Axis Polaris III 02

8/6/2019 Axis Polaris III 02

1/21

1

AnAndAKentish CoomArAswAmy

Az, hogy SzkrAtSz reg,

Azt jelenti,

hogy SzkrAtSz vAn ?

A beszd virga s gymlcse a jelentsYska, Niruka I.10.

A beszd virga s gymlcse az igazsgAiareya rayaka II.36.

A beszd igazi mvszete mondja a sprtai

az igazsg rintse nlkl nem ltezikPlan: Pairs 260E 1

Berran Russel szerin egy lyan mnaban, min a Szk-rasz reg [Skraes is l] a nyelvi enencia felelezi, gySzkrasz a neki ulajn minsggel sszekapcsl van[is] sz Szkrasz bb-kevsb llan l vlelmezi; vbbaz kellene mnanunk rvel , gy azk az esemnyek s

jelensgek,1amelyekre a Szkrasz megjellssel ualunk, mr

1 Ezekkel a kijelensekkel ves ssze Wilbur Marsall Urban: a legvgs mea-fizikai knexusban az igazsg s resg egy, A meafizikai iima az egyelennyelv, amely nyleg re (Language and Reality, Lnn, 1939, 716., 729. . s TheIntelligible World, New Yrk, 1929, 471. .) s Aminek nincs jelense, az nem nyelv,csupn zaj.

Agy Piln mnja: A kimn szavak csak az rssel felfg lgk szimb -lumai aralmazzk. (De Abrahamo 119.) I a aralmazzk sz megfelel, mer a va-


2/21

2

ANANdA KENtISh CooMARASWAMY

vek a fennllnak.1 Egyerek, gy kellene rennk, ms sza-vakkal, ez az, ami n egy ilyen kijelens ala rek. Ugyanakkr

az gnlm, jgunk van az, gy az effle ellipikus kifejez -sek gyakrlai asznval ljnk, mgpeig anlkl, gy magunkravnnnk a rssziszemsg vj, mg akkr is, a ujuk, gyaz lalunk kifejeze eljes vagy vals relme csak az a allgafgja megreni, aki nem csak annak van uaban, gy brmimegnevezenek vagy felcmkzenek a vals le nagyn k-mlyan megkrjeleze, e annak is, miszerin valjban nemulajnunk llan le semmi rmlsnak, msulsnak ki-e sszeenek vagy vlznak. Az ilyen allga szre fgja venni,

gy nem azuk, csak a kznyelvi angl beszlem, gy elke-rljek lyan kmplikcika, amelyek a minennaps gyekben akmmunikci eljesen megbnank. Igaz, egy msik allga,aki az felelezi, gy Szkrasznak leznie kell, az is felelez-ei, gy egyerek vele; e mg valsznbb az, gy a kijelenslegvgsbb relm egylaln nem veszi fnlra. Ebben az ssze-fggsben csak a apaszalai s a felszni jelens kmmunikcijaszksges, mer a allga felelezeen Szkrasz, az ember

kuaja, s csak az akarja uni, gy mifle ember is keressen.Csak abban az eseben vlik szksgess inerprelnm szavaima,a a bennk rejl jelensre vnakzlag eszi fel a krs.

Miel vbbmennnk, meg kell kreznem: Berran Russelvajn mir szemlyesi meg a nyelve? Az biznys, gy csak azemberekben van ajlam arra, gy brmi is felelezzenek. ha aSzkrasz reg lls az jeleni, gy Szkrasz van, akkr akifejezsi frm emberi felelezs arzza meg, s nem a nyelvksze arra, gy Szkrasz valsgsnak ljk. A nyelv flre-

li szimblumk azk a knkr lgk, amelyekre a szavak elslegesen vnakznak.Ugyanakkr minig emlkezenkben kell aranunk, gy a verblis szimblumkinkbb egy faj, min nemzesg kpezik a nyelvnek, s gy a lgk knncii vi-zulis szimblumkkal is (vagy na mg jbban) kzveek. A szemanika, annakellenre, gy ma a szavak jelenseinek anulmnyzsv szkl, valjban ikng-rfijuk anulmnyzsa, s principilisan ugyanaz, min a vizulis szimblumkbanrejl relem anulmnyzsa.1 Berran Russel: Lgical Amism in Contemporary British Philosophy, Firs Series;

Wilbur Marsall Urban lal izve s rgyalva: Language and Reality, 285. . skk.


3/21

3

Az, hogy SzkrAtSz reg, Azt jelenti, hogy SzkrAtSz vAn ?

reelen, az emberek azk, akik flrerik egyms, ami akkrrnik, a az elangz sz puszn zaj, illeve annak nik, mer

a allga allja ugyan, e nem ri. tbb-kevsb lalnsanfeleleze, gy n s msk llan lezk vagyunk, s egyelez a suppositio az, amely magyarza aa egy lyan fgalmvi-lgra, amelyben egyarn az rjk s kvnjuk kifejezni, gy Szk-rasz van. Ugyanakkr gnsan kell gyelnnk, negy ssze-keverjk a persznalizmus1 a meafizikai animizmussal, amely alezk cselekeeei egy bennk vagy szmukra jelenlv mzgaErre [Pwer] vnakzaja quesi nei cr mrali permre,egy lk klnbz, minen a Erre [Pwer], amelyl elv-

laszva bb nem mkennek, mingy semmilyen mrsem mkik Er [Pwer] nlkl. Ebben a fgalmvilgban az,gy Szkrasz reg, nem az fgja jeleneni, gy Szkrasz van,anem skkal inkbb az, gy nincs.

gy a Szkrasz reg kifejezs relme rszben al a fgalmvi-lgl fgg, amelyben elangzik; raicinlis relemben a filzfusszmra nem fgja az jeleneni, gy Szkrasz van; mer nema mern pziivizmus j felfeezse, gy az n csupn az elemi

esemnyek srzara alkalmaz nv; ez a raicinlis krna aPilspia Perennisl elvlaszaalan, s ismerelen ikbe ny-lik vissza. Plan szavaival: Br gy mnjk, maga az ember, mg-sem az, ki nmagban megrzi ugyanazka a sajsgka; rkkms emberr vlzik ... nemcsak esben, e lelkben is, mr -lis iszpzciibl ( ), vlemnyeibl, vgyaibl, rmeibl,fjalmaibl vagy flelmeibl semmi nem mara vlzalanul aziniviuumban () ... ismerenke ekinve sem maraa-unk ugyanazk (Symposium 207dE, 208A); s gy eszi zz ,

brmi sszeeez () ermszeszerleg arzik a megfelelisszlci elszenvese is, mer csak a vals s vlzalan lezzarzik a lezs [ be] s az nmagban val megmaras. gy amegneveze lgk, min frfi, l, ruza na a nv az sugall-

1 Persznalizmus-n (Piln -e, iniai ahakra) a personnak (maszk), a sze-mlyisgnek vagy a persznifikcinak magnak a rz Szemlyvel val azns-s rem; ms szval a cselekv sszekevers az larccal.


4/21

4


n, gy vannak nem igazn esszencik, s nem maraanakugyanazk. Ez vnakzik minenre, ami rzkkel felfga, mer

csak a laalan s egyszer szubszancikrl mna elyesen,gy vannak (Phaidon 78c-70A). hasnlkpp Pluarksznl:Senki sem mara egy szemly, s nem is egy szemly ... mrpeiga nem ugyanaz a szemly, akkr nincs llan le, anem vlz -aja ermsze aszerin, amin az egyik szemlyisg fellkerekeika msikn. rzkeink, a valsg ismerenek jn ( , ami van),amisan mnjk, gy ami lenni lszik, az van. (Moralia 392dE,v. Piln: De cherubim 113. .) s gy az ignyes llek semmi meg-nevezeen nem pienei relm... Kell, gy legyenek szimblu-

maink (gelchnsse) ... [e] rluk alk rsnk eljesen ms, a alg magban van, s ms, a Isenben van... Minig szemem ellebeg a quasi (lyan, min) szcska; a gyerekek az isklban mel-lknvnek (bwort) vjk. (Eckar, Pfeiffer, 552, 331332, 271. .)

A nyelv valjban (legyen brmennyire umnys is), lnyegnlfgva az lyan, min filzfija lal knicinl; amely nyen afunamenalisk s usk nagy bbsge akik szmra minenkmmunikci csak be szerin ve nyekrl, a beszlges egye-

li kenyerrl flya egyszeren kereszlnz.1

Iniban minig gy ark, gy igazi nmaga(m) csak arm ruza minsgek (relcik) agasval jellemeze. Eza via remotionis amelye az Upaniakneti-neti-je2 melle az azaxima is reprezenl, amely szerin a szles s all elvlasza-alan krrelavumk ez ers angsly kap a buizmusban,al a szemlyisg (atta-bhva) annak pszic-fizikai sszeevjeszempnjbl isml analzisvel allkzunk; a szemlyisgimpermanencija mia az sszeevk minegyikre (anicca) az az

1 Ebbl ere a umny s a religi feleleze knflikusa: v. CmaraswamyGraain an Evluin: I., Isis, XXXV, 1944, 1516.; Graain an Evluin:II., Isis, XXXVIII, 1947, 8794.

A beszlges egyeli kenyere mern vilgunk elszegnyee valsgban min-en prakikus clnak megfelel, e nem felel meg az emberi apaszals egsznek kz-lsre vagy kifejezsre, amely apaszalsnak a umny csak egy rsz knsalja.2 Vagyis Brmire, ami nmaga(m)-rl min akciencikl megklnbzeerl ll-a, a vlasz: nem, nem. Neti az izeekben nem.


5/21

5


nem n-nmagam vagyk (na me so att) szavak vnakznak(Nikyas, passim). Ugyanakkr az is kiangslyzzk, gy ami

szlee, lrej (bhtam) s sszee, az ermszebl fakaanrmlan (paloka-dhamma d-II.II.8). Aki e a lgka minvlzka (yath-bhtam) fgja fel, vagyis az kk s kzak erm-szees renjben, az nem fgja krezni: Mi vlam?; Mi vagyk?;Mi leszek? (S II. 26, 27) Ez az anatt ismers krnja, miszerinnmagam nem feeze fel a szemlyisg sszeeviben, amelyeknem msk, min kzak lnclaa lal megarz fakrk.Ugyanakkr a buisa meser (Arhat), nem kevsb, min a Felb-ree, uaban van annak, gy n sel senki sem vagyk (A

II. 177.), sem braman, sem erceg sem flmves; s egylalnsenki (Sn 455) sem mnaja a knnyebbsg kevr az, gyn legyen az akr egy Berran Russel , mg akkr sem, a u-ja, gy nem ms, min lyan esemnyek srzaa, amelyek aziben kezek s abban is fgnak vge rni. A buisa Mes-er valsznleg flreren egy anulalan persznalisa, m kicsi aflrers veszlye egy lyan fgalmi kzssgben,1 amelyez arzik(azaz egy szerzeesrenben, vagy akr mvel laikusk krben).

Iniai, iszlm s kereszny szvegekben egyarn allkzunk az-zal a gnlaal, miszerin egyel Isen van, s egyel mn-aja elynvalan: n; agy Eckar Meser kifejezi: Az Ego n sz egyel Isen illei az vlzalansgban (Pfeiffer,2610), br valjban nincs eszkznk elgnlni, mi Isen, inkbb,gy mi nem (Aquini Szen tams Sum. tel. 1.3.1).2 Ms sza-

1 Fgalmvilg vagy -kzssg: samdhya-sambhs, shitya vagysamgha, eimlgiai-lag kapcslaban llnak a synthesisszel. A gnlavilg ermsze jl illuszrlja egy

Eckar Meser lal ize glssza (Evanus kia. II. 65): Senki sem rei vagy an-aja Pl rsai, acsak nem ugyangy gnlkzik, min agy Pl beszl s r, vagy

William Law szavai: hgy uas Jacb Bme igazsgai, kell lln, al ll.Ez fns vnakzsban ll a frs prblemaikjval, amelyez csupn a nyelvanius, brmennyire is kimvel, inaekv kvalifikci. Igazi frs csak akkr lee-sges, a a fr maga mr apaszal (erlebt) valami abbl, ami a szerz a.2 Ez annyi, mina az mnannk, gy csak a jelensgekhogyanja, ami lera, a mi-voltuk elrejzik ellnk. A eljes, nem csupn inikav nyelvezenek meafizikainak sszimblikusnak kell lennie, vagy a nem, agaskz kell flyamnia. EgyerekUrban prfesszrral, gy az, ami sz szerin nem kifejeze, az mg nem nemlez,


6/21

6


vakkal ez lyan nzpn, amely majnem univerzlisan elfga,gy az mnajuk, gy aln csak a mern s anulalan uca

embere szmra jeleni a Szkrasz reg az, gy Szkraszvan. Ezzel ellenben a anul ember szmra gy fg nni, gyez az lls ppen Szkrasz lezs agaja, mer uaban vanannak, gy brmi vagy brki, aki ms reg, az egykr fiaal vl sregebb is lesz, vbb, gy kizrlag a mlrl s jvrl val a-paszalsunkban nincs ms, amelybe beleelyezennk s azmnannk, gy ez vagy az. Ezen ember Szkrasz selsem alla.

Luk, gy az lls jelensben kessg rejlik, amely ms -

kn relmeze egy persznalisa s mskn egy pziivisa vagybramely raicinlis filzfus rszrl.1 Ennyiben egyerek Urbanprfesszrral, m nem rek egye vele a kessg ermszere v-nakz analzis illeen.2 Szerine gyakrlai, filzfiai relembenSzkrasz nem llan lez, viszn mrlis s pliikai aspek-usban igen. m vin fell, nem csak fizikai, anem mrlis s

csak egyszeren sem nem igaz, sem nem amis; relav erminuskkal, min plulfiaal s reg, vagy j s rssz, lnyegke nem ujk kifejezni; a viszny-prk csakmalisaik nevei, nem a saj neve. Isen, agy Cusanus mnja, ellenprkbarejezik ellnk, ezek a nagy raci sszekz szikli, amelyek kz senki sem a-laa anlkl, gy megfszana egy karakerilis arzkl, ms szval a klsemberl; ez a kningens magam valjban a Cerberusnak vee knc.1 Ennyiben uniillik, ami minen szlele, mre s megneveze mubiliss knzekvens vallansg illei a mern pziivizmus s a raicinlis filzfiaegyer; a lgk le: az, ami esznek. de al a pziivisa szmra nincs valsg, arealisa, aki a jelensgekre ekineel szinn nminalisa, llja az a valsg, amely-nek a megneveze lgk a jelensgei, s neveike min aekv szimblumka alkal-mazza, amelyek nlkl valsgukrl leeelen lenne beszlni. A pziivizmus semmi-

bbisa (nstika, natthika) krna, s min ilyen, agy Urban prfesszr mnja:kizrna az emberi beszbl eljes erleeke, min relmeleneke s reeleneke,zzeszi, egy ilyen llsfglals felevse aln egy anyal kulra szimpmja,s a umnys barbarizmus s a kulurlis niilizmus eljele; v.: Ren Gunn:Le Rgne de la quantit et les signes des temps, Prizs, 1944, s Ireell Jenkins: tePsulae f an Impverise Realiy, Journal of Philosophy, XXXIX, 1942.2 William Marsall Urban: Language and Reality, 286. . Mivel ezen a pnn elra vlemnyem, el szerenm mnani, gy maj minen mssal egyerek a knyv-ben, klns figyelemmel a knklzira, gy a Nagy traci meafizikai iimjaaz egyelen nyelv, amely valban re.


7/21

7


pliikai ermszenk is vlz, iszen vajn nem meggyze-ea llek? A raicinlis filzfia szerin minenesere a llek az asszi-

mill pllkl fggen legalbb annyira vlz, min a es (v.Phaidros 246c.); , agy Plan mnja, az iniviuumbansa nem vlzalank, a buisk peig gy arjk, gy mg

veszlyesebb a llekkel aznsani nmagam, min a esel. hgySzkrasz reg, az semmilyen magasabb rekinsben nem jelen-ei az, gy Szkrasz van, ppen ellenkezleg, implicie agajal.

Csak a Szkrasz iel remlen llan, abszl ulaj-nsggal ruzzuk fel, akkr jelen a van vals esszenci. Mg-

is meg kell kreznnk ebben az eseben, gy ms mi rnkSzkraszen? Nem ualaunk erre s erre az emberre, aki re -gesnek van alveve. ha az mnjuk, Szkrasz veeelen,akkr Szkrasz lttel ruhzzuk fel, mer a veeelensg nembb-kevsb aribum, anem min kleessg fkzaknlkli, e vlzalan. Mg egyrelmbb aln, a az mn-juk, Szkrasz alaalan, mer ezzel mina az mnannk:rk, alaalan s nmagval azns (, Phaidn, 79d),

ami szksgszeren fgja jeleneni, gy Szkrasz, akire ualunk,sa nem szlee. Mink lls pruzamba lla Arisze-lsz azn elvel, amely szerin a sa nem ve. (De animaIII. 10.433a.)

A veeelensg fgalma az iniviuumra alkalmazva jg-gal sr minke; a fgalm irracinlis. Mer valban, agy ezaz ember, Szkrasz maga mnja: Az Igazsggal nem ellenkez-esz. Szkrasszel knnyen. (Symposium 201c., v.Apology 23A)

Akkr mikr veeelen Szkrasz? Amikr nem maga

beszl, anem a ang az Akrpliszrl (timaeus 70); a ang,amely Szkrasz s minen ember bens daimnja, ki egyelaz Igazsgra figyelmez, nagyn kzeli rknm, egy zban lakik

velem (Hippias major288d, 304d); ms szval, lelknk alaalans iseni rsze (Timaeus 73d, 90A), vali nmaga(m) (Trvnyek959AB), Pilnnl a llek lelke (Heres 55), Szen Pl -ja,megklnbzeve a -l (heb 4:12.), s az iniai alaalannmaga(m) s Veze(m) (MU VI.7.). Mikr e az mnjuk,


8/21

8


Szkrasz veeelen, Szkrasz bb nem az ember megne-vezse, aki egykr fiaal vl, s flynsan regszik, anem egy

szimblum, amely ennek az embernek s minen embernek az n-valj jeleni, amely sa nem vlik senkiv. Ugyanez a elyze,amikr a ppa veeelensgrl beszlnk; uniillik amikrkinyilakzas-szeren (ex cathedra) beszl, az nem erre vagy arra appra, Piusra vagy Gergelyre vnakzik, anem a Szen Szellemre[Sancus Spirius], akinek caerja a mennyben van, s aki a llekmlybl an (Szen gsn, tu ep. Joannis ad Parthos). Mitudhata ppa emberkn az Igazsgrl? Csak ie, mer omne verum, aqucumque icaur, es a Spiriu Sanc (Szen Ambrus az I. Cr.

12:3-rl). A veeelen ppa egy ivaal, nem egy nv; lyanszimblum, amely ms jelen, min ez az ember. Nem n azn, aki vagyk uja ezeke, anem a bennem lv Isen. (JakbBme)

Ns, a Berran Russel kijeleni, gy a Szen Szellem nemlezik,1 s kvekezskppen mnaaim relmelenek, akkr ll-sa els felvel egyerek, mivel Isen elyesen nevezeik semmi-nek, iszen nem egy lg a bbi kz. Aznban nem fgunk

siklani afele, gy lyan llskban, amelyek valban valsle ulajnanak alanyuknak, a kijelens frmja ipikusannegav, amikr is a agas nny vagy akr valamennyi, bb-

1 A lezs szksgkppen r- s ibeli, amelybl a valsg ermszevel egy nemkierjesze i s msban fglalkz meafizikai gnlakzls szksgkppen absz-rak. Ezr flyvs paraxnkz vagy agaskz flyamik, min plul mz-gs elyvlzask nlkl. de csupn emia az enigmaikus frazelgia mia nemagyajuk figyelmen kvl (acsak nem ajlanak vagyunk a frvzzel egy agyereke is kineni), gy amin Urban prfesszr mnja (708. .): Ezek az iimk

auenikus lmnyek kifejezsei, amelyek kzlek, amelyek pnsan a kmmunik-ci flyamn ersenek meg vagy vlnak auenikuss. Amikr plul az mnjuk,gy msl jr az eszem, akkr nylegesen egy elyvlzas nlkli mzgsragnlunk s egy leesges minenl jelenvalsgra. Msrsz, a egy kivl prrmegpillanva az mnjuk, ez n vagyk, a sz szrs relmben leeelensge be -szlnk, ppen gy, min amikr az mnjuk, Szkrasz reg (Scraes is l).

Mg minennapi nyelvnk sem re be szerin; mg a maemaika nyelve semmagyarza meg a apaszals szempnjbl, mer az emberi apaszalsnak csak egyrszvel fglalkzik, amelynek legrkesebb rsze nem mre. A meafizika nyelve avalsg egszre vnakzik; univerzli nem ex- anem inkluzvak.


9/21

9


kevsb jelenlev minsg iny jeleni. Nem fgk egyerenillsa msik rszvel, csak annyi mnk, a mnaaim sz-

mra relmelenek, az azr van, mer fgalmvilga nem egyezikaz enymmel; az fgalmvilg rkkn vlz lgk lik ki.1remes lee i figyelmnke rirnyani arra, gy egy inumg anyanyelvn sem az mnja: I am cl [ieg vagyk, azazfzm], anem az, gy zzm apa a ieg, Cl aeres me (ha ko han lagt); a suppositio az, gy n-nmagamafel kell feeznem, mgpeig egy lyan prcesszus srn, mellyel el-vlm minen leme elfylz akciencil, amelyekl megkell meneklnm, gy auenikusan az leessek, ami vagyok.

sszefglalva gy nik, a be [lenni] igben valban kes-sg rejlik, amely min angl sz egyarn jelenei, gy be-cme [vlni valamiv] vagy be [lenni].2 hgy egy a lls-ban amelyik jelens ren, az az lls alanynak ulajnminsg vagy sajssg ermszel fgg. Vlz minsg vagysajssg vlz alany jelen s frva. A nmeben jbbanmegklnbzee az ist geworden altaz ist unfehlbarl, a grgbena a -l, vagy a szanszkriban ajro

babhva az amto'sti-l; az els megarzs jeleni a flyama, azubbi a lezs egyni aspekusai. hgy a mern angl nem rizemeg az anglszsz weotrhan (nmewerden, lain vertere, szanszkrivt) sz (a rika we wr [kz legyen] kifejezs kivelvel),az a kifejezer vals veszesg muaja. Sk ms eseben a ma-

1 Az rkkn vlz lgk, ermszeesen aulgia. Ilyen a lgk ermszee.2 Ls ebben a mban C. A. F. Rys davis rekezs, To Become or Not to Become(Lnn 1937), amelye jgsan eikl a frrsaknak. Klnsen az A II. 37-

39-ben megjelen knrasz figyelemre ml, al krsekre vlaszlva Bua azmnja: Nem, nem leszekdeva,gandharva vagyyaksa (N, I sall nbecome a deva,Ganarva, r Yaksa) s gy fejezi be: Bua vagyok (I am Bua). Ez a vagyok meg-felel az Upaniak Az e vagy-jnak, al az immanens s alaalan nmaga(m)abszlltrl van sz, s a be ige szksges, mer kpelensg lenne az llani,gy ami alan, az alaalann vlhat(becme). A valamiv vls-nak csak a-z lee kze, gy felismerjk s emlkezznk arra, gy mik vagyunk, vagy kikvagyunk ( ), nem az, ami saj maga. Rys davis knyve nagynrkes a frs prblmjnak vnakzsban, e a eljes knyv az abszl lezl

val fbijl a, amelynek elybe egy vgelen haladstelyezne.


10/21

10


napsg asznlas kznyelvi anglban a szavak vagy kifejezsek(e ugyangy a vizulis vagy a cselekvsben megnyilvnul szimb-

lumk is)

1

elveszek ereei inenciika, s csupn jelzsrkkeark meg.2 olyannyira, gy elfelejjk, gy az illusrae [meg-vilg] s az argumen [rvel] jelense fny ereni valamire siszzni valami, vagy gy a mtiereimlgiailagministerium,3vagy gy biznys szavak ereei jelense, min plul erm-

1 Amik ereeileg rusk vlak, csak min ceremnik maranak fenn, vagyis csupnasznssgi s ekrav aspekusaikban. Ez vnakzik minen mvszere, amelyek-nek a ecniki plul a szbrszanak s szvsnek ermszeesen szimblikusak.

A szbrszaban az ember vagy frm l az anyagra (via affirmativa), vagy felfeez

egy frm a fban vagy kben (minl bbe elvl, annl kzelebb kerl a frmanlkli frrsz, amelyben a frmk nyugszanak), s ez a meafizikja annak, amirelyelen agyagbl nem fmbe, anem kbe mslan frm minzni. A szvsbena szvszlak az Inelligibilis Nap sugarai (sk kezeleges szvszken mg ma isegyelen pnbl inulnak ki), s a velk a kzmikus szve Prima Materija. haminezek a lgk felesbe merlnek, az elszegnyee valsg vilgban, a munka,amely ereeileg min a es, min a llek szksgleei szlgla, vagy mecanikusfelaa vlik vagy ilss.2 Amikr az rk kikpik egy szbl, ez nem egyszeren szemanikai ny, e azjelzi, gy egy asnl rk szinn kikp azn evkenysgek kzl, amelyekre asz kzvelenl ual. A meafizikai beszben gyakran szksges a szavaka arcaikusvagy rgebbi jelenskben asznlni, vagyis pnsabban, min a kereskeelem zle-visel nyelvben vagy a pliika emcinlis beszben. Minen erminus, ami resszlgenn vlik a iva vagy ismelges eremnyekpp, a pns asznlaban lykrjra megszleik, s jelens abbl a nzpnbl kell inerprelni. (Paul Kriseller:The Philosophy of Marsilio Ficino. New Yrk, 1943, 286. .); s ami igaz a verblis szim-blumkra, ppen gy igaz a vizulis szimblumkra, amelyeknek minig megvl amaguk ka, jval azel , gy csupn mvszi frmkk vlak vlna.3 Ez rszben azr van, mer mr nem vesszk szre (vizsgljuk meg), gy egy ivasvagy szakma, (lem [way f life], szanszkricrya) elyesen: szlgla (a sz min p-liikai, min vallsi relmben), gy nem rjk a kaszrenszer, vagyis nem ujuk

elkpzelni, milyen lee egy rsaalmi ren, amelyben a rang s az rklees funkcifgalma egybeesik. Az rs kpessgnek ilyen elveszse vilgunk sszeszklsmuaja, s valban, ami nem rnk, az megprbljuk kirekeszeni vilgunkbl, la-lban gy, gy nem nevkn nevezzk a lgka. Agy neme mnunk valamire,az lgikailag elg, gy az naugy-nak nevezzk. A naugy szban (a szanszkriasat, ebben az relemben) a suppositio az, gyens et bonum convertuntur; s asnlana nmeUnthateseben (szanszkriaktam, ebben az relemben), sz szerin meg neme s ezr bn; a bns maga nincs akusban, s min ilyen, Aquini Szen tamsszavaival, valban nemlez. ha a suppositi semmibe vesszk, akkr a szavaknak ma-guknak nem skkal bb, min kifakas rkk van s alig valami relmk.


11/21

11


sze (ereeileg a lgk ermsze, ma maguknak a lgknak azaggregum jellve), mvsze (ma malkskra asznlas),

vagy inspirci (nagyn gyakran kls simulnskra asznlva)valjban maerializl, s ezek a kifejezsek kliskk vagy ba-bnkk vlak szmunkra, akik csupn jelzsrkkel asznljukke.1 Valjban, agy mr msu is mnam, a elgiai smeafizikai gnlkzsmunkbl kirekeszennk minazka aszimblumka, elkpzelseke s erika, amelyek a Kkrszakblmaraak rnk, akkr kmmunikcis eszkzeink majnem elje-sen az empirikus vizsglsk erlere s az e vizsglsknalapul saiszikai jslskra (umny rvnyei) krlzn-

nak; s a vilg elveszen relm.2 Az ereei szimblumk egyjl ismer arcelgus szavaival lve a legfelsbbe vlak ler-gnyzva, nem peig a legalsbba, jelen vl bennk a fizikai s ameafizikai plris egyenslya (jellek s magukba fglalak, jelenvl bennk a asznla s jelens), m zznk veze juk srnegyre inkbb kireseek.3

S mi bb, amennyire lspecializlunk s mr nem r-jk egyms, annyira vagyunk iik eimlgiailag specilis

egyeek, olyannyira specilisak, gy az ember nrmlis fgalmvi-lgnak egsz kninenseibl kirekeszenk. tus s elgus,ermel s fgyasz, filzfus s np mr nem ri egyms, s gybeszlnk a miszikus kelerl, agy a kzpkrban leeelenle vlna. Na gy nik, minl inkbb javulnak, skszrznakkmmunikcis eszkzeink, annl kevsb vagyunk kpesek nyle-

1 Ugyangy, lyan kifejezseke, min plul jbbik rsznk, lgy nmaga, ma -gz r, nkrmnyza s nuralm (i.e. f self by Self [maga Maga lal], le

moi a le soi lal) nem rnk (erleb), a nem vesszk figyelembe a suppositio-juka,a plani, a sklaszikus, a iszlm, az iniai s a knai egyarn, miszerinDuosunt in homine. ppen akkr, a nem rek meg pnsan lyan kifejezsek, minpl. nkrmnyza jelens, a legvalsznbb, gy feisizljuk azka. Racinaliskgyakran llk, gy a religio az emberek piuma vl; akrgy is legyen, azeljesen biznys, gy a mern jelszavak, min faj, egyenlsg, emkrcia snevezeesen a alas az emberek kbszerei, s min ilyeneke, a pliikusk sreklmszakemberek sznksan prpagljk.2 Speculum, XIX. 1944, 123.3 Waler Anrae: Die ionische Sule: Bauform oder Symbol. Berlin, 1933, 65. .


12/21

12


gesen megreni egyms; s minl bbe uunk egyre kevesebbrl,annl leeelenebb vlik saj mlunk megrse. Nez lenne

prvincilisabb kulr elkpzelni, min amilyen a ma lagsanmvel ember.1

Ezzel rekezsnk visszakanyar a nyelv csjz.2 Aza ny, gy kpesek vagyunk egymssal kmmuniklni, gy leuunk frani mg arcaikus nyelveke is a sajunkra, sgy az emberi nem-szns fgalmvilg skkal valsgsabbanegyeemes, min az gyakra feleleze, minenkppen magyarza- kvn.3 A kmmunikci lrejez szksg van egy kzlre segy kzls vevre; gy a az ubbi, br a maga mjn, e megri

az elbbi, az egy minkeejkben kzs lg megl jeleni, sa priori az a kmmunikcira vnakzava. A szerelek szrelmelen lesz, a nincs elzees elkpzelsnk arrl, gy milyenlee szereve lenni. Ms szval, a apaszala (Erlebnis, szanszkrianubhava) megelzi a felismers. Igaz, a szerelek kifejezs aralmaa vgy legalacsnyabb szinjl az ienifikci legmagasabb szin-jig erjee, a nyelv aznban jelensrnyalaka is kpes kzve-

1 Valamikr minen civilizci annyira asnlas vl, gy az uaz, akrv men,n rezee mag; Plan jbban ree Piln s Plins, Marsili Ficins Peer Serry, min egy akrmennyire is kimvel mern nminalisa, s minlnagybb a mern ik ualansga, annl jbban elseik a kzpkr. Az arce-lgia felfeezsei s az anrplgia kuasai nagyn kevese eek lkrnk kisz-lesse rekben, fleg, mer szemeink a alasba vee ink mia (az evlciskncepcik a kulrra alkalmazsa lal), s mer a paeizmus ibjba esnk (amelya kezei ember a mi eszicizmusunkba lzei), vakk leek jelenseikre.2 Urban prfesszr lal asznl kifejezs. V.: R. A. Wilsn: The Birth of Language.Lnn, 1937, s E. dacqu: Das verlorene Paradies. Mncen, 1938.3 A klnbz emberi kulrk, agy Alfre Jeremias mna, egy s ugyanazn

spiriulis nyelvnek a ialekusai. Iimi minen fellelek, asnlan anpmvszeben s a klasszikus iralmakban. Ezekrl az iimkrl val ismerenlkl leeelen iralm-rne; enlkl nem uunk egy iniviulis kl kia-lcii s univerzlis frmulk kz klnbsge enni; le symbolisme qui cherche s lesymbolisme qui saitkz. A szavakban szksges legalbb a psziclgiai asszcicikszubjekv szimblumai s a pns inellekulis jelens bjekv szimblumai kzklnbsge enni. Ez ubbi az analgia krnjnak valamifle ismere jeleni.(Waler Serwing in Weekly Review 1944. auguszus 17.), amelye Piln az allegriarvnyeinek nevez. Anlkl, gy ismernnk a verblis s vizulis szimblumk jelen-s, az iek vali rnee elkpzeleelen.


13/21

13


eni, plul, mikr Rm az mnja: Mi a szerelem? Megu,a azz vlsz, aki n vagyk, akkr egyrelm, gy a szerelemrl

nem min vgyrl beszl.de egyms vagy saj mlunk megrse ma nagybb nezs-gekbe kzik, min valaa. tumnyunk a szerelemrl csakmin kmiai reakcirl u; a alaalansg-keress frfiak snk azn igyekezee, gy az anyag szellemmel assk lyanfrfiak s nk f inellekulis elfglalsga, akik a mai civiliz-ci szfrjn kvl llnak.1 Fgalmvilgunk rga flyamasanszkl, fleg az egykr nyeke s rkeke egyesen kifejez szim-blumk rkeikl val elszaksa rvn. s pp az rkek kiszak-

sa elmnkbl az, ami megakalyzza, gy megrsk a nrmliskulrka, amelyekben az rk fgalma az elsleges. Csak azzalkmmuniklaunk, ami a raicinlis civilizcikbl a legalsbbkzs nevez szinjn megmara, amelyre az alap angl szksz-le valsznleg meg is felel. A mern amerikai kas egylalnnem vagy csak kevss kszi fel az ember arra, gy egy iniaivagy ibei paraszal kmmuniklni ujn egy usrl nem isbeszlve. Minaz, amire egy kpesek vagyunk, az az evs, ivs s

gy jl rezzk magunka.Akrgyan is, a ny, gy megrejk egyms, a ny, gymg a rl s il leginkbb megfsz lmnyek is amennyi-ben egy nyelvben aekv szimblumkkal kifejezek, annyibankifejezek egy msikban is; s az a ny, gy iek nem saj-ak ki, magyarzara szrul. Az evlucinizmus lkapsai mra mlba veszek; a fillgusk nem lljk bb, gy az iekkifejezsre kpes nem-szns nyelv az llak vlsbl kiala-kula. A besznek mvszee van, s a csecsemk srsa s a

brnyk bgese nem mvsze, anem szn.Mi az az elmkben kzs vagy kzs j, amely a knakus-

ka leev eszi? A kzs nevez valamifle ranszcenenlis,meempirikus magyarzaa elkerleelen. ha egy kzs lmny

1 K. N. Cawick: Poetry and Profecy. Cambrige, 1942, 94. . [Cmaraswamy ki-emelse]. A knyv lalns zisvel v. Paul Rain: Primitive Man as Philosopher. New

Yrk, 1927.


14/21

14


k iniviulis elme kz megsza, a minke fel u-ja ismerni ugyanaz a rgya vagy ie, ez csak az jeleni, gy

a krses elmk, mnjuk egy knai s egy amerikai, apaszala-ilag s iniviulisan nincsenek egymsl ly vl, min agya esk rbeli vlsgbl kvekezeni leene, amely esbenszerinnk mknek. ha csak rszlegesen rjk egyms, akkrasnelmjsgrl beszlenk; amennyiben az rs eljes, any-nyiban egyfaja egyersre vagy egy -elmjsgre kell gnlnunk.

Az elme bb relemben is fellmlja min a ere, min az i.gy is fgalmazannk: az igazsg egyeemes, s csak az igazsgflrerse, vagy ami ezzel egyenrk, a nem-igazsg az egynek

jellegzeessge.A kzs nevez szkapcslaban mr maga a nevez sz is

jelzsrk, mer a nvas rs felelez, s a nevez ereeirelmben a nevek aj jeleni. ha e kzs nevezrl be-szlnk, az lyan, mina mrl s a bennnk lv Emberrlbeszlnnk, nem peig errl s errl az emberrl, aki felismer sr. Az szvesgi rne elmnja, gy m neve a azllaknak, s nyilvnval, gy az ubbiak sem akkr, sem aza

nem nevezk el maguka. A mlan alkelemei nvas miannek menlis vilgunkban llannak, ezr eljes apaszal-sunk a nv s frma (szanszkrinma-rpa) jegyben, s nem pusz-n rzkelsbl ll. A ny, gy a neveknek llan jelensk van,esz kpess bennnke arra, gy megrsk nemcsak krrsain-ka, e azka az seinke is, akiknek szavai akr szban, akr rs -ban rnk maraak.1 Minez azr van gy, mer besznk agy

1 Agy Flryan Znaniecki rmua: gy a grg filzfia aranykra a lnyegi kzs-

sg felelezse lal erre a krsre figyelemmel gy karakerizl, gy a aralmkncepulis rsze s a klees racinlis jelensek kzssge megfelel ennek s ezarza meg, mg a rgyak vlz egyni jelensei felelezeen a aralm szen -zulis, nem lnyegi, egynileg vlz rsze lal arzaak meg (Cultural Reality.Cicag, 1919, 88. .). Ez lyan, mina az mnannk, gy a jelensek bjekveks valsak annak szmra, aki u, e szubjekvek s nknyesek azknak a fggelengnlkzknak, akik saj filzfijuka knsruljk. A szavak vagy vizulis szimb-lumk akrmilyen mrv elyelen asznlaa pns jelensk nem-ismere krzis a kmmunikci cljaira alkalmalan. s gy, agy Plan krezi: Mir rjnkaz alsbbren filzfuskkal? hgy a szavak jelense llan, elangzsuk vagy az


15/21

15


a gVeda mnja megara azn knemplav nvak jelei(lakm), akik elszr kk ssze a besze az elmvel (manas

vcamakrata, RV X.71.2); e nlkl a besz csak pusza lcsgs(B II.2.4.II). Agy Jakb Bme mnja, a Szellem az, aki maga angban megjeleni s felfei. hallani s reni k klnbzlg, csak akkr rjk egyms, a a megjelene jelek s kpekkzsek. Innen ujuk, gy minen emberi sajssg az Egyblere, gy egy gykrbl, egy anyl szrmaznak, msklnben azemberek nem renk egyms angj a bens nyilvnul meg asz felcsenlsekr, mer ez az elme ermszees usa nmag-rl. (Signatura rerum I.16)

Egy kzs nevezrl min egyms megrsnek illeve az rvelsvagy iszzs leesgnk alapjrl beszlve e nem egy legal-sbb, anem egy legfelsbb kzs nevezre ualunk, s valjbannem magunkra, anem egy minenben bennefglal nvalra,minen lez nvaljra, az emlkeze minenu frrsra (MU

VI. 7., U VIII.26.1), aki bennnk egyel l, all, gnl, beszl su. (BU II.7.23 s 8.11.) A kzs nevez a qui intus corda docetsex quo omne verum a quocumque dicaturbl faka. Az elmk kzi,

puszn csaln belli asnlsg amely elmk felelezeenly klnbzek egymsl, min eseink nem elegen az egye-rsez. Egyms megrsnek leesge kzs apaszals fel-elez, bbe, min amennyi egyelen elme egy lei ala apasz-alana. Ms szavakkal, a nyelvi kmmunikci nye, a leesg,amelye anulsnak vunk, felelezi az Emlkezs plani s in-iai kncepcij,1 miszerin van egy jbbik rsznk, amely mr uminen, ami anulni lszunk, e amire a valsgban a kimnszval csak emlkezenek.

A kzs fgalmvilgk megfelelnek e lens us azn erle-einek, amelyeknek a rszvevk mr uaban vannak, s ilyen

anyag, amelyre rgzeek, brmilyen nkeny is, alapj kpezi azn iniai, iszlm skereszny krnknak, amelyek az rs rkkvalsgrl szlnak, ezen krnkismer vlsnak az ipnj ermszeesen meg kell klnbzeni a fellel jelen -s ilensgl. Ez a vlzalan iek krnjnak egy frmja.1 Ls Cmaraswamy: Recollection, Indian and Platonic s On the One and OnlyTransmigrant.


16/21

16


krlmnyek kz a beszlges mg akkr is jl leflyaa, aaz alkalmaz nyelv ersen szakmai s majgynem csak az al-

gebra erminusaira krlzik. telgus s elgus, fizikus sfizikus plul megreik egyms, mg akkr is, a a beszl-ges allga laikus semmi sem rene belle, s akr ig me-rszkene, gy a szmra iegen nyelve alanzsnak iullja.Ms eseekben ipikusan anr-ik vnakzsban a cl egykzs fgalmvilg ltrehozsa azlal, gyemlkeztetjk a ikegy lyan userlere, amelye csak pencilisan birkl, scsak erfeszsek s kls bbsks (Szkrasz szavaival lve)segsgvel u lere vni. tereikusan leesges lenne, gy

minen ember kleesen rse egyms. Minaznlal gy gn-lm, vilgsan kifejeem, gy szerinem csak a legfelleesebbrelemben mna, gy az iniviuumk rik egyms. Maj-nem banlis szrevel, gy minl iniviulisabbak az emberek,annl kevesebb a kzs bennk. Amikr e nyleg rjk (vagyszerejk) egyms, akkr nem annyira ezek az akciencik lalmegklnbzee emberek, e s n, rik (vagy szereik) egyms,anem a bennnk lev Ember ri (s szerei) nmag.

Urban prfesszr (84. .) gy arja, gy a kmmunikciresgnek eljes csja csak ranszcenenlis elfelevsekalapjnfoghat fel. Br nem kifejezeen kveeli ezzel a PilspiaPerennis szmra az iseni kinyilakzas susz; mer a raici-nlis filzfi s a minenekfele inelligibilis nyelve, amelybenez kifejezik, az emberi gnla prukumnak arja (728. .),annak ellenre, gy az van benne, ami minenekfele ilen sprincipilisan megneelen.

Az elrs kisebb, min innnk; sk mlik azn, mi rnk em -

beri, s mi gnla ala. Az iszem, Urban prfesszr egyer-ene velem abban, gy nem az rzkel kls emberrl van sz, akia angka allja, anem a bennnk lv inellekulis s spiriulisBels Emberrl, aki r; s csak azzal nem rene aln egye, gyez a Bels Ember egy immanens isensg Szemlye, akinek rnusaa mennyben van. Nem lenne szksges viba szllnm vele, a azfeleln, a menny kirlysga benne van, csak zzennm: ben-nem s kvlem.


17/21

17


Ami a nyelv rne anulmnyznak s az iralma inerpre-lnak fns, az [Urban prfesszr] azn llsa, miszerin a nyelvi

jelensek meafizikaiak; ez az jeleni, gy a szavak frmi, ms ra-icinlis mvszeek ikngrfiiz asnlan, nem nknyesenarzaak meg; inkbb jl-megallak, min jl-megcsinlak.

Amennyiben ez igaz, annyiban a kezeekl igaz.Ezun megkrezejk, gy egy relmes besze anul

kzssg amely agjai vlak azk, akik az aekv szimblumkamegallk? AgVeda (X. 71.1, i. AV. VII.1.1.) a gabnars-lk asnlaval lve knemplavknak nevezi ke (dhrh, vagykevsb szigran megfgalmazva blcseknek). Ms szval, a

jvenmn kulrsk vagy gygyk a mvszeekebbnyire k ak az embereknek , egyazn iben lk asz -ns allmnyaika s ezek relm. Nem kpzelejk bb, gyaz emberek elszr felallk a kereke, s ezun ruzk fel jelen-ssel, csakgy min az sem, gy kiallk a riulka, s azun le-

vezek bellk a mszka, amelyeknek a riul a megjelense.Ez az jeleni, gy brmilyen kreav mvszeben aralm (fr-

ma, iea) s alak, inuci s kifejezs, eria s gyakrla elvlasz-

aalank, s a ez valamely munkban mg sincs gy plulannak eseben, aki j nappall ve rbl, vagy egy gyri munk-sban , az csak az jeleni, gy a munklk a eri elfelejee.s agy az ipar mvsze nlkl ilyen csak a civilizl embe-rek szmra ismerees brualis, ppen gy a szavak jelensnekmai maerializlsa s a vizulis szimblumk (amelyek ereeilegegyszerre vlak fizikai s meafizikai vnakzsak) reukcijaa mvszei frmk lyan szinjre, amelyen csak min eszikuss egybkn eljesen relmelen felsznkn rkelik ke, azn

alapve ermszel val elvls szimpmja, amely erm-szenek a nyelv rse magl re funkcija. J kkal mnaPlan s Mencius, gy a szavak elyelen asznlaa a llek beeg-sgnek kls jele.

ha a nyelvi jelensek valban meafizikaiak, akkr ennek nyma-inak magban a nyelvben is meg kell jelenni. Igazbl sk lyannyelv van nevezeesen a ieraikus minsgekkel renelkezk,min plul a grg vagy a szanszkri , amelyeke, gy nik, kife-


18/21

18


jezeen a meafizikai iek vilgs kifejezsnek szempnj szemel arva alkak meg. Meafizikai elfelevseil elszakva mg

a mai kznyelvi angl sem lenne megfelelen re; a naugy[engeelen] sz s a szanszkriasatebben az relemben az a fel-elezs sugallja, gyens et bonum convertuntur. Egylaln nemlyan bizs, gy a keze embere, a nyelv megalkja nem in-kbb ieil, min nyekl aan l. Minenesere a nye-ke azlal kvna knrlllni, gy a msz azkra alkalmaza,s ksgkvl gy gnl a nevekre, min a megneveze lgmegizseire. Fns pla a nyelvben rejl meafizikai irnyulsraaz a ny, gy a legrgebbi szrak kzl skban egyelen gyk

gyakran eljesen ellenes jelenseke lel fel (biznys eseekben ezmegfigyele a mern nyelvekben is, amelyekben egybkn az aenencia, gy kizrlagsan j vagy rssz jelens ajanak eljesenneurlis szavaknak, min amilyen plul a rewar [jualm]). Azegyipmi nyelvben plul az ers-gyenge jele eerminnskkalkell minseni, gy ujuk amelyikrl van sz, mg a szanszkribanugyanaz a sz egyarn jelene semennyi s ska. Az ember arraa kvekezesre ju, gy a kezei lgika nem egy vizsgl skasg-

bl abszral, anem egy aximaikus egysgbl veze le.1

Ismelen, a mern umnys s prler ialekusk a sza-vak jelens egyszer jell funkcijukra prbljk leszkeni, mga kifejezbb nyelvek (amelyeke mi egyszeren csak fesibbnek -

vunk) a legkznsgesebb erminuska is klnlegesen ers jelen-

1 Az ellenes jelenseke fellel igegykk mjban ls Carl Abel: ber denGegensinn der Urworte (Leipzig, 1884) (in Sprachwissenschaftlichen Abhandlungenis, Lepzig, 1885); B. heimann: deuung un Beeuung iniscer terminlgieXIX Congr. Internaz. di Orientalisti; Pluraliy, Plariy an Uniy in hinu tug,

BSoS, IX, 10151021; s te Plariy f e Inefinie JISoA, V (1937), 9196. .;M. Fwler: Plariy in e Rig-vea, Review of Religion, VII (1943), 115123. . Agy

Aquini Szen tams mnja: minen ellenekbl sszerak rmlan, e ma-guk az ellenek princpiumai nem ellenek, az ellenekrl val usunk egyszerus, s ezr inellekulis nvalnknak rmlaalannak kell lennie (Sum Theol.I.14.8, I.45.6 s I.80.1). Innen az a kncepci, gy a Paraicsm Fala ellenekblalka (Cusanus: De visione Dei IX), vbb az ellenprkbl val felszabaulskncepcija (Bhagavad Gt), s a Symplegaes vagy hall llkapcsainak vilgszereismer (verblis vagy vizulis) szimbluma, amelyek kz a alaalansg vilgbauaznak kell alania.


19/21

19


ssel ujk felruzni. A elgia szakmai nyelvnek nagy rszplul a mvszeek maszjk al. tnyleg csak akkr, amikr egy

nyelvben a fizikai s a meafizikai plris egyenslya megrz,vlik leesgess, gy a eljes ember, aki nemcsak kenyrrel l,bbe ujn kzlni apaszalanak egy fragmenumnl. Mgminig mnajuk, gy egy lny kiveee a rg egy fira, sgy kialssza, m szmunkra ez csak egy megleesen cinikusmeafra. Elfelejek, gy minen ecnika egykr szimblikusjelens is rz, amin ez meg is figyelejk, a ezzel kap-cslaban fnlra vesszk Eckar Meser szavai: mer a szere-lem a alsz rgz asnlas, s szreveejk, gy i nem

egyszer asnlaal l, anem egy sajs raicinlis nyelvezeel,amely egyarn felfeeze Marsili Ficinnl, az Evangliumk-ban (Emberek alsza, M 4,19, Mk 1,17, Lk 5,10) s hfiz szavai-ban: Min engerben sz ala l engem, mg rga meg nem sza-ba. Minez mg nyilvnvalbb vlik, a meggnljuk, gy aengerben szsnak szinn megvan a funkcinlis jelensge, sebben a nyelvezeben a alsz zsinrja megfelel annak a szellemiszlnak vagy lncnak, amelyen minen lg fgg, s ami lal a

szlris isensg minen lg magz z. Ez a kncepci azeurpai iralmban (gy a babilni, iszlm, iniai s knai iral-ma ne is emlsk) hmrszl Blake-ig fellele.1 hasnlkp-pen beszle egy kereszny gy a llekrl, min aki lzanak,Kriszusnak nym kvei, az a vaszaal kapcslas iimalkalmazva, ami Plan asznl, amikr az igazsg nymkai-ban val alasrl beszl, s amely benne rejlik a szanszkrimrga, szban is (legmagasabb ren relmben vve), amely a mggykbl (nymban lenni) szrmazik. Egy msik illuszrcival

lve, a beam [gerena] (a nme Baum [fa]) s a beam [fnysugr]szavak eimlgiailag megegyeznek, mg a pli rukkha [fa] a rucbl[ragygni] ere s a luxszal [fny] van kapcslaban, agy a luxmaga a lucusszal [berek, lige]. Lav vlik, gy e jelensek aBranstock,Rubus Igneus s a Burning Bus [g csipkebkr] kn-

1 A legbb uals megalla Cmaraswamy: te Icngrapy f drers Knsan Lenars Cncaenain, 1944.


20/21

20


cepcikban is megjelennek. A nyelvi anulmnyka az engrfi-ban is gyakran alkalmazzk. A lez szrakbl plul arra a

kvekezesre lee juni, gy egy pr-in-rja nyelve beszlnp l, al a nyrfa n. m a szavak ikngrfijnak kua-sval ennl skkal messzebbre juaunk, a eljes s lalban

vve legrgebbi jelenske akarjuk felfeezni, mer ezek a szavaknem csupn a maerilis kulrz jelenenek kulcs, anem aznemberek gnlkzsz, elkpzelseiez is, akik ezeke kiallk.

Arra is emlkeznnk kell, gy maguk a szavak csak lgk s csele-keeek kpei, s ez ubbi az, amely a szban kifejeze knnciigazi rzja. Ennek megfelelen, amikr mr iba nymzunk

az le fja kifejezs un egy az rsbelisg kialakulsa eli kul-rban, m felleljk a rnelem eli mvszeben, vagy a csakkpi reprezencikban fennmara npmvszeben, akkr ezeka kpi reprezencik ppen annyira rvnyesek, min az r szle vlna; a vizulis szimblumka megfelelen le ujuk franisaj szavainkra. Agy Emun Plier mnja: lrigin uereprsenain grapique rpn une pense cncre e prcise:ces vriablemen une criure [kezeben minen grafikus br-

zls egy knkr s precz gnlanak felel meg: egyfaja rs vlvalban], s sa nem lenne szaba elfelejennk, gy az iralm-rne jval a bek el kezik.

llspnunkz ven elre is agajuk, gy az iralmr-ne valban megre, a elmulaszjuk a szuperpnl szava-ka s kifejezseke (amelyekrl ajlamsak vagyunk gy gnlkz-ni, mina egyes klk kpzelsei vagy kialcii lennnek, eamelyek valjban skkal bbek, min egy ember mlye) eljes sereei jelenskre visszavezeni. Agy n lm, ma az ira-

lmrne-ans bza, mer nem ujuk, mirl is van sz, sa gnlak egyeemes megjelensi frmi gy kezeljk, minacsak a besz kiall alakjai lennnek. gy, a a szabas angl rs-u prlerjaink nagy bbsge szmra al nyelvnek szm,az legalbb annyira van rsu vluk mia, min annak elle -nre. A jelen sszefggsben az mnm, gy csak a raicin-lis filzfia legfelsbb inelligibilis nyelve amelynek a klnbzkulrk csak ialekusai fgja megvilgani, gy egy lyan


21/21

21


mnaban, min amelye fenebb rgyalunk, a kpulav van [is]jelense eljessggel al fgg, gymitllunk az alanyrl: van

egy Szkrasz, aki krsik, s egy nvalja Szkrasznek, amelyalaalan; egy, amely vlzik, egy, amely van. Szpklsz izve(ipusz kirly 870.): Isen aalmas benne, nem krsik.

Agy magban van: Szkrasz jelensg. Agy Isenben van:esszencia. E k mnaban a van klnbz jelens rz: azelsben a vlzs, a msikban a lezs.

Fra: Ksmrki Marina

Documents

Axis Polaris III 02