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El vicepresidente del Partido Socialista, Camilo Escalona, pese
a haber estado en veredas opuestas hasta 1973,defiende el legado
del ex Presidente Patricio Aylwin. “La división de los demócratas
chilenos fue coayudantedel golpe de Estado, hay que decir las cosas
con franqueza”, señala.
¿Cuál fue el legado que dejó Patricio Aylwin?
Su tarea política permitió dejar un país en paz. La convivencia
en Chile estaba totalmente quebrada. Es que un país sin paz no
puede progresar, un país sin paz va a tener bajo crecimiento
económico, no va a poderrelacionarse en el ámbito cultural, no va a
hacer reformas, la paz es esencial para crecer. La convivencia
estabaquebrada y es importante decir esto no para molestar a nadie
ni echarle en cara a antiguos partidarios delrégimen militar, sino
para poder valorar lo que fue, la importancia que tuvo el liderazgo
de Patricio Aylwin, sugestión como Presidente de la Republica
permitió que Chile quedara en paz, ese fue su legado.
¿Y alguien distinto podría haberlo hecho: Gabriel Valdés, otras
figuras de la Concertación, quizás otrovocero del NO?De que otra
persona pudo jugar ese papel, siempre está esa posibilidad, pero
fue Aylwin. Así fue la historia. Ysin la coalición que lo respaldó
era imposible, porque era mayoría, no se podía gobernar desde una
condición deminoría porque en ese caso Pinochet no lo hubiera
permitido, necesitaba mayoría para tener un Gobierno fuerte
en el sentido político, no militar, porque también, todavía, el
liderazgo de Pinochet en el ámbito castrense eradeterminante.
Entonces él necesitó una coalición que le permitiera contar con
mayoría y en aquel sentido laConcertación jugó un rol
irremplazable.
¿Cómo recuerda sus cuatro años de Gobierno?Bueno, primero las
leyes que permitieron la libertad de los presos políticos era un
tema que había que resolver ycon mucha habilidad con el apoyo
inestimable del ministro Francisco Cumplido ellos lograron que en
unParlamento donde teníamos minoría, se aprobaran las leyes que
posibilitaron la libertad. Resolver ese problemafue decisivo para
la transición. Además, está la formación de la Comisión Rettig y la
disminución de la pobreza.Porque el Gobierno de Aylwin no sólo
habló, sino que también hizo. Promovió un reencuentro espiritual
entrelos chilenos, pero para eso debía resolverse un problema
material que era la pobreza de un 40% de la población.
Más allá del legado de su Gobierno, ¿qué rescata de Aylwin en el
ámbito personal?Rescato su austeridad. Él hizo de la austeridad
parte de su identidad.
Han resurgido críticas que apuntan a que él no condenó
rápidamente el golpe de Estado el 73. En esemomento Aylwin era
timonel DC y aún así no firmó la carta de los 13…Estuvimos
separados por un abismo. La izquierda y la DC que él lideró eran
fuerzas opuestas en un gradodescontrolado por momentos. Yo como
dirigente estudiantil secundario viví esa época y no me cabe
ningunaduda que la división de los demócratas chilenos fue
coayudante del golpe de Estado, hay que decir las cosas
confranqueza. Pero si usted me dice a mí, el país que había el 10
de septiembre del 73, un día antes del golpe, al país del día
10 de marzo del 90 un día antes que asumiera Aylwin de Presidente,
eran dos países radicalmentedistintos en un aspecto esencial, que
las fuerzas del centro y de izquierda habían logrado
reencontrarse.
¿Fue suficiente avanzar “en la medida de lo posible” en materia
de DDHH?
Aylwin le dio un bálsamo a Chile con dos hechos que están
juntos, porque muchos dicen que en su Gobiernohubo impunidad en
materia de derechos humanos y yo creo que él puso el primer piso
del edificio que fue laComisión Rettig, establecer la verdad
histórica. Sin ese piso no hubiera sido posible construir lo demás.
Si hoyhay presos en Punta Peuco, violadores de los DDHH
encarcelados, no hubiera sido posible sin la ComisiónRettig y el
informe Rettig. La verdad fue el primer gran paso hacia la
justicia…
Con la muerte del ex Presidente se han vuelto a escuchar voces
que critican “la política de los acuerdos”,el diálogo que siempre
impulsó. ¿Tienen asidero?Es una crítica que no se puede hacer, una
crítica no crítica porque si vas a condenar a alguien porque
dialogamucho… En política lo que se podría criticar es la falta de
diálogo.
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¿Están equivocados quienes sostienen eso?Yo creo que hay una
gran incomunicación entre la generación que llegó el ‘90 y la
generación que asomó a la política bajo el Gobierno de Piñera.
Hay una gran incomunicación, porque si hubo un problema en estos
años esque no se logró construir una memoria histórica que pusiera
las cosas en su lugar. Yo no culpo a los jóvenes dehoy porque
tienen una opinión diferente a la mía, me culpo a mí mismo porque
creo que los esfuerzos quenosotros hicimos no fueron suficientes.
Si hay una tarea que se hizo de manera débil e inconclusa fue
laformación de una memoria histórica sana y por eso creo que no es
un problema de choque generacional, es un
problema de una desconexión entre las generaciones.¿Y
puede empezar a restituirse la memoria histórica con la muerte de
Aylwin?Él ayuda, creo que es un aporte que hace al vivir tantos
años: fue el protagonista principal, 20 años desde el 94 para
acá cuando entregó la banda presidencial pasaron 22 años y vuelve a
irrumpir en el centro de la escenanacional. Creo que su
fallecimiento nos da la posibilidad de lograr un momento de
reflexión que no se ha hecho,de volver a dialogar, a debatir, a
analizar. Dar un momento de fuerza espiritual.
¿Qué tiene que aprender la Nueva Mayoría de la forma de hacer
política de Aylwin?¡El diálogo! Él era una persona que dialogaba
permanente y sistemáticamente. Sabía escuchar y tener presente
laopinión distinta. Hacía del ejercicio del pluralismo político una
práctica y no sólo una retórica.
¿La Democracia Cristiana tiene algo que incorporar del legado
que deja el ex Presidente?
Ahí yo me abstengo, no me gusta recomendarle a los partidos de
los que yo no formo parte consejos de ese tipo.
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