21
UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR FACULTAD MULTIDISCIPLINARIA DE OCCIDENTE DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES, FILOSOFÍA Y LETRAS. SECCIÓN DE LETRAS. Tema : Análisis de la obra ‘Aves sin nido’ Asignatura : Literatura Latinoamericana Docente : Lic. Roberto Gutiérrez Alumna : Urbina Montes, Liliana del Carmen UM11002

Aves Sin Nido. Matto de Turner - Copia

Embed Size (px)

DESCRIPTION

analisis de obra

Citation preview

UNIVERSIDAD DE EL SALVADORFACULTAD MULTIDISCIPLINARIA DE OCCIDENTEDEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES, FILOSOFA Y LETRAS. SECCIN DE LETRAS.

Tema : Anlisis de la obra Aves sin nido

Asignatura : Literatura Latinoamericana

Docente : Lic. Roberto Gutirrez

Alumna : Urbina Montes, Liliana del Carmen UM11002

07 - 09 - 13NDICE Pgina

Preliminares 3

Identificacin y contextualizacin de la obra. 3

Nivel Inmanente 3 - 9

Literariedad del discurso . 9 - 10

Anlisis extrnseco 10 - 14

Conclusin. 15

AVES SIN NIDO

1. Preliminares

2. Identificacin y contextualizacin de la obra.

Aves sin nido (1889) es la novela ms popular e importante de Clorinda Matto de Turner, una mujer que denunci mediante una historia de ficcin la explotacin y abusos de los indgenas, poniendo de relieve sus precarias y sometidas condiciones de vida.Es un libro pionero e influyente, ya que se trata de una de las primeras novelas indigenistas de la historia de la literatura y un clsico de la novela latinoamericana.

Es un libro tnico y de protesta que, desde su perspectiva y poca, significa en sus palabras la opresin sometida por los indgenas peruanos con riqueza en detalles descriptivos y bastante simplicidad en historia y personajes, a los que se les muestra con trazas naturalistas en sus condiciones de vida.

II. Nivel Inmanente

1. Cul es el asunto de la obra?La obra se ambienta en Kllac, un pueblo imaginario de Cusco, a mediados del siglo XIX. Alrededor de su plaza viven las familias poderosas (hacendados, comerciantes y autoridades), y alrededor estn las casitas humildes de los indios (agricultores y pastores).

Los recin llegados esposos Fernando y Luca Marn (dueos de una mina de plata) tratan de ayudar al indio Juan Yupanqui y su esposa Marcela, quienes eran agobiados por deudas que eran obligados a contraer por los comerciantes laneros en complicidad con las autoridades. Tambin le deban al cura Pascual por misas y rezos. El mal sacerdote les embargaba cosechas y obligaba a Marcela a limpiar la iglesia.

Le pidieron al cura Pascual que perdone la deuda y al gobernador Sebastin Pancorbo que acabe con los abusos, pero ambos defendieron el orden establecido diciendo que la costumbre es ley. Poco despus el cura y el gobernador tramaron un plan para matar a los esposos entrometidos. Simularon un robo en la iglesia y corrieron la voz de que los sacrlegos se escondieron en la casa de los Marn. La muchedumbre enardecida y algunos infiltrados atacaron la casa. Defendiendo a los Marn muri Juan Yupanqui y su esposa Marcela qued agonizante. Antes de morir la india le encomend sus dos hijas a doa Luca y le cont un secreto sobre el verdadero padre de su hija mayor llamada Mariana.

Por aquellos das, haba llegado al pueblo el joven Manuel, hijastro del gobernador y estudiante de Derecho. l hizo averiguaciones y supo que su padrastro estaba involucrado y lo convenci de renunciar. Poco despus el cura Pascual enferm de tifoidea y muri huyendo a otra ciudad.

No tard en llegar el nuevo gobernador Bruno de Paredes, quien era tan abusivo y lujurioso como su predecesor. Don Fernando Marn, para proteger a su esposa embarazada, decide regresar a Lima llevando tambin a las dos hijas de Juan y Marcela. El joven Manuel se qued en Kllac para tramitar la libertad de Isidro Champi, un indio que haba sido encarcelado injustamente por el gobernador Paredes. Al conseguirlo fue detrs de los Marn con la intencin de pedirles la mano de Mariana, la hija mayor de los Yupanqui. Los jvenes se haban conocido en Kllac y estaban muy enamorados.

Reunidos todos en el Hotel Imperial, el joven Manuel les cont que no era hijo del ex gobernador Pancorbo, uno de los asesinos de los padres de Mariana, sino de un cura de Kllac ya fallecido llamado Pedro Miranda y claro entonces los Marn tuvieron que contar el secreto que Marcela les dijo en su lecho de muerte: Mariana no era hijo de Juan Yupanqui, sino del cura Pedro Miranda. Entonces, Manuel y Mariana eran hermanos, y se haban enamorado sin saberlo. Su amor era imposible.

2. Cmo es el narrador, dentro de la historia, fuera de la historia o de otro tipo?El narrador de la historia es el narrador omnisciente ya que el conocimiento de los hechos es total y absoluto.3. Cmo son los personajes?: protagonistas, antagonistas, secundarios. Red actancial. Parecen reales o sobrenaturales.

Personajes principales.

Fernando Marn: es un minero de posicin relativamente alta, que ha ido a Killac por motivos de trabajo.

Luca: esposa de Fernando, es una mujer comprensiva y sobre todo muy generosa.

Marcela: esposa de Juan Yupanqui, fue quien le pidi ayuda a la familia Marn. Muri por el gran pesar de la muerte de su esposo.

Manuel: es hijo de doa Petronila, e hijastro del gobernador don Sebastin Pancorbo. Est en contra de las injusticias.

Don Sebastin: es el gobernador de Killac, al principio se le ve como un dictador, pero con la llegada del general se vuelve su empleado.

Personajes Secundarios. Isidro Champi: toca las campanas de la ciudad, es apresado injustamente.

Margarita: hija de Marcela, se enamor de Manuel pero no pudieron concretar su amor.

Juan Yupanqui: padre de Margarita, fue asesinado en un ataque contra la familia Marn.

4. Identifique los elementos narratolgicos: indicios, catlisis, secuencias, y acciones.Aves sin nido es una obra dividida en dos partes, la primera consta con veintisis captulos cortos, la segunda cuenta con treinta y dos. Una obra que en 317 pginas nos muestra desde una visin filantrpica, sentimental y compasiva de la situacin de injusticia en la que viva el indgena peruano.

5. Cmo son los recursos discursivos utilizados: descripciones, narraciones, argumentaciones dilogo, monlogo, etc.Matto de Turner denuncia los deslices de la iglesia catlica as como las faltas de algunas autoridades polticas y lo hace valindose de dilogos como se puede observar en el siguiente ejemplo: A eso ha venido el indio Yupanqui? agreg el gobernador en apoyo del cura, y con tono de triunfo termin recalcando la frase para Luca- : francamente sepa usted, seorita, que la costumbre es ley, y que nadie nos sacar de nuestras costumbres, qu? Caballeros, la caridad tambin es ley del corazn arguy Luca interrumpiendoAs tambin la autora hace uso de descripciones como la que se muestra a continuacin:El suelo, cubierto completamente con las esteras tejidas en Capaba y Capachina, ofreca una vista simptica con el color de la paja en su mejor estado de conservacinCabe destacar que de igual manera Clorinda utiliza la narracin en su obra como se presenta en el siguiente ejemplo:Los anteojos estaban colocados al borde de la savilla del peltre; los vio don Sebastin y calndoselos repas la escritura; despus dobl el papel, lo guard en el bolsillo, dirigindose a don Fernando

6. El lenguaje figurado: sarcasmos, hiprboles, detalles, humor, tensin, etc.

En la obra Aves si nido se manifiesta una innumerable cantidad de ejemplos de lenguaje figurado. Es por ello que se presentan algunos de los ms representativos e importantes en la siguiente terna. en que la naturaleza, sonriendo de felicidad... ...donde el bronce llora por los que mueren... ...y donde re por los que nacen... ...que conducen aguas murmuradoras... ...no tiene ni un tomo de nitroglicerina en su sangre... ...lnguida y triste como las flores sin sol y sin roco... ...ese mocito tiene una cara de Pilatos... ...mujeres que poseen el corazn de oro... ...reverberantes lgrimas que brotaban de su corazn... El corazn de Teodora no estaba desierto. La conciencia, ese gran argumento puesto en la vlvula de respiracin llamada corazn... Distingui la escurridiza posta con la hermosa duea a la puerta. ...desoladora actitud de nimo... ...diecisiete abriles risueos y floridos... Cuando a mi edad se las arranca, en medio de los rayos de luz que alumbran el corazn enamorado... El pensamiento de Margarita luci vivo entre las flores... ...y el joven absorbido por sueos ilusorios... Las violetas son las flores que representan la modestia... ..ni honrosos a m los comentarios que se hagan...

7. La historia se parece a la realidad, es extraa, sobrenatural, extraordinaria, etc.

La historia suscita en lugares y con personajes nacidos en la imaginacin de la autora de la obra.Sin embargo, no relata sucesos mgicos o inexplicables. Toca temas que han sido latentes a lo largo de la historia de los pueblo, especialmente los indgenas.Los abusos de poder por parte de las autoridades polticas y eclesisticas han sido un flagelo para aquellos que han carecido de voz y de oportunidades de desarrollo. No es en todos los casos pero no se puede obviar que en la Iglesia Catlica han incursionado malos pastores, que se aprovechan de la investidura que les proporciona El Vaticano.Por ende, a juicio personal a pesar que la historia es ficticia es totalmente parecido a la realidad.

III. LITERARIEDAD DEL DISCURSO.

EXTRAAMIENTOClorinda Matto de Turner transmite al lector un sentimiento de indignacin ante los atropellos que padecen las personas indgenas, cuyo nico pecado es la raza a la que pertenecen.Es imposible no sentir aberracin y repudio por el gobernador y el mal sacerdote que Turner describe en su obra. Me causa ms indignacin an como mujer, al conocer la historia de Marcela; abusada sexual y psicolgicamente por este ltimo. DESHABITUACINLa historia que presenta la escritora peruana, famosa por su postura indigenista, perfectamente puede acontecer en la realidad de cualquier pueblo, especialmente los latinoamericanos que sufren marcadas diferencias en la brecha entre ricos y pobres.Por lo cual representa un reto enorme ubicar alguna caracterstica inverosmil, ya que se trata de una literatura cargada de una abierta protesta hacia una realidad sufrida por los ms dbiles.Se puede catalogar en dicho apartado los lugares ficticios mencionados en la obra. Por ser precisamente eso: inexistentes.Por lo dems es prcticamente nula la posibilidad de localizar hechos mgicos o fantasiosos.

IV. Anlisis extrnseco

1. Identificacin y contextualizacin del autor.

CLORINDA MATTO DE TURNER

Escritora peruana, nacida en Cuzco el 11 de setiembre de 1852 y muerta en Buenos Aires el 25 de octubre de 1909. Clorinda Matto de Turner fue hija de Ramn Matto Torres y Grimanesa Usandivaras Grate, quienes la bautizaron con el nombre de Grimanesa Martina, que despus sera cambiado por el de Clorinda. Durante su infancia altern estadas en la ciudad de Cuzco y la hacienda familiar de Paullo-Chico, situada en la provincia de Calca. Estudi en el Colegio Nuestra Seora de las Mercedes del Cuzco, donde aparece registrada como alumna becada, hasta la edad de diecisis aos, cuando dej el colegio para dedicarse a las labores de su hogar (1868).

En 1871, tras casarse con el comerciante ingls Joseph Turner, Clorinda Matto se traslad al pueblo de Tinta donde continu la carrera literaria que iniciara unos aos antes, escribiendo versos y artculos que fueron publicados bajo diversos seudnimos en publicaciones regionales como El Heraldo, El Ferrocarril, El Rodadero, El Eco de los Andes y El Mercurio. En abril de 1876 la escritora fund la revista El Recreo y, al ao siguiente, visit por primera vez la capital peruana, donde tuvo la oportunidad de participar en las tertulias literarias organizadas por la escritora argentina Juana Manuela Gorriti (28-II-1877), veladas que luego continuara la propia Clorinda. Para entonces ya colaboraba con las principales publicaciones literarias del pas firmando artculos con su nombre o con el seudnimo de "Carlota Dimont".

Durante la guerra con Chile (1879-83), Clorinda Matto de Turner vivi en Tinta y, luego de la muerte de su esposo, el 3 de marzo de 1881, tuvo que administrar los bienes del matrimonio. A fines de 1883, se traslad a Arequipa para asumir la jefatura de redaccin del diario La Bolsa, uno de los ms importantes de la ciudad. En abril de 1886 se estableci en Lima, ciudad donde fue incorporada rpidamente a las principales instituciones culturales de la capital peruana, como el Crculo Literario y el Ateneo de Lima. En 1888 la Unin Iberoamericana de Madrid acord nombrarla socia honoraria.

En octubre de 1889 Clorinda Matto de Turner asumi la direccin del semanario El Per Ilustrado, la ms importante publicacin literaria del pas en esa poca, donde sufri un fuerte revs a los pocos meses de haber llegado. El motivo fue la publicacin del relato Magdala del escritor brasileo Henrique Coelho Netto (23-VIII-1890), considerado sacrlego, fue causa de que el arzobispo de Lima Manuel Antonio Bandini prohibiera bajo pena de pecado mortal la lectura, venta y difusin de El Per Ilustrado. Aunque Clorinda Matto aleg que el relato haba sido publicado sin su consentimiento y por error, la Iglesia inici una campaa en su contra, que ocultaba el motivo real del enfado: la publicacin un ao antes de la novela Aves sin nido, en la que se haca denuncia de la corrupcin del clero. Finalmente, tras ser excomulgada, el 11 de julio de 1891 Matto present su renuncia para que se levantase la censura eclesistica contra el semanario.

Decidida a independizarse tras su accidentado paso por El Per Ilustrado, en febrero de 1892 fund con sus hermanos su propia imprenta, La Equitativa, que publicaba el peridico bisemanal Los Andes (slo dur un ao) desde el cual Clorinda Matto de Turner defendi al gobierno del general Andrs A. Cceres, con cuyo partido simpatiz abiertamente. El 17 de marzo de 1895 tropas rebeldes al mando de Nicols de Pirola entraron en la capital peruana y trabaron combate con las fuerzas gobiernistas. Los rebeldes saquearon la casa que Matto comparta con su hermano David y la apresaron, pero pudo huir y refugiarse en casa de unos amigos. Para entonces el presidente Cceres haba sido derrotado y la imprenta La Equitativa haba sido saqueada e inutilizadas sus mquinas. As las cosas, en 1895, Clorinda Matto opt por embarcarse hacia Valparaso, de donde pas a Santiago, luego a Mendoza y, finalmente, a Buenos Aires, donde fij su residencia.

El 14 de diciembre de 1895 Matto dict una conferencia pblica en el Ateneo porteo bajo el sugestivo ttulo de "Las obreras del pensamiento en la Amrica del Sur" y, en febrero del ao siguiente, fund la revista Bcaro Americano, convertida desde enero de 1897 en el rgano oficial de la Sociedad Proteccionista Intelectual, y que editara hasta poco antes de su muerte. En 1896 fue incorporada como profesora de Analoga en la Escuela Normal de Profesoras de la Capital Federal, e hizo tambin la docencia en la Escuela Normal Norteamericana y la Escuela Comercial de Mujeres.

Matto colabor en diversas publicaciones como La Prensa, La Nacin, La Razn y El Tiempo de Buenos Aires, la Revista Nacional de Literatura y Ciencias Sociales de Montevideo, El Cojo Ilustrado de Caracas y Las Tres Amricas de Nueva York, e incluso fue elegida miembro del Consejo Nacional de Mujeres de Argentina. En mayo de 1908 se embarc con destino a Europa para visitar Francia, Inglaterra, Suiza, Alemania y Espaa, pas donde dict conferencias en el ateneo de Madrid y en la Unin Ibero-Americana. A fines de ao Clorinda Matto de Turner volvi a Buenos Aires para retomar sus actividades, que no duraron ni siquiera un ao, ya que cay enferma, y al ao siguiente muri de congestin pulmonar. Aos ms tarde, una resolucin legislativa del Congreso peruano dispuso la repatriacin de los restos de la escritora.

2. Cmo se ubica la obra leda entre las obras del autor.Sus primeras publicaciones las hizo dentro del gnero tradicional, que Ricardo Palma haba puesto en boga en toda Hispanoamrica. El primer libro de Clorinda Matto de Turner fue Tradiciones cuzqueas, leyendas, biografas y hojas sueltas (Arequipa, 1884), publicado con un prlogo de Palma en el que la llama "su mejor discpula". En la misma lnea, sigui luego Tradiciones cuzqueas, crnicas, hojas sueltas. Tomo segundo (Lima, 1886), con prlogo de Jos Antonio de Lavalle. Lo mejor de la obra de Clorinda Matto de Turner es su produccin novelstica, especialmente Aves sin nido (1889), publicada simultneamente en Lima y Buenos Aires y traducida al ingls en 1904. Novela romntica y de costumbres, est ambientada en un imaginario pueblo de los Andes peruanos, con la intencin de mostrar los males sociales de la regin, con especial nfasis al maltrato y la explotacin de los indgenas por parte del clero y del funcionariado poltico.

3. Con que movimientos se vincula al autorEn sus novelas, Clorinda Matto de Turner deja manifestada su tendencia hacia el movimiento realista.A pesar de haber sido una seora de alta sociedad se involucr y se sinti parte de los indgenas peruanos, quienes sufran de la crueldad y las injusticias, por parte de los polticos y la Iglesia Catlica. En sus obras se percibe como ella entra a formar parte de los denunciantes y deja a un lado sus investiduras burguesas.

V. CONCLUSINClorinda Matto de Turner deja plasmada una crtica hacia la corrupcin que se vive en la Iglesia Catlica y en los hombres de poder poltico. Provocndole la desde la excomunin hasta la persecucin poltica que la llev a residir fuera de su amado Per.En su obra Aves sin nido Matto de Turner describe a don Francisco Marn y su esposa Luca, dueos de una mina de plata. Estos a pesar de tener comodidades econmicas muestran solidaridad hacia los indgenas, especialmente hacia la familia del indio Yupanqui.Clorinda podra haber utilizado a dichos personajes como un reflejo de su sentir, como una manera de adentrarse ella misma en la obra, puesto que al igual que ellos era una dama de sociedad que no era indiferente ante tales injusticias.Adems, se concluye que la obra tiene como finalidad denunciar y demostrarle a la gente la dura realidad de los indgenas, no solo peruanos, sino, latinoamericanos.Busca adems, poner el dedo en la llaga en un tema delicado y que para entonces debi haber sido un escndalo denunciarlo: la corrupcin entre la mayora de autoridades de la Iglesia Catlica.Para poder hacerlo atrayente para el lector, Clorinda utiliz una historia de amor. Amor que se torn prohibido luego de delatar los abusos y aberraciones de los polticos y sacerdotes de aquellos pueblos.Se obtienen muchas enseanzas de la obra de esta autora peruana, pero sin dudar alguna las principales son aprender a ver a nuestros semejantes como hermanos; como humano sin importar raza, sexo, etc. Aprender a respetar los derechos de todos y conocer los propios para que no se aprovechen de nuestra ignorancia.3