86224118 James Kennedy EE Evangelismo Explosivo

E V A N G E L I S M OE X P L O S I V O

CUARTA EDICIN(Revisada)

Equipando las iglesias localespara la multiplicacin por medio de la

Amistad, Evangelismo, DiscipuladoyCrecimiento Saludable

D.JamesKennedyPresentacinpor BillyGraham

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Este libro est dedicado afectuosamente alos cientos de laicos de la IglesiaPresbiteriana de Coral Ridge y a los otrosmiles alrededor de todo el mundo que hanconfiado y puesto en prctica los principiosy mtodos de este ministerio.

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Ttuloeningls:EvangelismExplosion (FourthEdition)Autor:Dr.D.JamesKennedy

Ningunapartede estelibro puedeserreproducida,sea enformaelectrnicaomecnica,sinpermisopreviamentesolicitadoyaprobadoporescritodeEvangelismoExplosivoInternacional.

ISBN 0-8423-0764-8

Copyright 1970, 1977, 1983, 1996 by D. James Kennedy, Ph. D.Rev. C. S. 2003

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NDICEPresentacin por el Dr. BillyGraham ....................................... 5Reconocimiento ........................................................................... 7Prefacio a la Cuarta Edicin ..................................................... 9CmoUsar EsteLibro? ...........................................................15

Uno Entrenando Laicos para la evangelizacin ............................17Dos Testificando Como Estilo de Vida ........................................37Tres Compartiendo Buenas Noticias .............................................43

Cuatro Haciendo Amigos ...................................................................69Cinco Compartiendo Su Testimonio ...............................................79

Seis Haciendo las Preguntas de Diagnstico ...............................89Siete Analizando la Presentacin del Evangelio ............................99

Ocho La Decisin .......................................................................... 109Nueve Asistencia Espiritual Inmediata .......................................... 113

Diez Asistencia Espiritual Continua ........................................... 121Once Reclutando y Creciendo...................................................... 137Doce Manejando Objeciones ....................................................... 149Trece Las Ilustraciones .................................................................. 177

Catorce En Busca de Contactos ....................................................... 183Quince Desarrollando Lderes ......................................................... 197

Diecisis Alcanzando a Todas las Naciones ....................................... 209Apndice A Modelos del Cuestionario ................................................... 216Apndice B Organizador Visual ............................................................. 219

Apndice B Organizador Visual ............................................................. 221Sobreel Autor ................................................................................223

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El Dr. James Kennedy es el pastor de la Iglesia Presbiteriana Coral Ridge de FortLauderdale, Florida. Lo conozco hace aos y he observado muy de cerca su ministerio.Me ha entusiasmado tanto su programa de evangelizacin para la Iglesia local que le hepedido que participe regularmente en la Escuela de Evangelizacin de nuestras Cruzadas,para que dirija la palabra a muchos miles de estudiantes de teologa, predicadores recinegresados de seminarios, pastores ordenados y otros obreros cristianos.El Dr. Kennedy no siempre fue predicador. Antes de serlo fue un excelente instructorde baile de la Escuela de Danzas Arthur Murray. Rpidamente lleg a destacarse enesa profesin. Entonces, oy por radio una pregunta inquietante que propona el Dr.Donald Grey Barnhouse, predicador de Filadelfia; Dnde pasar usted la eternidad?Claro que Kennedy hubiera podido apagar el receptor de la radio, pero no poda evadirla implicacin eterna de esta pregunta tan importante. El resultado fue una conversinrevolucionaria. Poco despus, se someti a las disciplinas de la preparacin para laordenacin formal en el ministerio cristiano.La revista Christianity Today (El Cristianismo de Hoy) tiene razn al describir lacongregacin de la cual es pastor el Dr. Kennedy, como la de ms rpido crecimientoentre todas las iglesias presbiterianas de los Estados Unidos. En nueve aos creci decero a ms de dos mil miembros. Y esto en un tiempo en que las iglesias se quejaban portodas partes de la merma en su membresa. Hoy en da la iglesia contina su crecimientoy ha alcanzado una membresa de cerca de nueve mil personas. Sin duda, hay un buennmero de razones que explican este crecimiento fenomenal, pero slo quiero citar dos.La primera es la firme devocin del Dr. Kennedy a Jesucristo, su Seor; devocin queno considera ningn sacrificio como grande, ni ningn costo como demasiado elevado,si se trata de darle a Cristo lo mejor. La segunda razn es que el pastor Kennedy recapturclaramente el concepto bblico de que cada miembro evangelice. Este concepto erabsico entre los primeros cristianos. La Iglesia debe marchar en nombre de Cristo.En este libro, el Dr. Kennedy presenta en forma bosquejada la manera de cmo unacongregacin puede ser motivada y movilizada a cumplir la tarea de la evangelizacin.El mismo pastor tiene que dar el ejemplo y dirigir a la Iglesia en esta tarea. El pastorescoge sus alumnos para entrenarlos y en el lapso de cuatro meses de haberse estadoreuniendo con ellas durante una noche por semana, los prepara en el ministerio de la

P R E S E N T A C INPOR EL DR. BILLY GRAHAM

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evangelizacin casa por casa. Les ensea el curso. Va con ellos y les demuestra como sehace el trabajo. A su vez los que estaban entrenndose se convierten en entrenadores quecapacitan a otros.En palabras de un pastor canadiense, que pudo observar que en ocho meses deponer en prctica esteministerio de evangelizacin, se aadieron a su iglesia 103miembros,dice que este plan del Dr. Kennedy es la tcnicams revolucionaria para la evangelizacinpersonal que se haya descubierto en el siglo XX, para movilizar el gigante laico queestaba dormido.Indigno, como a veces me siento, he tenido el privilegio durante ms de 20 aos depresentar al Cristo de la Biblia en muchos de los estadios ms grandes del mundo,repletos de oyentes. Sin embargo creo que segn la proclamacin del Evangelio en elNuevo Testamento, es igualmente importante este principio bsico de la evangelizacinpersona a persona.Junio1970

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Es con expresiones de gratitud a nuestro Padre Celestial que les presentamos esta nuevaedicin revisada de los materiales del Nivel I del ministerio de entrenamiento deEvangelismo Explosivo Internacional. Varias personas de nuestra bella AmricaMorenay de la Pennsula Ibrica, de una u otra forma, han contribuido en el proceso deculturalizacin y revisin de estos materiales. A todos ellos expresamos nuestra gratitud.Deseamos hacer mencin especfica del Equipo de Trabajo de EvangelismoExplosivo de Amrica Latina , el cual est compuesto por los siguientes lderes: Sr.Nahn Vega Orozco (Mxico), Rev. David Gmez (Ministerio de Etnias), Sra. EleanoreBeach (Ministerio de Etnias), Rev. Guillermo Hernndez (Amrica Central), Lic. LibardoBarrios (Gran Colombia), Rev. Osvaldo Casati (Cono Sur), Rev. Jos Carlos Ribeiro(Brasil), Sr. Will Rodrguez (El Caribe), Rev. Mark Searing (Control de Calidad), Sr. JuanDiego Vallejos, Rev. Miguel Llagostera, Sr. Jess Robledo (Pennsula Ibrica).En especial expresamos nuestro agradecimiento al COMIT DE MATERIALES:Sr.Nahm Vega Orozco, Rev. Mark Searing, Rev. Osvaldo C. Casati, Sr. Will Rodrguez.Deseamos incluir a personas que nos ayudaron como consultores: Rev. Ray Castro, Rev.Roberto Searing, Rev. Tom Stebbins, y al hermano John Sorensen, personal de E.E.Internacional quien ha provisto el trabajo de arte y composicin.SOLI DEO GLORIA

Dr. D. James Kennedy, Dr. Cecilio N. Lajara,Fundador y Presidente Vicepresidente para Amrica Latina

RECONOCIMIENTO

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Algo nuevo est sucediendo en la Iglesia Cristiana hoy! Es Evangelismo Explosivo.En aos recientes hemos odo mucho acerca del crecimiento de la poblacin, laexplosin demogrfica que crece en forma acelerada. La poblacin ha aumentado a unritmo mucho ms acelerado que la Iglesia. La razn es simple: mientras la poblacin seha multiplicado, nosotros hemos estado sumando de "uno en uno" los miembros denuestras iglesias. Obviamente, si la Iglesia sumamientras el mundo se multiplica, y si estosigue as no tendremos esperanza de alcanzar al mundo con el Evangelio. La respuesta aeste problema, humanamente hablando, es empezar una multiplicacin espiritual. Estodebe involucrar al laicado, a todos los miembros de la Iglesia de Cristo.Una explosin de evangelismo es la respuesta de Dios a la gran explosin poblacional.Capacitar adecuadamente a millares de laicos y ministros que puedan compartir elEvangelio efectivamente con sus amigos, parientes, socios y vecinos. El Espritu Santoconstituye el material de fusin para Evangelismo Explosivo. El Espritu Santo ofrece elpoder explosivo que trabaja mediante el Evangelio, que es la dunameis, o la dinamita, deDios. El resultado, no es el caos sino la creacin de un gran nmero de nuevos cristianos.Cuando comenz este ministerio, como una explosin en la evangelizacin y eldiscipulado, pareca ms un sueo que una realidad. Hoy, aquel sueo cada vez ms seconvierte en una realidad. La Iglesia de Cristo a travs del mundo est creciendo en unaforma sin precedentes. Esto es principalmente debido al nmero creciente de laicosquienes se dan cuenta de su responsabilidad y privilegio para testificar de Cristo. Cadaao millares de creyentes llegan a ser equipados y entrenados para compartir su fe. LaIglesia verdaderamente comienza a caminar como un poderoso ejrcito.El hecho ms importante, sin embargo, es que, como la Iglesia crece se entrenan mscristianos, la tasa de crecimiento realmente llega a ser ms rpida. Nosotros estamosahora comenzando a ver los resultados de una explosin en el ministerio de EvangelismoExplosivo, pero lo mejor esta an por venir. En la actualidad se estima queaproximadamente 100.000 iglesias en 211 pases estn entrenando a sus laicos para laevangelizacin usando los principios ymtodos del ministerio de EvangelismoExplosivo(E.E.)Hay cuatro aspectos del ministerio de Evangelismo Explosivo:

PREFACIO A LACUARTA EDICIN

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I. ESTABLECER AMISTADEl evangelismo efectivo requiere relaciones amistosas. Es por lo tanto crucial que nosotrosusemos el tiempo y esfuerzo necesarios, para establecer amistad con quienes queremoscompartir nuestra fe. Mostrando inters por ellos, escuchndoles, conocindoles ycultivando una clida relacin con ellos, podemos ganar el derecho de hacer preguntaspersonales y compartirles el Evangelio, dirigido a sus necesidades muy personales. Porlo tanto, para alcanzar gente para Cristo.E.E. busca primero, y siempre, establecer amistad, en un encuentro breve, o en variosperiodos de tiempo.Cada creyente es el centro de varias redes de relaciones. Por el nacimiento estrelacionado a su familia, y por el matrimonio, a los parientes polticos. El empleo lorelaciona con compaeros de trabajo. En el hogar se relaciona con vecinos, estableceamistades en escuelas, clubes, y otros puntos sociales. En el curso normal de un da osemana, desarrolla relaciones conmuchas otras personas: peluqueros, doctores, dentistas,enfermeros, personal de las estaciones de servicio, de correos, agentes de seguros yotros conocidos. Es importante que cultive estos contactos con sus amistades y desarrolleotras como puentes para alcanzar personas a su alrededor con las buenas nuevas delregalo de vida eterna mediante Jesucristo. La historia del ministerio de E.E. est repletade testimonios de personas alrededor del mundo, hombres y mujeres quienes hanconducido a Cristo a muchos amigos en sus redes de relaciones.

II. EVANGELISMOFrecuentemente evangelismo relacional nunca llega ms all de una relacin estrechaentre las personas. A veces el creyente est contento slo con dar testimonio con su estilode vida ejemplar, pensando que algn da, de algn modo, le pedirn que comparta deCristo. Pero por lo general, lo nico que se pueda lograr en una amistad cercana, en laque el tema del Evangelio no pueda ser tocado por miedo a perder la amistad o romperlas relaciones de amigos.Despus de entrenar creyentes para establecer amistad con no creyentes, en E.E. secapacitan para conducirlos natural y agradablemente al Evangelio. Esto podra ser du-rante un encuentro circunstancial, en un avin o mediante una serie de conversacionescon un amigo. E.E. capacita creyentes con el contenido del Evangelio y con las destrezaspara comunicarlo efectivamente.Desde los comienzo de E.E., ha sido evidente que la evangelizacin no es un fin en smisma... sino el principio. Aunque el propsito bsico de E.E. es la evangelizacin, noshemos dado cuenta que lo mejor ocurre en una relacin de amor y disciplina. Sabemosque los nuevos creyentes no deben ser abandonados sino que necesitan seguimiento y ...

III. DISCIPULADOMientras ms se usa E.E., en la evangelizacin, se hace ms evidente el hecho de que laevangelizacin eficaz se lleva a cabo dentro del contexto de tres niveles de discipulado.

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A. NUEVOS CREYENTES Y PADRES ESPIRITUALESLa gran comisin nos ordena hacer discpulos en todas las naciones. Para discipularadecuadamente a otro, uno debe compartir su propia vida. No es suficiente conocerslo el contenido del Evangelio; hay quienes nicamente comparten su propia vida.Espiritualmente tienen la responsabilidad de discipular a sus hijos espirituales, para quesean discpulos maduros y que se reproduzcan.Los entrenadores de E. E. generan ms y mejores lderes para hacer un seguimientoinmediato despus de la profesin de fe. Entonces ofrecemos sugerencias prcticas paracontinuar el seguimiento por varios meses, hasta que finalmente el nuevo discpulo sehaya capacitado para hacer la presentacin total del Evangelio, reproducindose endiscpulos que pueden ser asimilados como miembros de una iglesia local.

B. PARTICIPANTES DE EVANGELISMO EXPLOSIVO Y OTROS MIEMBROS DE LAIGLESIAMuchos miembros de la Iglesia pueden participar en el ministerio de E.E., por mediodel programa titulado Compaeros de Oracin. Los participantes piden a otros dosmiembros de la iglesia que sirvan como compaeros de oracin durante todo el perodode entrenamiento. Las necesidades se comparten y los compaeros de oracin oran porellas cada semana. Los contactos logrados durante la evangelizacin son mencionados ypresentados diariamente delante del Seor en oracin. Esto tiene como resultado quems miembros de la iglesia tengan relacin directa en el ministerio de evangelismo. Losparticipantes en E.E. saben que el presentar el Evangelio es slo el comienzo en laevangelizacin. Los maestros y lderes de la Iglesia estn all para ayudar a los nuevoscreyentes en su crecimiento en el Seor.Las congregaciones tienen un alto porcentaje de personas que solamente asisten losdomingos a la iglesia. Pero a medida que ellos participan como compaeros de oracinde participantes activos en el ministerio de E.E. crece en ellos el deseo de llegar tambina ser alumnos, reproductores espirituales. El discipulado que tiene lugar mediante elprograma de compaeros de oracin, previene cualquier elitismo farisaico entre losparticipantes en E.E. y los dems miembros de la congregacin. Provee canales paradesarrollar discpulos ms fuertes dentro de toda la iglesia.

C. EL ENTRENADOR Y EL ALUMNOCuando Jess reclut a sus primeros discpulos l dijo, "Venid en pos de m, y os harpescadores de hombres." Podramos decir que su primer curso de capacitacin fue deevangelismo, y en ese curso estaba incluido el entrenamiento prctico.En el entrenamiento de Evangelismo Explosivo los entrenadores laicos compartencon sus alumnos la enseanza prctica. Por varios meses, los alumnos se involucrangradualmente en el aprendizaje de la presentacin del Evangelio en la prctica hasta quefinalmente llegan a ser capaces de hacer la presentacin completa. El entrenamientoprctico ayuda grandemente para que ellos lleguen a ser "entrenadores" como susmaestros.

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IV.CRECIMIENTO SALUDABLEEvangelismo Explosivo naci en la iglesia local y siempre ha sido unministerio centradoen la iglesia local. Los entrenadores son reclutados en la iglesia, capacitados en la iglesia,enviados desde la iglesia, comparten con denuedo sobre la iglesia, traen nuevos creyentesa la iglesia y continan nutriendo a esos creyentes en la iglesia. La iglesia que aplicaadecuadamente E.E. experimentar, por lo tanto, tres tipos de crecimiento saludable.A. CRECIMIENTO ESPIRITUALLa iglesia local es la familia de Dios en la tierra y est compuesta de nios, jvenes,adultos y ancianos. Personas que espiritualmente pueden ser maduros o inmaduros.Para que un discpulo desarrolle una madurez funcional apropiada tiene que saber cmorelacionarse con otras personas y no slo con otros discpulos maduros, pero tambincon aquellos que no los son. En su diario vivir tambis se relacionan con no creyentes.En Evangelismo Explosivo se promueve esta interaccin.Cuando la iglesia local capacita a sus miembros usando E.E., crecer espiritualmenteen diferentes maneras. Pablo le escribi a su querido amigo y compaero en el ministerioFilemn que si se mantena activo compartiendo su fe, vendra a un completoentendimiento de todos los beneficios que tena en Jesucristo. Una iglesia que participabaen E.E. duplic la cantidad de su membresa. Su pastor testific que aunque no sehubiese aadido nadie a la iglesia, an as vali la pena el esfuerzo ya que sus lderes y lacongregacin crecieron espiritualmente.Una razn por la cual los creyentes involucrados en E.E. crecen espiritualmente esporque al testificar y discipular estn obedeciendo elmandato del Seor; estn cumpliendocon la Gran Comisin. En Hechos 5.32 se nos dice que el Espritu Santo llena a los quele obedecen. En Hechos 1.8 Jess asegur que cuando fusemos llenos del Espriturecibiramos poder y le seramos testigos. As que, es iconcebible param que un "creyente"que no est activo y regularmente compartiendo su fe reclame estar lleno del Espritu.Otra razn por la cual los creyentes capacitados a travs de E.E. experimentancrecimiento espiritual es que al aprender y compartir la presentacin de E.E., hechanraces y crean un buen cimiento en soteriologa--la doctrina de la salvacin. Aprendiendouna presentacin lgica del Evangelio, memorizando versculos claves de las Escrituras ydominando unas ilustraciones claras ( por ej.: la Gracia, el ser Humamo, Dios, Cristo y laFe) pueden ayudar a crecer. Al desarrollar su propio testimonio personal, aplican estasverdades a sus propias vidas y, por lo tanto, descubren una gran seguridad, una fuerteconviccin y certeza de vida eterna, y esta seguridad y certeza tienen un incofundibleimpacto en su crecimiento espirtiual.A travs de las Salidas de Entrenamiento Prctico (SEP), los participantes de E.E.ven pecadores transformarse en creyentes. En el progreso del entrenamiento en elsemestre comienzan a compartir el Evangelio con no creyentes y experimentan lainmensurable felicidad de guiar a otros a Cristo. Tambin aprenden a compartir lasBuenas Nuevas como un estilo de vida con parientes, amigos, vecinos y ven comomuchos de ellos aceptan a Cristo. Muy pocos de ellos han experimentado algo tan

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eternamente significativo! Y este inconfundible significado aade todo un nuevo propsitoy sentido a sus vidas y los lleva a reconocer fcilmente el crecimiento espiritual que sinprecedentes estn teniendo.E.E. es unministerio internacional e interdenominacional que no da nfasis en aquellospuntos que dividen de los cuales muchas denominaciones e iglesias estn plagados. Jessdice, "En estoconocern todos quesois mis discpulos, si tuvireis amor los unos con los otros." (Juan13.35) A medida que afirmamos y expresamos en nuestra propia vida la unidad enCristo, el mundo sabr que Dios lo ha enviado. La unidad en amor del pueblo de Diosen E.E. demuestra al mundo el poder de la verdad del Evangelio y tiene un tremendoimpacto para el crecimiento espiritual en la vida de los creyentes.

B. CRECIMIENTO NUMRICOEl crecimiento numrico, por supuesto, fue evidente en la Iglesia del primer siglo cuandolos seguidores de Cristo literalmente explotaron de 12 a 70 a 500 a 3.000 a 5.000 y luegoa cifras que no se pudieron seguir contando. Tambin las iglesias se multiplicaron y seesparcieron ms all de Jerusaln a Judea, Samaria y hasta lo ltimo de la tierra.Los entrenadores laicos en E.E. ganan personas para Cristo, los discipulan y los traena las congregaciones locales, stas crecern en nmero. La iglesia que pastoreo, la IglesiaPresbiteriana de Coral Ridge, promediaba en 1962 una asistencia de 246 personas losDomingos en la maana. Para 1972 el nmero promedio de asistentes al culto delDomingo en la maana haba crecido a 2.512ms de diez veces el tamao, unaexplosin! Y el crecimiento de la iglesia a continuado hasta ahora. Este sorprendentefenmeno se ha experimentado por otras iglesias en nuestro pas y en todos los continentesdel mundo!En Hong Kong una iglesia creci de 60 a 350 en dos aos despues de haberimplementado E.E. En Gales, donde las iglesias estn regularmente menguando, unpastor aplic el ministerio de E.E. y ha visto su iglesia crecer el 600 porciento. EnMinsk,Bielorrusia (antigua Unin Sovitica), una iglesia inform que durante un semestre deE.E. 790 personas confesaron a Jesucristo como Salvador. Usted tambin puedeexperimentar este crecimiento en su iglesia local! (Ver pgina 213)

C. CRECIMIENTO ORGANIZACIONALSegn las iglesias locales crecen espiritual y numricamente, tambin necesitar crecerorganizacionalmente. Emergern nuevos lderes, comenzarn nuevos ministerios y sereclutar ms personal para cultivar y conservar los frutos de la evangelizacin. Estasadiciones son necesarias para mantener el impulso y que este mnisterio que Dios nos hadado contine expandindose en todos los pases.Luego de tres aos de haber tenido la primera Clnica de E.E. en 1967, la asistencia ennuestra iglesia creci tan dramticamente, que fue necesario animar otras iglesias en losEstados Unidos de Amrica para tener sus propias clnicas. Despus lderes de otrospases expresaron su inters por este ministerio, y aquellos con sensibilidad inter-culturalque trabajaban en iglesias saludables se benficiaron grandemente. Ahora hemos establecidoun centro internacional para este ministerio que mantiene comunicacin regular con

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ministerios de E.E. alrededor del mundo. Alabado sea Dioshoy directores nacionalesy juntas de asesores dirigen ministerios de Evangelismo Explosivo autctonos en cadacontinente. Es nuestro deseo que cada nacin tenga sus propios lderes a la cabeza delministerio Nacional de Evangelismo Explosivo!

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UN BREVE REPASOPara un breve repaso en cuanto a los principios y los resultados del ministerio deEvangelismo Explosivo, deber leer cuidadosamente el primer captulo EntrenandoLaicos.El resto del libro provee material para por lo menos cuatro perodos de entrenamientodentro de la iglesia local. Un perodo toma por lo general de 8 a 24 semanas (de acuerdoal plan que se siga), de modo que el contenido de este libro est preparado para proveerde dos a tres aos de entrenamiento.

CANDIDATOS CON ORIENTACIN RELIGIOSAUna congregacin que concentra su esfuerzo en aquellos candidatos que manifiestaninters por la iglesia, deber comenzar el primer perodo con la presentacin bsica delEvangelio, un mnimo de seguimiento, cmo afrontar las objeciones y como reclutar.En el segundo perodo, para aquellos que funcionan como entrenadores, se debeenfatizar la habilidad y flexibilidad en la presentacin del Evangelio, haciendo nfasisespecial en la introduccin y la decisin. Se presenta informacin adicional en cuanto alreclutamiento y la conservacin de resultados, tambin se consideran en detalle lasresponsabilidades del entrenador.Para informacin en cuanto al Manual del Alumno, que provee tareas semanales deestudio para todo el cuatrimestre, u otros materiales, puede dirigirse a EvangelismoExplosivo Internacional, P.O. Box 23820 Fort Lauderdale, Florida 33307 E.U.A.

PARA EL LECTOR OCASIONALSi lee el presente libro sin estar comprometido con el ministerio de discipulado de E.E.,probablemente encontrar un motivo de inspiracin. Si le despierta deseos de saber msacerca del ministerio de entrenamiento, dirjase a la Oficina Regional de E.E., ms cercanapara recibir informacin de los talleres intensivos terico-prcticos (Clnicas) queofrecemos para pastores y lderes de las iglesias o visite nuestra pgina en Internet,WWW.EEINTERNATIONAL.ORG.

CMO USARESTE LIBRO?

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ALUMNOS Y MAESTROS DE E.E.El presente libro es texto de estudio para el Nivel I y de consulta o complemento paralos Niveles subsiguientes. Por ello ser conveniente que ms all de una lectura generalcumpla estrictamente con la lectura parcial que se demanda en cada unidad regular.ALUMNOS Y MAESTROS DE INSTITUCIONES TEOLGICASConsciente de que el presente se usa como libro de texto en muchas institucionesteolgicas para cubrir los requisitos de evangelismo personal, deseamos aclarar que sulectura y estudio no constituye el cumplimiento de la capacitacin en el discipulado deevangelismo de E.E.Las instituciones teolgicas interesadas en cubrir la totalidad del ministerio puedencomunicarse con la Oficina Regional de E.E. ms cercana para recibir informacinpertinente.

MAGNITUD DEL MINISTERIO DE E.E.El ministerio de E.E. no se limita slo en producir estilos de vida naturalmentecomprometidos con la evangelizacin, sino que hace del discipulado la experienciamultiplicadora y enriquecedora de la vida cristiana.Para un logro pleno existen varios niveles de capacitacin que complementan la baseinicial del Nivel I que se comprende en la lectura del presente libro. Si desea msinformacin en relacin con los niveles y sus distintos nfasis estamos a sus ordenes:

EvangelismoExplosivoInternacionalMinister ioHispanoP.O. Box 23820Fort Lauderdale, Florida 33307 - 3820U.S.A.Telfono (954) 491-6100Fax (954) 771-2256

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Lo que aqu presentamos no es teora, es un hecho. No sonmeras especulaciones hechasdesde una torre de marfil, sino que son resultados comprobados por medio de unaexperiencia real. Primero en la congregacin de la Iglesia Presbiteriana Coral Ridge enFort Lauderdale, Florida y luego en miles de otras iglesias en los Estados Unidos y en losrestantes paises del mundo, estos principios y procedimientos han trado nueva vida yvitalidad y han resultado en gran cantidad de personas convertidas al Evangelio.Este ministerio de capacitar laicos para las tareas de hacer amigos, la evangelizacin yel discipulado basado en principios del Nuevo Testamento surgi de los problemas yoportunidades enfrentados por nuestra congregacin. Sin embargo, el ministerio contienetcnicas fcilmente transferibles que han sido usadas por numerosas congregaciones enciudades, pueblos, barrios, reas rurales y en diferentes idiomas y culturas alrededor delmundo. Creemos que los principios contenidos en el programa representan algunos delos fundamentos bsicos del Nuevo Testamento con relacin al evangelismo, aunquesomos conscientes que este programa no abarca todas las enseanzas y posibilidadesbblicas de la evangelizacin. Este es un ministerio para entrenar lderes para laevangelizacin personal. No abarca todos los aspectos de la evangelizacin, igualmentevlidos, tales como cruzadas evangelsticas, evangelismo desde el plpito, evangelismopor medio de la radio y la televisin, por medios impresos, etctera.Reconociendo que los laicos son el medio ms estratgico en la evangelizacin delmundo y tambin el menos usado, hemos desarrollado un ministerio para motivar,reclutar y entrenar a hombres y mujeres, nios y nias para hacer el trabajo de laevangelizacin y luego mantenerlos motivados para el continuo desarrollo del mismo.sta, desde luego, no es una tarea fcil, como muchos pastores podrn testificar. Sinembargo parece ser que los principios bsicos del evangelismo en el Nuevo Testamentodemandan la movilizacin de los laicos. No estamos hablando de los programas en loscuales se hace mucha conmocin sin resultados; de stos hemos tenido muchos en laescena evanglica. Estamos hablando de un tipo de movilizacin y reclutamiento que

Uno

E NT R E NANDOL A I C O S PARA LAEVANGELIZACIN

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asegure un ministerio continuo de evangelismo, entrenado y capacitando a los laicos aotras ao en la iglesia local. Veamos algunos principios bblicos por medio de los cuales sepuede lograr esto.I. PRIMER PRINCIPIO BBLICO: CADA CREYENTE DEBE SER UN TESTIGO

A. PRIMERAS INSTRUCCIONES DE CRISTOLas primeras instrucciones que Cristo present a sus nuevos seguidores fueron: Veniden pos dem, y har que seis pescadores de hombres (Marcos 1:17). Tambin vemos que susltimas instrucciones para los discpulos, estando en la tierra, fueron: perorecibiris poder,cuandohaya venidosobrevosotros el Espritu Santoymeseris testigos en Jerusaln, en toda Judea, enSamaria, y hasta loltimodela tierra (Hechos 1:8). Por lo tanto, Cristo comenz y terminsu ministerio con el mandamiento de ser pescadores y testigos de hombres. La suma deesta enseanza est resumida en la Gran Comisin, donde Jesucristo manda a susseguidores por todo el mundo, para predicar el Evangelio a toda criatura. Obviamenteel primer principio es que, la Iglesia es un cuerpo bajo las rdenes deCristo, para compartirel Evangelio con todo el mundo. Pero surge la pregunta, Cmo debe hacerse esto yquines lo van a llevar a cabo?B. LAS ARTIMAAS DE SATANSEl Apstol Pablo dijo que no deberamos ignorar las artimaas del diablo. Pero mepregunto, En qu medida es cierto esto en el da de hoy? Cuntas veces hemos sidoengaados por l? Estoy seguro que ha sido con frecuencia. Cul es la victoria estratgicams grande que Satans ha logrado? La victoria ms grande de Satans, obviamente,sera la derrota ms grande para la Iglesia. Cul podra ser?C. LA VICTORIA MS GRANDE DE SATANSSeguramente vendrn a nuestra mente un sinnmero de sus intrincadas estratagemas. Yoquisiera sealar algo que en mi opinin es su victoria ms grande. Djeme presentrselaa manera de analoga. Supongamos que en nuestro mundo moderno y secular, unapotencia, a travs de su centro de propaganda, lograra crear una nueva idea; la pulieramuy bien, con mucho cuidado y luego la diseminara por todas partes. Primero apareceen algunas publicaciones ultra modernas a travs de artculos en revistas y peridicos einternet. Basada en esa idea se hace una comedia, se filman pelculas cortas y luego unaproduccin de televisin. Se forman grupos para promover el movimiento, se hacenprotestas y finalmente la idea es aceptada casi unnimemente por toda la gente. Cul esla idea? Que las guerras son muy peligrosas, son operaciones complicadas y las personasordinarias podran ser heridas sin motivo alguno; por lo tanto, ellos deberan irse a suscasas y dejar que los generales y almirantes peleen en tales guerras. No creo que hayaduda en sumente en cuanto al resultado de la guerra en la cual estaramos comprometidos.

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D. QUE LOS GENERALES PELEEN LA GUERRAInmediatamente decimos, Esto es ridculo! Una idea tan absurda jams podra seraceptada por la gente. Sin embargo esto es esencialmente lo que est sucediendo en laIglesia, es la idea que Satans ha implementado en la mente de la gran mayora de losmiembros de las iglesias cristianas: Que la tarea del pastor es primordialmente pelear lasbatallas de Cristo para salvar las almas de los hombres; que el trabajo de la evangelizacines tarea para los hombres entrenados profesionalmente. Despus de todo dicen ellos,soy apenas un carnicero, panadero o trabajador y, Qu s yo sobre teologa? Nunca heestudiado en un seminario; eso es para los generales entrenados eclesisticamente. Estaha sido la tragedia ms grande que ha acontecido a la Iglesia de Cristo. Sus resultadostienen un alcance tan vasto en su dimensin, a tal grado que tenemos un concepto muypobre del dao que ha causado.E. LA IGLESIA PRIMITIVAPero no fue as en la Iglesia primitiva! Examine otra vez el pasaje en Hechos 8.1-4donde dice: ... y todos fueron esparcidos... Pero los que fueron esparcidos iban por todas partesanunciandoel evangelio.Este es un gran texto para predicar. Pero algunas personas podrandecir, Un momento, predicador, no vaya tan rpido; usted ha llegado a la conclusindemasiado pronto; la gente que fue por todas partes esparciendo y predicando la Palabrafueron los discpulos; recuerde que Jess escogi a doce y ellos estaban entrenados:Luego fueron y esparcieron la Palabra.F. CADA UNO EVANGELIZANDOSabemos que el axioma exegtico comn es: un texto fuera del contexto es un pretextoy ste ha sido un pretexto usado por muchos hermanos para dejar que el pastor haga eltrabajo. El contexto significativo del versculo se encuentra en Hechos 8.1 donde dicetodos fueron esparcidos salvolos apstoles. Y Hechos 8.4 dice los que fueron esparcidos iban portodas partes predicando la palabra. La palabra que se traduce predicando la palabra es eltrmino griego euangelizoque quiere decir evangelizando. Es decir todos, excepto losapstoles, fueron por todas partes evangelizando. Ahora sabemos que los apstoleshicieron su parte. Pero el punto que el escritor inspirado est enfatizando aqu es quetodos, salvo los apostoles, tambin fueron y evangelizaron.G. PRIMEROS RESULTADOS DEL EVANGELISMO DE LOS LAICOSDe esta manera la Iglesia de Cristo logr los resultados ms sorprendentes en 300 aos.Todo el Imperio Romano haba sido invadido y saturado por el poder del Evangelio deCristo el cual, en labios de los seguidores conquistados por Cristo, cruzmares y desiertos,penetr las selvas ms oscuras, entr en cada ciudad y pueblo y finalmente en el Senadoy el mismo palacio de Roma, hasta que un Csar cristiano fue puesto en el trono. Cmosucedi esto? Simplemente porque todos estaban evangelizando.La Iglesia cristiana estaba creciendo con tal rapidez que para mediados del segundosiglo uno de los ms grandes apologistas pudo decir: estamos en todas partes; estamosen tus ciudades y pueblos; estamos en tu pas; estamos en tu el ejrcito y marina, estamos

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en tus palacios, estamos en tu Senado, somosms numerosos que cualquiera.Constantinosaba muy bien (si realmente fue convertido o no, lo dejar en manos de los historiadores)que l no tena los medios para unificar el Imperio Romano ni mantener el poder en elimperio sin la ayuda de los cristianos.H. LA DIVISIN CLRIGO-LAICOPara el ao 300 d.C. la Iglesia Cristiana haba demostrado una tremenda fuerza y vitalidad;se estaba esparciendo con tal rapidez que pareca que todo el mundo civilizado podraser evangelizado para el ao 500 d.C. Pero algo sucedi. El Emperador Constantino enel ao 313 promulg el Edicto de Tolerancia, por medio del cual la larga y agonizantepersecucin de cristianos haba llegado a su fin. En las dcadas siguientes, muchos otrosedictos favorables para los cristianos fueron promulgados, hasta que todo el ImperioRomano fue declarado cristiano por una orden. De esta manera millones de brbarosentraron a la Iglesia, trayendo consigo todas la supersticiones paganas y todas sus herejas.Ellos ni siquiera conocan el Evangelio. Jams haban experimentado su podertransformador y desde luego no podan ir a hablar a otros acerca de l. De esta manerapoco a poco surgi la idea de una divisin entre clrigo y laico y que la tarea de evangelismoera trabajo de las personas profesionalmente entrenadas. As que decidieron dejar que elpastor realizara esa tarea. Siguieron los aos del oscurantismo y slo de vez en cuandobrotaba un momento brillante en la historia de la Iglesia. Esta deplorable condicin hacontinuado hasta nuestros das.I. QUE EL PASTOR LO HAGASatans ha tenido tanto xito con esta estrategia que se estima que el 95%de los miembrosde iglesias norteamericanas jams han guiado a otros a Cristo. De esta manera el ejrcitode Cristo ha sido ms que diezmado y la respuesta desde las bancas ha sido que lo hagael pastor. Doy gracias a Dios porque en el da de hoy ha habido un cambio en estatendencia, ms laicos se estn dando cuenta de este error y han entendido y aceptado suresponsabilidad de testificar.J. EVANGELISMO COMO ESTILO DE VIDANo solamente todos los primeros cristianos testificaron, sino que lo hicieron diariamentey a todo con el que se encontraban--especialmente con aquellos que se encontrabandentro de su red de amistades, familiares, asociados y vecinos. Es muy evidente que enelNuevoTestamento evangelizar no era una actividad que se haca enmomentos especiales,tal como una campaa evangelstica una vez al ao o un esfuerzo de visitar hogares unavez por semana, sino que era el constante rebozar de experiencias individuales ycorporativas del conocimiento de Jesucristo. Cada cristiano asuma la responsabilidadde compartir el Evangelio en el contexto natural de la vida diaria. Cristo en el pozo deSamaria (Juan 4), Pedro en la entrada del templo (Hechos 3) y Pablo en la crcel deFilipos (Hechos 16.22-34) son ejemplos claros de cmo los primeros creyentes enJesucristo usaron sus relaciones personales como puente para compartir el Evangelio.

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En Evangelismo Explosivo buscamos capacitar a los laicos no slo a testificar en laSalida de Entrenamiento Prctico (SEP) una vez por semana sino a travs de toda lasemana como un estilo de vida con personas con las cuales han desarrollado una relacinde confianza. Animamos a los laicos a desarrollar nuevas relaciones a travs de las cualespuedan compartir a Cristo. Y luego los entrenamos para que puedan articular su feefectivamente para que cuando se presente la oportunidad puedan presentar el Evangelioa aquellos que Dios a travs del Espritu Santo a preparado.II. SEGUNDO PRINCIPIO BBLICO: EL PASTOR TIENE LA

RESPONSABILIDAD DE CAPACITAR A SUS LAICOS (EFESIOS 4:11-12)A. LA IMPORTANCIA DE LOS LAICOSEs tarea de los pastores entrenar a sus laicos para evangelizar. Ms de un 99% de laIglesia se compone de laicos; si ellos estn A.S.P.O. (Ausentes Sin Permiso Oficial), nohay duda de que la batalla estar perdida. Si los laicos han sido engaados, no es menoscierto que los pastores tambin han sido engaados por las sutilezas de Satans conrespecto al propsito bsico de su ministerio.B. EL PROPSITO DE LOS PASTORESEn el captulo cuatro de Efesios dice que Cristo ha hecho en la Iglesia, a unos apstoles, aotros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores ymaestros a fin deperfeccionar a los santos para laobra del ministeriopara la edificacindel cuerpodeCristo.C. UN CONCEPTO REVOLUCIONARIOEste concepto bien entendido, revolucionar completamente muchos ministerios. Uncriterio bsico para determinar el xito de un pastorado sera: A cuntos santos hecapacitado para hacer la obra del ministerio? Como pastores necesitamos vernos nocomo la estrella ni los virtuosos sino como el entrenador de un equipo de evangelistaspersonales bien coordinado.Ya hemos visto lo que se necesita hacer y quin debe hacerlo. Ahora preguntmonos,Cmo vamos a lograr que ellos lo hagan?

III. TERCER PRINCIPIO BBLICO: EL ENTRENAMIENTO PRCTICOSe han predicado cientos de miles de sermones en cuanto a la responsabilidad de loscristianos de testificar y sin embargo hay una ausencia notable de ejrcitos de testigoslaicos. Por lo tanto, algo est faltando. Esto nos lleva a nuestro tercer principio que es, elentrenamiento prctico. Hay una frase que dice as: "Evangelismo es ms prctica queteora." Esta frase describe lo que est faltando en la mayora de los intentos para ensearal laico a evangelizar y tambin describe de una manera acertada el mtodo que usCristo para ensear a sus seguidores. He preguntado amiles de pastores si han predicadosermones acerca de la necesidad de testificar o si han enseado clases acerca del tema. Lamayora de ellos han levantado sus manos, pero al preguntar cuntos tienen el hbito de

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llevar a sus miembros a evangelizar, solamente un tres o cuatro por ciento levantan lamano. Preguntando a un grupo de pastores, misioneros y maestros me di cuenta quesolamente el 12 por ciento de sus miembros estaban haciendo la tarea de guiar a otroshacia Cristo y slo tres de estas personas llevaban a sus laicos con ellos a evangelizar.Las personas no pueden aprender a evangelizar en su saln de clase, de igual modoque un piloto no puede aprender a volar un avin en la sala de su casa. El eslabnperdido del entrenamiento evangelstico moderno y que fue provisto ampliamente porCristo, es el entrenamiento prctico.

IV. CUARTO PRINCIPIO BBLICO: ENTRENAR GANADORES DE ALMAS ESMSIMPORTANTEEl cuarto principio te puede sorprender. Puesto de una manera sencilla, es que hars unimpacto mayor para la eternidad si entrenas a ganadores de almas que si slo ganasalmas. La reproduccin espiritual no se llevar a cabo a menos que los convertidoslleguen a ser evangelistas, de discpulos a discipuladores. Siendo que casi el 95 por cientode los convertidos nunca ganan a otros para Cristo porque no estn equipados parahacerlo, es obvio que entrenar a una persona para evangelizar de una manera efectivaser ms fructfero que meramente ganar a alguien para Cristo.El Seor Jesucristo no nos dijo que furamos a hacer conversos, sino que furamos ahacer discpulos. Ganar a una persona para Cristo es muy importante, pero entrenar aalguien para que gane a 10, 100 1.000 personas para Cristo es an ms importante.Una de las partes maravillosas de este programa es que estos dos objetivos se combinan,y las personas son entrenadas para evangelizar al observar mientras otros estn siendoevangelizados. De esta manera no se hace lo uno para excluir lo otro.Estos son los principios bsicos que necesitan ser entendidos y aceptados si una iglesiaquiere tener un ministerio efectivo de evangelismo.

V.REPASANDO LA HISTORIA

A. EL TEMOR DE TESTIFICAREste programa surgi de la experiencia que tuve en la Iglesia Presbiteriana Coral Ridge,la cual comenz como un proyecto de la Junta de Misiones Nacionales en 1960. Llegudirectamente a este ministerio recin salido del seminario y a pesar de que predicaba deuna manera evangelstica, haba tomado todos los cursos sobre evangelismo ofrecidosen el seminario y haba ledo muchos otros libros, me di cuenta que la gente sofisticadade Fort Lauderdale no responda a mis mensajes desde el plpito. Yo tena falta deconfianza y de conocimiento prctico en cuanto a confrontar a los individuos cara a caracon el Evangelio. Despus de ocho a diez meses de mi predicacin, la congregacinhaba disminuido de cuarenta y cinco a diecisiete; estaba muy decepcionado comopredicador joven. Para ese tiempo fui invitado a Decatur, Georgia, como predicador deuna campaa evangelstica por diez das. Muy contento de salir por un rato de mi fiascoen Fort Lauderdale, acept la invitacin.

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B. UNA EXPERIENCIA QUE CAMBI MI VIDAAl llegar al lugar de la campaa, el pastor me dijo que yo estara predicando cada noche;pero ms importante an, dijo que cada da estaramos visitando los hogares, maanatarde y noche, para presentar el Evangelio individualmente a las personas. Yo estabapetrificado ya que saba que no tena la habilidad de hacerlo. Al da siguiente salimos;despus de media hora de intentos fallidos de evangelizar, el pastor tom control de laconversacin y despus de unos veinte minutos gui a la persona a Cristo. Yo quedsorprendido, pero no me di cuenta en ese momento del impacto que esto iba a tener enmi vida. Durante diez das observ a aquel pastor guiar a muchas personas a Cristo, untotal de cincuenta y cuatro individuos durante esos diez das.Regres a Fort Lauderdale como un hombre nuevo y empec a hacer exactamente loque haba observado. Las personas respondieron de la misma manera. En poco tiempodecenas, veintenas y luego centenares aceptaron a Cristo. El principio del entrenamientoprctico haba sido aplicado a mi vida y haba producido sus resultados.

C. EL FRACASO DE LAS CLASESMe di cuenta que haba un lmite en el nmero de personas que yo poda ver y que tenaque entrenar a otros para hacer lo mismo. Lo que hice ingenuamente, es lo mismo quemiles de pastores sin duda han hecho: organic una clase sobre evangelismo. Les di seislecciones y los envi. Todos se fueron a sus casas aterrorizados! Esper varios meses ylo intent de nuevo. Esta vez les di doce lecciones, otra vez sin xito. Despus de otrosmeses, les di otra serie ms elaborada y ms compleja: quince semanas otra vez sinresultados. No s de ningn adulto que fuera ganado para Cristo por alguno de esoslaicos como resultado de las lecciones de evangelismo.D. EL ESLABN PERDIDOFinalmente, me lleg una idea como un relmpago; haba tomado clases por tres aosy no haba aprendido a testificar hasta que alguien, que saba cmo hacerlo, me llev a loshogares y entonces tuve confianza para hacerlo. As comenz el programa que hacontinuado hasta hoy. Comenc llevando a una persona hasta que tuviera confianza paratestificar a otros; luego sal con otra, despus con otra y de esta manera ha crecido elnmero de laicos ocupados en la evangelizacin.Despus que las personas estn entrenadasellas mismas pueden entrenar a otros.

VI.MOTIVANDO A LOS CREYENTES

A. PROBLEMAS DEL RECLUTAMIENTO MASIVOCon frecuencia cuando se proyecta un programa evangelstico, un pastor comienza apredicar sobre el tema, luego invita a todas las personas que estn dispuestas a tomarparte en el programa para que vengan una noche especfica para as comenzar el ministeriode evangelismo. As fue como lo hicimos al principio para motivar a las personas yreclutarlas, pero nos dimos cuenta que no dio muchos resultados. Sin duda, la motivacinbsica comienza desde el plpito con mensaje acerca de la responsabilidad, privilegio y

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necesidad de testificar de Cristo. El gran texto ya mencionado, (Mateo 28.18-20) y otros,deben ser predicados con claridad y entusiasmo. Pero la experiencia nos ensea que elreclutamiento no debe hacerse desde el plpito sino ms bien debe hacerse por mediodel contacto personal, primero por el pastor y luego por los laicos entrenados.B. INVITACIN PERSONALCuando Cristo llam a sus apstoles, primeramente or toda la noche y luego los llama cada uno por su nombre. Un apstol (apostolos) era uno enviado con una comisin.El trmino tiene un significado limitado y otro ms amplio. En su sentido limitado serefiere nicamente a los doce apstoles a quienes Cristo llam primero. En el sentidoms amplio se refiere a cualquier cristiano que ha sido enviado por Cristo con la GranComisin. Nosotros recomendaramos, por tanto, que despus de mucha oracin, elpastor seleccione varias personas a quienes les gustara llevar con l para que aprendan aevangelizar.C. MULTIPLICACIN RPIDANo era mi intencin comenzar un programa de esta manera tan pequea con uno o dosindividuos, sino que quera entrenar una clase entera de evangelistas. El resultado fue quetermin con nadie. No obstante si se comienza con unos cuantos podra crecer en pocotiempo para ser un cuerpo grande de testigos para Cristo. Al final de los cuatro mesesdel programa de entrenamiento, cada uno de estos dos individuos reclutar dos alumnosms. Seran entonces los dos originales, ms los cuatro nuevos, teniendo as seis, ms dosnuevos del pastor, hacen un total de ocho, ms el pastor, nueve personas testificandopara Cristo en slo cuatro meses y medio. Despus del programa siguiente, los ocholaicos conseguirn dieciseis ms, sumando veinticuatro; ms los dos del pastor, da untotal de veintiseis, ms el pastor. Muy pronto podr crecer hasta cien, doscientos, etc.D. GRUPOS MIXTOS DE TRESSugiero que el pastor comience por organizar un equipo. La experiencia nos ha enseadoque grupos mixtos de tres personas constituyen la mejor combinacin. Seleccione dospersonas que formen parte del grupo que ha de salir por la maana o durante la noche.Una de las razones para salir en grupos de tres, es que resuelve el problema de qu hacercon las mujeres que participan en el programa. Alguien podra decir: Pero la Biblia nosdice que deberamos salir de dos en dos." Veamos el pasaje ms de cerca.No hay duda que Cristo envi a setenta hombres, de dos en dos. Si por alguna raznhubiera tenido treinta y cinco hombres y treinta y cinco mujeres, Qu habra hechoentonces? Desde luego que esto no era factible en aquellos das; hoy s lo es. En nuestrotiempo es muy peligroso enviar a dos mujeres solas de noche en unametrpoli moderna.Enviar a una mujer con el esposo de otra tambin es peligroso. Sin embargo, trespersonas es menos peligroso bajo ciertas circunstancias. Enviarlos de tres en tres tiene lagran ventaja de incluir a las mujeres en el programa y tambin aumenta la rapidez delentrenamiento. Alguien podra preguntar No se puede enviar a un miembro con su

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esposa? S, se puede, pero esto es un callejn sin salida ya que el propsito final delprograma es aumentar constantemente el nmero de personas entrenadas y no se puedehacer esto sin dividir el equipo de esposo y esposa.E. CENAS DE RECLUTAMIENTOLas personas son reclutadas a travs de las visitas en las cuales la persona entrenadaexplica el programa detalladamente y les invita a una cena donde se ampliarn lasexplicaciones en cuanto a las metas, los principios y razones del ministerio deEvangelismoExplosivo. Habr testimonios en cuanto a lo logrado. Luego se les invitar acomprometerse para participar en el programa de entrenamiento que durar cuatromeses. Si las personas no pueden participar durante el perodo completo de cuatromeses, es mejor que no se involucren en el mismo. Pablo dijo: Me temode vosotros quehaya trabajadoen vanocon vosotros. (Gal. 4.11) Cuando el ministerio haya crecido tantoque no sea factible llevar a cabo una cena, entonces se debe invitar a una reunin paramotivarles a participar. Esto fue lo que ocurri en la iglesia de Coral Ridge. Estasreuniones generalmente se llevan a cabo los viernes en la noche.

VII.ENTRENANDO A LOS TESTIGOSTenemos dos semestres de entrenamiento al ao, el primero es de abril a julio; luegocomenzamos el siguiente entrenamiento que va de agosto a noviembre. Todos estosdetalles varan segn las costumbres y circunstancias locales. Nuestro programa consisteen tres tipos de entrenamiento:A. INSTRUCCIN EN EL SALN DE CLASEEstas clases duran alrededor de 60minutos y se tienen una vez por semana.Habitualmentedurante el da en que los miembros vienen a la iglesia para el programa de visitacin.Durante esta clase de instruccin hay una breve conferencia sobre la materia que secubre en la unidad correspondiente, se asignan tareas para preparar al alumno para laprxima unidad y se divide la clase en grupos de tres personas, practican lo que hanaprendido en la unidad pasada. Los detalles para impartir la clase y las tareas a hacerseen casa se dan en el manual de entrenamiento.B. PREPARACIN PARA LA CLASEEl texto contiene en detalles las instrucciones en cuanto a la manera de presentar elEvangelio en una forma lgica e interesante. Se dan tareas cada semana, que consisten enporciones de la presentacin del Evangelio que deben aprenderse. Estas son recitadas dememoria y evaluadas cada semana por el entrenador o entrenadora a la hora de clase.C. SALIDA DE ENTRENAMIENTO PRCTICO (SEP)La tercera parte y la ms importante en el entrenamiento es la Salida de EntrenamientoPrctica (SEP). Aqu cada alumno sale con un individuo entrenado (el entrenador) yescucha mientras la persona entrenada testifica para guiar a otro a Cristo. ste es el

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elemento vital, indispensable del entrenamiento. All es donde el discpulo vence los msgrandes obstculos con los que se enfrenta al aprender a testificar el temor del qudirn los dems. Durante el perodo de entrenamiento, l ver el Evangelio presentadoun gran nmero de veces y ver muchas personas recibir a Jesucristo como Salvador.Esto tendr un efecto transformador en l y servir ms que cualquier otra cosa paradisipar sus temores.Un principio importante que hay que recordar siempre es la transferencia gradual deresponsabilidad. De la misma manera como un estudiante de aviacin gradualmenteasume ms responsabilidad en la totalidad del comando en el despegue, el vuelo y elaterrizaje, as tambin el participante en el programa de evangelizacin asume gradualmentemayores responsabilidades en la presentacin del Evangelio.Las tres partes en el vuelo de un avin: despegue, vuelo y aterrizaje, pueden sercomparadas con las tres partes de la presentacin del Evangelio, es decir: Introduccin,Evangelio y Decisin. Tal como el estudiante de aviacin maneja primero el avin en elaire, de la misma manera el discpulo comienza usando las partes ms extensas delEvangelio. Luego incluye la introduccin y finalmente la decisin.De esta manera el trabajo se divide en tareas manejables para el alumno. La parte dela presentacin del Evangelio que el alumno tenga que compartir en una visita particular,ha sido asignada la semana anterior, estudiada por l y recitada, primeramente en la clase,antes de salir a hacer la visita. Al llegar a la casa que se visita, el entrenador llega al puntodonde el alumno tiene que participar y dir ms o menos lo siguiente: Juan, yo heestado hablando todo el tiempo; ahora voy a dejar que Mara comparta contigo algoacerca de la gracia de Dios y lo que significa para ella.Mara entonces continuar la presentacin en el punto asignado y presentar lo quehaya aprendido; si hubiese inseguridad, el entrenador tomar nuevamente la conversacindiciendo algo as, Muchas gracias Mara, eso fue muy bien explicado. Y lleva lapresentacin hasta el final.

D. SESIN DE INFORMES Y DE TESTIMONIONosotros hemos escogido los mircoles de 9 a 12 de la maana y los jueves de 19:15 a22:30 de la noche como nuestro tiempo para visitacin, pero queda a criterio de cadaiglesia local elegir los horarios de su conveniencia. En cada caso tenemos una Sesin deInformes que considero muy importante y que ayuda a evitar el desaliento. La Sesin deInformes tiene una triple funcin, como veremos ms adelante: Instruccn, Intercesine Inspiracin. En esta sesin proveemos refrigerios y escuchamos los informes de lasSalidas de Entrenamiento Prctico. Una persona del equipo da el informe de la visita delda. Tambin deben informar los que hicieron la presentacin del Evangelio como estilode vida. Esto no slo anima a los que estn escuchando sino que provee oportunidadadicional a cada participante para levantarse delante del grupo y hablar animndoles ensu habilidad de testificar a otros. Se llena un informe y los resultados estadsticos de lasemana se indican en la Hoja de Informe Estadstico Semanal. Tambin se mencionanlos problemas u objeciones que hayan tenido durante la visita; entonces el Maestro/

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Entrenador puede hacer comentarios acerca de ellos, para ayudar a todo el grupo aenfrentarse con ms efectividad a los obstculos que se presentan en los hogares. Estassesiones de informes ayudan a reducir las deserciones motivadas por el desaliento y almismo tiempo los evangelistas tienen la oportunidad de levantar su nimo al regresar yescuchar a otros que han sido bendecidos por Dios en sus esfuerzos. Estas sesiones detestimonio se describen con ms detalle en otro captulo de este libro. (ver Captulo 10,"Asistencia Espiritual Continua")VIII. EL PODER DEL ESPRITU SANTOLa esencia de la fe evanglica es: La salvacin es de Jehov (Jons 2.9). La salvacin es laobra sobrenatural de la divina Trinidad: del Padre, quien nos escogi, del Hijo, quien nosredimi y del Espritu Santo quien aplica la salvacin de Cristo a los corazones de loshombres. As, pues, la conversin no se obtiene a travs del arte de vender, por persuacin,por retrica, por argumentacin o por algn otro esfuerzo humano, ya que La salvacines deJehov.Con frecuencia digo a mi congregacin que los hombres y mujeres perdidos que ellosvan a visitar para presentarles el Evangelio, tienen un pequeo impedimento. Son sordos,ciegos y estn muertos; aparte de esto, estn en condiciones relativamente buenas. Lostestigos modernos de Cristo jams deberan perder de vista las palabras del apstolPablo: Peroel hombrenatural nopercibe las cosas que son del Espritu deDios, porquepara l sonlocura y nolas puedeentender, porque sehan dediscernir espiritualmente" (1 Co. 2.14).Esto quiere decir que nuestra presentacin del Evangelio debe ser siempre un "trilogo"y no un dilogo. Significa que no slo estamos hablando a las personas perdidas antenosotros, sino que tambin lo hace el Espritu Santo, sobre nosotros y en nosotros, paraquel abra los ojos de ellos e ilumine sus mentes para entender lo que estamos diciendo,a fin de que sean salvos. Al testigo hay que ensearle desde el principio a no depender desu propia capacidad de persuacin, sino del poder del Espritu Santo, de lo contrario,estar testificando en la carne y no en el Espritu.Si la salvacin es de Jehov, entonces, Por qu debemos testificar a todos? An ms,Por qu debemos tratar de hacerlo de la mejor manera posible? Con frecuencia utilizouna ilustracin que considero muy apropiada para este caso.Un remachador est poniendo los remaches en el borde de un buque de acero. Conuna mano sostiene el remache al lado del barco; con la otra pone la pistola neumticaencima del remache y as lo hace penetrar al barco.Hay cuatro elementos involucrados en esta ilustracin. Primero, el barco de acero;segundo, el remache; tercero, el remachador y cuarto, la pistola neumtica. Cada unocumple su funcin. Si el hombre pudiera simplemente poner el remache al barco ymeterlo con el dedo pulgar, podra entonces decir, Qu hombre tan fuerte soy! Perodesde luego, l no puede hacer eso. l tiene que depender de la pistola neumtica.

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Esta es una situacin anloga a la evangelizacin. El barco de acero representa loscorazones de piedra y las mentes cerradas de los incrdulos; el remache representa elEvangelio, el remachador representa al testigo y la pistola neumtica representa al EsprituSanto; ilustracin apropiada, ya que neumtico viene de la palabra griega pneumatiksque significa espritu (Gnesis 1:2).Si pudiramos por medio de nuestra persuacin, argumentacin, capacidad devendedor, o lgica, introducir el Evangelio en el corazn y mente de alguien, entoncespodramos decir, Qu gran evangelista soy! Pero esto no lo podemos hacer. Por eso,debemos depender enteramente del poder del Espritu Santo para hacer que penetre elEvangelio en el corazn del hombre.Desde luego, si no hubiramos colocado el remache, entonces la pistola neumtica lonico que hara sera agujeros en el borde del barco. Por lo tanto, Dios nos da el privilegiomaravilloso de participar en el trabajo ms grandioso del mundo. El Dr. Juan Gerstnerlo expresa de la siguiente manera: Nosotros no podemos salvar a nadie; pero a menosque les proclamemos el Evangelio, Dios no salvar a nadie.

IX.LA LEY DE PERSUACINHabiendo examinado los aspectos divinos o sobrenaturales de la salvacin, vamos aconsiderar ahora el aspecto humano. Alguien ha dicho conmucha razn que no podemosvender el Evangelio; es ms, la mayora de los cristianos ni siquiera pueden regalarlo.Esto nos lleva a dos verdades: primero, hay algo ms all del arte de vender: es la obrasobrenatural del Espritu Santo; y segundo, desde el punto de vista humano, la mayorade los cristianos necesitan entender mejor la ley de persuacin o el arte de vender.A. JESS US LOS CINCO PASOS DE LA LEY DE PERSUACINHay cinco pasos en la mas grande ley de persuacin . Se resume con el acrsticoAIDDA: Atencin, Inters, Deseo,Decisin, Accin. No importa si usted est vendiendouna heladera o si est persuadiendo a los hombres para aceptar una nueva idea o filosofa,los mismos principios bsicos de persuacin son aplicables. Esto fue inventado por losvendedores? No, ellos dedujeron esta ley. Se dieron cuenta que esa es la manera como lamente y el corazn llegan a conclusiones para tomar una accin. Eso fue, por ejemplo,lo que Cristo hizo con la mujer samaritana en Juan 4.1. Atencin. l comenz donde estaba ella y consigui su atencin. Damede beber,le pidi. Cmo...mepides a m?...le respondi ella, Porquejudosy samaritanosnosetratanentres ", aadi explicando San Juan2. Inters. Si conocierasquinesel quetedice:Damedebeber; t lepediras, yl tedara agua viva.Ahora s que ella estaba realmente interesada.Dednde, pues tienes el agua viva?...Notienes conqusacarla y el pozoes hondo... Acasoeres tumayor quenuestropadreJacob, quiennos dioestepozo...?3. Deseo. Cualquiera quebebieredeesta agua, volver a tener sed; masel quebebieredel agua queyoledar, notendr sedjams.Ahora ella deseaba ardientemente lo que Jess le ofreca, puesle ruega: Dameesa agua, para quenotenga yosed, ni venga aqu a sacarla.

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Ella era una mujer de mala reputacin que tena que ir al pozo al medioda cuando nohabanadie.Las dems personas iban ahorasms frescas del da.Ella estabams interesadaenno tener que regresar al pozopara sacar agua, que enno tener sed jams. Dameesa agua.4. Decisin (Conviccin de pecado o veracidad de la presentacin) Ve y llama a tumarido. l puso el dedo sobre su pecado Necesitaba tener a su marido para ser salva?No. Pero eso era para resaltar su pecado.Notengomarido.Bienhas dicho...porquecincomaridos has tenidoy el queahora tienes noes tumarido. l sac ala luz la evidencia de su vida pecaminosa. (Objecin:) Ella trat de evitar el tema,Nuestropadresadoraronenestemonte...Cuandovenga (elMesas), l nosdeclarar todas lascosas.5. Accin. (El cierre de la decisin) Jess us algo de la objecin de ella para regresaral temaprincipal y confrontarla con la decisin quedeba tomar, Yosoy, el quehabla contigo.Ahora, ella se enfrenta a Cristo cara a cara. Es trada a un punto de decisin. Ellatendr que aceptarlo o rechazarlo. Aqu vemos una hermosa obra de arte por el Maestrode los maestros, quien nos dice que debemos imitarlo al tratar con las personas. l hizouna transicin muy suave desde el lugar donde ella se encontraba al lugar donde l queraque ella estuviera.Deberamos familiarizarnos con estos principios de persuacin y utilizarlos paraevaluar nuestrapresentacindelEvangelio, para darnos cuentadenuestros puntosdbiles.Deberamos hacernos algunas preguntas, tales como: Fall en ganar su atencinoenmantener su inters?Si fueas, Porqu? Qupuedohacerpara cambiar eso? Cuntodeseo de conocer a Cristo y ser parte de su reino fue despertado? Cmo puede seraumentado? Sinti la persona culpabilidad por sus pecados y la necesidad del perdn? Sino fue as, Por qu? Realmente confront a la persona de una manera clara con lanecesidad de tomar una decisin por Cristo y de rendirle su vida en arrepentimiento y fe?Si no fue as, Qu puedo hacer para mejorar la prxima vez? Preguntas como stasayudarn, tanto al entrenador como al alumno, a evaluar mejor su progreso en lapresentacin del Evangelio de Cristo.X.ESCOGIENDO LOS CANDIDATOSEs importante que si vamos a entrenar eficazmente, tendremos que proveer los mejorescandidatos posibles. Tratar slo con personas muy difciles desanimar seguramente alprincipiante. Nos hemos dado cuenta que los mejores candidatos son:A. VISITANTES A UN CULTO AGRADABLELas personas que han visitado nuestra iglesia, en mi opinin, son las personas con lascuales es ms fcil tratar. Sus corazones ya estn preparados despus de estar durantevarias semanas bajo el ministerio de la Palabra.Algunos dirn no vienenmuchas visitas a nuestra iglesia; esta objecin fue presentadapor un pastor en uno de los cursos de evangelismo que estaba llevando a cabo. Yo lepregunt cuntas visitas tena y l respondi, puede que tengamos dos o tres en un

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domingo dado. Le pregunt: cuntas personas estaban presentando el Evangelio aestas visitas?"; l contest no tengo a nadie haciendo eso, a lo que yo le respond,pues ya tiene usted dos o tres visitas ms para hacer.Hubo un tiempo cuando slo tenamos un puado de personas que venan a nuestraiglesia ymuy pocas visitas; pero comenzamos con las visitas que tenamos. Hemos notadoque el nmero de visitas ha aumentado a medida que ha aumentado el entusiasmocreado por este ministerio.Al buscar unmayor nmero de visitas para nuestra iglesia, debemos hacernos la siguientepregunta: Por qu las personas visitan una iglesia? En una encuesta hecha en nuestraiglesia preguntamos a unas 1.000 personas por qu haban venido a nuestra iglesia porprimera vez; la abrumadora mayora dijo que un miembro de la iglesia les haba invitado.Este es pues uno de los grandes secretos para lograr que las personas vengan a nuestraiglesia -anime a sus miembros a que las inviten.Peridicamente puede celebrar el domingo de los visitantes y tener un refrigeriodespus del culto. Es necesario hacer nfasis especial entre los hermanos para que invitena sus amigos a acompaarles al culto. Este es un recurso apropiado para obtenercandidatos. Una congregacin entusiasta proveer ms personas con quienes hablar deCristo.

B. PARIENTES Y AMIGOSLa segunda fuente receptora se encuentra en los parientes y amigos de los nuevoscreyentes. Cada uno de nosotros es el centro de una o varias redes de relaciones. Mientrasms tiempo tenga de ser creyente, menor es el nmero de inconversos que permanecenen su red. El nuevo creyente generalmente tiene muchos amigos y parientes incrdulos.A medida que el Seor comience a cambiar la vida del nuevo creyente los que le rodeanse dan cuenta y esto preparar el terreno para convertirlos en candidatos.El equipo de evangelistas puede ser de gran ayuda para compartir el Evangelio. Elevangelismo como resultado de relaciones se discutir ms adelante en este libro.

C. ESCUELA DOMINICALUna tercera fuente de candidatos son los padres de los nios que asisten a la EscuelaDominical. Esta fuente sin embargo no ser fructfera a menos que los maestros de laEscuela Dominical hayan tenido un programa activo de visitacin en los hogares y hayanmostrado inters en el programa de educacin cristiana del nio. Si esto se ha hecho,muy probablemente los padres estarn abiertos al Evangelio.D. NUEVOS VECINOSLa cuarta fuente para obtener candidatos son las personas que se mudan al vecindario.Comenzamos envindoles cartas amistosas dndoles la bienvenida a la comunidad yofreciendo nuestros servicios en lo que sea posible. Concluimos la carta diciendo quealguien de la iglesia pasar por su casa en un futuro cercano, para darles personalmente la

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bienvenida a la comunidad y a la iglesia. Se elabora un tarjeta para el equipo de visitacin,mostrando la fecha en que se envi la carta e indicando que las personas son nuevosresidentes y se incluye en el programa de visitacin.E.CUESTIONARIOSSi las fuentes anteriores no proveen la cantidad de candidatos adecuados, entonces sepueden hacer cuestionarios de seguridad o religiosos. Por ms de seis aos hemos usadoun pequeo cuestionario el cual puede ser usado en zonas residenciales como en sitiospblicos. Contiene cinco preguntas que ayudarn a determinar si la persona con la cual seha hecho contacto es receptiva o resistente al Evangelio. El cuestionario debe usarse deuna manera sabia, sin hostilidad; de lo contrario puede crear resistencia. Estas preguntasservirn para filtrar la poblacin general y le ayudarn a encontrar las personas que tienenun inters genuino en las cosas espirituales. El uso de este cuestionario se discutir msadelante en el Captulo 14: ( "El Evangelismo por medio del Cuestionario" "En Buscade Contactos").

XI.PRESENTANDO EL EVANGELIO

A. EL ACERCAMIENTO POSITIVONuestro acercamiento bsico no es apologtico, defensivo o negativo. Es una simpledeclaracin de las Buenas Nuevas del Evangelio. Hemos notado que la mayora de loscristianos no saben hacer una presentacin comprensible, enrgica e interesante delEvangelio. Esto es bsicamente lo que estamos tratando de ensearles.B. PRESENTACIN ESCRITAUna de las herramientas ms efectivas que frecuentemente se omite en los textos deevangelismo es una presentacin del mismo Evangelio. Esta presentacin se incluye enlos materiales de entrenamiento y las personas son animadas a aprenderlo y usarlo comogua al comenzar a presentar el Evangelio de Cristo. Eventualmente el individuo la adaptaa su personalidad con las alteraciones necesarias, como lo requiera el caso. Pero lamayorade las personas necesitan algo con qu comenzar tan importante ministerio.C. ENTRENAMIENTO BSICOLas cosas bsicas que estamos enseando a nuestros hermanos son: cmo entender elEvangelio para darse cuenta dnde se encuentra una persona espiritualmente, cmopresentar el Evangelio, cmo llevar a la persona a una decisin por Cristo en la conclusiny cmo relacionar al nuevo creyente de una manera vital con la familia de Dios.

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D. LAS TRES PARTES DEL EVANGELIOAl ensear la presentacin del Evangelio a los alumnos (en el bosquejo) procedemos dela siguiente manera: primero, les pedimos que aprendan el Bosquejo del Evangelio quepuede ser considerado como el esqueleto; en segundo lugar pedimos que aprendan losversculos bblicos que dan msculos al bosquejo; tercero, pedimos que aprendan lasilustraciones que dan la carne lo cual hace claro y entendible el Bosquejo del Evangelio.E. DESARROLLO DEL BOSQUEJOAl hacer que los hermanos aprendan el Evangelio, no les hacemos memorizar toda lapresentacin, sino que les pedimos que aprendan el bosquejo y que gradualmente vayandesarrollndolo. Deben aprender primero lo suficiente para que los huesos del bosquejono se desplomen. Despus les pedimos que den una presentacin del Evangelio en tresminutos. Enseguida lo aumentamos a cinco minutos y despus a ocho. Continuamosaumentando la presentacin hasta que sean capaces de presentar el Evangelio en unminuto o en una hora dependiendo de la situacin particular. Les proveemos de lapresentacin extensa del Evangelio, as como la breve, la cual se usa como recurso paramejorar su presentacin a partir del bosquejo bsico.F. EL BOSQUEJO DEBE CONVERTIRSE EN PARTE DE ELLOSLes animamos a trabajar en el bosquejo, a practicarlo, a compartirlo hasta que lleguen aaduearse de l y puedan compartirlo con autoridad. De esta manera llega a ser de ellos.G. NO ES UN MTODO "ENLATADO"Nuestra filosofa bsica en entrenar a otros para presentar el Evangelio no tiene nadaque ver con un producto enlatado. Un estudio cuidadoso del Nuevo Testamento, mostrarque Jess us un mtodo diferente en la presentacin del Evangelio, cuando l mismolo haca, al que us al entrenar a sus seguidores. Cuando les envi dijo dnde tenan queir, lo que tenan que hacer, qu llevaran y lo que diran al entrar y al salir de la casa.Al ensear a un grupo grande de personas, es inevitable que se adopten ciertas cosasestereotipadas. Sin embargo hemos tratado de evitar los dos extremos que existen alentrenar a otros para presentar el Evangelio.Estos extremos son por un lado el mtodo completamente enlatado en el cual lapersona memoriza la presentacin, se la lee a alguien o le da un tratado, una cinta o unlibro. En cada caso el laico simplemente ha llevado un producto del experto, es decirdel pastor y lo est pasando de unamanera mecnica a otros. Este mtodo lo rechazamosdebido a su sabor enlatado y tambin porque limita la creatividad del laico.El otro extremo se llama la expansin espontnea de la Iglesia. Bajo esta teoratodo lo que tenemos que hacer es conseguir personas firmemente convertidas, llenas delEspritu Santo y ellas saldrn y de una manera natural ganarn el mundo para Cristo.Desafortunadamente no parece que funciona de esta manera. Obviamente Cristo notuvo un concepto muy alto de este mtodo, ya que pas tres aos y medio entrenandoa sus discpulos.

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Hemos seleccionado un mtodo intermedio. Damos al laico cierta ayuda, gua,direccin, y al mismo tiempo le permitimos expresar su propia creatividad. Hacemosesto al darle un bosquejo, unos versculos bblicos y material ilustrativo. Le animamos aque continuamente agregue sus propias ilustraciones, lo que descubra en sus lecturas o ensu experiencia personal, as como otros versculos bblicos que hablen fuertemente sobrealgn punto del Evangelio. De esta manera va elaborando su propia presentacin delEvangelio sobre el esqueleto que le hemos provisto y continuamente lo personaliza msy ms hasta que sea su "propia presentacin."XII.CONSERVANDO EL FRUTO DEL TRABAJO REALIZADO

A. LA IMPORTANCIA DE LA ASISTENCIA ESPIRITUALUnministerio de evangelismo como ste, genera una tremenda necesidad de seguimientoy discipulado. Esto ha producido en nuestra iglesia la necesidad de una secretaria y de unpastor para la asistencia espiritual y consolidacin de las nuevas personas; sin embargo laresponsabilidad principal de la asistencia espiritual descansa en el individuo que ha guiadoa la persona a Cristo. En este libro de entrenamiento tenemos una seccin muy elaboradaen cuanto a los principios y procedimientos de la asistencia espiritual. En esencia, elproceso de asistencia espiritual involucra al padre espiritual y usa los servicios totalesde la familia de Dios en una situacin local. En el pasado, hemos utilizado una variedadde materiales impresos. Ahora hemos producido los nuestros. Compaeros enCrecimiento, Compaeros en Oracin y Compaeros en Capacitacin. Ademshay una Serie para nuevos creyentes Planta una Semilla... y Mrala Crecer, Clama am... y yo te responder, "Mi Mejor Amigo", Mis testigos, Perteneciendo unos aotros, La alegra de la casa de Dios. Estos materiales fueron preparados para laiglesia local en el contexto del Entrenamiento Discipulador de Evangelismo Explosivo.La primera semana de la vida del convertido es la ms crtica. Por esa razn hepreparado una serie de seis cintas (cassettes) que se prestan al nuevo convertido el mismoda que acepta a Cristo o lo antes posible. Se anima a escuchar una grabacin cada dadurante la primera semana de su vida cristiana. Los temas tratados en las cintas son:Sabiendo que Usted va al Cielo; Permaneciendo en Buena Relacin conDios; Penetrandoen la Biblia; Practicando el Arte de la Oracin; Continuando en la Comunin Cristiana(Koinona); Transformando el Mundo. Adems se ha preparado una gua de estudio queva con estas cintas para que puedan ser usadas tambin en un saln de clases. Esto se hahecho de una manera muy provechosa en algunas iglesias. Se le debe animar a que asistaa una clase de Escuela Dominical el siguiente domingo despus de haber aceptado aCristo.El mejor plan es tener una clase de tres semanas sobre los tres elementos bsicos en lavida cristiana; 1) Alimentacin en la Palabra de Dios; 2) Limpieza y 3) Relacin con laFamilia Eterna de Dios. Cada unidad debe ser independiente de tal manera que unnuevo creyente pueda comenzar con cualquiera de los tres temas. Esto le ayuda a tenerun buen principio.

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Despus de completar estas tres clases el nuevo creyente debe comenzar las seis leccionestituladas Esto es Vida (Libro "Esto es Vida" Dr. D. James Kennedy. Ed. CLIE,1979). Con estas nuevas semanas de estudio puede ir a casi cualquier clase de su programaeducativo para adultos.B.NIETOS ESPIRITUALESLos procedimientos de la asistencia espiritual se completan hasta que al nuevo creyentese le haya enseado a estudiar la Palabra de Dios, a orar, a vivir la vida cristiana y caminarcon Cristo. Luego se le anima a que participe en el ministerio de evangelismo para queaprenda a ganar a otros para Cristo. El programa de asistencia espiritual sigue adelanteya que debe ensearse al nuevo creyente no slo a reproducirse sino tambin cmodiscipular a su nuevo convertido, hasta que haya madurado al punto donde ste seacapaz de llevar a otra persona a Cristo. Este nfasis en la multiplicacin espiritual, pasandola mirada de la primera generacin a la segunda, tercera y cuarta, es el secreto de unministerio evangelstico de expansin y multiplicacin. En unos pocos aos esto haproducido situaciones de nietos en la fe. La prueba de fuego de cualquier mtodo deasistencia espiritual a la larga ser; Est produciendo nietos y bisnietos espirituales? Si larespuesta es no, entonces algo est fallando y el programa est deteriorado en algunaparte.

XIII.MULTIPLICANDO LOSRESULTADOS

A. UNA VISIN MUNDIALCristo dijo, El campoes el mundo. Y creo que nuestro campo debera ser el mundo; quecada iglesia, cada individuo, tenga una responsabilidad mundial. Yo no creo que unaiglesia puede estar satisfecha con algo menos que una evangelizacin mundial como supropia responsabilidad. Es esto algo ilusorio? Creo que no. Once hombres, de hechouna iglesia muy pequea, fueron exitosos en llevar el mensaje a casi todas las nacionessobre la tierra. Y la marcha de estos once hombres sigue hasta el da de hoy.No creo que necesariamente debe tomar cientos o miles de aos para que el impactodel Evangelio se deje sentir alrededor del mundo. El proceso de multiplicacin espiritualpuede efectuarse con la rapidez del crecimiento de la poblacin en el sentido fsico queestamos experimentando. Nuestra meta es alcanzar al mundo para Cristo; Cmo puedehacerse esto?

B. MULTIPLICANDO SU MINISTERIOEn primer lugar necesitamos reconocer que nuestra responsabilidad se extiende ms allde nuestra iglesia, nuestra ciudad, nuestra provincia o nuestro pas. Pero, Cmo vamosa cumplir con esta responsabilidad? Nosotros hemos procedido de la siguiente manera:adems de entrenar un gran nmero de personas en nuestra iglesia, hemos entrenadotambin un buen nmero de otras iglesias en la ciudad y en el rea inmediata a nuestroalrededor.

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En 1967 comenzamos a tener talleres (en E.E. le llamamos clnicas) para lderes deiglesias. Solamente treinta y seis personas asistieron a la primera clnica. Sin embargo, en1970 la asistencia aument a 350 y tuvimos que rechazar otras 1.500 personas ya que notenamos las facilidades para hospedarlas. Tratamos de aumentar a cinco el nmero deClnicas para lderes al ao en la iglesia Coral Rigde; pero esto afectaba mucho la vida dela iglesia local.As que hemos animado a otras iglesias a tener clnicas similares. Algunas de ellas lohicieron muy bien; pero la mayora no tuvieron xito al celebrar las clnicas para lderes.Habl con varios lderes de iglesias y pudimos conseguir que nuestro pastor de evangelismollevara a cabo numerosas clnicas en reas pequeas. Mientras ms nos involucrbamosms nos dbamos cuenta de los ingredientes necesarios para celebrar, con xito, clnicaspara lderes. El nfasis del contenido de las clnicas gira en torno a las tcnicas deevangelismo. Pero la evangelizacin se lleva a cabo con el propsito de producir discpulos;discpulos sanos son producidos nicamente en iglesias sanas.Por lo tanto a fin de asegurar una buenamultiplicacin y responsable en este ministerio,fue necesario establecer el proceso de certificacin en 1973.La certificacin provee ciertas normas mnimas y uniformes de excelencia, con unpotencial mximo para comunicacin y multiplicacin. Sentimos que es un elementoesencial en la estrategia para una efectiva evangelizacin en el mundo. Como resultadode nuestra experiencia, actualmente se conducen Clnicas Acreditadas para lderes conmucho xito a travs del mundo. Dios nos ha dado la bendicin de establecer esteministerio alrededor del mundo. Es nuestra meta ayudar a los distintos Ministerios deE.E. Nacionales para que se conviertan en ministerios totalmente autnomos yfraternalmente colaborando con ministerios de E.E. en la red internacional establecidapor Evangelismo Explosivo Interncional.Debido al gran inters en este ministerio, Evangelismo Explosivo Internacional fueestablecido como una entidad sin fines de lucro. Su ministerio es interdenominacional einternacional.Los laicos acreditados como entrenadores en sus propias iglesias, pueden funcionarcomo entrenadores misioneros por un tiempo corto o largo en otras iglesias, en distintaspartes del mundo. Un poderoso ejrcito esta movilizndose. Las mismas puertas delinfierno estn siendo sacudidas y Cristo esta edificando su Iglesia!

Soli deo gloria!

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Evangelizar tiene que ser un estilo de vida para todo creyente! Este es uno de losobjetivos de Evangelismo Explosivo en el entrenamiento de discpulos. Esto resulta dela clara enseanza tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. En Deuteronomio6.7 se les orden a los israelitas ensear las verdades del amor redentor de Dios y lasrepetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa y andando por el camino y al acostarte ycuando te levantes. Y en la Gran Comisin, Mateo 28.18-20, Jess orden que, mientrasvamos a nuestro trabajo cada da, en cualquier situacin en que nos encontremos, estemoslistos para ensear a todas las naciones... que guarden todas las cosas que os he mandado. Enefecto, casi sin excepcin la evangelizacin que se registra en el Nuevo Testamento, noocurri como resultado de algn programa organizado o una campaa muy compleja,sino por creyentes que en forma individual se encargaron de practicar la evangelizacincomo estilo de vida.Siguiendo el ejemplo de Cristo y sus apstoles descubriremos oportunidades paratestificar en muchas situaciones diarias donde nos encontremos.Cristo us las cosas ms comunes para atraer a las personas, para que pudieran tenervida eterna. Ante el pozo de Samaria El habl de s mismo como el agua de vida quecalma la sed ms profunda. Al ambriento, se present como el pan de vida. San alparaltico y al enfermo.En nuestro derrededor hay oportunidades para testificar. Nuestra responsabilidad esdesarrollar una actitud mental y luego el fervor para compartir el amor de Dios. Estonos permitir sacar provecho a todas las oportunidades que el Seor nos presenta datras da.Debemos estudiar para desarrollar una actitud positiva para testificar pidiendo a Diosque nos d la habilidad de ver las oportunidades para ello y as lograr un estilo de vidaevangelstico. Debemos pedirle a Dios un corazn que sea lo suficientemente valientepara usar estas ocasiones para su gloria y hacer la pesentacin del Evangelio.

Dos

T E S T I F I C A N D OC O M O E S T I L OD E V I D A

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I.EVANGELISMO RELACIONALIndudablemente, el primer lugar para comenzar a buscar las oportunidades evangelsticasen nuestra vida diaria, es en las numerosas relaciones que el Seor nos ha permitidodesarrollar y disfrutar. Tal como es usada aqu la frase, evangelismo relacional, significausar las relaciones existentes, y desarrollar nuevas, como puentes a travs de los cualescomunicamos el mensaje que ha dado Dios en Jesucristo, necesario para restablecer alhombre en una buena relacin con Dios y Su pueblo.A. UNA RED DE RELACIONESCada persona es el centro de una red de relaciones. Usted naci dentro de una familia yde este modo est relacionado con su familia inmediata, madre, padre, abuelos, tos,primos y sobrinos. Cuando usted se casa, este sistema se ampla. No slo estar relacionadocon su conyuge e hijos, pero posiblemente con nietos, etc. Usted entonces tiene una redcompleta de parientes polticos. Pdale a Dios que le ayude para comunicarles a ellos suamor por el Seor.En el lugar de trabajo se desarrollan relaciones con sus compaeros de labor. Ustedpuede ser el patrn o el empleado. Hay un nmero de personas que son sus compaeros.Muchos de ellos necesitan or el mensaje de vida de parte suya.En el lugar de residencia hay un grupo de vecinos con los cuales usted establece algntipo de relacin. Durante aos desarrollar algunas amistades especiales. Durante elcurso normal de un da o semana, usted se relaciona con doctores, personal de lasestaciones de servicio, de correos, empleados, y otros conocidos a quienes usted puedehacerles la presentacin del regalo de la vida eterna. La historia del ministerio deEvangelismo Explosivo, est llena de testimonios de hombres y mujeres alrededor delmundo, de cmo pudieron hacerles la presentacin del regalo de vida eterna a personasque estn dentro de sus redes de relaciones.En el milagro de la encarnacin vemos claramente que Jess, siendo Hijo de Dios,entr en una red de relaciones muy parecida a la que usted y cada uno de nosotrostenemos. Mara fue su madre. Jos fue su padre terrenal. El tuvo hermanos, primos ytos. Trabaj en una carpintera en Nazaret. Tambin desarroll una cadena de relaciones.Am a su familia. Aun cuando muri en la cruz, hizo arreglos para que Juan, su amigoespecial, cuidara de su madre. Si bien Jess am a su familia y amigos terrenales, estuvoms interesado en que pertenecieran a la familia celestial de Dios. Evidentemente, Cristole testific a Juan el Buatista, su primo; a Mara, su madre; a Santiago, su hermano, y losllev a una relacin salvfica con l mismo.

B. RELACIONES COMO PUENTESEstas relaciones pueden ser usadas como puentes para hacer la presentacin del Evangelioe introducirlos a la familia eterna de Dios. Somos la sal de la tierra y la luz del mundo. Lasal conserva y agrega sabor a los alimentos. Nos causa sed. La luz alumbra el camino a

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las personas. Dios quiere usar su vida para mostrar a otros el camino, provocar en otrossed por l, agregar sabor a la vida y preservar del pecado y de la corrupcin a supueblo que est en el mundo.La mayora de los creyentes pueden encontrar sus races espirituales en un amigo o unpariente. Esto es porque ese amigo o pariente le condujo a un encuentro con Dios. Deesta forma el Evangelio es compartido en un contexto familiar y sin prisa. El amigo es,por lo tanto, una fuente de alimentacin natural. La iglesia puede proveer la ayudanecesaria para la asistencia espiritual y asimilacin del nuevo creyente al cuerpo de Cristo.Permtame decirle que una situacin paradjica puede desarrollarse mientras ustedcrece en el conocimiento de Cristo. Cuanto ms espiritual llegue a ser, ms aislado puedeestar del contacto con muchos inconversos; pero a la vez, cuanto ms tiempo tienecomo creyente, ms oportunidad tiene para el crecimiento espiritual. Cuanto ms crezcaespiritualmente ms comprometido llegar a estar en la vida de la iglesia. Cuanto mscomprometido est en la vida de la iglesia, menos oportunidad tendr de estar con nocreyentes.Cmo, entonces, podemos desarrollar puentes para acercarnos a los inconversos?Es importante que tomemos, la mxima ventaja de cada da para establecer puentes,pero a la vez debemos de ayudar a los nuevos creyentes a aprender a testificar comoestilo de vida. Podemos ayudarlos estando dispuestos a compartir el Evangelio con laspersonas que constituyen nustra red de relaciones.Aun podemos ayudarlos mejor, animndoles a que se involucren con nosotros en elministerio de Evangelismo Explosivo. Entrenando cada vez ms entrendores a todahora (siempre listos), acrecentamos la posibilidad para que el Evangelio penetre y obresu efecto salvador en una ms amplia red de relaciones. Esto es precisamente lo quenuestro Seor nos presenta en la parbola de la levadura (Mateo 13.33).

II.LAEVANGELIZACINOCASIONALAprovechando al mximo las oportunidades evangelsticas que existen dentro de nuestrared de relaciones, debemos estar alertas par aprovechar las oportunidades que nuestrasrelaciones nos facilitan para introducir el Evangelio en una conversacin. Algunas deestas oportunidades ocasionales pueden llegar a ser una cita divina. Otras pueden sercreadas estando alerta a las circunstancias en un tiempo dado. Si usted est alerta puededescubrir, casi en cualquier situacin, algn tipo de "trampoln" que le permita hacer lapresentacin del Evangelio.A. LA INTRODUCCIN OCASIONALLa introduccin ocasional tiene tres partes:1. La ocasin: es la situacin especfica que usted usa para hacer las preguntas dediagnstico.2. Las dos preguntas de diagnstico: (la de seguridad y el por qu de Dios) lo ayudana determinar la condicin espiritual de la persona.

TestificandocomoEstilodeVida

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3. El permiso para compartir el Evangelio: debe ser obtenido siempre. Si es concedido,generalmente esto significa que la persona que se ha contactado est abierta y deseosa deescuchar.B. EL NOMBRE DE LA PER

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