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Andares Puebla 21
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Puebla: 25 Aniversario como Patrimonio de la Humanidad
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[email protected]@andarespuebla@andarespuebla
ith traditional Christmas and New Year, there comes a time that lends itself to re-flection, to move forward and to take on new projects for the future. This year I am
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Con las tradicionales Fiestas de Navidad y de Fin de Año, llega un tiempo que se presta para la reflexión, para seguir ade-
lante y para afrontar nuevos proyectos de futuro. En esta edición me siento particularmente satis-fecha. Las razones son muchas, entre ellas, que cumplimos este mes nuestro 2º aniversario y lo celebramos con un nuevo espacio, así que este número lo acompañamos de nuestra Guía An-dando con Andares: las mejores opciones en un mapa. Una guía mensual para saber a dónde ir. Un mini brochure que ubicaremos en diversos sitios del área metropolitana de Puebla.
Estamos en una fase de crecimiento y seguire-mos a través de nuestra página www.andares.mx y ahora también a través de este medio, transmi-tiendo opciones y presentando diferentes alter-nativas para disfrutar Puebla.
El compromiso de Andar es Puebla, es el de seguir siendo lo que siempre hemos sido; una comunidad abierta, solidaria y tolerante, que aspira a todo con espíritu de renovación, de dinamismo y de prosperidad. Por delante tene-mos el futuro y el empuje de todos los que en este medio trabajamos con el entusiasmo de siempre para aportar, modestamente, experien-cia y responsabilidad.
El 2013 deberá ser un año para la ilusión, para seguir avanzando, reformando lo necesario y conservando y promoviendo lo que tenemos.
Para todos, mi deseo de que el espíritu de la Na-vidad y la esperanza del Año Nuevo llegue a sus corazones y aporte felicidad a sus vidas.
Textiles MexicanosFoto: dreamsaite
@andarespuebla
Wparticularly satisfied. The reasons are many, including this month that we meet our 2nd anniversary and we celebrate it with a new space, so we accompany this number with our Guide to Andando con Andares: the best options on a map. A monthly guide to know whe-re to go. A mini brochure that will place at various sites in the metropolitan area of Puebla.
We are in a growth phase and will continue through our www.andares.mx and now through this medium, transmitting and presenting different options and al-ternatives to enjoy Puebla.
The commitment of Andar es Puebla, is to remain what we have always been, an open, supportive and tolerant community, which aims at all in the spirit of re-newal, dynamism and prosperity. We have the future ahead and drive of all who work in this environment with the usual enthusiasm to contribute modestly ex-perience and responsibility.
The 2013 should be the year for the illusion, to move forward, refurbishing what we need and preserving and promoting what we have.
To all, I wish that the spirit of Christmas and New Year hope reached your hearts and provide happiness to your lives.
Director GeneralZulma I. Campos Campuzano [email protected]
Dirección de Administración y FinanzasOscar Balcázar Gómez Haro [email protected]
Dirección de ArteDaniela Rodríguez Huerta [email protected]
Fotografía Studio 10
Diseño WebPablo Mejia [email protected]
ColaboradoresAna Joaquina de la Concha [email protected]
Dolores Zavala [email protected]
Rodrigo Álvarez y Jiménez direcció[email protected] Alejandro Cañedo Priesca [email protected] @alecanedop
Pablo García Migoya [email protected]
José Luis Escalera [email protected] @CasaDeLaLectura
Myrna Morales Márquez [email protected] @sobek4
Circe Hernández [email protected]
Roberto Abe Camil [email protected]
José Ballesteros Portals [email protected]
Ventas
telefono:590 79 86 / 320 24 75id: 92*667008*1 / 62*14*65226
e-mail: [email protected] [email protected]
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R e l AT O s
Cuando uno está en un avión, el tiempo y el es-pacio se suspenden. El tiempo pasa, pero es-tamos suspendidos en un sin tiempo. Sabe-
mos que faltan tantas horas para ocupar un espacio preciso pero no existe en el avión otro tiempo fuera del tiempo recorrido y por recorrer. Lo mismo su-cede con el espacio. El avión está suspendido en un espacio fuera del espacio, suena raro, pero es posible considerarlo un metaespacio.
El avión nos transporta a otro espacio y otro tiempo. Es inmanente el cambio espacio-temporal. El primer es-pacio con el que tenemos contacto es el espacio oníri-co del aeropuerto. Lo llamo espacio onírico porque no nos quedamos definitivamente en ese espacio, es sólo de paso para llegar al espacio real, a la realidad real.
Sin embargo, hay otro elemento ayudante que nos trans-fiere del espacio onírico al espacio real: el auto, el auto-bús, el tren. Es un espacio más real que el avión pues interfiere el tiempo. Existe ya el tiempo real de la ciudad real a la cual nos está transportando.
En el caso de esta ciudad, es el tren el que nos trasla-da. Esa especie de híbrido entre gusano y canguro que nos trasporta en su bolsa, deteniéndose entre brinco y brinco. El espacio onírico se reconoce como tal pues está aislado del espacio real. Es el tren, el auto, el autobús, el elemento de comunicación entre espacios.
En este gusano-canguro nos internamos pero no so-los, sino acompañados de algo distinto de nosotros que nos complementa: el equipaje. Poco o mucho es
Relato de la Ciudad
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POR: CiRCE HERNáNdEz / [email protected]
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parte de nosotros, lleva deglutido lo que nos comple-menta para relacionarnos con el mundo: la ropa, los cosméticos. Y no sólo llevamos la maleta (en singular o en plural) sino la bolsa. El bolso es un espacio in-temporal. El bolso es otro universo y otro elemento-puente que nos relaciona con la realidad real. En el bolso tenemos el monedero que nos permite hacer operaciones de intercambio económico; las creden-ciales que nos caracterizan como “alguien” frente a los Otros; nos autorizan para disfrutar o desarrollar distintas actividades o disponer de servicios. En la bolsa tenemos los dulces que nos cambian el sabor de la boca, que nos ayudan a pasar el tiempo más a aprisa mientras se nos desbaratan pacientemente en la boca o los mordemos en un acto de impaciencia. Los ciga-rros. Esos pitillos que nos contaminan los pulmones y nos amargan la boca, pero es una contaminación y un amargo voluntario, el amargo deseado que nos
provoca placer, que nos llena de humo la mente. Y claro, los chicles y las mentas, nuestros fieles aliados post-cigarro que hacen el trabajo de limpieza y refres-camiento del halo. Las llaves de casa: nuestro espacio proprio. Y, además de la bolsa o en sustitución a esta en algunos casos cargamos también con la computa-dora, ese instrumento que se ha vuelto indispensable y llega a ser nuestra mejor compañía, pesante a veces, pero no siempre estamos felices con la compañía aun-que siempre la necesitamos.
El gusano marsupio se detiene y tenemos que dejar ese espacio de traslado para llegar al espacio real. Camina-mos y con cada paso nos vamos apropiando del espa-cio real. Ahora sí, en un lugar y tiempo determinado: la ciudad. Para llegar a casa, o seguimos caminando, o tomamos otro medio, pero digamos que es el primo del gusano marsupio y forma parte del espacio de la ciudad.
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P U b l I R e P O R TA j e
Espacios naturales y exclusivos diseñados para una vida feliz en familia.
Felicidad es vivir en una comunidad planeada
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imagina vivir en una comunidad planeada y ordenada. No utilizar el auto para llevar a los niños a la escuela. Llegar a la universidad en cinco minutos. Hacer ejerci-
cio en un exclusivo circuito verde justo fuera de casa. Ca-minar desde el hogar hasta el banco, al salón de belleza o al mejor restaurante. Realizar todo lo anterior en la mejor zona de una de las ciudades más seguras de México.
La felicidad aumenta con la disponibilidad de espacios para gozar del tiempo libre y compartir con la familia y los amigos. También se incrementa con la existencia de prácticas de con-vivencia que promueven la confianza y el respeto entre veci-nos, y generan un entorno agradable para la vida cotidiana.
de la misma manera con el logro de las aspiraciones y me-tas de vida, disfrutar de experiencias placenteras y gozar de estados afectivos positivos que nos hacen felices.
Es muy importante destacar la calidad de los servicios pú-blicos, así como el sentirse seguro y tranquilo en el lugar donde se vive, y el sentido de pertenencia e identidad con la comunidad donde se habita. Vivir en un sitio confortable es una gran satisfacción. Esa experiencia se puede encon-trar en Lomas de Angelópolis.
Esta urbanización se localiza en Puebla, donde sus habitantes disfrutarán a plenitud en medio de espacios naturales increí-bles, áreas comunes con diseños espectaculares y vialidades funcionales, todo sobre 650 hectáreas de reserva territorial, con 97 hectáreas de áreas verdes y una ciclopista de 8,500 metros.
Lomas de Angelópolis cuenta con escuelas, desde kinder hasta universidad, centros comerciales con todos los ser-vicios necesarios, sin dejar de mencionar el increíble es-pectáculo natural que enmarca un entorno apacible, per-fectamente ubicado y con una hermosa vista a los volcanes Popocatépetl, iztaccíhuatl y La Malinche.
Ubicado a sólo 15 minutos del centro de la ciudad de Pue-bla y a 10 minutos de los portales de Cholula, Lomas de Angelópolis es una gran oportunidad para quedarse y vivir en la casa de sus sueños. El placer de estar con los suyos se puede sentir en una atmósfera de tranquilidad y armonía, combinada con una vista espectacular.
Dentro de la zona comercial se encontrarán ser-vicios indispensables como bancos, restaurantes, comercios, oficinas e instituciones académicas.
Alta calidad de vida, felicidad y mucha satisfacción eso representa vivir en Lomas de Angelópolis
Lomas de Angelópolis ofrece un exclusivo estilo de vida.
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Puebla: 25 Aniversario como Patrimonio Cultural de la Humanidad
Tradición y cultura, pasado y presente. Es el majestuoso centro histórico de la capital poblana. ¿Cuáles son las princi-pales amenazas que atentan contra el patrimonio cultural? ¿Qué medidas se pueden tomar desde la sociedad civil para evitar su destrucción? Conversamos sobre esto con el espe-cialista, Carlos Flores Marini, Presidente de la Comisión de Cultura de la Federación de Colegios de Arquitectos de la República Mexicana, Ex Presidente de ICOMOS Mexicano.
Nuestro país, nos ofrece un abanico de po-sibilidades que se completa con nume-rosos complejos turísticos y una varia-
da oferta hotelera, sin olvidar el rico patrimonio monumental. Sea cual sea el rincón elegido para viajar o conocer en México, uno siempre podrá disfrutar del deporte al aire libre, acompañado de una exquisita gastronomía, fiestas populares, acti-vidades culturales y de un rico patrimonio monu-mental. En esto último es usted una autoridad en México, por ello nuestro interés en que nos plati-que, ¿cómo se inició en los proyectos de conserva-ción y uso de nuestro Patrimonio Monumental?
R.-después de haber intervenido en la controver-sia en que varios intelectuales participaron para impedir que fuera abierta la calle de Tacuba. El gobierno federal cerró su ciclo presidencial con 5
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nuevos museos. Entre ellos el Museo Nacional del Vi-rreinato en que me tocó intervenir. Entonces Tepot-zotlán era un pueblo sin ninguna actividad y sumido en la pobreza. Hoy recibe miles de visitantes y la di-námica del pueblo gira alrededor de este gran museo.
De ahí la importancia que una acertada intervención en nuestros bienes patrimoniales sea detonadora de im-portantes mejoras económicas y sociales de beneficio colectivo para la población donde éste bien patrimonial se encuentra. Pienso en Tonantzintla y Acatepec.
Puebla, ciudad Patrimonio Cultural de la Humani-dad, es una ciudad con un rico patrimonio histórico, artístico y monumental, ¿Cuáles son las principales amenazas que atentan contra su patrimonio?
R.- El mayor de ellos es la indiferencia ciudadana y en muchos casos, el poco cuidado de las autoridades por conservar dicho patrimonio.
Luego de 25 años de que se declarara a Puebla por la UNESCO, Patrimonio Cultural de la Humanidad, ¿qué balance se puede hacer?
R.- Hay varias básculas para pesar estos resultados.
Como positivos podemos mencionar que la ciudad, bien que mal, conserva en su Centro Histórico una integración visual y una armonía en sus invariantes urbanos. Aunque en algunas calles el rompimiento de esta imagen hace necesarias algunas costuras ur-banas para reintegrar dicha armonía.
Como negativo el que no se ha entendido que ello implica también una revitalización social dentro de sus espacios habitables.
Al Centro Histórico le urge una política habitacional que re-densifique apropiadamente los espacios des-habitados en sus plantas superiores
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El apoyo de la sociedad civil es clave en la defensa y salvaguarda del patrimonio. ¿Cree usted que los ciu-dadanos son conscientes de ello? ¿Hay previstas ac-ciones concretas en las que los ciudadanos puedan implicarse en la defensa de su riqueza patrimonial?
R.- Pienso que se debe ampliar la base ciudadana en las acciones de obras que afecten o mejoren a su patrimonio monumental. Cada vez hay más grupos ciudadanos como el iCOMOS-PUEBLA, las universidades que deben intervenir.
Para ello su participación debe ser desde que las ac-ciones se empiezan a gestar. Ello evitará desconten-tos y confrontaciones entre ciudadanos y gobierno.
Por último, Puebla ya no es sólo el centro histórico. El intenso crecimiento de la ciudad, impulsó el cre-cimiento desmesurado de la mancha urbana de la ciudad. Una cultura de preservación requiere enten-
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der la dinámica plena de la ciudad. La realidad de una Puebla metropolitana de áreas conurbadas se impone. Lo estético se unifica con lo artístico en la cultura moderna. ¿Cómo organi-zar la ciudad bajo las nuevas condiciones? ¿De qué manera la ciudad puede funcionar como objeto de contemplación esté-tica, y al mismo tiempo útil como lugar para vivir?
R.- Hay que entender que las ciudades se hicieron para vivirlas. Su condición estética es un valor agregado. Lo que las afecta es su crecimiento desordenado y la falta de una clara regulación que norme dicho crecimiento. Cre-cemos al ahí se va. Si pensar ni medir las consecuencias.
Una inteligente política urbana siempre beneficiará a la conservación del patrimonio monumental. Si regulan los usos del suelo y se establece una ordenada y ágil red de transporte urbano que acabe con el actual caos vial y
que cree generosas áreas de peatonalización que inter-conecten el comercio organizado con la transportación.
Lo estético no debe impedir su funcionamiento para vi-vir. Sin embargo los usos del suelo son determinantes para lograr una convivencia armónica.
Cada vez que se demuele un monumento en el Centro Histórico o se le cambia su uso se pueden estar afectando muchas condiciones colaterales como vialidad y trans-porte pero sobre todo la misma habitabilidad.
Todo centro histórico debe tener estudiado su capacidad de carga y sus índices de movilidad adecuados a su trazo urbano. Agradecemos su tiempo y palabras para Andares, Puebla y sus lectores.
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lizarran
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d e T e C T I V e s s A lVA j e s
después de leer El guardián entre el centeno (1951) decidí darme a la tarea de leer todo lo que pudiera de J.D. Salinger, quien se volvió uno de mis escrito-
res favoritos. Sé que el decir que me gustó mucho alguna obra no es del todo válido en esas ocasiones en las que hay que ponerse estricto a la hora de hablar sobre un libro, a la hora de ser mas serio, formal, estructural, teórico e incluso crítico, pero nuestros gustos también son válidos, son un indicador de que algo está bien dentro del texto y que ha movido algo en nuestras entrañas.
El guardián entre el centeno transmite muchas ideas que me han costado pensarlas y digerirlas después de leer la obra. Me parece que mi primera impresión no le hace justi-cia al texto como tal y que una segunda revisión no estaría de sobra para comprobar aquellas dilucidaciones que me he formado. Algo que me ayudó a entender mejor la obra fue tener contacto con otra producción del escritor. Así fue como llegué a enrolarme en la lectura de Nueve cuentos
Franny y ZooeyPOR: dAVid L. ESPiNOSA
(1953) y su fabulosa manera de contarnos historias median-te diálogos inagotables. Cuentos que siguieron resonando por un tiempo en mis pensamientos evocando a su vez a un Holden con el que no es difícil identificarse. Me encon-tré ante un texto que me daba más información para hacer una lectura aún más precisa de El guardián entre el centeno además de un texto atrayente a dejarnos sentir aquello que no está escrito, un mundo que tenemos que entender des-de lo que no se dice pero que está inmerso en el universo de los cuentos de Salinger.
decidí que tendría que conseguir toda la obra de Salinger que fuera posible, que tenía que leerla por completo si que-ría hacerme de una mayor comprensión sobre las diferen-tes obras porque, aunque cada obra sea distinta y sea una totalidad, las demás obras ayudan a entender a sus herma-nas siendo hijas del mismo padre. Fue así que sostuve entre mis manos, abierto ante mis ojos, Franny y Zooey (1961), una obra que considero difícil y que me ha alejado un poco de esa fascinación que tenía por el autor y sus textos.
Franny y zooey es considerada por algunos una obra com-puesta de dos cuentos, para otros es una novela constituida de dos partes, yo pertenezco a estos segundos. La novela cuenta la historia de los dos hermanos menores de la fa-milia Glass. En la obra se mencionan a todos los miembros de dicha familia recordándonos a Seymour quien tiene su protagónico en Un día perfecto para el pez plátano, el primero de los cuentos del libro ya mencionado, a Boo-Boo quien también tiene aparición en un cuento y a otros miembros de la familia que aparecen en la obra de Salinger y que,aunque no hable directamente de ellos, los menciona como parte del universo latente en la obra del autor.
La historia no es muy complicada: Franny está afectada por un libro con temática religiosa y espiritual que está le-yendo y en casa madre y padre están preocupados por ella.
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3 Sur, Centro, Puebla, Mèxico C.P. 72000 / www.profetica.com.mx 222+2 46 91 01 extensión 106
En nuestra obra hay largos diálogos entre Franny y su no-vio, zooey y su madre y Franny y zooey. Estos tres diálo-gos son una mera excusa que sirve al relato para dejarnos ver sus más profundas intenciones,que no son simplemen-te contarnos una historia, sino permitir al autor exponer algunos de sus pensamientos sobre la fe. Sí, hay personajes con un carácter bien definido, trabajado y delimitado, que nos irritan, agradan o hacen que nos identifiquemos con ellos, pero no son de absoluta importancia más que como medios para que paso a paso comprendamos los delicados procesos de relaciones y creencias a los que quiere llegar el libro.
Con discusiones de temática religiosa, social, familiar y un tanto psicológica, el texto se coloca como un gran discurso sobre la vida y los principales tópicos que nos atacan día con día. Su lectura no es fácil, debido a que los razonamientos descritos siguen una lógica que tiene que ser cuidada y repasada con cautela por el lector. Otro elemento que puede dificultar la lectura es lo irritantes que pueden llegar a ser los demás personajes, en especial Zooey por quien sentí una increíble y terrible afinidad. Probablemente vi muchas cosas de él en mí o de mí en
Franny y zooey / J.d. Salinger / Alianza Editorial / Páginas: 208 / $180.00
él que me enfadaron al colocarme en una situación de in-certidumbre ante no saber qué pensar sobre un personaje principal. Mi desagrado ante los personajes es una de las razones por las que mi gusto por el texto no se muestra favorable. Hay otros elementos básicos de los que abusa, como la descripción innecesaria de un espacio de poco interés (la habitación que están pintando) y que nos dice poco, que bien pudo minimizarse a la mención de lo ne-cesario, y de nuevo diálogos extremadamente prolongados que decrecen en el ámbito de lo sensible para abrirse paso a ideas muy concretas que no son trabajadas bajo un rigor hacia un lenguaje mayormente poético.
Salinger tendía a cierta displicencia por la sociedad que se ve reflejada en su obra y, más que en las demás, en Franny y zooey se vuelve evidente y hasta obvia pues habla de los posudos, pedantes, presumidos, faroleros, snobs que citan autores a diestra y siniestra con afán de evidenciarse, que no tienen idea de aquello de lo que hablan y se avientan al rodeo con una simple y vacía pose de intelectual o aque-llos que dicen cómo se debe leer un texto y hablan de las erróneas interpretaciones porque tal o cual no menciona nunca eso en sus ensayos sobre literatura europea del siglo X (léase siglo equis). Salinger en Franny y Zooey crea un texto muy elaborado, lleno de ideas que nos pueden con-fundir a primera vista pero que merecen ser revisadas con cuidado; y aún dentro de esta elaboración, dentro de sus pensamientos plasmados tal cual en las páginas se revela un texto salido de las entrañas, de sus enfados y todo ello se ve reflejado en las acciones de los personajes. El fallo de la obra está en que es un texto que dista de tener interés para muchos, siendo que sólo los que nos sentimos de la misma manera ante algunas de las problemáticas que re-suelven los personajes seremos los que nos asiremos con mayor fuerza al texto.
En definitiva, Franny y Zooey es un libro lleno de informa-ción brindada de buena mano, que a algunos nos puede ser-vir para el desquite, pero que se muestra tedioso por mo-mentos y resulta un poco nefasto toparse a personajes tan pesados y tan imbéciles pero tan cotidianos y verosímiles.
P U R O C U e N T O
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POR: ANA JOAQUINA DE LA CONCHA / [email protected]
¿Existen los reyes magos?
Estamos a vísperas de Navidad, la cuenta para la cena es regresiva y la fecha, como cada año llegará después de muchos abrazos, intercambios de regalos y buenos de-
seos, un año más que puede pasar impasible o cambiarnos el derrotero del destino para siempre. Hay quien ha dejado atrás este año tirando sólo una agenda y hay quienes lo hemos hecho reconstruyéndonos sin algún cariño que ha decidido adelan-tarse al reino del más allá. Nosotros que nos quedamos en el más acá estamos preocupados todavía por las listas de regalos, por estirar el presupuesto, por planchar el vestido, por com-prarles a los niños su ajuar para casa de la abuela… Todas esas pequeñas cosas que son el diario vivir, que nos hacen sufrir o gozar y un buen día desaparecen.
La batalla diaria que parece insignificante pero de qué está he-cha la vida si no de momentos. Momento a momento vamos escribiendo el libro de nuestra vida con una historia o desper-diciando las páginas del libro misterioso en el que todos escri-ben y nadie sabe con cuantas páginas cuenta. Un libro donde borrar es difícil pero no imposible, un libro que se hace nuevo cada día con sus páginas en blanco y detrás, como testigo ina-movible el tiempo. El tiempo aún más misterioso que juega a veces duras encrucijadas adelantando el final sin previo aviso.
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Hoy libré una de esas encrucijadas comunes, uno de esos momen-tos que construyen la vida entera. Uno de esos momentos para los que el único que tiene la respuesta después de todo es el tiempo con su envidiable paciencia. Si me preguntaran qué es lo que recor-daré de este año, será sin duda uno de esos momentos: este año he despedido la infancia de mi hija primogénita con un concierto de Justin Beaver, su mochila nueva para primero de secundaria y una chamarra de mezclilla. Ayer por la tarde me preguntaba con la boca llena de bracetes ¿Dime si existen o no los reyes magos mamá? Yo ya esperaba desde hacía mucho esta respuesta así que le contesté con toda sinceridad, cerrando los ojos para hablar desde el corazón: claro que sí existen.
Ella bastante desconcertada argumentó que al resto de sus amigas (o sea a todo el mundo) les habían dicho que los Reyes no exis-tían. Querida hija, le contesté, si lo que quieres es que te diga que no existen, tendría que haber nacido en el Himalaya y creer en buda, usar burca y hacer saludos a la Meca al medio día o haber nacido negra, vivir en Nairobi y hacerle bailables a la madre tie-rra, pero hasta donde yo sé, en la religión en la que creo y el acon-tecimiento que festejo año con año haciendo buñuelos de canela desde el primero de diciembre es el nacimiento de Jesús, el dios que se hizo hombre para vivir como nosotros, sufrir como noso-tros, caerse, enojarse y amar como nosotros. Ese dios que vino a transformar el mundo fue una bomba de amor y por eso tres Reyes sabios lo fueron a honrar y a reverenciar. Cada niño en el mundo representa esa renovación, esa esperanza de transformación y esa bomba de amor. Por eso año con año vienen a las casas donde hay niños los reyes. de la misma manera que año con año celebramos el nacimiento de Jesús. Para renovar esa promesa. No sé si para creer en ellos deban dejar una raqueta de tenis babolat, un iPod,
Ademas de sostener tu casa, tus paredes pueden ser obras de arte.
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un i-touch, una bicicleta, un balón o una computadora Mac. Esto es sólo un símbolo, como los buñuelos que inauguran la navidad el primero de diciembre, o el intercambio que hace-mos entre primos. Son sólo símbolos, pero lo fundamental es invisible. Las decisiones más grandes en la vida se hacen con el sentido de invisibilidad. El amor es invisible y aunque ahora digan que se mide con un diamante, es más fuerte que eso.
Lo que sientes en un abrazo, es invisible, el sabor de unas ga-lletas de jengibre con té de naranja es invisible, la bóveda ce-leste es invisible, el calor de un beso es invisible y es capaz de unir a dos seres humanos para siempre… El aire, sin el cual no podríamos vivir más de tres minutos también es invisible así que es una pena que creas que los Reyes existan solo por lo que ves debajo del árbol. Decirte que no existen es como decirte que Jesús no existió y además de haber sido mexicana y bautizada, algo muy bueno tuvo que haber sucedido donde desde entonces la historia se escribe como Antes de Cristo y Después de Cristo. La transformación fue real y es tan real y tan viva como tú quieras.
Los papás que les dicen a sus hijos que los reyes magos no existen, no sé cómo le harán para decirles después que lo de la resurrección también es un cuento chino porque nadie ha visto por ahí a Jesús. Así que si lo que quieres es que te diga que los Reyes no existen, en pri-mer lugar revisa mis cartas y comprueba si me han traí-do o no lo que les he pedido. Las cosas que ves debajo del árbol no son nada comparado con lo que ellos traen si de verdad crees en ellos. Si lo que quieres que te diga es que no existen, pregúntale a alguien que no crea en ellos o que crea que la vida es común y corriente. Yo creo que la vida está hecha de momentos invisibles y maravillosos. Que la vida es un milagro extraordinario y uno de esos milagros es la fe.
Los Reyes existen y la verdad está en que nosotros los re-conozcamos: reconozcamos que en cada niño y en el niño que tenemos, trae consigo la esperanza de hacer de este mundo un poco más justo y más amoroso. Hacerlo es el verdadero milagro.
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who came to transform the world was a bomb of love and why they were three wise men to honor and revere. Each child in the world is this renewal, the hope of transformation and love bomb. So every year come to the homes where children are kings. In the same way that every year we celebrate the birth of Jesus. To renew that promise. I do not know whether to believe they should leave a babolat tennis racket, an iPod, an i-touch, a bicycle, a ball or a Mac This is only a symbol, such as Christ-mas fritters inaugurating the first of December, or the exchan-ge we make between cousins. They are only symbols, but the bottom line is invisible. The biggest decisions in life are made with the sense of invisibility. Love is invisible, but now say that is measured with a diamond, love is stronger than that. What you feel in an embrace, is invisible, the taste of ginger biscuits with orange tea is invisible, the sky is invisible, the warmth of a kiss is invisible and is capable of binding to two human beings forever ... The air, without which we could not live more than three minutes, is also invisible so it’s a shame that you think the Kings exist only for what you see under the tree. Tell you that they do not exist, is to tell you there is like Jesus did not exist and something good must have happened since the story which is written as Before Christ and After Christ. The transformation was real and is as real and as alive as you want.
Parents who tell their children that the wise men do not exist, you will know what to say after the resurrection it is also a Chi-nese story because no one has seen Jesus around. So if you want me to tell you that the Kings do not exist, first check my cards and checks whether or not they have brought me what I asked them. The things you see under the tree are nothing com-pared to what they bring if you really believe in them. If you want me to tell you that they do not exist, ask someone who does not believe in them or who believes that life is ordinary. I believe that life is made of invisible and wonderful moments. That life is an extraordinary miracle and one of those miracles is faith.
The Kings exist and the truth is that we recognize them, we re-cognize that each child and the child we have inside us, brings hope to make this world a little more fair and more loving. Doing so is the real miracle.
Is Christmas eve, the countdown for dinner is regressive and date, as each year, comes after lots of hugs, exchanges of gifts and good wishes, a year that can happen impassive or change the paths of fate forever. Some have left behind this year throwing away a schedule and some people have done it reconstructing without any affection that has said goodbye. We who were in the here and yet we are concerned the list of gifts, to stretch the bud-get, for iron the dress, buy her trousseau children to grandma’s house ... All those little things that are daily living, that we suffer or enjoy, and one day disappear.
The daily battle that seems insignificant, but what it’s made life but of moments. Moment by moment we are writing the book of our life with a story or wasting mysterious book pages in which all write and nobody knows how many pages account. Delete a book is difficult but not impossible, a book that is new every day with blank pages and behind the time set in stone as a witness. Even more mysterious is the time, that plays hard times ahead of the final crossroads without notice.
Today I fought one of those battles, one of those moments that build a lifetime. One of those moments for which only time has the answer with its enviable patience. If I were asked what I re-member of this year, will undoubtedly be one of those moments: this year I fired my daughter’s childhood with a concert of Justin Beaver, her first new backpack for school and a denim jacket. Yesterday evening I asked with her mouth full of brackets:Tell me whether or not exist the Mgic Kings Mom? I already had long expected this answer so I answered honestly, closing my eyes to speak from the heart: of course they do exist.
She argued quite puzzled as the rest of her friends (or everyo-ne) they were told that the Kings did not exist. Dear daughter, I said, if you want to tell you that do not exist, then I would be born in the Himalayas and believe in Buddha, wearing bur-qa and do greetings to Mecca at noon or, being born black, living in Nairobi and make you dance to Mother Earth, but to my knowledge, the religion in which I and the celebration event each year making cinnamon buns from the first of December is the birth of Jesus, the God who became man for live like us, suffering like us, fall, anger and love as we do. That God
THE KINGS ARE THERE?
POR:JUAN MANUEL zAVALA “zAVALiNzkY”/ www.CASAdELOSMUñECOS.COM
Las familias en México, se suelen reunir en la noche del 24 de diciembre, víspera de la Navidad, y hacer una cena muy, muy abundante. Se trata de que sea una cena es-pecial, distinta a la de todos los días, ya que se está cele-brando el Nacimiento del Hijo de dios.
Antes de la cena, la familia se reúne junto al Nacimiento y para realizar la ceremonia de arrullar y acostar al Niño dios. debemos vivir las tradiciones y costumbres navi-deñas con el significado interior y no sólo el exterior para preparar nuestro corazón para el nacimiento de Jesús.
La cena de Nochebuena es uno de los ritos familiares más especiales e íntimos que puedo recordar. Se trata de una gran cena donde los mejores manjares se ponen en la mesa. Entradas, primeros, segundos, terceros platos, postres, todo un festín en una noche cuya tradición es reunir a toda o la mayor parte de la familia; “recuerdo que en casa, mis papás colocaban la mesa desde la ma-ñana, y comenzábamos juntos a preparar los diversos platillos con las recetas heredadas por mas de cien años, tales como: el bacalao a la vizcaína, los riñones al jerez,
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G A s T R O N O M Ì A
los romeritos con tortitas de camarón y mole, los ayo-cotes, los pichones rellenos de arroz y pasas, el arroz blanco con pulpos en su tinta; después comenzaban a llegar los abuelos, tíos, primos y demás invitados, y en ese momento, mi abuelo Agapito Solana, destapa-ba una botella de jerez y otra de rompope y nos daba a toda la chiquillada una copita para entrar en calor, mientras que los adultos platicaban y chocaban las co-pas llenas de vino o de cognac, recordando a quienes dejaron de existir y brindando por ellos, las mujeres (mi mamá y mis tías) comenzaban a estirar la masa para buñuelos en sus rodillas, a freírlos y los iban colo-cando en una enorme palangana para que se escurrie-ran, mientras nosotros, a hurtadillas, nos robábamos unos cuantos buñuelos y polvorones de piñón, nuez, chocolate y cacahuate para repartirlos a los primos, corríamos por el patio, peleábamos por decidir a que jugaríamos en ese momento, si a las escondidas o al toro, o tal vez al burro castigado; los mas pequeños tomaban mis carritos y jugaban con ellos, y las niñas, las muñecas de mi hermana y se encerraban en su re-cámara para jugar a cocinar.
La Navidad: Tradición MilenariaCena de Nochebuena
Una vez lista la mesa, nos reuníamos a arrullar al niño Jesús, cantábamos y pedíamos posada, y después de acos-tarlo, corríamos a la mesa a sentarnos y a disfrutar de la cena, de todos los platillos que nos habían preparado, deseando terminar para comer más postres y después se-guir jugando; qué tiempos aquellos tan lejanos, pero tan frescos en mi memoria; y cómo olvidar los buñuelos de viento, de rodilla, con requesón; o los favoritos de mi papá remojados en un jarabe caliente de piloncillo, que siempre los acompañaba con un vaso de leche bien fría”.
En fin, los alimentos de la cena navideña están cargados de simbolismo, de recuerdos, de nostalgia, como la nuez que alude a la esperanza o la granada al amor.
Sin embargo, si bien todas las tradiciones sufren ciertas modificaciones al paso del tiempo, como sucedió con el conejo y el cordero que han caído en desuso para estas fiestas, hay otras que permanecen, que forman parte de nuestra identidad y de nuestras cocinas, por lo que difí-cilmente tendrán cambios en el corto plazo.
La cocina mexicana reúne platillos tradicionales e ingre-dientes de la época prehispánica con componentes del mundo culinario moderno. Incluso hay quienes afirman que la cocina mexicana con sus recetas regionales es la más variada o una de las más variadas del mundo entero.
The traditions and customs are a way to present what happened to remember the past, but also gives us the opportunity to pass it from one generation to another. For Christmas, the most important is its inner meaning.The Christmas Eve dinnerFamilies in Mexico, typically meet on the night of De-cember 24, Christmas Eve, and make a meal very, very filling. This is to be a special dinner, different from every day, as it is celebrating the birth of the Son of God.
Before dinner, the family gathers together to birth and to perform the ceremony of lull and lay the Child Je-sus. We live Christmas customs and traditions with the inner meaning and not just abroad to prepare our hearts for the birth of Jesus.
Mexican cuisine meets traditional dishes and ingredients from the prehispanic era with modern culinary world components. Some even say that Mexican cuisine with regional recipes is the most varied and one of the most varied in the world.Between Spain and Mexico, there is agreement on some holiday dishes that come to the table at Christmas dinner.Behind any dish is a story that shows how it has been transformed. However, although a variety of dishes have a foreign origin, Mexican cuisine has given his own per-sonality. “The punch has some English influence, the word ponch means tea with raisins and rum. But we are more clever, and we added a lot of fruits of the season as hawthorn, lime, and guava, developing a special broth.
CHRISTMAS, ANCIENT TRADITIoNS:
Las tradiciones y costumbres son una manera de hacer presente lo que ocurrió de recordar lo pasado, pero también nos da la oportunidad de transmitir ello de una generación a otra. En el caso de la Navidad, lo más importante es su significado interior.
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G A s T R O N O M Ì A
ROMERiTOS Platillo típico de la cocina mexicana
ingredientes: 1 kilo de romeritos100 gramos de almendras250 gramos de camarón seco6 nopalitos1 cucharadita de ajonjolí4 chiles1/2 kilo de papas (en algunas regiones del mundo hispa-noparlante les dicen patatas)1 pan secoAceite y sal al gusto
Preparación:Primero hay que quitarles la tierra e impurezas a los ro-meritos, para evitarlo puedes comprarlos ya limpios, lo que tiene un costo un poquito mayor pero vale la pena, te ahorra tiempo. Luego hay que lavar los romeritos. Una vez limpios, se les quitan y tiran las varitas más grandes y se ponen a hervir en agua. También hervimos las papas hasta que estén blandas y las picamos en trocitos.
Mientras tanto se desvenan los chiles y se les quitan las se-millas para que no sean excesivamente picantes. Se ponen a freír en aceite (que puede ser de maíz para seguir una lí-nea tradicional de la cocina mexicana, pero para la receta también recomendamos el aceite de aguacate, muy sabro-so, mexicano y nutritivo), junto con los nopales que hemos picado con anterioridad. Agregamos las almendras y el pan molido a la sartén. Así mismo tostamos el ajonjolí.
En esta cena queremos que toda la familia esté con-tenta y también preparamos algún detalle preferido, un postre tradicional o un menú navideño para los pequeños de la casa, una cena pensada para ellos, que no se cansen entre plato y plato y que luego tengan tiempo de disfrutar de esta noche mágica sin enfadar-se porque no les gusta la comida.
Entre España y México, hay coincidencia en algunos platos navideños que salen a la mesa en la Cena de Nochebuena.
detrás de cualquier platillo se encuentra una historia que muestra cómo se ha ido transformando. Así por ejem-plo los romeritos, elaborados con el tradicional mole que baña al quelite, en sus inicios se utilizaba el ahuautli -de atl que es agua y huautli que quiere decir alegría- para elaborar las tortas que los acompañan.
“El amaranto de agua, que es como hueva de chinche acuática que crece en la zona de Texcoco y que se con-seguía en el mercado de San Juan, se preparaba en una tortita de huevo acompañando a los primeros romeritos; el camarón es mucho más reciente.”
Sin embargo, a pesar de que una gran variedad de pla-tillos tienen un origen extranjero, la cocina mexicana les ha dado su propia personalidad. “El ponche tiene una cierta influencia inglesa; la palabra ponch significa té con pasitas y ron. Pero nosotros somos más astutos, ya que le agregamos una gran cantidad de frutas de la época como tejocotes, lima, o guayaba, elaborando un caldo extraordinario.
R e C O M e N d A C I O N e s
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/// CASAREYNA /// LizARRAN
/// CAbo SAN LuCAS /// LA CASiTA PobLANA
La guía para saber a dónde irVentas
Teléfonos:590 79 86 / 320 24 75id: 92*667008*1 / 62*14*65226e-mail: [email protected]
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Sandra Galina Fabela Poblano
POR: JOSÉ B. PORTALS /(Taller Estudio de la Cura) / [email protected]
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incansable buscadora de versos o bien los construye, como puede ser para muchos conocido o común en la búsqueda de el modo de vivir, Sandra ha hecho del arte
poético su casa, su taller y su calle. Le encontramos, si ob-servamos el paisaje urbano poblano (sobre todo el del cen-tro histórico). Joven obstinada no ha cedido en la defensa de la palabra como dulzura y sensibilidad para solventar la morada que el cuerpo nos condena –y lograr nutrirnos de renovados bríos para tener motivos para sonreír, para no claudicar ante la desgracia cotidiana-; cuantas veces le es posible comparte sus poemas en la plaza o en el auditorio para solidarizarse y construir simbólicas resistencias que el espíritu ciudadano requiere.
Ella se identifica con los apellidos agregados a su nombre con América, desde lo más marginal a lo cosmopolita. Y quién sabe, tal vez sus palabras descubiertas o transforma-das en lírica o drama –al fin somos humanos- le lleven al sur, ella llegó del norte a esta Puebla. Sandra Galina Fabela Poblano en sus andares por cuatro libros: Hilos en el Vien-to (Fondo Editorial Tierra Adentro), La Metáfora del LLan-to (Alforja), Poemas Póstumos sobre los Sueños (Letras de Pasto Verde); sus pasos también le encaminan a espacios escolares, donde les muestra sin examen la virtud y belleza de la palabra a los estudiantes, a unidades habitacionales y colonias donde si acaso se lee el periódico y ella hace escu-char y estructurar versos a mujeres y hombres.
También, después de casi quince años de andar con la poesía callejera y en sus libros, participa en eventos en distintas partes del país lo que ha incluido lectura en el Palacio de Bellas Artes, así también ha publicado en distintos periódicos y revistas.
Su quehacer literario es titánico y no parece a ella inmutar-le, así entonces ella acostumbra a decir al arrancar su andar un día más de vendimia literaria en mesa a mesa en cafés y bares además de paseantes: “a ver que se vende”.
No subsistirá la voz siniestra del hastíolazo podrido que congela el gritoestalactita en la caverna del vacío
brillo de cicutaque conduce a la abstracción del tiempo
última mirada en la obscuridad del espejodonde arpías rasgan la piel de la conciencia
Flotas dentro del párpado de la nochecruzas su cortina dorada
resuelves la incógnita de la semillaque sola cae a tierra
rasga atmósferas y germina diminutas luces
en la vena del aire
deshilas los vestigios de la memoria hilvanas dos constelaciones en el universo
con hilo de plata amordazas la muerte
pones fin a su estatuto
ángeles de colores danzan con destrezasobre tu nebulosa celeste
protegen la bóveda que nos cubremano de dios
hueco que nadie ve
A vuelo lento confeccionancon la costilla de sus alas
la túnica de la vida
LA VENA dEL AiRE
e X P R e s I O N e s
publi
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El Complejo Cultural Universitario de la BUAP ex-hibirá del 7 de diciembre de 2012 al 19 de enero de 2013, la obra de la Tercera Bienal Nacional de Artes
GráficasShinzaburo Takeda, la cual busca contribuir al fortalecimiento de las artes gráficas en la República Mexi-cana. La exposición estará abierta a todo el público en tres sedes: la Terraza del Centro de Convenciones, el Lobby del Teatro y el Lobby del Auditorio del CCU-BUAP.
La Tercera Bienal Nacional de Artes Gráficas, fue organi-zada por Takedarte, A. C., la Secretaría de la Cultura y las Artes del Gobierno del Estado de Oaxaca y la Universidad Autónoma “Benito Juárez” de Oaxaca y ahora llega a Pue-bla para exhibir gran parte de los trabajos de los artistas gráficos mexicanos que participaron en esta edición .
Exposición de la tercera bienal nacional artes gráficas Shinzaburo TakedaDel 7 de diciembre de 2012 al 19 de enero de 2013, se exhibirán 66 piezas en tres sedes del Complejo Cultural Universitario
En 2012 participaron 466 obras de 348 artistas gráficos de todo el país, superando a las anteriores bienales, en las cuales se re-cibieron 271 en 2008, con la inclusión del país invitado Japón y 291 en 2010 más los artistas partícipes de Estados Unidos.
Del total de obras recibidas el jurado seleccionó 56, entre las cuales, se repartieron premios para primero, segundo y tercer lugar, así como los premios UABJO y Shinzaburo Takeda. Además, dos menciones por trayectoria y tres ho-noríficas por su valor artístico, técnico y expresivo.
del total de las obras recibidas en la Tercera Bienal Nacional de Artes Gráficas Shinzaburo Takeda, se realizó una curaduría para lograr la exhibición de 66 piezas las cuales podrán ser apreciadas por el público en el Complejo Cultural Universitario de la BUAP.
¿ Q U É H AY ?¿ Q U É H AY ?
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“Si miramos las obras que componen la muestra de la Ter-cera Bienal Nacional de Artes Gráficas Shinzaburo Take-da, el diálogo de las formas y el espíritu nos trae resonan-cias de todos los tiempos. Un continuum de experiencias que vienen de antes de la historia (y que se mantendrá después de que la historia se haya convertido en el sueño de una raza olvidada) atraviesa esta sucesión de imágenes que, paradójicamente, nos refieren sucesos de un mo-mento histórico bien determinado: el nuestro.”, afirma el poeta y ensayista Jorge Pech Casanova.
A más de mil años del surgimiento de la gráfica, cada vez más este arte toma mayor fuerza misma que se refleja en el creciente interés de los artistas mexicanos y extranjeros por aportar su talento al certamen y en la proliferación de talleres dedicados a sustentar las artes gráficas como santuarios de la creatividad.
The University Cultural Complex of the BUAP exhibits from Decem-ber 7, 2012 to January 19, 2013, the work of the Third National Biennial of Graphic Arts Shinzaburo Takeda, which aims to contri-bute to the strengthening ofthe graphic arts in Mexico. The exhibi-tion is open to the public in three locations: the Terrace Convention Center,the Theatre Lobby and Auditorium Lobby CCU-BUAP.
More than a thousand years after the emergence of the gra-ph, this art increasingly becomes stronger it is reflected in the growing interest among Mexican and foreign artists to contribute their talents to the event and in the proliferation of workshops dedicated to support the arts graphs as sanctuaries of creativity.
Mayores informes en: www.complejocultural.buap.mx.Complejo Cultural Universitario, Km 3.5 Vìa Atlixcayotl, esquina con Cùmulo de Virgo
Lugar: CCu-BuaP, Km 3.5 Vìa atLixCayotL, esquina Con CùmuLo de VirgodeL 7 de diCiemBre de 2012 aL 19 de enero de 2013entrada LiBre
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La muestra está integrada por pinturas, instalaciones y textiles nunca antes mostrados; pues formaban parte de la colección personal de la artista, quien hoy decide mostrarlas al público en el recinto cholulteca. “Bosques del Alma” es realmente un trabajo exquisito no sólo en la técnica, sino también en el men-saje que nos envía la artista” expresó la Jefa de los Espacios Cul-turales UdLAP, la Mtra. Marie France desdier Fuentes.
La artista utilizó para esta muestra técnicas de la época rena-centista, tales como óleo sobre tela y temple; sin dejar de lado la técnica textil que la identifica, así como una exquisita insta-lación, donde el aroma a canela, invade los sentidos.
The exhibition consists of paintings, installations and textiles ne-ver before shown, they were part of the personal collection of the artist, who decides to show them to the public of Cholula. “Bosques del Alma” is truly an exquisite work not only in the art, but also sends the message that the artist “said the Head of the Cultural Spaces UDLAP, Prof.. Marie France Desdier Fuentes.
The artist used for this sample of Renaissance techniques such as tempera and oil on canvas, without neglecting the textile technique that identifies and exquisite installation, where the aroma of cinnamon, invades the senses.
Lugar: Casa deL CaBaLLero ÁguiLa, 4 oriente no.1, Centro históriCo de san Pedro ChoLuLaPermaneCe hasta eL 6 de enero de 2013 de jueVes a martes de 9:00 a 15:00 hrs.entrada LiBre
“Bosques del Alma” de la poblana Luz Elvira Torres
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Bajo el título Tentaciones llega al Complejo Cultural Universitario de la BUAP la obra del artista pobla-no Jesús Lima, quien explica que “la tentación es
ese estímulo que nos provoca a hacer algo, de alguna for-ma con mi obra es lo que pretendo, impulsar al espectador a reflexionar sobre nosotros mismos, a entendernos como personas complejas, ver todas las caras que nos componen como individuos, buscar esa dualidad entre lo terrenal y lo celestial, entre lo espiritual y lo carnal”.
Es la segunda ocasión que la obra de Jesús Lima estará en el CCU-BUAP, en 2010 tuvo una exposición colectiva con Iván Montero denominada Un espacio dos miradas.
Jesús Lima es un joven artista poblano con una trayectoria en el mundo del arte, ha destacado por su pintura realis-ta y su obra se ha expuesto en lugares como la Galería de
tentaCionesLugar: gaLería deL ComPLejo CuLturaL uniVersitario, Km 3.5 Vìa atLixCayotL, esquina Con CùmuLo de Virgohorario de de Visita: Lunes a domingo de 10 a 19:00 hrs.entrada LiBre
Arte Contemporáneo y diseño ángeles Espinoza Yglesias, el Antiguo Convento de la Merced Museo del ámbar en Chiapas, Salón Verde del Edificio Carolino, en el Institu-to de Artes Visuales de Puebla, la Galería Castellanos del Hotel Camino Real de la Ciudad de México, entre otros.
“Me considero una persona que ha encontrado su len-guaje en el arte, a su vez, la pintura realista ha sido mi forma de trabajar y expresarme.
Haber nacido y crecido en Puebla ha ejercido una gran influencia en mí; la combinación de lo barroco y la mo-dernidad que me ha tocado vivir se van integrando a mi obra” afirma Jesús Lima. La exposición Tentaciones está integrada por 21 pinturas elaboradas en óleo sobre tela, óleo sobre lino y mixta sobre tela.
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Under the title Temptations arrives at University Cultural Com-plex of the BUAP, Jesus Lima artistic work, who explains that “the temptation is the stimulus that causes us to do something, some-how my work is what I want, push the viewer to reflect on oursel-ves, to understand ourselves as complex people, see all the faces that we make as individuals, find that duality between the earthly and the heavenly, the spiritual and the carnal.”
The exhibition consists of 21 paintings made in oil on canvas, oil on canvas and mixed media on canvas.
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La Capilla del Arte de la Universidad de las Américas Pue-bla, presenta su exposición temporal más importante del año: Lubok, Gráfica Contemporánea y Libros de Artistas de Leipzig; con el apoyo de Volkswagen de México.
integrada por más de 190 obras de 27 artistas europeos de la última década; Lubok, Gráfica Contemporánea y Libros de Artistas de Leipzig, redescubre la maestría y variedad temá-tica con la que se revitalizan los procesos de estampación del siglo XViii al siglo XX en pequeño y gran formato.
El arte Lubok, se caracteriza por lo sencillo y desproporcio-nado de la imagen dando generalmente un tamaño consi-derablemente mayor al protagonista de la historia. dicho término es retomado por el artista ChristophRuckhäberle y el diseñador gráfico Thomas Siemon para dar nombre
“LuBoK. grÁfiCa ContemPorÁnea y LiBros de ar-tistas de LeiPzig” Lugar: CaPiLLa deL arte udLaP, 2 norte número 6 en eL Centro históriCo de PueBLaen exhiBiCión hasta eL 6 de enero de 2013 horario de Visita: martes a domingo de 11 a 19hrs. mayores informes www.udLaP.mx/eVentos o esCriBe a [email protected]
a la editorial independiente Lubok Verlag, rescatando el término por sus implicaciones sociales. Estos creadores invitan para cada volumen publicado a diez artistas con-temporáneos a realizar una ilustración con la técnica de la gráfica. El proyecto artístico que encabeza la editorial con-temporánea Lubok Verlag busca la igualdad de los crea-dores y la participación de artistas tanto conocidos como emergentes, sin que haya distinciones entre ellos.
The Chapel of Art, University of the Americas Puebla, presents its tem-porary exhibition highlight of the year: Lubok, contemporary graphics and Artists’ Books Leipzig, with the support of Volkswagen de Mexico.
Integrated by more than 190 works by 27 European artists of the last decade; Lubok, contemporary graphics and books Artists of Leipzig, rediscovers mastery and thematic variety with which the stamping processes revitalize eighteenth century to the twentieth century in small and large format.
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modos de narrar imÁgenes, taLLer de es-Critura CreatiVa imPartido Por iVÁn ruizLugar: Casa deL esCritor(5 oriente no. 201, CoL. Centro históriCo)diCiemBre 7 y 14 de 17:00 a 20:30 hrs. sin Costo, CuPo Limitado mayores informes aL 2 46 33 29
A cargo de iván Ruíz, este taller se propone como un espacio de reflexión sobre los modos en que el ensa-yo–concebido como un género literario fundamental-mente especulativo– incorpora a las imágenes en sus procedimientos de escritura.
Led by Ivan Ruiz, this workshop is intended as a space for reflec-tion on the ways in which the test-conceived primarily as a literary genre incorporates speculative images in their writing processes.
Exposición iphonográfica colectiva, convocada desde la red social instagram con una línea: mostrar el Lado B de los usuarios de una de las aplicaciones fotográficas con mayor crecimiento en los últimos dos años. La convocatoria fue lanzada en conjunto entre el portal de noticias Lado B y el grupo Mextagram, y se presenta-rá por un mes en Espacio Fotográfico Juan Crisóstomo Méndez. Selección de imágenes: Rosa Borrás/José Castañares/Myriam Ramírez/ Gestión LADO B La Noticia
eL Lado B de La CotidianidadexPosiCión CoLeCtiVaLugar: esPaCio fotogrÁfiCo juan Crisóstomo méndez (7 oriente no.4, Centro históriCo, PueBLa)PermaneCe hasta eL 6 de enero de 2013
Exposure iphonográfica collective social network called from Ins-tagram with a line: Side B show the users of one of the fastest growing photographic applications in the past two years. The call was launched jointly by the news portal and group B Side Mextagram and presented by a month Chrysostom Mendez Photographic Space.
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Esta exposición llega a Puebla como parte de las actividades del Festival internacional Héctor Azar, después de haber sido presentada en el Museo Nacional de Arquitectura del Palacio de Bellas Artes. Alejandro Luna es uno de los escenógrafos más importantes de México y esto puede constatarse en las fotografías que se exhi-ben en esta muestra de grandes montajes creados para obras.
This exhibition comes to Puebla as part of the activities of the International Festival Hector Azar, having been featured in the Na-tional Museum of Architecture of the Palace of Fine Arts.
Alejandro Luna is one of Mexico’s most important theatrical de-signers and this can be seen in the photographson display in this exhibition of works created for large assemblies.
CinCo déCadas de teatro: aLejandro LunaLugar: fototeCa juan Crisóstomo méndez (7 oriente 15, Centro históriCo) PermaneCe hasta eL 27de enero de 2013 de 10:00 a 17:00 hrs.entrada LiBre
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Ciudad mÁgiCaLugar: Paseo BraVodeL 16 de diCiemBre aL 6 de enero de 2013 de 14 a 21 hrs.sin Costo
Ven con tu familia y vive una navidad diferente en la Ciu-dad Mágica, habrá un domo de cine que presentará pelí-culas y documentales navideños, un trenecito, tobogán, área para fotografías, actividades culturales y artísticas, desfiles de personajes, lluvia de nieve, tres cuentos de fa-milia ciudad mágica, pirotecnia, posadas, desfile de Día de Reyes, globo aerostático, juguetes y dulces además de Rosca de Reyes.
Disfruta en esta exposición una bella técnica de origen Guatemalteco que se basa en dar color y vida a un lienzo mediante la utilización de hilos, tela, bastidor y agujas.
exPosiCión Pintando Con hiLosLugar: gaLería de arte deL PaLaCio muniCi-PaL (PortaL hidaLgo 12, Centro históriCo)deL14 de diCiemBre aL 13 de enero de 2013miérCoLes a domingo de 11 a 19 hrs.entrada LiBre.
Come with your family and experience a different Christmas in the City agic, a dome theater will present films that Christmas and documentaries, a small train, slide, area for pictures, cultural and artistic activities, character parades, snow shower, three sto-ries of family Magic City, pyrotechnics, Guest Day parade Reyes, balloon, toys and sweets plus Rosca de Reyes.
Enjoy this exhibit a beautiful original Guatemalan technique ba-sed on give color and life to a canvas using threads, fabric, frame and needles.
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samueL mCnaught BarBizanide hiLos Cuerdas y tejidosLugar: gaLería deL ComPLejo CuLturaL uniVersitario de La BuaP, Vía atLixCÁyotL esq. CaLLe CúmuLo de Virgo PermaneCe hasta eL 9 de enero de 2013
Una exposición del artista plástico poblano, Samuel MacN-aught Barbizani, quien es reconocido por su particular ma-nejo de los colores, luces, sombras y texturas que atrapan al espectador en su mundo reflexivo y profundo. de Hilos, Cuerdas y Tejidos se compone por 62 pinturas, tres esculturas, dos grabados y dos cerámicas. Las pinturas fueron elaboradas en óleo sobre tela, mixta gráfica y óleo sobre tela y madera, óleo y acrílico sobre madera, óleo y en-cáustica sobre tela; las esculturas son de bronce; la cerámica que expone fue creada a partir de grabados y aguafuerte/aguatinta.
An exhibition of artist poblano, Samuel MacNaught Barbizani, who is known for his particular management of colors, lights, shadows and textures that catch the viewer into his world and deeply reflective.
Of thread, cord and fabrics consists of 62 paintings, three sculp-tures, two prints and two ceramics.
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diciembre es un mes lleno de eventos y reuniones de todo tipo, familiares, empresariales, amistades, reencuentros, en fin… Es uno de los mejores meses en términos de derrama económica y la industria restaurantera se ve muy beneficiada en esta temporada.
Tips para que tu evento
¿Pero qué podemos hacer todos para disfrutar al máximo de los eventos empresariales? Aquí les van algunos tips.
• No elijas los días de mayor demanda, es decir, los viernes o sábados anteriores a Navidad, ya que esos días son los de mayor demanda en todas partes y por consiguiente el servicio, la atención y la calidad de todos los lugares disminuye.
• Elije un día entre semana, finalmente las personas de tu empresa siempre están ahí y van a acudir el día pactado.
• Elije un menú que sea de gusto común, no el gusto de quien elije y mucho menos del jefe, una reunión Navideña es para agradecer y halagar a las personas que durante todo el año han estado trabajando juntos. No es necesario tener un menú rebuscado, pueden ser platillos normales pero que sean del agrado de todos.
• Una comida se recomienda más que una cena por el horario de terminación de la misma. Finalmente al otro día tal vez hay que trabajar y aunque no sea así, una fiesta de empresa no debería terminar a altas horas de la noche, se busca la convivencia.
• Un DJ podrá ser una de las mejores elecciones para amenizar tu evento ya que es muy versátil, puedes contar con música tranquila durante la comida y posterior a esto podrás animar a todo mundo con las versiones originales de tus canciones favoritas, inclusive podrás tener un karaoke y hacer de tu evento algo muy divertido. Recuerda el volumen no es el éxito de un evento, no hay necesidad de ensordecer a todos y no permitas que tu evento empresarial se confunda con una fiesta de boda.
• No olvides que no estás con tu familia, hay que cuidar mucho las formas, tu imagen y reputación. Nunca pierdas el estilo, nunca tomes más alcohol de lo que puedes soportar, nunca bailes de forma desfigurada y vístete de forma normal y adecuada, recuerda, tu empresa paga la fiesta y a todos los vas a ver mañana.
• Por último agradece a los organizadores y a las personas que invierten en esto, no es algo fácil y no es una obligación para ninguna empresa. No seas apático ni te quejes de lo que suceda, es un momento para pasarla bien y renovar energías para el trabajo.
POR: RODRIGO ÁLVAREZ Y JIMÉNEZ / direcció[email protected]
empresarial navideño sea el mejor
R I N C O N e s
December is a month full of events and meetings of all kinds, family, business, friends, reunions, well ... It’s one of the best months in terms of economic out-put and the restaurant industry is greatly benefited this season.
But what can we all do to make the most of business events? Here there are some tips.
• Do not choose the days of peak demand, that is, the Friday or Saturday before Christmas, as these days are the most in demand everywhere and therefore the service, care and quality decreases everywhere.
• Choose a weekday
• Choose a menu that is common taste, you do not need to have an elaborate menu, but can be normal dishes that appeal to everyone.
• A meal is recommended over a dinner by the time of termination of the same.
• A DJ will be one of the best choices to liven up your event as it is very ver-satile, you even have a karaoke and make your event a lot of fun. Remember the volume is not the success of an event.
• Do not forget that you are not with your family, you have to take good care of the forms, your image and reputation.
• Finally thanks to the organizers and those who invest in this, is not easy and it is a must for any company. Do not be apathetic and not complain about what happens, it is a time to have fun and recharge your batteries for the job.
TIPS FOR YOUR BUSINESS EVENT IN CHRISTMAS
Banquetes Bodas
GraduacionesEmpresariales
Servicios Decoración
PedidasDespedidas
Salones PrivadosTerrazas
HaciendasJardines
Patios Coloniales
Arte culinario para deleitar los 5 sentidos
Con la excelente calidad y sevicio de
2 Norte 2 Centro Centro Histórico
Tel: 242 48 25
Complejo Cultural Universitario Planta baja local 5Vía Atixcáyotl 2499Zona Angelópolis
Tel. 229-55-00 ext.2630
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Dicen que cuando se acerca el fin de año los ángeles curiosos se sientan al borde de las nubes a escuchar los pedidos que llegan desde la tierra.
- ¿Qué hay de nuevo? -pregunta un ángel pelirrojo, recién llegado.
Lo de siempre: amor, paz, salud, felicidad...- contesta el ángel más viejo.
Y bueno, todas esas son cosas muy importantes.
Lo que pasa es que hace siglos que estoy escuchando los mismos pedidos y aunque el tiempo pasa los hombres no parecen comprender que esas cosas nunca van a llegar desde el cielo, como un regalo.
¿Y qué podríamos hacer para ayudarlos? - Dice el más joven y entusiasta de los ángeles.
¿Te animarías a bajar con un mensaje y susurrarlo al oído de los que quieran escucharlo? - pregunta el anciano. Tras una larga conversación se pusieron de acuerdo y el ángel pelirrojo se deslizó a la tierra convertido en susurro y trabajó duramente mañana, tarde y noche, hasta 1os últimos minutos del último día del año.
Ya casi se escuchaban las doce campanadas y el ángel viejo esperaba ansioso la llegada de una plegaria renovada.
Entonces, luminosa y clara, pudo oír la palabra de un hombre que decía: “Un nuevo año comienza.
Entonces, en este mismo instante, empecemos a recrear un mundo distinto, un mundo mejor: sin violencia, sin armas, sin fronteras, con amor, con dignidad; con menos policías y más maestros, con menos cárceles y más escuelas, con menos ricos y menos pobres.
Unamos nuestras manos y formemos una cadena humana de niños, jóvenes y viejos, hasta sentir que un calor va pasando de un cuerpo a otro, el calor del amor, el calor que tanta falta nos hace.
Si queremos, podemos conseguirlo, y si no lo hacemos estamos perdidos, porque nadie más que nosotros podrá construir nuestra propia felicidad”. Desde el borde de una nube, allá en el cielo, dos ángeles cómplices sonreían satisfechos.
Del libro: “Cuentos para Niños”-Pancho Aquino.
Un año nuevo
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