Blind Sides With Side by Side Multilingual Translation

8/14/2019 Blind Sides With Side by Side Multilingual Translation

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Blind Sides by Robert E. Burden,Translated using Bling Translations

English by Robert E.Burden

Spanish by Bling French by Bling German by

Blind Sides

-by Robert E. Burden

Unfortunately, we all

have our blind sides

when it comes to

understanding the

Scriptures. I'm sure

I'm not the end-all and

be-all of all Scriptural

knowledge, but I really

like it when a teaching

comes along that is

like a piece of the

puzzle put in the right

place. It makes the

whole picture make

more sense, and

creates a better frame

of reference forgetting the rest of the

pieces of the puzzle in

place. if you are like

my wife, when you are

working on a puzzle,

you like to get the

corners together first,

then the perimeter,

and then it almost

seems like the puzzle

begins to put itself

together. That's kind

of like the way I view

studying the

Blind Sides- por Robert E. Burden

Desafortunadamente, quetodos tenemos nuestroslados ciegos cuando setrata de comprender lasescrituras. Estoy seguro deque no soy laquintaesencia y todo deconocimiento todo bblica,pero realmente comocuando una enseanza

llega es como una piezadel rompecabezas poneren el lugar adecuado.Hace que el panoramageneral ms sentido y creaun mejor marco dereferencia para obtener elresto de las piezas delrompecabezas en el lugar.Si usted es como miesposa, cuando se trabaja

en un rompecabezas,desea obtener las esquinasprimero junto, acontinuacin, el permetroy, a continuacin, casiparece que elrompecabezas comienza aponerse juntos. Tipo de escomo la manera deestudiar las escrituras param. Me gusta ver lo que

ajusta el patrn y dondecada pieza del patrn seva a hacer el ajustecorrecto. Dentro de lacomunidad mesinica,todos que intentamosjuntar el rompecabezas, ytodos lo vemos desde

Cts Aveugles- par Robert E. Burden

Malheureusement, nousavons tous nos ctsaveugles lorsqu'il s'agit decomprendre les critures.Je suis certain que je nesuis pas l'end-all et tre-alldes connaissances toutbiblique, mais je vraimentcomme il lorsqu'unenseignement vient qui

ressemble une pice dupuzzle mis au bon endroit.Il rend l'image entire pluslogique et cre un meilleurcadre de rfrence pourobtenir le reste des picesdu puzzle en place. Si voustes comme mon pouse,lorsque vous travaillez surun puzzle, vous souhaitezobtenir les coins premier

ensemble, ensuite leprimtre et il semblepresque comme le puzzlecommence se rassembler.C'est la nature des commela faon dont j'estimetudier les critures. Jeveux voir ce qui s'adapte lemotif, et o chaque picedu motif va faire lameilleure solution. Au sein

de la Communautmessianique, nous nousefforons tous dereconstituer le puzzle, etnous sommes tous voirsous des angles diffrents.

Je crois que Mark

Blind-Seit- von Robe

Leider habunsere Blines darum gVerstndniSchrift. Ichdass ich biall und werSchriften wwirklich wLehre entla

Teil des Purichtigen Smacht das mehr Sinn erstellt einBezugsrahbrigen Tein Ort abruwie meine wenn Sie aarbeiten, m

Ecken erhaerste, und dPerimeter uscheint dasbeginnt, sezusammenist Art wieWeise, in dStudium dSchrift. Ichwas das M

wo jedes SMusters gePassung zuInnerhalb dmessianiscGemeinschversuchen,zusammen


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Scriptures. I like to see

what fits the pattern,

and where each piece

of the pattern goes to

make the right fit.

Within the Messianic

community, we are all

trying to piece the

puzzle together, and

we all see it from

different perspectives.

I believe MarkManning, Love Shalom

Ministries, Kerry

Alexander, and Lew

White have a very

strategic piece of the

puzzle for capturing

the essence of the

message of the

Scriptures, because

they have discovered

the most important

word and name to

know of all the words

and names in all the

languages that have

ever existed, exist

now, or ever shallexist, and that is then

name of the Creator,

Yahuwah. It is the

name that is found

nearly 7000 times in

diferentes perspectivas.

Creo que Mark Manning,ministerios de Shalom deLove, Alexander de Kerry

y Lew blanco tienen unapieza muy estratgica delrompecabezas paracapturar la esencia delmensaje de la escritura,porque han descubierto lapalabra ms importante ynombre saber de todas laspalabras y nombres entodos los idiomas que hanexistido, existen ahora o

nunca existir, y luego esel nombre del creador,Yahuwah. Es el nombreque se encuentra casi 7000veces en las escrituras, sinembargo, ha sidoprohibido por su propiopueblo. Slo quieroMichael Rood, y aquellosde ustedes leer esteartculo que utilice el

nombre de Yahvconsideraran el hecho deque se trata de lapronunciacin de Jove, laforma latina de Jpiter,que en un tiempo fue lapalabra usada como eldios del sol. He estudiadosuficiente griego saberque cuando Josefo estabadescribiendo la formagriega del nombre delcreador, micron-upsilonnunca ha y ahora no haceque el sonido de / w /,pero el sonido de /u/ comoen el "New" de la"nueva". En griego, elnombre termina con una

Manning, Love Shalomministres, KerryAlexander et Lew Whiteont une pice du puzzlepour capturer l'essence du

message des critures, trsstratgique parce qu'ils ontdcouvert le plus importantmot et nom de connatretous les mots et dans toutesles langues qui ont toujoursexist, existe maintenantou jamais doit exister, etc'est ensuite le nom ducrateur, Yahuwah. Il s'agitdu nom qui se trouve prs

de 7000 fois dans lescritures, mais a tinterdite par son proprepeuple. Je souhaitesimplement Michael Rood,et ceux d'entre vous lire cetarticle qui utilisent le nomd'YHWH serait considrerle fait que c'est laprononciation de Jove, laforme latine de Jupiter, qui

tait la fois le mot utiliscomme le soleil-Dieu. J'aitudi suffisamment grecde savoir que lorsqueFlavius tait dcrivant laforme grecque de nom ducrateur, qu'omicron-upsilon a jamais et ne rendpas maintenant le son de /avec, mais le son de /u/comme dans le "nouvel" dela "nouvelle". En grec, lenom se termine par uneforme grecque de "e". C'estune chose qui arrivesouvent entre hbreu etgrec;-ah fin en hbreudevient un -e en grec,comme Noah de l'hbreu et

wir alle sehverschiedePerspektiv

Ich glaube

Manning, LMinisterienAlexander haben eineuerst wicPuzzles frNachricht erfassen, dwichtigstenNamen zu Wrter und

allen Spracgegeben havorhandenvorhandenist dann NaSchpfers,entdeckt hName, der Zeiten inStichwortvgefunden w

durch sein verboten wmchte nuund diejenin diesem ANamen verJahwe wrTatsache, dAussprachLatin Formwar gleichals die Sonverwendetgenug Griedass beim griechischeSchpfer NbeschreibeOmicron-Y


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the Scriptures, yet has

been banned by His

own people. I just wish

Michael Rood, and

those of you reading

this article who use

the name Yahweh

would consider the

fact that this is the

pronunciation of Jove,

the Latin form of

Jupiter, which at one

time was the wordused as the sun-god. I

have studied enough

Greek to know that

when Josephus was

describing the Greek

form of the Creator's

name, that omicron-

upsilon has never, and

does not now make

the sound of /w/, but

the sound of /u/ as in

the "ew" of "new". In

Greek, the name ends

with a Greek form of

"e". This is something

that often happens

between Hebrew andGreek; the -ah ending

in Hebrew becomes an

-e in Greek, like Noah

from the Hebrew and

Noe in the Berith

forma griega de "e". Estoes algo que sucede amenudo entre hebreos ygriegos; el - ahterminando en hebreo se

convierte en una e - engriego, como No delhebreo y Noe en laChadashah de la Berith.Hay 3 slabas en el qodeshnombre ya-hu-wah y laltima slaba, que lleva elacento, rhymes con elprimero.

Por otra parte, deseo que

Lew White dara un pocoms en cuenta lo que diceMichael Rood sobre laltima cena de Yahushuay de Psaj. Slo tienemucho ms sentido bblicaque el cordero deYahuwah es sersacrificado al mismotiempo que los corderosde Psaj estn siendo

sacrificados. En MichaelRood vdeo de "Secretosdel templo de Salomn yla Pascua", va a entrar endetalles acerca de cmo loque deca Yahushua de laCruz fue tambin esto porel sumo sacerdote enrelacin con su funcin ensus deberes de Pascua. Sila ltima cena Pascua, enlugar de la preparacin dela Pascua, sacrificio deYahushua sera distrae. Enla copia de Michael Rood,el cordero de Psaj fueque se colocan en el hornoa la vez que se puso aYahushua en la tumba.

de No dans la Chadashahde la Berith. Il existe 3syllabes dans le qodeshnom YA-hu-wah et ladernire SYLLABE, qui

transporte l'accent, rythmeavec le premier.

D'autre part, je tiens queLew White donnerait unpeu plus d'attention ceque Michael Rood dit surle dernier repas deYahushua et de Pesach. Ilest simplement beaucoupplus judicieux biblique que

l'agneau de Yahuwah estleur abattage en mmetemps que les agneauxPesach sont leur abattage.Dans de Michael Roodvido sur Secrets duTemple de Salomon et dePque, il va dans lesdtails comment ce quedisait Yahushua de laCroix a galement dit par

le souverain sacrificateurpar rapport sa fonctiondans ses fonctions dePque. Si le dernier repasPque, au lieu de laprparation de la Pque,abattage de Yahushuaserait anticlimactic. Dansformat associ du MichaelRood, l'agneau Pesach taittant plac dans le four enmme temps que Yahushuatait soient portes dans letombeau. Ainsi, le repasPesach commence la ftedu pain sans levain la finde la 14me et dbut du 15du mois de la Abib.

und nicht jvon / mit, ader /u/ als der "neuenstudiert. In

endet der Ngriechische"e". Das ishufig zwiHebrisch geschieht-aHebrisch Griechischdem Hebrin die BeriEs gibt 3 S

Qodesh NaWah und ddie der Akreimt sich ersten.

Auf der anmchte ichgeben wrmehr bercber die le

AbendmahPessach Msagt. Es istmehr Schridie, dass dYahuwah zZeit geschlLmmer PgeschlachtMichael R"SchreckenSolomon'sPassah" viDetail zu wYahushua sagen wurddie HeiligeBezug auf bei der Erf


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Chadashah. There are

3 syllables in the

qodesh name Ya-hu-

wah and the last

syllable, which carries

the accent, rhymes

with the first.

On the other hand, I

wish Lew White would

give a little more

consideration to what

Michael Rood saysabout the last supper

of Yahushua and

Pesach. It just makes

so much more

Scriptural sense that

the Lamb of Yahuwah

is being slaughtered at

the same time the

Pesach Lambs are

being slaughtered. In

Michael Rood's video

on "The Secrets of

Solomon's Temple and

Passover", he goes

into detail about how

what Yahushua was

saying from the crosswas also being said by

the High Priest in

relation to his function

in his Passover duties.

If the last supper were

As, la comida de Psajcomienza la fiesta del pansin levadura al final de laXIV y principios del sigloXV del mes de la Abib.

Una cosa que quiero tantoMichael Rood y LewWhite se considerara unpoco ms es la posibilidadde que el dcimo da delprimer mes, el comienzode la inspeccin delcordero de Psaj, puedemuy bien ser el momentodel nacimiento de

Yahushua. CuandoMichael Rood estdiscutiendo los eventosdel da 10 del mes deAbib, que conducen a lamatanza del cordero deYah, trae en el nacimientode Meshiach para elcontexto. Sin embargo, apesar de que hace laafirmacin de que la

Mashiyach fue la primeravez para cumplir con laMoedim de primavera(nombrado Times) yvendr el segundo tiempopara cumplir con laMoedim Fall, todava diceque Yahushua naci en elotoo. Estoy bastanteseguro de que he vistotodos los argumentos parala fiesta de Sukkhot,siendo el plazo paranacimiento de laMashiyach, perosimplemente no pareceencajar en el panoramageneral. Estoy seguro deque tengo mi serie de

Une chose que je souhaiteMichael Rood et de LewWhite considrerait un peuplus est la possibilit que ledixime jour du premier

mois, au dbut del'inspection de l'agneauPesach, peut trs bien trel'heure de la naissance duYahushua. LorsqueMichael Rood discute lesvnements de la diximejour du mois d'Abib, quimnent l'abattage del'agneau de YAH, ilapporte la naissance de

Meshiach pour le contexte.Toutefois, mme s'il fait ladclaration livre leMashiyach le 1er tempspour rpondre la Moedimde printemps (nommTimes) et viendra le 2metemps pour rpondre laMoedim de l'automne, iltoujours dit que Yahushuaest ne l'automne. Je suis

assez que j'ai vu tous lesarguments pour la fte deSukkhot tant le dlai pournaissance de la Mashiyach,mais elle seulement nesemble s'inscrivent dansl'image globale. Je sais quej'ai mon jeu de blind-sides lorsqu'il s'agit del'criture, mais je ne croisvraiment que c'est l'und'entre eux. Pour moi, c'estcomment la ralisationmessianique de le Moedimjoue: (1) le 10e jour du 1ermois (galement appelShabbat HaGadol): leMashiyach est n et vu parles bergers dans le champ

Passah Auwird wurdletzte Abenanstatt die der der Pas

Yahushua anticlimacRood Formwurde der in den OfeZeit eingelwurde in dfestgelegt wPessach Mdamit, festUngesuer

Ende der 1der 15. desAbib.

Ein Punkt,wnsche Mund Lew Wmehr ansehdie Mgliczehnten TaMonats, de

Prfung degut die ZeiGeburt mMichael REreignissezehnten Tades Abib, dSchlachtunLamb Jah bringt er inMeshiach fJedoch, auAnweisungMashiyachkam der Sp(Appointederfllen unMal kommMoedim zu


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Passover, instead of

the preparation of the

Passover, Yahushua's

slaughter would be

anticlimactic. In

Michael Rood's

rendition, the Pesach

lamb was being placed

into the oven at the

same time Yahushua

was being laid in the

tomb. Thus, the

Pesach meal beginsthe Feast of

Unleavened Bread at

the end of the 14th

and beginning of the

15th of the month of

the Abib.

One thing that I wish

both Michael Rood and

Lew White would

consider a little more

is the possibility that

the 10th day of the

first month, the

beginning of the

inspection of the

Pesach Lamb, mayvery well be the time

of Yahushua's birth.

When Michael Rood is

discussing the events

of the 10th of the

"blind-sides" cuando setrata de las escrituras, perorealmente no creo que estosea uno de ellos. Para m,esto es cmo el

cumplimiento mesinicode la Moedim juega: (1) eldcimo da del primer mes(tambin llamadoHaGadol Shabbat): TheMashiyach es nacido ypresenciado por lospastores en el campo justoal norte de Beyth-Lechemy al oeste deYahrushalayim, donde

David el rey fue tendiendoun rebao de ovejascuando fue llamado a serungido por Shemu'el a serel rey de Israel. Este es ellugar donde el temploCohanim mantener lasovejas para el templosacrificados. As, lospastores fuera en el camposin duda eran sacerdotes

seleccionando loscorderos de Psaj para elsacrificio de Psaj sobreese particular HaGadolShabat cuando creo queYahushua naci en 6 a. C.(2 aos antes de la muertede Herodes, que estaba enla primavera de 4 a. C.).

(2) Psaj/Matsah:Yahushuah muri y seestaba poniendo en latumba al mismo tiempolos corderos de Psajfueron sacrificados yponer en el horno para elmoed de Pascua y elcomienzo de la fiesta de la

juste au nord de Beyth-Lechem et l'Ouest deYahrushalayim, o le roiDavid tait tendant untroupeau de moutons,

lorsqu'il a t appel treoint par Shemu'el pour trele roi de la Yisra'el. Il s'agitde l'endroit o le CohanimTemple conserver lesmoutons pour le Templedes abattages. Ainsi, lesbergers out dans le champtaient sans doute prtresen slectionnant lesagneaux Pesach pour

l'abattage Pesach sur ceHaGadol Shabbatparticulier lorsque je croisque Yahushua est n 6 enColombie-Britannique (2ans avant la mort deHrode, qui tait auprintemps de la Colombie-Britannique 4).

(2) Pesach/Matsah :

Yahushuah est mort et a tmis dans la tombe dans lemme temps les agneauxPesach ont t abattus etmettre au four pour leDEOM de la Pque et ledbut de la fte de laMatsah.

(3) Bikarim : Il me sembleque puisque le sang duYahushua renvers surl'Arche de le Berith, quitait dans la grotte deYermeyahu, je crois queles Yermeyahu et lesprtres fidles qui avaientplac l'arche dans le cas demtal qui Shelomoh avait

er immer nYahushua geboren wmir ziemliich alle Ar

fest Sukkhzeitliche RMashiyachgesehen hascheint nurGesamtbildbin mir sichabe meine"blind-sidedarum, dieSchriften g

wirklich gldies eine dmich, dies messianiscder den Moaus: (1) dedes ersten als Sabbat bezeichnetMashiyachund zeugen

in das FeldBeyth-Lecwestlich voYahrushalaDawid derwurde eineSchafen waufgerufendurch ShemKnig Yisrwerden. Dwo die Temhalten die geschlachtSo waren dFeld zweifder Pessacdie Schlachauf, dass b


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month of Abib, that

lead up to the

slaughter of the Lamb

of Yah, he brings in

the birth of Meshiach

for context. However,

even though he makes

the statement that the

Mashiyach came the

1st time to fulfill the

Spring Moedim

(Appointed Times) and

will come the 2nd timeto fulfill the Fall

Moedim, he still says

that Yahushua was

born in the Fall. I'm

pretty sure I've seen

all the arguments for

the Feast of Sukkhot

being the time frame

for the Mashiyach's

birth, but it just

doesn't seem to fit

into the overall

picture. I'm sure I

have my set of "blind-

sides" when it comes

to the Scriptures, but I

really don't think thisis one of them. To me,

this is how the

Messianic fulfillment of

the Moedim plays out:

Matsah.

(3) Bikarim: Parece a m,que ya derramado lasangre de los Yahushua en

el Arca de la Berith, queestaba en la gruta deYermeyahu, creo queYermeyahu y lossacerdotes fieles quehaban colocado el Arcaen el caso de metal queShelomoh haba preparadoall en la gruta deYermeyahu, que comprpor su primo, para

comprar la tierra por unprecio, eran el qodeshimque pas de los muertosdespus de que elterremoto haba alquilarlas rocas y abri lastumbas. Ya Yahushua yahaba aumentado entre losmuertos, creo que lo queYermeyahu con lossacerdotes, que pas de

los muertos, que le ayuda ocultar el Arca de haberido en Yahrushalayimpara presenciar lo quevieron de Nebuzaradan(sin duda la sangre de laMashiyach en el Arca dela Alianza) era elcumplimiento de la moedde Bikarim o primerosfrutos. Yahushua a estostestigos ante el padrecomo la ola ofreciendo elda en que fue tambin elaniversario de sucircuncisin.

(4) Shavuot: En el patrnde la semana de la

prpar il dans la grotte deYermeyahu, o il a achet son cousin, pour acheterde la terre pour un prix,taient le qodeshim qui a

augment les morts aprsque le tremblement de terrea louer les roches et ouvertles tombes. PuisqueYahushua tait djressuscit des morts, jepense que mettreYermeyahu avec lesprtres, qui a augment lesmorts, qui a contribu luimasquer l'Arche de

Nebuzaradan ayant disparudans Yahrushalayim pourassister ce qu'ils ont vu(sans aucun doute le sangde la Mashiyach surl'Arche de l'Alliance) taitla ralisation de la DEOMde Bikarim ou de fruits dela premire. Yahushuaport ces tmoins devant lepre comme la vague

offrant le jour qui taitaussi l'anniversaire de sacirconcision.

(4) Chavouot : Dans lemotif de la semaine de lacration, le travail de jour 1est revisit jour 4 puisqu'ilcr la lumire le jour 1 etpour les porteurs delumire (le soleil, lune ettoiles) sur 4 jours. Ainsi letravail de ShabbatHaDadol, la naissance de leMashiyach est revisit surChavouot, la fte deShabbats, afin que les unsemences pourraientdevenir dsormais de

Sabbat HaauswhlenYahushua Jahre vor dHerodes,)

glaube, imwar.

(2) PessachYahushuahwurde in dgleichen ZPessach LgeschlachtOfen fr dund Anfan

Matsah, ge(3) Bikarimmir, da dasYahushua die Berith in der Yermwar, meinedass YermTreue Priein die Meta

Shelomoh Yermeyahvorbereitetaus seinemaufgegebenLand zu eiKaufen gekQodeshim den Toten,Erdbeben hFelsen undgeffnet. Dbereits vonauferstandich, dass bYermeyahPriester, stToten, die aus Nebuz


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(1) The 10th day of

the 1st month (also

called Shabbat

HaGadol): The

Mashiyach is born and

witnessed by the

Shepherds in the field

just north of Beyth-

Lechem and west of

Yahrushalayim, where

Dawid the King was

tending a flock of

sheep when he wascalled to be anointed

by Shemu'el to be the

King of Yisra'el. This is

the place where the

Temple Cohanim keep

the sheep for the

Temple slaughterings.

Thus, the shepherds

out in the field were

no doubt priests

selecting the Pesach

lambs for the Pesach

slaughter on that

particular Shabbat

HaGadol when I

believe Yahushua was

born in 6 BC (2 yearsbefore the death of

Herod, which was in

the Spring of 4 BC).

(2) Pesach/Matsah:

creacin, la labor del da 1es revisited da 4 desde lcre la luz el da 1 y de lostitulares de luz (el sol, laLuna y las estrellas) da 4.

As se volvi a la labor delShabbat HaDadol, elnacimiento de laMashiyach de Shavuot, lafiesta de Shabbats, paraque la una semilla ahorapodra convertirse enmuchas semillas, trayendola Besorah de alegresnuevas de gran gozo queser a todas las personas a

todo el mundo. CreoYermeyahu y su compaade sacerdotes fieles testigoa los sacerdotes enYahrushalayim, yYahushua apareci vivo aaquellos sacerdotesmismos a quientestificaron Yermeyahu ysu empresa, y que estabanentre los 120 en la

habitacin superior a lafiesta de la Shavuoth yposiblemente entre los3.000 que estabanmiqvaed en la Shavuotdespus de la muerte deYahushua. Puedo sinopensar que haba entre lossacerdotes, algunos quehaban presenciadonacimiento del Mashiyachen Beyth-lechem. Hey, espara la reflexin.

(5) En la Moed de Teruah:creo que esto se cumplirpor la segunda venida dela Moed Mashiyach (6) yel de Kipur: creo que esto

nombreuses grainesapportant la Besorah decontinuation heureuse degrande joie qui doit tre toutes les personnes dans le

monde entier. Je crois queYermeyahu et sacompagnie des prtresfidles vu aux prtres dansYahrushalayim, et queYahushua est apparu vivant ces prtres mmes auquelYermeyahu et sonentreprise a tmoign, etqu'ils taient parmi les 120dans la chambre suprieure

sur la fte de la Shavuothet ventuellement parmi les3 000 qui ont t miqvaedsur le Chavouot aprs lamort de Yahushua. Je nepeux que pense qu'il y avaitparmi ces prtres, certainsqui avaient vu la naissancede le Mashiyach dans laBeyth-lechem. Hey, c'est rflchir !

(5) Le DEOM de Teruah :je crois que cela seraremplie par la venue de laMashiyach (6) le DEOMde Kippour 2e : je croisque cela sera remplie par lejugement du Grand TrneBlanc. Pendant les dixjours de AWE ou les joursde la Teshuvah, la Shopharest mise 100 fois chaquejour un total de 1000sondages de la trompette.Si chaque teruah de laShophar reprsente un an,nous avons le millenium.(1) (2) (3) la fin des 10jours de AWE, trois livres

Yahrushalawas Sie sahhaben (ohnBlut der Mden Ark O

ausblendenErfllung dBikarim odwar. Yahudiese ZeugVater als dTag, der auJahrestag dBeschneiduanbieten.

(4) SchawuMuster derWeek, ist dTag 1 revisda er Lichtdie leichte (Sonne, MSternen) amSomit ist dSabbat HaDGeburt des

Schawuot,revisited, sSaatgut jetknnte viebringen diefrohe NachFreude, anin der ganzwird. Ich gYermeyahFirma treuPriester in erlebt, underschien amdie gleichedenen Yermseine Firmdie Sie war120 in der


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Yahushuah died and

was being put in the

grave at the same

time the Pesach lambs

were slaughtered and

put in the oven for the

moed of Passover and

the beginning of the

Feast of Matsah.

(3) Bikarim: It seems

to me, that since the

blood of Yahushuaspilled onto the Ark of

the Berith, which was

in Yermeyahu's grotto,

I believe that

Yermeyahu and the

faithful priests who

had placed the Ark in

the metal case that

Shelomoh had

prepared there in

Yermeyahu's grotto,

which he bought from

his cousin, to buy the

land for a price, were

the qodeshim that

rose from the dead

after the earthquakehad rent the rocks and

opened the graves.

Since Yahushua had

already risen from the

dead, I believe that

se cumplir por el granjuicio de trono blanco.Durante los 10 das depavor o los das deTeshuvah, el shofar es

sonaba 100 veces cada dacon un total de 1000sondas de la trompeta. Sicada teruah del shofarrepresenta un ao,entonces tenemos elMilenio. (1) (2) (3) Alfinal de los 10 das depavor, por lo que seensea en la sinagoga, seabren en el cielo, tres

libros: el libro de la vida,el libro de la muerte y ellibro intermedio. Al finaldel tiempo de Teshuvah(aproximadamentetraducidoarrepentimiento), si suTeshuvah era suficiente,su nombre se transfieredel libro intermedio parael libro de la vida, pero si

no, que se transfiera en ellibro de la muerte, comose representa en el libro deApocalipsis sobre el granjuicio de trono blanco.

(7) La fiesta de Sukkhot:creo que esto cumplirsepor el cielo de lareanudacin de lareanudacin de la tierra yla Yahrushalayim derenovacin, para laSukkhot de la Yahuwah escon el hombre. Este es elobjetivo final de laMashiyach. Puedo ver elnacimiento en ShabbatHaGadol es el primer

sont ouverts dans le ciel,donc il est enseign dans lasynagogue: le livre de lavie, le livre de la mort et lelivre intermdiaire. la fin

de la dure de Teshuvah(environ traduit repentir),si votre Teshuvah taitsuffisant, votre nom esttransfr de l'ouvrageintermdiaire pour le livrede la vie, mais si pas, il esttransfr dans le livre de lamort, tout comme elle estreprsente dans le livre del'Apocalypse concernant le

jugement du Grand TrneBlanc.

(7) La fte de Sukkhot : jecrois qu'il s'tre rempliespar le ciel derenouvellement, la terrertablie et laYahrushalayim renouvele,pour le Sukkhot del'Yahuwah est avec

l'homme. C'est le butultime de la Mashiyach. Jeconsidre la naissance auShabbat HaGadol est lepremier objectif atteindrel'objectif, pas l'objectif lui-mme. Le but est pour leImmanuel de ShabbatHaGadol consiste amenerle refuge mutuelle deYahuwah et son pouse oils (effectivement nous)bnficiera mutuellementpour toute ternit.

der fest Shmglicherw3.000, die auf die SchYahushua

nicht erwegab unter deinige, die Geburt in Berlebt hattedenken!

(5) Die Moglaube, dasdas zweitedie Mashiy

Moed von werden widass dies dWhite Threrfllt werWhrend deines AWEdes TeshuvSchofar 10insgesamt von der Tr

Wenn jedeSchofar eindann habenMilleniumEnde der 1AWE, dreigeffnet imdass es in dgelehrt wirLebens, daTodes undliegenden Bder Zeit de(etwa berWenn IhreausreichenName wirddem intermauf das Bu


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bringing Yermeyahu

with the priests, who

rose from the dead,

that helped him hide

the Ark from

Nebuzaradan having

gone into

Yahrushalayim to

witness what they saw

(no doubt the blood of

the Mashiyach on the

Ark of the Covenant)

was the fulfillment ofthe moed of Bikarim

or First Fruits.

Yahushua brought

these witnesses

before the Father as

the wave offering on

the day that was also

the anniversary of His

circumcision.

(4) Shavuot: In the

pattern of Creation

Week, the work of day

1 is revisited on day 4

since He created light

on day 1 and the light

holders (the sun,moon, and stars) on

day 4. Thus the work

of Shabbat HaDadol,

the birth of Mashiyach

is revisited on

objetivo para cumplir elobjetivo, no el objetivo ens mismo. El objetivo espara el HaGadol deImmanuel de Shabbat es

propiciar la morada mutuade Yahuwah y su novia,donde ellos (realmentenos) disfrutarn entre spor toda la eternidad.

aber wenn Buch des Tbertragennur wird ddem Buch

OffenbarunGreat WhiUrteil.

(7) Das fesIch glaubeErneuerunErde ErneuErneuerunYahrushalawerden, f

Yahuwah mDies ist daZiel der diIch anzeigeam Sabbatdas erste ZBewltigunnicht das ZZiel ist es fImmanuel HaGadol i

gegenseitigYahuwah uBraut, wo wir) einandEwigkeit gwerden, zu


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Shavuot, the Feast of

Shabbats, so that the

one seed could now

become many seeds

bringing the Besorah

of glad tidings of great

joy which shall be to

all people to the whole

world. I believe that

Yermeyahu and his

company of faithful

priests witnessed to

the priests inYahrushalayim, and

that Yahushua

appeared alive to

those same priests to

whom Yermeyahu and

his company testified,

and that they were

among the 120 in the

upper room on the

Feast of Shavuoth,

and possibly among

the 3,000 that were

miqvaed on the

Shavuot after

Yahushua died. I

cannot help but think

that there wereamong those priests,

some who had

witnessed the

Mashiyach's birth in

Beyth-lechem. Hey,


11/12


it's food for thought!

(5) The Moed of

Teruah: I believe that

this will be fulfilled by

the 2nd coming of the

Mashiyach

(6) The Moed of

Kippur: I believe that

this will be fulfilled by

the Great White

Throne Judgment.During the 10 days of

Awe or the days of

Teshuvah, the shofar

is sounded 100 times

each day totaling

1000 soundings of the

trumpet. If each

teruah of the shofar

represents a year,

then we have the

millenium. At the end

of the 10 days of Awe,

three books are

opened in heaven, so

it is taught in the

synagogue: (1) the

book of life, (2) thebook of death, and (3)

the intermediate book.

At the end of the time

of Teshuvah (roughly

translated


12/12


repentance), if your

Teshuvah was

sufficient, your name

is transferred from the

intermediate book to

the book of life, but if

not, it is transferred

into the book of death,

just like it is depicted

in the book of

Revelation regarding

the Great White

Throne Judgment.

(7) The Feast ofkhot: I believe this to be fulfilledhe Renewed Heaven, theewed Earth, and the Renewedrushalayim, for the Sukkhot ofuwah is with man. This is themate goal of the Mashiyach. I viewbirth at Shabbat HaGadol is the objective toward meeting the

l, not the goal itself. The goal isthe Immanuel of Shabbat HaGadolo bring about the mutual abode ofuwah and His Bride where theyually we) will enjoy each other for

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