L I I

qopt luDX 'otltttnSSunsas .J!D:l Dt rlDlJDlq t{ l ut)ut Buo.i otlots-Suotoq uop 'uDauaq u qDHapuatl uowuaq a\ut Buo.i ulutsbutunqDlDu ;nuluDqnJ uop o.iu|unlop n uorouaqax :qD4n:lLtlol uDO,,

. ; - i rC 5 c f - - q6-1a f1 r j' ' : ' , ' : - ,

. " .t<t, * - rfi-t i ri l--r',

( ' : r I r

ir-. T1r il..! 0.. rf. fi1 a.-\sr tl( - : : 1 .

:f; \N -ull lulurunurl;-rqls'r, iuntls qelus tJrlnulru Inlun und iurlo-rs rpud.:1 lslrurrtuquurad ltprr l.\\s rplly 1r.{uqrlrurlu srqrq ) ?.lr//r/J? irrr. i pr1 r:np ullctl-njiu urrrJt])J]l uup uf,ullurl) .ulettu aI l1;r:trrr l. iulnstru r.Nqr iu-.drrirqes ir.r1 iucit clal u rjup uEJrlDi:I l. iulnrunru rrup .r; jn: .r, je1:r:aru r.irrlnsrur quqJ.iuJd rca'uqes r1u:r-u uup Inlunu iur.i ur;ur:Luur:1l(urpr urlr qplly urrp urdctltel urlrdruaur ntr 1uq rdctal 11r..I:runrtu f,;Jns runqiuld rprlLrlu {ntun prsnu[ul rirq urr::-1ld uultlrr. iu.lruIrprl nlr uf;ruui;ue; n-urspur,Sursuru r.,nquq .r1nd lnqptJrlrp nlred

'(9t-9f ;urDlDO-tV ) ,,. l ] l ,st1t-nda1 lquuiuatu nulul1 qolowutnEDq .(ur1ryluDl nnqtaq) utD:lDdDSltali i (Jl-h:l SuDio) usop tonqDq iiun.i Surutt-Enurt unitr;t1totulls nll t4sJ 8unlo,3tttuo ultpp[uaut runy nod ryn:1:do o1n4,,,

nc<o{o {,1.1. , c.r l l .

' 6.-,i-i ,1".-6.:l q p/r-l ;.0.r; ol c<. rrfi . ' i ' . ' " , . < , . ,

:uf,uur,tr:rq qplel t,\\s rpllV qrluulng rirqrluqrs |;nlntricg ,,r.iN-r.rry uziun1,, ururuSSuai r:z.p e,i5-rteutuaLu uelp p.i\,rnrj-eralrp 8ue,{ 1n1r;-1eu uerytdr:uau nq urlSunu 1r:pr1 r,ii1 lltuqlnpu:rr1Lrrle eip-rnqetalrp 8ue.i Inl{r{nur urlerdrruaru crq,, c.i1-ur;1 uciuul,urLur :a- iu : l upp upldur f )S c. i5 . r :c l tur ru r r r l r u ia ln( l r : t r : i rp r l r l ) t our : \

nem e(liakan bagi orang-orang zhalim itu neraka, y'ang gejolaknta

nengepung ttereka. Dan jika nereka meminla minun' nisco|a

mereka akan diberi minun dengan air seperli besi yang nendidih

tang rnenghaguskan nutka. Ilulah minuman tane paling buruli dan

tenLpdt istirLllt(x \ang paline jelek." (Al-Kaltf : 29)'

Inilah penduL'ung yang telah kita ketahui dengan jeles. Sebab scan-

dain),a tidak demikian. nraka adanya pahala dan siksa tenru merupakan

pernrainan lang tiada -quna. Sungguh Allah Maha Suci dari hal iru'

Yang paling disayangkan. adalah munculnl'a fatwa dari para tokoh.

bahu a manusia sama sekali tidak mempun)ai kehendak ataupun kenlanr-

puan untuk mervujudkan kchendaknya itu i\{anusia hanva hidup drlam

keadaan rtipaksa penuh. Bahkan mereka juga menyakini bahwa 'Lllah

scsuka-Nya berbuat zhalim kepada hamba-N}'a Padahal Ailah s$t Jclasrclah memberikan penegasan bahrva Dia tidak akan berbuat aniaya sedikit-

pun. sepeni di.jelaskan di dalam hadits Qudsi. y'attu:1 / / \ . , / . )

'

,i*E/J;;t-="?Jr'' Sesunggultnya Aku nvngharankan dii-Ku sendiri unlul: berbuat

animu.

Jika mcreka merasa lerdesak oleh dalil ini. biasanl a mcreka segera

berargumen dengan firman Allah swt:

, . , i , . , ,+ t r .'r-!,; J d:-"-t 6l q- {

"Ditt tLtlttk ditan\a letuang opa )-o1g diperbuat-Nta.' (Al-Anbia

23) .

Dengan dalil itu mereka neyakini bahwa Allah swt bisa saja berbuataniaya, tetapi tidak akan dimintai pertangungiawaban! Maha Suci Allahdari apa yang mereka tuduhkan itu. Mereka tidak menyadari bahwa jika

ayat itu mereka pahami dcngan kerangka pemahaman sepeni itu, makajustru akan menjerumuskan mereka sendiri. Sebab ani yang sebenarnyadari ayat itu. sebagaimarn dikemukakan oleh Ibnul Qayyim dan yarg lain,adalah bahwa Allah swt bertindak atas dasar kebijaksanaan dan keadilan-N-va. Oleh sebab rtu. seinua keputusan-N-"-a jelas tidak perlu dipertanlakan.

1 1 8

'5t;.G:F! r

6 I I

sflr rp urlos-rad Fuetual Surluad uerieq-uer8uq tenru:u 3uu{ qr.i.,(nuru1 nuql q1rr.i5r{un:ni qalo srlnlrp Suei urEI qnll-qulrl nutp rur.iix} 1nuq1 qurl ruadasp.{ue;uur rO lnqaslal uuleieqeqruaru 3ue.( uepos::d Sueluat se1n6u:rury.iueq qrqal 8ur,{ urel qelr)-qplrr! luqrlau rlcqual lnrun ufus urlqrlcn,irs u.{ulrrqcs e:equ:ld u:rd nlr puJlE) r,iu:rurqas Bue,i rue qrqruarLrn.ltsnI iurpel-6uupra ssl? rp s]rpeq uBp Inqurl 8ur.i ucsel iurutall

eslucd epuy ue1qrlr5ur.iiro lnuql uBp lrquesrpr8nfeiurjclEru rlsl8upreg rur 1r.ie ur:rs.1cucd

Swrluol eBrErl:cq qeJESu qunqas re iundrucru r uefeq-py 1nsn1 qlre i5-.is 5

NILAI LEBIH HANYA DITENTUKANOLEH KEISLAMAN

" Penduduk nutnapun, Arab maupun non Arab, )ang dikehendakimenjadi baik oleh Allah, pasti akan dimasuki Islan. Kemudian da-tanglah semta bentuk ftnah, ibarat kegelapan vang men\elimuti. '

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad (3/477), Al-Hakim(1/34). Al-Baihaqi di dalam Haditsu Sa'dan bin Nashar (.1/4lIl.

Al-Hakim berkata: "Hadits ini shahih. dan ridak memiliki ' i l lat. "Adz-Dzahabi juga memberikan penilaian )-ang sama. Dan memang

sepefti itulah keduanya menegaskan.AI-Hakim (1/61-62) meriwayatkan hadits senada melalui lbnu Syi-

hab:"Umar bin Khathab pergi ke Syam. Di antara kami ada Lhaidah bin

Jarrah. Mereka datang ke sarn melalui arungan sungai, sedangkan Umarnaik onta. Menghadapi keadaan itu, Umar segera turun dan melepaskansepatunya. Dikalungkannya sepatunya itu di atas balunya, kemudian iamengambil kendali ontanya dan dipegangnya sambil mengarungi sungai.

120

.o(.,L.r\\ ) )\. l.p--J) -?-J'j l j-*$'El - ,, li1 , , , . r , , , i ( r ' " ' r l . r ' ,7 t r . ' t r i r . r - r . r i , . ; , - , 1- , , \ , . . ;

,,.ia"i'.<rb LJ.+'Cd 1 t 2)t^,') r1r1".1c"p: ty.a

I Z I

,, (ssle rp slrpEq r,{unq uedas),, :Epqesraq nErlaqu?rpnua) rlsjl ?3n rur p,{uuruqlad r8ueF8ueu nDrleg ., .undnlEnsasqaloraduau u?IE {pprl slO,, :q?,r€fuarx nBrlag ,, eurp ?u?u upp uel?lU uE:l-ueu ruap SuBjedlaq 3u?,{ 8u?Joasas Buauat .uen1 tedepuad euerurr8eg,,:p,{upuaq nlEI ',trus

lnseg deprq8u3ru Buuup r{EI-rte1 Buutoas epy,,

:rur?1 'q€u?ruonqv qalo ue{tp,{E,rlllp luadas

!ru1 strp?q e.{ulmla:l qeqpsnu qrqas

,, D,W-otlpu dotoq3uaw ouanytunu Suot Tmuo Dwllauaw unlo Dii.uDq llr.s t7o11y n{uqn7/unsag,,

- ' < ; 1 - - . ^tP<lG-] !, t< i2 6 4r,t r> t \ / / \ ,1 - r : - , , {

I o - 'tqr ff, {(4 Kaf tnrr--"f if .-r q q: : ' t ' : l \

- * I ' \ ' r t - \ / \ / \ '

'u[,\\8 uPp8unun3 qr:lepe pnslprurp Suef rue umuuN .uuDlUW qelepe u,iuluiiuntIruueg tpuv r8uneuatu Suef ruensas ep8as rl:e:aq 7n7z4p -rlpD eu:{

urPIslueBuap urelas ueurlnuetl t:uJuaur usle ){?pll nuEI ntr puale;1 urrlsy ueFuapq€llV qalo ur{erlnurp 8ue,{ runel qulppe r-u€--.1 ufuqnSi'unsa5,, :qu,re fuaurprxr'l nlu-l ,,;efuueepeal nt! luadas epuy rdetat .upuy tnque,{uau ueqeur,{g z:e3au:esaqurad uep e:elual u:ed .ururuqn;,q

IruluV rEqE \,,: n ) t r i

'lur slrptq 3uzuat urul te,{e,rr: re,{unduraru u8nf urqe11 unue51'rur uerelruod uefu

-ap nfntas rqeq€zq-zpv elptueuas ,, rurlsnt{ upp r;prplng le:r,{s ue8uaptpnses qrqeqs tur s l rpEH,, :uz leteBuau uDlpH- lV rut IEq uEIeC

,, nq uqeurq8uaut uf,lp Erq pl[m .uelsl

urelas uuSuap uzurlnue{ uEOUarx etr{ E{l[rut Eua.rE) .ure1s1 eruu8u urlBuet-vpuour ue8uap ueltrlnuau qelly nlel 'eurq Surpd 8ur,{ r.une{ q€lppe Etrri'q?lrnqqe) p€{xrxrqnl,^{ lprun r:ep uu:1:q8urs n4e uule r(ecsru ,mur.trp

us{nq rul ruades etel:aq 8ue,( u,{urepueag,, :qemrfuau leun nl€-1,,;mun8:eq8uaur nrr r:a8au lnpnpuad qunles nqn ?(ES lrr8uns rSue.raq

-a,(uaru pques p,{ur8u€SaruauJ zues sluo lJ?pua{ lqure8uaru ,munq?q selErp e,{uus{i{aeJatu uep nrzdas wlsedalel,^{ irur ruadas tenq:eq epuy ede8u-au 'ururur{nw

Iruruy rpq[i&. :u8uE.raqa{ e,{ueuaq qeprzql nqv nl?-l

Hadits ini diriwayatkan oleh An-Nasa'i di da'lam Al-Jihad (.2159.\

clengan sanad hasan, seperti dikatakan oleh Al-Hafih Al-lraqi di dalant

TaA;hrij uL lhta' (41328).

Hadits yang senada dengan ini banl'ak sekali. bisa dilihat pada bagtan

arval kitab ll-?"arglli, karya Al-lvlundziri.

Hadits-hadits iru menunjukkan bahwa sentua amal shalih kaum

mukninin tidak akan diterima kecuali yang dinixtkan untuk mencari ridha

Alhh sut . Dal rm hr l rn i AIhh 'wt menegaskrn:, : , i . r , i ' . :

. t ,-g-r cl1n I !.b.2,1 -L+l -.. t.rLg9 u Jt l:orc

+f f : : r , ;J ' ! '" Barctngsiapa nengharap perjutnpaan dengan Tulnnn u ntaka hen

dakk t itt nenqerjakort cunal:ung shnlih dun jung,anhh la menr

persekutukrut seoranRputt dalon beibatlat kepada Tuhannra ' Al

Furqan; 231.

lika demikian halnla dengan kaum mukmirun" bagaimana dengan

orang kafir yang berbuat kebajikan. Jawabnya ada pada firman Allah:"Dan Kami hadapi segala amal lang mereka kerjakan, lalu Kttmi

jadikan amal inr (bagaikan) debu yang beterbangan." (Al-Furqan

Jadi seandainya ada orang kafir yang berbuat baik demi mencari

ridln-Ny'a. maka Allah tidak akan menyia-nyiakannya. Allah akan mem-

berikan balasannya di dunia ini. Hal inijuga d4elaskan oleh Rasulullah sarv

melalui sabdanya:

t22

tzl

{--^l < ( 5^aa JV rfni- ' 6-r\i : iE.fe ,-TE---v. ' ) t t o . 7 : c . . 1 l - : ' \ 1 - " ' : . ' , ,

7"'- ;- i? -{,f€r-t\?aJf rcft -f crpor"" : . - :

;efulesru '^", ,0"n .,,0"u uuSuap rensas ,*,r rno"ri., uro'ro "^u"uz:r8uaur 8uu.{ Suero ede:aqaq 'setu rp uuqrpsru.red uprd rleqrua;'1'Suetep uzry 3ue,i

uer8cq eped ueltnqas z,ics ue\r qD l'o.isul e,iudelb'ualas strpull

,, utnlsJ lnsou wnlaqas

ry[as oriu4pq lDu,n Dnruas sDpquau u^lo D1e ttlotu '|toq uniiuapo{1,1-tlotuuad onuas uoyoha?uaw n1o1 'wo1s1

lnsmu iiuotoasas Dll[,,

o O ifcuz\ .,z .' .4. ,/'/z I

- t

r.( t I nat fTr F4+.. f lrry\ry G-r (fp, 9 <'*,-*' 2 ' ' , ' 2 . ; , ; { 2 , . d . / ' ' ' ) e d , / 2 . ' . ' 1 c ( 2 ' 2 2 . .

:s,{ueielue tp'e,{ustrpuq ru8zqraq rnlPlau,{\Ps Iq?N qayo uelselafrp ut 1eg'ru€lsl

Insuu qepnsas undnzru 'rrJE{ qr$u B)na) l€rrle {Ieq 'qellv qalo

sslpqlp uep l?tEJrp uele yfu{tq ptup EnuIes y)Ielu 'uslsl Ilns?uau qElcter ueu unlaqas el1[uq8uepe5 n1t sttpeq trep delSuttrp esrq 8ue,{ tuadas'JrJr{ uz€pee{ urcl?p usur Suef rgel 8ue:o t8nq n{ullaq rul trnuaS

: uElBla J'efuuellerurla.{uaur

r?epde uees4rs ue8uuadurau €srq lppn 'turrtple rp t€pJueuuaq Ispu nll

€,{uleurp unueu 'p np p spltqlp upr{p I..tu,{s erz:as ltuq tunqraq 8ue.{ rgtl8uz:9,, :qeprel runqlp ?slq !u! ueqepseru:ad uup utplrurap uu8uaq'uuzuad uyrBeq Ep?d (618) pr.DftD!1V qell]urplsp Ip tucur?J uEp (SZIlt)ppruqv ueuJ '(91/81 lxrlsnt^l tuEul qalo ltrglettp rut sttpull

,,'m\oqp sownd 8uo,tund 4tpas uoryoq4 Dfiraaw ){Dpu 01 totttl4n tp 7o1aq oSSutqas 'otos

Dnmp ry Dlzu Dduaq unluaqtp unyo o{uuoryDq l omuas 'tdol Suotout4Suopag 'prltp[D tp rypl olnd o,lusolnquaw uop Lmp (otunp Ipnlzu odruaq olttlod uaquaw :um1 n{nou) oiumpqwaa unlo DlQ'nulna StmJo ryoq uolonqtad o[otuo8uaw unlo loplt tttts tyo11y,,

,2'.----';4,

'' f)irrvtn atktut dori &t id Al-KIurtlltri, lttthtvtt Rasulul|alt su\t ttt| t1-

dcneor ptunttrtrttt t l isebutkan di lntlaparnvd. Lulu beliau berstfula.' 'Sentoqa

sroJiatku ukan bi.sa ncnolort . ' ;.nva kehk. selings.(t iu 'Ltul

l i letakkttrt di tktlunt nerdkutatry ytl inq dunqiul. .runtVii pttdt l;tLiut;

//r.rirr ir i l l /?\o. natnurt Jupul nteru!it i i l tJ:an oldin\o.'

i l l d i rs in r d i r i r ra ra tkan o lch In ram i r lus l in r t1 ' ' l i 5 t . Imam Ahnad, , : 50 55 1 . Ibnu As lk i r i l 9 ,5 l ' l ) d : rn Abu Y l - la d i d l l i l n k i tab ,Vasar r r l n r l, n o m o r : 8 6 , 1 t .

S l r l l ka r t n renJn! l l t l rn \ . r dengrn dua . r r tu r ren l t : i I . l l l t l l cn l 'u l lk l t r t

ltcrtxnur: Sal l trdrk nrencnrukan sltu hldrtspun r lng hellcnnlgln. l rn r rn k l i t l . rh . l i l tas Scb: rh i l i Ju l rn had i ts r tL r rd rk d i . le l l sk rn b lhur

rmul \bu Th: r l r l . . l . i h ) iu lg nL 'n ) ' ch lbk ln s ik \Jn l l J rpcr in ran . Te t lDr ' ,anq

;ncnrcb lbk ln : i ksan l l d iper in ran i lda l rh s )a f i la t \ lb i r l rv H l l rn i d rpe l lu l t den- r ln s lbdany l bcr rku t n r :

'DLritr tt t:rtktirt titti .Al-Abbus iin .lbdul .llutlutLib, bal''. t ttt bert:,t;tt.

''\lulkti RtlsuL. upakdlt orykdu akan (lo!1at nenbei nar{LtLit tsta,

l idt) krpuda Abu Tlutl i l t. ' Sebab Llia relult nrclirulurtsi tu larr ntoruhtleni karrru. " Behau ntenjawtb: "Benar. Ia dik'takkan tli rluluntnentka vmq dangkal. Seandulma tidak ad.r e a-faaku. nisco\'(l (lia

akan diletakkan di daLam neraka t,ang palinq bavah. '

Hadits ini diriwa',atkan oleh lmam lvluslin rl l i-1-135), Imam

! Z I

'sBlef qrqel quqas uuuuad 3u€,{qEIBp€ rEIEd p{ps 3ue,{ uesep rdetal .ulplsl unlnq Wplel trrelpp rp rnlerptuad:s 'sele

Ip q?ple{ depeq.ret ueqeS8ues reieqas uzltpelrp DSrq lepr]tur strpeq uee sEtE Ip qpple{ uep uerlen:aiuad uerydruaur ruual nlr leuerleu 'rq€N Suolouaru erp uuJJs{ q€lepu qrlpql nqv €s{rs u{uue{u€Buutpuc{qpqa,{uau 8ue,{ e,nqeq BulleuJu nuul e.{urepuea5 :enpey

'c,tN-rqsu enuas urdrunuad re8uqas ,ws qullnlnsEd nlrei 'e,(ueurj:uau

l€qraq qrqal uep e,{11-rlepuaqa{tp Suei Suero upedal usp,$euusrar!uel{uaquau qrspru u,{p-qe:8nue ueSuap l,rs qe IIV uer{rruap unueN

'(9, ;Istoplnn-|fl ,,.toolois uaqwaru 3uo.iStto.to-8uoto ltop toolo,is oyataw 8nq :do1 ounfuaq )pp! D1DW,,

. ^ . \5'1 l]nf, !1y111 tf;taFl .i'ri,vr),

:uE.lnoJV qelo uP),le{nu.lrp8ue,{ ruadas quppe {t:,{snru uuepga{ uElgp rteru SuBf Suero efuuenlualalrrtelep leqtrp?d lu^snur upBpEaI uepp le83urucu q?lal Buef e,{uueurrdepedal ut:,|r:aqrp undnelem 'eurualrp detal €iututJE,{s euJ.rrl 'ulur:rat e,{11-1nseg rpedal q?llv qalo ue{uJqrp 3ue,{ r.upuasrat ueeS:eq8ued nlus uup,rES rqpN qalo qrlnurp e,(uzq 3ue.{ uuenAaurtsrcl ueledn:aur rul IErl E.rqrq'rureqed etrl esrq nlr strpuq e,{u.rq1y selr rp qeprel ue3uap nll slrppq ?lelueundlrlrpas rslrpu.rluol ?pp {?pu

'upr{rutap ue8uaq .qrlEqI nqv Isue uulnq'e,{urunlaqas strpeq ruadas ',res rqrN tze3e.{s qelepe qrlzqj nqv us{rse,{uuelue8ur:rp uelqeqa,{uaur Suef eltqeq uelseSauau ry! sllpeH

'u.{uueteru uup peues drpeq-:et ueqrlauad uBlnlplalx qelal urlsnhl uprul ruls rC (l/lS/61) lr{Dsvnuql Euas '(z/fl€ utrp zt d el,e^ nqy u?p (Otz Loz

'902lt) peuqv

PENGOBATAN ALA NABI

"RasuluLlah stl' nemalian nentiftttttt dettgan kotma \'otg ntuldtlg

(sebelun menjadi tanar1. '

Hadits inl diriwayatkan oleh lmarn Bukhari (2/506). Imlm N'luslim

16r'l2l). lnan Abu Darvud (hadits no 3835)' Ibnu \{ajah {3325) lnrant

Ahnrad (l/203t dan iladits Abul HasanAhnad binMuhammad -vang drkeml

dengarr Ibnul Jundi di dalam Al-Fava'idul Hlsan (nomor: 2/l ) dari hadrts

-Abdullah bin Ja lar secara marfu . Scdang redaksi hadits itu milik Abu

Dawud. rlan Tirmuijzi. lmarn I ang llin memakai k:l.tit raaitu sebaeai gartLi

dari kata kcna.Imam Turmudzi berkonentar: " Hadits ini hasan -slnhih. " (tidak jclas

antara hasan atau shahrh).Menurut redaki Imam Altmad di tempat lain ( l/204) disebutkan:" Makanan terakhir yang saya lihat di dalam satu ungan Nabi adalah

korma-korma yang matang, sedang di tangannya yang lain saya lihat

mentimun. Beliau memakan sebagian korma itu dan memegang mentimun-

n-v4 dan beliau memaliannl"a dari sini dan mengun,vahnya dan sini."

Di dalam sanad hadits ini terdapat Nashar bin Bab la seorang rau i

yang lemah. Sedang lmam Al-Haitsami di dalam kitabnya Majmo'u''

t26

L ( I

:El[rirJq 3uB,i qpis]V lrsp slrpeq qEnqas frlrlluu:ru(taEE) rl?!rl\ nuql uEp (EO6t) u,{uqslq uBlrp rp pn.\tBc nqv

e.{ulnlucq upTlnqcs E.ics uB)r 6uu.( e.r seuy u.{urrc1-ur rp 'leqeqss ude:cqeq uep resEp rE.iundtuatu eSni rur zlc1 uurluc?Eurdurr{rruJp rmrnsN (eJ6ur,wes) tl:llqtLlt rg u1e1 ueFucp queFrp. r.q?, e le ) nlrr i'rslupa: urepaqrad Sunpue8ulu qlseru Rn Jr.eqp qupns iue,i srrprg

sElfrp uErlsr{nuj.|l e,ius eurrureicqrs .tBlru:ru r{z!rH-lV ulnd ucrlrru-rq

, rlrttl0liue,( r,rrr 3uu:oas u1,, :reluaru e,iutniutlrs tquqBqC-zpy Blpluaruis lnq-)srJt s l rpct l u f , I l f , ie . \ \ l . l ) lu LUclpp UrprrJ iu i ru ln \nA c. \ \qLq uc1:nq: . iur ruuep '(lal

Inl 'AI znf) elufr:4ietuaru rul1uH-lv rlrlrur :nirf r.rlq

,, )ruluul SuE i I \\?lod8ur:ocs ei :.ru.l[qS-rlsy rp.iirqty- urq Jnsn] ludep:c; r.iupuucs uruluprC q lcsn\ . - l \ ' rLrElxp rp ruuqrr l l - rJ ty L lJ lo uc. l l [ ip \ \ur f rur s t rpcH, ,

uc)lqequnu.rrrIrucslruH-ly Jr_rqp nlulrcl Lle)quq 'lr.Erlp uSni rur slrperl unrucS

,, nprleq qJIo relnsrp te3ues Suri qrnq 'unLurlu:ru uriuap ntr luuolu[{uuau nErlaq uelpnluJ) u,{uurl urn-rrrl rp unulr]ulu irreiiaru:rru urpu,{uuurrel ue3uc} rp ,3ur1eu 3ur,( eurrol iur;-:rLr:tru ,tus ql11n1nsrg..

rslcpc.: ueSucp III[N ulq sEry rlJlo uuIlc ic \\urp8rre.i (crucs r.iuculrru 3uu.i urcl r.tercd rnFucp sllpeq) prqcis r)rprucrlrn l r s l rpcr l uur . l l lucp unruEN lc lJq n lDl rJ ] r {cpns r iuur_ j r .cr1p. t ,1 qcqJS.uullen;uJru SurlES usrq IppU rur pEtlrs Enpe) gr.rqp rprluaru n1r slrpxq slurr]

'ur uuququcl e{u?pr ue8uap.tedepuarJ.raq uirs ur euarel r1:yg

InrlEur rlrlBp€ qN,(SntH urq ruurqsy c,{ur,retad nlrs qrps P,\\qrquelulr.{uaui 3ur,i rurustreg-1y uerulruad q:1o qruuiuad.rat nratq rpul rsrq'tnqas.lat rc[eg nuql zprJEH-lV uErEIruad undrpy .pr?./sr?n'J Il ruIl]tp lp rrrrl-tnqrsrp e3nI n:r slrpxq e,rqpq uelednlau qnlrt u.iurrurqes c1:r.r:11

' .1 ! .uqp

u.iupEuss :r.{ure1ruaru ErC (96tl6) qtD!-lv ruqep rp rursrreg-1y rpud:r1nlr slprq uurirf,pue,iurru 8ue.{:ufrg nuql q/UcH-lV clnd urrlnulq

,, (E iuslrpeq uD\reqDrp) \rulDu r.$e.rcd iucrocsq qE,isnrH urq rulJqsV lEd[plel ntr sllpsq pEU€s nrPlBp rq,, :up]fl|J ue_.iuJquJru pr z,{utnfuelag Suefued strpeq qenqos ruelEp qnsny-1y t,\nt1utr1

urflep rp rucrqcql-qlv Epndal lnqJstJ] slrlrq urlrrpur.iuaLu 7,r. oruT

"lbuku pernah merawatkr: agar aku kembali gemuk. karena bcliau

ingin membawak-u menghadap Rasulullah saw Beliau belum merasa tenang(karena diriku masih terlalu kurus). Akhirn)a aku memakan mentimun

dengan korma yang matang. Lalu benambah gemuk dengan paras yang

lebih cantik. "

Sanad hadits ini shahih. Al-Hallzh Ibnu Hajar rnenlandarkan hadits

ini kepada Ibnu Majah dan Nasa'i. seakan ia menunjukkan bahwa hadits

itu ada di dalam kitab As-Sunan Al-Kubra la menambahkan: "Di dalant

riwal-at Abu Na'im dalam bab Ath-Tltib dl.lelaskan adanla jalur lain dart

Ais!ah ),ang bcrisi p,erintah Nabi saw tcrhedap kedua orang tua Ars]ah

agar melakukan hal rtu. '

Menurut saya sanad hadits ini perlu dipenimbangkan lagi nilainl.i' 'Rasulullah saw memakan mentimun dengan korrla \ anc matang.

r Lrlu beliau bersabda: Kita meuangkal panasn)'r korma dcngan drngirtr nmentimun. drn nenangkrl dinginnl a mentimun dengan panasnya korma ).

'

Hadits ini diriu al'atkan oleh Al Humaidi di dalam krtab Mizszarl nl ar -11 Lr . Abul Dawud (1835) . Ath-Ti rmidz i ( l r l38) . Abubakar Mul tammadbn Akhbant Ashbalran ( I / 103 ) Abu Ja'far Al-Bahtari di dalam ,,llFatlrt' ldr-1177i2) dan Abubakar bin Darvud di dahm Musnad lrs-r'ah 15412) darihadits Aislah ra. Sementara itu Imam Tirmidz mcnilai: Hadits ini l?dsallqlalib (tidak jelas antara hasan atau gharib).

Sa1'a berpendapat sanad Al-Humaidi shahih sesuai dengan svaratImam Bukhari dan N'luslim. Sedangkan sanad Abu Dawud adalah hasan.Tambahan itu lyang ada di dalam kurung pada hadits di atas) juga berasaldari Al-Humaidi. Sedang Al-IJafidz lbnu Hajar menl'andarkan hadjts inikepada [man Nasa itanpa menyebut tambahan itu. Beliau menilai; "Hadits

ini shahih sanadula. "

Hadits ini juga nemilikr sr"ahid dari hadits ,Anas. scpcni )lnsdiriualatkan olch An-Nasa'idan ditakinl oleh lbnudh-Dhurarsi di dalamAhadits Muslim bin lbrahin Al-A:di (.511). dengan sanad )'ang pera\r'r'perawinya tslqah

lbnu lvtljah meriwr)atkan hadits tersebut (3i?6) dari hadits Sal binSa d. tetapi sanadnya lemah sekali. Sebab di dalamnya terdapat Ya'qub binAl-Walid lang dinilai lad:lb (pembohong) oleh Imam .\hmad dan lnamyang lain. Dengan demikian sudah dianggap cuklp memegangi haditsAisyah.

1 2 8

6 Z I

,, 1f,J,31 urq qplFpqv Uup e,{uEq rdulel ,urel SurI nBrf,prpurnH usp uE{tsdeprp lepu uBp .qlqEqs

ll?prl rur slrp€H :uE)ls?puEuarxBrI€quuH ulq pBurr{v rustul prJnu .auqrr\ rJEp us)llE,{c,rurc,,:ElDJraq El rUr Uadas strpEq rq€pEdeI uP)llp{s,{r.raur qEIat nIqBiy :uEIEl-EBueu ?r 'nwppdal uBIt[{E,rrJau q?l3l ]llpI urq qqEA\ :uqnqpluJquletu8ur,{ 'peuqy :npf r:ep n{rrueqre,{u,r,tr::ur ,e,{rqq_qpy uf,rpnlllJ)

'.n]Jptu Elu3es sr:uv upp .rurTEH urq JUll gpp (Z/9g) llDrDtlllnry1y rrIEIEp Ip .Eilqc-qpv urp (;1901) p!.D,1tDl-lv urrlep rp r,rje.(g_.isyr?leqnqY '(tfl-ltI/E) pr]txrlv rrrErul qllo ue1:u,{r,tr.rrp rur slrps}l

,, o1\troutas srua[as tuyoi'Ztq.ttt1:1 uo8uap Swtmu |uD,l ouuo! un[Dluaru ,1\Ds rlD rynwA,,

'(e1nd r,{uuequ,,ue[ Epp ruls lp unureN) :rur lnluJq s]rpequz8uap uarunS:eraq e1 iirrun8uaur qupns Bue,{ qrnq qclzpe pnslzurrp iueiemqzq uellnqa,iuaur El tlto!1v e,{uqetrl urelup rp rr:feg nuql zplJDH lvqalo qrSSuustp rur 1zq rdr:]a1 (?,{upru${at) strpBq q?llrqEl u?leu ut]{rBsBp-leq q€lpp€ ,,nefrq qenq pnqsrurp Buea,, rur{,{rf 1nuql uuElEIla<J

'esr{ued u[)lsirs'(tfl ou stpeLl qo!.n1q-qpy stlpnH-lv rxelep rp uEllnqas u,ies qularnlr sllper{ UEC qrqrqs lrprt undtlsar.u ',nJlrur strpeq rnlulau .,r\€s rqpNqalo:qe.{utstp qeurad einl lnqasJal lallop qelo ue{plgr{lp fue,( rdy

sulurg u:eccs 111e,iued us)Auelrqauotu usp lrucduelqtvaquou ledep (1o1od ueuu:1eu nslo urcl ueusleu) uE\Eru umleqes(murluaur) elSupuros unTuru p.,r\q€q ledupued-raq Bue.i :s11op Buu:ocsPpY .tlulunru undn€p JEnu uplleqDpfluou ug{e E{rru'Tpprl e{rf qEIEruunleqcs drlrrDsrp rur rpnq e.{ue.{Bo.ies uuq srualas Buu.i e.iuurll nelrcqeIup{lsuJuuructu Esrq nlcu.upulaurpol pluepueu Er EIrfrdulal rur qenquE{lssJrrslueu esrq er uT:ur ,rueruap Suelcslal 6uEl03scs pIrf urEI uuuulEuru[8uap Surpu€qlp lrud ruBlep lp epElaq qBpns ?)lllel lruul qepnu qrq?lrur qung (q:1o:adrp qppnu) E,{ulrua8ueu rppns 1r:,(e1uq1 tur El;uuuesIruaiual^i (t83utl eiu:rr: rEpl?]l) qusuq uup runuBl 3ue.i neftq qenq qrlcpupnsleurrp 3ue1 rur strpnl rlpnJ:I .undruEs qrqeqs Bu€i( rpe leprt rdetet .e,ru-uu18ue:auaur 3ur,( strprrl :lefueq (EISuEruas) ryI?l/l?q-7a rcua8ua11,.

:E,{uuEl.pqutrl ue8uap rur slrppq us{lrunuau qeleles lEluauolutsr{Iraquau (9LIl) pD,D/,f lnpaz urqqp rp ulriiBo Inuql undEpy

Sal a berpendapat- n$ a] at Inram Ahmad di dalam kitab Musnad-nyamclcmaikan pendapat ini. atau mcmpcrkuat rujukannla dengan adanyaril'ar at dannr a- tetapi ia sendrri tidak menr ebutkan hadits itu di dalamkitabny a. Demikian pula hadits Abdullah bin Ja'far disebutkan di rlalamSlnhih Bukhari dan Maslinr, yairu

"Sata ntelilnt Nabi sav, nrcrnokan nenlinun dengan konntt tangnnsak. "

Sa1'a berpendapat sanad hadits rni shahih. tidak ada cacat )angmenjatuhkann)a. Sekalipun Jarir bin Hazim dinilai kacau hafalannya. tetaJ'i

Imam Bukhari ataupun lr'[uslim merirval atkannt'a scbelun] terjldi kekil

cauan pada hafalannl'a. sepeni dikemukakan oleh Al-Hafiz.h lbnu Halar di

dalam At-Taqrib. Oleh karcna iru ia nrenilai shahih sanad hadits itusebagaimana disebutkan di dalam kitabnya Al-Fath (9/496), setelah me-nyandarkan hadits itu kcpada Imam Nasa'i. yakli dalam,4lKriDra. Seian-jutnya ia mcn3elasken:

" Klta al-khirbi: (dengan nembaca kasrah kha'. membaca sukun ra'dan nembaca kasrah ba ) merupakan nama sebuah jenis semangka 1'angberrvarna kuning. Jika mentimun sudah matang dan menguring karenapanasnya cuaca, maka mentimun itu sepeni khirbiz. sebagaimana bisadisaksikan di H1az. Ini merupakan komentar terhadap orang )ang rne-nr angka bahs a 1 ang dimaksud al-btthtkh di dalam hadrts itu adalah y anghrlau. I\,lercka bcralasan bahu a mcntimun I ang kuning mcngandung panas,seperti korma. Padahal ada alasan. bahwa antara korma dan mentimunsaling mempengaruhi suhu masing-masing. Untuk menjawab alasan ituadalah bahl a mentimun yang kuning jika dibanding dengan korma tetapakan dikatakan dingrn.

Sal a sendiri berpendapat komentar ini perlu direnungkan kembali.Hal iru karena hadits itu ditakhnl dari orang yang tidak sama. Haditspertama ditakhrU dari Aisyah, sedang hadits kedua diriwayatkan oleh Anas.Sehingga tidak tepatjika hadits yang satu dijelaskan dengan hadits lainnya,sebab ada kemungkinan mengandung makud yang berbeda, terlebih lagipada hadits pertama terdapat tambahan: "...mengatasi panas ini dengandinginnya ini. .. . " Kejelasan ani kalimat itu tidak bisa berlaku pada khirbiz,

t 3 0

: ; t : , e '/ l - l t , / ' / ' /' ' l r rLFu.o6 -d ' \iA---'j;e

IE I

epedol elqraq ^les qBllnlns€d nlE'I e,{ullquPSu:u lnII Illpleq ulSul El

rlv nlr uJ?luslxes 'u?{Blxlp {ruun D,{uu?I8Pq3s llquESu3ru ueue{leq,\lEs

qEllnlns?d €uuol uspu€l Pd€laqaq le,{unduau P,{ES ufulrllBs l.ltp qnqrues

efes rupq 8ue,{ t1y turzs:aq nlupedal Suetcp,tres qBllnFSPU,,

:u?tllrunuau 8ue,{ qt,{,{r:eqsuy-lV SIEO uulq JIZpunl,{

lnruun r:rp 'qnb,etr t:rp 'l ltqsuv-lv qP.Bqs.urls ulq ueurl€llnPqv urq

qni,{y rrep 'urtutelng urq qrleg .rnlef uep lZlgEZ) t1thbolotnrytr1o,n ryfio1-1y'ruEIEp rp qrqlpq)-lV uEP (t9tl9) psuqv urEtu I (Ztti) qeftst{ nuql '(g

'alZ) rzpnrurJ-lV '(9S88) pnmPc nqY qelo us)lPiE.$ulp Iul SIIPNH

,, nu-8oq uoluotutaq to8ms qoqas 'tut uouDlow 4DutqwD

'llv rDrto/\\,,

, . 4 ' \ , -

t o - qat i/--=ri/l qt--, €+{-\ cu-'. ft-:ro r ; r , , . t . . r , . l . : , , ) i

'(l9Z urp Ita ou sllpBq ]JLlt]') qo,n4pnDw-lV tttPoqv InJDllsllsrurlep rp r.{uureluu rp rdu:aq:rq uultnqr.iuaru qr1:t l,(r:5 ciuttlru qturl

teiuus ur1uun.3 r1a:aru 8ur,{ slrprq stlptq tdula1 r.iuttlsriau.ld lcnlrJd-ruru lruun lrpp te,iundruau 11:rl:nu t,{u.rtu:qa5 :1r:dtpuad.raq c'irg

, , snft1t1: ls ulf ,Jl lul nl ls l luP

qrqrl ;-uui 1nr:1 uup uuurrytu stttrl rrciulp urluu u;lqaloqrrdtp iuutolsrs'ulrlruep ursuaq n1t lL11tl.t-.t Suui l l l : lJtu ullstiJuad uuynl-nl-iLt'rLtl

uinfrur strpr1.1 ulnd lsnirlepsl tuuJrtu tt l l lJttu.laq iut.i lntlur3uap 'nlt1

-ullts uuutsrictu sturf rnp urlcruaru uulucual::rdip :1uptt a'ut.tolsas l 'nquq'ur:;st3auaru u{alJru t.\ulnluEIrS \l l lr In pns:1ru pns)L-tu ut;-ttrp uult- 'tu

qrloq 3ueroasrs e,{utt. l: nlt elaraul ur;-ttcpued qf,lqnlunl ';-urtu;r tut sltpuq

ulpllr?J ullt lJloqrrdrp lupu Ilel:s l l tt l ts ltrq ur:;-tr:p qr:pr:t lt laq lstq rr ';-tr

qnqnl rsrpuo{ u;-tfuoru lnlun rltul; ls uf;lnq titp uer:;-l-urql1 urlt lsur LIrp

nsJcu uuntunl It lnuJutattl 'uB]ttullua]i I l f,JuJLLl tuil l l l l rt l ; l t l tt l i 'rtt: ' i ;-ttt: l ' l

r,tqr:t1 uu:lsuiaueru \l lsrJns lnll i qnduratteru ; 'ttr. i iur:. lo-iLtutg .: l luIs]l l)

-u r au :q . t Iu lqqc l lnpqyupuda l t ld t t t t l s t : i t tpu t t l s t l l ] i l nqJ i i l J t l l t l t l l ' l l ' r \

l7-l i6L) q!bbDIDttt7,1-1o.tt t1tho7-ly r. it lqrlr)i turltp Ip qrlft l) IV

st!peH uESunpuEy

'rru.lo1 tuadas t33utt

lrolll l€pu{ teiundut:ur a'uei qrlept u€)pnsrterxlP 8ur'{ rruulas r8tlede

Ali: "Tuncgu. engkru baru saja silkit. Ali pun mengurungkan niatnva rtu .Ummul Nlundzir txjrkrta: "Sara menrbulr makanan1lng terbuatdari rcrigudan sr1r7 tsejenis ubi untuk savuran). Sala mengiridangkrnnva kepadanicreka. Rasulull:rir snrv bersabda: (peraui nrenrebulkln sabda Nabr sludi a tas) . '

Imam Tirmudzi berkata:"Hadits ini hasan gharib (tidaklelas antara hasan atau ghanb). kccuah

l ang sava ketahui dari Falih "Saia berpcndrpat Falrh ini scbenarnva dipersclisihkan Ada bc

berrpr Iman vang mcnilainvr dha'if. Ada pula lanl meniiainva seb:rgarper l \ \ rmaslhur Inanr Bukiar i da l Inram lv tus l im luuu rnemlk l rn l l d idrlrni kedua kitrb Slirrlrrl nlercka. Yang palins lcpar menurut sava adalah.rftddaq (sangrl dipercr]a). Ilanl.r saja ia kadan-c krdang rrellkukln kcsellhan. Oleh karena iru hadirsnva nrinimal bernilai h:rsln..jika ridak jelasmengnnduns kcsahhan. Hadits ini Jura dirakhrij olch ,\l-llakin di dal:rntkitabnva .4lll irsta drak \1i10'7 ) d,f,n bcrkaraj "Hadirsini shahih s?nadnrn',Adz-Dzahrbi jula sependapat dengan penihian inj. Sebenarnva hadrts rruhanr I ntcnclpai derljar hasln. scpcrtijuea dik:ttakrn oleh Imrnr l ' ir nrudz t.

Ibnul Qavvin di drlam kitabnl,a Zrdul ,Va ad t3 97) serelah nrcnu_lurkar htdits iru bcrkata:

' 'Pc l lu d ikcrahui , bahu'a larangan Nabi sa$, ter lndap. \ ) i unruknrenakar'] anrgur adalah karena kondisi _{li \ans nlilsih beiunt pulih.Seirrnlsa jika ia memakannva dikhawarirkan sakitnya rkrn kambuh. Buahini kurang baik dimakan oleh orang yang baru saja sembuh dari pcnvakit-nva. karena mudillt larut sementara kondisi perut dipcrkirakan belum sttpnienerintrrrva. di samping mrsih harus berusaha mengusir penvakit iru darirubuh. Kcmunskinln vang rerjadi bisa bcrkuranq panvakrtnva. atau lusrrubenanbah. Tltkala beliau disuglrl mekanan varg terbuat dari rerigu dlnrllg, maka beliau mempcrsrlakan Ali untuk mcnvanrapnl,.a. Sebab makamnitu sangat bermantiar bagi oranq lang blru saja sembuh. apalagi jikamakanen ilu dimasak dengan akar ii lq (sejenis ubr untuk savur) sekairgus.\,lakanan ini sangat cocok bagi orang Yang perurnva masih lemah. terlchihlagi untuk menghindari keluamva cairan vang tidak diharapkan. "

I 32

et l

-r,\r'3d Euppas 'peo,qv ueul qelo ur{lsi€,{\urp ",, ,,,Tl|l,: ",1Jffiil

Uaqrp uBp \.r01lg) .oa[nnlv lUEIPp rp ur]llnqrstp e8nl rur strprl;lrrun urq qullnpqv B,iutlrelue rp .leduJ nuEi

(r.iuznt Surro ulxr xplqlaq rdltlt rlellnpqv r.iurlsr lurcu iur.i trqrqusrrlpirptsqn uup strpprl ue1]e,{exr:our rl rruu }_lV qfqlBq) ulq rrur } urqprrT r:rnd qirli lpu peurultlnl1j urq {utrlsy iur;p:5 , q.ubrsl r.,ne-r-rcl iLrr-ur.rs r]'r.nx ng rtrBnrl qelo rrlrdrpr r.ilrxq 1n1 11q1l.rat tnqasrp iur; i r.\i l].r.1d Ill;rjtrurq prqra lnpqy e. iur lse t r ruu i rn : i . l f lnr l l l \ , r l r f r r r i - l nq\ r l r j r t r i r l'urrlsnl\-rjeqrlng tls1o rerydrp uep qrbtsl cEnfu iur.\\r:cd-r.\\e.lad Lreliucpaql.nqlnB uuilr,tl urSulp rln:^:,s .rlnlrqs iut pL:uls lldrpull-rrq I ilq' .n- lmru f l r t is .nrnr- l l t rq l rnp ' l i t r t l l i l r l r l .put lu t j r ln l \

I I I - l I u l r l . \ ' . t r l , l r , ; f i | l ' l \ I , : l l r 1 r 1 , , r r , , 1 t r . i u r r r . r r p l t . l r l i

. , l . p l1!t)_t0as 1,\.0dDtD 1.0i) ;M).to)\ l l lpt l D\l t . t) l t0!. t t l ) l tas dUDJt)lalu.n17\. l lDl lnl t lst)a,

'c,,f d-6-.-r o .

NVICUgdgg NV( UNOII YYIIS

.r f ;:1fJ1: ,

Beberapa ulama juga nterirvayatkan hadits tersebul dari '{shtm

tlengan rcdaksi yang berbeda. yaitu:

, :1 ' r ' \ 'or ' ' , . ' , ' \ ; ' " ' \ : \ \ i . - - \

*-=4'-, )r-e., .^ aio'i, !-t-j\ 3u,,U\ldi - 1 \\ t . . ' . c \ . , . . ,.-\+\ -;r--:q:f.

'Seantlainva nttuttrsia neng,etahtti bahat'a vng altu ketalut' ntaka

tak akan utltt seorattg lang berjalan serulirian di \raktu molom

Hadits ini dirirvalltkan oleh Imam Bukhari (2i2'17) Ar-Timidzi

i l ,3 l l ) . At l -Dar imy (2/289) . lbnu Majah (3768) . lbnu Hibban d i da lam

kitrb shalrilurlr (Mauqnd.1970). Imam Hakim (?/ l0l)' lmam Ahmad

r l , '23. l :1 . 86. 120) , A l -Baihaqi (5 i 257) . dan lbnu Asaki r ( l8 /8912) mela lu i

jalur Ashim bin N{uhammad bin Zaid bin Abdullah bin Umar' dari avahnya'

dari lbnu Unar secara marfu'Al-Itakinr memberi komcntar:

'Hadits ini shahih sanadnta ' Se'

rllngkan .{t1z-Dzahabi iuga scpc-ndrpat dcngan pcnilatan ini Sententarr

Inan Tirmidzi mengatakan: Hadits rni hasan shlhih ltidak lclas antrrr

hasan atau shahih). dan hanlr sala ketallui dari Ashrrn

Sll r berlendapat hadits itu seh:nlrnla diperkurt oh:h sludaranl r'

Llmar biri \ ' luhrmmad. Inlam Ahnratl juga mengatakan (l ' ' I I I - I i l ): Tclrh

mcrilrllatkan kepada kani \' lu ammal ia bcrkata: -lclah ntettrvll 'atkatl

keplda k:rmi Umar bin \luhammad. Di tempat lain ia bcrkata: 'T"irh

mcri\a)alku kepltla kami lrlu ammal. tanpa menlcbut: d'lri Ibrtu ['mrr'

Hadits ini mcmiliki sllhid Iattg diliu'alatkarr oleir Jabir dcngrn

tanbahltt:' 'Dun tilttl: ak(ttl tttl(1 sk)rotlg tang titlur di uutLtlt seoruttg diri

Al Ilrrtslmi di dlllnr "11-,llr9irla

(8/l0'1) berkata: "lladiis tnr drrt'

\\a)xtkan olch .-\th-Thabranj di dalam l1-'4llsatl Di dahmnl'a telclapat

trluhrmnrad bin Al-Qasim Al-Asadi )ang dinilai tsiqah oleh lbnu \la ttt

dan dier)ggap dha'il oleh Iman Ahmad dan lmam lang lain Sedln-qkan

perawi-perawi lainnl'a tsiqah.- Sr1^ melihat bahwa mengenai AlAsadi ini. Al-Hafizh lbnu Flajar

di dalam At-Taqrib men;elaskan: "Nlereka menilainya kad;ib (pembo-

hong). Oleh karena iru tirjak bisa diipergunakan untuk memperkuat hadits

itu. "

I 3,1

Efl

Ip llrp ;uuroas uElpftaq 8ue,{ 3ue:6 'n1r unenqtad e,{uuulure-rzqrp ur1-1n[unuaur leprt rpul qusrlai ese:au 3uepe1-Suepeq r:rp ?uu:oas uele[:aq3ue,( fue:o puaJ€I 'sua ueuruunt z,(ueq Etctu-Elt;uas rur JsH'

:PlBVaq rw IPr{ urePp IrEqeqJ-t{lYrrrurul lrzpunhtrly qelo ueleplp ruadas '(oyoq.tnp 3uo,l utluDp o[nuow)

:qullY uuuuu suPuleaeqes'(?ryrfl nPsq3us.{ ?usro) urym gmseqrmlrcls :rqEN ppqus ueruct Eue:oes epe u1[e1nduurlrure(I rluurpuos uep0aq ueureruqSucd Srmpue8ucur rur slrpuH

'(til ou slrPeq) Pr,11r6lfiqv qlrprls uelep rp lsrlrpp esrq e,{uuusel:[ua4 upssq q€lrp[ nl slrpuq8,1\q€q rq€lp uEr{nuap u€8traC €ftl{e{el uEp drlnBuau 3uu{ uiuqciu t:epstrpeq ue4edepuaru Suui( qre,nfg urq:auV urE,{ '€Iusnlels uelqtsrlas.radtp8ue,{ r,,rrer:d spe qlseu qeqas 'usseq E.{upEuBs ledepuadlcq E,(tS

,, u€seq lul sllpeH,,:rrlru:{u rzpnuJrl-ty ue:18urpag rur urreluad ue8uap tedepuades rqerl-pzc-zpv,, e,iupums q[Jpqs ur slrpeH,, :r€luauolr3q urrIsH rutrrrl

' (sElE Ip lqPN

epqrs ueltnqa,{uaru r,r,re:al uetpnut:;) :Epqesraq,i\es qullnlnsrd' ,, rt-'1rucurauaru Suei undSur:oas upe 1e1,, :qu,nefuau rrq

,,1r3-rad ne13u: eders uuiuaq1,, :e,iuu-raq ,\Ds rlellnlnspX n1r1 uuuelul:ad r.lep Suaep 3ue:oasas rp1

:rbuqreg-1y qalo rlnd uultnqasrp uep ry,rpul-s,/A -1r urlul rp ucllnqJ!tl cueultco'r:q:. Iur srpcq pru[\\ q[q:s

'.nJrcru BrEJes e,(u1r1cq r.rcp u,iuqe,{c r:up'qru.ni(gurq r r ruv . rn l r f rn le lau (nIZ '98I lT, ) pBuqv upur l upp ( lg i ls ) rbpqrBB- lV'(Z0t

i a) ul{r?H-tV '(fl Z 981/ZrzprurrJ-lv rlnd urrr{ruap (1092)s,iruEppn\\uc nqv {st 8lh ir IrlEt^l ru[rul rlJlo u8l)l;.ir-'^\ulp rur slrpxlJ

,. tp:1{o1 nus uoloftaq Suot Suoto n?u uog DlDqnp UolopD uDlDt-Laq 3uo,( Suoto onq o+nlrnp ryDppD uDlDhaq \uD.i Suoto nlog,,

(;-./., rl

,{?,n,\-2 "c 'fin-C!'".nqc fr1:1(i.: . \ . 7 \ ! - 1 ' ' ,

o

'r;ueiadrp duti qrlnrr slrpeq UEC piurunlf,qrs sllpsq nrrt,( 'r[tuil nuqlqalo urlpe,{e,,it.rrp Suer( strpeq ederaqaq rped n1e1:lq rur ueqeqtuEf

{urun atau padang pasir dan orang )ang berada di rurnah seorang diri ridakbisa terlepas dari rasa gelisah. t ebih- lebihjika ia memiliki pikiran-prl:rr:rnburuk atau mcntal I'ang lenah. Dalam hal ini antara oralg vang seru denglnlainn)a memang tidak sama. sehingga secara umum menlendiri itu dirna-k|uirkan. Sedlngkan orang yang berdua makruhn)'a lebih ringan dari langsendirian. IIal ini dijelaskan oleh Al-Manawi dt d am Al-Faidh.

Saya berpendapat, kemungkinan yang dinraksudkan oleh Al-Haditsadalah bcrjalan seorang diri (atau berdua) di tengah belantara atau di rengahgurun )'angJarang dijumpai adanya manusia. Dengan demikian perjalananseseorang pada zaman sekarang ini yang penuh dengan keramaian ridakmasuk di dalam hadits tersebut. Apalagi sarana transporlasi sudah tidakscdikit lagi.

Hadits ini juga mengandung penolakan terhadap sikap kaum sufistik

I ang suka keluar di padang pasir atau tempat lain yang sunyi seorang diridengan maksud menyelami ani kehidupan dan untuk membersihkan jirvu.N'lereka rela mati dalam keadaan lapar drn dahaga bahkan dalam keadaanpayah scperti iru. mereka nrasih saja menolak uluran tangan orang lain.seperti bisa dilihat di dalan biografi mereka. Ketahuilah. bahwa sebaik-baik petunjuk adalah yang dibawa oleh Nabi Muhamnrad saw.

"Berbaiatldh kepadaku urttuk selalu ntentlengar (tunduk.) dan taat,

baik ketika sedang bersemangat atau lesu: dan selalu membenkan

najhah haik ketika dalam kesulitan mattpun dalam keadaan lapang,

memerintahkan yang ma'ruf dan mencegah yang mungkar; tidak

takut terhodop bagaimana langgapan orang lain ketika berbahi

kepada Allah: dan senantiasalah membantku; janganlah yang me-

nolak ketika aku datang dengan suatu kepenlingan untuk kalian

1 3 6

L t l

rEqP,,K rue)l uP)$€sIi{,, :€lqr3q e{3lew ,, usrlPI cPEdaI ElPr{Ed uelUsqruaul

{?pll Inlun l^ls TIEIIY rSeq usssls ue{edruau Suef 'efuuelnlelaru tnleteserau unl[ uzr1u1 r{ueplepe :ucrlu{ cpudel e,{uueseleq uell.Iaqueuueqe 8uu,{ qel-qellv uep nll enuas ue{n{elau .leqesreq uu{r ucrlu:ir{ueleqrpy etzfuas lnS3ueruau ps€ltuuuas uup r{arau resaqruad-:es-aqured ue,relaru 3ue-tad-:aq 'qe11cy;

lnpnpuad qrunlas uep r.rrp uf,lqssltu-aur ur8ur euarpl qulspe (u?ure{) renlal nprlaq uBp 'qEllv

FspU qBlsps IUInurlaq qn8Buns 'Suoqoqraq

I€pu Ef€s 'qrrsretr lnpnpuad reqe,r n33un1,,:ruasraq qer€rnz nl?'I ruq El€lu€ rp epnu 8ur1ed 3ue.{ 8uu:ox 'qz:u:n7

nuql ue8ua Sue8aruaru ,rps rqEN EruEsreq le.rsqraq Intun nrrlaq uE-depuq rp r:rp:aq nu€I u€rpnuJ),, :e,iuue.mrnuad uellnluelaur :tqc1

(sEle rp e\uepqesue) nq3.iueu r.\\EJed) :qu,$u[uoru nurleg nulspDdel p.rrqjcq ur6ur rruul'lnse1 rprlul6,, :Ele1.tcq ruel nlp.l nerleq depeqFueu rurel rues:ed rue5'qeqcby 6uc.te1 rp lndumlreq {ntun t€1udos rue; urrsnru ntcns pped ncrloqdcpcq8ucru '8upro nqu qnlnd qnfnl Jptr{JS 'rruf,I np-J lllE\\[rfi Dscletunurl.q'qrIIDl,\ ueAununS3d rp urp Smrocs qellnlnsug trulp6Suruau rruelBID{lEl ?tua3 tr13ur5 r6e1 Sirrsc Wprt 8ue i euro8D rpufueru ruu1s1 ca8urqFurquro)nq sruct rur prJ uep -piuEu.rrl ru?lsl InsDu Suli 1u iuuq undBiuefuenlol rto8Suc wrpnurc; r iuepcdcl uD.rno-lv rrEID3lrqtuotu -\\cs

rquN tuelsl lnseur c (uurp ue1c1c irorrr 8ue i Fuerors;s cpc r iuclnur uupcuts a) ruml uerpnucl lccs DdsrcqJg quslc1 rJBp rlB.r\IEp rrlnuroru InlunqtrllV rlclo uclqeluuadrp rrucI rrf,rpnrro) elcrcur ucf trciurp rqcp rlnf-unueru pleral'i E,lJreru qsturu ercl Lru rp uelcfuoq dct.:l \\cs rqc\ ,, r iuqaloI iupofu.t nsISuJ ludures ueBuBf'rur .isrprno spnrued ueAucp rl|lr]url-rlrH,,:e tclroq f,Ierel/l\i reqpnl{ rrup uuruu.1 r:cp Fuero un inp-u n inprJq ur rln uo)

,, e?.rns uuyedepueu uury rrqnSSung ,,1req ueSucp Lplesu ueIrEdLue \uJur

ledep np uSSulqcs nlnluEqucu nctu 3w i eder5 (.nlunrlr6usru m{c 3m (

sders,, :ete1:aq nurleg urel tudruarlrdrucl undneur rBsed rp e)craru rpur-ru-r{puru rSwlupucru uuSuap 1t1u:e.iseru epudol wtelcpucd u?InJpl.urnsrleg unqxl qnlndas eruzlas qerp1rhtr Ip sprraq,rt:s rlzllnlnsud,.:clErllaq Ir 'rrqel r.tep e,{uue1te,{e ,rt:aru et e,nqcq 'urlsnlli urq ptsuruurlnl^,ir luqnz-znqV r r ts l ' rues l f ,q) urq upusl . l urq r i [ l lnpqy r r rp . rn l r ludu.rq: i1ucp rhJ[ [ i [ U ig t r pruqy ruEul q) [o l rc : l ] r { [ . \ l j t f r ( r r s) rpcH

,, (oiuowuauaut nytl) oBns t1olopo uotlol lntutl;pqoTnd otruowuauaw uoBiiua uDrtDl louo uop uoilul tJJst 'I.tlpuas

Sa'd. kami tidak akan meninggalkan bai'at iru dan tidak akan meleDaskan-nya sampai kapanpun. " Setelah kami berbai'ar. Nabr sau, menjanjikansurga sebagai balasan dari Allah swr.

Saya berpendapat, sanad hadits ini sesuai dengan syarat (kriteria)yang direntukan oleh N{uslim. Akan rerapi Ibnu Zubair memperranva(ansebagian sanad hadits itu. Sedang Al-Hafizh lbnu i..arsrr di dalam rarJihn].aAI-Rtdavah lYon Nihwah (3/l 59- I 60) menjclaskan

"Hadits ini diriwayatkan oleh Al-Baihaqi dan Ahmad. SanadnYabagus. sesuai dengan kriteria Muslim. Terapi para ularna tidak mentakhrij-nya.

Di dalam Al-Mustadrak (?1624-6?, sava melihar penilaian rangsenada: "Hadits ini shahih sanadnya dan mencakup secara tuntas remangbai'at Al-Aqabah." A&-Dzahabi juga sependapat dengan penilaian ini. Iameriwavatkan bagian akhir hadits dari jalur lain bersumber dari Jabir danberkata: "Hadits ini shahih sesuai dengar kiteria Imam Muslim.,,

1 3 8

6 t l

'I{IqBqs dnel e,{ul€llu s)lElx 'JIq8f u€p ?fuuBlllB,{8^\uIp

ntr slrpEq slrq rlBnsa{ (ur, sl?I uq?m83uau) qEuE.uP PlEf, ueSu:p

strpBq ur{le.{€^\uaru Suuas wp (P,{upsues uPlmqeSu3ul uESuap sllp€q

url p,{€^ruau 8ue,{ 8ue:o) stlppmu 8ue:oas el Prunf,'uIISnl,^{ rueul qelo

rqzdrp y,{ueq rreqnz nqv qeqas 'teda1 ?uern-1 rul efu:vuaqag ,,gerpnglerzi(s w8uap rtns:s qlqeqs,, :uzlete8uaur et st4ryo1ly elunlnq urlrlsp lp

rdelal rur ueruguad ue8uap ledeptadas e8n[ tqeqeqq ul €l€luauas'rur1sn1r1 tere,{s uuSuap tensas qqqs 1ul slrpug :ueleteSuaru

rurleg-1y ut:,1Buepes qrqeqs uessq lul slIpEH :IPIIuatlI Izprlurlf-lV

.nlleur PrsJes llqel IlEp .Ileqnz nqv lnlEleru (209-l0s/ I )ueH-ly usp ueqqlH nuq '(6szl8sz/z) 1zplwrlJ'1Y 'Ql9U lU) Jou-uD1snl.4!1y wepp rp qeqre,{5 lqV nuql qalo ue)tlt.{e.'ttrtp rut sllpeg

.. ofuns .ry ouuotl uo4od qonqds wotrDudtu lol)t Dt luo-Dq 'qvuD\tfl oirl tnlupv llltolloualqns ;D)Dqudw Suni 3wtg.

vfIv1,64 - r . l r . w l l -

. ; , 1 ' / ' . '

=

3I - ,4 qf ,--r<1f lrrv 1- . . I

HIfl SVI Vf, V gIAighI NYVNIYINS)

Di tcmpar lain. sar a nle lihal pengutr hadits uu. 1-airu hadits I ugdrr r rvr r r tkan o lch Ibnu Abi Sla iban (12i l2 l , I )dar i . \ rnerb inSvu a ib. da| iAtrtlullah bin Umar vang menuturkan:

''Burcntgsittpn berkattt: Subhunalk iil Atlhttt \lu Bilttundih, no.]:tt

berarti ttt telalt nrcnantn poh)rt konna tll :trqa. '

Perarri-pcratri hadrls rtu tsiqah. hanra saia ' 'r.dapat pcnrulxsan sanadantara Amer dan kakeknya. Ibnu Umar Meskip ;r hedirs itu sccara reknrsterrnasuk mauquf ltreriienva tcthenti hanya kcplc.t sahabat). tetapi nrlarnvarnarlu . scbab tidak diucapkan berdasarkan pendapar semata.

I { ld i ts in i meni l ik i srahid hadi rs nrr r iu ' rang d i r i r r l rarkan o leh\lu adz bin Sahl dcncan maran:

'' Barangsiapa membaca Subhanallahil Adhim maka ra akan rumounmcnjadi sebuah pohon di surga. "

Hedirs 1ni diriwal arkan oleh hntm Ahmad (3i440). Sanadnva cih:r rf.tctapr bisa dipertunrkan sebagai syahid (penguar hadirs lain vang senarleLarena trdal terlalu dha'if. ha'if.

140

I I I

uP)pfuyualx Ins?d uErpnua) (eujzuad upr8Bq n rs rqsN e;4€s uBrynq-afuau r,r?lad) :EpqESJaq lns?U n[?.I .Bqu lsupD{ rjuq r?drups .p,{usuElaslrrB.rPq rur uel?nql3d .€,{N-lns?u uep qellv rielo rr?{uerEqlp nlr uElBnq-Jad., :q€^lEfualU s{alat\ ieurz SuzluJt rnqetar{ u€rI?I Aue,{ EdV,,;8pqBsl3q,rRs qullnlnsEu,, :elElleq pE,,!\sv_lv urq pEpbnl l_lv rESuapu.ruE,isS,, :usllunu:u L?F)-IV q€iqBq0 nqv lEiuepuoru Ei(ES,, :t|E{reqeruf,qsuv-lv pE.8s ulq pEururrqntr\- IJep (i/Og/g ..null[l/\l) .//q?rr1r-ruflf,p rp rurrqfqJ-ql\. .(t0l .ou slrpsq) poltDlnlti_lv qopv-iv welr..lrf ufrf.lnB-ly '(s,'g) peuqy rurtul rlalo ur_1rrie.nr:rp tu1 slrplrH

,, o33un1at t/ouul1 jp uoLtnJrod uo1n1rynt EutptlDqtr ut);u.i Aryal t1\rnsol t))/rut 'tlDrunt tnpttlas dopn4tat uoun.tu)d t lr ln: '111)tu u1 D\l t l lput), ts unEEuns ntq o. iuoi i t t i l , ;) nttuo.tt

! , ? ' ] 1 t . ' / ' 1 ' t t ; ' 4 t . l r J , l t su tp l u ' q11 , t l t t L td t l t , l . , l u \ r t t 1 t . l . 1 . f t , 1 t . t , t tt) t \ \ l t . l t |d,1s (D3u)l} Dtt l : lD11tl . t)Lt iL]). ! t) tr . t t t l iulppmDS .ryr]; . ;r- lr l r5,.

,H" f t " { , i ' i . - ' 61 ox lb fo .t "

, 1 ' -

i f f r, 9.Ai", iXq:--.,; e,-5,i :-:-i - '._t \ - , . i t .

6 r -' . \ : : ' :

YONYC IVdI'IUgfl VCCNYISJNVCNSO NVIINSNI{Ugg YSOO

kepada mercka tentang perbuatan lnencuri. \{ereka mcmberikrn Jawabar

sama sepeni ketika ditan!a tcntang zina Lalu Rasul memberikan larvaban

rlengan bagian kedua dari hadits tersebut '

Sa1'a berpendrpat: Sanad ini ja)'yid (bagus) dan perasr-pcrarvrnl a

Juga tsiqah. Penilaian Al'Halldz Ibnu tlajar terhrdap Al'Kala'i ini ldaiah

bahrva ia seorang pcrawi naqbuL (dite rima )' j iki i i rpakat scbaeat penguat '

Jika tidak scbagat penguat. ntaka tidak ditertttu Nanlun lbnu \Ia'in

nrcnilairtla tsrqah. Sedsng .\tl-Daruquthni mcnihinya: luso biltt btts

(lidrk adt crcat). Semenllre Ibnu Hibban ntcmasukkamla dj dalam

kirabnl-a ltr-li lqa.rr (1r'170). Schingga dengan dcnlikian bisa rii jadikan

irLql ah., . \ l - \ lundzi r i (3 /195) dan Al - l la i tsrmi (8 ' 168) )uga ntc l tandaskan:

'H:rdits ini diriwayatkan oleh lnlam Ahnrad dan Ath'Thabraru dr d'ilaln

.1l-KLibir dm "1!'Atdol/1. Pe rawi'pcrawirtl a isiqlh

'

t42

Enl

mqsupn ulq raulv. :rrDFrJctuaqueu r,?s8N-uy p,{ulnluEles .?,{uur?l

u?p rb?qreg-ly 'r.?seN-uv II1r1u rUI u?qpqrun Suepag .(3uun_1 uulyp

p epe 3ue,{) uerpqum edusl ,rurur EIBJJS r{BlrpmH nqv u?p qe(uEl€Snqv Fep

'p,{qe1 l-rep

'rurl ?psda{ ueqlefu.,rruaru ueqre,{5,, :4r1:aqur 'rure1 epedal un1lu,{e,/iluaru ur,pN nqv,, :uuldelSun8uau El ,(gq/l)

e,{uqqeqs qrtll urEIBp lp lrsq1ng ursrul qalo lrrglzrrp ur srrpeg

,, o,{u-o1nqs unslmundwaluaa otn[ ot nluyopua4 DIrul 'rynqng pfryslJDp pnks (ruog uoYtodopuatu ot o1tfuoe o.iuploqs no:louLndwaIu-aw Dr D,irqDpuaq Dlau 'utouaqta| uDt{Dpa anpqes lDtlsv lDlDrlsyop pnhs (nns) uoytodopuau nan! DJDvL) tp Suonas ryo1os o:pJ,.

UYHSY JV'IVHS NVOUVfYd IV'IVHS 9NYINISI

memberi khahar kepada kanti: Al-Fadhl bin Dakin mcriwa)-atkan hadits

tersebut kepada kamt. '

Sanad ini shahih. sebab Amcr di dalam At-Taqib dinilar /-ttqdh

/iabat (kukuh ke-tsiqat-amya1 sedangkan perawi lainnya sudah dikenal.Al'Fadhl bin Dakin adaiah Abu Na im. guru Imam Bukharidi dalaln hadits

rru l{adits 1'ang dirirvayatkannva itu bisa dtladikan pcnguat. dan orang-r-)rrng )'ang merin avetkan hadits tersebut darinya juga selalu menggunakan,.iuu tarrrbahrn dl f,ti is.

Sedangkrn,\Irrer. mcnurut Al-Baihaqi dikuatkar etlch \luhanmad

hin . \1-Husain b in Abu I lunain (1 ' i68) Seianiutn)"a Al -Baihaqi berk l t r l' l ladits ini diriwayatkan oleh lmant Bukhari di dalam kitab shahih Bukhan

.\nda bisa mengeceknl'a. '

Adrpun Abu Na im dikuatkan oleh Husain bin lluhantmad .\bu-\hmad AI-\{arrvarudzi. }'rng berkatr: 'Syaiban merirvalatkan hadits itu

kepada kanti. '

Hadits dengan sanad ini ditakhnl oleh As-Sira'1 di dalant kitrbmusnadnya lnomor: 95i 1) .

Perarvi dengan nlnra Flusain inr adalait putra Bahram .\t f.lnlll l i lIa sr'orrng pera* i tsrqah dan dipakai oleh Bukhari-ivluslim.

Iladits ini. ) ar'l.q diriwa]'atkan dari Abu Hurairah rl)emiliki cllam

\irnad. Saya telah mentakhrij senuan)'a di dalam kitab Inta'ul Ghalit JiTal;hnli Ahaditsi Manaris Sabil, 1'lng sedang saya srsun. Semoga .'\Jlahmemberikan kemudahan untuk menvelesaikan dan nlencetaknva (lihat

hadits no. 250).Saya memilih hadits yang mengandung tambahan ini karena drpat

menpcrjelas ani bahwa dengan adanya kata ttr-rak'alt pada sanad-srnrdlain. 1'ang dimaksud adalah mendapatkan ruklr'dan sujud penama pada

raka'at pertama. Sebab orang )ang tidak mendapatkan sujud, maka tidak

akan mendapatkan sau raka'at. Dan orang yang belum mendapatkan satu

raka'at, maka tidak dianggap mendapatkan shalatnya sccara penuh (Jadi

shalatnya dianggap qadha , bukan ada).

Kandungan HaditsDan penjelasan di atas, dapat kita tank beberapa hulium l ang ada dr

dalam hadits tersebut, yartu:Pertama: Membatalkan pendapat orang-orang yang menyatakan

bahwa jika matahari terbit, padahal seseorang baru mendapatkan raka'at

t44

s f l

uEp 13.npr ru?s uanEd"puau ?! s{llex 'usq l8?d lp lsFqs w{rLl?lau

Suef 8ue:o Sueluat e,{ts qefu epedal uze,(u4rad uulnfe?uaur e.{e5,,:uslelusJueu

(9, V\) etult,nmw qnq uIBIEp Ip p?ruqv ulq q?lFpqv uEurl'uoLV nqDllDlt

'nlr slrpeq ut8uap Ienss qqal 3ut.{ qtlpuulqv rueul ntr8aq ue8uaq

,. t8.€{sr nl€s uqtedtpuau IlEnJaI u?{nuJlIP lrlq r{Epn IEI€qS,' :€lqraq

Suei peruqy rueurl tJsp e.{udunSuaru u,(ulq e1a:au Suepes 'tlequteg

qsqzppu qrlep? u,{ureuaqas u€p (Eglt) .nw[o7",11y tuPIPp Ip l^\e'\\eN

urErul qelo uqselafrp ruadas 'e.{uqeqzperu uu8uepl rp Sueqrual:aq Suri

tudrpuad uetieq:rs e,iueq rur 1uq e.{u:euaqa5 r.ge,{5 rueurl ledepuad tuiuqas

lqos-sruDlmry urelep p uelttnqaslp ntr ledcpur6 rur slrpctl sl-1l Il lE

uriuap ue3uutuauaq sela[ rut tedepu:6 utuml'UP]tqlL\ e,{u rq undrltlas'riuun1ru uetBrqas utltrtes:1e1au ueitr:p dnlnr'lEIeqs ur'lledupuaru

rnlun r,rq?q 'tedepuad-raq iue,{ 8un.ro depeq:at ueltlouad :tnpa)I

,, rx?uaqral ulnl3q ll€qElBlll stuBlJs qEI€pE.lBrlsY lEIrqS nl-'{E,\\ llqlf,

urqr;q tedepuafuaq ruI slrp€tl ueiuep trtpuas unsn,{u:t.1 llqlJl rrctpnrtu

tr{ller{ qnqnqs 1zleqs r.{uleteq rplestru teu:3ulul EtuElnlil 'qctlTpetuf,s

Suer rurel eretue rp :{turalod uElllnquluaru sfni nlt sltprq-sttpeH,.

:luluetxouaq €pEu3s

3ue.{ urel slrppq utp qell€JnH nqv uep rul slrptq ueltnqaiuaru rltlalrs

GiZll tlu.iDY )nqrysryg u,(uqztll tu€l€p lp I.nlltz-zY lul slrpeq u€IltllBq

:elnur:ur tedrues Suei qeqzperu lrttucg delts urqll€quler{ ?lri qll-rltllv

epedal e1r11 'rut sllP?! tuu uzlrnqe8u:ru Suei( zpe uerSeqas uelqeq'r,{uSuuluauaru Etlalau (IuIs Ip s€q?q PlDl 3ue,{) tut tlPl?sEtu lu?lep lp

urlSuepag qrl€seu nlus txulep rp Yfuquqzperu ue8uttuadal :1ruun tut sttpuq

r€:{prulu'nlr ruadas tedepu:d-raq 3ue,{ ulararu Elslue rp ei(uqauv'rycnryy Euu.i

sllpcq €p€ u:1f reledrp qeloq 1€pu ll.1r, sllpeq 'lnqsn null qupl€ll lrumraur

Irq€p€d (ry.trqiI) snsnq{ lPJlslaq Iur strpeq uulSuep:s (r//'t. ) unun lqrsleq

rur slrpeq q€qaS uEuJql:l nelB llqlsl ll?r{Eltul lEEs [p€d lPlPqs uqrDIEIaru

Suerelaur 8ut,{ sttprq ueBucp Sueluallp qeloq IEpII ruI sllpf,H urel Suri

rusrul usp Ltre,lltN tuf,url qelo u€>lselatrp tuadas ,tes IqcN sllpsq u[nauap

usiuulueueq qBqas 'l€uaq ll€pll selaf ntt tedepua6 qes lrptt ei(utlleqs

uxeut 'e,{u-reqsy wleqs lltfiBJa! le,e>[€l lp sP€l3q qlsulx EI uep lueu'qla]

rreqeteur eltfe,nqeq uelae8uaru u 3nIe1a:a11 lauq ei(uleIstls PIPIu '€npart

berdiri unrukraka'at kedua, matahari terbir, bagaimana hukumnya?" Beliaumenjawab: "Hendaknya ia menyempurnakan shalatnya, dan shalatnya tetapsah." Saya benanya lagi: "Bagaimana dengan orang yang menyangkabahwa shalatnya itu tidak sah?" Dia menjawab: Rasulullah saw ber-sabda: "Orang vang telah mendapatkan satu raka'at shalat Shubuh sebelummatahari terbit, maka ia telai mendapa*an shalatnya (aninya tetap diang-gap atu).

Kemudian saya juga melihat suaru hadits yang diriwayatkan olehAl-Bazzar di dalam kitab haditsnya (nomor: l1l/1) dengan sanad shahihdar Sa'id bin Musayyab, ia berkata: " Jika seseorang mengangkat kepalanl'a(bangun) dari sujud terakhirnya, maka shalatn),a sempurna. " Dan kemung-kinan besar yang dimaksudnya adalah sujud terakhir (kedua) dari raka'arpertama. Dengan demikian pendapat ini merupakan pendapat baru me-ngenai masalah rnt. Wallahu A'lam.

Ketiga: Perlu diketahui balwa yang dimaksudkan oleh hadirs iniadalah orang yang sengaja mengakhirkan shalatnya sampai wahu yangsempit. Meskipun shalatnva sah. ia tetap berdosa. sesuaidengan sabda Nabis a w :

" ' 1 : . ( ( / \ : t t . '

' " i ' , ' ' " c e

+.$ b \) 6e..,.-;r\ ?i .;* :g P, t'tu'r*;'<,. i : ( , t a . <) t , '1 . . ' . ,r (" i , ' . . - ' , i ' . , i - ; t , i i ' . ,' )qy )j.e-r" ) {) \,'\'o-"t>c ts r'Ja.J\ Ji

"Begitulah slnlat orang nunufk. Ia duduk nengintip nwtolutri.sehinggd tatkaltr matahari ada di antara dua tanduli s'aitan, nnkaia berdii nematuknta ernpat kali. Ia tid.ak nem,ebut nama Allah,kecuali sedikit sekali. "

Hadits ini diriwayatkan oleh lmam Muslim (2/110). dan Imamlainnya, dari hadits Anas ra. Adapun orang yang tidak sengaja (hant'a orang),ang lupa dan orang yang ridur) mempunyai ketentuan yang berbeda. Iaharus melakukan shalat yang ditinggalkannya tarkala ia ingat atau bangun,meskipun matahari sedang terbit atau terbemm. Hal ini berdasar padahadits Nabi saw'

, . . . / 4 , / /a , / / / / / , , . , r , ( r / . - / z( . .2 ,4 . r . . . , , < -

eUr) t4;s ; t t)\il;il, (W trj 1';'>G,[ :*n / t - ( 2 , ' J J " ! - ' t . , ' z . \ 1 / . , 1 1 ,

ftJ'!;yl:rj.t ..'J;i;.$;'a,ro r 3! r'$;'l 16, ."' 2./

l +o

LNI

u?splalued spB unlaq pl $?s ledE€s elII 8f,ss u?p 'selun] uep lf,uu;fuJ)

f,l?.as rur qePseul seqequlaul qPlsl lll],{fub Jnuql qPtusllv-lY

.. s{uuu>ISElafueu qu[3t e,(es q?llY u?Suolouad u€Buaq'rul strp€q dzpeqJel ueu"q?ruad e,{u8ue:n-1 ueleuaJe:llp rur pq u{ulESEp

epr6 lefuue4re,{eqruau.t uzlqtft,'rrtp lepu 3ue.{ 8ut:o ut8uep qEIIV qalo

1"r"j1e1 .re.{"qrue* uqq1fe.,n1p 8ut.{ 8ut:o €lulus u?p 'elr8uas luprt Suri

8ur:o uu8uap efe8uos Suzf Suero 'uu8uelcq;aq lepu 8uutr Sttzlo ue8uap

uc3uuleq:aq Suef 3ue:o uelsr'{tbFu:tu qe1u11;iun1^q tslrpr.rtuol Sut i 1t-'q

rnp ue1se,{rbiuaru lnsru el Eualtr) qPlts selal'lul tuf,leuras su'ir0 urlqll

-E,\\lp rllqal riuuel.trtppi-uaru efeiu:rs 8ur.i SLtrro u;1rLtl 'eiuteleqs .r:qprb-iuau lnrun ue4qelur.r:dtp Ples lnpru:l iuu,i Strtro nuu ednl 8ur'i ; 'truo

r1r1,, :ttdrpuad:aq iuti Susro ucrutla-lJ'{ eiut-'prr tuels1 urrlnq Suutu;rl

uerurqeruad uturefeta1 qrpuraru 6uei e1a:aru rfr:q qulselaf tuts ueq

, nll ulPlss l€lu]Ell

spe loplL, :rur stlpeq qalo utlsela[rp u:odas 'uiutrluqs .uqprb8uaru qtfe'n

luprt r,iuteleqs ue1:rqry8u:ru EfEEues ;uf,i Suuro ntr euarel qJlO lrl[qs

ntxr,tr r3efuaut uEIf,p Ilf,rl-llcqlaq et eiutnfurlls reFr ttrlpnsryuttp tttut

-uuues nll enrua5 utiuniSttut te.itlndutaut qlsttu ll l unulr\ urlnlu:tl!p

rll]Jt n^uri rul? \\ IlEp lPnlaI tlr' l lJl qrqr\ llrs -'{r'fi l l l;{ulrrlrq!,truelr)',,.iu,.1"q, uulrurnduta.iuatu nlrad l[PI] €)stu lt ulu'r ntrs rrrltrdrpuatu

r,{llprl ur eIliunuf,N 't.iu.eqprbSucul unqtle'te1l:q $ptt ufp qfs PlulIlDrl\-e iunl){B1\ eped 1u1eqs uElnluJueru f,r Du:lcl c\\Wq [JrlxpP

"'nluv]nq\uolotltndwavaw L1t LlDllopuaHtt \\es IqeN tpqes IUY :lltouf,J)'esop ucltedepuaru detat t8nf qrs 1[pll e'iultllqs uleles tlrtu ]lrlutls

urlnuauau defBuerp leplt ulrl rdutal rsop urltedepu:ru qlseu unturlr'qrs e:(utuleqs slzul ' lelrqs uellnuauau Itlrulp el tl l lt lepn undnerrr riLt

-lclBqs uslnu:uaul lreq 'esop::q detar rt undeueurtticq ntt tuadas utlng

niunqr^ stqeq tedurrs teluqs ueprqleiluau eullul usop utlltdupu:ruI

qrpn rule;( 'enpa1 Suer( 1uq uep sedal.Iat Sutroasas eJI{Ip u€iuul unueu'suf, Ip stlpsq qalo u?Ipnsleulp 8ue'{ qrlut f,rutued ltrH Psop uxp 1rllrls

urlnru:ueur rute,{ 'lul qelEsuul rueFp I€q Inp €pE uEIIltuJP uenuaq'e,{uqrqzqs qelrli rulllEP Ip llrlp{ng urelul EInd uurlllu3C

'€J seuv ll€p (ZtllZ) ullsnr^i urerul qalo frrqletrp e8nf IUI slrPPH

., rny'to|nauaru Du D:l lDlmls IFluDlYa4 'umttt{taq t\s tlt)llv

E)qafl nfi ln\ \DnJaI o{u8oq nto[ot1 DpD \oplJ |L1Eul Dl DlU^t

,,pnu1o,q, or1.u (Jnptuat nDlo) ,Dpnls uDlDpPut odnl Suoi 8uotg"

vang menvamatnlr. Pildl kescmpatan ini sa\a tkan ntcnqutlpk:ln i luilblhasln sajl i. veitu tentanlr pcmbatalan qit 'as dan tcntang sansg,lhlnterhadap rtranU r ang menegunakan haditS di ans untuk mencntang tpa ) lrrsrehh sala rclaskln. Setel:rh nenrebulkln nrasalah-ntasahh iru beli.rui rcn f , ! rJprn \ J J r r i bc r l . l r l r : cgr .

Pcr tNma: D iperbo lehkannya (d isahkann)a) n te lakukan sha la rqadha bagi orang van{ bcrhalangnan -\ 'ang raar kcpada perintah Allah danRasul-,. '-1a scna tidak pernah mcre me hlamYa perintah-pe rintah itu- ridakbcrani diperbolc hkannr a mclaku kan hal itu { siraiat qadha ) bagi ora ng 1 angsencaja rnenger';rkannr a di lulr wtktu vang ditcntukan. \ lenqxnalcekaniul hll rnr jeils merupakan antl()q \.ang palin{ kaatu.

Kedua: O l tng r lnu berha langan karen l lupa i l tau ie t r idL l r i .nc ] rn \ r t id lk n rc ia l l kan \h i l ia t d i luar w lk run ta . l k ln re t rp i t c t l rp; r rc l .Lkuk lnnra tep l pada uak tunva. Sebab uaku sha la t ba l i o l i tns !c fe f l li i ir .rdliah kctikx tneat atau tclah bansun, sebailaimana slhla \abr sll l :r)r!r/?!] r.//lq Iupa titlttk nrcldku]:a sltaLat, nal:tt t|trkl|.u^tt atjttltiit l:t'riktt i , t : t l J t t t ) . I l rd i ts rn r d i r iBavark ln o leh Ad- Daruqurhn i . r l lad i rs c ien ! r r r, - i . i [ ' r iu l n r l . l i n \ l dhr ' i1 - . n rnun denr ik i rn adr h ;Ld i ts l l i n l lng .cnr rkn . r .. . i l l u h ld r ts \ang d i r i$ r \e tkan o lc l l . \n ls ra ) .

[)cni:ln demikian *aku shalat ada dua mlclm; ,aaktu ikiriar di]n,,r lktu udzur. Yang pcnama adalah waktu biasa sedangkan waktu kedualdailh waktu vang diberikrn kepada oralrg )ang berhalangan cnidur ttaulr-rpl). Jadi rvaktu -<halat bagi orang )ang berhalancan adalah ketikil ia ins:ltarru bangun. Dcngan denrikian orang scpcni ini masih dikrtJkal) nrc,lrkukan shalat pada waktunva. \{aka baeaimana mungkin hal ini bisa dr.rnil l !).! lktn denqf,n oranir I an-s sengxja rnengcrjlkan shalat di luar uak-tun) a l

Kctiga: S\'3ri el mentbcrikan konsekuensi rang bcrbeda antara,rflng )111-q scngajr dan orlng vsng lupa. i lDtarr orang-oran! rang berha-l.Lnuln dan or ang-orang \ ans tidak bcrhalangan. Hrl rni sudah jelas sckllr.Dcnqln i lenrikian. menramakan keduanla merupakan kesalahan. blnmnsengat dltentang.

Keenrpat: Kami ridak menggugurkan kcwajiban shaiar iru b.!glorang vang sengala mclakukan shalar di luar rvaktunva dan mewa.jibkarurvabagt orang vanr berhalangan. Karena itu apa yang kalian sampaikanmenjadi cambuk bagi kami. Kami hanva mewajibkan kepada mereka yarrg

I 4 8

6t l

'le,e)IEr rues u€{nuraueu {Bpup,{ueq 3u€,{ 8uu:o uu8uap Surpuuqlp e,{u?sop lesaq qrqal e,{ule,u1e: .nseeutt8eqas uu4muauaur rypu Suef 8ue.ro uEC €fulp,P]pl tesaq uer8zqas uq-nuauaur r1upn 3u?,( Suuo ue8uap Surpuuqrp e,{uusop :rsaq qrqal u[unt:lu,trcped teleqs lB,€IBt qrunlas u€{nuauau lepu 8ue,{ 8ue:o emquq '13e1

uuln8n:rp lepq unu€N {eprl 8ue,{ uzp efuur4nurauaru ledep 8ue,{ ue1-rp:queru e,iu€q nerloB llEIos f,ur€s E,{uuf,{nurauau {?pu ?ue,{;uulo urp1€.€Iul ups uplnu:uau 3uu,{ 8uc:o e:etuu (e,{u1rca1 :usaq) ?sop urupaqlJdurlselafuatu -Isprl l,iusuppq uelep rp ,{\Es rq?N :€lpl:aq uqp rue)

qrqal ruuel €,iu€sop srpru 'rxpu3qral rruaq-r'rrrq r{ur' lrf,*r".u ,"o,""loii"oteleqs ue1:rq4;8uau rr elrf 'upqruJp nel[),, :ur)ilaq uerll]l Etlrl

rlEI3S eUrSS e.\UrrE{nIUeuelurjeprl uup eiunl{B.t\ eped 1e.e1e.r nlcs lJp)ntuauetu urelue uucpaq:cd epcIEpll nluol eIEru'ueucql.l upr{ElEru (qclJles) r iunlIE\\ lrnl rp mln}ieJrpr{ES E.iulEleqs e,iureprmc5 esop rr€p scdrlr.r1 ryu:rq Vprl lrpqs uDInu-oueu 'uBr\I|uop ueaueq e.iunl1ur\ €ped pufldur3s pJsoes 'lEIEqs upIf,l-.tc8ueru lnlun uelqeluucdrp zr Suepes 'u€)ruuclrp qelal 3w i nlIu.\\ rDnl rpu.iuuulef.laSucru efe8ues eucnl csop de1c1 cr c iu:cueqas rdr1a1 ucly usopeucryc1eduel e.iuleleqs qss EIsru (ruuueqrel r:r rluletu runlcq.s) 'reqsy lelsqsls.DIer nles uslntueucu Suci Suelo z,lrqeq ueqsclcfucur pnsjeuucq nlrstrpuq E.\\qpq rnqelal clrl Ier{pped tp.xler ntss uplnuJuJru ucauJp rlElJserups rrDlrel Epe Ieprl ruuJt plru 'Erur.rotrp e iunlle \ renl rp uuInW lrp 8uD \lel?r{s eiurcpwes ,, urel nl{p.\\ rp u.iu4ue38ueru upqrfe.r\cl ucp sedcl uepqes dpSSuprp Eiul€leqs eiupnslel4 e.iun11e.n eped undlrlpes lu.EIrr uEI-ledepuaru unlaq undr-1scru 'reqsy leleqs wltcdcpucru qDIot u1,, .uelcteBu-cru uprlDl qBqes u3run8n IPAeqes uDrlrpDf uErlc) elrt tpdcl rleprl nlrslrpu q c.ilD{rduje u nlr Surdurpsr0 D iuu?{len6uaru 8us i urcJ slrpD q e pc jepnE.\\quq up{plcl E.\tss prpur ,, oiuuolnwauaw qDlat u D1Du wDuaqol uDLl-DtDw wnlaqas JDqsV plDqs p. t))lD.t nlos uDqrtwauaw EuoI iuotgy,,

: rqcN f ,pqc5 u l ;nu:p urr lE l rse]u: runBtr undl ] |y : r r lc l r :s [ l \ I'nlr

IBrl uzr{nlleIJru e{uurlqa;oq.radu:ut rrutsl 'u Bq rqal-qrqJllrq )pprlurp u[iuqBqraq sue,i Suero rieq ue1;-urpr5 1rr:q ucSuap lsl[qs niIu,\luclrteq:adruaru rEUJq-rpucq EIaIJlU 'n1I€r\\ utol rp re8u usJefElad tu;cqJS[{a]eu l€raqlodrueu lruun uElpnsrlurx ruf,ti nll r{E-las puxs le.f,{EluErlnuau:u ledrp {Epn uep 'e.{uu1e,r JEnl rl., l l)l[rls urlrfta3uoru ufctu:s

Sekarang kami akan benanya kepada kalian: "Apa sebenamya yang

dinraksud dengan menenlukan raka at di sini'1" i\pakah hal itu berarti

mencmukan shalat tanpa terkena dosr? Kalau demikian yang kalian mak-

sudkan. maka rak seorang imam pun mengatakan hal itu Ataukah menc-

mukrn shalat Iang menjadikan sahnya shalat? Kalau denlikian. maka tidak

acla perbcdaan antara orang I'ang menemukan seluruh raka'at dan orlng

! ang tidak menemukan sebaglannya.

'' Bungkittah kepadc Tuanmu dan berlindunglah kepada-Nt a' Maka

lJntnr berkata: "Tuanku adalah Allah A-a va Jalla." Rasulullqll

b ersabda;' Be rlindunglah kepafo-'vn o. " Mal;a me reka b erlindung

kepada ALlah. "

Hadits ini ditakhrij olch Imam Ahmad (6/1'11 1'12) dari Muhammad

bin Amer. dari a-vahnya, dari Alqamah bin Waqqash,vang mcnuturkan:

Aisyah ra memberikan kabar kepadak-u, ia berkata:'' Pada penempurar Khardaq saya keluar mengintai mereka " Aisyah

melanjutkan cerita: "Lalu saya merdengar suara derap langkah di belakang

saya. Saya pun menoleh ke arah zuara iru. Ternyata ada Sa'ad bin Mu'adz

bersama kcponalia.nnla. Al-Harits brn Aus lang membatra mainarurl a "

Arsl ah melanjutkan: "Kemudian saya duduk di tanah. dan tatkala Sa'ad

lcuat. saya mehhatnl-a rnemaliai baju besi lang agali rusal. schingga bc-

berapa bagian tubuhnla masih tampali Sava prihatin terhadap anggota

nlbuhnya yang kelihatan itu (terkena senjata musuh). Namun ia masih

sempat bersenandung dengan syair yang bernot Rajaz. yaitu:''Tidak banvak l ang menyaksikan perang Jamal.(Bagiku) mati lebih indah, jika memang telah tiba ajal "

Aisyah kembali menjelaskan: "Kemudian saya bangun dan me-

nerobos sebuah pekarangan. Ternyata di dalamnya ada beberapa orang

muslim, termasuk di antaranya Umar bin Khathab dan seseoralg yang

membawa baju besi berantai. " Umar menghardik: "Untuk apa kamu datang

ke sini, walni Aisyah? Kamu benar-benar seorang pemberani! Apakah

kamu tidak takut akan terkena senjata aau terkena sesuatu di dalam

1 5 0

[-L..- ,;r* ,'"'Si"!vJ'.':,t -lu' "-bU ,'o.l;' ,J\i , -J=F i"'

r s t

?uuc1 lnduu lelr sdprcqoq lnltrucu 8ue.i.terulq rolaos ue8u.p Suetep3uu.i pe-n6 ulq pe.eS snlnSuctu erciss lnseg n1e1 u.iueruucueru u1a:aruuErpnrus\ ,,7p€-ntr^,tr urq pE.3s uesnlndc){ euucuaru uulp rurE),, :ur1ule8u-crrr ulercu n1c'1 Suuleurq qrlaqurJ iuJtu \nlun u?'luEjp iuJut qpqpqnlnqy rrzpunl\ Inpqv qq qpquqnl nqv uuSurqutpcd Elulucur crc8cse l1.roru nele :eBuspuoI^J ,, qelly runryq rqnuctuttu {nlun qelurunL, elcrctucpr?d.I {Elup1ruosrp eleu'qe,{ed eser3u el orx EIpIlsl uutl utull qnlnd,,tnp uruelas elorour FundoAueur rrcp plorf,m r?uulepuotu p.{ue:Elu3l ElcqruJscq lnspg,, rrplsru3uau qe.isty ,, etsnueu te6eqas reure iu:ur e1nc1p:qr1 ueFucp dr:rur ?ue.i Suurocscs rlclcpc rqElc)-lV qei1116 rqElE)-lVqe.iqrq,, qu.,rru fueru ulercl ,,i,lp.$el Efps n:eq 8uu.i edet5,, :e1a:eru epedalir.iueucq nerleg prfseru.ru lcs tp p33uq 6ue.i lnpnpucd t{EIEpE pIarc4

rumuf,qC rueg u€8ucp nuaueq uup lnspd qplrpnlcl $r qeletes rBEI tuercd-raq rsnlol Inlun s{oreu epedcl uuqunrunSucur uep eiulnlt?ucd erudrrDdBpe{ rp rjrpjaq.\\ps qellnlns?U urrpnruc),, :ue1se1clusru qrsetu q[.isrV

,, c1a:cru qelraue:cd u€p rlPrlprElno ruug.I qellgnla) plplues le-ISue8uoruqelalas uepcuc8 rpeftct qular qerydy,, .p,iueucq Iuqrf z,{uqnqnt rp nqcp epE

ledunu urp Suelep IUqrf sqn-€qrl,, :uiueluac uellnfuelcut qu.isty ,, ptfserurp €pp 8up.i pE €S Epedo{ ?.iuue{rreqrp lruun:nqnq lnlSuzures etururcuruup z.iuelefues ue{.{elolour rqeN srpluatues pefpN lp rppeg urq {pu-rE ill lnsn iuJuJ EUJS Eure$f rp s.iupjeluJl xlEq urp up.UnS nqv lnsn iuJuruurpnrual u1 qn33ue1 uqpl4l uep Eserlred equt{ WIN Iul ue.mducpcdruul€p ururulnu tune{ r8pq SunpulTed Ipelueul ?uu,i qe1-qe11y urlu isnrurunel uu1:ncueq8uatu Inlun utSuu uelrutlt8ucur e:a8es l.t\s qcllyeqrl-pqq uup'urpues e.iue1n1 rleqo8ucu pp-eS u?rpnuJ) qu (tltquf wuezuped e.iu1e1cp teqequs rpefueru 3ue.i nlns r{EIEpp r{Eqplerno,, :uulsulcfucrurlB.isrv ,, qpqprsrO Swlual eyueq ue8u.p Susucl eser.ur nrp urnJtqos n\ulpuur{npru ru18ug qelueAuef 't{Bllv EA,, :eop:eq u:e8cs pP.€S Jn.n8uslu undr{Brsp uup Eiusrdrled reut8ucur e.iuqeupd uetpnLua;q iqube:y lnuqy qe1nry'rur quuud uu1eseg,, :elurycqey e.iuqeuEd ueAueP p?.sS Ipquoueru.islern|lu.isnu 8uu:oas epv,, :s.iuq?sr{ uupnfuulaur quisty,,iq?l1y spedel {epllnu1e1 r.iunqures:aq uep IIBI uul? etll tiel eueu JI 'tut lleq e:ertq lciurqnleFal ne13ua 'lEun l?t{P^t,, :[lulleq cI nl?'l qelllpleqn ulq qPqlPql

Llppps erp etufu:a1 e,{uqe[e,,ir PlnquJtx rut rEluPlJq rsaq nfeq trleuaruSuEf 3u?ro,, :uqrnfuelau q€,{sIy ,.leiutut1ep a1 lnseu z,{es uep 'qulaqret

p,ies uedcpeq lp runq eiuesur ut3ut ntt lues Ppsd P8Eulq s{tlelel-slurlueiu:p e,ius uelloforu:ur nlelss €1,, :ete1-raq qe,{sty .rur ueiue:cdad

Kcmudran kaumnl a ncngclilingrnr a. Mereka bcrkata: "Wahai -A.bu Amcr(Sa ad bin Mu adz). karni adalah sahabat karibmu dan orang-orang \ angtclah kamu kcnal. " Abu Amer trdak mcnjau ab sedrkrtpun dan ttdaL menolehkepada rncrcka. I'atkala Abu.\mcr sudah dckat rumah-rumah rang dihunikaumnla. baru ra menolch dan bcrkata: "Aliu tclah bcrjanji kcpada dirikusendiri unnrli trdal menggubris ccmoohan orang ian dalam ntcngcrnbantLrgas dan Allah " Peralr bcrkata: "Abu Sa'id bcrkata: "Tatkala Rasulullahdatang. beliau bcrsabda: "Bangkitlah kcpada Tuhan kalian dan bcrlindung-lah kcpada-\y a. Umar bcrkata. Bcrlindunglalr kepada-\1a. N1alia mcrckabcrlindung kepada-N1a. Sclanlutnr a beliau bertanl a: "Apakah merckasudah dibcrr keputusan 1" Sa'ad mcnlawab: "Ka:nr mcnlbenkan kcputusanuntuk mcnrbunuh mcreka 1 ang ntclau an- mcmbo\ ong ta\\ anan mcrcka. danmcmbagi harga rampasan dari mcreka. Rasul bcrsabda: "Engkau bcnar-hcnar tclah memutuskan bcrdasarkan hukum Allah dan Rasul-N1a. Arsl altkcrnbah mcnuturkan kisairnra. "Kemudran Sa ad bcrdoa: "Ya Allah- scan-dainr a Engkau ntenetapkan adan] a pcrtcmpuran dcnga.n kaunt musr rikin.

nrakapanjangkanlah umurku karenanla Dan.1ika Engkau akan menghentt-kannr a" maka ambilah nr au alu. " Aisy ah mclanlutkan k isahnl a: "Sclctrka

rtu Iulanl a scrnbuh dan tidak ada bekas sama sckali. kccuali scpcrti bekaskorcng. Lalu ia kembah kc kemah dan dibuat olch Nabr sa\\ untukn)a "

Aisl ah masih rncnlelaskan: "Rasul kcmudian mendatangtnl a bcnama Abu-

bakar da-n Umar." Sarnpai dr srni Aisvah berkata. "Dcmi Allah r ang mc-nguasailil a Muiammad. sar a benar-bcnar mendengar tangis Abubakar dan

Um ar. Sal a u aiitu rtu bcrada di kam ar. Nlereka bcnar-bcnar scperti apa ] angdilukiskan olch AIIah s11: "Saling men) a) angr dr rnta.ra mercka." Alqamahmclanjutkan ril a-v''atnr a: "Sata bcrtan) a. "Wahar ibu- lalu apa vang dt-lakukan o lch Rasulu l lah ' l " A isvah menja lab: 'Bc l iau t tdak pernah

mcnangisi srapapun. Jika bcliau merasa haru. bcliau mcmcgang Jenggot-n] a."

Sala berpcndapat: Sanad ini shahih. Al Haitsami berkata di dalan

Llajma'uz-Zatva'id (6/128): "Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad.

Di dalamnya terdapat Muhammad bin Amer bin Alqamah. la seorang

hasanul hadits (haditsnya hasan). Sedangkan perawi-perawi lainnya tsiqah.

Sementara itu Al-Hafrzh di dalant Al-l-qth menilai: "Sanad hadits tnt

hasan. "

152

L \ I

{Epu rur rrjef,pruas Irpp u?re{pulad 3,t\rIEq lBqrlrp lBdep qeu .qnEtqrqalu?{Sunuajp s{rf qPlxlu lnsEu Suulo spE plna{ nptp Buslpp Auelo ppesIIlaI urpraq 8up,{ €{alarx riBq t?sep lefeqas reludrp Suuas rut s pEH .Z

, . P I I I U Nqrqal Suui( epe urel 8uu:o undrlnlas ,urdurnuour Bue,{ Fue:o nele elede;1qeqpu ,.pt,{ios .rr,, Etp{ uplpn$J€unp 3ue,{ ueq Buetep Br sualclurpreq uzl{nq 'er qepelSuz upp rlE1u?Itrn-lru qrlppu uplpnslnurp8uztr :uurrq ueTlrpulp uep EllnllJl upppual urulep Burtnp zpe.nrN urqp€.?S €lurlla lBqEqBs Suelo ederaqaq eprdq uelnln:rp Wlepe ,twn:l-!p!.lias Dl! nunj .xes lquN upllslrp Surf 3urpr5 .u.iutrlu.rr,rseru

ue3ue1e1 rp lruuoq:at 8ur1ed 8ue,{ 8ue.ro qelupe r,iuuulpnslerurp Eurl' ,,wn1tpt,itnst7 nnwnnA., :pE,ES rpzdal rqu5 qalo ueletelrp Fuu.r

ede ueltrBur8uaur EI pr,{,{€S-sV uetnqa,iuad iuetu:1 r:u,neg-1y qeloueltnqasrp Suef udr qelcpe e,{uurrlep rp upe Euei uerur1a1al ErtluE rC,,

: ( l l .ou s l rpPq . I Iznl) uono111y ptoqn ryy uV uuE)DLIg qqalx lJ unlyqDJ D.Al .Drlluo,-oaory oqutstol !l[ Ltn,Dqpqx o,y uttl1t1t1m1 ot1n11qot7pn14 oqt1ba11g o,obn,14 nDnV qzDI-t V lotV rllquDJ-tv urpl€p rp Hppj-lnqv lnlseNurq pEuruBqnI^i qzuoH-lv u,{rrule1 uep lprll[B nuql qslo uelrxqrpiuu.r ruades 'Suetup 3ue,{ Suero rpr Elllarl urpleq uu.tnluu .rusupuu4pefip urrpnrual ur slpsrl qpqes unlnq upqclesatl ull{lnquruJrue,iurqle Surii eureuad 8ue.i rtel r3r:q lf,scp leqrl.tu Ippn p,iES,,runltpt.i.\Ds r/1,, Elur{ lprlrl plr1 selp rp luir.ur: enpal urllp rp rdct:1',, wn1tpt.i,iosr7,, elE{ ue8uap 1rua1rp 1e.{ur:q qrlat rur strpurl lf;,ir,r\rd I

:ualPlEJ,, qulJV uusnlndarl uuiuap rrnsas ussntndal uu:lueq

-ueu qelil ne13ug,, :epqes:aq nerlag ,,.dr1iurur: iuu.i r:1a.taru ur,\\l.,uauluBp up,reJau 3ur,( elaraur qnunquau Inlun urlsnlnuf,u r,ir5,, :qentl'-rrJru pp.8S ,, nurrjup uesrundal qrlruau slrial\,, :rpqpsl:q nrll:g tqx,\rsrs rp r'lnpnp plf,.BS nlEl ,-uDtlrl oro]uo rp lnEa Suot Swto opodaY ,,:[pqrsr.q nurleq nelr ,, 'uo1ot1uonl opodal qD7q8uog,, :ppquslJq lnsuU'telSueraq rr urnleqes e1a:au upedal e,trurlururiuaLu .rts\- llrl lnlnsr1ntr Euall) ps.ps llpp uesnlndal qrlruau qf,qprr.rn} Inpnpxed,,

:Els{leq nuel r.lpnq)-lvpl,BS nqv srrpsq u?p v,\$-Wusnw u.rEIBp rp EI.EA nqv'(t/.i i ia) prluqytunul (SI Zg) pmreq nqv 'u€r1l1ng-lv qalo lrrqlerrp e3n[ rut sltpeH

lcpat. dari segi apa pull. \ 'ftsalnl'a kita melihat adanva sabda Nebi:" MttJ;a turwtkanlah". Pcrn]'ataan iru merupakan bukti terrulis lanvlclas bahu,a perintrh bcrdiri itu beliau lakukan karena Sa ad rvaktu itusakit dan dinaiktan di atas hirnar. Oleh karena itu Al-Hafidz bcrkata:'Tambahan itu nerupakan sansgahan bagi nrereka yang mcmpcrgu-

nakan hadits ini scbrgai dalil lnjuran bcrdiri )ang san-cat dittutang itu.Lnam \a*au i jug l memakai hadi ts i tu sebagai d l l i l d isvar i a tkannvabcldiri di dl.lam 'Kitabul

Qitont .

1 5 4

! 5 r

r{ruun tqSusq rqeN u€rpnua). :un nfsulau qu,{srv .-8r3€q?q nur?nq-uaru 8up,{ €de dspeqral Swuas uep lnse;

'mu8urduzs rp nplas utSuteies qn36ung,, :qe,,nefucru e ie5,, :elelreq qe isIY ,, n{u€qnl ppedol qep€ql-Jeq {rum n1e qzgr11e38utt 'qe,tsry reqe16,, :n1epeda1 €lPlreq nPllaq'un8ueq ,,res qu 11n1nsEU ruDluur mpns pppd,, :f,ltrlraq nlpl 'npas;al sr3uruaruqp,(srv nruupq rp utsarpaq 3urlr:d Suui (sllpnl) Etual IuE\ rlpllrrg,:qslraq prpqn ur qe{sry dupr:qiu:ur rIEuIll ulq ptpqll u€p ?f€S,,

:ucr{ellrJluaru SuE,i,eqtV r.rep ru1upzda1 uulteie.trr::luuzrurulns nqv urq {rlrrulnpqv,, :uu)rnrnuJur 3ur:i r.eqleN-u5 pte.rn5urq urqrrql urq e{r:e ry7 urq e,{qe1 IrBp (Ef S ' ,,ptrDlory,. i r.iuqtquqsqsln{ UEI€p Ip uPqqlH nuql uPp (l0l{02 | .1111\ ?vr),v ttl.tt '7t7y1 r,iuqt:lt1ruxt l 'p rp ucqqrH nuql {1rp. iS (snqy q:1o ut l tc . i r . r r r rp lu t s) r fc l l

., ranq uop ttittul ut,utJtsual wo1up tpo.iqn33un sa5,, ; nttotr unltiunuat aut lttptt trlolat o.tul.:uqu aut 3uo.iolataut o1r:1a: ryn\;iunS

'tount |uD.i nt.vt ttdotaqaq opo u{t\DuI lpoJ,,

Tllls HV'I'IV NVYIdI:)NYYCNTNSUSIN NVgIfVMgY

bersuci dan melakukln shallr. Beliau tidak henti-heutlnia menangis.sehineea panukuann,vl basah olcir air matanya. balrhan basah pula lutaitenpat sh..r1atn1,a. Kemudian datanqlah Bilal memberitahukan bahwa waktu

shalet relah riba. Tatktla mcli lut beliau ntenangis.Bilal bertan)'a: ' \\ 'rhai

Rasul. mcngapa engkau nrenangis. bukankah Allah telah nrengampunrdosl-dos:rnl: rrn.g tclah lalu atlu 1'ang akan datang'l" Beliau meryauab:",\paklh sa,,a tidak seniLng mcnjadi seorane hamba I'ang banlak bersyu-

kur l Br ru s : r1u ada beberapa r la t ) ,ang tu run . . . t s rmpa i akhr had i ts , j i

I tas ) .5 l r l bc |pcndup l r t Sr r r ld r r r b l !us . Pc [ ru i 1o- r ' l r i r t r a ts iq i t l ] kLru i r l i

\ ' . rh1 l h rn Z . rk lL rn \ l cngcnr r i s tu tusn) ' i r Ihnu Ah i I l l t rm t juz IV l r l r l l .1 -15 tnrc ' r r r l tuk ln :

' 'Ser l bc r l l t r l l kepudu l r r lLh ten t lng t i iu . \1nh nren j ; r \ \u r : 'Z ia . i r r

,4 r / l r Bcr r r t i t i l r l u renr i r . rh rL . , , r l . r r l i . r . c , r t i r iL ; l t , t l t l tu l l tu l i t s 1 { ) ! lL l ! \ i l ru

h , i -uus h ; rd r tsn l a r . 'i l udr ts i tu o lch . { l ' )1und, r r r . i d i d l lnm . . l l -T i r rq l r i l , ( l l l ( ) r J rs i in

L l r r rk ln Icpr rJ . r Ihnu I I i l ' h r r r i j r . lu l . rn k i t . rh :h ; rh ihur l t . D is i l i ] )p ing l tu h . r i i l sr l r lug l r r rcnr i i k r s l l l rd l .L in i l ru r . \ t i : l t .

Sur r , rd r tu d i t : k l i r i j p r r lu o leh Abusr -Srurkh (190 191) . l c r t ! \ l -pc r l \ \ rn l i l j u ! .1 ts rq lh . kccuu i r . \bu J inah. \ l Ke l lb i . nannr r r l \uh , . lL h rnAbu Hry luh . d inana A l -Haf izh d i da l lm. l t -L rgr r0 n tengat rk ln . I ' r rau lanra nrcn i la in l l dh l i l - k l rcna j i r banvak l re r r la l l l lAar r rn rcn \cn tbur t r r l , . r r r

kclenrahan t hadits.

Sara 1tryr,:ndrplt: Di-\ir1i r! ' leh drjcli lskan adanra tuzdls ipcri\\.r\rrl

an yang jc lasr . seh ingga h i langhh keraguan pent ld l i s rnn la .

Kandungan HaditsIhdits ilu me nje la-rkln kcutamlan \rbi sa* dan rasa nkltnt r ,. atrg

beslr keprda ,il lah srit scfiit riDdakannla memperhantak ibadah klp;rda.-\llrh srvt nesk:pun Allah rchh mengampuni sclala dosanla. brik 1a;rgtc iah lamplu a lau r ang akan dat lng Bel iau lah imanrang mcncapl r i t r rek l tkesempurnran tertinggi. Hal iru rrnjlr -sekali. karena belitulah .,ans

mcnjadi pemimpin seluruh mekhluk.

.\"anun hadits itu tidak nenunjukkan bahrva bcliau beribrdah sepan-jang malam. Scbab tidak ada peu;clasan bahwa beliau bcribadah padl su;rtumalam.. . Yang jelas aninya beliau bangun dari ridurnva. yak:nr beliau ri.iLrr

r 56

L-CI

- :slrpeq u?Tnqoiueu qpuJed prc Jnbnsu nple .n-FElu slrpErlpdruaq {teq

'p,{uur{lsluolrp Fue,( edr Bunlnpueu rur sllperl elrq rir:pde'slrpEq ru?ns ruj?q8ueur uElpp (url3t Buernl) ru88uol nl€llat r,,\\8u)iel IVEfueserq E,,trqeq uEISEpuEuaru u(ueq u,{eg .rurs rp uel{lnqas r,,(rs n1:acl{ppu uep rlE{as {c,{ueq u ruadas uerueqrurad uerurla1a;,1 .sltr lp l,!\Btrllrl-1y q4efg-,{sy tedepuod uu8uap Epaqleq uuel rur 1ey1 .uu1rr.r:r.isrprlepll rlsrlas pues rxslptu 8uu[urd* qepequrq eiurrqol5. (uelrdu:iuacl)seteq eduut r1u1:eq {trllnu ut uegntad urqrurap uuiuaq .lrda1

Irprt sll:ttnzlleq nqp^\ trscq ueritq:ls sltr usrusq?uad ntr f;uJ:utl r{JIO .lrcrr{lul:p

{f;prl piuueelefuJl I€qruEd qnuad rte:as rullrru ;-uufuudas qrpequJqrrcs rqBN u,,ir.r1uq url1nlunucru sclci nrr slrprrl []ri rnlurp usrq Liurq .nrrnErJJq nl{8,rr Jeseq uerdrqas ruu;rl-uaLu unulquurrd ur:q .undtrlrp;rs

1r.n1uterurJ:tu3lu Ieprt n-up,i ulrluurd 1rlep rJflrpll rul :tedrpuadr:q l(rs

' r . {urs l rpar 1r l r ruad r r iuqas { i ;g 1r

pn..tlrq nqv u€p (0LI 69lii) Lrirlsnl,{ lulurl qalo fr.nllurrp ll slrplH

,, undttltpas lt ntlD\ tp uo.nQlyt n:tnqtustu lt4)tl DLtas'ttiod tutlutos urttpttu nqr)\ tp tlt4Dquaq :!Lpt .rDs tlDllnlnsDy uDe.

up.d u''r.^r isriLr;,.r r \\rxr*r-ry ,,r r,,, ,,,]lii,i,iul, ililll]'t,tt'-.i"t ''rr''"'

.,.{l.iunllu.l ;us.tr1uutieq:st r,iurrrlsurqt; rrtttr,iu::d ru-cr1:rs rurrrludrp rulltLrr iurliruchsrqEN qEpnqr dlpeqlat qr;.isr5, ulrluuad r,nqrq uullnlirnuau ntr 1ug,

:upllnqajulu r.{e1y lnpqy rp{re,is (!l .lpqlts,iuruelep re'uotD,plg Dslt/l tpnqqn.nJ-Dutl^l LltDsl:lJ ptuuy qy t1otht11lntnuobl wepp ry r,nru1e1-1y r,{eg lnpqy q1rei5 qalo urlelnualrp ;-ue.ituadas'e,iuqrunlas qBpequ Jq uu8uap rueleu uqdnprqBuaur e.(uue_1.r uLurp1t1ep re8eqas reledrp esrq lrpu tnqeslet ll lpp EIEru .nlrqud ulrl qrlrr nrrrnruas elrqedy (/91lZ) utlsnt^l uteurl qalo frrgqrtrp tnqesral sllpBH

,. o.iuLtt1:1ouo:1dnpt43uaw tmp 'wopa nrp pttD 1p Jnpu nfis qo rynfiU,.

qrq{(f,*ft 6;3,ro./ / / . / . / , ' 6 , ) - 1 . . / - r ( , . . U

:n:re,i'uru1 strpeq ue8uep rpruasnlr slrpeq E)illu rur ruc ucSuao .qsprquaq nJBq uf;rpnurJl ,nlnqlp qrqJlrJl

- t . , , , / . ! l - . , . , - ' . , t ' c 1 S ' 1 , , . r . , ,

;i -,tb \ e.'r3\ !1^ !-, #K .l!tr \\ " \ ' " \ / ' ; ; / ' '

''Sttltabttl'salttbatku il)(trat bintntq-bintattg Siapaputt dt atltarQ

nvreka vury ktlitut ikuti ' ntdka kttlian aliat nendupatkan petatjttk

Dia mcm bcrikan klaim sc pcrti di atas hanr a ntcngtkuti apa r ang d ikc-

rrrukrkan oleh sebagiau ul.lma luta'okhirin trnpa mclihat alasan-alasan'

nra- scsuai atau tidali dcngat kenl ataan alaupun kaidah kcrlmuan Untuk

lcbrh lclas l ihat dalam buku "Al-Hadits "

1 5 8

6E t

f::fl I eryt9t r| f; * 9 .yteril.sTfl i:fn - snfiflt'r efl4f'f -'5;' ml f H-e,q<91'er i'F f C,.'-6;1,-'..1^ ;c 6-7-e--,f , -^. .

{'I," iSff ,r,d*, : nr-g'+'.,f?rr,i.,F? - qt:r,f ,:.rf;c

- g. ,fn|i:, r4,'-,.j'- *--,i1 :f'ff ie'e-fr1 jUC-'fl :fi"

- ftf : fl -r-qa-,-,.-t,

t,f 3 - .{r :,i,qvc crr,;}I:iajfrtt - ':f,Flf f-r-rc'w r\l- \f - e qc;,5;

VANNVYI'\IYI(INSI,\I SNVANV(I NYUYYCNTII\ISY HYCgJNSI\I

CNVA CNYUO NYYHIYdNiIUgd

"l'erumpamaan orang 1.ung herpegang teguh kepada hukum-hukumAllah dan orcug yong melanggarnva (riv,avat lain menyebutkan; dqn

yang menghancurkannya) (serla orang !.ug mengelqbuhm"ra)

edelqh iberat sekelompok awok kapctl 6,ong berlal,ar) lan kemudianmenperebutkan lempat duduk. Ada 1,ang mendapalkcm bagran dt atas

clan atla yang mendapatkan bagian di bau.ah. hinga apobilct ingtnmengambrl al ctkctn meleu,ati mereka lang acla di atas (sehing4a

m e n g gqn ggu m e r e ka ). (R t v, at- at I a i n m e n.y c h u t k a n " O r an g-o r mt gyng odo cli bau'ah n{rik untuk mengambrl air dan membasuhi merekqyeng ad.t dt atas. Mereka yang ada dt atas berkata. "Kami tidak akan

membiarkan kalian naik ksreno akan mengganglt yang qela .h atus

Mereka vang ber.td.t dt bawoh menjawab. "Kalau sala komt tltptr-

bolehkcm membual lubang dr tempat kamt, niscaya kami ttdak akan

mengganggu. (Riwavat lain menyebulkan: "Kqmi tidctk ctkctn mele-wati kawqn-kau,an yang ada di alas, dan mentgrkan mereka.l. {Lalusalah seorong di ontara mereka yang ada di howah mengamhtl kapok

dan membobol bagran bat+,ah kapal. Mereka yang acla di atas ke-mudian mendqtqngin-,-a dan berkata. "Apa yang kamu lakukan)Orang yang membobol lersebtd meniqn^qb: "Kahan merqsa ler-gonggu oleh saya. I'adahal soya hants mendapatkan arr). Jrkomereka yang ads di etqs membiarkqn apq yqng hendak dilqkukqn

oleh mereka -,-ang ada di bawah. maka semua akan hancur 'l

etapt

ltka mereka mencegah perbuatan mereka vang acla tli ban,qh. makd

a kan me ryt e I am a t kan s e mu anya. "

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Bukhari fuz l l. 2/l l l . l6;1),At-Tirmidzi (2/26), A1-Baihaqi (10/288) dan Imam Ahmad (1/268.270.

273) melalui Zakaria bin Abu Za'idah dan Al-A'masv dari Asv-Sva'bi dari

160

I 9 I

'BruEud 8ue{ sllpeq rslppal qBIcprqrq|qs Supi rslepar 8uep.S Jr,Pqp nlr slrprq-slrptsq rs{Eper '8,rq|q ue)-l8iul;uJru r,(rs nlr uuall]t qalo lsuaralal udDiaq:q urBlrp IEuelrfi )[ iuI]qSuDrelas rur queqlqpnu slrpBrl-strpEq rsIEpcU :ledBpuadraq n.ius

'rq.eis {sy lrEp rEIEdrp rslq rirpn 3uf,i quDqtryp ut tlltl-slrptq u€Ile,{e,ruau EL, :rrf,ImlElrrrqruaru rlrlbn.-lv rur f,uJr|) ral.Iis-,isy r.rep ef rrur:r1te.,{e,rr:rp Eut:,i slrppll ruelxp qlqel-qrqal 'gr.eqp r,rerad8ue:oas 'rpuly-1y qe,(,{rlTeg nqy qellrpqy ntrri 'rur qelfy-1y rderol

'(.L7 ousxprq znl) ltu,D4 lry nJwVlV welrp srlrurp urrpmxal irrr.( 1e:rqn11-lnuql u€p nr slrpeq lrqrue8uaut t8nf u,{ unq-ptqy nuql Suepag (arL6li iznf) e.{ustrpeq qerl uelEp rp Ipruqnt\-lnuql rplo frrqrylrp rur srrpull

,, P.\Uqrun[:s esBurquerln{ runlaqes uErlul e:elue tp nqet 3uern1 3ur.i ;-ue:o qalo u:1n1c1p iue.(uu1rSru:ru uetrnq:ad qeluzqpl 'ntr €rrarr] rlelO 'uru1a33ult uelr ntr iuu.rirurp elJrorrr rlru 'u.iuuepnqrucur uyf r.iu1r1rq:5 tuurcl:rs urlr e,iurnru-es pripu 'ntr Suno urtenq'Ied u[qcuau []iJr:ru EIlf , rur uulnllauraun1r l 'Jur . . .1 : .1r : r rc [u. ru r ] r loq, ,qul i lu l t t r : i luu. t61 . .uL ln ' j r : i rur ' ! . i r r r 'udy,, :eiuep:q e,iuurel l-ur1 r.iurrdrurr 1r4oqu:ur uup ludu) [rqluuirrJrll3ue,i rla.raru urelur rp Suuroas rpe np-.1 lpduat ueltedrpuaut Sutseru-tut:u11 lnpnp tudruat ueltnqaraduraru Suei 1ede11rrr rdr:aq:q epy,

:qel lpr r iurs l lpr . t iue. r ' tq . t : , i5- . isy t l r l { r i rqr ) l t . r rqr l r lu l i t q l l l t l \' l , iu5, r r t l r lq ( i /6 l f : ro tLIou) pt1n7 z1 r iu t l t - ' r t1 Lul l l ' l ) r f ' \ f . r Iqn l \Inuql nls'l urrl iur.( q.lo uxrjlunrtlp riinl nrt slpr;q rrnpn{ui\

,, 1e,ru1 l-rrr rn1 urp rpl.\\rq iurlcd trdru:rt rrr::1trdr:pu-rLu "rnif,r1eraur rrclrrp rp rpy lrdr:q lruu 3ue.,( 8ur:.to e;-rr urliurdrun.r:,1

.uxtlpquel tcdepret u,iurrurtlc) urunsns tuulrp rl uul -lr,f;qp rrp unrunlpr eS urq prlrlnlN qalo uEIlElr-)rp plrurlv urlrul ]runu]ru n1l srpEI I

,. qrqlrqs uusl]llrur slrpxH,, :lrlrueu rzprrurrl-ly rurlrul '(s U rp rqpN epqrs uDltnq: {uJLr.rr , r [ rad uf , rpnuJl ) :Epq[srJq ncr leq r \ rs rqn\ r . ] rp I i \ rA l r rq uru.n\ uV

CONTOH KASIH SAYANG NABITERHADAP ANAK-ANAK

. g.Jr' 'Strttu lnrt..\dri J.nl ntenlttlttrkon Ittltthrta ktptula,tt-Uur,,,) trl,i.1|t. Bocalt itu nrcliltot tarntt tnerah lidah beliou, ldltt vqcruntetturtbutnvu denqot t'ttiult ceria. "

Hldits rni dirirvlvatkan oleh Abusl-S1,aikl lbnu Hibban di dllamKirab AkhLaqun tv"abi l\h Adabuhu (hal. m) melaluijalur lr{uhammad binAurer dari,Lbu Salamah dari Abu Hurairah.

Saya berpendapat: Hadits rni sanadnya /irrsaa.Kata: 'r'dbra.n'& " be rani: 'r'anra'a ". menyambut dengan segera. l)i

dalar:r A n- N i l:my ah disebutkan :"Seseorang ) ang nelrhat sesuatu. kemudian mengagumln) a. meng-

ingrnkannya drn bermak-sud segera mengambilnya, maka orang itu dikrta-kan " Bahas: a llailu " tbenruk madhi Ilampau) dari kata di atas). "

t62

t 9 t

'utrlsnl urErrrl qtlo rqedrp EBn[ BurdruBs rp .qrbrsl€,{ul^rsred qrunlJs rr?p qqpqs rur slrpEq p€uES :lEdspuadjeq ?,(pS

'(dstl?ual prlJas sp l rp trprrl u8)i-lnqa{uau r,ruad) upuB{sru rqnSnsrp pllla{ ?opliq qrllnlnsru l[BuJp-ueu lnqesJal 3uurg unqn uedel:p qrqal iuern_1 eurrlx lnsrX rue,icl:ruqeurod 3ue,( Sueroosas qalo le.{e,,,rr: uaqlp qElal Er c,rqEq uerinquu3qruaur8ue,('lruqn1 urq ue[rqEl;npqv uep .r.f,qps-sV qelrtlnH ulq rl[l lnpqv r.rtp'rauV urq reIEg uEp (gIi lprl ) .rlrS' ?qn5 unboylly n\tv p rp q1rr.i5_.isnqyupp (E/tlS 'i9lf) pr?urqy uprul rlrlo uelte.ir,ur:rp lur slrplH

,, uDpaqtp Wat gun,i onutas sop 'uot[nd tntuas qDtqD V ltllwo.luo11 uodnpnlSuad uaqwau uop (uoqnSns) tlotpoq uaquaut ,otJDrl

uaquau uttutut uaquau 'uolout uaquau qDlal nnliiul 'ryn11y

t)f,,, ;D, opraq nD1aq 'uDlDut Dsaps qDlal Dl!! uDe ,,.qD !ws!g,,.uoldntnSuaut nDtpq 'uounloru nlnlnstp llns qD IISDU Dlt[,,

NY)IVW YXIIg

Katt "aqnaita" berani: hana (atau benda-benda lain) yang telahEngkau bcrikan.

Hadits itu menjclaskan bahwa doa vang dibaca ketika akan makanadalah Bismillah. tak ada yang lain (tambahan). Hadits-hadits lain yangshahih juga tidak menl,ebutkan adanya tambahan. Dan saya belum pernahmelihat hadits yang menyebutkan adanya tambahan doa. Oleh karem irutambahan itu merupakan bid'ah (menurur istilah ulama fiqh). Dan orang-orang yang memakai doa tambahan itu seandainya ditanya mereka secaraserempak akan menjawab: 'Sebab doa iru telai banyak dipakai!"

Saya men-satakan: "Segala nmbahan {susulan) yang diberikan ke-pada Rasul trk ubahnya scpeni tambahan shalawat kepada Nabi saw ketikaneqawab orang yang bersin. yang telah membaca Hamrlalaft. Seandainyahal itu disl,ari'atkan, tentu Nabi akan menyebutkannya dan mempraktik-kannl,a walau sekali. Sebab semua amal yang diperintahkan kepada kitauntuk mengamalkannya pasti pernah dipraktikkan. Padahal tambahrn itusama sekali tidak pernah dipraktikkan (apalagi diperintahkan) oleh beliau.meskipun hanya sekali.

Olch karena itu mengenai adanya tambahan iru terdapat silangpendapat di antara ulama. Syaikh Abdullah bin Umar ra tidak mengakuinva.sebagairnana dijelaskan di dalam Mru tadrakul Haliim. Sedang Imam Sulu-!hi dengan tcgas di d am Al-Havi Lil Faawa ( I i 338) menyatakan bahwatambahan itu adalah bid'ah madznuman (bid'ah yang tercela).

Dapatkah mereka lang ikur-ik-uran memakai tambahan itu mcn1e,laskan mengapa lmam Suluthi berani secara tegas menyatakan pendapatnl.aitu/ Sebuah .1arv lb:rn kiise lang mereka berikan adalah karena dia seorangWahabil Padehal beliau rvalat kurang lebih tisa ratus tahun sebelunttrluhammad btn Abdul Wahab rvafat. Hal itu mcngingatkan saya padasehuah cerita menarik di sebuah lcmbaga pendidikan di Dimasyqi (baca:Danaskus). Di sana ada seorang tenaga pengajar terkemuka vang beragamaNasraru. Ia membicarakan gerakan 1'ang dilakukan oleh \luhammad binAbdul Wahab di Jazirah Arabia sena usahanya untuk menghancurkansegala perilaku dan tindakan yang mengandung kemusyrikan, bid ah dankhuratat. Karena nada bicaranya tampak menggebu-gebu dan penuh an-tusias, maka ada salah seorang siswa berkomentar: "Dosen inijelas seorangWahabi! '

Ada pula yang menganggap As-Supthi salah mengambil kesimpul-an. Tetapi seandainva dia benar-benar melak'ukan kesalahan, mana buk-

164

s9 l

'urruv lrfq u!;url [.iuuIIlc\:lr^uJru

lEd€p €33urqJs e(Es erdJ{ eip-unSuolould uplrrJq[raru upur]i.rJq l.\\sqz11y eSoura5 qc.prq Suetu:t Ere:rqraq snsnql 3ue,t nlnq qunqas ruel€pundurq rruul qelat rur strpuq uuBuap EpEuas 3ue,{ urel strprq-supe1.1

'(pBuqY uPpurlsnl^j 'ucq:1ng uerydesrq) .qre1y be;rnnru'qtleqs rur strperl rEIrN

,, lDloitp rlDlDpD rur twnl owoSnutDlop tp InsDwJaJ )ppu ?uo.i ntonsas uulto[o1uaut Suoi 3uot6,,

:lns!u slrpsqqrlupe qrn.{n5-sy qalo urleun8rp Suei( slrpsrl urliuEp?S i(8,{ulllsp) e,(un

BEBERAPA CONTOHNIORALITAS ISLAi\,I

: t " ' t l i r

\ . ' r t j ,.:)-,',;),:-'+ L< e-, LIJ .---71 - Vf

"Cintailnlt apu \ung tlinitiki oteh orang lttin seperti tnencrntarmiliknru sendiri. '

Hadits ini dirirvayatkan oleh lmam Bukhari di ditlarrr At-TarikltAl-Kabir (2141317/3155), Abd bin Humaid d,i dalam Al-Muntakhab MinalMusnad (53/2), Ibnu Sa'd (71428) dan Al-Qarhi'i tl i dalam Al-lu: Al,Ma'n(Bi AlJi Dinarln (2/29) dari Siyar, dari Khalid bin Ahlillah Al-Qasaridari ayahnya yang mengisahkan bahwa Nabi sarv bersaMa kepada kakekYazid bin Usaid:(Kemudian ia menyebutkan sabda Nabi di atasl.

Hadits itu juga diriwavatkan dari Ruh bin Atha' bin Abu Maimunah,ia berkata: "Siyar telah memberikan hadits itu kepada sava. hanya saja iamengatakan: "Saya mendapatkan hadits itu dari avah sat'a, dari kakck savayang mengisahkan: "Rasulullah bersabda kepada sava: "Apakah engkaumencintai surga? " Beliau selanjutnya bersabda: " Cintailah.. . (sampai akhirhadits ). "

Ibnu Asakir juga meriwayatkan hadits itx (51242/?) dari Al-Qarhi'imelaluijalur kedua. Sementara iru Al-Hakim (4/ 168 juga meriwayatkannya

1 6 6

L 9 I

,, utpuas o,iuuDllDqrl lDtulJUaAuadas o{uorDpnos (uollDqDt) rDJurJuaw qopJ Dt Dlr[ UDn ! ound-was uD8uap uowuaq uo4otbltp unlaq nwDl DtDluD tp SuoLoasag,,

L 'r'?,fd

), ' . ' e ) . .

A \ - K?f,.;4 r -\ {-?'h K4 tts-r.'jyt - o ' (

:rur lnluaq slrpeq qplzpr e{rrue-.1tm8uau 3ue,i urel slrp€rl rl€luc lC.qlrbDJ-jV

rx€lep rp uerllnq3srp ruadas '(1uua1p rytprt) 1n4[out el br:eq1 nqy qrqupl

rlqsEg-lV ues€H-lV uup u,{rruu1tef e,r,r,uau 8uutr :trdepuadraq u;(eg

,, 'qErrlrnH nqy r:up riu-:eBurp

-ueur {upu uESeH-lV EJeluauas (r:tpuafuaur iue,t 3ue:oas tedep:ct eiu-ue1le,(e ,trr.Iaru ruelep) qr:rq8 mr srrpEH,, :Brqleq rzpRu]lf uprul (01Ei a)pnuqv urBrul utrp (09/U) rzprtxlll ueul qrlo ftIIIurp rur strplH

,, (Ireq 8uE.i) uruqnur Eucroas rpefuau uury nu18ua e.ir:srrr' lJ rpu;rs nrur t l t ru Ip ]ur f ,uJtu t t r :d :s ute l ;ur : to :1 l1tur l l [ l tn) l l .a urc, ,

:rsIBp:r rreduap qxrrrlnll nqvr:ep urltuie,nr.Irp 3ue,i urel strprq prqu,is r:1r lruraur, u8n i nl slrpeH

,, qrnrsl EAUr.rrje0-r l\fJ:drurus 3ue,i rslep:.r uc3uap qlDsnvlv ruulup lp uep r?./iryJl,/ rlnlrp rp

ruprq€qJ-qlV urp qellnpqV qelo utIrE i[ \\uIp n]r \rlrH., : rrlrrJLLr' r\j r.rrqrl

Ogl l pl.or[Z-zn.ow[o7a1 we1try rp rutsSlrBH-lv qalo ur slrp[H

( ta l / l )tDobtsl-s1y tu€lpp tp [.{rru?Ilnqaiueu] e8n[ ueqqrg nuql uel3uupe5'e.,{u/p. ul undnne ry.rnluu4nqasrp lupu rdurar 'i1617919) rurleH lqv nuqlqalo riustrpeq ueynqasrp r8nI prze1 urq qrllnpqy rute{ 'e,iuqeIy

,, \.|.LIO ltDblsJ s|Ve,{uqetrl ruelep rp e,{uuullnseruaru unqqlH nuql tdetal er IIV rPq€q[sueiuap qeleseur refunduau qeu-rad Suuf lreq 3ue:n1 t1e1a1 8ue:ox u1,,:uulele8uaur ur,eW nuql urlpl uc'p se:a1 8ur,{ Espn8uad Sueroas tlrlepeEr rdEl:t '(pfpf,radrp n?:des) bnprys :efuteltuaru uDztwlv eiuqt tt\ wepprp rqpqezq-zpv rluv-lv te8tqas leqeluaur 8uu,( snlsuureq lnpnpuad8ue:oas qelepz uEs€|-lv qellnpqv utq pllPq) :ledepuafuaq B.{eS

'lnqas:a1 uurupuad ueBuap tudepuadas uin[ 'rququzq-zpy uelSutpag

.. u.,{upuuus qlqqs rul s1rpeg. :ueqetu8uaur se8at ue3uap urrpnrual 3uu{

Hadits ini ditakhnl oleh Imam Bukhari (l /1 1), lmam Muslim (l /a9)

Juga ditahnl oleh Abu Awanah di dalam kitab shahihnya (t/33). Imam

Nasa'i (2/271.274). Imam Tirmidzi (2/84), Ad-Darimi (2/307)' Ibnu

N1ajah (hadits no.66). Ath-Thayalisi (hadits no. 2004)' Imam Ahmad

\31177, 207,275 dan 278) dari hadits Anas bin Malik sccara marfu"

Sclanjutnya Imam Tirmidzi memberikan komentar: "Hadits ini shahih "

Tambahan iru (yang ada cli dalam ktrung) milik Abu Awanah, Nasa i

clan Ahmad di dalam hadits mereka yang sanadnya juga shahih

Hadits ini mempunyai syahid (pendukung) yang berasal dari hadits

Ali dengan redaksi:'' Seorang muslim mernpunyai hak yang harus dipenuhi oleh muslim

lainnya, q'aitu ada enam perkara.. Dan mencintaim'a seperli men-

cintai miliknv-a sendii, serla menaseJnlima secara samtr' "

Hadits ini ditakhrU oleh Ad-Darimi i21215-276) ' Ibnu Majah ( l '133)

dan Imam Ahmad (l/89) dengan sanad yang dha'if

Perlu diketahui bahwa tambahan ("kebaikan") tersebut sangat tepat.

sebab akan memperjelas arti ;ang dimaksud. Di sanping itu kata tersebut

merupakan kata umum (kata Iuas.). mencakup scmua ketaatan dan semul

kcbaikrn duniaui ntaupun ukhrawi sena mcngcluarkan semua lrrangan.

Sebab kata "kcbaikan" sudah pasti tidak mencakup anal-antal lerlarang.

Karena itu moral seorang muslim dikatakan mencapai kesempurnaan

apabila ia telah mampu mencintai kebaikan 1'ane dilakukannya sendiri.

demikian Jugr mampu membenci keburukan yang dilak-ukan olch dirr

sendiri maupun muslim lain. Pemahaman terakhir ini meskipun tidak disc-

butkan di clalam hadits. namun merupakan penlahaman yang tercakup di

dalamnya. Karena mencintai sesuatu pasti membenci kebalikannya. Jadi

ridak disebutkannya pemahaman kedua itu hanya untuk menyederhanlkan

kalimat, sepeni disebutkan oleh Al-Karmani yang dikutip oleh Al-Hafidz

Ibnu Hajar di dalam kitabnya ,4l-Fath (l154) dan diakui kebenararmya.

I68

6 9 1

s,iuun{pnsripurrp 3uei uqflumu luuursj,, nvrys tnu,, :c.{uucettva6'€^ulsIrPJJ uP{lnq

-a.{uaru lepu ur rdetat ,,{rues) ntFtls|tut,, :ete1leq ul .lgluru rltslas rlues-EruBsraq pr.ES nqv usp qejrernH nqy urp rurlsnl/,\i nqv rBLlSV-lV urpbnqsl nqy rnlef r:up u,iuuu1leiu,,'rr:aru rzpnu-lr.l ruurul ulrpnuJ)

,. .nJlBru ElEJes qrjrelnH nqv uEp lt?slllJq3ue.r. rnlef ederaqaq r:ep ue1tu,{rmrrrp uBp qtqeqs utsspq rur strpeH,,

:I?luIuo)Jaq rzp[urrI ruPrul.njjuru EJsJes q€ltslnH nqv uEp 'qpu.nl lv

rlnpl^- r{ile qS uep unpsl-stv ur,{-1n5 Uep (0t I . 'g) ryr.rjrg1y ruplEp rpurr,8N nqv uBp (96t 'tgt '

l gn 'tst 'git/z) pcrurlv rupul '(tft ouslrpeq)toltDT lolA unof, lnlotuv LUEIep rp €urs nuql '(Iturlsl-lv qr]lelr'{ t3l tE ouslrptsq),1rrs rqoN uolv tjoloryS-snlqpDJ ul€lBp rp rqpBo-lv lirulsl (961i l)rur1pH ruprul '(ZtZlZ) rzpruurl ueul q:lo fr:qlutrp nrr strpeg

,, DpJau tundwn|uau nnv oslt,iraut Dsrq qD V osop odutrl-Dl uDlD o:1atau umd 'DpJaw lqou mlD tD,1\Dlr711s DJDquau nDprDl):pJaq nduot pdruat nlDns tp lnpup-:1npnp iuD.i iuuo ndutaqa2T,.

. r ^ l1 n' :f .nal X 9? tiv' ;-?. q I Tt' cr'Jii 6-tf "t t 5{'lr

v(vuggNNdYNYhI IO IV,&\VTVHSUS gNYO UIyrZOUgg NVflIfVA\sy

adalah bahwa hadits Al-Aghar adalah sama dengan haditsnya. Sedangkxn

Imam Muslim (8/72) dan Ibnu Malah (2/418) telah mentakhrl hadits

semisal dengan redaki:

"Beberapa orang yang duduk-duduk di stntu tempat dengan ber-

dzikir (mengingat Allah), niscaya mereka akan dilindungi oleh para

nnhikat. Rahnnt-l',ha pun akan turun kepada mereka dan keten'

tranan akan tunbuh di hati mereka. Alktlt juga akun mengingatmereka sebagai nnkhluk '-ang ada di sisi-N1'a "

"Beberapa orang yang duduk-duduk di suaru tempat dcngan ber-

dzikir (mengingat AIlah). niscaya mercka akan dilindungi oleh para malai

kat. Rahmat-Nva pun akan rurun kepada mereka dan ketentraman akan

rumbuh di hati mereka. Allahjuga akan mengingar mereka s:bagai makl uk

yang ada di sisi-Nya. "

Redaksi hadits itu milik Ibnu Majah dan sebelumnya diriwayltkanolch AtTirmidzi. yang mengatakan: "lladits ini hasan shahil.t. "

Tcrhadap perkataannya " mitsluhu" . saya tidak menrahaminya secarajelas. Saya sendiri masih ragu apakah hadits itu benar-benar ada di dalam

kitab Tirmidzi. mcskipun dalam bcberapa naskahnya terdapat hadits itu

As-Sulrthi memang menyebutkan hadits itu di dalam,4/-Jami' Ash-Shaghir

dari riwayat At-Tirmidzi dan Ibnu Nlajah dari Abu Hurairah bersama Abu

Sa'id. Penyandarannya terhadap hadits rtu kepada Ibnu Majah masih perlu

dipenimb;rngkan. Sebab saya hanya menemukan hadits kedua yang diri-wayatkan oleh Imam Muslim. Hanya Allah-lah yang mengetahui yang

sebenarnya.

Di dalam kumpulan hadits Tirmidzi yang disyarahi, yait. TuhfatuLAhwadli jrga tidak terdapat teks hadits itu.

Hadits yang diriwayatkannya iru juga diriwayatkan denganjalur latndari Abu Hurairah secara marfu' dengan redaksi:

t70

t L l

^ -Z * /- r '^. A . "/ .^\ \- el '^. + o. f l r t e^ (.) f . ' f , f ' t r( ] . t 6(- lrP' - : . , . ;"(. :-".1,- ' .

:rs{Epar uuSuap 'B,{ur{€,{u urp ?pwasSueii strpeq uoltefe^uraru p8nIqelzqs nqv urq llEqnS :uu{uttr'1 €iES

'?ful,relad uur8eqas qalo u?{Llelrp Suei uerur1a1a1uu{Edueu rur Fq uq8unl^J ,,qulrprnH nqy gsp,, leurrl€r{ uogtu€88uau..llpnq)-lV pl.ES nqv usp.. )prxrlzl reduprJt [ {upf,uE' uelrp rp rderrre iu-ftnl{eluau 33n[ (Z IZL/l) utptastboW fl[DrtulW uleIrp tp rznEf Inuql

' ' ' { q l qBq \ ImP lJd I

qrbrsl p(ur./r\rrad-r^\pled uEp'p?uJrlV utlrul rlJIo uE{lEiE,rr]rp rur slrpEll,,:lf,luauollaq ltl l leq uslPp IuIEslrBH-lV qlqf,q\^ tur sllpBrl P€ueS

'.nJJurx ErEf,:)s qts]rf,JnH nq\ uep q:leqS nqy tjf,p IsBrx.V-lV rnlef Irep (?lLE) t1tbbotou7t11o,14 qtbogly ruulvp lp qlqreq)-lvuBp (Z6tll) ur{EH rrErxl '(ZZ€Z ou slrpsq) E,iuqrqEqs q€lrl urElBprp uEqqrH nuql ' f r9 t /U ) pBrxr . lV ueul qJ lo uE: l t f , ipmulp rur s l r [ ' [H

., (o.iuuoumuDl) DlmlDdDI\lWaW OUaJDI DSJqS lnstw UDID DpJaA UndqSaW 'iOUtDDl UUqtp :1o1at1 uo8ntal oluapuaw uzlo Dplaw D\oa 'D$opqsJaq uDpttltZptaq oduot Wduat nvns lp lnpnplnpnp 7uo,i Suoto odoLaqag..

:rs{sper u[3uap'ue,\\IBZC qeleqs nqv B,iurlr]tnlrp '[,{uusii]p,ie,ruau 8us,{ r,'(ejad tsdBroqrq BpV urp SuuoJS riUUrl-18.il],rrJJru leprl Er rdptaJ E,{urslepar uEnE]sIaI EUJTEI rlJIo 'up-|.8qp:r!

;'unpurfurLu'rrupued 3ut:,i qnu. nf -]\' plnu 1,1' rlalurls rsr{[pa] xpr(tsxtr rp slrpuq urirr3p rrLlrs r;.irrtnfurlas strprll

,, Dl;,J )ut ( nDry ) tp ltDtut).utD I zI lu)lu)tlt|u )uluty tlsvd tytpy Dlutu 'o.ittuo1t"tt1s4tu)ut uDl uL),1na-lv D)t)(luDullrttiuap rya11y ,,tlDtutu,, tp 1ndrun1Laq 7uo.i SuoLo odotaqag ..

t / . , , . ' \ , / . r " - ' . : ' ' ' ' 1 ' . i , ' ." ; :; #i ,;V 9 , s\4 *"f P ,P's. b )j 1*' / i - " ' - , r - f r ' - '. ^A\*>PjJ. .

"Orang-orang ,-ang berdiri dai sualu tempat nnpa berdzikir, maku

mereka ibarat bangkai himar. Mereka akan merasakan pentesalan

kelak di hai kiamat. '

Hadits ini dirirva.vatkan oleh Abu Da$ud (4855). Ath-Thahawi

i21367). Abu Asy-syaikh di dahmnnbaqatul Aslbahanirln (ll9). Ibnu

Bisyran di dalam,4 t-Amali \30l6ll tahun 1927). IbnuSina(439). Al-Hakim( l / ,191) . Abu Naim (71107) dan Imam Ahmad (2/389. 515. 527) . A l -Hukim hcrkonrcntnr : "Hrd i ts in i shahih sesuai dcng an kr i te r ia l ang d ipakaio leh lnrnr \1us l in . " Scrr rcr l r ra . \& Dzal tabi . iusa scpendaPi l t dengrnpcnihian ini. Drn memrng begitulah adrnl'a.

Pclu,r i lain r ang nrcrirval,atkrn hldits senada adalah Sa id bin AbuS;r ' iJ . \ l Vr ,qah:r r i . Jengrr l reJJk. i

''Orang tang dutitk di suatu tetnpat tanpa nemebto tlama Alklh.nruLa itt a|:an mertdapatkan kekurangan (dosa) dnri Allah. Dunorang tidur di suatu tenpa! lidur tanpa men\ebut nama Allah makaia juga aLan mendapatkan dosa dari-\a. "

Hadits rni diriwayatkan oleh Abu Dawud (4856, 5059), Al-Humaididi dalam kitab Musnadnya (hadits no. I 158) pada bagian penama, danlbnuSina (743) untuk bagian kedua melalui Muhammad bin ljlan dari Sa'id binAbu Sa'id Al-Maqbari,

Saya berpendapat: "Sanad ini hasan."Al-Mundziri di dalam kitabnya At-Targhib (2/235) menyandarkan

hadits tersebut kepada Abu Dauud, dengan tambahan:

172

t L l

Suep:g,, r:eqlng u€ul (eualrq) 1e.ru,{s ue8uap rpnsas qrqeqs rur sllptsH,,:rBluauor'Faq uEp ,,'slllBH-ly ulq qElllpqv urq beqsl r:ep ...,, :ue1err3u-au ur)ltH ueurl uq8uzpa5 ,,

.beqs1 r:eq . .,, :ueleteSuaru pruqyuru l bzqsl nqv UEp pr .ES nqy urq pr . rS l rp

. (099/ l ) rur l rH- lv . (S l ! )

EurS snuql (Zt t l ) pruJqV uErul qJ lo ur_. l r r iun rp n l r s t rnIH

,. t).\,^\,i-l'JDp osop uo:ltodlpuaut unln rlsud t1o11y'nlLrou nq).wnulndrtLtl tnptl toduat al |uoy4t iuo.i Stttutt uoq u.i,y upp psolttrt:tltudoptraut uolo usod tp41y'uurou ytqa.ittau tduot tndurat nvnstp ttupLaq |uo.i iiunLg o.i1.i-1Lop usolt unltodnltuaut unlu ttsntJ'\DllV DtuDrr nqa.iuaut oduDt tDdwat nD s ry y1ptry ,ua.i ]uotg,.

:s,{urqepar 'slu€H-ly EInEW beqsl nqy r:up u,iue'tetue rq:llLIIrJq ls{EPaJ

ue8uap ur€l rnlef uup ?f rru€Ilpf E,,rruau rdurat uely .setu rp peues ueSuaprur slrpeq uellefr,truaru lpprl p€ruqv ruurul e.,{u.reueq:g :enpay

., e,{N-u€p esop ur4tudepuaru ue;le rlscdq€llv utuBu lnqa,{uaru uduet mprt lBdual e{ Suetzp Suei Suero:5,,

:wrcf,' ,,,o[u1tt1pt1r,, qnl upp rlue 3 re8eqasBpaqraq rsl€pe.l qrlrluau EI (lZeZ) uEqqlH nuql upp qelppe ntr uerpquf,l

lzse undupy pn.req nqv qrtr{ enp urEIBp rp €ps urzpunl/{-ly lrunuauSuui( pn,treq nqy upp l€suraq {?prl sptp lp upququul :Errreuad

:uslp)€J Enp us:{ u JqurJlx p,{ps ntr sllpcq reu:8ur11

,, pnrzq nqy rslypa: ue8uap uuzs Suef rqepar uefuap eiuqrqeqsqPrPl ru€lsp lp uBqqlH nuql uPp'l.PSeN-uy'2,r.-unq prqv nuql'pPurqvtueul qalo uu1tu,{u.,'u.ttp rur slrpeH,, :latuauo{raq ?r uerpnue)

,. qollv uDp Dsop uo4mdopuaw uotlo urodqolly Dumu nqatuaw oduot todwat nions rp tmlohaq 3uo,{ tuotg,,

Adz-Dzahabi mengankan: "Hadits ini shahih sesuai dengan kriteria lmanl

Musl im. "Saya berpendapat: Semua itu masih perlu dipertanvakan Sebah

seandainya yang dimaksud lshaq ini adalah Ishaq bin Abdillah bin Ai-

llarits. maka ia bukanlah perawi yang dipakai oleh Bukhari maupun

N{uslim. Nanrun ia seorang perawi tsiqah dan haditsnya banyak diambil

oleh scbagian besar ulama. Sedang apabila yang dimaksud adalah Abu

lshacl Maula Al-Harits. maka ia tidak dikenal. seperti ) ang din) ltrkan oleh

.\tjz-Dzahabi. Namun jika I'ang dimaksud adalah Ishaq sala. nlaka sala

Juga tidak mengcnaln)'a. Dt dt'lam Al-Majnd' ( l0/80) disebutkan:"lladits ini diriwayatkan olch lmam Alimad. Adapun nengenar

N1aula Abdillah bin Al-llarits bin Naufal, tidak pernah dinilai tsiqah oieh

seorang pur. tetapijuga tidak ada yang menlzlrh (menilai cacat) sedikitpun

Sedangkan perawi lainnl,a yang dipakai di dalam salah satu ri$a)'at lmanr

Ahmad adalah perawi-perawi shahih. '

Hadits ini memiliki syahid dari hadits Ibnu Umar dengan rcdaksl:

" Beberapa orang Iang durlu):-tluduk di suatu l empal tanpd mem e butnama Allah, maka mereka pasti akan melihatna sebagal suatupenyesalan kelak dr hai kiamat."

Hadits ini ditakhnj oleh [mam Ahmad (2/i2:1) dengan sanad hasan.Al-Haitsami berkata: "Hadits ini diriwavatkan oleh Imam Ahmad. Pera*'i-perau'inya adalah perawi shahih. "

Syahid lain )an8 sama diriwayatkan dari Abdullah bin Nlughaffal.Hadits dengan sanad ini juga ditaklnl oleh Ibnudh Dhurarsi di dalarn

Ahaditsu Muslim bin lbrahim .AL-Farahidi (8/ I -2) dcngan sanad yanS bisadipakai (t^a Ba'sa Bihi) unl:uk mutabi' dar nahid. lmam Thabrani jugr

meriwayatkannl'a di dalan Al-Kabir dan AlAusath dengan perawi-perawrshahih. Juqa diriwrletkan olch Al-Baihaqi seperti disebutkan di dalam.lr-Tarehib 6uz I I . ha l . 136t .

iiu',L! ,-i-,"f;:"\, , ,,.

' .v-\-.'i\!' -"r. ) ,--^- , l!

t71

SLI

:nlu,i 'dp{iuaual Suei strpeq uultnqes r.{cs rur lnlluag r iuuelstlallrur8uE.{ slrp[q ede:eqaq rpr nll leq ]puafur4 n1[npi lnntnllo2 ur.iuepluualrp Suei( qr1rur sulr rp ueltnqasrp 3ue.i lrIrzC :tedupuad_raq e,,r,u5

,, Qe,{,{rqer) pnqqefser:n11u uerieq eprd upe 8ue,{ruadas qeppr eu-rndulas Surpd Suef tp,rel€qs lslepat ue{Eutpas

,, ny,1-opodaqpqnaraq uop undwn uotpuau nyy 'noyZug IDn ! (llDquaslp sDluDd 8uo^) uorynJ DpD loptt Dottlnq 'ts:1xuaq oiog ny1-npoda:ytfnwaw osnlluouas uo8uap tmq ryo V D,I noy?uE nng ot1o1,y,,

:rur ln{uaq urereq ueSuap Wpp€ uumdruas Surpd8ue,{ rqrzp rdptal spaq-epaqraq Suuf ueroeq ur:3uop qalo:adrp esrq ueprur rE.^lBlpqsreq upp Jrlrlpraq ue.refe qrlqolo>1 uerlru:ep ue8u:q..

:1ryo4 lrypv! urepp lp slq.laq r,rEu€hl-Jv'lErxPrI uBq rp lq:l E,{u

-qa1o:adrp uele Suef qrpelusa,{uad uep uenie:a1 eleru '{?pn ?r{U Ep€raqer undeueru rp lB^\€leqsreq uep rr{rzpraq lBptt redups ue8uel uep ntr

IBrl uslrlsqlsduauj rurlsml] Sueto deqas z,{ue,{30.,{as ur zuar?l qalo'aol ,v

nqDUDAl 'l:ueJeq sulal 8ue( pq dupzqrar rpn:a1 :rp,{urs nerlaq uqiunur

{Bpu Nr leq ueQ lrunq tuSues (te,lrzpqsraq uEp rrlrzpraq l€pu) rur luBl-€uas us)lspuu €,1 q€q uupl€,{uJd UPI€druau rur rxPJplues IrsruBJ

. . :eurq r r lducqruadas r:rp:aq ue1€ Elaralx E{Etx 'Iepp €)M,, :tqep epqeg :e8tlay

'e,{uueueural eleqed re8eqase8:ns rp tedureuaq ?I e.{u:trp{? undIIpIaS s:lelau {nseul uerip le,,ir€leqsrequsp rDlzprel lppu Susf 8uy:o r,rqtq sulaf rur upqes uuSuaq

,, (Br{a.laur ueuErura{) cleqed r1r[ruaru e1e:aruBuarel €8rns Instu u?IE r1a.taru undqsa4,, :IqEN epqps :enpJy

'uer{Eqrnpal ruens ueledruaru uelle3iuurpelqede 8ue,{ uqnlulrp qt[u,r,r 8ue,{ e:e1;ad ruens uuqlnlunuaru 1ruunrlunaa{ lE{Edrp ripurad Iepll rul tue3€tuas uEBl€{rad ,, e1araur tundueBuaruEsrq utsp elareu cs4,{uaru estq Wrlly,, :lqpN €pqns :Rrunuad

:lrlep edursq.q q.lo nPl-lnfuntrp rut leg epu-taq undeuBU Ip lpr\llPqsraq uEp rqIZprJq urqtfr,nr:5e,{uepe ue11nlunuaru sruafas 8ue.{ utel sttpeq-stlp[q uep IUI slrpu1l

u,{utunlnH ue8unpuB)l

' i i ' i (dJ oj \-u

'' Ortmg t tug berdou. '\lttha Suc:i AllaL Dtut dettgtut setuutlt(stt

nenuji kepada-Nta. Maho Sud Engkau Ya Alkrh. tltut deruart

senantiusu nenwji kepadu-Mtt. Aku bersaksi, baltvtt tiduk uda

Tuhtm kecrutli Engkou. Aku memolnn arnputt kepada Mu tlan ber-

taubat kepa(fu-Mu (pukt). Lalu ia rnengucopkan doa itu di tenryat

daikir, nlia io tak ubahua seperti lLtkang cetak)'ang tnenbubulikonmesin cetaknia. Dan barangsiapa membacan'-a di tempat ornone

kosong, maka doa itu akan menjadi kafarat (pelebur dosa bagt-

m a ) . "

Hadits ini ditakhrl oleh Imam Ath-Thabrani (ll19l2) dan ImamI'lakim (l/537) melalui Nafi' bin Jubair bin Muth'im dari ayahnya secaramarfu'. lmanr Hakim berkomentar: " Hadits ini shahih sesuai dengan s.v-aratImam Muslim." Sedang Adz-Dzahabi juga sependapat dengan penilaianin i .

Al-Mundziri (2/236) menyandarkan hadits iru kepada Imam Nasa'idan lmam Ath-Thabrani sena berkomentar: "Perawi-perawi yang dipakaioleh keduanya adalah perawi-perawi shahih. "

Sedangkan Al-Haitsami (.101112, 423) berkata: "Hadits in diriwayatkan oleh Ath-Thabrani. Perawi-perawinya adalah perawi-pcmrvishahih.

Saya berpendapat: Imam Ath-Thabrani di dalam riwayatnya langlain memiliki tambalun: "... yang diucapkannya tiga kali..." Mengentitambahan itu Al-Haitsami tidak berkomentar. Hadits itu memang tidak baik(ayyid). Sebab di dalam hadits (yang memuat tambahan) iru rcrdapatKhalid bin Yazid Al-Umari yang oleh Abu Hatim dan Yahya dinilai

t 7 6

L L I

'rp{Bdrp psrq r{?ptt u?p Jr.?qp rur uEqBqtrrEl u€rlruap uESuaC

,, (slrpsq wll8.{r,r-ueu rt.I€lup qsnprsq qEuad n3l8 nsnpud) ,nqpnow rr'1'uJadti.|'sjd qeloup{l€,{e,\\ulp nlr slrpEH,, :urileteSuau ueqqrH nuql upISuEpaS Suoqoqru3d

N'IU'AWIYAII, SEORANGPENULIS WAHYU

"Senoga,llluh tidak ukr:.n urnqentangkart perutmu, takni perutMu'avitah. "

I{adits ini diriwa_vatkrn oleh Abu Dawud Ath-Thayalisi di dalamkitab nrusnadnya (2746), ia nremberitahukan: "Saya mendapatkan haditsdari Hisyam dan Abu Awanah dari Abu Hamzah Al-Qashshab. dari IbnuAbbas:

"Rasulullah sax' menanggil ll4 u'awiyoh untuk menuliskannya. l,aluada t'ang berkata kepada belktu: "Dia sedang makan' '. Kemudiannemanggilnya untuk kedra kulinya. Tetapi orang itujuga ber*ata:"Dia sedang makan. " [ttlu Rasul saw bersabda: (Kemudian permtimeqiebutkan lndits di atas). "

Saya berpendapat sanad ini shahih. Seluruh perawinya tsiqah dandipakai oleh Imam Muslim. Sedangkan Abu Hamzah Al-Qashshab yangnama aslinya adalah Imran bin Abu Atha' dikitik oleh salah seorang imam.Tetapi hal itu tidak menjatuhkarurya, sebab beberapa imam lain yangjun ahnya lebih besar, di antaranya Imam Ahmad, lbnu Ma'in dan lainnya

178

'+tr-r;,

6LT

-\\ - ! 'lti,'- \Y G ff,.r (.f) \ C"- :/ . / ' / ' - ' ' '1 .:opqDs.taq noqaq n|! qltryas ,, DnpJaq DpJau lJDJuzw

mp Duwaa qopt nol8uT,, :qDAD[uau D{Ls,, :uo\n[tmlau qDistv

,.i,al DdD uDYroqax,, :D[uouaq rylDq uo8uap qDfiD[uaw nolp7

,, ial Suon tmprl qap qapndtp SuDi luadas uDryDq lqapDduaarpurad guD.i Ddols 'flsoY D\DA,, ;Dlitalaq D.iDS 'lDnp:l DiuDnp-)t TIDPDS DPJdw lJo)uaw uop pDloPtu oSSutrl tloJDu notldqa)tpnwa:l unuDu 'ft)la[ uoSuap nqon4 o.iDs )topu 8uo,i npnsasuo:lolo8uaru olalary ^DS ryo7,,1 dnpoq8uaw 3uo.i Sunto Dnp opv,,

:e.t qu,{sry qalo uuytur(r,rrrrp 3uu,{ slrpuq ri(ulesnu'rur ruJdas rpuur:q Suei sltpuq 1e,(ueq f,,iunlng ncrlaq srql tpcfuautSuui rsequq e;(e8 uqedrueru rul IBq uinl ur13un11 ,, (nqap urtodalreelnruuruul uriuell Ll}.lnunurTA iDquDJ,, .m)tpq epqrs u|p (nlSuElUur qrsurrrlrlf,pl n)urlnpucrLte1.) filDH r,rbE,, :eiur.rlsr 6urrors qules rprd:r1 rqr5r:pqrs nr:ldas '(uulpnqEurp) r[uiu:srp lrprt unur]lr ' l lrLq;rrL'rnI ullrl-lrr)irrr;ldrrrn;-uorL: .rnirrulret iur.rJs iur ( q[iy irru-ro ucr:srrqll uulldn,r:ru r itrlrln l l I rH lq l rN t la lo ur lpns l r turp l r :pn t {u. r 'u :q. r \ Iur \n . rnr l r : ' ,0 l r ' r l r tu . . l lLniu:q ,, qrir.lc.nl\ uxlrtuetnJrl tsnrq iLIt:i qnluqsr-rl strplrq ullldn:.ttrtru l s t rprH, , :uuI l :q (6t ! Iu t i lA, \ zn l l c , i r . rqr '111 rur- ' l Ip ]p r \ r \ \ nuqlzplluH-lv rur Euale{ qJlO ^res rqcl srlnuad iuc.ruas qrlepe qe.itnt,ntr^qqi?qJs 'r{pprl ede3ua1r1 ntr uulpnsleu e1e:cru Suei ueqnpnl SunpueBunt) ju l l | l lu l )s Ptxus rut s l lp [q lequpe4 qe. i r .ne.n l \ ur [uc ln i l tu tu l l l iu ; rut

Inlun IrlEp lrSeqas rur slrpBq uEIlEeJuEuraur 3uz,i atlas ud-rJqJq epv'r.llqEqs

zBnf rur :rqyurat strprq ppups ,, nur1aq srlnuad 3ue:o:rs c1,, :ualltqurueupDurlv rxBrul urul trdurat rq u{urun3 uerSrqas r:ep urlSunru nulP 'plruqY

ru€rul qalo ueIrLIeJrp Bue.( uesulSur: uuledn:aru n1r pq uiu4rdurrg ,, rtyulr-qrog nqD D, oq,isy oo7,, :EleI lnqa.{uau Eduer 'qcqsqst}-ly qEZluBHnqv u€p qPue./t\v nqy uep quq.ni(5 r:ep efufrrqleruaur eSnt (ggg'Egg' 13;'9p771) e,{uqerr:1 u€lEp rp peurqy ru€ul q€qsqsEo-lv li€zuEH nqv lrepqeq.n,{5 r:rp (9779) E(uqrq?qs qElrl ruEIEp rp nlr slrpEq ftnliltluaut urlsnl^ir ?ul qpfnq ruBeqas efurelzuaru u]rlsn!\l lxurul qelnlr ues€l[ suarp]ie,{uqedureu u€C €rurjetrp psrq {Eprl rur urrleruas rylrl

'(ussf,lp rsuesrp

I?pu SuEf uple3erued) wmlqnw qlDttlnsErural lpel e.iuusssl? us)lsElaluaul

Ieprl Jr.sqp e.{ureltuaur Sueii 3ue:o ntt Sutdutes rq qtbrst e,{umltueut

'.,i;u &)"ri3,$!; t : : ' \<( i , : ) : . (. J-.-r.\r,rlf](u'

GiS:r;"Apakah engkau tidak tahu isi peryanjiut yang rclah sma buat tle-ngan Tuhan sa'"a? St4a memohon: "Ya Allah, so,;a hanta seorangnrcmrcia. MusLim manapun .\ang telah saya loknat dan saya caci,jadikankth htl itu sebagai zakat (penbersilwn) dnn pahala bagi-q a "

Hrdirs ini dan hadirs sebcluntnva diriwa)atkan oleh Imam Muslimdi t i lhnr sr tu bab. y ,a i tu : 'Or lng lang Di laknat , Dicac i a tau Didoakan JelekOIch Rlsul . ' D l lant bab rersebutd ikarakanbahrvaj ikaorang i ru t idak 1a1.akurcnennrrnvl_ maka hll itu lkln nrenlldi pembersih. paltala dan rahmat.

Setelah itu Imlnr lrluslim nreni,cbutkan hadits Anas bin lrlalik:"Limmu Sulaim mempunvai bocah ;'atim asuh vang bernlma Unrmu Anas.Rasulullah sa\\' suaru hari melihar bocah itu, lalu bertanya: "Engkaukahitu? Engkau telah beslr, semoga Allah tidak akan memanjangkan umur-mu." Konran saja si bocah yarim iru bergegas kembali kepada UmmuSulaim sanbil menangis rerisak. Ummu Sulain terkejut dan berranya:"Mengapa engkau nrenangis, wahai anakl-u? " Anak itu menjawab: "Ra-sulullah saw telah mendoakan jelek kepadaku, yairu supaya aku ridakpan1ang umur." Lalu Ummu Sulaim bergegas menghadap Rasul denganmengalungkan selendangnya di kepala. Begitu benemu dengan Rasul,Rasul mendahului benanya: "Ada apa engkau tergopoh-gopoh datang kesini. wahai Ummu Sulaim'l" Ummu Sulaim menjawab: "Wahai Rasul,apakah Tuan mendoakan jelek kepada putri 1,atim asuhan sava?" "Diamengak-u bahwa Tuan telah mendoakan agar dia tidak penjang umur."Perawi melanjutkan: "Lalu Rasul tersenyum dan berkata:

' i r c . i . \ : ' ' - ' i r , . ' t . : , , , ' , : " , .\-J . ' c),!,,f:fJ .,Y-ie: . ,cj--,_< s. - 4,-

1 . / . . e - . ' . ' . - ' - . ' 1 , - t - - .d_=v ..,;r

-ri.u\;r. *!J),\ i LL;:,

- - 'e.i-) f,{.u , ,*.jj'-'*.ai,5 *_I:ii. *._

. r , s , . s ( . ) . . , l - , - , . ' . _ 'J9a!a l f -+r ' : j1 . , ' .a i : \ ' ; " ' ' - " " ' ; ' r -

-__ f .Y frrof -1):Utrl(J, t:^i-t 80

I 8 I

:ue,rno-lV ru€lep rp uEllnqesrp 3uu,{ €dE ucp lnfuel uErJuuJdueledruau ,,

'e8el eselau 8uepe1-8uepe1 8uz,r 'eserq ersnu€ul q?leppuies e{uqnffiunsag,, :,\\ss rqeN Dpq?s p,\\q€q 'rurs Ip uE)seieltp n1red

,, ei(ur8eq leruqer uep qrs.requad re8eq:s n1r 1eq qelueltpef'1a1af ueleop nry 8ue'i Fuero-8uero 'qeilv ei,, :tpqesraq ,t'r?s IqEN qeqas'qe ir.re.n6 rieq eleqed ueledn:au n:lsnf nlt eog :ludepuedr:q eie5

'(Zl.l Ll ld opqnN w uai, y rr"tr,(rr ef unlnqurelsp rp snpal ueurl3unLual qtlturau e,iuledueu rqeqpzq-zpV

,, (ue1e1e1a:u:tu 3ue,i Eop ue)lnq) €i(urieq

l req dur : r n l r cop rc l : lEq qEqJ5' t lB i r^ \B.nn uct l rq i l i : ,1 qeq unl r :p Pl E iu-uB)plnspurou nErlaq rur €uaj€) qa16 ntr turd:s cop PtulJeuiul qe it\\e,n11e,{useluedes leptl e^\qpq 'ledepuad.raq turlsnlr'{ u€utJ tul sltptstl tt.ueqtsui-.u1 rusl?c qer(r,re,n11 u?l€quPlrelal s€l€ ueseleq teieqas'unpay

'efe8uas eduel ,\rus rqBN rJpp lenlal nlr €op'EtuBuad:uzur l iun u

+1 enp Sunpuuiuaur qe,{t.te n1,r,1 depeq.ral .nus tqep plrf eog,,:ug)sEdauau (erPUl lel

S Z t/a ) D.iu-ryrni5' qplrl ueiup rp l.\E^\eN u.ururl sxlc rp uttlei leue dcpeq.:atnerleq ucln)cllp 3ue,i einI ry:das 'qn:-rebet

leup lEBeqJs ucp riutirqqrs.raqund rpcluatu n:1snf qtit.te.n11 deprqrrl .tes IqcN qelo ul;)nle1p8ue.{ lalafeop'ntr euar8l qalo u?seqpq nles tuEl€p EpErJq ntl strpeq f;nfalE.i\qcq ucllnfunuJu nlr lEH qeq dnlnuad teieqas qu.it.rtz.nt\ SuEtuJl lsrrJq8uu.( slrpeq uziuep rur slrperl lpnlrJdtuau turlsntN utetul uetpnula)

,, lDwDDl uotl tp \DlaY qo11y npodal oinuoln\apuatu udnp quo.i

qrutobot tlopoql uop tltvaquad toSoqas uo:1tpoftp JDBD (dDrDqJaqn:1o) 'ny

4a1a[ nop oauauaut Dtusv|uodas IDpu Dt Suopas lalalunlDopnl 3uol. nlnun undodos n Du DX 'utDl olsnuow luadastlotou ostq o7nIn1o dn1 'oiuwlomtau utDl olsmtDa DumrloSoqaso7al omtaw oslq nly 'Dtsnuaw o7nI n4o o.iuqn37unsas,, :DluoqnJ

lrop !{uD{ DJawaw qopt ryD ;DfmqnJ opodal uo4n[nn:1 qoptSuoi uotfuohad nqot Topu no1?ua qnpdo 'anflS nwwn nqD]11,,

I2 i9 .{., :rf y, 9r: Y. t:g x

, . / t / . ' . : : r < r l r 4 t , . . ? , . ' . . ' " . i ( - . , . 2 , 1 1 . " s . .i t 9,J.-*) l',iiV \t gytr Fr s e].iJ.'*t.

,r. .. -),,r-(, .\:i3++;" Kutukanluh. " Se s ungguhrt.t,u Lrl{v iri han.t d seorang nlLlttuJtu sapL't ! !

kanu, ,-ang diveh,-ukan kepudaku: "Bahva sesunggultnra T uhunkatntt ilu adalah Tuhan l'ang Esu." Barangsiapa mengharctp perJrotlpaun clengan Tuhurnya muka hendakluh ia mengerjakan antal t'ttnJlshalih dan jangan/ah ia mempersekutukan seorangpun dalan htribadar kepatla Tuhunn.,-a." (Al-Kahii l l0).

Ada sementara orang ) ang tergesa-gesa tidak mengakui bahrva haditsitu dari Nabi sarv dengan alasan bahrva beiiau sama sekali terbebas drriperkataan semacam itu. Penl angkalan semacam itu tidak bisa di-benarkanSebab hadits itu benar-bcnar shahih. bahkan menurut kam i hampir menc:rp.ri

derajat hadits rnuta\\atir. Sebab lmam ltluslim telah meri*alatkan hadits itrr

dari Aisyah. lJmmu Salamah. Abu Hurairah dan Jabir. Di samping il t

d isebutkan pula dalam hadi ts Salman. Anas. Samurah. Abuth I hufa i l . AhrrSa'id dan lain-lain. Periksa,(an:ul Ltmmul (2t121).

Pengauungan terhadap Nabi sarv adalah dengan rnengimani semuakebenaran yang dibawanl'a (termasuk hadits ini). Dengan demikian. kitrmengimaninya sebagai hamba sekaligus seorang Rasul. tanpa melebih iebihkan dan tanpa menyepelekan. Beliau memang seorang manusia biasasepeni yang lain. sebagaimana ditandaskan di dalam Al-Qur'an maupunAl-Hadirs, tetapi beliaujuga seorang pemimpin seluruh manusra dan makhluk rermulia. seperti ditegaskan pula oleh hadits-haclitsnya. Bukti lainnr;r

adalah bahrva Allah teiah menghiasin.""a dengan budi luhur dan sikap-sikapterpuj i. sebagai kesempurnaan l ang belum pemah dicapai oleh manusia lainN{aha Benar A llah Yang telah rnemuji kekasih-N1a dengan untaian kalimat-\ ) a :

" Dun .se.s ungguhn,-ct kamu benar-benar berbudi pekertl tang agLolg "

l,{l-)alum .l t.

1 8 2

t 8 l

er(ulsdupN p,(r{e1 upp -Ie:eqn!{ Jnuql nlrc.i- l lV lnlei ucp e.iunlqqlcl-uau €3nI pl siuper]Bs ur€lep rp qeJrs:nH nqy 1nqa.{uou Eduel .leslnul

eJ€J3s Eips Bpedo1 strp€q nl€ns uplle,ip^\uiru r{El:l r.eznV-1V,,:ptslroq8ue,i qre,n,(5 urq peuueqnr/{ Jnlef uep e,{ufrrqleluaur I.ps?N-uV uerpnul-e) pe,BS urq jEurn lrEp 'rnlsf Bdeleqeq rnlplrul (zt:lt tpul.-tY welgp

Ip ulqEc nuql u€p (lst/l) r eseN ureurl qolo tuppllp rur sltpEH,, nr u l r lE:1 leqeqcs pnlJ ] ln tun euelad

qe18uese4,, :epqesreq nlBl (q€:lllEl\ plap) unqa:6y :1r1.1-irrr{ rp r?p€laqnerleq ntr €Irle) ueueletu rqninsrp .tres qellnlnsz)t leps nlens,,

:Elelrsq qEr€rnH nqv q€JrEJnH nqv rrBp ripurelEs nqv slrp€qdrln8uau 3ue.i :rs1ey nqy urq e.{qe1 ucp r.eznv-lV uep ue.i3n5 ucp 'turel

epudal slrpeq r:aqrueu pnA\€C nqV p.eS urq rEurrl,, :ueltntnurru c (uenpalqeqre.,(g nqy urq u?uslll r,iuprcpnes uep'quqrpis nqV urq r[)€qnqVuep (11yg1p) woftq5-rys;- uepp rp rqe,{:el-lV '(,/t6l

/Z zn I ./nu uot1stt1.1" - 1y'Lrc lcp tp qcqtr i5 nqV urq r€ l f ,qnqy qalo ur l rc i r r r r - r rp rur \ t r lc l I

,. l lPyr)lrw ltnr uDtrl qrlp)llru)A pl.tr)n :'r1,,1,,1t 'tk

vun qnlrnl,lg nn n|Linqoqrs Dnpry lntutr nr1,'J tlrft.'.:r,1.,

- / , . . /o1,- ,r-<p. -a-1 --t i , Jy6,ftzf <,c- 6-9(.Z . - r i ' " ' ' 4 , . ; - . ' ( ' , '

VSVNdUgg CNYA UICVSNNiNVXYhI IUSBIAISIN NVYIAIVIN gX

sanad yang disanrbung itu lebih kuat. sebab orang )ang men) anl b un-!ln) a.

la i tu Sufyan dar i A l -Auza ' i ada lah ts iqah. Tambahan ts iqah b isa d i te r in r . r

sc la rna t idak ber len tangan dengan vang lcb ih ts iqah.

Sara bcrpcndapat: Sanadnla shahih sesuai dengan syarat Ivluslirn.

Sernentara IbnLr Khuzaimah juga meriraYatkannla di dalarn kitah sha-

hihnl a: " l Iadits itu mcnunj ukkan bah"r a seorang musafir di dalarn perlalan-

an bolch membatalkan puasanl'a setelah lewat setengah hari." Hal ini di-

scbutkan pu lad ! da lam Fath i r l Bar i ( juz IV . ha l . 158) .

I rnarn I Iak im juga rnentakhr i jn la ( l / ,113) dan berka ta : " t lad i ts in i

.hah ih sesua i dcnqan svara t Bukhar i dan Mus l im. " Pen i la ian in i d isepakat i

olch Ariz-Dzahabi. Irpi sebenarnya hadits itu (sanadnla) hanya sesLtni

dengan kriteria Irluslirn. sebab lntarn Bukhari t idak pcmah rnentahrij hadits

dar i Umar b in Sa 'd .Ylng dirnaksud sabda \abi: "Pasanglah pelana Ltntuk kedLta sahabat

kalian ini". adallh suatu pengingkaran beiiau (terhadap keutanraan prtasit

clalam pcrjalananl dan merupakan pcnjelasan bahrr a berbuka (mentbatalkan

puasa) iebiir utarua. schingga tidak ntenrbLrtuhkan penolongan orang lain

l ta l in i d i tandaskan o leh apa Iang d i r i rva la tkan A l -Far l 'ab i Quz I . ha l . 67)

dari Ibntr Ljnrar ra )ang berkata: "Janganlah kanru berpLrasa di dalanl

perjalanan. sebab jika mereka makan. mereka akan bcrkata: "Hormatilah

rang bcrpuasa". danjika mereka bckcr.ja. mereka akan berkata: "Bebaskan-

lalr o rang I ang bcrpuasa. " Seh ingga dengan begitu mereka mem barr a pc rr: i

pahalarnul Perari i-perarr i hadits ini tsiqah.

Sara bcrpendapat: l ladits itu tnengandung pelqaran -' 'ang anlat bcr-

harga guna mernb ina bud i mu l ia . ya i tu berd ikar i tanpa n lenggantungkan d i r i

kepada orang lrin atau meminta pelavanan dari nlcreka. Ineskipun karcna

alasan s1'ar' i. nrisalnlr puasa. Dengan dernikian. hadits itu juga menolak

s ikap orang-orang Iang menv ibukkan d i r i densan i lmunya h in - tga metn in ta

orang la in me ia l 'an inya . seka l ipun han la un tuk menganrb i ) sanda l . "

J ika ada di antara mereka ada -"-ang beralasan: "Para sahabat Nabi saw

benar-benar rnenrberikan pela;'anan yang baik kepada beliau. bahkan di

antara mereka ada lang bertugas memba$akan sandal beliau. laitu Ibnu

lvl as'ud. "

Nlenanggapi pendapat itu kita bisa menjawab: "Metnangbenlr. tetapi

dengan keadaan itu bukan berani merekajuga menghendaki pelayanan. dan

adanl-a pengakuan bahwa ntereka adaiah pervaris para Nabi dalam hal

keilmuan. juga bukan berarti mereka bisa disamakan dengan Nabi. Demi

I 8 4

E8 I

'c,{N-Infunled rlnlriuau BspIlueuas usp Irp uelqppurr:urEs[uueues Intun €lr]l ep?dal )nfunlsd uBluJquau qellv E3ouas

'qelEs selJf nlr rUadas uspurEiuJde^rqsq ledepuadroq eies n1r euarel qa13 ,, ularaur punu ejed r:ep undnetelnlriuad ured uup lrcq

'c)aJJu rue{elalu )nlun und Sueroas slurruJruqcurad pduel urpuJS lJrp rue,{slJtu del:l eIJ.nur nlr r!adas B)a.teur telurapundne1e16 p?rns )nseu up;uJp e.rrquraS ruqu 1 !r)qrp qelel ' ltrqeqes qnlndasr.rpp qrqal uurlqpq Eiuuslreqal rnryrp qplat iue.i rqe51 t?qeq?s qrlcpe nlrE)erahl nlr ruades usEuesrad tenquau u€)Jsuaqrp lPprl delal'rqeN Predsue,uad qulepe elareu e \\qeq uelctpiuau ;uei qs"u ppp eiurepueas 'qe11y

PEMBAYARAN HUTANGBAGI MEREKA YANG BELUM MAMPU

MEMBAYARNYA

. . - . ' . : ' . : .1- ' . ' ' ,2 , , ; - , . t . . , , - . , ra:.);.:- :2. - ;1 ^2 --"1ty of J-=>:J'a)' -G'

' - . ' , '.'+^,-r-i>,.: j:

"3 " j: : ,t'-.-' -7

"Orqns r,ung ntenengguhkan ptnhaurQtl l lan€: orung)cutg bclwn

manptt mcntbavdrntv, maka sebelum masu pemhay'trtttt ilu tihu

sctiup htLrutu nrcrttpakan seclekuh baglt.t,t Durt iiku nrusa penr

hatttrun telah tiba. lalu itt rnemberi tungguh' mqka selidp hurin-\'t

nenqtakun sedekr.tlurlu Jua kali lipat "

I Iadits ini diri\va)atkan oleh lmam Ahmad (i/.160) dari Sulaimln bin

Buraidah dari alahnya lang nrenceritakan: "Saya mendenear Rasulullalr

sarv bersabda:"Orang vang memberi tangguh pembararan hutang kepada orang

Iang belum mantpu membal arnva. maka ia dianggap bcrsedekah dengan

jumlah hutang itu setiap harinya. Perarvi berkata: "Kemudian saya juga

mendengar beliau bersabda: "Orang lang memberi tangguh pemba'""aran

hutang kepada orang I ang belum mampu membayamy"a- maka ia dianggap

bersedekah dengan.iumlah hutang itu setiap harin)'a " Saya benanl-a: "wa-

1 8 6

1.8 T

,, rlPpr€rng urq qEllnpqvnlrE.( 'E.{uErspnEs qelep€ ulrlsnl\-[EqInB qalo p.{uslrppr] llquptp ;ueiSuEpeS usq)ng tuetul q3lo er(usllp?q llquelp qeuled )epq lur u€urelnse^lq€q rcuaq qplepv,, :uplqequPueu er ldelal u€lv'rur uslElluad uEiuaP

t?dppuades rqpqszc-zpV nu ejeluauJS ,, turlsnl\-rrpqlng rerpis ug,3uaprsnsas qlqPqs rul slrp€II,, :uEllnqesrP BiulnluclJs rnq:sJer Llclrl u.rclPC lnq-3sJ3l strpEq leqrlau E8nfe.{€s (6zlz) 1D-tpDtsn\!-1,-' qPlrI uelBp lc

'urlsnl,{ qrqeqs uelep rp wffnq rEI?drp suos rlEbrslp,(ur,r?lJd pnues u?p rlrqEqs rur slrp0q pEUeS:led€puJdreq e.i?S

,,'€,{uu€q dprlas nlr Suetnq qelunf t:ep t1e1 unp ueiuapqelapasraq eleqed uellzdepuaru el eleru 'qn33ue1 t:aqruaru qrseur Pt uep cqliqepns e,tuuue.{equrad eseur elrI rde1a1 eqtl e{uue:e,{equad esuu unlaqase,{ur:eq derlas nll Suelnq qelurnfas qelapas €leqed up)ledppueur uule nll?ue.tg,, :epqes.req ner;eg ,, e.{uueq dettas ntr iuelnq qelunfueiuap qelrprs-:aq deSSuurp et eleu eiu:efequau ndtuuru runl:q 3uu,{ 8ue.ro epedalSuetnq ue.re,{equad qn3?ue1 t:aquraru 8ue,{.3ue:9,, :epqes.raq ne13ue:eiuap-uau e,rcs uerpnure) ,, e.{uu€q derlas n1r 3ua1nq qelutnI uuiuap qe1:prs.:rqdeS8uerp ur eleLu e,iu-te.iequnu nducru urrlaq 8ue.i;-ue.ro uped:1 iuelnquen.ieqruad qn8iuet traqurau 8ue.i 3uer6,, :Dpqcstaq neq8ug '1nstX teq

PERINTAH MEMPELAJARIAL-QUR'AN

- 3; -',-,vj;>,.-,1 '*,-,

sA : ."4 :t\: ;J\e ;>J\32 JJ -- .-.!;:-rt-*ujj')'-") --;1. - \\

7 ."' 'l ; L;l ;i >r:.\ 6 j:.:.-5 s, +

-.,1 1.. '

Jt-olY'uV,*

.)j;.--;3::;;'i ';3";;',':, ;-'J J---.;J-:;: i, ', .1

-'7,,Xorr ' i 'dt : ' , '+JSroio to ;

- ) . : , . , . , , -

kJ-e;;'-::"(Kelukl Islam akan mengalami kelunturdn sepertt lunturnya battk

bctju. sehingga tidak diketuhui lagi apa u shdlot puasa' ibad(th, dan

sedekah. Dan.{\-Qur'un sungguh akan clibava per2;i' sehingga tak

odd satupun ayat ))ang lersisa di muka bumt ini Golongan manll\i'|

))ang tersisa adalah; Kakek dan Nenek- Mereka berkuta: "Kamr

mendapatkan kolimat seperti ini dari nenek moyang kami La llaha

Illallah. oleh karena itu kami mengucapkannl'a."

Hadits ini ditakhrij oleh lbnu Majah (4049) dan Al-Hakim ('11473)

melalui jalur Abu Mu'awiyah dari Abu Malik Al-Asyja'i dari Rab'i bin

1 8 8

6 8 1'PuPUad

ues-uqequrad ueJep rp rr?{}nqas ei(es qelat 8ue{ ede u,{ueretue rp ?,,(uslrp?rl-slrp€q u?lBp Ip nl! IEq uelsz;efuaur {€{ueq €3nf ̂ tes qpllnlnsEu

(tt .ryoqnDJ1Y),, plniuau 1optl luisnut Suoto-3uoto undnolott 'otuoBn olo\as'

snp otN-uolSuouauup 1n1un nuaq guo,i ownSo L{pp lrn.)n81y1 qnt'-un1ad (otoqutaut uDBuap) otN-./|, sDA mn7uaw rynlat Bun!{ tlr\ole,,

ryf 4i'.f.f e t>{(,q {rrrt'.r.r}

d rrrt r!-f c'f ry ndrrt ra{ t47*c s€, , . . . . . : l : . ' ! . - , , , . 1 . i 1 l

:qcllV u€rurU r{alo upls?leIp ruadrs 'r33uruat iue i qelnlruurcie e.{uuq uep 'elunp uednptqal epo: reseniueru ndrueLu uu1s1 qclatasei(un1ua1 Ipu[.ra1 nlr IEH psrsrr] iue,i und te.{e ntes rlet eSSurqas ue.:nf-1y e,iuuelsndeqrp 3uu1ua1 rsueq einl teus nlens eped uru1s1 qn:eiurde.iusnduq.tet ntre.{ 'ue)jrsq:puau terltp 3ue i qesr-1 lcnueu rur slrpeH

slrpsH uEBunpuu)'nleq

1r1eq e,rurue qrrnsl snlin.u etel uelSuepag' :nrueq uep iuc l r t l

rue:aq iue,i 'uosn)np nutsD)-n) nso.trputu\ r:ep lese:aq rsrl.lpD,iele;,q

" qebrsl

e.{ur tre:ad-r.rre:ad uep 'qrqeqs er(upeuf,S,, :ElEIr:q I IlLli:JoLLroul p.n\oZ-:f uplpp tp ursqsnB-lV uu18uepa5 l8uaq qplxpe (rqeqrzc-zpv ueputryg-1y) e,{uznpal qalo uerylnuelrp 8ue,i edy :ledepuadraq e,(e5

'nl! uelElluad ue3uap tedepuadas e8nf rqeqezq-zpy Suep:g ,, ur1sn1.1ueul eualul ue8uap rensas qrq€qs,,:tul slrpsrJ relruau ultleH-lV

,, r1e1 eSrt qer.ucqas n1r ru:d:stuurrlzl ue8uap qqrpzpnq) ,, BI?rJu Eslrs uep e)Jliru uulleuela.{ueurledep nlr leLurlsr 'q"llls

l8rl€,4[,, :e1e1:aq eie.ras e,{uuelrleq:adu:ur qeg-ruzpnq) rusq ?8rlel uspfupued ?ped ueq qelre.zpnq;q qalo srjqnSrp ryprtdelal unuuN rlel eSrt redu;Bs nlr uee,{ueued r,3uelniuar-u qellrs nlr €uJ..lE)qa19'eiur:ep 3ur1ed:aq q?-lluzpnH eqclapas uep qcpeqr'esend'teluqs rucedu rnqelaiuau eduel'nqell?lll ?q?ll B1 uuiuap r.rrp ueldnln:uaur e1r:rurtenquaut 8ue,t edy,, :quJrezpnq) epedal eleyaq rEJnZ urq qrllrS,,

:uEIqcq-ulBueu LlelPtl,l nuql .njJ€tu ewlas UEtull -lV urq qp.JlEzpnH uep ruBsJrH

Sungguh Al-Qur'an di akhir zaman akan dihapus untuk memberiperingatan bah*a hari kiamat telah dekat. karena kerusakan moral telahmerajalela. \{anusia tidak lagi mengetahui Islam sedikitpun bahkan tauhid-ny-'a juga tidak mercka ketahLril

l lad i rs iu . juga member i is larat keagi rngan Al -Qur 'an. rang keber-adaannla di antara kaum nr-rslimin menjadi iaktor ulan]a tcgak dan lans-gengn)'a agama mereka. t{al itu akan senatiasa terpelihara dengan catatansenantiasa dipelajari. direnungkan dan ditahami secara mendalam. Karenaitulah Allah s\\t menjanjikan kelangsungan.{l-Qur'an sampai pacla saat dimana.\ll ith s\\t menetapkan adanya pcnghapusan itu.

Sungguh sesat apa )ans dikemukakan oleh sebagian orang )angbcnaklid. l ang mengatakan bahwa agama Islam akan tetap terpelihara dengan adanla keernpar madzhab. N{ereka berpendapat bahrva tidak adahahal e sarna sckali menr ia-n1 iakan A l-Qur'an seandainr a penghapusnn rtriakan benar-benar terjadi. Inilah Iang dengan jelas dikemukakan olehsebagian Nlutii dari luar Arab saat berdialog dengan sala seputar masaiahi l t ihad dan taql id . Ia bcrpcndapat -suatu hal \ang hanlak d ipersel is ihkan d ikalangan ullma- bahrra pintu rytrhad telah tefiutup sqak abad keelnl3tI li iri l ah ! Kernudian saya benanl a kcpadanl a: "A pa y anr k ita lakukan untukmengctahui hukum dari bcrbagai peristiua (permasalahan) baru dalamhidup ini?" [a menjasab: "Semua kejadian itu. bagaimanapun banlak danberasamnr a. lelalr dijarr ab (akan A nda lem ukan j a\\ abn\ a) di dalam kary a-karva ulama kita tcrdahulu. baik 5ecara jelas atau dengan pcrsamaanny a(analogi ) . " Sara kemLrdian menimpal i : "Dengan demik ian Anda te lah me-ngakui terbukanla pintLr ijtihad bukan?" Ia balik bertanl.,a: "l\1ana bukti-nlal" Sala ja*ab: "Sebab Anda mengakui bahwa ja\vaban itu kadang-kadang dengan masalah r ang sepadan (sem isal). bukan masalah I ang pcrsis.Jika dernikian. maka merupakan suatu kcharusan untuk mencari pernecahanhukurn terhadap permasalahan Iang ada di zanan sekarans ini. Sehinggarnau tidak mau harus dipakai penalaran dan qivas vaitu sumber keempat darihukum syara . Dan inilah hakekat ijtihad bagi orang )ang mampu me-lakukannl"a. '

Dengan demikian bagaimana kalian bisa mengatakan bahla pintuijtihad telah tertutup'l Hal ini mengingatkan saya pada suatu dialog antarasava dengan seorang rnulli dari Suriah. Sala benanya: "sahkah shalat didalam pesa!',at terbang?" Ia menjawab: "Satr". Saya bertanya: "_A.nda merr

t 9 0

I 6 I

itfjorff.fityn{D:8.{N-u€uu$ eped

uP rno-lV depBqral qEIIV qalo uE]nrylrp 3ue,{ uze3efuad rye ede nlri:q ncl-ey,1,, :rluduructu uie5 ,, ue1e{eqequ:Jru u?Ie {f,pu ntr .rpef:al reuaq-reuaqw.JnO-lV e,{usndzqrat e1rg,, :qe,neluau e1 ,,1rpel:a1 ntl leq e,iurepur:es,,:ue)plp) tsies ,, lppfuel mle luprt nll,, :qe.,neiuaru uI ,,urpc[.rat uelp Jsuaq-rcuaq u?.rn|-lV efusndeq:at p,{urppuois ue:1e.{eqequrar_u ryp11 qelude'urpedas e.{uuq 3ue( nele elues Jcuaq-leuJq iuri qeluseru ruuoiuaur lruq'Epe 8up.{ q€tr)-qptr) r:ep e{uqelewu uuqe.tcf uelnurauau ledep elarerLrqcqas 'r?u1 prqelfnru Lrulqnnqtueu )Eprl ulrurlsltru unpl utqeq rului'uelp)nual epuy 8ue.{ ryades rcuaq e.{uLpleseu eiurepueag,, :e.{ueyaqe.ieS rpet qpjV uou rgnu ue8u:p 3o1erp uu11nluelaur e.ics ucrpnu:;,q

,, (uriue) u.repn tnlEIaLu Irunq ue;-u:p ue:liunquqlat€nnl le^\esJd qpqes qes delat le.,'rzsad uelep lp lnlpqs e.1qeq redcpuad..raqruel uel8uepag pluuas qeleseu uB11eieqliuaur c.iurq erp n1r nrlct iuc i'sr1ai ueiuep r lI€U rxpru I qalo ue;pleiurp 8ue.i ede ucFuap rcns:s iuu.iL{plnll ruJdes uuer?) r{€s 1€pll le\\ssad urc1ep rp teluqs etqeq redepuad_raquele epuV nluJl ?(urtnlriuaru epuy n{rf Irelap erelas nq?l uele ppu V

.n1r

r. U?U ru€ul qalo uelelnualrp 3ue,i ede qcleslr:a6,, :ur1ete1 e.{e5 ,,.n1r 1eqrnqela8u:u 1ep11eie5,, :qe,,irefuaLu pl ,, lDlpq Biulrlcqs rlcu;qeunl uriuape{uueliunlueirp I€prl 8u€,i ul?lnpupq sp1€ rp tcleqs iuei iucrl;,, :niu-qelpi(s qetrl ru€l€p rp r.UEU ruuurl qalo uultnqasrp 3ue,i ede qelepe e.iu..rn-1urnlnq 3uepe5 .u?Tnqas €puV qBlal p.iLDloIod run1n11 e.{u8uequr unlnquep 1o1od urnlnq n€l€ 1o1od uernle rqelciu:ur epuy rde1a1 'ntr sn.Seg,,;ue1u1el eie5 ,, 1edu1 sete lp lclpqs,, :qe\ciu:ru BI ..a(lSoleue urlrrpucs)eivtltolo sfinut edy,, :ur1e,{uut r{eg ., uelrSoleueFu:ru ueSuap qelepe u.iu-qe ue1,, :uu1u1e3uau EJ ,,anlnqepJ3l rueurr r:ep s-lel educl c.\\leJ up)jllsquraruueiuap rurytr lue1st:ei upuy 3Lre.{ e,r\tpJJiq uurntp rrluIE.iuaur cpuy 3ue;e1-as udciua1,r,1,, :u.{uepeq c.ics tlequre) ,,I?prl,, :qr:tcfuru u1 ,,.,iucq:otle.tusad Luelep rp leleqs e,iuqcs uelsulafuau iue.i n1r qetrl uelep rp qseuqelepV Biuq€u) ur€lep rp tueulr Suero:s ueele,iu:ad eped ndrunurq snjuque1urc1eurpeqrtfr ue8uep qaloq 1epr1 p^\l€J uEIurqurLLr ruulEp rpsep EpuVlnrnuau ?,\\q€q riel Surse IBpr.L,, :uaplcl eie5 ,,lue1pns1eLu upuy 3ue.iedy,, :e.iuegaq 1t;eq z1 ,,6peqt1fr.taq nelB prll?l elpJ u€n-uap n1r ruadrs qr\\el'

"Sr..r,rg3rr/ irrr i t Koti- ldt. ' , rutt t t t , 'nto to*att .11-QtLr' ,al ,ht l t r . ' r iar(-

!u/t t \Lt Kd l i htnor htrtrtr ncntt l t l t , t tutt t t " / t l - t ' l i l r q).

l ' ! ' r nc l i h r raan i t u t cn t r r t i , . 1ak i t l l . l r r f l i n \ r l 5cand l i n \ J pc r l l a l i i l l l r l l . l r r

.r ich i . , i iLrr tnusl imin t idlk pcntin! l lagi 'ctciah trasa kr 'clnPat madzhab i l tr l

l ) lda Jasarnl a . jarr aban lang \a\.1 pcroleh i lar i nlut i i dengan clrrL

dialog i tu mcnrpak:in.]arr aban tnal ori la\ orirng-ori l l lg ) an1g benokl id. I Ian) a

heJanr a. at l l . jula y ang t idak bcrani Incrrgcmukiikann)'a. -

. \ L i h . r t J l r i i l ndak ln t t l c r . k i l ) r r r l ! 5 i t ) a cL ' r i t akan i t L l pc r l L r . l i r cnL tn l -

! . r n . \ l r l e l , l . cb ln . r r n ) l t l c l r l r n re rnb t l L t , \ l -QL t r ' l t t l t c rh l t p t t s l l L t L l t t t l n r l l .

r r . l J . r l r J l l I l i : . l n f ) i l i l l r l s i i l t c rp l l l lP i l r l g i c l l : J i haL l t pan k i t r i . I l l u b ] s . t i t t r l r l l l

. i k rp mer t k r apab i l l . \ l 'QL r r ' an bena t -bcn l r t c l ah d ibaua pe rg i . J ; t n t i c l ak

. r i l J l l s i : i l l u i r \ a t pun \ ans t e r t i n {ga l ' Scmoga A l l ah scna t i asa I nenbe | i

pelLrnjLrk 1'.prida ki la. . \ rn in

192

t 6 t

' l l r I rn- t ) E iu-upldBf,nrp rur rj??lB ad ,, sitpjau rJEp uElteujDlJiuau tBdep ur tep€q?,(s'tell'rqs rsqEiN,, :€fuqp,reluau] qeJrtzpnH nlE.l ,, lnTEqs rur f,dp rnqEtasu-otu EduB] rlpllellr ?qEI rl uBBuap urp uE{drl]nf,uour €t{alau l€nqruau 3up.i?dV,, :r,iueuaq Eriurl p€ruqy tutrrtll qelo uts{EinueIrp 8uz,{ uuiurp Irlues:rdruuq e,tuueruuqzruad 8uu.{.te,1n7 urq lEIIrqs qEqas i,ntriaq rdr3Lrc11 r,,nsq€llv qelo rundruerp uqFunru lzprr 3ue.'( u1z:ar rp p1a1 e{rrur;ype aru3ue.{ rr;rr1 qelur{nq rur ur:r1e18uad Suelrr:r tuqeq:s urlulnrualrp 3ue.itedepuad uuq '(pruEln s€luoiEru) rnqulni q:r1o uelf,)nualrp 8ur,( ede qri-ppe J€ueq Suei emqeq reqruaur rieg urrleg-1y upp rzprurlrJ-lv qalo urt{-ufc^urrp nlr I?H lplErls rpntati JUrl deSSuerp qrfe,n leute ur:11u33urucu3ur,{ Euu-ro e,,nqeq tedepuad-raq qeu:ad lrprt E{olau e,t\qcq .ttqpqtrs u8pleseraq 8uu.{ qrquqs lefe,rr: epy 'Qt}U ueurt-lnq suale) ue:1nq 'e.{uuupur-lnuel euJrcl qnunqrp esrq usp lrJnl ntr 8uz:o r,nqeq tedrpuaiJ_raq 8uruap-ual ppruqy u€rxl IrsEJ zfileq rdetat 'lUEr{

Ipprt rur 8ue.ro e,,nqeq tudep-uefuaq €uEIn sztuo,(ryq uzlqrfu,urp rur leleqs u.rqlq rn-leiuau n1r iueroundnelr:,n 'uueln ueiuulul rp trdupuad 8uuls tpr rur teltrqs urllei8unr-aru 8un.i ;-uu:o iueluat Suuuaru uuq urekutrl rrrp esund luleqs rt-r:d:s'u.iuure1 ue1-s1 unln: urluelefu:ur )spu pt undr1e1.r5 .lplulr) urll trped)iElJ) B)Er:u rp uerpeqeal rrep u iude:niu:d uullrrLrulr.iueLu trdrf rpuqr i.e.tqtq nlre f iurtued iuB.i qb1 urnlnq iunpuriuaur rinf ntr strprll

IV-IYHS NY)I'IVC 3N INEI,{CNVA JN\TUO NVNINSISX

Inilah pernlataan dari Hudzailah. bah$a orang lang rneninggalkan

shalat. juga orang l ang rneninggalkan rukun lslam iainnva. t idak dianggap

kafir. Ia telap seorang ntuslim lang selamat dari kekekalan di neraka. \ laka

ingatlah pernlataan ini. sebabjarang ditcmukan di buku-buku lain .\dajuga

l t . r , i r r - mr r lu r . tn3 mcnduLung pernr l l : rn i l t t .

Kenrudian sala rnclihat schuah lulisan di t ' t l tttt ' t . l l- Fctutt tt 1l-I Ltt '

rr/ lp./ lr (2.'8-l) kary a Al-Haf idz As-Sakhnr i sct. ' l .rh beliau Inengemukakan

beberapa hac l i t s mas lhur (had i ts ranu d i r i r ra la tkan t iga orang a lau l .b ih

nrn ' run be lu l t t tnencapa i dera ia l nu ta \ \a t i r ) dan n la ru f (had i ts lang d i r i -

\ \a \ l t kan o leh perar r i -pcrau i ts iqah) ten tang ka f fa ra t baq i o rang )a r rs

rncninlgalkan shalat. As-Sakha\\i berkomenlar:

" t la l in i sccara lah i l d ian ikan bag i ( ) rang ]ang r l i cn ingg l l k rn l . t r r r r r

n rcng ingk l r i kcberad lan sha la t (sebaga i k+ra i iban) . fadaha i ia h i . l i rp J i

l in r rkLrngrn k lL t tn n rus l in t in . Sebab dcr l l lan dc t r t i k ian L , rang i lu b is l d ik l l c

uor ikan sc l . . rsa i o rang n tL tn ld lag i L l r l i r . : cbaqx i lnane d isep. r l ia { i o lc l t p r t ta

ru lanra . \uur r rn lpah i la ia kc rnba l i kepa. la l s la t l t i . l cngan l re lakuk ln I ' c \ \ l l -

j i L ra r rn )a) rnekr ia d i te r i tna . i i ka t idak . tnaka haru . d iL runuh. Sedrngkr r r

o f , i r l r . ) rng nren i r rgga lkan sha l r l l J l lpa udzur t . r l l san) l k ln tc tap i Larc r la

kenralasan scntata. dan ia ntasih ntenglkLri kcrraiiban shalat. naka ll lel lt lrt l l

pendapat r anr:. shaltih l ang clikemukakan oleh iLtnthur ulrma orang rtu l it laL

d ika takan ka i i r . Orang in i . tnenuru t pendapat \3nq shah ih jusa . je te l rh

ncn ingga lk ln sha la t kc t i ka wak lL r . l ra l r r r (senrp i t ) . m isa ln la l id rk rne-

lakukan shalat lr laghrib padahal malahari tclah lerbit. lnaka ie hllrLrs !l i lninlrl

bcnalrLrat. seperti haln)a orang nlurtad Kcmudian ia harus dibtrnLrh j ika

tidrk meu bcnaubat. NarnLrn bila rncninggal ia tetap harus dishalrtt i t l lrr

d imakanrk ln d i pemakaman kautn mus l in t in pcndekn la c l iper lakukan sc-

pcrti oli- l irg lslam Iainnla lant tneninggal. Ketnutlakan kekallran rlng

diberikan kepadanla dianikan sebagai orang )ang ntirip dengan orarrt

musl rik. sebagai langkah kompromi antara nash-nash ini dengan apa l rng

d isabdakan o leh Nab i sarv : lL ina sha la t yang d i *a . j ibkan o lch , \ l lah . . . ) . D i

dalarn hadits ini ada dinyatakan bahwa Allah s\\t bisa mcngarnpuninla dan

bisa meny iksanya. Nabi sarvjuga bersabda: "La Ilaaha Il lallah. maka ia akan

masuk surga. C)leh karena itu kaum rnuslimin dapat me\varisi orang tersebtll.

ia pun dapat me*ar is i mereka kaum mus l im in . sebab seanda in la o ran : l i t t r

dihukumi kafir rentu Allah tidak akan mengarnpuninya. sehingga tidak acla

hubungan rvaris dengan kaum muslimin."

t94

!61

uIIDppaI uclBp rlctx ntr ruedas iue.ro eiulepuea5 ueqrle$a1 nluns rricqaslrleqs uBBpcr:qJI rs\c::aduaLU lrpll uerpca) ul€lrp rl[ul rr ciulusrr.uqelue)tlel ne18 e,iurleq tp ueduts.rrl I iurf,uaqas iuu.i edc uep r.iuqrlala\rprirlt 8uei ede tnqetelrp )cprl Eruules urlsi rul ' l lnqrp qr ur ?t[ulJs uu-selEur:I ncl€ ueue3Suaal euurl leltrqs uellc;;uruaLu iuc i 3uerg,,

:nI IeLI uEl-delSuniulu uelu elnd rur ueledurasa) rucpp nl1 EU:Jpll 11:16 .urlrleq.rrdrp

uf,f Inq€].r)rp ;-uercf iuui 111ad qtlcseur nl|s Bpf; ruts lp-unur\lEreporu nut.i uBll)t urid

ur,'scpuel uuiu:p urnlnLl uellol?ueu cslq E;-;urqts .urr.r1-s1a iuri clrlrLLrauslleuEJ li-ueln;ueu lf,dPp ur)dEr€qrp tut 1rg isrpbul4-lV qcrutpnocrlrld tlelepP crC IUt bUjp\\nl\-lv rUJd3s E)jaraur (rlr l iuJd) hhhDt|tutue iuo lo i ucp un)qnq ucp c t l J lc ru Eu lc ln suuo i rLu ru lc i -u rpurs c l r t ru ruu;uele1 rrrp nrlsnfrdel lu.lp) urp lcsr.tJq lrprl ntl led[purd c\\qrq tnrlr]--l iuau rlequpH qeqzprur ue;-uap )rtEuf,l nlell: l iur.i iue-ro-iuclo u icclnipns)eu ue;uJp 's?1e rp qe,(r isc11-1y rrBp rur lcdepuad dqniuru r ieq

,, 1ed:r 3ur1cd iue i ledrpu:d qrl lu I,,:utf;)rJq bUJr\\nlN-lV cprufs iut.i rqc;,i slrpr:q 1r(ueq rlrslLrr ulq

,, D.1.y tntlrt 1n1 t.ttt tuttl l ] l .t pt t i l t lut t lDll lt t lupu utt 'tttp 1rt1tt1 tptthunst;,11 3uD.i ;;un.t(),,

: \ \us rqcN epqss qnd uRr l ru r ic

,, uD.lADla)l

tptlnpn n ittdun taruaut unp unlrnlatl LlDloln ulol sl ;iuu.() rlt)lut1 \',,

: \1€S lq rN L la l ( )

Lrrlr)r1uri ' Ip iue i edr ue;r-u:p cpaqr)q )rprt n1r leH T iuqniiur' lsas ;Lrr i

ulu ulclrp uueurr.iurd uclnq 'rlDl iuc.ro-irrnro EpedJ) uspdnrii ir id nuc

LIcle.rrq ruad ucpdn.t:ur e.iuuq (tuleqs ue;1ui3u ruaLr iue i i i-usro u€J l lr)iLriJ

iuclurl) s^u1r rp slrpeq-strpuq uuliuupe5 nlr ryadr-s ulnlulr;rd uellcclepuaLLtuc) l l rp r l n1r 8uc :o e leu rUeI run l lnqrp n t r iuuo c iu repuc :5 u . i r r tc i-l]q.s urel u?p suPl\ unlnq ruades P.iuurel uln]jnrl-rur1)nq riuDprdal ur)-nlulroqrp )eprl rl l lE rlBlPqsrp 'uEIrpuurLIp

lEpI nlEl relur;s uc1lc;-irrru.rur

iur,i e1a:aut e:e1uu rp und 3ue:oas luqrlau qeur:d luprl etr)i u)erlt 'urturlsn Lu

Lun€) (snsuasuol) uclpledesal ueludnreur nl1 upeleiurld ?uaJE),,

:nlrE,i '(96-E6/l ) ,tubtlN lDlV. 4D.irimH r.iunlnq uelEp rp qx npqY

t1 :1rc is u rq r r r tu r r - '1n5 q l rc is r l ; lo up l r )nurJ l r l l ' pcu?. uuc tc iuJ id

masih meninggalkan shalat. namun belun 0idak) diketahui apakah ia meng-

in skari keberadaannl a (kerva.jibannl.'a), maka ia tetap d iberlakukan sebag a i'

mana muslim lainnya. seperti y ang kita lihat sekarang ini. Tetapi seandain\ r

ia telah disuruh memilih antara dibunuh atau benaubat dengan kembali

nelaksanakan shalat. lalu ia rnernilih dibunuh. hingga akhimva benar-bcnar

dibuntrh. maka berarti ia telah mati dalam keadaan katlr. Ia tidak boleh

dikubur di pekuburan kaum muslimin. dan tidak boleh diperlakukan seperti

kaum mrrslimin lainnl'a dalam hal apapun. Berbeda dengan apa lang dike-

mukakan olch As-Sakhawi. \ang berpendapat bahrva orang tersebut tidak

mLrnlk in hcrp ik i r -seandainr a ia bukanlah orang )ang menginckar i ker ia-j i t ran shalat d i da lam hat in la- Lrntuk rnern i l ih d ibunuh. In i suatu hal rang

mLrstahi l tcr jad i pada orang I ang masih normal . l akr l i meni i l ih kesengsarar tn

dcngan d ibunr , r l t . "S! ' r ) rcn l i r ra i tu IbnLr I l i rn i la l l . l i d l lam bL lkL ln r l t . \ l l l l t t tu t l l t t i l "L r t r ' t t , t

r l -1E) da l rn l ta l in i rnen l i re r i la r l u lasanr l \a :"seandainva ada scseorang lang nleninggalkan shalat cian -rarnp.ri

. l i bunuh. maka d i da l r r r ha t in l a t idak I rungk in mensaku in l a sebaga i kc* l -

j i ban . a t lL r ada ke ing inan un tuk r l ten ja la r rkann la . Orang in i secar i r ak l l t t t lL : r

d iakLr i sebaga i o rang ka l l r . 1 : rng d ipcr tcgas p t t la dcngrn pern \a t r . rn par r

sahabat. clan pcrn) ataan-pern\ atlan itu berasal dari ntereka secrra shrrlt ih

Oranr Iant senantiasa mening-qalkan shalat sampai ia lnati. tak pcrnah

bersujud kepada A llah ielas bukan seorang muslim dalam ani ) ang sesung'

uuhny a. I akni mengakui kel ajiban I ang dibebankan kepadanl a. I lc\ rkini

kera j iban dan mc lak in i bah la o rang lang men ingga lkan sha la t ekrn

dibunuh merupakan pcndorong (motivator) tcrkual trntLrk ntcllksanrkrn

shalat. Adanr a pcndorong (kcrlLra kel akinan itu) menuniukkan ( mcmbrrtLrh-

kan)bukti adanva hal 1'ang didorong (lakni riLrjud mclakukan shalat) l ikl

orlng itu scbenam)a mampu mcngerjakannla. tctapi tcm)ata ia tidak nre-

ngerjakannl'a. maka bisa dipastikan bah\\ a motivator i lujelas tidak ada padl

dirinva.

1 9 6

161

:uE{lnfuPlau u3.\1j?h1., : l?urrls)lruErul rsryper uelPp rp 8u?pas

lsdeplal lBprt lrlesv nuql uPp ulrlsntr\'u?qln8 uDrul ll lrru lul tsrt?peu

,, (sElE rp tqeN epqes uElrnq-e,(ueu ?r uprpnLUeI) :€pq?s.laq .rps r{€llnlnsEU lp3uapu3ru €,(Bs uurpnua),,:u?llnluBloLu ue,\\J?lN ,,B,ieS,, :q€.\\pfuau rnlpqnqv ,, i qBzeu.-)i uEurclpur€d uelr$lEiuJru rur ueq 3up.{ €dels,, :EiuEuaq rqeN ,,€ips,, :qE^\BluauJ€ryqnqv ,,a,l l lBs SrrElo lo8uaueu qEpns rul ueq 8uf,.( EderS,.:E.iueuaqrq?N ,, piES,, .qe\\Bfuau n)sqnqy ,,c.psend.laq lur uf;rJ ;uri pdnrS,,

:epqEslaq \\t]sqBIInlnsp1,, ;uur1€lrJaJueu ;ue.i qe.lre.rn1 J nqv rrr;p .urrzrl

I nqy rrrl .rurc)jppeda),j slrppq uequau uesrE) urq plzcA,L :uellnlnueu iuc^ qr:. ir tt. n y1 u rc1up.\u€lN rnlel rnl€laul (l/gg1/6 ztrl) eiu tplLnJ uulep rp l l lpsy nuql usp(SI ou slrpeq)pDrn/n11'-1y qop711,' ruElep tp lrEqlng urELUI .(00l/L)piu- i l? {p l l s qF l l I u lP l f ,p Ip tu l l \n ! \ u lpur l l l J lo uc l tc i r r r | J rp ru l s l lp [H

,, DEJ\s ltlsn& unln tlsod ot untlntos opo.I SuL:roasd! tltp uryop opn ut uryonqtatl-uotnntltatl n1t7,,,

i i ?1r '. .

" ':..

\ . \ .r- r 3;- qr- . 'a^ €1+:' . ( :-<-^

VCUNS )NSVINNVXSVBSANS N SNVA NYIVNSUgd

"Kemudian saya mendengar Rasulullah sa"v bersabda: "Kalimat tersebrrt di

dalam redaksi mereka langsung digabungkan dengan pokok haditsnra

Demikian itulah vang lcbih tepat.Had its ini disandarkan oleh A l-Nlundziri di dalam -! t-faig hih (4t162\

kepada Ibnrr Khuzaimah di dalarn kitab.lll.rrilr-nla.Sementara Ibnu Asaki r merni l ik i sanad la in bagi hadi ts in i lang

diperolehnla dari Atha' bin Yasar. dari Abu [lurairah.Sebagian hadits itu ada lane menjadi penguat bagi hadits AbdLrr-

rahrnan bin Abi Bakar. dengan redaksi:".lt laktlt seseontng Lli otidra kLtnlu \ 'uttg tclult nttntheri ntokan rtrtutg

nisktn hurt int. '" [.ulu,lbubukar mutjtrttub. "Saw rnusuk mu.sjiLlTiba tiba oda seorung peminto. drut silna melihtrt sepototua roti litartgan Abdurrahman. Lttht sna minta roti itu den sou berikunkepadanta.

'

I lad i ts in i d i takhrq o leh Imi tm : \bu Dat rud dan i tnam- in ta rn la in .

narnun sanadn la lenah. sepcn i sara jc laskan d i da la rn - l1 - l l ra l i l s - - l . l / r -

Dhui/tlt (.lr100\.

l ladits itu mengandung perrjelasan keluhuran budi .\bubakar lanrl.dijamin akan nrasuk surga. Hadits lain lang senada rnasih banlak. Hadits

itu bcrisi pula tentang keutamaan melakukan perbuatan-pcrbuatan seblgai-

nana disebut dalam salu hari sekaligus. Dan jika sernua pcrbuatan itrt

dikcrjaken oleh seseorang sekaligr-Ls dalam satu hari. maka ia akan dijarnin

masuk surga. Semoga kita termasuk penghuninya. Amin.

/ \ , \ ' < . (

2 - ,"2'* 2- €.u-r- -

?>.a .(,

' /-{q=.-- cacrz:'- -)y), - . . , - : , -

' . - j - , , . .

r/i. cJ) .--a c-- -)+.2 ire

J ,

'. J/i F !1.,;. tn ,J /.-Ji g,*r. -d;l

.,(^-,,,iri'k.k',\/=- > ---) " \

"iv[ula-mulayung menvimpangkan Islam (duri tujuan senulal adalahntitluman yung dipalsukan. Kemudian ada yang bertanva. "Bagai-mana hal itu bisa Ierjadi wuhai rasul, sebab Allah telah nenjeluskun-nva secara gamblong? Beliau menjuwab' "lllereku memberi namn

!'an g t i d ak s e b e n ar n !- u. "

1 9 8

66t

er Je8€ deJeqraq eiES'uulr,sqpel unjsel3fueu Suei uru-rrppebelnru eueln?pe leqtlJtx t{€u.rad {eprl e,ips rur ler?l-lV reuaiuatr,1,, :ue1:nlnuau Fue.{'rursuf-1y uep ruel epedal stlp?q upite/i€.ruaru ruel lequqes ederaqag,,:Blslreq u?p lerul-l\r' r.tep eiuuullei(e,,'rl.rau tppv nuql uerpnrue)

,, o,'iutodwat uoBuapuoq8uatalasrp tun,l loto utadas unlSua.'ralasrp utplsl ofurDru\,,

:rslepar ueiuap'ulsco-lv rjup urrullS urq le.uel-lVIrEp (Zifg; :rotuou) rppv nuql uEp (liS;C) tiu-pausttL\ Lupltsp rp pl.EAnqV qalo fr:q1e1rp 3ue,{ n1r sllp€q riutl urcl rnlri uelnuJU:!L! €.iES

'qebrst qelrpe u{uenpJ) prclu? rpnlcs qeJ?s selaf iucl pr.isuX urq puuturrqnl,\ r..rlp urltc.iclr.taru e{uenprlqeqrs c.(uenpal e:r1ue rp rlsud 8ue,i edcrs rnqueiuru urnlaq e.{us rur lccsmdum5 qcluel rn l rz tN pEuumrl l t l \ nqv r l rqsnl \ - lV prz] ] l .cbrn7 r rc lyutq pteT e inf ur lSunLu uup rb. tseurq-pV q[ l l !pqv nq\r r .€zEq)- lV pruqnurq e.iLlEI urq prEZ qtlepe erp urliunure.iqe1 urq preT iuepa5

'(nere1 luie unuuu .]ninfleiues)

uutlo.l bnpntls .e.iurcyuau qubo111-'urelIp lp zpUeH-lV euaftl qrqJl-qrqil'Iuu) lnrnLr..tur llnl iue.i qclrur Jrq]erel uelclluJd tedepuedreq e.ies

,, ussBq E.{uslrpeq uPp rnlhlft8ues) bnprys SuEJoas el,, :uu{81€3ueu leraporu uprelrued uu{ueqruJruEue,( uBrISu€peS lr.trrJp x.(urBlrurpurzl 3uu.{ qalo rderat 'urel-ursl u€p ur . Er\nuql 'pt:ruqy ureurl ruadas 'Elnuatllal u-ruru1 rde:aqaq qalo qebrst re1ru- , p r l ' i . c u r 6 ; - p y r . € , , € r l ) - l y i ; r r r 1 1 c 1 1 - 1 y f r i . u g x l q l c r u u r r l n l \

lqlq ns.Dqr:7:ur-.lrlciuaru ur.e11 nuql eiusnluls reuaiuaru Suupag turqrc qelo q[brs]rEIurP ul preqn urq qEllrprEqn €^urlse eueu LBID)-lv qqE,,\\ nqv

'eLueln ede.:eqaq qrlo qeffnq tenqrp 1:iueq ur:pqcbrsr e.iusnrers 'qeu rpr1,1 qbg tlqy Suulors 'blpprq5:cluqnqy e.r1nd qelcpcpeuu€qnl\ urq urs?O-lv u?spq rur sltppq pcurs 'tedepu:d.raq e.,tu5

,, (sctB rp rqEN epqes ue)lnqe,iuau uerpnLuJ)):upqosrJq \\Bs^qrllnlnscg .ruiu:pu:ur e.(25,, :ue1:nlnuaru 8ue.i qe.{sry ucp pnuurpqnlNurq ursro-lV lrep r,€lE)-lV qqe^\ nqv uep'rruEl €pBdal strp€q uaquerupt.{seX utq peuuBqnl^1,, :€lp aq pt.rruul epedrl slrpcq r:.rquru eiqctrurq f r [2 , , :Df , ) j r iq er ' f 1 1 1 ; ) rLur . r r - "11-py qr lo uc l rc ie \ \ r . r r l lu l s l !pe l l

din i la i : Ia Ba sd Bih i . Sebab d i da lam semua r iwa\atn la t idak ada \ansmunkar (tidak diakui)."

lbnLr r \b i Hat im d i da larn k i tabnya 1 l i l i8O) berkata:"Sala bertan)a kepada alah tentang Al-Farral. l3eliau nrenjawab:

"Tidak begi tu d ikhanat i rkan. d ia ju jur dan meruprkan pera l i lang bagushadi tsnya. Sedangkan l rnam Ahnad meni la i : " la ts iqah. scbagaimana d ise-oLrtkf,n di dalf,rn -ll .\h:Ln dtn.ll-l,r:,ttt

Saya berpendapat. dengan demikian sanadnra shahih. Kcmajhulansahabat-sahabat Al-l 'arrat tidak berpengeruh. Scbab jumlah mereka tidakscdik i t . schingga b isa sal ing nrengis i . Kemungkinan d i da lamnva juga adaAbu Wahb Al-Kala ! rang rnerirr avatkanny a dari Al-Qasim. seperti FJdrsanad pertama. jadi bagaimanapun status hadits itu tetap shahih.

Sementara i tu peni la ian Adz-Dzahabi mengenai b iogra l rnrr"Haditsn;-a munkar". _""ang dimaksudkannla adalah munkar perkataann) a(bukan dalam arti hadits munkar). Dan kemungkinan ia tidak rnelihat sanadpedarra di atas. Namun penilaian inilah yang nampaknl"a lebih tepat.

Hadits ini disebutkan oleh As-Suluthi di dalam kitabnla.ll-.lLnni tlr(ablr, baik di bab '?ria" ataupun 'J\ bab "Attwulun". Beliau hanya men-"'e-butkan hadits lang bisa dijadikan sebagai pendukungn)a ( li:7.1/2):

. : r , ' ' , ' ) ' . 'rr-9 'c r' --; +-tJ ,--::.85:+l-: ',' ' -'lsi

€.)f

",llula-nulu terkelabuhinya umatku duri Islan (),ang seben,trn)u)oda I ah s eper ti dipal s ukannt a m i n um an. "

liadits ini ditakhrij oleh Asakir dari lbnu Amer.Kemudian di dalam kitab lari*A disebutkan (18t7611) bahrva hadits

itL diriwayatkan dari Zaid bin Yahya bin Ubaid Iang memberitahukan:"lbnu Tsabit bin Tsauban telah memberi hadits kepadaku dari Ismail binAbdullah. )ang berkata: "Sava mendengar Ibnu Muhairiz berkata: ',Sa1,a

mendengar Abdullah bin Amer berkata (Kemudian ia menyebutkannvasampai kepada Nabi. dan pada bagian akhir ia menambahkan): "Rasulullahbersabda": (Kemungkinan bukan bersabd4 tetapi Rasulullah mengemyitkandahinya). Sanad ini bisa dipakai sebagai syahid.

200

l 0z

'puEuad pEUES Sulpueqlp qlqeqs qrq:rl tul ppues'(/

ti lf) pErurlv rusrul uEp (0tt/z) r.€seN-uv Llslo fuq)plrp rur pEu€s.snpa] l€ip,\\u rrciuap',,^\?s tqEN tEq€qES

8uc:o:s rreq,, :uelJnlnueu uJ uiupeuts ruclep lp qlurs-sv ulq trqrs-Lusllnst;ur:rrt leprt er ulcs e,(ueq 'qr';q.n{5 qalo tenltadrp IUI \^llpcl I

r/Dr.ir,/ E.(ureltuelu ucqqrH nuql ul1;iucp.r5 s n9 rr7r,iL , .cr r7 re l r r lp ut .En nuqj qelo-rqrq\ -1y r i t1c1 utL l l r l lU t . . t r lu)ur . : rs

ur l lsnr{ - l l l ) l l )n Btl!l/oqs'utlpp tp (tltg llDltltry\') qeiinq tenqrp ucp qrbrsr rtr.rad qelupe qslngurq qellnpqV qElcpu c.iurlsu urucu 8ue i 'qsje11 urq.releqrrq y unde py

'ur lLn l \ -u [ r l InB q. r1 ' ucyuni rp ;ur ittelad lnsrur.ta1 ucp qrbrsl r.ter:d iuclois rlulppe .qullnpq y ntrc.i zr.rrcqnl lnuql qebrsl e.iurrrr:rd enuas uep sn;t-cq lut puuf;S :lrdupuadtiq E.inS

'(selr lp :qBN rpqDs ue;rnclr.iurur cr

uprpnLuo)) :cpqesJaq,\\Ds qtllnlltsBU :uu1ln1nu:rut Sur ( .llrupqq ulq rlrptqiluup -L l l rurS-sV urq l rqrs l lJEp 'zur [ r ln l \ r - - {qr_\ urq lc l rg ur l .q l r [ )

Ib .snV urq pr . rS uup (a/ l : rourou) (uEr l )nqrurr l \ iuc i ucrunur l l drprq-lJl ucelJ )) tDl:\11J.\-lnurutn:e e.(uqrtrl tut'|.p rp ci-Lrnq ptLl\_ nuql Urf(8t t is ) peuqy ruEtuJ ' (S8f t ) qef t1.1 nuql q :1o luq lerrp rur sr rpc l l

,, lutn! ntu)u unlu?p o,tttnrunuatu n:|att11',, untluqa,iusut utollnlnJuA ) n.iuDLt?c1as 3un1'nutnu unfiu,lp tnutt.tu nlataut ,.iLo.1.!sutoqln.tu1n1nt1 tullutiurBuatu tnuaq-touaq 3tn.i npo tt11nuut:1ttt luto7ts1t5.,,

:q r l rp r I iuurEI iun lnpua. l

,, uDlrrrD.r)tltf riutl.\ )ln)o nurnut.tnluttlb:uatu 1tltun uns.tunu LtnloutDu n:1aLau Bw.i.otiFun t,sn.tarlI t t ' I t t 1 t t | . ) I t t r f , . t . , l k n . \ l t r q t 1 r l l . 11 t ' t t \ l t 1 l \ I l t i . / r . / / . , v . r r r t t t - | ' t I t r x t t Iiittn.t putnu ttnButlt qo.to uLlunutut uo?utu.:.ut uDlD )lL)1..:l tqn&-1,,

:riurur 8ue.i eiuurcl slrppq ueiuep cpuuas rur stlpeH,,:uflu:rurolrp ucp 3 \usllppq ut)lnqrstp

nlt qeJalas )iel? qsl?pp urel )eprl nlr uEurnurl\.uesrue ur esiuecles rLrlr i':ni3up uese:ad r:cp tenqral iue.i uerunurltr :ri.rc:rq iuri iuefucd quqtrle:eqrp e,(uqe1a1as3n.lnq uep e{u-, arTt qprsp)j ereqrp nl E1u) :tnlueq ruilqa<tlElEpE qD.lDqt\i-ltf 'ulelep rp rr?llnqesrp ruadrs . ryrr1l-r1ln e1e;

's,(y1n1r.raq w)lnqasrp ue_l? uep'qe.isry r:ep uelle.ietr.;rpSuei'u1nd urel 3ue'( rslepa: uzSuap ur€l peups rlrlrueur rur slrpf,H

Dirirva-v-atkan dari Abubaliar bin Hafsh dengan cara lain dari jalur

\luhammad bin Abdul Wahab Abu Syihab dari Abu lshaq Asy-Syaibani

dari r\bubakar bin I-lafsh dari Ibnu Umar. ) ang menuturkan: " Rasululiah sarv

bersabda: (Kemudian ia menlebutkan sabda Nabi di atas).

Hadits dengan sanad ini ditakhrij oleh Al-Khathib di dalam Tarikh

Buqhdatl (6/205).Say'a berpendapat: Semua perarvinla tsiq:rh. kecuali Abu Sfihab.

perarvi ini tidak sa)a ketahui.Ada hadits lain yang menguatkann,"--a yang dirirval atkan oleh Sa'id

bin Abu Hilal. dari lVluhammad bin Abdullah bin Nluslim yang mengalakan.

bahwa suatu ketika Abu Nluslirn Al-Khaulani beribadah haii. lalu meng-

hadap r\is)'ah. istri Baginda Nabi sau. Kcmudian Aisvah bertanla ke-

padan)a tcntang bagairnana suasana Can cuaca \egeri S)am Setelah ia

rrenjelaskln. Aislah bertanya: "Bagaimana kalian bisa tahan dengan cuaca

sedingin itu']" Abu N{uslim menjauab: "Wahai ibLrnda. mereka meminrtm

minuman 1'ang mereka beri nama ,! tlr- 77rila ' Aislah berkata: "Nlaha Benar

Allah. dan tcpatlah apa -'-ang disabdakan kekasihku." Beliau bersabda

"Rebcrapu kebnpok di a tarLt Lttttatku ada y'urtg benur-benar ne

miuut urak (khumer) dengan nenggunqkan ruma lditt."

Hadits dengan sanad iniditakhrrj oleh Al-Hakim (2/l'1?) dan Al-Bai-

haqi (7/29.1-295).r\l-Hakint menilai: "Hadits ini shahih sesuai dengan slarat (kriteria)

B ukhari-Muslim. "Sementara itu Adz-Dzlhabi mengr)mentarin) a: "Menurut saya me-

mang: Demikianlah ia berkata: "NIuharnmad, orang ini majhul (tidak di-

kenal). meskipun ia adalah putra Akhi Az-Zuhry. Dengan demikian sanad

itu munqatlli ' (perawinya ada lang gugur sebelum sampai sahabat)."Saya berpendapat: Sa'id bin Abu Hilal juga mengalami kerancuan'

sepeni A;da lih;t padi hadits a isyah yang redaksinya berbeda dengan hadits

sebelumnla.Pendukung kcdua adalah hadits yang dirirvayatkan dari Abu

Umamah Al Bahili. yang menceritakan: "Rasululiah sa"v bersabda:

..(. !t: :;1 u,,, 4 4 i*y.Jgf::tt,buPa.s.W,\p9.,+tF4)F,

202

t07

,,nJbt,nl o7,, :uzlele8uaur rqBqBZC-zpV rur rme:ad r€uoBuet\ .ue,fut\

nqv urq Irl€l\ rlpnJel'rpbrsl e,iur,\relad enuras tedepuadraq e{e5'runpH uep qalpqs urq qz,{r,ne ,n1,^q uep e,{uenu.t

-aS (Z/Sl t/91) rr)esv nuql u€p (Z//91/l) nqo;11y wot,nyJ-ll, ruplsp rpruerqeq.L-qlv (ztzls) peuqv ueut '( I tzlO1 usp 962/8) lbsqre8-tv '(f e f l)upqqrH nuql'(020t) r{8ft?t{ nuql'(ZZZll/t u€p 90t/l/l) lqDX-lt'wlrnJ JyruElEp rp uerp{ng ruBrul '(gggt) pn,r?C nqV qalo llrqryt1p rur slrpeg

,,, uto/ otuou uo8uap ofiunt1-a[uau DPDII unutwaw tollaq-Jouaq 3uo,\'opo tDlntun D.tptup te,

:Epqesraq .lres qEllnlnsEd reiuapuau erc^\qcq'e.,{es epedal slrpeq uelle(e.rrraru u€,.,(sV-lV Irlehl nqV,, :Elelr.q€r uerpnu:t) . nptlytlto Tueluat eleJrqlaq uep rurl epudal iuetep turuurlrJurq upr lq€xnpqv, , :Bter l iaq 8ue,{ uei ; r11 nqy urq ) r lc la1 r l tp 's luEHurq urleH q.lo uelle{e,nr:rp iue,{ slrpuq qu;ape ledurarl SunlnpuJd

'urBI V nq€llpn Fun:qnpuad

reieqas re;pdrp esrq delal rur slrpeq unupN qubnlly ruelpp rp uclElnul-e1tp ryedas 'uEq€lesa)j uplnlelaru iur:as rdel:r '(rninf lc.Sues) bnpeqsrHe:ad u1 ruznhJ-lv utplsnp urq rlrl[qS qelepc uiurlsr rLucu lurV nq\.'Gttlltf) rttyrX -lf 'urslcp lp ruuqpql-qlV qalo fuq)plrp lur slrptsH

,, tttol SunI outotro,iuuaqwau uDp )awoLll utnutwau uDlo uDwo: .utplo tp DllDut'1,,

:cpqcsraq .rEs rl?lln lnsf,u,,:uerlEluef,ueur3ue.,i ur seqqy nuql rrEp'rlD)rlEl\ nqv nuql lrPp'zDZZeq)-lvrruV nqV qalo uelleiu,tr-rrp Suui slrpeq qplupu sFrl)I iunlnpur,l

quhol-1y'urcpp rp rj?llnq.slp rpadas '1r,eqp rur r^\rrad umlrs-snpqv rlenre.l 'qrbrst ur slrpeq r.^\erad cnuras :tcdcpuad:aq eirs

. , curn< iuc i ur lnur ur iuap'rl€rrprnH nqV u€p prlEq) lrup JnEsl uup B,(uuprllu.iEr\ueLu tsl rlr(lBg-lV ricurerufl nqy r.tep uu1te,(e,tr.l rurel 3ur.( slrperj qrlnlr ru:des,,:ete)req ur.3N nqv ntr PrPlueues rJrrlES -lv r]BurEurll nqv r.rEp uf,P.El\ urqprleq) tlep rruf,l eP€daI E,{uutr)lE{c^\uaLU qclsl prZIr urq rnes-l,, :clc)raqsr 'snpno

lnpqv ulq uel?S-snpqV lrep (1619) ry,i1t11-1y' ure I€p rp urr.rNnqV upp (t8tt) q?fel,\ nuql qalo fr:qlerrp rur pcucs uriuap s1rpr11

,, utol SuoI nwou un8uap tawotl:1 umutwaru luo,inqlout2 qotluolalas opo ttonJal 'outts uolo lopu Suots unp unlnJ!t,

(Tidak dikenal). Sedangkan Ibnu Hibban mcnurut palokan lang dibuatnyarnenr la in r a ts iqa l r .

In i lah cacat l i l l a t ) iang ada pada sanad te rsebut . Sedangkan AI -ivlundiri di dalan ,\ lttkltaslur-nva rncnrebutkan il latnva scbagai berikut:(5 /17 r ) :

D i da lam sanadnva tc rdapat I {a t in b in l la r i t s A th- Iha ' i A l -H imsh i .Ket ika Abu Hat i rn Ar -Raz i d i tan la ten tang pera* i in i . ia rncn ja r rab : " la

srorani: Sy'aikh". Scdangkan Ibnu \la in rl lc nsomentarin\ a: ".\ku tidekmengena ln) a . "

Sa la bcrpcndapat : Ada jL rga u lama-u l l rna I l in rang menqcna lnr l .bahkan [ - l t s rnanb inSa idAd- t )a r im i mcn i la in ra ts iqah. ScdangIbnuI { ibbannremasukkannl a di dalam -l1r-f.\ i ./.r.

Ac iapun Ibnu, ' \dd i n ren i la i :"Kumpulan ha t l i t snra t idaL t i i kcna l o lch lbnu \1 r ' in . tap i .o . r bc r

hr rap in i t idak rne-n jad i n rasa lah"Sara berpcndapat: Pemberian i l lat kepada gurunra. r 'aitu l\ lelik bin

Ab i i \ la r1am. sepef t i )ang lanr i lakukan ada lah leb ih ba ik . sebab i r la l i k b inAb i N la ryam t idak ada vang n ten i la in l 'a ts iqah se la in Ibnu I l ibban.

.\dapun rambahan pada matan hadits di ntas adalah berasal dari IbntL\la.jalr dan Ibnu Asakir. laitu:

"Di lt*lctputt ntereku dilengkupi alur-ulat nusik dan pura penrunr.tllluh ukart rnenenggelamhtn mereka ke dulcrn btuni tlan menlulikon

nereka kara dun buhi."

lJadits dengan tambahan ini shahih secara keseluruhan. Hadits po-loknya telah sava scbutkan beserta hadits-hadits penguatn\a.

Hadits dengan tambahan itu mcmprrnvai jalur Iain I aitu dari Abdur-rahman bin Chanam. Redaksinva akan sara sebutkan berikutnva. ir lengr-nlihadits rni A l-Baihaqi berkomentar:

"Had i ts in i memi l i k i beberapa s )ah id la r tu dar i had i ts A l i . Imran b inHushain. .,\bdullah bin Bisr. Sahl bin Sa'd- i\nas bin Nlalik dan Ais.,ah ra.dari Nabi sarv."

)J

r;s : :/, ;4 ;rr-::.-.j q' :.J -A/ - " , a : . a . . ; / .

-(1 - \'J42

#e; f:7i'"'-*'A-+,. . i , ' , - r . i - | -J,i -i' :J;?: -):-r, r;

. J . . / / / , ' z

tJni t|j-J,'{5 l-..J ;4+:. J- \ ' l - , "J..*s : .'i-J .'':s +A;4+ ;. 4 t--r:-.--2 0.1

,7:-: . ,*2-.-*

902

uprslruad {Eloueu e eJoN p^uF)luoq ?uplpp 8ue{ sulPln qelo uElueuollpeXulnfu?las ur?l lplllJ?lll Swpeg ruzfsrg upp rrpqrlng ereluc (mlndret)

,t1tobunw ntl lr?png sllpeq relrueu EI s,{ue,&e1 rcSeqraq rp Irsnu lplplEIp u?{qaloqreduau urElep'nlr slpErl ue1rleqjaduaru leprl urzgH nuql'prleqy urq qebepeqS upp rpruluV urq rue,(srg rieq 1en1 8ue,( (3un1npued.1

,ryoy7y rc8eqas uep qrqer{s 6uc.{ pzuus qe1ru1 :tedepued-raq z.{e5'r,{srg r.rep urel peues lrep nlr slrpeq ueqle,{e,,'rr:au einf :r1esy nuqy

., Jrq?f urq prze1 urq u€uqerJnpqv rrep ruul epedal uu1tu,{e,t-uau JEIeg urq:,{srg,, :?lulreq €r ucp rurEI epedel slrpeq ue1}eie,muaurqupfu5l u1q qeqqeA lnpqv,, :(6t01) ele)raq pn^\€O nqv,, :przp^ elc)raqpn,{\€c nqv urq u€urqe.unpqv rJ€p urEI PBues Dtrlrlrlatu nlr slrPrH

'leuurv urq ure,{sr11 uep 'puues ede:aqaq uep 'ure1 Suef ueul uep (Z/61

161) r lpsv nuql upp ( lZZl01) rbeqre8- lv ' ( t t tg l t t ) ruerqeqJ-qtv

,, (sEle IP,tres rqpN rpq"s usllnqa{uoru er uprpnul)) :€pqesraq ,tres qellnlnseg :eiu-epueru sr -efus r8uoqoquaur ryprl er 'qEIIV ruep- r:e,,{sy-1y lllet/'{ nqVnatp.lurV nqV :elelr3q er uep e,{es epedel strpuq uelle,ie,nr:eu uuueqlurq ueuqerrnpqv,, :ptpllaq er'rrur1 epedal slrpeq uellefc,nrrau lqele)-1y sre| urq q?,{rqty,, :Blel:aq ur 'rurcl epedal uellei(e,rr:au :rqe1 urqplz" ulq uBuqexnpqv,, :elevaq cr 'rurEl pprdal slrpPq uJqurJLU prlsq)urq qebupuqg,, :eteryaq r€uruV urq ue{srg 'ulel €uruu ueiuap riurnq-a,{uau uep raueql e,{u1e1eq rlepuaqiuaur Suei Swro reua8ua11,,

:crryaq ucp (99 y)u,(uqrqeqs qetil urrlpp rp ueqlnB usrul qa;o uelteie.nrrrp rur slrpcH

,, totuotq ynry ndutos qoq unp otaq rynfuaut ntruun1 ndnt qnqnBuautuop oqataut opodaqn|t SununB uotlodwtudu'wDlDu nrln$ tp DpoutttotltnntlSuaw LIDII7 uolptlway ,,8nd losaq twq opndaq t1n1!1oq-tu ?\,, ;anID.l olJt,,tu totutpu unnltatl ?I n p4 s ln lun oI Jt,ttu opoJ t4

Euolop uop uoq atos tp tlDqwal Dlalaw youtat oloqwaSSuad Suotoas

ouow rp '7un1n[uau Suot Sunun8 Surdwos lp unlu 7uD{ lntoJokmaopD uDYo uoo rymw tulo-,DlD uDp J)woql 'DJans '(Du12) 9ps o.w

ln1nq tyopuatlSuaw ,9uo,( nqtown ytdwol l opD uDlD tmoq-nuaA,t

-ir" (4--<?'d46;^* 'i . , . ' > . , ) ) - \ ' -

1 , \ , . . , ' I ' . \ , - I ^

.rr, ' 6-t1f-1w ' irza,11.' ,6'f-?\;=i-. ' : / f / - ( 4 - d . / . , {

- . " ' , . . z " z d

, . ,

dha ' i f Iang d i lakukan o lch H is la rn . d i an taran la Ibnu A l -Qar r i rn d l lanrIit lul: ihtLs .1s-Sutttt l i (5/170-l7l ) dan A l-l lafidz ibn Hajar di dalam -{lAalrd i s rnp ing I rnam- imam l lng la in . Saya te lah mengupas ha l i tu secar rtcrpcrinci di dalam .lr-Ru.ll alu Ri.;tt lut ihn Hd:nt. scmoga Allah srrtnrenrudahkan penl'elesaian dan penerbitannl a.

Ibnu Hazm dengan kc luasan dan kcda larnrn i ln lL ln ) a t idak nc lacaklradits dcngan rnenl crtakan srnad dan para pera\\inla secara detail. Buk-t in \a i r mc inber ikar r pen i la ian dha i i le rhadap had i ts in i c lan pen i la ian

rnaihul lerhrlJap lnrlm TurnrLrdzi rang nrerupakan .S/rcrl lr lrrs-ltorclr IIalin i lah y lng r re rupak ln sa lah sa tu iak to r \ang rncndorong \ luh lmmai l b in, \bdu l I Iad i imLr r id IbnLr Ta in r iyah) mcmber ikan komcnt l rn la d i da la rn.\h&htoshar l habutlttt ( ' luntu.l l- lIotl i ts \h al. -101)" "1a banrak rnelakukankcsa la l ran da lam n icn i la i shah ih a tau dha i f seoranu peras i . '

S r ra bcrpcnc lapat : - \ c \oL \an \a pen i l l i annya tc rhadap had i ts . r idaki l i t c r i rne l rcg i lu sa ja . :cbc lu tn mcne l i l i kcbenarann la dan nr " 'ne l i l i t i t i kperbcdaann) a dcngan pendupat Lrlarra lain. Penclapatnr a vang kontro\ crsralitu .juga kcrapkali nruncul di dalanr permasalalran-pcnnasalahan dalan'll i n lkLrp d is ip l in i lnu f iqh . dcmik ian juga d i b idanu i ln ru ka la rn bahk ln t idak

Jarang scngat bcrbeda dcngan pcndapat ulama Salal. Setelah Ibn .{bdul Hadimenilain) a rnenli l iki dava halalan kuat dan hanvak ntcnelaah buku. kenbaliia mcm berikan komcntar:

"Telapi sava nrcra-sa r rkin balrrr a ia sebenarnl a berba.ju Jaham iy l lh.Ia t idak menetapkan adan)a makna nanra (Asma) A l lah . kecua l i scd ik i tsekali. Seperi .11 Khaliq,.Jll log. Sedanekan rlszra lainnla mcnurulnlatirlak nenunjukkan arti sama sekali. sep erli .1r- Rultln. ,. lr- Rahnun clan lt in-la in . I lmu mcnuru tn)a ada lah qudrah dan qudrah ada lab i lmu. kcduanraedalah dzat itu sendiri. I lmu ticiak rnenuniukkan sesuatu vang melebihidzat.Inilah satu keccrobohan dan kesonrbongan perrikiran beliau. \ lcnrang be-iiari sclalu berkutat dengan logika dan li lsafat. sehinuga mcninbulkanpcr'rl ikir:rn ieperti i tu.

Kosa Kata Hadits

Kata d/-,ira berarti --lrra (melacur).Kt]ta ctl-tnu u:tJ merupakan benluk plural dari kata lra :fi.r/r. r ang

berarti alai-aiat musik. dan alal-alat vanc dapat menjauhkan seseorang dariibadah kepada Allah sw1 sepeni dijelaskan di dalam ..1/-Fcrtlr.

Kata 'alum berarti gunung 1'ang menjulang.

206

107

€uare) u?lureruqrp lriu€q undneur lrlrpes qpltunl LUelBp SuBi .rnSoouerftp Jaurpql elrq ede uuruur ueeprq.rad qeq:ls lernle ue:eleuad u€p :tluaq8ur.i sr,irb ur:nrc rqclr.iurur uinf'seru lp ll lcp-lllcp ueiu-rp ur,lurrururqIlplas eues nlr uteleur-ls utqesrur:rd e,tqcq'uelsriat c{es Ilrqrua\

'(ltf ; Mi) , ttr.{Jf'uep (8S-l!-) wDtDq-1p.1\ ltl lDH

-pt[tt1:1o1 uelep rp fi.rq1er u,{es n1r strperl rnl.r) ,, up]urr-'rpqrp niurrlrpasqclunf uelep slcru rre{lnq?uraur 1u,{urq qrlrunl urllcp iue( nrunsr5,,:nrrlaq Epqus eing ,, Luerrq qillrpr reupql pnuas uECl rrurcq) qelepluu\rlnquLuau iuri nlens:s e1ei.r5,, : 'nes rqr5i cpuricq qalo ur)upqrsrpiur.i edc cin I urrlruo6 IE)? rdntnuaur lrdep fiur.{ ntcnsas qEIEpr rf,urcrp1pnsleurrp iiuel ,,.rr.e.is unpuei uep quqturq unpuuS 'npuu -e uuo:1 '..rni;:-uc

rJcp:un)cul curr l rpcd nt rc i 'Lrnrnt e . iuucyuercqiuaur iur . i 1u(r 11r ta1unrnt r.ruEr;l uutuureqiua4,, :er rrurl urelu;t:d t!--'drs rlseu-qsru uriurpuciuelurpaq sulafnlr rpadas uIqesrtuad uelLue-ruqrp dct:l p,iuuq undnutrlrlrpas 'rnil-uc r:ep tcnq:-rl iue ( ucLunurru uciu.rp cpaqrau lclcqu)[urriu-Lunurruaru rfrs lrlrpJs clrq rptlt uellnqcurlu iuc.( ulrn ln uprd rud urus- e 1r lrlrnril lclf,rl n1l rrrlunurtu ,cruifenLlrJs e)jJriu lnrnu-ll^,J ;uniel-r-rlp lrnqratiur ] i (erursJqqV) t lc . iseqeg uai ru : rLurq l ucp 1rr1r f ' tn$r$r f ) run|ur iLnscrrd r.rrp pnqrrl irre,{ u€urnuru ':re uuiurp ulrpurrrf iuui iLru;r1rniiuc r.rcp uaurnLrul rurdrs 'uelLuc.rcq rr.laroul )cprt ucylnquutrLu rinfi-uN ( urEI uEurnu r Lu ur)iurpi\^ 'up) urrreq rp :nfiiur ur:sr:ad r.rup nnqrat iur: iLrBLunLuLu rpcd ucli-urirsrp nlrrd urttuulrl urclsl teurn tlnJnlJS snsursu())irpr r r r r r r r1r l r t nr l r . l l rJ t t rc l l l u i r ruulurr - - r r t l rp ru l r l \ :cruptJJ( l

:r,'uleLrr rdelrqaq ;-urpueiuaru st;)e rp slrprq-slrprrl J

slrpBH uE;unpuux' r)aJaLu suc rp;ununi uelqnlefuru qEllV lt lcJJq r/1tlt 1n.nqpn.trt,11

-rLrrlrLr{

r1lIu.\\ rp trlJrJLu ur1'tnreqiuau qEIIV IucJaq tlnlyuuttln t t, i , ioqntitT'ttttolitL1 nt1t1n1t rrrlTrt. n i url lnela irrpLu r///1r)//.\- l lrrr

t lrt l i t.rt lysnu Luelrp rp euuulreieqas urcl lr.{r\\r: uttt l l t l t l t l uuLltt.rt.{

e,ru8uupucl Jl t l€q alos rp,3ue1nd e.teqrp

urp ried nt)e., 'r rp uelelequaitp iuu,(;uuleurq rueraq ryr{r.rps Pl[)'e., iue1eq uraiiuad epe ttsed elequraF iuclcutq

uiuepe qeqas 'u.{ude18ua1:s lzrutlc;1 ueteliuer rrsp rtf,uerp ledep IUI leL{'eleqruair-uad edn::q nlref '1a,(qns ueiuenqruod l€depral (e)jarau epcda)

e.iuuclyeqcrtlstBuaur nzle Suelnd e,'reqwew ul\ alqtDln, nqnfil ele;

memabukkan. namun khamer dari jagung yang dalam jumlah banyaknyamemabukkan dan dihararnkan. tetapi dalam jumlah sedikit vang tidak rnc-mabukkan tidak diharamkan. Apakah diharamkannya kJramer dalam.jumlahkecil itu hanra sebagai cara untuk menekan pemakaian dalam jumlahbany'ak? Kalau benar sepeni itu. maka mengapa khlmer dalam.lumiah kecilvang terbuat dari jagung tidak diharamkan? Deni Allah. pemisahan sema-cam itu jelas merupakan sesuatu yang mengherankan, aneh, dan tidaksemestinya. "

Dalam hal ini Ibnul-Qa;-f im di dalart T ahd:ibtts-.lrnar (5/?61) sc-telah mcnl ebutkan dalil-dalil di atas menandaskan:

"Dengan adanya nash-nash yang shahih dan jelas arrinya yang nre-masukkan minuman selain yang terbuat dari anggur ke dalam jenis khamer.maka tidak dibutuhkan lagi adanva analopivang menetapkan bah* a minum-an-minuman itu termasuk kirarner. Apalagi tentang kebenaran qi),as tersebutbanyak dipertenlangkan di kalangan ulama. Jika telah jelas penarnaan mi-numan-minuman itu sebagai khamer, maka hukum meminumnya juga se-pe rti minunr khamer. Dcngan dcmikian tidak dibutuhkan lagi adan-"-a qil rsuntuk masalah ini. Kemudian apabila kita menggunakan qiyas 7ali (elas)semata. nraka akan disimpulkan bahwa semua minuman itu sama dengankhamer yang terbuat dari anggur. Sebab telah menjadi konsensus bersamabahwa meminum sedikit dari khamer vang terbuat dari anggur diharamkan.meskipun tidak memabukkan. Hal ini dikarenakan nafsu tidak mungkin maumeminumn;-a dalam j umlah yang tidak memabukkan. Meminumnya rvalau-pun dalam jurnlah scdikit akan mcrangsang untuk meminumnya dalamjumlah yang lebih banlak. Hal ini berlaku pula pada semuajenis minumanyang memabuklian. Dengan demikian pemisahan di atas jelas tidak benar.Seandainya kita han)a menggunakan qivas. maka keharaman minuman-minuman itu pun sudahjelas. apalagi di dukung dengan dalil-daliltcrsebut.yangjelas telah terbukti keshahihannya dan kejelasan artinya."

Disamping itu diperbolehkannya meminum dalam jumlah yang tidakmemabukkan dan diharamkannya meminum dalam jumlah vang memabuk-kan tidak bisa dipakai. Sebab tidak bisa diketahui secara pasti kadar alkohol

_""ang ada. Kadang-kadang satu jenis k-hamer dalam jumlah sedikit mergan-dung kadar alkohol lebih banyak khamer lain dalam jumlah yang lebih

208

l\ Periksa Svarh ,lla ani Al-Atsor kar.\a Ath-Tlaharvi ( l/j22-329).

602

,. siuUerSorq lEVlaur {Eprl eies rp.pS-sV sxueq'qrqeqs e{upeuesrur lD,isl\ry 'urpuas urqsrql ntsnf qelss SuEri €^\qEq 'rue,\\grpl !/ies,, :eleVaq q'EJruEH nqydnirs-dn,{ps E8uopuaur e,{?srrsrpntur) 'urrr{ )ops n ny\leppe teuag8uc.{'ru€lPq rrlsnurnll$i :leurle)i uqrnq.iueur tFl€s tu€ro u$lPiucqe),, :Ple|Jq rrurqerql urq peuureH uepqtJlulH nqv uep beqsl urq qrs,n, iS usp ei(upEuBs 3ue.i ( l /19/i) rp.€S-sv uirseo Inqv p Oel

r lD!uoH tqy nt!,DqpDArlr:{ urelp rp teqrlsles r inirur rur urr)rurap iw i lpl I BurJoIr iUrqqelo rnqetalrp:l€prl n,Isq 3u€{eiutedepuad rdetal urIV Swln uerlr Iauod uplnlplaul ucrpnurrl'leuaq r{Eprt nlr siqsdepusd e,\\qeq rnqqeSueu ?{lJlnfuelss pr ueurliunlu.) (Z

-a?uau 3u€i SueJo ue{SuppeS (- ledal Itsprl €,{upEr{rlfr I!seq B,(uueele{uar,jundrlsau 'ueJeuaqal uBJuau a€nfnueq ?{al3u qpqes 'eleqed ur:ltcdep-uaur drtat nlr l€depuad uplreluolau 8ue,{ qo)ol'uerlrruap unurEN

(tt .llDN-uy) ,, nuto|-aBuau 1opt1 nwnl o4t['unnqolaBuad tn,iundutaw SuoiSuoto opoda:1tlolotruoUaq nput lDl aLu opodal nftpn Ltaq ttuox 8uo,( tyo1a1Suoto-8unto IonJ l

'nwnl wnlaqas snfiSuaut loptt tuny uDq,,; . \ -

r11i iq S4 f nnic"{'r*r'' '^r}

,.t t,T ;t, itcil .-'t f.5, iP. ff.' $.:uuul l l l lsq

u\s qullv quqa< eiuSueprq tuelep rlrlc Jeuaq -Jeueq 8ue.,i iuero cpede:1e.iuruaq sn:eq strl rlpu 'Icprl n)rI nducu eltl iueuraut eytf'u,rturq-ulns-rJqurns lJpp ntr un)inq rleiiu:Lu snreq err; eiuueqtlcqsrl undnuutuenurlral selrsedel rnI€rp qf,lel nlr Suero undtlsrur'eiuueleuJqal ututelrp

1upr1 Suer( 8ue:oasas ludepuad eLurrauau eies nltiaq luprl cltl eiiutqa5'rueiu ueleosr:d-ucleos:ad rcueiuau ueq-rleLIrJq urIEUas )inlun urulslteun plrl uelsn:uqBuaru ':euaq iuei sc (rb undnuLu rleuuns ueiu:p tunsas

1r::pr1 ?ue,( tedupuad-tedepuad eiuepe ue8u:p e,tqeq tnqulaltp nUJd

, oluutnlopat1 snwnta[tat uoqn unytto,ttotyltp 8uofiFa] qo)aop fitDlas tp oponq xuDl

3uot7'1,,:ntes rqe51 epqes ein J ,, roqnSotaut Tttptt Suoi opod t1o1t1t1ntaq unpnutuoynSotaw Suoi odo uoq1oo,93ut1,, :^\es lqPN PpqPs q?lcp€ tul quleseLx

rntun ledel 8ur1ud ?uei( IIIEp nl! euar?I q:16 e.{u1rleqas 3ue,( ulnd rpe'lnqeur

1epr1 rde1a11e,{uuq qelurnfruelep unutruau 8ue.{ epy eiurunututadqnqnl rsrpuol qalo elnd rqn:e8uadrp n1r z.{u1epr1 uep lnqeu einl-1e{ueq

t lhui hadits-hadits \ang sa\a sebutkan di atas. namun nasih mernegangi

lendapat \ang salah itu. maka orang itu benar-benar ada dalam kescsatan!lng nlala. Ia tcrmasuk Iane dikategorikan oleh Nabi sau, drlarn sabdanra

i t r r . Ya i tu meminum khamcr de ngan nama vanq d isamarkan. misa ln r a

, a r - t l l / . r . r r i s h k r . k o n i r ; r l u l n . c b , r ! J i n ) J .

\ laha Benar A l lah l ang bcr l i rmrn ;

! . , . r . 1 1 , " , 2 + : . ; , ' : i , ' , ' , ' ' " : " i i , .I) I J,ii r": Sjrr'.: .-i u'*+i,-, ;t;i u .r* )l

t r r r ,J : J - r+r

" I tu t iLl tk luin ululLt l t nutttr-nuntu vnrt ktnnu t l tot huptk-bul)Ltk kLln u

tt n:<.tCLt-LtLlL!kut}'l t .llldlt ttluk nttnurunkttn \asuulu kLlcrolgull

ptul tuttttk lntur.t urt hult ) -rt1. tr ,\lctktt titluk lain lurtolalt rtt'ngikutr

suttgktturt.rcr/ i .qt.rrr i , , l tntultuturt{cl i i r tgtrt i ol th lu[| t t r t t t f iu nttrtku,

ddtl .\cs utlggulu t.t Lt teltlt dutung patwtjuk kLput ntt'rr,ko durt Tuhutt

nrreku " l . ln-\ 'u jrn. ))1

Kc t l u l l d i ha ramkann \ a a l a t -a l a t l nus i k . I l ad i t s i t u r ncnun j ukkan ha lrcrsebut dari berbagai scti:

Ir Kalimat_iusta/ri11iora f\ ' lereka mcnshendaki dihalalkannrr ialat-alati lu ) j . Ka l imat i ru j c las rncnun jukkan bahua a la r -a la t i tu sehenarnraInenurut r 1.../ra diharantkan. Scdang mcrcka nenghendaki dihalalkan.

h Kata \ang r renun jukkan a laFa la t i tu d iser takan dcngan ha l la in tansd iharamkan. ) 'a i tu z ina dan khamer . Sear rda in ra a la t -a la r i t r r t j r iak d i -harankan. maka kemungkinan tidak akan disebut bersantanr a.

Ban\ak had i ts -had i ts ranu mcn jc iaskan haramnva a la t ,a la t mus iklcrsebut \ang saat ini banvak dikenal. sepeni drLrrn. biola. piano dan lain-lain. Scbagian dari hadits-hadirs itu bemilai shahih serra ridak ada hadirs Iainlang bcrlawanan atau men\empitkan maknanya, kecuali rebana yang ur-pakai pada pesta pemikahan atau pada hari raya. r\ lat yang disebllt terakhirini halal dengan alasan terperinci )'ang banr ak dipaparkan dalam buku-bukufiqh. Sayajuga telah menjelaskannya pada saat sava menyanggalr pendapat

210

e3lt "/ ti

I;v

I I Z

rlnlriueru rJr,rprl iuE.{ iue:o qelepe 1e1cq nlr )j lsrlur lele-lulc e$q€q ue}iEInLu-a8uaur rue:aq iue,i iue:o e,ies lnrnuau urg strPeq nlens IPIluelu ulrlup

rlzq-r1eq Sue.rnl uup uelepuaru 3uern1?ueuau t.ttpua's uaz?H nuql qtqEqs

q?lep? rur slrper.l E,tlqeq Inqela)j epuV tuadas 1eqzpr.1 JI.Eqp B.iulnrnu:rur

sele rp slrppLl qeqas'ursl Fue:o t:cp e,{u-reiu:ptp iue.i cds elus tlt i l t iurLLt

e{ueq ntr Suuro eiucuaqes Itsnu trlrtele uellclctl iuaut iun i tLtt- '1sJ utnl-nq rulud e:ctuaures ledepuad ueiurp qn:ciu;dral uPFuuI sJequ3d

' tnq :sJe l ) rsnu lc le - ln lu

rurdas'unurn c:clis qrl lV qJIo uc)uru.rr:qrp srlrf iuc.( 1cq rpud r;-rludrr'p)lJrau nrruatl l qaloq )j lprt t ltrI nir rluircr' i qalO (lcueq iuei eureil '

r iueiatuau lcpu uep qtrl lV qalo uelute:ri1tp.iuc.i trdu uelute:lqiu;rLtl

luprt ' :rqyu rreq e,{ucpr: e iurrad lepti

' t lclas EulEs qEllV rprd-11 uELu u.,q

luprt iuc.i) ruc 1s 1-uou iuulo-Sut.to tst pcll Llu lEPe nl l lc ls-le lf; uEIEIts tl l id f

( t f lq/uf'-tf ),, Suntuntaq nuny tnln n.iqo.ittotl' ltt tttnq a:"

qrylf bMnu) 4oll q)s Lop ltwDl ryDlltDq qtll)lrJq Dlour '/qtt\ltut) uvl

nsotl tiuotautau nuol oltqodn 'unwt/taq 2)wt.i Sttntrt-iitttuo n11,,\ .

niFc''ql:ff . t(,azt 117)/"'"' '. ' "' '

ii:\'f err<-r3.(#'* qff'rrs {{r.rp'ff' ) ? . ' 2 . - ( , " ' ) ) ' ; . ' : ; ) t : / i ; / | * . ' 1 ' / / 1 , )

:L l r r l lY

tucrtuq t:ulrrttcicclls'cy::rLu ulttrqlld rrt l l .tt l inqtlt ltt rtult l l l i lsnl l l \nlt l

tclr uctellLu:d l?qtpcd rlEtl urlt lni:ueLLr qtqrl ut)p f,)aiaul IstJlursllo)

iunlnpu;rut t lrq:l tul leq qlqe5 e.(5i-rrr:p ueiucu:utr1 tlollotuil l l rsnrt-uuurs ucp (ur5 -rped:1 qnuad rsu.rtu:rsuo1.r:q)qe111' lr iutiuaLLt n1ulr-s

r l r l rp r iu r r . rd : rq t reseped u tu t t l snururn l l r ieq ur lq l l l t tp ; -u r i c l t l r51 ;

t l l rd lP rs tq

lcpu selaf rut Irl l l /ptt1r\r tu:11.( l luruls otsel t ldrlrurd riLtrq tlrn:r1'(uc1snsnt11i u: ut iut.i) u.tu-rl. irrlsrysaPlnur ..:2e lrprt leqepr:d

'setc tp

slrpuq eu1tur drpurl.rrl luulrdure.iurd) ut;sn-snqliurd ucll ldnleu nll l f, l I I

:uesrlc rduraqaq cur:c1'rlu):s Bulus rr:1udrp esrq leprt ntr lr:dupurd unurtN relrlrtu slunp IP luua)lPiue:c1as iue,( tped:s ' iue:ed tres epud reledrp iuc.{ (puug unrg) ;urpu:l

uelrlenr:3ueu iur,i elareutereluu rp epV )rsnu t[ lp slui{ enuas ue 1ue:uq-8uaru leledas qeqzpeut lt l tutad uteur Enuas ntr eueJ?I qelo tuazuH nuql

pendapat salah satu empat imam madzhab. Seandainya orang itu berdalihbahrva pendapatnya itu merupakan penyelesaian suatu masalah hukumsecara ilmiah. maka tidak bisa dibenarkan. Sebab yang dimaksud menlele-saikan masalah secara ilmiah dalam persoalan ini adalah meneliti hadits-hadits tentang masalah yang dibahasnya. kemudian diputuskan shahih tidak-nya. Jika telah terbukti shahih. maka dipelajari lebih lanjut kandunganhukum yang sebenamya dengan melihat hadits lain, vang mempersempitmaknanya- atau mendukungny4 atau justru berlawanan. Inilah yang sesuaidengan kaidah (prinsip-prinsip) menentukan hukum Islam. Jika orang itumau menempuh cara-cara itu maka tentu sulit bagi orang lain untuk meng-kritiknya dari segi apapun. Tetapi orang itu tidak melakukan apa pun diantara langkah-langkah tersebut. Jika mereka mempunyai suatu masaiah.mereka hanya melihat pendapat ulama dan hanya mencari hukum vangpaling ringan dan paling mudah dilakukan. Seharusnya mereka menelitilebihjauh lagi, sesuai atau tidak dengan Al-Qur'an maupun hadits.

Oleh karena itu hendaknya seorang muslim mengetahui agaman)'abenar-benar dari Al-Qur'an dan Al-Hadits. bukan dari pendapat seseorangsemata. Sebab kebenaran tidak mcngenaltokoh, akan tetapi dengan melihatkebenaran yang diketahui, maka kapasitas seorang tokoh dapat diketahui.Saya sangat setuju dengan apa yang dikemukalian oleh salah seorang pe-nyair:

Ilmu adalah apa yang d(irmankan oleh Alluh d.tn .lisabdufuln olehRasul-Nya, apctyang dikutakan oleh paru salubat lidak disembwqikon.Ilmu bukanlah perlenlangan yang Anda tegakkan antara Rasul dunpendapat pribadi, karena Andq tidak mengetahui yang sebenurnya..Iangan seperti itu, jangen menafkan stfal alau tidak mengakuinl,akarena kha\ealir menyerupakan Allah dengan makhluk-Nya.

Ketiga: Allah swt kadang-kadang menyiksa para durjana itu ketikamasih berada di dunia dengan merubah parasnya menjadi binatang, akalmerekajuga tidak ubahnya seperti akal binatang.

AI-Hafidz Ibnu Hajar di dalam kitabnyaAl-Fathmenegaskan (10/49)berkenaan dengan pengubahan paras mereka itu:

"lbnu Al-Arabi berkata: "Hal ini mengandung kemungkinan adanyaarti hakekat (yang sesungguhnya), seperti yang terjadi pada umat terdahulu,dan mungkin berarti kinayah dai perubahan perilaku mereka yang sepertibinatang."

212

i lz

:u€IqeslSuaut €r'n{epede)slrppq u?)tp,ip^\uau qrleql rqV urq lrebq,, :e1e1.r:q ereqlBql ulq ESnn uspe{qztr urq qeqpeql ru€{ epedel ueltu,{€^rueu qelal,, :elelraq iue.i.rrclngurq snunA uep eiuenpal 'uru1 8ue.{ uup el.pA nqV rnlslau (10;lrflOt'I/t9l/II) Il€sV nuql upp '(e-lil i) q!.Dlol{ urt! pDruqf. pqru tryr.nstlpDll wulBp tp vslqlEBlV JPJ.cf nq V qelo uPIlE,if,.\rurp rur slrpcH

, tul'"oto tp uoryntnLu uDllotaldu unlnuntlul o,iunuarnl undtl:-aut lut lttq unlpS,'iutuau nsn1l Iry 1y,,

,, efes e.iuetel-eleI e,iuuq eliue{uau frue,i e>1erau dcpcq:t1ueqeiiues re.Seqas 'ciu1e1a1eq Sueuaur qelEpr? Jauruql r;lr1 pnslcLu rp iuc.ip.\\qcq 'uelotud nlens ue)ednlf,Lu 8ue i qElru 1,, :f,lcIJJq rqn': \r- | V nuq I rur lrqtuelpg Epr leprl qupns e,iurlse eruL'u undrls:ururcluq rlscd ue))nqruaLlSut.i cnure-s 'uerlrurep uu8uac uelunqeuJtu qf,lr?pc e.iutcllr ur\;urpes'(riuLun)nq uf,sulu)lullr upcd ndunurq du1:1 urnln;1 u.iuqniiuns:rs ;-Ln: iuu leu qEqnrJur ue8uJp(uulurprDqrpiuc iurr l ;cq -1rq e. iLr u ln urn ) raurp l l t l r re-1e1eq;-uad esr,{ulereu eqoruau iuc,t elo.rau: rieq tu.r:q iuc,ruurue:ue iLrn p-uuiurru rur s1rpe1 1,, :uclselrfurur zprleH-l \i c,iulnllrlas .ledurm\'ururV Bl r )spcde) uPlEuelesel uu)rJaquJu \ \Bs L lPl l \ r B;our :S (s lsr l r ]JrU)qrcqi ue1rad-Ereyad depeq,rat iur:orsrs ururr eiuqeural ucllnlirnu-rur nrlsnf iue,i ?1euas uertluuad rlenJJ) lsrluauni:e ru..iundLueLu pprlp);relN nlr iudnpuJd uriuep qnrui-urdral rpuy q€lueiuel ntr Bui.ll l rl:loqrqeqs slrpuq-slrpeq uup ue.:nf -1y te,if,-ls,(€ s)al ue;uep ueiueluauaq scl)ltur l€dppuad ln1e1ued 1n1u:q uf,lcp piueq n1r urqeqniua6 €,iuqn;Sunsasiue,i tuu urzlep uelnq qplppp rqpq nclu eral rpefuaur ular:Lu qullt e.iuqeqnr-rp e^\q€q led€puadlJq 3un.rapua: :e.todualuol rrssrlnru edu::qtg

'sulu rp strppq-slrpeq tJEp rueq€deltq esrq Suui lpad:s'1nqas:a1 ueurliunural enpel Erclue (uEIrLuordulo\-3uau) urlnperuau rinlun uelpqurprl Epe l€prl :tcdppuadlJq e.{[S

rur 1rr1 uelcp te | ' i : rqtqrl 3uu,i qeleucuad euleu ludepurd-r:q (zp$eH-lV) u,ies rde.g

"Orang-orang Quraisy datang menghadap Abu'fhalib. lalu merekamelaporkan: "Apakah engkau melihat Ahmad? la benar-benar mengganggudengan adzan dalam meny eru kepada kami di masj id kami. Tolong Ilentikanperbuatannya itu. Kemudian Abu Thalib berkata: "Wahai Uclail. tolongpanggilkan Ahmad (Muhammad) ke sini". Perarvi melanjutkan kisahnva:" Setelah itu aku mencarinl'a dan kemudian membarvanl a menghadap a1ah.

Setibanya di hadapan ayah. beliau memberitahu: "Wahai keponakarku.kaum Quraisy melaporkan bahrva engkau tclah rnengganggu mereka. Jikabenar maka hentikanlah." Perarvi masih menuturkan: "Lalu Rasulullahrnelirik pamannya ilu (riwa)at lain menyebutkan: ' 'Rasululah saw me-ngcrnyitkan matan)a.) kemudian mencngadah dan bersabda: iPera*i ke-mudian menyebutkan sabda Nabi sarv di atas)." Perasi rnengakhiri kisah-ny'a: Kemudian Abu l halib berseru: "Keponakanku ini tidak berbohong.

karena itu- pulanglah kalian."Saya berpendapat; Sanad hadits ini hasan. dan semua perauinra

tsiqah di samping termasuk perawi-perawi lang dipaliai olch Imarn Nluslim.Nlengenai Yunus bin Bukair dan Yahya bin Yahya mernang ada kritik yangdilontarkan kepada keduanya. tetapi kritik itu tidak bcrpengaruh.

Sedangkan hadi ts lang redaksinya: "Wahai paman. seandain larnereka meletakkan matahari di tangan kananku, dan bulan ditangan kiriku,agar aku mau meninggalkan dakrvahku itu. maka aku tetap tidak akanmeninggalkannya. sebelum Allah memberikan kemenangan kepadaku. atauaku sendiri yang hancur."

Sanad hadits terakhir ini tidak kuat. OIeh karena itu sava rnemasuk-kannva ke dalan Al-.lhadits .!dh-Dha'ifah (lihat hadits no. 9ll).

2t4

stz

:upq?qur4 uDluequ3u rl?p ,nJjsrII 3J8J3s(su1u rp ,r.res rqep epqes wltnqa,{uaru r,nued uurpnura;q) :?le:lJaq qurrernHnqv., :ple)raq el 'pulH

lqV urq pr.eS ll?p nlepedrl slrpeq ueqlefe,trr:ue,(qe1 nqy urq q€llnpqv,, :ep{laq n 'I lppnl

!qV nuql rnlelru (gtg; .ou

5 l rpeq) 7 lp?r f - l t , ruc lep rp pn \ \pC nqy q :1o ue l re ienurp n l r s ) rpcH

,, otu1oq4au wnlaq n,(ns 'uola,ls qnwnt-tlownt undnpy,o,(uumllnuaw now yoptT ot rtlo1a1 qn1a1 yodunl}ua,i n.irnn,xol 4ntt-?law ot nlol ttlt olttoluo-n1uct ultouaw npw lDptt o! ynutaE nEEuul-as otuotnqt|adtp ryo\a1 ]uo,i o.fun1uo-D|tro tol nuau llquot .lnry !trotpl n.n1Ln rp SuDtoas qops tnq!l Dins qoufitl rlnlat unta,is ltltutn uo wtdn p y' n ytd un a,t t tl t 1 t tu tl o u n.t Dpo uDp un l ;\.i s )l t l t ru n uo ry) f ,,

,Y'e(3{a ' ;-1f,5tT-';: ?z rw '_ " i . i . . - ' ) , ) r . . - t ( a - !

' r : ; , . \ - ' . . - a

.17T ?A?Kf46{f ii;;# 6.-T. '. '

f'f,t^1f fll'F ' {z;cr{:}l:' €.:\ 'Y(.77,c{ . ) 'f;i'#;4 ;'r'-(;-:;:-'.-.f i?T<a {{:ry':J2

NY}'IIYONSX CNVINSI1(VS If lVN NVUNINNSd

(Sa'id berkata: "Saya berpendapar bahrva yang dimaksud oleh Nabr sarr

dengan rumah svetan itu adalah sangkar-sanilkar burung lang dilapisi

dengan kain sutera).Saya berpendapat: Sanad ini hasan. dan scmua perauinva tsiqah di

r ru ] lp ing tc rmasuk perar r i -pera tv i lang d ipaka i o lch Bukhar i N l t rs l im. kc -

cua l i Abdu l lah b in Abu Yah la . lang nama sebcnamla ada la l r . \bdu l lah h in

\ luhar rmad b in Abu Yahya A l -As lami . lang laqabn la (g r : la rn l l ada lah

S uhbu l ) . la ts iqah. Sedangkan Ibnu Abu F L Ida ik . r ang n lma as l in l a \ luhr rn -

mad h in Ismai l . ada scd ik i t k r i t i k un tukn la

Yanu je lm. yang d i rnaxsudkan o leh \ab i sas dcngan on ta 5 )c txn

adalulr kcndaraan-kendlraan Ineu ah l ang dipakai hanl a untuk Incm bangglt-

kan diri. Jika mercka rncle* ati orang lain l ang membuttrhkan. nereka tidak

rrriu rrcnaikkannla. scbab khasatir nlmanla akan tcrcoreng. scpcrti \ i lng

brn lak k i t r l i ha t sekarang i t r i . '

f ladits itu tenrasLtk salah satu bukti kenlu i izalan Nabi sau -sebrtl.-t i

penguat kenabiannl a..a / .-.: ' -. .. ..r,: '

' -j ;*..) :r J' ) I

+-l"> J 'a' '-

"Orang t ung he r. 'nntiu/t Jtngurt unotth lt.Ltk l, 'rut';uk ki Ltlutt

golonganktt."

f lad i ts in i d i r i rva la tkan o lch Abu Dawud (12 .15) . ia berka la : 'Ahn iad

bin Yunus rncmberi hadits keprda kami. dan berkata: "Zullair Inembert

hadits kepilda kami. ia berkata: ".\ l-Walid bin Tsa labah Ath- I ha i tnt'tnberi

had i ts kepada kan i dar i Ibnu I lu ra idah. i la r i a lahn l l rang tncnut t t rkan :

"Rasu lu la l t 5a \ \ bars rbda: (Kernud ian ia men)cbutkan sabda Nab i sar r d t

alas J.Saya berpendapat: Sanad ltadits ini shahih. sebab scntua pcrarr itrr rt

t5 iqah. Tcn tang IbnLt Bura id rh . a i l l dua ra i tL r hLr i . iah o lch ln ra ln Buk l la r i J r tn

Imam \ lus l im.Zuhair adalah putra Nlu'aw i- '.,ah Abu K haitsanrf,h A l-Kuti- ia seorang

perarvi tsiqah I angj uga dibuat hu! ah oleh Imam B ukhari dan Imam \luslinr '

Status yang sama juga dirnil iki olch Ahrnad bin Yunus -'-ang nama

ayahny a adalah Abdullah bin Yunus.

Sedangkan A l -Wal id b in Tsa ' labah d in i la i t s iqah o leh Ibnu Ma- in dan

lbnu Hibban. telah mentakhrij haditsnYa ini di dalam kitab shahihn) a ( 1 I l8 ).

2t6

Ltz

'-l i oU %DJ ' 4"-P7'rrof l.oa l)

y-lh l..1 '-)/ -YoY

,,nlvw ry! nq Prvf 1r\))w Y{at\6

,,,rs'4'n4*--l->il DP} )2vlrhf\ " )'rrl'lV 5+{'il14

!rtl))rs vz-urf fu)- {ryxvt uol4nlne| bl

lDw^uz-2 )u \ tifDY Pbtz^ otn;'qr.,- \":!

* ^*::' t6'cru ltf{ @1w4c"

'.."Yrft !41,A-I

,, t\1s rJ?llV leJts ntES rl€les ueiuap qeuuue ueleur(uau:leprl iucrorsas:eie uelqeluuatueu pnsleuuaq nptlaq ntr ulnucqrl ueiuep ntr ;-urducs

lC rlpllV r.rup ueqrie.tal uep qelur.rad nlls qclrs uelednraur rdulrr uulue,{NJEJls ueledrr:aur uelnq qrueue 8uepa5 u.{51-1r1 rs-te-1rs nD}E l\\s qrllVeueu ueiurp quduns.raq qn:n,iuaur netleq Bualu) n1r uelenqrod drpctl.r:t,\\cs rqeN uerJueqal c,tqeq 'ulurlSunut:1 Sunpuc;^uaur rur sttlpH,,

:lnqesJJl sltpeqt:eluauro8u.rul (g,cE1y) uoung-snut t lD, oly t.lr: ' l lp rp rqeqttq)-l V

AN.IURAN MELIHAT WANITAPINANGAN

i - . : . ' ' . . - ' :'- i-: , -t:-,,.ot - J

"Lihatlah ia,

sipir."

Hadits ini ditakhrii oleh lmam Muslim di dalan kitab .S/rr1li i l-ny a

(.l i l-12). Sa'id bin Nlanshur di dalam kitab Siatair-n1a (521). .\n-Nasa I

t l l71). Ath-Thaharvi di dalam Svctrh ..1|-lt la ani (l/8) i\d-Daruquthni (hal.

396) dan AI -Ba ihaq i ( iuz V l l . ha l . 8 l ) dar i Abu F lazem. dar i . \ i ru I lu ra r l r ih

rJ :"Ada scscorang - ra r )g ing in mengawin i uan i ta Anshar . Kcnt t td ran ta

nremberitahukan hal itu kepada Rasul sarv. lalu beliau bersabda: (KcmuJ ian

ia rnenrebutkan sabda Nab i sarv d i a tas) . Rangka ian ka l imat i tL r n r i l i k

Ath-Thahan i. sedangkan redaksi Iang dipakai oleh Imam Nluslirr dan .\ l-

I laihaqi adalah:"lsuatu kelika), sLtvu ber.sama Rasti/ sart Tibct-ttha atla scorutg

lakiJaki yung menghadap heliau memberitaltukan hQhvu rLt qkan

menikuh dengun salah teorcng vqnita .lttsltor. Kentutliurt btliuu

memerintahkan kepadtnva: "Lihatluh cluhulu v;anita ittt." la merr

jawab: "Tidak, Rasul." Lulu belictu kembali ntemenntuhkan Lilutkth

,:lehulu vanitq itu .. "

2 1 8

l tudu ] |urt i lQ . l t$l : l . l r l t rdit ldL \r:uLttu. . t dkt l t

6 I Z

,, rJ€JrqSnNlv rrcp eiur€8uapu3ru ruuznhl-lV q?llnpqV urq ffI€g e,$qeq usl?l€,iueLuel eureln upiwlel rp lpel.rat ?uei uurelru:d ueepeqrad ueltnqa.iuaur uep'lolJ. -lV Bluqett1 lurIEp rp nlr slrpeq uellnqe^uau ruqtnbnruq_py,,

:ue)sEpuuuJrx 'uellnqas e.tus qelet iue,i un1 rtc:ad-r,rerad u€p uBqqrH nuqy upedal n1r strpeq ue1-repue,(uau qeleles ( I6; leq)Llsltpllnf-tb, walEp tp refe11 nuql zprlegly rdula1 :rudepued_req e.ic5

/ , L{ rq.n. \q urq qcr-rqin11-11. rlxp iuns.:ue1 :r;-urpuaru lcprl lrlpg,, :uu1rlu(uaru ul.EI\ nuqle.iqr1 'rfrs eiueq'qr:brsr ntr srrprq LrrclJd enuis :rr:dcpu.rdraq t(cs

,, u?spq nlt pcupq,,:tf;Jlu:rlt tzplr-ulr.l. rLlIulI,, 1eie8 e.iuunuras rdelal'Btruetr qnlnd qnftr1 r.rup qrq:r1 ueiurp

qE)ruau qpl:1 e.{es e,iuunlaqas leqepu6 nlriurdurepuau iull.i prp urelJsritue.,rr tiel ppe )pprl ntl )elas EiuupiuJp qplruau e.,{u-rrqy urp e iulr:q-tlaLu tsics ucrpnutay,, :e,iuuetnlnuad r:rq1u.:uaur qr:rq.:-nl.\-lV ,,.nI1rqrl.rrune18ua qeluuiueI eleLu 'nuepcdrl ntl lcq uelrlu]uuauJu IBpu nurlaqeltltdel:g;nltuqrlaur e.laias ycprl nelSua edeiurur eryru .n)lEqtlaur

)ntunnurrpcd:1 uslrlEluuaurul \\ps qelnlnspd lpuaq BIt[ .n!I]Iltru3uitll Jrnl?]e ieiuas e,{e5,, :u1u1.raq uep e,{u1r1rq Irlrq rJcp utp upl..iedurrueLu nlr uruc tnlE-l uerplal qrseu n1r e.{uunl Sueto rnpr; :u.iuqtsrl ulltniuelaLu qrsr11,, EiutEqrleu 1n1un e.ies uplqpluueureu .\\Ds rlpllnlnslru B iu qn8;un s-.\S,,:elclraq €,ies n1u1,, :ueltniuularu qe.rrqintrr,p-;y ,, e,{ucnt;r-ue-ro cnpa) qJIotireruetrp Sucpas n1r lees iue.( n1t elrue.tr riurlcpu:Lu e irs uElpnur?),,

:uelqpquEueu rbEqteg-lV upp perurlV urPurl {srlcrp ̂ \Es rqeN epqes lnqa{uau Er u[rpnua)) :ueluereiu:ur \\ps r]cllnlnscdnlEl 'plruc\\ Sueroas Sucururaur rr e.\\qsq 'quq.n.is urq qclr3n11-11. 1pp'rueznl.N-lV qellnpqV urq r€Ieg uBp'(ail Ll) I_\iEsV nuql uep (9it/\-fi- t l i ) pcruqV ueut ' ( t8 /L) rb"qrEg- lV ' (96t . lpq) ruqlnbnru6l -py '1g1g

pL1) oholuny,i-1y welDp rp pnrsf-lV nuql '(8/Z) r^\eqpqI-qlV '(9981 ) qEfpl.\nuq |

' ( l t l /Z) [uu€C-pV'(eozl I ) IZpnuunj rV ' ( t / / i ) r .eseN-uV . (8

tS-S I 9)uiu-aorar5qe1rl urelcp rp lnqsuet\l urq pr.e5 qelo fuqlelrp nll slrpBH

,, nnyaq ununl dnpq un-3uaii8un1at1 utttto lualu 4!qalunlo qoqas nI n1uo.14 nfrlDptlzfnlry,,

' ."- .or,ff l €\.v,{f . 'di{;\f l '; . - ' , t , r - . . . ' . / )

Sara berpendapat: Bisa jadi karena ituiah Al-Bushairi di dalanl

kitabn] a .!:-Z-dli.r ' id (hal. I I 8 ) menegaskan: " Sanad itu shahih. dan sem ua

perau'iny a tsiqah."Sar r beryendapat: J ika benar ia tidak mendengar secara langsung dari

Al-\lughirah. kernungkinan ia mcndencar melalui Anas bin Vlalik.:ebab ia

banlak nerirval atkan hadits dari Anas bin ivlalik. Dan Anas bin llalik

sendiri iuga banyak meri"vayatkan hadits dari Al-l\ ' lughirah.I{adirs ini ditakhrij oleh Abdurrazzaq di dalam .l l--'1nrcr1l (li16i l-:).

ibnLr \laiah ( I 865 ). Abu Ya'la di dalam .lhe.rut/-nr a t hadits no. 1 70i I f. ibnu

l l ibban { l l l6) . Ibnu Al -Jarud. , \d-Daruquthni . . { l - l lak im l : /16 j ) . dan

Arlh-Dhira di d larn . l 1-Itu.t/rtrrftrh thadits no. 88rl). sena Al-Baihaqi.

ScrnLrenl'a melalui Abdunazzaq dan ia berkata: "ivlu ammar meriualatkan

kepada say a dari I sabit. dari Anas ) ang menuturkan berkata:' ' \ l - \ lughi ra l r b in Syu'bah ing in n lenikah dan r r lem ber i tah Lrk lnn ) r

iepada Ra.Lr l sa l . La lu bc l iau bersabda: ( Kemudian pcra\ \ i rncr lJcbutkan

iabda \abi di atas). Ia nenambahkan: "Al-Ntughirah kemudian melaksana-

Lan p.rinlah itu dan selang tidak lama. menikah dengan lvanita terscbut. llt

.jrrra mcmberitahukan mcngcnai kcsediaan rranita itu I'ctika akan dilihat.

A l -Hakim r reni la i :' ' l ladits itu 5ftnfii i l. -sesuai dengan kriteria [Jukhari dan \lLrslini.'

Adz-Dzahabi juga sependapat dengan penilaian itu Sementara.\l-Bushairi

tl i dalam A:-Za+u r.1( I l8/1) berkata:"Sanad itu shahih dan semua perarvinya tsiqah. lbnu Hibban ntcri-

\\a)atkann)'a di dalam kitab 5'lahih-ny.'a. Abd bin Ilumaidjuga meri$a)'at-

karnya di dalam kitab tr[tunud-nya dari Abdunazzaq dengan matan langsama-

. \kan rcrapi d i s in i . \d-Daruquthni rnember ikan catatan: " \ 'ang benar.i,lalah,lari Tsabit. dari Bakar i\l-\1uzani."

Kemudian ia mcnvebulkan hadits itu dari Ibnu Nlikhlad )'ang lnem-

berirahukan: '.\bdurrazzlq ncrila;-atkan hadits itu kcpadaku. ia bcrkata:"lvlu'ammar nreri*ayatkan hadits itu kepadakti dari Tsabit dari Bakar Al-

lvluzani. bahrva Al-Nlughirah bin Syu'bah berkata: "Saya berpendapat. Ibnu

\lajah juga merirvavalkan hadits vang senada dengan hadits itu. ia berkata:"Al-l Iasan bin Abi Rabi' memberi riwayat kepadaku dan ia berkata: ".\bdur-

razaq menberitakan kepadaku mengenai hadits itu. Tetapi perarvi yang

meriu,ayatkan hadits itu dari Abdunazzaq yang berasal dari Tsabit dari

Anas. jumlahny"a lebih ban.""ak. sehingga lebih kuat, kecualijika kekeliruen

220

IZT

ti,:f ay4,i;i-;,",iii S:.f f-.-:f,pqeslaq

.rES rJcllnlnsud rriuapueur e,{e5 :qu,teiuau sl uelpnul:) ;lnsEU luqrqcsSuuroas qeles qelspe nuu)j lrqeped

'rur leq ue)n)ieleu nruel qc1ria.1

:e.iuln8au:ur e.{es n1e1 lololatu Ellrur ueiuap e.(uiuayol sel€ uep leqqcilcr turq qr i rucs I dr :ura-urr"u L lcLuclsx l \ ur r l pcuueqnnl teqr l :u c ie5, ,

:uc)jetuaJuau qeurrslcrl)nqv urq lqES rur Itsq urclcc urqsuY-lY L{currlsrl,"\l urq prurLurqnll nrui'ntr slrpcrl uc:l-.lrl-lerduraur qclat 3ue i ,1rs rqu5 teqeqcs uurieqas epy

ntl ltsr{ lltuauoiueLrr ltrpu rls/r1;fl1 -11' urrlcp rp rrie 11 nuql

,, qrqe qs rle:ad qcl[pc peuqV ueul qalo reledrp iuu.i r.te :ad- r lr.r..d,,:elclraq Er '(9Lill)

,otukl\'-tf ' ue le p rp uultnqasrp iuc.i ruedas .rrr7nv1;ucp r/lD-\rf:1f urclup rp e ,{uuelteie ,uuaur cinf ruc.lqrq1-qlV urf,url

'ulrlsnlN urplul qalo reledrp iuei( r.nu.tad lnsuuurruzp qcbrst eiur.treiad €nrueS qrrlcqs ntr pEUES :lrdcpuadrarl uic5

'1dc1iur1 erems n1rstlpcq ur:;tnqaiuaur cr ul,rrpnue)) :EpqBsreq .\\ts rlBllnlnsg)J l0qrleur r{rueq-r ruaq urprptunH nqv uup przpl urq qBl lnpqv urq rsn l \ r . rup n l rprd:1s l rprr l ur l lc . icr \u , iLu es l urq L l r l lnpq\r . . : [ l r ] r iq nr qr i l \ \ f .n l \ urq.Jr r r lnZurp (fafi i) pEtuqV urBurl ulrp rn\tqtsrll-qtV qJIo luq\urp rrlr strfrH

, l lnt l l l t l att t l l ts D\tt l . t t l ) n\rt lnt l / t l t t lnt-a;iu)tu ltl|u t.llu?s ny nl tuo.tr tottltlseut o.lttiunutuaut.tnut/ Jnuii

Ltt lLtt n.trtptt ' '1nut nlt l oiutnt l t laut ytt tut o, i t tr i in '1 D\t)t) t) l )nu t1)l t1tu'nlttto.tr,tittotoas littputuaw nwnl otntun rp Sun.utas ryn1ns npt,l t)Itl,,

.ia .1 i- .f ';-da t i i q: ( cr--t

, ' , /

t , . t . - , '

- ^ - / . . _ : : . - _

\;- c <ar"--:, o ? r- 3 e ( j-< €:'n: ?'€-2,.."

:^\es rqeN epqes EpE q?qes uslrlerpJdrpiuupes u.iur.rrp c,tqeq r:epe.iuau ncle rnqetaitreu leprt nlr elrue t und rlsarLr'uclqayoclLrdrp Sueurdrp iuei EtruB\\ lrqrlal\l :tedepuadraq e,irS

.;iuan-iucJ

qrqrl snploq ucrlEI ErElLle rp qrs?I BlurJ reil ruuaq rturtp,n.i tleSLucl .v

nqDll€n\ reuc.nl^J ru)Ei( ",{u

n3 nele buzerrnpqy qalo uslnloirp ntr

' ^1 : , ' ' r ! : '' 4 )a '

"./ iku :c.rertnttq henrtinul tteninut?.q Jf.]f.] l ! \tanll( ntuktt t iLklu

,.lo.so huginvu uttuk nte/ihtt ttunilu ittt "

f lad i ts i tu d i l i r ra ra tkan o leh Sa id b in \ lanshur d i da lam k i tab

. S i a r r a r n r a ( i l 9 ) . I b n L r \ l a j r h l l 8 6 l ) . A t h - ] ' h a h a r r i 1 1 1 8 ) . A l - B a i h a q i . A t h -

1 'ha la l i s i (118( r ) dar r Imarn Ahrnad 1 .1 /115) dar i Ha i . ia j b in , \ f tha t d l r i

\ luhanr rnad b in Su la in ran b in \bu Khatsarnah.

Sala bcrpcndrpat: Srnad ini dha if karcra ada tlaj. jai Ia seorangarar1rr11r.r lorang )ans nrcrnbuat kekaburan pada segi sanadl dan seringrrrerirra\atkan hadits dengan cara urt unult Sedang -{l-Baihaqi bcrkata:"Sanadnla dipcnirnbangkan di kalangan ulama. masalahnva adalah adapada t la j ja j b in Anhat . I Ia l i tu cukup jc las . "

, \ l -Hat ldz A l -Busha i r i mengornentar i ha l i tu d i da lam k i tabnya. l ; ,Z,:r\rd id (111t2\.

" '.Sar a berpcrrdapat: []ar:airnanapun.,\ l- I lai-i11 tidak merirr ar alkan

had i ts i tu scorang d i r i . Ib ru H ibban tc lah mcr iwar l tkan had i ts i tu d i da lanrkitab Slali lr-ny a- dari Abu Ya'la. dari Abu Khatsarnah dari Abu Hazirn dariSah I bin Abi Khatsanralr t iari pamrannr a. Sulaiman bin .\ bu Khatsanlah \ ansnrcnuturkan: "Sara rne l iha t l r luh l rnmad b in Sa lan tah (se lan ju tnya per r r r i

rnenuturkan lradits di atas )."Sepcr t i i tukah naskah lanq sa la ku t ip dar j Az-Zarva id . Sa)a t idak

nengetaliui apirkah adr kekLrrangln dalam kLrtipan sara. atau ada kekelirurndalam naskah aslinya. bahra antara Abu Khatsarnah dcngan Ahu llazrrntcrputLls sanadnva. Scbab Abrr Khttsamah vang nama aslin;-a adaiah Zuhairb in f la rb \ \ ,a la t tahun l7 . l l l . : cdangk ln r \bu Haz im. nama as l inYa m ungk inSa iamah A l - , \ s1 ja ' i . dan mi rnqk in Sa lanrah b in D inar A I -A ra j ( ]ang ie r -akh i r in i narnpaknyaIang leb ih tepat ) . Kcduanraada lah rab i i . \ ' ang kedua,iuak bclakangan meninggalnya. ]aitLL pada lahLrn l l0 H.

Kemudian saya mclihat hadits itu di d,alan Za*a id lhrtu Il ihbtot(1225) . pers is dengan had i ts vang sava ku t ip dar i A l -Busha i r i . han- " "a d idalarn sanadnl a tenulis Abu Khazim (bukan Abu Hazirn). dari Sahal binMuhamrrad bin Abu Khatsarnah. sebagai ganti dari Suhail bin Abu Kha-tsanah. lvlengenai Sahl bin lvluhammad bin.\bu Khatsamah sa)a tidakmenemukan biogralinya- kernungkinan orang itu ada di dalam kitab -.11.!-Tsiqat, karya Ibnu Hibban. Silakan Anda periksa.

222

tzT

q?Jr8lid,, :u€Ilp?ur8uau pr(ps qE{E nl?l ,,.plrrJ?^\ SuEJoas uEBu:p qelruauturSur e.{es,, :€lE)loq €t 'sn,\\eqf nuql uep qlqotls puuBs ueiuap strpeqnlens upllp.{p.$uau (l/9fl;) l lDwt-' ly qet\ urElep rp bezprnpqy

:uf,lel EJ

,, sclc rp slrpeq-sllpeq uEIEInueiuau ueiuap ulrl ledEpusd-lrdopuadquS8ue.iuJru Eueln lnquni uprpnua) (rle.tirqeuiu) ure l ,3uuo qclepe r iu-snlcls lnqJSJat €true{r'ntr ruedas lstpuo) LUrlcp qeqtg (r: iupc;r) uu1n1u1-rp Lunllq uerlurf:ad eueIrs uo)Ll.l loqlidrp )cprl r1e1.r.s eurs iucurdrp;-uei ctruet lrqrlaur €\\qpq 'qolol pdeJaqJq ledepuad drlniu:ut r\\rqrq I-Lit\ j ue)iuBpes elrue.t luqrd uup urzr Epr rcruis trciu-.rp Lrr--1q:1oq:edrpntr ucrruas lpqlletu p^\qeq uuleleiuaru IrlslN elelul ntr clelualuaS ,,.1:irr-t:up urzr eduel undnBlE,\\ €.{ulcqllJru uclqaloq:adrp (elruct iur:oas iuuLr- t tU . \ l r I I . r ' ! ru . r r t r r i t r r i r r r : i l t rn lo r . : rq , , ;L ] r r r '1 r . i11 . rL r 1 pq1t r l t r t r lu r f

:uD l l fqJs lp ( / ! l /6 ) ru r l1 ]bs y .-11 refc1y nuql e.i Ltp{l lnqtru-l l urclrp Ip rtredas 'runln qrlo ruledrp

lr. iuuq iuuuraru strpeq ueltrrqt(urru 1n1urr rrlcd eies iue,i lnfnl'qpurlsrl\ urq pcururpqnl\ Lrcp Lru)1nqas

r': ics iuei ede ueiurp ptuus ;uf;{ slrpeq uullrierrr:au c;nl-lqrf'ue l . \ : nqr le . \ \ ' 1 rn ) i rm\ sn t r l s | , l t l t t | l

-rrrr nl strpeq lnq?sJel prues-pt;ucs u.iucpl uciurp'uiuuclndurrsrl-nlt E \LtcLLlfLr ur)lnqistiJ

)tprt ;uc i iurro rlrnra) 'r lnFrsl u (u r \\rrad cn ur:r5 :tudupuad.raq c.ics

, Llt lIrr, ' lr]surq pll luureqnl\ usp 'rnrs1 rJcp nlrpcda) slrplq uiquriur .r)j l \\,1 :f; lBIrarlrl '(gc-i,,f) poluqV tuDrlrl LIalo lurl)r1rp rur peucs uciuap slrpc1 1

'. rry.1.It l eJftas LluLrqt\ ulq pl,.ul-urrl ln l1{ rrup qJlored rp iuc i qctqcg lnpnpucd ;-ucrorrs rL'q : rn pJ\l

, , q l r r i s iuuo ; rs qe l rpc q€Lrur r l \ u t r l Lu tL l r rq l : rn .1c1r iu r ru LLur . l l nq \iu rpes ' ruq t r rbn . rcg ,py r la lo / i . r7v l r rF I rL l l n t t . l t f r t l : l rL1r1rLLr r i r5 , , : r r r :11nc1-:riurtu ryir717n7-11'c.iun)nq Lullcp tp rqprluz6-zpV ll l l l l l lrJl i lrs

' ru l s t rpcq ur - ,7 i .a r7 ; '- : r1 uc iuap u iuur ; -unqnr l epe )cpr l r l curJ rqs u tq u r r t l c :q1 iu rp ls .qL t rL t i

r I \ t l c l l l r . r . i u r r ) D I l - l y r 1 r r , r f r . r r l 1 r ' 1 r p ' U r l r ' I ' . l ' . : J . ' f \ ) t l l - - l Iq fues lPr l ) nqv urq ucunp lns u lq p0 luu lEr {n [ \ t . tEp urqsuv

- lv p l .cS urq e i r1e1 ucp 'qe t tu t r ]S urq l l r lp tq l l l |C : I ru l r l JJ ( l:ri l1 utrl .rnluf tnp rlrlrLuJLlt nlr -\ lr l-rurl rduta.L

ke sana. lihat dahulu rvanita itu." Kemudian saya men) anggupr sarann) a rtu.Sala berdandan dengan pakaian terbasus. Saat sava akan berangkat danbelilu menyaksik:rn diri saya dalam keadaan seperti itu. beliau melarang:"Jangan pergi ke sana."

Saya berpendapat: Sescorang lang inein mcnikah dengan seseorang.maka ia diperbolehkan melihatnra lebih dari muka dan kedua telapakrangan. karena hadits-hadits itu tidak memberikan batasan lang jelas. Disampinl itu lda hadits I'anu mendukunr pendapat itLr. yaitu:

' ' . l ikt t .stt i i l t seor,utg. i t . inl . tru kttntu ntctt in,t)t ,J \ i t n' ,11:: \ t , t t i tLt. 1 lk, i

ttpttbtlet iu ntuntptt nrcli/trtt Ltptl .\'L1ng Dta thuLtlrl\'Lt trrLLntk ufituk

mcrikult iru u. xruk,t IctkttkunIult . "

Hadirs in i d i takhr i i o lch A bu Da\ Lrd 11081 ) . . - \ th -Thaha\ \ i . . \ l - t iak i rndan l rnarn Ahmad 1 i i3 . l . 160) dal i \ luhammad bin lshaq dar i Daud b i t tHushain dari \\ 'aqid bin ,\bdurrahman bin Sa ad bin \lu adz dari Jabir binAbdi l lah lang nrenuturkan:Rasulu l la l r sarr bersabda: tKemudian ia meny e-butkan sabda Nabi saw di atas). Kemudian ia melanjutkan penuturannva:

"Setelah itu sal'a rnelamar seorane gadis dan sa)a melihat anggota\ ang melnbuat sa-u-a tertarik kepadanla d]n lenarik unlrrk menikahinl'a."

Rangkaian kalimat itu milik Abu Darvud. Sementara AI-Hakim ne-rrilai: "Hadits ini shahih sesuai dengan kritcrja lrnam \luslim. Sedang.,\dz-Dzahabi juga sependapat den-qan penilaian itu.

Sata berpendapat : " lbnu lshaq henra d ipakai o leh l rnam \ lus l imsebagai pendukung. ia seorang nrrrrlallri 1'ang meriwalatkan hadits ciengancara .itt,nrth Tetapi il teiah nenrebut krlimat r anq men)']takan bah\\a ilrnencrirlla hadits (tahdits) pada salah satu rirvalat Imam,A.hnad. Dengandemikian. sanadn-"-a tetap hasan. Demikian pula lang dikemukakan olehAl-llatldz di dalam ,11-Futh. la juga menegaskan dr dalam .|t-' l ulkhtsh.

"lbnu Al-Qathan menilai cacat pada rvaqid bin Abdurrahman. Selarjutnya ia mengatakan: Yang ben:r adalah Waqid bin Amr.

Saya berpendapat: Bahwa dalam rilvavat )ang disebutkan oleh Al-Hakim Adalah Waqid bin Amr, demikian pula yang disebutkan oleh '\s)-Syaf i dan Abdunazaq.

9(.(

'iuqnpuod rp8pqas uDpunSled e ies3u! i qelrUr $rpetJ VrgrVqTr{uelEp rp sEl.f qrqal l€qrlrp esrq nI ue;uEJola) .qp.iebnU uDp

plrz :nlrci )ieuE SuPlo enp ue)ills€q3ueu uep piuueiuep qE) ue(u rrun uEr pnula) ( I

I r ,, 'Iofuol nle qppns nur?lBu enp:) rtspd 'qc.lrlet|]l iurroesue)nq npl8ua e.{ur€pu?as,, :€telleq nlr ulnd rs nlE.l €.{usrlaq E)nqueurpJaias JeLull 'J€r.un €pedal uElSwt?prp B,iuulnd qel;1eS ,, nuIIlSt rpEluilurUEIE ?r eleu 'netu pr ?Ir f 'n{.uepedel nlr :l€ult rulll) n\r urlV,, :uElclfSuautrlY u?rpntua) i€rp Bslpd lElouau pr Elrt,, :riurpedJ) up)ulE)irp nlr-l'nEftq nleljel qrs€ur e,{uulnd B,rr{pq uelnqe riqu:tU rlv uerpnuo) unsln)Itutull ntre,( El rlV ulnd Swuruaul EJ qtsqlqleq) urq JEutn B.\\qEBr,

:qP^uPuEH-lv utq llv urq P?tuucqn!\rrPp reurc urq rtUv u€p 'u?,iJns Buas 'leuo nuql B8nf,( I zs-0zs) c.iu-ar2ansqell-.1 ruel€p rp uelle(e.,lruatu rnqsuel,^l urq p!.eS upp bezernpqy

tu" t " t " '

, . ' roa-l6Z leq) ,tflpllDJ-ty urel€p lp zpuufl-lv qalo uellnqesrp iur.i rurdrs'qBqlqlpq) utq J€Lun qEJrl€qI u?Iepuu qalo iun;nprp einl nrl leq rllqcdV'lsqsqps qJlo uE-ln)ie1rp 3ue,i 1r11e-rd uulreqeiu:Lu urp .c,iursctequr:ur iue i1t1ep epe eduel slrpeq depeq:a1 uBsr:teqruad ueledruau ntr trdepuad qeq:S'ueiucl

ledelel enpe1 uep plnu ttqrlaru efuuq uelqeloq:adrp Suei e.,tquqtcdcpuad.raq Suei epe undrlsau 'z.iuuelleuuiuau c1r1 clrf e.rcqeq.raqlepu utp 'tEnI 8un,{ qeffnq ueledn.raLLr qepns e.{ucnpe; .sq[ rp u€)s"lil '-tp qe1e1 3ue{ ruadas 'qeurelsBl,\ urq pBuueqnlr'{ qalo einl rr qrllrpq\rurq Jrqef ?lnualrat lpqeqps FuB.loes lrtle:d ueiurp elnd trnl::rdrp nrrIel l uellnqas eips efcs n:eq ?ue.{ zde uellnlunuaur sl]lal nlr slrpEH

slrpeH uESunpuu>l'urPLV nqEI IEA

'lnqfetu Suei( l.^\prad q€lspe ueuq?Jnpqv urq prbe16 ?uepag .urr1sn1,1

ueuy qalo reledrp Suei r,terad lnseutat uep qebrsi 3ue:oas qplBpE pl pleu'tur r.ne:ad E{rf rurV urq prbe16 qelepe 1e.{ueq 3uetr ,,ueuqer.rnpqy urqprbe/11,, €uruu uellnqa,ruau e8nI pe,rrZ ulq plqed\ lnpqy undepy .,,ueuqur-rnpqv urq prbe16,, ueltnqaiueu EUBturp peuJqv uurul rr€p pn^\eq nqVlEie^\u !lpnlal

'ugllnqas e,{es 8uu,i leie.trr.t-le,{e.rrr e3nI uetlrurall

Riwavat ini jelas menunjukkan penvangkalann)a terhadap apa yang

dikemukakan oleh sementara ulama lang menyatakan bahrva yang diper-

bolchkan. hanla melihat muka dan kedua telapak tangan.

Pendapat yang sulit menerima ri\,,,a\at itu adalah lvladzhab Hanafi

dan Syafi i. lbnu Al-Qayyim di d am Tuhtl: ibu.r .Surrlr (3/25-26) me-

ngatakan: " Dal ud berkata: " la boleh melihat selLr, rLh tubuhn)'a. Dari l manr

Ahmad ada tiga rirvayat. yailu:

Ir. Boleh rrelihat muka dan kcdua telapak langann) a.

b . Bo leh rne i iha t ansgota )anq urnumn)a lc r l iha t . m isa ln ra leher . kcdLt l

be t is dan ) ans la in .

c. Boleh melihat semua anggota tubuhnl'a. baik aurat atau tidak. Bahkan

Dau ucl menandaskan bahrra boleh melihatn;'a dalarn keadaan bugil. '

Sa l 'a berpendapat : R i \ \a )a t \ang kedua lah ianu nampakn la l cb ih

dekat kcpada kebcnaran. sesuai dengan makna teks hadits di atas dan prakti l

rang d i lakukan o leh sahabat .

L atalan:Ibnu Al-Jauzi di dalam l 'hc.rtlu ,{ l-Klurhn' i l i 83). menr ebutkur ri-

\\a\at \ang hampir sama dengan riwayat Imam Ahmad yang kedua. la

berka ta : " lmam. \hmad te lah menetapkan bahwa seorang lak i - lak i bo lch

melihat calon istrinla pada anggola )'ang termasuk auratn)a. Ia mcnunjuk

anggota )ang rne leb ih i r ra jah (muka) . "

Al-ustadz Ali Al-l hantharri rrengomentari pendapat itu dengrn pcr-

n\ ataann) a: "\ lenurut pendapat l ang dikenal dari lmam .\hrnad hal itu tctap

t idak d iperbo lehkan. "Yangjelas bah*aranq dinraksudkan adalah pendapat lmam Ahrnird

I ang dikcnalnr a (r ans sudah diketahuin) a). Atau setidaknl a pendapat y ang

a,.1a di kalrnsan fengarang-pengarang pengikut nadzhab Harnbali. Hal itLrhisa dibuktikan di dalarn kitab .1|-.\[ughni, karya lbnu Qudarnah. Seteiah

menyebulkan riwa)at penama (7,',1) beliau nrenandaskan:' ' lmarn

Ahmad berkata: "la boleh nclihat calon istrinla itu paela

bagian tubuh )ang membualn)!r tefiarik. misaln]a tangan. muka Jan lain-

lain. Scmentara Abubakar Al-\larLrzi berkata: Kctika melamar. seseorlnq

boleh nrelihanr anita pinangan dalam keadaan seperti i tu adalah karena .r.-abi

sarv ketika memberi izin hal itu tanpa sepengetahuan rvanita yang bersang-kutan. menunjukkan bahwa beliau memperbolehkan melihat anggota badanyang umumnya lerl ihat. Sebab tidak mungkin seseorang hanya melihat m uka

226

LZ7'nlr f,IaJeu lsdepued 3ueluauau uelqaloq:adLuaLu

seiet uriu:p erp edeiuaungaiu:ur srqrq lcpu eics nlr eu)JE\ LlrlO'c1c.,tautiutluaueu 8ue,i und tuqequs iuerors epr 1cprl e ins ucrr rl l l ;r i u-r.lrstlcc 'usn-uut

ludelat enpal uup Elnul r.rrp Lllq-:t l Eioiiuu IELIrlJLlr ut-. lr lt lor-l-radtp c.tqeq 'se1rf e1a.ra1,1 e.r nLuJl ntrcf 'qr-1r1cq1 3uc.ror,s rpcfLrrLu iur: icp l l n l l r lnue) ra l leqeqcs c i r1a1 c re tL rp rC rJ r l \ / f ;u rp l i . (equ l rd 'L rns11n1Itutull srleq elnquau 8ue,i qeqtLpeq;1 urq rBtutl uelepurl qrlepr r:, iLrrrrrll l)n€ 6?fEs u,iuue,luel l ld€lat enpal ucp c]nLu teqrlorLr ur.:-ur eiucrl niltgedas qu,(ed qesns:aq ue8urp pIaJaLu E^\rltsq e1iue,{ueur iuui irn.toas.rsq [ ]epV p iu rqc l ru rur In lun lupua l q rq :1 n iu tcnqrLr r ru ;u [ i r lnqn ] r l c , i j rF

leqrlau Inlun e.iuue8uculd ulruem drluriuaur qeu.nd r.iuenpl;i qrl lrpqyurq Jrqrf uEp rlBruPIS€tr'{ urq ppuuerlnl l p.(rr|ruur rp'rqrg uelclc ullsrp-uc l raq n lc las iue i t cququs 1r r1c . rd qa lo e lnd iun l r rp rp n l l r l l , ,u r l r1uq-.Iadrp iucpas p{uurp e.\\qeq rnqclJiuJur lt lprl n}r EruE,\\ undr)srl\,, :(16)nBllaq Epqus uSni ,, 'e,(uueiucurd elrue,n upcdsl :1lleu:l B.iutunclurLu nur ir:toiiuy,, :(66) lq?N slrpeq ueiuap uuiuuluayacl srlal n1r ledupuad clcqrs')Bprt edc;uel\ ' qlte.is . isntcltqpul rl i lo urIBInul3lrp iuci rdu ur';rrrpuriucluJuaq luiups EiutrlnLLrn uulcru uciuap nt stlprq-slrfulJ luLlrl ulrlclc.s nrcq iuc,i luJdas urr)rLUap leprl x iuuuqe.iul) lf,r l[pcd uaurri-rrJrq

l lp r tn t r c iu r lu l - iuus rp iuu . i l rd rpu ld r r lq rq uc l r l r iu :u r c r11 n t rc iu t rdcp-uJd iun)npuiLu ittc.i slrp.uq iunii-iur.iuaur )cirl nurll. l uncltrlrprs ur:yqr:J1'nI ue)nllr r. ies iuc.( -I r lr,.ru:1lr PrI]tuu rp nlrq rlr lf;s uu)n)claLrr )|prl frLLrrl l- l \ i peruur rqn l \ q l r r (5 unLucg s l ln rp \y l r r l - \ t rp r t l rp . i i r ru i r r r r r ndLururu iuyrprF-c nu l r 'ue1qr . ru :b -un ; - iu ruadrp u [ ) i l r r ] tu ru :d rp rs lq E ius l t rp r lu \iuu( 1 r1r1- , u r : l iuc t r :purLu nduruLU e) l f l l en l i ) 'u iu tpdupu id ue iu . . rp l t l r l s is

) lP l l Pur l l t l r . iu rq lE lo t u r r lE lNsr l n l rns r r i rqas dc : l rp q r loq l rp r t u r l iL r r r-uau.drp t l rs r tu iuu . i qepsrur q rq i .s lEda l iuc rn l c (uy l i c ru r p11

,, rruaq )f; lr l rJf;).s cLrrcs'u€;uu )rdull lnp.r)upp e)nur utrlas qo.oiuc leqtl iul rl i loq uclutuiurur iL:u.i tcdeprr.,.,1,,

: r \unq leq ( [ f' Iprl) p{uledepurd u?Inru:uaur p,(es Eqll-eq|1 'prurEH-lV pErutupqn tN q\rc iS-.isn1e1rqpsg e.i lerl (r?u:g IEprl Suei lsdspuad-ludepurd deprq:rt urqci-?,1rc9) 1rytnqy'nlnprzru qetrl r:cirladuaur cics rlr latas u€rpnutr\

,, .e:e,(s qetut'Iad wlednraru f, inf nlr IEH urtrlt l-pru lwl-rryl qalo r€qrllp qeloq Suci P1o33ue lcqrleu uelqeloqrrdrP eSnf

fiueunuaur 8ue.( rlel-rIel eIEu 'e.{uure:qeur e:ed qriuet rp ep€req 3u€p.s nlr

elrue t cuarpl e.iulnfuel:S leq rl lal pil-n f ;usi ure l etoS;up leqr leu e duf,l 'c fus

Mcskipun telah ada hadits-hadits shahih dan bcrbagai pendapat tt larna-kec rrali rnereka I ang t idak sepe ndapat- masih banl ak i Lrga orang -v' 'ang t idak

rncnrperbolehkan putrinl 'a dil ihat oleh laki-laki l lnu nreminangnl,a. tres-

kipun dcngan alasan lang kurlng tepat. Alasan ntereka adalah unltrk tnen-ja la ha l -ha l r ang t idak d i inq inkan. Namun anchn ' .1 mercka . ius l ru n lcn l

pe|bolehkan putrinl 'a keluar scndirian tanpa mtrt.rkai hijab rans sesuli

dengan a ja ran .agama. scdang d i s is i la in mcno, rk peminang \ang akan

nrc l iha tnya d i rumahnya send i r i yang. juga d isaks i l ' an o leh para nahrantn la

serta dengan pakaian yang masih sesuai dengan ajaran agarna.

Acla.juga kalangan orrng tua yang tidak berhati-hati dalam menj.rgepLrtrinla. dengan alu;an rncngikuti tuan-tLlarl mcrcka- raitu orang-orangliropa. \ lcrcka rnonpcrbolchkan seorang fotoerafer nremotrct putrin_"-a dlt-

larn kcadaan mengr'nakan gaun ) ang sanra sckali t ir lak sesuai dentan ajalln

rqar r i r . Padaha l tb togr l t t r i tuada la l rsarnascka i io ran{ l r in ( r ineb i l .bahkan

kadanr . -kad i lng orang non- i r lus l im. Sc tc l r l r i tL r g lmbarn la d isc r lhkan kc '

1-.ada heberapa pcm uih dcngan dalih krrcnil d i rnlara nrcreka ada ,\ rng nrrl l

rnenr in l in !n r a . . \ k ib l tn la lb to i tL r u r rs i l r uda i l i t lngan rnereka r ang han) l r

t l i bu l t n r l in -n r l in . lan l l tn ra un tuk r t t cmbangk i tkan ga i r lh ke le lak ian

nrc rck l l ScsLrnggu l rn - ra i , i ta a . la lah l i cpLr r r r aan . \ i l l Lh dan kcp l i l l - \ ya la l rk i ta akan i .e r rba l i .

228

672

,, rpo1 ur.lots IFy olv ottnqott\ npwoH Pqopll rytn\' tnqoT'nqo7 nlrtD{s Dl nqoplloll'nqD o otloll oo7,, o)oquaw u28uaputryIo nDlSua uotpnw l

'ofd Uml nBu qnlnd o7u qtqsot DJoqruatuunp 'IDl o8!i ynlnd oBtt qDlapwoLl n)Dqruau '4oq o7u rlttptd oEtt

lo,iuoqas plDqs qolalas t\llDJ D)oqwau no4}ug ;unyloua noq9utiLto,i odo unEuap owos 8uo{ 1or1 uoyToutoBuaw 8tro,i Suoto-8uotoltotDal nwrlsnluaw pdop Suni opo Topo unp nuolrLlopuaw 8uD.tSupto -8unto (ttoowDJn l lnsniu?w )f1wt unYounBtad rtnlSua Tndnp.9troi uooooq-uootoq uolbns1 nntlSua qoytour 'lD:e nqy tnL(1/11.,,

lrt:-lY' r'-Tr-63 ?!:{'1f if:, .:-tT !,,]'r-:,:ryi"-i7 :.f \7"ig;y, i(l r.fJ"C ' 4-'.^ .- llvlq er,6i (--,acp:f\o iqf rij- - {.9-^ .- . f iv:( r? {-G' ' ) / - , , ' > . - j . - : ) ) . : . > ! . , - " . . . \ . , . ' : ) - . r . - ,

: lf i: :ri t t i..r:''' i u : tr.i ;i'*, T(:1ri7i;Sf if "::!:t:"Si-' . : ->^""- t >. " ' :

lr=7fry:r.f,= f ie' :fl,,y;;";; '---'- l)i\r '\-. ', '-a'. ';. 2\ \.- ) .: ',- , ' ' / ' " ' ' t ^ - :<^r ,

" r - 1\19')i'l' '\,J\i,D-f?5f ry;. - - '2 - ) \ ) . . ' - ) ) / . ?' \ ' . '- ' ' ")\ ' '

IV'IVHSHY'IgJ,gS dIXIZ(I.UI){IZI

I ladils itu diriwa) atkan Oleh Abu Darvud ( 150'1). ia berkata: "A bdur-rahman bin lbrahirn memberi hadits kepada kami dan berkata: "Al-Walid

bin ivluslim mernberi hadits kepada kami dan berkata: "Al-Ar.rza i rrenlberi

hadits kepada kami. serava berkata: "ll isan bin 'Alhi)-ah mentberi hadits

kepada sala. dan berkata: "\' luharrmad bin Abi Aislah menlberi hadits

kepada sala dan berkata: "Abu llurairah rnemberi hadits kepada sa1a. i.r

menuturkan: "Abu Dzar berranla: "Wahai Rasulullah. orang-orang kalapergi membau a banl ak pahala. sebab mereka melakukan shalat seperti kamrdan berpuasa seperti kami. nam un mereka mentpunyai kelcbihan harta l angdapat mereka pcrgunakan untuk sedekah. Sedangkan karn i tidak menlptrnr riharla untuk hersedekah. Lalu Rasulullah sarv bersabda: (Kemudian peraut

rnenvebutkan sabda Nabi saw di atas). la membcri tambahan pada akhirkalimat itu dengan:(Dosa-dosanla akan d iarnpuni . meskipun sebanlak bLt ih d i lautan) .

Sala bcrpendapat: Sanad ini shahih. Sentua perarvinla tsiqah danshahih. Tetapi sala meragukan keshahihan tambahan itu dengan sanad ini.Sebab Imam Ahmad telah mentakhrij hadits itu (2/238) dengan sanadsebagai berikut: "Al-Walid memberi hadits kepada kami dengan riwalattanpa ada tarnbahan". Demikian pula Ad-Darimi. ia rnentakhrijnya dengansanad lain (uz I, hal. i l2). ia berkata:

"Al-Hakarn bin lvlusa memberi kabar kepada kami, ia berkata: "Haqalrnemberi hadits kepada kami dari Al-Auza'i dengan matan yang sama- tetapitanpa ada tambal,an."

Yangjelas. bahrva tambahan itu tidak sesuai dengan rangkaian kali-matnl'a. Tambahan itu memang ada. tetapi pada rirvayat Abu Hurairah ranglain. Sa_"-a khawalir. salah salu hadits itu ada yang tenukar dengan riwayalYang Iain. Hadits )'ang saya nlaksudkan itu akan sala sebutkan pada hadjtsn o . 1 0 i . I n s y a A l l a h .

".llahu Suci Engkau )'u .lllah dan dengan senantiqsa memti i kepatla-Mu. Sayo bersaksr tidak adu I uhan selain Enckau. Aku memohottampun dan hertauhat kepula-Mu."- j . / / - . . ' : . , ,? i ( . ; . . . - , , , - , , , . . . ' - .<_ ._-L.!>j . }/uS ")u 2),a -5 -.j J)-cJ 2_ --,..r - ' .'

/ ,.r : ,i"i <,! (,ir:1'\4,::-:,,-.-a.', .. :A(,i.. ."ti-:- -p,;_.4ic J.:). n 5.,! dJ' nj r r J.Ji")!)! ajl i

i . : . ( ' / . , / r_ ( , . . i , ( . - i , , i , , . ! - ,1 - / , .2 . . y . . - ,+.t) o--j>J4!i )_et-) '. 4"irr -_r 3 f , J._+:

230

r t7'uel

-elPSueu q?lal sfuenpal qsluerllurap uEp 'rq?q?zc-zpy uer.xl qalo EInd In t-nlesrp nlr u!relrusd ,,?,{up€ues qrqEqs rul,, :rEIruau url?H-lv urBul

'1ltt Undas ot uultpDf, :DpqDsnq qoN o{uopod- l nt! pq uoynqa{uaut uDp trDS qDN opodaq 8uo1op ntp 8ndnyla;y ,,(t7ot1 owtl qnpd onpl ltf.lDt nJts tp qolnoq uop owq qnlndonp ot qolunltpDfl, .fin1 opyaq ole ,,o,1,, qo,to[uaw D]O ,,ilp!pdwa qnlnd DBU 4qln uop 11ot1 o311 qnlnd nBq prwrlot 11oq oBlqnytd oBu ropqs do4-dn1t :,ns-las qrqsot oaoqutaur toSo nuo:1 oTtod-)l uf )lt lDItr.t.1ut,\tu 11n( /r\rd t1o4nd1 ,. .rsintry tututtt, l trt l:tty'uo8tto1otl liop qolal luDrc)as uDrpnaex lodwa qnpd n34 tq1n1alDqwau uop 11oq n31y qnlnd oBrl ptut4ol D)oquau 'llol DB:J qnlndoBtt lopqs dotrdo4 ntnas qrqsot D)oquaw nBn qnlntadp o1atayy,,

:ue1:nlnuaLu 3ue( lrqssl urq prEZ uEp (t9ii I )l i :qleruaru qelel rurlpll IV uep (861/l) ' .ps€N_uy ruerul /ryppapJl

'rPllv E^sul tsuErplaq rP uPllnqesrP

LrB)e rul slrpeq upq eirt qn lnd u8rl Surd uresrp urPIrtqlcl usiuap tluu3tpnlts

rp 1r1qet efes r;(uug ulrl slrp€tJ urelcpelnd?pc Iur ueiu[lrq qniiunS',nJr€ru BreJas qer[lnH lqv

rleP rslrEl-lv przE^ urq eqlv lrep titqzpel4-1y ptcql nqv lrcp qrleqs Iqv

nuq l uE l r f l rEp ( f .81 . ' .L t /? . ) pEUqV uBtu l uep ( t8 l / ; ) rb€qreg- lV ' ( l fa i : )

rlsuE^\V nqV'(86/e) turlsnl^1 ueul qilo ue)lcnl.IIp nlt slrpcH

,, unno1 ry qnq ryItnqas undopaw niuuot1o1osal-uot1o1osa1 n,iu-Boq uoqundwotp nqnu ltrJDtrsas dotJ-dDtl soto osnnl o1O uoP tfnd

nloEas ryn1-o,i1,1-qwun unp uao [nta1 qoyolll-uoo.funday ol^'-l3Dq

4tnl){ rrn lnrlJ nv nto tnlY utrlas unqnJ rpn 4o7ttt ,.ttpohut tn.(t rpny nf. nlntf r nfwPq'fq)f.\ rullnu'lnlol nqDp)lttr.r\

ol nqnpqo nqD b'pllt nryory Dj,, mptas oindpua8 uoltloltiuaut

Drp uDvnwal 'rlD:/ unltqwas 4n1nd unlqwas nlt n88uryas 4o:1 oStt

Lf f dotsU Qtqlol DJDtlut?u) LIL\II/ uulSunSoBuaw unp t1ul D3!l qnlnd

D3lt Qlaqot o)Dqwaw) t1o11y t[nutaw 4n7 oBtl qnpd o8tl plnqs

dott-dmt nmas (L1qr'nt nsoquaw.l LlDll t; ttullJnsua& odntsBuotng,,

. 1 / > / \ . . 1 / , . /i o f'c c c.:-'ci G- i.', \ / . - \ , ' / \ ' , , ' t - > , - ' t , - .

F -.<!n c

r"' y:fl? ' j7,€i ' ,f.ff f(6',r'6q"4 9 'T t> lo -c- / / . / ,1 - > " - , . r . .14 r:-) { ) t . , r , d . . , t ,

Bahkan hadits itu mempunyai syahid serupa dari hadits Ibnu llmar

-'-ang dikeluarkan oleh Imant An-Nasa'i dengan sanad shahih.

. - e / ) J : J 4 a : t r . e , . . . . . , . , . , t

, . : )" \ r / , / a : ^ , l : ' 12l---:L),,y*,- -+js -1...}) '''

;;" - t 'v' < l .- .-.: : { . , . t : . , , . . j , . . . , i . 1,. . . ). 'K-)-d ,J: -)-'-:5

">i1:u :,": 1'-) -) z:

'. ,')_

. . . ' -1 . , ' - : . \ : . r

"-,,$r'r):; !)r. ;+f"Beberupu kalimut, tiddk akdn ruei orLnl .\LtnF mengucupkunnlualuu melakukann,,-a seusqi tiapliap shalat Jardhu; l'oitu tiSq puluh

tiga kshih, tigd puluh tlga luhmid dun tiga puluh empat takbir"

Hadits itu dirirval'atkan oleh Imam Muslim (2/98). Abu Arvanah( l /2 .17. 218) . An-Nasi ' i ( l /198) . At -T i rmidz i ( .2 /219) . A l -Baihaqi (2/187)

dan Ath-Thayalisi (1060) dari beberapajalan; dari Al-Hakam bin Utaibah.

dari Abdurrahman bin Abi Laila dan dari Ka'b bin 'Ujrah secara marfu .

itfu'uqqibut artinya kalimat-kalimat )'ang dibaca seusai shalat. Dan

al-mtt'aqqib adalah sesuatu yang datang mcngikuti sebelumnya.Saya berpendapat: Iladits tersebut merupakan suatu nitsh Yang me-

nunjukkan bahrva dzikir ini hanya diucapkan Iangsung seusai shalat fardhu-

sebagaimana rvirid-rvirid sebelumnya. Baik shalat fardhu itu mempunyalSunnah Ba'di,ah maupun tidak. Adapun sebagian madzhab ada yang ber-pendapat bah\\,a kalimatkalimat itu dibaca seusai shalal sunnah, ini se-

benarnya kurang tepat. sebab bertentangan dengan hadits ini maupun hadits

lainnya yang sebenamya merupakan dasar bagi masalah ini. Dan Allah Dzat

Pemberi taufiq.

232

TEZ

JV uErur{exnpqV nqv puues uEIlnBnBSuau uep'1rrz,{g urq lrqqu:ei(g uupirpefuaur urrlm;.1 urq lrqqe.re{g ueltpufuaur ullIBIl-ly u€rpnua)

,,.luIV urq qellnpqv rrPp'r.urlsnl\ urq Irqqa?,{S uep n4eped e1r:ac.raq 'qr.re,{g urq qe,rr€H...,,:uplelp8uau erp sueut rp e(upeusr ruepp epaqJaq etp €tps e,{ueq .urrlzg_1yelnd uelqruaq qe.reqn-I nuql w{tnqa.(uau luprl.rzprru_rrJ_lV rlpnf,a) .p.{.,u-pnpal ugp tnqeslat sllpprl uplrenla8uau pnuas elalau q€lupr)ruec

!nyEru sJEsasluv urq qellnpqv rrep u?wluatuau 'llq€H_lv uEtuqslJnpqynqy re8uapuaut erp E^\qpq nuel epedal e1r:a:.taq 1r:ei5 urq 1rqqe:e,r5,,:uelele8uau: e,.{u€npel 'qp.reqnl nuql uBp qp^ EH u€p (t/tfD't1"ruy.1y wepp ua..{sng nuql uep(891/Z) pEulrlv '(t9tli) rurryg-1y .(91J77)nuup6-pV '(t9t/

I ) zpruurJ-lv ueurJ qalo uelle,ie.lrr.rrp IUI sllpeH

,, o{uo33uo1a1 dopoqlat Dlanw ruDtuo tp qroqtal Buo,i qolnpot1o11y tsts tp oSSunpt TDqtlnqas uoe oluloqoqos <Jopoqtal Dla.tawo.rotuD tp qnqtat 8uo{ tlotDpn qDlty tsr tp pqDr.los )lfDpllDqas,1

,-dd{5 -f,^", n-i -;r os-..;

-nq'c'.' ) , - ' . " ' ' i . - . F d , 1 ' '

^., - iiq-+i;-q,^,c,s. -irq-,'+d4 . s ;:- . 6 - - t > . / . . . ( . r ' . . . / . > , (

YCCNYISI NVONYhIgI XIVg-XIYSSS

l labli. Sernua itu karena adanl'a asumsi terlentu. Kemudian diajuga mcm-

punyai dugaan Iain. sehingga mengatakan:"l Iadits ini shahih sesuai dengan syarat B ukhari-iv'luslim " pemilaian

itu.juga disepakati oleh Adz-DzahabiSa) a berpendapat: Asy-S-"-aikhain (Bukiari-Muslim ) tidak rnentahrij

lbnu lvluslim. Adapun lbnu Syarik dibuat hujjah oleh lmam Muslim demi-

kian pula Ibnu Nluslim. Dalarr hal ini Ibnu Busyran. di punghLlung hadits

tcrscbut mengatakan: I Iadits ini adalah shahih dan semua pcrarvinl'a tsiqah'

Demikianlah Ibnu Busr ran nengatakan. Sedangkan At-Timidzr me-

ni la i la in :"Hadits ini hasan gharib."

234

9tz'uen8erel SunpueBuaru lpllpas qlspru nlr Isq unueu tlqeqszq-zpv qaloneledasrp e8nI tnqos:a1 uemlruad uep ,,e,{upeues qrq"qs rur nlpeH,,

:lelrueur urqeHly e,(u1nlue1og:(sap rp sttpeq u?Tnqefuaur ?rp ustpnuJ))

:Ppqssraq ^\?s q€llnlnspu E^\qEq ?r pl.?s lqv lr€p (tfl leq) .Dwsy1r.uJBlcp rbpqrpS-JV' ( I 91, g) u-r r :1ep-1 y qal , . r ue; t r ie \ \ r . r rp n l l s l rpuH

,, nqopodalundwn uotloutau nlataw ownlas^ Dlataw unclwoBuau oiuttudtF luaqlopu rclf lt.,t-uoBunBnal uDp uomfltDl tuae,, uo|ut/laq .o1tli;1oqDI\ liuo.I uDqnJtlloT rDlararu posDIwo1op npo nqataut ryn.toutp]a]^nll-oqaDq oqwrq un4ns-t.tu:ut uor Dlo u.u M,'tt-Uu,\ n1u ltl-uoqnJ nqnjll nr{ oDtlnu ! rwae1t .otDlt?tl unlas n,itptSSuns.t5,,

. --:r-.-'.-E-r{ ; al' /. ./{. -

"-,-;- fcrrf :i / ' - ' / . ->\ \ \ '\l{\+<r r - i!'flil sl' 9{r;::'i: sf},f,- . 2 / / / / ' , '

UIXIZO NV(IHVdHCIISI NVVWVINg)

Karena Danaj. menurutnya. adalah lemah, sebagaimana kelerangan yang

akan datang.Hadits tersebutjuga diriwayatkan oleh Ibnu Luhai'ah dari Danaj dan

mcnambahkan wartifa'u makani (dan demi ketinggian kedudukan-Ku).Hadits itu dikeluarkan oleh Al-Bugharvi dalam Syarhus-Sunnah

(l/146) dan lmam Ahmad (3/29) dengan tanpa ada tambahan tersebut.

Sedang Adz-Dzahabi juga rnengambilnya dalan .11- Uluwwi (hal I 16) dari

sisi ini. dia tidak menyandarkannya pada seorangpun dan mengatakan:"Danaj adalah lemah".Sa)'a berpendapat: "ll lat pcnambahan ini. adalah dari Ibnu Luhai'ah.

lakni dari pencampurann)a scndiri. Bukan dari Danaj. Karena- sebagai-mana telah sal'a lihat bahrva Amr bin Al-Harits telah merirvavalkan hadits

itu dari Darraj tanpa tan]bahan tersebut".I Iadits itu .iuga dikuatkan oleh hadits lain l ang ditakhrij oleh lmanl

Ahnad (i/29/-11 ) darijalur laits. dari Yazid bin Al- Hadi. dari Amr. dari Abi

Sa'id Al-Khudzri secara marfu'dcngan lnatan:

"Sesuttggulu4,u ihlis t.ldh herkata keputlu I uhttrutu; "Demi ka-mulictctn tlan keagungan-Mu, tidak henti-llentinvu aku menyesdtkananok,lcltrrt selanu nvtva adu pada nereku" Kentudiun.1llah ber-

.fimttu. ",\Iukct lentt kenuliaun dan keugungan-Ku. tielctk lrnti-Ilentil u uku menguntpuni ttereka selumu merekq mentohon unpunkepada-Ku."

Sa;-a berpendapat: Iladits ini semua sanadnva adalah terpercayatsiqah dan dipakai oleh Il Lrkhari-Muslim. Hanya saja terputus di antara Amr.

l akni Ibnu Abi Umar, scorang budak yang dimerdekakan oleh Al-Nluthalib,dan Abi Sa id Al-Khudzri. Nlereka sungguh lidak menvebutkan Amr merr-wavatkan dari seseorang di kalangan para sahabat, kecuali Anas bin Malik-yang jauh baru rneninggal setelah Abu Sa'id. Adapun Abu Sa'id sendiri.rvafatnya- menurut rirvayat paling banyak, padatahun 75 H. Sedangkan Anasbin Matik wafat pada tahun 92 H atau menurut riwayat lain pada tahun 93H.

Hadits ini juga diriwayatkan oleh Al-Haitsami dalam,1|-Mujma'( 10/207) dengan lafazh lmam Ahmad dan dia menyebutkan:

Imam Ahmad dan Abu Ya'la telah meriwayatkan hadits tersebutdengan sanadny4 (kemudian Al-Haitsarni menyebutkan):

Ltz

-asrp r{"lal 'beqsl ulq u?uIIEJnpqV undepv,, :ledEpuadreq e.,re5

,,.pn sxl,\nuql slpeq uep n1re,'( 'rur 8uu,{ r8as rrep qr:eq? u?seq rur slrp?H.,

:u?lpleSueu rzp[turJ-lv uEp ,nJJ?u eleJrspn.sel.r{ nuql u€p upruqsrnpqv ulq ulsr|-lv r:ep beqsl urq ueuqrrrnpqVtrpp'(helng -gSe/Z) rzp[ujr1-ry qalo (nrq)81) uB)jrnnla)lp ntr slrprH

, (rosag orlollj uDlly uDp rlolly unl?s unqnJnpo 1np4

'ryn11y. tBoq r [ntl oln?as Unllf.l:ns nqDut) lt.it!ll: tu/ollt1.\\t lD l lYr l l t . t lD l tP lo . t tL lD l l l l npu t r l ! lo t \q f l l l I t t t t l , . ln \ : , . t l r l t l ' r r In , !-uDunt qoqwa! uolodntaw ot niuqnSSuns?t- uDp o.ilut) slunlu t1,iu-rynuo1 ltnq ntr oBtn'^ o,luqn8SLotsas D tvlnq nlttatu npntlal uDl.t)tltl)/uDp Dl1.o1p urD/D)^ natouol npndal uoltotlwos .ptlutua\trJ\- tL1tlF.11t,.nlo+taq Dtp nlnT uDl,o)r^up nlD ruDlDut rl utttlatqJ nLltunltaq n1y.,,

. i r F ' - ? - - l i - e l ( i' '

: ' - -

; : ' 1 " ' . 2 , t

,.'4 ,-.a . a--.r--#i . d"-+ "-.- n it. {:z-'(i- . - . " 1 - \ . : . - , . - ' . - ' ; - ) . , / . - . . ' ' - . ' ' - , ! '

?:'"-- ,:Ci -./,-. i </-a.-- | i-2 c*r ^a-' t - ' - ' i . - r -

a . - -:---;-- '. qr-J F-" .+ <- i-

G:- ^

: " r--<-..t-^

) . . ' ' ' :

'upe e,iu.ruurqrs iue ( ucqelcsa-1 urltnqJ i!r.-iLu tudcflup l ucp ndrLnt u i iu rq r iuuc teqr l iuad t r rqe l n1r r l c . led iu r :o . rs u fus rs rL lrua.lt) qrqrqs rEIru LllulrlueLu nlurl Lunlrq qcbrst iur: i r lct:rd clu.i,,

: r :e lc le iu rur e rp -u r f , l c t r l c r l uc l tnq : iL r : r r r q r l r l . rs'(6f;

lPq) 1l|tvl loJ-tf ' w9l9e rpci ur)lnqJs c1r1 qrlar iuci rUrd._.s ur)dri-ruaru qelrl ruli6 nuql zpueH-lV rur uelcosrad Lurlr:61 .iuu.;o ucriccllrs rlr1or:l iuesrp iuc{ uuiu:rp epaqraq laie irreuau: rur 1c11 eiupeuus ut;qlrp]rlsi)u run fu :u r 1upr1

'n1r uc iu :p :u [c las iue( nu le qebrs l r rc le q rqer ls q r l rp r I iu-t$e.:ad enLuas iue,r. sltpuq ntrns rcuJSueu (slrpBq rlqr') ' ,( ltppeqnur iuu.:o:suretc:Jrad u.\\q?q JPspp sBle lur urIclE-.,1 E.ipS tprl ur.11nqrs rirs qr1:liue,i uesnlnd:a1a1 e(utpc teqrlaul luprl rueslrcH-JV rlrlo-qelors

,, El.BA !qV PPUES n',lus rlciusulnd urrlrru:q 'qrqeqs iuc,i rne.:ad - r.tre:ld qelepu c.iur.tc.rad ulrd.pcurqylrreul peuEs nlEs q?l€s UEC qtDSnY-lb' wBlpp uc{lEie.\\rrau ruerqRqt-qlyBJnd uel)ruJC,nlN-pqLuEq-rlquteq uellesa{ueur n)c e.iurtu:q-rluar{ Iuprl

pakati. adalah lemah. Namun vang menguatkannl'a adalah dua pendukung

(s1'ahid) dari hadits AbLr Ar ub Al-Anshari dan lladits Abdullah bin Umar'

Adapun hadi ts Abu A;-ub adalah dar i ja lan,{bdul lah b in Abdur-

r rhrr ran b in , \bdLr l la l t b in t ln tar . dar i Sr l inr h in AbCLr l lah: " l e lah nterrgabar-

krn kepadaku ,\bu Al ub ,'\l-Ansharr:

"Se.;ungguhnvu Rasululluh sole patla t tlurn diisru kutt n,rlertttli

lhruhint tung kt'nutlttot herlcala. "SiulukLth .vung bersuntt kattu

t ultui Jrhnl.' " .l ihril ncnjutt uh. " ini'\luhtnrntttcl". Ldlu Ibrtltirrt

htrktntt kt ' l tLtLlLt \ lu/untnu'|. 'Ptrutttt i lkL l krl).tLlu uDt.ltntu LtlLlt

nc rtku ntnrptthttt.\,uk tLtllLittlQtl .\ ur'! 1,. "sll ttrt.LL'tr/lttt a r/e huA u su. t

t lort lunetlut\tt l tt( l\" R.tsul surr btrtJn.Iu: lpokult ltttttrttttttt:1u.1;-t

itu." lbrtrhint nttt id\tdh. Lt l;ttuh \rolLt t l1l\tvatu rih htl lLilt"

i i tJ,tk Lit lt t l ,tt,t tt l trt ' .t l iut kt 'ktu:ttn tt lr l,J!i lkJtt . l i tr: ' .ttt | ). 'r '1 , ' / r/r! i ' l

. l l l , t l t t

l i i d i l s i { L r ( l i k e l L r N f k a t r ( t a k h r i i ) o l ! ' h l n r r n , \ l r t r r r t J ( j - 1 1 8 J . \ b u b a l , r r

. \ s ] - \ \ r f i i l . i l : ,n t .11- i i r r r , r i . i (6 '65 l ) . dan \ l i l - l l r rLhr . t t l i se f . ' r l r . l r r l , r r : r

,11 . \ l t lno (10 '91) l1 ]cn)eb t t tkan : "Par l pera t r i l t l ra t r , \hmlc l lda l l rh p . '

r ru i - l l c t l tu i s l l lh i i l . I ' cc l ra l i , \bdLr l lah b in . \ f rc lu r r lh l l la t r r r n l ' b t r t t l i ' r l ' l ' i r r

I r ra r h rn \ l -Kh : r t l r t l tah . D ia ts iqnh \ ang l idak sc( ) r i in - !pLr l l incnentar rgn) i l

Dcr r t i k i , rn pLr la Ibnu l i ibb ln ruga nren- langgapn\ I l s i l l : l i r .

,\ lr a frerpcndapat: Karena Ibn''L H ibban 1c l lth ni! 'nilain) a l:tttr l i l . rrr aka

J i l Incn takhr i jn r a c l i d l i ln l . l / r , r l t l l t - r : ra . \c f rcn i -1 i r . . r i .1 l r r r '11 :1) i i inc i l i i i i l -

d l rkanr r r l : kcp lc l l l l ' r :u . - \b j Dun ra bc :er t t I t t ta t l l . \ l l l l l ( l ! l l ) l r i r r i l i l i r

n Q : r t . r l a r r ' \ t r t l , J

l l r J r t . t i : t h l : l n .Sar a berpcndaput; \ lcnurr-n sal a dalam hal in i tcrdapat kala ttutl i l t ) lt l

lsesuutLr Jlng rtt crr:.,tr lki lr ). -\cperli ranq telah trcbcrapa k.l l i - iala teg:u\lrrr

bahsr pcn i la ian ts iqa l r ( . leh i f ' nLr I l l bban d i s i tu l ch l rh scbc l " r r l ln )a . j l i r l i :

Iradirs tcrs.'bLrt rdalrh Lc fu sa L,i lt l irdak me rlgapa )

{.1apun had its Ibnu l.. mar. dilakh ri i oleh Ibnu .\ bi Dun-r a. dalam bair

D:ikir, dan Ath-Thabrani dcngan Iatazh:

"Perbanvukldh tLttlunldn surge. Sesttngguhrlu \urge ttu nutit: "tt -

nya, bagus tunahn)'u. maka perbunyakluh tanamannva. 'l[ereka her-

tun\d "Ifalui Rasulullah, upakah tanamannya?" Dia menjavab'"iv[asya .lllah la huula vula qwruata illa billah" (sesuatu .vang teialt

dikehendaki ,'llluh. Tidak ada da,-u dttn kekuatan kecuali dengan

pertokngan Allahl."

238

6t7

'p {uuEurEuEl-ueureucl urutlnq unu-au lcdBp eiSulq lnqasJJl Jlc uBqeueu lEdEp pr uErpnIUJI 'l l iucl If, runlr-(rp8uc,(,runq lJep qequal nt€ns ru€l€p sunl uep ri3url Suui ledutat ciutuu' (

1? )ut .nhete l r :ep.eruef ln luaq qelepr t i - ' lc r r?1 ' lo . - l r . rqpqciepe ur uep 'r1y urq qeqbil pp? lurs lC .(86i0t) plplraq etp uep tlolll

, r . r . r r71 ucr-" tc1. , taJ eduet r . r rpuas rueJqeql - r l ) \ , tc icr r . r r :cp c i r r l rqurr ;u . rutc;n f ru€slrcH-lV ueliuepa5 undede:e1uaLuo1 uaquraru lcpuunurru qrTf- . r r1 - l1 ruelup e i -unC lq V r ruq j qJ lo r rp\ tnqJ\ rp L l12l r r ; -Lr l i ur t l rur :1.1

KEMAKSIATAN YANGNTENYEBABKAN KE KERINGAN

ANIAYA DAN BERBAGAI BENCANA

!.-J -r j o..t : --!:):-:j -"--r:-;:..v-=5 =. -_ ...

, ' . a : . ' - ' " i t i : . r ' , . ' . : ' . 1 - r . i : . .-"-+ €-' -j2:t g3;a ; - :''' ; --:-:-.-i,- . - . . " 1 . ; ' . - ' | ' . . \ ' . . - . r . - i

' . - r . ̂ \ '* --," €-- 9_-.-i ): ---::* '-4 .<^i --.--j j =-.

/ . , - , , ' t . ' ( t , ,

' i . ' t ^ r . . . t , ' ^ r t , ..--j --a); *-\^ _r.=.r- f) . ,'-a-" ee..-; l:j./* --

. ^a , . ' l r , - . . , i ' - 1 : . , . - - . , . , .1 . - . . --f c4,;3-)P f ".-S u.1--.i3-.> \

\j;.,?- ijA' yt 9;4, ;,'r4' ;L,., ;i

. . t r < : a r - , / 1 - ' . , : / i . : / t ^ \ / /

\ . . , \ , ' , , i , . ' r ; . , ' . . .

,Y) *?) P -*.-"+ "'-: ' )_,-at ; i 4-' i; :b;t ; i e* eGi, ;"p ; ;u>'-' ,aa! . - 7- , y lc )Z: . t - . - . - ,

4 t:?s' p j r:t;ir,::<2"; + : -p_;"-,(ui #' i\'

-;7-7', ";\ 4: (

2.10

I iz

,,qlB qBqeu rqv urq ,sqtv u€p rTel,\1v srcourq qe^\J€j rr?p q?llnpqV urq .UPN rnlrf uEp ((.ia9 O) Joqnh,l.-1f'ru€l?p€,{uuc)lr,{e,truau p8nf pi-unq plqv nuqJ e3?urq 'e,{uuw1-urel upp .t:ql\rrJ€p rrDI?.{ €.,iuur€l Jnlef r?8f,qr:q rrep Suttep u3nI sete rp :n1cf r.rcp urelasqpqas (7, {rrr) rlsBd qelrt nl! sllp€rl p.\\ricq 1?dcpurdraq rinf eips

,, .lcurq nll J?qsl sIr1,, 1;7gE f) riuuedcrn uriurplrlqasral slrptq ueqcuJlal uPllerE,{sr8uau un.nl\- lnFpnq uelpp J8fullnuql zpr l€H- lV n l r eu: r :e l qr lg e, iu leuruepn: tsnfcpeiuf , . i t r l l l . Id [ iu :ur

lepu p.iueu.qrs )rl€l\ rqy nuql 1edrq rcua;ual\ :rtdrpuadrrq e ie5' , , r iu l€dcq ucp I r l r l \

rq V nuq I reuiSuf,LU ledrpuJd epaqreq E.iuuq c1r.ra;.1 uclleuclp )11tun sn;Eqlriues tur sttprH :tedepuad:aqptn tlz-.f' tltr. ' lt l:\ rJrnsnB-lv undf,p\r

'c.{uupllsiu€.{ueu qu1B.n1-t y' Lucpp'ul.nl\ nLrqliuep:5 qeual qelzpe qrbel Buc:o..s reicqes s.iuueepsriq:) Irltl\ Iq\ urqurulrlcrnpqv u!q p!z2^ ulq pllsq) qElcpc E.(ueuru iue.i 1r1c11 tq1'nu.11ri;,s rrrp .'uepuedrp qeual piupruBs rul sltpell,L :ledrluaclaq r.irs

, , (n l r s l rpcq ur) i tnq- . ) iuaur t rp n lc l l t lqrsr rq ucrprr ( l rJ)(rlpxrurI o)) dcprqiuaur ̂\rs qirllnlns"1 , :ur])rrrtnu.trr ii-ur ( .rrtlr. ) rltrrllqrllnpqy r:ep 'e.r.u:1cdeq I:cp'1tN11 rqv nuql lr?p (St!,'8)rrr,1/1//-lf LtrrlrlL r r . , \ n q \ r u D p { b l t J 1 } r l r j r l \ n u q l r l ) l o U r " l r c i r ' \ l l l l I t l r \ l ' r l l

,t DlataLu o.torun U) uoqrtsnnlad un:1tpn/uaut uoln t1n11y'

o.acnu 'ryo11y uDpunttp qolal 8uo,i odo unp qrltw-tltltaau uopqnnlqDul uo8uap wn1nt1 yqwoBuaut loPo Dlataw udutwarl ttnJ

af)louow uDe Dlataw 4t1ttu undoqas svdtunttut tto1t oTatautttt1l,15

unl Ut1s1w qalo fi)sDvyp Dlanw r)nqwant uo:1n qo11y' a33uu1as'otr11-ytsng t[LtoI uop qo11y- t lioI tlosutatu nl a]\t ntlirLl uaqtTt rrrnr:1nptt otlataw oiotstu 'flunlnuttT ouato:1 ttotlnq n[os rDlD)l lol. 1t;)ttDlt.Dp uDlnq uoqoL/at uoqo o33utt1.ts 'olalau nr.oltl lttnot lnln: to1l.!nttl-a}uaut qoltrt ulanl4i Dlanu dopoqtat osttn8uad unwtpl:Dl utllt111t1aood 'uo7uualal odwrltp oBBuryas 'uo8uotlrutt uop unntyt t'?un.t-n1uaw olataq p al qolat 7uo.i olataw nlnqopuad otod pduttuaru

4outad un1ac1 Suoi oluuq ploluatl nSoqtaq uDp un.oryt 1110iuad oqataw uoBuoloq rp nqasLat uotlo oin:tsttt 'oittuoEuap unBuntal

-Euaetnq optaw o7Zutq unnl npn\' opod pJD,iu lnduDu LIDII l /ryt1y :oiuuotltodopuaw lopu nwol n8n qo11y'opodal SunputuaLl ltIn'nruDdutuau unp out1?ua(l ourt1 'uut[otyt11 uutoy doua'')ts tttyt.11,,