› sites › default › files › dokumenter › pdf › ... · Notto Reidar Thelles forfatterskap: Bøker, artikler og …2015-01-17 · NORSK TIDSSKRIFT FOR MISJON 3–4/2006

NORSK TIDSSKRIFT FOR MISJON 3–4/2006 297

Notto Reidar Thelles forfatterskap:Bøker, artikler og bokanmeldelser 1970-2006

SVEIN HELGE BIRKEFLET

1970-79

1 Misjonerende buddhisme. Et moment til forståelse av kris-ten misjonshistorie. I: Norsk tidsskrift for misjon 24 (1970)s. 184-87.

2 Japanisme som religiøs holdning. I: Norsk tidsskrift formisjon 26 (1972) s. 65-76.

3 Buddhismen som utfordring til kristenheten. I: Kirke ogkultur 78 (1973) s. 15-26.

4 Den asiatiske bølge. I: Kirke og kultur 78 (1973) s. 388-97. 5 Når buddhister og kristne møtes. [Replikk til Arne Tørje-

sens debattinnlegg: “Buddhistene som utfordring til kristnemennesker” i Kirke og kultur 78 (1973) s. 313-15]. I: Kirkeog kultur 78 (1973) s. 441-43.

6 Buddhismen. En søken mot den fullkomne frihet. Oslo:Den nordiske Østasiamisjon, 1974. 47 s.

7 Et buddhistisk Romerbrev. I: Norsk tidsskrift for misjon 28(1974) s. 129-54.

8 Judas og Guds Moder. [Om Shusaku Endos’ roman ‘’Taushimmel’’]. I: Kirke og kultur 79 (1974) s. 449-59.

298 NORSK TIDSSKRIFT FOR MISJON 3–4/2006

9 Misjonsteologi og historieforståelse. I: Norsk tidsskrift formisjon 28 (1974), nr. 4 s. 235-38.

10 Tendenser i japansk teologi. 1: Ut av det germanske fang-enskap. I: Norsk tidsskrift for misjon 29 (1975) s. 17-31.

11 Tendenser i japansk teologi. 2: Mellom Buddha og Marx. I:Norsk tidsskrift for misjon 29 (1975) s. 147-71.

12 Buddhist-Christian encounter. From animosity to dialogue.I: Japan Christian Quarterly 42 (1976) s. 96-104.

13 From animosity to dialogue. Vital issues of the Buddhist-Christian encounter in Japan. I: Temenos 13 (1977) s. 175-88.

14 [Anm.] Carmen Blacker: The Catalpa Bow. A Study ofshamanistic practices in Japan. London, 1978. I: JapaneseReligions 11 (1979) s. 68-72.

15 [Anm.] Robert J. Smith: Ancestor worship in contemporaryJapan. Stanford, 1974. I: Japanese Religions 11 (1979) s. 68-72.

1980-89

16 Karl Ludvig Reichelt. Missionary, scholar and pilgrim. I:International Bulletin of Missionary Research 5 (1981) s.65-70.

17 The legacy of Karl Ludvig Reichelt. I: International Bul-letin of Missionary Research 5 (1981) s. 65-70. [Også pub-lisert i Areopagus 4 (1991) s. 35-39]

18 Two great deaths. Jesus and Buddha. Reflections on anemotional gap. I: Japanese Religions 12 (1981) s. 51-56.

19 Zen for missionaries. A report of a seminar for missionar-ies at Eiheiji. I: Japanese Religions 12 (1981) s. 65-71.

20 [Anm.] Johannes Verkuyl: Contemporary missiology. Anintroduction. Grand Rapids, 1978. I: Japanese Religions 11(1981) s. 69-72.

21 [Anm.] Joseph J. Spae: Buddhist-Christian empathy. Chica-go, 1980. I: Japanese Religions 11 (1981) s. 72-75.

22 From conflict to dialogue. Buddhism and Christianity inJapan, 1854-1899. Kobe: Eget forlag, 1982. s. [Doktorav-handling fra Universitetet i Oslo]

23 Foe and friend. The changing image of Christ in JapaneseBuddhism. I: Japanese Religions 12 (1982) s. 19-46.

24 Islamic upsurge in Japan. I: Japanese Religions 12 (1982) s.51-52.

25 [Anm.] Image of Christianity in Japan. A survey. Tokyo,1980. I: Japanese Religions 12 (1982) s. 65-68.

26 TEE in Japan. A realistic vision [Anm. av Frederic W.Sprunger: TEE in Japan. Pasadena, 1981]. I: Missionalia 10(1982) s. 130-31.

27 Doing theology in a Buddhist environment. Part I: The fireof Buddhism. I: Japanese Religions 12 (1983), nr. 4 s. 56-70.

28 Doing theology in a Buddhist environment. Part II: Theo-logical implications. I: Japanese Religions 13 (1983), nr. 1s. 49-71.

29 Jesus in Japanese religions. I: Japan Christian Quarterly 49(1983) s. 23-30.

30 Women in society and religion. I: Japanese Religions 12(1983) s. 38-55.

31 [Anm.] Geoffrey Parrinder: Sex in the world’s religions.London, 1980. I: Japanese Religions 12 (1983) s. 38-55.

32 [Anm.] Haruko Okano: Die Stellung der Frau im Shinto.Wiesbaden, 1976. I: Japanese Religions 12 (1983) s. 38-55.

33 [Anm.] Marianne Katoppo: Compassionate and free. AnAsian woman’s theology. Maryknoll, 1980. I: Japanese Reli-gions 12 (1983) s. 38-55.

34 The attempt to organize a united protestant church inJapan 1872-1890. Kyoto: Eget forlag, 1984. 75 s.

35 The flower blooms on the cliff’s edge. Profile of NishitaniKeiji, a thinker between East and West. I: Japanese Reli-gions 13 (1984) s. 47-56.

36 Mediators and prophets. Founders of Japan’s new reli-gions. I: Update (New Rel Mvt) 8 (1984), nr. 3/4 s. 52-58.

37 Misjon og dialog. En vurdering av et påtrengende missio-logisk problem. I: Norsk tidsskrift for misjon 38 (1984) s.47-61.

38 Misjonsteologiske refleksjoner på grunnlag av Acta 4,8-12.I: Norsk tidsskrift for misjon 38 (1984) s. 207-22. [Prøve-forelesning over oppgitt emne, 15. juni 1983]



39 Paradigm shifts in Buddhism and Christianity. Report onthe 2nd conference on East-West religions in encounter,Hawaii, January 3-11 1984. I: Japanese Religions 13 (1984)s. 33-41.

40 [Anm.] Frederick Franck: The supreme Koan. Confessionson a journey inward. New York, 1982. I: Japanese Reli-gions 13 (1984) s. 57-61.

41 [Anm.] Frederick Frank (utg.): The Buddha eye. An anthol-ogy of the Kyoto School. New York, 1982. I: Japanese Reli-gions 13 (1984) s. 63-65.

42 [Anm.] John B. Cobb: Beyond dialogue. Toward a mutualtransformation of Christianity and Buddhism. Philadelphia,1982. I: Japanese Religions 13 (1984) s. 52-57.

43 Christianity in a Buddhist environment. I: Cross Currents35 (1985) s. 173-89.

44 Reflections on dialogue as a spiritual pilgrimage. On theo-logical addresses. I: Japanese Religions 13 (1985) s. 16-23.

45 Teologiske adresser. Refleksjoner om kirkens kontekst iØst og Vest. I: Norsk tidsskrift for misjon 39 (1985) s. 267-77.

46 [Anm.] Mission in Dialogue. The SEDOS Research Seminaron the future of mission. Maryknoll, 1982. I: Japanese Reli-gions 14 (1985) s. 55-56.

47 Fra Japan til Modum - refleksjoner ved overgangen framisjon til sjelesorg. I: Tidsskrift for sjelesorg 6 (1986) s. 18-24.

48 [Anm.] Eric J. Sharpe: Karl Ludvig Reichelt. Missionary,scholar and pilgrim. Hong Kong, 1984. I: InternationalBulletin of Missionary Research 10 (1986) s. 82.

49 Buddhism and Christianity in Japan. From conflict to dia-logue, 1854-1899. Honolulu: University of Hawaii Press,1987. 356 s. [Bearbeidet fremstilling av doktoravhandlingenfra 1983]

50 Nyreligiøse bevegelser - alternative verdensbilder? Notaterfra en konsultasjon. I: Norsk tidsskrift for misjon 41 (1987),nr. 2 s. 114-17.

51 “ ... skriker min sjel etter deg ... “. Om anfektelsen, lengse-len og anfektelsen. I: Norsk teologisk tidsskrift 88 (1987),nr. 4 s. 209 -18.

52 Søken etter nye kilder - alternative livssyn, alternativ livs-følelse. I: Norsk tidsskrift for misjon 41 (1987) s. 78-90.

53 Økumenisk teologi og undervisning. Rapport fra studiese-minar. I: Norsk tidsskrift for misjon 41 (1987), nr. 2 s. 118-19.

54 [Anm.] Eugene J. Fusher et al: Twenty years of Jewish-Catholic relations. New York, 1986. I: Norsk tidsskrift formisjon 41 (1987) s. 182-83.

55 [Anm.] James S. Stamoolis: Eastern Orthodox mission theo-logy today. New York, 1986. I: Norsk tidsskrift for misjon41 (1987) s. 180-82.

56 [Anm.] Paul Groner: Saicho. The establishment of the Japa-nese Tendai School. Berkeley, 1984. I: Japanese Religions14 (1987), nr. 4 s. 55-56.

57 Asiatisk perspektiv. I: Norsk tidsskrift for misjon 42 (1988),nr. 2 s. 113-21.

58 Koreansk frigjøringsteologi. Tendenser i minjung-teologien.I: Norsk tidsskrift for misjon 42 (1988) s. 213-24.

59 Religious pluralism and the Christian understanding ofGod. I: LWF Report (1988), nr. 23/24 s. 24-39.

60 Veien innover - på leting etter troens dybdedimensjon. I:Kirke og kultur 93 (1988) s. 71-84.

61 [Anm.] Kenneth Kramer: World scriptures. New York, 1986.I: Norsk tidsskrift for misjon 42 (1988) s. 132-33.

62 [Anm.] Kjell Nordstokke: De fattiges kirke. Oslo, 1987. I:Norsk tidsskrift for misjon 42 (1988) s. 127-29.

63 [Anm.] Leonard Swidler (red.): Towards a universal theolo-gy of religions. New York, 1987; John Hock et al: Themyth of Christian uniqueness. New York, 1987. I: Norsktidsskrift for misjon 42 (1988) s. 185-87.

64 [Anm.] Maggie Ross: The fountain and the furnace. NewYork, 1987. I: Norsk tidsskrift for misjon 42 (1988) s. 188.

65 [Anm.] Olav Guttorm Myklebust: Én var den første. Studierog tekster til forståelse av H. P. S. Schreuder. Oslo, 1986. I:Norsk teologisk tidsskrift 89 (1988), nr. 2 s. 153-54.

66 [Anm.] Pseudo-Dionysius: The Complete writings. New Jer-sey, 1987. I: Norsk tidsskrift for misjon 42 (1988) s. 184.

67 [Anm.] Ralph R. Cowell: Confusius, the Buddha, andChrist. New York, 1986. I: Norsk tidsskrift for misjon 42(1988) s. 130-132.



68 [Anm.] Ray O. Costa (red.): One faith, many cultures.Maryknoll, 1988. I: Norsk tidsskrift for misjon 42 (1988) s.187-88.

69 [Anm.] Robert S. Ellwood (red.): Eastern spirituality inAmerica. New York, 1987. I: Norsk tidsskrift for misjon 42(1988) s. 184-85.

70 [Anm.] William M. Thompson: Fire and light. New York,1987. I: Norsk tidsskrift for misjon 42 (1988) s. 134-35.

71 Svart teologi i tre verdensdeler. [Anm. av Itumeleng J.Mosala: The unquestionable right to be free. Maryknoll,1986; G. W. Tromps (red.): The Gospel is not western.Maryknoll, 1987; Yoshiah U. Young: Black and African the-ologies. Maryknoll, 1986]. I: Norsk tidsskrift for misjon 42(1988) s. 58-61.

72 Buddhismen som utfordring - ute og hjemme. I: Kristen-dommen og religionene. Peter Wilhelm Bøckman (Red.)Trondheim Tapir, 1989. s. 83-102. (Relieff, 28)

73 Det “mystiske” i den romersk-katolske kirke - katolsk spiri-tualitet som økumenisk ressurs. I: Kirke og kultur 94(1989) s. 321-30.

74 Egede-instituttet og nyreligiøsiteten. Intervju med ArneTord Sveinall. I: Norsk tidsskrift for misjon 43 (1989) s. 18-25.

75 Misjonen og u-landene. I: PM - populærvitenskaplig maga-sin (1989), nr. 10 s. 26-29.

76 Religionsteologiens Rubicon. I: Norsk tidsskrift for misjon43 (1989) s. 225-37.

77 Toleransens grenser. Det religiøse og det nasjonale i Japan.I: Dyade 21 (1989) s. 28-39.

78 Østen i Vesten. I: Religion og livssyn 1 (1989) s. 12-15. 79 [Anm.] Allan R. Brockway et al: New religious movements

and the churches. Geneva, 1987. I: Norsk tidsskrift formisjon 43 (1989) s. 61-62.

80 [Anm.] Astri Hauge: Vidunderlige nye barn. Oslo, 1988. I:Norsk tidsskrift for misjon 43 (1989) s. 66-67.

81 [Anm.] Bente Müller: Gjennom lysmuren. Oslo, 1987. I:Norsk tidsskrift for misjon 43 (1989) s. 65-66.

82 [Anm.] Erik Damman: Bak tid og rom. Oslo, 1987. I: Norsktidsskrift for misjon 43 (1989) s. 64-65.

83 [Anm.] Hans Kasdorf et al: Reflection and projection. BadLiebenzell, 1988. I: Norsk tidsskrift for misjon 43 (1989) s.125-26.

84 [Anm.] Inger Brochmann: Det ukuelige liv. Oslo, 1983;Michael B. Sabom: Nær-døden-opplevelser. Oslo, 1984;Helen Wambach: Livet før livet. Oslo, 1982. I: Norsk tids-skrift for misjon 43 (1989) s. 62-64.

85 [Anm.] Joachim F. Grün: Die Fische und der Wassermann.München, 1988. I: Norsk tidsskrift for misjon 43 (1989) s.182-83.

86 [Anm.] Kari Vogt et al: Orientens kvinner. Oslo, 1988. I:Norsk tidsskrift for misjon 43 (1989) s. 183-84.

87 [Anm.] Leonardo Boff et al: Introducing liberation theolo-gy. New York, 1987. I: Norsk tidsskrift for misjon 43 (1989)s. 55-56.

88 [Anm.] Louis Dupre et al: Light from light. New York,1988. I: Norsk tidsskrift for misjon 43 (1989) s. 185.

89 [Anm.] Michael C. Kirwen: The missionary and the diviner.Maryknoll, 1987. I: Norsk tidsskrift for misjon 43 (1989) s.57-58.

90 [Anm.] Michael Random et al: Japan. Oslo, 1969. I: Norsktidsskrift for misjon 43 (1989) s. 184-85.

91 [Anm.] Olav Guttorm Myklebust: Det store oppdrag. Arti-kler i utvalg, 1938-1988. Oslo, 1988. I: Norsk tidsskrift formisjon 43 (1989) s. 125.

92 [Anm.] Paul Gaspar: How long? New York, 1986. I: Norsktidsskrift for misjon 43 (1989) s. 56-57.

93 [Anm.] The pursuit of wisdom and other works. New York,1988. I: Norsk tidsskrift for misjon 43 (1989) s. 186.

94 [Anm.] Walbert Bühlmann: The Church of the future. NewYork, 1986. I: Norsk tidsskrift for misjon 43 (1989) s. 127.

95 New Age utfordrer kirken. Aktuell litteratur [Anm. av Dou-glas R. Groothuis: Mot en ny tid? Kritisk søkelys på NewAge. Oslo, 1988; Arild Romarheim: Kristus i Vannmannenstegn. Nyreligiøse oppfatninger av Jesus Kristus. Oslo, 1988;Jan Inge Sørbø: Svar til ein sjaman. New Age, overmen-nesket - og ei kyrkje på flukt. Oslo, 1988]. I: Norsk tids-skrift for misjon 43 (1989) s. 46-54.



1990-99

96 Buddhismen som utfordring - hjemme og ute. I: Norsktidsskrift for misjon 44 (1990) s. 126-44. [Bearbeidet utgaveav forelesning holdt ved etterutdanningskurset til Religion-svitenskapelig Institutt ved Universitetet i Trondheim, høs-ten 1989]

97 Islam og vi - en Gud som lar seg spotte. Preken vedtemagudstjeneste i Kampen kirke. I: Norsk tidsskrift formisjon 44 (1990) s. 227-33.

98 Love meets wisdom. A Christian experience of Buddhism.I: International Bulletin of Missionary Research 14 (1990)s. 184-85.

99 Saarnaajasta kuulijaksi [Misjon og utviklingslandene]. I:Tiede 2000 10 (1990) s. 40-45.

100 Å nærme seg gud i det terapeutiske og sjelesørgeriskelandskap. I: Tidsskrift for sjelesorg 10 (1990) s. 5-14.

101 [Anm.] A history of the ecumenical movement, 1517-1948.Geneva, 1986; Harold E. Fay (red.): The ecumenicaladvance. Geneva, 1986. I: Norsk teologisk tidsskrift 91(1990) s. 232.

102 [Anm.] Berit Dahl: Om barn mellom kulturer. Oslo, 1990. I:Norsk Tidsskrift for misjon 44 (1990) s. 245-46.

103 [Anm.] Derek Walters: Ming Shu. Oslo, 1989. I: Norsk Tids-skrift for misjon 44 (1990) s. 181.

104 [Anm.] Grace M. Janzen: Julian of Norwich. New York,1988. I: Norsk Tidsskrift for misjon 44 (1990) s. 183-84.

105 [Anm.] Hans Küng et al: Christentum und weltreligionen II.Güthersloh, 1984. I: Norsk teologisk tidsskrift 91 (1990) s.21.

106 [Anm.] Hans Küng et al: Christentum und weltreligionen II.München, 1984. I: Norsk Tidsskrift for misjon 44 (1990) s.175-76.

107 [Anm.] Jean Sullivan: Morning light. New York, 1988. I:Norsk Tidsskrift for misjon 44 (1990) s. 177-78.

108 [Anm.] Konfutse: Samtaler. Oslo, 1988. I: Norsk Tidsskriftfor misjon 44 (1990) s. 179.

109 [Anm.] M. L. Daneel: Old and new in southern Shonaindependent churches. Guweru, 1988; M. L. Daneel: Fam-bidzano. Guweru, 1989. I: Norsk Tidsskrift for misjon 44(1990) s. 245.

110 [Anm.] Oddbjørn Leirvik: Møte med islam. Oslo, 1990. I:Norsk tidsskrift for misjon 44 (1990) s. 185-87.

111 [Anm.] Oddbjørn Leirvik: Møte med islam. Oslo, 1990. I:Nytt Norsk Kirkeblad 18 (1990), nr. 3 s. 30-31.

112 [Anm.] Peder Nørgaard-Højen (red.): Kristendommen og deandre religioner. Århus, 1988. I: Norsk Tidsskrift for misjon44 (1990) s. 175.

113 [Anm.] Peder Nørgaard-Højen (red.): Kristendommen og deandre religioner. Århus, 1988. I: Norsk teologisk tidsskrift 91(1990) s. 22.

114 [Anm.] Per Lønning: Kristen tro. Oslo, 1989. I: Norsk Tids-skrift for misjon 44 (1990) s. 184.

115 [Anm.] Per M. Aadnanes: Frå moderne vantru til ny religiø-sitet. Oslo, 1988. I: Norsk Tidsskrift for misjon 44 (1990) s.185.

116 [Anm.] Peter W. Bøckman: Den norske kirke. Trondheim,1989. I: Norsk Tidsskrift for misjon 44 (1990) s. 185.

117 [Anm.] Pål Repstad: Mannen som ville åpne kirken. Oslo,1989. I: Norsk Tidsskrift for misjon 44 (1990) s. 246-47.

118 [Anm.] Richard Rohr: Villmannen. Oslo, 1989. I: NorskTidsskrift for misjon 44 (1990) s. 248.

119 [Anm.] Taoismens klassikere. Oslo, 1989. I: Norsk Tidsskriftfor misjon 44 (1990) s. 180-81.

120 [Anm.] Terazono Yoshiki: Brennpunkte in Kirche und The-ologie Japans. Neukirchen, 1988. I: Norsk teologisk tids-skrift 91 (1990) s. 254.

121 [Anm.] Thelma Hall: Too deep for words. New York, 1988.I: Norsk Tidsskrift for misjon 44 (1990) s. 177.

122 [Anm.] Towards the healing schism. New York, 1987; Buil-ding unity. New York, 1989. I: Norsk Tidsskrift for misjon44 (1990) s. 247-48.

123 Hvem kan stoppe vinden? Vandringer i grenseland mellomøst og vest. Oslo: Universitetsforlaget, 1991. 108 s. [4. opp-lag 1995, svensk oversettelse 1997, dansk oversettelse1998]



124 En “religiøs” kirke - flukt eller frigjøring? I: Gråstein oglengsel. Religiøsitet og kristentro mot år 2000. Foredrag fraefterutdanningsuken for prester og andre kirkelige ansatte19.-23. august 1991. Oslo: Det teologiske seminar, Detpraktisk-teologiske seminar, Universitetet i Oslo, 1991. s.145-57.

125 Buddha og Kristus - to ansikter. I: Norsk tidsskrift formisjon 45 (1991) s. 177-81. [Bearbeidet utg. av avsnittet“Smelt mitt hjerte, gråt mitt øye” i “Hvem kan stoppe vin-den?”]

126 Buddhistmisjonens misjonssyn. En teologisk gjennomtenk-ning. I: Østen og Vi 66 (1991) s. 6-8, 27-29.

127 Buddhistmisjonens misjonssyn. En teologisk gjennomtenk-ning. I: Norsk Tidsskrift for misjon 45 (1991) s. 131-41. [Etdokument utarbeidet av en teologisk nemnd innen DenNordiske Kristne Buddhistmisjon, bestående av Notto R.Thelle et al]

128 Nasjonale og religiøse verdier i Japan - toleransens gren-ser. I: Norsk tidsskrift for misjon 45 (1991) s. 43-55.

129 Når oppbruddet blir tradisjon. I: Norsk tidsskrift for misjon45 (1991) s. 129-30. [Bearbeidet utg. av avsnittet “Smeltmitt hjerte, gråt mitt øye” i “Hvem kan stoppe vinden?”]

130 Pavelig encyklika om misjon. Romersk-katolske misjonsvi-sjoner. I: Norsk tidsskrift for misjon 45 (1991) s. 216-29.

131 Religiøsitet i 1990-årenes Europa. Mellom ny religiøsitet ogsekularisering. I: Nytt Norsk Kirkeblad 19 (1991), nr. 3 s.51-63.

132 Zen-meditasjonen og det enkles sakrament. I: Karma 4(1991) s. 27-31.

133 [Anm.] Anita Diehl et al: Vad är religion? Göteborg, 1989. I:Norsk teologisk tidsskrift 92 (1991) s. 216.

134 [Anm.] D. R. McConnell: A different Gospel. Peabody,1988. I: Norsk tidsskrift for misjon 45 (1991) s. 126-28.

135 [Anm.] Jon Sandvik: Moderne overtro. Oslo, 1989. I: Norsktidsskrift for misjon 45 (1991) s. 128.

136 [Anm.] Jone Salomonsen: Når Gud blir kvinne. Oslo 1991.I: Norsk tidsskrift for misjon 45 (1991) s. 182-85.

137 [Anm.] Mark C. Albrecht: Sjelevandring - reinkarnasjon.New Age-lære sett med kristne øyne. Oslo, 1990. I: Norsktidsskrift for misjon 45 (1991) s. 125-26.

138 Notto R. Thelle, Svein Aage Christoffersen og Tarald Ras-mussen: Mennesket og mysteriet. Oslo: Samlaget, 1992. 384s. [Parallellutgave på nynorsk og bokmål]

139 “The flower blooms on the cliff’s edge”. I: The EasternBuddhist 25 (1992) s. 130-36.

140 “The flower blooms on the cliff’s edge”. I: Japanese Religi-ons 19 (1992) s. 130-37.

141 Muslimer og kristne - tror vi på den samme Gud? I: Norsktidsskrift for misjon 46 (1992) s. 36-45.

142 Nasjonal identitet og religiøs pluralisme. I: Norsk tidsskriftfor misjon 46 (1992) s. 113-20.

143 Nyreligiøsiteten og Kristusbildet. I: Norsk tidsskrift formisjon 46 (1992) s. 205-25.

144 Når buddhisme og kristendom møtes. I: Østen og Vi 67(1992) s. 20-21.

145 Ditt ansikt søker jeg. Tekster om tro. Oslo: Oriens forlag,1993. 129 s. [Svensk oversettelse 1995, dansk oversettelse1998, finsk oversettelse 2000]

146 Notto R. Thelle, Svein Aage Christoffersen og Tarald Ras-mussen: Mennesket og mysteriet. Lærarhandbok. Oslo:Samlaget, 1993. 158 s.

147 Dialogens muligheter i et flerkulturelt Norge. I: Fellesskaps-etikk i et flerkulturelt Norge. Inge Eidsvåg (red.). Oslo:Universitetsforlaget, 1993. s. 129-42. (Nansenskolensårbok) [Boken er gjenutgitt av forlaget Pensumtjeneste,Oslo i 1994, 1997 og 2004]

148 Det okkulte verdensbilde. I: Nytt Norsk Kirkeblad 21(1993), nr. 2 s. 4-18.

149 Hundre års religionsmøte - Chicago 1893-1993. Et alterna-tiv til triumfalisme og relativisme. I: Norsk tidsskrift formisjon 47 (1993) s. 216-28.

150 “- smelt mitt hjerte, gråt mitt øye”. I: Østen og Vi 68 (1993),nr. 3 s. 43-44.

151 Østen i Vesten. Det østlige nærvær gjennom 2000 år. I:Norsk tidsskrift for misjon 47 (1993) s. 80-101.

152 [Anm.] Francis A. Sullivan: Salvation outside the church?Tracing the history of the Catholic response. New York,1992; Miikka Ruokanen: The Catholic doctrine of non-Christian religions according to the Second Vatican Coun-



cil. Leiden, 1992. I: Norsk tidsskrift for misjon 47 (1993) s.121-22.

153 [Anm.] Gunnar Heiene: Eivind Berggrav - en biografi.Oslo, 1992. I: Norsk tidsskrift for misjon 47 (1993) s. 59.

154 [Anm.] Håkan Arlebrand: Det okända. Om ockultism ochandlighet i en ny tidsålder. Örebro, 1992. I: Norsk tidsskriftfor misjon 47 (1993) s. 123-24.

155 [Anm.] Masao Abe: Zen and Western thought. - Honolulu,1985; John B. Cobb (red.): The emptying God. A Bud-dhist-Jewish-Christian conversation. N.Y., 1990; Roger Cor-less (red.): Buddhist emptiness and Christian trinity. Essaysand explorations. New York, 1990. I: Norsk tidsskrift formisjon 47 (1993) s. 55-57.

156 [Anm.] Per Kværne et al: Religionsleksikon. Oslo, 1993. I:Norsk tidsskrift for misjon 47 (1993) s. 58-59.

157 [Anm.] Reidar Hvalvik: Drømmen om det tapte paradis.Oslo, 1992; Geir H. Johannessen: Vekkelse eller villfarelse?Bergen, 1991; Mellom kvanter og guruer. Oslo, 1990. I:Norsk tidsskrift for misjon 47 (1993) s. 59-60.

158 [Anm.] Seiichi Yagi et al: A bridge to Buddhist-Christiandialogue. New York, 1990. I: Norsk tidsskrift for misjon 47(1993) s. 57-58.

159 [Anm.] Thomas A. Tweed: The American encounter withBuddhism, 1844-1912. Bloomington, 1992. I: Norsk tids-skrift for misjon 47 (1993) s. 122-23.

160 [Anm.] Torstein Jørgensen (red.): I tro og tjeneste. Det nor-ske misjonsselskap, 1842-1992. Stavanger, 1992; OlavHodne: Santalmisjonens historie. Med særlig henblikk påutviklingen i India, 1867-1967. Bind 3: 1911-1967. Oslo,1992. I: Norsk tidsskrift for misjon 47 (1993) s. 53-55.

161 Karl Ludvig Reichelt, 1877-1952. Christian pilgrim of TaoFong Shan. I: Mission legacies. Biographical studies ofleaders of the modern missionary movement. Gerald H.Anderson et al. (red.) New York: Orbis, 1994. s. 216-24.(American Society of Missiology series, 19) [Opprinneligpublisert i International Bulletin of Missionary Research 5(1981) s. 65-70]

162 Det hellige. Et religionsfenomenologisk perspektiv. I: Pris-met 45 (1994) s. 57-62.

163 Et postmoderne religionsparlament. Chicago 1993. I: Norsktidsskrift for misjon 48 (1994) s. 43-54.

164 Tendenser i asiatisk teologi. I: Ung Teologi 27 (1994), nr. 2s. 3-15.

165 [Anm.] Charles Villa-Vilencio: A theology of reconstruction.Cambridge, 1992. I: Norsk tidsskrift for misjon 48 (1994) s.58.

166 [Anm.] Joseph Ratzinger: Innføring i kristendommen. Oslo,1993. I: Norsk tidsskrift for misjon 60-61 (1994) s. 57.

167 [Anm.] Knut S. Vikør: Ei verd bygd på islam. Oslo, 1993;Kari Vogt: Islams hus. Oslo, 1993. I: Norsk teologisk tids-skrift 95 (1994) s. 261.

168 [Anm.] Lissi Rasmussen: Christian-Muslim relations inAfrica. London, 1993. I: Norsk tidsskrift for misjon 48(1994) s. 57.

169 [Anm.] Marcus Braybrooke: Pilgrimage of hope. London,1992; Stepping stones to a global ethic. London, 1992; Aglobal ethic. London, 1993. I: Norsk tidsskrift for misjon 48(1994) s. 125-26.

170 [Anm.] Mission in Quellentezten. Erlangen, 1991. I: Norsktidsskrift for misjon 48 (1994) s. 59-60.

171 [Anm.] Olav Christensen et al: Hvite løgner. Oslo, 1992. I:Norsk tidsskrift for misjon 48 (1994) s. 127-27.

172 [Anm.] On sharing religious experience. Amsterdam, 1992.I: Norsk tidsskrift for misjon 48 (1994) s. 127.

173 [Anm.] Robert Wuthnow: Rediscovering the sacred. GrandRapids, 1992. I: Norsk tidsskrift for misjon 48 (1994) s. 126.

174 [Anm.] The voice of the victims. London, 1990. I: Norsktidsskrift for misjon 48 (1994) s. 59.

175 [Anm.] Trevor Huddleston: Return to South Africa. BrandRapids, 1991. I: Norsk tidsskrift for misjon 48 (1994) s. 59.

176 Religionsteologi i dag [Anm. av Jan-Martin Berentsen: Detmoderne Areopagos. Røster fra den religionsteologiskedebatten i vårt århundre. Stavanger, 1994. I: Norsk tidsskriftfor misjon 48 (1994) s. 249-50.

177 Ditt ansikte söker jag. Texter om tro. Skellefteå: Artos,1995. 140 s.

178 Nyreligiøsitet - eksperimentering som livsstil. I: Arv ogutfordring. Menneske og samfunn i den kristne moraltradi-



sjon. Svein Aage Christoffersen et al. (Red.). Oslo: Univer-sitetsforlaget, 1995. s. 367-84.

179 Religiöse Toleranz auf der Grundlage der LiebeChristi/Religious tolerance based on the love of Christ.Boundless or barrier-breaking? I: Das Christentum undandere Religionen in Europa/Christianity and other faithsin Europe. Dokumentation zur Tagung “Das Christentumund andere Glaubensrichtungen in Europa heute”, 25.-29.August 1994, Järvenpää, Finnland. Geneva LWF, 1995. s.193-208. (LWF Dokumentation, 37)

180 Ånden blåser dit den vil. I: Ånden blåser dit den vil. Åndog spiritualitet som almenmenneskelig og økumenisk utfor-dring. Det teologiske fakultet, Det praktisk-teologiskeseminar. Etterutdanningskurs 1994. Nils Jøran Riedl og GeirHellemo. (red.) Oslo: Etterutdanningskomitéen ved Detteologiske fakultet og Det praktisk teologiske seminar,Universitetet i Oslo, 1995. s. 23-37. (Etterutdanning forPrester, 2)

181 Kristusbilder - diktning og virkelighet. I: Religion og livssyn7 (1995), nr. 3 s. 31-35.

182 Reichelts misjon og livsverk - en utfordring til vår tid? I:Norsk tidsskrift for misjon 49 (1995) s. 33-52.

183 Religious tolerance based on the love of Christ. I: LWFDocumentation (1995), nr. 37 s. 189-203.

184 Religiøsitet utenfor kirkene. I: Årbok for Den norske kirke44 (1995) s. 94-97.

185 [Anm.] Felicitas D. Goodman: Ecstacy, ritual and alternati-ve reality. Bloomington, 1992. I: Norsk tidsskrift for misjon49 (1995) s. 261-62.

186 [Anm.] Karl M. Hartveit: De skjulte brødre. Oslo, 1993;Sverre Dag Mogstad: Frimureri. Oslo, 1994. I: Norsk tids-skrift for misjon 49 (1995) s. 262-64.

187 [Anm.] Modern esoteric spirituality. London, 1993. I: Norsktidsskrift for misjon 49 (1995) s. 262.

188 [Anm.] Robert Wuthnow: Rediscovering the sacred. GrandRapids, 1992. I: Norsk tidsskrift for misjon 49 (1995) s. 260-61.

189 Christianity encounters Buddhism in Japan. A historicalperspective. I: Japan and Christianity. Impacts and

responses. John Breen et al. (red.) London: Macmillan,1996. s. 94-106.

190 Fremtidsrettet misjonsforskning - tanker ved et redaktør-skifte. I: Norsk tidsskrift for misjon 50 (1996) s. 251-52. [Ianledning Notto R. Thelles avgang som redaktør for NorskTidsskrift for Misjon, etter å ha vært redaktør fra 1988]

191 “Låt nya tankar tolka Kristi bud”. Norsk Tidsskrift forMisjon gjennom femti år. I: Norsk tidsskrift for misjon 50(1996) s. 91-101.

192 Misjonsvitenskap og misjonslidenskap - en økumeniskvisjon. I: Norsk tidsskrift for misjon 50 (1996) s. 73-74. [Ianledning Egede Instituttets 50-års jubileum]

193 Tomhet og faste. Beckett, Buddha og Jesus Kristus. I:Kirke og kultur 101 (1996) s. 497-508.

194 [Anm.] Jan Opsal: Lydighetens vei. Oslo, 1994. I: Norsk teo-logisk tidsskrift 97 (1996) s. 59.

195 [Anm.] Monica Papazu: Diamantbroen. Fredriksberg, 1995.I: Norsk teologisk tidsskrift 97 (1996) s. 184.

196 Hvor høyt må et menneske spørre? Vikersund: Oriens for-lag, 1997. 140 s.

197 Notto R. Thelle, Svein Aage Christoffersen og Tarald Ras-mussen: Mennesket og mysteriet. Lærarhandbok. Oslo Sam-laget, 1997. 173 s.

198 Notto R. Thelle, Svein Aage Christoffersen og Tarald Ras-mussen: Mennesket og mysteriet. Religion og etikk VK 2.Det norske Samlaget, 1997. 414 s. [Parallellutgave pånynorsk og bokmål]

199 Vem kan stoppa vinden? Vandringar i gränslandet mellanöst & väst. Skellefteå: Artos Bokförlag, 1997. 116 s.

200 Kontemplativ spiritualitet - fornyelse for vår tid? I: Veienvidere. Den Nordiske Kristne Buddhistmisjon 75 år. ErnstHarbakk et al. (red.) Oslo: Den Nordiske Kristne Buddhist-misjon, 1997. s. 121-40.

201 Med blick för Gud. Det är lätt att se Gud i det storslagna.Men hur ser man honom i ett landskap blottat på närvaro?I: Pilgrim. En tidskrift för andlig vägledning 4 (1997) s. 8-14.

202 Nei-menneskenes ja. I: St. Olav 109 (1997), nr. 11/12 s. 7.[Utdrag fra boka “Hvor høyt må et menneske spørre?”]



203 [Anm.] Ilkka Pyysiäinen: Belief and beyond. Åbo, 1996. I:Norsk teologisk tidsskrift 98 (1997) s. 190.

204 [Anm.] Lars Østnor (red.): Mange religioner - en etikk.Oslo, 1995. I: Luthersk kirketidende 132 (1997) s. 142.

205 Dit ansigt søger jeg. Tekster om tro. København: Det Øku-meniske Fællesråd, 1998. 129 s.

206 Gud. Det teologiske fakultet, Det praktisk-teologiske semi-nar. Etterutdanningskurs 1996 Notto R. Thelle og NilsJøran Riedl (red.). Oslo: Etterutdanningskomitéen ved Detteologiske fakultet og Det praktisk teologiske seminar,Universitetet i Oslo, 1998. 213 s. (Etterutdanning for Pres-ter)

207 Hur högt måste en människa ropa? Göteborg Trots allt,1998. 159 s.

208 Hvem kan standse vinden? Vandringer i grænseland mel-lem øst og vest. København: Det Økumeniske Fællesråd,1998. 109 s.

209 “... men vi savner gjenskinnet”. Å tale tydelig om det uty-delige. I: Gud. Oslo: Etterutdanningskomitéen ved Det teo-logiske fakultet og Det praktisk teologiske seminar, Uni-versitetet i Oslo, 1998. s. 197-212. (Etterutdanning for Pres-ter, 4)

210 Samtaler om tomhet - Buddha, Beckett og Jesus Kristus. I:Kommunikasjon. Humanistiske perspektiver. Birgit Hertz-berg Johnsen et al (red.). Oslo: Sypress forlag, 1998. s. 177-190.

211 Tilbake til Gud. I: Gud. Det teologiske fakultet, Det prak-tisk-teologiske seminar. Etterutdanningskurs 1996. Notto R.Thelle og Nils Jøran Riedl. (Red.) Oslo: Etterutdanningsko-mitéen ved Det teologiske fakultet og Det praktisk teolo-giske seminar, Universitetet i Oslo, 1998. s. 7-9. (Etterut-danning for Prester, 4)

212 Dialog styrker tro. I: Udsyn - magasinet om kirken i verden(1998) s.

213 “Jeg er bare øyne...”. R.S. Thomas (1913-) - fraværets ognærværets dikter. I: Over alt 10 (1998), nr. 3 s. 38-45.

214 Karl Ludvig Reichelt - pionéren som kom inn fra kulden.Behov for en ny kritisk vurdering. I: Norsk Tidsskrift forMisjon 52 (1998) s. 195-216.

215 “... men noen tvilte” - tvilen i sjelesorgen. I: Tidsskrift forsjelesorg 18 (1998) s. 217-23.

216 [Anm.] Armin W. Geertz et al: Medspil og modspil. Århus,1996. I: Norsk teologisk tidsskrift 99 (1998) s. 63.

217 [Anm.] Lene Buck et al: Idealer i religioner og religions-forskning. København, 1997. I: Norsk teologisk tidsskrift 99(1998) s. 54.

218 Livet etter livet. Det teologiske fakultet, Det praktisk-teolo-giske seminar. Etterutdanningskurs 1997. Notto R. Thelle(red.). Oslo: Etterutdanningskomitéen ved Det teologiskefakultet og Det praktisk-teologiske seminar, Universitetet iOslo, 1999. 155 s. (Etterutdanning for prester)

219 Notto R. Thelle og Knut A. Jacobsen : Hinduismen ogbuddhismen. Kristiansand: Høyskoleforlaget, 1999. 362 s.[Notto R. Thelle har skrevet avsnittet om buddhismen,Knut A. Jacobsen om hinduismen]

220 Buddhismen. I: Kildesamling til kristendomskunnskap medreligions- og livssynsorientering. Tarald Rasmussen et al(red.). Bd 2: Jødedommen, hinduismen, buddhismen,humanismen. Oslo: Nasjonalt læremiddelsenter, 1999. s.434-504.

221 Profeti om en fjern nåtid. I: Over alle grenser. Festskrift vedNorges kristelige studentforbunds 100 årsjubileum. TuridBarth Pettersen et al (red.). Oslo: Norges kristelige student-forbund, 1999. s. 193-97.

222 Reinkarnasjon - evangeliet om nye muligheter? I: Livet etterlivet. Det teologiske fakultet, Det praktisk-teologiske seminar.Etterutdanningskurs 1997. Notto R. Thelle (red.). Oslo:Etterutdanningskomitéen ved Det teologiske fakultet ogDet praktisk-teologiske seminar, Universitetet i Oslo, 1999.s. 95-110.

223 Kall Ham hva du vil! En japansk dikter om guddommelignærvær. I: Østen og Vi 74 (1999) [Om Shusaku Endos for-fatterskap]

224 Kan kristendommen spire i den japanske sump? I: Udsyn -magasinet om kirken i verden (1999) s.



2000-06

225 Det skjedde ikke i Betlehem. Vikersund: Oriens forlag, 2000.103 s.

226 Sinun kasvojasi etsin. Kirjoituksia uskosta [Ditt ansiktsøker jeg]. Helsinki: Suomen Lähetysseura, 2000. 145 s.

227 “Ved kilden vil jeg bøye meg ned ...” Lengsel og opprør inyreligiøse alternativer. Kompendium til bruk i kristen-domskunnskap ved Det teologiske fakultet. Oslo: Unipub,2000. 131 s. [Kompedium til bruk i kristendomskunnskapved Det teologiske fakultet]

228 Daglig fornyelse - med bibeltekster og buddhistiske skrif-ter? Om sinnets gjestfrihet og flerreligiøse identitet. I:Kropp og sjel. Festskrift til Olav Hognestad. Theodor Jørgen-sen et al (red.). Trondheim Tapir, 2000. s. 181-94. (Relieff,42)

229 “Kaos er granne med Gud”. I: Kaos, logos og kjærlighet.Festskrift i anledning Frøydis Langmark 60-års dag 4.januar 2001. Oslo: Kreftregisteret, 2000. s. 326-336.

230 Kirken får som fortjent - nyreligiøsitet som motkultur. I:Troen er løs. Bidrag til belysning av forholdet mellom folke-religiøsitet og kristen tro. Leif Gunnar Engedal et al (red.).Oslo: Egede instituttet, 2000. s. 281-95.

231 Kirkenes Verdensråd 50 år. I: P2-akademiet. Oslo: Kultur-redaksjonen NRK P2, 2000. s. 49-62.

232 Dialogue - study - friendship. The center of an open cir-cle. I: Japanese Religions 25 (2000) s. 8-14.

233 Gjesteprofessor i Kyoto - fornyet bearbeidelse av religions-møtet. I: Sine nomine. Meldingsblad for Det teologiskefakultet 2 (2000), nr. 3 s. 12-13.

234 Hvor ble det av jordskjelvet i kirken? I: Østen og Vi 75(2000)

235 Love is the Beginning and the End. I: Japanese Religions25 (2000) s. 22-27.

236 “Ærlig talt, Paulus...”. En samtale om misjon da og nå. I:Norsk Tidsskrift for Misjon 54 (2000) s. 123-40.

237 Tao te ching. Utvalgte taoistiske skrifter. Utvalg og innled-ning ved Rune Svarverud og Notto R. Thelle. Oslo: Denorske bokklubbene, 2001. 245 s. (Verdens hellige skrifter)

238 Zen - lyden av én hånd. Innledning, utvalg og oversettelseved Notto R. Thelle. Oslo: Gyldendal, 2001. 232 s. (AdFontes)

239 What do I as a Christian expect Buddhists to discover inJesus? I: Buddhist perceptions of Jesus. Papers of the thirdconference of the European Network of Buddhist-ChristianStudies. St.Ottilien 1999. Perry Schmidt-Leukel et al (red.).St. Ottilien: EOS Verlag, 2001. s. 142-57.

240 Dialog og spiritualitet - å eksperimentere med fremtiden. I:Østen og vi 75 (2001), nr. 3 s. 12-14.

241 Hva er bønn? I: Nytt norsk kirkeblad 29 (2001), nr. 8 s. 4-17.

242 Zen - og lyden av én hånd. I: Alternativt nettverk. Magasi-net for en helhetlig livsstil 9 (2001) s. 78-81.

243 [Anm.] Robert Kisala: Prophets of peace. Pacificism andcultural identity in Japan’s new religions. Honolulu, 1999.I: Japanese Religions 26 (2001) s. 104-05.

244 Buddhistisk billedkunst - noen sentrale perspektiver. Oslo:Det teologiske fakultet, Universitetet i Oslo, 2002. 41 s.[Kompendium til kurset “Kunst og religion” ved Det teolo-giske fakultet]

245 Christianity encounters Buddhism in Japan. An historicalperspective. I: Explorations of love and wisdom. Christiansand Buddhists in conversation. Theodore M. Ludwig et al(red.). Geneva: The Lutheran World Federation, 2002. s.19-30. (LWF studies, 3/2002)

246 Hallesby og zen. I: Gjensyn med Hallesby. Utg. av AsbjørnAarnes et al (red.). Oslo: Lunde, 2002. s. 120-22.

247 Issues and challenges in relation to Mahayana Buddhism.Coexistence and dialogue. I: Explorations of love and wis-dom. Christians and Buddhists in conversation. TheodoreM. Ludwig et al (red.). Geneva: Lutheran World Federa-tion, 2002. s. 87-104. (LWF studies, 3/2002)

248 Buddhisme og vold. I: Religion og livssyn 14 (2002), nr. 4s. 17-23.

249 “Enhver er seg selv fjernest”. Åndelig veiledning i et zen-perspektiv. I: Tidsskrift for sjelesorg 22 (2002) s. 57-67.

250 Globalisering og religiøse forandringsprosesser i øst ogvest. Buddhisme og kristendom i Kina. I: Norsk TeologiskTidsskrift 103 (2002) s. 3-16.



251 Misjonsvitenskap og økumenikk ved Det teologiske fakul-tet, Universitetet i Oslo. En orientering. I: Norsk Tidsskriftfor Misjon 56 (2002) s. 35-40.

252 Thomasevangeliet - et reelt alternativ? I: Alternativt nett-verk. Magasinet for en helhetlig livsstil 10 (2002) s. 6-9.

253 [Anm.] Harald Olsen: Frodig fromhet i vest. Oslo, 2000. I:Norsk teologisk tidsskrift 103 (2002) s. 257-58.

254 [Anm.] Inger Marie Ruud et al: Enhet i mangfold? Oslo,1988; Sigurd Hjelde (red.): Man, meaning and mystery. Lei-den, 2000. I: Norsk teologisk tidsskrift 103 (2002) s. 61-62.

255 [Anm.] Knut A. Jacobsen (red.): Verdensreligioner i Norge.I: Nytt norsk kirkeblad 30 (2002), nr. 5 s. 43-45.

256 [Anm.] Oddbjørn Leirvik: Religionsdialog på norsk. Oslo,2001. I: Norsk teologisk tidsskrift 103 (2002) s. 60-61.

257 “Guddommelig skjønnhet” uten estetisk kvalitet [Anm. avGeir Winje: Guddommelig skjønnhet - kunst i religionene].I: Kirke og Kultur (2002) s. 397-99.

258 The Christian encounter with Japanese Buddhism. I:Handbook of Christianity in Japan. Mark R. Mullins. Lei-den: Brill, 2003. s. 227-47. (Handbuch der Orientalistik. 5.Abteilung, Japan, 10)

259 Interreligious dialogue. Theory and experience. I: Theologyand the religions. A dialogue. Viggo Mortensen (red.).Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 2003. s. 129-36.

260 Nyreligiøsitet - lengsel og oppbrudd i nyreligiøse alternati-ver. Bakgrunn, tendenser, utfordringer. I: Nyreligiøsitet -lengsel og oppbrudd i nyreligiøse alternativer. Bakgrunn,tendenser, utfordringer. Oslo: Det teologiske fakultet, Uni-versitetet i Oslo, 2003. s. 241-325. (Unipub kompendier)[Kompendium KRIS1002 Religionsdialog]

261 Åndelig lengsel i vår tid og møtet med religionene. I:Kirkens skip på norrønt hav. Dokumentasjon og perspektiv.850-årsjubileet for opprettelsen av Nidaros erkebispesete26.-29. juli 2003. Finn Wagle (red.). Trondheim: Tapir,2003. s. 135-51.

262 The conversion of the missionary. Changes in Buddhist-Christian relations in the early twentieth century China. I:Ching Feng, New Series 4 (2003) s. 131-56.

263 Minnetale over professor Nils Egede Bloch-Hoell. I: Årbok.Det Norske Videnskaps-Akademi (2003) s. 148 -52. [Holdt iDen historisk-filosofiske klasses møte den 13. februar2003]

264 “Ære være Gud i det laveste”. I: Nytt norsk kirkeblad 3(2003), nr. 7 s. 14-15.

265 Response to Prof. Zhuo Xinpings paper “ComprehensiveTheology. An attempt to combine Christianity with Chine-se culture”. I: Jidu zongjiao yu Zhongguo wenhua: Gua-nyu Zhongguo chujing shenxue de Zhongguo-Beiou huiyilunwenji. Beijing: China Social Sciences Press, 2004. s.214-18.

266 Veien er én - vindene blåser sammen. I: Religionsteologi.Harald Nielsen (red.). Fredriksberg: DanskMissionsråd/Unitas Forlag, 2004. (Ny Mission, 7)

267 Karl Ludvig Reichelts religionshistoriske og religionsteolo-giske profil. I: Norsk Teologisk Tidsskrift 105 (2004) s. 193-215.

268 Missionary religions. A Buddhist perspective. I: SMT:Swedish Missiological Themes/Svensk Missionstidsskrift 92(2004) s. 539-42.

269 “Onward Christian Soldiers”. Misjon og krigsretorikk. I:Kirke og Kultur 109 (2004) s. 7-21.

270 [Anm.] Den gamle nyreligiøsitet. København, 2003. I: NorskTeologisk Tidsskrift 105 (2004) s. 188.

271 [Anm.] Karin Sarja: Ännu en syster til Afrika. Uppsala,2003. I: Norsk Teologisk Tidsskrift 105 (2004) s. 186-87.

272 [Anm.] Knut A. Jacobsen: Hinduismen. Oslo, 2003. I: NorskTeologisk Tidsskrift 105 (2004) s. 187-88.

273 [Anm.] Mette Buchard og Rose Böwald (red.): Den gamlenyreligiøsiteten. Vestens glemte kulturarv. I: Norsk Teolo-gisk Tidsskrift 105 (2004) s. 188.

274 [Anm.] Torkel Brekke: Buddha - prins og tigger. Oslo,2002. I: Norsk Teologisk Tidsskrift 105 (2004) s. 63.

275 Kjære Siddhartha! Brev og samtaler i grenseland mellomøst og vest. Vikersund: Oriens forlag, 2005. 213 s.

276 Christian Relations with Japanese Religions ISBN 0-8264-5937-4. I: Christianity. The complete guide. John Bowden(red.). London: Continuum, 2005. s. 7.



277 Relation, awareness, and energy. Three languages, threeworlds? An approach to mutual understanding. I: Conceptof God in global dialogue. Werner G. Jeanrond et al (red.).Maryknoll: Orbis, 2005. s. 48-62. (Faith meets faith) [Paperpresented at Beijing University and Fudan University,Shanghai]

278 Religionsteologi i møte med Østens religioner. I: Tro ochmångfald. Religionsmöten och religionsteologi i Norden.Yvonne Terlinden (red.). Köpenhamn: Nordiska Ministerrå-det, 2005. s. 48-60. (Temanord)

279 Jesus och Buddha. I: Pilgrim. En tidskrift för andlig väg-ledning 4 (2005) s. 19-23.

280 Relation, awareness, and energy - three languages, threeworlds? An approach to mutual understanding. I: JapaneseReligions 30 (2005) s. 113-27.

281 [Anm.] John Briggs et al: A history of the ecumenicalmovement. Geneva, 2004. I: Norsk Teologisk Tidsskrift 106(2005) s. 141.

282 [Anm.] Magnus Lundberg (red.): The dynamics of missionand dialogue. Uppsala, 2004. I: Norsk Tidsskrift for Misjon59 (2005) s. 266-67.

283 [Anm.] Monica Schrimpf: Zur Begegnung des japanischenBuddhismus mit dem Christentum in der Meiji-Zeit (1868-1912). Wiesbaden, 2000. I: Japanese Religions 30 (2005) s.145-46.

284 [Anm.] Nya religioner. En uppslagsbok om andliga rörelser,sekter och alternativ andlighet. Örebro, 2004. I: Kyrkanstidning (2005), nr. 10 s.

285 Changed by the East. Notes on Missionary Communicationand Transformation. I: International bulletin of missionaryresearch 30 (2006) s. 115-20.

286 Energi, innsikt og relasjon - tre religiøse språk. I: Alterna-tivt nettverk 14 (2006) s. 40-44.

287 Hva er kristen tro i møte med annen tro? I: Tro. 13 essaysom tro. Jan-Olav Henriksen (red.). KOM forlag, 2006, s.176-191.

Documents

› sites › default › files › dokumenter › pdf › ... · Notto Reidar Thelles forfatterskap: Bøker, artikler og …2015-01-17 · NORSK TIDSSKRIFT FOR MISJON 3–4/2006