunosti odvija unutar čovjekovog vlastitog bića.Uvidi ovog razvojnog stupnja usredotočuju se na zanosnom stapanju ja i Jastva:Stapanje s drugom osobom je obmana; stapanje s Jastvom vrhunska je stvarnost.Ako je zaljubljenost ludilo, zdrav razum pored nje blijedi.Vizija zaljubljenih ljubavnika nalikuje svetoj viziji svetaca.Izmeñu dva svijetaZanimljivo je da je zaljubljivanje na lošem glasu meñu psiholozima, sve tamo od Freuda, koji je žestoko ismjehivao duhovno značenje romanse. Smatrao ju je primitivnom regresijom - a to je njegov pojam za bilo kakvo odstupanje od samokontrole odraslih prema infantilnim instinktima i porivima. Regresija je prije bila uzdizana kao sveta, barem u književnim krugovima. Ponajveći od engleskih romantičnih pjesnika, William Wordsworth, opjevao je uobičajeno vjerovanje da je djetinjstvo najsvetije doba života. Wordsworth opisuje božanski nadahnuto stanje djetinjstva, kada se još uvijekkupamo u svjetlu nebeskih svjetova koje smo poznavali prije roñenja:

Page 62

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtI ne potpuno naginego ovijeni oblacima slavedolazimo od Boga, koji je naš dom.Wordsworth je vjerovao da dijete roñenjem silazi u tamniji svijet, ali se doživljaj svetosti zadržava još neko vrijeme; u svojoj pjesmi nastavlja: "U djetinjstvu nebo je svuda oko nas", misleći da stanje nevinosti samo po sebi zem-80U D\3H\3 ^OMA^SSEl^u pretvara u raj. Nekim sretnim slučajem sam se Wordsworth još uvijek mogao prisjetiti najranijeg doba kada je sve što gaje okruživalo bilo "ovijeno nebeskim svjetlom". Ali je gubitak te blistave nevinosti neminovan, za sve: 'Na kraju mora nestati i izblijedjeti u svjetlu svagdašnjice."Stanje koje je ovdje opisano jednako se tako odnosi i na novoroñenu ljubav. Uobičajeno je da svojevrstan oblik duhovne amnezije zatamnjuje spoznaju da smo ikada bili u svjetlu; taj zaborav je istovjetan rastu grube kože koju nazivamo ego, a koji odbacuje spoznaje koje naših pet osjetila ne priznaje. Sve do drugog rañanja nevinosti, zvanog zaljubljivanje. Nalik novoroñenčetu, zaljubljeni ljubavnik gleda očima u kojima je sav svijet svet.Tu pretpostavku podupire moderna psihologija djeteta. Koliko neuropsi-holozi znaju, djeca su preplavljena moremjednosti. Neograničeni, nesputani egom, oni su mali bogovi u svome svijetu, svaku svoju potrebu izražavaju samo plačem i pružanjem ručica, a njihova je samousredotočenost tako potpuna da svaku drugu osobu i stvar doživljavaju kao puki produžetak sveprožimajuće svjesnosti o sebi.Osjećaj potpune stopljenosti s okolinom čini se da ne služi nikakvoj razvojnoj svrsi, u smislu vrste, jer oduzima mogućnost branjenja samoga sebe. Meñutim, nedavnoje otkriveno da se ljudi rañaju sa mnogo potpunijim mozgom od onog kojeg imamo kao odrasli. Poveznice nalik nitima, zvane dendriti, koje se granaju iz svakog neurona, mnogo su brojnije neposredno nakon roñenja nego u bilo kojem drugom dijelu života. Dendriti su vlakna komunikacije izmeñu stanica u mozgu i može se pretpostaviti da njihova prevelika količina pri roñenju pridonosi osjećaju novoroñenčeta da je uronjeno u more prizora, zvukova, okusa, dodira i mirisa. Od milijardi informatičkih jedinica osjetilnih podataka, novoroñenče počinje odabirati, zamjećivati razlike. Kako se opseg stvarnosti sužava, nalik jednoj radio postaji umjesto neprestane buke, veliki broj dendrita više nije potreban.

Page 63

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtUkratko, mi sužavamo stvarnost u uredne odsječke osjetilnih podataka, sve dok ne postanemo sposobni rukovati njome na razumne načine. Wordsworth je vjerojatno bio potpuno u pravu kada se prisjećao svijeta koji se kupa u svjetlosti, jer moguće je da oči djeteta upravo tako vide.Ali to ne objašnjava zašto se ljubavnici - i sveci - vraćaju takvom "primitivnom" opažanju. Ono poradi čega jezaljubljenost tako sumnjiva razumnom čovjeku - mnogi joj psiholozi čak oduzimaju dostojanstvo naziva ljubavi - je činjenica da se ljubavnici vraćaju u stanje u kojem nema korisnog pravljenja81Put do ljubavirazlika. Ali s duhovnog gledišta, ono što nalikuje primitivnoj regresiji može umjesto toga biti primarna. Dar je ljubavi u tome što odstranjuje utiske u psihi kojesmo skupljali cijeloga života, vraćajući nas stvarnosti ukojoj smo roñeni, a u kojoj postoji samo ljubav.Svi smo mi od djetinjstva uvjetovani da vjerujemo u tvarni svijet kojeg osjetila mogu potvrditi. Ljubavnici, budući u tom smislu nimalo drugačiji od nas ostalih, često izjavljuju kako žive u dva svijeta, ispunjeni preplavljujućim osjećajem stapanja, dok u isto vrijeme racionaliziraju kako to ne može biti stvarno. Voljeni nije neko začarano biće; svijet nije osunčan svjetlom savršenstva - sve to mora daje tek trenutna ludost. Taj je trenutak najosjetljiviji, jer se u unutarnjosti bore dva suprotstavljena načina poimanja, a samo će jedan preživjeti.Stvar je u tome da su oba istinita. Kako mogu dva poimanja istoga dogañaja biti podjednako vrijedna? To je jedna od ključnih stvari u duhovnom zbivanju, jer poimanje je izbor. Psihološki opis zaljubljivanja toliko je različit od duhovnoga da se jedva čini kako se radi o istom dogañanju.Zaljubljivanje jepsihološki_duhovnotrenutno bezvremenoprividno transcendentnouzbudljivo smirujućeprivrženo oslobañajućezasnovano na hormonima zasnovano na duševnomzamišljeno jedinstvo stvarno jedinstvodjetinjasta regresija poticanje evolucijeNe morate tragati mnogo dalje od ovog popisa da biste razumjeli zašto čak i najbezvremenije od svih iskustava, ono koje rastvara dušu i otvara srce blaženstvu ne

Page 64

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtuspijeva jako dugo preživjeti. Protiv njega je podignut sveukupan pogled na svijet u kojemu se ne priznaje stvarnost takvih stvari. Ne samo da je većina ljudi nepripremljena za otvaranje duha, nego ih je materijalizam, koji je dao poticaj modernoj psihologiji, djelatno uvjetovao protiv toga, ogolivši ljubav od bilo kakvog "višega" smisla.Meñutim, ljubav ima moć kojom može sjediniti naša dva svijeta. Me-tafizičari kažu da je svijet istovremeno i imanentan i transcendentan. Imanentan znači "materijalan,promjenjiv, podvrgnut vremenu". Transcendentan82u duhu romanseznači "vječan, bezvremen, s onu stranu materijalnoga". Ljubavnik sagledava stvarniji svijet, jer on ili ona promatraju obične stvari i pronalaze duhovno svjetlo kojetamo zapravo i postoji. Mi ostali ne primjećujemo transcen-dentno i stoga tvrdimo da ono ne postoji; dajemosve od sebe, pa ipak ne možemo tvrditi daje istina na našoj strani.Zagonetka nije u tome hoćete li početi transcendirati svoju staru stvarnost kada se zaljubite, jer to je sigurno. Ono što je zagonetno je da je pretapanje u vašegvoljenog ujedno i božansko. Ali je dodir duhovnoga osjetljiva pojava, i vrlo nestrpljiva. Ili vas duh ponesesa sobom, ili ubrzo nestaje.Transcendencija dolazi u mnogo oblika. Ispunjeni strahopoštovanjem pred prizorom Zemlje, plavog bisera koji lebdi u tamnom svemiru, astronauti su transcendirali; prvi planinari koji su osvojili Alpe zabilježili su transcendentalni zanos svoga iskustva. Drugim riječima, zaljubljivanje nije tako jedinstveno kako se misli; zapravo je ono najuobičajenije od svih transcendi-rajućih iskustava, s obzirom na to koliko nas leti svemirom ili se uspinje uz Matterhorn. Sva ta vrhunska iskustva povezuju zajednički uvidi: osjećaj daježivot blagoslovljeno stanje, da je strah nestvaran stoga što smrt nije izumiranje nego tek prijelaz, da ljubav sveokružuje i njeguje te da jedan dio nas živi s onu stranu svijeta borbe i brige, u carstvu čistoga postojanja.S duhovne točke gledišta, zaljubljenost nas otvara tim istim uvidima - voljeni djeluje kao okidač, kao planina, kao šetnja svemirom, kao doživljaj tik do smrti. Time se ne umanjuje čarobnost voljenoga, jer transcendentno čudo zaljubljenosti prosijava kroz fizički zanos - u ljubavi, imanentno i transcendentno su jedno.83Vježbanje ljubavi

Page 65

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtUvid druge strane*y ,/emaju samo zaljubljeni ljubavnici osjećaj da žive u dva svijeta. Doslovno značenje transcendiranja je "ići s onu stranu" i u trenucima jasnoće svakome je moguće doživjeti svjesnost kako stvarnost nije ograničena na petosjetila. Vrhunska iskustva rastvaraju prozore prema duhu. Pa ipak, "ići s onu stranu" nije točan opis iskustva transcendiranja, budući se ne radi o prevaljivanju neke udaljenosti; ne radi se o tome da nas duh ostavlja, nego o tome da ga mi previñamo.Sljedeća vježba omogućit će vam da prestanete previñati duh i ljubav koji vas okružuju očekujući da ih zamijetite.Iako znači "ići s onu stranu", bolji opis transcendiranjaje "vidjeti drugu stranu". Što možete zamijetiti s onu stranu očigledno čvrste površine života, neprestanog tijeka vremena, ograničenja prostora i zakona uzroka i posljedice? Ako je odgovor jako malo, razlog leži u tome što vaše opažanje nije uvježbano za takve stvari. Pa ipak, svaki dan sadrži ključeve za drugu stvarnost u kojoj svi mi živimo, koja je bezvremena, neograničena, neuzročna i koja je blisko povezana s našim potrebama na putu ljubavi.Ponajprije ispitajte sljedeći popis da biste odredili da li ste iskusili ovu vrst ključeva:1. Da li ste se usred opasnosti ili krize iznenada osjetili potpuno sigurni i zaštićeni?2. Da li ste bili s nekim tko je umirao i osjetili mir ili hladnoću u zraku kada je došao trenutak odlaska?84U duhu romanse3. Da li poznajete nekoga tko se oporavio od "neizlječive" bolesti?4. Da li ste molili i molitva vam je bila uslišana?5. Da li ste ikada ugledali blago svjetlo oko neke druge osobe ili sebe samoga?6. Da li ste ikada zatražili tiho vodstvo ili odgovor na neku sumnju i dobili traženo?7. Promatrajući sunčev zalaz, pun mjesec ili neku veliku prirodnu ljepotu, da li ste osjetili kako se proširujete kao da više niste zatvoreni unutar fizičkih granica svogatijela?8. Da li ste iskusili stišanost svoga uma, možda upravo prije nego što ste zaspali ili odmah po buñenju?9. Da li ste osjetili nazočnost ljubavi kada vam je bila najpotrebnija?10. Da li ikada čujete unutarnji glas za kojeg osjećate da se na njega možete potpuno osloniti? (Taj glas ne mora

Page 66

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtgovoriti riječima; to isto tako može biti osjećaj ili intuicija.)11. Da li ste osjetili čudesnost pri pogledu na novoroñeno dijete?Ovo nije kviz. Nemojte pokušavati odgovoriti sa da na štoviše pitanja možete, ali ako ste odgovorili sa da na bilokoje od njih, odaberite ono koje ste najdublje osjetili. Recimo daje to bilo prvo pitanje: iznenadan osjećaj sigurnosti i zaštićenosti usred krize ili opasnosti. Sklopite oči i vratite se unazad u taj dogañaj: sagledajte sve potankosti mjesta gdje ste se nalazili, s kim ste bili, kada je to bilo, i sve tako redom. Pokušajte ponovo oživjeti taj trenutak, ali umjesto da budete osoba koja je u tom trenutku reagirala, zatražite da vam bude pružena šira perspektiva. Zatražite da shvatite smisao onoga što se dogañalo i zamolite da to značenje bude što je moguće odreñenije. Duboko udahnite iosluškujte kakav god odgovor stigao.Ako ne dobijete odreñen odgovor, zatražite da se otklone sve prepreke istini, i ponovo duboko udahnite. Da li vam na um pada neka slika, priča, izričaj? Štogod se pojavilo, to je vaš odgovor. Ako osjetite samo zbrku ili otpor, opustite se i pričekajte trenutak.Sada objasnite svoj odgovor. Da li vam se javlja bilo koje od sljedećih značenja?Voljen sam. Siguran sam.Dio mene se brine za mene.85Put do ljubaviJa znam. Ja jesam.Svjetlost je sa mnom. Bog je stvaran. Bog jest. Sve je u redu. Smiren sam. Sve stvari su OK. Ja mogu voljeti. Sve je jedno.To su poruke koje vam ljubav pokušava poslati u svakom trenutku. Svaka je krajnje jednostavna, pa ipak vječito istinita. Nije vam neophodno nekakvo izuzetno ili vrhunsko iskustvo da biste primili takvu poruku, ali vrhunska iskustva ipak donose iznenadnu jasnoću. U takvimtrenucima ruše se zidovi starih uvjetovanja, navika i očekivanja.Nijedna od tih poruka ne mora stići tako doslovno kao štoje gore opisano.Možda ćete pored nečije samrtne postelje osjetiti topao sjaj u svome srcu ili osjećaj smirenosti. To možete objasniti na mnogo načina - odaberite onaj kojinajbolje odgovara vašemu iskustvu.Proñite kroz vaša najživlja iskustva duha, duše, Boga ililjubavi i ponovo potražite poruke koje se možda u njima kriju. Nakon što ste tako postupili sa svojim sjećanjem,

Page 67

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtsada ste spremni tu istu tehniku primijeniti na sadašnjost.Uskladite se sa duhom, i govorit će vam jezikom ljubavi.Duh nije pojava; to je prošaputana istina unutar pojave. Kao takav, duh je blag, uvjerava nježnošću dodira. Porukanikada nije glasnija, samo jasnija. Ako vam se pojavi i najmanja natuknica komunikacije od duha, zatražite razjašnjenje; ako je potrebno, pogledajte u prethodni popis. Poveznice s duhom isprva mogu djelovati slabe i krhke, ali kako vaše povjerenje raste, otkrit ćete da je vaš život ispunjen smislom, da se u svakom trenutku krijenekakav djelić koji seže s onu stranu, samo ako ga uspijevate zamijetiti.86Iz života...Ali nikada nevjestaCy lare je jedna od rijetkih ljudi koji se nikada ne žalena svoj ljubavni život. Istina je u tome da je ona rijetko nezaljubljena. Kao tinejdžer, zidove svoje spavaće sobe prekrivala je sjajnim fotografijama vodećih holivudskih muškaraca, zaljubljujući se redom u svakoga od njih. Kako je odrastala i dalje se lako očaravala, a njezino joj je ponašanje prema muškarcu u kojeg bi se zaljubila - bila je topla, puna obožavanja, pomalo plaha,pa ipak spremna da o njemu sazna sve - zauzvrat donosilo veliku pažnju.Ali je Clare isto tako bila i nemilosrdna. Strgnula bi fotografije svakog onog koji bi iznevjerio njezina visokaočekivanja, a to i danas vrijedi za nju. Muškarac mora biti moćan, dobro stojeći, zgodan i samouvjeren da bi makar samo privukao njezinu pažnju. Tek je nekolicina uspjela biti vrijedna njezinog ideala "savršenog" ljubavnika. Na koledžu je Clare imala nekoliko prikrivenih veza sa svojim profesorima, jer su joj se više sviñali stariji muškarci koji su postigli akademsko priznanje. To nije bilo teško, budući je pohañala čuveni bostonski ženski koledž, ali se njezina sklonost prema oženjenim muškarcima nastavila i kasnije. Nakon nekoliko godina Clare je otkrila da joj malo žena prilazi bez osjećaja nepovjerenja i sumnje.Jedva je to primjećivala. Dok je kao mlada novinarka kružila meñu političarima i moćnim brokerima Bostona, neprestano je zaljubljeno blistala. Clare je iz muškarca koji bi ju očarao vješto izvlačila ono najbolje u njemu -što ju je činilo vrhunskom novinarkom. Njezine su profinjene predaje budile šarm u muškarcima koji ga inačenisu imali.Jedina je mana njezina ljubavnoga života bila u tome što

Page 68

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtnije bio stvaran -tek je nekolicina tih moćnika uopće dolazila s njom kući i nijedan odnos nije87Put do ljubavitrajao duže od nekoliko mjeseci kratkih posjeta hotelima.Proteklo je deset godina. Sve su se njezine prijateljice sa koledža poudavale. Clare je nastavljala živjeti u maštarijama koje su blijedile - njezini "savršeni" muškarci na posljetku su se pokazali puni grešaka."Pa zar je moja greška ako me svi iznevjere?" žalila se. Postajala je svjesna sve većeg osjećaja osamljenosti; nakon što ju je odbio neki stariji čovjek iz javnog uredačija je žena naslutila njihovu vezu, Clare je sve manje tražila mogućnosti za zavoñenje, osim u mašti.Mašta može biti uzbudljiva i zabavna, ali gotovo nikada nije povezana s uvidom. Zapravo, činilo se da Clare koristi svoje maštarije o savršenom ljubavniku da bi spriječila bilo kakvu mogućnost uvida u samu sebe. Pokazalo se daje njezina prepreka u životu ta što su svi pravi muškarci nedostupni, ali istina je da ih je ona birala stoga što su bili nedostupni. Ako se unaprijed osigurate da u vašem partneru postoji sudbonosna pogreška, onda gaje lako odbaciti prije nego sami budete odbačeni. U tome je smislu Clare bila majstor.Kada sam susreo Clare, u sklopu učiteljske radionice iscjeljivanja, razbacivala se mišljenjima o tome kako muškarci imaju niže duhovne vibracije, o tome kako se nelagodno osjeća u nazočnosti energija nižih čakri i tomeslično. "Pa zašto se onda uopće toliko zaljubljujete?" upitao sam je. Djelovala je zatečeno."Mislim da se uopće ne radi toliko o tome što se dogaña smuškarcima, koliko se radi o vama", rekao sam. Clare se uistinu predavala svome iscjelitelj-skome radu i osjećao sam da možemo otvoreno razgovarati o njezinim strahovima i unutarnjim ozljedama. Predložio sam da istražimo problem straha i mašte, budući su te dvije stvari blisko isprepletene."U vašem se slučaju čini daje ključan strah od obveza, posebice stoga što se ponajviše žalite da muškarci ne žele preuzeti obveze prema vama", rekao sam."Ne mogu ja biti odgovorna za to", bunila se Clare. "Oni dolaze i odlaze. To je njihov izbor.""Ali to je odraz straha s kojim se niste suočili u samoj sebi. Strah od obveza dolazi u mnogim oblicima. Ali što on govori u duhovnome smislu?"Strah od obveza zrcali uvjerenje da je duh nedostižan. Tako ljubav postaje beznadežna.88

Page 69

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtU duhu romanseClarein slučaj govori o unutrašnjoj izolaciji i očaju. Stekao sam dojam da je u dvostrukoj sprezi, neprestano tragajući za ljubavlju, ali osiguravajući se da oni od kojih traži ljubav nisu sposobni odgovoriti nikako drugačije osim na najpovršnijoj razini. Nije me iznenadilo što je Clarein otac bio izuzetno nedostupan. Roñen u radničkoj obitelji u San Franciscu, od lučkog radnika u pristaništu Embarcadero uzdigao se do predsjednika vlastite brodarske tvrtke. Postao je junak za četiri naraštaja svoje obitelji, od talijanskih djeda i bake, iseljenika, do vlastite djece. Ali one vrline koje su ga učinile "velikim" -njegova moć, porivi, privlačnost i oštroumnost - isto su ga tako učinile i jako odbojnim. Nijedna od tih osobina ne izaziva ljubav, a Clare je samo njih imala dok je odrastala. Bila je odlučila da ga učini vrijednim ljubavi.Prva osoba u koju se zaljubila bio je njezin otac i u biti je tu priču ponavljala iznova i iznova, "voleći" muškarce poradi njihovog uspjeha i položaja, dok se zapravo smrtno plašila pristupiti bilo kome tko bi joj mogao pružiti pravu ljubav."Kada vas zapazi moćan čovjek", zapitao sam je, "kako se osjećate?""Posebno. Osjećam da se netko brine za mene. Važno", odgovorila je Clare bez oklijevanja."Ali nije li ta važnost i posebnost postignuta zamjenom?"upitao sam. "Ono što je vama potrebno je da ljudi vašu 'običnost' drže posebnom." Clare je djelovala zbunjeno. Zatražio sam je da zapiše ovu rečenicu: Duh me voli jednostavno stoga što sam ovdje. "Ako možete povjerovati toj činjenici", rekao sam, "muškarac kojeg privučete kao ljubavnika zauzet će isti stav."Ironično, Clare se ne može zasititi ljubavi ako ona dolazi u zajednici s moći, ali trenuci tišine, nježnosti,osamljenosti, bliske povezanosti i prošapu-tanih nježnosti u potaji su joj dosadni, jer je osjećala da nešto nedostaje. U duhovnom smislu to su trenuci kada svatko od nas ima mogućnost da otkrije ljubav u svoj njezinoj blistavoj jednostavnosti; ali u Clareinom slučaju praznina koju osjeti kad god se stvari smire, dozvoljava bolu zanemarenog djeteta da se uzdigne suviše blizu površini.Ako Clareinu priču pročitamo u simboličkim duhovnim pojmovima bit će nam jasnija. Njezin je otac moćan, udaljeni Bog koji zahtijeva obožavanje. Taje slika jednostavno prenesena na muškarce u Clareinu životu. Nijeteško uvidjeti da se ona nalazi u neugodnoj duhovnoj

Page 70

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtsituaciji, u kojoj se odražavaju slučajevi koje sama Clare stvara.Činjenica kako Clare prihvaća svaku priliku da se zaljubigovori mi da89Put do ljubavičezne za duhovnim otvaranjem; samo kad je ludo zaljubljena osjeća se željenom u ovom svijetu, osjeća da za nju brine neka viša moć. Sve drugo je razočarenje. Problem je u tome što se put prema duhu neprestano zatvara, budući Clare zapravo odbija i plaši se više moći. Kako može zamijeniti svoj stari, neuspješni obrazac?"Ovaj ste vikend ovdje da bismo razgovarali o iscjeljivanju", rekao sam, "a u vašem slučaju, fizičko i emocionalno iscjeljivanje bilo bi tek površinsko. Vama jepotrebno iscjeljivanje na razini vjerovanja.""A to znači?" upitala me."Pretpostavljam da bismo mogli reći kako vam je potreban bolji ljubavni život s Bogom. Ponajprije trebamo preispitati vaše shvaćanje 'više' moći. Bog ili duh je uznas u svakom trenutku našeg svagdašnjeg života. Drugo, uvjerenje daje Bog muškoga roda morate promijeniti u shvaćanje daje bespolan, budući je vama muška energija zastrašujuća. Ako uspijete shvatiti kako je vaša zamisao duha oblikovana vašim ranim djetinjstvom, možete početi promatrati ljubav kao zrcalo sadašnjosti umjesto prošlosti." Ovo posljednje je ključno:Kada se zaljubite, to je zaljubljenost u zrcalo vaših vlastitih najprečih potreba.Snažna privlačnost druge osobe nije uroñena toj osobi. Čežnja se raña u onome koji čezne. U Clareinom slučaju, budući ona sebe vidi kao nemoćnu, nevoljenu djevojčicu, svaki izraz moći u njoj izaziva nevjerojatnu čežnju.U tome nema ničeg lošeg - svi mi u našoj potrazi za ljubavlju projiciramo slične potrebe. Niti ima ičeg lošegu zaslijepljenoj zaljubljenosti za kojom Clare tako čestotraga. Svaka joj veza, stvarna ili zamišljena, nudi ponovljenu poruku: "Ti si voljena." To je najjednostavnija poruka, ali ju je često najteže prihvatiti. Jer duh ne govori: 'Voljena si sve dok traje tvoja strast za ovoga čovjeka." On govori: "Ti si voljena", bez ikakvih uvjeta. Ako Clare doživi uvid i odstrani prepreke koje zatamnjuju njezino shvaćanje, dočekat će ju poruka duha. Duh je beskrajno strpljiv, beskrajno voljan čekati našu pažnju. A jednoga će dana, kada joj bude vrijeme, Clare zapaziti poruku."Mislim daje svaki muškarac kojeg ste voljeli mali

Page 71

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtpodsjetnik na to tko ste vi", rekao sam Clare. "To nije sebično, nego prirodan odraz vaših potreba. Vas se neće suditi po ljubavnom životu kojega izaberete, jer izvan vas ne postoji9°U duhu romansenitko tko bi vas mogao prosuñivati - postojite samo vi kao Jastvo, koje vas promatra iz jednog drugog ugla.""Ne vidim kako mi to može pomoći", rekla je Clare."Jastvo koje vas promatra prvobitan je odnos kojeg donosite u sve situacije", rekao sam. "Kada to shvatite počet ćete smanjivati očekivanja u drugim odnosima. U vašem slučaju, vi mnogo očekujete od mašte, ali biste ta očekivanja mogli prenijeti na sebe. Što uistinu želite odmuškaraca? Sigurnost, dobrobit, osjećaj pripadanja? Sve vam je to dostupno od vašeg vlastitog Jastva, i vaše će iscjeljenje biti u tome da se zaljubite u to Jastvo."Tajna je duhovnoga iscjeljivanja u tome što njegovi temelji već postoje. U svojoj zanosnoj poeziji Walt Whitman govori o sveprisutnosti ljubavi:Nikada nije bilo imalo više početaka nego što ih je sada,Niti imalo više mladosti ili starosti nego što ih je sada, Niti će ikada biti imalo više savršenstva nego što sada postoji, niti više raja ili pakla od onih što sada postoje.Te sam stihove pročitao Clarei koja je neko vrijeme sjedila u tišini. "Već sam neko vrijeme ovdje", rekla je,"i nisam nesvjesna. Shvaćam da sam zapela i već dugo vremena osjećam da me čeka taj zadatak - naučiti voljeti sebe. Ali iskreno, ne znam kako to djeluje.""Razlog je u tome", rekao sam, "što u svoje shvaćanje ljubavi prema sebi unosite pogrešni obrazac. U dvojnosti ljubav povezuje dva odvojena čovjeka. Ako je to vaš obrazac ljubavi, nećete imati izbora nego da ljubav premasebi promatrate uglavnom na isti način. Odnosno, pokušat ćete odvojiti dijelove sebe koje cijenite i usmjerit ćetepoštovanje prema njima. Ali razdjeljivanje je problem, a ne rješenje. Ljubav prema sebi i razdvajanje samoga sebe se ne slažu. Ljubav prema sebi nije na razini osobnosti; nego na razini bitka. Bitak je cjelina i kada to shvatite, svaki dio vas vraća se svom istinskom položaju u sveukupnosti. Kada naučite voljeti i prihvaćati nemoćnu, osamljenu djevojčicu unutar vas, kada joj dozvolite da bude dio vas, smanjit će se njezina uloga u upravljanju vašim ljubavnim životom."Ako odvojite potankosti Clareine priče, njezina potraga za ljubavlju na svim krivim mjestima pokazuje mnogo općenitije stanje. Ljubav izmeñu "tebe" i "mene"

Page 72

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtdualistička je koncepcija. Ljudi su se stoljećima ludo zaljubljivali, ali to nije razriješilo dublji problem unutarnjeg raskola. Štoviše, takav91Put do ljubaviraskol se pogoršavao kako je naraštaj za naraštajem pokušavao razriješiti razdvajanje putem drugih. Ono što će iscijeliti unutarnji raskol je promjena poimanja.Vi niste samo mali djelić božanske biti stvoren da postoji odvojeno. Na razini svoje duše vi ste sveukupnostduhovnoga. Vaša povezanost s Bogom potpuna je i nedjeljiva; vaš ljubavni odnos sa svemirom je cjelovit. Meñutim, um ne može pojmiti tu sveobuhvatnost sve dok je u zamci vlastite dvojnosti. 0 sebi mislimo kao o ocu ili majci, sinu ili kćeri, muškarcu ili ženi, ovdje /// tamo,ovo ili ono. Razdvajanje se gradi iz naše vlastite slike o sebi.Um ne može ponovo uspostaviti cjelinu stoga što je um po definiciji isto tako djelomičan. Pa ipak svačiji um sadrži bit duha; tišina i intuitivno znanje dolaze nam prirodno. Činjenica da smo drastično podcijenili te vidove našeg unutarnjeg života njih ne ukida. Već i sada možete dotaći vrijedne dijelove svoga života koje spoznajete samo kad ne razmišljate. Kako znate da li ste sretni ili inteligentni ili budni? 0 tome se ne raspravlja; te su činjenice očigledne same po sebi.Ne morate razmišljati kako biste vidjeli i čuli; ne morate u svojoj glavi voditi aktivan razgovor kako biste znali da postojite.Svjesnost je svjesna same sebe prije nego spozna bilo štodrugo.Meñutim, dublje predjele intuitivnog znanja osjećamo kao strane stoga što nam naša kultura nije pokazala kako da istražujemo unutarnji svijet. Kada pogledamo one privilegirane i izdvojene - proroke i pjesnike, na primjer - otkrivamo mnoge istine koje nam može objaviti samo tihi glas duha. Kada bismo se mogli uzdići ponad naše ograničene vizije, mogli bismo izravno pojmiti naše više Jastvo, kao što je to učinio Walt Whitman:U meni to postoji - ne znam što je to - ali znam daje u meni...Vidite li vi, o braćo moja i sestre?To nije kaos ni smrt - to je oblik, zajedništvo, naum - to je život vječni - to je Radost.Činjenica što mi ne možemo potkrijepiti Whitmanovu vizijuznači da naš razvoj od dvojnosti prema jednoti još uvijektraje i upravo stoga postoji put prema ljubavi. Sposobnost življenja u Jastvu ponovo moramo steći - i u

Page 73

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txttome je smisao puta.92U duhu romanseNježno osvajanjeIdući stupanj ljubavne priče, udvaranje, više je od pukogvremena u kojem se osvaja nečija ljubav. Na finijoj razini udvaranje spaja poimanja dviju osoba. Ispod ljubavnoga razgovora i nježnih osjećaja ispituje se krhkoroñenje duha. Njegov opstanak ne ovisi samo o tome kolikosu muškarac i žena zaneseni i preobraženi. Neophodan je ičin interpretacije, u kojem se za zajedničko iskustvo traže prave riječi.Udvaranje je nježno, pokusno razdoblje u kojem dvoje ljubavnika odlučuje hoće li slijediti novu stvarnost ili se vratiti staroj. To je prvi stupanj u kojemu su u pitanju dvije budućnosti, a ne samo jedna.U drevnoj je Indiji duhovna istoznačnica ovog stupnja zvana satsang, što se može prevesti kao "u društvu istine", ili slobodnije, "dijeljenje duha". Kada učenici sjede do nogu svoga učitelja, slušajući njegovu mudrost, oni su na satsangu, ali i svako drugo zajedništvo duhovnih tragalaca nosi isti naziv. Prije nego je ostavioovaj svijet, Krist je rekao svojim učenicima: "Gdje se dvojica ili trojica sakupite u moje ime, i ja ću biti tamo." To je satsang bez tjelesne nazočnosti učitelja. Kada razgovor skrene na područje duha, i obično čavrljanje s prijateljem poprimi oblik satsanga. Veza s udvaranjem sasvim je jasna, jer u udvaranju se radi o prelijevanju srca u srce, o dijeljenju duha onako kako sami ne možete učiniti.Satsang ljubavnika često se odvija u tišini, a isto se dogaña i s nekima od najvećih svetaca; već i samo to što smo u njihovoj nazočnosti ispunja nas duhom Božjim. Ljudikojima je zaista ugodno kada su zajedno mogu razgovarati o svojim strahovima, željama i nadama, ali je zajedništvoljubavnika mnogo snažnije. Udvaranje je dijeljenje rañanja, rijetka prilika da se podijeli ono stoje najnevinije u njima. Bliskost dozvoljava muškarcu da ženiispriča o stvarima za koje nije ni znao da postoje u njemu, a isto vrijedi i za ženu.Ono što muškarac i žena dijele možda u prošlosti nikada nije ni postojalo. Prošlost se temelji na sjećanju, koje će uvijek ostati osobno. Sve do onoga trenutka u kojem suse sjedinili, dvoje je ljubavnika hodalo odvojenim putevi-ma. Zajedno stvaraju novi put koji nema prošlosti,na kojem svaki korak vodi u nepoznato i ne postoji nikakvo iskustvo koje bi taj put moglo osvijetliti.Ovo što slijedi su uvidi nastali u prvom zajedništvu

Page 74

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtljubavi:93Put do ljubaviSvjesnost se može podijeliti. Ono što ti bog pruža iz ljubavi, ti možeš podariti onome koga voliš.Zajedništvo je temelj povjerenja."Nepoznato"je područje koje pripada ljubavnicima.Borba izmeñu ljubavi i egaKada se dvoje ljudi susretnu u satsangu, mogu otkriti ispunjenost svojeg višeg Jastva, pa ipak, ono što većina nas prinosi u udvaranje nije ispunjenost nego potreba. Kada potreba nadvlada ljubav, slomi se krhko tkanje duha.Potreba pretpostavlja nedostatak u čovjeku, djelić koji nedostaje, a kojeg netko drugi mora nadoknaditi. Od žena se općenito traži da nadoknade nježnost, brigu, ugodu, ljepotu i privlačnost koju muškarci inače ne mogu pronaćiu sebi. Od muškaraca se očekuje da prinesu snagu, zaštitu, moć i volju koju žene inače ne mogu pronaći. Oboje osjećaju da ih je onaj drugi učinio cjelovitim.Potreba je snažna stvar, sposobna stvoriti moćne obmane. Nitko zapravo ne može ući u vas i nadomjestiti djelić koji nedostaje. Nježnost ili blagost ili brižnost koje muškarac pronalazi u ženi samo su posuñeni - ako se on nemože naučiti da u sebi razvije te iste kvalitete. Žene mogu osjećati dobrobit od moći, volje i snage koje pronañu u muškarcu, ali to nije sasvim isto kao da su to njezine vlastite kvalitete.U udvaranju odlučujemo da li da posuñujemo od drugoga, ili da zaista postanemo ono što taj drugi predočava. U zajedništvu možete postati ono što opažate, ako je vaš satsang dovoljno dubok. Sve je to pitanje jačine. Da li ćete promjeniti svoje unutarnje potrebe ili ćete ih iscijeliti? Odgovor na to može dati samo dugo putovanje prema naprijed, ali udvaranje obasjava put.Na tom stupnju, poradi našeg kulturološkog uvjetovanja, većina parova izgubi to krhko tkanje duha. Kako se povišeni osjećaji zaljubljenosti počinju hladiti, ono štoih nadomještava je ego, glavni sastojak lažnoga ja. Svi se mi oslanjamo na naš ego da nas vodi kroz ovaj poznati svijet. "Ja" nije nepromjenljivo biće, nego skup iskustava koji se neprestano nadopunjava.Čini se da ego uvijek zna što mu je potrebno. Potreba egamože se defini-94U duhu romanserati kao sve ono što podupire "ja". Hraneći svoju odvojenu osobnost, nastavljate najpoznatiji obrazac postojanja, a to je potraga za vlastitom slikom.

Page 75

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtČinjenica da romantična strast može prenijeti osobu s onustranu ega ne ukida njegove potrebe.Tipično je da se na stupnju udvaranja kod većine ljubavnika počinju javljati sumnje. Pojavljuje se problemobveza i izranjaju prve naznake neslaganja. Udvaranje obično prestaje kada jedna ili druga osoba osjeća da njegove ili njezine potrebe neće biti uslišane. Muškarac može osjećati da žena nije dovoljno popustljiva ili da nepodupire dovoljno njegovu sliku o samome sebi; žena može osjećati da muškarac nije dovoljno osjećajan ili da mu nije dovoljno stalo da brine o njezinim osjećajima.Iako je i za muškarca i za ženu tipično da imaju snažne maštarije jedno o drugome prije nego postanu bliski, jednom kada počnu provoditi vrijeme zajedno, mašta više nije dovoljno jaka da ukroti ego. Tada se javlja nesigurna ravnoteža izmeñu ljubavi, koja omogućuje zajedništvo i potrebe, koja ne želi žrtvovati sebičnost ako nije primorana.S obzirom na naše društveno iskustvo nije pošteno krivitipojedinca poradi nedostatka povjerenja. Svi smo mi uvjetovani da se slijepo pokoravamo potrebama ega. Mi smodruštvo koje je postalo sumnjičavo prema bliskom dodiru. Neke vrste nedopuštenog ulaska u osobni prostor su užasavajuće, kao stoje silovanje i ubojstvo, ali je predaja prostora izuzetno uznemirujuća čak i kada nema nasilja. Dvoje ljudi koji se sude za alimentaciju ili za skrbništvo nad djetetom u biti iskorištavaju blisko znanje koje su stekli u braku, pretvarajući povjerenje u agresiju. Nije ni čudo što dozvoliti drugoj osobi da proñe pored vaših dobro čuvanih utvrda uzrokuje duboke sukobe, jer osoba koja bi vas mogla osloboditi prijetnje mogla bi se isto tako otkriti kao neprijatelj unutar vaših zidina.Zaljubljenost neće ukinuti zločine, rat, beskućništvo, rasne sukobe i mnoštvo drugih prijetnji koje nas okružuju. Ego koristi te vanjske opasnosti kako bi nas uvjerio daje svijet neprijateljsko mjesto u kojemu nitko ne brine za vas. Po svemu sudeći ego je u pravu, ali samou smislu svog izdvojenoga gledišta. Zapravo, vidjeti bilošto bez ljubavi znači vidjeti to u zastrašujućem vidu. Prijetnja ne izrasta "tamo negdje". Njezini su izvori "ovdje unutra", tamo gdje uspostavljamo naša uvjerenja. Obrane postoje da bi nas obranile od prijetnji. One su nalik sustavu za rano upozoravanje koji može biti tako osjetljiv da nitko ne može biti dovoljno bezopasan da bi prošao pored njih.95Put do ljubavi

Page 76

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtPravo je dakle pitanje kako taj osjećaj prijetnje učinitidovoljno neo-pasnim kako bi mogli početi vjerovati u ljubav. Što hrani prijetnju i pokreće ju? Mnogo je odgovora, ali može ih se pojednostavniti. Svaka je prijetnja sjenka iz prošlosti.Zapravo, u sadašnjosti nema ničega čega bi se trebalo bojati. Strah je sjećanjem projiciran u sadašnjost.Novoroñenoj djeci, budući nemaju prošlosti, nedostaju sveobrane; dijete je potpuno otvoreno bilo kakvom uljezu ilištetnom utjecaju, i potpuno je ovisno o vanjskoj zaštiti da bi preživjelo. A ipak, paradoksalno, nitko nije manje ranjiv od novoroñenog djeteta, stoga što ono nema straha.Iskustvo tek treba stvoriti svoj utisak na živčani sustav, a bez odreñenih obrazaca nema prijetnje. Istina je da djeca imaju instinktivne strahove, kao stoje strah od padanja, ali to su prije fizički nego psihološki strahovi. Fizički strahovi potpomažu opstanak, dok psihološki mogu sputavati. Prvi izazivaju brze i sigurne reakcije; drugi mogu stvoriti paralizu.Prijetnja je subjektivna interpretacija koju treba naučiti; često je tek malo povezana sa stvarnom opasnošćukoja nekome prijeti. Stoga šport, kao stoje planinarenje,može instinktivni strah - strah od padanja - preobraziti u radosno iskustvo; sve zavisi o tumačenju.Pothvat učenja o tome kako se obraniti u svijetu zahtijeva mnogo vremena. Svi mi cijenimo vještine koje potpomažu naš opstanak, jer smo davno odbacili dječje stanje bez straha. Kada udvaranje pred nas postavi zahtjev da se prepustimo drugoj osobi, mi nesvjesno to shvaćamo kao odluku koja bi mogla ugroziti naš opstanak itako osjećamo odustajanje od vlastitih obrambenih sustava. Vaša sumnja i nepovjerenje prema onome koga volite zrcali vaše vlastito uvjerenje da je strah neophodan, da opstanak bez obrambenog sustava nije moguć.Odvajanje istinitog od lažnogUdvaranje dopušta rast povjerenju usprkos starim povredama. S obzirom na to koliko smo godina svi mi potrošili izgrañujući svoje obrambene utvrde, to se iscjeljivanje ne dogaña brzo. Zapravo, prvi stupanj iscjeljivanja izvlači96U duhu romansestare rane i ponovo ih osjećamo kao u početku. Tek kada se počnete osjećati sigurni, vaša vam psiha dozvoljava dapogledate strahove koji su prije bili suviše snažni da bise s njima mogli suočiti. Uobičajeno je za oba partnera da ponovo, u novom obliku, ožive traume i prijetnje opstanku iz djetinjstva. Stoga ne iznenañuje što muškarac

Page 77

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txti žena sebi u početku ne dozvoljavaju biti u iscjeljujućem odnosu. Potrebno im je hrabrosti da bi shvatili kako se sumnja i strah, koji izranjaju u čudnim trenucima, pojavljuju da bi ih se istražilo i oslobodilo,a ne da bi se po njima slijepo djelovalo.Najrazornija posljedica osjećaja opasnosti je prekidanje toka ljubavi. Ako od djetinjstva niste učili o ljubavi, mnogo će vam biti teže s drugom osobom ostati bez obrane.Roditelji puni ljubavi moraju učiti svoju djecu da stvarnost nije samo gruba.U sve nas utisnuto je jedno od dva uvjerenja: ili je svijet opasan, s trenucima sigurnosti, ili je siguran s trenucima opasnosti.Bez obzira koliko se svijet čini neprijateljski, obitelj puna ljubavi ostaje sigurna kao mjesto brižnosti i zaštite. Djeca ne moraju svima vjerovati, samo onima kojiih nikada neće iznevjeriti - tako se uspostavlja izvorna ravnoteža izmeñu ljubavi i potrebe. Snažan pozitivan utisak iz djetinjstva može trajati cijeli život. Čak iakosamo dvoje roditelja uče dijete ljubavi, to je kao daje cijeli svijet volio to dijete, i vjerovanje "ja sam voljen" traje kao dio njegove ili njezine stvarnosti. Kada imate čvrstu vjeru da ste voljeni, vaše potrebe nećebiti tako očajničke; moći ćete drugoj osobi dopustiti da zaviri u vaš unutarnji svemir.Najgori utisak kojeg možete ponijeti iz djetinjstva je dasu vaši obrasci ljubavi isto tako obrasci izdaje. To se dogaña u slučajevima zloporabe - tjelesne, seksualne ili emocionalne. Ako vam se dogodila bilo kakva zloporaba, potajno ćete svakog ljubavnika promatrati kao neprijatelja. Najnježniji zagrljaj sadrži mogućnost udarca; najblaže riječi ljubavi odzvanjaju mogućim poni-žavanjem.Ironično je da upravo ta djeca koja kad odrastu najviše čeznu za ljubavlju, ali isto tako najbrže uzmiču od obveza budući su nesigurna i osjećaju potrebu za obranom koja je veća od razumske. Duboko u sebi takvi ljudi nisu sigurni da mogu osjetiti ljubav, usprkos tome što čeznu za njom. Čak i najzanosnija ljubavna priča neće moći prerasti povijest koja potrebe ega postavlja mnogo97Put do ljubaviviše nego potrebe ljubavnog odnosa.Dostizanje prave ljubavi proces je rasta, a prvi zahtjev je postati svjestan kada nismo u istini. Udvaranje pruža mogućnost za stvaranje te svjesnosti, budući tada dvoje ljudi stvara svoju vlastitu definiciju zaljubljenosti. Mnoge stvari nazivaju se ljubavlju, a zapravo su nešto

Page 78

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtdrugo. Ti oblici lažne ljubavi mogu biti ponašanja, uvjerenja, očekivanja ili uvjetovanja iz prošlosti. Svi smo mi skloni prihvatiti inačice "ljubavi" na koje smo navikli, a da ne zasta-nemo ispitati njihovu vrijednost. Mnogo nam ne-ljubavnog ponašanja promakne na taj način.Možda ni jedna druga rečenica ne sadrži toliko skrivenih značenja kao "volim te". Jako često izgovaramo te riječi i tiho dodajemo očekivanja koja ih naglašavaju. Ono što zaista govorimo može biti:Volim te sve dok si takva kakva jesi. Volim te ako ti voliš mene. Volim te ako me ne plašiš suviše. Volim te sve dok činiš ono što ja želim.Stoga što sve te rečenice prenose očekivanja, one zapravone govore o ljubavi. "Volim te" često nije jednostavna izjava nego izriče neizgovorene uvjete - "volim te ako". Ljudi koji daju uvjetna obećanja nisu u krivu, oni običnodaju sve od sebe. Nema sumnje daje netko u njihovoj prošlosti rekao "volim te", a zapravo je mislio "volim teako". U većem ili manjem stupnju svi mi ljudima koje volimo postavljamo očekivanja. Ali ta očekivanja, koliko god nam se činila razumna, dodaju čimbenik lažnosti koju prava ljubav ne sadrži.Lažna ljubav isto tako može uzeti oblik nedostatka stvarnosti. Netko tko očekuje da će ga tajanstveni stranac začarati i osloboditi svih problema predaje se nestvarnome. Nestvarno ima mnoge krinke, meñu kojima prevladavaju mašta i projekcija. Mašta stvara lažnu slikuprema kojoj ljubav treba zaslužiti. Maštamo o savršenome ljubavniku, i svatko tko ne odgovara tom idealu nije pogodan za našu ljubav. Prestar ili premlad, previsok iliprenizak, suviše dosadan, presiromašan, nedovoljno obrazovan - suviše bilo čega što ne prolazi ispitivanje -tako druge ljude shvaćamo kao da nemaju sposobnosti za ljubav. Meñutim, jasno je da korijeni te nestvarnosti leže u promatraču, a ne u promatranome. Mašta koja navodno oslikava naš ideal zapravo nam ograničava vid.98U duhu romanseProjekcija na različit način iskrivljuje naše poimanje: naša uvjerenja pripisuje drugim ljudima. Onaj tko vjerujeda ga nitko nikada neće voljeti projicira svoj vlastiti nedostatak prihvaćanja na druge. Unutrašnje uvjerenje "mene se ne može voljeti" tako je bolno da se s njime ne može suočiti, i jedan od načina smanjivanja boli je prestati priznavati ga kao svoje vlastito. Umjesto toga zaključujete da su drugi ljudi u krivu. Oni su vas iznevjerili, oni ne vjeruju da ste dovoljno dobri, oni vas ne žele voljeti. U stvarnosti ne postoje oni, nego

Page 79

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtsamo projekcije.Lažna ljubav može poprimiti i druge oblike osim djelatne mašte ili projekcije. Može se jednostavno izraziti kao nešto što nedostaje u nečijem iskustvu. Ako vam nisu pokazali ponašanje puno ljubavi, nećete imati nikakvih pozitivnih slika kojima biste ispunili srce. Najokrutnijiutisak kojega se može ostaviti na maleno dijete je ravnodušnost, a takav je i najuobičajeniji. Zanemarivanjedjetetove potrebe za ljubavlju srcu prenosi obavijest da njegova potreba nije bitna. Tijekom odrastanja takvo će dijete otkriti da mu je jako teško izraziti pravu ljubav.Umjesto toplog izljeva osjećaja, on ili ona će osjećati hladniji, umjereniji osjećaj koji suviše brzo zasvjetlucai proñe. Rav-nodušje dugo ostavlja trag.Sve te inačice lažne ljubavi izuzetno su uobičajene. Lažnu ljubav izražavamo kad god se pretvaramo da nekoga volimo više od onoga što zaista osjećamo, kad god nemamo povjerenja ili nismo pošteni, kad god odbacujemo osjećajekoje nam netko pruži. Kao i zmija s tisuću glava, lažna ljubav ima suviše glava da bi se sve mogle imenovati. Da bismo je pobijedili, moramo otkriti što je prava ljubav. Potrebno je ono stvarno da bi odagnalo ono što je nestvarno. Prepoznavanje mašte ili projekcije postavlja udaljenost izmeñu vas i njih; kada ste jednom postigli nekakvu udaljenost, možete se početi odricati moći lažnoga.Ako u prošlosti niste iskusili čistoću ljubavi ili razumjeli njezinu nevinost, tada nisu položeni temelji odnosa. Longfellow je rekao istinu kada je izjavio: "Ljubav se daruje; ne može se kupiti."Ako muškarac ili žena osjećaju da moraju platiti kako bi bili voljeni, cijelo njihovo shvaćanje ljubavi je iskrivljeno. Ljubav je tako zabunom shvaćena kao razmjena izmeñu pobjednika igubitnika u igri natjecanja potreba.Naše društvo pogoršava problem kada tvrdi daje sebičnost opravdana, jer je sebičnost najjednostavnija krinka za strah i sumnju. Kakvo dobro "više" vrijednosti zapravo donose "meni" kome je već i tako teško preživljavati?99Put do ljubaviCinik bi mogao reći: "Kada se ljudi zaljube, prepuštaju se bježanju od stvarnosti. Postoji mnogo jača sila od ljubavi, a zove se žudnja. Žudnja se svodi na potragu za seksom, novcem, moći, sigurnošću, i ugodom. To je ono štoljudi zaista žele."Pri površnom promatranju čini se da je cinik potpuno u pravu. Život ne laže, što znači da svi mi možemo prihvatiti ljubav, ali je ne živimo. Sebičnost je suviše

Page 80

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtsnažna. Suviše često udvaranje služi polaganju temelja zauzajamnu sebičnost. Muškarac i žena zaobilaze bol izlaganja svojih najdubljih strahova i nesigurnosti. Umjesto da poduzmu osjetljivi posao upletanja niti ljubavi u tkanje koje će biti dovoljno čvrsto i izdržati,usredotočuju se na ono što će taj odnos učiniti za "mene".Udvaranje je uspješno u smislu da muškarac i žena mogu odbaciti svoje obranaške stavove; neuspješno je u smislu da zajedno grade nove obrambene utvrde.Koliko je parova povezano stvaranjem "mi" koje je samo jača, žilavija inačica onoga "ja"? Ne trebamo se iznenaditi kada se to dogodi. Ako je opstanak najvažniji u opasnome svijetu, dvoje mogu uspjeti bolje od jednoga. Kao i pojedinac i par može tragati za moći i novcem, ili barem za sigurnošću i ugodom. Ljubav se ostavlja po strani, stoga što ne donosi materijalne nagrade, barem netako očigledno kao neljubavna taktika. Novac i moć zahtijevaju čvrstinu, voljnost da se borimo za ono što želimo. Ako želite takve stvari, bolje ćete proći s instinktom ubojice nego sa srcem punim ljubavi. Sigurnosti ugoda isto tako zahtijevaju da se brinemo za broj jedan. U ovom slučaju jedan je postalo dva; ništa se drugo nije promijenilo.Nema sumnje da zajedničke potrebe ega imaju svoje mjesto u svakom odnosu. Pravi se problem pojavljuje kada one unište nježan rast ljubavi u njezinome duhovnome vidu. Mnogo prije nego se zaljubimo znamo više nego dovoljno o svojim potrebama. Zadobiti saveznika koji će nam pomoći da ih ispunimo nije isto kao i osloboditi ih se. Samo nasljubav može osloboditi, stoga što je njezina istina protuotrov strahu. Cinička izjava da ono što ljudi zaistažele je novac, moć i sigurnost raspada se čim se dublje zagledamo. Zanos zaljubljivanja bijeg je od ega, njegovogosjećaja prijetnje i njegove sebičnosti. Taj bijeg je onošto mi ZAISTA želimo. Kakve god pogodnosti stvarao, ego ne može učiniti dvije stvari: ne može ukinuti strah, budući je zas-100U duhu romansenovan na strahu; i ne može stvoriti ljubav, budući ego podefiniciji isključuje ljubav.Razlog poradi kojeg se ego i ljubav ne mogu uskladiti svodi se na ovo: svoj ego ne možete odvesti u nepoznato, kamo vas ljubav želi voditi. Ako slijedite ljubav, vaš ćeživot postati nesiguran, a ego žudi za sigurnošću. Morat ćete se predati drugoj osobi, a ego cijeni svoju vlastituvolju ponad svega drugoga. Poradi ljubavi vaši će

Page 81

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtosjećaji postati dvosmisleni, a ego želi osjećati sigurnost pravog i krivog. I mnoga druga iskustva koja ego ne može shvatiti primjenjuju se na ljubav - ljubavnikje zbunjen, spontan, ranjiv, izložen, izdvojen, bezbrižan, prekrasan i uvijek drugačiji.Ljubavno bi putovanje bilo zastrašujuće kad ne bismo imali strast koja nam daje hrabrost - slijepu hrabrost ljubavnika, kako je često zovu. Istinitije bi bilo nazvati je slijepom mudrošću ljubavnika, jer je sigurnostega samo obmana. Nesigurnost je temelj života.101Vježbanje ljubaviOtkrivanje slojeva ljubaviedna od najvrednijih stvari koje o sebi možete naučiti ješto mislite riječima "volim te". Značenje koje tim riječima pridajete je složeno, jer sadržava vas. Vaše prošle povezanosti s ljubavlju, vaši utisci iz djetinjstva, vaša neizgovorena očekivanja i vjerovanja - sve se to skriva u jeziku. Tako se "volim te" proširuje u:'Volim te kao što je moj otac volio moju majku prije negosu se razveli.""Volim te sve dok mi ne priñeš suviše blizu.""Volim te više nego je Romeo volio Juliet, ali molim te, netraži od mene da umrem.""Volim te onako kako kapetan nogometne momčadi u srednjojškoli nije volio mene."Riječi postaju osobnije što su osjećajnije. Budući je "volim te" najos-jećajniji izričaj u našemu jeziku, uključuje mnoge osjećaje koje možda nikada niste otvorenopriznavali, osobito one bolne. Značenja koja se u svakodnevnom govoru previñaju mogu se iznijeti na površinu tehnikom asocijacija, koja je temelj ove vježbe.10au duhu romansePrvi dioSjednite, uzmite olovku i papir i zabilježite svoje odgovore na ovo pitanje.Koje je prvo ime koje vam padne na pamet kad pomislite nasvaku od navedenih riječi?svetstrastven blagpustolovanprekrasanhrabarnježanodan

Page 82

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtzgodannesebičansnažansmiješangenijalannevindivannadarenvelikodušanvrijedan ljubaviNaravno da nema dvoje ljudi koji bi napravili makar i sličan popis imena, ali postoje odreñeni profili oblikovanja popisa. Od osamnaest mogućih izbora:-Akoje više od osam meñu vašim odgovorima izmišljeno, vaša definicija ljubavi sadrži jaku crtu mašte. Isto vrijedi i ako na vašem popisu prevladavaju imena filmskihzvijezda. "Savršenog" ljubavnika vjerojatno vidite kao nedostižnog, ali izuzetno poželjnog. Tragate za vanjskom ljepotom, više nego za unutarnjim vrijednostima. Vjerojatno sebe ne smatrate lijepim, očaravajućim ili vrijednim pažnje ljudi kojima se divite. - Ako su više odosam meñu vašim odgovorima imena ljudi koje nikada niste sreli, vaša je definicija ljubavi jako idealistična. Možda se vaša hrabrost temelji na obožavanju junaka; ljubavnika nesvjesno vidite kao spasioca, onog koji brine, izvor hrabrosti, očinski lik ili autoritet.103Put do ljubavi-Ako su više od pet odgovora vaši otac ili majka, niste sami oblikovali snažan osjećaj ljubavi, nego se držite obrazaca iz djetinjstva.- Ako ste više od pet puta odgovorili sa "ja", niste pošteno odgovarali na pitanja, što pokazuje da se plašiteda vas ne vole, ili ste nesigurni.-Ako ste na više od pet pitanja naveli isto ime, vjerojatno ste zaljubljeni u tu osobu.-Ako se ime vašeg supružnika ne pojavljuje barem tri puta, niste se u potpunosti suočili sa svojim sumnjama glede vašeg odnosa. Trebali biste pronaći nove oblike komunikacije.Drugi dioAsocijacije izuzetno mnogo govore. U klasičnom eksperimentu iz dvadesetih godina ovoga stoljeća, ruski je redatelj imenom Lev Kuleshov projicirao neke jednostavne slike - zdjelicu juhe, mrtvački kovčeg i dijete koje se igra s medvjedićem - i nakon svake slike bezizražajno lice muškarca koji gleda u kameru. Kada je taj niz slika prikazan, gledaoci su iz muškarčevog izraza

Page 83

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txt"pročitali" sve vrste značenja. Kada se pojavio nakon zdjelice juhe, mislili su daje gladan; nakon kovčega, da se boji smrti; a nakon djeteta, da osjeća ljubav. Te nam interpretacije pokazuju kako snažne mogu biti asocijacije.Ali i način na koji vaš um povezuje stvari putem asocijacija često može biti krivo shvaćen. Činjenica je da rijetko vidimo ljude onakve kakvi zaista jesu; vidimo ih putem asocijacija s ljudima iz naše prošlosti. Na primjer, u svojim glavama nosimo fizičke slike naših roditelja i usporeñujemo ih sa svima koje sretnemo. Prevelika sličnost izaziva asocijacije, dobre i loše, koje nisu ni u kakvoj vezi sa tim novim ljudima, ali su ite kako povezane s našim vlastitim mentalnim procesima.Već sam spomenuo da lažna ljubav djeluje putem projekcija, prenoseći vaše vlastite osjećaje na drugoga. U Kuleshovu eksperimentu, daje gledatelj filma rekao kakočovjek s bezizražajnim licem mrzi dijete, radilo bi se o projekciji. Ali isto tako postoji i drugačija vrst projekcije, koja se temelji na vašim vlastitim čežnjama. Nekoga možete doživjeti kao povjerljivog, na primjer, jervam je potrebno da bude takav (odraz toga što ste nekada u prošlosti bili prevareni), i bez obzira koliko puta ta osoba dokazala da joj ne možete vjerovati, vi ćete na njunastaviti projicirati vašu potrebu. Ljubomora uključuje ek-104u duhu romansestremne projekcije i teško ju je raspršiti, budući da nevin pogled ili nevina riječ lako mogu biti krivo shvaćeni.Ako često pribjegavate projekcijama, bit ćete skloni izražavati sljedeća ponašanja:Završavate tuñe rečenice umjesto onoga koji govori.Postavljate se u obrambeni položaj prije nego vas optuže.Rabite govorne izričaje kao što su "On je vrst osobe koja..." i "Jednostavnoznam da će ona..."Zatražite nečije mišljenje, a onda se naljutite ako se neslaže s vašim. Teško vam je pročitati lica drugih ljudi. Često se osjećate neshvaćenim.Na licima autoritativnih osoba kao što su policajci vidite prijetnju, ili osjećate da vas vaš pretpostavljeniu potaji ne voli, iako vam to nikada nije rekao.Vjerujete da kad vaš supružnik pogleda u drugog muškarca (ili ženu) da pokazuje seksualno zanimanje.Osobe koje jedva poznajete jako vam se sviñaju ili ih ne podnosite.

Page 84

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtOslobañanje od projekcija izuzetno je važno ako želite biti sposobni razlikovati pravu od lažne ljubavi, bilo kao onaj koji je daje ili kao onaj koji je prima.Projekcija uvijek skriva osjećaj s kojim se ne želite suočiti.Ako ispitate bilo koju negativnu značajku za koju tvrditedaje prisutna u drugoj osobi, otkrit ćete tu istu značajku skrivenu u sebi-. Što više niječete tu osobinu, to ćete ju snažnije morati projicirati. Tako, ako se već iz navike branite prije nego su vas optužili, osjećate krivnju. S tom se krivnjom morate suočiti da biste zaustavili projekciju. Ako osjećate da muškarac ili žena kojeg volite neprestano sa seksualnim zanimanjem promatradruge, vi ste taj kojemu se ne može vjerovati. Ako mislite da vas vaš pretpostavljeni u potaji mrzi, promotrite mogućnost daje u vama skriven bijes prema autoritetima. Sljedeća vježba je dobar korak prema poštenom samovrednovanju.Načinite popis od troje ljudi koji vam se nikako ne sviñaju, koje ne volite, ili s kojima imate snažne sukobe. Za svakoga zabilježite četiri osobine koje vam sečine najuvredljivije. Tipičan bi popis mogao ovako izgledati:Svekar, arogantan, pohlepan, ograničen, tvrdoglav105Put do ljubaviPretpostavljeni: nepošten, temperamentan, ne cijeni moj posao, nedjelotvoranHitler. sadistički okrutan, pun mržnje, pun predrasuda, fanatikSada pogledajte taj popis, i za svaku osobinu recite: "Jasam se tako ponašao kad..." Završite rečenicu s primjeromsvog vlastitog ponašanja. Kada ste bili arogantni? Kada ste bili pohlepni? Smisao nije u tome da se utopite u sa-mokriticizmu, nego da osvijestite osjećaje kojima treba priznanje, a ne prebacivanje na druge.Ako ste bili pošteni sa svojim popisom, otkrit ćete da jejako teško završiti neke rečenice. Hitlerov sadizam, na primjer, može djelovati jako udaljeno od vašega ponašanjaili će nepoštenje vašeg pretpostavljenog kada vas nije unaprijedio biti suviše svježa rana. Ali ako nastavite otkrit ćete da ono što u drugima najviše mrzite u sebi najsnažnije niječete. To je spiritualna istina kojoj pokušavamo izbjeći projiciranjem, okrivljavanjem i ispričavanjem sebe samih. Kada ste sposobni sagledati sebe u onome što mrzite, napravili ste korak bliže spoznaji da je sve u vama, kao što i priliči djetetu duha.

Page 85

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txt106IZ ŽIVOTAPepeljuga na prodajurvoga dana kad je Dana počela raditi za Stephena, meñu njima je bljesnula iskrica. Petnaest godina stariji od nje i jako uspješan plastični kirurg, Stephen nije gubio vrijeme na uljudnosti. Rekao je Dani da ga ne mora oslovljavati sa "doktore", osim kad su prisutni bolesnici, a kada ju je upitao za njezino podrijetlo, pokazao je laskavo zanimanje. Dana se bila vratila u tehničku školu u srednjim dvadesetim godinama. To je bio njezin prvi posao nakon mature, a činjenica da joj je Stephen ponudio velikodušnu plaću povećala je njezinu volju da radi za njega.Prije nego je prošao mjesec dana pozvao ju je na sastanak. Dana je bila nemirna, plašila se da će to izazvati neprijateljstvo drugih žena u uredu, ali Stephenje navaljivao. Nakon večere u otmjenom francuskom restoranu idućega je jutra poslao cvijeće. Uslijedilo je još nekoliko sastanaka i iako je Dani bilo teško zagrijati se za starijeg muškarca kao romantičnog partnera, morala se složiti s njim da su godine samo stvar stava. Činilo se da Stephena pod-mlañuje njezino društvo, kako joj je rado govorio. Ali bez obzira na sve dobro koje je to njemu činilo, Stephen se pobrinuo da njegovo udvaranje Danu stavi u središte pozornosti.Slao je cvijeće u njezin stan gotovo svakoga dana i kupovao joj skup nakit, stoje u početku Dana s nelagodom prihvaćala; popustila je samo stoga stoje njezino odbijanje Stephenu zadavalo tako očigledan bol. S vremenom su postali seksualni partneri. Stephen je bio pažljiv ljubavnik, iako je Dana stekla utisak da bi bio osjetljiv na bilo kakav prigovor ili čak primjedbu glede svoje izvedbe. Stoga je bila pasivnija i podložnija nego što bi to bila s nekim drugim muškarcem - činilo se da jeto mala žrtva.107Put do ljubaviStephen je iz prvog braka imao odraslu djecu koja su išlau medicinsku školu. Činilo se da nijednome od njih nije posebno stalo da upozna Danu, koja je bila malo više od deset godina starija od Stephenovog sina, brucoša na koledžu. Stephenov je razvod bio proveden prije tri godine, ali je Stephen malo govorio o svojoj prvoj ženi čak i kada bi ga zapitala za potankosti. Činilo se da za njega ne postoji ništa osim Dane, a ona nije mogla ne osjećati se izuzetno polaskanom.Bili su se susreli u lipnju, a u ranu jesen odredili su

Page 86

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtdatum vjenčanja za Božić. Nakon što je Dani kupio ogromanzaručnički prsten, Stephen ju je poticao da si za svadbu kupi najbolje od svega. Naumili su provesti raskošan medeni mjesec u Parizu - ili, bolje rečeno, Stephen je tako naumio i to objavio Dani. Bila je malo uznemirena što je nije pitao za mišljenje, ali je bilo teško izreći i najmanji prigovor pred Stephenovom preplavljujućom veliko-dušnošću.Balon nije prsnuo odjednom. Prva naznaka da nešto nije kako valja pojavila se kada je Stephen Dani dao video vrpcu s vježbama za učvršćivanje mišića stražnjice - ženesu sklone opustiti se na tom mjestu, rekao je, čak i kadaizgledaju tako izuzetno kao Dana. Tjedan dana kasnije ležerno ju je upitao da li je ikada razmišljala da se podvrgne maloj plastičnoj operaciji. Unatoč samoj sebi, Dana je bila zaprepaštena - nije imala nikakvu namjeru dopustiti Stephenu da je izmijeni. Stephen je uzmaknuo, ali sasvim očigledno nezadovoljan. Idućega je dana u uredu čula primjedbu recepcio-nerke: "Čini se da se Pepeljugi sprema mala liposukcija." Pravila se da ništa nije čula, ali su se u nju uvukle sumnje.Prvi su se put posvañali kad se Dana slomila i prenijela Stephenu tu podmuklu primjedbu, a on se razbjesnio i zaprijetio da će istoga trenutka otpustiti recepcionerku."Mislim da nije u tome stvar", rekla je Dana. "Bojim se da me ne želiš ako me ne možeš preobraziti u nekoga drugog." I suviše je dobro znala koje su slabe strane njezinoga lica i tijela, ali koliko je to njemu bilo važno? Stephen je izbjegao odgovoriti i ostatak se dana prema njoj ponašao hladno. Kada je došao petak, noć koju su obično provodili zajedno, rekao je daje suviše zaposlen, ali je Dana stekla čvrst utisak da se suzdržavaod seksa kako bi je kaznio.Usporedba sa Pepeljugom bila je prikladna, ali nije bilo sretnog završetka iz bajke. Tjedan dana prije nego su se trebali vjenčati, Dana je slučajno stisnula krivu tipku na telefonu u uredu i čula Stephenov razgovor s nekom108u duhu romanseženom. Boja njegovoga glasa i predmet razgovora nisu ostavljali nikakve sumnje u njihovu bliskost. Teško povrijeñena, Dana je izašla iz ureda i nikada se nije vratila. Odbijala je Stephenove pozive koji su ubrzo prestali. Bunio se da je još voli, ali Dani se činilo da glumi kako bi zadržao sliku o samome sebi. Kada se požalio koliko će novaca biti izgubljeno ako ne obave svadbu, zaplakala je i prekinula vezu. Stephen nikada više nije nazvao.

Page 87

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtNa površini bi bilo teško zamisliti udvaranje koje bi bilo bliže romantičnome idealu. Mnogo više od većine muškaraca, Stephen je imao mogućnosti i volju oboriti ženu s nogu. S njim se Dana osjećala posebnom i važnom, uživajući u njegovoj pažnji. Ali koliko god to lijepo izgledalo u tom udvaranju nije bilo mnogo ljubavi, a gotovo ni tračka povjerenja. Što se zapravo dogañalo?Ključna je riječ u tom slučaju slika. Stephena je uglavnom zanimalo utvrditi sliku samoga sebe kao čarobnjaka koji obične žene može preobraziti u božice. Nesamo profesionalno nego i u osobnim odnosima morao je biti zvijezda - kad bi imao prilike, vjerojatno bi pokušao "popraviti" izgled i najljepše žene na svijetu. Njegovo je udvaranje, od poklona do seksa bila predstava;Dana je bila u pravu kad nije izrekla ni najmanju kritikunjegovih seksualnih sposobnosti, budući bi on loše reagirao. Da su se vjenčali, ona ga više ne bi zanimala iprepustio bi se pustolovinama. Trebalo je samo shvatiti kako je potpuno izdvojio prvu ženu iz svoga života da bi se shvatilo koliko su mu bila potrebna nova osvajanja da bi održao napuhanu sliku o samome sebi.Jedini način na koji bi Dana mogla uspjeti sa Stephenom bilo bi daje dozvolila daje kupi; na sreću, njezin je stav bio utemeljen na osjećajima, a ne na slici. Zavoñenje joj nikada nije izgledalo sasvim stvarnim. Koliko god je bila mlada, osjetila je da Stephena ne zanima veza s njezinim unutarnjim ja, a da ga još manje zanima da joj otkrije svoje vlastito ja.Na neki način ova priča prikazuje gotovo savršeno udvaranje - moramo samo preokrenuti sve što se u njoj dogaña. Savršeno se udvaranje otvara kao cvijet jer svakise partner osjeća sve ugodnije izlažući svoj unutarnji svijet. To je iskustvo dijeljenja, gdje se odluke donose uzajamno i gdje se poštuju granice. Jedan partner ne pokušava drugoga gurnuti preko granice, znajući da je njihovo širenje postepen i osjetljiv posao. Bit udvaranjaje zajedništvo, što je u ovom slučaju potpuno nedostajalo.Koliko god bila povrijeñena, Dani je ujedno potajno laknulo što je109Put do ljubavivjenčanje otkazano. To što se našla u ulozi Pepeljuge nije u njoj zadovoljilo nikakve potrebe koje bi se mogle nazvati duhovnima. U duhovnome smislu svima je nama potrebno opraštanje, ljubav, suosjećaj, ali prije nego seto može ostvariti moramo zadovoljiti najosnovniju duhovnupotrebu: podršku na našemu putu. Ne možete očekivati od

Page 88

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtdruge osobe da odmah shvati vaša iskustva dok se krećete novim i često zbrkanim stupnjevima duhovnoga razvoja, aliako želite dijeljenje, morate sagraditi osnove za satsang. Ta osnova mora uključivati jednakost, osjetljivost i komunikaciju.JednakostMnogi ljudi ne mogu zahtijevati pravo da ih partner prizna kao jednako važne. Budući smo svi mi nejednaki u smislu inteligencije, položaja, novca, vještina i nadarenosti, ti čimbenici mogu postati prevladavajući u odnosu. Žena može osjećati, kao što je osjećala Dana, da je muškarac koji joj se udvara zaslužio toliko mnogo prednosti u životu da bi ona trebala biti zahvalna za njegov uspjeh. Meñutim, sreća koju ona može očekivati u takvome braku imala bi malu duhovnu vrijednost.U duhu su svi jednaki. To nije samo apstraktna zamisao; to je shvaćanje kojim se može nadrasti ego. Ako se osjećam vrednijim od tebe, to je utemeljeno u slici koju imam o sebi. Slika o samome sebi koja je utemeljena, na primjer, na novcu, izazvat će u meni mišljenje da bi me trebalo poštovati poradi svega što sam ti dao, čime si tiu nepovoljnom položaju, budući tvoje vlastito pravo na poštovanje nema takav sličan temelj. Kada je Stephen Danuodveo u skupi restoran, u vlastitim je očima djelovao vredniji. Tako se zaštitio od bilo kakve njezine kritike,dajući sam sebi pravo reći: "Pogledaj što ti pružam. Kakomožeš biti nesretna sa mnom?"Jednakost nije zasnovana na vanjskim čimbenicima ili slikama. Svi mi imamo jednako pravo da nas cijene, poštuju i razumiju. Nekim je muškarcima teško proširiti tu zamisao na osjećaje žena. Nisu ih učili da vrednuju svoje vlastite osjećaje, koje izražavaju samo u nuždi. Ali prihvatiti drugu osobu znači prihvatiti njezine osjećaje - nema ničeg temeljnijeg ili unutraš-njijeg. Akone postoji takva jednakost, kako duh može zaista rasti? Duh nije osjećaj, ali nam otvara vrata našem unutrašnjem ja. Potrebno vam je da osjetite kako vaš partner želi razumjeti vas i vaše osjećaje prije nego možete s njim podijeliti iskustva koja i sami jedva razumijete.110u duhu romanseOsjetljivostBiti sposoban osjetiti što se dogaña u drugoj osobi vještina je koju treba razvijati kao i bilo koju drugu. Nije ju jednostavno zadobiti; morate se osjećati sigurni na području intuicije i morate biti sposobni prihvatiti složenost i suprotstavljenost osjećaja. Pitanje: "Što upravo sada osjećate?", uvijek donosi odgovor: "Više od

Page 89

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtjedne stvari." Osjetljivost zahtijeva da odbacite svoje zamisli o tome što druga osoba osjeća, što mislite da bi trebala osjećati i za što se nadate da ne osjeća. Osjetljivosti nema mjesta tamo gdje se nameće ego.Osjetljivost je jednostavno uništiti, ali isto tako postoje i društvene predrasude da su žene previše osjetljive (kako to muškarci smatraju), i da osjetljivostsmanjuje muževnost muškarca. Tako muškarci imaju spreman izgovor za odbijanje drugih tvrdnjom: "Ne razumijem zaštose tako osjećaš", ili "Nemam pojma što se to dogaña s tobom." Ako je vaš zadatak u životu zaštititi sliku o sebi, tada je otvaranje prema osjećajima druge osobe suprotno tome zadatku. Da biste bili osjetljivi morate prestati uvijek biti u pravu, uvijek vladati situacijom imorate prestati svoje potrebe pretpostavljati potrebama drugih, i tako dalje.U slučaju Dane i Stephena, za Stephena je od životne važnosti bilo da ne bude osjetljiv na bilo kakav znak nelagode sa strane žene kojoj se udvarao. Poznavao je samo jedan način udvaranja - princ Pepeljugu obara s nogu- a prinčevi nemaju mana. Da je osjetio kako Dana nije zadovoljna njegovom raskošnom velikodušnošću, morao bi sesuočiti s činjenicom da je sve što čini tek predstava. Mnogima je od nas izuzetno neugodno kad se susretnu s izuzetnom velikodušnošću; ona guši, i onaj koji prima osjeća se nedovoljan u usporedbi s onim koji daje. Dana je sve to osjećala, ali Stephen si nije mogao dozvoliti da to shvati; nije imao nikakva drugog načina da bije "volio" i da joj je dozvolio da kaže kako želi biti voljena, to bi oduzelo moć iz njegovih ruku, što bi za njega bilo nepodnošljivo.KomunikacijaZajedništvo je ključna riječ u komunikaciji, i podsjeća nas da komuniciranje s drugom osobom nije prenošenje obavijesti, nego znači privući drugoga u zajedništvo sa sobom. Žene su sklone intuitivno shvatiti kako komunikacija djeluje i iz pozitivnih, i iz negativnih razloga. S pozitivne strane, djevojke od rane mladosti uče da vrednuju povezanost, posebice na osjećajnoj razini, dok111Put do ljubavidječake uče natjecanju. U natjecateljskoj situaciji tišina je često izjednačena s moći. S negativne strane, često žene ne očekuju zadobivanje moći; stoga si mogu "dozvoliti" izlaganje svojih osjećaja i unutarnjih sukoba. Suprotno tome, da muškarac koji ima moć izražava suviše svojih unutrašnjih strahova, nesigurnosti ili

Page 90

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtsukoba, njegovo bi pravo na moć došlo u pitanje.Ta društvena očekivanja imaju velik utjecaj na odnose. Muškarac može iskreno osjećati da nema što reći o svojim osjećajima i, suprotno tome, da žene ne razgovaraju razumno. Žena se može osjećati "glupo" kada je ono što želi reći sasvim osjećajno i, suprotno tome, može osjećati da nedostatak osjećajne komunikacije od strane muškaraca znači da su oni snažniji. U Dani-noj priči komunikacija je bila odreñena pravilima bajke o Pepeljugi. Dana je teško mogla izraziti nešto što se nijeuklapalo u granice priče o zaposlenoj ženi koja susreće princa koji ju uzdiže na velike visine bogatstva i moći. Ste-phenova je vizija onoga što se dogañalo preplavila njezina shvaćanja, odražavajući istovremeno potpun prekidkomunikacije i gubitak jednakosti.Kada se dvoje ljudi vjenčaju, oboje znaju granice onoga što mogu očekivati jedno od drugoga u smislu jednakosti, osjetljivosti i komunikacije. Uspostavljanjem tih čimbenika u fazi udvaranja otkrivate u što se upuštate prije nego su granice povučene.Ako ste u dugotrajnome odnosu, razmislite o danima vašegaudvaranja. Zapitajte se što ste tada željeli od onoga drugoga i usporedite to s onim što imate. Neminovno je daćete otkriti kako je jednakost nešto na čemu oboje možeteporaditi, osjećajnost se uvijek može još produbljivati, ana komunikaciji treba raditi svakoga dana. Održavanje tihčimbenika na životu temelj je za zajednički duhovni rast,bilo da ste tek izronili iz zaljubljenosti ili ste oženjeni godinama.112u DUHU ROMANSEIntimnost: bezazlenost željeOno što se provlači kroz intimnost, idući stupanj ljubavne priče, je želja. Želja je pokretna sila u pozadini ljubavi, ali nije isto što i ljubav, i tamo gdjese one razilaze izranjaju mnogi sukobi. Drevna sanskrtskariječ za želju je kama, poznata po knjizi erotske predajenazvane Kama sutra, "učenje o želji." Ali kama je mnogo širi pojam; primjenjuje se na čežnje i želje svih vrsta.Formula koju sam naučio u Indiji kao dijete, naslijeñena iz drevnih tekstova, kaže da je život usavršen postizanjem četiriju stvari: Arthe, Kame, Dharme i Mokshe. Arthaje bogatstvo, kama je ispunjenje želja, dharmaje pravilno življenje ili rad, a moksha je osloboñenje duše.Na putu prema ljubavi ispunjavaju se sva četiri cilja, i upravo tu izranjaju problemi, budući je za mnoge ljude još uvijek teško prihvatiti daje želja pravovaljana.

Page 91

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtŽelja je i dalje okaljana natuknicama sebičnosti i "nižih" poriva. U našim životima osjećamo se slobodni izraziti kamu samo u romansi. Erotska težnja koja je dio romantične ljubavi nadahnjuje svakog ljubavnika da se stopi s voljenim; to je prirodno ispunjenje privlačnosti izmeñu dvoje ljudi.Veliki bengalski pjesnik, Rabindranath Tagore u svojoj jeranoj mladosti pisao profinjene erotske stihove, a jedan od njih kaže:Napuštajući svoje domove, dvije su ljubavi krenule na hodočašće stapanja usana. Dva su se vala zanjihala zakonom Ljubavi, slamajući se i pretapajući na dvojim usnama.To može djelovati kao čedna pjesma koja ljubavnike usporeñuje s religioznim obožavateljima koji kreću, kao što indijski hodočasnici čine, prema svetom stjecištu dviju svetih rijeka. Meñutim, da razumijete Tagorin originalni bengali, znali biste daje riječ za stapanje ista kao i riječ za čin voñenja ljubavi. Sada pjesma djeluje gotovo svetogrdno, a zapravo bez stida govori o pretapanju tijela i duha. Mi na Zapadu mogli bismo reći da su se susreli sveto i svjetovno, osim što kod Tagorea,i za svakoga tko se duboko zaljubio, svjetovno jest sveto.Uvidi intimnoga stupnja odnose se na zajedništvo tijela iduha:113Put do ljubaviIspunjenje je prirodno i ne treba ga se stidjeti.Zanos je stanje duše koje se očituje putem tijela. Zajedništvo tvori dvoje ljudi koji se otvaraju istome biću.Ti se uvidi temelje na želji bez krivice ili sustezanja. Meñutim, u tradicionalnim kulturama seksualno ispunjenje nije bilo dozvoljeno odmah čim bi se dvoje ljudi strastveno zaljubili, poradi vjerovanja da bi želja trebala biti odgoñena. Bilo je mnoLio razloga nametanju tog razdoblja čekanja, ali jedno je bilo vjerovanje da ljubav i želja nisu u skladu. Ili je želja tjelesna i stoga grešna, ili je ona nagrada koju žena ne treba pružiti sve dok zajedništvo nije potpisano i zapečaćeno putem braka.Danas, u suvremenom društvu, ispunjenje želje dolazi ranoi ne čeka ništa osim pristanka muškarca i žene. Udvaranjeni izdaleka više nije ograničeno konvencijama kao stoje to bilo u prošlosti; može trajati onoliko dugo ili kratkokoliko dvoje ljudi želi. Meñutim, to ne znači daje riješen problem želje. Zadržali su se emocionalni tragovi

Page 92

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txttradicionalnog shvaćanja prema kojemu je ženino djevičanstvo sveta nagrada i tu se kriju sukobi. Ne možete reći da je želja grešna dok u isto vrijeme seksualno ispunjenje smatrate nagradom. Zašto bi ljubav ikada prihvatila grijeh kao svoju nagradu?Tradicionalna su nas religijska učenja učinila slijepim za činjenicu da su tijelo i duh dva pola koji pripadaju zajedno. Romantična je ljubav neporecivo seksualna; pa ipak sadrži mogućnosti velikih duhovnih iskustava. Ljepota senzualnosti ima svoje vlastito duhovno značenje,bez da se utječe "višim" vrijednostima. Drevni sanskrtskitekst uzdiže radost bliskosti:Kada smo se voljeli, moja ljubavi zadihani i blijedi od ljubavi, s tvojih obraza, moja ljubavi, volio sam miris tvoga znoja; i kada se naša tijela ljubavi sada odmaraju u ljubavi nakon napora ljubavi, još više opet volim naš stopljeni dah ljubavi.114U duhu romanseOsvježava otvorenost ove objave strasti, jer nas podsjećada duhovno zajedništvo ljubavnika nije odvojeno od znoja i pomiješanog daha seksualnosti.Seks vam dozvoljava da ujedinite potrebe maloga ja sa slobodom jastva.Riječ kama rabi se ne samo za opisivanje seksualne želje,nego i želje za sjedinjenjem sa Bogom. Prešutno je to ista kama koja u vama budi želju za sjedinjenjem sa vašimJastvom. Kada biste mogli u svakome trenutku čuti glas duha, čuli biste da vaša božanska priroda čezne za vama kao što i vi čeznete za njom.Nova intimnost: intimnost sa sobomOno što romantičnu ljubav uzdiže ponad nižih zadovoljstava je činjenica da ona uzburkava naše duboke erotske nagone. To je pak još jedan izvor tjeskobe za moderne ljude, koji su opsjednuti seksom, a da istovremeno ne žele izgubiti kontrolu, a da nisu sposobnipredati se stvarnoj strasti.Da bi strast bila izvorna, mora sadržavati predanost.Ali predanost čemu? Stjecanju svih vidova vašega bića koji se trebaju uliti u erotski trenutak. Tjelesna senzualnost, duhovni zanos, cvjetanje erotskoga - kada sesvi ti vidovi sjedine, seksualni čin postaje svet, a ono što je sveto sadrži najdublje zadovoljstvo. Prije tisuću je godina gospod Šiva šapnuo svojoj družici: "Dok te grlim, mila princezo, prepusti se zagrljaju kao vječnome životu." To je još uvijek ideal intimnosti.Stoga stoje u današnje doba intimnost tako potpuno poistovjećena sa seksualnim činom, ispunjenje je pobrkano

Page 93

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txts izvoñenjem. Za orgazmom se traga s predanošću koje bi se postidjeli mnogi religijski fanatici. Dugo je vremena vrijedila pretpostavka da su muškarci jako zabrinuti za svoju sposobnost izvedbe, ali sada, kad su neorgazmičke žene postale iskrenije i otvorenije govore o svojoj sudbini, čini se da ijedni i drugi podjednako dijele tu tjeskobu.U tjelesnome smislu intimnost se obično zamjenjuje s doživljajem orgazma. Ali bez obzira koliko je to uzbudljivo, orgazam je osjećaj usredotočen115Put do ljubaviu egu. Prava je intimnost podijeljen izraz samoga sebe. Da bi muškarac bio intiman sa ženom, oboje moraju biti sposobni osloboditi se i doseći osobito stanje koje donosi orgazam, iako ne mogu doslovce podijeliti isti osjećaj. Orgazam nije nešto odreñeno. Za neke je ljude osloboñenje, za druge otvaranje, za treće stezanje. Bez obzira na to, u svim slučajevima dolazi do promjene iskustva koje nije samo ugodno nego na neki način duboko preobražavajuće. Duhovni nam učitelji kažu da se stanje prosvjetljenja, koje je potpuno slobodno, zanosno i neograničeno, prilično vjerno odražava u orgazmu. Ilije to barem njegova mogućnost.Iako postoji odreñeni gubitak kada se u intimnost zañe suviše naglo, naš sadašnji pristup seksualnosti ima tu prednost što otklanja neke otrcane tabue. Više nego ikadau prošlosti, danas parovi iskušavaju seksualnost iskreno i otvoreno prije nego se obvežu da će dalje nastaviti s odnosom. Želja se više ne cijeni tako jako, pa ipak njezin duhovni potencijal ostaje nedirnut.Kada dvoje ljudi postaju tjelesno intimni, nije neophodnoda postaju i sjedinjeni. Tjelesno sjedinjenje može postojati istovremeno s odvojenošću, stoga što kod oba partnera ego može ostati neuključen. Ideal postizanja zajedničkog zanosa ne dostiže se vježbanjem odreñenih tehnika koje orgazam uzdižu u visine blaženstva. Imati seksualni odnos s drugom osobom zapravo je samo jedan način postizanja dogovora. Dogovor može biti ozbiljan ilipovršan; može označavati duboku vezanost ili tek nešto više od prolaznog susreta.Jako je zdravo intimnost shvatiti kao dogovor, stoga što inače seksualni čin postaje uvučen u skrivene maštarije. Mašta nikada nije snažnija niti češće krivo usmjerena nego ondje gdje se radi o seksu. Skrivena maštarija za ženu često poprima oblik uvjerenja da su seks i ljubav isto. Vjerojatnije je da će muškarac izjednačiti seks sa moći. To je osobito bilo istinito u vremenima kada je

Page 94

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtmuškarac proganjao ženu, žarko joj nudeći svoju ljubav, koju bi žena odbacila ili prihvatila. Krajni znak pristanka za nju je bio da se "dade" u seksualnom činu. Čineći to istovremeno je prihvaćala i ljubav. Mnoge žene još uvijek njeguju takva vjerovanja u obliku maštarija.Sa svoje strane, muškarac je znao da seksualna predaja znači kako je njegovo proganjanje bilo uspješno; lovac jepogodio metu u istom trenutku kada je žena zagrlila ljubavnika. U prošlosti se činilo prirodno za oba spola da rabe agresivnu sliku lova kao simbol potrage za intimnošću, pa ipak, pogledavši unazad možemo pronaći mnogo skrivenoga straha i nesigurnosti u toj analo-116U duhu romansegiji. Poradi čega bi čin ljubavi uopće bio povezan s agresijom?Ti su simboli i slike bili dio društvenoga koda, stoga nisu zahtijevali nikakav pristanak. Ni za muškarca ni za ženu nije bilo moguće da se izdvoje iz tog koda. Danas jeistina suprotna. Ako se muškarac osjeća kao lovac, osvajač ili uporni progonitelj, to je njegov vlastiti izbor. Ako se žena osjeća kao plijen, nagrada ili nedostižni predmet ljubavi, to je njezina odluka. Više nedjeluje samo jedan odreñeni kod i stoga što je intimnost postala dogovorom, oba partnera mogu pristupiti seksualnosti otvoreno kao nečemu što uzajamno žele. Voditi ljubav s nekim ne podrazumijeva da ste zašli u njegov sustav vjerovanja ili da ćete ispuniti njezina očekivanja. Ne podrazumijeva se da igrate ulogu u njegovoj maštariji, niti očekujete da će vaša inačica ljubavi odgovarati njezinoj.Ali postoji i cijena koju se mora platiti. Seksualna je sloboda umnogome zastrašujuća poradi nedostatka ograničenja. Starije društveni kod povezivao ljubav i seks. Žena je vjerovala da je muškarac voli stoga što ju želi. Za muškarca je jednako prirodno bilo uvjerenje da mu ljubavni odnos sa ženom osigurava njezinu ljubav. Sada, kada je to pitanje dogovora, može isto tako biti uzrok i neslaganja. Ljubav i želja u biti su odvojene i onjihovoj povezanosti može se raspravljati.Začuñuje koliko mnogo ljudi ulazi u seksualnu intimnost ada nemaju ni pojma na što pristaju. Još je uvijek uobičajeno i za muškarce i za žene da svoja očekivanja donose u krevet. Budući su ta očekivanja zasnovana na slikama prošlosti, onemogućavaju strastvenu predaju. Ne možete se prepustiti jednoj slici, nego je možete samo proživjeti i što je češće proživljujete, seks postaje svemanje spontan.

Page 95

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtOduzeti seksu njegov spontanitet znači učiniti ga i lažnim i ružnim. Seksualnost je najspontaniji vid naših života. U seksu ne moramo stavljati na kocku naše sposobnosti, intelekt i društvenu ulogu. Igranje uloge jeneophodnost kojoj malo tko od nas može potpuno izbjeći u svakodnevnome životu. Svi mi imamo uloge kao djelatnici, članovi obitelji, grañani, i tako dalje. Nema sumnje da to uzrokuje pritisak na mnoge druge porive koji bi se isto tako rado izrazili, ali nije im dozvoljeno. Na poslusi ne možete dati oduška svaki put kad osjetite ljutnju, a još manje možete išetati kad zaželite. Ne možete odlučiti da prestanete uzdržavati obitelj poradi hira, budući da i samo tkanje društva ovisi o tome da svatko ponese svoj dio odgovornosti.Dužnost sa svih strana okružuje želju, do te mjere da većina ljudi počinje117Put do ljubavivjerovati kako je potiskivanje želja i suzdržavanje dobro. Potiskivanje meñutim nije dobro; samo je djelotvorno. Društvo zahtijeva da odredimo granice izražavanju želje, zbog čega je još neophodnije da imamo barem jedno područje života koje bi bilo potpuno slobodnoi neograničeno. Intimnost bi trebala biti jedno takvo područje. Što je to poradi čega je seks slobodan ili ograničen, pun ljubavi ili samo ugodan?Sloboda i intimnostMnogi si ljudi uskraćuju slobodan seks pun ljubavi - čak i kada toga nisu svjesni - stoga što seksualni čin promatraju u smislu rezultata. Pretpostavljaju da je bilokakav orgazam dobar, a dobar je orgazam još bolji. Ne samo da procjenjujemo da lije seks bio "uspješan", nego smatramo daje tjelesno zadovoljstvo prvenstveni cilj. Zadovoljstvo je prirodna stvar, ali je isto tako i varavo. Nekim je ljudima zadovoljstvo seksa u tome što impruža osloboñenje od tjeskobe i napetosti. Njima je "uspjeh" zapravo negativan, jer ga definiraju kao bijeg od napetosti.U seksualni čin mogu se umiješati i neki drugi sastojci koji su daleko od ljubavi. Onaj koji je u sebi suzbio bijes obično će suviše agresivno ili natjecateljski voditi ljubav. Plašljivoj će osobi biti teško dopustiti bilo što nalik potpunom opuštanju; njegova ili njezina suzdržljivost pasivan je način izražavanja straha i istovremeno način da se izbjegne svaki susret s ljubavlju.Mnogo je varijacija na tu temu jer koliko god željeli biti dobri ljubavnici, svi mi donosimo naše sukobe i

Page 96

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtpotrebe u krevet. Ono što sprečava naše zadovoljstvo istotako sprečava ljubav, zato što u seksu zadovoljstvo vodi prema ljubavi.Iako je zamišljeno da bi seks trebao biti nesputan i slobodan, uvijek postoje stupnjevi slobode. Samo rijetko vjerujemo da zaslužujemo zadovoljstvo bez ograničenja. Kako onda bez ograničenja možemo pružiti ljubav ili je primiti?Trebali bismo razmotriti početke seksualnog čina, a ne istraživati njegove rezultate. Intimnost ne počinje tjelesnim dodirom, nego skupom uvjerenja. Osnovna uvjerenja koja razaraju zadovoljstvo uključuju slijedeće:Seks je suviše moćan i njime se mora vladati.118U duhu romanseZa seks je vezan grijeh, i poradi toga je seks loš i sramotan. Zatražiti od nekog da nam učini zadovoljstvo pohlepno je i sebično.Predati se zadovoljstvu isto je kao i predati svoju moć.Ono što je zajedničko svim tim uvjerenjima je da pružaju razloge za sus-prezanje želje.Kada seksu nedostaje duhovnost, potisnut je neki dio želje.Duhovna je dimenzija seksa njegova razdraganost i zanos, komunikacija ljubavi izmeñu dvoje ljudi. Te kvalitete ne zahtijevaju napor; one se spontano pojavljuju kada je samseks spontan. Meñutim, velik dio duhovnih učenja otvorenoje protivan seksu. Sve dok se rabila uzrečica "Bolje se oženiti nego izgorjeti", duhovna je vrijednost bila pridavana ne intimnosti nego čednosti. Kada su duhovni učitelji uzdizali čednost kao vrlinu - a to su činili u tradicijama i Istoka i Zapada - namjera nije bila od zadovoljstva učiniti grijeh, nego uzdići više vrline za koje se podrazumijeva da donose viša zadovoljstva. U Krishnamurtijevim se riječima osjeća istina: "Pokušaj susprezanja seksualnih poriva oblik je ružnoće koja sama po sebi ne može biti čedna. Čednost redovnika koji se zavjetovao je svjetovnost sve dok su porivi prisutni. Zidovi odvajanja život pretvaraju u bojno polje."Čednost u smislu čistoće duhovno je dobra, ali ne trebajuzamijeniti sa potiskivanjem želje. Tražeći odgovor na pitanje zašto ljudi pokušavaju potisnuti svoje žudnje, Krishnamurti daje prekrasnu izjavu: odupiranje seksualnimporivima smatrano je nečim dobrim, ali ako to ispitamo, otpor se raña iz straha. Bojimo se da ćemo pogriješiti, da ćemo napraviti krivi iskorak. Društvo koje nas sve želi svesti na istu mjeru, tvrdi da ćemo izgubiti mogućnost vladanja samima sobom ako se ne odupiremo našim

Page 97

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtseksualnim porivima.Pa ipak, da li je to zaista istina? Ako je seks prirodan,zašto njime trebamo vladati? Zapravo sveukupni sukob oko seksa, probleme neuroza i nastranosti i pogrešnog seksualnog ponašanja može se pratiti do otpora, a ne do seksualnih poriva. Otpor je uvijek misaon; obuhvaća prosudbu onoga što se zapravo osjeća. Seks postaje problem kada se pomiješa sa skrivenim osjećajima kao što su stid, ljutnja i krivnja. U takvim okolnostima seksualni nagon postaje119Put do ljubavizbunjujući. Kada ljudi postavljaju pitanja kao što su: "Da lije dobro imati odnose sa svima s kojima želim?" ili"Da li je prirodno biti monogaman?", podrazumijeva se da mora postojati nekakav vanjski sud.Vrijednosti su osobne; svaka situacija u kojoj se javlja seksualna energija uključuje cjelokupno ljudsko biće. Akorazumijete gdje se nalazite u seksualnoj situaciji - što znači da ste sasvim jasno svjesni svojih osjećaja i vrijednosti - seksualni poriv nije odvojen kao bijesni uljez. On je dio vas; prihvaćate ga i volite.Ako kroz život možete koračati bez otpora, otkrit ćete daje život sam po sebi čedan. Njegova čistoća uključuje iljubav i seks - meñu njima nema podjele, osim u krivom društvenom uvjetovanju.Ta činjenica ima jako dubok duhovni temelj. Većinu vremena naša zabrinutost glede seksa uključuje razmišljanje i razgovaranje o tome, pa ipak seks nije ni riječ ni misao. Ni na koji način nije odvojen od struje života; njegov se poriv uzdiže i zahtijeva ispunjenje, i nestaje bez tragova krivnje i stida osim ako mu to ne nametnu naša uvjerenja. Ako seks svedemo na puku potragu za zadovoljstvima, posljedica će biti bol, jer zadovoljstvo ne možemo zauvijek održavati; to će nas odvesti samo u besmisleno ponavljanje i frustracije, u prisilnu žudnju za osjetima koji u zadovoljstvu mogu samoiščeznuti.Kao što Krishnamurti kaže, puka potraga za zadovoljstvimaodbacuje život kroz prozor. "Životom" smatra sveto Biće usrcu postojanja, tajanstvenost koju se može spoznati ne opiranjem, već prirodnošću. Izmeñu seksa, ljubavi i čednosti ne postoji razlika; oni su jedno.U svijetu u kojem smo na tisuće načina prisiljeni oponašati zamisli i vrijednosti drugih ljudi, seks je ostao sredstvo bijega od nas samih. To je oblik samozaborava koji je za mnoge ljude jedini pravi oblik meditacije. Intimnost nam obećava da nas može prenijeti

Page 98

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txttamo gdje je iskustvo duha istinsko i neporecivo.iaoVježbanje ljubaviOslobañanje od seksualnih blokada'ko želite poboljšati svoja seksualna iskustva posljednješto biste trebali započeti je vježbanje u spavaonici. Seks je prirodno spontan; on je ujedno izraz i oslobañanje, uzbuñenje i opuštanje. Najbolji je seks najotvoreniji i neplaniran; stoga je planiranje za neplanirano više ili manje suprotnost sama po sebi. Ne može se vježbati kako postati spontan.Da biste poboljšali svoja seksualna iskustva ponajprije se oslobodite svojih očekivanja.Seksualna je energija neutralna; možete ju povezati sa bilo čim, pozitivnim ili negativnim, u svome životu. Što god očekujete od seksa, uskoro će to i postati. Takozvaniseksualni problemi zapravo su ukorijenjena ponašanja kojasprečavaju slobodan tok seksualne energije. I kod muškaraca i kod žena fiziologija seksa jako je osjetljivai um na nju lako utječe. Vaš um prosuñuje da li je nešto "dobar" ili "loš" seks; vaš um sprečava orgazam ili potenciju (ostavljajući po strani bolesti koje uvjetuju tjelesna ograničenja).Problem je u tome što se čini kako je odlazak u krevet bez očekivanja nemoguć s obzirom na to kako radi um. Dok je seksualno iskustvo bilo novo, sadržavalo je kvalitetu iznenañenja i nevinosti. Čak ako se i ne možemo sjetiti svoga prvoga orgazma, većina se nas može sjetiti koliko je orgazam bio različit od ostalih ugodnih osjeta. Poradinjegove novine i jačine željeli smo ga što više doživjeti, ali kako ponavljate bilo koji osjet, on postaje poznat, a ono poznato postaje dosadno. Za mnoge je ljude seks povezan s izvedbom.121Put do ljubaviSpavaonicom lebdi pitanje: "Koliko sam dobar?" Za druge je ljude seks povezan s osjetima. U njihovim je glavama glavno pitanje: "Kako se osjećam?" A kod trećih prevladava sigurnost; dok vode ljubav oni se pitaju: "Da li me zaista voli?"Čim seks postane ograničen tim sekundarnim povezanostima i potrebama, više nije slobodan. Nema ničeg lošeg ako u seksu slijedimo neke potrebe koje nisu s njim u vezi. Orgazam je psihološki paket, a ne tjelesni refleks. Ali bez obzira koliko dobro postupate ili kako se sjajno osjećate, ako orgazam smjestite u odreñeni kalup to će gaodvojiti od bilo kakvog duhovnog značaja.Seks je mehanički kada je bez duhovnoga značenja.

Page 99

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtMnogo je razloga koji nam priječe združivanje naše seksualne i duhovne prirode. Sljedeća vježba nema svrhu učiniti seks duhovnijim, nego odstraniti prepreke koje sprečavaju duh da postane dio seksa.Prvi dioPogledajte u sljedeći popis izjava i pored svake napišite"Slažem se" ili "Ne slažem se". Budite pošteni i zapamtite da se poradi svojih očekivanja ne trebate osjećati loše - to je vježba u samopoznavanju.1. Seks je bolji ako duže traje.2. Orgazam bi trebao biti snažan.3. Seks nije seks bez orgazma.4. Prilično uporno nastojim voditi ljubav kada to poželim.5. Što više orgazama, to bolje.6. Najbolje voñenje ljubavi koje sam ikada iskusio nije bilo sa mojim sadašnjim partnerom.7. Moj je partner razočaran kada je impotentan.iliMoj je partner razočaran kada ne doživi orgazam.8. Moj partner nije toliko otvoren prema novim položajimai tehnikama kao što sam ja.9. Pristao sam na seksualne eksperimente u kojima se nisam osjećao ugodno, samo stoga što je to od mene zatražio moj partner.122U duhu romanse10. Želim zadovoljiti i rijetko iznevjerim svoga partnera.11. Moj me partner razočarava mnogo češće nego što je toga svjestan (svjesna).12. Ne bih želio da bilo tko pomisli kako se suviše zanosim seksom.13. Suviše se stidim raspravljati o nekim stvarima koje bih volio činiti u krevetu.14. Vodimo ljubav češće (rjeñe) nego što bih volio.15. Nedostaje mi onakvo voñenje ljubavi kakvo je bilo prije.16. Zapravo o seksu ne razmišljam toliko često.17. Naši seksualni odnosi nisu tako izuzetni, ali ostali dio braka to nadoknañuje.18. Imam maštarije koje ne dijelim sa svojim partnerom.19. Tijekom voñenja ljubavi moje misli lutaju.20. Nisam tako osobit ljubavnik.Te jako uobičajene izjave potvrñuju da svi mi, barem ponekad, imamo prilično nezdrava seksualna očekivanja.-Ako ste se složili sa pet ili manje izjava, vjerojatno ste usklañeni sa svojom seksualnošću i cijenite ju.

Page 100

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtNemate mnogo čvrstih očekivanja, niti se ravnate prema vanjskim vrijednostima.-Ako ste se složili sa šest ili više izjava, u krevet donosite probleme koji zaprečuju slobodan tok seksualne energije - brige i očekivanja ega otežavaju vaše seksualne odnose.-Ako se niste složili ni sa jednom izjavom, ili ste jako razvijen ljubavnik, ili niste odgovarali onoliko iskreno koliko ste mogli.Hajde da sada raspravimo kako ste se osjećali dok ste čitali te izjave. Neke od njih više od drugih mogu pokrenuti emocionalne naboje. Ponovo pročitajte popis i provjerite svoje emocionalne reakcije. Osjećate li se jako neugodno čitajući odreñene rečenice? Možda ništa ne osjećate? Osjećati bilo koju od te dvije krajnosti pokazuje daje seksualna energija potisnuta - bilo koji suspregnuti osjećaj otežava tok seksualne energije. Neke od najsnažnijih seksualnih blokada su stid, krivica, sumnja, obeshrabrenost i nelagoda.Ako su vam se na primjer osjećaji uzburkali nad izjavom "Nisam tako izuzetan ljubavnik", nije teško shvatiti da je problem nedostatak povjerenja u vlastitu vrijednost. Netko tko se jako slaže s izjavom "Želim zadovoljiti i rijetko iznevjerim svoga partnera", podjednako je tako žrtva sumnji u samoga123Put do ljubavisebe, samo manje svjesno. Ako ispitate svoje osjećaje nelagode i oslobodite ih, više ćete učiniti za svoj seksualni život nego ako se usredotočite na seksualnu tehniku.Svoje seksualne blokade možete osloboditi na sljedeći način:1. Izaberite onu izjavu na koju snažno emocionalno reagirate, bilo pozitivno ili negativno.2. Ležite, duboko udahnite i dozvolite si da osjetite štose dogaña kada razmišljate o toj izjavi.3. Zatražite da vas se odvede do značenja izjave. Ako vamse u mislima ništa ne pojavi, zatražite da se blokade uklone. Ovdje može pomoći brzo, površno disanje - to odvlači misli od zadržavanja blokada.4. Kada vam se pojavi neka vrst odgovora - slika, uvid, snažan nalet osjećaja - zatražite osloboñenje. Duboko udahnite i otpustite ono što želi izaći, štogod to bilo: jecaj, vrisak, fizički pokret, dubok uzdah, ili jednostavno val umora.5. Oživite sjećanja koja žele izaći na površinu.6. Kada osjetite da ste potpuno u dodiru s emocionalnim

Page 101

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtnabojem koji se krije iza izjave, zatražite pročišćenje tog naboja. Dišite jednakomjerno sve dok se ne opustite idok se ne oslobodi svaka napetost povezana s izjavom.Kada se otklone blokade, seksualna energija nema drugoga izbora nego da poteče.Svaka izjava u ovom upitniku ima širok krug mogućih značenja koja se mogu ili ne moraju odnositi na vas, ali ovdje navodimo uobičajene vrste blokada:1. Seks je bolji ako duže traje.Čvrsta uvjerenja o seksu, usporeñivanje s drugima, društvene su norme važnije od osobnoga iskustva2. Orgazam bi trebao biti snažan.Usporedbe s prošlošću, davanje prednosti tjelesnim osjetima nad emocijama, zaokupljenost samim sobom, tragovi ovisničke osobnosti3. Seks nije seks bez orgazma.Tjeskoba glede izvedbe, usporedbe s prošlošću, davanje prednosti tjelesnim osjetima nad emocijama124u duhu romanse4. Prilično uporno nastojim voditi ljubav kada to poželim.Skrivena ljutnja ili sadizam, zaokupljenost samim sobom, natjecateljstvo5. Što više orgazama, to bolje.Usredotočenost na izvedbu, pažnja luta (broji ovce umjesto da bude nazočan), usporedbe s društvenim normama,emocionalna nezrelost6. Najbolje voñenje ljubavi koje sam ikada iskusio nije bilo sa mojim sadašnjim partnerom.Razočaranje, ljutnja prema partneru, obeshrabrenost, ne može ostati prisutan7. Moj je partner razočaran kada je impotentan.IliMoj je partner razočaran kada ne doživi orgazam. Tjeskobazbog izvedbe, nepovjerenje u vlastitu vrijednost, ograničeno tjelesno oslobañanje, skrivena ljutnja8. Moj partner nije toliko otvoren prema novim položajimai tehnikama kao što sam ja.Nedostatak komunikacije, usredotočenje na maštarije ili doživljaje, prosuñivanje partnera9. Pristao sam na seksualne eksperimente u kojima se nisam osjećao ugodno samo stoga što je to od mene zatražio moj partner.Pretjerana ovisnost, nepovjerenje u vlastitu vrijednost, nedostatak komunikacije10. Želim zadovoljiti i rijetko iznevjerim svoga partnera.

Page 102

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtTjeskoba zbog izvedbe koja je skrivena uspješnom izvedbom, zaokupljenost samim sobom, natjecateljstvo11. Moj me partner razočarava mnogo češće nego što je toga svjestan (svjesna). Pretjerana ovisnost, nepovjerenje u vlastitu vrijednost, zloporaba u odgoju, odvajanje od seksualnih poriva12. Ne bih želio da bilo tko pomisli kako se previše zanosim seksom. Davanje prednosti društvenim normama nad osobnim zadovoljstvom, odvajanje od seksualnih poriva, nepovjerenje u vlastitu vrijednost13. Previše se stidim raspravljati o nekim stvarima koje bih volio činiti u krevetu.125Put do ljubaviUsredotočenost na maštariju, nepovjerenje u partnera, od roditelja naslijeñene negativne prosudbe o seksu14. Vodimo ljubav češće (rjeñe) nego što bih volio.Pretjerana ovisnost, nepovjerenje u vlastitu vrijednost, nedostatak komunikacije15. Nedostaje mi onakvo voñenje ljubavi kakvo je bilo prije. Nedostatak komunikacije, vanjska ometanja, otuñenje od partnera16. Zapravo o seksu ne razmišljam toliko često.Razočarenje ili ljutnja prema partneru, nisko mišljenje osamome sebi, prosudbe protiv seksualnog poriva17. Naši seksualni odnosi nisu toliko izuzetni, ali ostali dio braka to nadoknañuje.Tromost, nedovoljno obraćanje pozornosti na seks, ometanja intimnosti18. Imam maštarije koje ne dijelim sa mojim partnerom.Nedostatak komunikacije, strah od seksualnog poriva, zloporaba u odgoju, nepovjerenje19. Tijekom voñenja ljubavi moje misli lutaju.Sustezanje, razočaranje ili ljutnja prema partneru, ometanja seksualnog poriva, visoka napetost20. Nisam tako osobit ljubavnik.Pretjerana ovisnost, povrijeñena slika o samome sebi, seksualna trauma u prošlosti, prosudbe protiv seksaOvo su tek općenita objašnjenja u širokom spektru mogućnosti. Osjećati da niste velik ljubavnik, na primjer, može biti znak nečeg sasvim jednostavnoga, kao što je seksualno neiskustvo, ili nečeg ozbiljnijeg, kao što je klinička depresija. Radije nego da neke od ovih karakterizacija shvatite kao dijagnozu ili prosudbu, promotrite da li možda pokazuju put prema skrivenim problemima s kojima se možda niste suočili. Nije stvar u tome da osjetite kako nešto s vama ne valja, nego da se uvama pokrenu energije koje i treba pokrenuti.

Page 103

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txt126U duhu romanseDrugi dioU našoj je kulturi "dobar seks" obično odreñen u smislu tehnike i izvedbe. Previñamo daje seks stvaralački čin, kojega ne treba kritizirati ili procjenjivati. Biološki je ljudska seksualnost bitna za proces stvaranja djece, ali ista energija pridonosi mnogim stvarima na razinama života koje nisu doslovce biološke. Seks je stvaralaštvo samo, a mi imamo sposobnost da stvaramo na svakoj razini postojanja, od biologijske do duhovne.Pogledajte sljedeći popis iskustava. Označite ona koja ste imali barem jednom tijekom voñenja ljubavi. To su sugestivni izričaji, i možete ih protumačiti kako želite - vaše vlastito shvaćanje blaženstva, bezbrižnosti, zai-granosti, i tako redom.radostan smijeh osjećaj bezvremenosti zanostoplina u srcustapanje s partneromosjećaj lebdenja, kao da tijelo nestajetoplina ili vidljivo svjetlo koje se uspinje uz kralješnicugubitak egabezbrižnostzaigranostnevezanost za vašu izvedbu potpuno prepuštanje proširenjeosjećaj cjelovitosti, sigurnosti, pripadanjablagoslovblaženstvonaglašena svjesnost samoga sebe ili okolineneograničena ljubavzadovoljstvo, mir u središtu vašega srcaSada se vratite svojim odgovorima; iskustva koja ste označili pokazuju vaš duhovni obzor. Odnosno, naučili sterabiti seksualnu energiju da biste stvorili ta iskustva. Ako ste neka od tih iskustava doživjeli samo jednom, u njima se krije mogućnost vašeg unutrašnjeg rasta. Iskustva koja ste imali više127Put do ljubavinego jednom, posebice ako su se dogodila nedavno, pokazuju razvoj koji ste već ugradili u svoju osobnost ljubavi.Pregledajte popis i označite iskustva koja vam se nisu dogodila, ali za koja mislite da bi se mogla uskoro dogoditi. To su vaši duhovni ciljevi. Da bi se dogodili dovoljna je vaša čežnja; u svojem unutarnjem dijelu vi već radite na njima.

Page 104

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtA sada ponovo, po treći put, pregledajte popis i označiteiskustva za koja vjerujete da su izvan vašeg dosega ili da su za vas nemoguća. Njih bismo mogli objasniti kao duhovne blokade. Budući u stvaralačkoj uporabi seksualnosti ništa nije izvan dosega, ono što vi vidite kao "nemoguće" zrcali vaša trenutna uvjerenja o granicamaljubavi.Na putu ljubavi nemogućnosti se razrješavaju preobražavanjem ne-lju-bavi u ljubav. S duhovnim rastom raste i novi stvaralački potencijal - koji može uzeti oblik seksualnog izraza - a koji vodi do spoznaje da ste čisti potencijal, sposobni ispuniti bilo koji stvaralačkiimpuls.128IZ ŽIVOTAIstrošeni ljubavnik*_S uy je dugo vremena, sve od rane mladosti, bio ljubavnik i to vrlo aktivan. Desetak su godina barovi za samce bili njegov drugi dom i smatrao se roñenim ljubiteljem žena, koji ne može shvatiti zašto ih drugi muškarci odbijaju ili zanemaruju. Guyu su žene bile opojna stvorenja i bio je ponosan što im pruža zadovoljstvo. Nikada o sebi nije mislio kao o dečku neke žene; uvijek je bio njezin ljubavnik. Seksualnu revoluciju smatrao je nečim što se podrazumijeva - bio jeotvoren prema gotovo bilo kojem seksualnom eksperimentu koji bi predložila žena s kojom je izlazio i hitro bi odvodio svoju partnericu tamo gdje joj neće biti neugodnoizraziti svoje maštarije.Zapitan kako se osjeća glede svojih mnogobrojnih osvajanja, Guy je rekao: "Volio sam svaku pojedinu. Ništame ne raduje više od zahvalne žene." Bio je iskren u tvrdnji da mu nijedna od njegovih prethodnih zanosa ništane zamjera, usprkos činjenici da su veze s njima trajale samo nekoliko noći ili nekoliko mjeseci - ponajviše šest.Caroline je bila prva žena koju je Guy susreo, a koju nije želio istoga trena odvesti u krevet, usprkos činjenici da ga je snažno privukla. Bila je u ranim dvadesetima - Guy je bio na pragu tridesete - ali je zračila skromnošću i nevi-nošću mnogo mlañe djevojke. Očaran, Guy je o Caroline razmišljao kao o srni, s krupnim očima punim povjerenja i blago uzdržanim ponašanjem.Sa svoje strane, činilo se da Caroline obožava Guya; bio joj je tek treći ozbiljan dečko (više joj se sviñao taj izraz od ljubavnika). Oslobodivši se svoga oklijevanja, uskoro su uspostavili blizak odnos. Sve je išlo glatko donoći kada se, sasvim neočekivano, u dva ujutro probudio u

Page 105

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtsuzama. Preplavila gaje ne-129Put do ljubavikontrolirana emocija - da li je to bio bol? Žaljenje? Zbunjen i potresen, ponovo je zaspao.Meñutim, kada je idući put odveo Caroline u krevet, otkrio je daje mnogo manje uspješan od svojih uobičajenihvisokih standarda. Misli su mu lutale i prvi je put osjetio da možda neće biti sposoban doživjeti orgazam. Toje bilo nemoguće i nije se smjelo dogoditi, ali nakon voñenja ljubavi osjećao se izmoren i bez radosti. Caroline nije imala nikakvu primjedbu; držala ga je zagrljenog dugo vremena prije nego je zaspao.Odnos im se produbio. Na mnogo je načina Guy osjetio da mu je to najsretnije doba u životu. Carolinina bezbrižnost i nevinost činili su mu se kao otkrovenje; katkad bi osjetio daje u životu jako teško radio. To je nesumnjivo bila istina - radio je dugo i naporno da stvori osnovu za uspješnog posrednika za prodaju nekretnina. Cilj mu je bio da za pet godina postane vrlo bogat čovjek. Caroline je bila prva žena koja gaje odvojila od njegovih ambicija.Kada se odlučio zaprositi je, zacrvenio se u nevjerici kad je Caroline zatražila da joj da malo vremena. Nevjerica se pretvorila u zaprepaštenje kada je oklijevajući rekla kako na neko vrijeme želi isključiti intimnosti iz njihovog odnosa. Kada je zatražio razloge, Caroline je oklijevala još više, ali je na posljetku napol šapnula: "Mislim da ti se zapravo ne sviñam. Jednostavno me ne želiš iznevjeriti."Bilo je to nešto vrlo uznemirujuće, a opet i najiskreniješto mu je ijedna žena ikada rekla. Te je noći bjesnio zbog povrijeñenog ponosa, ali je u srcu znao da je istrošen. Nikada mu nisu pale na pamet neke stvari o seksu. Na primjer, nikada nije pomislio da više nije neophodno i bolje. Deset je godina vodio ljubav gotovo svakoga dana i potreba koja se krila iza te opsjednutostipokazala mu se nenadano kao nešto nalik ovisnosti. Isto mu tako nikada nije palo na pamet da se tijekom seksualnog čina mogu javiti i drugi glasovi. Tako se potpuno pokoravao glasu žudnje da mu je sada bilo teško čuti izraze tuge, nakupljenog bijesa i boli. Razmišljajući o tome, shvatio je da su ti osjećaji oduvijek bili prisutni.Kada se vratio Carolini, volio ju je dovoljno da bi bio sposoban zahvaliti joj se za predloženo razdoblje čekanja. Njih su dvoje počeli ponovo uspostavljati seksualni odnos, krenuvši od jednostavnog dodira. Ležali

Page 106

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtbi jedno pored drugoga i bez napetosti tražili od onog drugog nježan dodir na nekom dijelu tijela, usmjeravajućisljedeći dodir i njegovo trajanje.Umjesto da to osjeti kao erotično, Guy bi često otkrio daneki dodiri130U duhu romansepobuñuju tjeskobu; katkad bi bio na rubu suza. Postepeno je shvatio da mu se rijetko dogañalo da se osjeti siguransa ženama i da se, budući se sa Caroline osjećao sigurnim, može osloboditi starih rana. Kako su se njegovipotisnuti osjećaji pojavljivali na površini otkrio je da želi ispričati Caroline neke dogañaje iz svoje prošlosti koje nikada nije ispričao nijednoj drugoj ženi - zapravo,razgovaranje sa ženama nikada mu nije bila jača strana. Povezao je svoju potrebu da zadivi u krevetu sa svojom zahtjevnom, kritičkom majkom. S vremenom mu je postalo jasno da je na nekoj razini sve žene osjećao kao zahtjevne i daje postao vješt ljubavnik kako bi mogao unaprijed odbiti njihov prezir prema sebi kao nedovoljnom.Guy je imao sreću stoje toliko ljubavi još uvijek ostalo u njemu-mnogim bi muškarcima trebalo i desetak godina da dosegnu uvide koje je on otkrio u nekoliko mjeseci. Caroline se nije postavila kao učitelj ili terapeut; slijedila je Guya u njegovim otkrićima, dozvoljavajući muda se povuče kada mu je to bilo potrebno. Postalo mu je jasno da je ona isto tako i sebi dala dozvolu za povlačenje. Za njega je voñenje ljubavi oduvijek bio znakbliskosti; za Caroline bliskost se polako rañala, a pristanak da s njim vodi ljubav bio je tek prvi korak.Za Guya je uslijedilo teško doba. Dolazile bi noći kada bi se tijekom voñenja ljubavi osjećao agresivan ili ljutit, što je vodilo još dubljem osjećaju krivice. Kako je počeo osjećati skriveni bijes koji je bio potisnuo, istrošila se njegova slika o samome sebi kao o "ljubavniku", prisiljavajući ga da u seksu izrazi ono stoje idealizirao kao svoju unutarnju osobnost. Nije bio osjećajan, velikodušan, brižan ljubavnik kakvim se zamišljao, nego složen i katkad kontradiktoran skup osjećaja i poriva. S vremenom to je postalo dovoljno dobro, budući je bilo stvarno.Caroline je shvatila kako je važno da podržava Guya u njegovom duhovnome napretku; kao što se pokazalo, ona je svoj vlastiti duhovni život sasvim ozbiljno shvatila, tako daje bila sposobna protumačiti to prijelazno razdoblje ne samo psihološki. Vjerovala je kako sve promjene u njihovom odnosu pomažu sjedinjenju nje i Guya.

Page 107

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtDa bi lakše pratila zajednički napredak, načinila je popis iskustava koje je željela doživjeti sa Guyem, zapažajući svako kako bi se pojavilo i raspravljajući o njemu s njim.Želim da me trebaš upravo ovakvu kakva jesam. Želim se osjetiti ranjiva.131Put do ljubaviŽelim osjetiti da me nikada nećeš povrijediti.Želim osjetiti tvoju snagu.Želim osjetiti da ti mogu reći što najviše želim.Želim se osjetiti otvorenom.Želim osjetiti nježnu strastvenost.Želim se osjetiti sjedinjena s tobom.Želim osjetiti da nikada ništa nije bilo bolje od ovoga.Želim osjetiti lakoću kako se pjenuša u mome srcu.Želim se osjetiti beskrajnom.Želim se osjećati jedinstvenom.To je bilo više od popisa želja; poslalo je poruku čežnjeu svemir, poruku za koju je očekivala da će se ispuniti kako se dogañaji budu odvijali. Caroline je poticala Guyada i sam načini vlastiti popis. Te popise nisu nosili sobom u krevet, niti su o njima razmišljali u krevetu. Stvar je bila u tome da jasno oblikuju ono kuda žele da ih zajednički put odvede.Vjenčali su se godinu dana kasnije, a do tad je Guy promijenio mnoge od svojih najosnovnijih ponašanja prema seksu. Više nije vodio ljubav bez ljubavi i osjećao je damože reći kada njegovi osjećaji otežavaju ljubav. Nije razmišljao o seksualnom uzbuñenju, nego da se osjeća ugodno. Otkrio je da su najsnažniji poticaji tiha, smirena okolina, izrazi nježnosti, duboki pogledi čežnje,svjetlucave oči, dodiri koji ispituju i skromnost. Dolazili su trenuci kada je zaboravljao na seks, izgubljen u pukoj slobodi i otvorenosti vlastitoga bića, a to su bili najseksualniji trenuci od svih. Za nekoga tko je odrastao utopljen u seksualnim iskustvima, Guy se nalazio na putu da vrati ono jedino što iskustvo ne može donijeti - slobodu nevinosti.13a4Predanostduhovnome smislu nijedan čin nije važniji od predanja. Predanje je najnježniji poticaj srca, čin iz ljubavi kojipruža što god voljeni želi. Predanje znači biti spreman upravo na ono što se sada dogaña, bez postavljanja očekivanja iz prošlosti. Predanje je vjera da snaga ljubavi može postići sve, čak i kada ne možete

Page 108

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtpredvidjeti krajnji ishod neke situacije.Ali predati se egu druge osobe, čak i kada je to ego vašeg voljenoga, nije duhovni čin. Predanje ima dublje, mističnije značenje. Na razini ega, dvoje ljudi ne mogu cijelo vrijeme željeti upravo istu stvar. A na razini duha, ne mogu a da ne žele istu stvar cijelo vrijeme. Vašego želi materijalne stvari, predvidive zaključke, kontinuitet, sigurnost i pravo da bude u pravu kada ostali griješe. Traganje za tim ciljevima po definiciji isključuje drugu osobu, osim ako se ona ne uklopi u "moj"raspored ili ako ne shvati da sam "ja" najvažniji u blizini.Vaš se duh ne bavi takvim brigama. On želi postojanje, ljubav, slobodu i stvaralačke mogućnosti. To je jedna sasvim različita razina težnji, i kada ju dosegnete, možete sami sebe podijeliti s drugom osobom, a bez sukobljavanja. Takvo dijeljenje suština je predanja.Većina je ljudi odgojena da slijede ciljeve ega, često i bez pitanja. Uvijek je moguć izbor da ostanete na toj razini. Ali isto tako imate mogućnost izbora da se premjestite na razinu duha, sa njezinim sasvim različitimciljevima.133Put do ljubaviProvalija izmeñu ega i duha je nepremostiva. Čini se nemogućim zatvoriti je, budući su duh i ego potpune suprotnosti. Spojiti ih može samo predanje, a jedina silakoja to može postići je ljubav. Tako je predanje sljedećirazvojni stupanj na putovanju ljubavi, i na taj stupanj ulazite čim izaberete biti u odnosu.Većina se ljudi nalazi ne u romansi nego u dugotrajnom odnosu, a to je obično brak. Ovaj razvojni stupanj zaokuplja mnogo veći dio naših života nego što bi to zaljubljivanje ikada moglo. Ako je zaljubljivanje kratko otvaranje prema duhu, dugotrajnije odnos široka zaravan koja za tim slijedi - nazvat ćemo je jednostavno ravan obveza. Obveza je izrazito teška za mnoge ljude, i postoji bezbroj psiholoških razloga zašto je tomu tako. Alije duhovna poteškoća u tome što vas obveza baca izravno u provaliju izmeñu ega i duha. Svaka osoba u brakdonosi složen svežanj potreba ega; muž može biti pun ljubavi i nježan, ali njegov ego zahtijeva da se život uredi u skladu s odreñenim očekivanjima, a to isto može vrijediti i za ženu. Odnos zasnovan na potrebi nije ljubav. Dva ega moraju ili živjeti u nesigurnom primirju,ili moraju pronaći drugi put - predanje.Kroz prethodni razvojni stupanj ljubavne priče postojao je osjećaj izabra-nosti, kao daje neka neodoljiva sila

Page 109

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtzauzela vaše srce, ali u odnosu put prema ljubavi nije automatski. Iz dana u dan mora se činiti izbor da želimo ostati na tom putu. Radije nego da predanje shvatimo kao predanje drugoj osobi, trebali bismo ga nazvati predanje putu. Stoga se uvidi koji se javljaju u odnosu s obvezamaodnose na put:Na jedinstvenom si putu koji je stvoren izmeñu tebe i tvoga voljenoga.Svoj put pronalaziš ne razmišljanjem, osjećanjem ili djelovanjem, nego predanjem.Ispod krinke ega predanje razotkriva poticaje duha.Put do ljubavi koristi se odnosom da bi vas pokrenuo iz vašeg ograničenog pojma "ja" i "moje" prema proširenoj osobnosti - to je rast od ja prema Jastvu.134PredanostDharma u ljubaviTemeljna je tajnovitost duše u tomu, da stapanje s drugomosobom ne ugrožava njezinu cjelovitost. Spajanje duhova uzajedništvo donosi više od onoga što su oba partnera imali na početku. Proces rasta duše koji se prije odnosiona "mene", sada se odnosi na "nas". Rumi je to prekrasno izrazio u nekoliko stihova iz srca:Moju je dušu obasjavala vatra tvoje vatre. Tvoj je svijet, šaputava voda, izvirao iz rijeke moga srca.Spoznaja da dvoje mogu biti kao jedan bit je predanja; kad bi brak bio samo združivanje dvoje ljudi koji nikada nisu izašli iz svog ozidanog skro-višta, ljudsko se postojanje ne bi moglo uzdići na duhovne visine. Pa ipak se to dogaña.lako to možda ne žele priznati, većina ljudi u potaji žali prijelaz od ro-manse u obveze. Budući odnos zahtijeva strpljenje, odanost i upornost, mnogo je teži od zaljubljivanja. Njegove duhovne nagrade osvajaju se kroz posvećenost unutarnjem razvoju. To mnogim ljudima znači rad. Romansa je odmor, odnos je škola. Budući je u braku teško, često dolazi do nestajanja strasti; stižu sukobi, razočaranje i bol. Posljedica može biti potpuno nepovjerenje i izdaja, ako je kraj loš. Pa ipak je cijelata priča - priča ega.S duhovnog stajališta jedina prava razlika izmeñu romansei odnosa je predanje. Kada se na početku zaljube, dvoje ljudi prirodno otkriva predanje. Izgubljeni u slatkoći romanse, nemaju vremena biti sebični, nemaju potrebu za nepovjerenjem. Ali brak se ne nastavlja na tim osnovama. Kada je dvoje ljudi jednom zašlo u intimnost tijekom nekog vremena, strgnuta je krinka mašte, i prestaje ljupko razdoblje nesebičnosti. Ego se vraća kao osvetnik,

Page 110

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtuporan u "svojim" potrebama; stoga predanje mora postati svjestan cilj - više nije poklonjen. To ne znači daje predanje težak posao; nego je svjestan posao. Kao takav može donijeti istu radost i zanos kao i zaljubljivanje, isti osjećaj zaigranosti koji nove ljubavnike oslobaña tereta njihovog ega.Svoj odnos učiniti izuzetnim kao stoje to bilo i zaljubljivanje veliki je izazov ovog razvojnog stupnja.135Put do ljubaviUjednoj od svojih pjesama D. H. Lawrence o strastvenoj romantičnoj ljubavi govori kao o cvijetu, dok je brak tvrdi dragulj koji traje.To je kristal smirenja, tvrd dragulj povjerenja, safir vjernosti.Dragulj uzajamne smirenosti koji izranja iz divljeg kaosaljubavi.Zašto biste se trebali predati nekome drugome? Smirenost,vjernost, povjerenje - ključne su riječi dane u ovih nekoliko stihova. Najdublji razlog za predanje drugoj osobi ujedno je i najjednostavniji: brak je svet. Kada suse u potpunosti predali ljubavi, muž u ženi vidi Boga, a žena u mužu vidi Boga. Na toj su osnovi sposobni predati se jedno drugome, stoga što se predaju samo duhu koji počiva u svemu.Te riječi u modernom kontekstu zvuče gotovo zapanjujuće. U današnjim odnosima predanje je daleka mogućnost. Većinase brakova bori uspostaviti i samo osnovno osobno povjerenje. Psiholozi tvrde da prvih deset godina braka proñe u razrješavanju razlika mišljenja, navika, načina na koji se nešto radi, onoga što se voli i što se ne voli. "Ujutro želim popiti sok od naranče, ali si ti kupio sok od jabuke." 'Više volim spavati na desnoj strani kreveta, ali i ti to isto voliš." "Ova boja ne odgovara dnevnoj sobi, makar se tebi i sviñala." Ve-ličanstvenost svetog odnosa razbija se na stijenama površnih sukoba ega.U svoj toj zbrci duhovno je značenje braka postalo isto tako neodreñeno kao i značenje same ljubavi. Da li su obveze više uopće vrijedne toga? Može li predanje biti moguće usred takvog oštrog sukoba? Ako na trenutak zaboravite sadašnji društveni kontekst, sveti je brak, u kojem se oba partnera predaju jedan drugome kao izrazu duha, prirodan. To je dozrijevanje ploda ljubavi nakon cvjetanja romanse.Romansa je stanje svetoga koje traje trenutak. U meñuodnosu to stanje postaje trajno.Drevna indijska riječ dharma mnogo potpunije opisuje ono

Page 111

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtšto mislim pod "svetim". Imenica dharma dolazi od korijena glagola u značenju "podržati ili poduprijeti" i kao mnoge sanskrtske riječi, ima mnogo slojeva značenja. Sve ono što podržava život nekog čovjeka i održava ga na pravom136Predanostputu smatra se dharmičnim. Dharmično je reći istinu a ne lagati, ili biti vjeran u braku.Meñutim, dharma je mnogo više od društvene konvencije; ona je živa snaga koja vas može provesti kroz mnoge prijetnje i izazove života. Vaš ego u to ne vjeruje, jer on ne može pronaći dharmu; ego ne vodi ljubav, a dharma je s ljubavlju blisko povezana. Na Zapadu, pojam najbližidharmi je milost, božanska prisutnost puna ljubavi koja čovječanstvu daje božansku zaštitu. Kada je Isus govorio o Bogu koji nadgleda pad vrapca, mislio je na dharmu. U Kini se isti pojam pojavio kao Tao, ili "Put", a shvaćen je bio kao nevidljiva, ali stvarna moć koja ureñuje sveukupni život. Biti usklañen sa "Putem" isto je što i živjeti u okrilju dharme.Svaka je duhovna tradicija poučavala da uspjeh u životu ovisi o pronalaženju Puta, i odbacivanju vanjskih stvari koje onemogućuju usredotočenost. Meñutim, vaš ego uporno tvrdi da vaš opstanak ovisi o poklanjanju potpune pozornosti vanjskome svijetu. Njegove osnovne taktike - opreznost i obranaški stav - prave su antiteze predanju.Predanje u vezi vrijedno je samo kao predanje duhu.Brak zasnovan na razlikama nikada ne može voditi duhovnome predanju. Stoga trebate preispitati svoja shvaćanja i izvježbati se da otkrijete blagoslov koji se skriva u sukobu. Blagoslovljeni ste kada sa svojim voljenim uspijete pronaći zajedništvo. Duhovna svrha razlika je u tome da vas izvedu iz odvojenosti.Vaš vam ego nameće uvjerenje daje odvojenost neophodna. Kad god dajete sljedeće izjave vi svoga voljenog odgurujete od sebe:Ne zanima me što ti misliš. Nije me briga što želiš.Ja ću to ovako učiniti. Ti možeš učiniti na svoj način ako želiš.Ja sam odgovoran za svoje vlastite potrebe. I ti bi trebao bitiodgovoran za svoje.Ako ti učiniš to, ja ću učiniti ono.Ovo mogu izgledati kao grube, svañalačke izjave, ali ja sam jednostavno razotkrio uobičajeni ego - razgovor do njegove gole suštine. Naravno da smo svi mi naučili da budemo uljudni kada se radi o našim ego - potrebama, osim

Page 112

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txt137Put do ljubaviako smo pritjerani uza zid. Meñutim, nije moguće prikritinačin na koji ego stvara odvajanja, dok daje prednost onome "ja" prije onoga "ti".Dharmičko ponašanje iscjeljuje odvojenost tako što od "mi" stvara stvarnost, ne kao zajednicu dva člana, nego kao sjedinjeni duh. Djelujete po dharmi uvijek kada pristajete, a ne kada se suprotstavljate. Pristajanje imaza posljedicu ovakve izjave:Da li ti je nešto potrebno? Kako ti mogu pomoći? Shvaćam što ti se dogaña. Želim da znaš kako je to u redu. Samo naprijed. Ja sam tu. Točno znam što misliš. U pravu si.Kada dolaze iz ljubavi, to nisu samo verbalni izričaji. Zajedništvo nam omogućuje da potpuno jasno shvatimo stajalište druge osobe. To omogućava spoznaja da vaš voljeni nije izvan vas - samo je izvan vašega ega, samo izražava potrebe koje nisu njegova suština. U suštini vi i vaš voljeni niste odvojeni, budući su potrebe, ono što volite i ne volite, čežnje i nedostaci izvan suštine.Dharma je vizija duhovne jednakosti. Kada kroz tu viziju sagledate život, odvojenost iščezava.Slijediti svoju dharmu u najdubljem smislu riječi ne znači samo pristajati uz pravila pravednog ponašanja ili pokoravati se zakonima koje je uspostavilo društvo - ne postoji čvrsta formula za pronalaženje Puta. Dharmičko ponašanje označava da ste sebi postavili duhovni cilj i da ste se posvetili njegovu postizanju. Danas se odnosi bore za opstanak, i potreban im je novi razlog da bi opravdali svoje postojanje, a time postaje bitno šire značenje dharme.Predanje i 'Put"Kada prvi put pomislite na riječ predanje, vjerojatno je povezujete sa porazom. To je prirodna asocijacija sa stajališta ega. U situaciji u kojoj prevladava borba, nitko ne djeluje iz ljubavi, i neminovno je da samo jednastrana može138Predanostpobijediti. Samo se trebate prisjetiti zadnje svañe koja vam se dogodila da biste shvatili kako vam uzajamna ljubav nije bila ni na kraj pameti.Ali predanje ima još jedno značenje, kao što se možete sjetiti iz iskustva zaljubljivanja. Zaljubljivanje vam dopušta da se predate onome što duboko želite, ne onome što bi vam netko drugi pokušao nametnuti. Zamislite nevažan dogañaj: dok gledate TV ili čitate knjigu od kojese ne želite odvojiti, vaš vas partner traži da mu

Page 113

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtpomognete urediti kuću. Kako zamišljate tu situaciju?Ego je zamišlja ovako: "Želiš da učinim nešto što radije ne bih. Ja ću odlučiti da li da popustim ili ne." Duh je zamišlja ovako: "Vidim da sam ti potreban." Zapazite da ishod nije ono stoje važno. Bilo da ego popusti ili ne, on još uvijek situaciju zamišlja kao sukob. Njegova je glavna briga da moć zadrži na svojoj strani, stoga mora pobijediti u sukobu. Pobijediti znači ili reći ne i izvući se, ili reći da i osjećati se veličanstvenim. Ciljoba ishoda je izbjeći poraz.Duh nema takvih pozadinskih motiva. On priznaje potrebe druge osobe, ali niti preuzima odgovornost za te potrebe,niti im se suprotstavlja. Na taj način drugu osobu sagledava kao stvarnu, stoga što kad god vam je nešto potrebno, vaša potreba je vaša stvarnost.Jedina prava potreba svakog čovjeka je da ga shvate kao stvarnog.Mnogo smo vremena izgubljeni u nestvarnim potrebama. Vaš vas partner može zamoliti da pospremite kuću iz mnoštva razloga. Ona se može osjećati ljutita ili uzrujana što joj je prepušten sav kućni posao. Može se osjećati ponižena, zanemarena, pretrpana poslom, tjeskobna, prisiljena, nadgledana - ili joj je jednostavno potrebna pomoć pri pospremanju. Ono što karakterizira duh je odsutnost skrivenih motiva. Potrebitost nesigurnoga ega ne može se prikriti drugim taktikama. Kada ste u duhu ne osjećate potrebu da vladate drugima, da laskate, zavodite, zahtijevate, molite ili nastojite. Vi jednostavno dozvoljavate, i tako stvarate otvoren prostortoku ljubavi.Da li to znači kako "duhovna" osoba uvijek ustaje od TV-aili knjige i sprema kuću? Ne. Duh nikada ne djeluje na ustaljene načine. Općenito govoreći, čuti da ste potrebninekome koga volite zaista ima za posljedicu ispunjenje potrebe. Postoji odreñen ljubavni instinkt koji prirodno dolazi kada ste u dodiru s duhom:139Put do ljubaviNe suprotstavljate se.Osjećaje stavljate iznad ishoda.Želite pomoći. Služenje potiče rast radosnih osjećaja.Želje drugoga stavljate na istu razinu na kojoj su i vaše.Taj instinkt se razvija i sazrijeva predanjem tijekom godina. Ali ako se vratite iskustvu zaljubljivanja, vidjet ćete da to nisu naučene reakcije. Ljubav ih već sadrži. Ljubav automatski znači osloboñenje od sukoba i borbi ega. Jedno iskustvo zaljubljivanja nije potpuno

Page 114

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtoslobañanje, budući se sukobi neminovno vraćaju, ali ljubavnici barem nakratko sagledaju Put. Bilo da to mogu ili ne mogu izraziti, evo što otkrivaju:Za ljubav nije potreban napor. Stanje postojanja ima svoju vlastitu uroñenu radost. Pitanja se sama odgovarajuako ste dovoljno svjesni. Život je siguran.Teći sa strujom bitka najjednostavniji je način života. Otpor zapravo nikada ne uspijeva. Nije moguće vladati tokom života.To su spoznaje koje čovjeka uzdižu iznad sukoba. Sukob seraña iz odvojenosti ega; završava kada pronañete Put i predate se njegovoj sili - vodilji.Čini se da je sukob uvijek protiv drugih ili protiv vas, ali u stvarnosti sukob je uvijek protiv dharme. U dharmi nema sukoba.Budući je jedna od najcjenjenijih čovjekovih kvaliteta njegova sposobnost borbe protiv nevolja, život bez borbe daleko je od našeg uobičajenog shvaćanja svijeta. Pa ipak, sukob očigledno ne može proizaći iz ljubavi. Kako to dvoje pomiriti? Odgovor leži u slobodnoj volji. Ljudska bića mogu izabrati da zaključe sukobe i izrastajuiz ljubavi - taje mogućnost upravo ono sa čim se svakoga dana suočavate u svome odnosu, na primjer. Brak je ogledno polje i zrcalo. On iskušava vašu voljnost da vjerujete u ljubav kao rješenje. On zrcali uvjerenja prema kojima se zapravo ravnate, koja su ili od ljubavi ili od ne -ljubavi. Borba i predanje dva su pola slobodnevolje. Stoga što svi mi katkad,140Predanostali ne uvijek vjerujemo u ljubav, suñeno nam je da nam životi prolaze u sukobima, ako ne pronañemo načina da razriješimo taj dualizam. Otuda važnost dharme.U slučaju životinja i biljaka dharma djeluje automatski; ne postoji potreba za sumnju u samoga sebe i za preispitivanje, i nema mogućnosti za zas-tranjenje sa puta. I rast i ponašanje su uroñeni. Tigar ne oplakuje svoju prirodu mesojeda, nema suosjećaja za svoj plijen, nema mogućnosti promijeniti se u mirnog preživača trave čak ni kad bi to želio. Ako tigrovi trebaju evoluirati u različitu vrst stvorova, promjena se mora dogoditi cijeloj vrsti rastom za koji je potrebno tisuću godina.U modernoj znanstvenoj terminologiji razvijanje genetskogkoda poradi kojeg je drvo banyan različito od tigra leži na tako dubokoj razini staničnog pamćenja da ništa, osim umiranja, što stvorenje učini u smislu ponašanja ne može promijeniti njegovu unaprijed programiranu DNA. U duhovnoj terminologiji, dharma stvorenja snažnija je od

Page 115

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtpojedinca; ona održava život na zacrtanom putu sve dok vrsta može pronaći odgovarajuću okolinu za svoj opstanak.Dharma djeluje i za ljude, ali na takav način koji dozvoljava slobodnu volju. Svatko od nas raste od jednog oploñenog jajašca do zrele osobe, po nareñenju našeg jedinstvenog genetskog koda. Naši nas geni postavljaju u raspored zapisan u našim stanicama. Vaši prvi dječji zubinisu prestali izrastati jer vam je njihov rast bio bolan i jer ste plakali; pubertet nije bio ubrzan ili odložen poradi vaše osjećajne zbunjenosti.Pa ipak, u okviru tog obrasca odreñenog za našu vrstu imate izvanrednu slobodu djelovanja, mišljenja i osjećanja. Vršite izbore koji utječu na vašu sreću, a koji nisu jako vezani sa samim opstankom. Činjenica da smo istovremeno i odreñeni i slobodni bila je zagonetka kroz mnoga stoljeća. Vede uče da su ljudska bića sposobnaza osobnu evoluciju, ne samo za evoluciju vrste. Osoba koju pokreću ljutnja, sebičnost, nepovjerenje i ljubomorauvijek ima izbor evoluirati i doseći novu razinu gdje će ljubav, suosjećaj, opraštanje i istina zamijeniti one niže porive. Drugim riječima, duh je onakav kakvim ga vi zamišljate, i što je uzvišenija vaša vizija, više ćete evoluirati.Odabir vaše vlastite dharme u potpunosti odreñuje koliko ćete sretni, uspješni i voljeni biti u svome životnome vijeku.141Put do ljubaviPrema standardima naše kulture to je zapanjujuća izjava, jer mi vjerujemo u nesvrhovitost, slučajnost i nepredvidive utjecaje. Mi ne vjerujemo da duh neprestano odgovara našoj viziji. Meñutim, ti su slučajni elementi na putu samo krinka. U duhu nema slučajnosti - sve što sedogaña oko vas odraz je vašeg trenutnog duhovnog stanja. Ako je vaš duh zbunjen, tjeskoban i sumnjičav, tada u vašem životu djeluje ograničena snaga dharme. Udaljeni ste od zakona prirode koji su stvoreni da bi podržavali svaku osobu od roñenja do smrti. Bez dharme ne može biti ljubavi, jer je ljubav dio podržava-juće snage dharme. Život življen u dharmi može imati neograničenog udjela u ljubavi. Dharma je istančan, prilagodljiv, uvijek promjenjiv vodič, uvijek osjetljiv na ono što će idući korak značiti za vas i nikoga drugoga.Postavlja se logičko pitanje: "Ako postoji sveopća snaga koja vodi moj život, zašto je ja već ne vidim i ne osjećam?" Odgovor glasi: duh je zapriječen vizijama ega. Ako živite viziju života izvedenu iz vaše pojedinačne, odvojene osobnosti - kao što je to uobičajeno - tada se

Page 116

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtnova vizija ne može natjecati sa starom. Ljubav i ego su nespojivi. Predanje mora započeti na najmanjim, najintimnijim stvarima. Počinje s vama i onim koga volite, počinje učenjem kako biti zajedno bez otpora ili straha.Kada dvoje ljudi odluči pristupiti životu kao putu evolucije, njihov je odnos dharmički. Vi i vaš voljeni hodate stazom kojom nikada nitko drugi nije hodao na istinačin. Ništa što činite nije prije postojalo niti dah koji udišete, niti misao koju mislite, niti osjećaj koji osjećate, a bliskost koju zajednički gradite nikada više neće biti poznata. Postoji bezbroj puteva - koliko i ljudi ima na svijetu - pa ipak, kao nevidljiva nit vodilja, svaki put mora slijediti Put življenja koji vodiduhu.Vježbanje ljubaviOtpuštanjepraktičnome smislu predanje znači otpuštanje. Iako to ne shvaćate, stvarnost nije nešto čvrsto. Svatko od nas nastanjuje odvojenu stvarnost. Vaš um održava vašu osobnuinačicu stvarnosti podupirući je uvjerenjima, očekivanjima i objašnjenjima. Vaš um sprečava slobodan tok životne snage govoreći: "Ovako mora i treba biti." Otpuštanje vas oslobaña tog upornog zahvata, a kada se pustite, mogu se pojaviti novi oblici stvarnosti.Trebate se samo provozati na velikom kotaču u zabavištu da biste vidjeli tko više uživa u tom iskustvu, oni koji se drže tako čvrsto da im zglobovi pobijele, i čije su vilice stisnute, ili oni koji se opuste i dozvole si da ih nosi gore i dolje bez otpora.Otpuštanje je proces. Trebate znati kada se u njega trebauključiti, što treba otpustiti i kako. Vaš vam um ništa od toga neće pokazati; još gore, ego će pokušati spriječiti vaše napredovanje, budući da vjeruje kako se trebate čvrsto držati da biste preživjeli. Duh je vaš jedini saveznik u otpuštanju, koji stvarnost sagledava kao cjelinu i stoga nema potrebe za stvaranjem djelomičnih stvarnosti utemeljenih na ograničenjima. Svrha sljedeće vježbe je osloboditi se u duhu.Cijeli se put prema ljubavi može opisati kao učenje otpuštanja, ali to nije moguće odjednom. To je put koji se sastoji od mnogo malih koraka. U svakom su trenutku koraci u osnovi isti: umjesto reakcija dolazi svjesnost. Reakcija je automatska; utemeljena na čvrstim uvjerenjimai očekivanjima, slikama prošlog bola i zadovoljstva koje su zaostale u sjećanju, čekajući da vas povedu u buduće situacije. Ako vas je kao dijete ugrizao veliki pas, kad143

Page 117

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtPut do ljubavidanas vidite velikoga psa, povući ćete se. Sjećanje vam je u djeliću sekunde reklo da vaša reakcija na velike psetreba biti strah.Nadrastanje te ili bilo koje druge reakcije zahtijeva činsvjesnosti. Svjesnost se ne odupire utisku iz sjećanja. Ulazi u njega i pita se da li vam je taj utisak sada potreban. Kada ugledate velikog psa svjesnost vam kaže dasada niste više malo dijete i da svi veliki psi ne grizu.Kada toga postanete svjesni, zapitat ćete se da li vam jepotrebno da se i dalje držite tog straha. Da li ćete na kraju pomilovati psa, zanemariti ga ili se povući sada jestvar izbora. Reakcija je posljedica zatvorenog kruga mogućnosti; svjesnost ima za posljedicu otvoren krug mogućnosti.Svaki put kad ste u iskušenju reagirati na isti stari način, zapitajte se želite li biti zatvorenik prošlosti ili pionir budućnosti. Prošlost je zatvorena i ograničena; budućnost je otvorena i slobodna.Budući um sadrži beskrajan niz očekivanja, uvjerenja i slika, svakog trenutka u svome životu mogli biste vježbati otpuštanje. To nije lako zamislivo, ali će vam ipak jaki znaci reći kada je prikladno primijeniti otpuštanje. Znati kada popustiti očigledno je kada jednomsteknete svjesnost.Kada otpustitiKljučno vrijeme kada trebate otpustiti je ono kada osjećate najsnažniji poriv da to ne učinite. Najjače se držimo kada nas obuzmu strah, ljutnja, ponos i nepovjerenje. Pa ipak, te sile nemaju nikakvu duhovnu vrijednost. Kada ste ponajviše uplašeni, ljutiti, tvrdoglavi ili nepovjerljivi, u zahvatu ste nestvar-nosti. Vaš vas ego prisiljava da reagirate iz prošlosti i onemogućuje vam da ovdje i sada sagledate nove mogućnosti.Um koji se grčevito drži starih obrazaca kaže:Mrzim to. Mora prestati.To više ne mogu podnijeti. Umrijet ću ako se ovo nastavi.Ne mogu dalje. Mora biti onako kako ja kažem. Nitko od vas nije u pravu. Nitko me od vas ne razumije.144PredanostUvijek sa mnom postupaš na ovakav način. Zašto to uvijek moraš učiniti?Postoji bezbroj inačica ovih izjava, ali su prateći osjećaji izuzetno slični. Osjećate da se nečim više ne možete nositi. Osjećate se pritiješnjeni. Osjećate da nećete preživjeti. Osjećate da vam se uvijek dogaña nešto

Page 118

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtloše. Ti osjećaji izazivaju ukočeno, zgrčeno stanje otpora, nijekajući stvarnost u kojoj se u bilo koje doba može dogoditi nešto dobro.Duh za svaku situaciju ima dobar ishod, samo ako mu se možete otvoriti.Ključna riječ zadržavanja starih obrazaca je uvijek. Kad god vam vaš um kaže da se nešto uvijek dogaña, u vlasti ste lažnog vjerovanja. "Uvijek" nikada nije istinito; stvarnost nije ogroman, nepromjenjiv obrazac koji vas hvata u zamku bez mogućnosti biranja. U svakom trenutku možete izabrati da se istrgnete iz onoga što vas zaista drži u zamci - a to su vaše automatske reakcije koje vučete iz prošlosti.Sto otpustitiAko je pravo vrijeme za otpuštanje ono kada to ne želite učiniti, tada je ono što trebate otpustiti ono što mislite da morate zadržati. Strah, ljutnja, tvrdoglavost i nepovjerenje prikazuju vam se kao vaši spasitelji. A zapravo vas te energije samo još više zatvaraju. Recite sami sebi: "Paničarenjem još nitko nikada nije riješio problem; nitko nikada nije riješio problem odbijajući čuti nove odgovore; nitko nikada nije riješio problem okretanjem glave."U svojim smirenijim trenucima vi to znate, ali se um nastavlja držati nestvarnoga poradi navike i tromosti. Ljudi koji se lako uplaše reagiraju na taj način jer je to poznato; isto vrijedi i za ljutite i tvrdoglave ljude.Pomaže ako izazovete poznate reakcije izjavljujući kako više ne vjerujete u njih. Evo nekoliko primjera:Umjesto da kažete: "Mora biti po mome", recite sebi: "Ja ne znam sve. Mogu prihvatiti ishod kojeg sada još ne poznajem."Umjesto da kažete: "Ne mogu ovo podnijeti", recite sebi: "Već sam preživio takva iskustva."Umjesto da kažete: "Strašno se bojim", recite sebi: "Ja nisam strah. Ako seH5Put do ljubaviviše bojim, time stvari neće biti nimalo stvarnije." (Isto se odnosi i na osjećaje preplavljuće ljutnje, nepovjerenja, odbijanja, tjeskobe, i tako dalje.)Umjesto da kažete: "Nitko od vas nije u pravu, nitko me ne razumije", recite sebi: "U ovome slučaju krije se mnogo više nego što bilo koja osoba može znati."Općenita je formula da kad god reagirate sa "Mora biti ovako", trebate to osvijestiti i reći: "Ne mora biti nikako drugačije nego kako i jest."Kako otpustiti

Page 119

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtNitko ne može otpustiti kada je preplavljen osjećajima ili u jako teškim situacijama. Vi niste nadčovjek; kada su ljutnja, strah, sumnja i tvrdoglavost tako snažni da nemate druge mogućnosti nego im se prepustiti, shvatite da vam se dogaña izuzetno snažna reakcija. Recite sebi: "Zaista se čvrsto držim starih obrazaca, ali ovo iskustvonisam ja. To je samo jedno iskustvo koje će proći, i kadaproñe, tada ću moći otpustiti." Čak i u vrlo snažnim situacijama možete biti voljni otpustiti, što je već i samo po sebi velik korak.Ipak, najveći dio vremena niste pod izuzetnim pritiskom, i tada može početi proces otpuštanja. Budući je to dubokoosoban izbor, morat ćete biti sam svoj učitelj. Proces sedogaña na svakoj razini - tjelesnoj, mentalnoj i emocionalnoj - na kojoj može doći do zastoja ili blokade energije, a ne postoji dvoje ljudi koji bi imali isti problem. Vi se možete osjećati mnogo ugodnije kada vam sedogaña tjelesno oslobañanje od mene; ja se mogu osjećati ugodno kada mi se dogaña više emocionalnog oslobañanja odvas. Važno je pronaći pravu osobnu ravnotežu.Tjelesno otpuštanjeU tjelesnom otpuštanju radi se o oslobañanju od stresa. Vaše je tijelo pod stresom napeto i zgrčeno; disanje postaje isprekidano i površno; od normalne razine hormonalna ravnoteža prelazi u stanje pojačane djelatnosti, stanje borba - bijeg. Ne možete se nositi sasvim tim odjednom. U cjelovitom planu otpuštanja oslobañanje od stresa je dugoročna obveza koju biste trebali preuzeti, bilo pomoću meditacije, yoge ili neke od ostalih bezbrojnih mogućnosti. Stres je nešto što se neprestano ponavlja; stoga bi i smanjivanje stresa trebalo biti neprestano.Kratkoročno, otpuštanje stresa uključuje opuštanje. Dišite duboko i od-146Predanostmjereno, slobodno izdišući. Ako si možete dozvoliti opuštanja koliko vam je potrebno, ležite. Znaci su pravogopuštanja zijevanje, uzdisanje, tihi jecaji, kašljanje, kihanje i pospanost. Dopustite svome tijelu da mu se to dogaña.Druga sredstva tjelesnog opuštanja osim disanja uključujusmijeh, vrištanje, vikanje, šetnju, plivanje, dugotrajnu kupku, plesanje i vježbe aerobika. Oslobañanje od stresa djeluje, barem djelomično. Ovdje je namjera dozvoliti tijelu da se oslobodi onoga čega želi. Vaše tijelo ne voli zadržavanje stresa; ono to čini zapravo prema utjecaju uma. Odvojiti um od situacije i dozvoliti tijelu

Page 120

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtda oslobodi višak svoje energije vrijedan je korak.Kada ste pod zaista jakim stresom, odvojite se od situacije - recite onome tko je još uključen da morate neko vrijeme biti sami da biste se sabrali. Uvjerite ga da ćete se vratiti, i čak ako vas pokuša prisiliti da ostanete, dozvolite si da učinite ono što je potrebno poradi vašeg dobrostanja.Mentalno otpuštanjeVeć sam mnogo toga rekao o tome kako se um drži starih obrazaca putem uvjerenja, očekivanja i objašnjavanja. Potreban je cijeli životni vijek da bi se izgradili takviuvjetovani odgovori, ali se njihovo razotkrivanje dogaña iz trenutka u trenutak. Sadašnjost je pravo vrijeme za početak. Kada se nañete u situaciji za koju ste sigurni da će završiti nevoljom, gubitkom, povredom ili bilo kojim drugim negativnim ishodom, uporabite sljedeće formule, već prema slučaju:• To je samo još jedno iskustvo. Ja sam došao ovamo na Zemlju da bih doživljavao iskustva. Sve je u redu.• Moje više Ja zna što se dogaña. Ova je situacija za moje dobro, makar ja to sada ne mogu shvatiti.• Moji se strahovi mogu ostvariti, ali me ishod neće uništiti. Možda će čak biti i dobar. Pričekat ću i vidjeti.• Sada doživljavam snažnu reakciju, ali to nisam pravi ja. To će proći.• Ono za što se bojim da ću izgubiti mora otići. Bit će mi bolje kada doñu nove energije.• Štogod strah rekao, ništa me ne može uništiti. Kada padnu, ljudi se ne slome, nego odskoče.• Promjena je neminovna. Ne vrijedi joj se odupirati.• Ovdje ima nešto za mene, samo kad bih bio toga svjestan.147Put do ljubavi• Ono čega se najviše bojim već se dogodilo.• Ne želim se više držati starih obrazaca. Namjera mi je da ih otpustim i s dobrodošlicom dočekam ono što treba doći.• Život je na mojoj strani.• Voljen sam, i stoga siguran.To nisu tek formule, nego nova uvjerenja koja, kada ih sečvrsto držite, dozivaju duh da vam pomogne. Da biste sagradili novu stvarnost potrebne su vam nove mentalne strukture. One situacije kojima se vaš ego odupire svom svojom snagom upravo su one koje trebate prigrliti, stogastoje sa duhovnog stajališta sve ono što razotkriva vaše ograničene mentalne konstrukcije pozitivno. Morate

Page 121

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtuništiti staro da biste novome dozvolili da uñe.Emocionalno otpuštanjeOsjećaji su tvrdoglaviji od misli. Ono što vas čvrsto drži u vašim starim vjerovanjima i očekivanjima su osjećaji. Kad god sami sebi kažete da ne možete otpustiti, to je osjećajna izjava. Vi zapravo možete otpustiti bilo koju situaciju, u bilo koje doba. "Ne mogu", zapravo znači: "Bojim se emocionalnih posljedica ako to učinim." Vaš ego povlači crtu u pijesku i tvrdi danećete preživjeti bujicu osjećaja ako je prekoračite.Ovdje ste si sami nametnuli snažno ograničenje koje u svojoj osnovi nije točno. Preživjet ćete bilo koji osjećaj; štoviše, ono što smatrate daje preveliki strah, preveliki gubitak, preveliko poniženje, neodobravanje, odbijanje, već se dogodilo. Mnogo ste puta već prekoračili crtu, inače ne biste znali gdje da je povučete. Ono što vaš ego zapravo govori je da ne možete ponovo prekoračiti crtu. Meñutim, sa duhovne točke gledišta i ne morate ju prekoračiti.U nesvjesnom postoji zakon koji kaže da će vam se vratitiono što izbjegavate, i to snažnije što ga više izbjegavate. Ljudi koji se zaklinju da se nikada više neće toliko bojati, da nikada više neće biti tako ljutiti, tako očajni, samo se pripremaju za povratak straha, ljutnje, očajanja. Odbijanje da se suočite sa tomčinjenicom stvara mnogo nepotrebnog bola.Umjesto da se odupiremo bilo kojem osjećaju, najbolji način da ga rastjeramo je da mu se u potpunosti prepustimo, prigrlimo ga i tako savladamo otpor.Bolni se osjećaji ne vraćaju iz vanjskih razloga. Vraćajuse jer su dio vas; vi148Predanostste ih stvorili prije nego ste ih odgurnuli. Svaki osjećaj kojeg iskusite je vaš.Svi mi griješimo vjerujući da nešto "vanjsko" uzrokuje naš strah, ljutnju, depresiju, tjeskobu i sve ostalo. Istina je da su "vanjski" dogañaji samo okidači. Uzrok svakog osjećaja je "unutra", što znači da ih rad na unutrašnjosti može iscijeliti.Prvi i najvažniji korak je odluka da se počne posao na unutrašnjem. Čak i nakon nekoliko godina emocionalnog iscjeljivanja doći će trenuci kada ćete biti sigurni da je netko drugi odgovoran što se tako osjećate. Posvećivanje unutrašnjem radu znači odbijanje da se prihvati takvo stajalište, bez obzira kako se često vraćalo. S duhovnog stajališta, vi ste tvorac svoje stvarnosti. Vi ste tumač, onaj koji gleda, koji donosi

Page 122

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtodluke, koji izabire. Kada nad vama zavlada negativni osjećaj, ponajprije ga se pokušajte osloboditi tjelesno, budući da tjelesni učinci čine polovicu ili više onoga što osjećate.Kada ste to učinili, uporabite sljedeće formule da bi preoblikovan svoj osjećaj, već prema situaciji:- Umjesto da si kažete kako je vaš osjećaj loš, zapitajtese što vam on govori. Svaki osjećaj ima razlog za postojanje, a taj vam razlog uvijek može pomoći. Osjećajisu ovdje da vam služe.- Umjesto da odgurnete svoj osjećaj, recite mu da ga želite pobliže pogledati. Zatražite od njega da razotkrije svoju krinku. Vrlo često ćete otkriti da su osjećaji slojeviti. Ljutnja skriva strah; strah skriva bol. Razotkriti osjećaj znači kroz njegove slojeve stići do samog korijena.- Ako vas je osjećaj preplavio, recite sebi: "Želim ga najprije proživjeti do kraja, prije nego ga razmotrim." Pokušajte shvatiti da taj preplavljujući osjećaj niste vi; to je nešto kroz što prolazite.-Ako primijetite da odreñene situacije uvijek izazivaju iste reakcije, zapitajte se što biste trebali naučiti da bi se reakcija promijenila. Ponavljanje je nalik kucanju na vrata - prestaje kada otvorite vrata i pozdravite ono što je na drugoj strani.- Kadgod sami sebe uhvatite kako povlačite crtu u pijesku, prestanite to činiti. Otpor samo pogoršava stvari. Dozvolite osjećaju da poraste. Oslobodite ga se plačem, vrištanjem, bijesom, strahom-što god je potrebno.Osjećaji dolaze i odlaze. Pokušajte primijetiti da svaki ima ritam, i dozvolite si da se prepustite tom ritmu. Najbolji način na koji se doista nećete utopiti je da uhvatite val.Kako počnete savladavati umijeće otpuštanja, strpljivo, posvećeno, s lju-H9Put do ljubavibavlju, vaša će se stvarnost početi mijenjati. Nema izbora. "Vanjske " stvari uvijek su zrcalo onoga što se dogaña "unutra". U procesu otpuštanja izgubit ćete mnoge stvari iz prošlosti, ali ćete pronaći sebe. To neće biti ja načinjeno od vjerovanja, očekivanja i tumačenja, jer te stvari doñu i odu. Bit će to trajno Jastvo, ukorijenjeno u svjesnosti i stvaralaštvu. Kada jednom to osvojite, osvojili ste svijet.150IZ ŽIVOTAA što je sa mnom?

Page 123

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txt~*//ella i Frank stigli su do točke gdje se činilo kako se sve pretvara u svañu, ali slagali su se barem u jednojstvari: oboje su bili vjenčani sa najsebičnijom osobom nasvijetu. Postajali su stručnjaci zagrižljivog sarkazma i razvili dovoljno debelu kožu da podnesu ono što je onaj drugi smislio. Još je uvijek sa naporom bilo moguće održavati privid pred drugim ljudima, ali bilo je jutara kada je jedina komunikacija izmeñu Delle i Franka bila štura poruka ostavljena na kuhinjskome stolu."Još uvijek spavamo u istome krevetu", rekla je Della. "Imamo dobrih dana, pa čak i dobrih tjedana, ali poradi nekog razloga ne možemo prestati napadati jedno drugo."Neki od njihovih prijatelja promrmljali bi: "Odvjetnici",i zastali. Della je upoznala Franka u uredništvu pravnog časopisa, na kraju pravne škole, prije osam godina. Njihov put do braka nije bio jednostavan - više je nalikovao opreznom udvaranju dvaju ježeva - i nijedno se nije ispričavalo poradi svoje snažne osobnosti. Oboje su znali što žele i nikada nisu žalili. Kada je zadirki-vanje preraslo u rječkanje, a onda počela teći krv, bilo je teško odrediti kolika je čija odgovornost."Nitko ne zna koliko se mnogo trudimo. Od samoga početka mislili smo da naš brak ima izgleda za uspjeh", rekla je Della. "Mnogo smo toga unaprijed dogovorili. Na primjer, Frank se složio da moja plaća ostane odvojena od njegove.Vrlo smo pedantni glede voñenja računa, tako da smo troškove pravedno dijelili. U mojim očima nema gorega od žene koja želi svoj vlastiti novac, ali koja ostavlja muškarcu da plaća za sve."To je bilo jedno od prvih područja u kojima je nastala pukotina kao poslje-151Put do ljubavidica izrazito različitih okruženja iz kojih su stigli. Della je bila roñena u dobrostojećoj obitelji odvjetnika i sudaca iz predgraña Rhode Islanda. Frank je odrastao u siromašnoj četvrti u Providenceu i radio je u draguljarnici svoga oca da bi se mogao školovati."Prvi smo se put posvañali tek nakon što smo odlučili da se zaručimo", rekla je Della. "Željela sam da moja obitelj prva sazna novosti, a činilo se da je Franku svejedno. Tako smo naumili da ostavimo školu i odemo na dugi vikend. Sve smo spakirali, kad sam ja izvadila slikumojih roditelja i pokazala je Franku. Hirovito je odbio da odemo.""Nije se radilo o slici njezinih roditelja", suprotstaviose Frank. "U pozadini sam ugledao Bentley i dvokatnicu. Dellin je otac stajao ispred nalik vladaru koji sve

Page 124

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtnadgleda. Pomislio sam: 'Možda joj nije potreban neki drugi čovjek da se brine o njoj. Taj kojeg već ima djeluje prilično strašno.' "U Frankovoj je obitelji za ženu bilo sasvim prirodno da očekuje kako će se neki muškarac brinuti za nju. U Dellinoj je bilo nekoliko naraštaja financijski neovisnihžena. Pukotina izmeñu "tvog novca" i "mog novca" bila je duboka, usprkos njihovog brižljivog dogovora o tekućim računima.Od svih ljudi koji su ih poznavali, ja sam bio jedan od najtužnijih zbog toga što su se te pukotine širile. Osim novčanih, bilo je i drugih: Frank i Della su imali vlastita stroga mišljenja o politici kojih su se bučno i čak svadljivo držali. Frank je jeo meso, Della je bila vegetarijanka. Della je željela štedjeti novac za njihovudjecu da ih pošalju u Montessori kada dorastu za školu, aFrank je mislio da su javne škole jednako dobre. Zar nisubile dovoljno dobre za njega?"Odvjetnici" nije bilo dovoljno da objasni što se dogodilo izmeñu njih dvoje. Meni se činilo da usprkos njihovim naglašenim razlikama Della i Frank dijele isti pogled na svijet, ukratko izražen u izričaju kojim se tuže: "A stoje sa mnom?" Oni se vole, ali ljubav nije pobijedila ono što zovem povratkom ega. Njegov povratak teško pogaña korijene obvezanosti. Vrlo brzo nakon medenog mjeseca, ako ne i za vrijeme njega, dvoje ljudi otkriva da nisu jedno. Budući da ta provala u raju neminovno izaziva sukob volja, većina parova se živo sjeća svoje prve velike svañe. Trenutni uzrok sukoba je nevažan. Ono što je zaista važno je povratak ega.Tu su prisutni složeni problemi. Javlja se sumnja da li je druga osoba "prava" za vas. Najveći dio vremena ta sumnja nije racionalna, ali razumu je teško suprotstavitise strahu - osobito kad se pokaže da vaš voljeni ne može152Predanostuvijek biti osjetljiv prema vašim potrebama. U ženama se uzburkavaju sumnje da će se muž uvijek brinuti za njih i slušati ih; kod muškaraca se često javlja ljutnja zbog toga što ih žena neće podržavati.Meñutim, te reakcije ega nisu u potpunosti poštene. U pozadini se krije dubok problem: 'Mogu li ti vjerovati? Hoćeš li me povrijediti jer sam ti se približio? Zašto minisi pomogao da se ne osjećam osamljeno i uplašeno?' "Tako si nepažljiv", zapravo znači "Zašto mi ne pomogneš?" Della i Frank nasukali su se u toj točki, što je onemogućilo budući napredak u njihovoj vezi. Imali smoprilike raspravljati o njihovoj situaciji kada su

Page 125

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtpohañali tečaj meditacije prethodnog proljeća."Želio bih vam nešto predložiti", rekao sam im, "ali smatrat ćete da je to pretjerano."Natjecateljski raspoloženi kakvi su već bili, Della i Frank pažljivo su slušali, predosjećajući izazov. "Predlažem da svaki od vas ode duhovnom učitelju, guruu",rekao sam. "On će vam dati duhovni savjet kada se pojave nesporazumi. Mogli biste istražiti zašto ste ljutiti i uplašeni. Ponajviše, imali biste izvor suosjećaja i povjerenja, nekoga tko bi vas prihvaćao na najdubljoj razini."Frankove su sumnje izronile istoga trena. "Ne znam, meni se ta stvar sa učiteljima i učenicima ne sviña previše.""Ni ja nisam sigurna daje to prava stvar za mene", reče Della, "ali nema ničeg pretjeranog u tome što predlažete.Tko bi bio naš guru?""Onaj drugi", rekao sam. Raspoloženje je u sobi istoga trena postalo napeto. Moj im je prijedlog zvučao pretjerano, baš kako sam očekivao. "To je jedna mogućnost", istakao sam, "i ako o tome razmislite, oboje ste izuzetno sposobni za to. Volite jedno drugo, a tko tako dobro poznaje vaše slabosti od vas samih? Mogućnostiza suosjećaj su beskrajne."Frank se nervozno nasmijao; Della je skrenula pogled. "Nepokušavam umanjiti nevolje u vašem sadašnjem odnosu", rekao sam ozbiljno. "Oboje se osjećate nedovoljno cijenjeni i svoje nezadovoljstvo prebacujete na drugoga, što u psihološkom smislu gotovo onemogućuje napredovanje.Upali ste u zamku nagonskih reakcija prema onome drugome.Vaša je ljutnja postala ri-tualizirana, a zbog tvrdoglavosti ne možete se osloboditi svoje samopraved-nosti čak i kada vam dojadi.Sada razmislite, da li vas je zaista neka druga osoba prisilila da budete ovakvi? Oboje ste si ovaj brak zacrtali kao natjecanje, ispit, katkada kao rat.153Put do ljubaviNazirem osjećaj uzajamnog uživanja u ovoj borbi, ali je ona istovremeno postala potpuno samorazorna. Pobjeda u vašim malim dnevnim bitkama ili čak u cijelom ratu neće vam donijeti ljubav i prihvaćanje. Zrela ljubav ne može rasti u takvom okružju. Može rasti samo ako pronañete način da svoj brak drugačije usmjerite. Neka vaš supružnik bude vaš učitelj.""Mi se želimo voljeti", suprotstavila se Della. "Mislim, želimo to, ali ne znamo uvijek kako bismo to pokazali.""Ne znam kako vi odreñujete ljubav", odgovorio sam. "Ali nije li ona istoznačna sa stvarima kao što su

Page 126

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtprihvaćanje, vrednovanje i dopuštanje? Voljeti nekoga znači ne opirati se njegovoj ili njezinoj volji, što je jedna od prvih stvari koje biste vi trebali naučiti jednoo drugome."Objasnio sam im drevnu zamisao o upaguruu, što je sanskrtska riječ koja se može prevesti kao "učitelj koji je u blizini". Za razliku od gurua, koji je prosvijetljeni mudrac, svatko može biti vaš upaguru - samo je neophodno shvatiti da nam svaka osoba u odreñenomtrenutku može ponuditi ono čemu nas duh želi podučiti. Kada trenutak proñe i doživimo uvid, upaguru ponovo postaje prijatelj, supružnik ili stranac.Frank je bio sumnjičav. "Želite reći da bih trebao učiniti što god ona želi, bez pitanja? Mislim, da li bi to trebala biti potpuna poslušnost?""Ne brini, Frank", oštro je ubacila Della. "Morao bi najprije čuti što ti netko kaže da bi ga mogao poslušati."Uvjerio sam ih da nisam govorio o pokoravanju volji drugeosobe. "Učitelj djeluje iz ljubavi", istaknuo sam, "ali ona ima drugačiji okus od ljubavi koju je većina nas iskusila. Učitelj ne prepoznaje ponor izmeñu "ja" i "ti".On može ispuniti taj ponor, budući da u stvarnosti ponoranema. Udaljenost je samo pojavna, utoliko razornija ukoliko ljudi u nju vjeruju tako čvrsto kao vas dvoje."Della i Frank su mnogo složeniji ljudi nego sam ih ja prikazao i ono što sam govorio našlo je odjeka i u njihovom vlastitom iskustvu. U tom je braku nekada bilo prilično mnogo svjesnosti i stvarne odluke da uče jedno od drugoga. Oboje su iskreno vjerovali u jednakost i poštenje. Frank je gledao kako se njegova pasivna majka pretvara u "kućnog roba", kako ju je gorko nazivao; osjećao se nezaštićenim od oca koji je u jednom trenutku mogao biti nježan, a u drugom izrazito grub. Stoga je biosretan što u njegovom životu postoji snažna žena.Della je isto tako imala nekoliko snažnih slika iz prošlosti s kojima se trebala suočiti: dvoje profesionalnih, liberalnih roditelja posvetilo se tolikim154Predanostvrstama dobrotvornog rada da je ona mnoge noći provela sama kod kuće, pitajući se zašto nije dovoljno dobra da zasluži njihovu pažnju. Sada joj je bilo izuzetno važno da joj se poklanja pažnja, ali je isto tako bila svjesna da bliskost budi njezine stare emocionalne povrede. Obojesu znali te stvari jedno o drugome; započeli su na raziniiskrenosti što je njihov brak učinilo nečim što je mnogo više od ukalupljene slike supružnika čiji uzajamni

Page 127

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtegoizam onemogućava slaganje.Na kraju se nisu složili sa mojim "pretjeranim" prijedlogom, ali su obećali da će razmisliti o njemu. Predložio sam im kako bi bilo dobro da prije nego riskiraju i postanu jedno drugome duhovni učitelji, prožive te nove uloge mentalno. Željeli su da im razjasnim što time mislim."Kad god osjetite da vam se javlja reakcija prosuñivanja,odbacivanja ili otpora, zamislite suprotno", rekao sam. "Umjesto da ga vidite kao neprijatelja, zamislite da je vaš partner potpuno na vašoj strani. Nemojte se usredotočiti na ono što je on ili ona uradio da bi vas naljutio; pokušajte to shvatiti kao čin čiste ljubavi, koji se dogodio da bi vas naučio savršenu lekciju koju ste upravo u tom trenutku trebali naučiti. To nije igra uma ili obmana: na razini duha vaš voljeni djeluje samo iz ljubavi, pri čemu mu je na srcu vaše najviše dobro.""Zanimljiva zamisao", oprezno je rekao Frank. Della je grizla usnicu, razmatrajući mogućnost da bi zaista mogao postojati izlaz."Otpor je kao zid koji zaustavlja tijek ljubavi", rekao sam. "Ljubav je val koji sa razine duha donosi opraštanje, blagost i povjerenje. Te stvari ne možete stvarati. Samo se možete uskladiti s njima i zbog toga morate preinačiti svoje svakodnevne sukobe u duhovne mogućnosti. Svaki se djelić vremena otvara bezvremenom. Možete li si dozvoliti da proñete kroz neki od njih?Prvo i najvažnije, radi se o tome da jedno drugoga sagledate u novome svjetlu. Ne tražim od vas da jedno drugome ispunjavate svaku i najmanju želju, ili da se odreknete vlastitih potreba. Potrebe ne nestaju tek tako.S druge strane, projiciranje krivnje trebalo bi nestati; nema nikakvog razloga, osim u vašem shvaćanju, natjerati drugoga da se osjeća krivim.""Zvuči dobro, ali što trebamo raditi?" upita Della."Prestanite hraniti čudovište", rekoh. "To unutarnje bićekoje neprestano vrišti: 'A što je sa mnom?' neka je vrst čudovišta, poremećena izraslina vašega ega."155Put do ljubaviPonukao sam ih da zaklope oči i do u potankosti zamisle čudovište. Bilo je ružno, prekriveno krljuštima gmaza i tvrdo kao kamen; imalo je rog na leñima, kojeg sam nazvaokost zadovoljstva. Nosilo je neprestan izraz prezira, a jedina riječ koju je uspio naučiti bila je "Ne!", koju jeglasno i prijeteći uzvikivao."Ime te zvijeri je otpor", rekao sam. "Sada se sjetite nedavne situacije kada se nikako niste željeli složiti s

Page 128

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtvoljom svog supružnika. Vidite to čudovište kako prilazi da bi vas obranilo podizanjem zida nijekanja, tisuću razloga poradi kojih ste vi u pravu a vaš partner u krivu, divlji izraz oslabljenog neslaganja. Kako se osjećate kad se to dogaña?""Teško. Ljutito. Bijesno", rekao je Frank."Nesigurno. Prazno. Osamljeno", rekla je Della.Istakao sam da su i jedno i drugo slojevi istoga odgovora. Na površini čudovište otpora izražava ljutnju itvrdoću, ali to je samo stoga da bi zaštitio nesigurnost i osamljenost koji se skrivaju ispod. Ako skinete slojeve, otkrit ćete da je korijen otpora zapravo u strahu, a strah dolazi od neke duboke povrede iz prošlosti."A sada zatražite od svog čudovišta da otkopča svoju zastrašujuću krinku i da se pokaže onakav kakav zaista je. Što vidite?" upitao sam. Frank ništa nije rekao, samose nelagodno promeškoljio na svojoj stolici. Nakon nekog vremena Della odgovori. "Ja vidim malu djevojčicu. Nema na sebi nikakvu odjeću; djeluje uplašeno.""Da li vam išta govori?" upitao sam."Nisam sigurna", oklijevala je Della."Da li drži ruke na neki poseban način?" poticao sam je."Pruža ih prema meni. Želi daje podignem", nježno je rekla Della, dok su se u njoj budili osjećaji."Želi daje volite, zar ne?" upitao sam. Della kimne.Okrenuo sam se Franku. "A što je s vama?"Oklijevao je prije nego je promuklim glasom odgovorio: "Uosnovi vidim istu stvar, ali je meni teže govoriti o tome."Rekao sam im da otvore oči. "Kada jednom proñete pored zastrašujuće vanjštine, sva su unutarnja čudovišta slaba,uplašena i osamljena. Nekada ste davno odbacili taj dio sebe, stoga vam se pojavljuje kao vaše vlastito dijete koje se želi vratiti nazad, k vama. Sada se zapitajte, zašto se pretvorilo u čudovište?"156Predanost"Napad je uvijek najbolja obrana", rekao je Frank."Upravo tako. Ako se osjećate slabi i uplašeni, posljednje što želite je da vas netko drugi vidi takve. Stoga stavljate krinku. U ovom je slučaju krinka riječ - ne - koja skriva vašu snažnu želju da budete voljeni i davas razumiju. U prikrivenom obliku taj ne govori, Volite me'. I mislim da upravo zbog toga vi oboje tako bijesno odbijate ono drugo. Svoj ste napad usmjerili protiv one osobe za koju se zapravo nadate da će vas voljeti."Do tada su oboje utihnuli. Vježba s unutrašnjim

Page 129

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtčudovištem Delli je i Franku pokazala mnogo više nego štosu željeli vidjeti. "Ne želim da se sada i ovdje pomirite", rekao sam. "Ovdje se ne radi o brisanju godinai godina bola sa ploče jednim zamahom. Ali želio bih da se prisjetite vremena prije nego je sve ovo započelo. Bili ste zaljubljeni, uzbuñeni što ste zajedno. Jedino o čemu možete misliti je kada ćete opet biti zajedno. Ostanite u tom osjećaju i recite mi, da li ste tada iskusili otpor?"Odmahnuli su glavama, a da nijedno nije progovorilo ni riječi."Možete li mi dati neki primjer koji će vama dokazati da vas je onaj drugi volio?" upitao sam.Delia se prva javila. "Tada još nismo bili zaručeni i Frank je letio kući iz Europe. Bio je kupio karte prije nego me je sreo i kad je došlo vrijeme odlaska zapravo nije želio ići. Ali su karte bile jako skupe i otišao je.Nismo mogli dočekati da ponovo budemo zajedno i istoga trenutka kada je sletio u New Yorku, ja sam prštala od stvari koje sam željela učiniti - ići u kazalište, jesti u 'našem' restoranu, stvari koje sam čuvala za njegov povratak.Nije mi ni palo na um da je iscrpljen jer je izgledao tako sretan što me ponovo vidi. Tako da smo sjeli u taksii otišli ravno na matineju koju sam zaista čeznula vidjeti. U pola predstave, dok sam u mraku držala njegovuruku, začula sam hrapav, zujeći zvuk - hrkao je, potpuno izgubljen u svome sjedalu. I shvatila sam daje zbog mene izašao, ne obazirući se na to koliko je bio iscrpljen, nebrinući ni za što drugo.""I što ste učinili?" upitao sam je."Čim sam mogla, odvukla sam ga u naš hotel", rekla je Delia smijući se. "Bacio se na krevet potpuno obučen i spavao punih deset sati.""Ono što ste opisali je predanje", rekao sam. "Frank je odložio svoje trenutne potrebe stoga što je želio da se vaša čežnja ostvari.""Alije Delia učinila isto za mene kada me odvukla nazad unaš hotel", istakao je Frank. "Mjesecima je čekala da pogleda tu predstavu, a karte su bile157Put do ljubavimnogo skuplje nego što si je mogla priuštiti.""Kako ste se osjećali postupajući tako? Da li ste bili ljuti? Da li ste to zamjerili onome drugome?" upitao sam.Oboje su odmahnuli glavom. "Koliko god taj dogañaj mogao izgledati nevažan nekome izvana", rekao sam, "vi ste onome drugome prenosili poruku koja je značila: 'Nisi

Page 130

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtsam'. To su riječi duha. Sve dok u duhu postoji impuls ljubavi, željet ćete predati tu poruku. Tada je bila tamo, a mislim da ni sada nije nestala.""Ne", rekao je Frank. "Ali stvari se mijenjaju.""Svakako. Brak je sasvim različit od udvaranja", složio sam se. "Pa ipak vas je sjećanje podsjetilo na neke važnestvari, prvenstveno da popuštanje nekome koga volite nijeporaz. Nego je radost, koja vam donosi mnogo više od onoga što se od vas traži."U sobi se više nije osjećala napetost. Della i Frank bilisu zamišljeni kada su otišli. Obećali su da će razmislitio našem razgovoru i da će mi se vratiti kada budu imali više vremena. Odvjetnici. Ali svi smo osjetili daje načinjen neophodan proboj.1585Vezanost ili ljubav?*_S ut do ljubavi ne prestaje sa predanjem, iako se na neki način nema više što uraditi. Proces otpuštanja je sve što je potrebno duhu da bi ušao u vaš život. Preostaje još zrenje zajedništva izmeñu ja i Jastva. Meñutim, još uvijek ostaje i ogromno pitanje kako se dvoje ljudi može u potpunosti predati jedno drugome. Bez obzira koliko mnogo ljubavi osjećate iznutra, još je uvijek morate predati svome voljenome. Dvoje duhovnih ljudi koji žive zajedno još uvijek ne čine duhovni odnos.Stoga u praksi želimo ispitati kako ljubav raste izmeñu dviju duša. Nije lako poraziti ego u njegovim zanimanjimaza sve i svašta osim ljubavi.Predanje ne možete doseći ako se niste potpuno predali svome voljenome. Da biste to postigli morate se odreći svega što vam oduzima ljubav i njegovati sve što dolazi od ljubavi.Jedan od načina na koji ljudi sami sebi oduzimaju ljubav posebice je zbunjujući, jer se čini kako je to način da ju se poveća: to je vezanost. U svome najblažem obliku vezanost je želja da budemo s nekim tko nam mnogo znači. Dijete vezano za svoju majku neće prihvatiti druge žene kao159Put do ljubavizamjenu; dvanaestogodišnjakinja izmeñu djevojčica koje poznaje bira najbolju prijateljicu. Čak i u tim dječjim oblicima vezanost ima dvije strane -ujedno i uključuje i isključuje. Odrasli odnosi vezanost stavljaju na dublju razinu, ali isključivanje ostaje. Vjenčani zavjet "ostaviti sve druge" podrazumijeva ne samo vjernost nego život kojeg dvoje ljudi trebaju sami dijeliti.

Page 131

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtNije li ljubav podijeliti svoj svijet s nekim drugim? Ne bi li bliski odnosi i trebali biti upravo tako isključivi? Odgovor je iznenañujući, jer ako pozornije pogledate, shvatit ćete da ljubav i vezanost nisu jedno te isto.- Ljubav vašem voljenome dozvoljava slobodu da ne bude nalik vama. Vezanost zahtijeva njegovo prilagoñavanje vašim potrebama i željama.- Ljubav ne postavlja nikakvih zahtjeva. Vezanost izražava nadmoćan zahtjev - "Pomozi mi da se osjećam cjelovitim".- Ljubav se proširuje preko granica dvoje ljudi. Vezanostpokušava isključiti sve osim to dvoje ljudi.Većina nas ne bi uočila ove razlike automatski, jer je vezanost ono što nam je potrebno. Ali odnos utemeljen na potrebama zapravo je samo prošireni ego. Stopiti svoj egos nečijim tuñim izaziva osjećaj sigurnosti; opravdava sebičnost, jer tada sebičnost postaje podijeljena. "Mi" na svoj način radimo stvari, ono što volimo i ono što ne volimo, "mi" smo na svoj način odvojeni od drugih. U svomkrajnjem obliku postoji vrst uzajamne ludosti-folie a deux-u kojem dvoje ljudi pokušavaju posjedovati jedno drugo i dušom i tijelom. Divlja ljubavna veza najbliže ječemu većina ljudi dospije u odnosu na taj krajnji oblik. U uobičajenim odnosima vezanost se doima kao normalna.Zavodljivost je vezanosti u tome što dvoje ljudi obdarujeosjećajem sigurnosti putem odvajanja od vanjskoga svijeta. Imena od milja koja nitko drugi ne čuje, osobni jezik i obredi, ponašanja koja su tako duboko ukorijenjena da se o njima nikada ne govori: takve stvariljudima donose sigurnost jer "nas dvoje" tako čine čvrstopovezan, zaokružen svijet.Pa ipak, u vezanosti postoji dublje duhovno značenje. Onopredstavlja pokušaj da se zajedništvo dosegne stapanjem sa drugom dušom. Iako to ne mora biti potpuno svjesno, nanekoj razini vi shvaćate da ste živjeli odvojeno od Boga,a to stanje puno je tjeskobe i nesigurnosti. U vama postoji dio koji sebe vidi kao odvojenog od cjeline.Poznajem čovjeka koji je šesnaest godina bio sretno oženjen. Jednogjeju-160Vezanost ili ljubav?tra pred svojim kućnim vratima zamijetio kamion za selidbe. Pitao je ženu zašto je kamion tu, a ona je rekla: "Ja odlazim, a moj odvjetnik kaže da mogu uzeti polovicu od svega. Odluči što želiš zadržati."Taj je grubi oproštaj zaprepastio moga prijatelja (kada je kasnije o tome razmišljao, priznao je da je njihova

Page 132

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtmeñusobna komunikacija posljednjih nekoliko godina bila nikakva, pa ako se žena i željela zbog nečega požaliti, imala je malo mogućnosti). Nije imao izbora, nego prihvatiti odlazak svoje žene i istoga se trenutka njegova vezanost za nju pretvorila u bol, izazivajući seksualnu ljubomoru (pretpostavljao je da je u pitanju drugi muškarac - pogrešno, kako se kasnije pokazalo), izdaju, sumnju i nepovjerenje. Taj bol izrasta iz stanja odvojenosti; nju ne stvara ono što nam čini druga osoba. U stanju zajedništva Jastvo bi stvaralo neuvjetovanu ljubav, što znači da nas nikakva izdaja niti napuštanje ne bi mogli povrijediti. Kada ste u zajedništvu, zapravo vas nitko ne može napustiti.Ali "normalno" stanje života, kako je normalno odreñeno unašoj kulturi, nije stanje zajedništva. Čak je i tako prirodno da ponovo tragate za svojom cjelovitošću, da iscijelite odvojenost stapanjem sa drugom osobom - taj pozadinski poriv odnosu daje izuzetnu moć.Kada bi vezanost djelovala, ljudi bi postajali cjeloviti već i samim činom vjenčanja. Ali to se ne dogaña. Brak vam može pomoći da se osjećate cjelovitim. Na odreñenim vam razinama može donijeti više sigurnosti. (To je osobito točno za muškarce, koji sebe često smatraju jačimspolom. Sociološka su istraživanja meñutim pokazala da jeudovcima teže nego udovicama, da će nevjenčane studenticevjerojatnije završiti studij nego neoženjeni studenti i općenito da žene bolje podnose samoću od muškaraca.) Pa ipak se mogućnosti zajedništva ne povećavaju. Suprotno tome, često se dogaña da dvoje ljudi osjeti kako im je brak natovario dvostruk teret briga, a ne dvostruku mogućnost da pronañu slobodu.Tako se postavlja pitanje kako sačuvati odanost i vjernost braka, a ne upasti u potrebitost i vezanost. Onošto je potrebno je stanje zvano nevezanost. Ta riječ zvuči kao istoznačnica za odvajanje, podrazumijevajući ravnodušnost, ali nevezanost je zapravo stanje slobode, koje čuva, pa čak i povećava vašu meñusobnu ljubav. Odvajanje se postiže kada nam nije stalo; nevezanost se postiže dopuštanjem, koje zapravo pokazuje da nam je stalo izuzetno mnogo. Stoga nas uvidi koji se odnose na nevezanost odnose dublje u duhovnu važnost otpuštanja.161Put do ljubaviVezanost je oblik ovisnosti, utemeljen na egu; ljubav je nevezanost, utemeljena u duhu.Što ste više nevezani, to više možete istinski ljubiti.Čin koji ne veže izranja izravno iz ljubavi; sva druga djela proizlaze neizravno iz prošlosti.

Page 133

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtBorba protiv karme neće vas osloboditi njezinog vezivajućeg utjecaja. Slobodu možete postići samo prisjećanjem na ono tko vi zapravo jeste.Ono tko vi doista jeste neograničeni je duh, s onu stranudosega karme.Duhovna vezanost ili karmaDuhovna istoznačnica vezanosti naziva se ropstvo. Ropstvoje sve ono što vas veže uz varku odvojenosti; bez nje biste automatski sebe sagledali u jedinstvu. Korijen je ropstva karma, što na sanskrtu jednostavno znači "djelatnost". Svaka djelatnost u stvaranju - od djelatnosti prirode, kao što su pljusak ili okretanje zemlje na svojoj osi, sve do sasvim osobnih djela ljudskih bića koja se odnose na njihove složene živote - sve se to odvija pod vodstvom karme.Karma tvori beskrajan lanac uzroka i posljedice, akcije ireakcije. Ne možete se zaljubiti na prvi pogled - ili osjetiti prezir - a da se ne pridružite kar-mičkom plesu čiji koraci sežu duboko u prošlost. Činjenica da se ne možete prisjetiti te prošlosti ne može izbrisati karmičkosjećanje. Ovdje će pomoći jedan primjer: ako se zaljubim u vas, a vi me odbijete, moja čežnja neće nestati. Još uvijek osjećam karmičku vezu, usprkos vašoj reakciji, i sve dok ne odgovorite na moje osjećaje ili dok ih seja neoslobodim, karma će nas povezivati jedno s drugim. U budućnosti ću sve koje ću voljeti gledati kroz utisak koji ste vi učinili na mene; tako moja stara karma zaustavlja ulazak novog toka ljubavi.Kada me dotakne ljubav, karma koja se skupljala tijekom svakog dijela162Vezanost ili ljubav?moga života istoga će trenutka biti probuñena. Čežnja djeteta za zaštitom, zbrkane čežnje rane mladosti, zrela žudnja odrasloga - sve se to pokrene. Rane nevoljenja u prošlosti pružaju se da bi bile iscijeljene, a nježne nade srca ponovo se bude.Tako karma ima dvostruk učinak: veže nas istovremeno i uzstare i uz buduće čežnje. To nije samo teoretska izjava. Milijuni se ljudi bore protiv svoje karme, a bez uspjeha.Odnos ispunjen frustracijama i bolom ne može se razriješiti vašim pokušajima da vladate osjećajima, pokušajima da se na površini zadrži privid ljubavi, nijekanjem osjećaja pritješnjenosti, ili bijegom. Vezanost roñena iz karme slijedit će vas kamo god krenuli.Karmu se pogrešno tumači kao fatalizam. Ako ste fatalistični, vjerujete da što god učinili neće ništa

Page 134

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtpromijeniti. Karma podrazumijeva upravo suprotno. Ključnije dio teorije o karmi "kako šiješ, tako ćeš i žeti". Kadje Krist objavio to učenje, iznio je inačicu karme za koju je čula većina ljudi u našoj kulturi. Sijanje i žetva metafore su uzroka i posljedice; a učenje kaže da što god unesete u svemir, posljedica će biti tome razmjerna. Ako pružite novac, novac će vam se vratiti. Ako pružite ljubav, vratit će vam se ljubav. Svemir, kojim upravlja Božja milost, sagledan je kao mjesto gdje nijedan dug ne ostaje neplaćen. Budući se proteže tijekommnogih života, karmička ravnoteža ne uspostavlja se iz dana u dan. Kratkoročno je, kao što svi znamo, savršeno moguće davati novac, a ne dobiti ništa zauzvrat, ili duboko nekoga voljeti i biti odbijen. Kako onda zamisao karme može biti korisna u svakodnevnom životu?Učenje da "kako šiješ, tako ćeš i žeti" zahtijeva dokaz da svemir važe ljudska djela i mjeri pravdu. Može li to biti moguće kada očigledno zli ljudi bivaju nagrañeni, dok dobri često prolaze nenagrañeno? Nedavno sam čitao o smrti čikaškog šefa mafije, glave velike mafijaške obitelji, koji je mirno umro u snu, izbjegavši zatvor usprkos brojnim pokušajima tijekom pedeset godina da ga se dovede pred sud. Svaka je optužba protiv njega završila raspuštanjem porote ili odbacivanjem optužbe; odAl Caponeovih dana visoko se uzdigao, duboko u svojim osamdesetim godinama još je vladao kockanjem, pićem i prostitucijom, dok je samo nekim čudom izbjegnuo smrt od ruke svojih suparnika. Promatrajući njegov život, lako sam mogao opravdati osjećaj daje jako loša osoba jako jeftino prošla. Kako bi teorija o karmi opravdala drugačije razmišljanje? Dokaz za karmu nije u nagradama ikaznama koje bi ispostavljao kozmički sudac. Kad ljudi usput spominju "dobru karmu" i "lošu163Put do ljubavikarmu", miješaju karmu s nagradom i kaznom, ali je djelovanje karme mnogo dublje.Duh ne bi bio ljubav kad bi postojalo nešto takvo kao štoje dobra i loša karma, stoga što se dobro i loše primjenjuju samo na uvjete odvojenosti. Duh nije odvojen,kao ni sam Bog. Božansko nikada ne kažnjava, jer kako bi to bilo kažnjavati samoga sebe? Ništa drugo ne postoji. Prema našem shvaćanju šef mafije loš je čovjek; prema božanskome, ravan je svecu.Naša nas karma baca u uloge sveca i grješnika, čovjeka i žene, kralja i seljaka, ali te su uloge trenutne i promjenjive. Nitko od njih zapravo nije ja. Duh rabi te uloge kao što dramatičar rabi glumce. Koliko god

Page 135

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtuvjerljivo netko mogao igrati Hamleta, mi ne vjerujemo daje u petom činu ubijen otrovanim mačem. Odvojiti ulogu odstvarnosti teže je s našim vlastitim ulogama u životu. Ali je svetac samo grješnik u drugačijoj krinki, a grješnik samo mora pričekati da bi zadobio odoru sveca. Poradi čega igramo te uloge? Poradi iskustva, poradi rasta, da bismo pronašli put nazad Bogu. Na kraju krajeva, karma ima samo dvije svrhe: ili je znak ljubavi duha, ili je lekcija zamišljena s ljubavlju.U vedskim se tekstovima uz karmu najčešće primjenjuje riječ "nedokučiva". Samo kad biste razumjeli svaki čin u svome životu, bez obzira koliko sitan, mogli biste raščistiti sve karmičke dugove. To nije fatalistička izjava; samo ističe pravi izvor slobode, koji se nalazi unutar nas.Zadovoljstvo koje pronalazimo u bilo kojoj vanjskoj vezanosti - prema novcu, moći, poslu, drugoj osobi - bez upozorenja se može preobratiti u bol. U duhovnome smislu i zadovoljstvo i bol su negativne vezanosti; ono što je drevne mudrace ponajprije navelo da se požele osloboditi svekolikog kruga karme je mogućnost da bilo koji čin donese patnju. Gospod Krishna u Bhaga-vad Giti izjavljujekako je svatko tko živi za ishod svojih djela "sažaljenjavrijedan", osuñen na patnju "sponama roñenja" i "strahom roñenim iz dvojnosti". Karma je kotač koji nas nosi od dobra prema zlu, od neznanja prema razumijevanju, od bolaprema blaženstvu, uvijek i uvijek iznova.U našoj kulturi, u kojoj teorija karme nije široko prihvaćena čak ni u svojoj kršćanskom inačici, postojanjeduhovne ravnoteže rijetko se pravilno shvaća. Morate se sa sobom nagoditi da biste vjerovali kako se blagoslov, milosrñe, i božanska ljubav mogu doživjeti prije nego ih osjetite. Za svakog onog koji kreće duhovnim putem ogromna je nagrada otkriće daje obećanje vječne radosti, mira, znanja i stvaralaštva istinito. Istina se ne objavljuje od-164Vezanost ili ljubav?jednom, ali ne proñe ni dan da se čovjekova vjera kako jeljubav stvarna moć ne obnovi. Ako živite prema pretpostavci da postoji Put, Put će se otvoriti. To je Krist mislio kada je rekao: "Tražite, i dat će vam se;...kucajte, i otvorit će va.m se vrata."Karma nikada ne može biti jednostavno sustav nagrade i kažnjavanja, budući predstavlja put do ljubavi.Sagledan u svojim najvećim dubinama, put do ljubavi isti je i za sveca i za grješnika, budući i jedan i drugi moraju odbaciti sva uvjerenja u ulogama koje trenutno

Page 136

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtigraju. Iz četrnaestog stoljeća dolazi nam poznati mistički kršćanski tekst, Oblak nespoznatljivog. Njegov pisac, kojemu ne znamo ime, kaže da ljubav prema Bogu nikada ne može biti ni nalik bilo čemu što znamo. Ljubav u svom duhovnome smislu uključuje otpuštanje svega poznatog:Pusti to sve i to nešto, u zamjenu za to nigdje i to ništa. Ne brini ako tvoja osjetila ne mogu razumjeti to ništa, jer poradi toga ga više volim... Tko je onaj koji to zove ništa? Svakako je to naš vanjski čovjek, a ne unutrašnji čovjek. Naš ga unutrašnji čovjek zove Sve.Taj je nepoznati mistik dodirnuo duboku istinu da mislećium, uronjen u "nešto" i tragajući "svugdje", ne može doseći božansko. Bog je s onu stranu karme, a isto je to i duh, budući Bog nije ništa drugo nego sveobuhvatni duh.'Vanjski čovjek" svijet shvaća sasvim različito od "unutrašnjeg čovjeka". Ako se upitam, "Tko sam ja?", jedna vrst odgovora ne uključuje ništa osim vanjskih podataka: muškarac, star četrdeset i devet godina, roñen u Indiji, radi kao liječnik u Americi, oženjen, dvoje djece, i tako redom. To su sve kar-mičke kvalitete, posljedice posebnih djela ili akcija koje se odnose na mene. One mi pružaju oznake pomoću kojih se mogu identificirati.A ipak, na neki drugi, produbljeni način, te kvalitete, čak i ako biste im dodali još tisuću, uopće me ne odreñuju. Ništa što mi se može pripisati nije zapravo ja,ne onaj ja odreñen kao unutrašnja suština, slobodna volja, tiha svjesnost, beskrajni potencijal, neograničeniduh. Taj ja, "unutrašnji čovjek", stoji izvan vezanosti. Njega se može "prije osjetiti nego vidjeti", kaže naš srednjovjekovni mistik, i najbolje ga se može opisati kao"oblak nespoznat-165Put do ljubaviljivog". Taj je oblak nalik svjetlucavom sjaju u srcu, izkojeg izvire osjećaj božanskoga, a ipak nema načina na koji bi ga pet osjetila moglo shvatiti ili na koji bi ga racionalni, linearni, uzročno - posljedični um mogao spoznati.Dopuštanje i vladanjeAko je teorija o karmi točna, tada je nevezivanje najistinitiji izraz ljubavi. Svjestan sam da je to jako apstraktno. Meñutim, stvari možemo postaviti u pojmovima svakodnevnog ponašanja, i tako apstrakcije spustiti na zemlju, Svi bismo mi rado da nam se dopusti činiti ono što želimo; u našim srcima javlja se pobunjenički nagon kad god netko pokuša vladati nad nama. Te dvije riječi,

Page 137

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtvladanje i dopuštanje, istoznačnice su za vezanost i nevezanost. Ako dopuštate, tada dajete drugima da idu u ljubavi; ako vladate, umjesto toga vežete ih za vaš vlastiti način rada, vaša vlastita uvjerenja i očekivanja. Psihološki, problem koji je na kocki pokazujese gotovo odmah, i na bilo koji način ugrañuje se u gotovo svaki odnos.Kada u odnosu jedna osoba pokušava zavladati nad drugom, ona obično ne priznaje što se dogaña. Umjesto toga, svojenakane skriva u krinku ljubavi. Nije li znak ljubavi kadaštitite svog partnera, kada vodite računa o njegovim interesima, kada nadgledate njegove želje i čežnje? Mnogim se ljudima čini kako je to istinska ljubav.Jedan od primjera je odnos u kojem muškarac svoja novčanapitanja uporno skriva od žene. Ona ne smije vidjeti njegovu čekovnu knjižicu; taji joj svoj točan prihod; svaki njezin pokušaj da sama zaradi svoj vlastiti novac biva odbijen ili je uvjerava u suprotno. Iako je u prošlosti to bilo uobičajeno stanje stvari, samo poštovanje žena naraslo je do te točke da svaki muškarac koji pokušava nametnuti novčanu nemoć ženi svoje namjere pokazuje sasvim jasno: on želi vladati njome.Čini se daje korijen te vrste muškaračkog vladanja nad ženom uvjerenje kako su žene suviše djetinjaste, neracionalne ili površne da bi mogle upravljati novcem. (Naravno, sociolozi su davno odbacili takva uvjerenja dokazujući da su žene, ako ništa drugo, konzervativnije itrezvenije glede novca od muškaraca. Nijedna žena nikada nije uludo uložila novac ili dovela do stečaja nacionalnoblago.) Ali taj pokušaj usredotočavanja na ženine nedostatke prikriva dublji muškarčev motiv, a to je njegova vlastita tjeskoba da166Vezanost ili ljubav?bez potpune kontrole nad novcem ne bi mogao preživjeti. Isto tako, gotovo uvijek postoji još jedna dodatna stvar - da ako ne vlada njezinom torbicom, muškarac ne može zadržati ljubav žene, jer ljudi koji vole vladati duboko su ustrašeni da će biti napušteni.Zamislite takva muškarca kad bi mu se reklo da mora predati svoju vlast tako što će sve svoje novčane tajne odati svojoj ženi, i da će uz to ona morati sudjelovati utrošenju njegova novca, uzimajući jedan njegov dio kao daje njezin vlastiti, slobodno i jasno, a daje on ne moženadgledati dok ga troši. Za njega bi to bio najizravniji način da se suoči sa svojom tjeskobom; to bi izložilo nedostatak ljubavi koje takvo ponašanje skriva. Ali nametanje takve promjene zapravo ne bi iscijelilo strah;

Page 138

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtto se može dogoditi samo pomakom u svijesti.Vladanje je način na koji vaš ego "rješava" problem straha. Kad god netko od nas počne vladati nad drugima, unesvjesnom se odvija jedan od sljedećih scenarija:Bojimo se da će nas netko odbaciti. Bojimo se da nećemo uspjeti. Bojimo se da smo u krivu. Bojimo se da smo nemoćni. Bojimo se da će nas uništiti.Nijedan od ovih strahova ne znači da ste loša ili slaba osoba. Svatko je suočen sa sličnim strahovima, ali se samo oni ljudi koji ne mogu priznati da unutar njih postoje takve prijetnje nose s njima tako da vladaju nad drugima.Čini se daje osoba koja vlada slobodna od strahova; to jepovršinski izgled koju vladanje pokazuje svijetu. Nama jedruštveno jako važno izgledati kao da vladamo svojim životima, što dodatno potpomaže uvjerenje ega da takvo vladalačko ponašanje djeluje. Problem s kojim se ovdje nismo suočili je da vladanje zapravo nikada ne rješava nesigurnost koja se skriva iza njega. Suprotno tome, vladanje povećava strah nijekanjem njegovog postojanja.O kakvim to ponašanjima govorim? Klinička psihologija mnoga ponašanja smatra vladalačkim - perfekcionizam, tvrdoglavo zastupanje svoga mišljenja, netrpeljivost, brigu o potrebama drugih ljudi, razočaranje kada se ne ispune očekivanja, nametanje lažnih očekivanja, posesivnost, pohlepu i sklonost ljutnji u slučaju suprotstavljanja ili opovrgavanja. To pokriva širok167Put do ljubavispektar ponašanja koja većina ljudi smatra normalnim. Proučite sljedeći popis u svjetlu vašeg vlastitog ponašanja:- Da li imate tajni pred svojim voljenim, posebice glede novca?- Da li vladate razgovorom i očekujete da se vaše stajalište prizna kao točno?- Da li sastavljate mentalni popis slučajeva kada vas je netko koga volite razočarao? Da li zamjerate?- Kad nešto predložite, da li vas vrijeña ili smeta ako vas odbiju? Da li -skriveno - i dalje vjerujete kako ste u pravu i kad vas drugi zanemare kako bi učinili ono što žele?- Da li ste općenito shvatili kako stvari djeluju? Da li se trudite promijeniti svoja uvjerenja kada vam se suprotstavljaju ili čak kada vam dokažu kako niste u pravu?Svi mi u ime ljubavi katkad pribjegavamo tim vrstama ne-ljubavnog ponašanja. Kažemo nekome: 'Volim te", ali u

Page 139

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtpotaji sastavljamo tablice njegovih nedostataka. Kraj takvog ponašanja počinje kada shvatite kako je vladanje nespojivo s ljubavlju. "Volim te" i "Očekujem da ćeš se ponašati kako ja hoću" dolaze iz dva potpuno različita dijela psihe -jedan je duh, drugi je ego.Čini se daje zaštićivanje neke osobe način da se tu osobudovede u vašu vlast, ali je to istovremeno sprečava da sesuprotstavi toj vlasti ili da potvrdi svoju vlastitu. Akose ovo zadnje ne čini odmah točnim samo se sjetite diktatora, koji uvijek počinju vjerujući kako je njihovo preuzimanje vlasti za dobrobit cijele države. Tada pučanstvo postaje nalik nemoćnoj djeci koja žive dobronamjernom milošću političkog očinskog lika. Pa ipak,koliko god usmjereni prema ljudskoj dobrobiti, diktatori neminovno žive u strahu. Nikoga se ne treba više bojati nego osobe čiju smo moć preuzeli, čak i ako je pristala na to. Da bi očuvao tu moć, diktator je prisiljen nametati sve oštrije i oštrije kontrole, izazivajući strah u sve više ljudi, sve dok stvari ne izmaknu kontroli i ljudi se pobune.Mnogi se odnosi zasnivaju na istim osnovama. U ime ljubavi jedna osoba prisvaja moć, a druga je predaje. Meñutim, umjesto da ih to približi, par otkriva da osjećaj udaljenosti neprestano raste, jer onaj koji ima moć postaje kriv ili dominira, a onaj bez moći osjeća otpor i na kraju se buni. Vladanje nije rješenje problemustraha.168Vezanost ili ljubav? Kako se zaista riješiti strahaKriva rješenja usmjeravaju nas prema stvarnim problemima.Mnogi od nas u odnose ulaze da bi pronašli sigurnost; želimo biti s nekim uz kog ćemo se osjećati sigurnima. Dvoje ljudi lakše se brane od potencijalnih rizika i tragedija od jednog. Ali biti s drugom osobom, čak i u ravnopravnom odnosu, ne razrješuje strah. S duhovnog stajališta odgovor na strah je jednostavan: vi ste već sigurni. Da ste se osjećali zaista sigurnima, strah se nebi ni probudio. S gledišta duha sav strah je projekcija iz prošlosti, i sve dok se te projekcije nastavljaju, stvarat ćete situacije straha da biste im ugodili. Sve ono čega se ponajviše plašite - napuštanje, odbacivanje, neuspjeh, gubitak, poniženje - već vam se dogodilo. Prijetnje koje sada zamjećujete oko sebe, ili koje vam sepribližavaju iz budućnosti, duge su sjene koje baca vaša prošlost.Razlog poradi kojeg se u romantičnoj ljubavi osjećate tako sigurni nije u tome što je tu druga osoba da vas čuva, nego u tome što je ljubav tu da vas čuva. Mnogi

Page 140

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtljudi osjećaju da ljubav ima takvu moć samo u ranom djetinjstvu. Kao djeca povezivali smo ljubav s nazočnošćuoca i majke punih ljubavi. Sve dok su oni bili prisutni brinući za nas, osjećali smo se i voljeni i zaštićeni. Kada smo jednom odrasli, shvatili smo da naši roditelji imaju svoje vlastite slabosti i strahove, da nisu bili tako potpuno sigurni u svijetu, kao što smo mi mislili. To smo obično naučili sa zaprepaštenjem i razočaranjem. Došao je dan kad vaš otac nije mogao otjerati nametljivcajer nije bio prisutan, ili kada vas vaša majka nije moglauzeti u naručje da bi ublažila bol. Suočeno s osamljenošću, dijete je istovremeno izbačeno i iz ljubavii iz sigurnosti.Ali ovdje se uvlači pogreška, jer je jedna pouka - roditelji vas ne mogu uvijek zaštititi - istinita, dok druga - ljubav vas ne može zaštititi - nije. Odučiti se od druge pouke znači da više ne morate vladati drugim ljudima, jer ste u ranom djetinjstvu, gotovo upravo u onovrijeme kada ste prvi put bili prepušteni sami sebi počeli osjećati potrebu da uspostavite kontrolu.Usprkos svojoj prividnoj normalnosti, vladanje se temeljina pogrešci, a korijen te pogreške je u odvojenosti. Da biste bili sposobni odreći se vladanja, morate ispraviti pogrešku. Ne možete preko noći naučiti kako je svijet siguran. Svijet kao cjelina suviše je nadmoćan, s obziromna sav strah i nepovjerenje koje je svatko od nas naslijedio. Ali je ljubav prema jednoj osobi sigurnosno područje i stoga dobro mjesto za početak. Voljeni je nalik luci u169Put do ljubavikoju se sklanja vaše srce. U ravnodušnom i neprijateljskom svemiru postoji barem jedna osoba koja razumije, suosjeća i brine za vas. Čudesno je daje ta jedna osoba dovoljna da isključi neprijateljski svijet.Svaki dan pruža vam mnogo mogućnosti da vladanje zamijenite dopuštanjem. Ako dopuštanje možete proširiti ina svog voljenog, posljedica toga je da se oslobañate od vezanosti - i vama i vašem partneru taj jedan čin pomaže u duhovnom smislu. Ključni u otpuštanju vladanja su svi oblici dopuštanja: pristanak, obzirnost, neodupiranje. Potreba za kontroliranjem života, bilo vašeg ili nečijeg drugog utemeljena je na duhovnom očaju. Promotrite svoj odnos sa svojim voljenim i iskreno se suočite sa svakim ponašanjem koje se temelji na strahu, a koje vi pokazujete. Kada je vladanje spremno popustiti svoj zahvat, dolazi do osjetnog opuštanja. Krinka zahtjevnog, kritičkog partnera koji tako brzo osuñuje počinje se

Page 141

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtrastapati. Ponovo počinjete osjećati ljubav, ne kao zamisao, nego kao osjećaj u svome srcu. I na kraju otkrijete da je moguće dopuštati.Kada sa svojim voljenim dosegnete taj stupanj, proces iscjeljivanja počinje se granati i u druga područja vašega života. Često ćete zapaziti sljedeće promjene:• Prestajete ocjenjivati ljude prema tome da li žive u skladu s vašim očekivanjima. Počinjete se odupirati nagonu da ispravljate njihove pogreške i dajete neželjenesavjete.• Smanjuje se vaš običaj da se brinete za druge a da vam zapravo nije stalo do njih.• Polako vas zamara što neprestano pokušavate pratiti svaku pojedinost svoga života i počinju vam biti dosadni ljudi koji vam uvijek popuštaju.• Počinjete slušati prigovore i neslaganja umjesto da ih rabite kao okidače za vaše vlastito mišljenje.• Na površinu izranjaju neočekivani osjećaji. To obično izaziva samokritiziranje, jer više ne možete vladati svojim osjećajima kao prije. Meñutim, na jednoj drugoj razini, ta provala osjećaja dolazi kao veliko olakšanje.• Vaše se nestrpljenje počinje smanjivati. Prestajete živjeti prema satu.• Stres uzimate ozbiljno i više ne vjerujete da se njime hranite.• Počinjete slušati svoje tijelo, koje vam je cijelo to vrijeme davalo znakove napetosti, zamora, zgrčenosti i pretjerane nadraženosti.• Vaš um prestaje unaprijed planirati svaki potez.Ostavljate mjesta170Vezanost ili ljubav?spontanosti.• Prestajete zamjerati i pamtiti pogreške. Obzirnost nadomješta negodovanje.• Prestajete si postavljati vanjske ciljeve i prestajete vjerovati kako brže, bolje i neumornije postizanje tih ciljeva od vas čini dobru osobu.Ono najljubavnije što možete učiniti za svog voljenog, ako se on ili ona bore s problemom vladanja, je ohrabritite promjene, ali to je nešto što nitko od onih koji su još u stanju potrebe ne može učiniti. U očima potrebite osobe, svaki gubitak vezanosti jednak je gubitku ljubavi.Meñutim, zapravo je upravo ono suprotno istina. Žudnja zaposjedovanjem i prianjanjem za drugoga guši ljubav. Vezanje je stanje u kojem vaše potrebe zasjenjuju vaš duh. Pa kako možete ljubiti bez potrebe?Spoznajte razliku izmeñu ega i duha. Ego je potrebit, ali

Page 142

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtduh nije. On postoji da bi davao, ne da bi uzimao. Želi vam podariti radost; ne žudi za priznavanjem. Ne zahtijeva poslušnost ili slaganje druge osobe i živi s onu stranu svih zahtjeva. Kada sebe sagledate u tom svjetlu, vaš će odnos postati svet. To se ne može dogoditi bez nevezivanja. Izbor izmeñu svijeta i svetog uvijek je bio negdje u nama, i uvijek će biti istina da izabrati sveto znači izabrati ljubav.171Vježbanje ljubaviIscjeljivanje unutarnjih potreba%_y vi mi u odnose donosimo potrebe, ali se one ne morajupretvoriti u vezanost. Do vezivanja dolazi kada potrebe nismo prepoznali, niti se suočili s njima. Potrebe koje prenosite na svoga partnera nikada se zaista ne razrješavaju; stoga, čak i ako se vaš partner slomi pokušavajući zadovoljiti svaku vašu potrebu, konačna će posljedica biti ista kao da nije izašao u susret nijednoj: vama će biti ostavljeno da se suočite s pitanjem zašto imate takve potrebe. Na to "zašto" odgovara se ispitivanjem kako osjećate odvajanje, jer je skrivena tjeskoba zbog odvajanja od Boga, duha i Jastva ono što je prvenstveno i stvorilo potrebu.Kada se iscijelite od odvojenosti, vaše potrebe neće odražavati strah i nesigurnost.Odnos je stvoren da bi iscijelio odvojenost; stoga je pravilan odnos prema potrebi želja za iscjeljenjem. Meñutim, u mnogim odnosima postoji zbrka glede onoga što dvoje ljudi smatra najvažnijim. Kako se može iscijeliti potrebitost kad postoji neprestano natezanje glede onog što dvoje ljudi želi? Moramo načiniti razliku izmeñu vanjskih potreba, kao što su hrana i zaklon, i unutarnjih. Unutarnje potrebe svode se na ono što vam pruža sigurnost, kao što je ispitano u ovom upitniku.172Vezanost ili ljubav?Prvi dioPogledajte sljedeće izjave - poželjno je da to učinite sasvojim voljenim - i označite zaključak, na desnoj ili lijevoj strani, koji se više odnosi na vas. Odgovorite nasvako pitanje, čak ako vam obje alternative djeluju strano ili su vam nevjerojatne.1. Propao bih u zemlju od stida kad bi moji prijatelji otkrili da sam izgubio sav svoj novac ili imao plastičnu operaciju.2. Radije bihnapredovao na poslu ili stekao idealnu težinu.3. Mnogo bih se bolje osjećao kad bih proveo više vremena

Page 143

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtvraćajući kondiciju ili poboljšavajući svoju prehranu.4. Radije bih biopoštovan ili prihvaćen.5. Prikrivao bih datražim novi posao ili namjeravam imati vezu.6. Želio bih da me se moja djeca sjećaju kao roditelja koji ih je naučio da razlikuju dobro od lošeg ili ne povreñuju ostale.7. Kad bi došlo do poplave radije bih bio onaj kojispašava žrtve ili daje sklonište beskućnicima.8. Moji bi problemi bili rješeni samo kad bih imaoviše novca ili više samorazumijevanja.9. Prijatelj si mi akome podržiš ili ako me saslušaš.173Put do ljubavi10. Ako sam propao na ispitu u školi, to je značilo da sam nespreman ili neraspoložen.11. Najgore što bi moji neprijatelji mogli reći o meni jeda sam slab i nesposoban ili sebičan i nemaran.12. U mojoj noćnoj mori svijet misli da sam glup ili ružan.13. Radije bih bioproduktivan ili sretan.Sad zbrojite sve vaše bodove iz lijevog stupca i sve one iz desnog. U vrednovanju rezulata, lijevi ćemo stupac smatrati muškim, a desni ženskim.Ako ste žena vaš će rezultat iz desnog stupca naginjati tome da bude veći od onog iz lijevog. Ako ste muškarac vaš će rezultat iz lijevog stupca naginjati tome da bude veći od onoga u desnome. Već i samo ta razlika može prouzrokovati sukobe u odnosima. Sve nas je društvo oblikovalo da očekujemo sigurnost iz različitih izvora.Muškarci su skloni tražiti sigurnost u moći, karijeri, vještinama, informacijama, inteligenciji, pobjeñivanju i tjelesnoj snazi. Žene su sklone tražiti sigurnost u obitelji, snažnom supružniku, dijeljenju, komunikaciji, svojim vlastitim osjećajima i osjećaju da su voljene.Ako imate više od pet odgovora iz stupca koji nije vašeg roda, vjerojatno ste sposobni odrediti svoje potrebe bez obzira na društvene standarde. Ako imate više od osam odgovora iz desnog stupca, vaša je ženstvena priroda prilično jaka. Muškarac ili žena, vi dajete snažan naglasak na svoje emocije i osjećaj dobrostanja. Jedna odvaših najviših vrlina je samorazumijevanje; svoje vlastito ispunjenje stavljate ispred vanjskih poticaja.Sada usporedite svoje rezultate sa partnerovim. Ovdje se

Page 144

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtne donosi odluka da li je vaš odnos dobar ili loš, ali rezultati mnogo govore o dinamici vašeg odnosa. Brak u kojem su ženini rezultati visoko u muškom stupcu, a muškarčevi visoko u ženskom, često ukazuju na promjene društvenih obrazaca. Ženu pokreće uspjeh, a muškarca osjećaj. Ako oba partnera imaju vi-174Vezanost ili ljubav?soke rezultate u istom stupcu, oni dijele sličan pogled na svijet, ali možda nedostaje druga strana ravnoteže. Brak koji je jako muški ili jako ženski može biti sretan,ali u doba stresa prevladavanje jednog pogleda na svijet može otežati pronalaženje vještina za snalaženje. Na primjer, ako su oba partnera tako emocionalni da nijednu obiteljsku odluku ne mogu donijeti bez mnogo drame i malih ustupaka razumu, doći će do napetosti.Na kraju, ako je muškarac jako muževan (deset ili više), a žena jako ženstvena, to može ukazivati na sukob vrijednosti i stoga na sukob potreba. Jako muževan muškarac združen sa jako ženstvenom ženom smatra se društvenim idealom, ali u stvarnosti, ako muškarca pokreće moć i položaj, a ženu osjećaji i komunikacija, u braku je teško postići jednakost. Vi ne dijelite jedan put, nego ste na dva različita. Ovako ili onako, slabiji će se partner predati snažnijemu, ili će jedan od vas potisnuti svoje prave potrebe u nadi da će mu žrtvovanje donijeti sreću.Tako nešto rijetko kad djeluje. Predanje potrebama druge osobe zapravo je oblik vezivanja. Kad odbacite svoje vlastite čežnje bit ćete prisiljeni prionuti uz drugu osobu da vam donese zadovoljstvo. To je oblik odvajanja od vaše prave osobnosti, a na kraju, ne možete se nadati da će vas odvojenost bilo koje vrste dovesti do jedinstva.Sad kad sam sve to rekao, što možete učiniti? Trebali biste prepoznati neuravnoteženosti tamo gdje postoje i preuzeti odgovornost za njih. Muškarac koji ima mnogo ženskih potreba ne bi se u donošenju odluka trebao oslanjati na svoju ženu, dok žena sa snažnim muškim potrebama ne bi trebala zanemarivati osjećaje svoga partnera. Radi se o tome da bi u vama trebalo pronaći ravnotežu muškog i ženskog, a ne krenuti lakšim putem, odnosno vezati se za nečije tuñe snage kao nadoknadu za vlastitu slabost. Sada ćemo ispitati kako se ta dinamika može promijeniti.Drugi dioZadovoljavanje unutarnjih potreba seže dublje od onoga što vam društvo i vaš ego kažu daje dovoljno. Biti u

Page 145

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtstanju odvojenosti po definiciji znači biti nesiguran.Da biste se osjećali sigurno, ponajprije se morate suočiti s unutarnjim potrebama.175Put do ljubaviZdravo je biti svjestan unutarnje potrebe, nezdravo ju jenijekati. U odnos svi donose potrebe, i mnogo je poštenije to priznati. Bez obzira na to, unutarnja potreba može postati tako velika da razara vaš pogled na samog sebe. Osobi kojom vladaju potrebe vraćat će se ovakve misli:Nisam dovoljno pametan. Nisam dovoljno lijep. Nisam dovoljno poželjan. Nisam vrijedan ljubavi. Nikada ne učinim pravu stvar. Nešto sa mnom ne valja. Nisam dobar kao X.Što god da se dogodi što pokreće ta uvjerenja, i bez obzira kako ste uvjereni u njih, ona su potpuno lažna. U svjetlu duha vi ste cjeloviti i stoga vam ništa ne nedostaje. Vi ste ljubav i stoga morate biti vrijedni ljubavi i poželjni. Vi ste jedinstveni i stoga se ne možete usporeñivati ni sa kim.U očima duha vi ste uvijek dovoljni.Odnos bi neprestano trebao poticati vjerovanje da su oba partnera dovoljni, da ispunjenje leži unutar same njihoveprirode. "Ja jesam" prvotno je osjećanje postojanja, a unutar "Ja jesam" potpun je mir i sigurnost. Meñutim, češće se dogaña da su odnosi neuravnoteženi. Jedan je partner mnogo nesi-gurniji, ima mnogo više unutarnjih potreba. Tu neravnotežu možemo ispitati u sljedećem upitniku:Odgovarajući što iskrenije možete, koje se od sljedećih izjava odnose na vas? U našem braku, ja sam onaj koji:1. Osjeća se nesretnijim ako je ostavljen sam po noći.2. Teže mu je donositi odluke.3. Češće traži pomoć.4. Više se plaši da nije voljen.5. Osjećao bi se više krivim kad bi imao vezu izvan braka.6. Slaže se s planovima kad su načinjeni.7. Mrzi se svañati.176Vezanost ili ljubav?8. Češće pita: "Kako se osjećaš?"9. Drži obitelj na okupu.10. Želi da svi priñu večeri umjesto da gledaju TV.11. Ne može ne pokazati kako se osjeća.12. Piše sve božične čestitke.13. Više se trudi da ne povrijedi osjećaje drugih ljudi.

Page 146

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txt14. Radije će surañivati nego izazvati neslaganje.15. Vjerovat će mišljenju liječnika.16. Teže mu je boriti se za sebe.17. Pati u tišini.18. Potreban mu je netko tko će dobro brinuti o njemu.19. Želi da svi budu dobri za Dan zahvalnosti.20. Neće ogovarati prijatelja, ma što se dogodilo.21. Teže mu je zatražiti povišicu.22. Voljniji je baviti se dobrotvornim radom.Dajte si jedan bod za svaki odgovor koji se odnosi na vas. Sada pogledajte svoje rezultate.15 - 20 bodova. Imate duboku crtu ovisnosti i tragate za sigurnošću preko jakog partnera. Teško bi vam bilo složiti se s izjavom "Ja sam dovoljan", stoga što se suviše poistovjećujete s obitelji. Plaši vas pomisao da biste u odnosu zahtijevali moć - to izjednačujete s gubljenjem ljubavi. Isto je tako vjerojatnije da ste ženanego muškarac.8 -14 bodova. Ne smeta vam ako u odnosu prepustite dio svoje moći da biste se osjećali sigurni. Izjava "Ja sam dovoljan" zvuči vam sasvim vjerojatno, ali možda nije toliko važna. Ispunjavati svoje unutarnje potrebe nije vam svjesno na umu, osim u ograničenom smislu. Vaša je uzrečica još uvijek da su dvoje snažniji od jednog. U ovuskupinu spada većina ljudi, iako bi mnogi muškarci sebi dali slabiji rezultat nego što bi to učinile njihove žene.0 - 7 bodova. Vaše shvaćanje odnosa temelji se na egu i vladanju. Više vam se sviña pomisao da ste u svome braku vi onaj snažni, nego mogućnost da ste zapravo onaj sebični. Vama "Ja sam dovoljan" znači "Dobivam ono što poželim". Suprotno tome, ako sebe poznajete dovoljno dobro da znate kako vam taj opis ne odgovara, meñu najrjeñima ste od ljudi: preuzeli ste potpunu odgovornostza svoje unutarnje potrebe i radite na njihovu ispunjenju, a da se niste vezali za drugu osobu. "Ja sam dovoljan" duhovni je kredo prema kojemu ste tijekom godina rasta vlastite svjesnosti naučili živjeti.177Put do ljubaviTreći dioSada smo na onoj razini unutarnje potrebe gdje je duhovnazamisao "Ja sam dovoljan" istinski važna; sve dok se zadržavate na površnim razinama potrebe, sve dok se oslanjate na snažniju osobu, tjeskoba odvojenosti je pod krinkom - i možda vam je u ovom trenutku to potrebno. Da bi se izložile rane prouzrokovane odvojenošću, a koje su skrivene u nesvjesnom, potrebna je duhovna predanost.

Page 147

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtAko se dovoljno duboko zagledate, te se rane pokazuju kaocrne rupe u vašem osjećaju samoga sebe. Nalik crnim rupama u svemiru, koje isisavaju energiju iz svemira, crne rupe u psihi isisavaju vaše pouzdanje, vaš osjeća; vrijednosti, vašu sigurnost da možete preživjeti. Kada sepribližite samo jednoj malenoj rupi, možete iskusiti drastične osjete, od kojih nijedan nije ugodan. Blaga nelagoda i osjećaj gubljenja veze sa stvarnošću ustupaju mjesto živčanosti, vrtoglavici, mučnini, tjeskobi, panici, užasu i stravi, što ovisi o tome koliko ste se približili crnoj rupi. Katkad se čini kao da vam je u prsima ili želucu rupa, ili pritisak koji guši, kao da vam je iz pluća nestao sav zrak.Koliko god su ti osjećaji užasni, nemaju nikakvu duhovnu stvarnost; to su uvjetovane reakcije. Uskladišteni strah povećava iskustvo crne rupe poradi napora kojeg svi mi činimo da bismo izbjegli egzistencijalnu tjeskobu, strahove koji se odnose jednostavno na naše postojanje naZemlji. Čini se da je dobra taktika držati se podalje od crne rupe, ali to nije isto što i iscjeljivanje. Ako je ostavite neiscjeljenom, crna rupa samo raste, sve dok ne postane zije-vajuća rana. Najveća rana koju možete imati rana je odvojenosti, trauma gubitka ljubavi, duha, Boga. To je prvotna crna rupa; otkida vas od izvora ljubavi, mira i radosti.Onaj tko nije iscijelio tu prvotnu odsutnost neće imati snage nositi se sa životom ni na koji osim najosnovnijeg načina - čini se kao da crna rupa potkopava sav optimizami smisao; javljat će se osjećaj strave kojeg možda nećeteizravno iskusiti, ali koji će uništiti svu životnost postojanja. To je stanje poznato kao očaj. Približavanje prvotnoj crnoj rupi ima za posljedicu osjećaje razorenosti, uskraćivanja, ogoljelosti do kosti, i ogromnog straha od smrti. Sljedeći je test zasnovan na prvotnim strahovima opstanka.Odgovarajući što iskrenije možete, što mislite, koliko bivam se sljedećih stvari moglo dogoditi prije no navršite sedamdeset godina? (Ako već imate sedamdeset, što mislitekoliko vam ih se još može dogoditi?)178Vezanost ili ljubav?Mogao bih izgubiti posao i biti nezaposlen godinu dana.Mogao bih izgubiti svoju kuću.Financijska bi policija mogla pregledati moje papire.Mogao bih oboljeti od raka.Mogao bih biti uhićen.Mogao bih bankrotirati.Mogao bih izgubiti svoju obitelj.

Page 148

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtMogao bih se razvesti.Mogao bih dobiti otkaz.Mogao bih biti ponižen zbog neke veze ili seksualnog izgreda.Mogao bih dobiti srčani udar.Mogao bih prijevarom izgubiti mnogo novca.Mogao bih biti sudski gonjen.Mogao bih početi jako piti.Možda neću biti sposoban platiti svoje račune.Mogao bih umrijeti.Zbrojite svoj rezultat - 16 je najviši. Svrha ovog testa je otkriti da li ste podložni strahovima opstanka.Rezultat od 9 ili više znači da ste jako tjeskobni glede svog opstanka. Vaš je pristup životu obranaški i vjerojatno niste osoba koja je pronašla duhovnu vi-uju ili bilo koju snažnu unutarnju svrhu u životu. Budući stetako opsjednuti izbjegavanjem svih užasnih stvari koje bivam se mogle dogoditi, nemate mnogo vremena koje biste proveli tragajući za višim ispunjenjem.Ako vam je rezultat 8 ili manje, realistički shvaćate opasnosti života. Možete, a i ne morate biti duhovni, čakmožda sebe ne shvaćate kao traga-:elja, ali barem ste stvorili dovoljno unutarnje širine da vas duh može dotaći. Osjećate se otvoreni prema svijetu i zanimate se za njegove mogućnosti. Dok osoba sa snažnim strahovima glede opstanka misli kako je život opasan, s otočićima sigurnosti, vi mislite kako je život siguran, s nekoliko otoka opasnosti.Ako vam je rezultat 0, vi niječete stvarnost. Ili test niste shvatili ozbiljno, ili živite u maštariji neranjivosti. Vjerojatno preuzimate velike rizike koji završavaju u propasti, iako ste zadnji koji bi to priznali.179Put do ljubaviStrah glede opstanka najdublji je pokretač vezanosti. Kadgod osjećate da se morate prihvatiti za nešto da biste preživjeli, nagnuti ste preko crne rupe Iako je to snažnametafora, mnogi ljudi ne vjeruju da su crne rupe stvarne.Uzmimo poseban primjer: tjelesni izgled izvor je nesigurnosti gotovo za sve. podjednako i muškarce i žene.Žene su sklone svoju nesigurnost izražavati izravno, mislima kao što su: "Nisam lijepa", "Predebela sam", "Prsa su mi premalena", "Više nisam mlada". Muškarci su svoju nesigurnost skloni izn žavati neizravno, mislima kao što su: "Nisam u formi", "Više nisam sposoban kao nekada", "Žene me ne zamjećuju", "Mogu biti sretan ako meitko hoće".

Page 149

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtTo su sve negativne misli kojih se držimo iz samo jednog razloga: štitimo sebe od još gorih misli koje se ispod njih skrivaju. Na primjer, žena koja kaže: 1lMrzim ovu haljinu", možda sebe brani od misli "Predebela sam", kojasa svoje strane može biti zaštita od "Svi misle kako sam ružna", koja bi, razotkrivena, otkrila nešto nalik "Ne zaslužujem ljubav". Koliko god bi bilo užasno živjeti s tom mišlju i ona je obrana koje će se vaša psiha držati ako već mora, jer idući sloj kaže: "Ne zaslužujem živjeti", a ispod toga je "Ja sam ništa". Najgore iskustvo kojeg možete zamisliti je pogled u crnu rupu; stoga je zaklanjate slojevima i slojevima obrane. Nijednaod tih obrana nije pozitivna, sve su negativne, samo što su neke mnogo negativnije od ostalih. Ali kada ste se jednom suočili sa svojim strahom glede opstanka, više se nemate čega držati - crna je rupa ravno pred vama.Na sreću, užas crne rupe može se raspršiti prije nego se pojavi bilo koja kriza ili trauma. To može biti učinjeno na vrlo jednostavan način:Sljedeće izjave izražavaju ozdravljujući stav prema bilo kojem krajnjem strahu, ili potrebi koju taj strah izaziva:Ništa mi ne nedostaje.Strah je uvijek u krivu - čak i ako se dogode loše stvari, one ćepovećati moje znanje i snagu.Duh je uvijek moj saveznik.Bez obzira što se dogodilo, ja sam dovoljan.Crne rupe možemo iscijeliti ispunjujući ih duhom. Usprkosužasu kojeg šire, crne su rupe tek nedostatak ljubavi.180Vezanost ili ljubav?Kako se u to uklapa vaš voljeni? Oboje možete poduzeti iscjeljujuće putovanje zasnovano na sigurnosti koju ste prvi put pronašli u ljubavi. Zaljubljivanje otklanja trenutni bol gubitka i na tren vam pokazuje kako je to biti cjelovit i ispunjen. Mudrost nam govori da je to samo privremeno. Ljubav iz nekog vanjskog izvora nikada se ne može uzdići iznad područja promjene. Jedini unutarnji odnos kojeg čovjek ikada može imati je odnos sasvojim višim Jastvom. Katkada, u ludoj strasti romanse, možete osjetiti kao daje vaš voljeni u vašemu srcu. Taj osjećaj se javlja kada se ispuni prostor bez ljubavi.Pravi je duhovni rad kada sami ispunite taj nedostatak, što je neka vrst kružnog zbivanja. Možemo izvježbati um da osjećamo ljubav prema sebi, tako što mu neprestano iznova i iznova pokazujemo kako je više Jastvo siguran raj ljubavi i zaštite. Više vas Jastvo ne može zaštititi

Page 150

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtsve dok ne potražite njegovu sigurnost; to zbivanje počinje kada svoje vrijeme i energiju posvetite ljubavi prema sebi. Ta ljubav raste kada odbijete slijediti nagone ljutnje i straha, kada povjerujete da je svemir navašoj strani, kada svoje čežnje oblikujete iz srca i promatrate kako ih više Jastvo ispunjava, kad vjerujete kako ste dovoljni, kada zapažate nježnost i slatkoću svoje ljubavi prema drugima, kada obratite pozornost na pozitivne energije u svakoj situaciji, kada poštujete svoje vlastite potrebe a da ne morate tražiti odobravanjeizvana i kad njegujete mir unutarnje tišine.Kad tim stvarima dajete prednost u svojim odnosima, pomoći ćete svome voljenom da pronañe put prema samoljubavi, umjesto da očekujete kako će ljubav doći k vama. Većina nas pristupa stvarima upravo na obrnut način. Kao da smo djeca, prvenstveno želimo da nam netko drugi pruži osjećaj sigurnosti, okružujući nas svojom naklonošću i odobravanjem. Ali vi ste izvor ljubavi, kojije tako prepun da se prelijeva. Kada ste obavili svoj duhovni rad, ispunit ćete crne rupe koje vas odvajaju od tog izvora. Otpuštanje, iako zastrašujuće za ego, zapravoje ulazak u neograničeni ocean ljubavi.To me podsjeća na Walta Whitmana, koji je svoj zanos izrazio u ushićenom prigrljavanju svega oko sebe, pa ipakje isto tako bio i nedodirnuti promatrač, koji se odmaraopomiren s unutarnjim čovjekom:Postojim kako jesam, to je dosta, | ako me nitko drugi nasvijetu ne opaža, ja zadovoljno sjedim,i ako me svi i svaki opažaju, ja zadovoljno sjedim. Jedanme svijet opaža, i on je za me kudikamo najveći,Ii181Put do ljubavia taj jesam ja sami da li ću doći do mojega danas ili do deset tisuća ili deset milijuna godina,ja ga mogu sada primiti s radošću, a sa istom takvom radošću mogu i čekati.Moje je uporište pritegnuto i učvršćeno u granit, smijem se onomu što vi zovete raspadom, i poznajem prostranstvo vremena.*Na nekom stupnju svaka ljubavna priča doseže to stanje prigrljavanja svega, stanje unutarnjeg mira. Nema drugog načina da se postigne stvarno zadovoljstvo, stvarno ispunjenje, osim putem Jastva.* Prijevod Tin Ujević; Vlati trave, Konzor, Zagreb, 1995.182

Page 151

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtIZ ŽIVOTAConnorova pričaCVonnor, jedan moj stariji prijašnji bolesnik, nedavno meposjetio izražavajući duboki bol nad onim što se bilo dogodilo Mary Patrick, s kojom je bio oženjen već trideset godina. Oboje useljenici iz Irske, gdje su se kasno u životu oženili, Connor i Mary Patrick imali su oko sedamdeset godina, ali su još uvijek dobro i krepko izgledali. Nakon dugog razdoblja smirenog i sretnog života, najmlañi im se sin zarazio sidom i umro. Obitelj je bila razorena bolom, ali je dječakova majka svoj bol iscijelila pomažući drugima. Mary Patrick postala je odvjetnik žrtvama side. Politički je djelovala na različitim razinama, ali je najveći dio svog vremena provodila osobno pomažući, vozeći bolesne od side u trgovine, posjećujući ih u bolnici, pomažući im da plate svoje ogromne bolničke račune."Vaša žena djeluje kao svetica", rekao sam Connoru i nimalo me nije smetalo što sam uporabio uobičajeni izričaj, jer ništa manje ne bi odgovaralo. Connor me izazovno gledao. "Mislite? Pa zašto su onda prošlog tjedna otkrili da ima uznapredovali rak pluća?" gorko je upitao.Bio sam zaprepašten, i to sam mu i rekao, nudeći se da mupomognem koliko mogu."Da lije vaša žena pušač?" upitao sam, očekujući kako mora biti, budući je rak pluća meñu nepušačima izuzetno rijedak.Connor odmahne glavom. "Niti puši, niti pije. Ona je najdraža osoba koju sam ikada susreo, a to joj se moralo dogoditi."Utihnuo sam na trenutak, dok su mi glavom prolazile različite misli. Taje žena imala sedamdeset godina, rekaosam sam sebi, doba koje nije u neskladu s rakom. Općenitomedicinsko otkriće je da su tumori prisutni gotovo183Put do ljubaviu svakome u starosti, čak i ako se malignitet ne pokaže uodreñenim simptomima, ili ako i ne postane uzrokom smrti.Svi smo mi navikli da bolest udara nasumce, sa statističkog stajališta, podjednako i dobre i loše. Ali nam je to teško prihvatiti kad se to dogodi blizu nas. Moja su razmišljanja djelovala kao bijedne racionalizacije u odnosu na Connorovu gorčinu. Obojica smo bili svjesni što je rekao: pokušaj biti dobar i pun ljubavi i vidi što se dogaña.Pitao sam kakvi su izgledi, a Connor odmahne glavom. "Nema nade", rekao je. "Proširio se posvuda."

Page 152

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txt"Kako to prima tvoja žena?" upitao sam.Connorovo se lice ublaži. "Mnogo bolje od mene. Još se uvijek bavi svojim dobrotvornim poslom s potpuno nevjerojatnom smirenošću, ali znam da duboko u sebi pati.""A ti?" pomislio sam. Mogao sam se jednostavno složiti s njim da bih mu pokazao suosjećaj, ali imali smo iskren odnos. Sjedili smo tako neko vrijeme, ne govoreći. Moje je iskustvo da se vrlo često dogaña kako tragedija jedne osobe nije neminovno i tragedija druge, i ako je Mary Patrick onako puna ljubavi kao što sam je poznavao, vrlo je lako moglo biti daje pronašla unutarnji mir i dosegla pogledom s onu stranu svoje "užasne" bolesti."Čak i sveci umiru", rekao sam blago, "a ni oni svi ne umiru moleći na koljenima." Mislio sam da će me Connor opet pogledati ili zanemariti moje riječi. Ali nije. Čekao je, želeći čuti više."Hoću reći da smrt ne može poraziti ljubav. Tvoja je ženaotkrila nešto do čega smrt ne može doprijeti, s tobom i stvojim sinom, poradi čega je njezin slučaj jako različit od slučaja osobe za koju je smrt užas i krajnji gubitak. Što ako smrt nije gubitak? Budući je ti i ja nismo doživjeli, na nju projiciramo svoje vlastite osjećaje, ali postoji i drugačiji pristup. Možeš se ograditi ljubavlju, ne kao s emocijom, nego kao s osjećajem osobnosti."Život donosi gubitke svake vrste; smrt je samo najdrastičniji, takav na koji se ne može odgovoriti. Na nekoj razini svi znamo da je smrt neminovna, ali umjesto da naučimo nevezivanje koje donosi ljubav, naš je odgovorprionuti-jedno uz drugo, uz stvari, uz sam život. Kako semožete privezati uz život kad se on neprestano mijenja? Jednako se tako možete vezati uz rijeku.Kada tugujući muž kaže o smrti svoje žene: "To je kao da sam izgubio dio sebe", ta je pojava tjelesna, čak instinktivna. Gubitak voljene osobe ego doživljava kao prijetnju opstanku, usprkos očiglednoj činjenici da nije nestalo vaše tijelo. Druga je osoba bila tako blisko poistovjećena s vama da ste184Vezanost ili ljubav?svoju osobnost proširili s onu stranu granica vremena i prostora. Tako bol oponaša ljubav. U oba slučaja dvoje seosjeća kao jedno.Na bolest svoje žene Connor je reagirao ljutnjom, koja jejedan od prvih odgovora ega na bilo koji gubitak. Ljutnjakaže: "To nije pošteno; to je nečuveno." Gubitak se čini potpuno nepravednim. Da sam ga susreo u neko drugo

Page 153

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtvrijeme, Connorova bi reakcija umjesto ljutnje mogla bitiodbijanje. Odbijanje kaže: "To se ne može dogañati." Gubitak se u odbijanju niječe i postavlja kao nestvaran. Ili je Connor mogao reagirati strahom, koji leži dublje od ljutnje ili odbijanja. Glas straha kaže: "Neću preživjeti."Iako je zapravo njegova žena bolovala od raka, Connor je lako mogao proći kroz sve sada poznate stupnjeve umiranja. U procesu umiranja krajnji stupnjevi su prihvaćanje i transcendencija. Tek kad se oni dostignu osoba se prestaje uzaludno nagañati s neminovnim.Za razliku od reakcija ega, prihvaćanje je duhovni stupanj. Prihvaćanje kaže: "To je stvarnost i ja sam se snjom pomirila." Umirući to opisuju kao prekrasno stanje, koje često nema usporedbe u njihovim životima. Otvara se put za oslobañanje svih potraživanja prema ovom svijetu iusvaja se uzvišena vizija, što je zapravo stanje transcendencije. Ali nam se umirući ne vraćaju i stoga sami moramo otkriti prihvaćanje, prije krize smrti. Zato toliko mnogo duhovnih tradicija govori o "svakodnevnom umiranju" ili o "umiranju do smrti" - sve su to metafore nevezivanja, stanje koje je Krist nazvao bivanje u svijetu, ali ne od svijeta.Connor i ja nismo nakon toga razgovarali gotovo godinu dana. Kada sam ga sljedeći put vidio, žena mu je bila umrla. Usprkos pojačanim količinama zračenja, stanje MaryPatrick brzo se pogoršavalo. Katkad osoba s rakom pluća može biti jako djelatna sve do posljednjih dana. Connorova je žena nastavila posjećivati bolesne od side ubolnici, sve dok se i sama nije morala predati. Umrla je smireno, okružena obitelji, nakon što se oprostila i zahtijevala da joj posljednje sate ne produžavaju aparatiza produživanje života.Naizgled se činilo da je Connor prevladao trenutnu traumusvog bola, ali dok se prisjećao tih potankosti glas mu jeodavao mnogo od prijašnje gorčine. Nije mu postalo lakše razgovarati o smrti svoje žene."Da li si ikada mnogo razmišljao o smrti?" upitao sam ga."Nikada", odgovorio je Connor žestoko. "Kad bi to bilo u mojoj moći, odbio bih umrijeti. Najviše što mogu učiniti je da se strašno razljutim kad netko umre."185Put do ljubavi"Drugim riječima, želio bi biti besmrtan", rekao sam. Connor klimne. "A što ako se pokaže", predložio sam, "da jesi besmrtan? Što ako ti ženina smrt to pokušava pokazati?""Govoriš u paradoksima", naglo je rekao Connor. 'Većina

Page 154

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtljudi bi rekla da nas umiruća osoba podsjeća na naš vlastiti strah od smrti.""To je jedno objašnjenje. Ali prizor umirućeg nije samo bolan ili okrutan. A u onome stvarnom mora postojati i iskrica duha.""Mislim daje umiranje suviše stvarno", reče Connor s uvjerenjem."A time misliš daje suviše nadmoćno", odgovorio sam. "Moje mi iskustvo govori daje očekivanje smrti uvijek nestvarno. Kako mi obično zamišljamo smrt - kao izumiranje? Pad niz beskrajnu rupu? Vječnu nesvjesticu? Ali to su sve projekcije. Možeš li zamisliti dan kada nećeš postojati? Možeš li zamisliti dan kad još nisi postojao? I jedno i drugo u osnovi je isto, zar ne? Zar ne bi to onda jednostavno mogli biti stupnjevi života s kojima nismo povezani?""Pretpostavljam da bi čovjek koji ima jaku vjeru mogao u to povjerovati", rekao je Connor."To nije pitanje vjere. Kad bi započeo proces prihvaćanjastvarnog, što znači ogoljavanje svega nestvarnog, ovdje isada mogao bi biti slobodan od smrti. Naš nazor na svijetpretpostavlja daje smrt kraj, a zapravo je umiranje prijelaz.""Prijelaz prema čemu?" upita Connor."Zašto to ne bi sad otkrio, umjesto da čekaš?" upitao sam. "Nikakvo očekivanje ne može nam pružiti pogled u smrt. Strah, ljutnja i odbijanje mentalni su načini odgurivanja i odbacivanja. Zašto ne uñemo u strah, ljutnju, odbijanje i otkrijemo što leži ispod njih? Stogašto smo se uvjetovali da vjerujemo kako je prianjanje uz život jedini način da se suočimo sa smrću. A to je zapravo najgori način. To je odgovor ukorijenjen u strahui neznanju, i tek kad se prestanemo tako čvrsto držati možemo se nadati da ćemo ispod obmane otkriti stvarnost -pretpostavljamo ono što ćemo otkriti kada umremo. Stvarnost je uvijek u pokretu, odstranjujući ono poznato i donoseći nam ono nepoznato. Umiranje za ono poznato donosi nam spoznaje koje ne možemo usvojiti ni na koji drugi način. Drevni tekstovi to nazivaju 'umiranje do smrti1."Uobičajeno načelo psihologije je daje smrt naš obrazac gubitka, tako da bilo kakav gubitak - gubitak novca na burzi, izgorjela kuća, otpuštanje s posla - stvara dubok nesvjestan užas srodan užasu od smrti. Ali s duhovnog sta-186Vezanost ili ljubav?jališta gubitak nije stvarnost, nego je zamisao stvorena

Page 155

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtu našem umu. Kada um donosi sud o promjeni, stvara se gubitak. Sunce koje se ujutro uzdiže gubitak je noći. Kupovina novog automobila gubitak je novca. Zaljubljivanje je gubitak osamljenosti. Te stvari ne nazivamo gubicima, jer ne prosuñujemo protiv njih. Um mora odlučiti kako je nešto "krivo", prije nego značenje gubitka može postati smisleno.Zakon nas karme uvjerava da se svaki dug bilježi, stoga nikada ništa ne može biti izgubljeno. Kad primijetite kako vam je nešto nestalo ispred očiju, pretpostavljate daje to izgubljeno. Ali u karmičkim pojmovima to ne može biti istina - sve što se dogodi kada se nešto izgubi tek je preoblikovanje energije. Otpala jabuka raspada se da bi stvorila gnojivo za novi rast jabukova stabla. Gazela koju je ubio lav vraća se u život u stanicama mesojeda. Krug života i smrti, ritam godišnjih doba, pojavljivanje i nestajanje vrsta dogañaju se u karmičkim razmjerima, premještajući sastojke života s jednog mjesta na drugo, ada se izuzetna ravnoteža cjeline nije narušila."Da lije Mary Patrick još uvijek uza te?" upitao sam Connora."Da, ali ne onako kako možda misliš", odgovorio je. "Znamda je uobičajeno za preživjele da osjećaju kako je onaj izgubljeni još uvijek u prostoriji, kako ih gleda i pružautjehu. Mary Patrick nije na taj način uza me. Ona jednostavno nije otišla. Da li to ima smisla? Nisam li lud?""Ne. Tvoj je način shvaćanja istinit", rekao sam. "Da li se taj osjećaj pojavljuje i nestaje?" Connor odmahne glavom. "Vidiš li lice svoje žene ili čuješ njezin glas?""O tome se i radi, niti je vidim, niti čujem. Štogod biloto što osjećam", odgovori Connor, zbunjena izraza lica, "to nije žena koju sam oženio, nego nešto drugo."Rekoh: "Žena koju si oženio nije ovdje, ali ono što si u njoj volio ne poznaje ni ovdje ni tamo. To jednostavno jest. Njegova stvarnost dio je neke cjeline. Mislim daje tvoj brak usvojio trajnu ljubav, jer si ti pronašao načina da voliš i s onu stranu osobnosti - a to je jako rijetko postignuće."Connor polako klimne, primajući moje riječi s prepoznavanjem i poštovanjem. "Svećenici u Corku su me učili da kada umremo, naše duše odlaze u raj. Možda je tako, ne znam. Ali Mary Patrick nije otišla, to znam. Jošću dugo vremena razmišljati o tome. Ako je to ono na što misliš kad kažeš 'umiranje do smrti', tada ću i ja to pokušati."1876

Page 156

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtZašto nam je potrebna strast?*_S ve do sada govorio sam o kozmičkoj dimenziji vašega ja kao Jastva koje postoji s onu stranu trodimenzionalne stvarnosti. Ali još se nismo pozabavili kozmičkom dimenzijom vašeg odnosa. Što je vaš brak u smislu Jastva i Jastva, dva sjedinjena duha? Budući da vam u vašem višem Ja ništa ne nedostaje, u prvi bi se tren moglo činiti da vaše Jastvo i Jastvo vašeg voljenog nemaju nikakvu potrebu za odnosom. Ali zapravo sama činjenica dase možete voljeti tijelom ima svoje podrijetlo u duhu.Razlika izmeñu kozmičke ljubavne veze i one zemaljske razlika je izmeñu igre i potrebe. Odreñeni dio potrebe ulazi u svaki odnos tvarnoga svijeta - opstanak nam je u ovom trenutku previše važan da bismo mogli osjećati kako nam je život čista igra. Ali u duhu se samo igrate. Vaša svrha nije preživjeti, nego izraziti svako zrnce strasti koje u vama pobuñuje ljubav. Vedskim terminima rečeno, samo je jedan brak ikada zasnovan. To je sjedinjenje Bogakao muškog, sa Bogom kao ženskim. Kada se susretnu ta dvapola, meñu njima se dogaña strast. Ali ta strast mora biti zaigrana, budući Bog zna kako su u stvarnosti muško i žensko Jedno. Postojala je samo jedna božanska svrha u razdvajanju na dva spola, a to je bila radost seksualnog sjedinjenja.Vaš je brak igra božanskoga. Dva se duha pretvaraju da suodvojeni poradi puke radosti ponovnog zbližavanja u ljubavi.188Zašto nam je potrebna strast?Seksualno sjedinjenje oponaša božansko stvaranje. Ono štoizražavate putem svoje strasti božja je ljubav za boga.Stoga je ono što sljedeće trebamo istražiti kako se brak može produbiti u duhu da bi opravdao svoju kozmičku svrhu. Kad bismo se mogli prisjetiti kako smo se osjećalikad smo se zaljubili, ne bismo se pitali zašto nam je potrebna strast. Neposrednost romantične ljubavi ne izaziva pitanja - to je sveobuhvatno iskustvo.Strast odvodi ljubavnike u njihov vlastiti svijet, kako Whitman zanosno pjeva u jednoj od svojih najerotičnijih pjesama:O ti i ja! Što je to u nama što drugi misle ili čine?Što je sve drugo nama? Samo to da uživamo jedno u drugom iiscrpljujemo se ako tako mora biti...Seksom, uzdasima i dahtanjem,...Nježnim klizanjem ruku po meni i zaplitanjem prstiju u moju kosu i bradu,Dugim zadržavanjem poljupca na usnama i grudima, Snažnim

Page 157

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtpritiskom koji mene, baš kao i svakog muškarca, opija, uzrokujući obilnu nesvjest.Ova pjesma prenosi neposrednost seksualne povezanosti koliko to riječi uopće mogu. Koliko god riječi bile zanosne, sama strast ne može se uhvatiti izvan svog trenutka. Po tome je nalik sreći. Onaj koji je sretan nema razloga sumnjati što je sreća. Ali kada jednom nestane, čak i jedva primjetno, nikakvo postavljanje pitanja o sreći neće je vratiti. Ustrojstvo želje još je istančanije. Čim erotičnu strast pomrače sitničave sumnjeili strahovi, spontanosti nestaje.U našoj kulturi, stoga što strast odreñujemo tako isključivo u seksualnom smislu, ljudi su izbezumljeni kada u njihovim odnosima seksualno zanimanje počinje blijedjeti. Katkada se stvori zrelija ljubav, srodna ljubavi izmeñu prijatelja, ili nam ostaje samo ravnodušnost. Ponovno oživljavanje strasti u neseksualnomsmislu je nešto o čemu naša kultura ne zna mnogo. Stoga je tajna mnogih brakova, kada proñe desetak i više godina, da se oba partnera bore s dosadom. Nestajanje strasti dovelo je do dosade, i nijedno ne zna što bi se moglo poduzeti, osim učahuriti se u nostalgiju. Koliko god to189Put do ljubavibilo teško priznati, odnosi koji počinju bijesnom vatrom strasti često završavaju u najhladnijem pepelu. Pa ipak bi brak trebao biti strastveno sjedinjavanje s voljenim uživotu, ne samo u seksu. Prava, trajna strast mora stići s dublje razine.Jačina ljudske seksualne želje tek je blijedi odraz zatomljenog čeznuća koje svakoga od nas potiče da krenemou potragu za svojim krajnjim ljubavnikom, Jastvom. Strastnije osobna, iako je budi druga osoba; strast je sveopća.Kada Rumi objavljuje da su "svi djelići svijeta zaljubljeni i tragaju za ljubavnicima", on prenosi strastčak i na silu gravitacije. Istodobno je duhu vratio jednuod njegovih najvažnijih osobina - moć.Bez moći duh bi mogao biti ispunjen ljubavlju i nadahnućem, ali ne bi imao udjela u ishodu stvari; bio biapstrakcija, jako udaljen od svagdanjih zbivanja. Naravnoda mnogi ljudi duh upravo i shvaćaju na takav način, ali duša je obdarena svojom vlastitom jedinstvenom moći, kojase na sanskrtu naziva šakti. U indijskoj je kozmologiji Šakti žensko načelo stvaranja, žena Šive, muškog načela. Šiva ne djeluje u svijetu; on je neočitovan i nevidljiv. Šakti je vidljivo stvaralaštvo; nalik je majci koja brineza dijete, svjesna svakog pokreta, koliko god on bio

Page 158

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtmalen, u očitovanom svemiru. U našoj seksualnoj ljubavi mi ponovno budimo sjedinjenje tih dviju sila, i kad god se osjetimo voljeni, zapravo osjećamo pozornost kozmičke majke, utješiteljice, zavodnice i ljubavnice.Šakti je prikazana u svim tim oblicima i u još bezbroj njih. Nježna kozmička majka je Šakti, ali je to isto i razornica Kali s očnjacima i ogrlicom od lubanja. Mnogi su Šaktini oblici seksualni - Šivina strast za njom nadahnjuje je da izvodi svoj kozmički ples stvaranja, da bi ga zanijela. Tako je cijeli svemir pokret erotske ljubavi, i svaka rasplesana molekula pokreće se u čežnji za nevidljivim ljubavnikom. Rumi zrcali tu zamisao kada kaže:Ima netko tko brine za nas Iza zastora.Po istini, mi nismo ovdje. To je naša sjena.Božanska ljubav Šive i Šakti jedino je što stvarno postoji; sve drugo je pojava - haljine plesačice, prije nego plesačica sama.Ali što je Šakti izvan mitologije? Šakti u engleskom nemajednostavnu is-190Zašto nam je potrebna strast?toznačnicu - ona obuhvaća beskrajnu energiju tvarnog svemira, kao i duhovnu energiju koju naša moderna fizika još ne prepoznaje. Galaksije se vrte svemirom, a potiče ih Šakti, ali ona isto tako upravlja tihe molitve Božjem uhu. Šakti lebdi kroz stvaranje kao nagon za razvojem, koji brine da se red ne raspadne u zbrku, ali je njezino postojanje toliko blisko da ga još ni jedna sprava do sadstvorena nije uspjela otkriti.Kada Biblija spominje "svjetlo" koja izvire iz Boga da bistvorilo svijet, tu je opisana Šakti, iako joj je oduzet rod. Ali se Šakti nije pojavila samo u trenutku početka. Stvaranje se nastavlja sve dok svemir postoji; to je beskrajni izraz ljubavi duha prema životu.Šakti je kozmička strast i kad god osjećate strast prema bilo čemu, vi kroz sebe izražavate Šakti.Iako se većina od nas smatra sretnima ako, dok postajemo stariji, još uvijek možemo osjetiti strast prema bilo čemu, osjetiti strast za svoj posao ili politiku ili čak i seks nije isto kao imati strast prema životu. Ne radi se samo o tome daje život veći od posla, politike ili seksa. Šakti je sam život; ona je prisutna u svakom ritmičkom pokretu postojanja. Strast prema životu podrazumijeva da ste vi strast; ona je u samom vašem biću. Stoga je najprirodniji način postojanja biti strastven; polagano odumiranje strasti nije prirodno.Ako oplakujete nestajanje strasti, shvatite da na

Page 159

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtpovršini života ništa ne traje dugo, jer je tu promjena jedina stalnost. Stvari dolaze i odlaze, ljudi dolaze i odlaze, i iako su oni nekada potpirivali vatre poleta, nakraju dolazi do hlañenja. To se posebice odnosi na seksualnu želju. Erotska privlačnost nije trajno stanje, nego vrata kroz koja na tren možemo iskoračiti izvan ograničenja ega i pridružiti se ljubavnoj vezi Šive i Šakti. To znači da je seksualnost mogućnost za ostvarenjejedinstva, izvan ograničenja maloga ja kojim vlada ego. Mogućnost se mora prihvatiti kad vam se ponudi, ili će inače vaša Šakti - energija osloboñena u seksu - biti izgubljena.S duhovnog stajališta, Šakti je prisutna u svakoj situaciji koja pobuñuje zanimanje, uzbuñenje i privlačnost, ne samo u seksu. Najveća je šteta proširiti strast na potrebe i porive koji su sebični i u kojima nema duha. Tu spadaju prikupljanje materijalnih dobara, pohlepa, ljubav prema novcu i moći poradi njih samih, seksualna djelatnost bez ljubavi, i opsjednutost. Šakti je sirova srž života, koja čeka daje preradimo i oblikujemo. Stoga svi uvidi koji se od-191Put do ljubavinose na strast govore da Šakti trebamo održavati u sebi iu odnosima je preobražavati u ljubav i jedinstvo:Strast je ona energija koju ljubav stvara poradi same sebe.Energija roñena u ljubavi je stvaralačka - obnavlja sve što dotakne. Da biste vidjeli koliko ste strastveni, ogledajte se oko sebe da biste vidjeli što ste stvorili.Izvor strasti je u vama. Kada povene, morate ju ponovno razbuditi u njezinu izvoru.Strast iz pepela"Što očekujete da učinim? Izlažem se svakog dana već petnaest godina, a sada sam nepotreban? To je zločin. Tužio bih sve njih, samo kad bih imao hrabrosti." Jarret se zavalio u stolici, iznemogao. Razgovarao sam nasamo s njim, dok je njegova žena, Gail, čekala pred vratima. Pola je sata naš razgovor bio besmislen. Jarretova trenutna situacija - otpustili su ga nakon dugo vremena iz tvrtke u čijem je osnivanju sudjelovao - učinila ga jeočajnim i ravnodušnim. Jedva da se uzdigao iznad mlakog žaljenja, sve do ovog iznenadnog izljeva - a on je došao gotovo kao olakšanje."Ništa od vas ne očekujem", rekao sam. "Imate novca, snaći ćete se. Što dalje?"Jarret uzdahne i ogleda se. Što god to dalje bilo, nije imao snage za to. "Gail želi da se preselimo na Floridu,

Page 160

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtali tamo bih se osjećao zaista istrošen." Taj sam par poznavao iz svoje prošle lječničke prakse i Gail je više ili manje prisilila svog muža da se susretne sa mnom, podizgovorom da bi njegova depresija mogla imati neki tjelesni uzrok. Zapravo je željela nekoga tko bi mogao djelotvorno slušati Jarretovu beskrajnu zlovolju, a da gato ne izludi, kao što je izludilo nju."Gail mi ne djeluje kao žena koja bi te željela smjestitiu udruženje umirovljenika", rekao sam. "Ne u pedeset i trećoj godini. Možda Florida za nju predstavlja novi početak."Jarret slegne ramenima. "Tamo smo se običavali voziti na čamcima. Bili19aZašto nam je potrebna strast?smo samo djeca." Upitao sam ga što je to radio sa čamcima. "Utrke. Oboje smo odrasli pored mora i zapravo je Gail prvi put pokazala zanimanje za mene kada sam upravljao jedrilicom svog prijatelja. To su stare priče."Meni se nije tako činilo. "Da li bi ti smetalo ako pozovem Gail?" upitao sam. Slegnuo je ramenima, suviše zaokupljen svojim tugovanjem i ljutit što sam odbio i dalje o tome raspravljati.Kada je Gail ušla, djelovala je zabrinuto, ali ne iscrpljeno ili očajno -kakva god nada bila ovdje prisutna, ona je to bila."Ponajprije, s vašim je mužem tjelesno sve u redu", rekaosam na njezino veliko olakšanje. "I psihološki je isto tako u redu."Oboje su djelovali iznenañeno i Jarret se pobunio: "Ako mislite da je sa mnom sve u redu, pokušajte stati na mojemjesto.""Rado bih to učinio", rekoh. "Nema mnogo ljudi priliku zastati na raskrižju; to je nevjerojatna mogućnost. Problem je što ste to u svom umu oblikovali kao gubitak -gubitak razloga za život. Da li je vaš stari posao bio vaš razlog života?""Ta tvrtka bez mene ne bi postojala", odgovori Jarret, izbjegavajući pitanje."To objašnjava zašto ste prije petnaest godina i srce i dušu uložili u nju", rekao sam. "Ali kako ste se osjećaliu posljednje vrijeme?""Tratio je vrijeme", ubacila se Gail. Jarret se zagledao u nju. Njezine riječi me nisu iznenadile. Već me bila obavijestila da se ono u čemu je Jarret bio dobar - unošenje novih zamisli u proizvodnju - više nije smatralovrijednim u tvornici računala koju je pomogao izgraditi. Tvrtka je ušla u fazu konsolidacije u kojoj su mnogo

Page 161

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtvažnije bile vještine upravljanja od inovacija; Jarret jepostao manje nego koristan, a tu je činjenicu gorko odbijao."Vaša se situacija promijenila, ali vi ne želite prihvatiti osjećaje koji prate promjenu", istakao sam. "Ne kažem vam da se pretvarate kako niste ljuti, iako, siguran sam, teže je priznati da ste isto tako i povrijeñeni. Mora da se osjećate izdani od onih koji bi vam trebali biti ponajviše zahvalni.""Prokleto ste u pravu", zagunñao je Jarret."Ali ako to prihvaćate kao negativnu situaciju", rekao sam, "nećete osjetiti ljepotu promjene, a ona se sastoji u tome što obnavlja strast. To je ono što zapravo trebate. "Zatražio sam od Jarreta da zamisli što bi želioraditi kad bi imao dovoljno novaca i vremena. Odmahnuo jeglavom. "Ništa", odgovorio je.193Put do ljubavi"To govori otpor", rekao sam. "Prepustili ste se negativnim osjećajima i posljedica toga je da ste previdjeli izvor strasti koji je jako blizu vas." Jarret je djelovao zbunjeno. "Samo se okrenite nadesno", rekao sam. "Ona je tu."Tada se Gail zbunila i postalo joj je neugodno. "U svojojuvjerenosti kako se taj problem odnosi samo na vas", rekao sam, "isključili ste protok strasti, a istovremeno ste isključili i Gail. Dali ste si izvanrednu priliku da obnovite svoju nagodbu sa životom, i potratili ste ju."Jarret se povukao u stolici, ozlojeñen. "Ja nisam ovdje da bih vas napadao", rekoh, "ali vi nanosite priličan bolGail, ni ne primjećujući. Ovdje smo zato da bismo razgovarali o tome kako da uporabite svoj brak da bi vam život postao vrijedan življenja, na jako dubokoj razini. Vaš je motiv da se bacite u svoju tvrtku nekada u sebi imao strasti, ali sad osjećam da vam nedostaju vanjske stvari - moć, novac, položaj, poštovanje. Po mome mišljenju, kako se sada čini, nikada više nećete imati istu strast."Djelovali su zapanjeno i naslutio sam da Gail želi skočiti u obranu svome suprugu. Umjesto toga, rekla je: "Njegova stara tvrtka jednostavno ga nije koristila na pravi način. Zato sam mislila da bismo ponovo mogli graditi jedrilice ili krenuti na utrke.""Budući Jarreta sagledavate na dubljoj razini nego što onsam sebe vidi", rekao sam, "vi ga gledate sa razine ljubavi. Želite iz njega izvući strast, jer je strast vitalnost - to je ono što gradi brak, posvećenost življenju. Ali je vaša vitalnost jednako važna kao i

Page 162

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtnjegova, a ne vidim da se on trudi održati je.""U krivu ste", reče Gail. "Nikada se ne osjećam življom nego kada zajedno radimo neke stvari.""Samo što mi se čini da u posljednje vrijeme za to nije bilo vremena. Trebali biste ozbiljno razmotriti zamisao ojedrenju, ili bilo čemu što možete raditi zajedno, u radosti, što bi bila vaša svrha u životu, a ne zabava za koju ćete odvojiti vremena ako vam vaš posao - ili njegovgubitak - to dozvoli. S mog stajališta, to što je Jarret natjeran u mirovinu u tako mladoj dobi najbolja je stvar koja vam se ikada dogodila."Jarret je djelovao zamišljeno. Prije je bio zatvoren i žalio sam sebe, ali sada mu se raspoloženje promijenilo. Izgledao je donekle ljutito (što ga je barem privelo u život), ali je cijeli njegov život bio usredotočen prema izazovima. Ako moje riječi shvati kao izazov, znao sam daće ga prihvatiti."Znam da vas sada okružuje veliki strah", rekao sam blaže. "Ali najbolji je način prolaska kroz strah pronalaženje nove svrhe, inače će strah samo po-194Zašto nam je potrebna strast?jačati svoj pritisak. Najuzvišenija svrha koju možete imati je sa vašom ženom. Stapanje dviju energija, muške iženske, mnogo je veličajnije od onoga što se može izraziti samo kroz seks ili prijateljstvo. Imate duhovnogpotencijala koji samo čeka svoje ispunjenje. Predajte mu se. Otkrijte što još možete postići u vašem braku, a što se proteže s onu stranu individualne osobnosti i pojedinačnih potreba."Okrenuo sam se Gail. "Isto vrijedi i za vas. Neka vaša izreka bude samo jedna riječ - hrabrost. Ljubav i nježnost nisu nemoćne; strpljenje i trpeljivost mogu proizvesti nevjerojatne promjene. Ali te energije treba uporabiti, ne u pokoravanju ili očajanju, nego u strasti."Strast za životom strast je za potpunošću. Na najprvotnijoj razini to znači stapanje muškog i ženskog unutar čovjeka. Brak Shive i Šakti ispunjenje je duhovnogpotencijala, ništa manje od toga.Kod muškarca to znači buñenje nježnosti, brižnosti i povjerenja. Imati ženu koja je obdarena tim osobinama nije dovoljno. Muški pridjevci snage i nasilja u ovome susvijetu postali groteskno prenaglašeni, jer muškarci ženske energije ostavljaju ženama. Nasrtljivost i nasiljepostat će nepotrebni kad zasjenjene energije koje oni skrivaju - strah i nemoć - izañu na površinu da bi ih se prepoznalo i iscijelilo. Tada će ranjivost biti shvaćena

Page 163

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtkao ljudska osobina, a ne kao slabost koja smanjuje muževnost u muškarcu. Natjecanje utemeljeno na bijesnom (i nesigurnom) egu smanjit će se s iscjeljivanjem, a povećat će se sposobnost suradnje.Vrijednost žene u muškarčevim će očima porasti kad muškarci prestanu sebe odreñivati kao suprotne od žena. Duhovno, muško je komplement ženskom. Kada se to jednom prihvati, može doći do buñenja muške duhovnosti, budući je potrebna ženska energija prije nego se naša tijela i umovi mogu u potpunosti stopiti sa tihim poljem čiste svjesnosti. Tek kad izrazi dobrodošlicu Šakti, muškarac može uistinu postati Šiva.Za žene je putovanje u cjelovitost različito, budući ono prvenstveno zahtijeva uzdizanje ženskih osobina u puno dostojanstvo. Žena mora izgraditi svoje energije koje je društvo toliko dugo guralo u pokornost, dok muškarac morasmanjiti prevlast svojih. U oba se slučaja postiže ravnoteža. Nitko nikada nije tvrdio da u svijetu ima suviše naklonosti, nježnosti, brižnosti, intuicije i ljepote - što su sve ženske duhovne osobine - dok je i previše očigledno kako su nasilje, snaga, borbenost i natjecanje - pretjerane muške osobine - otišle predaleko.195Put do ljubaviMa koliko vremena za to trebalo, žena mora dopustiti sebida uporabi Šakti energiju kako bi postigla ono što je bilo odreñeno isključivo za muški ego. U svakome teče Šakti energija, ali je ženama njihova ženstvenost dana kako bi se naglasila razlika izmeñu Šakti, koja je istančana i duhovna, i gole sile. Taje razlika, ukratko izražena, ovakva:Šakti razumijeva. Umjesto da se nameće, ona komunicira. Šakti ima strpljenja. Umjesto da silom izaziva odgovor, ona čeka da ga duh pokaže.Šakti je nježna. Umjesto da zanemaruje osjećaje, ona ih rabi kako bi saznala kad je netko drugi spreman slušati idjelovati.Šakti je smirena. Nijedna situacija nikada ne izaziva silu. Šakti je stvaralačka. Ona stvara odgovore koji prije nisu bili viñeni.Šakti je mudra. Ona razmatra cjelovitu sliku, a ne samo nekoliko dijelova; stvari sagledava sa kozmičkog stajališta, koje uvijek ima svoj izvor u ljubavi.Upravo sam te osobine zamijetio u načinu na koji je Gail prihvatila sudbinu svoga muža. Bila je sposobna suosjećati, biti strpljiva, pružiti osjećajnu podršku, dopustiti i biti nježna. To nisu samo načini da se pronañe rješenje -to jest rješenje.

Page 164

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txt"Da ste prema sebi blagi kao što je Gail", rekoh na krajunašeg susreta, "da želite sebe razumjeti koliko vas ona razumije, s toliko mnogo ljubavi i tako malo ega, riješili biste svoj problem mjesecima prije. Nadam se da ćete biti sposobni prihvatiti njezino stajalište, jer je ono vrlo dragocjeno."Jarret kimne, ne sasvim sposoban reći: "Pokušat ću", jer je još uvijek bio suviše zaglavljen u svojim starim obrascima, a da bi priznao kako bi mogao biti u krivu. Ali osjetio sam daje svjestan kako se nalazi na raskrižju. On će ostaviti poraz i ogorčenost iza sebe, dabi se otvorio onome što dolazi.Brak Šive i ŠaktiBudući smo već dotakli zamisao svetoga braka, sada tu zamisao možemo proširiti razmatranjem energija Šive i Šakti. Potpuno je neprikladno Šivu196Zašto nam je potrebna strast?nazvati muškim, a Šakti ženskim načelom, jer ti pojmovi ograničavaju Boga, koji ne može biti ograničen. Naši su umovi ograničeni, tako da muško i žensko vide kao suprotnosti, ali su Šiva i Šakti oženjeni još od prije zore stvaranja. Oni su božanska cjelina koja je odabrala da se izrazi uzimanjem muškog i ženskog pojavnog oblika.Vi i ja činimo istu stvar. Iako je moje tijelo muško, moje se unutarnje ja poistovjećuje s duhom kao cjelinom, i stoga moja duša mora obuhvaćati i Šivu i Šakti:Šiva je tišina. Šakti je snaga.Šiva je stvaralašto. Šakti je stvaranje.Šiva je ljubav. Šakti je voljenje.Te osobine nisu suprotnosti, nego se nadopunjuju, što je savršen opis svetoga braka. Zrela je ljubav sposobna sagledati sebe u svome voljenom i svoga voljenoga u sebi.Zaglaviti u obrascima spola, braniti svoju muškost ili ženstvenost, optuživati drugi spol što stvara probleme - sve je to izdaja svetog temelja braka.U svetom braku strast raste iz njegove isključivosti. Strast prema drugoj osobi mora izblijedjeti, ali je strast prema samom životu vječna.Kada se povezu dvije kozmičke energije, Šiva i Šakti, tokstrasti donosi neograničeni stvaralački potencijal. Polovi tišine i moći meñu njima uspostavljaju napetost, nalik čeznuću koje osjećaju muškarac i žena, a koje se može zadovoljiti tek uzajamnom ljubavlju. Struja koja ih povezuje stvaralačka je sila svemira, koja nigdje nije više prisutna nego u vama. Vi ste tlo kojim teče ta struja, nije joj potreban nitko drugi. Tek kad se Šiva i Šakti združe u vama bit ćete sposobni s nekim drugim

Page 165

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtzakoračiti u sveti brak.Ostavljajući za trenutak Šivu po strani, budući je ta energija apstraktnija od energije Šakti, istražimo zašto je Šakti ženska. U našoj kulturi žena već dugo nosi ulogupomagača, majke, pratitelja, moliteljice, uloge koje ne zahtijevaju moć za sebe. U Vedskom je smislu, meñutim, moć uvijek stvaralačka, a stvaralaštvo uvijek seksualno. Svijet je stvoren božanskim seksualnim činom; stoga je žensko, kao ono koje daje život, prirodni nositelj moći.197Put do ljubaviŠakti može biti krajnje instinktivna i tjelesna, što zna svatko tko je bio nazočan porodu. U trenutku poroda cijela je prostorija nabijena titrajućom. sirovom energijom koja izvire izravno iz majke, a pojava djeteta ničemu ne nalikuje toliko kao roñenju svijeta u malom. Iako je fetus rastao u utrobi devet mjeseci, ta je iznenadna pojava potpuno oblikovanog ljudskog biću čudesna. To je slika Šakti koja je urezana u moj um - sila koja stvara iz ničega.Šakti može u potpunosti preobražavati, otapajući naše unutarnje krajobraze i stvarajući nove umjesto njih. Jogiji govore o titrajućoj energiji koja im se uspinje kralježnicom dok meditiraju (njezino je ezoterično ime kundalini. jedno od tisuću imena božanske majke). Prisutnost te energije pruža izravnu spoznaju Boga, uvideu druge svjetove i zanosno stapanje s božanskim. Ali ako niste jogi ili majka u rañaonici, čemu je nalik iskustvo Šakti?Šakti je skrivena moć koja u materiju unosi život. To je božanska iskra, tok božje ljubavi.Svatko tko je povezan s duhom ima Šakti, koja se očituje na pet načina na koje se očituje Bog kao Žensko. (Zbog jednostavnosti rabit ću riječ Bog i ujedno ženske zamjenice kad god se odnose na božicu Šakti.) Kao što je opisano u Šiva sutrama - "učenjima o Šivi" - ovo je tih pet moći:Čita Šakti: svjesnost BogaAnanda Šakti: blaženstvo BogaIča Šakti: čežnja ili namjera za sjedinjenjem s BogomGjana Šakti: spoznaja BogaKrija Šakti: djelatnost usmjerena prema BoguKad vam se obrati Božji glas, Njezine će vam moći biti predane u jednostavnim, sveopćim izričajima:Čita Šakti: "Ja jesam."Ananda Šakti: "Ja sam blažena."Iča Šakti: "Hoću", ili, "Namjeravam."Gjana Šakti: "Znam."

Page 166

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtKrija Šakti: "Djelujem."Kad bi mi prišlo dijete i zapitalo me: "Kako me Bog stvorio?", tih bi pet moći bio moj odgovor, stoga što je Bog tako stvorio Sebe Samu, ili barem198Zašto nam je potrebna strast?Sebe koja je nama znana i na svakom stupnju rañanja izranjao je novi usklik otkrovenja. Ponajprije, Ona je iskusila Samu Sebe kao postojanje ("Ja jesam!"), zatim kao stvaralačku radost ("Ja sam blažena!"), kao pulsirajuću čežnju ("Ja hoću!"), kao kozmički um ("Ja znam!"), i na kraju kao obliko-tvornu silu koja oblikuje sve stvari ("Ja djelujem!"). Stoga što nijedno osim "Ja jesam" nikada prije nije postojalo, sve se to doživljava kao otkrovenje.Sve te osobine imaju sveopću primjenu. Slučilo se da rječnik dolazi iz Šiva/Šakti tradicije, ali bilo koji tokduha - od ljubavnika do ljubavnika, od umjetnikove ruke do platna, od glazbenika do njegovog instrumenta - može izraziti duhovnu moć. Smeñi jesenji krajobraz ispod tmurnog neba zvuči sumorno, ali ako gaje naslikao Rembrandt ima izuzetnu Šakti - njegova krija, ili djelatnost, povezana je s duhom. Shakespearove su drame tihe na papiru, ali u rukama jednog Oliviera ili GielgudaŠakti koja struji s pozornice nalik je električnoj energiji.I sveti brak svoju strast i energiju dobiva iz pet Šakti,u istom poretku u kojem ih je sama Boginja otkrila. Postaviti svoje duhovne prioritete u pravom poretku značida bivanje dolazi prvo, a djelatnost posljednja. Bivanje u ovom slučaju znači poistovjećivanje s duhom; djelatnostznači poistovjećivanje s karijerom, dostignućima i svakodnevnim usponima i padovima u životu. "Ja jesam" dolazi na prvo mjesto stoga što je zbog njega sadašnji trenutak najsavršenije vrijeme za življenje. "Blažena sam" omogućuje slavljenje života radosnim srcem. "Hoću" ostvaruje najmilije čežnje. "Znam" dozvoljava potpuno povjerenje i samoprihvaćanje, a zbog "Djelujem", stvaralaštvo postaje svrha svakoga dana.Tih pet moći stvara vodopad, prosipajući se kao voda od neočitovanog duha u tvarni svijet. Tagore je uporabio gotovo istu analogiju kad se pjesnički zapitao; "Gdje je taj vodoskok koji izbacuje cvjetove u neprestanom zanosnom toku?" U jednom prekrasnom stihu on točno opisuje tu tajnu. Gdje leži podrijetlo beskrajne raskoši i preobilja prirode? Cvjetovi pripadaju vanj-skome, ali je vodoskok unutra, u božanskoj suštini. Da biste to shvatili morate postati taj vodoskok; morate biti sigurni

Page 167

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtda kroz vaše biće tok života može šiknuti punom snagom. To stanje povezanosti vrhunsko je postojanje. Kada se pridružite kozmičkome plesu, potpuno će vas preliti moći Boga kao majke stvarateljice.Pogledajmo sada svaku od tih moći za sebe.199Put do ljubavi ĆitaĆita je svjesnost Boga u njezinom najjednostavnijem obliku. Kada vaš um nije zabavljen mislima i osjećajima, on miruje u samome sebi. Jednostavna svjesnost božanska je osobina, stoga što su u ćiti strgnute zapreke koje zasje-njuju duh. Namjesto složenih pitanja i sukoba, doživljavate ljubav kao jedinu stvarnost. Uviñate da je netko uvijek brinuo za vas i podržavao vas; više ne morate opravdavati svoje postojanje. Ta tišina i samodostatnost kojoj ništa drugo nije potrebno najprvotnije su osobine Boga. Ako o stvaranju mislimo kaoo titrajućoj struni učvršćenoj u jednoj točki, ta je točka ovdje. Ćita jednostavno jest.AnandaSmatra se daje ananda prva osobina Boga koja se očituje ustvaranju, a proizlazi iz prvobitne tišine. Njezino blaženstvo, ljubav i mir najistančaniji su, a ujedno i najsnažniji od Šaktinih stvaralačkih moći. Spoznaja te činjenice golem je duhovni uvid. Ananda pruža rješenje svekolikoj patnji, jer umjesto da se bori protiv boli, čovjek joj se može prepustiti i pronaći razinu svjesnostikoju patnja ne može doseći. Ananda je neuznemireno lice Boga. Kada u sebi prepoznate taj vid duha, bezuvjetna ljubav dolazi prirodno kao i disanje.IčaU šivaitskoj tradiciji postoji prekrasna izreka da je Bogsvijet stvorio po "svojoj slatkoj volji", koju je predao u Šaktine ruke. Sanskrtska riječ za volju je iča, što isto tako znači i "želja" ili "namjera". Volja je iduća razina koja izranja iz blaženstva, jer kada ste ispunjeniradošću, sve što namjeravate ili želite u skladu je sa božanskim. Na ovoj razini nema ni spomena o pogrešnim željama ili svojevoljnom ponašanju kojim možete povrijediti sebe ili nekoga drugoga. Boga možemo usporediti s osobom koja se promatra u zrcalu koje je okružuje sa svih strana, tako da gdje god pogleda, vidi svoj vlastiti odraz. Izvan toga nema ničeg drugoga, stogasve što Bog stvara samo je promijenjen oblik Njezinog vlastitog blaženstva. Iča je nalik strijeli koja izvana gaña život, dajući mu ljubavnu svrhu i smjer.GjanaZnanje o Bogu je dvovrsno, izravno i neizravno.

Page 168

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtNeizravno, možemo čitati stare spise, slušati propovijedi, savjetovati se s autoritetima i iz tih izvora ra-200Zašto nam je potrebna strast?zumski zaključiti da Bog postoji. Ali takav Bog ne šalje ljubav na Zemlju. Stoga ništa ne može zamijeniti gjanu, koja je izravna spoznaja božanskoga. Umjesto da razmišljate o Bogu, možete dobiti uvid u vlastite misli Boga. Njezine su misli samo o Njoj Samoj. Ipak to nije usredotočenost na samog sebe. To potvrñuje činjenicu dajeduhovno znanje bitno; istina, povjerenje, odanost i ljubav su unutar naših misli. Gjana je um u zajedništvu sduhom.KrijaPosljednja je Šakti najvidljivija. Kad je Bog djelovao, privela je tvarni svijet u postojanje. Iako obje riječi znače "djelatnost", krija nije isto što i karma. Karma jedjelatnost roñena iz uzroka i posljedice; to je djelatnost koja pojačava odvojenost. Krija je djelatnost nadahnuta duhom; ona ukida odvojenost i donosi zajedništvo. U Indiji, svetac koji je zapao u zanos izražavao bi kriju; nadahnute riječi iz njegovih usta, pokreti njegovih ruku, izrazi lica, pa čak i disanje istobi tako bile krije. Vedski spisi sadrže tisuće opisa potankosti o tome koje je unutarnje stanje označeno kojomkrijom (Buddhin smiješak i njegova podignuta ruka, s palcem i kažiprstom koji se dodiruju samo su dva primjera). Ali u širem smislu, promjena ponašanja koju pokazuje onaj tko je spoznao Boga, koji se okrenuo od nasilja miru, od sukoba ozbiljnosti, od egoizma altruizmu, dogaña se u kraljevstvu krije. To je posljednja stepenica slapa božanskog u stvoreno. Mirnoća čiste svjesnosti slijeva se u blaženstvo, blaženstvo u volju, volja u spoznaju, i na kraju, spoznaja u djelatnost. Peterostruka priroda Šakti u potpunosti se otkrila.Šivina tišinaAko nam je zbog naše kulturne pozadine teško shvatiti Šakti kao ženstvenu, tada Šivina tišina - nepokretnost, neuzrokovanost, neizrecivost, nevezanost -jedva da nam sečini kao obrazac muževne moći. Meñutim, muževna moć nije isto što i muško ponašanje. Agresivnost ratnika nije u skladu sa Sivom, koji nema potrebe nametati se, osvajati,savladavati, zahtijevati ili se nadmetati. Iako ga u Bhagavad Giti zovu "razaratelj svjetova", time se misli da Šiva, na kraju stvaranja, povlači svemir nazad u sebe.To nije čin nasilja, kao što ni od vašeg mozga nije

Page 169

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtnasilno da ponovo upije neurokemikalije koje su oblikovale vašu posljednju misao; u oba je slučaja postavljen temelj za novo stvaranje, za novu misao.201Put do ljubaviŠiva je na Zapadu barem poznato ime, kao jedan od tri prvobitna boga u Indiji, uz Brahmu i Višnua. Svaki je zamišljen kao odreñeni oblik božanskog: Brahma je stvoritelj svemira, Višnu održavatelj, a Šiva razaratelj.Ipak bi, kao što sam upravo objasnio, pogrešno bilo misliti daje Šiva neka vrst apokalip-tičkog osvetnika, pačak i da je biće izvan nas samih.Bog je unutar nas, a trodjelna podjela božanskog samo je slika ili metafora za nešto što se ne može dijeliti. Analogijom zamislite kako se neka slika, kao što je lice nekog kog volite, pojavljuje u vašem umu. Slika se stvara, održava se za trenutak, a onda nestaje. Stoga bismo um mogli podijeliti na stvoritelja, održavatelja i razaratelja, ali je stvarno iskustvo razmišljanja kontinuirano i nedjeljivo.Tako je i sa duhom, kojeg uvijek doživljavamo kao cjelinu, ali za razliku od uma, duh ne možemo povezati s mjestom, onako kako obično um povezujemo s mozgom. Bog nije ni ovdje ni tamo, ni unutra ni izvana. Šivu ponajbolje možemo razumjeti kao sveprisutnost, tihu svjesnost koja prožima sve. Od trolista bogova samo je Šiva izjednačen s Bogom, jer je Bog sve-prožimajući.U poretku stvari Šivi je dana Šakti da bi izvršila procestjelesnog stvaranja. To zapanjujuće podsjeća na način na koji je kod života smješten u svaku stanicu vašega tijela. On postoji kao DNK, koja je tiha, nedjelatna i izvan dosega pogleda, ali isto tako i kao njezin biokemijski blizanac, RNK, koja je izronila iz DNK da bi provodila sve stanične procese koji zapravo izgrañuju tijelo na temeljnoj razini enzima i proteina. Psihologijaje mozga isto tako i tiha i djelatna - milijarde sjećanjaleže pohranjeni u korteksu, izranjajući s vremena na vrijeme kao izraženo sjećanje. Ako to proširite na kozmičke razmjere, imate Šivu, čiji stvaralački potencijal ostaje beskrajno veći od bilo kojeg njegovog izraza, čak i kad ti izrazi uzimaju oblik galaksija i cijelih svemira.U sveti brak Šiva donosi čistu svjesnost. Njegova nevidljivost svaku djelatnost čini djelatnošću Boga.Kakva bi točno bila djelatnost Boga? Čudesni čin, glas s vrha planine? Milijuni su ljudi čekali takve znake i nijedan nisu primili. Usprkos mojim naporima da Šivu izvedem iz kraljevstva apstrakcije, lako bi ga bilo

Page 170

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtvidjeti kao prikazu, duhovnu zamisao bez mesa i kostiju. Meso i kosti zahtijevaju pet os-202Zašto nam je potrebna strast?jetila. Kad obratite pozornost na stvari koje su "tamo vani", njihovu stvarnost sudite prema vidu, zvuku, dodiru, okusu i mirisu. Pa ipak, u duhovnoj praksi postoji nešto što se zove druga pažnja, koja vas usklañuje sa stvarima koje vaših pet osjetila ne mogu shvatiti.Pomoću druge pažnje postajete svjesni duha. On djeluje putem intuicije, a nju katkad nazivaju uvidom ili darom, iako to podrazumijeva natprirodne moći. U stvarnosti, duhneprestano svima nama šalje znakove, ali budući naša druga pažnja nikada nije bila razvijana, mi ih ne primamo. Kada je jednom razvijete, intuicija je stvarna kao i bilo koja druga sposobnost.Za kakvim znacima traga druga pažnja? Duh je sveopći i trajan, kao i gravitacija, ali slobodan je od fizičkih ograničenja. Za sebe Šiva zadržava potpunu slobodu da bi bio što, kada, gdje i kako želi. Druga pažnja može otkriti svih pet djelatnosti koje su, prema klasičnim šivaitskim zapisima, karakteristični za Boga kad komunicira sa svijetom:Bog stvara. Bog razara.Bog zaštićuje i održava ono što je stvoreno. Bog skriva ili prikriva Svoju vlastitu prirodu. Bog otkriva ili razotkriva Svoju vlastitu prirodu.Indijski um nije pravocrtan, i njemu se ne čini da se Šiva kao razaratelj u jednom obliku i sveprisutni stvoritelj - održavatelj u drugom suprotstavlja sam sebi.Pet je Šivinih djelatnosti okvir za bilo kakvo duhovno iskustvo koje možete doživjeti; one mu daju značenje i oblik. Budući je značenje potpuno osobno, čak se ni dvojeljudi ne mora složiti glede toga koja se djelatnost očitovala u bilo kojem danom trenutku - to je osobna komunikacija izmeñu ja i Jastva.Moja vlastita uvjerenja glede ovih pitanja stara su gotovo trideset godina. Kada sam krenuo u medicinsku školu vidio sam mnogo mrtvih tijela, ali rijetko sam vidio kako netko umire i uznemireno sam očekivao to iskustvo.Jedna od mojih inicijacija sa smrću dogodila se na javnimodjelima jedne zastarjele bolnice u New Delhiju. Bio sam dežuran i vršio tjelesnu obradu odreñenu za studente druge godine fakulteta. Bilo je jako kasno noću i morao sam probuditi svog bolesnika iz dubokog sna - nije bilo drugog izbora, budući je obradu trebalo završiti prije

Page 171

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtoperacije, koja je bila zakazana za četiri203Put do ljubaviujutro. Bolesnik mi je bio izbezumljeni seljak iz Punjaba, koji je moje zavirivanje i bockanje podnosio s neprikrivenom tjeskobom."Samo što nije gotovo", uvjeravao sam. ga. Ustao sam i odmaknuo hladni stetoskop s njegovih prsa. Umjesto da ponovo navuče svoj ogrtač, čovjek se zagledao preko mog ramena, otvorenih ustiju. Naglo sam se okrenuo i ugledao ženu, lica bijelog kao kreda, kao se ljulja na vratima. Siguran sam daje seljak iz Punjaba mislio da se radi o pirikazi. Žena je pokušala govoriti, ali nije uspjela izustiti ni riječi, samo zvuk negdje na granici izmeñu jecanja i mrmljanja. Potrčao sam i jedva je stigao uhvatiti kad se srušila.U takvim je trenucima liječnikova trenutna reakcija sumnja na srčani udar. "Kolica!" viknuo sam noćnoj sestri, koja se pojavila na sceni. Otrčala je do telefonai pozvala ekipu sa kardiologije. Tijekom dvije minute, koliko im je trebalo da stignu, držao sam ženu, čije su oči bile sklopljene. Tada je njezino disanje prestalo. Nakon pola minute počeo sam je oživljavati, ali imao sam dovoljno vremena da sasvim jasno vidim kako umire.Usprkos mom kontrolirano mahnitom pozivu za pomoć i skidanju haljine da bih joj razotkrio prsa, preplavila mesmirenost - nije bilo moguće reći da li sam ja svjedokom smirenosti ili je ona svjedokom meni. U zraku se osjećalonešto slabo, ali odreñeno, praćeno valom mira. Prije negosam o tome stigao razmisliti, cijeli je taj doživljaj nestao u mahnitoj djelatnosti kada su se pojavila kolica.Posao je preuzeo stažist prve godine, naoružan fibrilatorom, jednostavno me odgurujući s puta.Dok sam ustajao, shvatio sam kako se dvojica muškaraca naviruju preko mog ramena, seljak iz Punjaba i jedan stariji bolesnik kojeg prije nisam bio vidio. "Molim vas,idite u krevet. Žao mije što vas je ovo moralo uzrujati",rekao sam. Njih se dvojica nisu ni pomakli, niti su djelovali imalo uznemireno. Mrmljali su nešto izmeñu sebena narječju, a onda se stariji obratio meni: "Ne brinite,sve je bilo u redu." Moj je bolesnik iz Punjaba ponovo zamrmljao, a drugi mi je čovjek preveo: "Bila vam je zahvalna.""Što sam je pokušao spasiti?" uspio sam izgovoriti."Ne, ne. Što ste je držali u naručju. To joj je smanjilo strah od odlaska." S tim se riječima dvojica muškaraca vratiše u zamračeni odjel i nazad u krevet.Taj mije dogañaj ostao nezaboravan kao primjer izreke

Page 172

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtkako se iza svakog čina skriva čin Boga. Moje je zapažanje zbivanja te noći bilo primitivno, ali mije druga pažnja, preko moja dva bolesnika, rekla ono što samtrebao čuti. Duh je želio da shvatim kako je smirenost smrti stvarna.204Zašto nam je potrebna strast?Sada, kako je vrijeme prošlo, shvaćam da je poruka bila mnogo dublja: Bog je prisutan u smrti. Da bih došao do tespoznaje, morao sam sazrijeti u drugoj pažnji i tako naučiti osnovnu istinu o Šivi: skriven u svakom činu čin je Boga.Spoznaja Boga proces je koji se razvija s vremenom. To nije nenadano iskustvo koje završava jednom za svagda. S Bogom nikada ne dolazite do kraja; trenuci prepoznavanja služe samo tome da vas privuku bliže. U svakom dogañaju vašega života skriveno je moguće otkrovenje ljubavi, kakovam se predaje iz izvora. Kao i kod Šakti, ima nekoliko jednostavnih izričaja koji ukazuju na ono što nam pokušavaju prenijeti Šivina djela:Stvaranje: Božja je ljubav nova. Razaranje: Božja ljubav postoji i s onu stranu smrti. Održavanje ili zaštita: Božja ljubav podržava. Skrivanje: Božja je ljubav s onu stranu oblika. Otkrovenje: Božja je ljubav u obliku.Duh nikada ne prestaje slati znakove svojih namjera nama u relativnom svijetu. Kad vam je druga pažnja dovoljno oštra, možete postati svjesni duha kad vam prelazi put, kada se spušta na vas, kada vas uzdiže, ili vam mnogo puta dnevno došaptava istinu. Sve su to tihe Šivine riječi, čija je priroda tišina. U usporedbi sa Šakti, Šiva je udaljeniji od stvaranja kao volje ili djelatnosti, a bliži je čistom stvaralaštvu kao potencijalnom. Ali njegovih pet djelatnosti ipak dodirujusvijet. Tišina ima glas, koji govori otprilike na ovih pet načina.StvaranjeIz svog izvora u ljubavi ja stvaram situacije koje poučavaju odreñeni nauk. Uvijek je to nauk o ljubavi. Ništa se ne stvara izvan mog duha, nego samo unutar njega.RazaranjeJa razaram nečistoće koje ti onemogućuju da sagledaš ljubav. Nema prepreka koje ja nisam stvorio, bez obzira što kaže pojavnost. Stoga što im je izvor u meni, prepreke su stvorene putem ljubavi i kad jednom pronañeš dublju razinu razumijevanja, prepreke se rastapaju.205Put do ljubavi Zaštita

Page 173

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtSve dok je neka situacija potrebna poradi duhovne svrhe, ja je održavam i zaštićujem. U odnosu na ovaj čin nije važno da li će neka situacija biti označena kao dobra ililoša - ja zaštićujem život poradi njega samog, bez da ga prosuñujem.SkrovitostJa skrivam tko sam, ako je to ono što je potrebno za razvoj. Kada bi u potpunosti znao da si duh, tada ne bi bilo ni puta ni razvoja. Stoga neke stvari u odreñena vremena ostaju skrivene. U svojoj ulozi skrivatelja ja polažem stope na putu.OtkrovenjeRazotkrivam se prema potrebi da bih otvorio nove mogućnosti. Vrijeme i prostor neprestano se otvaraju. Kada bi se jednostavno otvarali u više vremena i više prostora, došlo bi do beskrajnog ponavljanja poznatog. Ali su vrijeme i prostor samo zastori drame koja leži skrivena iza njih. Taje drama razotkrivanje duha, koje sedogaña putem otkrovenja.Ako slušate glas koji ovo govori, začuñujuće je kako se "Ja" može objasniti kao Bog, duh, ljubav, ili jednostavnovaša vlastita priroda. Vi ste istovremeno u dodiru sa svim tim razinama, iako vam vaš um, neosjetljiv poradi svog uvjetovanja, možda ne dozvoljava da to uvidite. Šivase ne skriva, budući nema mjesta gdje bi se Jedan mogao sakriti.Najveći je znak Božje ljubavi to što želi da ga spoznamo.Sada dolazimo do našeg najdubljeg odreñenja strasti: strast je slobodan tok svijesti od neočitovanog prema očitovanom. Svojim postojanjem ovdje na Zemlji vi ste ljubavno dijete Šivine strasti za Šakti, kao i njezine strasti prema njemu. Čini se kao daje vaš život tkanje vanjskih dogañaja od roñenja do smrti. Ali sva ta djelatnost u potpunosti ovisi o nevidljivom toku svjesnosti koji teče na svakoj razini.Šiva i Šakti za vječnost su u braku stoga što su oboje sastavljeni od svjesnosti. Jedno je svjesnost koja se odmara u tišini; drugo je svjesnost koja teče u stvaranje.206Zašto nam je potrebna strast?To mislim kad kažem da ste vi sama strast, jer vi združujete tišinu i moć, dvije polarnosti izmeñu kojih teče svjesnost. Bez toka svjesnosti sve u vama i oko vas srušilo bi se u hrpu mrtve tvari. Kada težite ući u svetibrak s nekim kog volite, vi izražavate svoju vlastitu prirodu i ništa manje od toga.Čudesnost je ljubavi u tome što kad osjetite i zrnce

Page 174

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtljubavi za drugu osobu, to vam iznenada može razotkriti božansko. Takav je sićušan pomak u zamjećivanju potreban da biste dosegli neizmjerno. Kada prestanem mariti za odvojenost i počnem slijediti ljubav, moja će se voljena zrcaliti u mojem biću; osjetit ću zanos, uzvišenost i radost kako teku iz njihovog tihog izvora. Očitovanja će se ljubavi umnožiti jer će mi moja ljubavnica postati sveta; stoga ljubav nazivaju svetom, jer izražava cjelovitost.** Holy znači svet, wholeness cjelovitost, a izgovor im jeu korijenu isti, čime im se i značenja približavaju, (prim, prev.)207Vježbanje ljubaviObratiti pozornost na duh%_/ C/ko vam duh šalje znake, kako obratiti pozornost na njih? Druga pažnja ima mnogo zajedničkog s intuicijom i stvaralaštvom. Dobro je poznato da su obje sposobnosti ljudskog uma. S duhovne točke gledišta vi ste uvijek stvaratelj. Ni najsitnija situacija u vašem životu nije stvorena "tamo vani", nego "ovdje unutra", iz izvora stvarnosti, a to je svjesnost. Ljudi koji vjeruju daje uzrok stvari u tvarnom svijetu, jednostavno su nesvjesni tvorci - oni nisu preuzeli odgovornost za to što su stvaratelji svoga vlastitoga života.Druga vam pažnja pruža sposobnost da preuzmete autorstvo svog života, stavljajući vas u središte svakodnevnog procesa stvaranja stvarnosti koju zamjećujete. Budući smosvi mi uvjetovani da vjerujemo kako priroda djeluje nezavisno od onoga što mislimo, želimo, sanjamo i osjećamo, ponovo preuzimanje autorstva za našu stvarnost postepen je proces.Svi znaci duha služe istoj svrsi: da vam vrate vaš život stvaratelja.Stav prema životu nekoga tko djeluje kao tvorac zasnovan je na ovih pet najvažnijih uvjerenja, od kojih ste nekoliko naučili ako ste bili izuzetno sretni:1. Ja sam prazna posuda. Svakoga me dana ispunja nadahnuće, ali nisam ovdje da bih se uhvatio bilo čega što mi dolazi.2. Ja sam ovdje da bih prenosio energiju iz jednog stanjau drugo. Nadam se daje prenosim iz nižeg u više stanje, budući je moja svrha sve usmjera-208Zašto nam je potrebna strast?vati prema duhu.3. Ne moram vladati tokom stvarnosti. Ostajem tamo gdje me duh dovede.

Page 175

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txt4. Sigurnost mi daje punoća duha, a ne moj ego.5. Ako živim iz izvora stvaranja, samo mi se dobro može dogoditi. Sve što dolazi od duha, dolazi od ljubavi.Usvojiti ta vjerovanja i navesti ih da rade za vas cilj je u kojem vam duh može pomoći. Društvo u cjelini nije ugoñeno na takav život, poradi čega su svi umjetnici i pravi ljubavnici morali putovati daleko izvan prihvaćenogobrasca društvenih uvjerenja. Društvo podržava borbu, nadmetanje i ego, što znači da podržava odvojenost. Pogled na svijet koji zastupa odvojenost izuzetno je uvjerljiv - milijuni ljudi provode svaki dan jednostavno pokušavajući se održati na životu. Ali život u odvojenosti nije ljubav; već po definiciji ne može vas privesti jednoti.Duh je vaš najvažniji i jedini saveznik u potrazi za jedinstvom. Taktika ne-ljubavi nikada vas ne može odvestiu ljubav.U sljedećoj vježbi naučit ćete kako pretvoriti uvjerenja i ponašanja odvojenosti u uvjerenja i ponašanja ljubavi, rabeći znake koje vam duh uvijek šalje.Prvi dioGlas duha neprestano se nadmeće s drugim glasovima u vamai ishod vašeg života ovisi o tome koji ćete glas slijediti. Budući su unutarnji glasovi neprestani, možeteprosuditi što čovjek očekuje od života kad pogledate njegove ili njezine unutarnje glasove tijekom razdoblja koje ne mora biti duže od četrdeset osam sati.Pročitajte sljedeće izjave i označite one koje su se odnosile na vas tijekom prethodna dva dana:1. Plašio sam se da nešto neće biti dobro za mene.2. Riješio sam situaciju ponašajući se bolje nego što samse zapravo osjećao.3. Nisam mogao dokučiti što osjećam o nečemu.4. Sumnjao sam što zapravo za mene osjeća netko meni blizak.5. Nisam rekao istinu kad sam trebao.6. Netko je povrijedio moje osjećaje, ali sam dozvolio dato proñe.209Put do ljubavi7. Brinuo sam se kad sam otišao u krevet, ili loše sam sanjao, /// nisa-mogao spavati.8. Netko me iznevjerio.9. Razmišljao sam kako je nekada bilo dobro i poželio da se mogu vratit: -ta vremena.10. Osjećao sam se frustriran jednim dijelom svog života koji mi je izmakao iz ruku.11. Požalio sam nešto što sam bio rekao.

Page 176

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txt12. Loše sam se osjećao poradi svojih osjećaja.13. Ogovarao sam.14. Požalio sam se nekome tko mi nije mogao pomoći u situaciji u kojoj sam se nalazio.15. Netko mi je dosañivao, ali mu se nisam suprotstavio.16. Plašio sam se zatražiti ono što sam želio.17. Nisam rekao: "Volim te".18. Loše sam se osjećao zbog sebe samog.19. Gledao sam vijesti na TV-u i mislio kako se stvari zaista zaoštravaju.20. Čini se da ništa ne ide kako treba.Svaka označena izjava nosi jedan bod. Zbrojite svoj rezultat, koji će pripadati u jednu od ove tri široke kategorije:0 - 5 bodova. Vi živite u sadašnjosti i ne marite za snažne unutarnje glasove straha ili krivnje. Vaša vrijednost temelji se na stvarnim očekivanjima. Niste se zaglavili u oživljavanju prošlih osjećaja ili u pokušaju da nadoknadite za prošle pogreške. Drugi se mogu čuditi kako ste malo pod stresom, ali vi radite na tome svaki dan.6-15 bodova. Skloni ste slušati unutarnje glasove koji nepripadaju vama, nego su izrazi vašeg straha, ljutnje i razočarenja. Običaj vam je da niste potpuno iskreni gledesvojih osjećaja, ili prema samima sebi ili prema drugima.Sumnja u samog sebe problem je koji se povećava kako se povećava stres. Ako ste u situaciji da izaberete izmeñu onog što želite učiniti i onog što mislite da bi bilo bolje da biste se osigurali ili da biste se složili s drugima, izabrat ćete ovo drugo. U doba sukoba ili krize,izbjegnut ćete gledajući TV ili žaleći se prijateljima, radije nego da sjednete i smislite što možete učiniti da biste promijenili situaciju. Govorite stvari kao: "Sve ćese to srediti", a duboko unutra uplašeni ste da neće bititako.210Zašto nam je potrebna strast?16-20 bodova. Teško vam je reći gdje završavaju vaši unutarnji glasovi, a gdje vi počinjete. Mrzite sukobe, jer to zapravo znači biti iskren prema sebi ili prema drugima. Slaganje je vama vrlo važno. Ulovite se kako govorite stvari koje ne mislite; dajete obećanja koja kasnije požalite. Katkad se ogledate oko sebe i pitate sekakve to prijatelje imate, i osjećate da ih zapravo ne poznajete - što znači da se ne približavate ljudima, ili ne dozvoljavate njima da se približe vama. Suviše lako okrivljujete svoje roditelje, ili želite otrčati nazad njima kada stvari krenu nizbrdo. Vaša prava uvjerenja tek

Page 177

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txttrebaju stići na površinu, ali da već jesu na površini, vjerovali biste kako je opstanak opasan posao i kako je ljubav slaba sila u ovome svijetu.Sve to što se odnosi na unutarnje glasove jako je složeno, ali s duhovne točke gledišta jedini unutarnji glas kojeg trebate slijediti glas je višeg Jastva. Da bi se vidjelo da li marite za taj glas, pročitajte sljedeći popis izjava i označite one koje su se odnosile na vas tijekom prethodna dva dana:1. Odlučio sam krenuti sam u ono što mi je bilo važno.2. Imao sam izvanrednu novu zamisao.3. Niotkuda mi se javilo rješenje situacije.4. Rekao sam: "Volim te".5. Riješio sam se nečeg što sam već duže vremena želio reći.6. Zatomio sam svoj ponos i priznao da sam u krivu.7. Podržao sam nekoga tko je sumnjao ili je želio učinititešku promjenu.8. Zauzeo sam se za sebe, iako sam zbog toga bio živčan.9. Usprkos večernjim vijestima osjećam daje život dobar.10. Nikoga nisam okrivljavao.11. Nisam se žalio.12. Tragao sam duboko unutar sebe.13. Pomogao sam nekome da se osjeća bolje zbog samog sebenego što se prije osjećao.14. Pronašao sam nešto dobro u osobi koja je prije na mene ostavila loš utisak.15. Imao sam povjerenja i to je djelovalo.16. Moja je vjera u Boga bila opravdana.17. Imao sam trenutak uvida.18. Oprostio sam sebi, ili sam bio blag prema sebi.19. Bio sam u iskušenju da na brzinu donesem zaključak, ali nisam.20. Bio sam smiren.211Put do ljubaviZbrojite rezultat (jedan bod za svaku označenu izjavu).0 - 5 bodova. Vaš se život temelji na vrijednostima koje su drugačije od duhovnih. Možda toga niste ni svjesni, jer ste uspješni, imate novaca i dobar obiteljski život -ili možda niste nesvjesni. U svakom slučaju, vašom unutar-njošću vlada kolotečina. Stvaralaštvo i senzitivnost nisu visoko na popisu stvari koje cijenite, ili sebe ne smatrate stvaralačkim. Ne zagledavate se često duboko u sebe, budući ste uplašeni od onog što biste mogli pronaći. "Ljubav" za vas znači da vam druga osoba ispunja potrebe. Vjerojatno biste sebe opisali kao ateistu, pesimistu ili skeptika.

Page 178

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txt6 -15 bodova. Idete u crkvu ili barem vjerujete u Boga, ali niste osobno duboko vezani za duh. Vas ne pokreću ni uspjeh ni novac, koji vam donekle pruža smirenost, ali u svom središtu niste otkrili pravu strast. Problemi vas nepreplavljuju ako nisu suviše veliki, ali vi ne očekujete da ćete smisliti neku veliku inovaciju ili stvaralačko postignuće. Za vas je dovoljno biti na sigurnom srednjem tlu, iako se katkad brinete za budućnost. "Ljubav" za vasznači sigurnu obitelj, odanog supružnika i dobar osjećaj prema ljudima.16-20 bodova. Vi ste usklañeni s duhom. Konvencionalna religijska vjerovanja mnogo su vam manje važna od djelatnog sudjelovanja u svom vlastitom stvaralačkom načinu života. Vaša je vjera u Boga zasnovana na iskustvu, ali istovremeno se smatrate tvorcem svojeg vlastitog postojanja. Kriza vas može potresti, ali kada se osjećaji slegnu tragate za pozitivnim ishodom i gotovoga uvijek pronañete. Ne razmišljate u smislu sigurnosti, nego o tome što želite učiniti i što želite biti - slijedite svoju zvijezdu. "Ljubav" vam znači silu s onu stranu osobnosti koju možete vidjeti i osjetiti gdje god pogledali, samo ako dovoljno uporno gledate.U većini slučajeva visok rezultat u jednom od ovih testova znači da vam je rezultat nizak u onom drugom, stoga što je slijeñenje glasa duha suprotno slijeñenju glasova straha, ljutnje i sumnje. Teže je slijediti glas duha, jer nije ni glasan ni zahtjevan, dok je glas straha, na primjer, izuzetno glasan i katkad sve preplavljuje svojom upornošću. Drugi glasovi stižu iz prošlosti: vaše misli zapravo nisu vaše vlastite, nego posuñene od autoritativnih likova koji su nekada imali utjecaja na vas. Ti glasovi kažu: "Bolje da ovo učiniš" -oni upozoravaju i često kažnjavaju. Drugi glasovi iz prošlosti izražavaju običaje i uvjerenja. Kad netko usklikne: "Ako poslušam samog sebe, Čujem kako govori moja majka", ono što zapravo misli je da govori jedan usvojen sustav vjerovanja; izvor tih vjerovanja - otac, majka, trener, učitelj, guru - još uvijek212Zašto nam je potrebna strast?ima glas u vašoj glavi, ponavljajući dogme kojih se držite.Ali vi ste ti koji se držite. Vi ste onaj koji odlučuje kojem glasu podariti pozornost, kojeg odbaciti. Veliku većinu vremena ljudi zanemaruju glasove koji im nude radost ili ljubav. Prepuštaju se ishodima bez ljubavi i radosti stoga što slijede krivi glas, i provode ogromne količine vremena na terapiji u osnovi zato da bi

Page 179

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtistjerali krive glasove iz glave.Sljedeća će vam vježba pomoći da prepoznate duh kad vam govori i pomoći će vam da na njega obratite pozornost.Drugi dioNegativnih se glasova nećete riješiti svañajući se s njima, zanemarujući ih ili pokušavajući se pretvarati da ne postoje. Oslobañanje uključuje proces otpuštanja; Vježbanje ljubavi "Otpuštanje" (str. 143) potanko vam pokazuje kako djeluje taj proces. Ovdje ćemo se pozabaviti vašim usklañivanjem na glas duha. Teško je čuti glas duha ako ste zapleteni u svoja stara uvjerenja i društveno uvjetovanje, iz sljedećih razloga:• Duh nije verbalan kao druge misli u vašoj glavi. Dolazikao uvid, onaj "aha!" zbog kojeg stvari vidimo u novome svjetlu.• Duh se ne svaña niti vas pokušava uvjeriti. Pokazuje vam što je stvarno u odreñenoj situaciji, čisto i jednostavno.| • Duh ne kaže: "Ako ne učiniš to, to će biti posljedica". Nema ucjena i niti prijetnji.• Duh ne komunicira u okvirima dobrog i lošeg. Štogod odlučite učiniti, duh će vas podržati.• Duh vas uvijek navodi da se osjećate dobro poradi sebe,ali može vam postaviti izbore koji zahtijevaju hrabrost, strpljivost i vjeru.• Ne možete navesti duh da bilo što učini. On govori kadaželi, ali možete biti sigurni da će progovoriti u pravo vrijeme.• Duh nikada ne dolazi osim iz ljubavi. Ako tražite načina da se osvetite, da dokažete kako ste u pravu, da se suprotstavite ili pobijedite, ili da kaznite, glas u vašoj glavi nije glas duha.To su niti vodilje koje vam omogućavaju da se uskladite sa svojom drugom pažnjom. Prvom pažnjom vladaju vanjski dogañaji, putem očeki-j vanja o tome kakav bi trebao bitiishod, i putem starih uvjetovanja - ako ot-j krijete bilokoji od ovih utjecaja, znajte da niste u duhu. U svako doba kada | ste u sumnji glede toga, postavite si sljedeća pitanja:213Put do ljubaviDa li sam ljut ili tjeskoban? Da li sam sumnjičav? Preplavljuje li me ono što se dogaña? Pokušava li netko drugi odlučiti za mene? Da li mi je tijelo napeto ili osjećam nelagodu? Da li mi se to već dogodilo? Da li ponavljam stare obrasce? Da li je neophodno da se stvari dogode na taj odreñeni način? Osjećam li da sam u opasnosti?

Page 180

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtTo su znaci vašeg ega, jako udaljeni od duha, usprkos tome što prema takvim znacima cijelo vrijeme djelujemo. Duh vam govori u odsutnosti tih znakova ega. Jedna vrst znaka ne može se pretvoriti u drugu. Preobražavanje vašegponašanja utemeljenog na egu u ono utemeljeno u duhu zapravo je njegovanje vaše druge pažnje. Ako djelujete poduhu doživjet ćete rezultate koje nikada niste očekivali,kao što su ovi:Vaši se strahovi više neće ostvarivati. Vaša sreća više neće zavisiti od očekivanja. Osjećat ćete se sigurni. Osjećat ćete se voljeni.Kako počnete obraćati pozornost na duh, možete samo povećati ljubav -strast prema životu prirodno će se pojaviti. Mi smo nalik praznim posudama koje duh neprestano nanovo ispunjava. Biti zaljubljen znači dijeliti taj neiscrpni tijek. U ljubavi se dijele svjesnost i postojanje; ona je tiha komunikacija koja sveviše i više združuje dvoje ljudi u duhovnoj stvarnosti nepoznatoj izvan njihove bliskosti. Oni su ponovo preuzeli svoje živote postajući tvorci svoje vlastite stvarnosti.214IZ životaUdvaranje božicit_y igurna sam da ne želite slušati o mojim problemima", počela je Amy. "Još jedna dosadna, plačljiva žena. Kolikoste ih susreli kao liječnik - stotinu? Tisuću?" Činilo sedaje izvan sebe."Osjećate li da vam je dosadno?" upitao sam. Amyine oči potamniše."Nije jako važno kako se ja osjećam", rekla je. Nakon dvadeset godina braka sa časnikom iz San Diega, imenom Fred, Amy je sebe smatrala odbačenom ženom."Da li Fred viña neku drugu ženu? Želi li razvod?" upitaosam. Amy je odmahnula glavom."Ne znam što želi. Ovih se dana ne viñamo mnogo. Ja sam sama dok njega ne dovezu kući nakon šest sati, ako uopće stigne kući. Isto bi mu tako mogli ugraditi mobitel u uhokoliko mi poklanja pozornosti kad je kod kuće. A odlazak u krevet znači spavanje.""Mislite li da Fred želi promijeniti tu situaciju?" upitao sam."Zašto bi to želio? Njegov je život uzbudljiv. Ja sam dosadni suvišak iz njegove prošlosti." Amy je djelovala tužno, ali umjesto da zaplače, uzdahnula je i uzdigla ramena."Dvaput ste izrekli riječ dosadan", istaknuo sam. "Da li bismo o tome trebali razgovarati?"

Page 181

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtAmy slegne ramenima i skrene pogled. "Pretpostavljam", reče."Budući je svima nama lakše pogledati van nego unutra", rekao sam, -"rijetko dovodimo u pitanje zamisao o 'dosadnim' ljudima i 'dosadnim' situacijama. Kada se netko žali da je njezin ili njegov brak postao dosadan, uo-3*5Put do ljubavibičajeno je da lijek dolazi izvana. Žena zaključuje kako joj je potreban izazovniji izgled, pa stoga kupuje prozirnu kućnu haljinu, priguši svjetla i pronañe glazbu za raspoloženje. Muškarac donosi kući slatkiše i cvijeće i zaklinje se da će ženu odvesti na ples."Poluosmjeh prijeñe Amynim licem, kao da je željela reći: "Mi smo t davno prošli."Nastavio sam. "Budući izvanjski, to mogu biti samo površinski potezi Srce problema nije dosadan odnos (i shodno tome, dosadan supružnik nego neuspjeh da se otkrije odakle dolazi strast i kako je možemo održati na životu. Ono o čemu vi govorite je nestajanje strasti. Da lije ona zaista na Fre-dovoj strani? Koliko je on uzbudljiv?""Čini se da to nije važno", rekla je Amy. "Ne njemu.""Vi se samo osjećate više krivom od njega", rekao sam. "Bio bih iznenañen ako se on sada osjeća poželjniji od vas."Amy je djelovala iznenañeno; bilo je jasno da se prepustila dosadnom braku i daje svu krivicu za to preuzela na sebe."Prije nego postavite pitanje: 'Kamo je nestala strast?'"rekao sam, "ponajprije se morate zapitati: 'Zašto sam željela da nestane?' Strast je tijek života, u svemu svome prirodnome zanosu. Strast ne može jednostavno izblijedjeti; ona se zaustavi, i morate se zapitati zaštoste ju zaustavili." Nisam čekao Amyn odgovor jer je djelovala zbunjeno. "Odgovor je gotovo uvijek ukorijenjenu prošlosti. Svi smo mi do iznenañujućeg stupnja naučili strasti pristupati oprezno, kao daje to nešto što bi nas moglo povrijediti. Nesvjesni cenzor unutar vašeg uma odlučuje da li je vama dopustivo da osjetite strast ili nije.""Oduvijek sam sumnjala kako Fred misli da sam hladna", rekla je Amy. "Nikako se nismo slagali oko toga koliko jeseksa 'normalno'.""Što znači da ste vi bila ona koja je željela premalo?" upitao sam. Njezina je šutnja bila dovoljan odgovor. "To pitanje, koliko mnogo seksa je suviše ili premalo,

Page 182

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txttaktika je lažnog napada", rekao sam. "Normalno je kolikogod dvoje ljudi osjeća daje ugodno, sve dok postoji ljubav. Da li bi pravo pitanje moglo biti da vam seks nije bio dobar, tako da ste postepeno željeli sve manje?""Fred nije junak, iako misli da je", rekla je Amy s iznenadnom odboj-nošću. Zaustavila se i ugrizla za usnu."Fred je jako sklon natjecanju", istaknuo sam, "a izvedbaje takvim muškarcima izuzetno važna. Nije im lako da budunježni ili senzitivni prema216Zašto nam je potrebna strast?partnerima. Ali krivicu uvijek mogu prebaciti, tvrdeći dažena nije dovoljno zainteresirana, ili da muškarac ima suviše libida. Pravo pitanje ni sada nije suviše ili premalo. Radi se o tome koliko osjećaja mislite daje sigurno izraziti putem seksa - drugim riječima, koliko sudite protiv strasti.""Ne sudim protiv nje", suprotstavila se Amy."Vi sudite protiv svojih osjećaja, što se svodi na isto",rekao sam.U seksu se uvijek radi o osjećajima. U dobrom seksu o slobodnim osjećajima; u lošem, o zapriječenim."Pa što je to što sprečava tijek osjećaja? Ta zapreka se osjeća kao dosada, a to je ono što i vi i Fred osjećate.""Možda mije samo dosadno", rekla je Amy."Ne. Radi se o krivnji, koja sprečava put velikoj ljutnji", rekao sam. "Dosada nikada nije prvobitan osjećaj; ona izvire iz mnogo osnovnije reakcije, unutarnje povrede koja vas je odvojila od vas same. Dosada počinje kada si dozvolite osjećati malo ili nimaloemocionalnih poticaja i odatle potječu reakcije dosade, letargije i očajanja."Slušajte", rekao sam. "Sve što želite od Freda možete pružiti sama sebi." Amy me pogledala s nevjericom. "Prebaciti svoje frustracije njemu je kao da i svoju sreću prebacujete na njega, samo obratno, a nijedno ne djeluje. Gdje biste pronašli strast, ako ne u sebi? Kada je pronañete, možete ju dati Fredu na onaj način na koji želite daje on dade vama. Uvijek je to rješenje."Predložio sam da trenutno Freda u potpunosti izostavimo iviše razgovaramo o osjećajima. "Kako se upravo sada osjećate?" upitao sam."Bojim vam se reći", reče Amy s iskrivljenim osmjehom."Jer biste rekli 'dosadno', zar ne?" Ona klimne. "Dosada je vrsta neosjetljivosti", istaknuo sam. "Osoba koja kaže: 'Više nemam osjećaja', zapravo misli: Više ne mogu pronaći svoje osjećaje'."Jasno da sam pogodio u žicu. Amy mi je počela pričati o

Page 183

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtnoćima kada je bila uplašena da za Freda ništa ne osjeća,kada je njihovo voñenje ljubavi bilo toliko površno da nije mogla dočekati kraj."Ali koji je to bio osjećaj kojeg ste odgurivali u stranu?" upitao sam. "Ako se dovoljno duboko zagledate, otkrit ćete daje to bio bol. To bi bio najprirodniji osjećaj za svakoga - i muškarca i ženu - čiji partner zapravo ne vodi ljubav. U ljubavi se ne radi o orgazmu; nego o predanju drugoj osobi, a čini se da217Put do ljubaviFred nikada nije bio sposoban predati se.""Nisam sigurna da je i čuo za to", blago je rekla Amy. Bilo je očito da Fredu nitko nije rekao kako je zamjećivanje osjećaja druge osobe suština komunikacije. Ali sam shvatio da se ponajprije potrebno okrenuti Amynimosjećajima, ili njihovom nedostatku."Pokušajmo nešto razjasniti", predložio sam. "Zašto vi osjećate jedno, a netko drugi drugo? Moramo se vratiti problemu ograničenja. U većini slučajeva rano nas je djetinjstvo naučilo da je bolje ako smo hladni i suzdržani, nego ako smo osjećajni. Strast smo počeli izjednačavati s osjećajima koji su 'previše' za naše vlastito dobro. Djeca su naučila poštovati osjećajne granice koje su nametnuli roditelji. Taj nauk obično nijeizravan, ali to nije ni potrebno. I bez priručnika dijetebrzo nauči prepoznavati kada 'suviše' plače, kada se 'previše' smije, ili kada je 'suviše bučno1."Pa ipak je po prirodi svaki osjećaj spontan, što znači daće osjećaj kao što je plač ili smijeh ići svojim tokom ako mu se to dozvoli. Ne postoji nešto takvo kao što je suviše plača - jednostavno plačemo dok ne završimo, a završili smo kad se istrošila skrivena energija boli. Isto tako, nema ničeg takvog kao što je preglasni smijeh,ili prevelika ljutnja, ili prekomjerni bol.Ograničenja koja namećemo svim našim osjećajima izviru iznelagode naših roditelja. Svoje smo granice uspostavili uodgovor na njihove. I njih su kao djecu naučili da prepoznaju kada je neka emocija 'pretjerana'. Njihov je osjećaj za prikladnost naslijeñen, i nisu imali mnogo izbora, nego da ga proslijede."To znači", rekao sam Amy, "da vaš emocionalni život nijeu potpunosti vaš. Dolazi vam iz druge, pa čak i iz treće ruke. Svaka suza koju prelijete, svaki izljev ljutnje, svaki smijeh odražava emocionalni raspon ugode roditelja i djedova i baka, ljudi koji nisu vi."Moje iznenadno naglašavanje posljednjih riječi zaprepastilo je Amy. Nekoliko je trenutaka razmišljala.

Page 184

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txt"Pa što bih onda trebala činiti - podivljati, izgubiti se? Prestara sam za takve igre.""Ne tvrdim daje svako iskazivanje emocija, ma kako ekstremno bilo, prikladno. Da nam je bilo dozvoljeno otkrivati svoje osjećaje bez vanjskih ograničenja, oni nebi išli u krajnost; priroda poštuje svoje vlastite granice."Takvo stanje može naći usporedbu na medicinskom području sa krvnim pritiskom. Kada je to tijelu potrebno, krvožilni se sustav sužava i širi, što za posljedicu ima jako visok krvni pritisak, kada ste uzbuñeni ili radite teške218Zašto nam je potrebna strast?vježbe, na primjer, a niži je krvni pritisak potreban za razdoblja opuštenosti ili stvaralaštva. To su krajnje inačice od 'normalnog' krvnog pritiska, pa ipak su u potpunosti prirodne. Tijelo zna kako udovoljiti svojim potrebama bez obzira na ono što mi samovoljno proglašavamo normalnim. Definicija prirode za normalno jesve ono što je vašem sustavu u odreñenom trenutku potrebno da bi ostao u ravnoteži.Emocije se oslobañaju da bi psihi povratile ravnotežu i ako je prepustimo njezinom prirodnom mehanizmu, psiha nema teškoća u odreñivanju kada je prikladno smijati se, plakati, pobjesniti, ili drhtati od straha. To je povezano i sa strašću: strast je samo slobodan tijek prirodne emocionalne energije."Sve ovo vodi prijedlogu", rekao sam, "da vam je potrebnaemocionalna terapija. Ali što ako Fred misli da tu nema problema? Što ako će za njega biti suviše zastrašujuće istraživati osjećaje? Umjesto da ovisite o njemu, pogledajte na strast s duhovnog gledišta, da biste vidjeli možete li vratiti svoju strast. Na kraju, nije liu tome problem? Fredova je reakcija samo odraz onoga što se dogaña u vašem duhu."Amy se oklijevajući složila da krene tim smjerom. Bilo jejasno da se dugotrajne emocionalne poteškoće njezinoga braka neće razriješiti u jednom razgovoru sa mnom, ali duhovno pitanje zalazi mnogo dublje od emocija."Kad bismo mogli odstraniti razinu negativnih osjećaja u vama", rekao sam, "izložili bismo dublji sloj. Od čega jesastavljen taj sloj? Ima mnogo čimbenika - uvjerenja da mora doći do odvojenosti, navika osamljenosti, stare malodušnosti koja sprečava vaš pokušaj ponovnog povezivanja. Ali ako pogledamo sve te razine, javlja se začuñujuće jednostavna dijagnoza."Dosadu osjećamo kada ne možemo priznati da imamo želja.

Page 185

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txt"Ako željama ne dozvolimo da se ispunjavaju", rekao sam, "život postaje uzaludan. Takvo stanje nije izazvao u vamavaš partner; to je vaša vlastita tvorevina. Ispraznost jeočajno stanje koje znači: 'Ono što ja želim nije važno.' To je sa svoje strane povezano sa sličnim uvjerenjima, kao stoje: 'Ono što ja osjećam nije važno' i 'Ono što ja kažem nitko ne čuje.' Zajednička nit koja veže sve te inačice je da ste vi nemoćni. Onaj tko je nemoćan osjeća daje želja beznadežna, budući nikada neće biti ispunjena;stoga, zašto se uopće mučiti sa željama?"Amy je inteligentna žena i činjenica daje svoju moć prepustila Fredu nije219Put do ljubavijoj promakla. Kao što je s većinom očajnih ljudi, nije imala svoje vlastite Šakti. Pet moći iz kojih bismo svi mi trebali crpiti snagu u njoj su bile jako smanjene.Umjesto "Ja jesam" osjećala je: "Zaslužujem li biti ovdje?"Umjesto "Blažena sam" osjećala je: "Ne mogu osjećati."Umjesto "Hoću" osjećala je: "Ne mogu."Umjesto "Znam" osjećala je: "Sumnjam."Umjesto "Djelujem" osjećala je: "Ne znam što bih učinila."Kamo je nestala njezina Šakti? Korijeni nemoći sežu duboko. Neki ljudi osjećaju da su im moć oduzeli njihovi roditelji, sudbina, Bog. A zapravo svi mi sami sebi oduzimamo moć. Nemoguće je postojati bez želja koje Šaktikoristi da bi nas vodila iz jednog ispunjenja u drugo. Meñutim, ako niječemo želje, Šakti postaje beskorisna. Potreban je djelatan napor da naizgled otjeramo želju.Strast ne blijedi. Moramo ju potisnuti.Dosada je samo pasivna strana tog napora da želju držimo podalje, ravnodušna krinka navučena da bi se sakrila ogromna unutarnja borba. Uvjerenje kako nikada nećete dobiti ono što želite podrazumijeva ogromnu mržnju i prosudbe protiv samoga sebe. Potreban je napor da bismo vladali tim osjećajima, jer čak i ako iskreno vjerujete kako ne zaslužujete imati želje, životnost života ne možese u potpunosti zaustaviti.Ljudi koji su se odvojili od strasti prebacili su svoju privrženost nečemu gotovo isto tako snažnom. Budući se tok života ne može zaustaviti, mora se zazvati suprotna sila da mu se suprotstavi - a to je sila straha. Strah odživota krajnje je uobičajen kad god se netko žali na dosadu.Strah na bilo kojoj razini psihe jako otežava povjerenje u činjenicu da je strast sigurna. Ako me moja žena

Page 186

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtkritizira, upozoravajući glas kojeg jedva primjećujem potkopat će moju želju za njom. Ako se mome mužu ne sviñakako održavam kuću, osjetit ću zapreku punom izražavanju svojih seksualnih potreba. Tako svakodnevne prepreke potiču egzistencijalna pitanja.U odnosu u kojem je dvoje ljudi dozvolilo da podzemni ratizmeñu straha i želje suviše dugo traje, potiskivanje strasti postaje aktualni životni cilj. U iskrivljenom vrijednosnom sustavu straha prevelika bliskost djeluje kao220Zašto nam je potrebna strast?problem, umjesto kao rješenje. Kako nas je priroda stvorila, nama je normalno tragati za zadovoljstvima; umjesto toga, zastrašena osoba izbjegava bol."Bilo da si to možete ili ne možete priznati", rekao sam Amy, "osjećati se dosadno vaš je cilj u životu. Dosada vam se ne dogaña; vije rabite u potrazi za sigurnošću i zaštitom. Zašto ne biste izgrdili Freda ili bacili vazu na njega ili se slomili i zaplakali?" Amy je djelovala zbunjeno."Jednostavno ne bih", promrmljala je, lica napeta od neprolivenih suza.Rekoh blaže: "Unošenje svjetlosti u ovu tamnu zbrku olakšat će stvari. Vaš je trenutni stav prema rijeci života stajati na obali i pokušati ne pasti u rijeku. Alimožete li preživjeti bez tog pada?Duhovni je odgovor na dosadu otvoriti se upravo onome čega se bojite -neprestanom tijeku želja koji se u svakomtrenutku želi izraziti."Kada priznamo da imamo želje to nas ponovo privlači strasti.Razlog poradi kojeg je zaljubljivanje tako strastveno jednostavan je: želja više nije izbor. Romansa razbija prepreke. Njezina je erotska snaga prevelika za strah i potiskivanje. Na najdubljoj razini, ljudi se nikada ne zaljubljuju slučajno. Jednostavno se umore od života bez strasti, i kada donesu tu nesvjesnu odluku, još se jednomotvaraju i dozvoljavaju si da prime ljubav.Strast možete ponovo upaliti ne čekajući da se zaljubite,oponašajući taj proces. Kada iz odnosa nestane strasti, oba partnera moraju biti iskreni i izjaviti imaju li želja. To, naravno, može biti teško, jer ako samo jedan partner djeluje pod uvjerenjem: "Dosadno mije s tobom", bit će dvostruko teže reći: "Želim te". Najvažniji je korak u potpunosti izdvojiti svog partnera kao uzrok problema i preuzeti odgovornost za svoje vlastite osjećaje.

Page 187

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtBitno pitanje nije u izjavi: "Dosadno mije s tobom", negou izjavi: "Meni je dosadno". Preuzimajući krivicu, ujednootklanjate i prijetnju. To je izuzetno važno, jer ne možete, a da se ne plašite onoga kog mentalno napadate."Sav vaš napor mora se usmjeriti prema otkrivanju onoga što zapravo želite, i prema osjećaju da zaslužujete ispunjenje tih želja", rekao sam Amy. "Provalija izmeñu vas i vaših želja nalik je tamponu koji umrtvljuje osjećaje. Jedino rješenje je osjećajima pronaći svoj vlastiti put iz dosade.Ako ste iskreni u svojoj potrazi za svojim vlastitim osjećajima, naletjet ćete na ljubav, čak i ako je to samonajsitnija iskrica privlačnosti i želje. Mora221Put do ljubavipostojati neka naznaka želje, bez obzira koliko čovjek bio otupio. Umjesto di odlučite kako su ti slabi znaci suviše nevažni da bi ste se ravnali prema njima, krenite suprotnim smjerom. Svoje novootkrivene osjećaje položite pred noge svog voljenog - na najneprimjetniji način izrazite nježnost, hvalite i na.h skromniju osobinu, smješkajte se izvana iako vam unutarnji osmjeh zastaje Nataj način ohrabrujete krhki novi osjećaj u uvjerenju da je dozvoljen, da ima pravo postojati."Prvi put tijekom našeg razgovora Amy se činila ohrabrenom. "Fred zapravo ne zna da ga ja još volim", rekla je, djelujući ranjivo."A ako od njega zatražite da vam čita misli, to neće uspjeti", rekao sam. "Mreža nježnosti koja vas je nekada povezivala vremenom se rastrgala, ali vjerujte mi, može se ponovo satkati."Od te početne točke - "Volim te" - putevi strasti postepeno se otvaraju. Odnos za kojeg se mislilo da sprečava i ubija želju preobrazio se u odnos koji želju iscjeljuje."Za ovu vrst iscjeljenja koje ću vas tražiti da pokušate imam posebno ime", rekao sam. "Zovem ga 'udvaranje božici'. Ono što vi u krajnjem želite nije Fred niti bolji seksualni život. Vi želite povratak duha, što je zapravo povratak Boga. Strastvena je strana Boga Šakti, božica. Strast je bila vjenčani poklon kojeg je donijela Šivi kada se udavala za njega. To je isto tako dar koji žene donose muškarcima i danas, jer je žensko načelo po prirodi poželjno. Ono uzbuñuje svjesnost pobuñivanjem i čeznućem. Stapa suprotnosti u jedinstvo i od kaosa stvaraples. Po roñenju je vaše pravo da budete ta strast."'Vi to kažete kao da bih ja to mogla biti", rekla je Amy,smijući se po prvi put.

Page 188

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txt"Ako ne osjećate da ste jedno s božicom", rekao sam, "primamite je natrag. Osvojite ju prije nego pokušate osvojiti nekog drugog. Zañite u strah i patnju; vježbajteotpuštanje svojih starih uvjerenja; naučite opraštati sebi; nañite trenutke kada možete biti blagi prema svom unutarnjem biću; otkrijte ono stoje dobro u vama, a ne samo ono što je loše; slijedite svaki zanos kamo vas god odveo, budući je izvor zanosa uvijek strast.Duh očekuje da joj se pridružite. Ona stoji izvan granicakoje ste sami sebi nametnuli. Nijedna strast nije suviše velika a daje ona ne bi mogla obuhvatiti; nikada se nećete izgubiti ako posegnete za beskonačnim. Ona je naj-nježnija od beskonačnosti i jedina joj je želja da vas štiti i nosi u svojim rukama iz straha u ljubav."2227ZanosC_^/no o čemu smo do sada razgovarali je kako utvrditi odnos u ljubavi putem predanja, nevezanosti i obnove strasti. Kada dvoje ljudi pronañe takvu osnovu trajne ljubavi, spremni su za sljedeći stupanj puta, kojeg možemo nazvati uspinjanjem. Uspinjanje se temelji na sposobnosti ljubavi da se proširi s onu stranu svijeta ograničenja, u neograničeni svijet. Prije uspinjanja "ja"se odnosi na pojedinca koji je izdvojen u vremenu i prostoru. Nakon uspinjanja "ja" se odnosi na ja koje vrijeme i prostor promatra bez osjećaja ulovljenosti u zamku - provukli ste se kroz odsječak vremena da bi otkrili bezvremeno. Prije uspinjanja "ti" je označavalo nekoga koga se može voljeti, ali se s njim nikada ne možestopiti. Nakon uspinjanja "ti" označava dio samog sebe koji vam je blizak kao vlastiti dah. Prije uspinjanja "mi" je značilo par koji se sastao u uzajamnoj potrebi. Nakon uspinjanja "mi" nema značenja, budući je zajedništvo potpuno.Uspinjanje je proces, kao zaljubljivanje, ili odnos. Ništa vas ne odnosi u "drugi svijet". Ovaj se svijet preobražava u raj ispunjenosti, uvijek smiren, uvijek zaljubljen. Proces uspinjanja ne zahtijeva ništa nova izvan vas, osim otpuštanja i otpuštanja sve dok više nemaničega što bi se moglo otpustiti; uspinjanje je posljednji stupanj napuštanja vezanosti za odvojenost. Onaj tko se uspeo dosegao je Kristov nalog da bude u ovomsvijetu, ali ne od njega.Kako se uspinjete, vaša se ljubav pretvara u zanos.Osjetiti zanos povlastica je svih koji su išli putem do ove točke, na kojoj >očinje uspinjanje. Ako još niste stigli tako daleko, zanos nije unutar vašeg

Page 189

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txt2231Put do ljubaviuobičajenog raspona osjećaja. Možete poznavati radost, ushit, izobilje, zadovoljstvo i sreću, ali to su samo sjene zanosnog stanja. Zanos postoji kao ideal koji je više ili manje nedostižan putem bilo kojeg osjećaja kojegego može pojmiti.Činjenica da nas zanos prenosi s onu stranu ega ugrañena je u korijene same riječi - na grčkom ekstasis znači "stajati ili postaviti izvana". To se može tumačiti na dva načina. Ili zanos od vas zahtijeva da se pomaknete izvan sebe, ili je zanos svuda oko nas, čekajući da ga zamijetimo. Tu se javlja više nego istančana razlika. Da li morate ići nekamo da biste pronašli zanos, poduzeti nekakvo posebno putovanje u nepoznata kraljevstva? Čini se da to čine mistici i pjesnici, koji iz egzotičnih zemalja donose svoja zanosna iskustva nalik dragocjenom teretu. Ili je zanos tako blizu da ga previñamo, stoga jer nam nitko nije pokazao kako da ga dodirnemo?Zanos je posljednji stupanj bliskosti sa samim sobom.Prije uspinjanja bliskost postižete posezanjem prema nekome drugome. Posezanje podrazumijeva provaliju, a ono što smo do sada naučili je da se ta provalija, koja se naizgled javlja izmeñu "ja" i "ti", zapravo nalazi unutarsvakoga od nas. Stoga je ono što ljubavnici zapravo iscjeljuju kada intimno vole odnos sa samima sobom. Vi ste kroz vrijeme tragali za načinom da volite sebe, da sebe iscijelite, da oprostite sebi i da pronañete Boga u sebi. Svi vanjski odnosi, koji se stvaraju i nestaju u vremenu, služe tom vječnom odnosu. Na kraju je vaša potraga završena. Dolazi trenutak kada doživljavate stapanje, kako to Emily Dickinson tako izuzetno opisuje:Kapljica koja se bori s Morem -Zaboravlja svoje vlastito mjesto -kao ja - prema Tebi.To je trenutak bistar poput kristala, u kojem se čista ljubav stapa u čistu religijsku odanost, jer zanos prerasta sve odvojenosti; ego ustupa mjesto čistom toku bića.Neprestano biti u zanosu u sanskrtu je poznato kao mokša,što se obično prevodi kao "osloboñenje". Jednako bi točnobilo i uspinjanje, jer se na kraju ljubavnog puta poistovjećujete sa čistim promatračem, svjedokom i vidov-224Zanosnjakom koji je bio s vama svaki korak puta, odmah iznad is onu stranu svijeta ega i njegovih potreba. Mokša prekida karmičke sveze; ona oslobaña pojedinca sjećanja,

Page 190

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtželja i osobnosti u kozmičkom oceanu. Pa ipak, na neki tajanstveni način osloboñenje nije izumiranje niti poništenje, nego novo roñenje, roñenje u punoći. Kada doñe mokša, pojedinac stječe tri različita uvida:Ja sam To, Ti si To, sve je To.Te jednostavne izjave, prvi put izrečene tisućama godina prije u Upani-shadama Indije, najintimnija su otkrovenja koja duh može prenijeti smrtnicima. Riječ upanishad izvodi se iz sanskrtskog izričaja u značenju "sjediti u blizini", a odnosi se na to koliko se čovjek mora približiti Bogu da bi razumio te pouke."Ja sam to" prvo je otkrovenje. Ono ukida svekoliku odvojenost izmeñu duše i Boga. To je trenutak kada se kapljica rastapa u oceanu, kada čovjek gleda sve dobro i loše u svome postojanju, borbu izmeñu svjetla i tame, suprotnost vrline i grijeha, i sve to vidi kao jednako. Sve što je nekada umu bilo važno svedeno je na igru Bića sa samim sobom. "Ja sam To" znači "Ja sam Biće i ništa drugo"."77 si to" drugo je otkrovenje. Ono otkriva svetu priroduvoljenoga, jer "Ti" je ujedno i Bog i ljubavnik. u tom otkrovenju gradi se most izmeñu dviju duša; nema mogućnosti odvajanja, jer se primjećivanje "ja" pretapa uprim-jećivanje "ti". Dvoje uistinu diše kao jedan; nebeska vizija Tvorca postaje osobna. Svaku osobu čovjek gleda kao roditelj pun ljubavi."Sve je to" treće je otkrovenje. To je proširenje prva dva otkrovenja koje obuhvaća svaki djelić svemira. To širenje stvara potpuno zajedništvo, jer pojedinačni ego otkriva da je zapravo kozmički ego. "Ja" više nije odvojena točka, gledište ograničeno vremenom i prostorom.Umjesto osjećaja da ja nastanjujem tijelo, sebe osjećam kao beskonačnu svjesnost koja se proširuje beskonačnom brzinom kroz beskonačne dimenzije.Da bi se ta tri stupnja mokše održala potrebna je izuzetna čistoća i is-tančanost svjesnosti. Najveći su učitelji i sveci tijekom povijesti bili sposobni za ovo osloboñenje; to je potraga koju svatko od nas poduzima kada stupimo225Put do ljubavina put ljubavi. Iskustvo osloboñenja bez zanosa bi se moglo činiti nemoguće udaljeno, s obzirom na svoju nevjerojatnu veličinu. Na kraju Bhagavad Gite Gospod Krishna, koji je preuzeo ulogu vozara kola ratniku Arjuni, pristaje sebe prikazati onakvim kakav doista jest. Otvara usta, u kojima se pojavljuju svi svjetovi i stvorenja, beskrajni svemiri koji se tako brzo šire da

Page 191

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtsmrtnik Ar-juna drhti na granici života i smrti.Pa ipak, sve što mokša predstavlja pomak je u svjesnosti,krajnja zamjedba onoga tko smo mi zapravo. Stoga se uvidio zanosu mnogo više dotiču krajnjeg proširenja svjesnostinego bilo kojeg osjećaja ili emocije, kako god izuzetne one bile.Zanos vas u potpunosti odnosi izvan granica vašega ega.U zanosu sebe spoznajete kao kozmički ego, neograničen u vremenu i prostoru.Kraj se ljubavnog putovanja vraća izvoru svekolike svjesnosti, moći i postojanja.Mokša nije kraj nego početak - u punoći počinjemo živjetitek nakon osloboñenja.Osloboñena duša grañanin je svemira.U kulturi Zapada zapravo nema istoznačnice za mokšu; otkupljenje bi mogla biti najbliža. Mokša sjedinjuje ja idušu u mističnom braku koji je, u kršćanskim pojmovima sjedinjenje s Otkupiteljem. Rečeno je da anñeli borave u tome stanju, koje potiče njihovo zanosno slavljenje Boga.Meñutim, teškoća je s otkupljenjem u tome stoje to općenito buduće stanje, koje se ostvaruje nakon smrti; stoga je mnogo mističnije od mokše, koju se može postići ovdje i sada.Drewova pričaNakon što sam ustvrdio da je osloboñenje nalik novom roñenju, želio bih vam prenijeti priču o čovjeku koji je prošao kroz to roñenje, a to je moj mistični prijatelj Drew. Mistični je pridjev kojeg sam nadjenuo Drewu od dana226Zanoskad smo se upoznali. Bilo je to prije nekoliko godina, natečaju meditacije, gdje je Drew privukao priličnu pozornost. Nosio je bijeli indijski dhoti, sandale i višebrojanica nego sam ih ikada vidio na bilo kojem jogiju naHimalaji. Kada su se svi skupili ispred vanjske pozorniceza predstavljanja, on je sjedio ispod nasada stabala na obližnjem brežuljku, u stavu lotosa. Nikada nisam susreo nikoga tko bi bio čvršće ukorijenjen u "drugome svijetu",a njegov je govor bio izljev zatupljujućih iskustava o astralnim razinama i posjetama anñela. Kada sam posljednji put čuo za Drewa, bio je u Nepalu, gdje se duboko u planinama zaredio u samostanski red. Na neki sammu način za-vidio na životu kojeg je odabrao.Tada me jednoga dana nazvao i zatražio da se sastanemo. Pojavio se na mojim vratima bez brojanica, sandala i dhotija, obučen u sportsku košulju i tenisice. Razgovarali smo i ubrzo sam shvatio da, za razliku od

Page 192

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtonog vremena prije deset godina, Drew više ne posjećuje vidovnjake ili proricatelje bilo koje vrste i da zapravo osjeća potpunu ravnodušnost prema paranormalnim pojavama."Nisam prestao sa svime", rekao je Drew. "Nešto dublje zauzelo je to mjesto." Nastavio mi je pričati o prodornomiskustvu koje je bio doživio, a koje je bilo toliko snažno daje promijenilo njegov život."Ti me ne poznaš jako dobro, ali ja sam uvijek bio ambiciozan, jako ambiciozan, moglo bi se reći. Borio sam se da se upišem u najbolju pripremnu školu, u najbolji koledž, najbolje bratstvo. Ne sjećam se kako sam prihvatio zamisli misticizma i prosvjetljenja - možda od neke bivše djevojke ili pod utjecajem LSD-a - ali kada sam jednom zagrizao nisam to namjeravao ispustiti sve dokse ne pretvorim u nešto magično - vješca, ratnika, vidovnjaka, duhovnjaka i proroka, ako ikada dospijem takodaleko.Sve je to bio samo razuzdani ego, kako sada gledam na to,ali u to vrijeme moja su iskustva bila prilično fantastična - doživljavao sam svjetlost, blaženstvo, anñeoske glasove i dok se sve to dogañalo nikada mi nije palo na pamet da je to što doživljavam zapravo jedna i samo jedna stvar: moja očekivanja. Misticizam je bio uzvišena drama, a ja sam bio u središtu i sve to smišljao. Govorimo o deset godina izuzetnih vizija. Tada jednoga dana, kad sam bio u Vermontu, dok sam se uspinjaouz savršeno zeleno brdo, sve se to srušilo.Osjećao sam se kao da me poplava izbacila. U glavi mi se vrtjelo i morao sam sjesti. Nisam znao da li propadam kroz rupu ili zemlja propada poda mnom. Bilo je to užasavajuće iskustvo. Iznenada sam se strašno plašio da se okrenem, jer sam očekivao da će se nebo otvoriti u lijevak koji će usisati sav227Put do ljubavisvijet. Sklopio sam oči i legao, moleći se da što god to bilo jednostavno završi.Trajalo je oko jedan sat. Možda sam se i onesvijestio tijekom tog vremena - nisam imao sat - jer čak i kad sam osjetio da se vraćam u stvarnost, glava mi je i dalje odzvanjala. Ustao sam, još uvijek izuzetno slab na nogama, i spustio se niz brdo do svoje kolibe; vrtoglavica me nije u potpunosti napustila još nekoliko dana, a i dalje sam se osjećao izgubljeno. Što misliš o tome?"Slušao sam Drewa bez primjedbi. "Pa", rekao sam, "kada bimi došao pacijent s takvim iskustvom, pretpostavljam da bih se suzdržao od prosudbi sv. dok ne bi obavio snimanje

Page 193

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtmozga i psihijatrijski pregled.""Pun pogodak - ili sam umirao od tumora na mozgu ili sam doživio živčan: slom. Upravo sam to rekao sam sebi. Odjurio sam u seosku knjižnicu i kao lud pregledao neke stare medicinske knjige. Ali nisam vidio dvostruko niti mi se ta jaka vrtoglavica vratila. Misli mi nisu bile zbrkane i besmislene. Činilo mi se da klinička objašnjenja tog slučaja ne odgovaraju. Postepeno su simptomi nestali, ali ne bez traga.Bio sam drugačiji. Kao da je netko povukao ručicu i tako otplavio moj -što? Tekućinu iz baterija. Ništa mi nije ostalo; ni ambicija, ni znatiželje, ni svrha, ni poriv. Sam sam sebi djelovao besmisleno, a moja su mistična iskustva u potpunosti nestala. Kad bih sklopio oči pri meditaciji, nije bilo nikakvog svjetla; nisam se širio izvan svog tijela, niti sam viñao anñele. Nekoliko dana poslije još sam osjećao krajnju tjeskobu, kao da me proganjaju demoni, ali ni to se nije dogodilo. Pa, ako tonije bio tumor, ludilo ili božanska kazna, što je bilo? Čekao sam odgovor.""Da li si ga dobio? " upitao sam."Da, ali ne onako kako sam očekivao. Odgovor je bio proces, kojeg sam prozvao 'operacija ega'. U tom dramatičnom trenutku na planini kao da mije neki nevidljivi kirurg otvorio prsa i kad su jednom bila otvorena, nisam se ponovo mogao zatvoriti. Tijekom moje bezglave potrage za beskrajnim visinama, jer to je meni značio moj duhovni život, nikada mi nije palo na um da jeduh oblikovan od upravo onih stvari s kojima se čovjek neželi suočiti. Kao i većina ljudi, želio sam ne biti tužan, tjeskoban, nemoćan, nevoljen i neprijateljski. Želio sam 'To', veliku duhovnu isplatu. Ali ono što sam tada dobio bio je svaki onaj djelić tuge, ljutnje, tjeskobe i svega ostalog što mi se činilo da je davno ostalo iza hiene.""Mora da je to bilo teško razdoblje", rekoh."Blago rečeno. Tko god bio taj kirurg, segnuo je duboko, otkrivši svaku328Zanosskrivenu tajnu, svaku tamnu naslagu krivnje i stida. Biloje jutara kada sam osjećao da nema ničeg goreg nego jednostavno živjeti sa mnom. Ali kad sam jednom shvatio da sam ja taj kirurg koji radi na meni, naviknuo sam se na to što se dogañalo. Na nekoj sam dubokoj razini sam sebi dao dozvolu da proñem kroz tamnu noć duše.Ironično, uvijek sam mislio da doći do Boga znači uspeti se na planinu, prići Mu tako blizu da će On reći: '0,

Page 194

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtvidim da si uspio.' Tada bi On s osmjehom odobravanja zgrabio moju ruku i povukao me u raj. U tom scenariju postoji samo jedan problem. Što se dogaña s dijelovima koji su ostali iza mene? Svakako nisam očekivao da bi Bogrekao: 'Povedi sa sobom svoj stid i krivnju.' Za mene je duhovnost značila odbaciti lošeg' mene i uzdignuti 'dobrog' u raj.""Ali to bi podrazumijevalo", rekao sam, "da Bog sudi protiv 'lošeg' tebe i voli samo 'dobrog'. Takav Bog ne bimogao biti Bog ljubavi. Bio bi Bog ega, budući je to upravo ono što naš ego sve vrijeme čini - sudi protiv lošeg i prihvaća samo dobrog.""Upravo tako", rekao je Drew. "Pretpostavljam daje zato bilo tako teško suočiti se sa operacijom ega. Kada su jednom te užasne stvari - ja ih zovem duhovi u podrumu - bile izložene, zapravo sam ih morao uzeti ponovo k sebi. Ne možeš ni zamisliti kako je to u početku bilo odvratno.Mislim, u našim vlastitim očima sve naše prljave tajne izgledaju užasno, bez obzira kako se obične mogle činiti drugima.""Mislim da užasi nesvjesnog nisu glavna prepreka", rekao sam. "Tu se više radi o našim strahovima o opraštanju. Ono o čemu ti govoriš je opraštanje samome sebi, nakon čega ponovo možeš uzeti svoje tamne energije i preobraziti ih u ljubav. Što ako to ne uspije? Što ako zaglaviš kao ružan, prljav, grješan i nezaslužan, kao štotvoje najgore prosudbe tvrde da jesi? Taje mogućnost takoužasavajuća, da svaki mali grijeh i krivnja prerastaju u čudo-višnosti."Drew je kimnuo i neko vrijeme mirno sjedio. "Bilo je danakada sam mislio da neću uspjeti. U menije neki glas plakao: 'Umrijet ćeš. Ne možeš više podnijeti.' Ali sam znao da neću umrijeti. Moj me duhovni život barem toliko naučio. Vratio sam se svom starom poslu burzovnog mešetara i koliko sam znao nitko nije imao ni pojma što mi se dogaña."Zamijetio je da me zabavlja vrst posla kojeg se prihvatio. "Voliš književnost, koliko se sjećam. Nije li Hawthorne negdje napisao da muškarac može229Put do ljubaviići svijetom i svima izgledati kao bilo koji drugi čovjek, dok u glavi njeguje izvanredne zamisli?""U svojim dnevnicima, mislim. Ali to se može primijeniti i na mentalne bolesnike, baš kao i na vizionare", rekao sam."Istina je, ali htio sam reći da ono što se doima normalnim može iznu:-biti jako divlje. Što mi nije palo

Page 195

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtna pamet dok sam jurcao naokolo pokušavajući postati vizionar. Hodam niz Milk Street sa svojom aktovkom i pitam se Da li je drvo drvo, da li je neboder neboder? Tesu stvari 'normalne' jer izg.. daju kao odvojeni čvrsti predmeti, ali to zapravo nisu. To su nakupine enc gije isklesane iz beskrajne energetske juhe svemira, kao što smo i ti i j. Stoga, na odreñenoj razini ti i ja nismo samo jednostavno povezani s ti:: drvetom i tim neboderom.Mi jesmo to drvo i neboder. I to je ono što mist:, zna, ništa više.""Ti si premostio provaliju", rekoh, osjećajući istovremeno i ganuće divljenje."Nešto nalik tome. Da li si ikada sjedio sasvim sam poredrijeke i pokušavao je osjetiti? Naravno da to ne možeš. Možeš reći kako osjećaš rijeku -njezin tok, njezine mirnedubine, njezinu neprestanu promjenu koja bez suprotstavljanja teče odavde prema tamo - ali ono što zapravo osjećaš to si ti sam. Ako joj se možeš dovoljno približiti (a takvim se osjećajima teško približiti), slatkoća sjedenja pored rijeke zapravo izvire iz sićušne točke u tvome srcu. Ta je točka slatkoće savršeno mirna; ne pruža se izvan tebe, ali te isto tako nikada ne napušta. Što je u toj slatkoj točki?""Sve", rekoh."Da, sve."Obojica smo sjedili bez riječi, uživajući u tom trenutku zajedništva. Tada Drew reče: "Operacija ega se završila. Na odreñenoj me točki sam proces izbacio. Ne mogu reći dasam bilo što zapravo učinio, ali sam na neki način prošaokroz iskušenje i tada, nakon vatrenog krštenja, što sam bio? Bio sam stvaran. Zapanjujuće je shvatiti kakva je razlika kada otkriješ da nisi lažan, budući sam racionalnom umu naravno stvaran. To se podrazumijeva. Alizaista biti stvaran, to je radost. To je otkrovenje. To je zanos."Koliko god bilo nemoguće zanos prenijeti slabom snagom riječi, možemo osjetiti što je to, budući svi mi živimo iz te slatke točke u našim srcima. Štogod se naizgled zbiva vani, svaki se čovjek zauvijek želi držati te točke. Nju dodirujemo u ljubavi, katkad u seksu, često u trenucima vrhunskog stvara-230Zanoslaštva. Kad uspijemo za stalno biti tamo, preobražaj se ne zaustavlja samo na nama, nego mijenja svijet.Zanos od ovog svijeta stvara božji svijet.Sigurnost čovjekovog božanskog položaja vjerojatno je najvažniji dar kojeg donosi zanos, kao što kaže Whitman u

Page 196

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtsvojoj pjesmi "Pjesma Sebi":Znam da je ruka Božja starija ruka moje vlastite,I znam da je duh Božji starijibrat moga vlastitog duha,I znam da su svi muškarci ikada roñeni isto takomoja braćaa žene mi sestre i ljubavnice.Te su riječi potekle iz izravnog, neporecivog stapanja jai ljubavi. Osjećaj stapanja koji nas uvodi u zanos nije mišljen da bude kratkotrajan; kada ostajete otvoreni prema duhu, postajete duh, i tada je sveopća ljubav vaše prirodno stanje. Za sve je ljubavnike istina da u trenucima snažne radosti nestaju neke granice, i radost voljenja druge osobe proširuje se s onu stranu sebe same.Čovjek prekoračuje granicu, u prostor gdje nestaju tragovi osobnosti sve dok ne postanu tako slabi da se egostapa s tokom ljubavi, kao kapljica koja se vraća oceanu.Usprkos činjenici da se samo mali postotak ljudi može zaljubiti bilo kojeg dana, ljubavnici ne poduzimaju izuzetna putovanja, ne u usporedbi s onim mističnim putnicima čija putovanja često zovemo ekstatičnima. Snažna je radost romanse dosežno iskustvo, korak na istomputu kojim mistici mnogo dalje putuju. Sada je vrijeme daotkrijemo koje je zapravo krajnje odredište.Inačice zanosaRadije nego da rabimo nejasan pojam kakav je mistično, istražit ćemo različita iskustva koja su tijekom povijesti nazvana ekstatičnim. Zanos se prvenstveno smatra tjelesnim iskustvom. Na tu se razinu naša kultura usredotočila do te mjere da je jednoj drogi dano ime Ecstasy, vjerojatno s obećanjem da će priskrbiti zanosno iskustvo. Grubo rečeno, proširenje senzualnog231Put do ljubavizadovoljstva do njegovih granica pretpostavlja da čovjekadovodi na rub zanosa. Knjige o erotskoj tehnici prodaju se kao priručnici za ekstatično zadovoljstvo.Ali u tim slučajevima nije shvaćena prava priroda zanosa,jer se ne dogaña nikakav trajni preobražaj. Droga može promijeniti biokemijsko stanje mozga, oponašajući spontane osjete koji se pojavljuju u ekstatičnom stanju, ali je takvo iskustvo lišeno smisla. Promijenjeni moždanivalovi nisu isto što i pjesnički uvid ovog uzvišenog odjeljka Solomonove Pjesme:Srce mi se raskolilo, i cvijet se pojavio; i milost je izronila; i urodila plodom za mog Boga.Ti su reci izuzetno senzualni, prizori su neporecivo seksualni. Pa ipak. pjesnik se nije zabunio i zamijenio

Page 197

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtsvoj zanos pukim zadovoljstvom, koliko god on bio dubok iopijajući. On objavljuje:A moje pijanstvo bješe uvid, bliskost s tvojim duhom.Bez tog uvida zanos bi se mogao opravdano izjednačiti s osjetnim doživljajem kojeg mogu izazvati i droge. Zasigurno nije moja namjera ogoljeti zadovoljstvo. Ljubavnici koji se mogu jedno drugome slobodno predati u seksualnoj bliskosti sposobni su otići mnogo dalje od onih partnera koji su suzdržani jedan prema drugome. U društvu koje se još uvijek zapravo nije suočilo s krivicom i stidom koji zamagljuju seksualnu želju zadovoljstvo ni u kom slučaju nije samo po sebi razumljivo. Ali su ograničenja koja nestaju u iskustvu zanosa ipak drugačije vrsti. Kao što to objavljuju najpoznatiji reci iz Solomonove Pjesme:Ti si obnovila sve stvari; pokazala si mi sjaj u svemu. Donijela si mi savršenu smirenost; i postao sam nalik raju.Jer da bi sve stvari postale nove i blistave potrebno je mnogo više od senzualnosti. Ako ništa drugo, snažan seksualni odnos vodi osloboñenju i232Zanosiscrpljenosti; "mala smrt" orgazma oblik je zaborava, a ne uzdizanje svjesnosti. Ne možemo si dozvoliti da ovdje budemo apsolutni. Seksualna je energija neutralna; oblikujemo je prema našim vlastitim namjerama. Nekim je ljubavnicima moguće orgazam iskoristiti kao sredstvo da postignu uzvišeno stanje svijesti, pa ipak, čak i u takvim slučajevima vizije, osjeti i osjećaji koji se probude nisu neminovno zanosni. Oni su upravo ono što od njih ljubavnici naprave.Obnoviti sve stvari i dati im sjaj povezano je sa zamjedbom. To nas dovodi do drugog širokog odreñenja zanosa, koje je mitsko i arhetipsko. U običnom zamjećivanju, sebe shvaćamo u nemitskim pojmovima, zasjenjene kao što već jesmo tolikim svjetovnim djelatnostima. Odisej se nije morao svakogaju-tra probijati kroz zakrčeni promet; Atenine misli nisu bile ispunjene brigama o isplati hipoteke svakog mjeseca. Ali kao što je to Carl Jung odavno istaknuo, ispod nemira dnevnih djelatnosti, naše nesvjesne motivacije nastanjujumitski svijet.U svakome se od nas kriju prvobitni bogovi i božice. Mi to znamo i ne znajući, utoliko koliko se pokoravamo svojim mitskim porivima, a da ih ne donosimo u svjesnost.Napor da uspijemo u preuzimanju neke tvrtke podjednako jejunačka potraga kao i traganje Argonauta za Zlatnom

Page 198

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtRunom; uspon na Everest potaknut je istom ambicijom da sedosegne prebivalište bogova, kao i Ikarov let prema suncu. Mitskim pojmovima rečeno, zanos je sveto putovanjeu nesvjesno kao u podzemni svijet, što je junački prikazano ne bezbroj načina, od otmice Persefone koju je izvršio Oluton, do Orfeja koji traži svoju nevjestu meñu sjenama Hada.Ako tjelesno odreñenje zanosa ne obuhvaća sva njegova značenja, mitsko se odreñenje poigrava s prevelikim intelektualizmom. Putem napornog procesa privoñenja nesvjesnog na svjetlost dana, čovjek može dosegnuti svojemitske korijene, ali je pitanje da li će mu to donijeti zanos. U jeziku arhetipova zanos možemo pratiti unazad dogrčkog boga Dionisa, čiji su sljedbenici vršili ritualne orgije, rabeći vino i seksualnost da bi dosegli promijenjena stanja svijesti. Na svetom tlu Delfa menade (što je izvedeno iz grčke riječi za "ludilo"), pripadnicetajnog ženskog kulta, dovodile su sebe u zanosnu mahnitost, kada su živim životinjama derale kožu i potom ih proždirale.Još uvijek prijekim okom gledamo na dionizijske orgije, pretpostavljajući da su njihovi sudionici dosegli divlje vrhunce pijanstva i promiskuiteta. Meñutim, za mitske mislioce ništa ne može biti dalje od istine. U obožavanju233Put do ljubaviDionisa, kažu nam, nije se radilo o ispadima i nasilju, nego o postizanju božanskog zanosa. Poradi mračnosti tog putovanja mahnitost je bila neophodna; ona nije bila ciljsama po sebi. U svakom slučaju, orgije su sada zaista velika metafora za razbijanje ljuske budne svijesti da bise probudilo unutarnje usnulo božanstvo.Možda je to istina. Mnoge drevne tradicije rabe krajnja stanja da bi dosegle svete vizije. Domorodački šamani koji probadaju svoja tijela ili se odvajaju u nemilosrdnoj divljini pokušavaju stupiti u dodir s prvobitnim snagama u sebi. Njihovi rituali i dionizijske orgije nisu tako udaljeni od voñenja ljubavi onih ljubavnika koji se nadaju da će ih seks odvesti u dubok zanos. Prijenos u drugačija stanja svijesti svećenicima iobožavateljima putem rituala obožavanja njima može biti jako smislen. Nesvjesno je bogat krajobraz: arhetipi nam mnogo govore o našem prvobitnom ja. Pa ipak mislim da se poruke mita često čine namještene, da im nedostaje neposrednost pravog zanosa. Rijetko se može sresti mitskog mislioca koji je ponovo dosegao božanska stanja drevnih ljudi o kojima razmišlja.Pravi zanos

Page 199

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtTo nas dovodi do trećeg odreñenja zanosa, kao duhovnog osloboñenja. Duhovni zanos nije osjećaj niti zamisao, nego pomak u zamjedbi u kojoj se postiže izravni dodir saduhom. Stanje zanosa ne mora se izraziti intenzitetom bilo koje vrste. Biblijski nalog "Budi smiren i znaj da sam Ja Bog", poziv je u zanos.Najdraže mi je duhovno odreñenje, jer uključuje i tjelesno i mitsko. Najpoznatiji primjer duhovnog zanosa vjerojatno je zanos Svete Terese, koja je sanjala daje došao anñeo i srce joj probio zlatnom strijelom. To iskustvo opisuje snažnim tjelesnim pojmovima, gorući bol koji je bio gotovo nepodnošljiv, sve dok se nekim čudom nije preobrazio u jednako snažno zadovoljstvo. Anñeo i strijela nepogrješivo pripadaju mitu, kad se sjetimo bogaErosa i njegovog tobolca sa strijelama. U svome zanosu Teresa nije osjetila ništa manje od bliskog Božjeg zagrljaja, a erotski i mitski sazvuci njezinog doživljajane umanjuju njegovu božanstvenost. Budući krajnje duhovan, njezin zanos sposoban je uključiti svaku razinu tumačenja.Ono što zanos obično čini tako snažnim i krajnjim doživljajem nije samo to iskustvo, nego put do njega. Uobičajene slike Boga ili anñela koji se spuštaju s nebesa da bi probili, razorili i prodrli u zanosnika ne treba do-234Zanosslovno shvatiti; one nas podsjećaju kako nas mnogi slojevi štite od dodira s duhom. Primiti dar zanosa posebno je iskustvo, kako je opisano u izuzetnom odlomku iz grčkog ortodoksnog rukopisa napisanog prije tisuću godina:Jer ako Ga iskreno volimobudimo se u Kristovom tijelugdje je svekoliko naše tijelo, uvijek iznova,svaki i najskriveniji njegov dio,shvaćeno u radosti kao Sam On,i On nas čini u potpunosti stvarnima.Te senzualne retke, koji su u svoje vrijeme pobudili zaprepaštenje i sukob mišljenja, napisao je neugledan redovnik, kojeg poznajemo kao Svmeona Novog Teologa. Njegov opis duha kao prodiruće, preobražavajuće ljubavi koja svaku našu stanicu pretvara u božansku suštinu, još uvijek može djelovati suviše intimno a da bi nam to bilo ugodno:Budimo se u Kristovu tijelukao što se Krist budi u našim tijelima...Pokrenem svoju ruku, i, čudesno,

Page 200

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtmoja ruka postaje Krist, postaje u potpunosti On...Pokrenem nogu, i odjednom,On se pojavljuje kao bljesak munje.Svmeon je bio sasvim svjestan da će njegovu ljubavnu bliskost s Božanstvom smatrati heretičkom - svoje je posljednje godine proveo izgnan u udaljenom turskome selu, osuñen od crkvenih autoriteta - ali mi sada u njegovom pisanju možemo prepoznati potpunu iskrenost pravog ljubavnika. Jer za Svmeona se "sve što nam se činitamnim, grubim, sramnim, izobličenim, ružnim, nepopravljivo oštećenim, u Njemu preobražava i spoznaje kao cjelovito, kao ljupko i blistavo u Njegovu svjetlu."To naravno zvuči kao glas sveca i to jako zanesenog sveca. Ali ja vjerujem kako je ista vizija dostupna svakome od nas - svi smo mi ljubavnici koji pokušavaju doseći savršenstvo. To činimo, kako Svmeon poučava, kada "se probudimo kao Voljeni u svakom i posljednjem djeliću našega tijela." U Sy-meonovo su vrijeme te riječi kršile dogmatsko uvjerenje da je tijelo loše i335Put do ljubavipokvareno. U naše se vrijeme primjenjuje suprotna predrasuda: ljubavnik onaj čija je privlačnost u osnovi tjelesna, seksualna. U oba slučaja nedos stapanje duha i tijela.Pa ipak se, usprkos dogmi, povremeno probudi sveprožimajuća radost ljubavi. Kada vas dodirne vaš voljeni, ili kada ga jednostavno ugledate, to se može činiti zapanjujućim, nalik munji, upravo kao što Symeon kaže. Ali taj isti osjećaj može prodrijeti u srce niotkuda, stoga stoje ljubav prisutna već i u samom životu. Emily Dickinson, čiji su svi ljubavnici bili iz njezine mašte, za mene je bez obzira na to pravi ljubavnik. Ona piše: ¦Ne "objava" koja čeka već naše nezasjenjene oči.To je sažeta poruka mudrosti, koja kaže da mi čekamo ne na dan otkupljenja, nego na naše vlastito zapažanje.Izuzetnost pravog zanosa ne može nam svanuti osim ako smoje sposobni ; zamijetiti; naš je um toliko zauzet neprestanom djelatnošću da smirenost rijetko kad traje dulje od trenutka. Tijelo je isto tako po svojoj prirodi djelatno i nemirno. Budući su djelatnost i mirnoća suprotnosti, tijelo općenito osjeća odreñeni stupanj nespokojstva ili čak nelagode dok se kreće prema združivanju sa duhom. Ekstazu prati glas daje tjelesno intenzivna, i to pridonosi mahnitosti i izopačenosti kojoj pribjegavaju poklonici da bi ubrzali pojavu zanosa - pogrešno smatrajući simptom za uzrok.

Page 201

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtBožansko ni na koji način nije povezano s bolom. Budući je izvan - eksta-sis - omotača vremena i prostora, duh nemože biti osjetilan. Naših nas pet osjetila ne mogu odvesti u kraljevstvo zanosa. Ali kad se pravi zanos počinje očitovati, naša osjetila u svakom slučaju reagiraju. Reakcija je u potpunosti osobna i nepredvidiva, budući da ono što je jednom čovjeku snažan erotski poticaj, drugom je zastrašujuće razaranje obrambenog sustava. Ono što ja osjećam kao proširenje duše u beskrajni svemir, vama može djelovati kao zastrašujući pad u prazninu.Kada se kaže kako je zanos nalik ponovnom stapanju kapljice i oceana, mora biti jasno da smo mi i kap i ocean istovremeno, samo na različitim razinama.Zanos je ponovo oslobañanje individualnosti u cjelinu. Sve što vas približava cjelini približava vas i zanosu.236ZanosMislim da smo ovdje dosegli tajnu zanosa. Većina nas ne vidi sebe kao vrhunske u seksualnoj tehnici, niti se možemo olako odnositi prema izuzetnom misticizmu sveca. Zanos nikada neće biti običan, pa ipak ga možemo dosegnuti jednom kada shvatimo njegovu pravu prirodu. Iako ga ljudi često doživljavaju tek u krajnjim situacijama, zanos je osobina duha podjednako prirodna kao i bilo koja druga. Ne moramo se vraćati u tminu mitske prošlosti da bismo ga osvojili. Sve što nam je potrebno strpljiv je rad na unutarnjem rastu.U sebi stvoriti smirenost znači stvoriti zanos. Da bi postigli tu smirenost, ne moramo prevariti unutarnje bićeniti manipulirati njime. Naš je um nalik trkaču koji jedino treba usporiti do običnog hoda, a onda usporiti namirno stajanje. Taj pomak iz djelatnosti u smirenost jednostavan je, pa ipak, jako dubok opis meditacije. Biblijski nalog mogli bismo promijeniti u "Budi miran i spoznaj zanos". Nema jednog jedinog puta u tišinu meditacije, a ipak, da bi bila izvorna, svaka meditacija mora prenijeti um s onu stranu njegove površinske prirode, koja je nemirna i kaotična, u njegovu dublju prirodu mira koji nadrasta svekoliko razumijevanje.Postizanje zanosaZaranjanje u smirenost može se dogoditi pod bilo kakvim zamislivim okolnostima. Arjuna je svoju mokšu dosegao na divljem ratištu, nakon krvavog pokolja unutar jedne obitelji. Srednjovjekovni su sveci svoju pronašli u potpunom povlačenju od svijeta. Upravo u ovom trenutku netko je pronalazi u užurbanom gradu, ili promatrajući more. Osloboñenje nikada nije usputno ili slučajno. Ukus

Page 202

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtse zanosa mijenja, ali dosezanje potpune smirenosti uma hodanje je duhovnim putem do njegovog završetka, s disciplinom i vjerom.Proširenje svjesnosti je put prema zanosu.Proširenje svjesnosti širok je pojam koji prekriva gotovosve o čemu smo do sada raspravljali, jer se na putu premaljubavi upravo i radi o takvom proširenju. Ljubav vas izvlači iz ograničenja ega, i kada se posvetite djelovanju iz ljubavi, možete živjeti u duhu. Mnoge od najvažnijih tema već smo prošli:Vidjeti svog voljenog kao zrcalo svoga višeg Jastva. Predati se ljubavi kao sili vodilji.237Otpustiti vezanost za lažno ja i njegove potrebe. Posvetiti svaki dan postizanju pravog zajedništva i iscjeljivanje rana odvojenosti.Put do ljubaviBezbrojni ljudi žive sa svojim voljenima, a da ne slijedeniti jedno od o1. načela; njihova im ljubav ne osigurava dovoljno snažnu osnovu da bi pob gli od svojih starih uvjetovanja. Sve dok ne otkriju duhovni put, samo ih nekolicina sposobna obratiti pozornost glasu duha, koji govori intuitiv: Samo kada biste to shvatili, vi ste već u stanju zanosa koje je neprestano I gurno. Ali samo katkad, kada vaše granice izblijede, doživljavate bljeskestvarnosti. Tada postaje moguća izravna intuitivna spoznaja, i možete se \ jeti kao ono što doista jeste, oplemenjeni i zanosni. Tisućama godina pr: Upanishade su u prekrasnoj metafori izrazile našu dvostruku prirodu:Na istom drvetu žive dvije ptice, jedna smrtna, druga besmrtna. Prva kljucka voće, bilo slatko ili gorko; drugasamo gleda, a ne jede. Tako osobno ja kljucka voće ovoga svijeta, zbunjeno patnjom, uvijek gladno, ali kada susretne pravo Jastvo, blistavog Boga, izvor stvaranja, sva se čeznuća stišaju.Dvije su ptice na istom stablu, ja i Jastvo, nerazdvojne;obje sjede na istome drvetu (tijelo), suočene s istim voćem (tvarni svijet). Ali usprkos svoj njihovoj bliskosti, ptica koja čezne za voćem ne poznaje svog sudruga. Potrebno je buñenje da bi se otkrilo Jastvo, i iako s jedne strane izaziva strahopoštovanje budući je "blistavi Bog", s druge je samo čovjekov intimni voljeni,koji je vjerno bdio tijekom svekolikog vremena, čekajući samo da ga zamijetite. Kada ga jednom zamijetite, sve se u životu mijenja. Kao što to objavljuju Upanishade, životja, kada se jednom sjedini sa Jastvom, uzdiže se na blagoslovljenu razinu:I dobro i zlo nestaju;

Page 203

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtzanesen Jastvom, igrajući se s njim kao dijete,on čini štogod je pozvan činiti, bez obzira na plodove svojihdjela.Kada svane samoostvarenje, više nema ni spomena o borbi ili naporu. Duh vas vodi da učinite štogod treba učiniti,u skladu s vašim sklonostima. U stvarnosti sveopća ljubavzahtijeva samo jednu stvar, da se ona slatka točka u srcuproširuje sve dok blaženstvo i mir ne postanu priroda našega života. To238Zanosse ponajprije dogaña u pojedincima, tada u odnosima zasnovanim na duhu i na kraju se proširuje na cijele obitelji i društva.Jedna jedina točka u srcu može se proširiti i osloboditi cijeli svijet.Zanos stoga uopće nije pojedinačni osjećaj, nego uvid u cjelinu koja samo čeka daje posvuda zamijetimo. Upanishade to sasvim izravno tvrde:Jastvo je svudje, prosijava iz svih bića, prostranije od prostranog, istančanije od najistančanijeg, nedostižno, bliskije od daha, od kucaja srca.Naša nam osjetila govore da dišemo i da naše srce kuca, ali u dahu postoji dah koji je duh (u kršćanstvu je to afflatus, dah Boga).Koliko god duh bio blizu, zbog stoljeća kulturnih predrasuda neophodno je ponovo otkriti intuitivnu, izravnu spoznaju duha. U tu se svrhu mogu uporabiti mnogediscipline i tehnike, osobito meditacija. U ovoj sam se knjizi usredotočio na proširenje svjesnosti koje se može postići putem ljubavi, a potaknuto je tragičnim nedostatkom ljubavi kojeg zamjećujemo posvuda oko sebe. Pa ipak, put prema Jastvu nije zatvoren ni na jednome kraju -transcendentno je "bliže od daha, od kucaja srca" - i srećom, postoji mnoštvo tehnika koje nas uvode na put.Na kraju, put se zapravo ne uspinje nigdje, ni u vremenu niti u prostoru. Ja je još uvijek ja, ego je još uvijek ego, osjetila su još uvijek osjetila. Kako biste mogli otići bilo kuda da biste osvojili ono što vam je već takoblizu? Tajnovitost je u tome da taj "put bez puta", kako ga nazivaju učitelji, uzrokuje ogromne preobrazbe. Velikaje razlika izmeñu onih koji žive u ljubavi i onih koji suje se samo hirovito dotakli. Možda je ponajveća razlika osobina imenom zanos, koja je pravi osjećaj disanja Božjeg daha i otkucavanja s Njegovim srcem.Ne želim odati intimnost zanosa; to je najosobnija od

Page 204

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtsvih ljubavnih veza. Bitak postaje vaš voljeni, i stapanje s drugom osobom slijedi potpuno jednostavno i prirodno. Kada bi se morala postaviti neka vrsta obrasca o tome kako se postiže zanos, bilo bi to krajnje općenito, kako slijedi.Doñe vrijeme kada je potraga završena i počinje ostvarenje. Ponajprije, um postaje svjestan svoje vlastite djelatnosti jer se odvojio od nje. Najčešće smo uronjeni u svoj vlastiti unutarnji dijalog; zaokuplja nastok misli, želja, strahova i maštarija koji teče našom glavom. Obuzeti smo mentalnom dra-239Put do ljubavimom kojoj nema kraja. Našim sudjelovanjem um dobiva svojunci energiju. To što smo usredotočeni na svoju vlastitu mentalnu dramu i dovoljno da bi se održala.Meñutim, u odreñenim trenucima usredotočenje nije tako zavodljiva J dan se dio nas odvaja od djelatnosti uma - prvi je stupanj zanosa upraw»| slaba svjesnost da smo svjedok drami, a ne samo njezin uključeni sud* Promatrač je izmeñu sebe i promatranoga počeo postavljati malu udaljeiDrugi je korak smirivanje uma. To se ne postiže silom ilizapravo niti j nom djelatnošću. Bilo kakva djelatnost suprotnost je mirovanju. Budući i cijeli svoj život proveli u djelatnosti, nedjelovanje je krajnje nepozni Najčešće se pojavljuje slučajno - niotkuda, čovjek zapažada se tok svij« stišao, kao da smo zatvorili slavinu. Seksualna se djelatnost tako često ] zuje sa zanosom jer je to jedno od rijetkih razdoblja kada se većina ljudi ] puno može udaljiti od svoga uma. Bilo da se čovjek trudi ili ne, ono što st spokojstvo uma je da promatrač jednostavno bude sposoban zadržati odvojenost duže od jednog trenutka.Uspostaviti udaljenost izmeñu promatrača i promatranog toliko je rijet da se drugi stupanj zanosa javlja samo povremeno. Za većinu od nas izle udaljavanja od mentalne djelatnosti traju samo nekoliko sekundi. Ali ako i pijemodoseći drugi stupanj, spokojstvo dobiva iznenañujući vid.Naša na pozornost otkriva da tišina ima svoj vlastiti dinamizam. Smireni um, ia* osloboñen misli, svejednako treperi i vibrira. Javlja se neka vrst trepta\ očekivanjakoje može krenuti jednim od dva moguća puta. Ili će se rovi nova misao koja će vratiti unutarnji dijalog, ili ćeblago podrhtavanje tiši: . odvesti u još dublju tišinu.Zaustavljeni na rubu zanosa, ne možete utjecati na svoj um da izabere . dan od dva puta. Čak i oni ljudi koji su mnogo puta doživjeli tišinu uma, kao u dugotrajnom

Page 205

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtbavljenju meditacijom, u tišinu ne zakoračuju po volji. Ali ako um odluči zaroniti u dublju tišinu, dosegnut je treći stupanj. Ta dublja tišina ne treperi; ne može ju uznemiriti čak ni najslabija djelatnost. Čovjek je doživljava kao najmekši crni baršun, ili kao najdublju tamnu pećinu. Svatko tko je došao toliko daleko sada zaista "stoji izvan". Naravno da bi jednako točno bilo reći da stojite unutar, budući se izgubila razlika izmeñuizvana i iznutra. Jednostavno ste tamo gdje je i zanos.Četvrti i posljednji stupanj od vas ništa ne zahtijeva - kada je duboka tišina jednom zarobila vašu pozornost, unutarnji je preobražaj potpun. Štogod se240Zanosnakon toga trebalo dogoditi, dogaña se od svoje vlastite volje. Čovjek se suočava sa čistim Bitkom, čistom svjesnošću, čistom radošću. Drevnim sanskrtom rečeno, razotkriva se Sat ĆitAnanda, vječna svijest blaženstva. To isto iskustvo kršćanski bi svetac mogao nazvati "lice Boga". Pjesnik Solo-monove pjesme taj je doživljaj preniou ljubavni pojmovnik:Moje oči blistaju od tvoga duha;moje nosnice ispunjene su tvojim mirisom.Moje uši očarava tvoja glazba,a lice mije prekriveno tvojom rosom.Ali to su samo slike. Činjenica da zanos postoji obećanjeje koje podupire našu vjeru na putu prema ljubavi; ukus zanosa je voda koja osvježava našu potragu. Vjeru dobivamo od onih živućih učitelja koji su dosegli cilj. Udaljeni su od nas, pa ipak su zaodjenuti istim mesom i kostima; kreću se, djeluju, dišu i žive kao i svi mi ostali. Samo skriveno, u svojim ostvarenim dušama, s potpunom sigurnošću znaju da su, kao dvije ptice na stablu, Jastvo, dok smo mi ja.Često se vraćam nekolicini stranica razgovora izmeñu jednog indijskog učenika i njegovog učitelja koji mi oživotvoruju tu razliku. Učenik se opire zamisli da s onustranu svijeta osjetila bilo što postoji. On postavlja pitanja; odgovara mu učitelj iz Južne Indije, Sri Nisargadatta Maharaj:P: Da li je i tvoj svijet ispunjen stvarima i ljudima kaoi moj? 0: Ne, ispunjenje sa mnom. P: Ali da li vidiš i čuješ kao i mi?0: Da, čini se da vidim i čujem i govorim i djelujem, alimeni se to jednostavno dogaña, kao što se tebi dogañaju probava ili znojenje... P: Ako si ti svijet, kako možeš biti svjestan toga svijeta? O: Svijest i svijet pojavljuju se i nestaju zajedno, budući su to dva vida

Page 206

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtistoga stanja... Sve dok postoji um, postoje i tvoje tijelo i svijet. Umje stvorio tvoj svijet, i taj je svijet subjektivan, ograničen umom, djelomičan, privremen, osoban, i visi na niti sjećanja. P: Takav je itvoj svijet.0: A, ne. Ja živim u svijetu stvarnosti, dok je tvoj svijet zamišljaja. Tvoj je svijet osoban, ne možeš ga dijeliti, intiman i tvoj vlastiti. Nitko ne može ući u njega, vidjeti kao što ti vidiš, čuti kao što ti čuješ, osjećati tvoje osjećaje i misliti tvoje misli. U svome sisvijetu doista osamljen, zatvoren u241Put do ljubavisvoj san koji se neprestano mijenja, a za koji ti misliš daje život. Moj" svijet otvoren svijet, pripada svima, svima je pristupačan. U mome svij postoje zajedništvo, uvidi, ljubav i prava kvaliteta; pojedinac je potpun Svi su jedno, i Jedno je sve.Koliko sam god puta tijekom godina pročitao ovaj odlomak,uvijek bi dirnuo na razini dubljoj od osjećaja ili sjećanja ili čak uvida. Osjećao bih stavljen licem u licesa stvarnim i stajao bih pun strahopoštovanja pred o bom koja može reći da je tvarni svijet puka mrljica koja prolazi njezinim umom. Ali je isto tako ohrabrujuće kada shvatite da i tako veliki učite počinju kao obični ljudi.Jedina razlika izmeñu njih i bilo koga od nas je da -učitelji zakoračili na put, počinjući putovanje stvaranja duše koje vrije izostavlja iza sebe. Na kraju se put završava, a temelji se našega svijeta, koji uzdižena sjećanju i umu, raspadaju, ostavljajući za sobom novi svijet ne/, mislive stvarnosti. Razumljivo je daje Maharajijev učenik bio izuzetno : doznao glede izgleda tog novog svijeta, ali mu je učitelj mogao odgovor samo smjesta koje se nalazi s onu stranu riječi:P: Kako znaš kada si u vrhunskome stanju?O: Stoga što sam u njemu. To je jedino prirodno stanje.P: Možeš li ga opisati?O: Samo negativnim pojmovima, kao što su neuzrokovan, nezavisan, neodnosan, nepodijeljen, nesastavljen, nepokolebljiv, neupitan, nedostižan putem napora... A ipak je moje stanje vrhunski aktualno, stoga moguće, shvatljivo, dosežno.Možda bi se moglo naći onih kojima bi ovo bio obeshrabrujući opis, zagonetan i paradoksalan. Kako se može doseći nedostižno, ili kako neopisivo može biti stvarno? Mogu se samo okrenuti onim strijelama svjetlostikoje nas pogañaju s onog svijeta, trenucima zanosa koji stišavaju sve sumnje i smiruju sva pitanja. Potrebno je

Page 207

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtmnogo vremena prije nego se takvo iskustvo, roñeno u dubokoj tišini, može prevesti u vrijeme i prostor. Život koji je ispunjen kaosom izuzetno je teško ispuniti zanosom. Meñutim, kada ste usred zanosnog trenutka svekolika stvarnost djeluje čudesno. Sam korijen riječi čudesno podsjeća nas da je izvedena iz latinskog mirare, "opaziti ushićenom pažnjom". Nikada nije dano bolje odreñenje zanosa.Oni koji su postigli zanos nemaju razloga tražiti više. Nijedan preobražaj nije sveobuhvatan i nakon povratka svagdanjem svijetu, čini se da veliki dar24aZanosnije u intenzitetu zapamćene radosti, nego u otkrovenju istine. Trenutak pravog zanosa otklanja cijeli životni vijek sumnji - jednom za svagda shvaćate da je duh stvaran. Iz osobnog iskustva znate da ste božanska suština. U tome smislu zanos je najneposrednije, a ujednoi najudaljenije od svih iskustava. Neposredno je stoga što gaje nemoguće zanijekati; udaljeno je stoga što je cijeli životni vijek potreban da bi zanos postao stalna stvarnost. Srećom, već i samo putovanje stvara zanos, jerje to put prema ljubavi.243Vježbanje ljubaviNjegovanje nadahnuća^T^edan od najljepših dokaza za postojanje zanosa pruža nam trenutak na-, dahnuća. Već smo raspravljali o znacimaduha koji ukazuju na stvarnost s onu stranu zamjedbe pet osjetila. Alije nadahnuće mnogo više od natuknice - kada ste nadahnuti gurnuti ste u svijet u kojem su uobičajeni predmeti i dogañaji prepuni svjetlosti, kao da su osvijetljeni iznutra. To unutarnje svjetlo je istina, a kad iznenada sagledamo istinu, stekli smo uvid, jasnoću iobjektivnost.Uvid vam omogućava da spoznate svoje vlastito srce. Jasnoća vam omogućava da prihvaćate bez obmana. Objektivnost vam omogućuje da svaku osobu ili situaciju gledate sa suosjećajem.U pobjedničkim trenucima, kada sami sebi kažete: "To je zbilja nadahnuto", sve tri osobine dolaze zajedno, i osjećaj tog zajedništva je zanos. Tužno je što većina ljudi ne postigne čak ni neke od tih osobina sve do kasnou životu, kada zbog zrelosti iskustva prepreke nadahnuću,posebice mašti, projekcije i prosudbe nestaju. Čak i tadatrenuci nadahnuća mogu biti rijetki. Ali korijen riječi nadahnuti znači "udahnuti", što podrazumijeva da bi nadahnuće trebalo biti jednostavno - prirodno kao i

Page 208

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtdisanje. Kad kažemo da je netko nadahnut da napiše ljubavnu pjesmu, mislimo kako je pjesma prirodno potekla iz njegovog ili njezinog osjećaja; ništa joj se nije ispriječilo na putu. Nije bilo borbe izmeñu uma i srca.244ZanosNadahnuće je ono stanje u kojem su um i srce povezani.Sljedeće vježbe vam pokazuju kako prizvati nadahnuće i prisvojiti ga mnogo prije nego dosegnete kraj puta.Prvi dio: beskrajni trenutakSvaki je duhovni učitelj objavio kako je sadašnji trenutak dom duha; sve ono što želimo postići u obliku mudrosti, ljubavi i vizije ne mora biti odgoñeno. Pa ipak, svi mi odgañamo dan kada ćemo biti puni ljubavi, mudri i nadahnuti vlastitom vizijom. To podrazumijeva kako je sadašnji trenutak jako teško doseći, usprkos očiglednoj činjenici da smo već sada u njemu.Svaka sekunda predstavlja vrata koja vode u vječnost. Ta vrata otvaraju se zamjećivanjem.Ono poradi čega je svaka sekunda beskonačna njezin je potencijal; ono poradi čega je konačna vaše je shvaćanje tog potencijala. Prisjetite se nekog nadahnutog trenutka u vašemu životu, kada ste učinili savršeni potez, rekli savršenu stvar, imali savršenu zamisao. Što vas je to u tome trenutku učinilo toliko različitim?Bili ste otvoreni nečemu novome.Niste oživljavali prošlost, niti očekivali budućnost.Osjećali ste se optimistično i otvoreno;niste bili u stavu obrane.Dozvolili ste da se to, štogod to bilo, dogodi.Osjećali ste se povezanim.A sada se zapitajte da li se i sada tako osjećate. Ako da, vi ste u vrlo jednostavnom, iako izvanrednom stanju: vi ste u trenutku.Isti preduvjeti svakoga odvedu u trenutak, bio to Leonardo, William Blake, ili samo neka obična osoba nalikmeni ili vama. Genij nalik Blakeu mogao bi vidjeti "vječnost u zrncu pijeska", gdje bi se običan čovjek mogao osjećati uzdignuto i bezbrižno. Razlike su meñutim mnogo manje važne od sličnosti. Ako sumnjate da biste zaista mogli vidjeti vječnost u zrncu pijeska, pokušajte sljedeću meditaciju (koju možete provesti zamišljajući i bez pijeska, u slučaju da ga nemate pri ruci).345Put do ljubaviUzmite zrnce pijeska - običnog iz akvarija ili sa pješčane plaže - na dlar. ruke i neka vam se oči odmarajuna njemu. Zamijetite njegovu boju i oblik, tračak sjaja,

Page 209

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtoštrinu uglova. Kotrljajte ga izmeñu prstiju; stavite ga na jezik da biste osjetili da li je slan ili ima okus po zemlji. To je zrnce pijeska kako vam ga predočava vaših pet osjetila, i većina bi ljudi rekla da u tom skromnom predmetu nema mnogo što za vidjeti.Sada razmišljajte o svome zrncu pijeska kao o točki okruženoj prostorom. Koliki prostor možete zamisliti? Tu je soba u kojoj sjedite, koja se širi u vašu kuću, kuća uvaše susjedstvo, susjedstvo u grad - dozvolite svome umu da vic kako to proširenje iznenada eksplodira. Sada je tuprostor čitave planete sunčevog sustava, galaksije i tameiza nje. Neka se i taj prostor isto tak proširi i dozvolite si da vidite kako nigdje nema ruba vanjskom svemiru, nema granica u vremenu. Prostor ne može imati granicu, jer se svemir širi nevjerojatnom brzinom, stotine tisuća kilometara u minuti, što je jedva sporije od, ljudskim pojmovima izrečeno, brzine vremena. Ne možete snimiti sliku svemira da biste otkrili gdje se upravo sada nalazi, stoga što se na prednjem rubu proširivanja svemir zaokružuje sam u sebe. Mora tako činiti: inače bi postojalo nešto izvan svemira, što ne može biti.To znači da je vaše zrnce pijeska središte svemira.Sada ponovite meditaciju s vremenom umjesto prostora. Pogledajte u svoje zrnce pijeska i provjerite točno vrijeme. Zamislite kako se prethodni dio dana proteže prije, a ostatak dana poslije. Sada proširite vremenski okvir kako bi uključio prethodni dan i dan poslije, tjedan, mjesec, godinu. Doživite vrijeme kao krug koji seširi i dozvolite mu da se širi koliko brzo želi. Ima li granice tome ubrzanju? Svojim umom trenutno možete zamisliti trenutak Velikog Praska; ne mislim doslovnog dogañaja, koji je izvan mentalnog shvaćanja, nego samo vrijeme koje vam je potrebno da pomislite na taj dogañaj.Nalik tome, ako želite zamisliti zvijezdu kako postoji deset milijardi godina od sada, vaš um trenutno može otići unaprijed do te točke.Vaše je zrnce pijeska središte vremena, koje se beskrajnoširi u svim pravcima.Ako je središte i vremena i prostora u jednom zrncu pijeska, tada ste sa-246Zanosgledali beskonačnost - ili barem onoliko blizu beskonačnosti koliko vas vaša trenutna zamjedba može odnijeti. Sljedeći je korak izvesti tu meditaciju bez zamisli o prostoru i vremenu. Neka vam um bude prazan, i dozvolite doživljaju vremena i prostora, jednom krugu

Page 210

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtkoji se širi, da se proširi iz jedne točke. Zadržite u mislima obje krajnosti - točku i krug - a da nijedno ne ispustite. Ne dozvolite mislima da odlutaju, ali se nemojte niti truditi da to suviše snažno vizualizirate; sve bi trebalo biti prirodno koliko je god to moguće. Neka se krug proširi iz točke sve dok ne nestane, sve dokviše ne možete držati obje stvari u svojoj svjesnosti. Osjetite stanje svoga uma:Da li je otvoren, promatrački i pozoran?Da li oživljuje prošlost ili predviña budućnost?Da lije bez obrane?Da li ste dopustili da se vaša meditacija dogodi, bez da je preobrazite u nešto drugo? Osjećate li se povezani?Možete zamijetiti bilo koju ili sve ove stvari - ili nitijednu. Ovo nije test, nego način da zañete s onu stranu svojih granica. Vrijednost sagledavanja vječnosti u zrncupijeska osobna je: možda ćete se poželjeti nasmijati, ilićete osjetiti duboku tišinu, možda ćete doživjeti prekrasnu sliku ili svilenkastu prazninu, možda ćete bitiu zanosu ili nadahnuti. Dajte si vremena - ova meditacijaotvara um, proširuje granice vašeg ega, a da im se ne morate približiti psihološki.Važno je zrnce pijeska. Tu točku usredotočenosti koristite da biste kliz-nuli iz mreže vremena i prostora.S onu stranu mreže leži otvorenost, koja je čisti potencijal. U tom je potencijalu sve moguće. To su vrata sadašnjeg trenutka, koji vodi u vječnost.Drugi dio: niti tkanja ljubaviNa putu prema ljubavi nadahnuće raste. Trenuci uvida kojioznačavaju rane stupnjeve puta nisu tako duboki kao oni koji dolaze sa zrelijim vizijama. To odražava promjenu svijesti, ali u isto vrijeme javlja se i promjena stvarnosti. Budući beskonačna, duhovna je stvarnost beskonačno prilagodljiva. Može vam pružiti bilo koju perspektivu. Sve su perspektive vrijedne, ali one koje subliže Bogu sadrže više Njegovih kvaliteta: istine, suosjećaja, prihvaćanja i ljubavi.-347Put do ljubaviVaša je svijest vaš prilog stvarnosti. Ono što Mzamijetite kao stvarno, stvarno i postaje. IKada se dvoje ljudi združi u ljubavi, oni tkaju tkanje svijesti. Ako je tkana čvrsto, takvim su ga učinila oba ljubavnika; svaka je misao i djelatnost puna ljubavi upletena u tkanje. Na sanskrtu je riječ za "nit" sutra, koja isto tako ina i metafizičko značenje. Sutra je aforizam ili izričaj koji izražava neku os novnu istinu osvijesti. Kada Rumi kaže: "Ljubav je more u kojem se

Page 211

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtutapa r» zum", izrekao je sutru. Ona izražava istinu sa njegove razine svjesnosti, a a isto vrijeme tka istinu dodavajući joj nit koju nitko prije nije dodao. U trenutku jasnoće i uvida, Rumi je u sebi osjetio kako se njegov razum više ni bori protiv ljubavi, nego ga je ljubav obuhvatila, kao da se utopio u moru Njegova sutra odražava to iskustvo, i istovremeno ga izaziva u nama dok& tamo.Vi i vaš voljeni imate povlaštene trenutke u kojima razumijete što je v. ljubav. Nitko prije nikada nije imaoupravo takva otkrića, jer ste vi jec.:. stveni ljudi. Vaša su nadahnuća samo vaša, čak iako se slični uvidi pojavljuju tisućama godina. Važno je da vaša otkrovenja budu vaša vlastita. Morate znati u što vjerujete, koliko ste daleko zajedno došli na putu, koliko ste rasu podijelili. Sutre vam mogu reći sve te stvari.Sada slijedi vježba u kojoj trebate zabilježiti svoja nadahnuća kako va~ dolaze. Što više govorite o ljubavi, što više mislite o njoj, stoje više izražava: ljubav sve više raste. Čak iako trenuci uvida traju samo kratko, onisu kam. temeljci nečeg vječnog, odnosa izmeñu ja i Jastva. U ovome trenutku vaše Jastvo želi da spoznajete oljubavi, ali isto tako i o istini, suosjećaju, povjerenju, prihvaćanju i odanosti. To su niti od kojih je satkano tkanje svijesti. ;Pisanje sutriUzmite bilježnicu u koju ćete bilježiti svoje sutre, kao i one drugih ljudi koje su vas nadahnule. Ne čekajte samona svoje nadahnute misli. Duh je spreman podučiti vas o samome sebi u bilo kojem trenutku; morate samo odvojiti malo onog vremena kada se osjećate prijemčivim - pet ili deset minuta rano ujutro najpovoljnije je za većinu ljudi.Sjednite s papirom i olovkom, i dozvolite svome umu da seopusti. Ne prisiljavajte se u stanje nadahnutosti, nego imajte namjeru izraziti ono što znate. Ne mislim na obavijesti u vašemu mozgu, nego ono što znate srcem -iskricu istine, poruku od vašega Jastva. Ako u početku riječi ne krenu lako.248k _Zanosmožda ćete poželjeti početi na uobičajen način, kao što je "Ljubav je...", ili "Moje Jastvo želi da znam kako...". Meñutim, nakon kratkog vježbanja, nećete moći prestati pisati - jednom kada se komunikacija uspostavi, željet će neprestano teći.Svrha vaših sutri nije u tome da zvuče pjesnički ili

Page 212

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtmudro, nego da jednostavno izraze ono što vi jeste. Većina nas ne može se nadmetati s briljant-nošću jednog Rumija, ali je naše stanje svjesnosti za nas jednako istinito kao što je njegovo bilo njemu. Ljepota zapisivanja vaše duhovne vizije je u tome što će vam bitineizmjerno zadovoljstvo gledati je kako raste. Svaka je nit dragocjena; nijedno se ne može oduzeti tkanju ljubavi, a da se ne osjeti gubitak. Stoga držite na umu dragocjenost vaše vlastite svjesnosti i dopustite svojim nadahnućima da budu način na koji ćete potvrditi svoj duhovni život kao svoj vlastiti.*_S lijede neke sutre koje sam tijekom protekle godine zapisao u svoje vlastite bilježnice. Pisao sam ih u slobodnim trenucima, u zrakoplovima, čekajući na izgubljenu prtljagu, ili sjedeći vani pored mora, nekog sunčanog dana kada sam želio biti sa svojim Jastvom i čuti njegov glas. Ovdje ima gotovo stotinu sutri, dobra žetva jako zaposlene godine, i bio sam iznenañen, kada sam ih jednom pročitao, kako potpuno izražavaju materijalove knjige. Tako su one kao kristali iz kojih su nicale irasle cijele stranice. Ne nudim vam ih da ih pročitate odjednom, ali sve one označavaju napredak jedne duše kakose odvijao tijekom kratkog vremenskog razdoblja. Ako bih nešto mogao poželjeti, to bi bilo da zauvijek tkam ovo tkanje svijesti - stoje uzbudljivije od iščekivanja istina koje još ne poznajete?Tri su stvari apsolutne i ne mogu biti razorene: svjesnost, Bitak i ljubav. Zaljubit ćete se kada spoznateda ste vi ljubav. Svaka čežnja za rastom praćenje je tokaljubavi. Ako zaustavite svoje želje, zaustavljate prirodnu stazu rasta.Pouke za ljubavnike249Put do ljubaviRast je kada ste voljni stvarnosti dopustiti da postane svaki novi trenutak.Ljubav je početak putovanja, njegov kraj i putovanje samo.Put prema ljubavi svugdje je i nigdje. Nema mjesta na koje možete otići, a u kome nema ljubavi, i nema mjesta koje možete napustiti, a koje već nije ljubav.Ljubav se ne temelji na vašem djelovanju ili osjećanju, nego na vašoj razini svjesnosti.U dvojnosti ljubav se javlja i nestaje; u jednoti postojisamo ljubav.Osobna je ljubav koncentrirani oblik sveopće ljubavi; sveopća je ljubav prošireni oblik osobne ljubavi.Ljubav prema nekom čovjeku nije odvojena od ljubavi prema

Page 213

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtBogu. Jedna je val, druga je ocean.Um prosuñuje što je dobro i što je loše. Ljubav donosi samo dobro.Sve su molitve uslišane. One koje su najprije uslišane sumolitve za razumijevanje.Želje vam se ispunjavaju prema vašoj razini svjesnosti. Kada je svjesnost čista, svaka se želja u potpunosti ispunjava.Molitva je zahtjev kojeg postavlja mali dio Boga velikom dijelu Boga.Snovi se ostvaruju kada ih tiho držite na srcu.Ne recite svojih snova svijetu - šapnite ih ljubavi.Sve možete postići čistoga srca. Ako se pitate što radi svemir, on prisluškuje svaku vašu želju.Sve je isti duh koji se promatra očima različitih promatrača.Ljubav je svugdje, ali je na nekim mjestima zapriječena strahom.Ono u čemu nema ljubavi mora biti ispunjeno obmanom.Progledajte sve svoje obmane i otkrit ćete da ste samo ljubav.Drugi su ljudi zrcala vaše vlastite ljubavi. U stvarnostine postoje drugi, nego samo Jastvo u različitim oblicima.Odvojenost je puka zamisao. U svojoj suštini, stvarnost je jednota.250ZanosKada krivite i kritizirate druge, izbjegavate neku istinuo samome sebi.Sve u vanjskom svijetu sadrži poruku unutarnjega svijeta.Prizori i zvuči prirode podsjetnici su na stvaralaštvo ljubavi. Stvarnu promjenu prati novi uvid. Uvid je iskrica ljubavi koji rastvara neki stari utisak. Uvidi donose istinu, koja je ljubav na djelu. Ljubav je nalik vodi. Ako ne teče, zaustavljena je. Ako stvorite otvoren prostor u sebi, ispunit će ga ljubav. Razmišljajte o ljubavi svaki dan. Odrazi ljubavi potiču rast srca. Ljubav ima mnogo oblika - na vama je da odaberete koji želite izraziti. Najviši je izraz ljubavi stvaralaštvo. Nevinost je sposobnost da pružite i primite ljubav bez prisvajanja. Voljeti nevino znači dozvoliti drugima da izraze tko su.Nitko nije u krivu. U očima ljubavi svi ljudi čine najbolje što mogu sa svoje vlastite razine svjesnosti.Čini se da su drugi ljudi u krivu kada se njihovo gledište ne podudara s vašim.Sva su neslaganja posljedica krivog razumijevanja nečije druge razine svjesnosti.

Page 214

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtSve prepreke stvaramo sami, vjerovanjem u ne - ljubav.Nećete imati nikakvih neprijatelja kada se jednom odlučite predati.Predati se ne znači predati se drugome čovjeku, nego ljubavi.Sve su želje duhovne kada ih sagledamo na njihovoj najdubljoj razini.Ljubav nije suprotnost mržnji. Budući cjelovita, ljubav nema suprotnosti.Negativnost se stvara u praznom prostoru iz kojeg je izgnana ljubav.Provalije se pojavljuju na mjestima na kojima se plašimo vidjeti sebe.251Put do ljubaviNa površini život se čini slučajnim, ali na dubljoj je razini u potpunosti organiziran.Beskrajna je organizirajuća moć ljubavi.Svemir je tako ustrojen da potiče rast, a rast se uvijek odvija u smjeru'ljubavi i radosti.Rješenje nikada nije na razini problema - rješenje je uvijek ljubav, koja se nalazi s onu stranu problema.Ne dogañaju nam se loše stvari; mi ih sami priskrbljujemoda bismo mogli usvojiti pouku.Ljubav raste na osnovi davanja.Beskrajna je Božja sposobnost davanja. Mije ograničavamo našim vlastitim stajalištem neljubavi.Ljubav nikada ne prisiljava. Ljubav je inteligentna i donosi samo ono što vam je potrebno.Ne postoji božanska kazna. Ono što djeluje kao Božja kazna odraz je našeg vlastitog otpora.Opraštanje se raña iz povećane svjesnosti. Što više vidite, lakše je oprostiti.*Opraštanje iz srca dogaña se kada u umu padaju zidovi odvojenosti.Ljubav je pozornost bez prosudbi. U svome prirodnome stanju, pozornost samo cijeni.Osoba koju nazivate neprijateljem pretjerani je vid vašegvlastitog zasjenjenog ja.Čini se kao daje zasjenjeno ja suprotnost ljubavi. Zapravo je put prema ljubavi.Duh je strastven; bez strasti nitko ne može biti istinskiduhovan.Buñenje prave ljubavi dogaña se kada unutar strasti pronañemo mir, a strast unutar smirenosti.Seksualna je energija neutralna. Može biti ljubavna ili neljubavna, zavisno od toga kako ju vidite.

Page 215

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txt252ZanosSeks možemo koristiti da bismo proširili ili zaustavili ljubav. Najviša je vrsta erosa uzeti Boga za ljubavnika.Kada je seks pun ljubavi, kroz svog parnera doživljavate božansko.Seksualna ljubav, energizirana apsolutnom ljubavlju, je zanos.Zanos je najprvotnije stanje energije.Zašto je seks tako snažan? Stoga što smo neprestano u potrazi za stanjem izvornog zanosa.Sveukupnost stvarnosti sadržana je u sadašnjem trenutku.Prava je ljubav ovdje i sada. Sve čega se možete prisjetiti ili očekivati, samo je sjenka ljubavi.Da biste u sadašnjem trenutku ugledali ljubav, morate očistiti prozore zamjećivanja.Ako ste svoju punu pozornost usmjerili na sadašnji trenutak,vidjet ćete samo ljubav.Kada ljubav zamijenimo nekim objektom, posljedica je ovisnost.Ako ste ovisni o nekome, prema toj se osobi ponašate kao prema objektu.Vrijeme je neprijatelj ega, a ne ljubavi.Ljubav se mijenja protokom vremena, ali nikada ne nestaje. Uvijek je prisutna u svoj svojoj punoći.Ljubav je vječno Biće u jezgri individualnosti.Ljubav može stvoriti svijet koji je iscijeljen i svet. Todvoje su jedno te isto.Osjećati ljubav znači poznavati istinu. Poznavati istinu znači biti zaljubljen.Ljubav pleše u svježini nepoznatoga.Ljubavi nije potreban razlog. Ona govori iz nerazumske mudrosti srca.Srce koje je naučilo imati povjerenja može biti smireno.253IZ životaKuća svjetlostit/ v LSislim da svaki par počinje sa željom da pripadaju jedno drugome -to je jedino prirodno, zar nije? Hoću reći, roñeni smo da pripadamo, sve dok ne odlutamo."Elisin se glas čuo kroz polutamu. Nas troje - Elise, njezin muž Kent i ja -sjedili smo vani, u New Mexicu. Od dugačkih se zraka sunčevog zalaska činilo da se brda ocrtavaju u plavim sjenama, obronak za obronkom ispunjenizlatom, a onda ponovo pusti i tamni."U cijelom se tom pitanju o ljubavi radi o tome da pronañeš kamo pripadaš", nastavi Elise. "Meni to nikada

Page 216

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtnije bilo jednostavno, pa čak i kada sa srela Kenta pitala sam se gdje ćemo završiti.""Nije baš ohrabrujući početak", rekoh. Elise se nasmijala."Počeli smo strašnim medenim mjesecom. Tako smo ga oboje nazvali. Poremećene nakane, potpuno neslaganje glede mjesta kamo ćemo otići, i kada sam napokon popustila i pristala na Kentov medeni mjesec iz snova, što je značiloPariz, prve smo dvije noći proveli zarobljeni na snijegomzatrpanoj zrakoplovnoj luci izvan Chicaga. Nakon takvog početka, ne biste li se i vi zabrinuli?""Mora daje kasnije krenulo na bolje", rekao sam. "I da i ne." Ovog puta bio je to Kentov glas koji se javio kroz tamu. "Pre viñali smo da ćemo zajedno raditi, u vlastitomposlu, ali kad smo sti254Zanosovamo, došlo je do iznenadne gospodarske krize. Završio sam beskorisno provodeći najveći dio vremena kod kuće, dok je Elise radila kao blagajnica u gradu. Bilo je to najgore doba za razdvojenost, i što sam duže bio bez posla, postajao sam sve očajniji. Bilo je gotovo nemogućetako živjeti.""Kažu da čovjek ne može živjeti samo od ljubavi", primijeti Elise. "Sam Bog zna da smo mi to pokušali, ali u brak doneseš tako mnogo emocionalnog prtljaga. Posebicemi, budući smo oboje bili samci sve do svojih četrdesetih. Bilo nas je izuzetno teško zadovoljiti, kao mačku iz trgovine."Oboje su se nasmijali. Pet godina nakon toga nikada ne biste posumnjali da se tim ljudima ikada dogodilo nešto nalik užasnom medenom mjesecu ili nevoljama koje su uslijedile. Rijetko sam susretao ljude koji su tako istinski pripadali jedno drugome. Prvo što promatrač zamijeti je da su Elise i Kent naučili ljubav preobratitiu igru. Kad god se pogledaju, njihove oči bijesnu; smiju se lako i pronalaze bezbrojne izvore zanimanja u svome životu. Njihov je dom u pustinji New Mexica pretrpan domaćom umjetnošću, a svaki su komad kupili od umjetnika kojeg su osobno pronalazili u egzotičnoj zemlji.Ulazak u njihov dom skidao vam je sve obrambene sustave, povremeno tako ispunjen svjetlom da je bilo teško reći ima li zidove. Svaki je predmet imao svoju priču ili ime.Izrezbareni drveni pasanac, dugačak oko dva metra, iz guatemalskih visočja; Matilda, kudrav kojot sašiven od smeñeg baršuna, sjedio je za stolom, a djelovao je apsurdno blago. Sve u njihovoj okolini predstavlja nastavak načina na koje to dvoje ljudi voli.

Page 217

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txt"Kad bih ikome pričao o vama", rekao sam, "bili biste opasno blizu da vas proglase savršenim parom.""Ne bojimo se o sebi tvrditi ono stoje dobro", rekla je Elise. "U pedesetoj ti je godini to dozvoljeno.""Mi jednostavno znamo kako preživjeti", umetne Kent."A to znači što?" upitao sam."Kao i Elise, proživio sam mnogo godina kada je bilo teško pripadati nekome. S jedne je strane to bilo osobno - zaista nisam imao pojma što znači bliski odnos, i plašilo me kada bih se nekome približio. Ali sam isto tako bio uhvaćen u unakrsnu vatru kulture koja od muškarca očekuje da izvan svog doma bude grub, a blag i romantičan kada se noću vraća kući. Teško je uskladiti ljubav i moć."To smo shvatili kao završnu riječ i o tome razgovarali još nekoliko sljedećih sati. "Slažem se", rekao sam. "Alimislim da se ne radi samo o tome da255Put do ljubavibudeš grub ili blag. To je duhovno pitanje. Ljudska su bića jedini stvorovi kon se rañaju sa višom i nižom prirodom. U odreñenim razdobljima jedna može više od druge odgovarati situaciji.""Definiraj viša i niža. Ti me pojmovi razdražuju", reče Elise."Na Zapadu su viša i niža izjednačene sa svetim i svjetovnim, ono što ;e bliže Bogu, i njegova suprotnost, ono što je bliže životinjama. Seks, bud::. svjetovan, niži je; ljubav, budući sveta, viša je. Ali zapravo su i seks i ljub. procesi - to su načini na koje osjećamo i radimo.""U Indiji se naučava da ista životna sila, ili prana, teče u svemu. U ka: ličanstvu Prana je 'dan Božji', koji budi mrtvu, nepokretnu tvar u život. A iako je Prana istaenergija gdje god tekla, mijenja joj se boja. U seksu život::. sila nije ista kao u ljubavi.""Ali zašto to nazivati višim i nižimT upita Kent. "Da lije niže voditi ljuba nego davati milodare siromašnima? Ljubav je ljubav.""U idealnom je slučaju tako. Kada biste mogli biti u tijeku ljubavi, razlik. ne bi bile važne. Ali kao što su svi shvatili, ako muškarac voli svoj posao, i pr -većuje mu svaki budni sat, njegova žena to ne smatra dovoljnim da bi joj n. doknadilo njegovu odsutnost; nedostatak ljubavi na jednoj je strani ji uvijek bolan. Tako da se postavlja pitanje, kako ponovo uspostaviti ljubav na svimrazinama?"Ponajprije, trebali biste znati o kojim razinama

Page 218

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtgovorimo. Tisućama je godina u Indiji naučavano da ljudi žive na sedam razina. Njih se vizualizira kao sedam kotača ili čakri, razmještenih po tijelu, počevši od najniže čakre na osnovici kralježnice, do najviše, na vrhu glave."To nije bilo ništa novo ni Elisi niti Kentu, koji su pročitali dosta o metafizici. "Da li će nas to zbilja dovesti do ljubavi?" upita Kent. "Na Zapadu neće mnogo ljudi zaroniti u ezoteričko znanje, zar ne?""Ovo nas ne mora tamo odvesti", rekoh. "Ako preskočimo potankosti, sve što se ovdje opisuje jednostavna je podjela izmeñu viših i nižih energija. Tri donje čakre smještene su ispod srca. One su zadužene za opstanak, seksualni poriv i smisao za moć. Kad bismo živjeli samo po tim trima čakrama, ljudska bi bića bila gruba, zaštićivala bi samo sebe, i upravljala se samo po instinktu.Iznad srca tri su više čakre, posvećene volji, intuiciji i slobodi. Kad bismo živjeli samo po tim čakrama, ljudskabi bića sebe smatrala božanskim. Nikada ne bismo išli u rat, niti bismo se borili za opstanak, nikada ne bismo stvarali neprijatelje. Pa zašto je naša priroda tako radikalno podijeljena?256ZanosOdgovor je u srcu, u čakri koja je na sredini izmeñu viših i nižih. Srce je posrednik, onaj koji izabire, središte osjećaja. Srce promatra i više i niže energije, i njegova je reakcija uvijek ista: voli obje. Svrha srca nije da bilo čemu dodjeljuje naziv dobrog ili lošeg; ono ne prosuñuje niti odbacuje. Srce s ljubavlju usklañuje više i niže, sve dok se ne stvori nešto novo: potpuno ljudsko biće, potpuno pomireno sa svakim svojim vidom.""Pa zašto se onda toliko mučimo?"upita Elise. "Tvoj je nacrt prekrasno simetričan, a moje mi iskustvo govori da je vjerojatno potpuno nedjelotvoran.""Ali tko to doista može ustvrditi?" odgovorio sam. "Nevolja je u tome daje tek nekoliko ljudi pokušalo ispitati mogu li združiti više i niže razine. Naše je društvo, da budem grubo otvoren, zaglavilo na donjim dvjema čakrama. Našom svjesnošću vladaju seks i opstanak.Hvalimo burzovne mešetare, ali samo rijetko ljude koji sezalažu za mir; osuñujemo nemoćne kao slabe i manje vrijedne, i tek malo nagrada dajemo za duhovna postignuća.""To mi se čini prilično točnim", suho je rekla Elise."Ta se neravnoteža odražava tako što u rješavanju problema još uvijek istupaju nasilje i nasrtanje, što

Page 219

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtznači da su ugrožene niže čakre", rekoh. "Kada je nešto napadnuto, pokrene se; tako život djeluje. Pa kako onda čovjek može pokrenuti više energije? Stoje potrebno da bise rat zaustavio suosjećanjem? Odgovor je zapravo jednostavan: ljudska će bića djelovati iz svoje više prirode kada postanu potpuna. Ono što mi danas zovemo čovjekom zapravo je samo pola osobe."Jedini način na koji možemo postati potpuni je da zahtijevamo od srca da počne združivati više i niže razine. Ne bi koristilo da nasilje odgurnemo u stranu, ili da se pravimo kako možemo biti puni ljubavi, a da se ne suočimo s onim tamnim područjima psihe u kojima neprestano vrebaju strah i nesigurnost."Već se spustila noć, i nebo bijaše ispunjeno zvijezdama, blistavijeg sjaja nego što se ikada može zamijetiti u gradu. Prestao sam govoriti, pričekavši da vidim kako će primiti ovo gledište."Mislim da znam kamo smjeraš", reče Kent. "Srce sjedinjuje dvije suprotne energije, kako ih ti nazivaš, sve dok nemaju drugog izbora nego se suočiti meñusobno. Ašto se onda dogaña?""Samo jedno", rekoh. "Imate odnos. Umjesto da žive u dva odvojena svijeta, više i niže moraju se pogledati. Nije li to ono što se dogaña u braku?257Put do ljubaviSve svoje prinosite pogledu druge osobe, a zauzvrat se toi vama dogaña. Postajete zrcala jedno drugome, i kada pogledate u ta zrcala, vidite seks, opstanak, volju, osjećaj, svrhu i ljubav. Sve je to tamo, ali to nije cjelina. Djelići se ne slažu u potpunosti, stoga se stvaraju sukobi i bol.""Nije li to neizbježno?" upita Kent. "U ljubavi se radi otome da preživ: rane koje ti je nanijela druga osoba i dase osjećaš loše zbog onih koje si zauzvrat ti nanio.""Naravno da je neizbježno", rekoh. "Ali je pitanje zašto svoje ranjivo, krhko, zbrkano ja želimo izložiti nekome drugome? Zašto pogledati u zrcale Prizor, uostalom, može biti prilično grub.""Pogledamo u zrcalo jer želimo voljeti", reče Elise."Upravo tako. Zrcalo odnosa uzvraća ljubavlju, ne cijelo vrijeme, i ne svom čistoćom ljubavi. Alije odraz ondje, svakoga dana. Evo što ja mislim da se dogaña u svakom odnosu u kojem je ljubav živa. Energije poradi kojih djelujemo iz ljutnje, straha, nesigurnosti i sumnje izuzetno su poznate. One su nalik staroj, tamnoj kući u koju se vraćamo kad god nam je preteško vladati zbivanjima. Rizično je napustiti kuću i pogledati što se

Page 220

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtzbiva vani, pa ipak je moramo napustiti ako želimo biti voljeni.""Stoga preuzimamo taj rizik. Iskoračimo na svjetlost i sebe ponudimo voljenome. Osjećamo se čudesno; to nije nalik ničemu što smo ikada zamišljali u svojoj staroj, tamnoj kući. Ali kada stvari postanu ozbiljne, pobjegnemonazad unutra; izabiremo poznati strah i život bez ljubaviumjesto ljubavne ranjivosti, sve dok se najzad ne osjetimo dovoljno sigurnima da se vratimo i ponovo pokušamo voljeti.To je u biti ritam svakog intimnog odnosa - rizik i povlačenje. Taj ritam ponavljamo iznova i iznova, prihvaćajući ljubav i odbacujući je, sve dok se najzad nedogodi nešto čudesno. Stara, tamna kuća više nije neophodna. Ogledamo se oko sebe, i ugledamo novu kuću, kuću svjetlosti. Otkud se ona stvorila? Kako smo je sagradili? Sagrañena je ljubavlju srca. U tišini je utki-vala naše više i niže prirode, miješajući strah, ljutnju, opstanak i zaštitu u energije odanosti, povjerenja, suosjećaja i prihvaćanja.""I tada pripadaš nekome drugome", rekla je Elise. "Dovoljno si siguran da možeš živjeti zajedno u ljubavi, ne vraćajući se na stara, tamna mjesta.""Da", rekoh. "Ako dvoje ljudi dolaze iz ljubavi, bez obzira na to koliko toga moraju nadrasti, na kraju će kuća života bit završena. To je namjera koju u tišini poduzimaju svi intimni odnosi. Tragedija je u tome što nas naša kul-258Zanostura ne naučava da ljubav i brak sagledavamo na taj način, tako da premalo ljudi završi svoju kuću."Sjedili smo u tišini jer nam se razgovor primakao kraju. Zapravo nikada prije nisam ovako govorio. Osjetio sam toplinu zahvalnosti što je ovo dvoje ljudi stvorilo tako sigurno mjesto da bi ovakve riječi mogle biti izrečene. Kad su vezane uz nježne osjećaje, riječi su krhke, a naćise na mjestu koje njeguje krhkost ljubavi jako je rijetko."Ako doista nekoga volite, ne bojite se dozvoliti tom čovjeku da pogleda u zrcalo koje držite. Nema drugog načina za rast. I ne plašite se zahtijevati svoj dio ljubavi zauzvrat, jer ste i vi pogledali u zrcalo. Krajnja je tajanstvenost ljubavi u tome da gledajući duboko u sebe otkrivate tko ste, ali tada je to ja poklonjeno, ponuñeno u ljubavi.Svojoj voljenoj ne želim predati polovicu sebe. Stoga moram otkriti svoju cjelovitost. Da bih otkrio tko sam ja

Page 221

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtzapravo, moram doći u dodir sa duhom u svemu - u trenucima tihe meditacije, u ljepoti prirode, u vježbanjunepro-suñivanja, u tome što cijenim ovaj dragocjeni trenutak u vremenu. Svoj život moram sagledati kao rad koji napreduje. Ništa što se odnosi na mene nikada nije završeno.Znajući da je moj put potraga za ljubavlju, svakoga dana moram odreñeno vrijeme posvetiti toj potrazi. Svoju voljenu moram postaviti iznad sebe da bih zaslužio vizijunjezine svetosti. Na putu moram lako napredovati, imati strpljenja kad usporavam, i ne smijem ozlijediti one kojime naizgled sprečavaju. Moram doživjeti svoju sjenku i učiti od nje da bih mogao zaci s onu stranu njezine.Sve stvari moram vidjeti u sebi, ništa ne odbacujući zbogstraha ili prezira. Moram se podsjetiti da uvijek gledam malo ispod površine stvari, jer cvijet nije samo cvijet -on je kiša i duga, oblaci, zemlja i ogromnost svemira. Tada i samoga sebe moram gledati na isti način.Na taj način gradimo kuću svjetlosti. Ispred naše stare, tamne kuće doziva nas slabi glas. Kaže: 'Ne vidiš li neizmjernost svoga srca? Ne shvaćaš li da si dovoljan, dati nitko i ništa nije potrebno? Što bi moglo biti poželjnije nego biti ovdje i sada, uživajući u beskonačnosti trenutka?' Obratiti pozornost tome glasu samo na trenutak znači doživjeti ljubav. Slušati ga cijeli život znači doživjeti svekoliki život u svjetlu ljubavi. Tada je ono što polažemo pred noge svog voljenogpartnera blago, blago onoga što mi zapravo jesmo.""Rado mislim da smo mi sagradili kuću svjetlosti", reče Elise. Ustala je i259Put do ljubavikrenula u kuhinju. Dok je prolazila pored njega, Kent je uhvati za ru*._ siguran sam da su u noći koja se blago spuštala izmijenili osmjehe. Nis-plašili priznati najbolji dio samih sebe, kao što je uvijek s ljudima kojinaučili živjeti iz srca.260ZaključakVi ste voljeni*y v ČVogu li vam pomoći? "Začuvši ženski glas, podigao sam pogled sa zbrke stakla, vode i namočenog papira razbacanog po podu. Mnogo ljudi se žurilo pored mene da uhvate svoj zrakoplov, a ja čak nisam ni želio pomoć. "Mogu i sam", rekao sam."Ne smeta, bit će gotovo za tren", rekla je žena. Otvorila je torbicu i kao nekim čudom proizvela papirnatiručnik. Kleknula je i počela otirati pod. U zrakoplovnoj

Page 222

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtsam luci bio ispustio torbu i razbio bocu mineralne vode.Razbijeno je staklo poderalo tanku ovojnicu i namočeni sesadržaj torbe prosuo po podu. Sve što sam uspio pronaći kako bih očistio nered bio je toaletni papir iz obližnjegmuškog zahoda."To bi bilo to", rekla je žena. "Nije ni bilo tako strašno.""Vi ste Engleskinja, zar ne?" upitao sam. Klimnulaje glavom i osmjehnula se. "Ime mi je Laurel." Dok je uspješno završavala posao, imao sam je vremena poduže zagledati. Bila je jednostavna, s ožiljcima od kozica po licu, neurednom smeñom kosom, bez šminke, u sivoj istegnutoj vesti. Oboje smo ustali i primijetio sam da selagano trgnula od bola.Uzeo sam papirnati ručnik i bacio ga u kantu za smeće pored muškog zahoda. Laurel je laganoklimnulakad sam joj zahvalio, a kad sam ponudio da ću je otpratiti do izlaza, oklijevala je, iako jedva primjetno.261Put do ljubavi"To bi bilo lijepo", rekla je. Pokupili smo svoje stvari i uputili se prema dvorani gdje se kupuju karte. Nisam mogao ne primijetiti da prilično šepa "Jako nelijepa žena", pomislio sam, "i jako ljubazna. "Pitao sam se stoje Laurel učinilo takvom kakva je. Kada je stigla do svog izlaza, pokazalo se daje lei za London u kašnjenju pola sata. Počeli smo razgovarati."Idem kući da bih vidjela majku", rekla je Laurel. "Dobroje, ali nije tako vedra kao prije. Osteoporoza. Pretpostavljam da s tim jednostavno mora živjeti.""Idete li često kući?" upitao sam."Ja? Ne, već dvadeset godina nisam bila, ako sam dobro računala." Mora da sam djelovao iznenañeno. "Pa, zapravo me nisu željeli doma. Prekinu!, sam školovanje čim je to bilo zakonski dopušteno. Moja obitelj pripada radničkoj klasi i nakon što sam povrijedila nogu - vozila sam se namotoru svog.. dečka - shvatili su da im je preteško gledati me po kući. To je prirodno, pretpostavljam."Negdje u sebi osjetio sam bol. "Hoćete reći da su vas izbacili jer ste invalid?" upitao sam."To je pomalo dramatično. Samo rabim štap kada mije to potrebno." Laurel je te dogañaje izložila smirenim glasom, bez gorčine."Pa što ih je navelo da vas odluče ponovo uzeti natrag, nakon sveg tog vremena?" upitao sam."Zapravo, i nisu oni odlučili. Samo želim da znaju, pa, ono što svi trebaju znati." Pogledao sam Laurel, čije se lice zažarilo; odlučila mi je reći nešto posebno. "Nedavno mi se dogodilo nešto izuzetno. Bila sam nazočna

Page 223

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtženskom skupu koji se održavao u planinama. Živim u New Hampsireu, brinem se za djecu i radim još nekoliko čudnihstvari da bih preživjela. Žena za čije se dijete brinem nije mogla ići na taj skup, koji se održavao u prilično zgodnom odmorištu, pa mije ponudila svoje mjesto. Odlučila sam otići i to je bila odluka donesena u trenutku. Prema tome, nisam čak ni pripadala tamo.""To je važno zbog onog što se dalje dogodilo?" upitao sam."Dobro pogañate. U planinama mi se svidjelo, imala sam lijepu sobu, ali ostalo, raspravljanje po skupinama i takve stvari, otvoreno govoreći, toga mi je bilo preko glave. Tek sam posljednje večeri smogla hrabrosti da odemna jednu raspravu i što mislite? Rekli su nam da sklopimooči i zamislimo jako tužan dan u svojoj prošlosti. Bila je to neka vrst emocionalne terapije, mislim daje tako zovu. Pa sam zaklopila oči i zamislila prvi dan kad su meposlali u262Zaključakškolu. Mora da mije bilo pet godina i tako sam jako plakala da me nisu mogli odvojiti od majčine suknje. Ona se uznemirila i govorila mi da ne budem takvo dijete. Mislim da se stidjela mog ponašanja.Tad su nam rekli da otvorimo oči i izaberemo bilo koju neznanku u prostoriji. Trebali smo otići do nje i izmijeniti iskustva. Skupila sam hrabrost i odabrala ženumojih godina koja je stajala u uglu. Ispričala sam joj svoje iskustvo, a njezine su se oči raširile i postale čudne."Imao sam iznenadan predosjećaj o tome kako će ova priča završiti. Koža mi se naježila, ali sam suzdržavao riječi."Gotovo mucajući ispričala mi je svoje iskustvo", rekla je Laurel. "I što mislite? Bilo je potpuno isto kao i moje. Tad sam je upitala: 'I vi ste iz Engleske, zar ne?'a ona je kimnula. 'Ja sam Vicky', rekla je, jako uzbuñena. 'Laurel, zar me se ne sjećaš?'Ustuknula sam, prilično zapanjena. Tad sam se prisjetila,toga je dana tamo bila još jedna djevojčica, jednako uplašena kao i ja i strašno je plakala. 'Hoćeš li reći dasmo imale isto iskustvo? I ti si htjela pronaći neznanku i to joj ispričati?' upitala sam. Vicky je kimnula i nismo znale bismo li se smijale ili plakale. Zamislite!""To je zapanjujuća podudarnost", rekao sam."Ne, to je zapanjujući podsjetnik", odvratila je Laurel. "Vidite, počela sam gubiti hrabrost, tako osamljena i bezobitelji. Znate kako je to. A onda se dogodi nešto tako nevjerojatno i shvatila sam da nikako ne mogu biti sama.

Page 224

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtShvaćate li?"Morao sam suspregnuti osjećaje u svome glasu. "Da", rekaosam. "Koliko god vaše iskustvo bilo zapanjujuće, ono stoje meni zaista izuzetno je to što vi znate o čemu se tu radi.""O, da", rekla je Laurel. "Radi se o Bogu. Mora se o Njemu raditi."Nema ničeg ganutljivijeg od podsjetnika daje duh s nama. Taje žena bila ovijena mrežom nježne brižnosti koja obuhvaća sve nas, iako mi to ne primjećujemo. Rumi je doslovno mislio kad je rekao:Ima netko tko brine za nas Negdje iza zavjese. Mi uistinunismo ovdje. To je naša sjenka.263Put do ljubaviTragična je opsjena da sjenu smatramo stvarnošću. Nije moguće biti izvan mreže satkane od ljubavi i u trenucima kada nas zbivanja izbace suviše daleko u zaborav, dolazi poruka koja kaže: 'Voljen si"."Tako ste vi odlučili da bi vaša majka rado saznala da nije sama", rekao sam. Laurel kimne glavom. "Ali vi joj ništa ne dugujete", rekao sam."Sve joj dugujem", rekla je Laurel. "Radi se samo o tome da ljudi zaboravljaju ako su već dugo dužni.""Zar vam ne smeta to što joj je tako malo bilo stalo do vas?""Kako to mogu znati?" upitala je iznenañeno Laurel. "Možda ona to ne može pokazati."Još me uvijek zapanjuje kako nam često duh šalje natuknice i poruke o stvarnoj prirodi života. Ovo sam shvatio kao podsjetnik o suosjećaju, vrijednosti koja je najbliža ljubavi. Biti suosjećajan ne znači sažaljevati; to znači jednostavno proširiti brigu za druge jednostavnostoga što uviñate njihove potrebe. Mnogi od nas pružaju stoga što im to poboljšava sliku koju imaju sami o sebi, ili stoga što nešto očekuju zauzvrat, iako je teško biti potpuno iskren glede toga. Laurel je davala stoga što je morala - to je ljubav na djelu, koja nimalo ne sumnja u sebe. Ne radi se o tome da netko mora zaslužiti vaš suosjećaj. Ako ste ga sposobni pružiti, pružit ćete ga tamo gdje je potreban.Put do ljubavi ne završava uspinjanjem, kao da je to čvrsto odreñen i posljednji stupanj. Uspinjanje traje svedok živite. Ideali povjerenja, opraštanja, odanosti i suosjećaja kroz uspinjanje zriju u zlatnu žetvu čije je sjeme posijano godinama prije, u našoj prvoj pouci o ljubavi. I koji se god vid otkrio u odreñenom trenutku, sazorio je stoga stoje morao.

Page 225

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txt"Mnogi bi ljudi rekli kako imate pravo biti ogorčeni", rekao sam Laurel."To su vjerojatno ljudi koji su i sami ogorčeni", nemarnoje rekla. Rastali smo se na njezinom izlazu i iz nekog sam razloga primijetio da nosi jedan od onih raskupusanihprimjeraka napetice u kojem Britanci uživaju. "Ta knjiga mnogo govori o vama", rekao sam smijući se."Da?" upitala je."Da. Kaže da rado tragate za skrivenim porukama i značenjima."Otišao sam na svoj let, ali me ta neobična žena potakla da pišem o suosjećaju kao posljednjoj stvari o kojoj moram govoriti u ovoj knjizi.Mislim da ljudi suosjećaj ne razumiju dobro. Nas na Zapadu sama je riječ odvela na krivi put - latinski korijen suosjećaja znači "patiti sa". Pa ipak, suosjećaj ne mora podrazumijevati patnju uz nekog drugog. Korijenjesuosjećaja264Zaključakbiti u dodiru s Božjom ljubavi. Pokušaj da se suosjećaj provodi bez te povezanosti odvest će vas samo u neuspjeh.Ako, dok ste izuzetno uznemireni, obratim pozornost na vašu patnju, to je isto kao da sudjelujem u njoj, i stogaće količina ljubavi koju vam zapravo mogu uputiti biti smanjena.Da bi bio potpun, suosjećaj mora biti utemeljen na bezuvjetnoj ljubavi, koja se ne veže za patnju bilo koje vrste. Razmišljao sam o svim uvjetima koji su mogli navesti Laurel da se ne vrati kući - njezino tjelesno ograničenje, nepravda koju je doživjela, njezin očigledannedostatak novca. Ali je ona ipak bila na tom letu, da biprenijela poruku: "Voljena si".Bilo je izuzetno kako je Laurel jednako vidjela sebe u odnosu na druge kojima je mogla zamjerati. Osim što je povezan sa Božjom ljubavlju, suosjećaj svakoga na isti način doživljava kao povezanog s tom ljubavlju. Čak ako trenutno patite, vi niste bez ljubavi. Budući je Bog suosjećajan, iskustvo boli nijednog čovjeka nije kazna. Uboli je negdje skrivena ljubav. Kada se pojavi, patnju jeteško shvatiti kao ljubav, a često nije shvaćena ni kao pouka o rastu.Tu suosjećaj ima najveću vrijednost; dozvoljava mi da uskočim i podsjetim vas da ste voljeni, ne teoretski, nego stvarno. Svi mi oštro osjećamo bol dok je prisutna; malo mjesta ostaje razmišljanju o duhovnoj vrijednosti onoga što nam se dogaña. Ali činjenica da umom vlada bol ne niječe svrhu ljubavi. Doći će vrijeme, svijest će se

Page 226

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtrazviti i patnja će biti transcendirana. Umjesto boli, umom će vladati duh. Pružajući vam suosjećaj, mogu vas uvjeriti da niste napušteni; samo ste na teškom raskrižjuputa prema ljubavi.Na svakom stupnju ljubavi na pameti bi trebalo držati cilj. Sjedinjenje ro-manse, odnosa i uspinjanja tajna je šifra suosjećaja, a ona se ovako piše:Budite blagi prema sebi i drugima.Djelujte iz ljubavi kad god možete.S drugima govorite o ljubavi. Jedni druge podsjećajtena svoju duhovnu svrhu.Nikada ne odustajte od nade.Znajte da ste voljeni.Ako provodite tih nekoliko načela, bit ćete otvoreni primanju svake pouke na putu u duhu u kojem je dana - kaoizraz božanske ljubavi. Užasi su svijeta neporecivi i samo se nekoliko ljudi usudi i sanjati da će nestati. Alinestat će, stoga stoje ljubav vrhovna stvarnost i u usporedbi s njom sve drugo265Put do ljubavije privremeno, nestalno i nestvarno.Ljubav koju tražite u ovom trenutku traži vas. Vaša čeznuća, vaše skrive maštarije o tome da vas vole puke susjenke slatkoće koja potiče duh da voli. Budite pošteni usvome traganju, i budite spremni na one trenutke ka vam se ljubav otkriva. Vi ste jedino sredstvo koje ljubav imada bi pobiječ svoju suprotnost; stoga ste u očima duha beskrajno dragocjeni. Poruka i bavi ne mora biti jasna onima oko vas, čak ni onima koji su vam najbliži. 1 nije važno; namijenjena je vama i samo vama. U to budite sigurni.I, iznad svega, budite nalik Laurel. Nastavite tragati zaznakovima skrivenim porukama.a66O autoruDr. Deepak Chopra je poznati pisac, predavač i liječnik. Do sada je napisao šesnaest knjiga uključujući i izvanredno uspješnih knjiga Tijelo i duh, rijeka vječnosti te Sedam duhovnih zakona uspjeha. Takoñer je autor i više od trideset audio i video serijala što uključuje i pet nagrañivanih TV emisija: Tijelo, duh i duša (Body, Mind and Soul), Sedam duhovnih zakona uspjeha(The Seven Spiritual Laws of Success), Put čarobnjaka (The Way of the Wizard), Kristalna pećina (The Crystal Cave) i Alkemija (Alchemy). Dr. Chopra je takoñer direktor obrazovnih programa u svojem centru u La Jolli (The Chopra Center for Well Being, La Jolla, California).

Page 227

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtŠkorpion d.o.o.Babonićeva 44 10000 ZagrebTel: 01/4633-807Knjige možete naručiti na adresi nakladnika:Dvostruka Duga d.o.o. p.p. 184 HR-40001 Čakovec ili telefonom 040 347 343 www.dvostrukaduga.hr e-mail: info@dvostrukaduga.hr Dosadašnja izdanja Dvostruke Duge:Biblioteka JUPITER A. P. Kezele: Stvaranje sreće (1995., 2000., 2002.) Deepak Chopra: Tijelo i duh, rijeka vječnosti (1995., 2002.) John Douillard: Tijelo, duh i šport (1996., 2000., 2004.) A. P. Kezele: Skrivene poruke, skrivena značenja (1996., 2001., 2004.) Deepak Chopra: Put do ljubavi (1998., 2000. 2004.)D. Epstein: Dvanaest stupnjeva iscjeljenja (1998.) A.P. Kezele: Tajne indijske astrologije (1998., 2001.)Hanna Kroeger: Zdravlje iz prirode (1999.) Caroline Myss:Anatomija duha (1999., 2000., 2003.) A. P. Kezele: Umjetnost davanja (1999., 2002.)A. P. Kezele: Moj put do čarolije (2000.) Caroline Myss: Zašto se ljudi ne iscjeljuju (2001.) Deepak Chopra: Kako spoznati Boga (2001., 2004.) A. P. Kezele: Vastu - dobri duh prostora (2001.) A. P. Kezele i A. Hampamer: Integralna meditacija (2002.) Caroline Myss: Izaberimo zdravlje (2002., 2003.) Caroline Myss: Sveti ugovori (2002., 2004.) A. P. Kezele: Život - smrt - život (2003.,2004.) A. P. Kezele: Neodance (2004.) Joan Z. Borysenko: Unutarnji mir za prezaposlene (2004.) Joan Z. Borysenko: Unutarnji mir za prezaposlene žene (2004.)Biblioteka AQUARIUS Rene Erdos: Indijski gost (1996.) Deepak Chopra: Povratak Merlina (1997., 2002., 2003.) M.S. Peck: Na Nebu kao i na Zemlji (1997.) Daniel Quinn: Ishmael (1997., 2001.)A.P. Kezele: Maitreya (1997., 2001.) James F. Twyman: Poslanik svjetla (1998.) A.P. Kezele: Anñeo pod maskom (1998., 2002.) Mario Morgan: Tihi zov Australije (1999., 2002.) Daniel Quinn: Priča o B (1999.) Dan Millman: Put mirnog ratnika (2000.) Mario Morgan: Poruka iz Zauvijek (2001., 2002.) Malidoma Patrice Some: Afrička inicijacija(2001.) A.P. Kezele: Čarobnica (2002.) Michael Roads: Šapat Prirode (2002.) A. P. Kezele: Bijela ptica (2002.) Dan Millman: Sveto putovanje mirnog ratnika (2003.) A. P.Kezele: Gospodar smrti (2003.) A. P. Kezele: Povratak Boginje (2003.) Deepak Chopra: Srodna duša (2003.) Thom Hartmann: Prorokov put (2004.) Robin Sharma: Svetac, surfer i direktorica (2004.)Biblioteka A URORA Deepak Chopra: Sedam duhovnih zakona uspjeha (1996., 2001.) Deepak Chopra: Put čarobnjaka (1997., 2002.) A. P. Kezele: Intuicija - mudrost pravoga

Page 228

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtizbora (1997., 2001., 2004.) Louise L. Hay: Život! (1997., 1998., 1999., 2004.) Louise L. Hay: Moć žene (1998. 2004.) Deepak Chopra: Sedam duhovnih zakona za roditelje (1998.) A. P. Kezele: Sedam čakri, sedam stanjasvijesti (1999., 2002.) Wayne W. Dyer: Ostvarite svoju sudbinu (1999., 2002.) A. P. Kezele: Kozmička proslava (2001.) A. P. Kezele: Riječi nadahnuća (2003.) Dan Millman: Zakoni duha (2004.)Biblioteka ZNANOST NOVOG VREMENA M. Fox & R. Sheldrake: Fizika anñela (1999.) Daniel Quinn: Izvan civilizacije (2000.) F. David Peat: Sinkronicitet (2000.) Gary Zukav: Život duše (2002.)Gary Zukav i Linda Francis: Srce duše (2003.) Riane Eisler: Snaga partnerstva (2003.) Daphne Rose Kingma: Budućnost ljubavi (2004.) Peter Russel: Od znanosti do Boga (2004.)Biblioteka SA VRŠENO ZDRA VLJE Deepak Chopra: Savršena težina (1996.) Deepak Chopra: Savršena probava (1996.) Deepak Chopra: Odmorno spavanje (1996.) Deepak Chopra: Neograničena energija (1996.) Deepak Chopra: Prevladajte ovisnost (1997.)A. P. Kezele: Zdravlje s neba (2000.) A. Hampamer: Ajurveda za svaki dan (2001.)Ostala izdanjaA. P. Kezele: TM-Korak naprijed (1994.) A. P. Kezele: Istina u pjesmi (1994.) Adrian B. Smith: Ključ za kraljevstvo nebesko (1994.) A. Hampamer & K. Kezele: Novakuharica (1995., 1997., 2001., 2004.) A.P. Kezele: Kratkipregled novih misli koje mijenjaju svijet (2000.) A.P. Kezele: Savršena ljubav 1. dio (2000.) A.P. Kezele: Dupinov san (2001.)Nije u prodajiA.P. Kezele: Trojedna - o ljubavi i vječnosti (1996.) A.P. Kezele: Veličanstveni Satum (dosad objavljeno 11 izdanja)Dvostruka Duga je nakladnička kuća posvećena izdavanju knjiga koje istražuju mogućnosti čovjekova duha i tijela,ukazuju na blizak odnos čovjeka i prirode te načine putemkojih možemo sačuvati dragocjeni planet na kojemu živimo.Želite li ubrzati svoju evoluciju i sudjelovati u stvaranju boljeg i sretnijeg svijeta - ovo su knjige za vas!Bilo da se radi o duhu, tijelu ili okolini, uvijek postoje mjesta koja je potrebno istražiti i vještine kojeje potrebno naučiti. Napuci i savjeti - Biblioteka JUPITER.U trenucima kad je potrebna podrška i vizija, knjige iz Biblioteke AURORA bit će izvor nadahnuća, poput zvijezde

Page 229

CHOPRA, DEEPAK-Put do ljubavi.txtčije ime nose.bibliotekaBibliotekaj: \iAAQUATUUSBiblioteka AQUARIUS posvećena je romanima. Priče, parabole, legende i mitovi - mudrost se oduvijek prenosila baš tako.Uzbudljivo istraživanje područja u kojem se susreću znanost i duh! Knjige koje spajaju objektivno i subjektivno te tako ocrtavaju put u novo tisućljeće - tisućljeće duhovnog razvoja.BIBLIOTEKA'ZNANOST NOVOG VREMENATT TT svojoj novoj knjizi, Deepak Chopra, autor zap*-¦ M ženih knjiga Tijelo i duh, rijeka vječnosti (Agdta ^^M.Body, Timeless Mind) i Sedam duhovnih zahma uspjeha (The Seven Spiritual Laws of Success) pokazuje nam kako ispuniti želje svojega srca otkrivajući izvor ljubavi i duhovnosti. Vraćajući se ljubavi možemo preobraziti svoj život i odnose s drugim ljudima, prožimajući svaki dan dubinom i smislom, romansom i strašću.Oslanjajući se na mudrost Vedskih spisa iz Indije i drugih duhovnih tradicija, kao i na autorovo vlastito iskustvo, Put do ljubavi nas uči da svaki od sedam stupnjeva ljubavi: privlačnost, zaslijepljenost, udvaranje, intimnost, predanost, strast i ekstaza, može pružiti vrijedne duhovne uvide. U pričama poput one o Clari, mladoj ženi koja se zaljubljuje samo u muškarce koji joj nisu dostupni; Franku i Delli čiji je brak nakonosam godina postao poput bojnog polja; ili Gail i Jarre-tta koji se spremaju u mirovinu a još uvijek ne znaju odgovaraju li jedno drugom ili ne, prepoznat ćemo prepreke na koje i sami nailazimo na putu do sreće. Uz pomoć posebnih vježbi naučit ćemo kako prevladati te prepreke i povećati ulogu duhovnosti u svojem životu i ljubavi.Knjiga Put do ljubavi predstavlja zanimljiv spoj istočne mudrosti i znanstvenih istraživanja, što je glavna značajka rada dr. Chopre. Ispunjena filozofijom, nadahnućem i praktičnosti, ovo je knjiga koja vas može promijeniti jer pokreće nešto tajanstveno - nešto što stvara čuda u najsloženijem od svih područja života: u ljudskome srcu.

Page 230