Faculdade Atlântico Suldo Rio Grande

Curso de PsicologiaDisciplina de Antropologia Cultural

FUNCIONALISMO

Cláudio Raul Drews Jr. Márcia Gonçalves

Funcionalismo: uma nova abordagem

Na década de 30, o Funcionalismo surgiu para a Antropologia Teórica, sem desprezar ou negar as orientações que o antecederam, mas trazendo inovações e uma nova abordagem para a interpretação dos fenômenos culturais.

Década de 30

Inovação

Funcionalismo

Nova abordagem

Funcionalismo: uma nova abordagem

Procurava entender a lógica do sistema (ou agrupamento humano) em questão, por meio de uma visão sincrônica e uma visão sistêmica.

Lógica do Sistema

Visão SistêmicaVisão Sincrônica

Sociedade como um organismo: diversos elementos organizados em um conjunto coeso.

A sociedade contemporânea, no momento em que é realizado o estudo.

Aurélio:

sincrônico. Adj. 1. Que ocorre ao mesmo tempo. 2. Relativo aos fatos concomitantes ou con-temporâneos. 3. Relativo a, ou em que há sincro-nia.

A Essência do Funcionalismo

Qualquer traço cultural ou costume, qualquer objeto material ou qualquer idéia, [...] têm funções específicas e mantêm relações com cada um dos outros aspectos da cultura para a manutenção do modo de vida social.

As sociedades humanas e suas respectivas culturas existem como

todos orgânicos constituídos de partes interdependentes: as partes

não podem ser plenamente compreendidas separadamente do

todo, e o todo deve ser compreendido em termos de suas partes.

Leslie A. White

Representantes:

B. MALINOWSKI A. R. RADCLIFFE-BROWN

Polonês, radicado na Inglaterra.(1884-1942)

Inglês.(1881-1955)

B. Malinowski

A Cultura é conceituada a partir do conceito de natureza humana.

Se todos os seres humanos pertencem a uma espécie animal, só poderão

sobreviver quando suas necessidades biológicas forem satisfeitas pelas

culturas de que participam.

NecessidadesHumanas

Universais

Integrativas ouSintéticas

Derivadas ouInstrumentais

Primárias ouBiológicas

B. Malinowski

A Cultura, nesta visão, é um ambiente secundário, produto do conjunto de ações que o homem toma para sobreviver na natureza, que se sobrepõe à natureza.

Neste ambiente, cada elemento ou traço tem uma função relacionada às necessidades universais do homem.

Da necessidade mais simples à mais complexa, todas são permeadas pela

cultura.

É como eu sempre digo: o importante é o indivíduo.

B. Malinowski

Para Malinowski é importante ver a situação atual de uma determinada cultura, por meio do contato direto com o grupo, pois a história da cultura pode não transparecer as necessidades reais, uma vez que a história pode retratar instituições que já caíram em desuso.

A cultura é formada por partes com forma e função específicas. Estas

partes não podem existir isoladamente.A relação entre as partes forma o todo.

Partes sem função tendem a desaparecer.

Radcliffe-Brown

As instituições familiares, políticas e sociais, contribuem para a manutenção do equilíbrio da sociedade.

Radcliffe-Brown focalizou seu estudo nos elementos, traços e padrões relacionados aos complexos culturais sociais, políticos e sistemas de parentesco.

Complexos Culturais

PolíticoSistema de ParentescoSocial

Manutenção doEquilíbrio Social

Radcliffe-Brown

Dessa maneira, não estudou a cultura como um todo sistêmico, deixando de lado a cultura material e se concentrando nos aspectos da vida social.

Importa é manter o equilíbrio social.

Concordo, a harmonia é muito

importante. Ordem e progresso!

Exatamente, a solidariedade é

impresidível!

Radcliffe-Brown

Sua abordagem era estrutural-funcional: a função das partes é manter a estrutura.

Seu método era sincrônico, dando importância ao contato direto com a cultura a ser estudada.

Sua pesquisa era qualitativa, com culturas mais ou menos integradas.

Radcliffe-Brown

A influência de Durkheim é bastante visível em sua obra:

Eunomia Disnomia

Euforia Disforia

Para sociedades ondehavia pouca integraçãosocial.

Para sociedades ondehavia grande integraçãosocial.

Quando a cultura apresenta disnomia, a sociedade está em risco

de anomia.

Presença de elementosque estimulama ordem, o equilíbrio.

Presença de elementosde conflito, estímulo àdisfunção social.

Postulados Básicos

1. A cultura é um todo sistêmico, dotado de racionalidade própria, cujo funcionamento deve ser captado em dado momento.

2. Constitui-se de partes interdependentes.

3. Os conceitos de natureza humana e de cultura, levam a existência de um mundo natural e outro artificial em correspondência mútua.

Isso complementa minha teoria. O homem natural é

mau.

Não, o homem natural é bom.

Postulados Básicos

4. Criação da teoria das “necessidades.”

5. Reconhecimento e valorização das função desempenhada pelos elementos culturais.

6. Para Malinowski, a unidade de análise são as instituições culturais. Para Radcliffe-Brown, são as estruturas sociais.

7. O arcabouço teórico de Malinowski é funcional, o de Radcliffe-Brown é estrutural-funcional.

8. Introdução do relativismo cultural, que permite a visão do cenário social e cultural das sociedades diferentes, sem que haja projeção de valores.

Legado

O funcionalismo, ao apontar para a importância da função da cultura para a manutenção da vida humana, foi uma reação positiva às teorias evolucionistas.

Valorizou a pesquisa de campo e transferiu o centro de referência das pesquisas aos nativos, introduzindo assim o relativismo cultural.

O funcionalismo foi revolucionário dentro das ciências do

comportamento, sem entrar em conflito com o as teorias já existentes.

Deu novas perspectivas à teoria antropológica.