O pensamento
O pensamentoSofistaConjunturaAmpliao do comrcio.Superao dos
limites da cidadeCrise do poder aristocrtico (Nascemos virtuosos,
ou nos tornamos virtuoso?).Vitria grega contra o Imprio Persa
(Aumento da autoestima popular). Triunfo poltico da democracia
(Atenas de Pricles).Destaque do discurso poltico como instrumento
de persuaso. A Ruptura Sofista O problema educacional A virtude no
est no sangue, se funde no saber. Busca por libertar-se da
Tradio.Reflexo voltada para a relao indivduo-sociedade (interesse
nos problemas humanos).
A Justia-virtude perde lugar para a relao Justia-lei (Physis
Nomos).
O Saber como profisso exigncia de uma compensao financeira.
Fases da Sofstica Sofisma : Segundo Grgias a arte de persuadir
que nos move a crer sem saber. 1 Fase: Fundadores Protgoras, Grgias
e Prdico.2 Fase: Ersticos- desprovidos de reserva moral. Valorizao
do aspecto formal do mtodo.3 Fase: Polticos-Sofistas utilizavam as
idias sofistas no sentido ideolgico.
Pontos comuns da Sofstica.Relativismo Nada permanente, tudo
mutvel, plural. As coisas so variveis e contingentes. No existe
Cincia.Subjetivismo No existe verdade objetiva. As coisas so como
aparecem ser a cada um. Ceticismo No podemos conhecer as coisas em
absoluto. O Conhecimento limitado s aparncias. Isso leva :
Agnosticismo No existe possibilidade de afirmar se os deuses
existem ou no. Indiferena moral Se no existe norma transcendente,
no existe o Bem e o Mal em si. Logo, a perpetuao da moral tem um
carter puramente de dominao. Ento: A moral impede o desenvolvimento
das potencialidades humanas.A vida social uma constante sobreposio
de vontades. O nico aprendizado vlido era a arte da Retrica.
Protgoras e a Antilogia.
O Homem como medida de todas as coisas.
A Medida Norma de juzo ; As Coisas todos os fatos e experincias.
Fundamento da Medida: A utilidade (bem e mal; til e danoso).
sbio aquele que conhece esse relativo mais til, mais
conveniente, (...) e convence os outros do mesmo. Protgoras e a
Antilogia.O Real bilateral e a palavra reversvel.
O discurso forte contabilizado pelas vozes que aderem a ele.A
Tcnica: tornar mais forte o mais fraco argumento. Em torno de cada
coisa h dois raciocnios que se contrapem. Em torno de cada coisa
possvel dizer e contradizer.No existe critrio absoluto para negar
ou afirmar as coisas. Ensinar a discutir, a criticar. Organizar
disputas de razes contra razes. Crtias (Poltico Sofista)Os bons o
so muito mais pelo exerccio que pela natureza. Os homens so iguais
por natureza mas diferem pela cultura.Formao educacional.
Princpio da Dominao : Sem tenso no h beleza.Religio servio da
Poltica como instrumento de manipulao. Crtias (Poltico Sofista) A
Retrica s boa para o povo. Da Lei:A Lei necessria (desde que
imposta por um Aristocrata). A eficcia da Lei deve ser garantida
pelo temor da punio gerada pela transgresso (os transgressores
devem agir s escondidas). A incerteza da Lei traduzida pela falta
de regulao das sensaes (emoes) do povo. Logo, conclumos que a
construo da Lei deve ser hipcrita e classista.
