BACH, Johann Sebastian - bach-cantatas.comBIS-SACD1571].pdf · Bach Collegium Japan chorus & orchestra TT: 70'47 ... that is built up from the bass, by way of tenor and alto, to the

BACH, Johann Sebastian (1685-1750)

Cantatas 35 Leipzig 1725

Auf Christi Himmelfahrt allein, BWV 128 16'47Kantate zum Himmelfahrtsfest (10. Mai 1725)Text: Christiane Mariane von Ziegler 1728; [1] Josua Wegelin 1636; [5] Matthus Avenarius 1673Corno I, auch Tromba, Corno II, Oboe I, II, auch Oboe damore I, II, Oboe da caccia, Violino I, II, Viola, Soprano, Alto, Tenore, Basso, Continuo, Organo

1. [Chorus]. Auf Christi Himmelfahrt allein 4'40

2. Recitativo (Tenore). Ich bin bereit, komm, hole mich! 0'40

3. Aria [& Recitativo] (Basso). Auf, auf, mit hellem Schall 3'23

4. Aria (Alto, Tenore). Sein Allmacht zu ergrnden 6'57

5. Choral. Alsdenn so wirst du mich 1'00

Es ist ein trotzig und verzagt Ding, BWV 176 11'11Kantate zum Trinitatisfest (27. Mai 1725)Text: Christiane Mariane von Ziegler 1728; [1] Jeremia 17,9; [6] Paul Gerhardt 1653Oboe I, II, Oboe da caccia, Violino I, II, Viola, Soprano, Alto, Tenore, Basso, Continuo

1. [Chorus]. Es ist ein trotzig und verzagt Ding 2'26

2. Recitativo (Alto). Ich meine, recht verzagt 0'47

3. Aria (Soprano). Dein sonst hell beliebter Schein 2'55

4. Recitativo (Basso). So wundre dich, o Meister, nicht 1'43

5. Aria (Alto). Ermuntert euch, furchtsam und schchterne Sinne 2'09

6. Choral. Auf dass wir also allzugleich 1'0611

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Bisher habt ihr nichts gebeten in meinem Namen, BWV 87 20'13Kantate zum Sonntag Rogate (6. Mai 1725)Text: Christiane Mariane von Ziegler 1728; [1] Johannes 16,24; [5] Johannes 16,33; [7] Heinrich Mller 1659Oboe I, II, auch Oboe da caccia I, II, Oboe da caccia, Violino I, II, Viola, Soprano, Alto, Tenore, Basso, Continuo, Organo

1. [Aria] (Basso). Bisher habt ihr nichts gebeten in meinem Namen. 1'50

2. Recitativo (Alto). O Wort, das Geist und Seel erschreckt! 0'36

3. Aria (Alto). Vergib, o Vater, unsre Schuld 9'21

4. Recitativo (Tenore). Wenn unsre Schuld bis an den Himmel steigt 0'52

5. [Aria] (Basso). In der Welt habt ihr Angst 1'51

6. Aria (Tenore). Ich will leiden, ich will schweigen 4'22

7. Choral. Muss ich sein betrbet? 1'10

Wer mich liebet, der wird mein Wort halten, BWV 74 21'09Kantate zum 1. Pfingstfesttag (20. Mai 1725)Text: Christiane Mariane von Ziegler 1728; [1] Johannes 14,23; [4] Johannes 14,28;[6] Rmer 8,1; [8] Paul Gerhardt 1653Tromba I, II, III, Timpani, Oboe I, II, Oboe da caccia, Violino solo, Violino I, II, Viola, Soprano, Alto, Tenore, Basso, Continuo, Organo

1. [Chorus]. Wer mich liebet 3'10

2. Aria (Soprano). Komm, komm, mein Herze steht dir offen 3'22

3. Recitativo (Alto). Die Wohnung ist bereit 0'34

4. Aria (Basso). Ich gehe hin und komme wieder zu euch 2'44

5. Aria (Tenore). Kommt, eilet, stimmet Sait und Lieder 4'2423

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6. Recitativo (Basso). Es ist nichts Verdammliches an denen 0'28

7. Aria (Alto). Nichts kann mich erretten 5'23

8. Choral. Kein Menschenkind hier auf der Erd 0'49

Bach Collegium Japan chorus & orchestraTT: 70'47

directed by Masaaki SuzukiVocal Soloists:

Yukari Nonoshita soprano

Robin Blaze counter-tenor

Makoto Sakurada tenor

Peter Kooij bass

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Bach Collegium Japan

ChorusSoprano: Yukari Nonoshita, Minae Fujisaki, Yoshie HidaAlto: Robin Blaze, Hiroya Aoki, Tamaki SuzukiTenore: Makoto Sakurada, Satoshi Mizukoshi, Yosuke TaniguchiBasso: Peter Kooij, Chiyuki Urano, Yusuke Watanabe

OrchestraTromba I / Corno I: Toshio ShimadaTromba II: Hidenori SaitoTromba III / Corno II: Ayako MurataTimpani: Kantaro MuramotoOboe I / Oboe damore I / Oboe da caccia solo: Masamitsu Sannomiya

Oboe II / Oboe damore II: Yukari MaehashiOboe da caccia: Atsuko OzakiViolino I: Natsumi Wakamatsu (leader), Paul Herrera, Yuko TakeshimaViolino II: Azumi Takada, Yuko Araki, Kaori TodaViola: Yoshiko Morita, Amiko Watabe

ContinuoVioloncello: Hidemi SuzukiViolone: Seiji NishizawaFagotto: Kiyotaka DosakaCembalo: Masaaki Suzuki, Kazuya GunjiOrgano: Naoko Imai

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The four cantatas on this CD date from May1725, the end of Bachs second year inLeipzig. The cen trepiece of his work as acomposer and per former during this year had beena cycle of chor ale cantatas, but external factorshad evidently caused Bach to break off work onthis project and, before Easter 1725, to go back towriting cantatas of the conventional type, orientedaround the gos pel reading for the day in question.From this peri od a group of nine cantatas has sur -vived includ ing the four recorded here withtexts by the Leip zig poetess Mariane von Ziegler(1695-1760), apparently written specially forBach; she later pub lished these poems separately.As the printed edition sometimes differs markedlyfrom the text of Bachs settings, it was long as -sumed that Bach himself had made changes to thepoetesss texts. More recent research, how ever,has shown that the textual differences can be at -trib uted to von Ziegler her self: Bachs cantatas arethus based on earlier versions of the texts.

Auf Christi Himmelfahrt allein, BWV 128(On Christs Ascension Alone)The cantata that was heard at the Leipzig churchservice on the Feast of the Ascension in 1725,with its great introductory chorus based on a well-known hymn strophe, must have reminded manylis teners of the chorale cantatas that had until rec -ently been regularly produced. As in many ofthose cantatas, the chorus presents a four-parthymn setting in which the cantus firmus herewith the melody of Allein Gott in der Hh sei Ehr(All glory be to God on high) appears in longnote values in the soprano while the alto, tenor

and bass have free polyphonic writing using mo -tifs associated with the hymn melody. A frame -work for the choral sections is created by a livelyorchestral passage with two concertante horns.The orchestral part is connected with the cantusfir mus in an unusual way: the rapid motif heard inthe first bar from the first violin and, in closeimitation, the two horns, is nothing other than arhyth mically compressed variant of the first fournotes of the hymn tune. The motif thus producedruns through the entire instrumental part and isconstantly taken up in the three lower choral lines.

The epistle and gospel reading for that day(Acts 1, 1-11, Mark 16, 14-20) tell of Christsascen sion and his place at the right hand of God.The cantata text alludes to this with its intro duc -tory hymn strophe (Ernst Sonnemann, 1661),which almost serves as a programme for the entirecan tata. It describes Christs succession in termsof the believers following him along a route pastall the doubt, anguish and pain here on earth andleading ultimately to heaven. To the hymn strophethe poetess appends not only thoughts of longingfor death, but also triumphant certainty and fev er -ish visions, culminating in a paean to Gods omni -potence.

The two arias, for bass (third movement) andan alto/ tenor duet (fourth movement) stand in thegreatest possible contrast to each other. As thoughimitating a heralds trumpet, the bass aria an noun -ces the majesty of Christ in heaven. Both the bra -vura cla rino part in which Bach twice requiresthe player to execute a genuinely breathtakingsemi quaver coloratura lasting a full eight bars and also the abrupt transition from the aria to a

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recit a tive must have astonished Bachs listeners.In this recitative the text and the music strike awhol ly different, visionary tone, until finally themove ment returns to the bright sound of thetrum pet ritornello. The duet, on the other hand, isdominated by a quieter mood, suggested by wordsabout humbly falling silent before the un fath om -able omnipotence of God. Bach has added an oboedamore to the two voices; with its attrac tive, reti -cent sound this instrument makes a major con tri -bution to the emotional impact of the move ment.Finally, the two horns once again lend fes tivesplen dour to the concluding chorale (MatthusAve narius, 1673).

Es ist ein trotzig und verzagt Ding, BWV 176(There is a daring and a shy thing)Bachs cantata for the Feast of the Trinity on 27thMay 1725 the last Sunday of his second year ofemployment in Leipzig refers to the gospel read -ing for that day, John 3, 1-15, more specifically to alonger description: Nicodemus, a Pharisee andruler of the Jews and thus one of Jesus adver -saries seeks Jesus out under the cover of nightand confesses that Jesus must have been sent byGod for no man can do these miracles that thoudoest. Bachs librettist Mariane von Ziegler directsour attention towards Nicodemuss fear, and by ex -tension also towards timidity in faith, and lendscour age to those whose minds are furcht sam undschchtern (fearful and shy, fifth move ment). Atthe beginning of the cantata are the words Es istein trotzig und verzagt Ding um aller MenschenHerze (There is a daring and a shy thing about thehuman spirit, a free adapta tion of Jeremiah 17, 9).

Bach set the opening words as a choral fuguethat is built up from the bass, by way of tenor andalto, to the soprano, all of whom then sing to theend. The opposition of daring and shy is un mis -takably expressed in the fugue theme by means ofthe inherent contrast between a rhyth mically strik -ing, wide-ranging and rapid melodic writing on theone hand and chromaticism on the other. Over all,however, Bach has taken greater plea sure in de -picting defiance than in representing timidity (andhas thus departed to some ex tent from his libret -tists intention).

The dance-like soprano aria (third movement),a light-footed gavotte that might have remindedBachs Leipzig listeners that the Cantor of St.Thomas had until recently been a court conductor,forms an effective contrast to the weighty intro -ductory chorus. Bach illustrates the words hellbeliebter Schein (dear [bright] light) by bright -en ing the sound picture, repeatedly letting thecon tinuo fall silent. In the following bass reci ta -tive (fourth movement), Nicodemus to some ex -tent speaks for all the hesitant believers. The altoaria (fifth movement) contains a surprise in itsinstru mental obbligato, with the very unusual uni -son writing for the two oboes and oboe da caccia.At the end its words of encouragement and hopefor the after life, combined with the vision of parti -cipation in the heavenly praise of the Father, makean allusion to the Holy Trinity and thus to thefeast of the Trinity. In the final strophe by PaulGer hardt (1653) the choir takes up this idea, onbehalf of the congregation.

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Bisher habt ihr nichts gebeten in meinemNamen, BWV 87 (Hitherto have ye askednothing in my name)The cantata Bisher habt ihr nichts gebeten in mei -nem Namen was written for Rogate Sunday, 6thMay 1725. The Latin name of this Sunday whichcan be translated as Pray ye alludes to the themeprescribed for this day: prayer. That is the topic ofthe gospel passage for the Sunday in question John 16, 23-30, an extract from Jesus words ofparting in which he urges his disciples to ask Godin his name and promises them that their requestswill be fulfilled: Ask, and ye shall re ceive, thatyour joy may be full. In Bachs can tata, the text ofthe opening movement, Bis her habt ihr nichts ge -beten in meinem Na men (Hith er to have ye askednothing in my name) is taken directly from thegospel but, by means of the new ly written poetrythat follows, it acquires an un ex pected level ofmean ing. The poetess lets the words of Jesus ap -pear as a reproach to the believ ers: they had neg -lected to ask God for forgiveness of their sins inBu und Andacht (in repentance and devotion;second movement). The alto aria (third movement)is a prayer for forgiveness, fol lowed in the recita -tive (fourth movement) by a plea for consolation.With the promise of con solation in the fifth-move -ment bass solo In der Welt habt ihr Angst; aberseid getrost (In the world ye shall have tribulation:but be of good cheer another gospel quotation)we find an inter nalization and a lightening of emo -tion; and the tenor aria (sixth movement) and con -cluding chor ale are full of confidence.

In accordance with old tradition, Bach alloc -ates the words of Jesus in the opening movement

to the bass, the Vox Christi. Here the vocal lineis embedded in a polyphonic orchestral texture thatexudes sincerity, virtue and rigour. The alto ariaVergib, o Vater, unsre Schuld (Forgive, o Father,our guilt; third movement), its text filled with re -morse, acquires its special sound character fromthe unusual scoring for two oboi da caccia (altooboes). These two instrumental lines, mostly play -ing in parallel, include almost omnipresent sigh -ing figures, whilst a constantly recurring continuofigure emphasizes the sup pli cants tenacity. Aswith the cantatas opening text, the words of Jesusin the fifth movement, In der Welt habt ihr Angst(In the world ye shall have tribulation), aregiven to the bass, although on this occasion he isaccompanied only by the con tinuo. The thematicbasis here is a continuo refrain which dom in atesthe entire movement, con stantly returning as abasso osti nato. In the vocal line the word Angst(tribulation) is strikingly emph asized. An effec -tive contrast to the con centrated serious ness ofthis movement is formed by the tenor aria (sixthmovement), accom panied by strings alone asiciliano, the pastoral char acter of which is under -lined by pedal points in the bass. With only slightchanges to the text, one could easily imag ine thismovement as a lyrical mono logue in a scene frombaroque opera. The cantata is rounded off by astrophe from Selig ist die Seele (Blessed is theSoul) by Hein rich Mller (1659), a song of praisefor the love of Jesus, sung to the melody of Jesu,meine Freude (Jesus, my true plea sure) knowntoday not least from Bachs motet setting.

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Wer mich liebet, der wird mein Worthalten, BWV 74 (If a man love me, he will keep my words)Bachs cantata for Whit Sunday 1725, which thatyear fell on 20th May, is not centred around theepistle that describes the actual reason for cel -ebrating the feast the outpouring of the HolySpirit. It refers instead to the gospel reading forthis day, John 14, 23, an extract from Jesus part -ing words. The subject there is the love of man -kind for Jesus, Gods love for those who loveJesus, obedience as the fruit of the love of Jesusand the joyful anticipation of his return. Bachslibrettist, Ma riane von Ziegler, placed the wordsof Jesus that begin this gospel extract at the begin -ning of the cantata text; later in the work (fourthmovement) she also referred back verbatim to averse from the gospel. Moreover, there is anotherBible quotation, from Romans (8, 1) in the sixthmovement. The newly written texts that followthese quotations develop the ideas further: an in -vitation for Jesus to dwell in the hearts of thefaith ful, a call for jubilation in the certainty ofChrists return, and the declaration that Jesussuffering and death will lead to our salvation. Thislast idea recurs and is affirmed at the end of thecantata, in the chorale strophe to words of PaulGerhardt (1653).

Bach took the introductory chorus from an -other cantata (BWV 59) that had been written formore modest performance circumstances. In thatwork he had set the same text as a duet for sopra -no and bass. In the new version he expanded theorchestral part by adding a third trumpet and threeoboes; he also skilfully converted the two vocal

parts into a four-part setting. Traces of the originaltwo-part structure are still, however, evident in theextended two-part passages in the choral move -ment. A special feature of the opening movementis the constant presence of a short motif that isinitially heard in the first violin and then the firstoboe; in the vocal part it is associated with thewords Wer mich liebet (If a man love me).Even in its instrumental form it is evidently in -tend ed to convey the sense of these words. Throughits num erous vocal and instrumental appear ancesit im presses itself upon the listener as a strikingdevice which, in its shortest form, sum marizes theconditions necessary for the fulfilment of Jesusprophecies.

The soprano aria (second movement), too, istaken from the older cantata, although it is provid -ed with a new text. In the tenor aria (fifth move -ment) Bach proves to have been directly inspiredby the text Kommt, eilet, stimmet Sait und Liederin muntern und er freuten Ton (Come, hasten,tune your strings and songs in a happy and joyfultone): Bachs music, scored for strings, hurriesalong, cheerful and filled with the expression ofjoy. The alto aria (seventh movement) also has anillustrative quality typical of the baroque: withrepeat ed notes from the oboes and strings, the agi -tated solo violin arpeggios and the triad motifs ofthe vocal line, Bach rattles the hllischen Ketten(fetters of hell), whilst in the middle sec tion ofthe aria he sets the lachen (laugh[ter]) to musicin a similarly drastic manner.

Klaus Hofmann 2007

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Production Notes

Auf Christi Himmelfahrt allein, BWV 128BWV 128 has been handed down principally inthe form of Bachs own manuscript of the fullscore (in the possession of a private Swiss collec -tor) and the original parts (Berlin State Lib rary,Mus.ms. Bach St 158). The obbligato part in thefourth movement is likely to have been intend edfor the oboe damore, since it frequently dep artsfrom the range of the standard oboe despite beingnotated at sounding pitch. The indication Trom -ba above the third movement in the part used bythe first horn player who appears in the first move -ment makes it absolutely clear that he was ex pect edto swap his instrument for a trumpet in this thirdmovement. (The first movement is of neces sitynotat ed in G, while the third is notated in D.) Al -though there is no indication of change of instru -ment in the part for the final chorale, the notationreturns to G, indicating that the player was ex pect -ed to return to the horn for this last move ment.

Es ist ein trotzig und verzagt Ding,BWV 176This cantata has also survived prin cipally in theform of Bachs own manuscript of the full score(Ber lin State Library, Mus.ms. Bach P 81) and theoriginal parts (in the possession of a private Ame -rican collector). The set of parts does not, how -ever, include the second violin doublet (the partused by the second player) that one would nor -mally expect to be present, or a transposed con -tinuo part for the organ. (It was reported rec ent ly,however, that this organ part, which had been be -

lieved lost, turned up at an auction held at Soth -ebys in 2005 and was donated to the JuilliardSchool of Music.) Harmonic figuring is inscribedin the untransposed continuo part (although thismay have been added at a later date), and we havetherefore decided to use the harpsichord as usual.

Bisher habt ihr nichts gebeten in meinemNamen, BWV 87For this work we have Bachs own manuscript ofthe full score (Berlin State Library, Mus.ms. BachP 61) and the original parts (Berlin State Library,Mus.ms. Bach St 6). There are two versions of thecontinuo part, one intended for a melody instru -ment and un transposed (B13) and the other for theorgan and transposed (B14). The latter has beencopied from the former, but slurs have been addedlater in B13 only. The New Bach Edition (NBA)deliberately adopts the version prior to revision, butwe have added slurs in many places to this, bearingin mind the musical effect.

Wer mich liebet, der wird mein Worthalten, BWV 74BWV 74 exists in the form of the original parts(Berlin State Library, Mus.ms. Bach St 103). Con -sidering the festive nat ure of the work with its in -cor poration of trum pets, we have decided to addthe harpsichord.

Masaaki Suzuki 2007

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The Shoin Womens University Chapel wascom pleted in March 1981. It was built with the in -ten tion that it should become the venue for num -erous musical events, in particular focusing on theorgan. The aver age acous tic resonance of the emptychapel is approx imately 38 sec onds, and par tic -ular care has been taken to ensure that the lowerrange does not resound for too long. Containingan organ by Marc Garnier built in the French ba -roque style, the chapel houses con certs reg ularly.

The Bach Collegium Japan was founded in 1990by Masaaki Suzuki, who remains its music direc -tor, with the aim of introducing Jap anese audi -ences to period instru ment per for mances of greatworks from the ba roque peri od. The BCJ com prisesboth orch estra and cho rus, and its major acti vitiesin clude an annual con cert series of Bachs can -tatas and a num ber of instru mental pro grammes.Since 1995 the BCJ has acquired a for mid ablerep utation through its recordings of J.S. Bachschurch can tatas. In 2000, the 250th anni ver saryyear of Bachs death, the BCJ ex tend ed its activ i -ties to the inter national music scene with appear -ances at major festivals in cities such as Santiagode Com pos tela, Tel Aviv, Leip zig and Mel bourne.The fol lowing year the BCJ had great success inItaly, where the en semble returned in 2002, alsogiving con certs in Spain. The BCJ made a highlysuccessful North Ame ri can d but in 2003, per for -ming the St. Matthew and St. John Passions in sixcities all across the United States, in cluding a con -cert at Carnegie Hall in New York. Later inter na -tional under tak ings in clude con certs in Seoul, andappear ances at the Ansbach Bach woche and Schles -

wig-Hol stein Mu sic Festival in Ger ma ny. The en -sembles recordings of the St. John Pas sion andthe Christ mas Oratorio were both selected asGra mo phones Re com mend ed Re cor d ings at thetime of their release. The St. John Passion wasalso win ner in the 18th and 19th-cen tury choralmu sic cat e gory at the Cannes Clas sical Awards in2000. Other highly ac claimed BCJ record ings in -clude Mon te verdis Ves pers and Han dels Messiah.

Masaaki Suzuki was born in Kobe and beganwork ing as a church organist at the age of twelve.He stud ied composition under Akio Yashiro at theTokyo Geijutsu Univer sity (Tokyo National Uni -ver sity of Fine Arts and Music). After graduatinghe entered the universitys graduate school tostudy the organ under Tsuguo Hirono. He alsostudied the harpsi chord in the early music groupled by Motoko Na be shima. In 1979 he went to theSweelinck Aca de my in Amsterdam, where hestudied the harp si chord under Ton Koopman andthe organ under Piet Kee, graduating with a solo istsdiploma in both instruments. Masaaki Su zuki iscurrently professor at the Tokyo Geijutsu Uni ver -sity. While working as a soloist on the harpsi chordand organ, in 1990 he founded the Bach CollegiumJapan, using Shoin Chapel as its base, with whichhe embarked on a series of perfor mances of J.S.Bachs church can ta tas. He has toured widely, bothas a soloist and with Bach Collegium Japan, andduring 2006 gave high ly acclaimed con certs inSpain, Italy, Holland, Ger many and England as wellas in the USA. Su zu ki has recorded extensively,releasing highly ac claimed discs of vocal and in -stru mental works on the BIS label, including the

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ongoing series of Bachs com plete church can ta -tas. As a keyboard player, he is recording Bachscomplete works for harpsichord. In 2001 he wasawarded the Cross of the Order of Merit of theFederal Republic of Ger many.

Yukari Nonoshita, soprano, was born in the Oitapre fec ture, Japan. After graduating from the TokyoGei jutsu Uni versity, she con tinued her stud ies inFrance. She has won prizes in eminent com pe ti -tions and has sung numerous operatic roles. Herreper toire ranges from me di val to mod ern music,with an emph a sis on French, Spanish and Japan esesongs. She has taken part in various world pre -mire per for mances.

Robin Blaze studied music at Magdalen Col lege,Oxford and won a scholarship to the Royal Col -lege of Music where he is now a pro fessor of voc -al stud ies. He works with many dis tinguished con -duc tors in the early music field. He made hisdbut with the Berlin Phil har monic Orchestra in2004 and has also appeared with other majorsymphony orch es tras and in a wide range of oper -atic roles.

Makoto Sakurada, tenor, completed his M.A.degree in vocal music at the Tokyo Geijutsu Uni -versity under Tadahiko Hirano. His other teachershave included Gianni Fabbrini in Bologna, Wil -liam Matteuzzi and Gloria Banditelli. He is veryactive as a soloist in oratorio performances, espe -cially in music from the baroque era. Since 1995 hehas collaborated regularly with Masaaki Suzuki andthe Bach Collegium Japan. He has also worked

with such artists as Wolfgang Sawallisch, Phi lippeHerreweghe and Sigiswald Kuijken. He appearsreg ularly in opera and was awarded second prizeat the Bruges International Early Music Concoursin 2002.

Peter Kooij, bass, started his musical career as achoir boy and violin stu dent. This was followedby sing ing tui tion from Max van Egmond at theSwee linck Con ser vatory in Amster dam. He givesmaster classes and is an active solo ist all over theworld with a wide reper toire con tain ing musicfrom Schtz to Weill. Peter Kooij is artistic dir ec -tor of the En sem ble Vocal Euro pen. He hastaught at the Swee linck Conserva torium in Am -ster dam and at the Musik hoch schule in Hanover;since 2000 he has been a guest lecturer at theTokyo Geijutsu Uni ver sity.

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Die vier Kantaten dieser CD fhren uns inden Mai 1725, und damit an das Ende vonBachs zweitem Leipziger Amtsjahr. ImMittel punkt der Kompo sitions- und Auf fhrungs -ttigkeit dieses zweiten Dienstjahrs hatte der Planeines Jahreszyklus von Choralkantaten gestanden;doch hatten offenbar uere Grnde Bach veran -lasst, das Vorhaben ab zu brechen und von Ostern1725 an wieder Kan taten des gelufigen, inhalt -lich am Evangelium des Tages orientierten Typuszu schreiben. Aus dieser Zeit ist eine Gruppe vonneun Kantaten er halten darunter auch unserevier , deren Texte von der Leipziger DichterinMariane von Ziegler (1695-1760) offenbar eigensfr Bach verfasst und spter von ihr auch imDruck herausgegeben wurden. Da der Druck stel -len weise erheblich vom Wortlaut der BachschenVertonungen differiert, wurde lange Zeit vermutet,dass Bach eigen mch tig in die Texte der Dichterineingegriffen habe; doch nach neueren For schungengehen die Ab weichungen des Druckes auf nde -rungen der Dich terin selbst zurck, die von Bachkompo nier ten Textfassungen gehren also einemlteren Text stadium an.

Auf Christi Himmelfahrt allein, BWV 128Die Kantate, die im Leipziger Gottesdienst amFeste Christi Himmelfahrt 1725 erklang, mag da -mals mit ihrem groen Eingangschor ber einewohlbekannte Kirchenliedstrophe viele Zuhreran die noch bis vor kurzem regelmig darge bo te -nen Choralkantaten erinnert haben. Wie in vielendieser Kantaten trgt der Chor einen vier stim -migen Kirchenliedsatz vor, bei dem der Cantusfirmus hier mit der Melodie von Allein Gott in

der Hh sei Ehr in Langmensur im Sopran vor -getragen wird, whrend Alt, Tenor und Bass ineinem freipolyphonen Satz gefhrt sind, dessenMotivik an die Liedmelodie anknpft. Den Rah -men fr die Chorabschnitte bildet ein lebhafterOr chestersatz in der Festbesetzung mit zwei kon -zertierenden Hrnern. Der Orchestersatz ist aufungewhnliche Weise mit dem Cantus firmus ver -bun den: Das bewegte Motiv, das im ersten Takt inenger Imitation in der 1. Violine und in den beidenHrnern erscheint, ist nichts anderes als eine rhyth -misch verkleinerte Umspielung der ersten vierNoten der Liedmelodie. Die so gewonnene Spiel -figur durchdringt den gesamten Instrumentalpartund wird immer wieder auch von den drei Unter -stimmen des Chores aufgenommen.

Epistel und Evangelium des Tages (Apos -telgeschichte 1, 1-11, Markus 16, 14-20) berichtenvon der Himmelfahrt Christi und von seinem Platzzur Rechten Hand Gottes. Der Kantatentext knpfthier mit der einleitenden Kirchenliedstrophe (ErnstSonnemann, 1661) an, und sie ist fast ein Pro -gramm fr die gesamte Kantate: Von der Nach -folge Christi ist die Rede als einer Nachfahrt desChristen, deren Weg, ber allen Zweifel, Angstund Pein hier auf Erden hinweg, dereinst in denHimmel fhren wird. Die Dichterin schliet an dieLiedstrophe Gedanken der Jenseits sehn sucht, aberauch triumphaler Gewissheit und schwr merischerVisionen an, die in ein Lob der Allmacht Gottesmnden.

Die beiden Arienstze, die Bass-Arie (Satz 3)und das Duett von Alt und Tenor (Satz 4) stehenin denkbar grtem Kontrast zueinander. Die Bass-Arie kndet gleichsam mit der Trompete eines

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Herolds von der Knigsherrschaft des aufge fahre -nen Christus. Die bravourse Clarino-Partie, inder Bach dem Spieler zweimal eine wahrhaft atem-raubende Sechzehntelkoloratur ber volle achtTakte abverlangt, wird bei Bachs Hrern ebensoStaunen erregt haben wie der abrupte Wechsel vonder Arie in ein Rezitativ, in dem Text und Musikganz andere, visionre Tne anschlagen, bis ab -schlieend der Satz noch einmal zum hellenSchall des Trompetenritornells zurckkehrt. DasDuett dagegen ist von stillen Tnen bestimmt, wiesie die Worte vom demtigen Verstummen vor derunergrndlichen Allmacht Gottes nahelegen. Bachhat den beiden Singstimmen eine Oboe damorebei gegeben, die mit ihrem lieblichen, verhaltenenTimbre viel zum Klang- und Affektbild des Satzesbei trgt. Zum Ausklang verleihen die beiden Hrnerdem Schlusschoral (Matthus Avenarius, 1673)noch mals festlichen Glanz.

Es ist ein trotzig und verzagt Ding,BWV 176Bachs Kantate fr das Trinitatisfest am 27. Mai1725, den letzten Sonntag seines zweiten Leip -ziger Amtsjahrs, bezieht sich auf das Evangeliumdes Tages, Johannes 3, 1-15, und hier speziell aufden Anfang einer lngeren Schilderung: Niko de -mus, ein Phariser und Oberster unter den Juden also eigentlich ein Parteignger der WidersacherJesu sucht heimlich im Schutze der Nacht Jesusauf und bekennt, dass dieser von Gott gesandt seinmsse, denn niemand kann die Zeichen tun, diedu tust. Bachs Textdichterin Mariane von Zieglerlenkt den Blick auf die Furchtsamkeit des Niko de -mus und von hier aus allgemein auf die Verzagt -

heit im Glauben und spricht den furchtsam undschchternen Sinnen (Satz 5) Mut zu. An denAn fang der Kantate stellt sie die Worte Es ist eintrotzig und verzagt Ding um aller Menschen Herze(frei nach Jeremia 17, 9).

Bach hat die Eingangsworte als Chorfuge ge -setzt, die sich vom Bass ber Tenor und Alt zumSopran hin aufbaut und dann vollstimmig bleibt biszum Schluss. Der Gegensatz von trotzig und ver -zagt hat im Fugenthema seinen unberhr ba renAusdruck im Binnenkontrast zwischen rhyth mischmarkanter, weitrumiger und rascher Melo die be -we gung auf der einen und kleinschrittiger Chro ma -tik auf der anderen Seite gefunden; insge samt aberhat Bach, wohl nicht ganz im Sinne seiner Text -dichterin, an der Darstellung des Trotzes mehr Ge -fallen gefunden als am Ausdruck der Ver zagtheit.

Die tnzerische Sopran-Arie (Satz 3), eineleicht fige Gavotte, die die Leipziger Zuhrerdaran erinnert haben mag, dass ihr Thomaskantornicht lange zuvor Hofkapellmeister gewesen war,steht in wirkungsvollem Kontrast zu dem wuch ti -gen Eingangschor. Die Worte vom hellen Scheinillustriert Bach durch Aufhellung des Klangbildes,indem er immer wieder den Continuo pausierenlsst. In dem folgenden Bass-Rezitativ (Satz 4)spricht gewissermaen Nikodemus stellvertretendfr alle zaudernden Glubigen. Die Alt-Arie (Satz5) berrascht klanglich in der instrumentalen Obli -gatpartie mit der ganz ungewhnlichen Uni so no -fhrung der beiden Oboen und der Oboe da cac -cia. Ihre Worte der Ermutigung und Jenseits hoff -nung stellen am Ende mit der Vision der Teilhabeam himmlischen Lobpreis von Vater, Sohn undHei ligem Geist einen Bezug zum Trinitatisfest

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her, dem Fest der Heiligen Dreifaltigkeit. In derSchlussstrophe von Paul Gerhardt (1653) nimmtder Chor diesen Gedanken auf, stellvertretend freine innerlich mitsingende Gemeinde.

Bisher habt ihr nichts gebeten in meinemNamen, BWV 87Die Kantate Bisher habt ihr nichts gebeten inmeinem Namen entstand zum Sonntag Rogate,dem 6. Mai 1725. Der lateinische Name des Sonn -tags, zu deutsch: betet!, benennt das Thema, dasfr diesen Tag vorgegeben ist: das Gebet. Davonnm lich handelt das Evangelium des Sonntags,Jo hannes 16, 23-30, ein Ausschnitt aus den Ab -schieds reden Jesu, in dem dieser seine Jnger auf -fordert, in seinem Namen Gott zu bitten, undihnen Erfllung verheit: Bittet, so werdet ihrnehmen, dass eure Freude vollkommen sei. InBachs Kantate ist der Text des Eingangssatzes,Bis her habt ihr nichts gebeten in meinem Na -men, wrtlich aus dem Evangelium ber nom men;doch erfhrt er durch die nachfolgende freie Dich -tung eine unerwartete Deutung. Denn die Dich terinlsst das Wort Jesu als Vorwurf an die Glu bigender Gegenwart erscheinen: Sie htten ver sumt,Gott in Bu und Andacht (Satz 2) um Vergebungihrer Schuld zu bitten. Die Alt-Arie (Satz 3) ist einGebet um Vergebung, dem im an schlieendenRezi tativ (Satz 4) die Bitte um Trost folgt. Mitdem Zuspruch des Trostes in dem Bass-Solo Inder Welt habt ihr Angst; aber seid getrost (Satz5), wiederum einem Vers aus dem Evangelium,tritt eine innere Wende und affektive Aufhellungein, und die Tenor-Arie (Satz 6) und der Schluss -choral sind erfllt von Zuversicht.

Alter Tradition folgend hat Bach das Jesus -wort des Eingangssatzes dem Bass als der VoxChristi bertragen. Die Stimme erscheint hierein gebettet in einen polyphonen Orchesterpart, derErnst, Wrde und Strenge ausstrahlt. Die Alt-ArieVergib, o Vater, unsre Schuld (Satz 3) mit ihremvon bufertiger Zerknirschung erfllten Text er -hlt ihre besondere klangliche Prgung durch dieun gewhnliche Besetzung mit zwei Oboi da cac -cia (Altoboen), in deren meist parallel gefhrtenPartien Seufzerfiguren nahezu allgegenwrtig sindund eine unaufhrlich wiederkehrende Continuo-Figur die Beharrlichkeit des Beters unterstreicht.Das Jesuswort In der Welt habt ihr Angst (Satz5) ist wie der Eingangstext der Kantate dem Basszugewiesen, doch wird dieser hier nur vom Conti -nuo begleitet. Thematische Grundlage ist ein Con ti -nuo-Ritornell, das mit seiner bestndigen Wie der-kehr als Basso ostinato den ganzen Satzverlauf be-herrscht. In der Singstimme ist das Wort Angstauffllig hervorgehoben. In wirkungsvollem Kon -trast zu dem ge sam melten Ernst dieses Satzes stehtdie von Streichern begleitete Tenor-Arie (Satz 6),ein Siciliano, dessen pastoraler Charakter durchdie Orgelpunkte im Bass unterstrichen wird unddas man sich mit nur wenig verndertem Text gutauch als lyrischen Monolog in einer barockenOpern szene vorstellen knnte. Die Kantate klingtaus mit einer Strophe aus dem Lied Selig ist dieSeele von Heinrich Mller (1659), einem Lob liedauf die Liebe Jesu, gesungen auf die heute nichtzuletzt aus Bachs Motette bekannte Melodie vonJesu, meine Freude.

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Wer mich liebet, der wird mein Worthalten, BWV 74Bachs Kantate zum Pfingstsonntag 1725, dem 20.Mai des Jahres, orientiert sich nicht an der Epistel,die vom eigentlichen Gedenkanlass des Festes, derAusgieung des Heiligen Geistes, handelt, son dernbezieht sich auf das Evangelium des Tages, Jo -hannes 14, 23, einen Ausschnitt aus den Ab schieds-reden Jesu. Dort ist die Rede von der Liebe derMenschen zu Jesus und der Liebe Gottes zu denen,die Jesus lieben, und auch vom Gehorsam alsFrucht der Liebe zu Jesus und von der Vorfreudeauf seine Wiederkunft. Bachs Textdichterin Ma -riane von Ziegler hat das Jesuswort, das den Evan -gelienabschnitt erffnet, an den Anfang des Kan -ta tentextes gestellt und greift auch an sptererStelle (Satz 4) nochmals wrtlich auf einen Versaus dem Evangelium zurck; ein weiteres bib li -sches Zitat, nun allerdings aus dem Rmerbrief(Kap. 8, 1), findet sich in Satz 6. Die diesen Schrift -worten folgenden freien Verse fhren jeweils einenGedanken weiter aus: die Aufforderung, Jesusmge in das Herz des Glubigen einziehen, denAufruf zum Jubel in der Gewissheit der Wieder -kunft Christi und das Bekenntnis, durch Jesu Lei -den und Sterben gerettet zu sein. Dieser letzte Ge -danke kehrt am Schluss bekrftigend in der Choral -strophe von Paul Gerhardt (1653) wieder.

Bach hat beim Eingangschor auf eine 1723 frbe schrnktere Auffhrungsverhltnisse ent stan -dene Kantate (BWV 59) zurckgegriffen, in der erdenselben Text als Duett fr Sopran und Bass kom-poniert hatte. In der Neufassung hat er im Or ches -terpart eine dritte Trompeten- und drei Oboen par -tien ergnzt und den zweistimmigen Vokalsatz ge -

schickt zur Vierstimmigkeit erweitert Spuren derursprnglichen Duettstruktur sind im Chorsatznoch in den verhltnismig ausgedehnten zwei -stim migen Partien erhalten. Ein besonderes Merk -mal des Eingangssatzes ist die Allgegenwart desknappen Motivs, das zu Beginn in der 1. Violineund dann in der 1. Oboe erklingt und im Vokalsatzmit den Worten Wer mich liebet verbunden ist.Es soll offenbar auch in seiner instrumentalen Er -schei nungsform als Trger dieser Worte verstan -den werden und sich dem Hrer durch die Viel -zahl vokaler und instrumentaler Wiederholungeneinprgen als markante Devise, die in knappsterForm die Bedingung zusammenfasst, unter der dieVerheiungen Jesu stehen.

Auch die Sopran-Arie (Satz 2) ist aus der lte -ren Kantate bernommen, aber nun mit neuem Textversehen. In der Tenor-Arie (Satz 5) zeigt Bachsich unmittelbar vom Text inspiriert: Kommt,eilet, stimmet Sait und Lieder in muntern und er -freuten Ton heit es da, und Bachs fr Saiten -instrumente gesetzte Musik eilt dahin, munter underfllt vom Ausdruck der Freude. Von barockerBild haftigkeit ist auch die Alt-Arie (Satz 7) ge -prgt: In den Tonrepetitionen der Oboen undStreicher, den bewegten Arpeggien der Solo vio -line und den Dreiklangswendungen der Sing -stimme lsst Bach die hllischen Ketten rasseln,und hnlich drastisch ist im Mittelteil der Arie dasLachen in Tne gesetzt.

Klaus Hofmann 2007

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Anmerkungen zu dieser Einspielung

Auf Christi Himmelfahrt allein, BWV 128Die Kantate BWV 128 ist vor allem in Bachseigen hndiger Partitur (in schweizerischem Pri -vat besitz) und den originalen Stimmen berliefert(Staatsbibliothek Berlin, Mus.ms. Bach St 158).Die Obligatstimme im vierten Satz drfte fr dieOboe damore bestimmt gewesen sein, da siehufig den Umfang der normalen Oboe bersteigt,obschon sie klingend notiert ist. Der VermerkTromba ber dem dritten Satz in der Stimmedes Ersten Hornisten (der im ersten Satz er -scheint) belegt deutlich, da er sein Instrumenthier gegen eine Trompete austauschen sollte. (Dererste Satz ist notwendigerweise in G notiert, wo -hingegen der dritte in D notiert ist.) Obwohl es inder Stimme keinen Hinweis auf einen Wechsel desInstruments im Schluchoral gibt, kehrt die Nota -tion nach G zurck, was nahelegt, da der Spielerhier wieder zum Horn greift.

Es ist ein trotzig und verzagt Ding,BWV 176Auch die Kantate BWV 176 ist in Bachs eigen hn -diger Partitur (Staatsbibliothek Berlin, Mus.ms.Bach P 81) und den originalen Stimmen (in ame ri -kanischem Privatbesitz) berliefert. Der Stim men -satz enthlt jedoch ungewhnlicherweise wederdie Dublette der zweiten Violine (diejenige, dievom zweiten Spieler verwendet wurde) nocheinen transponierten Continuopart fr die Orgel.(Einem neuerlichen Bericht zufolge tauchte dieserverloren geglaubte Orgelpart 2005 bei einer So the -bys-Auktion auf und wurde der Juilliard School of

Music gestiftet.) Der untransponierte Continuo -part ist beziffert (auch wenn dies spter geschehensein mag), so da wir uns, wie blich, fr dasCembalo entschieden haben.

Bisher habt ihr nichts gebeten in meinemNamen, BWV 87Die Hauptquellen fr die Kantate BWV 87 sindeben falls Bachs eigenhndiges Partiturmanuskript(Staatsbibliothek Berlin, Mus.ms. Bach P 61) unddie Originalstimmen (Staatsbibliothek Berlin, Mus.ms. Bach St 6). Der Continuopart existiert in zweiFassungen: einer untransponierten fr Melodie -instrument (B13) und einer transponierten frOrgel (B14). Letztere basiert auf der ersteren; nurin B13 wurden spter Bindebgen hinzugefgt.Die Neue Bach-Ausgabe (NBA) whlt bewut dieFassung vor der Revision, wir indes haben im Hin-blick auf die musikalische Wirkung vielerortsBinde bgen hinzugefgt.

Wer mich liebet, der wird mein Worthalten, BWV 74Hauptquelle fr die Kantate BWV 74 ist der ori gi -nale Stimmensatz (Staatsbibliothek Berlin, Mus.ms. Bach St 103). Im Hinblick auf den feierlichenCharakter des mit Trompeten bestckten Werkshaben wir uns hier eben falls fr das Cembalo ent -schieden.

Masaaki Suzuki 2007

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Die Kapelle der Shoin Frauenuniversitt wurdeim Mrz 1981 fertiggestellt. Ihr Zweck war es, alsRaum fr eine Vielzahl musika li scher Ver an stal -tungen mit be sonderer Be rck sichtigung der vonMarc Garnier im fran z si schen Barock stil ge bau -ten Orgel zu dienen; seit her finden hier regel -mig Konzerte statt. Die durch schnitt liche Nach -hallzeit der leeren Ka pelle be trgt 3,8 Sekun den;besondere Auf merksamkeit wurde darauf gelegt,da tiefe Fre quenzen nicht ber mig nach hallen.

Das Bach Collegium Japan wurde 1990 vonseinem Musikalischen Leiter Masaaki Suzuki mitdem Ziel ge grndet, dem japanischen Pub likumdie groen Werke des Barocks in histo ri scher Auf -fh rungspraxis nher zu bringen. Zum BCJ zhlenein Barockorchester und ein Chor; zu seinen Akti -vi t ten gehren eine jhr liche Kon zertreihe mitBach-Kan taten und instru men talen Pro grammen.Seit 1995 hat sich das BCJ durch seine Ein spie -lungen von J.S. Bachs Kir chen kantaten einen vor -zg lichen Ruf er worben. Im Jahr 2000 dem 250.Todesjahr Bachs dehnte das BCJ seine Akti vi t -ten ins Aus land aus und trat bei bedeu tenden Fes -tivals in Stdten wie San tiago de Compostela, TelAviv, Leip zig und Mel bourne auf. Im Jahr darauffeierte das BCJ groe Erfolge in Italien; 2002 gas -tierte es erneut dort und gab in der Folge auchKon zerte in Spanien. Im Jahr 2003 hatte das BCJsein auer ordentlich erfolg reiches USA-Debt(sechs Stdte, u.a. Auftritt in der New Yorker Car -negie Hall) mit der Matthus-Passion und der Jo -han nes-Passion. Es folgten Kon zerte in Seoulsowie Kon zerte bei der Bach woche Ansbach unddem Schles wig-Hol stein Musik Fes ti val. Die Ein -

spie lungen der Johannes-Passion und des Weih -nachts ora to riums wurden bei ihrem Er scheinenvon der Zeit schrift Gra mo phone als Re com men -ded Recor dings aus ge zeichnet. Die Jo han nes-Passion war auerdem der Ge winner in der Kate -gorie Chor musik des 18. und 19. Jahr hun dertsbei den Cannes Classical Awards 2000. Zu wei te -ren bestens be sproche nen BCJ-Auf nah men zhlenMon te verdis Ma rien vesper und Hn dels Mes siah.

Masaaki Suzuki wurde in Kobe geboren und warbe reits im Alter von 12 Jahren als Kir chen organistttig. Er stu dierte Komposition bei Akio Yashiroan der Tokyo Gei jutsu Uni versitt (Nationaluni -versitt fr bildende Knste und Musik, Tokyo).Nach seinem Ab schlu besuchte er dort die Gra -duierten schule, um bei Tsuguo Hirono Orgel zustudieren. Auer dem stu dierte er Cembalo in demvon Moto ko Na be shima ge leiteten Ensemble frAlte Musik. 1979 ging er an das Amster damerSwee linck-Kon serva to rium, wo er bei Ton Koop -man Cem balo und bei Piet Kee Orgel stu dierte;beide Fcher schlo er mit dem So listendiplom ab.Masaaki Suzuki ist gegen wrtig Pro fessor an derTokyo Geijutsu Uni versi tt. Whrend seiner Zeitals Cembalo- und Orgel solist grn dete er 1990 dasBach Collegium Japan, mit dem er BachscheKirchen kantaten auf zufhren be gann. Sowohl alsSolist wie auch mit dem Bach Col le gium Japanhat er umfangreiche Tourneen unter nommen.2006 gab er begeistert ge feierte Kon zerte in Spa -nien, Italien, Holland, Deutsch land, Eng land undin den USA. Er hat zahl reiche hoch ge lobte CDsmit Vokal- und Instru men talwerken bei BIS vor -ge legt, darunter die laufende Gesamt ein spie lung

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der Kir chen kantaten Johann Se bas tian Bachs.Auer dem nimmt er Bachs gesamtes Cem balo -werk auf. Im Jahr 2001 wurde er mit dem Bun des -verdienstkreuz der Bun des republik Deutsch landausgezeichnet.

Yukari Nonoshita, Sopran, wurde in der Pr -fektur Oita/Japan geboren. Nach ihrem Ab schluan der Tokio Geijutsu Universitt setzte sie ihreStu dien in Frankreich fort. Sie hat Preise bei wich -tigen Wett bewerben gewonnen und zahl reicheOpern rollen gesungen. Ihr Repertoire reicht vonder mittelalter lichen bis zur mo der nen Musik, wo -bei der Schwer punkt auf dem fran zsischen, spa -nischen und japa ni schen Lied liegt. Yukari Nono -shita hat an meh reren Urauf fhrungen mit gewirkt.

Robin Blaze hat Musik am Magdalen College,Ox ford, studiert und ein Stipendium fr das RoyalCollege of Music erhalten, wo er nun eine Ge -sangs professur innehat. Er arbeitet mit vielenheraus ra gen den Dirigenten im Bereich der AltenMusik zu sammen. 2004 gab er sein De bt mitdem Ber liner Philharmonischen Or ches ter; in einerVielzahl von Opernrollen ist er mit anderen be -deu tenden Orches tern aufge tre ten.

Der Tenor Makoto Sakurada schlo sein Ge -sangsstudium an der Tokio Geijutsu Universittbei Tadahiko Hirano mit dem M.A. ab. Zu seinenweiteren Lehrern gehren Gianni Fabbrini in Bo -logna, William Matteuzzi und Gloria Banditelli.Er ist ein gefragter Oratoriensnger mit demSchwer punkt Barockmusik; seit 1995 arbeitet ermit Masaaki Suzuki und dem Bach Collegium

Japan zusammen. Auerdem hat er mit Knstlernwie Wolfgang Sawallisch, Philippe Herrewegheund Sigiswald Kuijken gearbeitet und gastiert regel-mig als Opernsnger. 2002 erhielt er den ZweitenPreis beim Bruges International Early Music Con -cours.

Peter Kooij, Ba, begann seine musikalische Lauf-bahn als Chorknabe und Violinschler. Darauffolgte Gesangsunterricht bei Max van Eg mond amSwee linck-Konservatorium in Amster dam. Er gibtMeis ter klassen und ist ein in der ganzen Welt ge -fragter Solist, dessen viel seitiges Repertoire vonSchtz bis Weill reicht. Peter Kooij ist Knst le -rischer Leiter des Ensem ble Vocal Europen undhat am Swee linck-Kon servatorium in Amsterdamsowie an der Musik hochschule Hannover unter -richtet. Seit 2000 ist er Professor an der TokioGei jutsu Universitt.

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Les quatre cantates de cet enregistrementremontent mai 1725, cest--dire la finde la seconde anne de Bach son poste deLeipzig. Au centre mme de ses fonctions decom positeur et dinterprte se trouvait la produc -tion dun cycle annuel de cantates-chorals. Cepen -dant, des raisons extrieures ont vraisemblable -ment pouss Bach interrompre ce projet et sere mettre, partir de Pques 1725, crire des can -tates qui reposent sur le contenu de lvangile dudimanche. Neuf cantates, dont les quatre inter pr -tes ici, datent de cette poque. La pote leipzi -guoise Mariane von Ziegler (1695-1760) est lau -teur des livrets spcifiquement conus pour Bachet publis par aprs. Parce que le texte publi di -vergeait en de nombreux endroits davec celui uti -lis par Bach, on a longtemps cru que le compo si -teur tait intervenu de son propre chef dans lelivret mais des recherches rcentes ont dmontrque les modifications venaient de lauteur mmeet que les versions utilises par Bach pour ses can -tates correspondent en fait un stade antrieur.

Auf Christi Himmelfahrt allein, BWV 128(Seulement dans lAscension du Christ)Cette cantate fut cre loccasion de lAscen -sion, le 10 mai 1725, et a probablement rappelaux mlomanes dalors avec son imposant churini tial la premire strophe dun cantique bien con -nu qui faisait partie dune cantate-choral prsentejusqu peu longtemps auparavant. Comme dansplusieurs de ces cantates, le chur expose quatrevoix le cantique alors que le cantus firmus re pre -nant ici la mlodie Allein Gott in der Hh sei Ehr[Gloire Dieu seul, au plus haut des cieux] est

expos par les sopranos en valeurs longues alorsque les altos, les tnors et les basses procdentdans une polyphonie libre dont les motifs les rat -tachent la mlodie du cantique. Lintroduction etla conclusion du chur sont exposes par lor -ches tre, anim, dans un effectif festif incluantdeux cors concertants. La partie instrumentale estrelie de manire inhabituelle au cantus fir mus : lemotif anim, expos dans la premire me sure enimitation stricte par le premier violon puis par lesdeux cors nest rien dautre quune adapta tion,ryth miquement diminue, des quatre pre miresnotes de la mlodie du cantique. Le motif ainsiobte nu parvient imprgner lensemble de la par -tie instrumentale et est constamment repris par lestrois voix infrieures du chur.

La lecture et lvangile du jour (res pec tive -ment, Actes des aptres 1, 1 11 et Marc 16, 14 20) racontent lascension du Christ et dcrivent saplace, la droite du Pre. Le livret de la cantateest relie la strophe initiale du cantique (ErnstSonnemann, 1661) et constitue presque un pro -gramme pour toute la cantate : on voque ici lasuc cession du Christ comme la qute des chrtiensdont le chemin, au-del de tous les doutes, toute lapeur et toute la douleur mne de la terre jusquauciel. La pote conclut la strophe du cantique avecune rflexion sur laspiration lau-del mais aussisur la certitude triomphale et la vision enthou -siaste qui dbouche sur une louange la toute-puis sance de Dieu.

Les deux airs, celui pour basse (troisimemou vement) et le duo pour alto et tnor (qua -trime mouvement) sont loppos lun de lautre.Lair de basse annonce pour ainsi dire avec les

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trompettes le messager du rgne du Christ quivient de monter au ciel. La partie virtuose du cla -rino dans laquelle Bach demande deux reprises linterprte une colorature poustouflante toute endoubles-croches sur huit mesures a certainementpro voqu chez les auditeurs la mme surprise quela transition soudaine de lair en rcitatif dans le -quel texte et musique changent de ton, deviennentplus visionnaires, jusqu la fin du mouvementalors qu son hellen Schall [chant clair], la ri -tournelle la trompette reprend. En revanche, leduo est caractris par une atmosphre de calmesuggr par les mots voquant le silence humbledevant la puissance de Dieu. Bach a joint aux deuxvoix un hautbois damour qui, avec son tim bredoux et retenu contribue fortement lat mosphredu mouvement. Le choral conclusif (Matthus Ave-narius, 1673) retrouve le brillant festif grce auxdeux cors.

Es ist ein trotzig und verzagt Ding, BWV 176(Cest une chose mauvaise et rcalcitrante)Cette cantate a t compose loccasion de laTri nit et fut cre le 27 mai 1725, le dernier di -manche de la seconde anne de Bach son emploide Leipzig. Elle repose sur lvangile du jour, Jean3, 1 15 et a, ds le dbut, une longue description :Nicodme, un Pharisien et le plus lev de tousles Juifs en fait, lun des membres du camp desadversaires de Jsus profitant de la nuit rendsubrepticement visite Jsus et reconnat que celui-ci vient de la part de Dieu, car personne ne peutfaire les signes que tu fais . La pote Marianevon Ziegler attire lattention sur la crainte de Ni -co dme puis vers le dcouragement en gnral des

croyants et redonne du courage aux esprits peu -reux et craintifs (cinquime mouvement). Au d -but de la cantate, on entend les mots Es ist eintrotzig und verzagt Ding um aller Menschen Herze [Cest une chose mauvaise et rcalcitrante au curde tous les humains] (adaption libre de Jr mie17, 9).

Bach a recours une fugue chorale pour lespremiers vers de la cantate qui passe dune voix lautre, en commenant par les basses jusqu ceque toutes les voix se fassent entendre. Le contre-sujet de trotzig [entt] et verzagt [dcou -rag], dans le thme de la fugue, tire son expres -sion catgorique dans le contraste intrieur entrele mouvement mlodique rapide, tendu et aurythme marqu et le chromatisme serr de la pagesuivante. Il est possible de croire que Bach a trouvdavantage de plaisir ne reprsenter que len tte -ment plutt que le dcouragement, ce qui ne vapas tout fait dans le sens de sa librettiste.

Lair de soprano (troisime mouvement), dan -sant, est une gavotte lgre qui a pu rappeler auxmlomanes de Leipzig dalors que le cantor delglise Saint-Thomas avait t, il y avait encorepeu de temps, compositeur de la cour. Ce mouve -ment soppose clairement la vigueur du churini tial. Les mots de hellen Schein [clart] sontreprsents musicalement par un claircissementde la sonorit densemble au sein de laquelle lecon tinuo fait des silences. Dans le rcitatif debasse qui suit (quatrime mouvement), Nicodmeparle pour ainsi dire au nom de tous les croyantshsitants. Lair dalto (cinquime mouvement)sur prend musicalement avec sa partie instru men -tale oblige et son traitement inhabituel lunis -

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son des deux hautbois et du oboe da caccia. Lesparoles dencouragement et despoir pour un au-del tablissent la fin un lien, avec la vision desparticipants au chant de louange cleste pour lepre, le fils et le Saint-Esprit avec la fte de la Tri -nit. Dans la strophe conclusive dont les parolessont de Paul Gerhardt (1653), le chur reprendcette image, reprsentant une assemble chantanttoute ensemble intrieurement.

Bisher habt ihr nichts gebeten in meinemNamen, BWV 87 (Jusqu prsent, vous navezrien demand en mon nom)La cantate Jusqu prsent, vous navez rien de -man d en mon nom a t compose pour le di -manche des Rogations et cre le 6 mai 1725. Lemot latin pour dimanche signifie priez ! etdonne son nom au thme de ce jour, la prire.Cest ainsi que lvangile du jour, Jean 16, 23 30,rapporte un extrait du discours dadieu de Jsusdans lequel il demande ses disciples de deman -der Dieu en son nom et leur promet dexaucerleur prire : Demandez et vous recevrez, pourque votre joie soit complte . Dans le livret de lacantate de Bach, le texte du premier mouvement, Bisher habt ihr nichts gebeten in meinem Namen [Jusqu prsent, vous navez rien demand enmon nom] est repris textuellement de lvangile.Cependant, celui-ci prend un autre sens lorsquilest juxtapos aux vers libres ajouts. Lauteur dulivret donne au discours de Jsus un ton de re -proche aux croyants daujourdhui : ils ont oublisde demander Dieu in Bu und Andacht [enpnitence] (second mouvement) le pardon pourleurs fautes. Lair dalto (troisime mouvement)

est une demande de pardon qui est suivie dans lercitatif (quatrime mouvement) dune priredes poir. Avec la consolation de lair de basse Inder Welt habt ihr Angst; aber seid getrost [Vous tremblez par le monde, soyez consols],dans laquelle on retrouve un autre verset repristextuellement de lvangile, survient un revire -ment intrieur et un claircissement affectif, ainsilair de tnor (sixime mouvement) et le choralconclusif sont remplis despoir.

En accord avec lancienne tradition, Bach con-fie la voix du Christ du mouvement initial labasse, la Vox Christi . La voix semble ici en -chs se dans une polyphonie orchestrale qui con -fre srieux, dignit et austrit. Latmosphre delair dalto Vergib, o Vater, unsre Schuld [Par -donne, mon pre, nos fautes] avec son texterem pli de contrition se caractrise musicalementpar un effectif inhabituel compos de deux oboeda caccia (hautbois alto) dont les figures mlo di -ques de soupir traites en majeure partie en tiercesparallles sont pratiquement omniprsentes et sou -lignent une figure mlodique qui revient sans cesseau continuo reprsentant la tenacit du prieur. Laparole de Jsus, In der Welt habt ihr Angst [Vous tremblez par le monde] (cinquime mouve -ment) est confie, comme dans le mouvement ini -tial, une voix de basse qui cependant est ici ac -compagne par le seul continuo. La base thma -tique est une ritournelle au continuo qui avec sonretour constant en tant que basse obstine dominetout le mouvement. Le mot Angst [peur] estsou lign dans la partie vocale de manire frap -pante. Dans un contraste complet avec le mouve -ment prcdent empreint de srieux, lair de tnor

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(sixime mouvement) accompagn des cordes faitentendre une sicilienne dont le ton pastoral estsou lign par le point dorgue la basse et pourraitpasser, en effectuant quelques modifications dans letexte, pour un monologue lyrique tir dun oprabaroque. La cantate se termine avec une strophedu cantique Selig ist die Seele [Bienheureuse estlme] dHeinrich Mller (1659), un chant delouange lamour de Jsus, chant encore au -jourdhui, notamment dans le motet Jesu, meineFreude de Bach.

Wer mich liebet, der wird mein Worthalten, BWV 74 (Celui qui maime gardera ma parole)Cre le 20 mai 1725, cette cantate compose loc casion de la Pentecte ne repose pas sur lptreconsacre la commmoration de cette fte, ladescente du Saint Esprit, mais plutt sur lvan -gile du jour, Jean 14, 23, un extrait du discoursdadieu de Jsus. Il y est question de lamour deshommes pour Jsus et de lamour de Dieu pourceux qui aiment Jsus ainsi que de lobissance,fruit de lamour pour Jsus et de la joie anticipeprovoque par son retour. La pote Mariane vonZiegler a plac la parole de Jsus par laquellelextrait de lvangile commence, au dbut dulivret de la cantate et a encore une fois recoursplus loin (dans le quatrime mouvement) au versetmme de lvangile. Une autre citation tire de labible, cette fois de lptre aux romains (8, 1) seretrouve au sixime mouvement. Les vers libresqui suivent dveloppent chacun une ide : linvita -tion (Jsus souhaite pntrer dans le cur descroyants), lappel la clbration de la certitude

du retour du Christ et la profession de foi leffetque nous serons sauvs grce la souffrance et la mort de Jsus. Cette dernire rflexion revient la toute fin de la cantate dans la strophe choraledont le texte est de Paul Gerhardt (1653).

Pour son chur douverture, Bach retourne la cantate BWV 59 compose pour un contextedinterprtation limit. Dans celle-ci, il avait uti -lis le mme texte mais pour un duo de soprano etde basse. Dans la nouvelle version, il ajoute unetroisime trompette et trois hautbois et fait passerla partie vocale de deux quatre voix. On retrouvedes traces de la structure en duo originale dans lessections deux voix augmentes en proportion.Le mouvement initial se distingue par lomni pr -sence du motif mlodique concis que lon entendau dbut au premier violon puis au premier haut -bois et ensuite dans la partie vocale aux mots de Wer mich liebet [Celui qui maime]. Il faut voirce motif, mme lorsquil rapparat sous une formeinstrumentale, comme porteur des mots mmes etlauditeur se voit marqu par les nombreuses rp -titions, tant dans la partie vocale quinstrumentale,par cette devise qui rsume sous une forme ex -trme ment comprime, la condition pour que seralise la promesse de Jsus.

Lair de soprano (deuxime mouvement) pro -vient galement de la cantate BWV 59 mais cettefois-ci avec un nouveau texte. Bach se montre par-ticulirement inspir par le texte dans lair de tnor(cinquime mouvement) : Kommt, eilet, stimmetSait und Lieder in muntern und erfreuter Ton [Venez, accourez, accordez joyeusement la lyre etentonnez des chants vibrants d'allgresse]. Danscet air, Bach compose une musique enjoue pour

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les cordes. On retrouve galement ce caractreimag de la musique baroque dans lair dalto(septime mouvement) : dans la rptition dunenote par les hautbois et les cordes, les arpges ani -mes du violon solo et les passages en accord par -fait des voix, Bach fait sonner les hllischenKetten [chanes infernales] et voque musicale -ment le rire de manire quivoque dans la partiecentrale de lair.

Klaus Hofmann 2007

Notes de la production

Auf Christi Himmelfahrt allein, BWV 128Cette cantate nous est parvenue sous la forme dumanuscrit mme de Bach de la partition de di rec -tion (proprit dun collectionneur suisse priv) etdes parties spares (Bibliothque dtat de Ber -lin, Mus.ms. Bach St 158). La partie oblige duquatrime mouvement a probablement t conuepour le hautbois damour car la partition demandefrquemment des notes qui se situent au-del duregistre du hautbois traditionnel bien quelle soitnote en hauteurs relles. Le mot Trom ba autroisime mouvement est la partie uti lise par lepremier cor qui apparat dans le premier mouve -ment indique clairement quil doit changer dinstru-ment et passer la trompette pour ce mouvement.(Ainsi, le premier mouvement est crit en sol pour cor alors que le troisime est en r). Bienquil ny ait aucune indication de change mentdinstru ment cette partie dans le final choral, lanotation retourne au sol, une invi ta tion au corniste retourner son instrument ori ginal pour ce der -nier mouvement.

Es ist ein trotzig und verzagt Ding,BWV 176La cantate BWV 176 nous est parvenue sous laforme du manuscrit mme de Bach de la partitionde direction (Bibliothque dtat de Berlin, Mus.ms. Bach P 81) et des parties spares (pro pritdun collectionneur amricain priv). Le jeu despar ties ne comprend cependant pas la doublure dusecond violon (la partie utilise par le voisin depupitre) que lon sattendrait trouver ainsi quunepartie de continuo transpose pour lorgue. Cepen -dant, il semble que cette partie dorgue, que lon acru perdue, soir rapparue une vente aux en -chres Sothebys en 2005 et a par la suite tdonne la Juilliard School of Music. Un chiffrageharmonique est crit dans la partie non transposede continuo (bien quil ait pu avoir t ajout plustard) et nous avons ainsi dcid dutiliser le cla -vecin, comme lhabitude.

Bisher habt ihr nichts gebeten in meinemNamen, BWV 87Cette cantate nous est parvenue sous la forme dumanuscrit mme de Bach de la partition de di rec -tion (Bibliothque dtat de Berlin, Mus.ms. BachP 61) et des parties spares (Bibliothque dtatde Berlin, Mus.ms. Bach P 6). Il existe deux ver -sions de la partie de continuo, lune pr vue pourun instrument mlodique et non-transpo se (B13),lautre pour orgue et transpose (B14). Cette der -nire version a t copie partir de la premireversion mais des liaisons ont t ajoutes par lasuite dans B13. La Nouvelle dition Bach (NBA)a dlibrment adopt la version davant la rvi -sion, mais nous avons inclus les liaisons en plu -

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sieurs endroits en gardant en tte le rsultat mu -sical.

Wer mich liebet, der wird mein Worthalten, BWV 74Cette cantate nous est parvenue sous la forme desparties spares (Bibliothque dtat de Berlin,Mus.ms. Bach P 103). En accord avec lat mos -phre festive de cette uvre avec ses trompettes,nous avons dcid dajouter le clavecin.

Masaaki Suzuki 2007

La chapelle de lUniversit pour femmes deShoin Kobe a t termine en mars 1981. Elle at construite avec lobjectif de devenir un lieu ode nom breux v ne ments musicaux, en par ti culierdes rcitals dorgue, pourraient tre pr sents. Larso nance moyenne dans la cha pelle vide est den -viron 3,8 secondes et on sest par ticulirementappliqu ce que les basses fr quences ne r -sonnent pas trop long temps. La chapelle qui com -prend un orgue construit dans le style baroquefranais par Marc Gar nier accueille de nombreuxcon certs.

Le Bach Collegium Japan a t fond en 1990par Ma saaki Suzuki qui, en 2006, en tait tou joursle di rec teur musical, dans le but de pr senter unpublic japonais des interpr ta tions des grandesuvres de la p riode baroque sur instruments an -ciens. Le BCJ com prend un or ches tre baroqueainsi quun chur et parmi ses activits les plusimpor tantes se trouve une srie annuelle de con -certs con sacrs aux can tates sacres de Bach et

une autre la mu sique instru mentale. Le BCJ aacquis une excel lente rpu ta tion grce ses en re -gistrements des can tates de Bach en cours de puis1995. En 2000, locca sion du 250e anni versairede la mort de Bach, le BCJ a tendu le champ deses activits sur le plan inter na tional avec despres ta tions dans le cadre de festivals im portantsdans des villes comme San tia go de Com postela,Tel Aviv, Leip zig et Mel bourne. Lanne sui vante,le BCJ rem porte un grand succs en Italie o len -semble re tourne en 2002 ainsi quen Espagne. Lesdbuts nord-amri cains du BCJ en 2003 ont tcou ronns de succs avec linter pr tation des Pas -sions selon Saint Matthieu et selon Saint Jeandans six villes des tats-Unis, no tam ment NewYork, Car ne gie Hall. Dautres tour nes ont menlen semble Soul ainsi quau festival des se -maines Bach dAns bach et celui de Schle s wig-Holstein en Alle magne. Les enre gis tre ments de laPassion selon Saint Jean et de lOratorio de Nolont t nomms leur paru tion par le magazinebritan ni que Gramophone re com mended recor -dings . La Pas sion selon Saint Jean a galementrem port le prix dans la ca t gorie mu sique cho -rale des 18 et 19e sicles aux Cannes Clas sicalAwards en 2000. Par mi les autres enre gis tre mentsdu BCJ accla ms par la cri tique, men tionnons lesVpres de Monte verdi et le Messie de Haendel.

Masaaki Suzuki est n Kobe et se produitcomme organiste pour les offices domini caux lge de douze ans. Il tudie la composition avecAkio Ya shi ro lUni versit Geijutsu de Tokyo(Uni ver sit na tionale des beaux-arts et de la mu -sique de Tokyo). Une fois son diplme obtenu, il

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sinscrit aux tudes suprieures et tudie lorgueavec Tsu guo Hirono. Il travaille gale ment le cla -ve cin dans un ensemble de musique an ciennedirig par Mo toko Nabeshima. En 1979, il tu diele clavecin lAcadmie Swee linck Amster damavec Ton Koop man et lorgue avec Piet Kee etobtient un diplme dinter prtation pour ces deuxinstru ments. En 1990, alors quil se pro duit commesoliste au clavecin et lorgue, il fonde le BachCol le gium Japan et utilise la cha pelle Shoin commeson domi cile et se lance dans une srie dinter pr -tations de la musique reli gieuse de Bach. Il seproduit plu sieurs reprises, en tant que soliste etavec le Bach Collegium Japan et donne des con -certs salus par la critique en Espagne, en Ita lie,en Hol lande, en Alle magne et en Angleterre ainsiquaux Etats-Unis. En 2006, Masaaki Suzuki taitpro fes seur lUniver sit nationale des beaux-artset de la mu sique de Tokyo. Il en re gistre fr quem -ment et ra lise de nom breux enre gistre ments cou -ronns de succs de mu sique vocale et instru men -tale chez BIS, no tamment lin t grale en cours descan tates de Bach. Il en re gistre gale ment, en tantque clave ciniste, lin tgrale de la musique deBach pour cet instru ment. Il reoit en 2001 lacroix de lordre du mrite de la Rpublique fd -rale dAlle magne.

La soprano japonaise Yukari Nonoshita est nedans la prfecture dOita. Aprs avoir obtenu undiplme de lUniversit Geijutsu Tokyo, ellepour suit ses tudes en France. Elle remporte desprix dans plusieurs comptitions impor tantes etchante plusieurs rles lopra. Son rpertoirestend du Moyen-ge jusqu au jourdhui avec

un intrt particulier pour les m lo dies franaises,espagnoles et japonaises. Elle participe plusieurscrations mondiales.

Robin Blaze poursuit des tudes musicales auMag dalen College Oxford et est boursier duRoyal College of Music o en 2006, il tait pro -fesseur en mu sique vocale. Il collabore avec plu -sieurs chefs im portants dans le rpertoire de lamu sique an cienne. Il fait ses dbuts avec lOr -chestre philharmonique de Berlin en 2004 et seproduit galement avec de nombreux autres or -ches tres. Enfin, il est galement actif lopra etcompte un grand nombre de rles son rpertoire.

Le tnor Makoto Sakurada a obtenu un diplmede matrise lUniversit Geijutsu de Tokyo sousTa dahiko Hirano. Parmi ses autres professeurs, oncompte Ganni Fabbrini Bologne, William Mat -teuzzi et Gloria Banditelli. Il se produit frquem -ment en tant que soliste dans des interprtationsdora torio, particulirement de lpoque baroque.Depuis 1995, il travaille rgulirement avec Ma -saaki Suzuki et le Bach Collegium Japan. Il tra -vaille galement avec Wolfgang Sawallisch, Phi -lippe Herreweghe et Sigiswald Kuijken. Il se pro -duit rgulirement lopra et remporte le secondprix au Concours international de musique an -cienne de Bruges en 2002.

La basse Peter Kooij dbute sa carrire en tantque membre de chur et tudiant en vio lon. Ilpoursuit ses tudes en chant auprs de Max vanEg mond au Conservatoire Sweelinck Amster -dam. Il donne des classes de matres et se produit

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fr quem ment en tant que soliste un peu partout tra vers le monde et son rpertoire stend de Schtz Kurt Weill. Peter Kooij est galement directeurar tis tique de lEn semble vo cal europen. Il en -

seigne au Con ser va toire Swee linck ainsi qu laMusik hoch schule Hanovre et, depuis 2000, estpro fes seur lUni ver sit Gei jutsu Tokyo.

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Kobe Shoin Womens University Chapel

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Auf Christi Himmelfahrt allein, BWV 1281. [CHORUS] 1. [CHORUS]

Auf Christi Himmelfahrt allein On Christs ascension aloneIch meine Nachfahrt grnde I base my own subsequent ascensionUnd allen Zweifel, Angst und Pein And therewith always overcomeHiermit stets berwinde; All doubt, anguish and pain;Denn weil das Haupt im Himmel ist, For, because the head is in heaven,Wird seine Glieder Jesus Christ Jesus Christ will gather his membersZu rechter Zeit nachholen. At the right time.

2. RECITATIVO Tenore 2. RECITATIVE TenorIch bin bereit, komm, hole mich! I am prepared, come, fetch me!Hier in der Welt Here in the worldIst Jammer, Angst und Pein; There is misery, anguish and pain;Hingegen dort, in Salems Zelt, But there, in the tent of Salem,Werd ich verklret sein. I shall be transfigured.Da seh ich Gott von Angesicht zu Angesicht, There I see God, face to face,Wie mir sein heilig Wort verspricht. As His holy word promises to me.

3. ARIA [& RECITATIVO] Basso 3. ARIA [& RECITATIVE] BassAuf, auf, mit hellem Schall Up, up, with a bright sound,Verkndigt berall: Make it known everywhere:Mein Jesus sitzt zur Rechten! My Jesus sits on the right!Wer sucht mich anzufechten? Who seeks to attack me?Ist er von mir genommen, If he is taken from me,Ich werd einst dahin kommen, I shall some day come to the placeWo mein Erlser lebt. Where my redeemer lives.Mein Augen werden ihn in grter Klarheit schauen. My eyes will look upon him in the greatest clarity.O knnt ich im voraus mir eine Htte bauen! Oh, if I could build myself a hut in advance!Wohin? Vergebner Wunsch! Whither? Vain desire!Er wohnet nicht auf Berg und Tal, He does not live in mountain or dale,Sein Allmacht zeigt sich berall; His omnipotence shows itself everywhere;So schweig, verwegner Mund, So be silent, incautious mouth,Und suche nicht dieselbe zu ergrnden! And do not attempt to comprehend it.

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4. ARIA Alto, Tenore 4. ARIA Alto, TenorSein Allmacht zu ergrnden, To comprehend his omnipotenceWird sich kein Mensche finden, Is beyond mankinds ken.Mein Mund verstummt und schweigt. My mouth falls quiet and is silent.

Ich sehe durch die Sterne, I see through the stars,Dass er sich schon von ferne That he already shows himself from afarZur Rechten Gottes zeigt. At the right hand of God.

5. CHORAL 5. CHORALEAlsdenn so wirst du mich So you will then place meZu deiner Rechten stellen At your right handUnd mir als deinem Kind And pass a merciful judgementEin gndig Urteil fllen, On me, as your child,Mich bringen zu der Lust, And bring me to the pleasureWo deine Herrlichkeit Where I shall gazeIch werde schauen an Upon your magnificenceIn alle Ewigkeit. For all eternity.

Es ist ein trotzig und verzagt Ding, BWV 1761. [CHORUS] 1. [CHORUS]

Es ist ein trotzig und verzagt Ding um aller There is a daring and a shy thing Menschen Herze. about the human spirit..

2. RECITATIVO Alto 2. RECITATIVE AltoIch meine, recht verzagt, I think it was for fear Dass Nikodemus sich bei Tage nicht, That Nicodemus did not dare by day,Bei Nacht zu Jesu wagt. But rather by night to go to Jesus.Die Sonne musste dort bei Josua so lange stille stehn, The sun had to stand still for Joshua for so long,So lange bis der Sieg vollkommen war geschehn; So long, until the victory was completely won;Hier aber wnschet Nikodem: O sh ich sie zu Rste gehn! But here Nicodemus wishes: oh, if I could see it setting!

3. ARIA Soprano 3. ARIA SopranoDein sonst hell beliebter Schein Your dear light, before so bright,Soll vor mich umnebelt sein, Should for me be hidden by clouds,Weil ich nach dem Meister frage, As I ask after the master,Denn ich scheue mich bei Tage. For I am too afraid during the day.

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Niemand kann die Wunder tun, No man can perform these miraclesDenn sein Allmacht und sein Wesen, For his omnipotence and his being,Scheint, ist gttlich auserlesen, It would seem, are chosen by God,Gottes Geist muss auf ihm ruhn. Gods spirit must rest upon him.

4. RECITATIVO Basso 4. RECITATIVE BassSo wundre dich, o Meister, nicht, Be thus not surprised, o master,Warum ich dich bei Nacht ausfrage! That I seek you out at night!Ich frchte, dass bei Tage I fear that by dayMein Ohnmacht nicht bestehen kann. My weakness could not endure it.Doch trst ich mich, du nimmst mein Herz und Geist And yet I comfort myself, you will takeZum Leben auf und an, My heart and spirit for life, Weil alle, die nur an dich glauben, nicht verloren werden. For all those who believe in you will not be lost.

5. ARIA Alto 5. ARIA AltoErmuntert euch, furchtsam und schchterne Sinne, Be heartened, fearful and shy minds,Erholet euch, hret, was Jesus verspricht: Recover, hear what Jesus promises:Dass ich durch den Glauben den Himmel gewinne. That through faith I shall gain heaven.Wenn die Verheiung erfllend geschicht, When the prediction is fully achievedWerd ich dort oben I shall, there on high,Mit Danken und Loben With gratitude and praiseVater, Sohn und Heilgen Geist Pay tribute to Father, Son and Holy GhostPreisen, der dreieinig heit. Who are called the Trinity.

6. CHORAL 6. CHORALEAuf dass wir also allzugleich Rise up, so that we may all togetherZur Himmelspforten dringen Hurry to the gates of heavenUnd dermaleinst in deinem Reich And finally, within thy kingdom,Ohn alles Ende singen, We shall sing eternallyDass du alleine Knig seist, That you alone are King,Hoch ber alle Gtter, High above all other gods,Gott Vater, Sohn und Heilger Geist, God the Father, Son and Holy Ghost,Der Frommen Schutz und Retter, Protector and saviour of the pious,Ein Wesen drei Personen. One being, three persons.

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Bisher habt ihr nichts gebeten in meinem Namen, BWV 871. [ARIA] Basso 1. [ARIA] Bass

Bisher habt ihr nichts gebeten in meinem Namen. Hitherto have ye asked nothing in my name.

2. RECITATIVO Alto 2. RECITATIVE AltoO Wort, das Geist und Seel erschreckt! O word that strikes fear into spirit and soul!Ihr Menschen, merkt den Zuruf, was dahinter steckt! Ye people, mark the appeal that it conceals!Ihr habt Gesetz und Evangelium vorstzlich bertreten; You have intentionally transgressed against law and gospel;Und dies mcht ihr ungesumt And should thus without delay pray in repentance

in Bu und Andacht beten. and devotion.

3. ARIA Alto 3. ARIA AltoVergib, o Vater, unsre Schuld Forgive, o Father, our guiltUnd habe noch mit uns Geduld, And continue to have patience with usWenn wird in Andacht beten When we pray in devotion

Und sagen: Herr, auf dein Gehei, And say: Lord, at your behest Ach, rede nicht mehr sprichwortsweis, Oh, speak no more in parables Hilf uns vielmehr vertreten. Help us to come much closer to you.

4. RECITATIVO Tenore 4. RECITATIVE TenorWenn unsre Schuld bis an den Himmel steigt, If our guilt rises up to heaven,Du siehst und kennest ja mein Herz, das nichts vor You see and know my heart, which conceals

dir verschweigt; nothing from you;Drum suche mich zu trsten! Therefore seek to comfort me!

5. [ARIA] Basso 5. [ARIA] BassIn der Welt habt ihr Angst; aber seid getrost, In the world ye shall have tribulation: but be ich habe die Welt berwunden. of good cheer; I have overcome the world.

6. ARIA Tenore 6. ARIA TenorIch will leiden, ich will schweigen, I will suffer, I will be silent,Jesus wird mir Hilf erzeigen, Jesus will give me succour,Denn er trst mich nach dem Schmerz. For he will comfort me after the pain.Weicht, ihr Sorgen, Trauer, Klagen, Yield, ye sorrows, grief, lamentationsDenn warum sollt ich verzagen? For why should I despair?Fasse dich betrbtes Herz! Be steadfast, dejected heart!

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7. CHORAL 7. CHORALEMu ich sein betrbet? Must I be dejected?So mich Jesus liebet, Because Jesus loves me,Ist mir aller Schmerz All pain is for meber Honig se, Sweeter than honey,Tausend Zuckerksse He plants a thousand sweet kissesDrcket er ans Herz. On my heart.Wenn die Pein sich stellet ein, When pain makes itself felt,Seine Liebe macht zur Freuden His love turns evenAuch das bittre Leiden. Bitter suffering into joy.

Wer mich liebet, der wird mein Wort halten, BWV 741. [CHORUS] 1. [CHORUS]

Wer mich liebet, der wird mein Wort halten, und mein If a man love me, he will keep my words: and my Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen Father will love him, and we will come unto him, und Wohnung bei ihm machen. and make our abode with him.

2. ARIA Soprano 2. ARIA SopranoKomm, komm, mein Herze steht dir offen, Come, come, my heart is open to you,Ach, lass es deine Wohnung sein! Oh, let it be your dwelling!Ich liebe dich, so muss ich hoffen: I love you, so I must hopeDein Wort trat itzo bei mir ein; That your word would now come unto me;Denn wer dich sucht, frcht, liebt und ehret, For he who seeks, fears, loves and honours you:Dem ist der Vater zugetan. With him the Father is also content.Ich zweifle nicht, ich bin erhret, I do not doubt that I am heard,Dass ich mich dein getrsten kann. That I can be consoled in you.

3. RECITATIVO Alto 3. RECITATIVE AltoDie Wohnung ist bereit. The dwelling is prepared.Du findst ein Herz, das dir allein ergeben, You will find a heart that is devoted to you alone,Drum lass mich nicht erleben, Therefore do not let me experienceDass du gedenkst, von mir zu gehn. That you might consider leaving me.Das lass ich nimmermehr, ach, nimmermehr geschehen! I shall nevermore, oh, nevermore allow that to happen!

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4. ARIA Basso 4. ARIA BassIch gehe hin und komme wieder zu euch. Httet ihr I go away, and come again unto you. If ye loved me, mich lieb, so wrdet ihr euch freuen. ye would rejoice.

5. ARIA Tenore 5. ARIA TenoreKommt, eilet, stimmet Sait und Lieder Come, hasten, tune your strings and songsIn muntern und erfreuten Ton. In a happy and joyful tone.Geht er gleich weg, so kmmt er wieder, If he now departs, he will come again,Der hochgelobte Gottessohn. The much-praised Son of God.

Der Satan wird indes versuchen, Meanwhile Satan will attemptDen Deinigen gar sehr zu fluchen. To condemn your people severely.Er ist mir hinderlich, He is troublesome to me,So glaub ich, Herr, an dich As I believe, Lord, in you.

6. RECITATIVO Basso 6. RECITATIVE BassEs ist nichts Verdammliches an denen, There is therefore now no condemnation to them die in Christo Jesu sind. which are in Christ Jesus.

7. ARIA Alto 7. ARIA AltoNichts kann mich erretten Nothing can save meVon hllischen Ketten From the fetters of hellAls, Jesu, dein Blut. But your blood, o Jesus.

Dein Leiden, dein Sterben Your pain and your deathMacht mich ja zum Erben: Create my inheritance:Ich lache der Wut. I laugh at the rage.

8. CHORAL 8. CHORALEKein Menschenkind hier auf der Erd No human here on the earthIst dieser edlen Gabe wert, Is worthy of this noble gift,Bei uns ist kein Verdienen; Among us is nobody who deserves it;Hier gilt gar nichts als Lieb und Gnad, Here nothing matters but love and mercyDie Christus uns verdienet hat That Christ has secured for usMit Ben und Vershnen. With repentance and reparation.

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The music on this Hybrid SACD can be played back in stereo (CD and SACD) as well as in 5.0 surround sound (SACD).

Our surround sound recordings aim to reproduce the natural sound in a concert venue as faith fully as possible, using the newest technology. In order to do so, all five channels are recorded using the full frequency range, with no separate bass channel added: a so-called 5.0 con figura tion. If your sub-woofer is switched on, however, most systems will also auto ma ti cally feed the bass signal coming from the other channels into it. In the case of systems with limited bass reproduction, this may be of benefit to your listening experience.

The Bach Collegium Japan and this production are sponsored by NEC. Special thanks to Kobe Shoin Womens University.

RECORDING DATARecorded in July 2006 at the Kobe Shoin Womens University Chapel, JapanTuner: Akimi HayashiRecording producer: Thore BrinkmannSound engineer: Matthias SpitzbarthDigital editing: Nora BrandenburgRecording equipment: Neumann microphones; RME microphone pre-amplifier; Pro Tools HD recorder, Stax headphonesExecutive producer: Robert von Bahr

BOOKLET AND GRAPHIC DESIGNCover texts: Klaus Hofmann 2007, Masaaki Suzuki 2007 Translations: Andrew Barnett (English programme notes); Jean-Pascal Vachon (French)Front cover photograph: Peter SabelisBach Collegium Japan photography: Koichi MiuraTypesetting, lay-out: Andrew Barnett, Compact Design Ltd., Saltdean, Brighton, England

BIS recordings can be ordered from our distributors worldwide. If we have no representation in your country, please contact:BIS Records AB, Stationsvgen 20, SE-184 50 kersberga, SwedenTel.: 08 (Int.+46 8) 54 41 02 30 Fax: 08 (Int.+46 8) 54 41 02 [email protected] www.bis.se

BIS-SACD-1571 & 9 2007, BIS Records AB, kersberga.

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BACH, Johann Sebastian - bach-cantatas.comBIS-SACD1571].pdf · Bach Collegium Japan chorus & orchestra TT: 70'47 ... that is built up from the bass, by way of tenor and alto, to the