Catequesis Sobre Ser y Mision Del Espiritu Santo

8/18/2019 Catequesis Sobre Ser y Mision Del Espiritu Santo

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DIACONADO PERMANENTE

CATEQUESIS SOBRESER Y MISIÓN DELESPÍRITU SANTO

APLICABLE A LAS DISTINTAS PARROQUIAS DE BOGOTÁ.

* MATERIA: PNEUMATOLOGÍA.* DOCENTE: DP. GERARDO PARADA.* PROPEDÉUTICO.

Alumnos:

Pedro Pablo Enríquez , Consuelo Castillo,Bernardo Vanegas, Ángela María Correa,Pedro Baracaldo, Patricia de Baracaldo,Gilberto E. Rodríguez, María C. Rojas,Hugo guar!n, "erl# Varela,$uan Carlos Contreras, Marcela Cornejo.

Bogot! ".C., %& de no'ie(bre del )*%).


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CONTENIDO

I. INTRODUCCIÓN

II. PROGRAMA GENERAL DE LA CATEQUESIS1. +ugar2. Horario3. "istribucin de la Catequesis4. "irigido a5. Requisitos. -bjeti'os!. Medio de "i'ulgacin". Colaboradores#. Cronogra(a de cti'idades

III. DESARROLLO DE TEMASA. PRIMER ENCUENTRO $ Los nom%&'s ('l Es)*&+,u S-n,o

ntroduccin a los no(bres # sí(bolos del Es/íritu 0o(bres del Es/íritu 1anto

. SEGUNDO ENCUENTRO / Los S*m%olos ('l Es)*&+,u S-n,o "in!(ica 2 1í(bolos del Es/íritu 1anto 1í(bolos del Es/íritu 1anto # sus signi3icados

"in!(ica 2 Características del Es/íritu 1antoC. TERCER ENCUENTRO $ Don's 0 &u,os ('l Es)*&+,u S-n,o

"in!(ica 2 "ones del Es/íritu 1anto +os "ones del Es/íritu 1anto 4rutos del Es/íritu 1anto 4rutos buenos # 4rutos (alos

D. CUARTO ENCUENTRO $ M+s+n ('l Es)*&+,u S-n,o 'n 'l An,+uo T's,-m'n,o C(o se re'ela el Es/íritu 1anto en el ntiguo 5esta(ento6 "in!(ica 2 Es/íritu 1anto que trans3or(a

E. QUINTO ENCUENTRO $ M+s+n ('l Es)*&+,u S-n,o 'n 'l Nu'o T's,-m'n,o

C(o se re'ela el Es/íritu 1anto en la 'ida de $es7s6 C(o se re'ela el Es/íritu 1anto en los /stoles # en la glesia6 C(o se re'ela el Es/íritu 1anto en la 'ida del 1er Hu(ano6 cti'idad ndi'idual 2 El Es/íritu 1anto en (i

. SETO ENCUENTRO / In-(+(os )o& 'l Es)*&+,u S-n,o Presencia del Es/íritu 1anto en algunos /ersonajes del ntiguo 5esta(ento Presencia del Es/íritu 1anto en algunos /ersonajes del 0ue'o 5esta(ento Criterios /ara discernir si 8a# una e9/eriencia seria del Es/íritu Ele(entos que constitu#en una 'erdadera e9/eriencia del Es/íritu

I6. ILIOGRA7A


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INTRODUCCIÓN

Con el desarrollo # estructuracin de la catequesis de sobre ser # (isin del Es/íritu 1anto,se /retendi 8acer el ejercicio acad:(ico de una (anera /articular, /oco con'encional, #con la /osibilidad de que 3uera a/licable /ara nuestros 3uturos trabajos /astorales,to(ando co(o 3uente la in3or(acin recibida en la clase, co(/le(entado con un trabajoin'estigati'o.

unque se to(aron 3uentes in'estigati'as, el desarrollo # la estructuracin de estacatequesis tienen un toque /ersonal # gru/al, en donde se /lantearon los te(as de una(anera (u# distinta, /retendiendo que no 3uese un si(/le curso terico, sino un ejercicio

din!(ico # /artici/ati'o.

Pretende(os que las /ersonas que la reciban tengan un encuentro /ersonal con nuestro1e;or $esucristo que solo se logra con la accin del Es/íritu 1anto que #a 8abita en todoslos bautizados. 5a(bi:n busca(os que otros /uedan conocer al Es/íritu 1anto a tra':s delos no(bres que recibe, los sí(bolos con los que es re/resentado # los dones que


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PROGRAMA GENERAL DE LA

CATEQUESISS*m%olos8 S'& 0 M+s+n

1. Lu-&:1aln Parroquial =Ca/acidad de %** /ersonas>.

2. 9o&-&+o:Viernes de ?@A* a @** /(.

3. D+s,&+%u+n (' l- C-,';u's+s:1eis =?> encuentros cada uno con duracin de una =%> 8ora # treinta =A*> (inutos.

4. D+&++(o -:5oda clase de /ersonas, adultos (a#ores de % a;os de edad, que tengan el inter:s/ersonal de conocer as/ectos b!sicos sobre el Es/íritu 1anto # deseen re3le9ionar ensu accin # obra /ara sentirse tocados e in'adidos /or la e9/eriencia del Es/íritu.


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0o interesa que estas /ersonas /ertenezcan a otras /arroquias, o que /resten o no susser'icios a :stas, /ues es abierto a todo /7blico.

5. R';u+s+,os:+le'ar biblia /ersonal a todos los encuentros /rogra(ados # el Catecis(o de la glesiaCatlica.

. O%


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#. C&ono&-m- (' A,++(-('s:El cronogra(a de acti'idades /ara el desarrollo de esta catequesis se /lantea acontinuacin@

SEMANA TEMA

1e(ana % 1er del Es/íritu 1anto@ +os no(bres del Es/íritu 1anto

1e(ana ) 1er del Es/íritu 1anto@ 1í(bolos del Es/íritu 1anto

1e(ana A 1er del Es/íritu 1anto@ "ones # 4rutos del Es/íritu 1anto

1e(ana F Misin del Es/íritu 1anto@ En el ntiguo 5esta(ento

1e(ana Misin del Es/íritu 1anto@ En el 0ue'o 5esta(ento

1e(ana ? Vi'ir en el Es/íritu@ n'adidos /or el Es/íritu 1anto


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DESARROLLO DE TEMAS

P&+m'& Enu'n,&oS'& ('l Es)*&+,u S-n,o: +os no(bres del Es/íritu 1anto.

S'un(o Enu'n,&oS'& ('l Es)*&+,u S-n,o: 1í(bolos del Es/íritu 1anto.

T'&'& Enu'n,&oS'& ('l Es)*&+,u S-n,o: "ones # 4rutos del Es/íritu 1anto.

Cu-&,o Enu'n,&oM+s+n ('l Es)*&+,u S-n,o: En el ntiguo 5esta(ento.

Qu+n,o Enu'n,&oM+s+n ('l Es)*&+,u S-n,o: En el 0ue'o 5esta(ento.

S'=,o Enu'n,&o6++& 'n 'l Es)*&+,u: n'adidos /or el Es/íritu 1anto


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PRIMER ENCUENTROLOS NOMBRES DEL ESPÍRITU SANTO

1. LUGAR@ 1aln /arroquial =Ca/acidad %** /ersonas>.

2. TIEMPO REQUERIDO@ %, 8oras.

3. O>ETI6O: niciar con un ejercicio (oti'acional, que de una (anera /r!ctica # di3erente,/er(ita en los asistentes tener una alta recordacin /ara lograr un ca(bio /ositi'o

de actitud en el (o(ento que se cuente con un es/acio /ara e9/eri(entar la/resencia del Es/íritu 1anto en las /racticas nor(ales de nuestra religin, e'itandoque nuestras /r!cticas se con'iertan en ritos.

Conocer, descubrir # 'alorar los no(bres con los que se reconoce # re/resenta alEs/íritu 1anto co(o (edios /or los cuales "ios nos 8abla # trans(ite su gracia /arauna accin (!s e3icaz de la (is(a gracia de "ios en nosotros.


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Reconocer que la Persona del Es/íritu 1anto no se li(ita solo a la si(/lere/resentacin de sus no(bres, que indican un as/ecto de su riqueza /ero no loagotan.

Moti'ar a los asistentes a tener una e9/eriencia /ro/ia # /ersonal de co(unicacincon el Es/íritu 1anto, tanto en el transcurso de este encuentro co(o luego en suscasas # lugares que 3recuenten.

4. MATERIAL REQUERIDO@

• Video Bea(.

• Co(/utador Port!til con sus /arlantes.

• Micr3ono # lta Voz.

• 5ablero o /izarra con (arcadores.

•

4otogra3ía

5. DESARROLLO@ 5.1 S-lu(o In++-l:

Bien'enida # Presentacin del E9/ositor # de los Partici/antes.

5.2 D+n?m+- (' Mo,+-+n:Ejercicio de niciacin # /re'io a la oracin nicial.

Preguntarles a los asistentes si ellos guardan 3otogra3ías de sus 3a(ilias en susbolsos o billeteras # /edírselas /restadas a dos =)> de ellos, escogiendo las 3otosque contengan (!s detalles #o /ersonas, luego, (ostrando la 3oto (!sco(/leta /or el re':s =lado total(ente blanco>, /reguntarle a cualquiera de losasistentes, asegur!ndose que no sea el due;o de la 3otogra3ía /restada, Iqu: esesto6, induci:ndolo a que 8aga relacin a que es un si(/le /a/el, luego 'oltear la3otogra3ía /or el lado a color # /reguntarle a otro asistente Iqu: tiene esa3otogra3ía6, dejarlo e9/resar su res/uesta # dirigirle la (is(a /regunta a 'ariosasistentes, /osterior(ente, dirigirse al due;o de la 3otogra3ía # 8acerle la (is(a/regunta, tratando de resaltar todo aquello que diga # no est: /las(ado en la3otogra3ía =senti(ientos, recuerdos, celebracin es/ecial, etc.>, re3orzando elejercicio con el signi3icado de la 3oto del e9/ositor.

E=)os+,o&: Bueno, nor(al(ente en nuestras /r!cticas es/irituales o religiosas, #asean en /ri'ado o en /7blico, inter'ine@ un signo, que tiene un signi3icado #de/ende de nosotros /ara que este tenga su e3icacia, /or eje(/lo, en el ejercicioque acaba(os de 8acer, el signo es la 3oto, el signi3icado es todo cuanto contiene'isible(ente # la e3icacia se la da(os nosotros cuando le da(os 'ida a lo que nose 'e, sea el senti(iento que nos des/ierta este si(/le /a/el =recuerdo de une'ento signi3icati'o en nuestra 'ida, los seres que a(a(os, etc.>, 8aciendo re'i'ira las /ersonas que est!n a8í /las(adas, la 3ec8a i(/ortante, etc., =todo aquelloque no est! /las(ado en la 3oto /ero que a nosotros nos dice (uc8o>. Pues en


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todo eso que no se a/recia con los sentidos /ero que nos re(ue'e el corazn escuando deci(os que act7a el Es/íritu, senti(iento que 'iene desde lo (!s/ro3undo de la /ersona, de (anera indi'idual # di3erente /ara cada cual, dondesin este Es/íritu la 3otogra3ía sería un si(/le /a/el, /or lo tanto les dejo unainquietud, solo /ara que lo /iensen # lo res/ondan (ental(ente@ Cu!ndo/ractico (i 3e =oracin /ersonal, Eucaristía, sacra(entos, lectura de biblia, etc.>@ICon qu: actitud lo 8ago6 Iu: tengo que (ejorar /ara 8acer e3icaz la /resenciadel Es/íritu6.

5.3 E=)os++n P&+m'&- P-&,' / In,&o(u+n - los nom%&'s 0 s*m%olos ('l Es)*&+,u:5.1.1. D+n?m+-:

Pri(ero niciar /regunt!ndole a los asistentes sobre di3erentes no(bres/ro/ios con los que identi3ica(os /ersonas, instituciones, cosas, etc., así

co(o logos # sí(bolos que nor(al(ente nosotros 'e(os en nuestra ciudad,en nuestro (edio # 'ida diaria. (edida en que los asistentes los 'a#an(encionando, se 'an escribiendo en un tablero o re/isa.

5.1.2. Com+'n@o (' l- -&l-:Es co(7n entre nosotros identi3icar /ersonas, instituciones, e(/resas,3!bricas, anuncios, etc., con slo 'er el logoti/o que las re/resenta. Ele9/ositor 8ace re3erencia al signi3icado # a lo que re/resentan, algunos de losno(bres, logos # sí(bolos, e9/uestos /or los /artici/antes # descritos en eltablero o re/isa.

Con el no(bre nos dirigi(os # distingui(os a una /ersona de otra # ade(!se9/resa(os /or algunos rasgos # características, su 3or(a de ser # actuar. 'eces, incluso, /or este /roceder, las lla(a(os con a/odos, u otras 3or(ascari;osas de dirigirnos # reconocer lo que son # lo que 8acen. Jn título esuna 3rase descri/ti'a que e9/lica la /osicin de una /ersona #o 3uncin. Poreje(/lo, si una /ersona tiene el título de KPresidenteL de un /aís, e9/lica su/osicin en el gobierno # su 3uncin co(o el líder de la nacin.

Entre otros signos # sí(bolos co(unes que a diario (aneja(os tene(os /oreje(/lo el signo econ(ico de /esos tan co(7n # conocido el sí(bolo de

tr!nsito de no estacionarse # de(!s las banderas rojas de las carnicerías enlos /ueblos la cruz de un cristiano =en el cuello, en la casa, en el carro etc.>, ellogo de la cruz roja, el (o;o negro en la /uerta de las casas o las cintas(oradas cruzadas en los 'e8ículos, a(bos que indica luto, # otros tantos que/ode(os identi3icar.

5odos ellos nos sir'en /ara re/resentar la realidad que est! detr!s delsí(bolo # que sie(/re es (uc8o (!s rica.


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+o (is(o sucede cuando 8ace(os re3erencia al Es/íritu 1anto tene(osno(bres, sí(bolos, # la constancia de su accin, /ero no tene(osre/resentaciones o una i(agen clara co(o la de $esucristo # /or eso anosotros nos cuesta identi3icarlo co(o "-1, reconocerlo # /or ende, nologra(os tener una relacin ínti(a con , t:r(inos ligados a/rocesos 'itales que signi3ican@ Naliento, so/lo, 'iento, aire, 'enda'al, 8urac!n,res/iracinN, donde nos cuesta i(aginarnos tener una relacin /ersonal con el'iento, /or lo tanto es i(/ortante identi3icarlos co(o sí(bolos # centrar nuestraatencin en lo que /ueden signi3icar #a que estas ins/iraciones nos dicen algunascosas i(/ortantes sobre el Es/íritu 1anto, tal co(o lo 'i(os con los sí(bolos quetrata(os en nuestro ejercicio inicial =1e;ala(os el tablero o re/isa@ O, se;ales detr!nsito, etc.>.


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El Es/íritu es@

• +a A /ersona de la 5rinidad@Q Padre@ Crea el (undoQ Hijo@ 0os redi(e en la cruz, /ara sal'arnosQ E. 1anto@ "a 'ida # nos lle'a a la 'erdad

• Es el que recibi(os en los 1acra(entos, es/ecial(ente en el Bautis(o # enla Con3ir(acin # nos co(/ro(ete a estar (!s cerca de Cristo.

• Es "ios, uno # trino.

• Es quien nos regala sus "ones.

"ios es Padre, Hijo # Es/íritu 1anto. todas las cualidades di'inas atribuidas alPadre # al Hijo, son igual(ente atribuidas al Es/íritu 1anto. Cuando una /ersonanace de nue'o /or creer # recibir a $es7s =$uan %@%)Q%A $uan A@AQ)%>, "ios 8abita

en esa /ersona a tra':s del Es/íritu 1anto =% Corintios A@%?>. El Es/íritu 1antotiene intelecto =% Corintios )@%%>, e(ocin =Ro(anos %@A*>, # 'oluntad /ro/ia=% Corintios %)@%%>

+a 3uncin /rinci/al del Es/íritu 1anto es ser el testigo de $es7s =$uan %@)?%?@%F>.


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NOMRES APELATI6OS DEL ESP7RITU SANTO BS'Fn l- +%l+-:=Pedir a los asistentes que lean las siguientes citas Bíblicas # del Catecis(o, /uesen la /resentacin no 8abr! te9tos co(o si a/arecen aquí >@

1 NOMRE PROPIO:=Mateo ),%Q)*>K$es7s se acerc a ellos # les 8abl así@ TMe 8a sido dado todo /oder en elcielo # en la tierra. d, /ues, # 8aced discí/ulos a todas las gentesbautiz!ndolas en el no(bre del Padre # del Hijo # del Es/íritu 1anto, #ense;!ndoles a guardar todo lo que #o os 8e (andado. 8e aquí que #oesto# con 'osotros todos los días 8asta el 3in del (undoU.L

=Catecis(o ?S%>

NEs/íritu 1antoN, tal es el no(bre /ro/io de quel que adora(os #glori3ica(os con el Padre # el Hijo. +a glesia 8a recibido este no(bre del1e;or # lo /ro3esa en el Bautis(o de sus nue'os 8ijos =c3. Mt ), %S>.

El t:r(ino NEs/írituN traduce el t:r(ino 8ebreo Rua8, que en su /ri(eraace/cin signi3ica so/lo, aire, 'iento. $es7s utiliza /recisa(ente la i(agensensible del 'iento /ara sugerir a 0icode(o la no'edad transcendente delque es /ersonal(ente el 1o/lo de "ios, el Es/íritu di'ino =$n A, Q>. Por otra/arte, Es/íritu # 1anto son atributos di'inos co(unes a las 5res Personasdi'inas. Pero, uniendo a(bos t:r(inos, la Escritura, la liturgia # el lenguajeteolgico designan la /ersona ine3able del Es/íritu 1anto, sin equí'oco/osible con los de(!s e(/leos de los t:r(inos Nes/írituN # NsantoN.

2 EL CONSOLADOR O PARCLITO:=$uan %F@)?>KPero el Consolador, el Es/íritu 1anto, que el Padre en'iar! en (i no(bre, :los ense;ar! todas las cosas # os 8ar! recordar todo lo que #o os 8e dic8oL.El Es/íritu 1anto consuela a los cre#entes en tie(/os de /roble(a, dolor, #soledad.

=Catecis(o ?S)>

$es7s, cuando anuncia # /ro(ete la Venida del Es/íritu 1anto, le lla(a elNPar!clitoN, literal(ente Naqu:l que es lla(ado junto a unoN, Nad'ocatusN =$n%F,%?Q)? %, )? %?, &>. NPar!clitoN se traduce 8abitual(ente /orNConsoladorN, siendo $es7s el /ri(er consolador =c3. % $n ), %>. El (is(o1e;or lla(a al Es/íritu 1anto NEs/íritu de VerdadN =$n %?, %A>.

3 EL ESP7RITU DE DIOS:=Ro(anos , S.%F %, %S % Corintios ?, %% &, F*>=% Corintios A@%?>KI0o sab:is que sois te(/lo de "ios, # que el Es/íritu de "ios (ora en'osotros6L.


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4 EL ESP7RITU DEL SEHOR:=) Corintios A, %&>KPorque el 1e;or es el Es/íritu, # dnde est! el Es/íritu del 1e;or, allí est! lalibertad.L

5 EL ESP7RITU DE CRISTO:=Ro(anos @SQ%%>K1in e(bargo, 'osotros no 'i'ís seg7n la carne, sino seg7n el Es/íritu, si esque el Es/íritu de "ios (ora en 'osotros. 1i alguno no tiene el Es/íritu deCristo, no es de :lL.

EL ESP7RITU ETERNO:=Hebreos S@%F>

KICu!nto (!s la sangre de Cristo, el cual /or el Es/íritu eterno se o3reci a sí(is(o sin (anc8a a "ios, /uri3icar! 'uestra conciencia de obras (uertas/ara ser'ir al "ios 'i'o6LEsto signi3ica que el Es/íritu 1anto es eterno, sin /rinci/io # ning7n 3in.

! EL ESP7RITU DE 6ERDAD:=$uan %?@%A>@K cuando 'enga el Es/íritu de 'erdad, :l os guiar! a toda la 'erdad /ues no8ablar! /or sí solo, sino que 8ablar! todo lo que oiga # os 8ar! saber lascosas que 8an de 'enirL.

=% $uan @ ?>.El Es/íritu 1anto es la 3uente de 'erdad de ins/irada Palabra de "ios, la Biblia.@KPorque la le# del Es/íritu de 'ida en Cristo $es7s (e 8a librado de la le# del/ecado # de la (uerteL.

1 EL ESP7RITU DE GLORIA:=% Pedro F@%F>@KCuando sois injuriados en el no(bre de Cristo, sois biena'enturados/orque el glorioso Es/íritu de "ios re/osa sobre 'osotrosL.


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11 EL ESP7RITU DE SAIDUR7A RE6ELACIÓN:=E3esios %@%&Q%>@KPido que el "ios de nuestro 1e;or $esucristo, el Padre de gloria, os d:es/íritu de sabiduría # de re'elacin en el /leno conoci(iento de :lL.El Es/íritu 1anto da la sabiduría a los cre#entes # re'ela el conoci(iento de$esucristo.

12 EL ESP7RITU PROMETIDO:=Hec8os %@FQ>@K estando juntos, les (and que no se 3uesen de $erusal:n, sino quees/erasen el cu(/li(iento de la /ro(esa del Padre, de la cual (e oísteis8ablar /orque $uan, a la 'erdad, bautiz en agua, /ero 'osotros ser:isbautizados en el Es/íritu 1anto des/u:s de no (uc8os díasL.

=G!latas A, %AQ%F E3esios %, %A>El Es/íritu 1anto es el Es/íritu de a /ro(esa /orque


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Q

en las Escrituras que


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SE+UNDO ENCUENTROLOS SÍMBOLOS DEL ESPÍRITU SANTO



3. O>ETI6O: Conocer, descubrir # 'alorar los sí(bolos con los que se reconoce # re/resenta alEs/íritu 1anto co(o (edios /or los cuales "ios nos 8abla # trans(ite su gracia, /arauna accin (!s e3icaz de la (is(a gracia de "ios en nosotros.

Reconocer que la Persona del Es/íritu 1anto no se li(ita solo a la re/resentacin desus sí(bolos # no(bres. Es decir, el Es/íritu 1anto no es la si(/le re/resentacin deagua, 3uego, /alo(a, aceite, 'iento, nube, (ano, etc., que indican un as/ecto de suriqueza /ero no lo agotan.

Moti'ar a los asistentes a tener una e9/eriencia /ro/ia de co(unicacin con elEs/íritu 1anto, tanto en el transcurso de este encuentro co(o luego en sus casas #lugares que 3recuenten.


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• Video Bea(.




• +etreros indi'iduales con los no(bres # sí(bolos del Es/íritu 1anto que secolocar!n en todo el saln

5. DESARROLLO@ Pre'ia(ente a la iniciacin de la Catequesis, se a(bientar! todo el saln con letrerosque se colocaran, indistinta(ente, en todo el saln con los no(bres # sí(bolos delEs/íritu 1anto. En colores 'i'os # un ta(a;o de letra que /er(ita ser leído desdecualquier sitio del saln.

5.1 S-lu(o In++-l:Bien'enida # saludo a los Partici/antes.

5.2 O&-+n In++-l:1e in'ita a los asistentes a 8acer la oracin inicial.

5.3 Mo,+-+n:Bre'e re/aso del encuentro /asado, abriendo un /eque;o es/acio /arares/onder dudas, inquietudes o a/ortes sobre el te(a /asado.

sí (is(o, se abrir! un es/acio /ara que los /artici/antes nos co(/artan lae9/eriencia que tu'ieron en sus intentos de relacionarse con el Es/íritu 1antodurante esta se(ana, seg7n co(/ro(iso del encuentro /asado # nos co(/artansus e9/eriencias e9itosas o las di3icultades que tu'ieron.

5.4 E=)os++n P&+m'&- P-&,' BD+n?m+- / S*m%olos ('l Es)*&+,u S-n,o:

D+n?m+- so%&' los s*m%olos: BE


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• s ?%, %QA. El es/íritu de "ios est! sobre (i =5rans3or(a 'ida>• s %%, )QA. Re/osar! sobre :l el Es/íritu de a8':W="ones del es/íritu>• "n %A, F. 1uscit el santo es/íritu de un jo'encito =u9iliador>• $n %F, )Q)?. 0os ense;ar! todo =Es/íritu (aestro>

5.5 E=)os++n S'un(- P-&,' BPo'&Po+n, / S*m%olos ('l Es)*&+,u S-n,o 0 suss+n+K+-(os:

1'& T'm- / 0ube, so(bra, luz, truenosEl Es/íritu 1anto es si(bolizado co(o 0ube, # es /resencia, 'oz, luz, truenos,rel!(/agos, 3uego...

1in esta 0ube es i(/osible ascender 8acia "ios. 5oda ascensin # ele'acin

8acia el Padre, 8a de ser /or (edio del Es/íritu 1anto.

El Es/íritu 1anto a/arece ta(bi:n co(o 1o(bra # co(o +uz@ Co(o 1o(bra enla nunciacin. Co(o +uz res/landeciente, en la 5rans3iguracin.

+a 0ube del Es/íritu cubre # /rotege al (is(o tie(/o =07(eros, %&, &Q>.

2 T'm- $ El leteo de "ios, de su Es/íritu.letear es actuar. NEl Es/íritu de "ios aleteaba sobre las aguas en 3or(a de/alo(a.N Es un leteo de /ro3undidad, de /roteccin uni'ersal, de 'ida, de/oder, de 3uerza, de 'oluntad, de energía, de gozo. "onde el Es/íritu no aletea

8a# (uerte. +a /alo(a es sí(bolo del Es/íritu, del a(or (utuo entre el Padre# el Hijo.

Es la energía del a(or de "ios que se (ani3iesta en la dulzura # en la sua'idaddel aleteo. ctu en $es7s, en María # act7a en la glesia, en su /ueblo # encada uno de nosotros.

El aleteo de la /alo(a es co(o la brisa 3e(enina de "ios.

N+os 8u(anos se acogen a la so(bra de sus alas.N

N0os to(a # nos lle'a sobre sus /lu(as.N

3 T'm- / Ríos de agua 'i'a-tra (et!3ora usada /ara 8ablar del Es/íritu 1anto son los Ríos de gua 'i'a.

Es el Es/íritu 1anto el que nos da nue'a 'ida # a/aga la sed es/iritual de los8o(bres. Estas guas dan /az, alegría, consuelo, a(or, /aciencia,co(/rensin, (agnani(idad o sea ca/acidad de obras grandes, bondad,3idelidad, (ansedu(bre, do(inio de sí. /agan la sed de la 1a(aritana # dan


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deseos de la 1abiduría, deseos de saborear, 8asta la saciedad, las cosas de"ios.

Estas guas 'i'as son ta(bi:n sí(bolo de de3ensa # alegría@ El /aso del MarRojo... N+as acequias alegran la ciudad de "iosN.

4 T'm- $ El Es/íritu 1anto es el 1ello de "ios.El 1ello del Es/íritu es la identi3icacin con Cristo, /renda de sal'acin. Es se;alde /roteccin # de cruz, de /ertenencia # de a(or, de santidad, deresurreccin, de 3idelidad creati'a.María 3ue toda Ella /intada /or el 1ello del Es/íritu 1anto.

5 T'm- / Jncin

+a Jncin es sí(bolo del Es/íritu. En el .5. se ungían sacerdotes, re#es,/ro3etas, altares, /iedras...

El -leo es signo de alegría, de sanacin, de ali(ento, de /ros/eridad, debendicin, de ilu(inacin =ele(ento de alu(brado@ Vírgenes Prudentes>.

T'm- $ +as rras # el anillo1on sí(bolo del Es/íritu 1anto, # son un /acto de 3idelidad donati'o que eles/oso 8ace a la es/osa de sí (is(o entrega, donacin (utua.

+as rras signi3ican la uni'ersalidad # /luralidad de los bienes que se 'an aco(/artir adelanto de algo que se /ro(ete regalo de los dones de "ios.

El Es/íritu 1anto son las rras /ara nuestro corazn, /renda, garantía #8erencia de lo que 'endr!.

"ones que se dan en las rras@Q Vuelta a la ado/cin 3ilialQ

+a libertad de lla(ar a "ios, PadreQ +a /artici/acin en la 'ida de CristoQ El ser 8ijos de la luz

Q

+a subida al Reino de los cielosQ

+a /lenitud de "ios #a en esta 'idaQ +a ca/acidad de 'er en es/ejo los bienes que nos re3lejan las /ro(esas de

"ios.Q "is3rutar #a, /or la 3e, de todos estos dones

+as rras # el anillo son signos del /oder sacerdotal # /ro3:tico de "ios # de3idelidad a


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! T'm- / Viento de "iosRua8, /or eje(/lo, o lo que es igual@ r!3aga, so/lo, brisa, ins/iracin, al(a,corriente de agua, intuicin, (arca indeleble, caridad increada, aire # 'ientoque so/la donde, cuando # co(o quiere, 3uente de santi3icacin...

Brisa que acaricia ola que arrebata in(ensidad, cercanía.

1o/lo # 'iento que da audacia, que robustece nuestras d:biles 3uerzas # nosin3unde con3ianza.

Viento que /one en nuestra boca /alabras ins/iradas # /ro3:ticas en el(o(ento o/ortuno # que alaban # /rocla(an a "ios.

Brisa, ade(!s, que trans/orta # de/osita el /olen en el c!liz de nuestrocorazn # lo 3ecunda.

" T'm- / Par!clitoEs el Es/íritu 1anto cual (adre # /adre a la 'ez. Es el Par!clito o "e3ensor de$es7s # ta(bi:n de nosotros.

0ecesita(os /oner a /unto las ar(as del Es/íritu /ara luc8ar # 'encer en elco(bate.


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El olor de este Per3u(e no queda solo en el que lo recibe, sino que se e9/ande# lo /erciben quienes nos rodean, co(o una nube de incienso aro(!tico.

+as 'irtudes son /ara los de(!s co(o 3lores, /orque lle'an el Per3u(e delEs/íritu 1anto.

María lo recibi en /leno # nos lo /uede trans(itir /ara que, a nuestra 'ez, loe(ane(os en 3a'or de los de(!s.

ue el buen olor de gozo # de a(or se (ani3ieste en todas nosotras, #rebose(os, /or (ediacin del Es/íritu, de bondad # de 3idelidad.

1 T'm-$ 4uego.

Este 4uego alu(bra /ero ni que(a ni destru#e al 8o(bre, solo al /ecado. Es+la(a 'i'a del Es/íritu 1anto que da calor, /uri3ica # enardece el corazn,co(o 3uego de 3undidor # lejía de la'andero que quita las (anc8as # libera dela cul/a # de sus 8eridas (!s /ro3undas.

+la(a # 4uego que alientan, que re3uerzan, que a'i'an lo /ositi'o del 8o(bre,que deleitan el al(a # /onen en nuestros labios /alabras que in3unden calor alas /ersonas que las escuc8an # las (ue'en al bien #a la con3ianza en "ios.

11 T'm- / "edo de "ios, (ano de "ios

unque con (enos 3recuencia, se 8abla ta(bi:n en la Biblia, del "edo de "ios,co(o sí(bolo del Es/íritu 1anto.

"ecir@ "edo, Mano, Brazo es igual, todo tiene el (is(o signi3icado de Poder de"ios.

El 1al(o dice@ NCuando conte(/lo el cielo, obra de tus dedos...N es decir,todo el uni'erso es obra de tu Poder.

Con Mano /oderosa, con Brazo e9tendido sal' a su /ueblo...N

N0o es corta la Mano de a8': /ara ali(entar a su /ueblo...NN+a Mano del 1e;or est! con los que le buscan # es la actuacin del Es/íritude "iosN.N+a Mano de "ios da es/íritu de /ro3ecíaN.

+os "edos de "ios escribieron a la /resencia del Re#@

Medido Q Pesado Q "i'idido...

El "edo de "ios, sea el Es/íritu 1anto act7a en nosotros si le deja(os.5a(bi:n 8a# toques interiores que nos des/iertan. 1u Mano nos sostiene #


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nos saca del abis(o. Cuando se est! en la onda de "ios se entienden # sedisciernen bien todas estas cosas # este lenguaje. +a Mano de "ios, signi3icauna actuacin clara del Es/íritu 1anto con e3ectos /ositi'os.

12 T'm- $ Me(oria de $esucristoNHaz Me(oria de $esucristo ResucitadoN, no en sentido 8istrico o teolgico,sino actualizada, de su /resencia en cada nue'a situacin de tu 'ida.

Es el Es/íritu 1anto quien nos dar! inteligencia # conoci(iento /ara /oder/enetrar en lo /ro3undo de Cristo # nos lo 8ar! recordar. Me(oria /ri'ilegiadaque nos lle'ar! a la 'erdad co(/leta con


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Entregue(os a "ios nuestro a#er, que no 8a /asado, # desec8e(os losrecuerdos obsesi'os. El Recuerdo de Cristo nos santi3ica, los nuestros, no. 1ineste Recuerdo nos e(/obrece(os # nada bueno /ode(os o3recer a losde(!s.

ue el Es/íritu 1anto sea Me(oria de "ios en nosotros, de su (isericordia, desus (ara'illas, de su /oder. 1olo así /odre(os e'angelizar # ser sus testigos.

Xue tu Me(oria, o8 Cristo, llene nuestra 'ida de gozo, de 'erdad, de /az # desantidad (en.

13 T'm-$ Vino 0ue'oEs Vino 0ue'o el Es/íritu 1anto, necesario /ara /roseguir la 'ida con gran

con3ianza en "ios.

1olo nos con'ertire(os en 8o(bres nue'os si el Es/íritu 1anto nos libera denuestras ataduras # /rejuicios.

+os discí/ulos de Cristo resultaron 8o(bres nue'os con el Vino del Es/íritu/orque nadie ec8a Vino 0ue'o en odres 'iejos.

Este Vino actu (uc8as 'eces en los /ro3etas # est! relacionado # si(bolizadocon el (or de "ios.

El NVino # lec8e de baldeN signi3ica abundancia, # en el 0ue'o 5esta(entoabundancia del Es/íritu 1anto.

"ebe(os 'aciar # li(/iar nuestro c!ntaro /ara que no se /ierda el /er3u(e deeste Vino del Es/íritu, que no 3alta en el banquete del Reino de "ios # queta(/oco /udo 3altar en las Bodas de Can!.

El Vino del Es/íritu deleita. En nuestra o3renda sie(/re debe 8aber enabundancia el Vino 0ue'o del Es/íritu que son las 'irtudes # sus 3rutos.

0ecesita(os beber del Vino 0ue'o /ara ser 3uertes en la en3er(edad # luc8aren la ad'ersidad # a#udar a los de(!s cuando se sientan 8undidos #ai(itacin del 1a(aritano, curar las 8eridas /ro3undas de nuestro /rji(o conel Vino # el aceite del Es/íritu que 8a de e(anar de nuestra 'ida ardiente.

5. T'&'&- P-&,' (' l- E=)os++n BD+n?m+- / C-&-,'&*s,+-s ('l Es)*&+,u S-n,oBE (inutos /ara analizar los no(bres # sí(bolos del Es/íritu 1anto


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# relacionarlos con las características del Es/íritu 1anto a las que /uedan/ertenecer o relacionarse =Pro#ectar en PoDerQPoint>@

Ca$a,te$#sti,as !e Esp#$itu Santo@o El Es/íritu 1anto sugiere, 8abla # ense;a.o El Es/íritu 1anto da 3uerza e ilu(ina.o El Es/íritu 1anto da /oder /ara discernir lo oculto.o El Es/íritu 1anto 3ortalece en las di3icultades.o El Es/íritu 1anto nos /er(ite 8ablar de $esucristo.o El Es/íritu 1anto re/arte sus dones.o El Es/íritu 1anto 'i'e la unidad # nos da a conocer a "ios # a su Hijo

$esucristo.o El Es/íritu 1anto nos 8ace 8ijos de "ios /or (edio de los 1acra(entos.Y

2 Posterior(ente, reunir en gru/os /eque;os de tres =A> a (!9i(o cinco =>/ersonas /ara que discutan /ersonal(ente sobre estas características /araconcluir entre todos # escoger una /ersona /ara e9/onerlas en /7blico.

3 Hacer que los /artici/antes co(/artan al gru/o@ 1e 'a le#endo cadacaracterística del Es/íritu 1anto # se /ide que 'oluntaria(ente, alguno de losintegrantes escogidos /or cada gru/o co(/arta la conclusin 3inal a todos losasistentes e irlo colocando en la re/isa o tablero.

4 Co(/le(entar las ideas, si es necesario e ir uni:ndola

. RESPUESTA DE 6IDA COMPROMISO:1 1eg7n las din!(icas # lo que se 'io en el /resente día # en el anterior encuentro,

se dar! la instruccin a los asistentes de (editar indi'idual(ente durante treinta=A*> (inutos, en co(/leto silencio, sobre las e9/eriencias /ro/ias en las que/uedan identi3icar la /resencia del Es/íritu 1anto a lo largo de sus 'idas,igual(ente a que se co(/ro(eter!n /ara tener # (antener una co(unicacinconstante con el Es/íritu 1anto.

1e solicitar! a los asistentes que salgan del saln # busquen un lugar tranquilo/ara (editar a solas.

Cuando todos los asistentes salgan, se colocar!n tres =A> 'elas grandesencendidas en una (esa que estar! en (edio de todos, cada 'ela si(bolizar! elPadre, el Hijo # el Es/íritu 1anto # se dejar! total(ente a oscuras el saln.

Cada /artici/ante tendr! una 'ela /eque;a a/agada que se entregar! a cadaintegrante, a (edida que 'a#an ingresando al saln, luego de la (editacin.


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Cuando est:n todos dentro del saln, se in'ita a que en una 3rase e9/onga de(anera es/ontanea la e9/eriencia (!s signi3icati'a que 8a tenido en su 'ida,sobre lo que 8a a/rendido en estos dos =)> encuentros.

+uego se dar! otro es/acio /ara que cada uno (ani3ieste /7blica(ente losca(bios que debe realizar en su /ro/ia 'ida de ac! en adelante.

2 Continuar (oti'ando a los asistentes a tener una e9/eriencia /ro/ia de relacincon el Es/íritu 1anto en el transcurso de esta se(ana en sus casas # lugares que3recuenten. Reco(endarles ir al 1antísi(o.

!. ORACIÓN INAL:Jna 'ez que 8a#an ter(inado, se in'ita a cada /artici/ante a que encienda su 'ela,

signo de la luz que deber!n ser # lle'ar a los de(!s. Mientras se 'a cantando lacancin@ KVen Es/íritu VenL que se colocar! en el co(/utador =(7sica # letra /araque 'a#an siguiendo>@

C-n+n@ 6EN ESPIRITU 6EN'en Es/íritu 'en,

ll:na(e se;orCon tu /reciosa uncin.

Puri3íca(e # l!'a(e,Renu:'a(e, rest!ura(e, se;or,

Con tu /oder.


5e quiero conocer.

+uego se tendr!n dos =)> (inutos en silencio /ara que den gracias a "-1.


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TERCER ENCUENTRODONES - .RUTOS DEL ESPIRITU SANTO



3. O>ETI6O: Hacer que los /artici/antes descubran los dones recibidos.

Hacer un balance de los 3rutos obtenidos, identi3icando los 3rutos buenos # los 3rutos(alos, así co(o el uso que les 8a dado en 3a'or de los de(!s. Con base en el

balance, co(/ro(eternos a (antener los 3rutos buenos # (irar c(o a/ro'ec8arlosal (!9i(o # deter(inar c(o /oder ir eli(inando los 3rutos de la carne que cadauno tenga.


• M7sico, organista # cantante.

• Zrgano

• Video Bea(,

• Co(/utador Port!til con sus /arlantes

• Micr3ono # lta Voz


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• Pa/elitos i(/resos con i(agen del Es/íritu 1anto # sus dones


Bien'enida # saludo a los Partici/antes.

5.2 D+n?m+- (' Mo,+-+n:niciar cancin al Es/íritu 1anto a cargo del (7sico, organista

C-n+n@ ESPIRITU SANTO8 6EN

E1PR5J 105-, VE0, VE0 E1PR5J 105-, VE0, VE0E1PR5J 105-, VE0, VE0 E0 E+ 0-MBRE "E $E1J1.

%. co(/!;a(e, cond7ce(e toda (i 'ida,santi3íca(e, trans3r(a(e@ Es/íritu 1anto, 'en.

). Resucíta(e, con'i:rte(e, todos los días,glori3íca(e, renu:'a(e@ Es/íritu 1anto, 'en.

A. 4ortal:ce(e, consu:la(e en (is /esares,res/land:ce(e, lib:ra(e@ Es/íritu 1anto, 'en.

F. lu(ína(e, ins/íra(e, cuando decaiga,aniquíla(e, cons7(e(e@ Es/íritu 1anto, 'en.

5.3 O&-+n In++-l:-racin nicial # Bre'e re/aso de los encuentros /asados, abriendo un /eque;oes/acio /ara res/onder a dudas e inquietudes, ade(!s de recibir a/ortes sobrelos te(as /asados # /ara co(/artir las e9/eriencias 'i'enciales que se 8a#antenido reciente(ente en la intencin de relacionarse cada uno /or su cuenta conel Es/íritu 1anto, donde se les dar! /rioridad a las /ersonas que no 8a#anco(/artido sus e9/eriencias /ersonales.

5.4 E=)os++n P&+m'&- P-&,' BD+n?m+- / Don's ('l Es)*&+,u S-n,o:BA,++(-( G&u)-l%[ Preguntar@ I"e cuales dones del Es/íritu 1anto se acuerdan6 a (edida que'a#an (encion!ndolo, irlos colocando en la re/isa o tablero.+uego, /edirle a un asistente que lea saías %%,) # co(/letar los dones si se 8acenecesario.

)[ Cuando se ter(inen de indicar todos los dones, se /edir! al organista queco(ience a inter/retar la cancin@ KEl Es/íritu de "ios est! en este +ugarL # seco(enzar! a re/artir un don del Es/íritu 1anto /or /ersona =i(/resos en un


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/a/el con dibujo de regalo # la i(agen del Es/íritu 1anto, otra o/cin con el3uego>, la cancin se re/etir! 8asta entregar los dones a todos los /artici/antes.

C-n+n: El Es)*&+,u (' D+os 's,? 'n 's,' Lu-&El Es/íritu de "ios est! en este lugar,

el Es/íritu de "ios se (ue'e en este lugar.Est! aquí /ara consolar,est! aquí /ara liberar,est! aquí /ara guiar,

el Es/íritu de "ios est! aquí.Mu:'ete en (i, (u:'ete en (i,

to(a (i (ente # (i corazn,llena (i 'ida de tu a(or,

(u:'ete en (i, o8 "ios es/íritu, (u:'ete en (i.

5.5 E=)os++n S'un(- P-&,' BPo'&Po+n, / Los Don's ('l Es)*&+,u S-n,o:Presentacin en PoDerPoint de los dones del Es/íritu 1anto # sus signi3icados@1e /resenta uno a uno cada don # antes de entrar en cada signi3icado, se in'ita aque los asistentes /artici/en en decir que creen que signi3ica.

•

DON DE SAIDUR7A: • 0os /er(ite entender, e9/eri(entar ='i'ir en (i interior \

conte(/lacin> # saborear las cosas di'inas, /ara /oder juzgarlas

recta(ente.•

DON DE ENTENDIMIENTO: • Por :l, nuestra inteligencia se 8ace a/ta /ara entender

intuiti'a(ente las 'erdades sobrenaturales # naturales re'eladas deacuerdo al 3in que tienen. 0os a#uda a entender el /orqu: de lascosas que nos (anda "ios. "istinguir Verdadero 's 4also =1ignos>.

• DON DE CIENCIA:

• Hace ca/az a nuestra inteligencia de juzgar recta(ente las cosascreadas de acuerdo con su 3in sobrenatural =(edios /ara ir a "-1>.0os a#uda a /ensar bien # a entender con 3e las cosas del (undo.

• DON DE CONSE>O:

•

Per(ite que el al(a intu#a recta(ente =ilu(ina> lo que debe de8acer en una circunstancia deter(inada =conciencia@ decisionesi(/ortantes>. 0os a#uda a ser buenos consejeros de los de(!s,gui!ndolos /or el ca(ino del bien.

• DON DE ORTALEA: •

4ortalece al al(a /ara /racticar toda clase de 'irtudes 8eroicas conin'encible con3ianza en su/erar los (a#ores /eligros o di3icultades.0os a#uda a no caer en las tentaciones =co8erentes> # resistir=/asiones internas # /resiones (undo>.


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•

DON DE PIEDAD: •

1ana nuestro corazn de la dureza # lo abre a la ternura. Es un regaloque le da "ios al al(a /ara a#udarle a a(ar a "ios co(o Padre # alos 8o(bres co(o 8er(anos =3raternidad@ co(/render, tolerar,/erdonar>.

•

DON DE TEMOR DE DIOS: • "a docilidad al al(a /ara a/artarse del /ecado /or te(or a disgustar

a "ios, de no o3enderlo en nada, de K/er(anecerL # crecer en lacaridad =$n %, FQ&>. 0os a#uda a &'s)',-& a "ios, a darle su lugarco(o la /ersona (!s i(/ortante.

• 1entido Res/onsabilidad # 3idelidad a su le#.

"ejar un es/ecio en silencio /ara (editacin con (7sica de 3ondo a cargo del

organista.

5. E=)os++n T'&'&- P-&,' BPo'&Po+n, / &u,os ('l Es)*&+,u S-n,o:Presentacin en PoDerPoint de los 3rutos del Es/íritu 1anto # bre'e e9/licacin@

En la Catequesis, la glesia nos o3rece una lista de doce, en la que est!n los nue'eque cita 1an Pablo en los G!latas =caridad, gozo, /az, benignidad, bondad,longani(idad, (ansedu(bre, 3e, continencia> # otros tres (!s =/aciencia,(odestia # castidad>.

"e3inicin que nos da 1anto 5o(!s # que /ode(os e9tenderla a otros actosdistintos de estos doce # que son ta(bi:n 3rutos@ NSon frutos del Espíritu Santotodos aquellos actos virtuosos en los que el alma halla consolación espiritual L.

El &u,o L- D'K+n++n E=o&,-+on's

(or+a decisin # accin resultante de/oner a "ios # a los otros antes queuno (is(o

Mt )), AFQF*$uan %A, AF%Co %?, %FE3 , )Col A, %F% $uan F, &

GozoJn sentido interior de bienestarque resulta de la es/eranza en"iosCristo que conduce al j7bilo.

Ro %)@%), %4il A, % F, F1antiago %, )%P F, %A

PazJn estado de integridad #serenidad que resulta de la ar(onía

) Co %A, %%E3. F,A4il F@&, Col A, %))5 ), ))


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El &u,o L- D'K+n++n E=o&,-+on's

Paciencia 1o/ortal el (al sin iraE3 F, )Col A, %)) 5 F, )

Benignidad Jna actitud # acciones cortesesCol A, %)) 5 ), )F

BondadJna actitud (agn!ni(a que resultaen generosidad

Ro %), S )%Ga ?, %*E3 F, )

4e 4idelidad +ealtad, con3iabilidad / ), %*

Mansedu(breJna 8u(ilde su(isin a la 'oluntadde "ios que resulta en tolerancia

Ga ?, %E3 F, )Col A, %)

% 5 ?@%%5e(/lanza Contencin de las /ro/ias /asiones ) P %, Q?

"ejar un es/ecio en silencio /ara (editacin con (7sica de 3ondo a cargo delorganista.

5.! E=)os++n Cu-&,- P-&,' BPo'& Po+n, / &u,os %u'nos 0 &u,os m-los:%[ Poner a alg7n 'oluntario /ara que lea la cita de G!latas , %?Q) =4rutos de laCarne # del Es/íritu>.

)[ Continuar la Presentacin en PoDerPoint de los 3rutos del Es/íritu 1anto,8aciendo la relacin de un !rbol con 3rutos buenos # (alos, destacando todoaquello que no nos 8ace dar 3rutos buenos.


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. RESPUESTA DE 6IDA COMPROMISO:n'itare(os a los /artici/antes a leer %Cor ),%% # (editar sobre esta /alabra@ KElEs/íritu lo conoce todo, incluso lo /ro3undo de "iosW nosotros no 8e(os recibidoel es/íritu de este (undo, sino el Es/íritu que 'iene de "ios, /ara que reconozca(oslos dones gratuitos que "ios nos 8a dadoL

1eg7n el anterior /asaje bíblico # los te(as 'istos durante este encuentro, (editar,(ental(ente con (7sica de 3ondo a cargo del organista, las siguientes /reguntasque se dejar!n en PoDerPoint@

%.Q Iu: actitudes /ueden a#udarnos a escuc8ar al Es/íritu 1anto # descubrir su

/resencia acti'a entre nosotros6

).Q Iu: cosas concretas descubres que te a#udan a crecer en la 3e6 Iu: cosas

concretas descubres que N(atanN o N/erjudicanN tu 3e6 IC(o /ode(os

a#udarnos unos a otros a crecer en la 3e6

A.Q IE9/eri(entas que tu 3e est! 'i'a, que 'a creciendo6 E9/lica c(o 'es este/roceso en tu 'ida.

!. ORACIÓN INAL:niciar con la cancin KVen Es/íritu VenL de Marco Barrientos a cargo del organista.l co(ienzo con la (7sica de 3ondo el e9/ositor 'a dirigiendo una accin de gracias/or el día, /or los dones # luego /eticiones en3ocadas a que 'enga el Es/íritu 1anto

sobre nosotros, nos regale los dones que necesite(os # que nos de la docilidad /araidenti3icarlos # dar (uc8os 3rutos # co(ienza la letra de la cancinW..

C-n+n@ 6EN ESPIRITU 6EN'en Es/íritu 'en,

ll:na(e 1e;orCon tu /reciosa uncin.


Con tu /oder.Puri3íca(e # l!'a(e,

Renu:'a(e, rest!ura(e, se;or,5e quiero conocer.


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CUARTO ENCUENTROMISI/N DEL ESPÍRITU SANTO EN EL A0T0



3. O>ETI6O: Pri(ero 8acer una descri/cin de c(o se re'ela el Es/íritu 1anto en el ntiguo5esta(ento, luego 8acer una acti'idad tericoQ/r!ctica en la que los /artici/antesencuentren co(o se les 8a (ani3estado el Es/íritu 1anto en sus 'idas.

4. MATERIAL REQUERIDO@• Video Bea(






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5.2 O&-+n In++-l:1e in'ita a los asistentes a 8acer la siguiente oracin =/ro#ectada en 'ideo bea(>@

TF ;u' lo -l-&-s ,o(oEs/íritu 1anto, 5u que (e aclaras todo, que ilu(inas todos los ca(inos /ara

que #o alcance (i ideal.5u que (e das el don "i'ino de /erdonar # ol'idar el (al que (e 8acen #

que en todos los instantes de (i 'ida est!s con(igo.uiero en este corto di!logo agradecerte /or todo # con3ir(ar que nunca

quiero se/arar(e de 5i, /or (a#or que sea la ilusin (aterial."eseo estar contigo # todos (is seres queridos en la gloria /er/etua.

Gracias /or tu (isericordia /ara con(igo # los (íos.Gracias "ios (ío.

5.3 D+n?m+- (' Mo,+-+n:Co(o sie(/re, 8ace(os bre'e re/aso de los encuentros /asados, abriendo un/eque;o es/acio /ara res/onder a dudas e inquietudes, ade(!s de recibira/ortes sobre los te(as /asados.

gual(ente se in'ita a co(/artir las e9/eriencias 'i'enciales que se 8a#an tenidodurante esta se(ana, d!ndole /rioridad a las /ersonas que no 8a#an co(/artidosus e9/eriencias /ersonales o /reguntarles directa(ente a las identi3icadas.

5.4

E=)os++n P&+m'&- P-&,' BPo'&Po+n, / Cmo s' &''l- 'l Es)*&+,u S-n,o 'n 'lAn,+uo T's,-m'n,o:

En(arcare(os la (isin del Es/íritu 1anto en el antiguo testa(ento en estas tres3or(as@

%>

Co(o el Es/íritu creador, /or cu#o /oder el Jni'erso # todas las criaturas'i'ientes 3ueron creadas.

)> Co(o el Es/íritu din!(ico o dador de /oder.A>

Co(o Es/íritu regenerador, /or el cual la naturaleza 8u(ana es ca(biada.

D's-&&ollo:

1 El Es)*&+,u &'-(o&.El Es/íritu 1anto es la tercera /ersona de la 5rinidad, /or cu#o /oder elJni'erso 3ue Creado. El Es/íritu 1anto se (o'ía sobre la 3az de las aguas #co(/artía así la gloria.n'itare(os a los /artici/antes a leer G:nesis %.) $ob )?.%A 1al(o AA.?1al(o %*F.A*.

El Es/íritu 1anto cre al 8o(bre # lo sostiene.n'itare(os a los /artici/antes a leer G:nesis ).& $ob AA.F.


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5odo indi'iduo, sir'a a "ios o no, es sostenido /or el /oder creador delEs/íritu de "ios.n'itare(os a los /artici/antes a leer "aniel .)A

2 El Es)*&+,u (+n?m+o.El Es/íritu Creador 8izo al 8o(bre con el objeto de 3or(ar una sociedadgobernada /or "ios, "es/u:s que el /ecado entrara en el (undo, # que lasociedad 3uera organizada a/arte de "ios # en contra de :l, "ios co(enz denue'o lla(ando a srael # organiz!ndolo bajo sus le#es # constitu#endo así elreino de a8':.

n'itare(os a los /artici/antes a leer )[ Crnicas %A..

l estudiar la 8istoria de srael, lee(os que el Es/íritu 1anto ins/ir a ciertosindi'iduos de ese /ueblo, /ara gobernar # guiar los (ie(bros de ese reino #'igilar su /rogreso en la 'ida de consagracin.

+a o/eracin din!(ica del Es/íritu 1anto cre dos clases de (inistros@/ri(ero, obreros de "ios, es decir, 8o(bres de accin, organizadores,ejecuti'os # segundo, /orta'oces de "ios, o sea /ro3etas # (aestros.

O%&'&os (' D+os.

Co(o eje(/lo de obreros ins/irados del Es/íritu 1anto citare(os a $os:,Mois:s, $osu:, -toniel, Geden, $e3te, 1ansn, # 1a7l.n'itare(os a los /artici/antes a leer 0( %%, %& $ue ?, AF $ue %%, )S $ue%A, )

Era (u# /robable, a la luz de estos eje(/los, que los dirigentes de la iglesia/ri(iti'a insistían que a7n aqu:llos que ser'ían las (esas estu'iesen llenosdel Es/íritu 1anto.

Po&,-o's (' D+os.El /ro3eta de "ios estaba consciente del /oder de "ios que descendía sobre

su 'ida de tie(/o en tie(/o, /oder que le ca/acitaba /ara dar a conocer(ensajes, que no eran concebidos en su /ro/ia (ente.Esto era /recisa(ente lo que los distinguía de los 3alsos /ro3etas.n'itare(os a leer a los /artici/antes Ezequiel %A.).

l describir la 'ariedad de in3luencias del Es/íritu 1anto, los /ro3etas dijeronque el Es/íritu estaba sobre ellos, descansaba en ellos # to(aba /osesinde ellos.n'itare(os a los /artici/antes a leer Ezequiel .%QA.


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3 El Es)*&+,u &''n'&-(o&.El Es/íritu 1anto en el ntiguo 5esta(ento es asi(is(o descrito en el sentidode estar asociado con la trans3or(acin de la naturaleza 8u(ana.n'itare(os a los /artici/antes a leer En saías ?A.%*, %%, 0e8e(ías S.)*1al(o %FA.%*.

"a'id reconoci que el Es/íritu estaba en todas /artes, e9a(inando elca(ino de los 8o(bres # /ro#ectando la luz de "ios en los sitios (!srecnditos de sus 'idas.

"es/u:s de su gran /ecado, "a'id or /ara que el Es/íritu 1anto de "ios, la/resencia santi3icadora de "ios, el Es/íritu que ejerce in3luencia en elcar!cter, no 3uera quitado de :l.

n'itare(os a los /artici/antes a leer el 1al(o %.%%.

1e 8izo e'idente que la nacin tenía corro(/ido el corazn # que necesitabaun derra(a(iento general del Es/íritu 1anto /ara 8acerla 'ol'er a "ios.

5al derra(a(iento del Es/íritu 1anto 3ue /redic8o /or los /ro3etas, quienes/redijeron que el Es/íritu 1anto sería derra(ado sobre el /ueblo en una(edida sin /recedente.

a8': /uri3icaría el corazn del /ueblo, /ondría su Es/íritu dentro de ellos #

escribiría su le# en sus corazones.

n'itare(os a leer a los /artici/antes Ezequiel A?. )Q)S $ere(ías A%.AA. $oel).)

En el ntiguo 5esta(ento el Es/íritu 1anto no 3ue dado uni'ersal(ente, sinoque estu'o general(ente li(itado a srael # 3ue i(/artido de acuerdo a la'oluntad soberana de "ios a ciertos indi'iduos, tales co(o /ro3etas,sacerdotes, re#es # otros obreros de su reino.

En este as/ecto, note(os que en el ntiguo 5esta(ento rara 'ez se

(enciona el Es/íritu de "ios con la designacin de Nel Es/íritu.N Por locontrario, uno lee del NEs/íritu de a8':,N o Nel Es/íritu de "ios.N

5.5 E=)os++n S'un(- P-&,' BD+n?m+- / Es)*&+,u S-n,o ;u' ,&-nsKo&m-E


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. RESPUESTA DE 6IDA COMPROMISO:1eg7n las lecturas estudiadas durante este encuentro, (editar, (ental(ente # enco(/leto silencio, la siguiente /regunta =PoDerPoint>@

+os /ro3etas ta(bi:n tu'ieron (iedo de anunciar # denunciar. ICu!les son

los N(iedosN que t7 tienes 8o#6.

!. ORACIÓN INAL:n'itar a todos los asistentes a unirse a la siguiente oracin@

O&-+n: 6EN ESP7RITU SANTOVen, Es/íritu 1anto,

+lena los corazones de tus 3ieles

# enciende en ellosel 3uego de tu a(or.

En'ía, 1e;or, tu Es/íritu.ue renue'e la 3az de la 5ierra.


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1UINTO ENCUENTROMISI/N DEL ESPÍRITU SANTO EN EL NUE2O TESTAMENTO



3. O>ETI6O: Pri(ero 8acer una descri/cin de c(o se re'ela el Es/íritu 1anto en la 'ida de$es7s, la de los a/stoles # la glesia, luego 8acer una acti'idad tericoQ/r!ctica en laque los /artici/antes encuentren co(o se les 8a (ani3estado el Es/íritu 1anto en sus'idas.


• Video Bea(,






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5.2 O&-+n In++-l:1e in'ita a los asistentes a 8acer la siguiente oracin =/ro#ectada en 'ideo bea(>@

-8 "ios,que llenaste los corazones de tus

3ieles con la luz del Es/íritu1anto conc:denos que,

guiados /or el (is(o Es/íritu,sinta(os con rectitud #

goce(os sie(/re de tu consuelo.Por $esucristo 0uestro 1e;or.

(:n

5.3 D+n?m+- (' Mo,+-+n:Bre'e re/aso de los encuentros /asados, abriendo un /eque;o es/acio /arares/onder a dudas e inquietudes, ade(!s de recibir a/ortes sobre los te(as/asados, es/ecial(ente las /reguntas que se dejaron /ara (editar en elencuentro@ Respuesta de Vida y Compromiso.

gual(ente se in'ita a co(/artir las e9/eriencias 'i'enciales que se 8a#an tenidodurante esta se(ana, d!ndole /rioridad a las /ersonas que no 8a#an co(/artidosus e9/eriencias /ersonales o /reguntarles directa(ente a las identi3icadas.

5.4

E=)os++n P&+m'&- P-&,' BPo'&Po+n, / Cmo s' &''l- 'l Es)*&+,u S-n,o 'n l-+(- (' >'sFs BNu'o T's,-m'n,o:

EL ESPIRITU SANTO EN CRISTO.El 0ue'o 5esta(ento introduce la era del Es/íritu, cu(/liendo la /ro(esa de que"ios derra(aría su Es/íritu sobre toda carne, /ondría su Es/íritu dentro delcorazn del /ueblo, # de esta (anera escribiría allí sus le#es. 1e iba a 8acer estoen los días del Mesías, quien sería ungido con el Es/íritu 1anto. Por lo tantolee(os en el 0ue'o 5esta(ento que el Es/íritu 1anto o/era sobre el 1e;or $es7s,dentro de :l # ta(bi:n /or inter(edio de :l.

"esde el co(ienzo 8asta el 3in de su 'ida terrenal, el 1e;or $es7s estu'oínti(a(ente relacionado con el Es/íritu 1anto.

El Es/íritu est! (encionado en relacin con las siguientes 3ases # as/ectos del(inisterio de Cristo.

%> El Es/íritu 1anto # el naci(iento de $es7s.1e describe al Es/íritu 1anto co(o el agente en la conce/cin (ilagrosa de$es7s.


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n'itare(os a los /artici/antes a leer Mateo %.)* +ucas %.A. % Corintios%.F& $uan .)A

)>

El Es/íritu 1anto # el Bautis(o de $es7s.Con el transcurso de los a;os, co(enz una nue'a relacin con el Es/íritu1anto. qu:l que 8abía sido concebido /or el Es/íritu 1anto # tenía /lenaconciencia de la (orada de lo di'ino en :l, 3ue ungido /or el Es/íritu 1anto.

sí co(o en la conce/cin, el Es/íritu 1anto descendi sobre $es7s,ungi:ndolo /ara que 3uera Pro3eta, 1acerdote # Re#.

+a /ri(era o/eracin santi3ic su 8u(anidad la segunda consagr su 'idao3icial. sí co(o en su conce/cin, 3ue en el co(ienzo de la e9istencia de su

(inisterio acti'o.

A> El Es/íritu 1anto # el (inisterio de $es7s.+uego $es7s 3ue lle'ado /or el Es/íritu 1anto al desierto, /ara ser tentado/or 1atan!s. llí 'enci las sugestiones del /rínci/e de este (undo,sugestiones que le 8ubieran conducido a intentar la realizacin de su laborins/irado /or un es/íritu egoísta, 'anaglorioso # (undano, # a usar su /odersiguiendo /ar!(etros naturales.n'itare(os a los /artici/antes a leer Marcos %.%)

+le' a cabo su (inisterio con la /lena conciencia de que (oraba en :l el/oder di'ino. 1abía que el Es/íritu del 1e;or estaba sobre :l /ara cu(/lir el(inisterio que se 8abía /redic8o del Mesías,n'itare(os a los /artici/antes a leer +ucas F.% +ucas %%.)*, Hec8os %*.A.

F>

El Es/íritu 1anto # la cruci3i9in de $es7s.El (is(o Es/íritu que lo condujo al desierto # lo sostu'o allí, le dio ta(bi:n3uerzas /ara consu(ar su (inisterio sobre la cruz, donde, N/or el Es/íritueterno, se o3reci a sí (is(o sin (anc8a a "iosL.n'itare(os a los /artici/antes a leer Hebreos S.%F.

>

El Es/íritu 1anto en la resurreccin.El Es/íritu 1anto 3ue el agente 'i'i3icante en la resurreccin de Cristo.n'itare(os a los /artici/antes a leer Ro(anos %.F # .%%.

lgunos días des/u:s de este aconteci(iento, Cristo se a/areci a susdiscí/ulos, so/l en ellos # les dijo@ NRecibid el Es/íritu 1anto.Nn'itare(os a los /artici/antes a leer $uan )*.)), # Hec8os %.).


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?>

El Es/íritu 1anto # la ascensin de $es7s."es/u:s de su ascensin, el Es/íritu se trans3or( en el Es/íritu de Cristo enel sentido de ser i(/artido a otros. El Es/íritu 'ino a 8abitar en Cristo nosola(ente /ara sus /ro/ias necesidades, sino /ara que :l /udiera i(/artirloa todos los cre#entes.n'itare(os a los /artici/antes a leer $uan %.AA.

"es/u:s de la ascensin, el 1e;or $es7s 8izo uso de la gran /rerrogati'a quele 3ue dada co(o Mesías@ el derra(a(iento del Es/íritu sobre otros.n'itare(os a los /artici/antes a leer Hec8os ).AA. /ocali/sis .?.

"e esta (anera, el 1e;or $es7s da la bendicin que :l (is(o 8a recibido #gozado # nos 8ace co/artíci/es con :l.

5.5 E=)os++n S'un(- P-&,' BPo'&Po+n, / Cmo s' &''l- 'l Es)*&+,u S-n,o 'nlos A)s,ol's 0 'n l- Il's+- BNu'o T's,-m'n,o:

EL ESPIRITU SANTO EN LOS APOSTOLES EN LA IGLESIA.En el día de Pentecost:s, el Es/íritu 1anto descendi con /otencia sobre losa/stoles de este (odo co(enz la (isin de la glesia en el (undo. $es7s(is(o 8abía /re/arado a los once /ara esta (isin al a/arec:rseles en 'ariasocasiones des/u:s de la resurreccin.n'itare(os a leer a los /artici/antes Hec8os %, A

ntes de la ascensin al Cielo, Tles (and que no se ausentasen de $erusal:n,sino que aguardasen la Pro(esa del PadreU.n'ita(os a los /artici/antes a leer Hec8os %, FQ

Per(anecer juntos 3ue la condicin que /uso $es7s /ara acoger el don delEs/íritu 1anto el /resu/uesto de su concordia 3ue la oracin /rolongada.

El derra(a(iento /entecostal 3ue el co(ienzo de un nue'o /eriodo en el /landi'ino de los siglos. 4ue la llegada del Es/íritu así co(o la encarnacin 3ue lallegada del Hijo. "ios en'i a su Hijo al (undo # cuando su (isin se 8ubo

cu(/lido, en'i el Es/íritu de su Hijo /ara que se 8iciera cargo de la labor bajo lasnue'as condiciones.

El m+n+s,'&+o ('l Es)*&+,u S-n,o.El Es/íritu 1anto es el re/resentante de Cristo, a quien le 8a sido enco(endada laad(inistracin co(/leta de la iglesia 8asta que 'enga $es7s. Cristo to( suasiento en el cielo co(o Nla cabeza sobre todas las cosas a la iglesia,N # el Es/íritu1anto descendi /ara co(enzar la obra de edi3icar el cuer/o de Cristo.

+a iglesia se colocaba sin reser'as bajo la direccin del Es/íritu 1anto.


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El gobierno del Es/íritu 1anto es reconocido en los siguientes as/ectos de la 'idade la iglesia@

-. A(m+n+s,&-+n.+os grandes (o'i(ientos (isioneros de la iglesia /ri(iti'a 3ueron ordenados# a/robados /or el Es/íritu 1anto.n'itare(os a leer a los /artici/antes Hec8os .)S, %*.%S, %*.FF, %A.), %A.F.

%. P&'(+-+n.+os /ri(eros cristianos estaban acostu(brados a oír el E'angelio /redicadoN/or el Es/íritu 1anto en'iado del cieloN.n'itare(os a los /artici/antes a leer % Pedro %.%) % 5esalonicenses %.?.

. O&-+n.El 1e;or $es7s, siguiendo el eje(/lo de $uan, ense; a sus discí/ulos un(odelo de oracin co(o guía /ara sus /eticiones. Pero antes de /artir, 8ablde una nue'a clase de oracin, oracin Nen (i no(breL.n'itare(os a los /artici/antes a leer $uan %?.)A.

Pablo nos 8abla de orar Nen todo tie(/o con toda oracin # s7/lica en elEs/írituN.n'itare(os a los /artici/antes a leer E3esios ?.% $udas %.)*, # en Ro(anos.)?, )& Hebreos &.).

(. C-n,+os.Co(o resultado de ser llenos del Es/íritu 1anto, los cre#entes se encontrar!nco(o dijo Pablo, N8ablando entre 'osotros con sal(os, con 8i(nos, # c!nticoses/irituales, cantando # alabando al 1e;or en 'uestros corazones.Nn'itare(os a los /artici/antes a leer E3esios .%, %S.

'. T's,+mon+os.0o e9istía en la iglesia /ri(iti'a la línea de se/aracin entre (inistros # laicosque se obser'a en el cristianis(o de 8o#, la iglesia era gobernada /or ungru/o o consejo de ancianos, /ero el (inisterio /7blico no estaba

rígida(ente con3inado a ellos. cualquiera que estu'iere re'estido del dondel Es/íritu 1anto, #a 3uera /ro3ecía, ense;anza, /alabra de ciencia, lenguas ointer/retacin de lenguas, se le /er(itía to(ar /arte en el ser'icio religioso.

5. E=)os++n T'&'&- P-&,' BPo'&Po+n, / Cmo s' &''l- 'l Es)*&+,u S-n,o 'n l-+(- ('l S'& 9um-no BNu'o T's,-m'n,o:

EL ESPIRITU SANTO EN LA 6IDA DEL SER 9UMANO.El Es/íritu 1anto con'encer! al 8o(bre de las siguientes 'erdades@


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-. El )'-(o (' l- +n&'(ul+(-(.Cuando Pedro /redic el día de Pentecost:s, no tu'o nada que decir conres/ecto a la 'ida licenciosa del /ueblo, su (undanalidad # codicia no entren detalles con res/ecto a la 'ida de/ra'ada de la gente, con el /ro/sito dea'ergonzarla.

El /ecado del que la acus, # del que le (and que se arre/intieran 3ue el de8aber cruci3icado al 1e;or de gloria, el /eligro del que ad'irti a la gente 3ueel de rec8azar al 1e;or $es7s 3rente a tal c7(ulo de /ruebas. El /ecado de laincredulidad es descrito co(o el 7nico /ecado.

%. L- (inutos de (editacin /ersonalguiado /or las siguientes /reguntas@


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• IC(o es (i 'ínculo con el Es/íritu 1anto6

• IEn qu: (o(ento de (i 'ida sentí la /resencia del Es/íritu 1anto6

• ICu!les son los obst!culos que el Es/íritu 1anto encuentra en (í6

• IC(o /uedo dejar(e conducir /or el Es/íritu de "ios6

. RESPUESTA DE 6IDA COMPROMISO:0o dejar de tener una relacin /ersonal con el Es/íritu 1anto. Recordar los 3rutosbuenos # los de la carne ]G!latas ,%?Q)^.

n'itar a todos sus a(igos, 3a(ilias, co(/a;eros, 'ecinos, je3es, e(/leados, etc., aque inicien una relacin con el Es/íritu 1anto, donde ustedes les den /autas /ara8acerlos.

Vi'ir los sacra(entos.

!. ORACIÓN INAL:

O&-+n: T QUE LO ACLARAS TODOEs/íritu 1anto, 5u que (e aclaras todo,

que ilu(inas todos los ca(inos /ara que #o alcance (i ideal.5u que (e das el don di'ino de /erdonar # ol'idar el (al que (e 8acen # que en todos

los instantes de (i 'ida est!s con(igo.uiero en este corto di!logo agradecerte /or todo # con3ir(ar que nunca quiero

se/arar(e de 5i, /or (a#or que sea la ilusin (aterial."eseo estar contigo # todos (is seres queridos en la gloria /er/etua.

Gracias /or tu (isericordia /ara con(igo # los (íos.Gracias "ios (ío.


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SE3TO ENCUENTROIN2ADIDOS POR EL ESPIRITU SANTO



3. O>ETI6O:

Moti'ar a los asistentes a que tengan una e9/eriencia 'i'a # real con el Es/íritu1anto, una 'ez 8a#an conocido lo que es co(o tal el Es/íritu, # cu!l es su (isin. 1ebuscar! 8acer una re3le9in /or /arte del gru/o de ti/o /r!ctica # teolgica a la 'ez,conociendo la e9/eriencia de aquellos que en la 8istoria bíblica 8a#an sido in'adidos/or el Es/íritu 1anto.

1e buscar! que /artiendo de la e9/eriencia de los cristianos /oda(os identi3icar losrasgos que los 8an aco(/a;ado # que les 8an a#udado a e9/eri(entarlo/lena(ente.


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• Video Bea(.





Bien'enida # saludo a los Partici/antes

5.2 O&-+n +n++-l:1e in'ita a los asistentes a 8acer la siguiente oracin@

ORACION AL ESPIRITU SANTOBC-&('n-l 6'&(+'&

-8 Es/íritu 1anto,(or del Padre, # del Hijo,

ns/íra(e sie(/relo que debo /ensar,lo que debo decir,

c(o debo decirlo,lo que debo callar,c(o debo actuar,lo que debo 8acer,/ara gloria de "ios,bien de las al(as

# (i /ro/ia 1anti3icacin.

Es/íritu 1anto,"a(e agudeza /ara entender,

ca/acidad /ara retener,(:todo # 3acultad /ara a/render,

sutileza /ara inter/retar,gracia # e3icacia /ara 8ablar.

"a(e acierto al e(/ezardireccin al /rogresar# /er3eccin al acabar.

(:n.


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5.3 D+n?m+- (' Mo,+-+n:1e in'ita a uno de los /resentes a que lea (u# des/acio el te9to de Hec8os de los/stoles ), %Q%%@

“ 1 Al llegar el día de entecost!s" esta#an todos reunidos en un mismo lugar$

%&e repente vino del cielo un ruido como el de una r'faga de viento

impetuoso" que llenó toda la casa en la que se encontra#an$(Se les

aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron

so#re cada uno de ellos)*quedaron todos llenos del Espíritu Santo y se

pusieron a ha#lar en otras lenguas" seg+n el Espíritu les concedía

e,presarse$-.a#ía en /erusal!n hom#res piadosos" que allí residían" venidos

de todas las naciones que hay #a0o el cielo$ Al producirse aquel ruido la

gente se congregó y se llenó de estupor al oírles ha#lar cada uno en su

propia lengua$ 2 Estupefactos y admirados decían345Es que no son galileos todos estos que est'n ha#lando6

7ues

5cómo cada uno de nosotros les oímos en nuestra propia lengua

nativa68artos" medos y elamitas) ha#itantes de 9esopotamia"

/udea" Capadocia" el onto" Asia"1:

;rigia" anfilia" Egipto" la parte de

?$

Cuando re'isa(os este te9to de Pentecost:s 'e(os c(o 8a# en los /resentes

una 'i'encia interna cargada de 3uertes e(ociones, # c(o una 'ez llenos deles/íritu 1anto se da un giro co(/leto al escenario.

1e in'itar! a los /resentes a que co(/artan o/iniones res/ecto del te9to # seanalice interior(ente a qu: nos in'ita.

5.4 E=)os++n P&+m'&- P-&,' BPo'& Po+n, / P&'s'n+- ('l Es)*&+,u S-n,o 'n-lunos (' los )'&son-


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todo el /ueblo del 1e;or 3uera /ro3eta # recibiera el es/íritu del 1e;orL Eles/íritu, entonces, es una 3uerza que 8ace /ro3etizar # que /er(ite a los ancianoslle'ar conjunta(ente la direccin de la co(unidad.

>osu.07(eros )&,%s. Mois:s, al no /oder ingresar a la 5ierra /ro(etida, debecontentarse con 'erla de lejos =)&,%)Q%F> # (orir. Pero Mois:s /ide al 1e;or quecoloque al 3rente de la co(unidad Ka un 8o(bre que salga # entre delante deellos # que les 8aga salir # entrar, /ara que no quede la co(unidad del 1e;orco(o reba;o sin /astorL. Entonces el 1e;or o3rece a $osu:, K8o(bre en quienest! el es/írituL, /ara que oren sobre :l # le co(uniquen /arte de la dignidad deMois:s # /ueda conducir a la co(unidad. Ha# en el te9to ele(entos i(/ortantesde ti/o (inisterial, co(o la i(/osicin de (anos, la /resencia de los je3es de la

co(unidad # la accin del es/íritu del 1e;or. El /astor es un je3e acti'o queorienta # conduce a la co(unidad seg7n los /ro#ectos de "ios # bajo la accin/oderosa de su es/íritu =c3r. "eut. AF,S, que co(enta el (is(o e/isodio@ K$osu:,8ijo de 0un, estaba lleno del es/íritu de sabiduría, /orque Mois:s le 8abíai(/uesto las (anosL>.

S-Fl.El /ri(er re# en srael 3ue 1a7l # le corres/ondi al /ro3eta 1a(uel /re/ararlo #consagrarlo co(o gobernante del /ueblo de "ios. 1a7l /resenta su /eque;ez # su(iseria ante la 'ocacin recibida@ K1o# de la tribu de Benja(ín, la (!s /eque;a

de las tribus de srael. de(!s, (i 3a(ilia es la (!s insigni3icante de todas las3a(ilias de la tribu de Benja(ín. IPor qu: #o6L =% 1a(uel S,)%>.

1a(uel, el /ro3eta, to( el aceite # lo derra( sobre su cabeza, ungi:ndolo re#en srael # je3e de la co(unidad. Pero agreg@ K5e in'adir! el es/íritu del 1e;or,te con'ertir!s en otro 8o(breL =% 1a( %*,?.%*>.

Jn (es (!s tarde, el je3e de los a(onitas 8u(illa al /ueblo # quiere sacarles losojos. l saberlo 1a7l, Klo in'adi el es/íritu del 1e;or, se irrit sobre(aneraL=%%,?> # se lanz a la batalla /ara sal'ar a su /ueblo.

D-+(.En el re# "a'id la Krua8L de "ios se 8ace /resente de (anera duradera #/er(anente =% 1a( %?, %A> /ara /er(itirle ejercer una (isin al ser'icio delPueblo. El ca(/esino sencillo # /eque;o, el (uc8ac8o con a/titudes /ara lacítara # el ar/a, se 'uel'e guerrero 3uerte # el líder escogido /ara reinar sobresrael # congregar a las tribus al ser'icio del 7nico 1e;or.

El /ro3eta 1a(uel derra( sobre :l un cuerno de aceite # lo ungi en (edio desus 8er(anos. K /artir de entonces in'adi a "a'id el es/íritu del 1e;or # estu'ocon :l en adelanteL. Pero su realidad de K8o(bre del Es/írituL se 8ace, a la 'ez,


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/ro(esa de una realidad (!s grande # (ara'illosa@ el anuncio de un re#de3initi'o # justo, de un liberador # guía /er3ecto, el Mesías de "ios /ara srael.1obre este KungidoL Kre/osar! el es/íritu de a8':, es/íritu de sabiduría #discerni(iento, es/íritu de consejo # 3ortaleza, es/íritu de conoci(iento # dete(or de a8':L =s %%, )>. 5odas estas características nos (ani3iestan laacti'idad de la Krua8L de "ios en el elegido /ara que /ueda construir un reinadode justicia # de 'erdad, de bondad # de /az =c3r. s %%, AQ>. 5al a3ir(acin desaías es (antenida des/u:s /or la tradicin /ro3:tica =el segundo # tercer saías>,sobre todo en los c!nticos del 1ier'o =c3r. s F), %Q& FS, %Q& ?%,%>.

Ha# otro te9to que nos 8abla de la en'idia # el rencor que in'aden a 1a7l contra"a'id # :ste tiene que 8uir donde 1a(uel, insert!ndose alg7n tie(/o en unaescuela de /ro3etas # de 8o(bres del es/íritu. Hasta allí 'a 1a7l a /erseguirlo # el

es/íritu de "ios los to(a # lo 8ace entrar en trance =% 1a(. %S,)*Q)A> /arade3ender a "a'id.

P&oK',-s.En los /ro3etas, /or su /arte, la Palabra de "ios que /rocla(an es /ro3erida /ororden de "ios # /or el i(/ulso de "ios en ellos =c3r. (. &,% s &,S $er %,& etc.>.Pode(os decir que 8a# una 3uerza # un i(/ulso interior que los 8ace 8ablar # dela que no /ueden za3arse@ KHabía en (i corazn algo así co(o 3uego ardiente,/rendido en (is 8uesos, # aunque #o trabajaba /or a8ogarlo, no /odíaL, dice$ere(ías )*, S. Es la Krua8L de a8': que se 8ace Palabra /ara los 8o(bres del

Pueblo. Por eso la relacin tan estrec8a entre Palabra # Es/íritu =c3r. 1al AA,?>@a(bos e9/resan el /oder de "ios actuando en la 8istoria 8u(ana.

5.5 E=)os++n S'un(- P-&,' BPo'&Po+n, / P&'s'n+- ('l Es)*&+,u S-n,o 'n-lunos )'&son-, cu(/liendo así la Pro(esa8ec8a /or los /ro3etas.

Pode(os (encionar co(o /resencia del Es/íritu 1anto en algunos de los/ersonajes del 0ue'o 5esta(ento, los siguientes@

Is-%'l. n'itare(os a los /artici/antes a leer +uc. %,ASQF sabel era una (ujer est:ril # sin 'ida dentro de sí, cargada de a;os =%,&> sue9istencia no tenía sentido co(o (ujer /orque no tenía 8ijos. Pero cuando o#,/ri(ero la Pro(esa en el (ensaje recibido /or su es/oso, # luego el E'angelio=saludo de /az> traído /or María, el E'angelio de la /resencia sal'adora de "iosen (edio de su Pueblo, recibi 'ida en su seno, qued llena del Es/íritu 1anto


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=%,F%>, e9cla( con 3uerte 'oz su alabanza # /ronunci la /ri(era bendicin de lanue'a creacin@ KBendita t7 la cre#ente # bendito el 3ruto de tu senoL. Es laalegría de la 3e # de la realizacin e3ecti'a de la Pro(esa del 1e;or. Por tanto, oír# acoger la Pro(esa con una 3e sincera /er(ite tener una e9/eriencia grande delEs/íritu del 1e;or que llena de Vida.

--&*-s. n'itare(os a los /artici/antes a leer +uc. %,?& Era sacerdote del 5e(/lo del 1e;or, justo # con una 'ida sin tac8a en la /resenciade "ios =%,Q?>. Pero su e9istencia era 3ría, sin 3uerza # sin /oder@ le 3altaba la 'ida=un 8ijo>, le 3altaba la con3ianza =Ic(o sabr:6> # se qued sin lenguaje # sinco(unicacin =%,)* ),)>. Pero cuando acogi el signo de "ios # realiz la Palabraanunciada, el Es/íritu lo llen # /ro3etiz con un canto de alabanza # bendicin

=%,?Q&S>.

S+m'n. n'itare(os a los /artici/antes a leer +uc ),)QA) Es un tercer testi(onio, /ero (!s /ositi'o, con cuatro características@ justo Q/iadoso Q es/eraba la consolacin de srael Q el Es/íritu estaba en :l. Este (is(oEs/íritu lo ani(aba, le re'elaba el sentido # la orientacin de su 'ida, lo guiabasie(/re. Jn día lo condujo al 5e(/lo # allí le /er(iti 'er # tener en brazos lasal'acin de "ios. Por eso, de la boca de 1i(en surgi la bendicin.

M-&*-. n'itare(os a los /artici/antes a leer +uc. %,)?QA % F?Q? "e María se dice que Kel Es/íritu descender! sobre ti # el Poder del ltísi(o tecubrir! con su so(braL =+uc %,A>, 8aciendo de ella la 0ue'a 5ienda delencuentro de "ios con su /ueblo. Por eso (is(o, su 'ida toda Q co(o Mois:s enla 5ienda Q es una conte(/lacin # un silencio de adoracin ante la accin de "iosen ella # en la 8istoria. Pero cuando abre la boca, lo 8ace /or accin del Es/íritu/ara regocijarse # engrandecer a "ios /or lo que 8ace # lo que es entre nosotros.

>'sFs. n'itare(os a los /artici/antes a leer +uc. A,)%Q)) F,% F,%F%*,)%

$es7s es la /lenitud de la accin del Es/íritu =+uc A,)%Q) F,% %*,)%ss>. +ucas legusta /resentarlo, a /artir del bautis(o en el $ord!n, cuando el Es/íritu bajsobre :l en 3or(a cor/oral, co(o una /ersona llena del Es/íritu, conducida /or elEs/íritu =F,%>, actuando sie(/re bajo el Poder del Es/íritu =F,% F,%F ,%&>. Poreso, no es raro leer en el ca/ítulo %*, cuando los discí/ulos regresan de la (isina/ostlica # 8acen la e'aluacin, que K$es7s se llen de gozo en el Es/íritu 1antoL# bendijo con todo su corazn al Padre =%*, )%ss>.


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5. E=)os++n T'&'&- P-&,' BPo'&Po+n, / C&+,'&+os )-&- (+s'&n+& s+ -0 un-'=)'&+'n+- s'&+- ('l Es)*&+,u:1i 'a(os a los te9tos que nos 8ablan de la e9/eriencia del Es/íritu, /odría(osdeducir una serie de as/ectos /r!cticos que Q en la 'ida concreta Q /asan a sercriterios /ara discernir si 8a# o no una e9/eriencia seria del 1e;or.

El Es/íritu se deja sentir co(o una /resencia de "ios o de $es7s en el corazndel cre#ente. Por eso, se 8abla indistinta(ente del Es/íritu de "ios =% 5es F,4il A,A ) Cor A,A> o del Es/íritu de $es7s o de su Hijo =Gal F,? 4il F,%S>.

El Es/íritu a/arece co(o una 4uerza, un dina(is(o que lle'a a la accin=Hec8os %,>. Por lo tanto, cristianos d:biles, lentos o (iedosos /ara laaccin son cre#entes a quienes les 3alta la 4uerza de "ios.

1e (ani3iesta en una alegría # un gozo desbordantes # e9/resi'os, co(o una'ida que es i(/osible retener dentro =Gal ,)) Hec8os %A,) % 5es %,?>. +atristeza # el /esar continuos indican un 'acío del Es/íritu. Jna 'ida sinsentido, la continua insatis3accin /or todo # una actitud de negati'idad sone9/resiones de /obreza en el Es/íritu.

El Es/íritu /roduce, igual(ente, una oracin # alabanza /er(anente, que se8acen es/ontaneidad ante "ios =Hec8os ),F Col ),%? E3 ,%SQ)*>. Cre#entesque nunca o /oco oran, no conocen la e9/eriencia del Es/íritu.

1e e9/resa ta(bi:n el Es/íritu en una libertad de es/íritu # de corazn que/er(iten una accin abierta # sincera ante los de(!s =Gal ,%?Q% ) CorA,%&>. +a o/resin, la do(inacin, la (ani/ulacin, la inca/acidad /ara a(aro actuar, nos 8ablan de la 3alta del Es/íritu.

En co(/rensin 3raterna # co(unin =Hec8os ),FF Gal ,))Q)A E3 F,%Q?>.Por lo (is(o, las contiendas, las di'isiones, /eleas # disgustos no son de"ios. El Es/íritu une # crea la co(unin.

En Ksignos de /oderL o acciones (ara'illosas que e9/resan la /resencia

sal'adora de "ios =Gal A,>.

Pero, sobre todo, el Es/íritu se (ani3iesta en caris(as Q (inisterios al ser'iciode la co(unidad =% Cor %)Q%F % Ped F,%*>.

5.! E=)os++n Cu-&,- P-&,' BPo'&Po+n, $ El'm'n,os ;u' ons,+,u0'n un-'&(-('&- '=)'&+'n+- ('l Es)*&+,u:"es/u:s de analizar todos los te9tos #, a /artir de la e9/eriencia religiosa quedetecta(os en ellos, /ode(os decir que los siguientes ele(entos constitu#enuna 'erdadera e9/eriencia del Es/íritu del 1e;or en la 'ida cristiana. Cada uno de


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ellos, asu(ido # a/licado en la 'ida diaria, se con'ierte en criterio /ara discernirsi en nosotros # en la co(unidad 8a# tal Ke9/erienciaL.

Escuc8ar con 3e el anuncio de $es7s, el E'angelio de 1al'acin # de Vida.5al es el /ri(er /aso en el /roceso de con'ersin, co(o lo a3ir(a Pablo.

Eso (is(o /roduce una 3ascinacin en el Es/íritu. +a /ersona # la accinde $es7s nos i(/resionan, nos i(/actan # llegan a ca/tar nuestraatencin # nuestro corazn, 8aciendo lenta(ente que todo nuestroactuar se 'a#a centrando en $es7s. El, entonces, /asa a ser el Centro denuestra 'ida, el Corazn de nuestro corazn, el Es/íritu de nuestroes/íritu.

+a 3ascinacin se (ani3iesta en e9/eriencia del Es/íritu. Porque el Es/íritude $es7s es el que inicia una serie de actuaciones en 3a'or del cre#ente #de la co(unidad, que /er(iten K(adurarL # trans3or(ar su 'ida. Estae9/eriencia del Es/íritu est! sintetizada en dos t:r(inos englobantes@

o Palabra de /odero cciones (ara'illosas

+a /alabra # la accin ca(bian necesaria(ente con la e9/eriencia seria de$es7s. a(bas e9/resan la 'ida diaria. Pero es un ca(bio lento,

/rocesual, en la (edida en que se deja a $es7s to(ar el centro # el (andodel corazn # en la (edida ta(bi:n en que se le /er(ite al Es/íritu de$es7s trans3or(ar los senti(ientos, las re3le9iones, las actitudes, la'oluntad, la (e(oria # el corazn.

Pero la e9/eriencia 3unda(ental del Es/íritu es la de 3iliacin@ so(os los8ijos a(ados de "ios En un (undo egoísta # dis/erso, nada tan central #saludable co(o sentirse K8ijosL. 0o so(os escla'os, /ero ta(/ocobasura. 1o(os 8ijos # a(ados, es decir, tene(os a lguien que nos sientesu#os /orque nos 8a creado /ara El, nos a(a intensa(ente, se /reocu/ade nosotros # se da todo /or nosotros. Es el Padre (ara'illoso. +a

e9/eriencia de 3iliacin # de /aternidad son acciones concretas delEs/íritu de $es7s.

+a e9/eriencia 'a dando una con'iccin # una conciencia@ so(oscon'ocados a la santidad en (edio del (undo. El lla(a(iento interior lo8ace resonar el Es/íritu /ero la res/uesta la da(os nosotros, no slo alno o/onernos a la accin no'edosa del Es/íritu de $es7s sino ta(bi:n alactuar co(o 8ijos de "ios, libres # co(/ro(etidos, en un (undo deo/resin # de (entira.


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. RESPUESTA DE 6IDA COMPROMISO:Esta catequesis nos 8a in'itado a entrar en una e9/eriencia interna # /ersonal con elEs/íritu 1anto, # nos 8a lle'ado a re3le9ionar en su ser # (isin. Medite(os /ara3inalizar sobre estas /reguntas@

u: /as en el corazn de los discí/ulos # en el de los /ersonajes bíblicosque analiza(os6

Cu!l 3ue la accin interior del Es/íritu 1anto en cada uno de ellos6

u: debo 8acer /ara /oder recibir # 'i'enciar el Es/íritu en (i6 u: condiciones deben darse en (i interior /ara que /ueda /roducirse en

(i una e9/eriencia trans3or(ante6

0os co(/ro(etere(os a /artir de este (o(ento a 'i'ir en un continuo

Pentecost:s, que nos /er(ita e9teriorizar la /resencia 'i'a del Es/íritu 1anto, de tal3or(a que :ste sea nuestra carta de /resentacin ante el (undo, 8aci:ndonostestigos de Cristo.

!. ORACIÓN INAL:n'itar a todos los asistentes a unirse a la siguiente oracin@

ORACIÓN AL ESP7RITU SANTO=Pablo V, el %& de (a#o de %S&*>.

KVen, o8 Es/íritu 1anto,# danos un corazn grande, abierto a tu silenciosa # /otente /alabra ins/iradora=un corazn> 8er(:tico ante cualquier a(bicin (ezquina

un corazn grande /ara a(ar a todos, /ara ser'ir a todos, /ara su3rir con todosun corazn grande, 3uerte /ara resistir en cualquier tentacin, cualquier /rueba,

cualquier desilusin, cualquier o3ensaun corazn 3eliz de /oder /al/itar al rit(o del corazn de Cristo # cu(/lir

8u(ilde(ente, 3iel(ente, 'iril(ente, la di'ina 'oluntadL


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ILIOGRAIA

%. Bibia !e 4e$usaén Q F Edicin, )**S. Editorial "escl:e de BrouDer, 1.. )**S.

).

11. $J0 PB+- . Cate,ismo !e a I'esia Cat5i,a. Con3erencia E/isco/al de

Colo(bia, %SSA.

A. +VRE_, Carlos cj(. T$aba6os sob$e e Esp#$itu. )*%*.

F.

E1C-BR 1ER0, Mario 2 -bis/o. 2i%i$ en e Esp#$itu. Bogot!@ Prolibros, %SS.

INTERNET:

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8tt/@es.cat8olic.netconocetu3eA?%Sarticulo./8/6id\?*&

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F. 8tt/@DDD.rccuba.co(5e(asEs/1touien`Es/.1anto.8t(

. 8tt/@DDD.cadaestudiante.co(esarticulossanto.8t(l

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Catequesis Sobre Ser y Mision Del Espiritu Santo