Cartas de Un Esceptico - Gregory y Edward Boyd - Libro Cristiano

8/14/2019 Cartas de Un Esceptico - Gregory y Edward Boyd - Libro Cristiano

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ENFRENT A L S PREGUNT S DESU P DRE SOBRE CRISTIANISMO

En C I 7 t l 7 ~ e ~ p t o el Dr. Gregory Boyd y su padreEd\\ ard Boyd analizan muchas objeciones al cristianismol Iglesia y la Biblia.Por qu est el mundo tan lleno de sufrimientoConoce Dios el futuroCmo podra creerse que un hom br e haya resucitadoPor qu cree que la Biblia es inspirada divinamenteSe irn al infierno todos los que no sean cristianos?Cmo es que se puede s er s an to y pecador al mismotiempoGreg Boyd inici este intercambio de correspondencia con supadre con la esperanza de que este pudiera finalmente llegara Cristo. Despus de 3 afi.os 30 cartas y numerosas llamadastelefnicas Ed\\ ard K Boyd hizo exactamente eso. C I 7 t l 7 ~ e ~ d p t o le ayudar a bregar con los fundamentosracionales de su propia fe. Tambin le ayudar a saber cmo


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DEDI DOS L EX ELEN I


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La misin de E ITORI L VI es proporcionar losrecursos necesarios a fin de alcanzar a las personasparaJesucristo y ayudarlas a crecer en su fe

2004 EDITORIAL VIDAMiami FloridaPublicado en ingls con el ttulo:Letters From a Skeptic 1994 po r SP Publications Inc.Traduccin: Eugenio OrellanaEdicin: Rojas Rojas Editores [ne.Diseo de cubierta: O Design.Diseo interior: Rojas Rojas Editores [ne.Reservados todos los derechos.ISBN: 0 8297 3657 3Categora: Teologa/ApologticaImpreso en Estados Unidos de AmricaPrinted the UnitedStates of America 4 5 6 7 8 ; 7 6 5 4 3 01

ContenidoPrefacio:La invitacin A mi pap con esperanza

PARTE 1: PREGUNTAS SOBRE DIOSCartaPor qu el cristianismo ha hecho tanto dao?Carta 2Por qu el mundo est tan lleno de sufrimientoCarta 3Vale la pena tantosufrimientoa cambio de libertad?Carta 4Conoce Dios elfuturoCarta 5Por qu Dios crea terremotos y hambrunas?Carta 6Por qu Dios cre a Satans?Carta 7Es tu Dios todopoderoso?Carta 8Por qu es tan importantecreer en Dios?Carta 9No habr sido todo unacasualidad?CartaPor qu Dios no se compadeci de tu madre?Carta Por qu un Dios todopoderoso necesita de la oracin?Carta 2Por qu Dios se preocupa de nosotros pequeas criaturas humanas?

PARTE : PREGUNTAS SOBREJESUCRISTOCarta 3Por qu creer en los relatos de los Evangelios?Carta 14No estn los Evangelios llenos de contradicciones?

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EX LIBRIS ELTROPICAL


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Carta 15Quin escribi los Evangelios y cundo?Carta 16Cmo puedes creer que un hombre se haya levantadode entre los muertos?Carta ?Cmo se puede creer que un hombre era Dios?

PARTE 3: PREGUNTAS SOBRE LA BIBLIACarta 18Por qu Dios hace tandificilcreer en Carta 19Por qu piensas que la Biblia es inspiradaCarta 2No est la Biblia llena de mitos y de venganzas de Das?Carta 21Fue la Iglesia Catlica la que compil la Biblia?Carta 22Porqu hay tantas diferentes interpretaciones de laBiblia?Carta 23 Qu me dices de los libros santos de otras religiones?

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Edward Boyd reside en Lake Placid Florida. Es padre de seis abuelode quince y bisabuelo de nueve. Trabaj por 35 aos como gerente deventas para Uniroyal Tire Company. Despus de aos de agnosticismoel Sr. Boyd fue convertido a Cristo a la edad de 75.Gregory A Boyd es un profesor de teologa en Bethel College en StoPaul Minnesota. Recibi su licenciatura en moso a de la Universidadde Minnesota su maestra en divinidades de la Escuela de Divinidadesde Yale y su doctorado del Seminario Teolgico Princeton. Es un mi-nistro ordenado y el pastor predicador de la Iglesia W oodland Hlls enSr Paul Minnesota. Ha escrito tres libros y varios artculos sobre temasteolgicos. Est casado con Shelley Boyd y tiene tres hijos.

PARTE 4: PREGUNTAS SOBRE VIDA CRISTIANA DOCTRINA

Carta 24Van al infierno todos los que no son cristianos? 55Carta 25Cmo puede unDios de amor torturara lagente en un infierno eterno? 6Carta 26No es que la vidacristiana es imposiblede vivir? 166Carta ?Cmo puedeperdonarme la muerte de otro hombre? 172Carta 28Cmo puedo ser santoy pecador al mismo tiempo? 79Carta 29Cmo puedo estarseguro de que todo esto es verdad? 83Eplogo: Yo creo 89

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DEDI TORI

En ft tuos memoria de rlyle oyd

PREF IOExcepcionalmente inteligente absolutamente escptico con un fuer-te personalidady setenta aos a cuestas podra encontrarse mejor can-didato a la conversin que mi padre? Sinembargo me haba dado muypocas esperanzas Mi padre nunca mostr inters en evangelio Solotena resentimientos hacia la iglesia y no vacilaba en expresar su animo-sidad cuando se trataba de esos tipos nacidos de nuevo Las pocas ve-ces que hablamos sobre la fe en los catorce aos que yo haba sidocristiano hasta que comenzaron a ir y venir nuestras cartas haba sidoun tem dificil muy breve y totalmente intrascendente Para ser fran-co haba perdido toda esperanza que llegara a ser salvo

Pese a todo a comienzos de marzo de 1989 sent fuertemente que elSeor quera que hiciera un nuevo intento de compartirla fe cristiana conl Esta vez sin embargo no cara a cara como lo haba hecho antes sino atravs del correo Le propuse intentar un largo dilogo en el cual pudira-mos poner todas nuestras cartas sobre la mesa l tendra la oportunidadde exponer todas las objeciones que quisiera sobre la verdad del cristianis-mo y yo la de responder a esas objeciones as como presentarle bases sli-das que sustentaran la fe cristiana Para ser sincero al principio no tenamuy claro si resultara Pero no tena nada que perder con intentarlo

Para mi sorpresa mi padre acept la invitacin Casi tres aos ytreinta cartas despus que se iniciara nuestro intercambio de corres-pondencia 15 de enero de 1992 Edward Boydhizo deJess el Se-or y Salvador de su vida

ubo varias razones para que sintiera que debera hacer pblicoeste intercambio de correspondencia Primero hay multitudes de cris-tianos que como yo tienen seres queridos que no son creyentes Algu-nos quiz sean racionalistas escpticos y como lo era mi padre uncaso aparentemente perdido s mi oracin que estas cartas entremipadre y yo pued n ser tiles no solo como un fuente de esperanzasino tambin como un recurso de informacin para creyentes en situa-ciones similares Las preguntas y objeciones presentadas por mi padresonlas preguntas y objeciones que conm yor frecuencia tienen los queno son creyentes sobre cristianismo

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La invitacin mi pap con esperanza

demarzo de 989 uerido pap

Espero que todo vaya bien con usted yJeanne en la soleada Florida. Aparte deuna pequea gripe que anda rondando la casa, estamos soportando bastantebien la ltim y tan prolongada etapa del invierno aqu en Minnesota. Llegar algn da la primavera?Tengo algo para contarle que quiz le interese. Ayer, el Centro Islmico deMinnesota me invit participar en la Universidad de Minnesota en un debatepblico con un bien conocido erudito islmico sobre el tema de la Trinidad.Quiz contrariando mi mejor juicio, acept. Este hombre es un polemista profesional cuyas credenciales acadmicas son casi enciclopdicas. Siento un pocode miedo, aunque tambin me entusiasma la oportunidad. El debate se efectuar el de abril.Este asunto me lleva al punto central de mi carta. Como usted sabe, enseo apologtica aqu en Bethel. Apologtica es el estudio de la defensa de la fe cristianacontra s objeciones que los que no son cristianos tienen y la presentacin derazones positivas sobre la veracidad de la fe cristiana. Como asunto acadmico, esto constituye mi primer amor. Mi debate con el erudito musulmn enabril ser un ejercicio de apologtica.Lo que usted no sabe porque nunca se lo haba dicho es que tengo que expresarlemigr titu por iniciarme en este campo. Muchas gracias. Cuando abrac la fecristiana hace catorce aos, usted estaba legtimamente preocupado que me estuviera involucrando en alguna suerte de secta sin sentido quiz por aqueltiempo no estaba muyequivocado . Por eso, usted continuamente desafiaba mife con preguntas y objeciones. Eso no me haca mucha gracia, pero ahora se loagradezco, y quiero por eso. Usted me oblig pensar seria y crticamente sobre lo que crea y por qu lo crea. Usted me introdujo en la apologtica.Despus de un ao, sin embargo, nuestras discusiones sobre el cristianismo seinterrumpieron. Su preocupacin disminuy, supongo, mientras que mi cris-


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tianismo se hizo ms maduro y menos ritua . y obtuso. Desde entonces y enforma bastantegeneral, he tocado con usted en varias ocasiones el tema del cris-tianismo. Pero nunca lo hemos abordado con mucha profundidad. Y esto metrae al punto de la presente carta.Pap, me gustara entrar con usted en un dilogo profundo sobre por qu he con-tinuado siendo cristiano en los ltimos catorce aos. No es solo, ni siquiera pri-mariamente porque ame la apologtica. Es principalmente porque lo amo austed. Nadie podra culpara otra persona por querer compartiralgo que consi-dera de mucho valor con alguien a quien ama, y eso es lo que me gustara hacercon usted. Mi fe enJesucristo, mi experiencia de su poder salvfica y su amor espara la cosa ms preciosa en el mundo y creo sinceramente que es lo ms pre-cioso para cualquier ser humano sobre esta tierra. Tambin creo que una rela-cin con Cristo es lo ms importante que unapersona puede tener ya que, segnmi opinin, tiene consecuencias eternas.Me pareci extrao y errado que pasara tanto tiempo discutiendo sobre el cris-tianismo con otros cuando no lo he hecho con detenimiento con mi propio pa-dre, cuyo inters y preocupacin me introdujo en este campo. Usted tiene yasetenta aos y, para serie franco, creo que ha llegado el tiempo de que empece-mos esta discusin. Tambin me parecejusto como parte de nuestra relacin pa-dre/hijo que seamos amplios el uno con el otro sobre nuestravsin del mundo.Como lo conozco, s que con predicarlo) no ganara nada. Trat de hacerlo elprimer ao de mi conversin, recuerda?) Crame, no tengo ninguna inclinacin a hacer eso. Lo que sme gustara es que iniciramos una discusin sobre elcristianismo. Me gustara darle la oportunidad que me presente todas las razo-nes que usted tiene para no ser un cristiano, y me gustara que me diera la opor-tunidad de presentarle las razones para serlo.Estara de acuerdo en hacerlo? Creo que por lo menos sera estimulante paraambos, y nos permitira conocernos todava mejor. El que le cuestionena uno lafe -cualquiera que sea la fe que uno sust nt es siempre algo bueno. Si nopuede resistir el fuego)), unafe no es digna de que se le crea, trtese del cristianismo oel atesmo. As es que, en amor, desafimonos el uno al otro. Qu le pa-rece?Suyo sinceramente, con esperanza,Greg

rte reguntassobreios


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RT or qu el cristi nismo h hecho t nto d r de marzo de 989Querido Greg:

Ayer recib tu carta y me parece que llama a la reflexin.Djame decir en primer lugar que me entusiasma la idea de tu debatecon el erudito islmico; cmo me gustara estar all Sera posible queme hicieras llegar una grabacin? e lo agradecera.Tambinme gusta tu idea de discutir conmigo el tema del cristianismo.on entusiasmo acoja la idea. Dispongo de suficiente tiempo. Piensoque quiz me ests dando demasiado reconocimiento. Mi creencia ofalta de ella) no est basada demasiado en una postura positiva que yosustente, sino ms bien en una cantidad de ideas negativas. Puedo encontrarmuchos errores en asuntos religiosos y polticos, pero personalmente no estoy muy seguro de lo que creo, a lo menos en cuestionesreligiosas. En realidad, no tengo una fe cosmovisin de ningntipo. De lo que estoy seguro es de lo que creo. Adems, a diferenciade ti, no tengo estudios filosficos demodo que sime escribes como es-cribiste en tu disertacin, olvdalo No estoy en condicin de seguir tulnea de pensamientos. ses que es mejor que te mantengas a un nivelsencillo.Como sabes, admiro la ~ d u i n que has alcanzado. Amenudome hepreguntado cmo has podido seguir identificado con el cristianismodespus de haber estudiado en esas instituciones liberales donde lo hashecho. No lo entiendo. Todo esto lo encuentro bastante poco razonable. Pero nunca me pierdo la oportunidad de discutir, as que por quhacerlo ahora?Me invitas a que exprese todas las objeciones que vengan a mi mente,lo que no dudes que har. Aqu hay una quemeha molestado por mu-

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CARTAS DE UN ESCPTICO

do donde el amor es posible Ni siquiera Dios podra tenerlo en un manera dife-rente Dgame si lo ve diferente y qu diferenteEspero su respuestaComo siempre con todo mi amorGreg

RTVale la pena t nto sufrimi nto cambio de libertad?8 de abril de 9 9Querido Greg:

Confio que todo va bien contigo y tu familia Cmo progresan los pre-parativos para tu debate con el musulmn? Disclpame que me demo-r un poco en responder tu ltima carta pero tuve que pensarbastanteTu punto sobre la relacin entre libertad y responsabilidad quiz tienesentido s muy interesante Pero tengo otra pregunta complicadaUno tiene que poner en duda la sabidura de un Creador que tiene queapostar tanto por la libertad Vale la pena? Crear un mundo en el cualhombres malos como Hitlery Stalinpueden usar su libertad para quitarla libertad [y la vida] a millones de otras personas es para ser francosuna muy pobre administracin Si valora tanto la libertad por qu lahizo tan frgil que la voluntad deuno pudo destruir la libertad de millo-nesVale la pena todo esto? La libertad es buena pero no estoy seguro quevalga la pena ante todo el mal y el dolor que vemos en este mundoEstoy seguro que si pudiera preguntarle a la nia que violarony mutila-ron ella me dira que no vali la pena Si pudiera hablar con las vctimasjudas de Auschwitz ellos le diran que se fuera al infierno con el librealbedro de Hitler Si pudiera hablar con la madre del nio etope quemuere en brazos de ella cuando trata de extraer una gota ms de lechede los deshidratados pechos de ella dudo que dira que vali la penaLo siento si he sido demasiado duro pero creo que la pregunta es vli-daTe quiere muchoPap

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temporales y terrenales son solo un preludio de lo que habrn de ser para siem-pre. Por una buena parte esta vida est sin duda llena de dolor y sufrimientopero desde unaperspectiva eterna esto es solo unapequea parte de toda la his-toria. Jess muri en la cruz para que los humanospudieran existir eternamen-te en la pazy el gozo de Dios l ielo y la promesa de la Biblia es que esteestado del ser ser tal que nuestros sufrimientos presentes no podrn comparr-sele Romanos 8:18). A la luz de Auschwitz debe ser incomprensiblemente her-moso yeso es exactamente lo que la Escritura dice Corintios 2:9 .Si no hubiera cielo pap todos los sufrimientos lgrimas y llantos de los hijosque mueren no tendran respuesta. La vida sera finalmente trgica para todosnosotros. Todas nuestras esperanzas anhelos conflictos esfuerzos no valdrande nada absolutamente de nada. La vida es un dolor y luego morimos. Perono hay all muy dentro de su corazn pap algo que se niega a aceptar estocomo la verdad? No hay algo dentro de usted que resuena con la proclamacinbblica de que esta historia debe tener unfinal feliz?Tengo muchas razones para creer en Dios y otras tantas para creer que el cris-tianismo es verdad cosas que de las que espero hablarle en elfuturo. Pero aunaparte de esto sencillamente me niego a aceptar que la existencia sea la pesadi-lla sin sentido que parece ser si esta corta vida es la nica vida que hay.Espero su respuesta.Lo amo papGreg

RTConoce Dios el futuro? de abril de 989Querido Greg:

Qu bueno que pudimos hablar contigo y Shelley el otro da por telfo-no. Me pareci sentirte entusiasmadsimo con tu prximo debate conelerudito musulmn. Yo tambin lo estoy. No dejes de contarme cmoresulta todo.Como te dije por telfono, me gust mucho tu ltima carta. Tus pensa-mientos acerca del cielome sonaron como algomuy deseado. Quindijo que la vida no debera ser tan trgica como lo es? Pero tus refle-xiones sobre la libertad, el amor y la responsabilidad son impactantes. Yme hacen pensar en una nueva pregunta. Suponiendo que Dios todo losabe, por qu no mir al futuro y vio quin usara y quien no usara lalibertad correctamente, para crear solamente gente buena? Aun ten-dramos libertad pero en un mundo sin sufrimiento. Me cuesta enten-der que Dios haya tenido que tomarse riesgos . Acaso no est lsegn tu opinin) en control total?Mastica esto y dime lo que piensas.Con mi amor de siempre,Pap

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RT S DE UN ES PTI O

de abril de 9 9Querido pap:

Bueno, mi debate con el Dr. Badawi, el erudito musulmn, result bastantebien. El auditorio estaba repleto, especialmente de musulmanes. Fue para muna excelente oportunidad de presentarles las razones por las que creo queJesses Dios encamado. El debate fue, en realidad, sobre la Trinidad, pero la mayorparte del tiempo la dedicamos a hablar deJess ya que los dos asuntos son inse-parables). Como era de esperar, todos los cristianos que estaban en la audienciapensaron que mis argumentos fueron mucho ms persuasivos que los de l. Sinembargo, estoy seguro que los musulmanes pensaron lo mismo respecto del Dr.Badawi. l estuvo muy bien, pero creo que mi presentacin y mis respuestastambin lo estuvieron.Hablemos ahora de nuestro debate. La pregunta en su ltima carta sobre lapresciencia de Dios es muy buena, pero creo que est basada en un conceptoequivocado de lo que la omnisciencia de Dios su conocimiento de todas las co-sas) supone. Desde el punto de vista cristiano, Dios conoce toda la realidad,todo lo que hay que conocer. Pero asumir que Dios conoce anticipadamentecmo cada persona va aactuar supone que la actividad libre de cada persona yase conoce, aun antes de que haga lo que va a hacer. Pero no es as. Si se nos hadado libertad, creamos la realidad de nuestras decisiones hacindola. Y mien-tras no hagamos algo, ese algo no existe. Asque, por lo menos segn yo entien-do el asunto, no hay nada mientras no lo demostremos hacindolo. Por eso,Dios no puede prever las decisiones buenas o malas de las personas que l creahasta que l las crea, Y ellas, en cambio, crean sus decisiones.Yo podria decirle que esta no es la posicin cristiana tradicional. La compren-sin cristiana tradicionales que Dios conoce de antemano las acciones libres decada persona. Pero incluso aqu se sostiene que Dios las conoce anticipadamen-te solo porque estas personas van a hacer algo. El conocimiento de Dios est ba-sado en las acciones futuras de las personas, no al revs. Por eso, seraimposible para Dios dejar de crear a estas personas sobre la base de sus accionesfuturas. No habra acciones futuras de parte de ellos sin que Dios los creara aellosYo personalmente creo que la ltima posicin es filosficamente insostenible.

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CONOCE DIOS FUTURO?

Pero ambas posiciones niegan que Dios tenga un conocimiento del mundo quesea independiente del mundo mismo. Ya que el conocimiento de Dios est basa-do en el mundo creado, Dios no tiene la libertad de crear en forma selectiva unmundopeifecto sobre la base de un mundo imperfecto que l supuestamente co-noce desde el principio de los tiempos.Mi respuesta, lo s, es un poco filosficapese a que le haba prometidomanteneren lo posible el dilogo a nivel de lenguaje comn. Pero su preguntafue tam-bin bastantefilosfica, ases que no poda hacer otra cosa.Mastique esto y dgame lo que piensa.Con todo mi amor,Greg

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CARTAS DE UN S PTI O PORQU DIOS CREA TERREMOTOS YHAMBRUNAS?


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monios si usted qui r estn actualmente en un estado de guerra contra Diosy todo lo que es bueno, y la tierra es quizs tambinjunto con otros lugares) sucampo de batalla. En la Biblia hay suficientes datos para discernir que estos fueron seres cuyo potencial para amar estaba muy por encima de incluso los sereshumanos. Pero, correspondientemente, su potencial para el mal era tambinmuy grande. Satans como seguramente habr odo, fue una vez Luciftr lams hermosa de las criaturas de Dios. Eso me hace pensar que tena la mximacapacidad de amar. Ahora, sin embargo, l es maldad pura refinada. En laescala csmica, es unHitler Ysu poderpara influir lo mismo que el de los otrosdemonios es vasto recuerde la correlacin de amor-responsabilidad de quehablamos en nuestra correspondencia del de abril).Desde unaperspectiva cristiana entonces, la tierra ha estado literalmentesitia-da por un poder exteriora ella. Hay un poder de maldadpura que aftctaa cadacosa a cada persona en la tierra. Ya el Creador no es la nica influencia. Poresto la tierra puede, por un lado, ser increblemente hermosa por el otro, in-creblemente horrible. Vivimos, individual colectivamente en medio de unacontradiccin del bien del mal. La hermosura del mundo no podra ser producto de unacasualidad indiftrente como tampoco el mal podra estarpresentepor un designio bueno. Aqu radica todo el problema del mal.)Mi conclusin, entonces, es que la tierra es un campo de batalla. Estamos, comoNormanda en la Segunda Guerra Mundial entre dos fuegos de una batalla csmica. Yen las guerras, como usted sabe, pueden ocurrir s cosas ms terribles.En esta lucha, cualquier cosa se transforma en un arma potencial cada persona en una vctima potencial. Y as ocurre en el cosmos que, segn lo afirma laBiblia, se encuentra en un estado de caos Romanos 8).No pretendo entender exactamente cmo es que estas fuerzas demonacas actan en la naturaleza. La Biblia no dice nada al respecto. Pero es mi ms profunda conviccin que todo el mal que no podemos explicar achacndoselo a slimitaciones necesarias del mundo oa s voluntades malvadas de las personasse debe a la volnntad de seres como los que he mencionado. Alfin al cabo, todossomos ms omenos vctimas de esta guerra.Bien, temo que esta ltimaafirmacin la va a encontrarun poco dura de tragar.Esto me pas am un tiempo. Ahora la acepto como verdad; pero la acepto debido a que es una enseanza bblica tengo muchas razones para creer que la Biblia es verdad. Esto solo hace la existencia de un Dios todo amor todopoderoso

compatible con la maldad natural. Tambin tengo muchas razones para creeren este Dios. En algn momento me gustara presentarle estas consideracionespositivas as como responder a sus preguntas.Quedo a la espera de su carta.Con esperanza,Greg


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una gran porcin de libertad no les ha cedido todo el control. l es aun en estepresente preludio el ser ms poderoso aunque por decisin propia no ejerzatodo su poder. Dios sigue ejerciendo la influencia dominante en este mundo ysolo l sabe lo que seria este mundo sin su constante y santa influenciaEspero que haya contestado adecuadamente sus preguntas. ealmentelo felici-to por su discernimiento teolgico. Seguimos adelanteCon esperanzas su hijo que lo quiereGreg

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RTPor qu es tan importante creer en Dios?4 de agosto de 9 9Querido Greg:

Perdname por mi tardanza en contestarte, pero he estado bastanteocupado con la Asociacin de Propietarios de Kingswood Manar.Adems, tu ltima carta result bastante densa te me ests poniendobastante illosfico eh? por lo queme tom bastante tiempo digerirla.Todas tus respuestas s y no las dices como un condenado telogoVamos al problema, Greg. Realmente tienes buenas respuestas a todasmis preguntas, y tengo que confesar que en cierto sentido has despeja-do algunos de mis obstculos para creer en elDios cristiano, pero todoesto me est empezando a parecer como un juego. Tienes todas esasexcusas para sacar a Dios de una situacin dificil y aunque son unas ex-cusas muy bien planteadas, me parece que el deber de presentar prue-bas lo tiene cualquiera que afirme creer en un Dios amoroso si deseamostrarque tal Dios existe. Si tienes que hacer toda esa gimnasia teol-gica parapreservar tu fe quiz sea porque tu fe est equivocada. Si Diosexiste, por qu no se hace ms obvio? Yo podra inventar mil razonespor qu nunca podramosver aun hombre enla luna, pero tarde o tem-prano alguien sospechara que quiz seaporque no hay un hombre all.Veo que todo tu material es convincente para una persona que ya creeen el Altsimo, pero ese no es mi caso. Yo siempre mehe sentido incli-nado a creer que debe de haber algo como un poder superior detrsde todo, pero no veo ninguna evidencia de que sea Un ser personal contodo esepoder en cualquier sentido) ni de que le importe un bledo lahumanidad. Por cierto, no veo cmonosotrospodramos pretender sa-ber algo sobre l. Quiz tendramos que resolver esto primero, perocomo te dije antes, no tengo ningn sistema positivo de creencias. Solohago las preguntas como me vienen a la mente.

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una interseccin y sus convicciones cambiarn Habr cometido una gran in-justiciaLos humanos tenemos instintivamente hambre de sentido y propsito Esto esposible verlo por todos lados en la forma en que la gente se comporta Nos esfor-zamos por dar a nuestras vidas alguna forma de propsito alguna forma desentido Pero si nuestro cosmos esfinalmente indiferente ycarece de todo prop-sito todo lo que somos todo lo que hagamos y todo lo que creamos y por todo loque nos esforzamos no es ms que polvo en el viento Despus de que existi-mos no importa si alguien alguna vez ha existido ovolver a existir Todo llegaa carecer de sentidoPor eso a menos que la fuente ltima de toda existencia sea a lo menos tan per-sonal como nosotros pap mi opinin es que lo que somos es tan inexplicablecomo extremadamente dificil de tragarQuiz he condensado demasiado este argumento pero no quiero que me acusede golpearlo demasiado duro As es que djeme saber qu le parece mi forma depensar Es posible que sus preguntas fluyan solas desde mi argumentoCudese pap Lo quieroGreg

RTNo habr sido todo una casualidad?15 Septiembre de 989Querido Greg:Fue lindo hablar contigo el otro da. De nuevo me alegro que los niosestn disfrutando de esas actividades deportivas. Mucho me gustaraparticipar en estas cosas. Si fuera un poco ms fuerte de lo que soy qui-z podra.Ahora vamos a tu argumento antropolgico. Greg quiz no te en-tend pero sencillamente no veo con claridad lo que ests tratando demostrarme. Me suena como si estuvieras diciendo que debe haber unDios porque si no lavida sera una porquera. Pero la vida es una por-quera As es que si bien estoy de acuerdo en que hay unaparte de no-sotros a la que le gustara tener a un Padre amante en los cielossupongoque debe ser un pensamiento reconfortante no veo quesea ms que una ilusin.Tambin dices que los humanos no tienen explicacin a menos quehaya un ser personal que nos haya creado pero no podramos ser con-secuenciade un accidente? No es lo que los bilogos dicen? No dice lateora de la evolucin que nuestras mentes y nuestra moralidad sonsolo parte de nuestro instinto de supervivencia? No estoymuy segurosobre qu pensar acerca de la teora misma pero es una explicacin dealternativa.Pero de nuevo no estoy negando que algunaclase de fuerza mayor quenosotros exista detrs del universo. Siempre he pensado que hay dema-siado diseo en el cosmos para creer que todo fue un accidente. Estemundo no parece ser algo que pudo surgir de repente. Pero no veocmo puedes estar tan seguro de que los humanos seamos tan impor-tantes a esta fuerza como la Biblia dice que somos. Quien sabe si solosomos una suertede subproducto en todo este despliegue de hechos. El

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CARTAS DE UN ESCPTICO NOH BR SIDO TODO UN C SU LID D


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Lo que es importante ver, sin embargo, es que la casualidad, puras reaccionesqumicas, no puede ser ms moral que racional. Y ya que los efectos no puedensermayores que la causa, la fuerza que yace detrs del cosmos debe ser no soloracional: debe ser moral.Y ahora eso est empezando a parecerse mucho a una persona.Lo mismo puede decirse, me parece, en cuanto a la conciencia de nosotros mis-mos. Tenemos conciencia de nosotrosmismos, y por eso somos libres. Pero pue-den las reacciones qumicas fortuitas por ms complejas que sean, ser libresalguna vez? As pasa con el amor. Y con el sentido.Lo que estaba diciendo sobre qu intolerable puede ser una persona en un am-biente fundamentalmente impersonal no pretenda ser una alegacin afavor dela existencia de Dios sobre la base de una ilusin. La intencin ms bien eraplantearque es incongruente con lo que sea que sepamos sobre elmundo suponerque la naturaleza podra producir criaturas con anhelos que la naturaleza mis-ma no puede satisfacer. Esto sera suponer, otra vez, que el efecto supera la cau-sa, y en una manera desastrosa. Si el lienzo final contra el cual se pinta elcosmos no es personal como lo somos nosotros, entonces somos muy parecidos aun pez fuera del agua. Anhelamos desesperadamente el agua, pero el problemaes que nunca existi el agua. Pero cmo pudo haberse producido tal estado decosas? De dnde vino nuestro anhelo de algo que nunca existi y que nUncaexistir?Mi punto entonces, es que las caractersticas de la personalidad, y los deseosque surgen de esa personalidad, requieren que la causa final y el contexto de lapersonalidad sea personal. Esto, a lomenos, es la nicapresuncin racional quese puede hacer sobre l fuerza.Djeme decirle una palabra final pap, sobre por qu creo en Dios. De verdadsiento que este argumento y muchos otros parecidos) es vlido. En un sentido,siento que consistentemente saca las implicaciones de todo lo que nosotros cree-mos sobre nosotros mismos y el mundo. Pero mi creencia en Dios no es una sim-ple teora que yo sostengo como verdad. Es una relacin.Cuando cre en Dios, confi en que el sacrificio de Cristo era la nicamanera enque podra estar a cuentas con esa fuerza moral a la que un da tendr que res-ponder. Descubr por experiencia que el deseo de la persona tiene lUna respues-ta. Yo era un pez reseco que descubr que de veras exista el agua. Y qu

hermosa, refrescante y satisfaciente era esa agua Los corazones que la anhelanno solo reciben una explicacin en lafe en Dios, sino que llegan a sentirse reali-zados. Mi esperanza, pap, es que algn da no solo llegue a estar de acuerdocon mi teora, sino que comparta conmigo esta relacin.Quedo a la espera de su respuesta.Su hijo que lo ama,Greg

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creo que podemos ver lo suficiente como para saber que nuestras peticiones sontomadas en cuenta y seguir creyendo en la bondad y sabidura del Capitn alque le estamos hablando Yeso creo es mucho ms importante mucho ms sa-nador que conocer el mecanismo exacto de por qu nosotros y mam tuvimosque sufrirEspero que esto conteste el asunto que usted me ha presentado Lo animo papa que empiece a hablar a Dios aunque sea para expresarle su rabia disgustocon l La Biblia est llena de oraciones como esa YDios no se ha ofendido al es-cucharlas Si se ofendiera los que las dijeron no habran hallado un lugar en suPalabra inspirada Esta clase de oracin quejumbrosa y furiosa puede ser parasanacin en su vida Si usted cree que Dios es unapersona debe creer que por lomenos escucha lo que usted est diciendo Y decirle todo lo que sea es el princi-pio de una relacin con lEspero or pronto de ustedCon amor esperanzaGreg

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CARTA

Por qu Dios se preocupa de nosotros pequeascriaturas humanas?14 de enero de 99Querido Greg:Me alegr que pudiramos hablar por telfono la semana pasada Gra-cias de nuevopor lalinda tarjeta y las flores paraJeanne y param Espe-ro que Alishaya haya recuperado de la gripe y que el resto de ustedesestn sobreviviendo al duro clima de eneropor all Cundovan a deci-dirse a mudarse a un lugar donde no tengan que usar diecisiete capas deropa la mitad del ao?Bueno camote dije por telfono lo que dices sobre la oracin creo quetiene sentido Pero como dije creo que ayudara cualquiera sea el pro-psito que el Todopoderoso tiene para la oracin que a lo menos oca-sionalmente nos hiciera ver que nos escucha y que la oracin tienealgn efecto positivo sobre las cosas Entiendo eso de que no podra seruna mquina distribuidora csmica pero creo que l est yendo en ladireccin opuesta Cuntale de mi queja la prxima vez que hables conlEn cualquiercaso me cuesta aceptarla idea de hablar con Dios provis-to que me molesta pensar que no somos el centro y ni siquiera impor-tantes para lo que quiera que sea que l haga Concedo que la fuerzatodopoderosa detrs de la creacin tiene caractersticas personalespero sigo sin convencerme de que esto tenga algo que ver con noso-tros Su agenda como dices parece tener que ver con alguien ms eneluniverso A mme parece que somos un factor accidentalen lo globalde las c o ~ sHablas mucho de que Dios sufre por nosotros Pero por qu Dios ha-bra de sufrir en la forma que dices que sufre por criaturas tan insignifi-cantes como nosotros? Podra entender cmo la gente de la Edad

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CARTA Por qu creer en los relatos de los vangelios

24 de febrero de 99Querido Greg:Son muy interesantes tus argumentos sobre la perfeccin de Dios Heestado pensando en eso y en un nivel me parecen convincentes peroluego vuelvo a esta cuestin: Podra imputrsele a Dios que los sereshumanos seamos tan insignificantes como para interesarle? No podraalguien pensar queyo sera menos de lo que soy por aplastarcon mi piea una hormiga? Las hormigas no merecen consideracin alguna aun-que indudablemente son importantes a sus propios ojos s tambinen el esquema total de las cosas pareciera que para Dios los humanosson menos que lo que las hormigas lo son a nosotros No creo que seadefecto de l Quiz no valgamos muchOPero tengo un problema ms importante con tu ltima carta especial-mente en la parte final Realmente me parece que vas al corazn mis-mo de muchos de mis problemas relacionados con el cristianismo Loscristianos especialmente los del tipo nacidos de nuevo estn siemprecitando la Biblia para respaldar sus creencias Las presentan como ver-dades absolutas porque la Biblia lo dice Lo que yo puedo decir esqu autoridad le confiri a la Biblia esta sublime categora?T dices que la historiaprueba que Dios nos ama y enseguida citas laBiblia No te culpo porque entiendo que es elnico lugardonde puedesencontrar lo que sea respecto deJess Pero eso me deja en una posi-cin complicada toda vez que en primer lugar yo no acepto la BibliaNo veo ninguna razn para dar un salto a ciegas y aceptar a fardo ce-rrado la veracidad de los Evangelios en los que basas toda tu feDe modo que si se me convenciera de que Dios se ocupa de nosotrosinsignificantes hormigas todava me quedara un largo camino para


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a quienes lo vieron. Ahora, tales animales y las personas son comunes y no im-

CMO PUEDES CREER QUEUN HOMBRE S H Y LEVANTADODE ENTRE LOS MUERTOS?

Dios lo quiere para usted. l sufri la muerte en la cruz para que usted lo pudie-


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presionan a nadie.La Resurreccin es ms omenos as tambin. La vida resucitada dejesses la primera instancia de algo que con el tiempo ser universal. l es laprimera ilustracin de que humanos llegarn a ser, de lo que divinamen-te se ha determinado que sean. l es, en efecto el primer ser humano verda-dero.jess es, si usted quiere, la primera mariposa en salir del capullo. No nos impre-siona porque nosotros seguimos atrapados dentro del capullo. Pero los gusanosvolarn para darle un pequeo giro a la ilustracin jess es el primer huevoque llegue a trmino y se transforme en un beb recin nacido. Pero si usted nun-ca ha visto aun beb completamenteformado, le costar creerque este huevo mi-croscpico, ftrtilizado puede llegar a ser una persona. Lo creemos ahora soloporque este acontecimiento extraordinario es comn a nosotros. Pero es, real-mente, la resurreccin dejess algo ms milagroso que el milagro del proceso delnacimiento? Sin duda que ahora parece ms extraordinario. Pero, si estoy en locierto, pap, dentro de poco ser la regla universal. Todos estamos destinados aresucitar en el da final.Lo que, sin embargo, es trgico, y termino con esto, es que la Biblia es bienclara en sealar que muchos de estos huevos no fecundarn. Todos habrnde resucitarun da pero no todos resucitarn a vida eterna con Dios, queDios siempre ha querido para nosotros. Para ser una persona nacida denuevo ahora y la eternidad es necesario confiar en la forma de nacimien-to que ofrece Dios. Para seguir con la ilustracin el nico cordn umbilicalque tenemos con Dios es jesucristo. Cuando decidimos cortar esta lnea deunin nacemos muertos. (En el griego, la palabra infierno es gehena queera un gran vertedero de basura que arda permanentemente en las afuerasde jerusaln. La imagen se adapta muy bien a la ilustracin pap. Los quese autoabortan del plan de Dios se transforman en lo que nunca se dese quefueran los seres humanos: rechazados. Son seres muertos que no tienen lu-gar entre los vivos.1 animo, pap; ms bien le imploro. No se autosepare del SeorJesucristo. Nolo rechace. Todo lo que se determin que ustedfuera, todos los anhelos de su co-razn su necesidad de amor, de esperanza, de significado, de ftlicidad todo esoes un hecho en la relacin con Dios mediante Cristo. Usted fue hecho para esto.

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ra alcanzar.Todo lo que le digo, lo digo con amory esperanza.Greg

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Por qu ios hace t n difi il creer en l21 de agosto de 99Querido Greg:Hechos recientes han revivido en m el problema sobre la forma en queDios maneja las cosas Ah tienes a ese loco de Saddam Husseim aplas-tando al pueblo kuwait violando a sus mujeres y matando a sus niosmientras Dios mira tranquilamente S que vas a responder a esta obje-cin con tu teologa de la libertad y de la guerra espiritual pero estoyseguro que si le preguntaras a toda la gente del planeta incluyendo a lamayorparte del pueblo iraqu e199 por ciento estara a favor de una in-tervencin temporal sea 1 que fuere que Dios haya establecido sobrela libertad paraponer a ese bastardo seis piesbajo tierra Seraun sacrifi-cio menor que el sacrificio que Dios va a tener que hacer si no haceesto Por qu nosotros humanos insignificantes vemos 1 que Diosno ve? Por qu Dios no hace las cosas mas democrticamente?Bueno pero este no es el problema que tenemos para hoy Quiero refe-rirme al asunto de la Resurreccin y de la divinidad dejess De nuevotengo que admitir que tus argumentos son bastante persuasivos A 1menos no tengo buenos argumentos contra los tuyos Pero para sersincero en alguna forma la fuerza de tus argumentos me exasperaNada parece encajar Quiero decir no puedo empezar a refutar tus ar-gumentos pero aun me tienen en una posicin que me obliga ir msall de lo que soy capaz de creer en ellos Por qu es esto?Por qu Dios nos pone en una posicin en que tenemos que tr t r decreer en l? Por qu ljuega con la humanidad fastidindonos con evi-dencia que es suficientemente buena como para hacemos sentir inc-modos pero nunca en una forma directa como para que lo veamos a lcon claridad? Qu tiene de grande la fe que la desea por sobre una ob-v revelacinde s mismo? Ycuando se revela supuestamente en la Bi

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ms importante de or se puede or claramente si el corazn de la persona estdispuesto.As que pap llegamos al mismo punto al que llegamos en cada carta. Deje es-

CARTA Qu me dices de los libros santos de otras religiones?


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tas cosas tranquilas por un rato y piense en su relacin con CristoJess. La ver-dad y vida de esta relacin mantngalas separadas de todos estos otros asuntosUna vez que haya entrado en esta relacin y se nutra de ella como desea empie-ce apreocuparse de estos otros asuntos. Son importantes sin duda. Pero ningu-no de ellos salval>. Y ahora yo quiero que usted sea salvo Es cuestin de unaoracin pap.Con todo mi amory oracionesGreg

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4 de marzo de 1991Querido Greg:Me alegr hablar contigo la semana pasada. Qupena que tu familia sehaya resfriado a gente de Florida nunca se enferma. Sabas esoEstoy seguro que hay una gran cantidad de escuelas por aqu que esta-ran felices de tenerte Greg. Por qu no haces algo inteligente y te mu-das para acMe sorprendi y no dej de impresionarme la forma en que en tu lti-ma carta machacas sobre lapecaminosidad de la Iglesia. Siempre me haparecido que los cristianos tratan de parecer santos pero lo que di-ces es algo que cualquiera con medio cerebro puede ver. Mira el casode jimmy Swaggart. Siempre tom esto como una evidencia ms deque el mensaje de la Iglesia no poda ser correcto perome has quitadobastante de esa opinin. Si el mensaje que Dios est tratando de comu-nicar al mundo a travs de la Iglesia es que todos somos pecadores esthaciendo un tremendo trabajo.Me pregunto sin embargo si no has minimizado la culpa que la Bibliadebe asumir por las diferentes opiniones que los cristianos tienen deella. Son preguntas sobre el bautismo y cosas as los nicos puntos enlos cuales los cristianos no estn de acuerdo? No crea el grupo al quepertenecas cuando te hiciste cristiano que el concepto de la Trinidadestaba equivocado? No dicen los Testigos de jehov que siempre an-dan rondando por aqu que jess no es Dios? Estos parecen desacuer-dos bastante ms importantes pero ellos tambin afirman que sebasanen la Biblia.Esto me lleva a una pregunta aun ms fundamental. Todas las religio-nes tienen sus propias Biblias no es as Cmo puedes saber que latuya es la nica verdadera? Ellos sin duda tienen sus propias razones

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Tercero, no debera sorprenderle, pap, encontrar que hay otras obras que pre-tenden ser Palabra de Dios. Por una cosa, esto sencillamente revela qu ham-brienta est la gente de or la Palabra de Dios. Cuando una persona desnutridano tiene nada que comer, crea fantasas inventando una cena de su propia crea-


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cin. Como C.S. Lewis d{jo en una ocasin, los mitos apuntan a la realidad.Un mito expresa la conviccin del corazn de que tal yms cual cosa podra serreal. Si hay una autntica Palabra de Dios, deberiamos esperar que hayaaproximaciones mitolgicas a ella en culturas donde est ausente o a lo menosdonde no se la reconoce como lo que es.No creo que esto sea tener una mente estrecha como usted sugiere. La gente demente estrecha no ataca lo que usted cree sino cmo lo cree. Si yo me hubiese ne-gado a considerar otras perspectivas, otros libros religiosos y otras filosofias queno estuvieran de acuerdo con la ma tendra una menteestrecha. Pero el que yosostenga una creencia que est en desacuerdo con otras perspectivas, con otroslibros religiosos y con otras filosofias no me hace estrecho de mente. No importalo que usted crea, pap, siempre habr ms que estn en desacuerdo con eso quelos que estn de acuerdo. La verdad es una pero la mentira es mltiplePap, la Biblia misma nos dice que lo examinemos todo y retengamos lo bueno1 Tesalonicenses 5:21 Someta a todos los que aseguran ser la revelacin a lamisma prueba y descubrir, se lo aseguro, que la Biblia ser la nica que quedecomo la definitiva Palabra de Dios. Todas s dems posiblemente, y de he-cho, contienen hermosas ideas literarias yfilosficas Pero no comunican a lahumanidad la nica cosa que realmente se necesita: la persona de Cristo.Gracias por mantenerse escribiendo. Aprecio la oportunidad de este intercam-bio con usted Uno de estos das vamos a sacarlo de su cubo de preguntas y seva a encontrarcon el rostro amoroso del Salvador, quien le va a decir, Te he es-tado esperando, Ed. Se acab la esperaCon todo mi amory esperanzaGreg

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arteVregunt sso re vide r j S n a

do tr in

CARTA Van al infierno todos los que no son cristianos


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4 de abril de 1991 ueridoGreg:a forma en que examinas los libros sagrados de otras religiones meparece que tiene sentido, pero quiz se deba a que yo soy una personaoccidental un tanto familiarizada con la Biblia. Por eso, todava no es-toy satisfecho con tu respuesta. a raz de problema, creo, es que apesar de cunto ms razonable sea la Biblia para nosotros ) de creer enella como la Palabra de Dios ms que cualquier otro libro, la gente va aseguir creyendo en otros libros mientras que sean parte de su educacin y cultura.En tu opinin, no significa esto que tales personas no sern salvas jams? No es esto que cree toda esa gente nacida de nuevo? Y nosignifica que toda esta gente desafortunada qu constituye la vastamayora del mundo va a ser mandada al infierno por tu Dios que estodo amor? Pero cmo podra ser esto posible si ellos no han tenidonada que ver con cundo nacieron, dnde nacieron, dentro de qu culturanacieron, e incluso de quines nacieron. Pero, estas son las cosas que deciden cielo y el infierno. stos son los factores que determinan quclase de illosofia de la vida una persona va a sustentar. Sea cual fuere libre albedro que en realidad tengamos, su amplitud de operacin estdentro de los lmites fijados por estos factores. En consecuencia, la illosofia de la vida de la persona, o la salvacin, no es algo que se pueda elegirlibremente.Supongo que estoy volviendo a mi vieja queja sobre lajusticia de Dios.i elmal fortuito en nuestro mundo es dificil de aceptar, elmal fortuitoen la eternidad es totalmente imposible. Cmo se puede ir al infiernopor accidente de dnde se naci? Cmo puede haber un camino di-recto a Dios cuando hay tanpocos que tienen la oportunidad de encon-

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Una nota por reg oydDespus de mi carta respuesta del de noviembre, la correspondenciaentre mi padre y yo fue exclusivamente una correspondencia telefnica. Nos llamamos una cantidad de veces e incluso le visit en los dosmeses siguientes a nuestra ltima carta. La fe cristiana fue siempre eltema (y muchas veces el nico tema) de conversacin. Ycon cada conversacin, mi padre fue menos resistente a entregar su vida a Cristo. Fi-nalmente, el 15 de enero de 1992, Edward Boyd se rindi y aceptaJesucristo como su Seor y Salvador personal.La siguiente es parte de la carta que me mand enseguida de su experiencia de conversin.

21 de enero de 1992Querido Greg:Bien, como te dije por telfono, finalmente, di el salto. Aleluya Sentado aquy leyendo toda nuestra correspondenciame parece imposiblecmo he podido cambiarde un asno vanidoso y sabelotodo a un verdadero creyente. iJeanne tampoco lo puede creer s probable que hastael perro se declare incompetente para entender lo que ha pasado. A lomejor esos ngeles que dijiste que se regocijaran deben estar saltando de alegra. Le contaste aAnita?e apuesto que se va a caer de espaldas.Mirando atrs, parece que las cosas realmente empezaron a cambiarpara m cuandome convenciste de la inspiracin de la Biblia y me ayudaste a entender lo del infierno. o estoyseguro por qu, pero creoquefue en este punto que realmente empec a ver la luz. Empec a con-

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vencerme de que mi escepticismo no eramsque una causaperdida Alllegar a esta conclusin me sent confundido y un poco temeroso peroal mismo tiempo emocionado Ahora no quepo dentro de m Nada ha-bra ocurrido sin tu persistencia hijo por eso quiero que sepas que teamo y aprecio todo lo que hicisteomo sabes todava tengo muchas preguntas pero estoy seguro que


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las haremos picadillo Mi disposicin ha cambiado por completo Ya noquiero ser un escptico sino un creyente Ya no tienes que terminar tuscartas con con esperanzaSeguimos en contacto y ora por m ltimamente he estado leyendomucho la Biblia y empiezo a entenderla Pero cualquier material quepudieras enviarme lo apreciar y agradecer Todava me cuesta orarpero siento que lo lograr con tiempo o estoy ansioso por esoEstoy perdonadoon todo mi amor y fe )

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Cartas de Un Esceptico - Gregory y Edward Boyd - Libro Cristiano