Campos Morfogenéticos y Resonancia Mórfica

7/25/2019 Campos Morfogenticos y Resonancia Mrfica

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Campos morfogenticos y resonancia mrfica

Conferencia de Rupert Sheldrakeen Birmingham

Noviembre 2008

Campos morfogenticos y resonancia mrfica

Quiero hablaros hoy de los campos morfogenticos y de la resonancia mrfica, resumiendo la

teora que lo sostiene y las evidencias que tenemos de su existencia, y despus intentar decir

cmo yo creo que se relaciona con los campos familiares. o soy un terapeuta familiar sistmico

ni nada por el estilo. !stoy un poco familiari"ado con el tema a travs de contactos con #ellinger

y con #unter Beaumont, adem$s mi mu%er tambin ha practicado alg&n tipo de terapia familiar.

o aportar nada adicional pero tratar de mostrar el fundamento terico de esto.

'a idea de la resonancia mrfica es un principio de la memoria. 'a base de esta idea es que hay

una clase de memoria en la naturale"a. !n lugar de que todas las regularidades de la naturale"a

se deban a leyes fi%as lo que habra sera un tipo de memoria dentro del mundo natural, cada

especie tiene una clase de memoria colectiva de la cual cada individuo toma y a la cual

contribuye (the extended mind).

#asta los a*os + todos est$bamos convencidos de que el -niverso era algo eterno y que estaba

gobernado por leyes de la naturale"a que tambin eran eternas. !ra algo com&nmente asumido.

'a idea de las leyes eternas de la aturale"a se estableci cuando se establecieron las bases de la

era actual, en el siglo /00 que a su ve" provienen de la filosofa platnica y pitagrica que

sostena que hay una realidad eterna detr$s del mundo en el que vivimos. !n el siglo 0 la

mayora de los cientficos asuman que el -niverso era eterno y en el siglo la misma idea se

mantuvo, hasta la gran revolucin cosmolgica de los a*os + cuando apareci la teora del BigBang. !n los a*os + empe" a verse con claridad que el -niverso no era eterno, sino que se est$

expandiendo y que parece que comen" hace 12 billones de a*os con el Big Bang. !l -niverso

era m$s peque*o que la cabe"a de un alfiler y estaba a billones de grados centgrados y desde

entonces se ha ido expandiendo y enfriando y a partir de entonces todas las cosas que


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conocemos fueron surgiendo, desde los $tomos y las molculas a las estrellas, galaxias, los

cristales, la vida. inguna de estas cosas exista antes.

3s que si el -niverso es claramente evolutivo, 4qu pasa con las leyes eternas de la naturale"a5

6i las leyes eternas de la naturale"a existen fuera del espacio y del tiempo, en cierto sentido,

fuera del -niverso, se convierten en algo metafsico, teolgico, no es algo cientfico, o si no

podran haberse creado todas de golpe en el momento de Big Bang como cierta clase de cdigo

napolenico. !sto tampoco puede ser probado. !ntre los cientficos se dice 7dame un milagro

gratis y yo te proporcionare todo lo dem$s8. -n milagro gratis sera como tomar toda la energa

que existe y todas las leyes y reunirlas desde la nada en un solo instante.

9ero si el -niverso es radicalmente evolutivo, 4por qu no pueden las leyes de la naturale"a serlo

tambin5, la idea de que existen unas leyes de la naturale"a es una met$fora antropocntrica

basada en las leyes humanas 6olo las sociedades humanas tienen leyes, y ni siquiera todas. 'as

sociedades tribales tienen costumbres y solo las sociedades civili"adas tienen leyes codificadas,

as que es una met$fora muy antropocntrica la idea de las leyes de la naturale"a, implicara

como un legislador universal, como un imperio csmico, como el cdigo napolenico, por

e%emplo. : tambin implicara una agencia de implementacin de la ley.

'a idea de la omnipotencia divina era la visin est$ndar en el siglo /00, la idea de la existencia

de unas leyes de la naturale"a tena sentido. 3hora parece que no tiene sentido, pero incluso si lomantenemos como una met$fora parece que tendramos que reconocer que las leyes humanas

evolucionan, que no est$n fi%as para siempre. !n resumen lo que estoy diciendo es que parece

que sera me%or cambiar esta met$fora y empe"ar a hablar en ve" de leyes, de h$bitos, de

costumbres. !l h$bito es una met$fora me%or para un cosmos org$nico evolutivo, y las

costumbres implican memoria. !stoy sugiriendo que las regularidades de la naturale"a son

fundamentalmente habituales y todo tiene cierta clase de memoria. !sto se aplica no solo a los

organismos vivos, sino a todo en la naturale"a, por e%emplo los cristales. 'a manera en que se

forma un cristal depende de las molculas que hay dentro de l.

9ero lo mismo que con cualquier compuesto qumico hay miles de formas en la naturale"a en

que podran cristali"ar, pero solamente una aparece normalmente en la naturale"a. : la

siguiente ve" que cristali"a ese cristal, normalmente adopta la misma forma. 'a teora est$ndar

es que esa forma debera ser predecible desde el principio en base a las leyes de la naturale"a, de


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modo que, cuando lo haces cien veces o mil veces o un milln de veces, sigue siendo la misma

forma. !l principio del h$bito dice que la segunda o tercera ve" que cristali"a ese cristal lo hace

m$s f$cilmente porque ya ha habido m$s veces anteriores. !s como si hubiera una memoria en

el proceso de cristali"acin. !s como si fuera cada ve" m$s f$cil en todo el mundo que los

cristales cristali"asen %usto de esa forma porque ha habido experiencias anteriores, esto es lo que

los qumicos han descubierto, resultaba m$s f$cil cristali"ar las cosas a lo largo y ancho del

mundo.

'a explicacin habitual era a causa de que peque*os fragmentos de de cristales anteriores se

trasladaban de una parte a otra como invisibles partculas de polvo, que de nuevo crean

cristali"acin infectando el proceso de cristali"acin. 6e asuma generalmente que eran

transportadas por qumicos con barba, el campo de los qumicos est$ lleno de ancdotas sobre

qumicos con barba que parecan transportar los fragmentos de cristales de un lado a otro. ;tra

teora es que estos fragmentos han ido flotando por el mundo como invisibles nubes de

partculas en el aire.

:o sugiero que seguira ocurriendo el mismo fenmeno aunque no hubiera nubes de polvo ni

qumicos para transportar los fragmentos. o solamente la cristali"acin se producira de forma

m$s regular, sino incluso m$s estable, y eso significa que el punto de fusin aumentara

haciendo necesaria una mayor temperatura para romper los cristales. : 4es esto verdad5 !n

realidad s, los nuevos compuestos muestran incrementos en el punto de fusin, y esto es un

fenmeno chocante porque se supone que los puntos de fusin son fi%os, pero no lo son,

realmente aumentan.


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6i las moscas de la fruta se desarrollan anormalmente como ocurre cuando se ponen en un

ambiente inhabitual, cuanto m$s frecuentemente ocurre, m$s probablemente se producir$,

puesto que tienen un desarrollo inhabitual al que afectar. 'o mismo ocurre con el

comportamiento. 6i las ratas aprenden un truco nuevo, hay ratas en todo el mundo que tendr$n

mucha m$s facilidad para aprender ese truco. #ay evidencias de que esto ocurre realmente. 6e

han hecho muchos estudios con ratas en ese sentido. !sto tambin se aplica en el campo de la

evolucin del comportamiento animal, por e%emplo en el siglo 0 alguien en 3mrica invent

en las vallas un paso con rodillos mviles para impedir que el ganado cru"ara la carretera y

saliera de los campos. !ra doloroso para el ganado tratar de cru"ar este paso pues las pe"u*as se

le quedaban clavadas entre los rodillos. !s interesante que los terneros que nunca haban visto

estos pasos, no intentaban cru"arlos, al principio lo intentaban, pero ahora ya no, es como si

todas hubieran aprendido que no deben hacerlo. !n los a*os 2 a un ingenioso gran%ero

americano que saba de esto se le ocurri un truco y era pintar lneas en el camino, como si

fueran los rodillos, y funcionaba igual. !sto se hace en lugares como evada y California. !n

muchos lugares de 3mrica se ahorran millones y millones de dlares pintando lneas. !s

curioso cmo se puede ahorrar dinero haciendo que especies enteras de animales domesticados

aprendan un nuevo miedo.

9ero esto se podra aplicar a humanos. Aebera ser m$s f$cil aprender cosas nuevas cuando

otros ya las han aprendido. 9or e%emplo =ind surfing, o programar ordenadores. : realmente

parece que cada ve" es m$s sencillo aprender nuevas habilidades. 9ero podra haber muchas

ra"ones para esto incluyendo me%ores mtodos de ense*an"a, y nuevas tecnologas. !sto se

puede probar con una media de habilidad a lo largo de distintas dcadas, por e%emplo con los

tests de inteligencia (tests 0Q). !stos tests han permanecido similares desde 1?. Cuando yo

estudiaba estas teoras en los a*os predi%e que los resultados seran cada ve" m$s altos, no

porque la gente fuera m$s inteligente, sino porque habra m$s gente que ya habra reali"ado el

test. 3l final de los a*os ? un cientfico que estudiaba los resultados de estos tests comprob

que, efectivamente, los resultados eran cada ve" m$s altos. !ntre los a*os y los ? el

resultado medio de los tests de inteligencia aument en un D en los !stados -nidos, y algo

similar ocurri en el resto del mundo con los tests de inteligencia. o hay evidencias de que la

gente se haya vuelto m$s inteligente pero s de que los tests les resultan m$s sencillos. Creo que

esto es un e%emplo de este principio de la memoria en la naturale"a que yo llamo resonancia

mrfica.


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'a resonancia mrfica se basa en la similitud. Cuanto m$s similar sea un patrn de actividad

hoy, m$s capa" ser$ de resonar con patrones similares del pasado. !sta prueba sobre los tests de

inteligencia a*ade una evidencia a las pruebas sobre la resonancia mrfica. : se conocen

muchas pruebas en el campo neuronal que se pueden hacer y se han hecho al respecto. Ei hi%o

mayor hace unos a*os tena 1+ a*os y estaba haciendo una prueba, se acerc a m entusiasta

diciendo que l y sus compa*eros haba averiguado una forma de conseguir una puntuacin

extra sin hacer un traba%o extra en los ex$menes, aplicando la resonancia mrfica. #aremos las

dos &ltimas preguntas primero, y despus volveremos a las primeras y entonces tendremos el

empu%n de todos los dem$s estudiantes que ya las han contestado. 3lgunos de sus amigos eran

escpticos sobre la resonancia mrfica, pero ellos decanF si no existe no perdemos nada, pero si

existe, podemos conseguir una puntuacin extra. !sto mismo se aplica a los crucigramas. Eucha

gente piensa que puede hacerlos me%or por la tarde que por la ma*ana, porque mucha gente ya

los ha hecho por la ma*ana.

9uesto que la resonancia mrfica depende de la similitud, esto se da m$s entre personas que

est$n en contacto, entre miembros de la misma familia, del mismo grupo tnico, social, y

gentico. 'os m$s similares son los gemelos idnticos. 3s que la resonancia mrfica debera ser

mas fuerte entre gemelos idnticos, incluso si est$n separados desde el nacimiento, es m$s f$cil

pensar que uno haga lo mismo que el otro.

#a habido mucha disputa sobre la contribucin de la naturale"a en el desarrollo humano,

cu$nto es gentico y cu$nto se debe al ambiente. 'a principal evidencia viene del estudio de los

gemelos idnticos separados. Euestran extraordinarias similitudes en su vida, incluyendo lo que

no se esperara de su programa gentico. 3 veces llaman a sus hi%os con los mismos nombres.

!stas similitudes normalmente se toman para apoyar un determinismo gentico altamente

determinista y amplia especulacin sobre biologa social y genes egostas se ha generado sobre la

base del estudio de estos gemelos idnticos. 9ero, si la resonancia mrfica tiene lugar, es posible

que estas similitudes sean debidas al progreso, y no a la gentica. : la interpretacin

convencional de los estudios con gemelos no se considera sobre lo que la gente piensa que es la

resonancia mrfica que no se considera o se recha"a del todo, considerando solo la naturale"a,

los genes o el medio ambiente.

9ero si se considera la resonancia mrfica, esto proporciona una interpretacin completamente

diferente para los mismos hechos. 6i respondemos a la pregunta de quin del pasado se parece


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m$s a m, y por tanto quien ha tenido m$s influencia desde el pasado mediante resonancia

mrfica, la repuesta es tu mismo. os parecemos m$s a nosotros mismos que a ninguna otra

persona. 3s que la resonancia mrfica m$s fuerte que experimentamos se debe a nosotros

mismos en el pasado. !stamos sintoni"ados mediante la memoria colectiva con otras personas,

cuanto m$s parecidos a nosotros, m$s nos influencian.

Creo que la memoria colectiva o individual se diferencian en el grado, no en la clase, ambas

dependen de la resonancia mrfica. !n otras palabras, estoy sugiriendo que la memoria no est$

locali"ada en el cerebro. 'a visin convencional, desde luego, es que la memoria est$ situada en

alg&n lugar del interior de nuestra cabe"a, debidas a cambios en extremos cinticos, protenas,

conexin entre neuronas, pero a pesar del esfuer"o de un siglo para averiguar cmo y dnde se

almacena la memoria, se ha fracasado porque la memoria a largo pla"o no se sabe donde est$. :

est$ claro que el fracaso es porque la memoria no est$, es como intentar averiguar cmo fue el

programa de


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Aesde los a*os > el desarrollo de la biologa ha propuesto que campos llamados campos

morfogenticos forman campos de forma que organi"an el crecimiento de las plantas y de los

embriones, se comportan como moldes invisibles, dando forma al organismo en desarrollo.


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mismas "onas al otro lado de la puerta. 'a persona amputada, al otro lado, est$ con un

colaborador que debe la"ar un dado al a"ar con + n&meros, si sala, por e%emplo, el n&mero H, se

le peda que introdu%era su miembro fantasma por la regin n&mero H, de forma que tenemos un

bra"o fantasma atravesando por una de las divisiones de la puerta, en cualquier caso un bloque

slido, pero no por las otras.

'a pregunta es, 4puede una persona medir esa energa, desde el otro lado de la puerta, donde

est$ el miembro fantasma5 !n el experimento no anotamos los niveles del a"ar. !s posible

entrenar la sensibilidad de las personas para detectar miembros fantasmas. 6on pocos los

campos del cuerpo, pero tambin son los campos los que organi"an la actividad del sistema

nervioso, sus campos de comportamiento y hay campos relativos a los grupos sociales. !stos

crculos de aqu (dibu%o anterior) pueden representar animales individuales, y los crculos

externos los campos mrficos de los grupos sociales a que pertenece.

Euchos animales son sociales y tienen campos mrficos en sus grupos, y creo que estos campos

coordinan el comportamiento de reba*os o bandadas. Cuando vemos estorninos volando en

enormes bandadas, vemos que pueden cambiar de direccin con extrema rapide" sin trope"ar

unos con otros. 'os me%ores modelos de computador sobre bandadas de p$%aros los representan

como si estuvieran producidos por campos magnticos, el campo del todo, al que est$n

conectados todos los animales, los cambios que se producen son demasiado r$pidos como para

que estn atentos a sus vecinos con tiempo suficiente como para cambiar el movimiento.

'o mismo pasa con los bancos de peces, en efecto creo que todos los grupos de animales tienen

una organi"acin que depende del campo de grupo. 9or e%emplo una manada de lobos tiene esa

estructura de campo, saben que pertenecen a un grupo y se relacionan los unos con los otros en

funcin de la estructura y la interrelacin social entre las partes del grupo, los animales no

tienen que estar todo el tiempo %untos, los lobos por e%emplo, tienen una estructura social en que

los %venes se quedan con una especie de canguro que les cuida cuando los dem$s se van a ca"ar.

: mientras ocurre esto yo sugiero que el campo mrfico del grupo de lobos no se rompe cuandose ale%an, sino que contin&a conect$ndolos incluso en la distancia. !sto permite a los adultos

salir a ca"ar, a buscar comida y despus volver con la ca"a para alimentar a las cras, puesto que

se mantiene en la distancia a travs del campo del grupo.


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'a existencia de ese campo, incluso para los miembros que est$n separados unos de otros, es la

base de la comunicacin en la distancia. :o creo que la telepata es un fenmeno normal, no

paranormal, es un medio de comunicacin entre miembros de un grupo. 'a telepata yo creo que

es un fenmeno normal en animales y entre la gente, entre miembros conectados de un grupo.

Como saben hay un tab& sobre la telepata en medios cientficos y acadmicos porque no enca%a

con la idea materialista de la mente en que la mente est$ dentro del cerebro, no debera ocurrir

desde un punto de vista materialista, as que muchos cientficos hacen como si no existiera y

niegan la evidencia que sugiere que existe. Ae hecho este tab& se mantiene con fuer"a y hay

grupos organi"ados escpticos que act&an como cientficos atentos y se enfrentan de forma

activa a esta idea e incluso impiden que se extiendan los resultados de esto ponindolo en tela de

%uicio todo el tiempo y tratando de desacreditar la evidencia, sin embargo la evidencia es

bastante fuerte, incluso no contradice muchas de las bases tericas de la fsica.

!n fsica cu$ntica hay un fenmeno llamado interconexin, que dice que las partculas que han

sido parte del mismo sistema permanecen conectadas incluso aunque estn separadas miles de

millas, de forma que un cambio repentino en una puede afectar instant$neamente a la otra,

como si formaran parte del mismo sistema. 3s, los fotones emitidos por el mismo $tomo,

cuando se mueven en direcciones opuestas a la velocidad de la lu", de acuerdo con la teora

cu$ntica deben tener polari"acin opuesta, pero la polari"acin de cada fotn no est$

determinada, sino que est$ abierta.


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Aebido a que pienso que la telepata es una forma normal de comunicacin entre miembros de

grupos animales, pas a*os investigando la telepata en animales. Comenc con los animales

que conocemos me%or como los domsticos, perros y gatos. : comenc reuniendo historias sobre

miles de due*os de mascotas y entrenadores de animales, personas ciegas, perros ciegos,

entrenadores de caballos, sobre sus experiencias. : hay miles de e%emplos de cmo los animales

detectan las intenciones de sus due*os a distancia. -na historia com&n sobre gatos es que saben

cuando el due*o piensa llevarlos al veterinario, y desaparecen. 9ara algunas personas esto es un

fastidio, y hacen todo lo que pueden para no darles una pista, no muestran la cesta de

transporte, no mencionan la palabra veterinario, y algunos de ellos incluso llaman al veterinario

desde el traba%o para que el gato no se entere, pero, hagan lo que hagan, el gato no est$ ah

cuando llegan a casa para recogerlo. !sto ocurre tan a menudo que hicieron una encuesta en +2

clnicas veterinarias para ver si tenan un problema con la gente que perda citas con gatos, +H

de +2 di%eronF s, ocurre muy a menudo, y en la &nica que quedaba di%eron que no daban citas.

-na de las cosas m$s tpicas es que el perro detecta cuando el due*o est$ llegando a casa.

Euchos de ellos se encuentran con el perro pegado a la puerta o a la ventana cuando llegan a

casa. !n muchas casas se sabe cuando una persona va a llegar a casa por el comportamiento del

perro. Eas o menos el 2D de los perros muestran este comportamiento anticipativo, y un D

de los gatos, y no porque los gatos sean menos sensibles sino porque tienen menos inters. 'os

escpticos dicen que esto se debe a la rutina, que los perros tienen mucha m$s capacidad de or

el coche del due*o. Eis colegas y yo hemos hecho muchos experimentos para probarlo. #an

filmado el lugar donde el perro esperaba. #icieron que la persona se ale%ara 2 millas, y llegara a

casa a una hora al a"ar, y que volviera en taxi, para que el perro no identificara el sonido de su

coche. adie en la casa saba cuando esta persona iba a llegar. Euchos perros iban a la ventana

o a la puerta cuando la persona decida volver a casa, y eso era antes incluso de entrar en el

coche. Con ciertos perros est$ claro que responden a las intenciones del due*o, cuando no

podan saberlo por ning&n otro medio. #ay muchos otros e%emplos con animales que est$n

resumidos en mi libro 9erros que saben cuando sus amos llegan a casa.

'os mismos principios se aplican a la gente. 9arasiclogos que han estado investigando la

telepata han utili"ado desafortunadamente mtodos muy artificiales, los mtodos tradicionales

por e%emplo incluyen tar%etas que deben ser adivinadas desde una habitacin diferente, pero

esta no es la forma en que funciona la telepata en la vida real. : recogiendo historias de gente

sobre sus experiencias telep$ticas est$ claro que una categora est$ compuesta por la telepata


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entre madres y bebs, esto nunca se ha investigado antes cientficamente. Euchas madres han

informado que cuando est$n alimentando a pecho y est$n le%os del beb muchas veces sienten

que la leche empie"a a salir y est$ lista para alimentar al beb incluso aunque ste est a muchas

millas de distancia, y cuando ocurre esto muchas madres asumen que el beb la necesita y

entonces van a casa o llaman a casa a travs del mvil para ver si el beb realmente la necesita.

#e hecho estudios estadsticos para averiguar que esto ocurre en un porcenta%e mas elevado que

el mero a"ar.

9ero el caso m$s com&n es el de telepata a travs de las llamadas de telfono. 9iensen en

alguien que llama por telfono y entonces el otro le contestaF 7es curioso, realmente estaba

pensando en ti8. !stadsticas hechas en !uropa y 3mrica y en otras partes muestran que un

D de la gente ha tenido estas experiencias. #oy lo hemos experimentado el 2 o el ? D de los

que estamos aqu. 'a respuesta cientfica habitual a esto es, o despreciarlo o ignorarlo, y decir

que era slo una coincidencia. 6iempre est$s pensando en distintas personas, alguna de ellas

puede llamar y luego supones que es telepata, y olvidas que muchas veces estabas equivocado.

o es una hiptesis irracional, pero durante cientos de a*os los escpticos se han escapado de

esto sin un atisbo de evidencia para esta hiptesis. : por supuesto una hiptesis necesita

evidencia. :o he probado este fenmeno utili"ando experimentos sencillos. !n los experimentos

cada persona nombra a cuatro personas que podran comunicarse con ella telep$ticamente,

como amigos cercanos o familiares, y proporciona tambin los n&meros de telfono. 'a persona

ob%eto del experimento se sienta en casa frente al telfono, con una c$mara de vdeo

enfoc$ndole. 'e pedimos a una de estas cuatro personas, al a"ar, que la llame. !ntonces, antes

de levantar el auricular, la persona debe averiguar cu$l de las H la est$ llamando. 9or casualidad,

acertar$s en 1 de cada H veces, un >2D. #emos hecho cientos de estas llamadas, y el porcenta%e

medio es H2 D, que est$ muy significativamente por encima del a"ar. 'a gente no acierta

siempre, pero s mucho m$s a menudo de lo que cabra esperar. : esto crea una situacin muy

artificial cuando se inhibe la comunicacin telep$tica.


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mundo, y lo hacan me%or con miembros de la familia que estaban al otro lado del mundo que

con los que estaban cerca, mostrando que lo que cuenta es la proximidad emocional m$s que la

proximidad fsica.


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y esto introduce una distorsin en los campos de la generacin previa, ese patrn puede ser

heredado inconscientemente y llevado a travs del campo a la siguiente familia.

Creo que para m el aspecto m$s intrigante de las terapias sistmicas familiares es la forma de

traba%ar con una persona en un grupo y de establecer el modelo de ese campo mediante

diferentes personas que permanecen en el grupo tratando de influir el propio campo familiar, y

la forma de producir transformaciones en ese grupo, por e%emplo, reconociendo o trayendo a l

miembros del grupo que en generaciones anteriores haban sido ignorados, y que esto puede

tener un efecto sanador para las familias a distancia, como si fuera telep$ticamente. :o no

puedo explicaros los detalles de cmo funciona esto porque vosotros sabis m$s que yo de eso

(se diriga a un grupo de consteladores familiares). 9ero s puedo haber expuesto el tipo de

cosas, y mostrado los mecanismos por los que traba%a este campo. : esto enca%a en un patrn

m$s amplio de cmo funciona la naturale"a, las memorias que hay, y cmo funcionan los

campos de organi"acin en diferentes niveles de la naturale"a, y cmo funcionan los campos

sociales en grupos animales y no solo humanos. #ay principios generales que pienso que son

importantes en lo que hacis en esta clase de terapia (Constelaciones Mamiliares).

NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN

(otas de Oupert sobre comentarios del p&blico)


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creatividad, de otra forma no habra evolucin. 9ero que se libere la creatividad depende del

bloqueo de los h$bitos.

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