السعودية العربية المملكةالعالي التعليم وزارة

سعود بن محمد اإلمام جامعةاإلسالمية

الفقه قسم – الشريعة كلية

درجة لنيل مقدمة رسالةالدكتوراة

المقارن الفقه بقسم األستاذللقضاء العالي بالمعهد

سعود بن محمد اإلمام بجامعةاإلسالمية

السعودية العربية المملكةالعالي التعليم وزارة

سعود بن محمد اإلمام جامعةاإلسالمية

أصول قسم – الشريعة كلية

ومن أنفسنا شرور من بالله ونعوذ ونستهديه، ونستغفره ونستعينه نحمده لله الحمد إن

إال إله ال أن وأشهد له، هادي فال يضلل ومن له، مضل فال الله يهده من أعمالنا، سيئاتآله وعلى عليه الله صلى ورسوله، عبده محمدا أن واشهد له، شريك ال وحده الله

. الدين يوم إلى كثيرا تسليما وسلم وصحبه،: بعد أما

علم فائدة، وأكثرها أثرا، وأبلغها نفعا، وأعمها قدرا، وأجلها الشرعية، العلوم أهم من فإنومقاصدها، الشريعة أصول في النظر من المجتهد ن يمك الذي العلم ذلك الفقه، أصول

وبصيرة، بإتقان التفصيلية األدلة من الشرعية األحكام واستنباط ونصوصه، الدين وقواعدوتقرير األقوال، وتحرير المسائل، تحقيق عند المفتين ومورد المجتهدين، مأوى فهو

مبنية مسائله المسلمين، حياة في يجد وما النوازل، في الحكم وتقعيد وتأصيل األدلة،العلم هذا يجعل مما والمعقول، المنقول بين تربط راسخة وقواعده متينة، أسس على

. واإلدراك بالمعرفة وأوالها العلوم، أشرف من : بقوله العلم هذا أهمية من طرفا الغزالي سطر العقل» ولقد فيه ازدوج ما العلوم أشرفو الفقه وعلم والشرع، الرأي فيه واصطحب يأخذ صوله أوالسمع، فإنه القبيل، هذا من

يتلقاه ال بحيث العقول، بمحض تصرف هو فال السبيل، سواء والشرع العقل صفو منوالتسديد، بالتأييد العقل له يشهد ال الذي التقليد محض على مبني هو وال بالقبول، الشرع

أرفع به العلماء وكان طلبه، على الخلق دواعي الله وفر وأصوله الفقه علم شرف وألجل... وأعوانا أتباعا وأكثرهم شأنا، وأجلهم مكانا، .(1)«العلماء

المصنفات فيه فصنفوا عناية، أعظم وحديثا قديما به العلماء اعتنى العلم هذا وألهميةفجاءت وأحكامه، دالئله وتقرير مسائله، تحرير في جهودهم أقصى وبذلوا المختلفة،لقواعده، ومقررة لمسائله، ومرتبة لشتاته، وجامعة العلم، هذا لمسائل حاوية مصنفاتهم

. تناوله وقرب تحصيله، وتيسر العلم، هذا بناء فأحكمتعددت مختلفة ومراحل متباينة، طويلة قرون عبر المسلمين تاريخ في العلم هذا مر وقد

التأريخية الجوانب دراسة بمكان األهمية من فكان مناهجه، وتباينت مدارسه، فيهوالمؤلفات أعالمه، على بالتعرف لحالته التأريخي الرصد خالل من العلم لهذا والمنهجية

العلم، هذا في البحث مناهج على للوقوف والتحليل؛ بالدراسة وأهمها أبرزها وتناول فيه،. فيه والمؤثرات

الشريعة بكلية الفقه أصول قسم طرحه علمي مشروع من جزءا البحث هذا ويأتيفترة يغطي فهو لبناته، إحدى البحث هذا يعتبر إذ الفقه، أصول علم تاريخ في بالرياض

. - األصول - علم بها مر التي القرون أهم من يعد الذي الهجري السابع القرن زمنيةوأهميته: البحث موضوع( 1)

: اآلتية النقاط خالل من له اختياري وأسباب الموضوع، هذا أهمية إجمال يمكنالشريعة،- علوم أهم بأحد مختصة دراسته إن حيث العلمية، وأهميته البحث، هذا قيمة أ

. بيانه تقدم كما الفقه، أصول علم وهوالهجري،- السابع القرن في الفقه أصول علم والتحليل بالدراسة يتناول موضوع أنه ب

. فيه التأليف وتنوع تطوره حيث من الكبرى أهميتها لها العلم هذا تاريخ من الحقبة وهذه - بالتأليف- - تناوله أن علمي حسب ألحد يسبق لم حيث بالجدة، الموضوع هذا تميز جـخاصة، األصولية للمكتبة جديدة إضافة تعد الموضوع هذا فدراسة هنا ومن استقالال،

. عامة الشرعية والمكتبة

.1/3 المستصفى(?)1

بغيره- تأثره ومدى فيه، االبتكار وجوانب العلم هذا تطور مرحلة يرصد الموضوع هذا أن د. فيها تأثيره ومدى والفنون، العلوم من

ولد- مما المختص، القسم قبل من عليه الموافقة تمت علمي مشروع من جزء أنه هـ. فيه الكتابة وجدوى بأهميته، القناعة لدي

السابقة: الدراسات- 2بعض تناولت التي المؤلفات بعض من تخلو ال أنها يجد األصولية المكتبة في المتأمل إن

هذا إجمالي، الموضوعجوانب بشكل إما له تناولها كان بل حقه، الموضوع توف لم لكنها ، مما ذلك ونحو القرن، هذا في األصوليين أعالم بأحد مختصة الدراسة تكون أو مختصر، أو

التاريخ لمباحث وشموليته القرن، هذا خصوصية حيث من البحث هذا خطة مع يتوافق ال. الفن لهذا األصولي

جزئياته بعض متناولة أو البحث، لهذا ممهدة إما الدراسات هذه بعض فتعتبر هذا ومع: وهي وجوانبه،

: أبو- إبراهيم بن عبدالوهاب الدكتور لألستاذ نقدية، تحليلية دراسة األصولي الفكر أسليمان.

: بعنوان الموضوع بهذا خاصا فصال الكتاب هذا أفرد : وقد العلمية» الحركة االكتمال مرحلة » ، الهجري السابع القرن منتصف حتى الخامس القرن بالدراسة في المؤلف فيه تناول

الهجري، الخامس القرن في واألحناف المتكلمين عند األصولية المؤلفات بعض التحليلية. قبله بما الهجري السابع القرن مؤلفات تأثر في منه أفدت وقد

وبعده» ب- التدوين قبل الفقه به« أصول نال بحث وهو إبراهيم، أنور محمد للدكتور. األزهر بجامعة والقانون الشريعة كلية من الدكتوراه درجة

الثاني وشطره التدوين، قبل بما متعلق األول شطره عنوانه، من ن بي هو كما والكتاباهتمامه مع والرابع، الثالث القرنين على المؤلف فيه ركز حيث التدوين، بعد بما مختص

. التشريع بمصادر منه يتعلق فيما وخاصة األصول، لعلم الموضوعي بالجانبالنظام- بديع كتاب تحقيق مع الهجري، السابع القرن نهاية إلى وتاريخه الفقه أصول جـ

. الدغيم السيد محمود للدكتور حوله، ودراسة الساعاتي، البناطالعي وبعد الدكتوراه، درجة لنيل بريطانيا، في سجلت علمية رسالة عن عبارة وهو

: أقسام ثالثة إلى تنقسم أنها لي تبين الرسالة فهرس على: األول الهجري، القسم السابع القرن نهاية إلى األول القرن من الفقه أصول تاريخ

التابعين، ثم الصحابة، عهد في الفقه ألصول التأريخي للتسلسل مؤلفه فيه تعرض حيثثم الرسالة، لكتابه الشافعي اإلمام تدوين عن تكلم ثم العباسيين، ثم األمويين، عهد ثم

باللغة مكتوب القسم السابع،وهذا القرن حتى وهكذا األصولية، المدارس خروج. صفحة مائة في ويقع اإلنجليزية

: الثاني : القسم الكتاب باختصار األصولية للمسائل تعرض حيث الفقه، أصول علم. والتقليد واالجتهاد بأنواعها، والدالالت فيها، المختلف واألدلة والقياس واإلجماع والسنة

. صفحة مائة قرابة في ويقع اإلنجليزية، باللغة مكتوب أيضا وهو: الثالث حقق القسم حيث حوله، ودراسة الساعاتي البن النظام بديع كتاب تحقيق

باللغة المؤلف وترجمة الكتاب، حول والدراسة التعليقات وكانت العربية، باللغة النص. صفحة مائة قرابة في ويقع اإلنجليزية،

السابع القرن لدراسة تتعرض لم أنها إال الفقه، أصول لنشأة تعرضت الرسالة فهذه. معين بقرن تختص ولم تقريبا، قرون سبعة شملت حيث مفصل، بشكل الهجري. - البحث - هذا مشروع مع يتوافق ال الفهرس وحسب فيها المتبع المنهج أن كما

: تناول- حيث النشار، سامي علي للدكتور اإلسالم، مفكري عند البحث مناهج كتاب دعلم وخاصة األخرى بالعلوم تأثره ومدى الفقه أصول تاريخ وهو البحث، موضوع من جانبا

المنطق. : في- دراسة الفقه، أصول علم كتاب استقالال، الفقه أصول علم تاريخ في ألفت كتب هـ تبعا أو الباحسين، عبدالوهاب بن يعقوب الدكتور العالمة لشيخنا وتطوره، وتدوينه نشأته

بن: عبدالعزيز الدكتور لشيخنا ومادته وتاريخه ومكانته حقيقته الفقه، أصول علم ككتابمحمد للشيخ الفقه أصول ككتاب المعاصرة الكتب بعض مقدمات أو الربيعة، عبدالرحمن

للدكتور اإلسالمي الفقه أصول وكتاب الخضري، للشيخ الفقه أصول وكتاب زهرة، أبو. وغيره الزحيلي وهبة

- تحقيقا المطبوعة الكتب بعض وكذلك الجامعية، الرسائل لبعض الدراسي القسم و. الهجري السابع القرن إلى مؤلفه ينتمي أصولي لكتاب

أو- القرن هذا في األصوليين أحد أصول بدراسة المختصة والكتب الرسائل بعض ز : للدكتور الفقه، أصول في وأثره البيضاوي القاضي ككتاب العلم هذا في آثاره دراسة

الدكتور لشيخنا األصولية وآراؤه القرافي الدين شهاب وكتاب عبدالرحمن، الدين جاللوالمغرب، المشرق بين وصل حلقة القرافي، الشهاب وكتاب السلمي، نامي بن عياض

األصولي والفكر الجيزاني، حسين بن لمحمد أصوليا، واآلمدي الوكيلي، الصغير لألستاذ. الكتب من وغيره علي بسام للدكتور الحاجب، ابن عند

تاريخ- إلى اإليجاز من بشيء فيه تعرضت حيث اإلسالمي، التشريع تاريخ في المؤلفات ح. ونشأته الفقه أصول

: لألستاذ- األصوليين طبقات في المبين الفتح كتاب ومنها األصوليين، طبقات كتب طمعجم وكتاب إسماعيل، شعبان للدكتور ورجاله تاريخه الفقه وأصول المراغي، عبدالله

. ) بقا ) مظهر محمد للدكتور ومؤلفاتهم الفقه أصول أعالم األصوليين. اإلسالمية- البلدان ببعض الخاصة وكذلك العامة، والتراجم التأريخ كتب ي

البحث: خطة- 3. : وخاتمة أبواب، وستة وتمهيد، مقدمة، من البحث هذا يتكون

: وتشمل- : المقدمة1. وأهميته- البحث موضوع

2. السابقة- الدراسات3. البحث- خطة

4. الدراسة- هذه إعداد في المتبع المنهج. : الهجري- السابع القرن تعريف على ويشتمل تمهيد

: القرن- في اإلسالمي للعالم والعلمية السياسية الحالة األول الباب. الهجري السابع

: فصالن وفيه*: األول .الفصل الهجري السابع القرن في اإلسالمي للعالم السياسية الحالة

: مبحثان وفيهاألول السابع: المبحث القرن في العباسية الخالفة حال عن موجزة نبذة

الهجري.: مطالب وأربعة تمهيد وفيه

.تمهيداألول .المطلب الهجري: السابع القرن في العباسيون الخلفاء

الثاني . :المطلب بغداد سقوطالثالث .المطلب العباسية: الخالفة إحياء

الرابع القرن: المطلب في العباسية للخالفة العامة السياسية الحالة. الهجري السابع

الثاني .المبحث الهجري: السابع القرن في اإلسالمي للعالم السياسية الحالة: مطالب أربعة وفيه

األول .المطلب الهجري: السابع القرن في المشرقالثاني .المطلب الهجري: السابع القرن في والشام مصر

الثالث .المطلب الهجري: السابع القرن في الحجازالرابع .المطلب الهجري: السابع القرن في واألندلس المغرب

*: الثاني .الفصل الهجري السابع القرن في اإلسالمي للعالم العلمية الحالة: مباحث ثالثة وفيه

األول .المبحث القرن: هذا في العلمية الحالة على السياسية الحالة أثر: الثاني .المبحث القرن هذا في الشرعية العلوم حالة

: مطالب وثالثة تمهيد وفيه

األول .المطلب العلمية: المراكز حيث من الشرعية العلوم حالة: الثاني .المطلب والمؤلفات العلماء حيث من الشرعية العلوم حالة: الثالث .المطلب العلمية النشاطات حيث من الشرعية العلوم حالة

الثالث .المبحث القرن: هذا في الفقه أصول علم حالة. : السابع- القرن في األصوليين أعالم الثاني الباب

: فصول ثالثة وفيه* : األول .الفصل عنوانه حفظ مع الفقه، أصول في تأليف له ذكر من

* : الثاني .الفصل عنوانه حفظ عدم مع الفقه، أصول في تأليف له ذكر من* : الثالث .الفصل الفقه أصول في تأليف له يذكر لم من

. : الهجري- السابع القرن في األصولية المؤلفات الثالث الباب: فصول ستة وفيه

*: األول .الفصل الهجري السابع القرن في األصولية المتون: مباحث ثالثة وفيه

األول .المبحث الهجري: السابع القرن في الجمهور منهج على األصولية المتونالثاني .المبحث الهجري: السابع لقرن ا في الحنفية منهج على األصولية المتونالثالث السابع: المبحث القرن في الجامعة الطريقة منهج على األصولية المتون

الهجري.*: الثاني .الفصل الهجري السابع القرن في األصولية المختصرات

: مبحثان وفيهاألول السابع: المبحث القرن في الجمهور منهج على األصولية المختصرات

الهجري.الثاني السابع: المبحث القرن في الحنفية منهج على األصولية المختصرات

الهجري.*: الثالث .الفصل الهجري السابع القرن في والمختصرات المتون شروح

: مبحثان وفيهاألول القرن: المبحث في الجمهور منهج على والمختصرات المتون شروح

. الهجري السابعالثاني القرن: المبحث في الحنفية منهج على والمختصرات المتون شروح

. الهجري السابع*: الرابع .الفصل الهجري السابع القرن في والتعليقات الحواشي

: مبحثان وفيهاألول السابع: المبحث القرن في الجمهور منهج على والتعليقات الحواشي

الهجري.الثاني السابع: المبحث القرن في الحنفية منهج على والتعليقات الحواشي

الهجري.*: الخامس .الفصل الهجري السابع القرن في والحواشي الشروح مختصرات

: مبحثان وفيهاألول .المبحث الجمهور: منهج على والتعليقات الحواشي مختصرات

الثاني القرن: المبحث في الحنفية منهج على والتعليقات الحواشي مختصرات. الهجري السابع

*: السادس .الفصل الهجري السابع القرن في خاصة موضوعات في المصنفات: مبحثان وفيه

األول القرن: المبحث في الجمهور منهج على خاصة موضوعات في المصنفات. الهجري السابع

الثاني القرن: المبحث في الحنفية منهج على خاصة موضوعات في المصنفات. الهجري السابع

: السابع- القرن في األصولية المؤلفات ألشهر تحليلية دراسة الرابع البابالهجري.

: فصالن وفيه*: األول .الفصل الهجري السابع القرن في األصولية المتون ألشهر تحليلية دراسة

: مباحث ثالثة وفيهاألول في: المبحث الجمهور منهج على األصولية المتون ألشهر تحليلية دراسة

. الهجري السابع القرن: مطالب ثمانية وفيه

األول : المطلب لكتاب: تحليلية المناظر »دراسة وجنة الناظر «روضةت ) المقدسي قدامة ابن هـ(.620للموفق

الثاني : المطلب لكتاب: تحليلية المحصول »دراسة للمظفر «تنقيحالتبريزي

هـ(.621ت)الثالث : المطلب لكتاب: تحليلية األحكام »دراسة أصول في «اإلحكام

ت ) اآلمدي الدين هـ(.631لسيفالرابع : المطلب لكتاب: تحليلية في »دراسة واألمل الوصول منتهى

والجدل األصول الحاجب «علمي بن عثمان عمرو ألبيهـ(.646ت)

الخامس : المطلب لكتاب: تحليلية تيمية »دراسة آلل ت )«المسودة652-

هـ(.682السادس : المطلب لكتاب: تحليلية المحصول »دراسة من «الحاصل

ت ) األرموي الدين هـ(.653لتاجالسابع : المطلب لكتاب: تحليلية المحصول »دراسة من «التحصيل

ت ) األرموي الدين هـ(.682لسراجالثامن : المطلب لكتاب: تحليلية علم »دراسة إلى الوصول منهاج

ت )«األصول البيضاوي الدين هـ(.685لناصرالثاني في: المبحث الحنفية منهج على األصولية المتون ألشهر تحليلية دراسة

. الهجري السابع القرن: مطالب ثالثة وفيه

األول : المطلب لكتاب: تحليلية أصول »دراسة في المنتخبت )«المذهب األخسيكثي الدين هـ(.644لحسام

الثاني : المطلب لكتاب: تحليلية الفقه »دراسة أصول في «المغنيت ) الخبازي محمد بن عمر الدين هـ(.691لجالل

الثالث : المطلب لكتاب: تحليلية الفقه »دراسة أصول في «المنارت ) النسفي الدين هـ(.710لحافظ

الثالث السابع: المبحث القرن في الجامعة األصولية للمتون تحليلية دراسةالهجري.

: واحد مطلب وفيه : لكتاب تحليلية الوصول »دراسة أو «نهاية الساعاتي «البديع»، البن

هـ(.694ت) *: الثاني .الفصل الهجري السابع القرن في األصولية الشروح ألشهر تحليلية دراسة

. مبحثان وفيهاألول في: المبحث الجمهور منهج على األصولية الشروح ألشهر تحليلية دراسة

. الهجري السابع القرن: مطالب سبعة وفيه

األول : المطلب لكتاب: تحليلية شرح »دراسة في والبيان التحقيقت ) «البرهان األبياري الحسن هـ(.618ألبي

الثاني : المطلب لكتاب: تحليلية أصول »دراسة في المعالم شرحت ) «الفقه التلمساني هـ(.644البن

الثالث : المطلب لكتاب: تحليلية الفصول »دراسة تنقيح ألبي «شرحت ) القرافي الدين شهاب هـ(.684العباس

الرابع : المطلب لكتاب: تحليلية شرح »دراسة األصول نفائست )«المحصول القرافي الدين شهاب العباس ألبي

هـ(.684الخامس : المطلب لكتاب: تحليلية أصول »دراسة في الكاشف

ت ) «الفقه األصفهاني الدين هـ(.688لشمسالسادس : المطلب لكتاب: تحليلية ومظهر »دراسة الرموز كاشف

الحاجب ابن مختصر شرح الدين «الكنوز لضياءت ) الشافعي الطوسي محمد بن هـ(.706عبدالعزيز

السابع : المطلب لكتاب: تحليلية الحاجب »دراسة ابن مختصر «شرحت ) الشيرازي هـ(.710للقطب

الثاني في: المبحث الحنفية منهج على األصولية الشروح ألشهر تحليلية دراسة. الهجري السابع القرن

: واحد مطلب وفيه : لكتاب تحليلية المنار »دراسة شرح في األسرار الدين «كشف لحافظ

ت ) هـ(.710النسفي : الفقه- أصول في والفقهية والفلسفية العقدية المؤثرات الخامس الباب

. الهجري السابع القرن في: فصول ثالثة وفيه

*: األول السابع الفصل القرن في الفقه أصول علم في المؤثرة العقدية المذاهبالهجري.

: مباحث وأربعة تمهيد وفيهاألول .المبحث الهجري: السابع القرن في الفقه أصول في األشاعرة مذهب أثر

الثاني السابع: المبحث القرن في الفقه أصول في الماتريدية مذهب اثرالهجري.

الثالث .المبحث الهجري: السابع القرن في الفقه أصول في المعتزلة مذهب أثرالرابع القرن: المبحث في الفقه أصول في والجماعة السنة أهل مذهب أثر

. الهجري السابع*: الثاني السابع الفصل القرن في الفقه أصول علم في المؤثرة الفلسفية المذاهب

الهجري.: مبحثان وفيه

األول .المبحث الهجري: السابع القرن في الفقه أصول في المنطق علم أثرالثاني .المبحث الهجري: السابع القرن في الفقه أصول في الجدل فن أثر

*: الثالث السابع الفصل القرن في الفقه أصول علم في المؤثرة الفقهية المذاهبالهجري.

: مباحث أربعة وفيهاألول .المبحث الفقه: أصول في الحنفي المذهب أثرالثاني .المبحث الفقه: أصول في المالكي المذهب أثرالثالث .المبحث الفقه: أصول في الشافعي المذهب أثر

الرابع .المبحث الفقه: أصول في الحنبلي المذهب أثر. : الهجري- السابع القرن في األصولي النتاج خصائص السادس الباب

: فصول أربعة وفيه*: األول .الفصل التأليف بمناهج المتعلقة األصولي النتاج خصائص

*: الثاني .الفصل واألسلوب والترتيب بالتبويب المتعلقة األصولي النتاج خصائص: مبحثان وفيه

األول .المبحث والترتيب: بالتبويب المتعلقة الميزات: مطالب وثالثة تمهيد وفيه

:تمهيداألول هذا: المطلب مؤلفات في األصولية الموضوعات مجمل

القرن.

الثاني مؤلفات: المطلب في األصولية الموضوعات وترتيب تبويب. القرن هذا

الثالث مؤلفات: المطلب في والترتيب بالتبويب المتعلقة الميزات. القرن هذا

الثاني .المبحث باألسلوب: المتعلقة الميزات* : الثالث القرن الفصل في والحدود باالصطالحات المتعلقة األصولي النتاج خصائص

السابع.: ومبحثان تمهيد وفيه

:تمهيداألول .المبحث باالصطالحات: المتعلقة األصولي النتاج ميزات

الثاني .المبحث بالحدود: المتعلقة األصولي النتاج ميزات*: الرابع القرن الفصل في واالستدالل بالخالف المتعلقة األصولي النتاج خصائص

. الهجري السابع: مبحثان وفيه

األول .المبحث بالخالف: المتعلقة األصولي النتاج ميزات: مطالب وأربعة تمهيد وفيه

األول .المطلب النـزاع: محل بتحرير المتعلقة الميزاتالثاني .المطلب الخالف: سبب ببيان المتعلقة الميزات

الثالث .المطلب باألقوال: المتعلقة الميزاتالرابع .المطلب وثمرته: الخالف نوع ببيان المتعلقة الميزات

الثاني .المبحث باالستدالل: المتعلقة األصولي النتاج ميزات: مطالب وثالثة تمهيد وفيه

األول .المطلب بالمنقول: باالستدالل المتعلقة الميزاتالثاني .المطلب باللغة: باالستدالل المتعلقة الميزات

الثالث .المطلب بالمعقول: باالستدالل المتعلقة الميزات: الخاتمة-

: على وتشتمل1. البحث- نتائج وأهم أبرز2. والتوصيات- المقترحاتالبحث: منهج- 4

: اآلتي المنهج البحث هذا إعداد في سلكت وقدوكتب- 1 والخاصة، العامة والتراجم والطبقات التاريخ كتب ألكثر التام االستقراء

. القرن هذا في األصوليين أعالم واستخراج لحصر والمؤلفات، المؤلفينأو- 2 بالتأليف، ثبت سواء صحيح طريق من أصوليتهم ثبتت الذين األصوليين أعالم ذكر

. كذلك يكن لم من واستبعدت الشهادة، أو التدريس،النقاط- 3 وتتضمن واإلطناب، اإليجاز بين وسطا األصوليين بأعالم الخاصة الدراسة تكون

اآلتية:. ونسبه- العلم اسم أ

. ومكانها- الوالدة سنة ب. العلم- وطلب النشأة عن موجزة كلمة جـ

. شيوخه- أبرز د. تالميذه- أبرز هـ

. واألصولي- الفقهي الجانب على التركيز مع مؤلفاته، أبرز و. عليه- العلماء وثناء مكانته ز

. ومكانها- وفاته تاريخ حذكرها لعدم أو حياتهم، جوانب بعض لخفاء إما األعالم بعض في العناصر هذه تنقص وقد

. التراجم كتب في4. الخطة- في ن مبي هو كما أقسام، ثالثة إلى القرن هذا في األصوليين أعالم قسمت

على- 5 باألسماء قدمت الوفاة زمن في اشتركوا فإن الوفاة، تاريخ حسب األعالم رتبت. الهجائية الحروف ترتيب حسب

6. وغيرهما- الحاجب وابن كاآلمدي، بشهرته، للعلم عنونت7: كتاب- من أكثر للمؤلف كان وإذا مؤلفيها، وفاة تاريخ حسب األصولية المؤلفات رتبت

. وأهميته الكتاب شهرة حسب رتبتها8: اآلتية- النقاط بالمؤلفات التعريف يشمل

. الكتاب- . لمؤلفه- نسبته

. حالته- . عليه- العلمية األعمال

أو- 9 نظري، في إليه نسبة باألقوى سميته الكتاب، اسم في اختالف هناك كان إذا. أحدهما ترجيح من تمكني عدم عند باألشهر

أضفت- 10 ثم األصلي، بعنوانه ذكرته الحقيقي، عنوانه غير بعنوان الكتاب اشتهر إذا. به اشتهر الذي العنوان أمامه

11: اآلتية- الطرق مؤلفه إلى الكتاب نسبة توثيق في التزمت. مؤلفاته- بعض في إليه يشير أو نفسه، المؤلف عليه ينص ما. مؤلفاته- بعض في إليه يشير ما أو تالميذه، أحد عليه ينص ما

. له- المترجمون عليه نص ما. وصفه- من على أو عليه، وقفت إذا المخطوط غالف على كتب ما

. إليه- أشارت أو منه، أفادت التي األصولية الكتب في وجدت ماعلى- 12 للتعرف الجامعية، والرسائل والمطبوعة المخطوطة المؤلفات فهارس تتبعت

. عليها العلمية األعمال عن وللكشف األصولية، المؤلفات حالةورقم- 13 وبلده، النشر، ودار المحقق، اسم أذكر مطبوعا كان فإن كتاب، بكل التعريف

إذا أما النشر، تاريخ حسب إياها مرتبا ذكرتها الطبعات تعددت وإذا النشر، وسنة الطبعة،أو الباحث اسم ذكر مع ذلك أبين فإني علمية، رسالة ضمن حقق قد مخطوطا كان

. والسنة المانحة، والجهة العلمية، الدرجة ونوع الباحثين،ذلك- 14 عن أعبر فإني الكتاب، حالة عن معلومات على الحصول من أتمكن لم إذا

. عليه: أقف لم بقوليذلك،- 15 غير أو ومطبوعة، مخطوطة، كونها حيث من للكتاب، العلمية باألعمال عرفت

. ذلك أمكنني ما16: اآلتية- النقاط على األصولية للمؤلفات التحليلية الدراسة اشتملت

. الكتاب- تأليف سببمصدر- أهم وذكر المصادر، تلك من اإلفادة في طريقته بيان مع الكتاب مصادر

. عليه اعتمد. الرئيسة- الكتاب موضوعات. الكتاب- في المؤلف أسلوب

. الكتاب- في للمؤلف األصولي التأليف منهج. ) الكتاب- ) في العقدي الكالمي األثر

. الكتاب- في الفقهي األثر. الكتاب- في العقلية العلوم أثر

: ويشمل- الكتاب، في المؤلف منهج. عام- بشكل منهجه أ

. والترتيب- التبويب في منهجه ب. والمصطلحات- الحدود في منهجه جـ

النـزاع،- محل تحرير في منهجه ببيان وذلك الخالف، مسائل في منهجه د. الخالف ثمرة وبيان األقوال، وعرض الخالف، سبب وبيان

بالمنقول- االستدالل في منهجه على ويشتمل االستدالل، في منهجه هـ. واللغة والمعقول

. : الكتاب- أهمية في العلماء عبارات بعض ويشمل الكتاب، أهمية.) وجدت- ) إن للكتاب العلمية اإلضافات

. : المآخذ- وبعض المحاسن، أهم ويشمل الكتاب، تقويمعلى وحرصا الكتاب، طبيعة حسب الكتب بعض في العناصر هذه تنقص وقد

. أحيانا التكرار عدمالبعض- 17 في القول وأفصل المؤلفات، بعض في النقاط بعض في الكالم أجمل قد

. االعتبارات من ذلك ونحو ومكانته، ومادته الكتاب، طبيعة حسب وذلك اآلخر،18. والسادس- الخامس البابين لمادة قاعدة والرابع الثالث البابين مادة من اتخذت

19. بحسبها- مسألة كل األصلية، المصادر على الكتابة عند اعتمدت20. ذلك- إلى داعية الحاجة رأيت إذا بتمهيد، والمطالب المسائل بعض يدي بين أقدم قد

بدراسة- 21 قمت الذين خاصة الهجري، السابع القرن أصولي عن النقول من أكثرتمن إليه توصلت ما صحة على والشواهد األدلة بمثابة النقول هذه تكون بحيث مؤلفاتهم،

. واالستنتاج والتحليل االستقراء على تقوم البحث طبيعة ألن وذلك ومعلومات؛ نتائجبذكره- 22 وذلك ذلك، نحو أو مسالة، بيان أو فكرة، تقرير في ألهله بالسبق االعتراف

. بلفظه آخذه لم وإن الهامش، في مصدره على باإلحالة أو البحث، صلب في23 - الممل- - اإلطناب تتجنب وسطا البحث مادة تكون أن في اإلمكان قدر اجتهدت

. المخل واإليجازأو- 25 الغموض، من شيء ضبطها عدم على يترتب التي وبخاصة األلفاظ، بضبط العناية

. بعيد احتمال أو لبس، إحداثومراعاة- 26 والنحوية، واإلمالئية، اللغوية، الناحية من وسالمته المكتوب، بصحة االعتناء

. أسلوبه ورقي الكالم، تناسق27. الصحيحة- مواضعها في ووضعها الترقيم، بعالمات العناية

وبدايات- 28 والهوامش، الموضوع، وصلب العناوين، في الطباعة حرف بانتقاء االعتناء

األسطر.29: الشكل- هذا على مميزين قوسين بين القرآنية اآليات . + "وضع

30 : تنصيص- قوسي بين الغير عن المنقولة والنصوص واآلثار، األحاديث .« »وضع

31. اآلية- رقم بيان مع سورها، إلى القرآنية اآليات عزوعلى- 32 اإلحالة مع المجال، هذا في عليه متعارف هو ما حسب واآلثار األحاديث تخريج

إن الحديث رقم ثم والباب، الكتاب ذكر ثم والصفحة، الجزء بذكر األثر، أو الحديث مصدر

وجد.يكن- 33 لم وإذا منهما، بتخريجه فيكتفى أحدهما، في أو الصحيحين في الحديث كان إذا

الوقوف يمكني مما درجته، بيان مع المعتمدة األخرى المصادر من خرجته منهما، أي في

. المعتمدين الصنعة أهل كالم من عليهديوان،- 34 له كان إن نفسه الشاعر ديوان إلى سواء األصلية، مصادرها إلى األشعار عزو

. ديوانه على الوقوف لي يتيسر لم أو ديوان، له يكن لم إن والشعر األدب دواوين إلى أوتعذر- 35 عند إال بالواسطة للعزو ألجأ وإال مباشرة، لكتبهم وآرائهم العلماء نصوص عزو

األصل.

حالة- 36 وفي والصفحة، والجزء اسمه بذكر منه النقل حالة في المصدر إلى اإلحالة

.) انظر ) بكلمة مسبوقا ذلك بذكر بالمعنى النقلنهاية- 37 في بها الخاصة القائمة في والمراجع بالمصادر المتعلقة المعلومات بذكر أكتفي

. الهامش في ذلك من شيئا أذكر وال البحث،المصطلحات- 38 كتب من البحث في الواردة واللغوية االصطالحية المعاني توثيق

. المصطلح هذا يتبعه الذي الفن كتب من أو بها، المختصة39: اآلتي- المنهج وفق بالدراسة، المقصودين وغير البحث، في الواردين لألعالم ترجمت

: - محدثا ككونه وشهرته وفاته، وتاريخ ونسبه، العلم اسم الترجمة تتضمن أن

مصادر ثم مؤلفاته، أهم وبعض ذلك، نحو أو لغويا أو فقيها أو أصوليا أو

ترجمته.. اإلمكان- قدر باالختصار الترجمة تتسم أن

. له- المترجم فيه برز الذي الجانب مع نوعها في الترجمة تتناسب أن40. وضبطها- بالبلدان التعريف

41. الرسالة- في الواردة بالمدارس التعريف42. والمذاهب- والجماعات بالفرق التعريف

43: وهي- له، وإفادة القارئ، على تسهيال متنوعة، فنية فهارس وضع. اآليات- فهرس

. األحاديث- فهرس. اآلثار- فهرس

. لهم- المترجم األصوليين أعالم فهرس. األعالم- فهرس

. البحث- في الواردة األصولية الكتب فهرس. واألماكن- البلدان فهرس

. والمكتبات- والمدارس الجوامع فهرس. والجماعات- والمذاهب الفرق فهرس

. األشعار- فهرس. والمراجع- المصادر فهرس

. الموضوعات- فهرس: منها صعوبات البحث هذا في واجهتني وقد

برسالة- 1 منها واحد كل يستقل أن يمكن بحيث الموضوعات، متعدد البحث هذا أن

. متعددة برسائل بل علمية،2. اآلخر- البعض في وندرتها الموضوعات، بعض في العلمية للمادة الهائل الكم

هناك مؤلفاتهم، من جملة وتحقيق المشهورة، األصولية الشخصيات دراسات مجال ففي

. طويال وقتا منه ألخذ عليها االطالع مجرد الباحث أراد لو بحيث المؤلفات، من كبير عددإلى- 3 وصلت حيث البحث، هذا في بدراستها قمت التي األصولية الكتب من الكبير العدد

وكاشف المختصر، وشرح والكاشف، كالنفائس، عدة مجلدات كتابا،وبعضها عشرين

. وغيرها الرموز،والمسائل- 4 اإلشكاالت، من كثير على البحث اشتمل حيث واإلشكاالت، اللبس كثرة

. األصولية والمؤلفات األصوليين، األعالم بابي في سيما وال وتنقيح، تحقيق إلى تحتاج التيسواء- 5 المتأنية، القراءة كثرة يتطلب مما مظانها، غير في البحث مواد من كثير وجود

هذا في الدراسة محل هي التي األصولية الكتب أو التراجم، أو التاريخ كتب ذلك في

. بعناصره والوفاء البحث، مادة لتكوين منها، كثير وقراءة باستقرائها قمت حيث القرن، - يشكر - ال من فإن الشكر، مستحق شكر من وجل عز الله شكر بعد بد ال الختام وفي

طالب رعاية على اإلسالمية سعود بن محمد اإلمام جامعة فأشكر الله، يشكر ال الناس

. االستزادة أسباب ومد التحصيل، سبل وتيسير العلم،الموقر القسم وأعضاء ووكالئه، عميدها، في ممثلة بالرياض الشريعة كلية أشكر كما

ورئيسه. : بن يعقوب العالمة الدكتور الشيخ فضيلة الرسالة هذه على المشرف شيخنا أشكر كما

في جهدا يأل ولم الرسالة، هذه على باإلشراف تفضل الذي الباحسين عبدالوهاب

غمرني حيث والمربي، والمعلم الشيخ نعم لي فكان وإفادتي، وتوجيهي مساعدتي

أجزله، الشكر ومن أوفره، الثناء من فله الكبير، وتقديره الواسع، وحلمه الجم، بتواضعه

وأن وولده، وأهله علمه في يبارك وأن الجزاء، خير العلم وعن عني يجزيه أن الله وأسأل

. طاعته على والعافية بالصحة يمتعهوتوجيهي، مساعدتي في أثر من الله حفظهما لوالدي كان ما أذكر أن يفوتني ال ثم

. الجزاء خير عني يجزيهما أن الله أسأل تربيتهما، وحسن بفضلهما واعترافاالبحث، فترة طوال لي ومساعدتها صبرها على عبدالمحسن أم زوجتي أشكر كما

أو كتاب أو ورقة أو كلمة أو بجهد البحث هذا في أعان من لكل أيضا موصول والشكر

. والسداد التوفيق للجميع الله سائال إفادة،

والهفوات والخطأ النقص يعتريها التي البشرية البحوث كسائر المقل جهد البحث وهذا

وحده، وجل عز الله فمن صواب من فيه كان فما البشر، طبيعة من هو مما والنسيان

فمن خطأ من فيه كان وما كبيرا، علي فضله وكان أعلم، أكن لم ما علمني الذي فهو

. منه العظيم الله وأستغفر والشيطان، نفسيكريم، يا وفضلك رحيم، يا برحمتك عثراتي وأقل روعاتي، وآمن عوراتي، استر اللهم

محمد رسله وخاتم خلقه أشرف على الله وصلى العظيم، لوجهك خالصا عملي واجعل

. الدين يوم إلى شريعته وأهل وصحبه، وآله

الخاتمة

البحث. نتائج - أبرز1والتوصيات. - االقتراحات2

البحث نتائج - أبرز1السياسية: بالحالة المتعلقة النتائج أ- أبرز

الصراع- بسبب بغداد في العباسية الخالفة سقوط مرحلة الهجري السابع القرن شهدالمكائد وكثرة العسكري، والضعف الدولة، وتفكك والطائفي، والعرقي والمذهبي الديني

الصليبيين تحالف إلى إضافة العظمى، والخيانات والشائعات، السياسية، والمؤامرات. المسلمين ضد والمغول

العسكرية- الساحة على المغول خروج الهجري السابع القرن بدايات شهدتوسيطرتهم بغداد، إلى ووصولهم اإلسالمي، الشرق أغلب على وسيطرتهم والسياسية،

سنة .656عليها مصر تجاه والزحف الشام، على السيطرة ثم ومن هـ،زعمائهم- من كثير اعتنق وقد إيران، في اإليلخانيين دولة قامت القرن هذا وسط في

ضد المسلمين مع بعضهم وتحالف األعظم، المغول لخان الوالء وأبطلوا اإلسالم،المغول.

بالفوضى- الهجري السابع القرن في عامة اإلسالمي العالم في السياسية الحالة امتازتفي المتمثل الخارجي العدو مع وبالصراع داخليا، الحكم على والتنافس واالضطراب،

. والصليبيين المغول مع الصراعإليه- والدعوة اإلسالم نشر في دور اإلسالمية الدول لبعض كان فقد هذا من الرغم على

. الهند في والمماليك مصر في المماليك عهد في حصل كماالعلمية: بالحالة المتعلقة النتائج ب- أبرز

لهذا- كان وقد وإيجابا، سلبا العلمية الحركة نشاط في كبير أثر السياسي للواقع كانالمدارس إنشاء في وخاصة عامة دوافع في تمثلت ومتنوعة متعددة مظاهر التأثير

الحضاري أثره والمدن واألقاليم والدول الحكام لتنافس كان كما العلم، ودور والمكتباتتوجيه في الحكام بعض توجيه أثر كما العلمية، المؤسسات تلك انتشار في والعلمي

. وغيرها والتأليف والتقليد االجتهاد نحو العلماءالحالة- أن إال القرن، هذا في اإلسالمي العالم في السياسية الحالة سوء من بالرغم أنه

العلمي التراث في ذلك تمثل عظيمة، رتبة إلى ووصلت عالية، منـزلة بلغت قد العلميةمختلف في المرموقة المكانة ذوي العلماء وكثرة والفنون، العلوم مختلف في الهائل

. والثقافية العلمية األنشطة وتعدد وتنوعها، العلمية المراكز وكثرة التخصصات،بعصر- خاصة الفقه وأصول عامة الشرعية للعلوم بالنسبة العصر هذا تسمية يمكن

دورها لها مستقلة مؤلفات ظهرت فقد ذلك ومع وغيرها، والشروح واالختصار التلخيصالقرافي وكتب الحاجب، ابن ومختصر لآلمدي، كاإلحكام األصولي الفكر تطور في

وغيرها.القرن: هذا في األصوليين بأعالم المتعلقة النتائج جـ- أبرز

1 : موزعون- أصوليا، وخمسون وخمسة مائة القرن هذا في لألصوليين اإلجمالي العدد: اآلتي النحو على

( : عشر- تسعة منهم البارزون .19أ ) أصوليا( : وثمانون- خمسة عنوانه حفظ مع أصولي تأليف لهم ذكر الذين (85ب

أصوليا. : عشر- ثالثة عنوانه حفظ دون الفقه أصول في تأليف لهم ذكر الذين جـ

(13. ) أصوليا( : وخمسون- سبعة الفقه أصول في تأليف لهم يذكر لم الذين .57د ) أصوليا

النحو- 2 على اإلسالمي العالم في موقعهم حيث من القرن هذا في األصوليين عدد يوزعاآلتي:

( : وتسعة- مائة المشرق أهل من األصوليين عدد .109أ أصولي( ( : وأربعون- خمسة المغرب أهل من األصوليين عدد .45ب ) أصوليا

3: اآلتي- النحو على الفقهي انتماؤهم حيث من القرن هذا في األصوليين عدد يتوزع( : عشر- تسعة الحنفية األصوليين عدد .19أ ) أصوليا

( : وأربعون- أربعة المالكية األصوليين عدد .44ب ) أصوليا

( : وستون- ستة الشافعية األصوليين عدد .66جـ ) أصوليا( : وعشرون- ثالثة الحنابلة األصوليين عدد .23د ) أصوليا

( : ثالثة- والشافعية المالكية المذهبين من األصوليين عدد .3هـ أصوليين( القرن: هذا في األصولية بالمؤلفات المتعلقة النتائج د- أبرز

: منها- عدة، أقسام إلى الفقه أصول في التأليف طرق تعددت : وكتاب الجمهور، طريقة على لآلمدي كاإلحكام بذاتها قائمة مؤلفات األول القسم

. الحنفية طريقة على للخاصي الفصول : والمدرسين الطالب وعمدة القرن، هذا في ثروة أضحت التي المختصرات الثاني القسم: نوعين على وهي واالستذكار، والحفظ والتدريس التحصيل في

.. كالحاصل: وتهذيبها تقريبها اختصارها من الغرض كان مطولة لكتب مختصرات األولالفصول ومختصر الجمهور، طريقة على األرموي للسراج والتحصيل األرموي، لتاج

. الخاصي ليوسفالمنهاج: مثل واالستذكار، للحفظ وعونا وسيلة تكون أن شارحوها قصد مختصرات الثانيعلى للقرافي الفصول وتنقيح ومختصره، الحاجب البن الوصول ومنتهى للبيضاوي،

. : للنسفي األنوار لألخسيكثي،ومنار المنتخب الحنفية طريقة وعلى الجمهور، طريقة : البرهان شرح في والبيان كالتحقيق األصولية، الكتب لبعض شروح الثالث القسم. وغيرها لألصفهاني والكاشف للقرافي، األصول ونفائس لألبياري،

. : : وغيره للمقترح البرهان على النكت مثل والتعليقات الحواشي الرابع القسم : : البديع ككتاب التأليف في وطريقتين منهجين بين أصحابها فيه جمع ما الخامس القسم

. الساعاتي البن : : على الفروع تخريج الزنجاني ككتاب األصول على الفروع تخريج كتب السادس القسم

األصول. : : واإلحكام للقرافي، الفروق، كتاب مثل األصولية، الفروق في المؤلفات السابع القسم

. له األحكام، عن الفتاوى تمييز في : : فيما األصول علم في المحقق ككتاب خاصة، موضوعات في المؤلفات الثامن القسم

والعموم، الخصوص في المنظوم العقد وكتاب شامة، ألبي الرسول، بأفعال يتعلقللقرافي.

: : في االلتباس جالء كتاب مثل األصولية، المسائل في والمؤاخذات الردود التاسع القسم. وغيره القياس نفاة على الرد

والفقهية والفلسفية العقدية بالمؤثرات المتعلقة النتائج هـ- أبرزالقرن. هذا في الفقه أصول في

. األصولية- المؤلفات في أعالمها آراء أو الكالمية، المذاهب آراء بنقل االهتمام. القرن- هذا في الفقه بأصول اشتغاال المتكلمين أكثر األشاعرة أن

األصوليين- عدد حيث من تراث أضخم هو القرن هذا في لألشاعرة األصولي التراث. األصولية المؤلفات وعدد

: ومنها- المتكلمين طريقة على األربعة الكتب لخصت أصولية كتب القرن هذا في وجد.) اإلحكام ) اآلمدي كتاب

المنطق- مع الفقه ألصول الثاني المازج القرن هذا مؤلفي من الحاجب ابن يعتبر. الغزالي اإلمام بعد والجدل

في- تفاوتهم مع وتأليفا وتعليما تعلما الفقه أصول بعلم الفقهية المذاهب أتباع اشتغالذلك.

األصولي: التأليف بمناهج المتعلقة النتائج و- أبرز. الساعاتي- ابن يد على والحنفية الطريقتين بين الجامعة للطريقة محاولة أول ظهور

. الجمهور- منهج على كانت األصولية المؤلفات أغلباألصولية- . الموضوعات لكافة العامة األصولية المؤلفات استيعاب

. العربية- واللغة والعقلية النقلية باألدلة القرن هذا في األصوليين استدالل كثرة

القرن- هذا كتب من العلم هذا مصادر أهم من لنخبة التفصيلية الدراسة خالل من : والترتيب، التبويب أو التأليف، حيث من سواء األصولي للنتاج المميزات من كثير ظهرت

. االستدالل حيث من أو الخالفية، المسائل حيث من أو األسلوب، حيث من أوفي- الفقه أصول علماء ومكانة السابع، القرن في الفقه أصول كتب أهمية جليا ظهر

وتأييدا نقال بآدائهم الهجري السابع القرن بعد فيما األصوليين اعتناء خالل من القرن هذا. ونقال واختصارا، وشرحا، تدريسا بكتبهم اعتنوا كما واعتمادا،

والتوصيات االقتراحات- 2: اآلتية النقاط في والتوصيات االقتراحات إجمال يمكنني

وفوائد- 1 كبيرة أهمية من له لما الموضوع؛ هذا في البحث بمواصلة القسم أوصي. الفقه أصول علم من متعددة

حتى- 2 الخطة؛ أبواب من باب كل في المنهج جزئيات بتحديد أيضا القسم أوصي كماوتدقيق الباحثين، ألداء تحسين من ذلك في لما محددة؛ نقاط في كلها البحوث تلك تجتمع

. الله شاء إن الموسوعة هذه لطبع وتسهيل نفسه، البحث مجال في3: منها- المشروع، لهذا متممة علمية موضوعات تبني القسم على أقترح

وعلى- أهمها، على للتعرف القرون عبر األصولية القواعد أدلة دراسة أ. قرن كل في المجال هذا في العلمية االهتمامات

تلك- كيفية على للتعرف القرون؛ عبر األصولية الموضوعات دراسة ب. وأدلة وأقوال مسائل من إليها أضيف وما الموضوعات،

متينة،- 4 قواعد على العقدية الناحية من األصول علم بناء إعادة يتعين أنه أرى كمافكم والجماعة السنة أهل منهج على سليما، إسالميا أصوليا علما ليكون سليمة، وأسسوهذا وغيرهم، والماتريدية، األشاعرة ومخالفات االعتزال، أهل بشطحات العلم هذا شوه

أعضاء بعض في المجال،ولعل هذا في جبارة جهودا الصحيحة العقيدة أبناء من يتطلب. قيام خير المهمة بهذه يقوم من وغيرها المباركة الكلية هذه في المختص القسم

والجدل- 5 الكالم علم شوائب من به علق مما األصول علم بتنقيح بالعناية أطالب كما. العقيمة والمناقشات والفلسفات والمنطق

تتبناه- 6 بحيث والفنون، للعلوم التأريخ مشروع تبني إلى األكاديمية المؤسسات أدعويشمل بحيث عليا، لرسائل أطروحات موضوعاته وتكون المتخصصة، الجامعات من نخبة

. وأعالمها والفنون العلوم لجميع التأريخ

. الصالحات تتم بنعمته الذي لله والحمد. وسلم وصحبه آله وعلى محمد نبينا على الله وصلى

األحاديث فهرسالصفحةالحديث طرف

...................................................... قريش من 1244األئمةجماعة ........................................... فوقهما فما 872االثنان

شئتم ................................ كيف فيبعوا الجنسان اختلف 1139إذا, فاقبلوه وافقه فإن الله كتاب على فاعرضوه حديث عني روي إذا

فردوه ......................................................... خالفه 854وإن

بأس ............................................ فال المعنى أصبتم 1261إذاآمين ............................... فقولوا الضالين وال اإلمام قال 670إذا........................ سبعا فليغسله أحدكم إناء في الكلب ولغ 1060إذا

.............. : , ال فقال الصوم يفسد ذلك أكان تمضمضت لو 716أرأيتدين ......................................... أبيك على كان لو 999أرأيت

اهتديتم ............................. اقتديتم بأيهم كالنجوم 872, 678أصحابيمؤمنة .................................................... فإنها 1077أعتقهااألنبياء .................................................. ورثة 688العلماء

آدم ............... أبيكم طينة من خلقت فإنها النخلة عمتكم 1154أكرموالسانك ................................................. عليك 670أمسك

لم شيء عن سأل من جرما المسلمين في المسلمين أعظم إنمسألته .......................................................... أجل فحرم 668يحرم

أو به تتكلم لم ما نفسها به حدثت ما ألمتي عفا الله إن670تعمل .........

الحديد .................. خبث الكير ينفي كما خبثها لتنفي المدينة 1079إن

ذنوبه ........................ كثرة بسبب بالكفر له ليختم المؤمنين 1094إن: عنها الله رضي لسودة قال وسلم عليه الله صلى النبي أن

933اعتدي ........................... : تحكم بم قال اليمن إلى معاذا بعث لما النبي 669إن

بعذاب الله يعمهم أن أوشك يغيروه فلم منكرا رأوا إذا الناس إن809منه

بالنيات .................................................. األعمال 844إنماالماء ...................................................... من الماء 1099إنمابالسالم ........................................... ولو أرحامكم 1229بلوا

التسليم ...................................... وتحليلها التكبير 1100تحريمها , , فإن , بالقياس وبرهة بالسنة وبرهة بالكتاب برهة األمة هذه تعمل

ضلوا ................................................ فقد ذلك 852فعلوا........ , , , , واليمين والطالق النكاح جد وهزلهن جد جدهن 934ثالثالقضاء .............................. في األشعري موسى أبي 901حديث

رفاعة ........................................................ 1423حديثالمدلجي ................................................. مجزز 1197حديث

المقدس ............................... البيت من الصالة نسخ 654حديثالظن .................................................... سوء 1109الحزم

الجماعة ........................... على حكمي الواحد على 678حكمي , وما , كتابه في الله حرم ما والحرام كتابه في الله أحل ما الحالل

عنه ................................................... عفا مما فهو عنه 808سكتالحميراء .................................. هذه عن دينكم ثلثي 1260خذواللجماعة ..................................... خطاب للواحد 678خطابي

أوسطها ................................................. األمور 852خيرأقرائك ............................................. أيام الصالة 656دعيأمه .................................................. ذكاة الجنين 1100ذكاةالسبيل .................................................. يهديني 1229رجل

عليه ..................... استكرهوا وما والنسيان الخطأ أمتي عن 704رفع...................................................... حبا تزدد غبا 1258زرفرجم ....................................................... ماعز 952زنا

فسجد ......................... وسلم عليه الله صلى الله رسول 930سهاماء .............................................. من ذنوبا عليه 1060صبوا

إسرائيل ........................................ بني كأنبياء أمتي 873علماءاألعظم ............................................... بالسواد 872عليكمالعجائز .................................................. بدين 752عليكم

السماء كفضل الخصوص على العموم فضل فإن دعائك في عم.............................................................. األرض 809على

القرآن ........................ ينسخ ال وحديثي حديثي ينسخ 678القرآن

تخطئ ................................................ ال المؤمن 1261فراسةنفسك ............................................... بخويصة 809فعليك

وخص .......................................................... 809فعمشاة .................................................... شاة أربعين 729فيالزكاة ................................................ الغنم سائمة 1108فيالزكاة ............................................... السائمة الغنم 731في

اإلبل ....................................... من مائة المؤمنة النفس 1043فيفرجة وجد فإذا العنق يسير وسلم عليه الله صلى الله رسول كان

1098نصوالمجنون ............................ الصبي طالق إال واقع طالق 948كل

....................... , به ألعرف الخلق فخلقت أعرف لم كنـزا 1234كنتبالصاعين .................... الصاع وال بالدرهمين الدرهم تبيعوا 923ال

خطأ .............................................. على أمتي تجتمع 901الأصحابي .................................................... تسبوا 845ال

يحلبها أن بعد النظرين بخير فهو ابتاعها فمن والغنم اإلبل تصروا التمر ................. من وصاعا ردها سخطها وإن أمسكها رضيها 1243إن

اإلناء ............................................... في يده تغمس 705فالالحرير ...................................................... تلبسوا 655ال

الليل ................................. من الصيام يبيت لم لمن صيام 704الاإلسالم ........................................ في ضرار وال ضرر 903ال

, وأكلوا فباعوها فجملوها الشحوم عليهم حرمت اليهود الله لعن1138أثمانها ...............................................................

واحد بوضوء وسلم عليه الله صلى صلى مكة فتح يوم كان 1405لمادراهم عشرة من أقل مهر 1252ال

, : بعد وزنى إيمان بعد كفر ثالث بإحدى إال مسلم امرئ دم يحل الحق, ....................................... بغير نفس وقتل 707إحصان

صغيرنا ............................ ويرحم كبيرنا يوقر لم من منا 809ليسبطهور .......................................... إال صالة الله يقبل 1100ال

عهده ............................. في عهد والذو بكافر مؤمن يقتل 845الأمتي .............................................. على أشق أن ال 1423لوماعصانا ......................................... الله نعصي أن ال 871لو ) ( , ) لمن ) من و يفعل ال لما ما أن علمت أما قومك بلغة أجهلك ما

1154يعقل .................................................................يتوضأ ..................... فلم قاء وسلم عليه الله صلى أنه روي 952ما..................... , واحد أجر فله أخطأ ومن أجران فله أصاب 904من

يسم , .................... لم أو سمى تعالى الله اسم على يذبح 1260المسلمجاهلية ............... ميتة مات الجماعة وفارق الطاعة من خرج 1061منالقاسم ............. أبا عصى فقد المسجد من فخرج النداء سمع 809من

النار ....................... من مقعده فليتبوأ متعمدا علي كذب 1154من

ذكرها ........................ إذا فليصلها نسيها أو صالة عن نام 779منالطير ..................................... من مخلب ذي كل عن 1081نهىالسباع ..................................... من ناب ذي كل عن 1081نهى

قبضه ........................ قبل الطعام بيع عن عليه الله صلى 1080نهيه

يقبض ....................... لم ما بيع عن وسلم عليه الله صلى 1080نهيهالخمسة ................................ األوقات في الصالة عن 656النهي

واألماكن الطريق وقارعة المقبرة في الصالة عن النهي656السبعة .........

السرائر ............................... يتولى والله بالظاهر نقضي 1109نحن

يعصه ............................. لم الله يخف لم لو صهيب العبد 1108نعمصدقته ..................... فاقبلوا عليكم بها الله تصدق صدقة 934هذه

بالماء ......................................................... 1060واغسليهبعض ........................ من بحجته ألحن يكون أن بعضكم 1099ولعلورسوله .................................. الله عصى فقد يجب لم 808ومنالنسب .................................. من يحرم ما الرضاع من 948يحرم

الجماعة .................................................. مع الله 1061يدأيام ............................................... ثالثة المسافر 947يمسح

اآليات فهرسرقمالسورة اسم

هاالصفحة

البقرة سورة......................................15728 ,1212

.............................21844

............................29903

.............................31905 ,1018

...........40804

.........................43110 ,925 ,999

.............44808

.................581253

......................................601406

.....................93813

......................................106885 ,996

...........................143901

....................................143998

..........1431301

.....................1781131

...........

...................1841135

............................187705

.....................................187705

..........................................228843

...........2381296

......................................

..............................................................275

947 ,971 ,1120

......................286899 ,1304

.......................2861041

عمران آل سورة...........7882 ,984

.......................19888 ,1230

.......261229

.....................................431253

...........................54728

.............85888 ,1230

...................................971436

.............................97669

.............................1021136

.........................................110998

.................122807

النساء سورة...........................3928

.......................11673

...................................11328

......221060

......................23705

...................231095

................................................25934

...............47807

..............................471257

............581417

....59696

.................661304

..............781018 ,1026

........................................92812

.......................................1011431

115901 ,1426

.............................1421283

.............171807

المائدة سورة.............................11095

.................................3705 ,952

........................................31082

....................................3902 ,1319

.................................41095

......................................4903 ,948

.....................................6

705 ,730 ,783,

848 ,973 ,1117,

1135 ,1405

......................121419

............................33972, 1095

....................45779 ,1131

........................48969 ,1349

......................................641240

األنعام سورة...................................251063

.................1211436

1451081 ,1096

.................

............................1521304

.............................................155861

األعراف سورة......................12844 ,900

...........................17779

.........

............................................32903

.................................531253

.....................................881140

...............................891140

األنفال سورة.....38808

............651419

............................69808

التوبة سورة............................821229

.................................115971

..........................................1221172 ,1254

يونس سورة..........15996

................................42947 ,1063

..............................................1011077

هود سورة.................................91738 ,1390

يوسف سورة....................................171284

........................................721131

..................................................801063

.......................831063

...........103779

الحجر سورة......................30971 , 933

.........

........................................42778

النحل سورة..................................921021

اإلسراء سورة.........................................7904

.......................15899 ,906

..............................44738 ,1390

.............601303

..........................................781406

الكهف سورة..........................181229

......................................29998

مريم سورة

............

..................................10 ,11670

..........

..........................................26670

.................................................64764

691031

طه سورة............................51240

.................................14779

.........................501095

.........................................93907

.........961136

............................113888

..................................1211018

األنبياء سورة....................221135 ,1136

.....................72883

..............................781063

...................98948

...................101949

الحج سورة.........18900

النور سورة

......................................63900 ,907

الفرقان سورة...............................68778

الشعراء سورة.....................................151063

.........................................35842 ,900

النمل سورة..............141110

.............................691077

القصص سورة...........271131

الروم سورة............................................2991

.................................22905

لقمان سورة

.................271026

األحزاب سورة

...........................................371419

............56900

فاطر سورة............................19998

يس سورة..................................... .711212

الصافات سورة..................................65883

................................96772 ,991 ,1172

....................

.............................1021419

ص سورة

.......................................

21 ,221064

...........27746

..................................721212

.................................................75764

الزمر سورة............................621094 ,1172

...................67728 ,1240

فصلت سورة

.....................................6 ,7844 ,900

الشورى سورة..................................111240

..................................30813

الزخرف سورة......

............................................221077

محمد سورة..............................19861 ,1077

..............................301098

.........311303

الحجرات سورة...........................61257

........................14889

الذاريات سورة

......................................35 ,36888

النجم سورة...............................23905

......................31904

الرحمن سورة..............................161095

المجادلة سورة...........31095

.................................4730

..................................18746

الحشر سورة...............................................2901

الجمعة سورة.........................101253

التحريم سورة...........6907

الحاقة سورة.............................................21813

الجن سورة..........

............................................23907

المزمل سورة

...................................15 ,161433

20985 ,992

المدثر سورة.........

.............................................................

42 ,43669 ,778,

1418

القيامة سورة.....................22 ,231241

.................31 ,32844

المرسالت سورة.........................48844 ,900

التكوير سورة.......................................17843 ,861

البلد سورة....................................11095

البينة سورة

...........................

5888 ,1229

الماعون سورة.....................................7809

لهم المترجم األصوليين األعالم فهرسالصفحةاالسم

. , , , األندلسي , الجزري األنصاري إسحاق أبو محمد بن أحمد بن إبراهيم367هـ(..................................................................709ت)

( . , , ت , اليمني الفرساني الدين سري علي بن بكر أبي بن إبراهيمهـ( .626

373

, , , , الجياني الثقفي جعفر أبو محمد بن الزبير بن إبراهيم بن أحمدت ) 365هـ(.................................................................708العزناطي

, , , إسحاق , أبو الدين قطب المغربي السلمي محمد بن علي بن إبراهيـــم ( ,) ت, ) المصري القطب بـ 261هـ(..................................618المعروف

. , السروجي أبوالعباس إسحاق بن الغني عبد بن إبراهيم بن أحمد اإلمام440هـ( .................................................................710ت)

, , , النابلسي العباس أبو الدين شرف أحمد بن نعمه بن أحمد بن أحمد ( . ت, الشافعي 380هـ(.......................................................694المقدسي

, , العباس , أبو الدين شهاب الله عبد بن الرحمن عبد بن إدريس بن أحمد( . , , , ت, المالكي المصري القوافي البهثفيمي 332هـ(..............684الصنهاحي

( .) ( , ت النقشواني بـ الشهير النخجواني نجم محمد بن بكر أبي بن أحمدحدود 301هـ(...............................................................651في

, , , الشهير القاسم أبو الدين تقي بكر أبي بن مسافر بن بكر أبي بن أحمد ( . ) ت ) زيتون ابن 432هـ(..................................................691بـ

, , , , النميري الله عبد أبو الدين نجم حمدان بن شبيب بن حمدان بن أحمد( . ت, الحنبلي 351هـ(................................................695الحراني

( , , , , ت الشافعي البرمكي الخويي العباس أبو سعادة بن الخليل بن أحمد374هـ(...................................................................637

, , الدشناوي , , الكندي الدين جالل محمد بن الرحمن عبد بن أحمدت. ) 378هـ(..................................................................677الشافعي

, , عميرة بن المطرف أبو الحسن بن محمد بن الله عبد بن أحمد( . , , ت, التونسي المغربي البلنسي المخزومي

هـ(.....................................658309

, , , , البعلبكي الشامي الضياء أبو الدين مظفر تغلب بن علي بن أحمد

( . ) ( , , ت, الساعاتي ابن بـ المعروف الحنفي المنشأ البغدادي األصل

هـ(.694349

, , القرطبي , , أبوالعباس الدين ضياء إبراهيم بن عمر بن أحمد اإلمام

( ) ( , , ت, المزين ابن بـ يعرف المحدث المالكي الفقيه األنصاري

هـ(.......656305

( . , , , ت الحنفي التركماني الدين شهاب غازي بن علي بن 434هـ(.....696أحمد

, , , , العسقالني الكناني العباس أبو الدين كمال رضوان بن عيسى بن أحمد

( .) ( , ت, القليوبي ابن بـ المعروف الشافعي 346هـ(.................691المصري

( , , ت , الغماري العباس أبو الرحمن عبد بن عيسى بن 422هـ(. ........682أحمد

. , , , , المالكي الملياني التونسي أبوالعباس الجبار عبد بن عثمان بن أحمد

395هـ(..................................................................644ت)

, , , , السالوي , الشريشي العباس أبو الدين تاج أحمد بن محمد بن أحمد

ت.) 393هـ(........................................................641المالكي

, , , , , ثم الحنبلي المقدسي العباس أبو الدين نجم خلف بن محمد بن أحمد

( .) ت, ) الحنبلي بـ المعروف 282هـ(................................638الشافعي

, , , , المالكي , األشبيلي األزدي العباس أبو أحمد بن محمد بن أحمد

( .) ت ) الحاج ابن بـ 298هـ(....................................................647المعروف

, , , العامري جعفر أبو مسعدة بن الرحمن عبد بن أحمد بن محمد بن أحمد

ت . ) 356هـ(......................................................699الغرناطي

, , أبو الدين ناصر مختار بن القاسم أبي بن منصور بن محمد بن أحمد

( . ) ( , , , ت, المنير ابن بـ المعروف اإلسكندري الجذامي الجروي العباس

هـ(......683329

( . , ت الشافعي العلبي مقبل بن عثمان بن مقبل 276هـ(................630أحمد

, , , , الموصلي المجد أبو الدين عماد سعيد بن الله هبة بن إسماعيل

( .) ت, ) باطيش ابن بـ المعروف 401هـ(......................................655الشافعي

, , , , , , التركي الناصري وأبوشجاع الفضائل أبو الدين نجم يلنقلج بن بكبرس

( . : ت, الناصري التركي الدين نجم الملقب 398هـ(....................652الحنفي

, , , أبو الدين ضياء الشريف أحمد بن الرحيم عبد بن محمد بن جعفر

( , , , , , ابن, بـ المعروف المفتي الشافعي المصري القنائي الحسيني الفضل

( .) ت الرحيم 435هـ(..................................................................696عبد

, , الربعي أبوعلي رشيق بن عتيق بن الحسين بن عتيق بن الحسين

( .) ت, ) الجمال بـ المنعوت 279هـ(............................................632المالكي

, , القرشي األحوص أبي بن علي أبو محمد بن العزيز عبد بن حسين

, , , , بـ, المعروف المولد الجياني األصل البلنسي الموطن الغرناطي الفهري

( . ) ت) الناظر 324هـ(.................................................................679ابن

, , , , المراغي الصفا أبو الدين صفي صديق بن محمد بن بكر أبي بن خليل

ت. ) 428هـ(.........................................................685الحنبلي

( , , , , ت الحنبلي أحمد أبو الدين شرف كوشيار بن الله عبد بن 356هـ(.699داود

( . , ت البيلقاني أحمد أبو عمر بن الحسن بن 415هـ(.....................676زكي

, بـ , , المعروف الحنبلي الربيع أبو الدين كمال سالم بن عمر بن سليمان

( .) ت) الحراني المشبك 276هـ(..............................................620ابن

, , , , األندلسي األزدي الحسن أبو مالك بن سهل بن محمد بن سهل

( . ت, المالكي 283هـ(..............................................639الغرناطي

, , النظر منشئ الدين نجم العباس أبي بن عمر بن محمد بن طاهر

ت. ) 268هـ(.................................................................620الحفصي

, , محمد أبو الدين جالل نصير أبي بن محمد بن الخالق عبد بن الجبار عبد

( . , ت, الحنبلي البغدادي 325هـ(..................................681العكبري

, , , الصدفي محمد أبو الدنيا أبي بن البركات أبي بن الحميد عبد

ت .) 331هـ(.................................................................684الطرابلسي

, , , , التبريزي محمد أبو الدين شمس عمويه بن عيسى بن الحميد عبد

( . , ت الشافعي شاهي 399هـ(................................................652الخسرو

, , عزالدين الحديد أبي بن الحسين بن محمد بن الله هبة بن الحميد عبد

( . , , , ت, الشافعي الشاعر الفقيه المعتزلي المدائنيهـ(..............................655

305

, , بن أبوالمحاسن الدين شهاب الله عبد بن السالم عبد بن الحليم عبد

( . ت الحنبلي الحراني 327هـ(.................................................682تيمية

, , , , الفزاري محمد أبو الدين تاج سباع بن ضياء بن إبراهيم بن الرحمن عبد

. ) ( , , , الفركاح, بـ المعروف الشافعي الدمشقي األصل المصري البدري

344هـ(..................................................................690ت) , , أبو الدين شهاب عثمان بن إبراهيم بن إسماعيل بن الرحمن عبد

( .) ( , , , ت, شامه أبي بـ المعروف الشافعي الدمشقي المقدسي القاسمهـ(.........665

315

, , أبوسليمان علي بن الواحد عبد بن الغني عبد الحافظ بن الرحمن عبد( . , , , ت الحنبلي الفقيه المحدث المقدسي الدين محيي

هـ(........................643287

, , أبوالفرج , الدين شمس قدامة بن أحمد بن محمد بن الرحمن عبد(. , , ت, الحنبلي الصالحي األصل الجماعيلي المقدسي

هـ(..........................682422

, , ناصح الفرج أبو الواحد عبد بن الوهاب عبد بن نجم بن الرحمن عبد , , , , , , ثم, األصل الشيرازي العبادي السعدي الخزرجي األنصاري الدين

( . ) ت, ) الحنبلي ابن بـ المعروف 280هـ(...................................634الدمشقي, , , محمد أبو الدين نجم حسان بن الله هبة بن إبراهيم بن الرحيم عبد

( .) ( , , ت, البارزي ابن بـ المعروف الشافعي الحموي الجهنيهـ(..................683

424

( , السابع , القرن في ت زيد أبو ناسني اليز محمد بن الرحيم عبدالهجري(.....

437

, , القاسم أبو الدين تاج منعة بن يونس بن محمد بن محمود بن الرحيم عبد( . , ت الشافعي الموصلي الدين عماد اإلمام بن الدين رضي اإلمام بن

هـ(.671321

, , , , تيمية ابن أبوالبركات الدين مجد الخضر بن الله عبد بن السالم عبد( . ت, الحنبلي 301هـ(................................................652الحراني

( , , , الفارابي , الفاروقي الدين ظهير محمود بن الصمد 364هـ( .........707عبد, , , أبومحمد الدين عز حسن بن القاسم أبي بن السالم عبد بن العزيز عبد

( . , , ت, الشافعي المصري الدمشقي 310هـ(..........................660السلمي. , , , الشافعي الطوسي محمد أبو الدين ضياء علي بن محمد بن العزيز عبد

363هـ(..................................................................706ت) , أبوالفضل الله عطاء بن الكريم عبد بن الله عطاء بن الكريم عبد( . ) ت, ) عطايا ابن بـ المعروف اإلسكندري الجذامي

هـ(..........................612256

, , , األندلسي المصري األنصاري الدين علم عمر بن علي بن عبدالكريم( .) ( , ت, العراقي بنت ابن بـ المعروف الشافعي 384هـ(..............704األصل

, , , القزوني القاسم أبو الفضل بن الكريم عبد بن محمد بن الكريم عبد( . ت, الشافعي 388هـ(............................................623الرافعي

(. ت السلمي السالم عبد بن العزيز عبد بن اللطيف 434هـ(.............695عبد

, , , الجماعيلي محمد أبو الدين موفق قدامة بن محمد بن أحمد بن الله عبد

( . , ت, الحنبلي الصالحي 263هـ(...............................620الدمشقي

( . , , , ت النسفي البركات أبو الدين حافظ محمود بن أحمد بن الله عبد

368.……………………………………هـ(....................…710

( . ت اليحصبي باديس بن الله عبد بن باديس بن الله 388هـ(.............622عبد

. , األنصاري محمد أبو الله حوط بن عمر بن داود بن سليمان بن الله عبد

387هـ(..................................................................612ت)

, , , , المالكي , األندلسي األنصاري محمد أبو محمد بن علي بن الله عبد

( .) ت ) الستار ابن بـ 397هـ(.......................................647المعروف

, , , , محمد وأبو الخير أبو الدين ناصر علي بن محمد بن عمر بن الله عبد

( . , , , ت الشافعي التبريزي الشيرازي البيضاوي 337هـ(...........685وأبوسعيد

( , , ت الحنفي السمرقندي الدين ركن بن محمد بن الله 357هـ(...........701عبد

, , , الفهري محمد أبو الدين شرف علي بن محمد بن محمد بن الله عبد

( .) ت, ) التلمساني ابن بـ المعروف 292هـ(....................................644المصري

, , , الجذامي الدين جالل محمد أبو نزار بن شاس بن نجم بن الله عبد

( . ) ( , , ت, شاس ابن بـ المعروف المالكي المصري 260هـ(...........616السعدي

, , , األشعري القاسم أبو ربيع بن أحمد بن الرحمن عبد بن يحيى بن الله عبد

( .) ت, ) ربيع ابن بـ ويعرف 409هـ(.................................666القرطبي

, , , , الدمياطي محمد أبو الدين شرف الحسن أبي بن خلف بن المؤمن عبد

( . ت, الشافعي 437هـ(................................................705التوني

, , , المهلبي محمد أبو الدين وجيه الوهاب عبد بن الحسين بن الوهاب عبد

( . ت, الشافعي 429هـ(..............................................685البهنسي

( . , , ت البجائي محمد أبو القادر عبد بن يوسف بن الوهاب 325هـ(.....680عبد

, , , المالقي األموي محمد أبو السداد أبي بن علي بن محمد بن الواحد عبد

( . ت بالباهلي 439هـ(.................................................705الشهير, , , الكردي عمرو أبو الدين تقي موسى بن الرحمن عبد بن عثمان اإلمام( .) ( , , , ت, الصالح ابن بـ المعروف الشافعي الموصلي الشهرزوري النصري

288هـ(..................................................................643, , , , الكردي عمرو أبو الدين جمال يونس بن بكر أبي بن عمر بن عثمان, , , , , المالكي, االسكندري ثم الدمشقي ثم اإلسنائي المصري الدويني

( . ) ت ) الحاجب بابن بـ 295هـ(..............................................646المشهور, , , , األندلسي , التجيبي الحرالي الحسن أبو الحسن بن أحمد بن علي

ت. ) 375هـ(.................................................................638المالكي, , , , المصري الحسن أبو الدين شمس عطية بن علي بن إسماعيل بن علي

( .) ت, ) األبياري بـ المعروف 261هـ(.................................618المالكي , , , , المعروف الشافعي المصري القرشي الدين عالء الحزم أبي بن علي

( . ) ت ) النفيس ابن 379هـ(................................................687بـ( . , ت , الخنجي الدين زين محمد بن رزوبهان بن 364هـ(...........707علي

, , , , التغلبي الحسن أبو الدين سيف سالم بن محمد بن أبي بن علي( .) ت, ) اآلمدي بـ المعروف 277هـ(..........................................631الشافعي

, , , , السخاوي الحسن أبو الدين علم الصمد عبد بن محمد بن عليت. ) 394هـ(..................................................................643الشافعي

, , , الكتامي الحميري أبوالحسن الملك عبد بن محمد بن علي اإلمام( .) ت ) الفاسي القطان ابن بـ 275هـ(.....................................628المعروف

, , , , , الرامشي الضرير العلماء نجم الدين حميد علي بن محمد بن عليت. ) 318هـ(.......................................................666البخاري

, , األنصاري الحسن أبو موسى بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن علي , , , المعروف, المذهب المالكي المنشأ الفاسي األصل األندلسي الخزرجي

( . ت الحصار 254هـ(.........................................................611بابن, , , , المصري , الشيباني الحسن أبو الدين جمال إبراهيم بن يوسف بن علي

ت.) 395هـ(.........................................................646القفطي( , ت العمري علي أبو أحمد بن 406هـ(..................................660عمر

, , , , الشافعي , التقليسي حفص أبو الدين كمال عمر بن بندار بن عمر

( .) ت ) الكمال بـ 412هـ(....................................................672الملقب

, , , , , الدمشقي الخجندي أبومحمد الدين جالل عمر بن محمد بن عمر

( .) ت, ) الخبازي بـ المعروف 347هـ(..........................................691الحنفي

, , األصل , السوسي المراكشي الصنهاجي علي بن محمد بن عمر

( .) ت ) الطوير بن علي أبي بـ 270هـ(........................................622المعروف

, , , , , الشافعي اآلمدي حفص أبو الدين زين الصمد عبد بن مكي بن عمر

( .) ت ) المرحل ابن بـ 433هـ(.......................................691المعروف

, , , , المغربي نصر أبو الدين نجم الله عبد بن حماد بن موسى بن الفتح

( ., ت, , الشافعي القصري 407هـ(............................................663الجزري

, , , , المرسي محمد أبو الدين علم جعفر بن موفق بن أحمد بن القاسم

( . ت, األندلسي 405هـ(......................................................661اللورقي

, , , , الفارسي الله عبد أبو الدين فخر طاهر بن أحمد بن إبراهيم بن محمد

ت, .) الفيروزآبادي 271هـ(........................................622الشيرازي

, , , الجاجرمي أبوحامد الدين معين الفضل أبي بن إبراهيم بن محمد

( . ت, الشافعي 258هـ(........................................................613السهلي

( . , , , , المراكشي البقوري الليثي الله عبد أبو محمد بن إبراهيم بن محمد363هـ(.....................................................................707

, , , األصل اإلشبيلي البجائي المهري الله عبد أبو المهري إبراهيم بن محمد

( .) ت, ) األصولي بـ 257هـ(.........................................612المشهور

, , , , األنصاري عبدالله أبو الدين شمس فرح بن بكر أبي بن أحمد بن محمد

( . , ت, األندلسي القرطبي 410هـ(..................................671الخزرجي

( . , ت , , البخاري العيدي الدين جالل عمر بن أحمد بن 210هـ(......668محمد

, , , , الوائلي أبوبكر الدين جمال الله عبد بن محمد بن أحمد بن محمد

( . , , ت, المالكي الشريشي األندلسي 427هـ(..................................685البكري

( . , , , ت المقرئ العنسي اليمني المذحجي الله عبد بن أسعد بن محمدهـ(.661

377

, , , , العامري الله عبد أبو الدين تقي موسى بن رزين بن الحسين بن محمد

( . ت, الشافعي 420هـ(..............................................680الحموي

, , , , األرموي الفضائل أبو الدين تاج الله عبد بن الحسين بن محمد

ت.) 304هـ(.........................................................653الشافعي

, , , الله أبوعبد الدين شمس خضر بن محمد بن الحسين بن محمد الشريف

.) ( , , , العسكر, قاضي بـ المعروف المصري ثم األرموي ثم الحسيني العلوي

299هـ(..................................................................650ت)

, , , الفارسي , األيكي الله أبوعبد الدين شمس محمد بن بكر أبي بن محمد

ت. ) 354هـ(........................................................697الشافعي

, , , الله أبوعبد الدين جمال واصل بن سالم بن الله نصر بن سالم بن محمد

( . , , ت, الشافعي الحموي التميمي 383هـ(............................697المازني

, , , , الشافعي الدبيثي الواسطي الله أبوعبد يحيى بن سعيد بن محمد

( . ت, المقرئ 391هـ(.........................................................637الحافظ

, , , , , العدوي القرشي سالم أبو الدين كمال محمد بن طلحة بن محمد

( . ت, الشافعي 400هـ(.............................................652النصيبيني

, , المأموني , , البغدادي أبوبكر الدين عماد غنيمة بن معالي بن محمد

( .) ت, ) الحالوي ابن بـ با المعروف 253هـ(...................................611الحنبلي

(. , , , ت الله أبوعبد السوسي الرعيني الجبار عبد 406هـ(.662محمد

, الله , أبوعبد الدين بدر عبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن بن محمد

( .) ( , , ت, الفويرة ابن بـ المعروف الحنفي الدمشقي 415هـ(.675السلمي

, , , الله أبوعبد الدين شمس محمد بن يوسف بن الرحمن عبد بن محمد

( . , ت, الحنبلي الدمشقي 436هـ(.............................................699البعلي

, , , البراتقيني الوجد أبو الدين حافظ محمد بن الستار عبد بن محمد

ت, .) الجرجاني 285هـ(. ....................................................642الكردي

, , , المفاخر أبو عزالدين خليل بن الخالق عبد بن القادر عبد بن محمد

( .) ( , , ت, الصائغ ابن بـ المعروف الشافعي الدمشقي 425هـ(......683األنصاري

, , , العلوي محمد أبو العزيز عبد بن موسى بن عمران بن محمد الشريف

( .) ت, ) الكركي الشريف بـ المشهور أو 688الحسيني 431هـ(.............689هـ

, , , , الدوسي محمد أبو الدين جمال علي بن سالم بن عيسى بن محمد

ت.) 414هـ(........................................................674الشريشي, , , , المعروف أبوبكر القرطبي األزدي أصبغ بن محمد بن عيسى بن محمد

( .) ت ) المناصف ابن 267هـ(.................................................620بـ( , , ابن بـ المعروف محمد أبو السالم عبد بن أحمد بن الله عبد بن محمد

ت( . ) 357هـ(....................................................................699الطير , , الله عبد أبو الدين شرف الفضل أبي محمد بن الله عبد بن محمد

( . , ت المرسي األندلسي 376هـ(............................................655السلمي( . , , , ت الحراني الله عبد أبو الدين شمس منصور بن الوهاب عبد بن محمد

414هـ(...................................................................675( . ت , الخالطي الفضل أبو علي بن 366هـ(...........................708محمد

, , , القشيري أبوالفتح الدين تقي مطيع بن وهب بن علي بن محمد( . , , ت , الشافعي المالكي المصري المنفلوطي

هـ(.....................................702358

. , , الحنفي , النوجاباذي المظفر أبو الدين ظهير محمد بن عمر بن محمد319هـ(....................................................................668ت)

( . , , , ت البعلي عبدالله أبو الدين شمس الفضل أبي بن الفتح أبي بن محمد367هـ(..................................................................709

(. , , , ت الحنفي األخسيكثي أبوالوفاء الدين حسام عمر بن محمد بن محمد292هـ(...........................................................644

, , , , , الحنفي النسفي الفضل أبو الدين برهان محمد بن محمد بن محمدت. ) 431هـ(................................................................687المنطقي

( . , , , حيا كان الحنفي النوري الفضل أبو مبين بن محمد بن محمد بن محمد357هـ(................................................................694سنة

, , العجلي الله عبد أبو الدين شمس عباد بن محمد بن محمود بن محمد( . ت, الشافعي 341هـ(........................................688األصفهاني

, , الخونجي , الله عبد أبو الدين أفضل الملك عبد بن ناماور بن محمدت. ) 294هـ(..............................................................646الشافعي

, , , , البغدادي الله عبد أبو الدين محيي الفضل بن علي بن يحيى بن محمدت. ) 391هـ(........................................................631الشافعي

(. , , , ت المزدغي الفاسي عبدالله أبو عمران بن يوسف بن محمدهـ(......655

402

( . , , , ت الزنجاني المناقب أبو الدين شهاب محمود بن أحمد بن محمودهـ(.656

306

, , , الثناء أبو الدين سراج حامد بن أحمد بن بكر أبي بن محمود

( . , ت , الشافعي األرموي 427هـ(.........................................682األذربيجاني

( . , , ت الحنفي البخاري القاسم أبو محمود بن الحسين بن 397هـ(....650محمود

( . , , ت , المراغي الثناء أبو الدين برهان الرحمن عبد بن الله عبد بن محمود421هـ(...................................................................681

, , , , البخاري اللؤلؤي األفشنجي المحامد أبو داود بن محمد بن محمود

ت. ) 322هـ(.............................................................671الحنفي

, , , , الفارسي الثناء أبو الدين قطب مصلح بن مسعود بن محمود

ت. ) 369هـ(............................................................710الشيرازي

, , , , , الغزميني الزاهدي الرجاء أبو الدين نجم محمد بن محمود بن مختار

ت. ) 307هـ(.....................................................658الحنفي

, الميامن , , أبو الدين تقي علي بن مظفر بن بكر أبي بن مظفر

( .) ( , , ت, الحاج بـ المعروف الحنبلي البغدادي الجوسقيهـ(.....................683

426

, , , المصري , الفتح أبو الدين تقي الحسين بن علي بن عبدالله بن المظفر

( . ت, بالمقترح المعروف 259هـ(.................................613الشافعي

, , علي , بن إسماعيل بن محمد الخير أبي ابن ويقال محمد أبي بن مظفر

, , , , , , , الشافعي الفقيه التبريزي األصبهاني الراراني سعد أبو الدين أمين

( , ت, النظار 268هـ(...........................................621األصولي

, , , , بـ المعروف اإلسنائي الحميري الدين ضياء علي بن الله هبة بن مفضل

( .) ت) الصنيعة 432هـ(...............................................960ابن

, , , التنوخي البركات أبو الدين زين المنجى بن أسعد بن عثمان بن المنجى

( .) ( , , , ت المنجى ابن بـ المعروف الحنبلي الدمشقي األصل المصريهـ(.695

353

( . , , , ت الوصابي اليماني عمران أبو موسى بن يوسف بن أحمد بن موسى270هـ(.................................................................621

, , , , الموصلي الفتح أبو الدين كمال محمد بن موسى العالمة اإلمام

( .) ت, ) يونس ابن الكمال بـ المشهور 284هـ(..............................639الشافعي , , , الخوارزمي الخاصي المؤيد أبو الدين صدر الحسن بن محمد بن الموفق

ت. ) 281هـ(..........................................................634الحنفي, , , , الجزري منصور أبو الدين صدر إبراهيم بن موهوب بن عمر بن موهوب

ت. ) 408هـ(..........................................665الشافعي, , , , العذري القاسم أبو الدين بهاء الكل سيد بن الله عبد بن الله هبة

( . , ت, القاضي الشافعي 381هـ(.................................697القفطي, , , المصري العزائم أبو الدين جالل ناصر بن سرايا بن الله راجي بن همام

ت . ) 373هـ(............................................630الشافعي( , ت السكوني أبوبكر خليل بن أحمد 273هـ(............................627يحيى

, , , زكريا أبو الدين محيي حسين بن حسن بن ي مر بن شرف بن يحيى( . , ت, الدمشقي الحوراني 416هـ(.....................................676النووي

, , , , الدين نجم الصاحب زكريا أبو عبدالواحد بن عبدان بن محمد بن يحيى

( . , , , ت الرياضي الطبيب الدمشقي اللبودي 320هـ(..................670ابن, , , , األندلسي األشعري عامر أبو ربيع بن أحمد بن الرحمن عبد بن يحيى

ت . ) 392هـ(....................................................638المالكي, , زكريا , أبو الدين جمال رافع بن الفتح أبي بن منصور أبي بن يحيى

( .) ( , , ت, الحبيشي ابن بـ ويعرف الحنبلي الحراني الصيرفيهـ(.................678

323

, , , , الجوزي ابن المحاسن أبو الدين محيي علي بن الرحمن عبد بن يوسف( . , , ت, الحنبلي البغدادي البكري 403هـ(......................656القرشي

( . , ت الحجاج أبو نموي بن علي بن يوسف بن الصمد عبد بن يوسف388هـ(...................................................................614

, , , , بـ المعروف الفاسي المكالتي الحجاج أبو المعز بن محمد بن يوسف( .) ت) 273هـ(.....................................................626األحدب

, , , , القرشي الفضل أبو الدين جمال علي بن محمد بن يحيى بن يوسف( . ت, الشافعي 430هـ(.......................................685الدمشقي