Agenda Final

I Congreso InternacionalCompartiendo Experiencias Educativas Innovadoras

Fe y Alegría Ecuador, 2015

3Compartiendo Experiencias Educativas Innovadoras

Índice

Presentación 5

Información general del congreso Introducción 9Ejes temáticos 11Agenda 12Conferencias centrales 20Mesas y ponencias 21Talleres 39Stands 45Eventos alternativos y culturales 47Planos de ubicación 49

Información de Fe y Alegría Ecuador 51Nuestro Movimiento 53Visión 54Misión 54Valores Institucionales 55Historia de Fe y Alegría 57Presencia de Fe y Alegría 60

Información de interés 61La ciudad de Quito 63La Universidad Católica 63Teléfonos importantes 63Movilización 64Sitios de interés 64Seguridad turística 65


Presentación

Que mejor comenzar, en esta presentación de la agenda para el I Congreso Internacional Compartiendo Experiencias Educativas Innovadoras con pa-labras de Paulo Freire, uno de los referentes fundamentales para hacer vida la labor educativa de nuestro Movimiento Fe y Alegría:

La educación solo es posible si esta está mediada por la sociedad, y que mejor entonces si se construye con todas y todos quienes vemos la educación como un camino para la transformación social.

Desde esta perspectiva se comparten los saberes para seguir buscando las mejores prácticas pedagógicas que lleven a incidir a través de ciudadanos conscientes, competentes y solidarios; que es necesario repensar la forma de actuar y de incidir en este mundo de cambios tan veloces y descartables, la forma del “Buen Vivir”, de construir historia y relaciones desde nuestra escuela y la aldea global. Se insiste en la necesidad de discernir si los cami-nos que este mundo nos ofrece son los que deseamos recorrer. Para ello, sin duda, el aprendizaje juega un papel indiscutiblemente personalizante, que concibe al ser humano en su múltiple dimensionalidad de cuerpo, alma y espíritu (según la visión del Platón), que no implica divisiones contra pues-tas sino mirar al hombre y la mujer en su integralidad como seres que pien-san, y se piensan como sujetos de derechos y responsabilidades de lo que acontezca en su mundo y sociedad.

De aquí que se tenga que ver a la escuela en su conjunto, en sus múltiples dimensionalidades. Por eso toda la escuela debe convertirse en sujeto de valor, valor como lo interpreta Jaime Crespo Toral, “que implica una rela-ción esencial con el humano, que no tiene existencia real fuera de la per-sona. Son ideas fuerza que actúan en nosotros de manera constante y nos lleva a asumir maneras diferentes de proceder en la vida cotidiana”. Desde esta perspectiva se presentarán en el I Congreso Internacional, temas de gestión educativa, enseñanza aprendizaje, convivencia y construcción de ciudadanía, interacción escuela comunidad y aportes para pensar la edu-cación.

La pretensión no es que todos y todas pensemos igual, tendrán que exis-tir distintas escuelas con diferentes ritmos que marquen la vida de cada comunidad. La pretensión es que no haya centros educativos mediocres, ni espacios pobres para pobres, ni colegios ricos para ricos, sino centros donde se garantice el derecho a la participación desde la igualdad de con-diciones y posibilidades.

Carlos Vargas

Director Nacional Fe y Alegría Ecuador

Información General del Congreso


Introducción

Las constantes dinámicas que impulsan a la estandarización en el campo educativo, se vuelven un reto cada vez más visible en los espacios educa-tivos que buscan ir más allá del cumplimiento de indicadores y políticas oficiales. La docencia se mecaniza cada vez más, y se tiene menos tiempo para reflexionar sobre lo que acontece en la escuela, cuestión que afirma la necesidad de contar con educadores que sean también investigadores e intelectuales. En este marco posicionar una educación crítica, popular, transformadora se vuelve imprescindible, partiendo del principio de que la educación se piensa y se hace, o mejor aún, se piensa para hacerse.

Entender la educación como algo que no solo se debe “hacer” sino que se debe “pensar”, es una cuestión de asumir una postura. No se trata de un pensamiento pedagógico que se traslada a los espacios educativos como política educativa, sino de una auténtica reflexión provocada en y desde las aulas y escuelas, es decir desde abajo. Por ello, es además un asunto de recuperar la palabra y asumir una postura epistemológica concreta.

En palabras de Marcos Raúl Mejía, en su texto Educaciones y Pedagogías Críticas desde el Sur, este modo de concebir la educación y de analizarla en esta perspectiva

permite recuperar nuestros propios aportes -invisibilizados por influen-cias euro céntricas- que homogeneizaron el saber y opacaron el recono-cimiento de las prácticas locales, amparados por la división capitalista en países desarrollados y subdesarrollados, desvalorizando nuestras expe-riencias y saberes.

La estandarización se convierte, desde esta perspectiva, en una contradic-ción para aquellos docentes que en medio de sus actividades educativas cotidianas tienen pequeñas intuiciones que los lanzan a la reflexión peda-gógica, y que las desarrollan con entera creatividad y libertad.

En este caminar, la promoción de espacios de compartir se vuelve nece-saria, sobre todo porque aquellos permiten nutrirse de las inspiracio-nes de otros, y aportar con las reflexiones propias logradas a través del ejercicio paciente de prácticas educativas que poco a poco se han


vuelto innovadoras. Se abre entonces a la revalorización del saber docen-te, materializado en su trabajo, y la posibilidad de hacer de la educación un proceso que se construye entre todos. Como lo decía Paulo Freire, la educación solo es posible si esta está mediada por la sociedad, y qué me-jor entonces si se construye con todas y todos quienes vemos la educación como un camino para la transformación social.

Fe y Alegría ha aportado su grano de arena en esta ruta de innovación, im-plementando en sus centros educativos el Sistema de Mejora de la Cali-dad desde el 2011. Este proceso se ha realizado desde un trabajo colectivo que se construyó a partir del acompañamiento, seguimiento y formación; concebido como un conjunto de elementos donde la evaluación, reflexión, planificación e implementación; y sistematización, se han convertido en la ruta del cambio.

La evaluación ayudó a caracterizar los centros y no a categorizarlos, con-tando con el aporte de todas y todos los actores de la comunidad educativa. La reflexión se desarrolló como aquel ejercicio donde los actores valoraron y comprendieron la realidad de la Institución desde sus propios horizon-tes. La planificación recreó un espacio reflexivo de aprendizaje donde el sueño de la transformación de la escuela y del contexto obligó a definir el camino, “plan de mejora”, para lograrlo. Y la sistematización se concibió como un proceso de reflexión crítica, no limitado a narrar un relato sino a avanzar en el descubrimiento del sentido de las prácticas en la escuela.

La sistematización que propone el Sistema de Mejora de la Calidad de Fe y Alegría, es una actuación en proceso que se lleva a cabo mientras se imple-menta el Plan de mejora. Esto se realiza con el fin de construir conocimien-to a partir de la reflexión crítica de sus prácticas educativas. Tiene que ser ordenada, participativa y permanente para que se convierta en una prácti-ca innovadora y de mejora, lo cual implica el registro permanente de lo que va sucediendo, para su reconstrucción, reflexión, interpretación, construc-ción de aprendizajes útiles y comunicación.

Desde aquí se lanza entonces el I Congreso Internacional de Experien-cias Educativas Innovadoras, a la espera de que muchas y muchos edu-cadores, inquietos, innovadores, creativos, investigadores, comencemos a compartir la vida académica en la búsqueda de nuevos rumbos para la edu-


cación en nuestros países. La transformación comienza cuando se reafirma ese interés y se comparte con otros cuya vocación no quiere perderse en medio de modelos estandarizados.

Ejes temáticos

El I Congreso Internacional “Compartiendo Experiencias Educativas Inno-vadoras” está dirigido a docentes, directivos/as, estudiantes e investiga-dores/as nacionales e internacionales que tengan interés en la educación popular, crítica y trasformadora. Su propósito es generar espacios donde se puedan agrupar y compartir experiencias en torno a los procesos inhe-rentes a la educación, insertos en pedagogías transformadoras.

El congreso se centra en cinco ejes temáticos, los cuales buscan abarcar áreas de importancia para generar reflexiones y prácticas significativas en medio de los procesos educativos:

1. Gestión educativa: referido a la gestión de la cultura escolar, que implica organización de tiempos, espacios y relaciones para la me-jora continua de todos los procesos existentes en la escuela.

2. Enseñanza y aprendizaje: referido a los procesos pedagógicos que parten del contexto, y que apuntan a la generación de la con-ciencia crítica y transformadora, tanto de estudiantes como de do-centes, concibiendo la educación como un proceso de construcción de conocimiento.

3. Convivencia y construcción de ciudadanía: referido a la visión de cuidado y reconocimiento del otro, en relación a los conflictos que surgen en la educación, y en la búsqueda de recuperar la ac-ción política que es inherente a la ciudadanía de los actores en la escuela.

4. Interacción escuela – comunidad: referido a la relación que man-tienen los centros educativos con su entorno mediato donde la es-cuela es un espacio aglutinador de vivencias significativas. Dicha interacción implica la generación de espacios de colaboración y de alianzas estratégicas para la mejora educativa.

5. Aportes para pensar la educación: referido al compartir de in-vestigaciones que agrupen más de uno de los procesos o todos ellos, viendo a la educación como un fenómeno social amplio que


se complementa con otras disciplinas, y que por lo tanto solo puede entenderse de modo interdisciplinario.

Cada uno de estos ejes temáticos se comprenden desde la perspectiva que orienta la reflexión y el debate del congreso, es decir desde la innovación que produce “experiencias educativas” dignas de ser compartidas, dado que la educación no es un proceso aislado y encerrado en los salones de clases o en los muros de las escuelas.

Se comprende que el Congreso es un espacio de motivación para compartir aquellas grandes ideas que surgen en medio de los procesos educativos, o que ayuden a que se las reflexionen críticamente, dado que las y los educa-dores, en palabras de Giroux, son auténticos intelectuales transformativos.

Agenda

23 de septiembre de 2015

Hora Actividad07h45 - 08h30

Registro de asistencia e inscripción.

08h30 - 09h00

Bienvenida y discurso inaugural de apertura.Carlos Vargas, Director Nacional Fe y Alegría EcuadorAuditorio Mayor Centro Cultural PUCE

09h00 - 10h30

Conferencia central:La Sistematización, una forma de investigar las prácti-cas y producir saber y conocimientoMarcos Raul Mejía, educador popular. Auditorio Mayor Centro Cultural PUCE

10h30 - 11h00

Pausa y refrigerio


11h00 - 12h15

MesasMesa 1: Gestión Educativa

1. El estilo de gestión del equipo directivo, clave en la orien-tación de la implementación del Proyecto Educativo Insti-tucional2. Propuesta de acompañamiento y seguimiento para parti-cipantes CECAL3. Transversalización de enfoques constitucionales en la educación. 4. Nuevo Modelo de Gestión aplicado en las instituciones educativas. Auditorio Mayor Facultad de Ciencias de la Educación PUCE

Mesa 2: Enseñanza y Aprendizaje: Tecnología y Educa-ción1. Integración de las tics a los proceso de aula: un sueño en construcción.2. Tecnología para fortalecer el proceso educativo innova-dor.3. Tecnología y educación: un largo camino por recorrer4. Comunidad educativa en líneaAuditorio Mayor Centro Cultural PUCE

Mesa 3: Interacción Escuela – Comunidad1. Construyendo bases para una buena comunicación fami-liar.2. La formación de redes en el tejido social de la comunidad desde la educación, camino para el desarrollo personal y comunitario. 3. Desempeño docente en la relación familia – escuela – co-munidad.Auditorio Menor Centro Cultural PUCE


12h15 – 13h30

MesasMesa 4: Enseñanza y Aprendizaje: Alternativas didác-ticas1. Lectura por placer2. El arte como estrategia educativa.3. Pinto por el patrimonio: una experiencia de educación no formal. Auditorio Mayor Facultad de Ciencias de la Educación PUCE

Mesa 5: Aportes para pensar la educación 1. Andragogía y educación virtual2. Desarrollo de la inteligencia financiera. 3. El acompañamiento ignaciano en el siglo XXI. Auditorio Mayor Centro Cultural PUCE

Mesa 6: Enseñanza y Aprendizaje: Estrategias de aula1. Las taptanas para una enseñanza semiótica de las mate-máticas en la educación básica. 2. Valora, Estimula y Aprende. 3. La entrevista, una innovación en la consulta de una bio-grafía. Auditorio Menor Centro Cultural PUCE

13h30 - 14h30

Almuerzo

14h30 - 15h30

Tertulia educativa:Tema: Educación personalización vs. Educación coope-rativaMonserrat del Pozo y Lilián ÁlvaroAuditorio Mayor Centro Cultural PUCE

Conversatorio y lanzamiento de libro:Tema: La Sistematización, empodera y produce saber y conocimiento.Marcos Raúl Mejía Cafetería Centro Cultural PUCE (4to piso)


15h30 - 17h00

Talleres1. No directividad y respeto del ser2. Educomunicación, educación para la comunicación3. ¿Cómo trabajar el tema de género en la escuela? 4. ¿Para qué esperar a Finlandia? Metodología para

enseñar integralmente. 5. Diseño y ejecución de proyectos multidisciplina-

rios por medio del arte y la creatividad aplicados a procesos pedagógicos.

6. Taller seminario de psicodrama pedagógico7. Pilas con las matemáticas. 8. Arte y juego

17h00 - 17h30

Pausa y refrigerio

17h30 - 20h00

Cine Foro: La educación prohibidaJosé María Vacacela y María Gabriela Albuja, Inka Sa-mana Auditorio Mayor Centro Cultural PUCE


Hora Actividad

08h00 - 08h30

Síntesis del primer día Auditorio Mayor Centro Cultural PUCE

08h30 - 09h15

Conferencia centralLa Calidad Educativa: enfoque de Fe y AlegríaElizabeth Riveros, Federación Internacional Fe y Ale-gría Auditorio Mayor Centro Cultural PUCE

09h15 - 10h00

Conferencia centralLa Calidad Educativa: enfoque de la educación pública ecuatorianaAugusto Espinosa, Ministro de Educación del EcuadorAuditorio Mayor Centro Cultural PUCE

10h00 - 10h30

Diálogo con los conferencistas


10h30 - 11h00

Pausa y refrigerio

11h00 - 12h15

MesasMesa 1: Enseñanza y Aprendizaje: Matemáticas 1. Construyendo calidad educativa con estrategias de pen-samiento lógico con énfasis en matemáticas.2. Enfoque mitológico en la enseñanza de la matemática.3. Juego, Razono y Aprendo con las metodologías PLMAuditorio Mayor Centro Cultural PUCE

Mesa 2: Interacción Escuela – Comunidad 1. Implementación de experiencias y espacios formativos como medio de participación entre escuela y comunidad. 2. Una visión del enfoque de género en Fe y Alegría. 3. La construcción del sujeto moderno en la Amazonía Ecuatoriana. Auditorio Menor Centro Cultural PUCE

Mesa 3: Enseñanza y Aprendizaje: Inclusión Educativa 1. Experiencia de educación de inclusión a través del movi-miento. 2. Una didáctica acorde a los niños con déficit de atención e hiperactividad. 3. La contribución de la sociedad civil en las políticas públi-cas de inclusión educativa: el caso de Fe y Alegría.

Auditorio Mayor Facultad de Ciencias de la Educación PUCE


12h15 – 13h30

MesasMesa 4: Convivencia y construcción de ciudadanía1. Importancia de la prevención de conflictos en las comu-nidades educativas y la cultura de paz. 2. La experiencia de participación y liderazgo del compro-miso social en la educación, para una ciudadanía delibera-tiva y responsable. 3. El uso del cuento ecuatoriano en el aula para fomentar el reconocimiento de valores humanos. Auditorio Mayor Centro Cultural PUCE

Mesa 5: Aportes para pensar la educación: Investiga-ción 1. La formación del profesor como investigador. 2. Modelo de análisis semiótico del discurso del profesor que favorezca su hacer didáctico y el aprendizaje del adulto como aprendiz. 3. El CIPI, un modelo educativo innovador, la investigación como eje transversal (educación especial). Auditorio Menor Centro Cultural PUCE

Mesa 6: Aportes para pensar la educación: Alternativas pedagógicas 1. Experiencias de educación intercultural trilingüe Inka Samana2. Pedagogía Waldorf: ¿Escuela alternativa o alternativa para la escuela?3. La multidimensionalidad en la educación. Auditorio Mayor Facultad de Ciencias de la Educación PUCE

13h30 - 14h30

Almuerzo


14h30 - 15h30

Tertulia educativa:Tema: Educación popular vs. Educación GubernamentalMarcos Raúl Mejía y Freddy Peñafiel (Viceministro de Educación)Auditorio Mayor Centro Cultural PUCE

Conversatorio y lanzamiento de libro:Tema: Equipos Directivos: hacia una gestión educativa democrática. Milton Calderón y Máximo Baque Cafetería Centro Cultural PUCE (4to piso)

15h30 - 17h00

Talleres1. Filosofía Suzuki para educar el talento de los niños

y niñas2. Enfoque Gestáltico como opción terapéutica para

el abordaje del duelo en padres con hijos que pade-cen una deficiencia: caso estudio UEE Instituto de audiofonología Carabobo.

3. Inteligencias múltiples en el aula. 4. Un día en la Escuela Waldorf5. Material concreto para la enseñanza de la noción y

operatoria de las fracciones. 6. El thatquiz como software libre para optimizar

procesos de evaluación del aprendizaje. 7. Educación desde las artes: un enfoque transdisci-

plinario.8. La payasería como herramienta lúdica para el de-

sarrollo de la autoestima. 9. Arte y Juego, un nuevo camino hacia el aprendizaje

activo

17h00 - 17h30

Pausa y refrigerio

17h30 - 20h00

Espacio cultural: música y danza


Hora Actividad

08h00 - 08h30

Síntesis del segundo díaAuditorio Mayor Centro Cultural PUCE


08h30 - 10h00

Conferencia centralLa importancia del trabajo con las familias en la ta-rea educativa Hna. Monserrat del PozoAuditorio Mayor Centro Cultural PUCE

10h00-10h30

Pausa y refrigerio

10h30 - 12h30

Stands

Hall central Facultad de Ciencias de la Educación PUCE

1. Acompañamiento y Seguimiento a las y los partici-pantes CECAL

2. El estilo de gestión del equipo directivo, brújula orientadora en la implementación del Proyecto Educativo Institucional.

3. Implementación del proyecto de lectura y expre-sión en la formación para una ciudadanía delivera-tiva y responsable.

4. Todos juntos en el Valle de la Alegría5. La formación de redes en el tejido social de la co-

munidad desde la educación, camino para el desa-rrollo personal y comunitario.

6. Movimiento de liderazgo juvenil CEFA

Hall 4to piso Facultad de Ciencias de la Educación PUCE

1. La Ronda, una estrategia pedagógica de aprendizaje y diversión.

2. Leyendo por el placer de aprender basado y funda-mentado en la estrategia “Lectura por placer”

3. Experiencia significativa del trabajo en educación no formal realizado en la calle.

4. ¡Mis manos enseñan, tus ojos aprenden! Campaña de sensibilización por el derecho a la comunicación y a la lengua de señas.

5. La discapacidad auditiva es una limitación u oportu-nidad.

6. Propuesta de Acompañamiento y Seguimiento para los participantes CECAL


12h30 - 13h30

Conversatorio

Tema: Geometría sintética fractal: aportes de matemáti-ca precolombina Marcos Guerrero Ureña Auditorio Menor Centro Cultural PUCE

Evento de clausura Gehiomara Cedeño, Marlene Villegas, Elizabeth RiverosAuditorio Mayor Centro Cultural PUCEEntrega de reconocimientos

Conferencias Centrales

La Sistematización, una forma de investigar las prácticas y pro-ducir saber y conocimiento

Marco Raúl Mejía JiménezEducador popular, continuador de la tradición de pedagogías críticas lati-noamericanas, fundador de proyectos sociales y educativos

Auditorio Mayor Centro Cultural PUCE Miércoles 23 de septiembre de 2015, 09h00

La Calidad Educativa: enfoque de Fe y Alegría

Elizabeth Riveros SerratoCoordinadora Ejecutiva del Sistema de Mejora de la Calidad Educativa en la Federación Internacional Fe y Alegría

Auditorio Mayor Centro Cultural PUCE Jueves 24 de septiembre de 2015, 08h30


La Calidad Educativa: enfoque de la educación pública ecuato-riana

Augusto Espinosa AndradeMinistro de Educación del Ecuador, economista con mención en política económica y desarrollo.

Auditorio Mayor Centro Cultural PUCE Jueves 24 de septiembre de 2015, 09h15

La importancia del trabajo con las familias en la tarea educativa

Montserrat del Pozo RosellóSuperiora General de la Congregación de las Misioneras Hijas de la Sagrada Familia de Nazaret; innovadora pedagógica, pionera en la aplicación de la Teoría de las Inteligencias Múltiples.

Auditorio Mayor Centro Cultural PUCE Viernes 25 de septiembre de 2015, 08h30

Mesas y ponencias

23 de Septiembre de 2015 11H00 a 12H15

Mesa 1: Gestión EducativaModeradora: Elizabeth Riveros Lugar: Auditorio mayor- Facultad de Ciencias de la Educación (PUCE)

El estilo de gestión del equipo directivo, clave en la orientación de la implementación del Proyecto Educativo InstitucionalRichard Washington Pilay Cantos, Fernando Jonathan Reyes Murillo, Escuela Fe y Alegría Oswaldo Álvarez BarbaLa gestión es un conjunto de acciones que se lleva a cabo para alcanzar un objetivo previsto, en otras palabras, es posibilitar que las cosas sucedan. Considerando esta premisa, podemos decir entonces que la gestión directiva es la capacidad de gene-


rar nuevas políticas institucionales e involucrar a toda la comunidad escolar con el fin de aportar a la construcción e implementación del PEI.A lo largo de la historia de nuestro centro educativo hemos sido testigos de las dife-rentes maneras de gestionar el centro educativo, distintos estilos de gestión, estilo que evidencian distintas concepciones o enfoques de gestión educativa: gestión administrativa, gestión pedagógica.El estilo por el que en el segundo ciclo del sistema hemos ido adoptando en nues-tro centro es el de trabajo en equipo y colegiado, de allí la conformación y forma-ción del Equipo directivo; para ello se requiere comprender el todo de la escuela desde las dimensiones que la conforman, mismas que nos dan una estructura orga-nizativa, propicia la corresponsabilidad y proyecta a objetivos comunes. Todo ello nos hace comprender que el estilo de gestión del equipo directivo es la brújula que orienta la implementación del proyecto educativo institucional.

Propuesta de Acompañamiento y Seguimiento para participantes CECAL Jesus Giler, CECAL José María Velaz de Manta La propuesta de acompañamiento y seguimiento para participantes CECAL genera una serie de estrategias y acciones en el centro educativo y todos sus niveles de gestión para evitar la deserción en los procesos de formación técnico ocupacional. En este ámbito las tareas propias del área psico-social van más allá y generan espacios de acompañamiento personalizado para poder orientar y potenciar debi-lidades en los participantes.

Transversalización de enfoques constitucionales en la educación María Del Roció Bermeo Sevilla, Corporación De Estudios DECIDELa Corporación de Estudios DECIDE, cuenta con un equipo técnico que ha tenido varias e importantes experiencias relacionadas con la transversalización de los enfoques de derechos humanos, género, interculturalidad, discapacidad, interge-neracional y de movilidad humana en los procesos de enseñanza aprendizaje en todos los niveles, es decir educación básica, media y superior. Estas experiencias han sido sistematizadas para mostrar la efectividad de la metodología utilizada incorporando estos elementos formalmente en las mallas curriculares, en la selec-ción de material didáctico y lúdico para trabajar en aula y la gestión del proceso de aprendizaje dentro del aula desde el enfoque de derechos. Se incluyen elemen-tos de manejo de conflictos, liderazgo y construcción de ciudadanía participativa. Esta metodología deja a los y las estudiantes de cualquier edad en capacidad de comprender los conceptos, de llevar a la práctica desde las tareas asignadas y de construir espacios de reflexión personal, familiar y social a partir del uso de una herramienta de registro diario de aprendizaje desde los ejes del ser, saber y hacer. Las experiencias expuestas, además presentan la ductilidad de la metodología que


también ha sido trabajada en espacios no formales de educación.

Nuevo Modelo de Gestión aplicado en las instituciones educativasSilvia Maribel Sarmiento Berrezueta, Universidad Nacional de Educa-ción En el Ecuador está latente la expresión “calidad educativa” desde hace muchísimo tiempo atrás, sin embargo aún no se logra operativizar en la mayoría de institucio-nes educativas. Las reformas educativas con ese enfoque se encuentran vigentes, sin embargo corresponde a cada una de las instituciones educativas ejecutarlas. Es por ello la importancia del presente trabajo de investigación, que se centra en proponer pro-tocolos en dirección de potenciar el desempeño profesional del docente de Educa-ción General Básica, tal como lo exigen los estándares de calidad, esta propuesta también aporta a sistematizar la GPR (gestión por resultados). Al inicio de la in-vestigación los docentes en estudio tenían un desempeño profesional del 44%, a finales de la aplicación del protocolo se logra un 66,67%, en una muestra de 32 docentes, el estudio se llevó a efecto en una Unidad Educativa del Milenio, en la provincia del Azuay.

Mesa 2: Enseñanza y Aprendizaje: Tecnología y educaciónModerador: Jaime SarmientoLugar: Auditorio Mayor del Centro Cultural PUCE

Integración de las tics a los procesos de aula: un sueño en construcciónMaría De Lourdes Rivadeneira Apunte, Escuela “Gonzalo Cordero Crespo” Fe y Alegría Para seleccionar nuestra práctica educativa hemos partido del análisis de contexto, cuya realidad hace aproximadamente 4 años fue que nuestro proceso de enseñan-za aprendizaje se ha mostrado como descontextualizado. Desde el contexto ecuatoriano mediante el Ministerio de Educación cuyo sistema apuesta a la innovación y a la práctica educativa de docentes y de Fe y Alegría desde el Sistema de mejora y calidad ha generado una propuesta metodológica de integración de las tic’s , nosotros como institución nos hemos propuesto estable-cer en nuestro plan de mejora, la implementación de una propuesta pedagógica en educación popular con perspectiva de género e integración de las TICS.La presente práctica es una construcción colectiva de docentes, directivos y estu-diantes que en base de una experiencia exitosa sobre el trabajo conjunto entre las maestras del grado y el maestro de tecnología hemos logrado integrar el desarro-llo de las destrezas de aula con las destrezas de tecnología mediante la elaboración de una planificación articulada, que ha sido la herramienta clave para una organi-


zación y direccionalidad para el trabajo docente.

Tecnología para fortalecer el proceso educativo innovador Yolanda Cecilia García Paredes, Pontificia Universidad Católica Del Ecuador La innovación educativa tiene como componentes varios actores: los alumnos, los docentes, los procesos educativos y las herramientas de apoyo para llevar a cabo estos procesos. La tecnología educativa permite enriquecer los procesos educati-vos nuevas estrategias de aprendizaje en consonancia con la cultura de los jóve-nes, a través del uso de la tecnología actual en el aula y fuera de ella. Uno de los retos del docente es incorporar la tecnología educativa como parte del diseño cu-rricular a través de un juicio crítico que permita explotar las potencialidades de las herramientas y minimizar las limitaciones, con el objetivo de redefinir la práctica educativa y la experiencia de aprendizaje del alumnado. La ponencia ofrece una visión de los recursos tecnológicos disponibles en la Web 2.0 al alcance del docente para fortalecer el proceso de educativo desde la perspectiva de la innovación.

Tecnología y educación: un largo camino por recorrer Diego Apolo Buenaño, Universidad De Las Américas El auge de las tecnologías y su aplicación en la educación han brindado aproxima-ciones tanto teóricas como empíricas para su abordaje, en esta ponencia se pre-sentará un breve recorrido hacia la construcción de la educación en Latinoamérica desde sociología de la educación permitiendo dialogar con aspectos fundamenta-les que presenten premisas para el análisis de la manera en que las instituciones escolares han empleado tecnologías como internet en sus modelos educativos. Abriendo espacios para el diálogo y la emergencia de sobrepasar el aspecto instru-mental artefactual y poner énfasis en el conocimiento de entornos socio culturales que intervienen en la frecuencia, acceso y uso que llevan adelante jóvenes de inter-net en general y con fines educativos, con el fin de establecer puntos de acuerdo, tensiones y disputas en la construcción social de la legitimidad para éstos usos.

Comunidad educativa en línea Augusto Paolo Bernal Párraga, Ministerio de Educación del Ecuador Es un proyecto del Ministerio de Educación que contempla dotar de servicios de gestión de control escolar y entorno virtual de aprendizaje otorgados por medios electrónicos a los miembros de la comunidad educativa de la educación pública: autoridades educativas, docentes, estudiantes y representantes legales (familias).

Mesa 3: Interacción Escuela ComunidadModerador: Monserrat del PozoLugar: Auditorio Menor del Centro Cultural PUCE


Construyendo bases para una buena comunicación familiarAlex Lima Granda, Escuela José Antonio Gonzáles de Durana Nuestro centro educativo define su práctica tomando como referencia que al en-contrarnos en un sector vulnerable nuestros estudiantes presentaban ciertos con-flictos concernientes a las relaciones interpersonales, fruto de la violencia que son testigos en el hogar. Esta situación ocasionaba que el rendimiento académico de nuestros estudiantes sea demasiado bajo y con frecuencia generaran peleas entre ellos. Al asumir el SMCFYA hemos venido implementando espacios de formación dirigidos a los padres de familia para mejorar la comunicación en el hogar, median-te talleres participativos y con la ayuda de otras instituciones públicas, lo cual nos ha permitido establecer cambios significativos.

La formación de redes en el tejido social de la comunidad desde la educación, camino para el desarrollo personal y comunitarioMónica Mercedes Alava Loor, Cintia Elizabeth Córdova loor, Escuela Las Cumbres El desarrollo de esta experiencia ha sido clave para descubrir que en contexto ur-bano marginal el trabajo inter institucional es fundamental porque la población esta carente de adquirir muchos conocimientos que ayuden a despejar y erradicar practicas negativas que por muchos años la han tenido como herencia. Por otro lado es gratificante constatar que los derechos de estas personas son cumplidos como manda la constitución, porque para ellos la justicia en el goce de los mismos ha sido algo muy lejana e inalcanzable. La escuela se ha convertido en el motor que articula las actividades de las organizaciones de la comunidad y del cantón, este logro debemos de cuidarlo, porque el solo hecho que la escuela se vincule con las organizaciones de la comunidad, despierta un nivel de apoyo y fortaleza para estos líderes que por mucho tiempo sus iniciativas han estado rezagadas y olvidadas por el resto de la sociedad.

Desempeño docente en la relación familia escuela comunidad Ingrid Karina Moreira Muñoz, Unidad Educativa InteramericanoLa presente ponencia plantea el desempeño de las funciones en los docentes en la que debe estar implicada la comunidad educativa; todos los elementos intervi-nientes, tanto aquellos que pueden considerarse críticos para la producción. Unos de los factores que se están dejando a un lado en el proceso enseñanza-aprendi-zaje, es la relación familia escuela comunidad, con la que debemos cumplir como docentes para ser parte del cambio en la educación a nivel global. De tal manera se estará hablando de una educación completa, ya que la educación tiene una dimen-sión socializadora, puesto que persigue que los elementos (familia-escuela-comu-nidad) se integren en todo el proceso de enseñanza-aprendizaje de niños y niñas. La familia es quien más conoce acerca de las posibilidades o fortalezas que los


niños, niñas, adolescentes poseen, pues están con ellos desde el inicio de su vida; por esa razón se debe trabajar juntos, con el fin de llegar a cumplir los objetivos propuestos a inicio del año escolar.


Mesa 4: Enseñanza y aprendizaje: alternativas didácticasModerador: Elvis RodríguezLugar: Auditorio mayor- Facultad de Ciencias de la Educación (PUCE)

Lectura por placer Lorena Aurelia Pután Angulo, Unidad Educativa Concepción Tem-boury La lectura por placer, es una puerta de entrada al desarrollo personal, social, econó-mico y cultural de la comunidad educativa “Concepción Temboury” de la parroquia Santa Lucia de las Peñas. Es una estrategia que no se puede obviar en un contexto institucional como el de la comunidad de las Peñas; aquí sin lectura imposible ha-blar de transformación social y política. Mediante esta práctica se reconoce el valor de lo que esencialmente se quiere aprender, mejorando técnicas de socialización y de saber. La lectura en sí misma estimula el conocimiento, la creatividad, la capa-cidad de asombro e imaginación. Los resultados son visibles después de dos años consecutivos de implementación de dicha práctica. Entonces, desde la experiencia vivida en esta práctica podemos afirmar que la lectura es maestra y amiga. Siendo la lectura una maestra y una amiga es importante guiar a los y las estudiantes en la selección de las mismas. El camino de la lectura y la investigación es un proceso nada fácil, pero efectivo a la hora de mejorar no sólo nuestras prácticas sino tam-bién las de los estudiantes y padres de familia.

El arte como estrategia educativa María Soledad Gómez Muñoz, Sociedad Creativa Ludomentis La presente ponencia busca evidenciar la importancia del arte para fortalecer las estrategias educativas, de tal manera que puedan dinamizarse y nutrirse a través de diversas técnicas y herramientas artísticas y lúdicas. Es importante reflexionar sobre algunas características del arte aprovechables en el campo educativo, así como los beneficios y aportes de incluir al arte y la creatividad en el desarrollo hu-mano, con énfasis en la educación, rescatando la importancia y valía de estos para el crecimiento cognitivo, emocional, psicomotriz y social en los seres humanos. Muchas veces, el arte ha estado relegado en la sociedad, y por ende, en el ámbito


educativo y no hemos logrado visualizar todos los alcances de este al incluirlo en mencionados procesos. Uno de los objetivos de esta ponencia es generar un es-pacio para la reflexión y sensibilización hacia la inclusión y el uso del arte como una estrategia educativa, a partir de la revisión de diversos sustentos teóricos y un pequeño ejercicio de aplicación in situ para poder vivenciar el arte, ya que toman-do las palabras de Aristóteles “todo lo que aprendemos, lo aprendemos haciendo”.

Pinto por el patrimonio: Una experiencia de educación no formal Israel Sandro Zambrano Benavides, Plan de Gestión Conjunto Conventual de San Francisco Un museo tiene como funciones propias: conservar, difundir, investigar, adquirir y exhibir, siendo estas a la vez, las que lo definen como tal. Al cumplir su función de exhibir, debe asumir su compromiso como centro de educación no formal, comple-mentaria a la que se da en las aulas. Con esta premisa, se definió la importancia de implementar una campaña que per-mita acercar a la comunidad al patrimonio, permitiéndole de esta forma conocer un poco más sobre el mismo e incitándole a cuidarlo. Nació así Pinto por el Patri-monio, campaña que usa como recurso las artes plásticas.Entendiéndose a lo lúdico como “aprender jugando”, los diseños, basados en la de-coración de las obras de arte, son pintados por los participantes libremente, resig-nificándolos y convirtiéndolos ahora en parte de sus creaciones. La experiencia se complementa con una visita guiada a las obras de las cuales se tomaron los dise-ños, para que los participantes conozcan más sobre la mismas y sean respondidas las inquietudes que se han generado. De esta forma, al crear inquietud, curiosidad y convertir a una parte del patrimonio en un recurso grato para el participante, se en fomenta el aprendizaje.

Mesa 5: Aportes para pensar la educaciónModerador: Vicente PalopLugar: Auditorio Mayor del Centro Cultural PUCE

Andragogía y Educación Virtual Pablo Arturo Jara Albán, Mundo Ecuador Los sistemas de aprendizaje moderno, requieren de técnicas para la capacitación y enseñanza de adultos dentro de un mundo competitivo, en el que se expresa la existencia del analfabetismo tecnológico y virtual; la alternativa en la actualidad son las Tics, que permite al estudiante avanzar en el trabajo de acuerdo a sus pro-pios ritmos, con la posibilidad de introducirse en diversas temáticas. Mundo Ecuador desarrolla técnicas de capacitación basado en programas de se-guimiento para adultos mediante plataformas virtuales, las modalidades pueden ser semi-presencial y online, de acuerdo a las necesidades requeridas, la metodo-


logía se basa en programación de los procesos de aprendizaje para adultos, deno-minada constructivismo andragógico, en el que se obtiene conocimiento de sus propias experiencias, las cuales al ser compartidas con el grupo de estudio y cuyos resultados se evidencian en la ganancia del conocimiento, requiere del acompaña-miento de un tutor que refuerza lo aprendido desde la teoría.

Desarrollo de la inteligencia financiera Merchán Márquez Rodrigo OswaldoLas decisiones económicas tomadas sin los conocimientos suficientes pueden deri-var en graves errores. Por el contrario, tomar decisiones basadas en conocimientos financieros nos ofrece una mejor alternativa de vida económica. Comprender el campo de las finanzas es una tarea que debemos comenzar desde niños. Aprender a conocer y entender el lenguaje del dinero desde niños incrementará la habilidad para generarlo y multiplicarlo en base a estrategias financieras adecuadas. Asimis-mo los niños podrán iniciar una vida económica saludable desde temprana edad, lo que es importante cuando la base del desarrollo económico de cualquier individuo se basa en el ahorro. En ocasiones se le da poca importancia a la cultura financiera o económica, pero es incuestionable la importancia que tiene el dinero en nuestras vidas. Es necesario darle su justa dimensión y considerarlo como pieza clave en el desarrollo del ser humano. Por ésta razón debemos considerar la educación finan-ciera como parte fundamental de los conocimientos que debemos inculcar en los niños y en cualquier persona que desee mejorar su situación financiera.

El Acompañamiento Ignaciano en el siglo XXI María Angélica Arroyo Lewin, PUCE - Facultad de Ciencias de la Educa-ción ¿Qué significa acompañar al estilo de Ignacio en el mundo de hoy? ¿Cuál debe ser el papel del docente como tutor y educador? Son las grandes preguntas que como educadores ignacianos buscamos siempre respondernos ante los retos y dificultades que nos toca afrontar en la realidad actual en la que se encuentran inmersos los niños y jóvenes. El acompañar es simplemente estar ahí, presente, al lado de quien te necesita. A veces no es indispensable hablar, ni hacer algo especial; lo importante es comunicar al otro que uno está unido en cada momento de su vida sean momentos de alegría, tristeza, triunfos o derrotas. El contar con la mano de alguien que aconseja, sin exigir y te da la libertad de escoger, es el ver-dadero significado de acompañar.

Mesa 6. Enseñanza y aprendizaje: Estrategias de aulaModerador: Marcos Raúl MejíaLugar: Auditorio Menor del Centro Cultural PUCE


Las taptanas para una enseñanza semiótica de las matemáticas en la educación básica Luis Octavio Montaluisa Chasiquiza, Universidad Politécnica Salesiana El problema del aprendizaje mecánico y memorístico de las matemáticas ocurre en los dos primeros años de la educación básica. De ahí que, el aprendizaje semió-tico de las ciencias debe iniciarse desde los primeros años de vida. A las niñas y niños se tiene que enseñar a pensar las matemáticas desde el inicio, y no a escribir mecánicamente los símbolos y las fórmulas, etc. Para solucionar estos problemas, a partir del sistema de numeración del quichua, se diseñó una taptana moderna para explicación-comprensión de los sistemas de numeración. Con esta taptana empleando los recursos de la semiótica se enseña a pensar las matemáticas. Así se resuelve los problemas de las sumas con llevadas, restas con prestadas, las tablas de multiplicar, etc., que son la base para el edificio de las matemáticas. Por otra parte existe otra taptana ancestral de los cañaris, esta taptana permite conocer el pensamiento matemático de las culturas ancestrales. El sistema matemático de oc-cidente prioriza un método deductivo, en tanto que el sistema matemático ances-tral prioriza el método inductivo. La propuesta es emplear los dos pensamientos matemáticos como mutuamente complementarios.

Valora Estimula y Aprende Mónica Soledad Mejía Mena, Escuela Eduardo Carrión EguigurenAnte la evaluación efectuada durante el año 2011 desde la implementación del SMCFyA y en la reflexión generada con los actores educativos llegó a la siguiente conclusión que: los procesos metodológicos son descontextualizados, desactuali-zados y desarticulados entre sí, lo cual nos llevó a plantear una línea permanen-te de mejora que nos permite resolver el problema detectado. La línea de mejora planteada radica en el “Acompañamiento a maestros – maestras, niños – niñas en procesos metodológicos y estrategias de aula, desde la pedagogía de la Educación Popular”, con la cual pretendemos responder al proceso de Enseñanza – Aprendi-zaje, ubicándonos dentro del componente Promoción de Aprendizajes generando nuevas Estrategias de aula.

La entrevista, una innovación en la consulta de una Biografía Fredy Yunior Rivadeneira Loor, Unidad Educativa Fiscal PortoviejoLa consulta de la Biografía de algún autor o algún científico es una de las clásicas actividades que se desarrollan en la escuela como evidencia del trabajo autónomo que realiza el estudiantado dentro del proceso formativo. La actividad menciona-da, en la mayoría de los casos, se convierte en un “copia y pega” de información que se encuentra alojada en páginas web especializadas en biografías y no siempre se llega a un aprendizaje significativo. En la presente ponencia se pretende mostrar


una adaptación o innovación que se realizó a la consulta de una biografía, misma que es la realización de una entrevista al personaje investigado. El integrar la En-trevista como innovación en la consulta de una biografía resultó convertirse en una interesante experiencia de aula, por dos motivos: El estudiante fue el principal protagonista de la actividad al adoptar el rol de un periodista, y Las preguntas que se generaron permitieron encontrar información que resultaba desconocida acerca de la vida de un determinado personaje. Si bien es cierto, la experiencia se realizó en el tratamiento de la asignatura Física, no es menos cierto que la misma se la puede replicar en otras áreas del conocimiento.


Mesa 1: Enseñanza y Aprendizaje: MatemáticasModeradora: Lilian ÁlvaroLugar: Auditorio Mayor- Centro Cultural PUCE

Construyendo calidad educativa con estrategias de pensamiento lógi-co con énfasis en la matemática Raúl Quilumba, San Daniel Comboni FyA El Centro Educativo “San Daniel Comboni Fe y Alegría” de El Limonal; desde el año 2012 ha hecho parte de su ser el proyecto de PLM, el mismo que al ser inclusivo y transformador permitió fortalecer la labor académica y formar estudiantes acti-vos, críticos y más comprometidos con su aprendizaje; crear vínculos socioeduca-tivos, donde la participación e involucramiento de padres de familia y otros actores se hace clarividente en la búsqueda de metas comunes. De igual manera los grupos de inter-aprendizaje han determinado la labor académica y evaluativa del docente permitiéndole que sea el auténtico evaluador y protagonista de su propio accionar cotidiano.

Enfoque mitológico en la enseñanza de la matemática Mario Edmundo Cueva Almeida, Pontificia Universidad Católica del Ecuador y Universidad Tecnológica Equinoccial La enseñanza de los productos notables en un relato que vincula el número según Pitágoras con una nueva metodología de enseñanza-aprendizaje. Esta consiste en comprender los arquetipos mitológicos, elementos esenciales de la cultura. Rollo May propone cuatro funciones básicas del mito: Conferir el sentido de la identidad personal al responder a la pregunta ¿Quién soy?; hacer posible nuestro sentido de la comunidad, al vincularnos con aquellos con quien lo compartimos; afianzar nuestros valores morales, lo cual es fundamental en esta época secuestrada por


el cinismo y la hipocresía; y constituir una forma de enfrentarnos al inescrutable misterio de la creación. Con este fin, podemos usar libremente mitos, cuentos e his-torias en la enseñanza de la matemática, logrando así una comprensión profunda de los conceptos científicos, así como una reflexión sobre los aspectos más trascen-dentales del ser humano. Dentro del relato propuesto, Apolo convierte las orejas del rey Midas en orejas de burro, al no dar respuesta a la multiplicación 24 por 16. De este incidente parte Pitágoras para explicar a sus discípulos lo fácil que resulta multiplicar usando su método. De esta manera, junto a Pitágoras se descubre el producto notable “la suma por la diferencia de dos cantidades”.

Juego, Razono Y Aprendo Con Las Metodologías PLM Richard Vicente Morocho Tobo, Escuela De Educación Básica Fe Y Ale-gría El centro de Fe y Alegría ha desarrollado la sistematización de la experiencia peda-gógica denominada: Juego razono y aprendo con las metodologías que compren-de la experiencia que el docente de Fe y Alegría Ambato lo vive dentro del aula mediante la aplicación de las diferentes metodologías del Proyecto de Pensamien-to Lógico Matemático, lectura y expresión y la articulación con las TICs que está dentro del Proceso Enseñanza. Esta experiencia se ha sistematizado para inter-cambiar y compartir nuestros aprendizajes significativos con otras experiencias similares y poderlas mejorar nuestra tarea docente a través de la reflexión. Esta experiencia pedagógica es importante porque: Toda práctica significativa debe ser sistematizada para mejorar el proceso de enseñanza aprendizaje, en nuestro caso el uso de las metodologías fortalecen el desarrollo del pensamiento lógico con én-fasis en matemática en docentes y estudiantes. La implementación de esta práctica está fundamentada en el cambio del enfoque tradicional para enseñar la matemá-tica en coherencia con la educación popular. La sistematización de la experiencia, contribuirá significativamente a enriquecer el patrimonio educativo en nuestro centro y en otros similares de Fe y Alegría Ecuador. A la vez permitirá reconocer la influencia real de la labor educativa que se realiza en las aulas.

Mesa 2: Interacción Escuela ComunidadModeradora: Elizabeth RiverosLugar: Auditorio menor del Centro Cultural PUCE

Implementación de experiencias y espacios formativos como medio de participación entre escuela y comunidad Elizabeth López, Alexandra Pincay Parra, Unidad Educativa Hno. Francisco Gárate El centro de Fe y Alegría ha desarrollado la sistematización de la experiencia peda-gógica denominada: Juego razono y aprendo con las metodologías que compren-


de la experiencia que el docente de Fe y Alegría Ambato lo vive dentro del aula mediante la aplicación de las diferentes metodologías del Proyecto de Pensamien-to Lógico Matemático, lectura y expresión y la articulación con las TICs que está dentro del Proceso Enseñanza. Esta experiencia se ha sistematizado para inter-cambiar y compartir nuestros aprendizajes significativos con otras experiencias similares y poderlas mejorar nuestra tarea docente a través de la reflexión. Esta experiencia pedagógica es importante porque en nuestro caso el uso de las meto-dologías fortalece el desarrollo del pensamiento lógico con énfasis en matemática en docentes y estudiantes. La implementación de esta práctica está fundamentada en el cambio del enfoque tradicional para enseñar la matemática en coherencia con la educación popular. La sistematización de la experiencia, contribuirá signi-ficativamente a enriquecer el patrimonio educativo en nuestro centro y en otros similares de Fe y Alegría Ecuador. A la vez permitirá reconocer la influencia real de la labor educativa que se realiza en las aulas.

Una Visión del Enfoque de Género en Fe y Alegría Antonio Narváez, Fe y Alegría Ecuador Una primera parte se refiere a la visión del Género en los documentos Institucio-nales de Fe y Alegría; una segunda parte, una visión del género en los procesos de FyA; luego, una visión actual del enfoque de género (partiendo desde la filosofía del reconocimiento de Ricoeur). Una cuarta parte, se realiza un contraste entre las postura relativa al género entre FyA y las visiones actuales. Una última parte, las consecuencias prácticas en FyA Ecuador.

La construcción del sujeto moderno en la Amazonía ecuatoriana José Alberto Flores Jácome, FLACSO EcuadorA partir del estudio de los internados modernos llevados a cabo en la Amazonía ecuatoriana hacia la segunda mitad del siglo XX, el trabajo intenta poner un pun-to crítico sobre la lugarcomunezca afirmación de que, en cualquier escenario, el proyecto moderno representa la ‘superación’ de la visión religiosa del mundo. Lo que la investigación revela es cómo en el hacer de los misioneros que estuvieron en el cantón de Nuevo Rocafuerte (límite con el Perú) se articulan el discurso mo-derno y religioso desde formas de poder pastoral. Tal confluencia es posible como prolongación de los procesos de disciplinamiento justificados desde concepciones de carácter colonial que atravesaban las formas pedagógicas, del manejo de espa-cio-tiempo, de la desvaloración de formas de vida de los habitantes originarios, que se implementaron en la escuela que los Hermanos de las Escuelas Cristianas fundaron en la provincia de Napo en 1960.


Mesa 3: Enseñanza aprendizaje: Inclusión educativaModeradora: Elsa Pezo Lugar: Auditorio mayor- Facultad de Ciencias de la Educación (PUCE)

Experiencia en Educación de Inclusión a través del movimiento Claudia Jenny Bravo Castañeda, Pontificia Universidad Católica del Ecua-dor “El movimiento es la puerta al aprendizaje” Paul Denninson, partiendo de esta premisa es importante tomar el movimiento como motor para trabajar en el aula de clases y sobre todo generar la inclusión.

Una didáctica acorde a los niños con Déficit de atención e Hiperactivi-dad Johanna Anabel Herrera Segarra, PUCE-Facultad de Ciencias de la Educa-ción Uno de los trastornos a los que más frecuentemente debe hacer frente el docente de Educación Especial, tanto en la escuela primaria como secundaria, dada su alta tasa de incidencia en la población de estas edades, es lo que en la actualidad se denomina “Trastorno por déficit atencional con hiperactividad”. Es por eso que es de vital importancia conocer estrategias y herramientas básicas para el manejo adecuado de niños que presentan este trastorno tanto dentro como fuera del aula.

La contribución de la Sociedad Civil en las Políticas Públicas de Inclu-sión Educativa, el caso de Fe y Alegría Jaime Alfonso Sarmiento Barreno, Fe y Alegría Ecuador Desde el 2011, con la expedición de la LOEI, el sistema educativo se transformó en varios frentes. Uno de estos frentes se refiere al principio de inclusión que los cen-tros educativos deben adoptar. Para ello, el Ministerio de Educación ha propuesto un modelo de gestión de educación inclusiva. Sin embargo, este mandato no ha estado acompañado de una política clara y en gran medida, esto ha determinado que los resultados en términos de inclusión estén aún muy lejos de las demandas de la población. Para analizar esta problemática, la investigación desarrollada par-te revisando el sistema teórico sobre políticas públicas para la inclusión, el marco relacionado con la visión política de la diferencia y la incidencia de la sociedad civil en la definición, modificación o promoción de las políticas públicas inclusivas. Seguidamente, se revisará la situación de la población con discapacidad y la pro-puesta desarrollada por el Ministerio de Educación para garantizar una educación inclusiva, misma que se contrastará con el modelo de inclusión de Fe y Alegría, or-ganización que ha desarrollado una amplia experiencia en el campo, demostrando


que son varios los aportes que pueden surgir desde la sociedad civil en términos de estructura, planificación, estrategia, innovación y buenas prácticas.


Mesa 4: Convivencia y Construcción de CiudadaníaModerador: Elvis RodríguezLugar: Auditorio Mayor- Centro Cultural PUCE

Importancia de la prevención de conflictos en las comunidades edu-cativas y la cultura de paz Ruth Elizabeth García Alarcón, Corporación De Estudios DECIDEDentro de las comunidades educativas existen varias relaciones y espacios suscep-tibles de generar conflictos de distinta índole. El mal manejo de estas situaciones conflictivas puede provocar una escalada de violencia dificultando la consecución de las metas académicas. La Corporación de Estudios DECIDE ha diseñado e imple-mentado un modelo de intervención y acompañamiento para comunidades educa-tivas, mismo que cuenta con herramientas y estrategias que se fundamentan en el diálogo participativo en el que todos los actores reconocen la problemática, apren-den sobre comunicación asertiva y lectura de conflictos, desarrollan habilidades para manejar situaciones conflictivas y proponen creativamente alternativas de manejo de conflictos orientados a la construcción y fortalecimiento de la cultura de paz. Las lecciones aprendidas en la implementación de este modelo, que se ca-racteriza por su flexibilidad y adaptabilidad a distintos medios, se relacionan prin-cipalmente con la importancia del trabajo desde el enfoque de derechos humanos, una adecuada perspectiva de género y el respeto a las diversidades culturales. La planificación estratégica de un plan de prevención e intervención para el manejo de conflictos al interior de una comunidad educativa, garantiza la erradicación de conductas discriminatorias y excluyentes, y la satisfacción de las necesidades de cada miembro de la comunidad educativa.

La experiencia de participación y liderazgo del compromiso social en la educación, para una ciudadanía deliberativa y responsable Joseph Ricardo Espinal Lino, Alexi Magali Tuárez Bravo, UE José de Anchieta El proceso de sistematización de la práctica educativa desarrollada en nuestra Uni-dad Educativa, es decir, “La Implementación del proyecto de lectura y expresión como plataforma para fomentar la formación en ciudadanía en perspectiva deli-berativa y responsable”, nos ha dado los elementos necesarios para estructurar


los saberes evidenciados en la misma, saberes concentrados en estas categorías que nos orientan en la reflexión y estructuración de los conocimientos reafirma-dos y descubiertos durante el proceso: Ciudadanía deliberativa, Compromiso so-cial, Motivación en la Formación Ciudadana, Participación ciudadana y Liderazgo en la participación ciudadana. Categorías que hacen visible la concreción del eje orientador de la experiencia: “La escuela promueve experiencias de participación y liderazgo del compromiso social”. Formar para la ciudadanía en primer lugar, es ayudar a que las personas desarrollen su capacidad de autonomía, es formar personas capaces de cooperar con los demás, se trata de despertar la vocación de participar en la vida pública, es decir, ayudar a que las personas entiendan que la democracia exige que la ciudadanía se preocupe por el “bien común”; y formar para la ciudadanía es formar en el respeto por valores básicos que hacen posible la vida digna y la propia existencia de la democracia.

El uso del cuento ecuatoriano en el aula para fomentar el reconoci-miento de valores humanos Fernanda Esperanza Tusa Jumbo, Universidad Técnica de MachalaEl presente trabajo de investigación toma como objeto de estudio dos cuentos de la literatura ecuatoriana: La Dama Encantada, leyenda montubia de la provincia de Los Ríos, y Krelko del escritor guayaquileño Miguel Donoso Pareja, con el objetivo de estudiar los valores humanos, ideas principales y mensajes inscritos en dichas obras. Para ello se emplea como metodología la técnica del análisis cualitativo de conte-nido, la técnica de la observación, la técnica de la lectura comprensiva y analítica a través de un abordaje por revistas indexadas, investigación bibliográfica, heme-roteca de diarios nacionales y documentación oficial contenida en ambos cuentos.Como conclusión se establece que los cuentos ecuatorianos poseen gran signifi-cado existencial acerca de la vida y la muerte como proceso de respeto y armonía para todas las especies y criaturas existentes, así como la lucha que se tiene por so-brevivir de manera digna y justa. Además se abordan temáticas universales como la justicia, la sencillez, el amor y la austeridad. Finalmente se presenta la necesidad de recuperar las leyendas montubias, los mitos originarios y la oralidad cuentista nacional para así propiciar el aprendizaje significativo de valores desde el aula.

Mesa 5: Aportes para pensar la Educación: InvestigaciónModerador: Marcos Raúl Mejía Lugar: Auditorio menor del Centro Cultural PUCE


La Formación del Profesor como Investigador Eduardo Molina Morán, Fe y Alegría Se parte del análisis de la práctica docente como estímulo e invitación a descubrir lo “extraordinario” en lo ordinario, para reflexionarla, valorarla y plantearnos pre-guntas que a la postre serán nuestros temas de investigación. El científico no es una divinidad, es un ser humano comprometido con su autoformación y adquisición de rasgos en su carácter que serán esenciales para convertirse en profesor investiga-dor. Sorpresivamente, la propuesta no recurre a procesos sistemáticos basados en el conocimiento académico, sino que apuesta por la capacidad natural de asombro que tiene toda persona, y que nos impulsa a leer, cuestionar, debatir y escribir. La investigación educativa no debe ser una formalidad marcada por la estructura sino un acto libre y creativo de todo maestro que intente encontrar sentido a su labor.

Modelo de análisis semiótico del discurso del profesor que favorezca su hacer didáctivo y el aprendizaje del adulto como aprendiz.Paulina de los Angeles Morales Hidalgo, PUCE - Facultad de Ciencias de la Educación Los procesos de comunicación en el aulas son de vital importancia, el discurso del profesor, con su hacer didáctico, favorece o no el aprendizaje del adulto. Todo esto origina la presente investigación cuyo objetivo es diseñar un Modelo de análisis se-miótico del discurso del profesor que favorezca su hacer didáctico en los procesos de aprendizaje con participantes adultos, es una investigación cualitativa, con un paradigma sociocrítico y se asumió un método Hermenéutico Dialéctico que se re-sumió en cuatro pasos interrelacionados que aportaron respuestas a los objetivos específicos, con una muestra intencional de 35 alumnos del Primer año de Educa-ción Preescolar e Integral, de la Universidad Católica Andrés Bello, Venezuela, en las cátedras de Historia Universal, Psicología General y del Aprendizaje, Lengua y comunicación, Sociología de la Educación Sistema Educativo Venezolano. Los re-sultados de la investigación fueron identificar los distintos componentes a los que se enfrentan los adultos aprendices en los proceso comunicativos en el aula, que sirvieron de insumo para la elaboración del Modelo de análisis de discurso del profesor utilizando a la semiótica como un instrumento fundamental de interpre-tación y decodificación de los distintos códigos sociolingüísticos. El modelo creado tiene un enfoque introspectivo vivencial, por lo que no es estático representa una realidad ontológica totalmente dinámica y cambiante

El CIPI un Modelo Educativo Innovador la Investigación como eje Transversal (educación especial) Elizabeth Crow Jarrín, PUCE - Facultad de Ciencias de la EducaciónEn los años 90, la atención a los niños y adultos con necesidades educativas espe-


ciales era elitista: apenas un 2% de la población recibía atención de acuerdo con el CONADIS. Posterior mente se creó el Centro de Rehabilitación Integral (CEREHIN) para dar atención a pacientes “Clase A”. Tras seis años de experiencia y formación con el grupo de médicos, en el 2001 se inició el funcionamiento de la Unidad de Estimulación Temprana de la Facultad de Ciencias de la Educación de la PUCE para brindar atención “clase A” a todos aquellos pacientes que no podían darse el lujo de pagar por atención particular. Como parte de un proceso se inauguró en febre-ro del 2013 El CIPI con la intención de formar a los estudiantes en la investiga-ción-acción, a través de proyectos de investigación que han dado como resultado 14 tesinas, fruto de la investigación conjunta entre profesores y estudiantes y han ayudado a la incorporación de jóvenes profesores a la Universidad. Creemos que los mayores logros del CIPI son la atención a pacientes con pluridiscapacidades y la formación de jóvenes investigadores a más de los resultados de los proyectos de investigación plasmados en las tesis.

Mesa 6: Aportes para pensar la Educación: Alternativas Peda-gógicasModerador: Vicente PalopLugar: Auditorio mayor- Facultad de Ciencias de la Educación (PUCE)

Experiencia de educación intercultural trilingüe Inka Samana José María Vacacela Gualán, Comunidad INKA SAMANA La educación es el camino para adquirir esquemas y estructuras de pensamiento al servicio de un sistema y por ende prolongar, perennizar o cambiar éste. Por ello la unidad educativa Inka Samana decidió integrar los cuatro actores educativos, familia, comunidad, estudiantes y docentes en un solo todo, basados en cinco prin-cipios fundamentales, libertad, afecto, respeto, responsabilidad y autonomía, par-tiendo del fortalecimiento cultural para avanzar hacia la interculturalidad. Para ello se elaboró un Proyecto Educativo Comunitario con la participación de todos los actores educativos, fundamentándonos en los principios ya mencionados, en las teorías universales de pedagogías alternativas y la pedagogía de nuestros an-cestros de “aprender haciendo”. Este PEC se estructura en seis partes fundamenta-les, propósito y perfil de salida, contenidos acordes a la realidad y el tiempo (pacha, se incluyen elementos culturales y el trilingüismo), secuenciación (basado en los raymikuna, se eliminan horarios), Método (libre, activo y espontáneo, se eliminan planificaciones estrictas) recursos didácticos (materiales concretos), evaluación (continua y en base a resultados, se eliminan exámenes y calificaciones).


Pedagogía Waldorf: ¿Escuela Alternativa o Alternativa para la Escuela?Moises Froilán Arcos Guevara, Escuela Nina Pacha - Luz Para el Tiempo En Ecuador hay un creciente deseo por lograr cambios significativos en la educa-ción, esto ha llevado a una búsqueda incesante de modelos renovados o innovado-res en la educación, más esto, entraña un problema de moda, estatus, esnobismo, lo que en el fondo ha llevado que los padres de familia; detrás de la idea de “escuela alternativa”, está la búsqueda de una escuela a la “carta”, una escuela que haga lo que a cada uno le parece, lo que le gustaría; en este sentido la pedagogía Waldorf hace varias reflexiones, para aportar a ésta discusión presentando alternativas para el quehacer educativo, antes que una escuela alternativa - a la carta.

La multidimensionalidad en la educaciónLorena Vinueza, Directora Fundación Marcha BlancaLa educación y la psicología en los últimos cien años han estado fuertemente influenciadas por el enfoque conductista de Iván Pavlov y su teoría del condicio-namiento, donde las calificaciones cumplen el papel de premio y el castigo y se constituyen en los movilizadores del aprendizaje, dejando de lado la multidimen-sionalidad del ser humano y los múltiples aportes que la ciencia ha estado pro-duciendo estos últimos 50 años y que están prácticamente ausentes del sistema educativo.La física cuántica, los estudios sobre el funcionamiento del cerebro, la teoría pri-mal, la antroposofía de Steiner, los estudios sobre la sexualidad de Wilheim Right, la UNESCO en su Informe de la Comisión Internacional sobre la Educación para el siglo XXI, “La educación encierra un tesoro”, el conocimiento místico de las culturas ancestrales de oriente y occidente, nuestro propio Sumak kawsay y su conciencia de la interconectividad de la existencia, aportan suficientes elementos conceptua-les para repensar la educación como el espacio de la formación humana para la supra consciencia y la convivencia humana pacífica universal.La máxima escrita en el templo de Delfos debería ser el principio rector de la educación:“Conócete a ti mismo y conocerás al universo y a los dioses”


Talleres

23 de Septiembre de 2015 15h30 a 17h00

No directividad y respeto del Ser María Gabriela Albuja Izurieta , Comunidad Inka SamanaLugar: Aula 201, Facultad de Ciencias de la Educación PUCE El enfoque de la no directividad, pasa de ser un concepto didáctico y pedagógico a ser una práctica espiritual. Los niños llegan al mundo con su Espíritu conectado al Universo. Nos sorprenden con respuestas inimaginables y acciones fuera de lo normal. Son el mensaje de Dios para nuestras vidas. La familia y la escuela han asumido la nefasta y ardua tarea de desconectar a estos ángeles de la Unidad y enseñarles a vivir en este mundo dual y a comportarse como la sociedad espera de ellos. A eso se le ha denominado aprendizaje formal. Quien no termina el apren-dizaje formal hasta el nivel Superior, no es apto de desempeñar cargos ejecutivos privados ni públicos. ¿Qué pasaría si los jóvenes llegaran al Nivel Superior con una experiencia en sus áreas de vocación?; ¡Con un alto liderazgo y autoestima?; ¿Dominando tres o más lenguas aprendidas por interés propio?; ¿Con un amplio sentido de responsabilidd, principios y valores? Estas características se desarro-llan en ambientes permisivos, que faciliten la autonomía de los niños y jóvenes y les permitan estar en contacto con su Ser interno; con su Misión personal en esta vida y cumplirla.

Educomunicación, educación para la comunicaciónSantiago Omar Briones Zúñiga, Facultad de Comunicación Social Univer-sidad de GuayaquilLugar: Master Class, Facultad de Ciencias de la Educación PUCEEn el debate educativo de nuestros días no se habla de la desesperada necesidad que tienen nuestras escuelas, colegios, y universidades de crear una ciudadanía alfabetizada en el lenguaje de los mass media, precisamente por eso nace la Educo-municación, un nuevo paradigma que a través de la interrelación entre educación y comunicación busca, por un lado, insertar a la escuela en la actual sociedad “me-diatizada”, la cual está demandando tanto a la institución educativa como al edu-cador que cumpla un nuevo rol. Y por otro lado, la Educomunicación se propone la difícil misión de concienciar a los medios de comunicación de su potencial para generar y transformar la educación y la cultura.


¿Cómo trabajar el tema de género en la escuela? Amélie Teisserenc, FranciaLuis Huamán Sánchez, Perú Lugar: Auditorio Mayor Facultad de Ciencias de la Educación PUCEAcercamiento a un trabajo de investigación sobre las relaciones de género en va-rios centros educativos de Ecuador. Presentando elementos y consejos para elabo-rar una propuesta educativa acerca de género en escuelas.

¿Para qué esperar a Finlandia? Metodología para enseñar integralmente Eduardo Molina Morán, Fe y Alegría Lugar: Auditorio Mayor Centro Cultural PUCELa decisión de Finlandia de dejar de enseñar por asignaturas ha conmocionado a una gran cantidad de maestros de su propio sistema educativo. Así mismo, man-tiene expectante al mundo entero preguntándose ¿cómo van a enseñar entonces? El taller presenta una metodología coherente con la intención finlandesa, pero sur-gida de una experiencia de educación popular consolidada en Ecuador, la misma que ha dado interesantes resultados tanto en la educación formal como con pobla-ción vulnerable. La propuesta tiene como base teórica la pedagogía Williams, y su aplicación se concreta en un continuum metodológico que transita por una gama de saberes, conocimientos y destrezas. Se advierte que dicha metodología puede convulsionar incluso al menos esquemático de los profesores.

Diseño y ejecución de proyectos multidisciplinarios por medio del arte y la creatividad aplicados a procesos pedagógicos Daniel Nicanor Carvajal López, Sol Gómez, Carla Caicedo ( Logisitica) Sociedad Creativa LudomentisLugar: Aula 107, Facultad de Ciencias de la Educación PUCE El presente taller está enfocado en desarrollar procesos teórico-prácticos: senso-riales, artísticos y lúdicos para que los docentes consoliden sus habilidades creati-vas y conozcan diferentes herramientas para utilizarlas en la creación de proyectos multidisciplinarios y aplicarlos con sus estudiantes en diversas situaciones, invo-lucrando diferentes materias curriculares y ejes transversales. Se revisarán generalidades teóricas sobre la creatividad, como una capacidad clave para el aula. El objetivo principal se enfoca en abordar la metodología del aprendizaje orientado a proyectos por medio de procesos alternativos e inclusivos. Dialogaremos sobre las inteligencias múltiples, la interdisciplinariedad y la impor-tancia de vincular el contexto inmediato a los procesos de enseñanza-aprendizaje. El arte y la creatividad permiten trabajar simultáneamente varios conceptos, ma-terias y temáticas. La idea es conocer técnicas artísticas como el autorretrato, el


mandala o el libro de artista, para aplicarlas en la construcción de proyectos mul-tidisciplinarios que articulen los diversos conocimientos curriculares, ejes trans-versales y el área de valores.

Psicodrama pedagógicoClara Bucheli, Corporacion artística Salacalle Lugar: Aula 103, Facultad de Ciencias de la Educación PUCE El Seminario de psicodrama pedagógico es una herramienta para profesionales de las artes, la docencia, la psicopedagogia, el trabajo social. Es una actividad que fusiona las artes escénicas, la terapia corporal, la representación- imagen-visual a través de conceptos fundamentales sobre pedagogía y psicología, a fin de generar nuevas formas de aprendizaje. Está destinado a docentes de educación formal e in-formal así como a beneficiarios de diversas profesiones. La propuesta pedagógica es práctico-teórico, “vivencial y experiencial”. Hay un fuerte aporte bibliográfico, conceptos propios, diseño de planificación de mi autoría, dinámicas artísticas para la educación formal. Representación conceptual en planificación y metodología educativa.

Pilas con las matemáticasFernanda Rocio Aulis Romero, Escuela San Ignacio de LoyolaLugar: Auditorio Menor Centro Cultural PUCE Es la aplicación de los proyectos de aprendizaje desde las estrategias de PLM con los niños y niñas de educación general básica, que se encuentra enmarcada dentro de los principios de la educación popular, además de que dicha práctica es inno-vadora y se halla dentro de nuestra línea de acción, sustentada con las acciones propuestas en nuestro plan de mejora, señalando como punto de partida el proce-so enseñanza aprendizaje y con su componente promoción de los aprendizajes, y el aspecto estrategias de aula, dando un cumplimiento a nuestro línea de acción.El propósito de este proyecto es socializar y dar a conocer un modelo de aplica-ción de estrategias de pensamiento lógico con énfasis en matemáticas articuladas a todas las áreas para las otras instituciones de Fe y Alegría para la zona Oriental.Esta práctica es una propuesta innovadora y transformadora obteniendo un apren-dizaje significativo mediante el juego tomando en cuenta a el contexto ya que las estrategias de PLM aplicadas mediante el juego brinda un aprendizaje significativo en los niños y niñas ya que ellos prefieren aprender jugando, y se encuentra en-marcada dentro de la educción popular.

Arte y Juego, un nuevo camino hacia el aprendizaje activoLorena Jurado, Malena Larenas, Gabriela Cano, Pablo Andrade, Pablo Mos-quera, Carlos Santana, Fundación CRISFE Lugar: Aula 201, Facultad de Ciencias de la Educación PUCE


La metodología Ser Arte se construyó mediante una consultoría venida de los Es-tados Unidos hace un par de años, y al momento los derechos de la misma pertene-cen a la fundación CRISFE. Mediante el desarrollo de cuatro disciplinas artísticas (teatro, danza, música y artes visuales) los facilitadores entregan herramientas al docente para generar un espacio de experimentación libre de juicios en el aula usando como camino el pensum a seguir por el docente.

24 de Septiembre15H30 A 17H00

Filosofía Suzuki para educar el talento de los niños y niñasAndrea Raza, INEPELugar: Auditorio Mayor Centro Cultural PUCE A comienzos de la década de 1930 el Dr. Shinichi Suzuki, en la búsqueda de una for-ma adecuada de enseñar a niños pequeños a tocar violín, observó que la enseñanza de la lengua materna tiene, invariablemente, un éxito total: ¡todos los niños apren-den a hablar su lengua materna! La educación a través del Enfoque de la Lengua Materna, aplicado a la enseñanza de cualquier instrumento musical o área educati-va, es a lo que el Dr. Suzuki denominó el método de la Educación del Talento.El Método Suzuki es conocido principalmente como un método de educación musi-cal-instrumental infantil. Sin embargo, esta propuesta pedagógica –también llama-da educación del talento o enfoque de la lengua materna–, ha demostrado, a través de los cinco continentes, que sus alcances y aplicaciones son tan vastos como la educación misma.

Enfoque Gestáltico como opción terapéutica para el abordaje del Due-lo en Padres con hijos que Padecen una Deficiencia Auditiva, Caso Es-tudio U.E.E Instituto de Audiofonología Carabobo. Eylin Bolivar, Instituto de Educación Especial Fe y Alegria Oscar Fernando BenedettiLugar: Auditorio Mayor Facultad de Ciencias de la Educación PUCELa problemática en el presente trabajo de investigación giró en torno al manejo del duelo. Esta exploración tuvo como objetivo diseñar y aplicar un programa ges-táltico con la finalidad de abordar el duelo presente en los padres de hijos que padecen una deficiencia auditiva, en la Unidad Educativa Especial Audio fonología Carabobo, con una población de 93 padres, se tomó una muestra de 15 padres que estuvieron en dicho periodo desde el mes de enero hasta abril del 2013. El estudio fue una investigación de campo con un diseño-cuasi experimental.


Inteligencias múltiples en el aula Hna Monserrat del Pozo, Misioneras Hijas de la Sagrada Familia de NazaretLugar: Auditorio Menor Centro Cultural PUCE Introducción a la teoría de las inteligencias múltiples, su relación con las compe-tencias y su aplicación en el aula.Programación de una meta de comprensión con la “Caja de Herramientas” de Da-vid Lazear. Un día en la escuela Waldorf Elga Nury Alquinga Cahuatijo, Comunidad Educativa Nina PachaLugar: Aula 102, Facultad de Ciencias de la Educación PUCE El ritmo del día para iniciar el trabajo en la escuela Waldorf es parte esencial y clave para la armonización tanto de maestros como de los niños-as, quienes vienen en la mañana con todo un mundo de experiencias sucedidas entre el fin de clase del día anterior hasta la mañana siguiente, y todas estas experiencias tienen que ser asumidas como tales, tienen que transformarse en aprendizajes. Esta armoni-zación contiene un ritmo basado en cantos, movimientos, versos, juegos, etc., todos vinculados a una época académica, tiempo de estación, y tiempo de fiesta, además acorde a la edad y necesidad del niño.Luego de este momento importante se presenta la clase principal, según la materia académica que estamos trabajando, se crea un ambiente propicio para iniciar con movimientos, juegos, planteamientos, observaciones, salidas, versos, aquello que como proyecto de área se debe impulsar con los niños. Una vez trabajada la clase principal, es importante que los niños-as guarden sus aprendizajes hasta el día siguiente y este proceso se cierra con un cuento, historia o cualquier narración que corresponda a la edad o a la época del año. Finalmente, el día escolar se cierra con actividades manuales.

Material Concreto para la enseñanza de la noción y operatoria de las FraccionesFredy Yunior Rivadeneira Loor, Universidad Técnica de ManabíLugar: Aula 103, Facultad de Ciencias de la Educación PUCE En el aprendizaje de las matemáticas suelen presentarse algunas dificultades a las que se les suele llamar “ “nudos críticos””. Una de esas dificultades es aprender qué es una fracción y cómo operar con ellas. En la presente propuesta que se presenta como un taller se pretende desatar ese nudo crítico incorporando material con-creto cuya característica principal es que el mismo estudiante lo construye con la ayuda del profesor y con materiales del medio.


El thatquiz como software libre para optimizar procesos de evalua-ción del aprendizaje Lilian Jaramillo Naranjo, Universidad Tecnológica EquinoccialLugar: Master Class, Facultad de Ciencias de la Educación PUCELos docentes cada vez se sienten desmotivados por la cantidad de instrumentos de evaluación que deben cumplir cada período académico, por ejemplo: elabo-ran pruebas de diagnóstico, exámenes parciales, finales, remediales, fichas para trabajos colaborativos, fichas para trabajos interdisciplinarios y también para in-vestigaciones entre otros. En esta realidad, los docentes cada vez sienten que la educación les ha transformado en diseñadores de instrumentos de evaluación, in-clusive restando el aporte significativo que deben dar en los procesos de enseñanza aprendizaje. Ante estas circunstancias, hoy en día contamos con una herramienta denominado Thatquiz, la misma que nos permite diseñar pruebas, trabajos, fichas, etc, o utilizar modelos expuestos en el portal o compartidos por otros docentes. Este software libre que se encuentra en el internet, nos ayuda a disminuir todo el tiempo dedicado a la calificación. Tiempo que podemos utilizarlo en realizar de mejor manera la ardua tarea educativa. Es así, que podemos usar esta herramienta poderosa de evaluación en todos los niveles educativos y en las diversas formas de evaluación, acercando de esta manera en forma productiva el uso de las tecnolo-gías, tanto a estudiantes, docentes y padres de familia.

Educación desde las artes: un enfoque transdiciplinarioMónica Del Carmen Bravo Velásquez, PUCE -Facultad de ciencias de la Edu-cación Lugar: Aula 107, Facultad de Ciencias de la Educación PUCE El arte por su calidad de hecho creativo permite ver el mundo desde diversas miradas, mismas que aportan con el desarrollo de un pensamiento divergente, que posibilita la búsqueda de caminos alternos. La riqueza de la diversidad muchas veces se ve limitada en afán de lograr la estandarización, tanto de estrategias como de resultados, dejando fuera estilos de aprendizaje e intereses particulares. El talle propone brindar un abordaje educativo a partir de la interacción y visión de las diversas artes: música, plástica, expresión corporal y literatura, con el pro-pósito de despertar la creatividad de los y las participantes, y encontrar un medio de expresión de su integralidad.

La payasería como herramienta lúdica para el desarrollo de la autoes-tima Mercy Jacqueline Vaca Castro, Facultad de Ciencias de la Educación- PUCE, Quito


Lugar: Aula 108, Facultad de Ciencias de la Educación PUCE La educación y desarrollo de la autoestima pueden lograrse desde la búsqueda y el reconocimiento personal. Una de las posibilidades más creativas y lúdicas es el juego dramático llevado a su máxima expresión en el clown o payasería. Enten-diendo de esta manera al arte como medio educativo, sanador emocional, creativo y recreativo. Tal vez el arte no sea la panacea para la solución de todos los proble-mas emocionales o educativos pero desde la payasería siempre se intenta aplicar una máxima “dar alegría y sanar corazones”.

Arte y Juego, un nuevo camino hacia el aprendizaje activoLorena Jurado, Malena Larenas, Gabriela Cano, Pablo Andrade, Pablo Mos-quera, Carlos Santana, Fundación CRISFE Lugar: Aula 201, Facultad de Ciencias de la Educación PUCE La metodología Ser Arte se construyó mediante una consultoría venida de los Es-tados Unidos hace un par de años, y al momento los derechos de la misma pertene-cen a la fundación CRISFE. Mediante el desarrollo de cuatro disciplinas artísticas (teatro, danza, música y artes visuales) los facilitadores entregan herramientas al docente para generar un espacio de experimentación libre de juicios en el aula usando como camino el pensum a seguir por el docente.

Stands

25 de septiembre10h30 - 12h30

Lugar: Hall 4to piso, Facultad de Ciencias de la educación PUCELa Ronda, una estrategia pedagógica de aprendizaje y diversión Silvia Elizabeth Carranco Valles, Sandra Magaly Montenegro Quiroz, Rocío de Lourdes Puente Echanique, Gabriela Judith Pazmiño Ortega y Carmita Fabiola Pallo Oñate, Escuela “San Patricio de Fe y Alegría”.

Leyendo por el placer de Aprender: basado y fundamentado en la es-trategia Lectura por placer Jeaneth Fernanda Reinoso Toledo, Escuela Los Cardenales

Experiencia significativa del trabajo en educación no formal realiza-do en la calleEdwin Marcelo Herrera Salcedo, Escuela Móvil Fe y Alegría Quito


¡Mis manos enseñan, tus ojos aprenden! Campaña de sensibilización por el derecho a la comunicación y a la lengua de señas José Pico, Unidad de Educación Especial Fe y Alegría Santo Domingo

La discapacidad auditiva ¿es una limitación u oportunidad?Oleida Hurtado, Unidad Educativa Fe y Alegría

Propuesta de Acompañamiento y Seguimiento para participantes CECAL Mayra Guaraca Granizo y Zonia Mejia Muñoz, CECAL José María Velaz de Manta

25 de septiembre10h30 - 12h30

Lugar: Hall central Facultad de Ciencias de la Educación PUCE

Acompañamiento y Seguimiento a los y las participantes del CECAL Carmita Elizabeth García Escobar y Neil Santiago Morillo Yánez, Fe y Ale-gría CECAL Portoviejo

El estilo de gestión del equipo directivo, brújula orientadora en la im-plementación del Proyecto Educativo InstitucionalMatilde Juanita Peña Intriago, Nancy Geoconda Avila Gonzalez , Fernando Jonathan Reyes Murillo, Janeth Fanny Pachay Lopez y Richard Washington Pilay Cantos, Fe y Alegría Oswaldo Alvarez Barba

Implementación del proyecto de lectura y expresión en la formación para una ciudadanía deliberativa y responsableCatagua Moreira Lady Julissa, Demera Quijije Italo Bolívar, Garcia, Cortez Jesus Geoberti, Henao Rodriguez Carlos Eduardo, Olga, Patricia Acebo, Vera Cantos Geanella Denisse, Vera Rezabala, Jonathan Jesus, Zambrano Rodri-guez Maria Jose y Zambrano Velez Vanessa Monserrate, Unidad Educativa José de Anchieta.

Todos juntos en el valle de la alegría


Fausto Sarchi, Colegio San Ignacio de Loyola

La formación de redes en el tejido social de la comunidad desde la educación camino para el desarrollo personal y comunitario Yamilet Tibisay Romero Mendoza, Teresa Marianela Talledo Subiaga, Es-cuela Las Cumbres

Movimiento de liderazgo juvenil CEFATiffany Ivonne Palma Chacón, Alan Ricardo Gabino Lindao, Fe y Alegría Ecuador

Eventos alternativos y culturales

23 de septiembre de 2015 14h30

Tertulia educativa:Tema: Educación personalización vs. Educación cooperativaMonserrat del Pozo y Lilián ÁlvaroAuditorio Mayor Centro Cultural PUCE

Conversatorio y lanzamiento de libro:Tema: La Sistematización, empodera y produce saber y conoci-miento.Marcos Raúl Mejía Cafetería Centro Cultural PUCE (4to piso)


Cine Foro: La educación prohibidaInvitados: José María Vacacela y María Gabriela Albuja, Inka Samana Auditorio Mayor Centro Cultural PUCE



14h30

Tertulia educativa:Tema: Educación popular vs. Educación GubernamentalMarcos Raúl Mejía y Freddy Peñafiel (Viceministro de Educación)Lugar: Auditorio Mayor Centro Cultural PUCE

Conversatorio y lanzamiento de libro:Tema: Equipos Directivos: hacia una gestión educativa demo-crática. Milton Calderón y Máximo Baque, Fe y Alegría Lugar: Cafetería Centro Cultural PUCE (4to piso)

17h30

Espacio cultural:Música y danza Fe y Alegría Auditorio Mayor Centro Cultural PUCE


ConversatorioTema: Geometría sintética fractal: aportes de matemática precolombina Marcos Guerrero Ureña Lugar: Auditorio Menor Centro Cultural PUCE (4to piso)

Planos de ubicación


Pontificia Universidad Católica del Ecuador

Entrada Principal: Av. 12 de Octubre y Roca. Entrada Patria: Av. 12 de Octubre y Av. Patria.

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Casa de la Cultura EcuatorianaEstación Ecovía PUCEFiscalía General del EstadoEstación Ecovía Galo PlazaUniversidad Salesiana


Sitios sede del congreso:

- Facultad de Ciencias de la Educación - Centro Cultural PUCE

Lugares referenciales:

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Casa de la Cultura EcuatorianaEstación Ecovía PUCE

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Información de Fe y Alegría Ecuador


Nuestro Movimiento

Fe y Alegría es el organizador del I Congreso Internacional de Experiencias Educativas Innovadoras. Sus oficinas nacionales están ubicadas en Quito, en la calle Asunción OE2-38 y Manuel Larrea Esq., a diez minutos de la Universidad Católica, por el sector comúnmente conocido como “Puente del Guambra”. Toda la información al respecto puede encontrarse en el si-guiente link: www.feyalegria.org.ec

Fe y Alegría se identifica y define como Movimiento de Educación Popu-lar Integral y Promoción Social, con las siguientes características: Movimiento

• Está integrado por personas en continuo crecimiento.• Mantiene una dinámica de búsqueda permanente de respuestas a

necesidades humanas. Educación

• Promueve el desarrollo de potencialidades de hombres y mujeres.• Impulsa la adquisición de conocimientos, habilidades, destrezas y

valores.

Popular• Inserta en medios populares y marginados.• Asume que la educación debe transformar la realidad.

Integral• Porque entiende que la educación:

o Abarca todas las dimensiones de la persona.o Tiene diversas modalidades educativas.o Integra ciencia – técnica – trabajo.o Debe desarrollar actitudes y valores.o Es un espacio que integra los contextos familiar y comuni-

tario.o Es un proceso orientado a formar “en y para la vida” y “en y

para el trabajo productivo”.• Porque entiende a la persona:

o En la multiplicidad de sus relaciones.


o En la diversidad de las etapas de su crecimiento evolutivo desde una visión global.

Promoción Social Porque pretende:

o Desde los sectores excluidos, superar las injusticias y con-tribuir en la búsqueda de satisfacer sus necesidades.

o Incidir en el desarrollo económico, social, político, cultural y religioso.

o La construcción de una sociedad justa, fraterna, democráti-ca y participativa.

o Que las personas y las comunidades sean protagonistas de su desarrollo.

Desde esta perspectiva existen diversas áreas y ámbitos de acción desde los que se ha logrado incidir pedagógicamente desde una educación que busca transformar la sociedad. Sin duda, en medio del mundo educativo, aquella educación que busca par-tir desde el contexto social en que se inserta para transformarlo es, hoy más que nunca, necesaria desde cualquier punto de vista. A ello ha contribuido Fe y Alegría durante 50 años, y en esa búsqueda no descansará mientras aquellos sitios donde acabe el asfalto necesiten de una escuela.

Visión

Soñamos con un Ecuador donde todas y todos tengamos las mismas posi-bilidades de una educación para la vida, transformadora, liberadora, inclu-siva y de calidad; con una Fe y Alegría más profética, que responda a los nuevos contextos y necesidades educativas, con una presencia renovada en las nuevas fronteras de exclusión e incidencia política significativa en nuestro país.

Misión

Fe y Alegría es un movimiento internacional de educación popular integral, promoción social y acción pública que inspirado en los valores del Evange-lio, partiendo de los contextos de las personas y comunidades excluidas o empobrecidas de nuestro país, busca contribuir a la transformación de la sociedad, mediante la participación y trabajo en redes.


Valores Institucionales

Justicia

En la perspectiva de que cada cual tenga lo necesario para vivir dignamen-te, entendemos la justicia como la búsqueda del bien común, orientada a la transformación de las estructuras sociales generadoras de injusticias, y en el marco del respeto a los derechos que le corresponden a cada ser huma-no.

Solidaridad

Comprendemos que la búsqueda de la justicia se la hace junto a las per-sonas con las cuales trabajamos, por tal razón, la solidaridad nos permite reconocer en el rostro de los otros seres humanos, facetas amigas con las cuales colaborar y aunar esfuerzos de lucha compartida.

Participación

La búsqueda del bien común, exige del trabajo de todas y todos quienes comparten un mismo sentido. Ninguna transformación es posible en soli-tario y por ello cada palabra, gesto, o apoyo es bienvenido y considerado. La participación es, pues, la posibilidad de aportar significativamente a la construcción de un proyecto social más justo.

Equidad de género

La educación ha de partir del reconocimiento de cada ser humano en su particularidad esencial, y por tal razón, se hace imprescindible un trabajo en el cual se busque la igualdad de derechos y oportunidades de las perso-nas, más allá de los roles previamente definidos culturalmente en relación al sexo y al género.

Responsabilidad

La educación del ser humano es una cuestión de mucho cuidado, puesto que son las propias vidas las que se acompañan a lo largo del desarrollo de las capacidades y libertades personales. Se comprende la responsabilidad


como la seriedad, compromiso y vocación colocadas en esta gran labor de crecimiento de aquellos con quienes trabajamos.

Respeto a la diversidad y la diferencia

Reconocemos el valor inherente de cada ser humano, y a partir de allí, la diversidad existente desde las diferencias que constituyen a cada uno como único e irrepetible. El respeto a la diversidad y la diferencia supone un tra-to igualitario, amable y cortés, como garantía absoluta de transparencia, libertad y reconocimiento del otro.

Espiritualidad transformadora

Es la motivación que brota del Espíritu, que da sentido de vida a los seres humanos de todos los tiempos y que nos mueve a tener pasión por cons-truir un mundo más digno y justo. La espiritualidad transformadora nos in-vita a poner los pies sobre la tierra para partir del contexto en la búsqueda de un mundo mejor.

Audacia

Enfrentamos los retos y desafíos con confianza y entereza, nos lanzamos a experimentar nuevos horizontes que nos llevan a mayores compromisos junto a todas y todos los actores de Fe y Alegría. Por ello, asumimos que la educación para la transformación implica riesgos que se asumen con auda-cia en la búsqueda de mayores compromisos con la sociedad.

Compromiso

La justicia, la solidaridad, la participación, la equidad de género, la respon-sabilidad, el respeto a la diversidad y la diferencia, la espiritualidad trans-formadora y la audacia, son imperativos éticos en nuestro accionar educa-tivo. Por ello, nos empeñamos en poner nuestras capacidades al servicio de la misión que llevamos adelante, con la firmeza inquebrantable de trabajar para alcanzar nuestras metas y sueños.


Historia de Fe y Alegría

Todas las grandes obras nacen de procesos que han conmovido las fibras íntimas del ser humano. José María Vélaz no es la excepción. Chileno de nacimiento y de familia española, siendo pequeño tuvo que partir con su madre a la península y allí su formación estuvo ligada a los colegios de la Compañía de Jesús. En su juventud, luego de algunos años en la universidad, optaría por ha-cerse miembro de dicha Congregación religiosa y desde entonces, al igual que el fundador de la orden (San Ignacio de Loyola), se haría un peregrino y constructor de esperanza. En 1946 fue destinado a Venezuela, cuando contaba con 36 años de vida y 18 de jesuita. La realidad latinoamericana muy pronto marcaría un nuevo itinerario en su misión. El contacto con la pobreza y las escandalosas condiciones de marginación y exclusión de las mayorías del país lo interpelarían de mane-ra definitiva. Cuando trabajaba en el Colegio San José de Mérida comenzó a realizar los primeros experimentos, que finalmente apuntarían a la con-formación de una red de escuelas en las periferias de las ciudades y en el área rural. Sería en 1960 cuando esa red fue bautizada con el nombre de “Fe y Ale-gría”. Obviamente, las crónicas y relatos de los acontecimientos de ordi-nario tienen a exaltar la figura del héroe. Vélaz fácilmente encaja en el perfil de prohombre y salvador de los desvalidos. No obstante, la labor de este jesuita fue la de canalizar las legítimas demandas y anhelos de los pobres. Así mismo, no cabe duda que los contrastes con la población más pudiente, también hicieron más sonoras las necesidades de miles de personas viviendo al margen de los ojos del Estado. Ni una sola de esas escuelas habría sido posible sin la determinación de los beneficiaros de llevar adelante el proyecto. Todos esos padres y todos esos niños fueron los auténticos gestores de una de las obras educativas más importantes de Latinoamérica y que hoy se extiende hacia otras latitudes del mundo. En efecto, en la memoria de esta apasionante historia se conserva el nombre de quien podríamos conside-rar el auténtico fundador de Fe y Alegría, un obrero llamado Abrahán Re-


yes. Vélaz y su grupo de colaboradores recorrían los suburbios buscando un lugar donde instalar la primera escuela, hasta que se encontraron con este personaje. Se cuenta que Reyes y su esposa llevaban ocho largos años levantando los muros de su hogar y el día que les hablaron de una escuela y de educación para los niños entregaron esas paredes y ese techo sin mayor ceremonia que su propia felicidad. No hubo acto de inauguración, tampoco una cinta roja con su moñito para ser cortada, ni placa conmemorativa. El gesto de los Reyes sólo fue el principio, pues otras familias se sumarían a la epopeya. La voluntad por salir del agujero, los deseos incontenibles de subvertir las condiciones de explotación, la ganas de vencer al sistema y ser dueños al menos de la propia vida; dinamizaron cada uno de los pasos que hicieron posible a Fe y Alegría. Un ejército de hombres y mujeres, trabaja-dores y sacrificados, empeñados en darles a sus hijos un mañana distinto y fundado en la superación. Vélaz, que había estado vinculado a la Universidad Católica, conformó junto a un grupo de universitarios el primer contingente de personas dispuestas a soñar con la gente. Ésta es la otra mitad de una historia con éxito. Nada es realmente posible y duradero si no se ha involucrado a la mayor cantidad de actores en una transformación profunda de la realidad. Los primeros años de Fe y Alegría tendrían la virtud de convocar a todos quienes se dejaron afectar por las tareas de un servicio cristiano. Señal au-téntica de la concreción del Reino de Dios ahora y en medio de nosotros. En 1964 ya había 10 mil alumnos en Venezuela y la acogida de la experien-cia permitió replicar el modelo en otros países con semejante respuesta. En un lapso de dos años Ecuador, Panamá, Perú, Bolivia, Centro América y Colombia se sumarían a la aventura. De allí en adelante la experiencia continuaría creciendo y multiplicando las esperanzas en los rincones más secretos y profundos de América. De allí se acuñaría una de las frases más célebres del movimiento educativo: “Fe y Alegría comienza donde termina el asfalto, donde no gotea el agua potable, donde la cuidad pierde su nombre”.


De esta manera el movimiento definió su acción como una apuesta por la Educación Popular Integral. Educación para los más pobres y ante todo educación de calidad. El movimiento apostó por dotar a la gente, que tie-ne menos oportunidades y recursos, de una educación que les garantice a ellos mismos ser los protagonistas de la transformación de la realidad. En la línea de Freire, la educación de Fe y Alegría puede considerarse una educación para la liberación. Han pasado más de 58 años desde entonces Fe y Alegría continúa siendo en nuestros días un referente, particularmente en la educación alternativa. Tras el nacimiento de la Federación Internacional de Fe y Alegría en 1987, comenzó la tarea de consolidar un trabajo mucho más coordinado, marcan-do y manteniendo una línea de acción común. La fidelidad a los orígenes es una premisa vital y desde esa perspectiva Fe y Alegría continúa creciendo en el Mundo entero. En 1985 comenzó el trabajo en España, en 2001 en Italia y en 2007 ingresa en el continente afri-cano con la fundación de Fe y Alegría Chad. Son nada menos que 21 países repartidos en tres continentes. Se trata de medio siglo repleto de esperanza y compromiso; un tiempo en que hemos visto muchos lugares transformarse alrededor de la escuela. Ba-rrios sin alcantarillado, con calles de tierra, casas de ladrillo visto y miles de personas viviendo al margen de la vida; se fueron transformando en comunidades organizadas, con infraestructura urbana, con mejores condi-ciones económicas y, sobretodo, con gente llevando en su rostro las señales de la dignidad. A todo este caminar aportó en pequeña o gran medida, el Movimiento Fe y Alegría.


Presencia de Fe y Alegría


Información de interés


La ciudad de Quito

Quito, la primera ciudad declarada por la UNESCO como Patrimonio Cultu-ral de la Humanidad, está situada en la cordillera de los Andes. La ciudad esta rodeada de 12 volcanes, entre ellos: Pichincha, Cotopaxi, Antisana, Ca-yambe, que conforman un contorno andino majestuoso . El centro histórico de Quito es probablemente el mayor de América Latina, no solo por su ex-tensión sino por los monumentos arquitectónicos que contiene. Su clima es variable con temperaturas que pueden oscilar entre los 25°en el día hasta los 10° en la noche .

La Universidad Católica

La Pontificia Universidad Católica del Ecuador está ubicada en un lugar céntrico de la capital, concretamente en la avenida 12 de octubre 1076 y Roca, por lo que no es muy difícil llegar. Puede llegarse en Ecovía directa-mente a la parada de las Universidades, o bien en los buses que pasan por la avenida 12 de octubre.Se trata de una de las universidades de la Red Jesuita, en cuyo campus se desarrollará el congreso.

Teléfonos importantes

Teléfonos importantes Emergencia 911

Cruz Roja 131

Información telefónica 104

Larga distancia internacional 105

Código telefónico del país 593

Código telefónico de la ciudad 02

Fe y Alegría 3214455

Logística del Congreso 0939378927


Movilización

En la ciudad funciona el Sistema Integrado de Transporte del Municipio, una red de líneas paralelas unidas entre si por estaciones de transferencia y paradas de integración . Los horarios son: lunes a viernes 06h00 a 00h00. Sábados y domingos de 06h00 a 22h00 . El sistema está integrado por: el Trolebús (recorre la Av. 10 de Agosto), la Ecovía (Av.. 6 de Diciembre) y el Metrobús-Q (Av. América y Prensa), completan el servicio una red de buses alimentadores que llevan a los pasajeros desde las estaciones de transfe-rencia hacia los diferentes puntos de la ciudad .

Existe también una red convencional de transporte público conformada por 134 líneas. El costo del pasaje tanto del sistema integrado de trans-porte como del transporte convencional es de US$ 0 .25 centavos . Adicio-nalmente existen cooperativas de taxis, cuyo color distintivo es el amarillo, el precio base de una carrera es de US$ 1,45. El costo se determina por un taxímetro, y el recorrido arranca en US$ 0 .50 centavos .

Sitios de Interés cercanos

Palacio de Carondelet

Dirección: García Moreno, entre Chile y Espejo N10-43

Museo de la Ciudad

Dirección: García Moreno S1 -47 y Rocafuerte

Iglesia de la Compañía de Jesús

Dirección: García Moreno y Sucre esquina


Librería Abya-Yala

Dirección: Av . 12 de Octubre N23-116 y Wilson

Mercado Artesanal

Dirección: Juan León Mera y Jorge Washington

Cine Ocho y Medio

Dirección: Valladolid N24-353 y Vizcaya, La Floresta

Casa de la Cultura Ecuatoriana

Dirección: Av . 6 de Diciembre N16-244

Seguridad turística

Al igual que en otras ciudades del mundo, en Quito es necesario tomar al-gunas precauciones para hacer de su viaje la mejor experiencia posible, por lo que le sugerimos tomar en cuenta las siguientes recomendaciones mientras visite nuestra ciudad:

• Cuide sus objetos personales, porte siempre sus documentos de identificación .

• Deje cualquier documento y objeto de valor importantes en la cus-todia del hotel .

• Evite llevar grandes cantidades de dinero, es preferible usar tarje-tas de crédito .


• No acepte promociones de personas desconocidas en la calle .

• Gestione sus excursiones con empresas turísticas reconocidas por el hotel donde se hospeda .

• Tenga en cuenta los horarios de atención de las atracciones que quiere visitar .

• Tenga especial precaución en los lugares con altas aglomeraciones de personas .

• Evite transitar por plazas o calles desiertas, en especial en horas de la noche .

• Tome taxis de color amarillo, con placas anaranjadas, tienen un adhesivo verde con el registro municipal pe- gado en las puertas delanteras, en el parabrisas y en la ventana posterior de los auto-motores . Fíjese en el nombre de la cooperativa o compañía a la que pertenece el vehículo y en los sellos del Plan “Transporte seguro” .

Documents

Agenda Final