Revista

Año: MMXV No. 2

¿Capital o Ser

Humano? Una visión

periférica de la usura.

Inteligencias

Múltiples por Howard

Gardner.

CONTAMINACIÓN: ¡La

muerte por asfixia..!

2

¿Capital o Ser Humano? Una visión

periférica de la usura.

Por: Aldo Tapia G.

“Permitidme fabricar y controlar el dinero de una nación, y ya

no me importa quienes sean sus gobernantes.”

Rothschild.

os acontecimientos en el mundo moderno se suceden sin cesar, existen miles de

eventos, su temporalidad y espacialidad difieren unos de otros… Sin embargo,

tienen algo en común; las motivaciones de trasfondo son pura y eminentemente

“económicas.” Ello no quiere afirmar que éstas motivaciones sean nuevas o se

hayan desarrollado única y exclusivamente en el mundo moderno y su sociedad, como lo

sostiene Borrego, S. [2000]. […] la economía práctica tiene milenios de existencia, a través

de los cuales ha pasado por épocas malas, regulares y buenas. Hace 4.800 años un faraón

egipcio ya observaba los fenómenos económicos y dictaba órdenes para controlar el precio

de los granos.”

Para comprender la lógica de lo económico, necesariamente hay que referirse al capital

y los bienes, más que al ser humano y sus requerimientos. Es decir, como bien se

comprende y se conoce; es el mercado el que regula, impone y promueve todo tipo de

acciones económicas y financieras en una nación; incluso en aquellas naciones que dicen

ser “socialistas” y que pretenden con sus políticas regular las acciones del mercado; lo

cual jamás han logrado.

Innegablemente un rol clave al interior de la economía, el mercado y las finanzas lo

desempeña la “banca internacional”. Puesto que y, de acuerdo a lo mencionado por

Quigley [c.p. en Allen & Larry, 1998] […] los banqueros tienen como objetivo controlar el

mundo a través de la finanzas. […] Al público se le hace creer que el gobierno pide

préstamos a “la gente” mediante los bonos de ahorro. Realmente, solo el porcentaje más

pequeño de la deuda nacional es sostenido por particulares, en esa forma. La mayoría de

los bonos de gobierno, excepto aquellos de propiedad del mismo gobierno a través del

trust de capitales, son manejados por vastas firmas de la banca, conocidas como bancos

internacionales.

L

3

El “préstamo” de dinero a los gobiernos del mundo, durante siglos ha generado

estratosféricas ganancias, que a su vez ha permito a los grupos bancarios no solamente

acumular riqueza, sino que ésta ha venido de la mano con el poder, con lo cual: “ponen o

quitan” gobiernos a lo largo del planeta; generan “beneficios” y crisis no solamente

locales, sino que también mundiales… En tal virtud las crisis económicas deberían ser

denominas o llamadas “crisis financieras”… Para entender el verdadero trasfondo de la

“ciencia económica [financiera]” –dominada por un grupúsculo de banqueros usureros

subvencionados por los ciudadanos del mundo directa o indirectamente–; se debe

observar lo que pasa en el mundo híper–moderno; donde a pesar de existir abundancia

de recursos y producción de bienes; la miseria es una variable constante alrededor del

mundo.

Aunque esto es relevante para los ciudadanos, los banqueros no lo consideran así; sus

pretensiones van más allá de la simple miseria de las personas, su intención es la

obtención del “gobierno mundial”1, mediante un proceso de “esclavitud total…” Las

fórmulas que los banqueros utilizan para lograr sus propósitos son de índole variada,

por ejemplo; los bonos de gobierno, que alientan el endeudamiento gubernamental.

“Mientras mayor sea la deuda, más alto es el interés. Nada endeuda más a un gobierno

que la guerra; y no ha sido práctica, poco común, entre los banqueros internacionales

proporcionar financiamiento a ambos lados en los conflictos militares más sangrientos”

[op, cit., 40, 1998].

La llave maestra de todo este andamiaje financiero y político ha sido siempre el dinero,

mientras que las guerras y revoluciones, les permite a los banqueros obtener influencia

sobre los gobiernos. La opresión a los gobiernos se da cuando estos son deudores; los

acreedores se encuentran en la posición de exigir los privilegios de manejar los recursos

estratégicos nacionales [telecomunicaciones, recursos energéticos, sistema productivo,

medios de in–formación…], de esta manera se crea una relación asimétrica entre

1 Al respecto Estulin, [pp.: 10, 2005] sostiene que: […] La batalla se está librando en este preciso instante y la dictadura global –el Gobierno Mundial Único– va ganando. El objetivo de esta batalla es defender nuestra intimidad personal y nuestros derechos individuales, la piedra angular de la libertad. Implica al Congreso de los Estados Unidos, la Unión Europea, los tribunales, las redes de comunicación, las cámaras de vigilancia, la militarización de la policía, los campos de concentración, las tropas extranjeras estacionadas en suelo estadounidense, los mecanismos de control de una sociedad sin dinero en efectivo, los microchips implantables, el rastreo por satélite GPS, las etiquetas de identificación por radiofrecuencia (RFID), el control de la mente, su cuenta bancaria, las tarjetas inteligentes y otros dispositivos de identificación que Gran Hermano nos impone y que se conectan los detalles de nuestra vida a enormes bases de datos secretas del gobierno. Conciencia de Información Total. Esclavitud Total.

4

banqueros y gobiernos, permitiendo así que los últimos favorezcan los intereses y los

valores de los primeros. En otros términos, el poder se manifiesta y propaga mediante

las coacciones; la capacidad relacional está determinada por las finanzas [banca

internacional].

Este poder y dominación en el transcurso del proceso puede obliterarse, para evitar esto

la banca, ingresa subrepticiamente en una de las instituciones “intangibles” detentoras

del poder de un Estado; el “Banco Central”. Esta institución se encarga de ejercer como

autoridad monetaria y, por ende, tiene la faculta de emisión del dinero legal y, en general

diseña y ejecuta la política monetaria de la nación. ¿Pero cómo logran apoderarse de una

institución tan vital para el Estado?, lo primero que se debe mencionar es: dado que los

bancos centrales son independientes o autónomos, de esta manera pueden controlar la

inflación y la estabilidad de precios, lo que a su vez garantiza un “buen funcionamiento”,

así como también un “correcto desarrollo de la economía” del Estado. Esto lleva a un

segundo momento, la banca privada de un país, es el segundo cliente fundamental del

Banco Central, luego del Estado; es así que los bancos privados depositan el dinero en la

entidad central, de este modo pueden generar transacciones entre sí. Ahora bien, no es

desconocido por nadie que los banqueros nacionales tienen gran poder e injerencia

financiera y política en un país, por tanto, la banca privada suele supeditar la

designación del Gerente General del Banco Central, entonces la tiranía de la banca inicia

la construcción de todo el aparataje que se sostendrán en acciones en torno a la

economía interna, asociados a los organismos financieros internacionales.

Para ampliar y comprender mejor lo expuesto, se recurrirá a lo que Quigley, expone

sobre la temática, en primera instancia menciona dos métodos que los bancos poseen

para el manejo del sistema financiero, por el momento solo se desplegará el primero

únicamente: “Método ortodoxo, bancos que tienen permiso de los gobiernos para crear

dinero y luego prestarlo a interés creando el crecimiento masivo de la deuda pública.”

En un segundo momento, el autor amplía las ideas mencionando que:

[…] la opresión del pobre por la banca internacional. Cuando habla de Rothschild y Rockefeller (R*R), los trata como el epítome de las familias parasitarias de usureros que se guían por la Regla de Oro, es decir, quien tiene el oro hace las reglas. Así ha sido en la mayor parte del mundo en nuestra Historia reciente, donde familias como los Rothschild o los Rockefeller han sido los propietarios más prominentes de la riqueza. La responsabilidad de la mayor parte de los genocidios y la mayor parte de los asesinatos de la historia reciente puede achacárseles aunque también pueda ser compartida por sus camaradas banqueros del resto del mundo. Si Cristo volviese a este mundo serían ellos los que le perseguirían a él para expulsarle del Templo.

5

Quigley detalla repetidamente cómo los gobiernos actúan para promover e incrementar las ventajas de los dueños del dinero en detrimento de toda la nación, causando mucho daño en las clases más desfavorecidas. El sistema nacional financiero ortodoxo se puede explicar como aquellas concesiones que el gobierno realiza a algunos bancos para operar y a quienes después pide dinero prestado a interés […]2

En lo expuesto se denota que existe un alto utilitarismo por parte de los gobiernos hacia

la banca privada, nacional e internacional. De esta manera el amor a la servidumbre se

manifiesta allí donde la vida económica de los habitantes de la nación es precaria y las

finanzas de la banca son estratosféricas. A medida que la maquinaria financiera [bancos]

avanza, las necesidades de la población y sus gobiernos se hacen más latentes, el mundo

de la producción y control del dinero, asociado con el mundo de la “fantasía”, el lujo, los

excesos, la producción en masa… engrandece la brecha entre el “hombre modesto” y el

“hombre poderoso”. En su desesperación por no sucumbir ante el medio, el hombre

modesto recurre al gobierno –en su eterna búsqueda de amparo– el cual responde

mediante medidas y paliativos, que en nada solucionan el problema, al contrario lo

agravan, sin embargo, el hombre modesto, en su “ingenuidad e inocencia” aceptará todo

tipo de dádivas que paleen su estado precario… Bajo la dictadura del dinero la “gran

empresa actual” [sociedad], pasa a ser gobernada [subyugada] por una de las

entelequias más infames que el ser humano ha concebido.

Si a ello se suma la incompetencia de los gobiernos para solucionar, controlar, y regular

los problemas financieros de la sociedad, resulta obvio que la banca ocupara los

espacios de acción gubernamentales e impondrá medidas para el control de las finanzas:

las tasas de interés suben; los préstamos a los ciudadanos de a pie se convierten en

utopías; el dinero plástico abunda; las deudas crecen; los embargos, desalojos, etc., se

convierten en moneda corriente. Es decir, la usura en todas y cada una de sus formas

“legales” se retrata íntegramente, aunque la ciudadanía no la percibe...

La “Elite del Poder”3 domina no solo los bancos, fábricas, comercios, oficinas, agencias de

empleo, medios de in–formación masiva, escuelas, partidos políticos, gobiernos, están

bajo sus dictámenes. Al respecto Perkins [pp. 4, 2005], sostiene que para lograr este

cometido utilizan:

2 Quigley, C. [2011] Tragedia y Esperanza: Historia del mundo de nuestro tiempo. Buenos Aires. Versión correspondiente al resumen de la traducción efectuada por John Turnel. pp. 1. [Las negrillas y cursivas son personales.] 3 Denominación otorgada por el profesor estadounidense: C. Wright Mills., cuando hace referencia a un grupo reducido de jefes de partido y los soldados, policías y funcionario públicos que cumplen las ordenanzas y dictámenes de los poderosos, quienes detentan el poder mundial…

6

Los gángsteres económicos (Economic Hit Men, EHM) son profesionales generosamente pagados que estafan billones de dólares a países de todo el mundo. Canalizan el dinero del Banco Mundial, de la Agencia Internacional para el Desarrollo (USAID) y de otras organizaciones internacionales de «ayuda» hacia las arcas de las grandes corporaciones y los bolsillos del puñado de familias ricas que controla los recursos naturales del planeta. Entre sus instrumentos figuran los dictámenes financieros fraudulentos, las elecciones amañadas, los sobornos, las extorsiones, las trampas sexuales y el asesinato. Ese juego es tan antiguo como los imperios, pero adquiere nuevas y terroríficas dimensiones en nuestra era de la globalización […]

Una de las fórmulas predilectas es generar toda una suerte de crisis tanto en el orden

social, como en el económico. Las crisis suelen tener un doble efecto, primero generan

pánico, luego llega la inseguridad, con lo que los gobiernos se ven “abocados” a

intervenir con el fin único de “ayudar” a la población a salir de estos avatares propios del

“azar y del infortunio”, mas no del “Arma Económica – Financiera” que tiene bajo sus

servicios y su poder, a la inmensa mayoría de los recursos humanos del mundo.

En fin, es en esta vorágine de incertidumbres y desconocimiento que los sistemas

financieros surgen de la “nada” para aplacar el “mammonismo4” creado por ellos…

Donde el Estado pasa a ocupar su verdadero rol “observador”; mientras los grandes

“gurús” de las finanzas y la banca privada; envuelven a las personas con su estilo natural

de engaño, ofreciéndoles dinero “fácil y rápido”, con tasas de “interés bajas” y a plazos

muy “cómodos”, con la simple presentación de interminables formularios y de garantías

económicas que avalen dicho préstamo. Por tanto, la usura inicia la carrera

desenfrenada de forma sutil, es decir, la idea es impedir que el ciudadano entienda que

el préstamo otorgado a interés, es totalmente inmoral y usurero, y que una vez cumplido

los plazos otorgados por el sistema financiero, si no existe la cancelación del préstamo,

4 Término acuñado por Feder, G. en el año 1918 en su obra: “Das Manifest zur Brechung der Zinsknechts des geldes”, “Der Mammonismus ist die schwere, alles erfassende und überwuchernde Krankheit, an der unsere heutige Kulturwelt, ja die ganze Menschheit, leidet. Er ist wie eine verheerende Seuche, wie ein fressendes Gift, daß die Völker der Welt ergriffen hat. Unter Mammonismus ist zu verstehen: Zum einen die internationalen übergewaltigen Geldmächte, die über allem Selbstbestimmungsrecht der Völker thronende über- staatliche Finanzgewalt, das internationale Großkapital, die einzig goldene Internationale; zum andern eine Geistesverfassung, die sich weitester Volkskreise bemächtigt hat; die unersättliche Erwerbsgier, die rein aufs Diesseitige gerichtete Lebensauffassung, die zu einem erschreckenden Sinken aller sittlichen Begriffe schon geführt hat und weiter führen muß. Verkörpert und auf die Spitze getrieben ist diese Geistesverfassung in der internationalen Plutokratie. Die Hauptkraftquelle des Mammonismus ist der mühe- und endlose Güterzufluß, der durch den Zins geschaffen wird. Aus dem durch und durch unsittlichen Leihzinsgedanken ist die goldene Internationale geboren. Die aus der Gier nach Zins und Wucher jeder Art erwachsene geistige und sittliche Verfassung hat zu der erschreckenden Versumpfung eines Teiles der Bourgeoisie geführt. Der Leihzinsgedanke ist die teuflische Erfindung des Großleihkapitals, sie ermöglicht allein das träge Drohnenleben einer Minderzahl von Geldmächtigen auf Kosten der schaffenden Völker und ihrer Arbeitskraft, sie hat zu den tiefen, unüberbrückbaren Gegensätzen, zum Klassenhaß […]” pp.: 11 – 20.

7

los intereses, los recargos, etc., actuará mediante coerción, amenazas, chantajes y el

apoyo irrestricto de un Estado indolente e inútil frente a los hábitos y acciones de

extorsión y usura consuetudinarios de la banca y las finanzas particulares.

La razón de tal indiferencia por parte del Estado hacia sus ciudadanos no es otra más

que su sujeción a la banca privada internacional [principalmente a los organismos

multilaterales de endeudamiento] y nacional, debido a los enormes compromisos

adquiridos durante décadas, cuando son objetos de préstamos para salvar las escuálidas

economías y los ineficientes manejos presupuestarios por parte de políticos corruptos e

incompetentes, que derrochan los presupuestos nacionales en complacer a sanguijuelas

de todo tipo [medios de in–formación masiva; banca privada nacional, empresas

petroleras…], en fin, estos holding’s se encargan de que el dinero prestado a los Estados,

se canalice en acciones e “inversiones” que les beneficie a sus grupos empresariales. En

otros términos, surge una especie de reciclaje del dinero, es producido, controlado,

prestado y finalmente retornado a sus arcas.

Cuando el proceso se ha consumado en todos y cada uno de sus eslabones, y la

ciudadanía ha perdido su poder adquisitivo, además se encuentra endeudado

irremediablemente, surgen los mercados negros o ilegales de préstamos de dinero; “el

chulco” cuya razón es la usura, y que es manejado por personas inescrupulosas, que han

visto en la debacle y necesidad financiera de las personas: un “negocio” altamente

rentable, con beneficios enormes en el corto y en el largo plazo.

Ecuador no está exento de sufrir la problemática de la usura en sus dos formas, tanto la

“legal” como la ilegal, sin embargo, la primera al ser normada y regulada por el Estado y

sus diversas instituciones de control, ejerce sin inconvenientes sus tareas. Mientras que

la segunda se ha convertido en un problema social con repercusiones graves para las

víctimas de este delito, quienes pierden todo a manos de diversas personas y “mafias”

que utilizan la usura como su modus vivendi y operandi, para enriquecerse ilícitamente.

Según se despende de los datos a nivel nacional, existe un total de 400 casos

denunciados [enero - septiembre 2013], donde las provincias con mayor número de

denuncias de usura son: Guayas con 53 denuncias que representa el 13,3%; seguida de

Pichincha con el 12,8% [51 denuncias]; El Oro representa el 11,8%, es decir 47

denuncias; en Loja se han dado 40 casos que representa el 10,0%; Tungurahua 8,0%;

Manabí con el 7,3%; Azuay y Santo Domingo de los Tsáchilas con 7,0%; el resto de

provincias poseen porcentajes menores al 4%; y existe casos muy especiales que son

8

Morona Santiago, Galápagos, Pastaza y Bolívar, donde no se registra ninguna denuncia

de usura. El panorama de la usura en el Ecuador puede observarse en la Gráfica 1, según

la distribución por provincias.

Gráfico # 1.

Denuncias de Usura en Ecuador porcentajes por provincia.

Fuente: Comisión Nacional de Estadísticas de Seguridad Integral 2013. Efectuado por: Aldo Tapia / Centro Ecuatoriano de Análisis de Seguridad Integral [CEASI]

Fuente: Comisión Nacional de Estadísticas de Seguridad Integral 2013. Efectuado por: Aldo Tapia / Centro Ecuatoriano de Análisis de Seguridad Integral [CEASI]

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DENUNCIAS DE USURA A NIVEL NACIONAL ENERO-SEPTIEMBRE 2013

9

A MODO DE CONCLUSIONES:

Definición de ideología dominante y de discurso dominante. La ideología dominante es

aquella que predomina en una nación. El discurso dominante es aquel que emana de esta

ideología, pero que, a su vez, la actualiza y la transmite, estableciéndose entre ambos,

ideología y discurso, una permanente interrelación.

En la lucha ideológica, canalizada a través de la lucha discursiva, se deciden la ideología y

el discurso dominante. La ideología dominante es fruto de las luchas ideológicas y

políticas que acontecen, y que se sustancian, en lo principal, en forma de luchas

discursivas. Distintas clases y distintos sectores sociales luchan por imponer su ideología

al conjunto social o, al menos, por hacer que tenga la suficiente relevancia como para ser

capaz de recoger su cosmovisión y de defender con eficacia sus intereses. El éxito de esta

lucha para cada sector social viene determinado por los recursos de todo tipo que logre

reunir. Es obvio que los sectores más fuertes en aquellos elementos determinantes para

la victoria (acceso a los medios materiales para la difusión masiva de ideología,

estructuración y presentación adecuada de la propia ideología y del propio discurso en

función del público al que se dirigen, presencia en las filas propias de los mejores

ideólogos y de los mejores oradores y escritores, nivel de credibilidad que obtiene y

mantiene el discurso propio, creencias, opiniones, actitudes, estados de ánimo e

ideologías sostenidas previamente por el público, etc.) son los que tienden a imponerse

en este tipo de luchas. Es evidente que el disponer de estos recursos está directamente

relacionado con el disponer de recursos en general. Hoy la oligarquía económica

mundialista (propietarios y gerentes de multinacionales, alta finanza, grandes traficantes

de la bolsa) está en una situación óptima para participar en esta lucha sin fin y, hasta el

momento, está logrando sus objetivos: imponer su ideología y, con ella, su programa

político.

Discurso público y discurso privilegiado. El discurso de la oligarquía económica

mundialista, manifestado a través de una serie de productores discursivos vinculados

directa o indirectamente a la misma, es discurso privilegiado, es decir, está en

condiciones objetivas de difundirse de manera masiva (es decir, de convertirse en

discurso público) y goza de altas cotas de credibilidad. Estos dos elementos marcan la

diferencia con respecto al discurso popular y, en menor medida, al de élites de menor

rango. La oligarquía económica mundialista y sus secuaces en todos los ámbitos

(partidos sistémicos, medios convencionales, burocracia estatal, administración de la

gran empresa privada no mundialista, universidad) tienen acceso a los medios de

comunicación de masas y a otros instrumentos de difusión masiva del discurso, acceso

que es negado a la gente común y, por supuesto, al disidente. Este acceso permite a esta

10

oligarquía convertir a su discurso en discurso público y es condición sine qua non para

que se transforme en discurso privilegiado. Si este discurso logra gran aceptación social

y predomina sobre el resto, se puede decir que la oligarquía económica mundialista ha

logrado una suerte de consenso discursivo que es la contraparte, en el ámbito del

discurso, de una hegemonía ideológica conseguida, deviniendo ahora su ideología

sectorial, ideología dominante. La oligarquía ya controla mentalmente a la población.

Ahora está en disposición, mediante la política, de tomar las medidas que más le

convenga.

Ideología dominante como versión de la ideología propia de la clase o sector dominante.

La ideología dominante suele consistir en una versión de la ideología sectorial de la clase

o sector dominante, fruto de la negociación entre esta clase o sector dominante con

determinadas clases o sectores no dominantes; incluso se llega con frecuencia al

resultado de disponer cada una de estas clases o sectores subalternos de una particular

versión de la misma ideología dominante. Para que se produzca esta negociación y esta

aceptación de la versión correspondiente de la ideología dominante, es necesario que

ésta demuestre ante sus competidoras su mayor capacidad para difundirse, para generar

credibilidad y para lograr aceptación social. Para las distintas ideologías en competición,

estas capacidades varían en función de causas tanto intrínsecas (propias a la ideología),

como extrínsecas (propias de la clase o sector social que sostiene esta ideología), siendo

las causas extrínsecas las determinantes una vez que la ideología ha alcanzado un

mínimo de coherencia y formación. Las ideologías demuestran estas capacidades sobre

todo mediante sus discursos en acción en la lucha discursiva.

Fuentes Consultadas:

Allen, G. & Larry, A. [1998]. Nadie se atreve a llamarlo conspiración. Barcelona.

Borrego, S. [2000]. Arma Económica. México D.F.

Huxley, A. [1998]. Nueva Visita a un Mundo Feliz. Buenos Aires. EDITORIAL

SUDAMERICANA. [Primera Edición POCKET].

Perkins, J. [2005]. Confesiones de un Gánster Económico: La cara oculta del

imperialismo americano. Barcelona. EDICIONES URANO S.A.

Quigley, C. [2011] Tragedia y Esperanza: Historia del mundo de nuestro tiempo.

Buenos Aires. Versión correspondiente al resumen de la traducción efectuada por

John Turnel.

11

Inteligencias Múltiples por Howard

Gardner

Por: Oscar Chancusig.

La inteligencia por Howard Gardner no

es vista como algo unitario, que agrupa

diferentes capacidades específicas con

distinto nivel de generalidad, sino como

un conjunto de inteligencias múltiples,

distintas e independientes.

•Reconoce que la brillantez académica

no lo es todo.

•A la hora de desenvolverse en la vida

no basta con tener un gran expediente

académico cada campo se utiliza un tipo

de inteligencia distinto. No mejor ni

peor, pero sí distinto.

“Einstein no es más ni menos

inteligente que Michael Jordán,

simplemente sus inteligencias

pertenecen a campos

diferentes.

Howard Gardner”

Según Gardner:

Cada ser humano tiene una

combinación única de inteligencia. Éste

es el desafío educativo fundamental.

Podemos ignorar estas diferencias y

suponer que todas nuestras mentes son

iguales. O podemos tomar las

diferencias entre ellas.

Teoría de las Inteligencias

Múltiples

Gardner no niega el componente

genético, pero sostiene que esas

potencialidades se van a desarrollar de

una u otra manera dependiendo de:

•medio ambiente,

•las experiencias vividas,

•la educación recibida, etc.

•Howard Gardner añade que así como

hay muchos tipos de problemas que

12

resolver, también hay muchos tipos de

inteligencia. Hasta la fecha Howard

Gardner y su equipo de la Universidad

Harvard han identificado ocho tipos

distintos:

Revisemos a continuación cada una de las inteligencias:

1. Lingüística. Es la capacidad

para leer, escribir y la facilidad

de comunicarse. Con esta

inteligencia utilizamos las

palabras con efectividad para

procesar, con rapidez, mensajes,

ordenar palabras y dar sentido

lúcido a los mensajes. Este tipo

de inteligencia podemos notarla

en escritores, científicos,

políticos, secretarias, poetas,

periodistas, etc. Ejemplo:

Shakespeare, Dante Alighieri,

entre otros.

2. Lógico-matemática. Este tipo

de inteligencia tienen un

pensamiento científico debido,

principalmente, a que la persona

que la posee razona y calcula

para pensar de manera lógica y

sistemática, representa la

“capacidad para manejar

números, relaciones y patrones

lógicos de manera eficaz, así

como otras funciones y

abstracciones de este tipo” Es

común encontrarla en

economistas, ingenieros,

científicos, actuarios,

contadores, administradores,

etc. Albert Einstein, Galileo

Galilei y René Descartes son

algunos ejemplos de quienes

representan mejor esta

capacidad.

3. Musical. Es la capacidad para

cantar, tocar instrumentos

musicales, componer;

comprender y aprecia mucho la

música. Tienen la facilidad de

identificar sonidos diferentes,

distinguir los matices de su

intensidad, tener buen sentido

del ritmo o, simplemente,

disfrutar de la música. Se

encuentra en las personas como

los músicos, cantantes, DJ,

afinadores de piano etc. Algunos

representantes famosos son:

Mozart, Beethoven y Bach.

4. Espacial. Es la capacidad para

pensar en imágenes; incluye

imaginación, orientación espacial

13

y destreza para representar la

realidad gráficamente. Esta

inteligencia permite diferenciar

formas y objetos, distinguir y

administrar la idea de espacio,

elaborar y utilizar mapas,

plantillas y otras formas de

representación, identificar y

situarse en el mundo visual con

precisión, transformar las

percepciones, imaginar un

movimiento, una escena,

visualizar imágenes

mentalmente, etc. Es común

encontrarla en pintores,

escultores, arquitectos,

inventores, navegantes,

geógrafos, etc. Frank Lloyd

Wright, Picasso y James Cook

son algunos de los que mejor

representan esta habilidad.

5. Cinestésico-corporal.

Capacidad para utilizar el

cuerpo con destreza para

resolver problemas, crear

productos o presentar ideas o

emociones, así como la

coordinación, equilibrio,

destreza, fuerza, flexibilidad y

velocidad. Se aprecia en

personas que se destacan en

actividades deportivas, danza,

expresión corporal o en

trabajos de construcción,

utilizando diversos materiales

concretos. También en aquellos

que son hábiles en ejecución de

instrumentos es la capacidad

importante para escultores,

cirujanos, actores, atletas y

bailarines. Algunos ejemplos

representativos de esta

capacidad son: Michael Jordán,

Charlie Chaplin, Rafael Nadal,

Jefferson Pérez.

6. Interpersonal. Es la capacidad

para trabajar de manera efectiva

con la gente, de relacionarse

con ella demostrando empatía y

comprensión. Esta capacidad

implica entender a otras

personas: lo que les motiva

trabajar con ellos de manera

cooperativa. Es común

encontrarla en vendedores,

docentes, administradores,

terapeutas y personas que se

dedican a las relaciones públicas,

a la mercadotecnia o que

realizan actividades en

ministerios religiosos. Algunas

personas reconocidos por este

14

tipo de inteligencia como:

Mahatma Gandhi, El Papa Jun

Pablo Segundo Oprah Winfrey

son algunos ejemplos que

representan esta capacidad.

7. Intrapersonal. Capacidad

correlativa a la interpersonal,

pero orientada hacia adentro. Es

la habilidad de la introspección,

y de actuar consecuentemente

sobre la base de este

conocimiento, de tener una

autoimagen acertada, y

capacidad de autodisciplina,

comprensión y amor propio. La

evidencian las personas que son

reflexivas, de razonamiento

acertado y suelen ser

consejeras. Suele estar presente

en filósofos, psicólogos y

sacerdotes. Algunos

representantes de esta

capacidad son: Carl Jung, Platón

y Sigmund Freud.

8. Naturalista. Es la capacidad

para hacer distinciones de la

naturaleza y del mundo usando

este conocimiento de manera

productiva. Se sujeta al

redescubrimiento del mundo

natural, para develar los

misterios del planeta y sus

elementos. Los veterinarios,

biólogos, antropólogos,

ecologistas, agrónomos,

botánicos, etc. Algunos

representantes de esta

inteligencia como los

Ambientalistas personas que

protegen a la naturaleza un

investigador con este tipo de

inteligencia es el famoso Charles

Darwin.

CONTAMINACION: ¡La Muerte por Asfixia..!

Prológuenos: Desde aproximadamente tres lustros, el tema de la Contaminació

n en el Planeta; se ha convertido en una cuestión recurrente o, si se prefiere decir: en un “lugar común”, dado que todos hablan de él… Gobiernos, Organizaciones Nacionales e Internacionales, personajes públicos de índole diversa: políticos, cientistas, expertos, deportistas, catedráticos, artistas, público en general… Sin embargo de ello, la pregunta primigenia que surge en esta instancia es: ¿Qué se ha hecho y qué se está haciendo ahora mismo por revertir o, al menos, controlar la contaminación global?

Si la naturaleza en su acepción más

amplia, posee una cara decadente, ésta es la de la “modernidad” sin duda alguna; aquella que proclama constantemente: bienestar, buen vivir, producción en masa, desarrollo, progreso… Es decir, todos estos calificativos, no son concordantes con el deterioro paulatino de los recursos naturales; dado que el ser humano necesita un entorno amigable para su bienestar. En otros términos las “jaulas” de cemento y acero, lo único que logran es suprimir a una naturaleza sana y equilibrada,

necesaria para mantener el proporción de la vida en todas y cada una de sus formas. Oswald Spengler decía que: “La planta tiene existencia, pero no vigilia. En el sueño todos los seres son plantas, porque se ha anulado en ellos la oposición al mundo circundante, aunque el pulso, el ritmo de la vida sigue latiendo.” A la luz de las circunstancias actuales, la frase de Spengler, permite clarificar que la ruptura entre el tan espectacularizado progreso y el medio ambiente son innegables.. El supuesto bienestar y crecimiento de las sociedades, esta dándose a la par del deterioro paulatino del medio; según el portal “Veo Verde”5, las 10 naciones que más contaminan el planeta son: Brasil, en primer lugar, seguido por: Estados Unidos, China, Indonesia, Japón México, India, Rusia, Australia y Perú. Entre las causas que destacan para estar en este nefasto ranking, se pueden mencionar: deforestación acelerada, contaminación marina, explotación minera y petrolífera, destrucción de ríos y esteros, residuos y accidentes nucleares, derrames petroleros, extinción de especies animales y vegetales endémicas, , hacinamiento humano, entre los factores y/o causas más importantes. En términos generales las

consecuencias que se están viendo

por la desidia de ciertas naciones en 5 Extraído de: https://www.veoverde.com 25 – 04 – 2015.

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la preservación del medio ambiente,

repercute en un acelerado deterioro

de los ecosistemas del mundo. Por

ejemplo, uno de los elementos con

mayor sensibilidad que posee el

ecosistema es el agua, cuyo deterioro

está generando graves problemas

tanto en los seres humanos, así como

también en animales y plantas, la

crisis es de tal magnitud que

Organismos Mundiales como la FAO

(La Organización de Naciones Unidas

para la Agricultura y la Alimentación)

advierte que para el año 2050, dos

tercios de la población mundial,

carecerán de este liquido vital.

Naciones como Indonesia, han

deteriorado de tal manera sus

fuentes hídricas, que en la actualidad,

es en dicha nación donde se

encuentran los ríos más

contaminados del mundo y, lo peor

es que su gobierno y sus habitantes,

no están haciendo nada por revertir

el daño medio ambiental causado.

Rio Citarum – Indonesia; el más

contaminado del mundo. (Foto: Getty

Image 2015)

En definitiva, se debe entender que la

contaminación es un fenómeno que

debe preocupar a todos los seres

humanos, puesto que el deterioro de

la naturaleza afecta a toda la

humanidad, sus causas, su

consecuencias, son observadas en el

diario vivir, las sequias, los incendios,

los huracanes, las inundaciones, la

polución, la muerte en términos

generales; esta invadiendo cada

rincón del planeta. Los límites se han

superado con creces, las emisiones

globales de dióxido de carbono (CO2)

llegaron este año a un nuevo máximo

histórico, al superar niveles nunca

antes registrados que ponen en

peligro al planeta Tierra, según

concluye la coalición científica Global

Carbon Project.

De acuerdo con este organismo, las

emisiones de los llamados gases de

efecto invernadero más

significativos provenientes de

combustibles fósiles crecieron un

2,6% en comparación con los niveles

de 2011, hasta llegar a las 35.600

millones de toneladas.

Las emisiones de CO2 en la atmósfera

serán en este año un 58% mayores

que en 1990, el año tomado como

parámetro por el Protocolo de Kioto

para reducir los gases que provocan

el cambio climático.

En definitiva, se observa que las

acciones que se ejecutan por parte de

los Estados para detener la

contaminación global son muy

exiguas y, se podría afirmar que se ha

llegado a un punto de no retorno en

el deterioro medio ambiental.

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Autor: Aldo Tapia G. E-mail: aldortg@gmail.com