Itjmianual E5pl"rila

P0 R

BHIMA

MEXICO,

Tip. ArtistIea.x_1 d Ia Violeta y 4 de Sotc

1911.

'lu abri,, por •cutrdo del s.uLc.r. r. vrwñdIlk JiIita lcrrnaiirnte del .undo Cnre Esi 1:; dc Me-

xico. In Clint IU1Ia leq4lC nlirs& Vora quc we hgan nueh I-e-

prodiiccinuen tattoO zu parte, r, trduectjiie(rII,er(.H, exlgien..ta. come Illilcit çn4Icitjn, que lotti.i I TCJM-Prr-i rines eaii catiiorme ii 1exo. v ls tr*dueiinct que atollVlelei. Dc eta nisnem seloKrarall ci olijeto del j i litor v ci.le eols JUnta. t.Ie ci liacer to mijyni- prupiaiidn posit-le

D E r) I C 1 11 , () H I A.

El autor dedica este woiltu tru1ajo it his iiubies y graiideespiritus que lo ban sacttdu th las tinieblas de la ignoraucin,ban nlnerto ante sus UJUS cSiflendorotcos y vajotis hwizonteK;

.y ban hecho que su cirziz(ni, attics rrio par ci egUlsItt. piilpile an.te Ins tiiierias de In It ujunitidail.

A estos nobles Kentiuliculus, iupirados vor seres tan ele'a.

dos, dehe d nutor±l cleseo tie tllvulgar la 1u3 y ci Conauclo queencierra In doctrina espiritu.

Para satinfucer tal tiescu. y soslenido siempre por sus inviici.bles amigos, ha eserito este manual.

Que Ikve luz A hts comcieuchis, pnz y trauquiUdad a ks co

ziucs ; pie i rvn Immi enjugar unieltas lágriinas, puma guiarmuchus ;,lmas por ci mendero dcl hen, y Jos deseos del autor es1 arñn sal isfeehos!

Mexico. Aguto tie I909.

BHIMA.

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unse coneicneias fl%1Qw(S y vastos horizontes, les hard coin.prender qtie nuetra vitht no se detnrr4ti1a en el miserable cnn.ilro dL una eNistenia terrestre, sino que tiene por ti€Inj)o. inEternidad rH)r CpUciO ci tiuiverso, y por iItirnn, it

drâ en mejores eoi,dieioues para soslener In lueha por hi vidaa1a wez inas (eror.. ilebido at egoisnio 1e los ricos y It Ia igno-

rancin tie los pubres.Para lienar nuestri objeto, nos bastarti hacer una breve ei-

posieiôii tie In clortrrna espirita. Es tan helm, tan 8encilla, queflcilrneufe sei'a adzuirada y coniprendida pur Ins persolias aquieses nos dirigimos.

Ni; liarenios lgss itrguu)eLu iiot)rs. ni ci tsreinos n nht•usa$pr1lil)as CL) apoyo tie esta tioctrina, pues en oliias especial pue.den elicoti rorse iiiiiinenIns V printhas porn ri is exigeii te.

tIem(i, Ins htrgas a rgurneritncitiiws, goiraI iin'nte i.ii•vnporn obsiireter Ins pLItttO$ ( I OC l t ('TIdefl dii iivid or.

Por tales razones, nos concretaremos Ii &xponer pruebas atJcnnee tie lOilils V iII1MHUHIWUIO$ sencilliis, los 1)1bij4 11i)rt)1)ia(loø

para ca ni-a r verllo(Iprn I m r'sirn.Ntistra labor sent depositar Ia seniil!a en el surro: In de Dues.

li .et ores, nI t ivir iiihidosaiiien I la plan I a pie geitiune,bs1 ii shiV sV III1I Prruni.

EL .4.UTOR.

CAPITULO I.

Breve exposición de la doctrina espirita.

I eu_delip en e,i1ere jirr irit infl.—Il 1jInitiflnovs In Heacia qul e millial t[1 inretigar

188 fiiet, S (It!I 1 Vt I U liuliata,, Sit I110 Huiles ut' venir a e*te ritijitilo v su micriv enatido Ia ahandc,ne.

FUERZAS AN1MICAS.-1'.—Podri8 decirine de (jut fuer-zas dispone iiuestro spiritu?

R,—Enorrnes son taks futrzas. Os citaré en 1wimer lugar IainteIigneia y In vi,lurit id. his cunlos, rnblia1zis a) servicio-de esjarinis smloprkims. ptietlen t ranMfi.rinar a! uiiundo, com() dheelia Iii Ii an transforinado. Ijud qla, Mr,iss, 4_ritiro y otros mu.Cho8 gramles hombres.

Esos espiritits poseimi una elurisulTia inteligencin, que 11)8 guiabn en 'I rumplindewo tie si.i naision y min gran vol on tad, quoI es 1 .401111inivalm lit ci e rgi a s ufir iuii &' pa iii sugui r ad cm n te, en11IL41hl Ilk, IllS tail iuIisItieiiluu 4ii p oust titian sii iaiuino.

1'.—;. Dc qtiu Writ-, fuerzus tiisInie ci espititil?N.—La inicisgenrin v in volsint a! en liIaIv ml,r ó enor grado,

cin atriIPaltl)s lit , lips c.,Zpiritiis eilriilIlltlIils ô jro en totla per.l)flti liulail Ii uniatia, t isten en clii Ia'ion ul rus fucraa suKcepti-

hits ale giant ii .arrolio. liamadas fncrzns auhuicas ó ps1quka,(de ll(l1J. ilinat.

EsI as fitet'zas no Soft ext'Iusivainente de origen epirituaperil t il lpill wo son de origeri ni alt cr1 iii, V &fl tint a raleza conip I ejav mix in. sirve adniiraLilemente par rienaustrar pie nuestrodUerjiII itia icrial es regiiira por una enricind espiritua).

P.—; ((nto Be comprueba In eistencia de etaa fuerzns?H.—I'or medlo tie loi signientes fcnóinenus que produten

magnet iiinti. bipnot imo, sngesti(nI, teiepata, sonannbuli8mo ye as s.

I'.—; Lats fitiziis qiii mc haII4is enurucrado. son las (iaIcade quc dis1siiie ci esnri t ii liumaun ?

—s-

11.—Exisren otras quo no riein elasiflear entre ins aninileas,purqne sOlo puc(letI iiinnifestar sus efectos con Ia eooperación(IC It'S espiriiu-s (ill(! I4J1L(11Ut el I5 aeio, UVO IfloflVo se th.inhrnrne r innimieus. 1'ir'cn para que los espiritus del espaclo se co-nuniqnen Coil 108 iilCftI'flfl&I05

1'.—Y los cpii'itus .e c'uiurncan con todw los encarnadcts?W—Los estritns se sirven de ciertos procedimientos para

ejercer infhwnria subre los linhiiaities de este mundo en gene-ml, pci-u eSfi inflnencin pusa dareibida uarn in innienta nut-yox'ia. Fn enihj, existen lwrsomws dot.ukis tlu lac(Iila(les es-piale., quo. perniiteu (t los espiritus InanifestaLrse JtuV 511 con-ducto Esus 1)eVS-Omm, geileralmente Sirven de intei'iliCd uiiiasentre Ins esplritts (Inc haijitan ci epacio y ins encuruultts enrate manila, por cuy motivo se liantan mediums. ( Fnternie-din rius

REENCARNACION.—P.—I'odéia decirme algo respecto alesiatlo on qiie se euconlralut nimr'sii-o espiritu autes de venir aest' ilmnnilo y de Ia snerte que Ic t'pera al abnndunarlo?

11.—La vidit del c'Nplritu us etirna. Su origun se picNic enIn mioda• sic Ins tltmluts, y su iIvenir es glimso V etcI'Il{).

El ospli-it u i'ccltcmn-n a eon si erahic n(imern de veces en nu-.t ropiitllt!tmi, liasta qiie ndqfflei-e 105 conocinilentos y virtudes ne-eearins pal-a pasar 11 mm rimundo superior.

(adu viz qui' nut esplri In emarna en este TUUItIIO, true con-sigo en forma (Ic in teligencia y tie aptitudes, ci recuerilo (Ic louprundidto Cfl SUS eucarnaviones ftmemores ' n forrnq tie cnráe-tir, I mis vi ri flhl('s y experienm'ias adquirldas.

Ins ('xisteru'mns tcri'euaks de uu espl.ritu, son solitlariasy aid eunmo In presenti encarnaclón es ci resultado de ]as an-teriores, ii n,t ro estaslo en 1mm fu I urns serâ tktimmumnmnIo hOCnuestros esfuerzns netiinles. De estn mnarern, smnoa loft üniccisresponsaliles tIe niwstra sitiimu'ión 1eliz 4 thsgraciaLda, y . unes-tros esfu ziis jinsalos debemus ci actual ilesarrollo (le nuesti-arntt. ligen(!3a. voluniari y virtuilen. Niugmmn esfuerzo qu lwgumosserm perdlik,, toilos nos l*nefidaru tam-de 4 temprano; tanpnin to comno true (I fiquen

RESUMEN DE LA DOCTRINA ESPtRITA.—P.—Podréisrehumirnme en pot-as palalirus la" eimseiianzmt del presente en-vItnIo?

1I.-1I ofspirhl ismo, aiorndo en In experimeutaciin clenti-flea tie los tcn6nmeuiis nnl;nicos y nle(IianImiCoa. con Ia ayudade In fria razOn, y Ilevando per guia In revolaciOn esprita, hacomprobado que nuestro espititu es una entidad superior al

-9-

cuerpo, y que Nit vida no et Iimitadn ft nun etwnrnaciñn T&rrestre, sino quo ha leiiiio y tondrt ii;iti nitcrsiis eflclU"flftciones, En casla encarntwis'in, ci eplri1n juua en suhiturin yVi ri nil, v liega tin inunu'u tO en qne 81 Ia WeII (e eVolU(fldO,euuen Ira psi rs'dut Ill Oil vsl UI'iL material s iri'tdia bada afuera,

I)d u'in ilcs hsR ii Iv4i e fcntsnt'!ios 1III II) lOOM 11 dos)s ho lI:1Ib181141.

El orionir del t'l rini es giriuso, pues su evulut'lón es leyslivina, le y inmutabic iiw se rcaIizart j:'snr do cuanlo obs.tItculu oncut'ul re en su cuni mo. A itied In quo ci espiri in evo-luciona, aumentan sus i*rcepeiOne, sus mel ivos de felicidad yva skjan'I ' s cit cl olvidu ins i'iiiii'ntris eaii&iuios por SliM nfl-terislres liii p( .rfeI'cion es.

La vo1uemuri es k'nl a y penosa, peru tie nusritriis tieperide ha.reel a rt iii u, slesprond iru i loiio in (is limulto sic his eittas(s q uenos luicen so Irir, y aiunwn 11111114) Ins quo producen riuest ra fe-Iieidad.

CAPITULO H.

PARTE HISTORICA.

P.—Me hahéix dicho que Ia doctrina espirita proviene hastacierto punto tie la reveiaciOn, y ésto me mueve a preguntaros.4 que tiebemos entemler pm' revelación?

K—Los seres tudos que babitamos este mnndo. sonios ereaturas tie Dios, pie. enmo Padre cariñoso, vela sicinpre sobrenosotrus y como potente imân, nos atrae bacia FL. par favore-eec nuestra evoluciôn.

Para lograr su objeto, ha dispuesto una gran solidaridad en-tie todas sus ereaturas. obligudoias A ayudarsc mutunmente.Asi, cada uno tie nosotros nynda, tiendQ Is Inano. a Ins piewieneu detrás tie él; y es ayudado y atruilo par los que vandelante.

Axi canto en euda ftniiIin converge ci podei , al director nato.ral tie ella, que es el padre, en las igiesias al saeer4Iote, V cii 1anacianes at jefe dcl gobierno, nsImisurn ci mundo cx goberna.du por grandes espiritum que aunque invisibles, ejereen influen.cia decisiva en los destinos tie In hunianidad.

Mient ms estos grandes es[dritus perinalieceli en ci CSIIUCII)Tno siempre ejereen sabre los encarnadas 11118 aeciOn tan ef 1-caz conio tieseati, y en ciertos casos, eneamnati vu este znundopara acelerar xn evoiución. .Iirigiiiidoia por senderos para elmsCotioeiilos

(iIWralIneIlte ban veti ida it descorrer ante 14)5 ojus tie In hu.nian had ci niisteriosb velo del Juts aiIIt, rt'uelandole el omigenV dest mo tie ins almiis, v ci nied io tie eOnqflisl am In feiieidad su-prein a - ( '(In Sn aba egoIn ejewplo 1' an i'e ii cdo In virtild Vefiencia tiara enmar los aisles d p l alma; con su poderosa yolun-tat] y su inteligencia Superior, ban arriistrado A in huinanidn4hacia sus grandes dest ino. enseilAndole ci t'aiitina pie ha tieseguir pnra evoiuiiunar flux i'Apidamente y cllllll'itar niAsprttIlti; f'5 felieidad Sill Ill ZIlO ilgiinit. iifliLt'i() 51iJtFlIiiil (Iv Ia hu.

So

- ii -

III ' III idad, :V que Ii It.- 411 cticu li'a ctwieudo y curnplieiulo laReve iivlxias.

P.—tendu &le ci oIigen tie la revelaciun, ;,por qué eliRteIan gran divergeiicia entt' his diversais religiunes?

Ii.-1ttas divergeneins no Son sinti aparenles y de poen ira..porrantia. El futidu de lodas ins gu'ainies relignes es elrnisnao, pero ins etiseñnzns y tiotrii*iis 41C lit.,; grnnclep, maes-tros. de ins niisinnertis dlvi itus que han s - isirndo esle niuiidoOunque igiiales en ci ft,init,, ii an su riitki giatideit iii (el'a(iuflt's seginos puehlos que Ins han atliqitailu. La s rlIa4J 4M sieuipie la mis.

lint i'u eada iiuehhi in vv iuIt ci Ici te de sus it nnibre

Y PIeo(1II laCi 0U(8. V Ic (]-I i'4iiuiiil4i ilist iulii_ I ur este inoti.-vu. vilwervainos qtic iiuin in illislilil rtligioti es in t*'ireta(ln de untU()du •liftitii Ce (II enla nut, iii' iis jit'hIiu i.ns *iuc la hanwhaptadii. Asi poi- ejciiipio. ci 4 iisi iatiisiiiu. esi ulisE'rvadt, detjfl iiitiilu univ disi into ent i-c ins (liversils scow, protestan (es ylas tCôIjvi..

tuti ci espiritisiuci 1 pasa in iiibi.ii aigo stnij8flte. rues los eu-Ilinilas ingieses % flhigio•IlIericJIflnS no adnuiten In iloct rina de

in I iH4 i-iiacicni . A I tie es III It is. ilel Jit ili ri I uiino en ci ronlinenteEunilicis v en Ins I •p(iII it;T5 Iiit inn-A nicrianas.

iI Iii.idisnnp eisun st-ins 1811 iiiJfl'rosas y divergentes en-

tr(' Si. egiiii ins (IivCISItS pllvljlos tisitti tins tine In linii adptado,que Hi icli i i-as nign nas p H el tnAR plivil epiri uaIisnu,. otraeban descend itlo al inni t ml isma,

itrtiic tii1 Soil Los Iuminneros clivinos piemis iiifltwneia hall cjtrcn1.r en Ilk hii,iiin, kind '

ijisinria iegisl nil iii sus aniules deNtiv ci Bouibre deILium. d iN' n 1:1 eftlivu iii- Ia tiwfl aryaua Inrail lit. conquistô ycivil izi hi India: itero iadiu)ahlcniiiilc, los que han ejercid.t ma-yor iniluducia en la krnllnnidnd ? snu Chi •itnn, Hermes. MoisdaV Jes(is.

CHRISTNA.—P.—Os suplico Inc bgla una breve exposiciôude ]a thin r n a ric• Chris Ian.

R.—Iiaee corn" 5,11(10 I1IIOR apnreció dti In India, Christnahijo de I a Virg'n I )'viiki. Pretikniia In (11i '41'encia de un 5.110Dios, In inrnortaltdatl dci nitna, $11 prigI'eso it t'av& de miitI-I)Ies reencarnanioftes V deitui'la tic 1111,44 cii anzai Ia moralniás pure.

DIOS,—Habland.i de 14(w, dcclii tint' oenptiba todo ci TJ0.ver5(), pero quc -finicanienw, el ln(iii Itti JiU'de Conhj.treflder alflflflhIti v III es1 1 1I6 4 tlil' K4,14 j )ios I" 'Ole c-iatipreniler a I)iOB!'

INMORTALIDAD DEL ALMA,—ibi* Iii iflmortnl jdad del

4

— 12 —

Sun deea "El curji. &'iivultura dl A= qut, lin't de 61 srn"i;iioratlii, ($ unit Cosa fi iii tat, pen y el 111111;1 quc lo habit it es"invisible, iiiipmiiitleinliI.., iut'iirrnpr title v ett'rn:i, El Ii nthre te-4 'rrestre &'triple cunmi ' In (livinhllffll quc reflt'ja Intel igenein,"alma y cnt . rpu. Si ci alma se unt' 6 In ml iigcncia. 9111 jeW' In"ahidurtmt y Iii l'a/ ; si pernianece i uci.'ri a *tore In in teligeticia"y ci CUI'IIhn, es 4141111illadil jioc In pal.ni, y gira Ile ubjetu ciiIt Objett) cii nit (.ITIII(, Iat'ti s i se IbtuJ(Iipflfl ill rlliru, cae en"In ileniencia, In igm aaIicia V In iiiuerle lemlwira 1$'

REENCA RN A C ION i•e In i Iott em a de la teen earn ncióuse expwsa en los signit'ii les

"El alnut, aim i'spuis ill' In uiln •rit'. iiiii'ilcce ii tttn ley (i),"Jo eiil deterillitia &I IIIISI(I'144 tic Ins 1ci'I'1'litmiit$, Cvini"Ins protuiiditliti:it dcl rich se a Inca 11 kis ilestellon de los"asti'os. tSI ills Ji1'(Iii*1)41j11;l!l ps ' Ic In idu se ilujititinri ri pfl in liiy,"de esta vctiju1. I ui ii'lii ci rut't'iii se liii distieltit, si I II salii-"duila liii j)t'&'IiIlft itiad, it a lnul Nuela it his Icgiitiies ik esos"ercs J)iIi'O5 qilt' loo.seen ci i'iiiiiii'iIiIiento dci Aitisitnii -it

iii lit pasi6ri cit in que iliintinii, ci aliiiii vuelve tie IIIiPvu (i."hatijini' dnTi'e aquci los qime Si? liii ad lii'riilu i his comas te-

ri's,En ol ru parte. oil I 'rInuiiu$ tine IIL'iIen ilispirfirnos seriuls re-

tlexiiiries, devia (li Eliti an : "in y vtisnl I05, tienu,s I I'll ItIO Iii tilt I-"plea i'eenciirlmaeioncs. U's In ins a610 de ini son ininoiilas, mien *"trait ijue vtisolros 110 ('0IliiC'IS fli slijliicnt ins vuestras. Atii.• 'qui pot' NO ant tiralezu iii !'51 oy obl iglnIii i uncer 6 nmorir y semici 81110 di' ttnliis Ins crciil tii'as. ('OfliO ti'UgO ibm itilit tilti' liii

"naturala, nit' lingo visible poe nil proplu poder. y ciiilii vi'z"que In vi it nil dccl bin cii pi am undo y ci s'icio y In tmj tist i'ia"prediiminaii. ate lingo visible, y ash inc muestro tie lietupu en"tiemusu. parts, In snivaciOn del •juisto, lit tlestruceióii dci nmahi yIt I'stnitlecinlicntl) ik in t'irtuij,"

MORAL.—],a iniir:iI pi-cilienda poe (heist na, stlu puedt' corn.pararoi ol pu in de Cristo. (is 1110 en segilitla aigunos ile suspret't'l)ttnt

"Los nink's conf i ne afliginios Li. nuestro prójiiuo nos persiguen"conia ii iwstrn auriilirm 5lflt' ft nut'si ,'o euci'po. Las ohr;is en-"ye nióviJ cit el ninor iii seumejante t tlelien ser timlimejonatins jnmr"el juatu, l i l'm seriiti No i1ue nifis lieswn ('n In haIiiiza ccii'stc."I freenciitas a i.ci 1muuos, Ills ejeimiphis serfin mu riks an"femas vivir di Ce los nmalims pam a tIiCI'lozi it! bh'n. El 1mm.

(i),—La expresad.a en ci párrafo anterior.

-13-

l,re %irtuiSil es Im l-ecidil ni gigan Iesen mijit ipluantc (i). Cu."yn sonilita bi riliechora da It ins p18111 as que In r8dean, In frest'ur8 de In vi*1i. .\si corno III ticrrt soporta it Ins que Ia line-

"Ii an con 11)4 pies 1. le rasgu ii ci seno II I lubro el a : asl n osot ms"ileheinris volver hen poe iiial. El hombre tie Iiieu tlehc eev'bnjii his gulpes de Jos inlos. curni .eI Arb.1 de sAndalo hue"pei'fu inn ci bacilli que lo Were.-

HER M ES.—P.— Qué iloth1818 decirine do In (luctnna deILCIIn(,.

I—l.IhrIne.i exIi I en ci Alto Egi itii, y Hit nomlire, fi•gufl

los iiiiis nudlices ill vest igiitlores en his uria y arqueologia, st' en-CueH ta I igadu cult ci primer FUV(h tie 111Z V ver41;ld, eon ci primeriIt*11411s44 (lvi ii'.aiIui ijii. tanya seiitiaio ci Illillillu,

UNIDAD DE DIOS.—St'gun el señor Maiicro, sublo utica.I ulist it v ai'(1e61og4, titsi ilIgui(1O. lit afirniuciuti de In Unitladfunda luc y I ni del Sew Diviun se encueitt en expre&n.itla en tertu;uutuiiitles y de gran enel'giii en tems pie te rernontan Achos tuiles de ailos attics 4k' In era ciist innu "Dios es ci (mcoque nrc en sulislaita, ci ffli ico greiieradur en el dein y en in Irmn tin,. 11(1 haya sido geiii'iidii."

"A lit vez I ai1 mc, Madre é Ii ijo. El cngcnhi in. 41a It I uz, ES"petit uniente : estas trcs perswims, lejos ile d ivid I r In tin idad ti:, In"ri ant enkza dir i un. eoadl . 11VIIII It sit in liii it a perfecciAn. Sus"at ii lot tos sun In iii litensithihl. la elet'n jdtal. in independencia,''In %-11111111 1141 t4Iil()Jl4iII('l't158, lit 1J4)llliiI(I sin I iii's.'

Segi'in ci scAnt' Sdi tire, LI CI'IHI's , al laitbiar dt' T)lias. se ex; ' ie-Cit Ii is sigh li q i I Cs It'i'Ifl i itu "\ hit'st lu ;iensauttieii to no

"dc chlneebir A I iic, lii lengun alguna ilefinirlu. Lo pie es in."corporal, Invisible. sin fornia, no puede ser apreciadu por nin'*"ti'a •as sent lilos 10 quo es clot-no. no put-de inedirse por In ow-la"regin del Tienipo. Dios Cs inefalile, es cierto que Ilios cant mi-"ca A aigunna ik' suis c'lt'giiios In facti 111141 (le deviuse a rrilpii ito"inti ensos tin I n ru Ii's, Iii mu 1x'i'ei hi r a luu y n El I i • i;i tli a ci Ofl4!

(.lr(l.l45l, 51114FP1118. j4i1'41 eSilhtl eIh'gilil)s 1141 f'!lchIl'lt I ran ii-I'll I ruitineir cit ik'Iigunje vulga r Ia Vis j u',ii In ititi i ( ' lial

his ha iiiii'esioiaaiIai. 511111 tutu pipflifift ep1irar A In iu-"1111111 iilad his titsls sot'uiitlii 11115 11111' palsulul little stis ojos ecuno"I iithge'nt's 414! Ia r ilit universal. ii' iii lit cnnluu pm i tim era permit 'c"cc VeI1I(141 • V till IlOguut ChillS t t'hIIHI.II . IIIlCrIiL 511th JIii5ii1141l A

tie lut Itilielti'.

(r).—Multiplicarite, es ci nombre de un árbol de la I-ndia.

IDES"INO DEL ALMA. SU INMORTALIDAD. REEN-

CAR NACION.—C-UaUdO el ailepto huttlit jiuh, p ie r last Prue.1 -11AN de lit inieiiit'ian. s'F arerdote de ion templos egipiio Ic re."velaini eli Isis sig1ieflfeN k'riHiflfl in vision 'lii Licruies

"En ruanlo ni esprilII del hombre, on destino riene this tii.Pei: cavitividad eni lit mut pria. nseensión a la lnz. Lai; alma

hijais dcl cielo y im Viaje ea una priieha. Durante in en."citrniuei(sn. pierdtri ci rcciwrdo de sit isrigeri celeste. Cauliva-

uir In unoteria, cnil-iagiidnist por In vidu, i'&t precipitan CO

fins I In ia tie fiien, v( in eflsaritIl volt) p1 nasa: A I i'iiVn ik iii*.'regiottem del Sufrindento. del .-\ mar y de In Muerte. hastia inpristIiin tsrrenul, en ilunile tt't rnsstmii girnc's v en (1(sflde Iii vhi

"divitin Ic n1rei'. tin snefics rnnn."L11s uiliims I,ttjiis V l'Vi'1t5. T53'flhitl1t('(fl t'iitiIin.ii18 It In

"tieren 1101- in i tip k's ten ad a i ien I ost. lro isis iii titus VI tUO88,"e'uu ' pci sviv.cr as. de a I us.. s.c p h'vnii linda I as esleras s.uperitiri."fl 410I111t recohrsin hi vistu de his csisns ill ii' as, iii' his euaJei"ste inipi'egnlun coli hi I ii i1ei de lit cone it'nei it ii urn initIn jior el"(lous y . 110 in ellertria it(, lit viIsin tad nslsjiiirida ou hi luchu."e lincen liiniiiiosas. put's. poser ii III (ii vi no en elms 111isillatA _v

I read urn en sits act ox. P'tirl ;tleec. Imes. in corazun . - 116.

se•s , sterea a In 'spi ri t H oh''ii reel sb, COTI loin p1 ittirhi 01"VtloIl i sli silnius que Ascientlen par In cssiln sle l;is esferas quc"essiol heels ;iI Iiidre, nil I iii sHill' 1(141(1 eiini'Itt , t. ilsinsit' Itidis j,hifl.

•isla l'1O)iIh)ui('fl It'.

LA DOCTRINA SECRETA.—I'.—Up iinieo que no me ci-;IIsr{s. es rcutili, dod nuns tan ti Innôfiens v e sneepiciciries tan e1e

i adas. fuetiun i-sun prendIsl its psir l IHeislosi at r51511d514. Cuhlits lost quetaI ii talinu In t len-n en Iii 'psea que as fiis . Aticurths, Inhis Is stin I Sri fsin ii y Iii sirtinviplogm, fletiluestrall di' mi u.iodo ei.den I e. qIn I ;iu,Ii s'i parlilis sic In India. Coma ci sic Egiptis. eran14101511 I'n. Ptstli'i sinloram-me esit' pUSS t II?

i— I sus eit'v;, ii liii 111 as ib set ri nns it(- q tie on lie ii au lnsits. Fdolocmli es sussenlas psir Isis iii ienduss ('51 ]ii.S nempi us tie I ntlin V lcgip.to. A his 15115111415-t 31)IejlIlllss -Sisiti SO Is's. i'iiiii iiiiii'isn eslits i..trinas guni mrnlnwn U'. it iuusd isin qtie ins' siesurrn,liurinuii en ciencia y y in ml. y poiIliii stipisl'lar ins lerrilsies pvuehas it que ictestujetulsan.

Lasin is-induis no retelalnrn sus esiflnelnulen ISIS Ii ins tnulilt.des, ri ujuienes s.c lirnitnisait It gitiar en sit es'olnción. euinutinIt-4i.&loIrp is a kamen I e In spit' oSttIt)ii at iiteittt sc 5k $11 irnls'l igen cia.

Por este mourn, his rc-iigiTlL-anhiguas. Tart gmanditinas •

I-u

-15—

slim concepdones nietafliiieas, en*ihan relnilus it Isis multitudeHI sor vin groserl) culto eintérico.

P.— Qu' rawnes ttitiau 108 initraths iiru orultar la vcrtiad a Ins runans del pueblo?

R.—F1 pout Ifice, ni revelar ni iriii'iaihi t1itrinas tan i .inlili-rites, Ic iiet1n: "El velo del rnisterio cubre Ins grandes rerdadea."El conocinujeirto total no pueMle Se'!' reveludo, sino it aquclios"iloc han at ravesado Ins iuismits pvuetma que nogotro. EaneeeMrio znedir in verdad segilu liii' illieligenelus; eiaiJa it

''los d(hules, ii qisienes haria 1wirder ci juieiu. ai,uUnr)n a JOB"tualos. que harlan de ella una ai'rna th' (leNt titTiófl. Ericlé."rrala en el cora?AJn v que se revee jatr tuoIirøs. Litseri in fuerta, In. ley hi anna y el silenejo in esemlo"MOISES.–A pesar de esto, unti de log inienitlos p it tern.

pius t'giWUi$, Mnis(s, IjUC vino fi In rierra niiichns sigkrs deapuésdi' In upai'ieion (le (.hnistiia y Ilernics, Iiegi ft ser Hun ik' hiM ml.sioners divintis nits conoc,dos, punque' fi, ci priluero en revelara in Itu inanidrid, alguntis de ins grit odes vcrdaile,, ante's iu'iiltagen Ins tetupios y reservadu a nn Iwquefic. grupo de elegidos.

P.—,, l'udrtnis 'Iceirnic cuhles (ucron Iris grandee verduiles queM ist's revi-16 (i ins mlii f U

UNIDAD DE DIOS.-1L—Mu10s reveiO al pueblo Israeli-la, que ii Mu vez se eneargó de divuigar ror todo ci inuindo,lit di' un sIo Dios. eandenando it In vez In lilolairlis, se•giri ci priliwr nuliud1lniieu? o de In Lev que rct'ihió Pit I montedel Sinal, v que dive: - yo sy ci Scüor tu Dios, ti ne te sneO de"In i ierra (Ii' Egipto, de In easa dc In eMciavit nil."

'No tend rAs ot ros diop-eir delaitte d' rni_"No Ii ata pa"', 1i iinngin tie escullura. Ili liguru algnnu de

cusas qui' Itav ai'riha pit ci ciek,, m ahujo on Ifl ierrp, at"de his qui' boy en bus agnas delumijo de In tierra.''

his udni'iiris ni rcridir(is cijltn. Yo soy et lor fu'I)ius, ci fucil i' ci et'josu, etc."

INMORTALIDAD DEL ALMA—P,—, Qué dijo tIoiic(s o-bre in inuiui'tnhitlad del ztliiin

R.—Muisise tncrer é reveliur 11 su pueblo in rni *liid doThus, v it 111111 nil iusirai,ie Icr moral. pero respeeto (e In in-flI(IVta Iii tad ik'I iii rita, Miii ii ii u4i I en tender esli ilnet rina cuondo

"I tins ereO at Iii#nii.i'e, it sum iuingeti Y seiTiej&1nia."MO RAL.—.I'._.-. (uA ICS MIII) his lorwelit4w liii IE)I 1CM (JU( I'IINC

O M'iiscs?fl.—Esditui eucerradusi ell riemits mandaisuientos de In Ley

_16—

del SinaI, Ipte le furiin reveiiulos de Un modo extraordinario,10 cual i lltil StOUI fIICLt('llItiJ te iii pueblo 1i'aeiita.

Adeiniis. In roejor lniieha del origen ext jaiiumano del ale-etUogo qiie eneit'rl-a esas Ieye, es quie ai'tri no ha id-) tierogadoen ninguna tie su jaii'res despu*s de transcurrid(is ('erca de*res nil I iiñus. Poe ci con I cii i'io, It inel lila pie ha hutoanidadse perletci olin • coili prei Ili . ulcj or In pi-ofuit ii alad de cad it !111111

ilti iiiicllto, .' Iv t!llvllVflt ta ii ULYfl8 api I cHCIoll('S,

ifisés, hal-a dojitinar al inilónti to puehihii israeli I 0, expid16nu merosas kvs, en pa rte 1 'iei' vadas ann lot' los iiiodenios ju'dios, pen) pie dehenios ionsiderl r conto rarisi tunas ; algunas decarlieler legislativu y uiras tie caritcier higiénici.

Poe eslas iizi III es. (ul o iii e refieni al ih'e; Ii igo q tie lien e unelio In I de griuith'za, que involuiilttniiutien te itits hace peusar

en ni uiist&'ntoso origen.Los litandainu u li tas. in( nvendo en su farina abreyjada el 1"-

mero (lilt' va indiquc, totu los siguielites]cI.—.lIlaruls fl 1iti i.oilire Iuida Ins cosas.2o,—No jur'arIls vi noinhtit' iv Nos en t'anil.30.—SaUl ilienias his fieSI as.4o.—Honraii's Ct tu junlee ,v inatire.rH),—l\0 11111 mi-u.s.6o.—!'o furn iI'lII'ILs.7o.—No Ii U II 8 iCts.$o.—ti leenni iOns falsa Iestitiioflio U I ineilt irus.9o.—No dvsvtIus In itiujer di' In iii'ii ilto.

, (1)1 tel a ills I is ti isils ajen its.JESUS DE NAZARETH.—P.--.Y de In ntisión de Jesu-

enislo qile podvis t'eiP?IL--I )e los ntisirteniis qiic laui %'isiIa(lo In huitianidad, nm

gut to ciii to t1 ha liveho Ian grit tiles revel a cii tncs.tic) i-aeilo t'ii rt'vehiir los hills grantli's ntislcrios, irntes

II ilk In 10 (lv 1t1t1ti Os grit jicts de in it' iaclos.UNIDAD DE DIOS.—Jeslls 'onIiu'nio Ins eiiseñnnzas dc'

M4 4('s l'et.qit't'Iti 11 la cx isidncia 1e un sIo 1)io, ii quien absA Ilainur Piitlie y adorar en espiritu y verdail.

J'tnlit' nuestlo (jile esills en los cielos, etc.," asi wino en11111(10 is iii Los jiasajes del Evangelio bit'ii conocidos.

IN MORTALIDAD DEL ALMA.—Ln inniortahidarl del al-ma se desprenle de sus cit fitnizais, y soLtre todo de stis apnri-C ioil €5 4IC5 it1(s ii t ii t'sii u'n lit: ii In,

REENCARNACION.—La duet rina tie la reencarnaciOn era

Ii tI lid a p r 61 y sits I isti in Ii is. enino SC tk8J)i'efl(14! (]e his ve.

siuulas siguien tesI'vftngel in tie San M nien, Cap. XVI Vt'r. 1:1 "Y viii ivndo Jesi

i his partes de ( iea1ea tic Fitiju, n'egi11116 it sus diseipuk-?Quin di cen Ins It na bres pie f'S ci hijo del In tII it IC\t'F. 1. I*1)oii(1ierorI los: I"NOS I)II'EN QUE JUAN EL

HAI'T!ST.i.. (ITHOS()THOS Qt'L 1II&, 0TR08 QUE .IEI }IIAS 0. L( (N(J I tE UPS I 'Ift )E'E'I'A 5."I11 Is siguk('it ''it isku1ti Jesi'i inafira pie ci profeta Elias

- cat; iii ( f91 J U8 a e1 B ant is a.Cap. \\II. V. 10.—tuIire Ii) vital pregunitiron his diseipuibsnn'-t cônio dicen Ins Esribas que debe ven r prinlero El ins?

11. S. Cti .1e'iis i' s IiniulIt Eu crttlo, El ins ha dt'ciii onces is t a blnt'crt iodas 1.1 't vasas.V. 1. Pero is c1ai'n QUE ELI.'i,S 'VA VI NO, nuts nit to Co.

flOi'ItI'OIi, tiuutsS 1tiii'inti (1fl) !1 ililif) tiI;flti 1 uittlernri asi tam.hléiu ellius Iiaiiin jli'ter at luiju (IM hombre.

V. 13. FNrr( N( 'l'S EN'l'ENI) I iI )N LOS PICIPLLOSQ1'J- LES 11ABLABA DE J(—AN FL 1LI'I'lSTA.

.1 Cstts (ItS('1'iflh)t hi 1tM'ut('ll I'll tICit)iI citundi decarEvangel in dt' S.IkI .1 unit.('. Eli. V. 1_ I I aida tin huinlire de In sect ii th' Ins firiseos ha.

math, Ni ci s I cnn,, vii-fin principal :11 1 1( . It is .1 nil kV. .!. El rui:uI mui tie ituehte fi .Jcsiis y Ic tlijt : "Maestro, nostros

('OBtul liii 5 lIlf vics cl uInit'i'.'ii eitvttiilii (it! h>tits r(luIc $LII'ilo puede lit rer Im, iutihtgrus que I (I litters, (i tin Inter (t I)ins ton'.5mg.

3 1rsHindiu1e .1s6s. Pt 1 l* EN vt:iw. it I'E P100. QI FJQtI i'X NO NAt'r1RE itI N(TEVO. NO VERA UI. REIN( 1'Iitiius.

Lips tI isci pubis Cian winii his t1tit'ti'iiis ule hi reencarnaeión ec-I11n si' i Iesj it't'iitl i' delI i-ti guiten tt (' isnil III

•( 'n i . I XV. I. Al :u'ai' Vii) J'si'us It an hombre ciego do nad-Iii jell In."

­ A% 1. V sius iiseijuuhiis Ic pit'gnuitauiiu \laCsIro QUE PECA..IN .5 i'OX l,. s ('At I)E QI T E E4TE 1TEAYA NA('It)O CIE-('to, LI i' SUY0S.0 1-09 1)T SE PAI)PE?'

V. III. N ii cs in I ia de ste ni tie sus padres, sino jaui'o qite

Its itilOs (it, 1)105 resI i 1 ande7.can ('ii; I 'nio pot1 rhi ci t'iego luther pecotlo fintes de nactr, siflo ad.I ictitin In lua'trina de In i't'enetirnaeióiu ?MORAL.—P.— 'V cuiti era In eiisei'junzo moral tie Jesus?

—is-

H.—La. moral predkailu par Jesus es Ia lnãs sublime qiw 1*humarildad ha r€tdbhiu.

Cada precepto rebusa esa infinita telnura de In euni estiibahenehida el alma del Salvador.

Sn moral la enterrnba cii ci sign ienle precepli)"A thus Ins nuns h Ins otros ; ' pernla desarrollalia y niiipIificai-

ha en sus ensefiain'.as a sits diaclinhlos. en sus prttIieas iti iueblo. AM deem : "Amad it vuesi ma enemigos.'

En el bid Ilsinia semalun tic Ia main i nii. d irigitIidiiMc h las inul-titudea, predjeaha In huiiiihliil. hi izit'iilaiL eitmu las y in talestails liellas, I'CCIIIIHIIlIIUI se tirase Sin I tation, '%. ( iIiiltelIlllnt iilcs liij tuirit as ía r I set )s q tie aparentaban gran feivt ir y devo ia ha itIns t,ienes de Ins viudas,

()freeia ci ri.iilt 'It. Ins eielus i los linittililt's. justieia a Insopri Iii I di is V jn'ntl (in a los que se a ri€ sn t 18 H tie sus fall as.

Gin fuse Sen H H a, :if aitamac tie tudos. ItVcIa ha (t US mull lit-des his vend iid,s H nt-n as, lei. Ii abtntm tie I 8 ti; ra vitla, liwi,uduIexes tern r en ella tI preillio a slig an fri III ien los: les 11 81)1 aba deignaldail, dkiHii}uIes que todis erin hijus tie Itius, y pie ante suViStft his 1118 Votes dliii J)rerisallwil It' 1415 111115 lininililes.

Sus duel ri 118S tan sen ii I has, penet ralina en H ni,rflzt'm de Insmolt it titles jior In lel'ii urn v Io . perstasivu de su palalira lea dabain into par It'vnn tar In titi ratla al cielt, en hutsea fie ii ucvos ban-zinhti's v teInjilalin SUM colrlzuflcs eon H hentibtuin utcesarin pantecPultlIlistal- SI) iihi'rtail. i'spt'einhinim ii' In (je cnitiinlitia. in 111115 en.ia pini los jnt. lthiis. litir e'stn 111411 kit vi .nitts quit' ins pnimenits cris-linjuis, pain et unhllist:IrIII, nO teIhiit'l'ttn alTustrar lit n,avorcs pe-ligros Y ahn In rlillt'rin. P.11-.1 tall siihlI un's Iie'ilt ire por sit f . . [if)Ilnh,itl Jilts vitla t Ile In elinlia. Ito oIluciau nira sat isfni-ei(tn queIn 'ml ilelar etiiiij.Iitlu, 1111 it'uilari Ittu ideal i)v iuntir 6 ,Jesüs 'vilultir (11 1)111( 1 J(11 SUS nliseriaiil.fls.

REVELACION.—Psiv HI I into. •inshs Ke ileejit L'llVia(ll) tie I)in,v Cs? a bleci ti cia rn then he In ii tint ii nil lie In reveirt ('loll • rmno se ties-premle tie Ins sigilientes versieulna.

San Mateo. Cup. XV. V. -Ill. • i:i que its recihe It vosotrcls. 1k mlrecilte. v el que It ml reeihe. HECIIIE Al, QIE ME ENVIO"

San -luau. I 'tip. XVI. V. 5. : "MIts ahomn vnv AL QUE MEEN\ I".....

Sari Jnn. I_'uip. XVIII. V. . "Esla es In vidn elerna. qime reCOfl"ZCllfl (I II. si'itti Dios verdadero v it 1ESII'S . ('IH$T1) A QLIENTV ENVIAtITE."

San .111811. (*0 1 P. XVII. V. 4.: "Vu Ic lit' glunithmio en In tie-mm. he aeahado LA OBRA QUE ME T)ISTE QVE IIf('1EsI,

_19—

V V I —tUiiiQIE LAIS PALABIL4 QUE ME DDTE. LELIE i)ADO; V EI4LO hAS RECIBIEHflN V HAN CO.NOCLflti) I1U)A )EHAMENTE QUE SALI DE, 'Fr. V HAN OilEr.i)( Qt--E '1'17 ME ENVIASTE.

V. XXII I.—Yo en ellos v ti en mi, pura qu Kea1 coiisninadomen uno, y T I ARA QUE. EL M UN DO ('{)NOZI'A QtXF TU MEENViATE, y quc lcis has :imnr10 a ello la eumo TAMBIEN AMI ME hAS AMADI).

V. XX \'.—Padre j u'.tn. ci niiinIo no te ha conoc10 : infis yote ti c- n)ci(Ic; y EST( * ILA N CONO('I1)O QtT E TU ME UN-VI A STE.

REVELACION E SPIRITk.—P.—Y el espiritistuo tam-hi t'n is 1111 .1 i-eve Ia ci on

It—C'iert niLien Ic ci espi nir bwio ?$ in filtima reIaciOn que haFf'('i IJilI(i In hunnuudni I.

La d iferencia es ifle no ru6 va flU lti,-.Ii iienii d ioJo al IHL3HIIo in Buena ILvva, nino muliiiad iii' csj ru 11$ (JUC SQ.

ball Cu.LIiUni I:d(l(, per ("04111 dc 40)I U.S lIan,iisius flItSIulIlna

y que poqeen faciti fades iieeinit's.Esas jevoIi;us son n JlteIosIsiIItUs y (IC bts cnseiianzis obLetil-

das pam- toilas ci (as y litiscantlo in concordalicht en Ire las revela-ciones rertiaduis (Ii ii i - am In medium se iuiii ronIpit3mdIi hss dates ne-resimis latra ftmnuti, lar Id dimetrinut CSpiItI a. qite atnpila y explicaii) (1Is(i8dm, iii mile iii,i los IiIisitmLmeIos thrinos re$pf,Ctti aEiiimt:ui tic i)iii-. in tnm'i'inIiiiti

*v 14*ncitruncion de] 011111 ó etp1.

ri I mm. v .'ohit' las m-cgims dc nii iral.i.—I';s iimImjmIalilt' (Inc deisiiumis creer hi que han reveludo at

nuiumilo Io grandes imuisi neros. ;jIebeinw, igmmalmnente ereer tudo to[J111 i4ts iuieil iuinis ii'tnm1n I'e4'iI)J r (t)III(.i 1tVeIft("t6tl de lox epI-ritus

It.—T ie TI I ngu uitu Iii:LIl etut dL111'nmnS erm'cr I mlii in que afirintmnls iiii'iliiiins, ii i aim ii h i iii t_4t1105 sJi)I'I I US par Idea cumprohada911e &-I' Sn imli'i'veuuiiAiu. Los nipax Y las tml ros eattu sujetos It

P.—;, 1 Li' qui nwilio Imennis dc vmtlernos jiara distimtguir In 'er-tithi ili' In i uI1l b(iSI U L'tl ''

It—Solo II lIc'SIrII E117411 IiOdr-â gu in ('flos. Todu ComunUiClIciIóflespici t :1, 11kinque Iu.vIs1 a tuids Ins (umrmmclercs de autenticitlail, nodeliv ser aii'pl ada sin pasmir mm nit's per ci tamiz do nuctrn uizOn.Las comnumnicacinuei tie lips t'siritns deticri tener par nsotr04I niisumo valor que los cst-m'ilns de un euirarummdn. SoLo la fnerza

tie sus rmiz' in firnicli I os ilehe cimint'n cciii its.

-2)

igun i (leho deeii'os I ,sImo It law mischauzas &le ks grand(ma qiie Ii nil vii i :li lu hi iuiinanulnil.

Debeivuis aI4lienr a ] irivas el PXaii)efl No y 1IesnItnsiunhI.do. indnitnbkrnente. tan giaitiles epiriI us eunoviahv loda in ver-dad ; peru elks no sun itienes tins in legnriin (se1'itn. Este tvn-

bajll fnt Ilevado (t eubo i'' sus 11 11;tihts. Ahora Ltien.creer (PW sug 1isctji1os Ins 1 lpt'etes (le 1,11 I1Cfl51ueu1 I). Coin-prendiernii elararneti te sus enseñaiizas Los ii liros sagrados n4)

Be ban innhllnd4) y adulterado para servir i lines eguistas? Poetilt i mo, ins enviadus ilivi us al 41irigirse i las miii til tides ics ha-blaltan ell Ufl Iengwje qne puclie'4e11 eompri (ICI', I fflit.11ii lu encuent.a sits c stun res y prejuivios.

1 4(,r todas WOOS raqMlirs, solo detteini ts creer in pie iiueMrarnztii vmn prmidn peru sin no lius anrtirizn It Itegar in qVir noal1lI2ahiios It t.iniiirender. J'II (1 05 1.1 III titus Cfl1()5, dcl)eit&(,5 con-siderar Itt r'lacioii COIUit ivit gu ia que ilirigc • misirus asosCOlilO In niit din pie Jut tie ilii,iiiiiav flhIt'st I'LI ('11111 iit4I.

1'.— I'utl reis 41eetrnu algu SIIIHQ el (uigeiv del espi rif ism iu?i—i:J ( Iil'itislJioi CS 1-m Vie)(4 t.tIIIIIi Ci tiItIti(lt) 1ut.s I antI)

SIts 41, 14 . 1 I1ta5 fIIiiS6lCi1S (1 ilitti lOS t'e11O1litti14S CI! (JIiP SC mun4lu, fiie_you (01H1I'I1l4bS JiLt!' 1(I( 1IIiiI 4144044$ d titn's v l' los grupus il(' mi-ciniltis que' jiratt i eutsait sits d tu trinas.

si CI k I'iMiflll 11 cr18 ii sits disc' I j III lus"Mil(AW an lcs tIe i rsj;& se tIe sli C111141111111, IIlOvflII. his a!-

nins qite hall praclivallo t'I Idtu. ;iiltilIit'ren 1.i ftu-nIi UtI (IC (-on.vel'citi' run aquellio. qite It's Ii:m jtrveetliilti en in vid:v esidritrii1."

Siit .J nuii l'vnnj.rt'Eisl a ilc''in i'i i. 1. \. I. - NoI i'I'e;Lls ii t(Hlt4 t'spii-iti.i 8J1ICS prthtttI si ci espirti u Cs de i)tt IN.

Ell 1.1s ('Its -iiall7ds c tU' reel Iii Uti It is in n-ia (lOs cii los tetuplosegi puitts. St . irs i'xpl irbii II 105 feititiixeri us esjii cii US.

J,s 4141(1 ritlaS (IC s6crales V IieliIflS filosfifitS giiet is. asi ('ohiohis i (1 t1 V1 i4'i1 III' illS I )iiiidtis CII In tintigita I ;al ii. t 1145 de Insluilius tIIVitIVS del Mo p (IC A 1114'ul'iril. ( I('Iti*]PSt lUll (11W la liii-TflBhii(l8I sieIiIpi'C liii crt'itit ('Ii Iii jtttittltiiitltitl iii' iiiiiiiiiti s t' Cliii10$ lts&'iitttttuitItis V sieIutj're lilt CSI841I) i'll CuiliUfliriltUIhl ruiU ci Ins.

Sill t'tiihaigii. hi it ivtii hum tic C!*10f P11Vl4lS no i)CiiLtLtiO 4111v ci

}sptii lisuuti se iii'.'iu Igase cxl eiisainen te u I Incite iii I rjul-cl 111144 tiUi) 11104111 I11'114Ua I i''t alt:t rt'servnilti Ii flflt'stl'O itiodriio espirilil(IC ('lit iei V anulisis. N[14'II tic Ins feiiunwiulls espi'i I ai ins dedille-ciones ut' linu fi.riiinth In duel i-in a e si ri I It.

El espirli isilitI 111Jdt'I11() liivti $11 4 Irigen Cii itinit it I1II tic ru LqI(lsnfenuinenos ttlC SC iiutiiifei-d uron .1 In vt'i en tiive,ss j;t11es dclintiuiil.t.

-21-

O 51110 que Ilegado ci tiempo opnrtulm. nun Inlaugede epritfls lIarnó a in puerta 41e nuetrci muntia material. (tfin de prubarnos su existeucia, deaiostrar dc esa niaiiera la innortalidad (lei alma y dar goipe mortal tt las innioralts doetri-nus tIuLteriahiStdS que priudpiaban ii reinar eu ci mundu.

Las an tignas religiouc, reearga(la (Ic ribs ibitRilt'S, Iitihicndo rler(1I(Io In tradieión t'soRriCa. uIVtthlfldt) .SIJ e$etRia y cuiiViV-

tiéndosc CL1 iiistrunicn los de doriinacióii en vez de ser el rcfugio(IC lot, Olesatfl1.IaEtdOs, perdierun su rcstigio ,; it fnt'rza, y cramiiuj)tcn to's ar8 dcl ence los pavorosos aances del itcriallsiiio.

Entoinces, ci See Slilirerno. jt'nolicntc (Ic lit evolmehm de 10munolois, dispu.so que ci E.spirilisIm) fticv revelado ti in Ituina-n ida d.

Los feuóinenos que se iuiuiifestnron etopoll hitlenniente, imtypronto pudwron serlc, provocadn( 1rIi1itienLIo Sn eMtudbo Iibios iii vest igadore.s, qu icues oliservaron Ins le.

' es (1 pie obuderian

y de sus do'oiiuoiwcs, reu11' la ilotrinn espl&ita tie In •:ual ya05 it iii' litia Ircvt' reseilu, y roriIrar. desareollar Ifl 10tH eupl-tii1ts sign it'nt.s.

Eiit pe t'slios. sabicw, th'scitell;i el tiitiiilire de Allan ICardee, nota-ble ósr,fo pie vivió en F'iaiit'ia It niediadus del siglo paundu. Fuel fund ailin (Ic hi tiuti nan espiri I a y sit prin ripal propagnadis-ta por tiu'ilio tie tutu serie tie obras notables Ilaitiadas "j.Qu6 esel Espi nit isttni" "El Libmo tie Ins Espiui Ius,' "El Libro de InKi1edi nit is." "El JvntIgeli() sgiiii ci Espi ni tisni ii. El Cidu y elIiifitrriii." "El fo'ut s,' euva lt'etn RU 4114 I4t1 tiitictidti.

- —4 . -

(APJTI_'LAJ M.

Fenómenos en que se funda el espiritisrno.

P,—La aiitigiird;ul del IspiiiiisnhIi V el lulai ut' lialiertituido ci uqitlu 4v Jas gtaiidvs reIigiune, es urta piucha evkleu-Ic de su autcnri'idad. A pesav tie ello. ruiesiro sigh, a st' coiltenta (011 (IenIostraeulies ahsliaetas, Ilecesita que las prtieliasaigati bajo 4 iIoniinio lie sus [q ni idtis inateriales. Podriai.s dar

me aigunas tie estas pruebasit—E'recisainen e la 1WPZI del lIritiSfli() esti en los fenó

inenos I]IIL' sirven rli• funijantento i 511$ (l(l(t t'ifltJ$. lenórneuits fá.cues de observar para aque! his que t icrien empefifi.

P.—()R agi'iitlreer(' hatt.,ri,ic will ept icion tie los fenómenosrnás inllartali!es.

IL-.---( iisl oso ar-ct'ilo It Vt1i't[i 1()S

'Ii1I(-ijtilIr( j,i pr liart'r nita rlivisión iiitrC lou fenieniis ani-nil ens y Ins csI)i p1 I as.

Los an i in 1 cos s iii pmthi P jill s pi r Ins fueizas de n nest ra almaLiis espiri ins. lo still por cspri Lis Ilesclldarnallns Ilue se maui

ftei i tan coinbinanilo, cit eiinilivit im's a pru 'tarlas, stis fnerzas Conas tie Ins enca In aidiis,

Laos ft'iionieitos till 11114-its Si i'VdiI pnea rle,iiostriir iti exisi endiadel 111111.1 ei mitt eli r ii hal iiahijs'ritt I n Ii' dci luerpo. y oar lo I an to.CoflIu inuiiortai, pues ticwlip i 11It'ptiirIi(•lItt' .1*1 cmietpt ' . no estarilsujeta a ins eurerinedatles y a hi tnln'ele.

14(15 fenómenos espi nt as corr 11(1 ['au Jo au i t'ri ir pun k'iiiInnoen t'ontach, von iou esj;lrii.us que ban [Il,flhtllI)lii)li(J t'sti' niurialo.

FENOM ENOS AN IMICOS.—Los fIMittIlIdHOS aHIlilidilt' lullsuIIllaoIan;es v Iiien ol)s*dV8t14t5, soit los sigilientes: inulg:i istiia,hipnni isuiiu Ifligt aa I tan. tl1arlta, sun;iiiibuiismta,desdblauiitqita, y 6xlut4is.

I'.— I'radrl'ii i'xpi ie,lrnu • en qut' C usiste ci litagnalisino ?JL—JI unagiie; litlIlil t's el fiUttli, iii iii que Nit'Vt tiP in fetiuic4liR-

—23

rio entre el aluta y ci cuerpo. Cuando este fluido se debflita. so-breviene la eiiferiiicdud; ruawiu sc agotil. Is iuucrte Ademàs, pue-de sobrerenir esta Ultinia cuando el fluido vital encucutra cbs-truido alguno de los canales pot donde circula, enmo pa" en lamheridas graves ó en casos semejantes.

El fluidt , vital. 6 magnetismo, flega 6 estar bajo ci dornlnio deIn volun tad y entunces, qiflen ejerce este domiiiio sabre ens flui-dos, ilarnado magnet iiudor, puede coinunicar parte tie su fluidoit otras personas, to que Se llama niaguetizarlas.'

Cuanilo ci fluido etnitido es uiuy abundanle, ci "sujeto.' (elmagnetiznilo I, se adorinece, entrando en Un sueño rniLs 4 flWflOs

lücido. segi'rn in voluntad del tnagnetiiador y las facuitades delInaguc't izailo. Ihirante ese sueflo se pr}ducen determiziadns feuóruenos que est diareiinos akl babiar de sugesti6n. hipnutisuno, 84)

nainbulismo, ete.El efectu mis fi-ecuente y usual (leinagnetisnuo. es ilevar In

salud it Ins enfermos. La trasmisiun tie fluititi sano y vigoso aan organisnia debilitado, provoca una reaeeióai en Ins fluidos(le te Ultimo; reacción que muv pronto alivia lam dolencias fi•sicais.

P.—Os stiplico decirine ;,es may dificil curar par mcdio delinagnelisnto?

HI'4.,1' Ia t'nnti'ario, es mat' fái'ii lo unieo que Sej tfl E HFENA VI ILINTAI) V I)ESE() VEflESIENTE DE

CUIL\R Al, ENFEHTh) SIN LLEVAR NIM;UNA MIRAEGUISTA. ..nixnado de estot, deeos, y propon kndoos eumun icaral enfernio vuestros fhiiduas, poneil vuestras marius en la pavtiudolorid a del pacicute. esperad eon ealinzt en inedio del mayorrE'Cog tuuien to v ('oricen trueiómm de ideas. May pron to sen ti ris Iiearriente niagnt-tiva i par vuestros lirauzos, prusinciend.,efeetus diversos en algunus casos los bru.zos prineipianlila r miIs 6 imwuos fiit'rt&-mnente.; en otros ci magli ptizador siontatloiut' I1I cnliezn 0 gran ('afl$uTiUi1i. T0410 esit, pusa las prilnerns yecu's. peru perseverando CD VUesIrua Jut cii to, "Y pronto dejmiréisule selttir 1 ada muilestin r Ins curucioriPs las har(is mñs rapidsy eticaziiiente.

(T'uaitulo haváis desarrrulludo vuesira. fat-ultad tie cut-ar, eaton-res vs no sent neees-at'i:i In inilmwiviolin ule lais iflhlliOS bastat-A qu3

dastancia deis pases tic airritta abtijti. Estos past's favorei'en mu-eho In act-Vin dcl ilmagnel ,-iaulor y stun reru inmeamulables en )it

di- his easos.F'ivalinente, ann rt'z coiiveneitln le tine tcnéis influencia sabre.

alguna persona. pou]u'is maguuu'I i'.ar a-im 0 grimnulc's tie az6cm y

r

innnd(vi. eIns. CIII! Ia IegnrifI id ;le II IIe f,IItiid i(is el iii isnio ritI.I ado. El agila y el aiiinr sc' iii 'iiet izaii etililu Si iiiaiiet iza-reis tinti

gna jinede empleni'se bebila ô en eiInjil'esiis para cnrar(ilcevas, 1 111mv.. Iieriilas, elr.

Is 841 Vi(EI4l IeSCIe 81i11'a q'tIe 110I11IS .1 110581) inIaros p4)1' ItIprimproS f ae sos. freeueiitenioiite 1otciiii inallos jur tills 011115115

Ill., ponjul . 110 totlog 0)111Th desde 1s 11IIIIFO1'85 0(05 9110 in in.tenIu1 .a..porque ;n'iii los ini;s jsdriisos ill iinetizadnies no tie-non iiiflut-iii'ia aIrluI;1 SUlIrO JeterrflhIladaS Juisuilas. espetialnien-Ic sulIre lUiPIllIlIOS tie SI) ftiniIia.

1'.— QIII isrilebas i1k .'irnie sobre Ia exisluiieia dcl rnagnel 151110.'

1 .—;(nt ma yor itrimela quo md iears ol lm1iII do qir vos lois-lUll ('4)1l11iJI4OiS 11) existou(ia It lidiu feIlónllIrtl ?

Sin rolilargil. VOV l J irOI IOr l iOliilrI )5 41 iiii.dto de qry IIIlIrtig;s01111 pi'noltii. jlCi'() sla 1144 jiti * Ir'is [i1It'oIII. sub i-tiiitIi, estiguru k• %Ilostra fnvnit:iil Ill t-iil:Il, o cnn 18 (l)Iqer:16t1 deuigui ut it II iI'I'SOhI 11 qUE la I ii I

Ta lirutolia CI11!sistC oIl IliIpiIbCI tiitti:i lIII1lI Itiranie 20 nil-hubs gobre un a p1 itea fokigl'iI LieU, vmnwnvImdolii 1tni ra lIe un tea -fill ut' liiilriuqii iiiiin:i lIt'SliIs, limItlill COIl 111111 ifl11I6611 iI 11 1 1 54 -4lIItilri V olitol lIli, III III rI;1ciI. In i I lll t I'eS i l 1I (IC vuostrl IlialloIIIlI)itifIS!1. J1lcPa1 la u'iivtiriti Ile distiiitos IlIlIlIOS va i1)IlO-111Cillill vttsbia I11!)o ii 1s pillibils ile lis lb-lbs pIle el hula del4 . 411, )Ili oll 0 1 Idle II II 11>, JilllCifl1111I10 III (510 I 'l H i 111 Laso I file !a pill.CII 111' 114 no el foliflo de Iii (Ill 'I a parn no tiespegar ci t' 1 ud i(n.

ESI;IS exIi-rieiui;ls iii-Iiii haceist On 01111 ibo (IIISCIU-(l 6 ilundrintill ibtlu I ilIrli II' Cull Iitz iiijii

P—V ibol IlibnIo$Iitluo qiu po4Irlais dtcirnir'?It— Existi r:in ariahigin intro Ins fini'initiii,s m8g)ilt I('r4

hi1 hi 01 1 eo. I 10510 91)0 54111 J)Fth lueiIos licir ]as mi sin as fi W 7.115,roiiiIiuiid;is i'll disi ilitlis 1111IllbeilluIts. 1"Ir ustv 111141 40 VS dilitilt'l('l ititiii 1)1 1 111111 ('XIII III (tilt' (14l)ba 1-4 lite IllS I llliIOVti$ (1114'

0811 ol lIdlTIlihIiiI (101 Iiijiiioi iStilti, 1101 11111g114'l 1511)1).l-:ti [))i11C1111145, dirt" line Ills foIIonIoiIils HI1IgIIPIJI0$ i0 1e1ihi?0n

OUst eX(IiISiHI1)VflO ii Ia tiaiisinisioii 4101 fliiido oi tIll Ile un niga-a otro. Ilejanlil) al fill ido 9110 nIne joe Si niisino tilicu iris

1 14)0 II Iii)lb)l1IIS)II0 os Ci (1011111110 (lite Ojl1(t. ci IlilIl101 i71(1lIr soIirIn vuluntall fill IiiIii)ntizadi. \a no e p lit tI'851111si)n ' It' mi fluidoiihraiidti 5H Al SóIll Sillo la 1n1p4151016n omi4rgira ut' la vilun laid(Ill hipliotlzailiir. IIIo ulira segiin Ins niiwihs (jilt' In giluini.

Sin, t'uiliaigu. I niagnelii.ador. al tr:insin I tie su flu uilo. (lobe

—25-

haei' ciertu esfnerzo mental; a Ia vez. ci hipnoti.ador par ejer.cer tl ,loiILllll) so1)re ci Sujeto, 1CCS1t1L 11duriaccerlo, y para eUo,auxiliarse i1v inis flmdos.

El b1,iiol isfllu yu no es puesto en iludu por ninguna personade iiei1iani ilustraei(rn, piies ya litt sido adniltido Ins aca-deinias oti'iaies.

I'iiieaitiitnle Os (lire que tt1 USO os peligroso y de poeas aplicit-clones pr.u'I kits. La unica que psodrhi ieuer enip1)eO, seriti In ca-talepsia li.1r it vciitam sin a esi('sicos Ins operueioncs quirurgicas,pero 1ara ehlo existen serias dtticultath's dificiles tie ullanar.

Ls principales feli t'jitnellom quo se produceit por nie 'lio del hip-not ismo sort: lit iigidcz entalp1ica; La insensibihidad, at gradoque ci lsipnoi izador puetk hen m ul bipuotizado sin que 6ste sitll Ilnulguhi dolor ni lenga. tiemraine de sang'rt in sugesl ion. liticiendo,sentir it iiipntdlzmttt iris ijensaciones que Ic sugiere ci hlpuolire.n-dor. TainhiCa se verifien ha siigestiOri 6 plazo ; ci hipuorizridorobhiga al bipuotizado 6 veriliear en nit plazo ZH6S 6 means largo,segwi su influen'ia, aigilu heebo ridieulo 6 so, pero aujicientepill-it iiistrar tine tihedece 11 una sugestiOn etraüa.

P.-6 114siI'is decirme ;tlgo resliecto (i lu sugestin ?R..—La sugestin ac pn'aetica ainidinniente en el htipnfltisnto y

u liniiiciP&tl. pero tainhi&i rxiste iudtpendientemente,SUS iitnnifestaeionr.

La sugeat iOn se ejeree gexternimente poe his hombres aupenie.ms qu" sngest innati eon su eonvicei6n 1 enuttiiiicándoln a to" tie-iitSis ; Ins uiailores qut infunden sus senhiiuicntos a lus iuultitu-des y Ins rirrasiran Inns si; los hmoes que haeen pnrticipes denu heroismo It cuanlos its siguen. La sugestiOn se ejerce per ciejetuplo y In vnintt tad. Mi n persona con ann iden fija, In puedeconinuicur It ott-as. (ieueralmente Ins personas de carItcter, liii-ponen sir niodo de iou.sar 6 los d(•liiis_

La sugeat iOn, sientlo un atributo exelusivo dcl alma, to con-serva y puede ejercer n6n despu& de abtunlunar sit envoituracarnal, pei'o entl,Iicea. Pa snzt lion entra en 01 dOiflHIiO de leaferiririos espini 105 l tlC estilhli IIFIfllOS delqiUI44.

I'—;Y tie la I clepa tin tine rod ICIS deti rate9TL—La teleiiatln es in trtunttujsiOn del pensamiento ft distanein

j,r, ineti iii tic i 1li(iicIi('S.Ur jiidiriihiiti so enenentra en nun sititaciOn angustiosa y en.

flhlifliCit SU StIgUSI ifl A In persona quenida, poe inks Pejus quo se

eneututre. As!, cuando s.ihreviene nit accidente gmave 6 algana1O! sr )fl a , In itritigen que representa ese accidente es transinitidaa :iILil( If' sos ! iritite 0 iT!!!gos quo liervibe Itt images Oofl to-

I,

-26--

da preCit1ón. Estos caos son mu(-ho mAK frecuenits lfl 11)5 tao.mentos de la rnuerte. Se regietran nnniirisos casus 41e fuiniIiaenteras que han aido advertitias tie in (lesaparieiôn (le aiguno(1t su g mienibros por eat e proced iznien to.

La tranniisi6n del pensamieuto pue-de eiai1icarse igitaimentermno ftnómeno te)epát Ico ; se produce en relativa fneiiidad deapu(s de un ejereirin adeevado tie la faculi nil crresitindienle.

P.—Teiigu gram in lens en que me digi i' algo sobre ri tinninhn-jislilo. LutIr(is ilisequine mix dt?5e4i8?

R.—Lop fen(,nii,.is del sinn mulni I isuti • sun vimoviduls desdeI ieinpos ntuy reitotus, pimple Irevuen1vilit'lite Sol ritetmeit I ran so.tilt in Liii Ins tint urn les q tie itrod Iteen Ills ten, ittienos mtis extra fins. Co.

inn kvnn I arse clurrnidiis. p8511,' P"' itigliles InhIY pci igI'i isi is, etc.,etc

I 'ci • ii t'sI a chwe tie fe;IOlmlCn I 4$ SCItI Ii C' Ill as gri SCI'( 124. Si se cul.urn III ad •IeI s4tninhl,uhi), provorlilitlo el sint riitiiiIi, Potutu ii, tie Poises mnanii lens, se $ hi knen Ills ft-1 uinlenos I rase(lIIien-1a1*1( 'i qZuiCfllea 1111 sujettu CU tslutlui III' sininiiihtilisiutii, si ha ncsirolindti gram Iuridi'z. puittit' •iei'ir roil p I-er lsiô in que eatâpasando en mm higar lejanu tie aquel Pit duiuilu' se tuenenirti des.rritiir Ins Silittaillis de nigiinn infii'uiidnil pi'npia Ii •jena ii acerIris tralin jos tHus Iuiniu'ii,sus toil liet i.jiis (em I'a4i$is, I14 vilmil multi-111(1 Ile Iei'iiiteiiiis lutil I'1I1 - IIIS$$ 19)11111 ilI1i'resuinies,

I'—_ituimt us stililirti hue •Iig:iis :ilgiu s,hi't' in u'ImiriviiIent'j.I.—Ia t'iiirivudt'nrim es Jut vista ' •iisLinri.i. ,'stmnulii t'I anjeto

(I(-i)itrl : esw 4''4 III tlfli(''I diferelicia qilt XisTt' ( .111 re el manmmnbuloy ni elarividente. 1';ii,ui'i'ii sI' Ilititan Onrividente, 1:t los que pro.ml iza ii el loarvelliv. no este , relil"11111-1111 es Ill . • liii ri I ci all prubacift,y siibi'c tinitu, no landi' sir ituvii;tiJii JHIc tuttilici del tj{9'('ieIo.

'C (iii'Hefll i'Iti elnt-iviiic'tm tt' lit, t". tuI n t r ilihi 1l;tI uuiileza, en-I I'C Ins I)('t'S()iiiiS cli' gnitit vi I'I nil. ilm , pli r intiih'knm e por Ta reveiaci(''Il interim. jimtsiciitrii ii pli'v'ii Jitci gt'tuinles flcnflteeilnieutos'fume intere-san it lit huiuuiiitiI;iti.

Eu CnRI1I.i It ins clii ii Vit Jmtt ft's qite its •Ike'ii in buena ventura,6 pronmist j4'jn 'uts', )s irvin iI. jcult'is t'iasi fit'arlon, sin temor, enIn eameg4cI'a tie Ill s rlcnt'I;itauies,

P.—;, 11116delit eu, Cnul(I'sP P°' (1CMIIIII)JIlTfliefl 10? Os COfl tiesO(like flit' liii t'tiiiSih$Ili CXI i'uIII4Zfl 050 JuhItlltt';i.

IL—Eferi IVIIIIIPfl IC. 4's'i jiiiaiii'a CS JIIa'II eoiiot'ula. ast coma elfenoin&iiu (pie iii'sigmiti. I'O $ no por olin es iuen(is inleresanfe.

IIIU) t( id is Ns', lenl tnti, c's title hrmnos el ii di a i]n. Mte present ahimensa variedaii de ctlman'ieres seglut SLI intensidad y Ia personaque In prn4lncC.

-27--

Asi tenewus dcido ci dedob1auiieutu time se obtiene cuando unopersona esl(t dorinida y n espiritu se transporta a otraa rtgioncsenyn fenurnono so confunde con el soiiainbulistnu ô In teiepnt1a.basta ci Ios binmwniu caai nutterl&, jinoatu qtie in irs)nttquo produce tal fcnórncno, abandona su cuerpo, I isico en ci s1tioen donde so eucuontra, y (aMi su enerpo flublft'o se irwn$porta 4otru lugar. haeiénrtov visible y nun tangible pera lam personas,quo vu it visilaI.

P.—Ll ler4o es poiiibk quo so renlico tan pvi'ten toso (eitonuoiio?R.—Si no In (nee, no oiistirla; peru este feuô,neuo se his corn.

probado ell ,nuy DuilierosuiM.La religiuni eut.ul ica nos tiul,In d&' fen6nienos do esai. nattiruleza,

de quo han siduk pr tagunistos 111P1144W do lo &Utus. qtie v•ntr.nn . I fouso Maria lit , Ligi ir iii. sacerd ni e. e wwonlrilljo en Iit

ciuulad tie an residonclit, [ii diii qnedi' profundarnciilc dorrnkttu.y an cuorpo fluldico so Iritlaport A a uui ra CindEki, ell undo s.gunn tin pluceso 1. KU ju'1ro. •v en Ins iniulielitos do sor coiiut&nn-do (i nIuoru. so PRE$E.NT4) San Ifonsiu frcniv (. lo.,;; juc1eu %con gran elocuencia y prIIeI)a3 irrelu I ohms. defend ió it sit padre.quo evil inocente. 6 Iiizu quo Iii 81)591 irran. 1 7 11" yoz uibton iii n "t..

resuitatlo, ios J.uAreci(, sin quo his presentes so bubiescu dndicueni a del f011ulnOilu, piies liusta (IO5pUt'5 $9 eoiiiprobó Ip p e ebin pn'uun I ratio on in ciuuliid do an residencia V A In voz idiatiincia t'n In qu von t ii ii ha ci proroso do an padre.

Pod na ritaros rilitnorosus ejeiLlIulos (Ile revisIon ttsius los coracteres do autent' ithul. we lind tart . (i ikcirns qtie ellverdadoratnen to eurkmns. n uo(rns sabinu uiokrnos ltan Lenldooporl un ii lad do t'unijirohar sat isfip etorismente algunos IenOn*nos dr esia naniralezn.

Una .4vilorita do rofosiOn iut lint rlz. lenin ean rarit facuitnuly las s • rsoui as qn p an dahnri ruin olin. se snrprenil Ian do verht confrecuoiuian on el jard in roi-1 iutdu fovea, a in voi pie en ulginntr(u sitio seutaulu y ailenciosa.

l':ru' IonAiiio p iu so i.r' . i ucla iiw' nmscien temnento v perju1icA ft laprof ilgiull istit (!it nnmneru. porque tie umuolmas partes dundu' 1 rabajaha. in sopam'aru in pir ci terror quo les Fnftnidia can fmirnl tad.

Los sa hiuis do In Indiain a tirnman que esa fau'iiltad i u uede ndqul.rirse pour mnediu do In juraet ion ,v qiit los ntncatros inulostanos Bedesdohian ruin frerueiii'ia porn visit or con su cuorluit nstm'ai. asus disripulos. Eto no eatá comprohado ;.or nucatruis stibios tieOcddemiie, porn no tenernos difioultad en creorlo. iosde el mo.fliOnti) on upie bernos jioduilo coinprobar FQnuimimonos sesnojmlmlte$;

- 2$

iiiniInnin por lo ilo,ii(i. hen ennocidog 108 vRNtl8iflloR conoci-1ni4flt0s [lilt' I )AI Ncell hIS i rldostallos SsPI)re (S 05 asuhIlos.

F'.—Sorprendeiitr es riuuitu niv hnIpijs dielni sobre el desdobla.litlento v pars lerininar

,n

los fiiomeos untincos ipie me ha-liis enirnelado. Os snplieo decirme algo sobre el (xtask

l.—Piwo letidi'i que tleciros sotire este fenniwnii, porque s(iloseres de altisinia tirud puedon entrar ell V lo que yen(-Il till 051 fl(lu VS 1811 stil p l j ine, (1110 011415 lilisiflOs no enenentranJill a I rils 1mrit lcseri I i rI ; adeii us, ese fentimeno no nwde ser pro.vocad4 p , EK p p tili^fneaniente so von ties eli has i ers was tie gran vir-I ii ii, e ii un i dii eN ifill orni i dii fervorosillnelite.

FENOMENO ESPIRITA.-1'.----l' .ninilo uthuira ii utrii iurdende (4n0110nos. iii espirila, tie line nie ha éis hslilaiidii, jwi1ris de-01 . 111C., en in' ei iusisIi . ?

11.—Son vtitiailisiiiios ]its I ii noit s esjilnitas y sit t'flumera-vn)n C4)1ililtIil, Ilar(l In ei,iifiisiiin Ii tsti';i ntt•lllo,

OK )iaIiIi i'. Piles, ut' It is iiius i iii si1l lInt es. hilvielld4i ulesde luegotills gran divi s ion duuli los ion oii.'ins intuitivos y Iris me6nict-1a,aIlflIJni' 511 illIllelIsil nuuiviols IIIVI lIiil out tna,vur 0 Inoluor iropor.tLoil 'to anibi is es

ht)X felliollentIN iii nitivos i'I-Iesritiitlen los sgL1iefltos IaiIisliraeii 'u Ii, Ia i-: tIgt.sl itin uiit • ni iii y Inil p illullu ie;Iin oritti. ó ha-hinds. S ujiro quo se:i ihIItiIivtI on oslo east. oh iiieiliuin red.Le 001111' iflpiiiitji t;i s iiltts. uerna de is quo escu-ibe 6haltia.

A Ills foiuiiuiuiiis iee 111005 etii';esionui1nLA ESCRITURA MECANICA: oh inedium esenibe sin dar.

so ci ten a i l l . ( ' 1 11), t Sea ill ri ill so iei II elm tori Ic,COMUNICACION ESCRITA DIRECTA: oh esplrittu emucribe

dirvul aillellh. 1 .11 nun 1141 iii do papul o ItizarrIl en este caso, ci rueiii 1101 Ito 0 I'Ie( Writs huSh 1110$, qfli' las de Jirestar sus fluidos

iti 4111P vi C jtii-il ii los iii ii in'LA TIPTOLOGIA : lion iisn () itmustile senlejailte, (in comu-

lii n ' iiinos por 1114 liii ik' nim nituii no ci 'iivt'uucuiriiul ult' golpes.MOVIM1ENTO DE OBJETOS DIVERSOS: si, s'erifiea pop

tmutsiio tie fuorz;us l isiquic ,.ts uunmh,naihas eon fuerzas esp1rtas y'neiii'ri figtirn r cntu-e esi4ps I ii HOT-los, Ins- aportes do fltes y

ut IllS objetusu d"de iiirgns distaucias.APARICIONES PERCEPTIBLES: tinicamente It ciert as

perona#.APARICIONES DE FANTASMAS: perceptibies t Ia vis-

ta the mayor nu'uinero do personas; pereeptihles ignaitnente bastael grado do impresionar nun pinea fotogrhfien.

T;I11110il'. 11 iitiiiirii t *si a ia itguri :t de fejiiiitcito ]of; prodii.t1ii.i jiiir Ito. sig11itIi us iuviliitiiis

MEDIUMS AUDITIVOS uoii his persu- itus qut' oyen ia rozde Is sptii I its, (III it-114- 1,lu's lIael'tl drIe'l3III UtdIIs 111i'lieiifles.

MEDIUMS A ENCARNACION. son las personas de euy(l( ' ti il) SI' t utusesion ilti lutt cspi i j Ins, juna inanifesi ni' Kus deseoav I lituIrtuls tst'uiiitzas ' just riuulunes.

1— I i I(Ilt'5. tIeirutit' alg,u suibre Ins h'nóuuivjios instI1utivo('Il gtiii

I-1ui ftn.unteituis rt-lalivos n III j1ttujeiuIi 11811 i'xistiutu deRdeijiti ii Li nuttait iuJuI ai tu ju sji,i la sn h itrfiu' ii ' iii' Ia tit'rta, Son1415 Iiiluij.0 iii isilulu's juuur uuioulitu tic 1415 riialas Jos espirilus su1I4ruiireKgillail a In IiLlIiiili(IliuI 1IUIa sil ulcst mu ac'lernui sui ovruluidOn,attii Iran sits stifti lijieui ins. ('ujilgitli sits 1,11tri ittas, In j htmujn yu'ui) I ill :111.

111 i ' a 1110111 i' Juiui ser tail g('uit'rit 10$ u'SI I IS feur6i n * .n its no SonI tutu it ji-ulu' his JI11tIlUll4u5 11145 III usuil 14,5 sil i , 041$

ii8tilIis (il-lu 8 Ili- uulguu. iiiaiuihii tit'ite jiliilIiu iii' ttiIuiuir'iufl.iIl. I u i I ;u u 0 u t, v It, silgust lout ut' Iris tl u iriIu .i, es general

lou los his luiuut;iuus, uulu tu' 'Ill u'ciwiatu juor su iii fuutsidad,It riuitl su' uuiuloil 118 u'ui ii'IiI.iti iultstaunt, unit Il gr;uilo (10 1LiI.11111 141 uIuI itiul viii liii.

li.ui' #.-ov hint ivu p, Lligiu fill us a jugar In insjiirariutt enino Olinut' his iii rihulu s. dt' l esjuitirtu tulluIt:IlI4u. y nut huts ditiiici uontnut' Ii lI(sI 1:1 ill hi't'ioiiul;iuI. It' reelious (Jilt' ebulili I U. pIu of] ut'i fill s 08utlurii uuhuisj II do hiltistro iutrligetuu'ia. V liii lulls ilainos CIiu•flIatie I.0 juutulu't'uusa uiyiiihi (jut' rerilui,iuos di' Itus trtvisilulos en perpe.luia ruuiiuiiuiiuin eluuu liusot ros. ite sits eon stiintes esfnoOz4n piur esiI('t'It.Il' tins 1117,ui5 rilhtuIIL-.Ils ('iii' 11(15 Iigtit a ('hi)S.

Lii 4-1-44-11 611a erisi i;Il iii t'n Ito. !i uigt'Ies gnu ,'sh inni's, es una 1w1Ja luagun ulel Ii liii ir einnl iI. abs gui i all y in 11(11tH his ui

tils (1t'11i(HdnS It esa 1111-41-11olkis fill ,, ahutun hilly iuii'n fllt'I'I'(Pfl(life hI'S I hi iitt'itios -Hut'.-II-Us Iuiugeles gula idi tunes." I ittati s4ihveItI)SutIuu5 i mr filed lo tit , Iii suugt'sr iitt.

Si t'sta uluct thu a Iii II I'IrnsI uladora no fnesi' eieIt a.Ii na rtr exju heat r'sas iulspilneiunps suuluitus dot j_reT1jo, ik' hisgriuiiulis ulntisluis. nseiiruru'uu, jiu*tns y uuraiiuuros itiMlIillnIiJflsquit' Lan littvaix Yer( .s 1.uI_' I'LIitu •fl, V quo los 11vaui i nuta ahiiuiiiP ; t t n 1 lips litisiflos ilesconuutuluu ? 4111u explicni . ell lJ0l11t)I0S duiiit'dianut etc ai j itut v en ttu'inijnchuus IuuuilulCIl I us. ca p1locilelicill

I Izluluuu'a qup uuvi'tusl P8 it his 111111hollies 5 ins neolunu's witsli4'r(uieas v l:us liaci' uiui . SOPOhuflS vauuut ni i'iucrifj('ii). Ii n phuira sufuror ii uiuio 1 1 4 1 1' ('lItfift to ?

-30-

1.)i? qué medic poIreiis valerijos par eompoI)tir etaiafhenein 6 piira sewirlit tithS eficazmente?

R.—Si atm intrnsi'1eiiIes re'ibinios tie los invisibles audatan i I I. tpi' iiiilitdable [tit. 1'*(4)flOCiCflhtl) RU13 wedio (Its (4)UULIi-

Cacioli 11 it ai'rol mink' (IC in rntlo ajiiopiailo nuest his faculia-

des, in, rtriios ie&ibir Pm infltnmtia de tin modo has liercepti.tile y efnaz.

(.'lIiii, iuest ra viiltiii tati, ejeree unit influencia LlecsIva ell,

todti clam , ik fon iitI1oS ile ela natutaleza. Si Ia LIflthI1O!' ct!juegi, tie nu flil Ni,j isvi;ifl t& nira a truer esil ayutia. ingrarenias10 III'I I IZIIIt 4)11 Ile II 1(5t 14 5'

J)1 iilitnei Iii 11 ui1ti tie tin 1114111 1II:15 tlireeti necesitftifli.iS.

dirigir A elill tiidos nuestros esfucizos, hajo dos forma prime!-pales.I o.—.A I I' I r esa :iv liii 8 01111 II I1l?S tIn I

2i,—I:itar los l(t)sIal1Ilos qiie se oponen 1! que ea ft iiyud&sea efrlIv;i.

1..o jiti iicn se login cnn urt e'fuerzo trievt'ranIe. y SC pue-de re.iiiii It ius,tirauiat al eta'ilbir ó il l hab1ir.

140 segunllll se Ii icue h:iOundo qnc nuestlo espiritu dornirieUI ewlpn ' lit 4 • iili y iiIltI tin jnstjI1t1Ie11t4l 4ileiJ. Para eStn se ic-Cpu C)'C kill 45fu('rz( ii 114 i 81) 1C 414411 I! I t r "poet) A 4(Wl) II 1)&5 I raslelidelivills V haver qk iiiRst riis hictIls Ill( (i,Zt011 ;t nfl plan tie-lpriiiiii:IiIi, i'iiit'j,it iiiiiiiilit 1)05 fill contraui jos euiti diii i ;iiiii;t, sin l$Itli Iiti lii la iiifl iwiitia de Iiinguhia pasitin,

de_'.eo, ill )rs.Ie II 1IC iI)11t- t;ii 11111livil. 1 . 1 IIiliulIJt-f idt-iii inuii-igtritd.o. Illhlltdos ' i niti

5115 I1111J8ili(s I uP IlIllOfl Itti l l Cs vi iiius aI I) tt) para itiltii'

18 8151 iiI(Il)11 l it ills 51411II 115 slill(Fil}ItS, v lie li p ilto In I1CiIIC1II 11811111 iii il pu le(',l1IIlieli II') pl';iiiflii t 4iiIi dc-savrollar Ili ía-

ti1t:uii l ie , rilor. liaiqntt-n iIIlJ)IIII1Ir III avuda ile log iiivisiiiiestii Vt .-/, iiie irus I}Iint1iIIl. :i vsrr ilhir, },riIt-IIr!Ihltlo sereitar illiesIlut'l4}iiliiIi jI.,I 111141 III ut In 1118(1 Iii, 11v In e11netIItItIPi41l1 del 1111(3-

1111 mien I.' qiit lelul in tiinrudn iiit'dit 14111415 SIIIIIC In grtlltiliza ileIlilest rIls lit ' ) TIlls, III iiiIiiuiiiu 4k in ( 'rewitui, a Roridail v In taliiiliiijii 'Ic Dios.

Ii,i- 4llj)lI(9illl. (II ItII 411-141, CS )t1('Ci$tu him' los estvitt,s iri-gun ;iigiin fin imble. ile itilt'ris P''t' In ('IllIllIll ilithi •V tin urn finegoist U.

P. --, 1.$ t'i..I II III Ii fl it8 forma de t'i(1i liii' IIV nil itlil j)l)1 I

CS 1 III' I tus ?I L—T'xist,'n of 1, IS tilIPii i 1111(111 ". I 'I , It t1TTI al ,iiiiiiiii 10 Ile,

fvrinuuien ps dp till (ill lit) uiiiis uiiuileritil.

—:u -

P. Pod t1(1i I'iIIt ('LI at les soli vs (418 prot-ediffliellims?IL—Lit &ritnra niectitiea consiste en el hecho tic que ci me-

dium se"ihe sin darsc eueiita de elto. En muchos easos hallegadtt d i'sci'iIIil en iIioinas coniplelarnente deseonocidos para 61.

En ei4t' case Is influencia del espililu no se ejerce sobre lawente del iue lam, inspirttndole nleas. slno conic ann especiede act'iôii hipuôi ira ó cal akpt ire, peru servirse del organismotUattr1ill tId iiietli 11111 (1)1110 Itt' 1111 instrumen In mc aseicu ic,

ior ml (ulcunisi ends, pam ilesarrollar e8ta niediumnidad,precist) q Iii' (1 medium, eon III hiP!] IC COtH pltmanieite inert i'a, ha.ga in vlH;ut'itn I Ins esidri tus. pouga sit isaac proviste de unIIi.pi i. ..t hrt' ma a lit Jfl de pa pci %. perle!] teulente it que anmann se utueva por SI soma y principle a escribir.

P.—;.Y ci resultado que se ohtiene es inracilimito?R.—Si lo es eon mediums exeepeinnalmenle dolados, Pero no

en la generalidad. tie Ins cows. Pur esta Cirrunstancia. es pre.--CisIt letter grati conslaiticiat. It fin tie repetir eon frectienria ytulni1u ci ('xitt'riIIurIi In, 111t."1 11 blener remmtI lanins set ls(ncrnrlos.

P.—. Sru eses tlt,s ilitses lilt; (irtietis que existen tic rulelliumeescrihirn tes?

R.—Etos sort ins ins grannies I iptis Ic mnediurnu hind, peroexiste nut!] gm-:i ii vau'icii;utl tie uin'tiinins qilt' en mayor6 mnepor pIiso'cmon tie his tins iiietiiiininidaili:'s.por rum rnotim se human MKT)JUJIS ES(FUBJJNTES INTf.'ITJVO-JJE.(':1 \ 1' c.. 0 NE11i- i/I(.'t\I '(L'.

P.— . ( iiiti tie lam dos iue iuruinlladcs Cs preferible?iL— I iiiiiidabiemnente lit mt nitiva es la que be

uliat'I,rps st'vi(los. di I ucidauidti 1014 problerumns was am'.tiIns. divelg;iumdn tic tin niodo inuninoso his grantlt-'s v(9'dade't

qut' lust Ii ' 'sins trogI'esar it htttuiauidasi, I alt Is) en ci ordtri so.rimsi CtI11141 religmosi,, puesto quit' exists' nun relariim in lima entrelag instituciones politicos y Ian ideas religiosas.

La mediumnidad inhmitiva sirve además para guiarnoa de anitt'iiit scguII ptm' in siitlas del hieti. pues Ins espiritus, iluminan.do nuestra nirste, non liacen comprender el mmii de seguir deter-win cilia cons! lid am. De ce a niancra, liurst ci PS eiimwrzsms por Corre-gir iii cIros lelertos serimu C l ISdiC1ltt", y or tel motive, tu(tPri 4-act,

:\ jiausn iii 1)IISIIIIP etmt in iiu'diurjinisiaul nuetanjea, porque. Sici tns'sI immns revile minim CIsJflhltIjI'at(jófl cut la emial se Ic indira (i or.delta que sign tel 6 cual pi'eeepto ile nirmil, may déhiies seránsus esfueri.os I.wrai lagrarlu, SI HO cstli ennveneid() do in necesh.sled h' Ilalcerle. .\iirI,:es. SI Ii 's I4I?1itl1lsS IlIr(;tIlcus SC propnsie

- -

SCU seguir lotion IRS indicacinues que ret iheit Ile los eilP;rill,sblU teiter bunt uuie diseeri, i mieiiio par comlorentler nit r>1een-deut'in, pod nab ncr presa tie espinil UM iiii1 tti'ftotits ô lila los, queion I Ievasn (t tillprecipiclo.

I 'orno Va In be repel ido, el irideit itueti is, tie ti 1st inguir in vcr•dad tie la iuuposturu, en pasar lan euiiuniikaeiuuies psir ci latiiizde la razón y I:in comunieneioIiss j ut nit iviis r icrien qtw isnsar for.zosanwnte 15r ene tainiz, pihesiss stile el iuied miii intuitivis easip1 alil ii lilt P' ia rio S's 511 till flit 1 P I'd 5' (tlC 54' aDS Ill itti I IS it I V8S

antes sir triisiiiihinlns it ulrts julissliUl, En IL'I 511$4> ijtlC tl()S sicilpil,Ion cspti'itiis iILiIIiiflHII &1 owendimieul f , ik' tales itirdintuis v hisponen en cousi iris sites tic U lSflC inn hunt r, de vet' ci u rs, en 11811111

. (is

que an tes lit> Ii itbit'scn l> isi ido coin seenSin embargo. isis u,esliuins escnihkntcs lIleiiHiCO5 tis'nrii rita

graudtsima u tilislati, V es que 51511 log 1l1i'ts atrnjsiitsls>s nil'a t'.uii-prubar la existencia del fCIts'illWflO esjiitita.

1',—. Pudris decirnie poe 94' eirs'uiistatleia ?B—lAin inetliiims esurihienies Tilec Alli cos, cuansin enl(m Well

denarmollasiota, pue(Ieii s'seribir dssIIuhhItic:is'isslIes hill y ph's.s'isils,prohaiiuiu tie nun munera ini'efiitabk In nietul islad del t'spirituCoil> IILI icnle No ptISO usi Con Ins selni • hitLithu is'os e laIn itivst

ctIya im'tliutmniilad HO se presia it esla ciase - tie expeninlen IsiS.

En rcsti men. la g nitsi In ml> ida cit's nut sit iii ens. n i eve ii para es )t II -prsslsar In niaterinlidad dci fenóiiueiio esisIril It, ililefli i'iis his ill,I nil I vius ban lorestailo g>'>lhlds's servivios eli his esl seetlluciohies fi-iss(f'it'as, III

tie jiusslilenin' iii' Win itu>i-tiinlud. eli'.Sin embargo. t'XitCIt hltllhllil'OSHM exesionsifles, l n; l 1u ' iigiuuis'-

inedinnus e&ril>is'nies niec'(inisiss hall imimirtames resel:ietonen, v sobre t.usio. Isis mediums shlii-llucniiu tens i-eeiben a Igu-nan veces coTnnrncaciolwS fuei-n sic su ;ticnnce iii telectiuii. Euistius s'asos, a meslida (lite el desa rrciilo in elect iiai y titora I sll

ilietlitil>i en superior. has slhsllmjs-aeiushles quc' i-nellie Sssil huts fl-Us-

CCU4QI> toles.•—L Eu qtn" esaisiste III escritnra di recta?

Ti_—lAin ('Spiritus. POE IIIE'di() de matiu>s flithi lens que himsido fotografinsias ell eiertss easits. eserilsen direetaniente enuna hoja tie papel ó bien In liacen entre tins piinirras eiutiatlstsn-flietite ligltsl>is III. una contra Ia 0118., habiendo clejado antes UU

riueo pizarriri ('ntip ci his.Para producir ente fenói,ieno. Cl iiwsliuiu ititesle esfar i slis-I anrin tie In pizarra o I till usi. 0 cerca tic ci Ins sits Is naricus 6 toclin-

dolt's, perui sin influ in mit tei-ial lieu It', En est sus cosos. kin en-plritns utihizan los liii iiiius uls'i ittesi i nih.

Al hablarns tie ests ntediutunidades no he querido documen-tar con pruebas mis afirrnat'iones, pocque seruL lurgo y isitt'ineneolitrar Ins pruebas en trittados especiules A experuitentando"08 1111511 it i.

pesar tit' el In, no liucilo iniped irine tie ree orda ri's A j'ro.1iósito de esta (use tie fcnlimeuos, el flue ci ta In Biblin coLonacaeciiio Cu ci c6lebre lestiti tie Ijuitasur en Habiltinia, cinuidotutu inuno uhisteriusa eseriI)in en ci liniro esas solewnes y pro-fl lens palabras "Tu reino terrninarii nutiian*i."

P—A horn os implien we iiigáis ;.qu . dehemos enteiider parLip1ulrga ?

IL—('oii ese nomine se designa ci cen4ineiio prodneido part'qiiv6as mesas II i,tros flinel)ies sernejantes. al trasmitir count-

nie;it'ioIies JI4)I. IlitMilil tie guiles1 '.—(2ue i1111101111116,11antia Iii-11P PRie foit (illierti ?

tt.—M ny guinde in I U%n en his priniertis ilins del Espiri.tisnin. A mediailos del sight pasado, y ii4n sirve pain t'oinprnbarci Ien('ii ten u espi ci it en an :i tie sus fuses niiis mt cresnit tes, pel'ncotno tnedui, d v t'tiitiiinjcc6ii. ha caido en ilesusi, par set miisrá1ittlu y côijitdu vnhrse di' jicilitims esetibietules tie enaiquiertiro que sean.

P-310P. Ii isis Ii IaiIi it iituiit q iiti cstlt villfte 'Ic fenAniertos,tie tnnvimii'Iitus tie objet us iar medut ' tic l'untzt1ji psiquicas., cant-bjnnilas con fnerzas de Ins espiril us. i'i,tlreis decirme algasi,hi'e LM(i e ifltCr('51Ifl it 4'1iI'tfl)tflt, ?

I L— )s din' In iuilsito title al reft'riirnt' it Ins titesitas.1,11s UI4)vlXilUfltis ik' ( 1 11j efils 1 1( 11' nied in tie ft,eriis ocultaui.

I Intittiti' flst A 11114 isiqUiCtls •v esdrilas jiarlt alireviar) , slr'vi(jira Iiitlnhfeslitc In exislt•neia tiii initudi invisible titic Tins ro(Iea,id (Ii8I se Ptt'ti(ttI)U A interesa JJI,I . fit)sotl'jis. c Titian pane uctinen attest iris tisItti tos,

El mak'tiauttiiii, .tendiu tul iiifluerteiu nunisana sabre ]all na-eiones nais rivilizaihis del niando. y fiui' Tteisu ]it apariciAn delen Ariien os tie I ni nut ii ruieza v I it ii is so iii amen te ri j idostm pa roilaittarle la at .'iit'int. $iiI parabola, p4nieflhIts uleti r que OstiK ft.nAnuenos en ci urigeil del csjuiriI ismi'. fuernu Jos gitipeit per mediade Ins cuales ins esptritns ilumuiron A la puertut tie nuestra nitiodamaterial pam anunciarnint su visitu.na yea spie les aitnimosIn jitierta v les admiti runs cii rasa, con toila calina y gran salem.ititlad nos han expuesto ci objeto de Ku visita. Han venulo aariunciarnos que nuest.ro espiritu es inniontal. que in nun seprolutigit aAn después tie disuelta nuestma envoltura carnal, queesta vida y in del espacio sun oolidariaR. que no hay denda que

p

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no se pague, iii plaza que no se euniplo ; ell i tniabra, Has banrevelado In do1rina espiria. conipeudiada en estc manual.

P.—Me Iiabiis hatlla4Io de aparieiones perceptihies para rnayor ó 'nenc,r numero de personas y de atras pereeptibles al tacloy enpaces do imJwesionar ma placa fotogrifiea. Zrodr6is tiecirine en qué cansisten tales difereticias?

R—('nsisten esencialmente en ci ma yor ' niertor grudo 'Icniateriulizneióu del. fautastun, Ia cual infinyc JIrt que ellbid per mayor ü nwnor H (micro de persouu.s, pla'sto que no todos 1 iciacIl el (ion tic In videncia, igualinente iuteiiso, CiertusfILnIIS1TIaS son tan lenues, que .OIo pueden see percibidos perwediums vitiemmies mimuy bien dotados. En catnbio. sut'Ien produ.cirse niatei'i;iliaviones que Ilegan h ser percejatihlt's par tuiloslos circiuuuslaim tes, Jos enaic's pueden palpar ci fantasimia y liastafotogra finria.

P.—; Podruis cicarme nigunos eunos notables?R.—Las aliarieliumes ile Jesus IL $115 (lisdiputoS (1L's1IU(S'.dC ha.

her desencarnado, revisticron ci carácter tie notables inateriali.zaciories, iii gmailo iue Taamits puila polpar Ins Hops de Jesus.

Las aparieiaIaa's y vices ale iple lmalainba .1 nina tie Area, nopueden panerse en duda, pues do at in umi micra, Lc6mo explicarque nun ignorante y senciila pastora pudiese levantar ei ánt.nutie Ins ejérci tos friumceses y ilevaritis de victoria en Victoria has-tn snivar Ii Fmaticia del yiigo exl.rnnjero?

Numuerasos Sun los easos ell Biblin, en el NIJCVO Testamen-to y en Ia vula do los santus. Atletnés, ultimainente se ban produddo con ft'ecucncia mnnterioiizii'iones inuv noimihles, que bansimlo fotografiwlns y c'uya real Id ad ha side (aPmuhil'oli1lival por Sn.bias. cuyos tesi imommios no se puedm'n poller en dimlit.

E'.--_%S()lILl)t'OSi,S me pari'efl eslais fctmOttmetmos. , i'lolt'('iS exili.earuiie coma Sc producel]?

R.—Para satisjncer vuestro josto (lesco, debo eutrar en Jamgas explioncionos. Jo cual hare en ci prOxinmo capilulo.

P.—De ins mneijinnis auilitii-os jqi1C podr('is aiccirmne?R.—Son de peen utilidad, puesto que no exisle medio de win.

piobar Jo quo elks afirmiman y es precise ereertes baja paiahra.Esa zuediunmidad lTht'de ser (it ii in(hivnlualmente porn los iuie•diumus que la poseen y reflejar sus afectos sobre has alenmfis parnwdio de mus (abras.

,Tunnzi d' Arco ofa voces que Ic indicahimu In iiue debia barer.SOlo eIl;i jwsila tiar eredilo 11 esas voces, pert) ell insNaciOn entera se lwneficjO ni ser aplO%'et'lliHJ;lS v pmiestas enprfietica Ins indienciones recibidas par aquella heroitma.

;.'iué 1&tnos Qutellder ior metliunis a en-cual es su uti1j4[d!

JR.—Los mediums it encaeuaiön 1unen ]a misma utili4atl quelos mediums eseriLie,iteic. V cai pNSCIInrI I sininws tips. Imesmientras aignnm hucen revektcurnes preisas y hahlatt de asnu.too enterautente (lescunocidos pars el medium, en otros pareceqne log mediums son inspirados y a su natural inteligicin flflPIl€1 fuego de la inspiración.

GeneralineTute SC thi d iiowbre tie mediums it encarnatióu, Itf(w ipie eul r;in Cu 11fl8 especie de sueüo particular, preeedido deCOn ul i OTtC -

* ® ® ® ® *?

CA I'l1l'IA) IV.

Parte filosófica.

t'.—Me liniteis etioiiatlo qiw la iIu:t ritia t'sj)1tita t itie tiesIle In IIiIs eeniul at :iut igiletlail •v deqmks me IL heis citadu nun seriede ( ii III4t1I)$ que [tJ Ian In] tioctrina, flu j wdri ll i deciville cul-Ies $011 I tfls dt1 litciulles q tic Ii béis sacadu tie tIiIins feuórue110$

ii C5 nt' tUiijJIareI'O$ pieia tnnozttiis nuts -.'I lolitlo I II

4 tt I 111111 t'$jii I I 1, 4 I i i I It' sot Cl 8$ I poll t-6 dart 'sits I CXj) I IC lie inl fi-Itis [jell Ile Ificildw k'1t4)11lOIt(Ir. ( luegLi. 4]('$(1e lUegt), eunsitle-I't'-is Iti nIt tel 11118 que YuV Ii expliteros Ct tilit) Una Ii 11101 Cs is, (ltiiI(,111.1 5i11I1111' leuliti. iti eiiuI iIl'i$ CttIIIIl4PI)iIItIiI1 it Iuel1t(1I 9111' laat I 111 iI& . i ..: t'i re.milver ninttr niiluero (IC it1' u Itfli s it'IiI(iL,I( UII(I$4'4II1 t'I aslilil it.

La ieorio es In sityuienteEl espi lit U 11U11421!l44 se ha des1nt-iididti lentanienie ik' Ia inn-

tel-ia i-n ipit- estulin eiwuelio. Itt l ia pasar pr los remus VCgt-ti1 v animal, liasla liegar al hutubre.

Pero n' pot' eec tilutivo ci esi m lri lu hurnano es material.(Is tlitt, i tue lit' lilt il('sl)liliiIiiItt de 1.1 itinteriti, P°"l'" ('I espi

ritu Iiiiuuu:iiiit. untes tie I li'gair al alto pLIt'stu ine ui'npa nctualnwn-Ic ell i ' tthtuiun ilk' eSI p tIllillili) y antes tie llnmar pop la es.eulat unilimal egeiai1, Ullititu ii Ia nialeria, sit'nilu III uiicra queat rate en Il-c sI it Its Alomos tututeriales i deterimi in a III iza-don tie his sales en perfectas lot-inns geométricis. E$ta -agn-u-pavi6li ilia s j uliet ii cii de log a I omits 0 uiie 'u'U I US. tla-i ii lies I LII quemin fiIt'19II, it ir to ITICIIOS rut)nlientliria TuiC1itt iiiteI i.eIL tC. ha pro1dido a Hit agrupaci(m.

Esiam fmi.-m".'i thug4 It 14414 (iiuiIiltiht (IUI' bull Ii U4'$1 IIIsis iiiI Iilimuii'tai'itt. allies tlisjwrsims CII ci I tilversO, :1 Hgi'iijmi-sepilI';l IiiIuiiIii' iit'iitilttians. Itii.a ttle.s Pe Isiuti ti-ilflSfimllllault, ell 5141c14

I--37—

y !1!un4li hab!tado, sigmiendo ci pr ced into 4rnItd0 per leeieiieia niuderna.

Lv., ,istemas pianetario, sigo on ci terreno de las hipMe8, si disuelven itrit vez ternnnido su eieie pir ejemplo: nuestrvtierra NU. va vnfri:uir1i po' a Imeo hnstn que Ilcgne ft aer iniiimwa menu, vagindo por el espacie. Eatances, In fuerza qucantes it dalia fecuntlirlail v vida y niantenta uiii i iat si m!'cu!:l. In hnl>rft linnilinadu ; in tierra se dtsgrc'gara en poivo

iiiijiai 1uilik, eli átunjc, y se srolcer(i It COnV?Ptir en anlisi aniufIuidi&n. Ilamada iter 6 ma turin cOsmica universal. i Esta teena us suN! uni ada vr Ins (I losufiuis indostanas V 4mprbiid8 enpane jsir ii aesi res ahtrónoulos I

Esl;i niateria menu, I'uanulli Sc encuentra en su mftxinnm desM ftskoi. us fuc'uvidada de niicvo per ci Wilito d'tvino es Co-mo nil eIeti -imftn. ilne ha ptrd i4111 in fnerzn •v vnelve a ni'eibir.In por mud io de nuuva eori'iente electriea.

A s). Jos (ktumoS disersos vuelven ft recibir unit chispa deonigen 411v1n0, In dual ks (In nueva viola, los pone on aerividad yluace que su :igniipcn tie nuevu en neinulosas pars producir riuevosniuiudos v nijevius humanidades.

's ci jit'('(S(> de la ereaci6n.La en Irisin us conslalite, sero iisIiui1flh1einun te obedece ft 1e

yes inflexihies C(flhl() tOd() en la natiralusa.Pain I legar ci esplri in Jun inane al grade ule evolnciftn en quc

se uucuentraotinalmeittu, tin debi(10 formnrs luiitannenie. prim.Ci Pand SN uvoliit'ióri euandci In nun turin r4Siuui(I. que 41k6 nacIinierito ft nuestro planeta, fué feeuindada ,y velviO ft entrar onael ivillad.rs1 utus. fte*a ul;i r largas hum's tie pinn tflS V flfli times.

atiquiniunulo it raula paso nuevits eqseriencias v perfeceinumantiaanti (urganos. ta alma rmlimentnriui pudo linbitar tin cuerpehumtinw, pruneipiaroli; e.--la noeva (as tie an u'voineiOn en hisrazas pnimilivas. maMa alcauzar in mfts ella civilizeión en unsin ii ii uhero tie existencias I t'rreru til

Cumuli; ci espiritu liega at nnfts alto grado de desamrciln q incpuedu aleanzarst en i'Ste platmeta, principian ft nmaiuifestarnren 61 nuevos sentidoti, caela ve. ni.s prceptibles v prnu'tmantes:larividcns'in. etc. Parece 4!IC el tsplritu t'rnhieionndo m'ncrieTt

tra deransiado, emtree1ui su envoittira earn:il 6 trraiiui undo afuera, ahareando una noun mfts uxtensa, ft merlida que en mayor

Sn e!cvati(nm. Tal ei In enusa de ion fetiOmenos aamicna y cs

ptritati.

P. - imaudioa rm parccc rinn q'ac aca-b—Ilix dc upon

-38—

rue. re1atia al genesis del espiritu y su e'olueión, pero osagradeceria expli carrne de un modo mãs conereto in teoria delos fen6nienos anirnicos v elrftas.

R.—La teorla de estos fen'memis es rnuv sencilla,('nando ci espiritu ha liegado a an alto grado de desarroilo,

adquiere cierta independencia del cuerpoNo es va el prisionero atado It la pesada cadena de la ma-

teria, aino ci sér libre que dtspone de su ens'oltura segin sitvoluntad.

Asi, vemos que para eurar por media del magnelisino, ciespiritu tiene gran doniiiiio sobre sus fluido g y ins dirige baciaotra persona par coniunicarle satud y dark fiierza.

Jgual pasa ton lop,. fenOrneiios rnagnclieos é bipuóticos. Elespiritii del nIagnetizah,r 6 hipuidizador exteririza sus fini-dos y ] as fuersas de sit espiritu para enmunicnrlaa a otra per-sonii.

La sugesUOn, Ia teiepatia, ci sonanibulisino, In clarivkiencjaain ci éxlasis, ohedecen It CHUSOs seinejantes. El espiritu se

desliga inurneiiuineaniente de s it ('lierpo Y entra ('TI floSesion (IcIns faed tacks(pie toil inn ticando habi laban ci espacic antes (lesu filtinin eneariiación.

El desdoblairiien to es a on niAs notable, pues ci espiri In acomJ)aa(1() 'if.- su jsriospirit U. () dnerjin fluidico, y de In mayor par-te de Ins fluicios niagmStieos. abatolona su cuerpo par trans.portarse it otros lugares en donde logra hacerse visible s aimtangible.

I'.— 1)(léiS ixplui'nrme. t'Ouio ci espirii U huinano, al abando.nar su cuel.po piwde bacei'se visible v tangible cii otro lugar?

R.—Prerisamentc era nil mi intenciOu, tanto nuts, eucdnto 11deI n misuta learia hue servrIu de base pnu'a explicaros ci fenOnienoespiri ta (IC cupaririunt's. f:in iasina, lnaerializaciones. et .

TEORIA SOBRE EL PERIESPrRITU,_uj111 10 ci princi-pin viliul 4 alma rudinieninria. aniriia Ii Ins plantas, observamnaqic rain nun do u'Ila dent-. , I t esi 11141 icin os[I ial parcue titledetcraiinadns c(lrI'i pntes flni(fitas to dacu In forma quit' ciresponuleIt su tix) ; es coma In Iriucia o esqucleto aIrededr del cacti seagi'npan las moiéeuias nia4eriales uiue la plants, cxtrae del sub,suck, par nuimentarse.

l'ur estil c!reunslaiicia, observiunos quo por cada planta lie.gatla 11 Sn C(flflpleti desarrollo, pasa cmstantenien(c una CO-II ' (1 ic O le nintemni quo no a I lola su forani.

Esa trama, t'ci1iClei (4 6 esquema. cs el instrumento pie accnipaula eoflstantCmeute al alma vegetal. Ucade pie me cn:'uentx'a

- -

t'a alIlLI eti Ia d iminuta. senkilla, ya estA acoinpailada per esecuerpo fiiidico, ci enal ac periceelona a niedhla que se ele-vá el ahuia vegetal y asi eorno it Ic sirs'e par cleterrninar]at tmi de la plants. asI. cunndo Ilega nI animal, le sirvepai-a ileterinijiar Ia estruetura tie su nueva envoknra terresire,

No parcee sine que Ins rnokculus niateriates se agrupan si-gniemlo ilileriiiinadas rorilentes de fuerza, que fornian una tm-U13 it) VlSi IIIe.

Pties hien, estas corrienlos tie fuerza, esta (ni ma invisible.Cs ci enerpo fiultilco, inseparable compafiero dcl alma 6 espl-ritu A travem de sits in niiinctbIcs em igraiones lior ci reinti yegetal, ;mniliHIl y huritarto.

Es te enerprs. Jatnailo periespiritu. se va niodificando lenta-fiit'nte Li ruelitla pie ci espftitu se eleva y Ic sirve conic recep- -ti⁢. d' todas sits experiencias, Ins eual Jo rmausforrna Ici,-tanienie, ha iiidrik cain vcz m6s apropundo pars la ueee.qi-diati t's del ilmitit.

TEORIA SOBRE EL DESDOBLA MIEN TO.—Para pro-du('irsp ci fi'flOtfleflO del desdoblamiento, tawinr, piies, qtie el es-phi t a poedt desprenderse di' sit enerpo, neompailado tie Kit p.riespiritu y dt' dens eunidad do moItcuias mateniales, pie di-seminadas poe to)lo ci Cuerpo fluIdico seguit Ins linens de fuer-za vu mencionadas, liarfin pie dicho enerpo Ieiigft tslz ins apa-rieiicias de un cuei'po humane, (liferenditIndose fnicaJflentc per8tJ (leuIsi(lad, In cual flunieu ta en el cuerpo del fan insina viviente6 doble fluldico, it niedida pie diswinuye la del cmwrpo. En uziapalabra, is. sunmu tie los pesos del facitasHla y del cnerp abau-donado, siempre sent igual al del sér viviente en an estado nor-mal.

TEORIA SOBRE EL FANTASMA ESPIRITA.—EI fan-tasma espirita tiene uii genesis semejante.

El espiritu es niompaflado de su periespiritu cuando aban-dona su envoltumn material, cuandu sobreviene Ia quc se llamamuerte.

En We nueve estado, cuando desea hacerse %'iaIbIe, toina me-lécuiaa materiales del cuerpo tie aigunas personas, que eons.ciente 6 inconscientemente se desprenden de ellas. Estes mol&culas se arnoidan en ci periespritn del fantasnia segen Ins If-ness de fuerza de que os he hahiado y permiten al espiritu ha.cerse visible.

La persona que se desprende tie I)arte de sits inolCeulas ma-teriales para que eleaptritu lam utiiice en )as materializadones.e llama medium. Ueneralniente "toe mediums tambin pueden

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'lespreniterse lie his inisiniii w4 pliwiflati, pnri acoiitpnñar £tpro)no espirit n en ci fciioiiieno (k'l (IeS(lOhlftuiIiefltO. Pot enisi.guienle, is rnnyot patie de luii mediums ( materi8Ii7.ncin, sonJlersnlns que puedeu desdnbliii-se coiiseieute, 6 con wArs tee-enencia, iIiEoliMcieli lemente.

I k estii rcioiliari wring dilicultades pars distinguir ci iles-dohI(uniento, tfvit6meno an1mnico . del fenômeno espirita do inilimSIi(ión miili'ria lizads. Sin embargo, win observaci(n inetO-dica v eonid ante do los fenónienos, da por resultado disringuirelarumente uno de ntro.

P—V Ins ii mis feiUmenim espiritas, , cómo his expi ici is?11.—En la tcritiira iiiee(inien ci esjmlriln hace escrihir ni me-

dium m.m'güii so viiiuntnd, j>sesmonândose do RU lirazo, ejeicieridosolire m'l eiei'ta neeión hipnôtiea. Igiiii pasa eon Ins mediumsA incorporation.

I'5pe4to a In escrihira direeta , In tiptologia, el mnvimkritode nhjm'ki. almirteg , etc., In expi icaciOn en In siginente : ci espIrilu quo desen prothieir tnles fenOmenos, se sirve de los flui.(InS vitsies v ann mb Ia fuerzt+ nerviosa exterinriznd dcl medium.P%ir es sit ciremislativia st' isloservR cnmtrnnien te gran caiisancioV n(bla1IIietit(m nervmoso ev his mediums despus tie cada se-slOn en qile se vcrifit'nii nstn IenOimwnos.

P.—Me 11 ,166 1% iI tetimi que his femnne,mns animicos sirven linrademost rat In exisleuc is lei espiri to in depeudiente del cuerpo.asi ennin sit innnn'talidad , pi rOis decirrile coOl Cs el rnzona-nijeulo ((it us LIII ilevudi) ii tal resul tado?

1{.—s dii-6 .1w' en general In prueba de In existencin u1l es.pint U solo In elictien Ira qulen In buses en si misino, qii iefl nun-liza prmmfimnda y su?Iellaznente su personalidad, tan conipleja ynusteriosu.

:Eii Cfl1tm), ujiii.n se atreverfa (t negar Ia existencia mln mmesiliritu, DEL QI E I'IENA V IZONA tudependienicinentedel cuerpo. inamiult, ohserva qiie al esi an absurhui en macill) aijonen irmwrisilule it as nei sidnIes mattiriales? Quhn pod na hacer.hi si oLiseiva (u€' estiidmi Kim cuerpo en IpOsn, $115 sentidos para.hza.l.s nor ci suello, EL ALtO (pie en él piensa y razuna sigue enadivimiziul ; ri'snelve itroblernas que no hahia podido resolver den.pioI'to; tielie In vis&ni tie lo quo estO pasando en otra porte 6rerelacinnes del porvenir?

V,1a IIUICII no Ic ho jwsadc, aunque sea alguno de eston fe-nöiin'nns 6 no In ha observado en algün pariente 6 amigo?

L.a huninuidnul c'asi sioupre ha shlo espinitualista, pero al no.aecionar vigorosaniente contra ci fanatismo religioso del siglo

IFRM

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XVII. fu6 IL dar en ci XIX, at extremo opuesto, IL la negaciônabsolutu do todo In espiritual. llegirndo It materEiLlizar a ta-igratlo su criterio, que preeisaba in aparichn tie fenOmenos queal agnijonear su euriusidad, In obtigastn a dirigir sue invtsti.gaciunes por nuevo sendero y IL ostutliar lox diveisos fenéwe-tiLlS anilnicOs 1 ospiritas que llevai'iam a su animo ci convencimiento do In inmortauidad del alma.

Los prthieros fenOinnos oliservados en Europa en los tiemposmodernos; riiertui los del uiagtwtisino, refereutes It cutucionesquo st haclan por medio de ese finido y at estado de sonambu-lisinu provocado.

I)tsde luego ocurrirA la siguk'nte PrePntR at Ituimo del inves-ti gad or i iii pa cci a I

Quc fluido o el quo euiana del cuerpo del magneUzador y lie-vu in Sflhl.1(l at enferino quo desea rurar?

El iiiagxiel izadur dirA "N, me vaTgo tie ninguno de ntis órga-"fins rti mis sentidus inaterinies par hacer la trnsmniaión delflnidi. Unicanten e hugo nil csfuerzo con mi vol naiad. , Qio

"Cs, plics, liii miunlatI ? jQui0i es t'sa entidact invisibie quo nofleemsila (Tel ( u tnrpo joira liaei'r sontir su influencia It mayor

"ó niiliir distant-ii _' ;( 1)111(1 liticer iiie vi nui(io liegite IL de-"t p iuiiiatlit lugar si no 1(1 ilistingo con miii niirada. ill hi tliriju"0(111 ilti orgati 151110? Eiiloiieos ltln•mos algutios son titlos nutdnucidos, peco qac liriucipian Ii iiiunifestiirse on ciertas

npp5l1fl as. I'ero Osti is sent isius no son mareriales son indepen-"dicri k ut nuesll'u cuerpiu, juneslo quo Itaceri setifir an influen-"cia liata una ',nna (i duunule no puoden ilu.'gar fluefItros eritu1s

I mi-inks."Egital pas;I con hs foIIóInL'noS del sonnmbuli8mo.El soniintlm to describe colt pit'isión In qUo estIL pasando le-

juts (lei I ugni- dnnth' so on cuentra..Aqui C& tints j rcejutihle in exiutenein de ese nuevo seiiticlo;

aqul so doinuestma quo Ins personas en estadu do sonarnbnlismr)Pu*leIl ver In quo pasa en otra parto, On valerse tie su vistamaterial. V no solo se coiiereiaii ft s-er, sian quo se dan perfectacucuta tie In quo esiful vierido y In describen Con ininuciosidad yeX0O ittid.

1'6nio ezplicar esle foiióineno Si no athnitimoa Ia existenciado unit enlidad indepeniliento del cuerpo, que en detennnadaaciretinsi cii mitts pni .de oxtoriorizarse?

Lit Inns euriosI) es quo ci sujeto en estado tie sonambulismotiene nun IteitIez i-ui-a pain Wda clase tie asiiutoa. deninestratoner Conneimientos que no ha adqnirido en an estado normal,

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se da rnuv hen enerita de su (ta(1() Y a firm., quc IiIodue ialstqne su espirtu .estit indipcnd iente del cuerpo,

ntir'ninciin inuy tie tQInaIe en tiienta por Ia licidez de que daieba v Jiorque. iududabieiiieute. ci ntiiiw sujeto se th cuenta

niAs eXileRl ile Cuflit) produce el fenuiueno que las persouas queto hser-an.

Ell etaii to A Iet (11505 (IC tclepatia Y ('llIViV]deticia, esa trnsmi-siAn A grnu dislaitein tie cuadris vius y esa sii&n del porvenfrj.vonio explicarlos sI no utllittir inuts la jihuliii:t * 1 tie in exleriuri?.BciAIh tie nuis ro eqiiri Lu en liii niolilentu i1ail, ?

.diutiiieiiio in (loril'iva cipiriIa. itt xjiliaiAti tie estos fe-ttin •itos s ltiu y iAgic;1, I.(IJCSI(, t 4111t . i1iec : una pel -suna. CU1Uld()

sufue Un grave a-t-iilen Ic. su principal i1esto es Iniderlo saber Iiins personas t i ucritins ; pa tut logi;irlo. Sn espiri lu aprovedia Ia•ire1instaneia tie tillvahiflo 0 tiesntavo, (u till exieriorizarse vyR A i Ipresionttr A In persona f ilic (lesfa ativ(rtir iie lu ocut-tidu."I t ro easo : "lejt s tie lot; siios ninere algiiiia persona rojieti I inn-turn te: tie p te ci litisiutu t-i v A tin tit • manifestnr]o, aproveelialos mitateit tos r uit ittlinut in ire iI aet-itiente y Ill pamEXT I AM)RIZARsn ,I I tritu v ativertir lo ocurritlo A in perso-na qite dcsti."

Isi.o. en enanto a iciepalia, ipie u'especto It eiarivi(ltnria, 5ii nut, ivitlen I t q Ut' par.l.p reir con precisi6n el porvenir

thIrSe dnertla tie Ii qut jmsa A gran disituicin 1 se 11(1-rota nun In-dlt1ez ml, title i's i niposihle ettnt'derla a Itt niateria III (1f i lle tin 111111' el rtli'rpu 1111111311111.

lCspeet a. Io Irit 18'lnis del hi pitut ismo, Como expiica r qneci ilotitiniti ii,' la volimind tie nun I N'Is t na sulire ue;l tempi ] ior('fi'(Iit par.iI izar el fiiiieitoi:iuijieiitn tie sus org;Iintu-i, itrotiiwii InlltseutsiItuIitlutil, lint-ti- que lilt I jittl-t p1151 al ejcrzlt ii erteto tie utiv('jug;Itctl'i.t. ('I 1'. •.'

i illli41tTlId1l(' (StIIVj(5t'IiIuS )Ii tiIetOS iii- Inutteria per quein vitiun I ad qin' 1111 (5 Inateria, ('jertP Ian to donuinjo solire ella?

i liii luipuom izuidur pt ' r iuur'ilio tie su vulun tad ejeree Lii do-uninirt sobre ol en pei-sti a. ;. [itt ?u'rn Iltgicu ailttiit ii que IUUibInhi ijit-za so live Si ulisitit ? Estu Ut lien run €'stii ditruost raila pur nii-IIIriu..iiS rti6flI(il(I5. esix-cialmoite Ins del fiukirisnnt cii In India,V atgiinns i-iut-aeioiues por auto silgesliun quo ban serv jib tiejt titnilar 11181 sect ut riligirisa baniad ..........nri:i ('ii'Iiana.'

r k i 1(5 tir' Ia India ejercen t at tIt)Iut in i soi,re si in isutos,ijiut- pin' ' lt'n srunanerer at'tisiatiris s ''I't-e II) eiini sOlo ingranpi-u'ilut-ii'uuuio ilk insc'itsittiliiii,l II1 su tiueijo I'l Well pueden putra-I izal- pilE largo tjtmpo el urn Citninhruidn to del organisntu. )i-co-o-

—43--

caudo probalilemente una forma especial de catalepsia que lepernii e rE.r.tIE ENTERI{A 1 VIVO S, perinanedendo cute-rr:Id(,s varios meses.

En cuan to A Ia "Glenda Cristiana," que liene iior base curar-si misino por auto-sugestión, 6 ( 108 deuths i'' sugestift, s-e

ha extendido de un motlo Ian nsoiiibroso en los EsIedo Unidosy algunas partes de Europa, jUC deheinos creer en ci &ito por loIliduos de parte de las duracioties ilevadas t cabo con ese procedi-n)iento.

Per to deiuis. cidos fen6nienos producidos pot' In nuto.sngis.tiOti, lienen granolsitna sernejanza con inultitud de feuómeuosque observamos diarianuetite protluridos per nosoiros de un mo•do ineonsciente. Por ejeruplo: las heridas que recihinios, Cidatri-zan pot' si sobis pot' niedio de un tral;ajo lento de nuestro rirga-ulsuto, dcl cual no IteM dames cuenta, pot' euye xnotivo ese traha-JO 14) htt,eintis nosrtros mismos inconscienteinente, nat come din-

Ia cLEcUIarion de In sangre, ci crecintiento, la digestion, lafl nti'icit'in, etc., eie.

Existeii, Imes. niitncrosfsirnos fenóinenos normales quo vienen(t detnosirar lit de los anormales quo os he citado yrevelan in exislenci Li Vfl en4ia tine de nosotros tie uua eu tid ad bus-ts e Lci't(, p110 to ilidepeit dienle tiet cuerpo material y que tiene Infacim IL ad de 1) RGA N IZA R LA MATEB IA.

Pur tal niotivo, es niuv logico haeer depender nueMro orgil.111511144 material do eIn entidati, quo ptiileinos liarnar provisional-nierile "ci inconsciento" y no este üIthnc, de is materia solire Incital cjc'I'ee mate I.mder. (1)

Si In volutitad ejerce tal dominio sobre el cuerpo material nolll?iietnos :iilniitir que In voluintari proviene de una entidail superior6 indept'n(Ia?nte a! cuerpo?

Es iniludable que la entidad hurnana es un TODO compacto yquo existen influencia v reacción constante entre ci espiritu y etetierpo pero eso no quita su valor al hechu tie qiie ci espfritupuedn liacerse insensible 6 las necesidadea y dolencias corpora.les, ya sea porque esté absortu en intenso trabajo inteiecunal, 6prn'que ejerza ia aut.-sngestiori, es decir, el dominic directo tiesit m1untad sobre su organ islulo.

Por mittimo thnm plrii explicar los msterinlistas el ad-mirable fenOmeno del tIIobI amien to?

Se sienten imputeD tea pars ella y lo niegnu; pero no as peal-

(1) Al Lr&Lsr filos6ficamente sabre Is reeociirgisti16n en ete rnamo aspf-tub, emItiremos nueim teorla sabre "el lnonectente"

-:

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Iilt negar lil tfennu'no 'oi' iiIj iIi1e hi in(i rtInotu aiitigiiedad,I vilal (till) I t •st i tii Li It h jierft i a men e I i en iofl t it 1 indo;

en Ills Villas di' algitnus sunlos elliens, 1151 n'onio utios iue seregisi rai' tR Is India con grail freeuciaia y pie ell misma En-I-Opa him sido corn j;rIadus fill iinaiiiieiite poe sahius, cuya opi-a jim u p iwi le get. p i ies I a ell (Oa de ii iii a. plIest o que geall in rtede ellor, y uan nia teulu list as. por to nwil is cuand a oIervariri lcspri it it'r ii len Ai ucti is

1'ti r;ililail, 'tiii ;I0111litir Ia teoria e-jiirita. es iuii1ttiI,le epIi-ear ill , hit iiit,ili, silisfarloria little NtiS persona se deAnlde dejan-do en una tilt' sit fisieo i'n lilttiiIIdo sipia' ,i traslaiIin-tuts' i- a itt Ils Itigaut's iou otril IIerjnt. con el rliiiditt, (lilt' ItiiItlPa.mi al d?i4]hii'i1 U, el eIIZII 111('II4. I it''i'ii.' Visilli S . .11,111 tallgilole. EnIli de is (is i ' ( 1I184'IV811i15. i'Ii 111141 ('I1l'lII) (i4 IdL(Illl l I;iiI:Ilili ir cd siiiiIui. liii i'i sti' iuliigt'nte, rolI81 el de'.iiii \Ilrtiis q , \liiiii iii' iAi 11110 iIil (11i. III 111111 ileiiitii'stra ' tieshii't'tuiIuuiii'ii it, ilil ('sJiiliIIi lii tiii'i'pi ' Ili ti xisletit'i:t ii. , los iIii

eICIIllIiIOS llil. :11111110' Ieii1'iiIi;lill Ii, itUst:Iii t(.'iIIt'litt' Ii liNt' 8(1-1111' td itil'I,, I I(iIt'li ILlIE va Itni'ii'uiIt'tltia, 1 * , 'u:tl Iiriiiiai qilt' eliltiij iiii'i1r ilVil iiiili 1 ciiilitii li_Iiittti' ilL'1 t'IJt'lp'i

J'\'a qua' liahisk torminadoti atialisis de lid1 rerii';iuieiios ant-1111(05 lizLrn th'ilueii- iii' ellis las piiiei.ias tie Is ill i iiilaliiIul del;il ii,a, ItS SIP i i i liii paseiniis alinva IL lom fef101tleliLiS esp in t us enloss iit1us, segilli Pill' llttw', i% mlirumdo, eat',iutrai'euiios pruehas aimiii as l'i ,l1('l U Veil I

H.—iguierii1i.i ti tnhii eu que i'xJiuse ii irhos (eltin1enos_ dehrImblaros tN primer ItmlilIlI de los hnoiiieuios ito nil lvi.

Iii ( len OS casog flegan ('81 (IS feiit ii tim 6 coast ii niP tiuiu irue.ha del LIt(ts atlii ji'a los Puiismoii nuetlitutuis, ruauilii iICcinh()een Isgl'flhl(tt'Ya. t'Ii'tilad 1 lull I 41(111 * Ii' js'iisa Itlit'Ilt 08 lIt' Ii's (Jeiil'I (II.esp il bjt'i ,] a o hillihIldo en let &'PIO Iii 841 84 ('I till list alit W5.

Sin eniliargu. Ii lilt Ill i (I ii tie esti*s liniiiueiuiis no SC pli'sta InIn eXlienillitlPt:PiiuHI, Ili sutiiiuiistin Ins linIuu'Ilas 11"le rieceiliu etplivilli iii''lieI'lili 1.111 esrt'llI ito y 111aleii8 liz1illui.

1 '11511 'diii' IS, plies, a Im, I.'i ii ii iei uos i hale mlii h.ESCRITIJRA M ECAN ICA.—I uur iiieul I ' de t'st a facul tad

II It?t Ii a a iliuica se lilt I k'a ito ii eon pr' har hi i dcii t iii: iii tie nu uchosii t'siii cart uiili,s, 18141 III' (11 SItS ( *(fill till i Ili(I lOb ('8 Sd lilt pi-ilido nt-iap incer su letra, firma, em fflo u ideas pt'culiares. Eto ha ! legatoIi rounprolunrse en comliciones ints slides Para el thluld('.

.'nIiis,t Iiieu. ,, ritnit, t' ,! i l i ique huh JM'i'MIIIIIL situ hultet' ruiiioiidtiiii vh j a iii esjiliiI ii tviut'tiub, v 8i('uiuIii Ill t'icneitiu uutHhiit. juui'dnmu far su let in. su Junta y 00u4c-r 511 est ii, 6 ideas peeul iart's?

IEl titi medium. al no estar i't'aInetite (lirigld4, poi • ci esidritu,deberia tener facultades prodigiisa, iI1eiiIJrtiiiIi1(.i ( iii€'xpli.cables, sujuestu que en f'I p'nsaiiiieuio de low uit'iores liresdn.tt'S. (leijia CUCJLI1rlir LlilI() 10 Il lit' esepil)ia ,V Iiiegi I4HiI'dlflflIIf, l

rniim4, con gran rapir1e y precision.Pero esta suposiciOii th por si tan inveroi.iinil, no em snilciente

porn epIicar bibs ks Ivli Omcnos. puesto que ha )legndo (I &-on eit'II oil iii)i ii pus. In retnción tie aio1itemien(i,

iguorados poi his njJsmos evocadores y por todris Ins dreuns-tant'&z. Tales reVCloc1ous. eoiz osotubi'o general, se han enconti-ado exactas, ilespu do Ins investigilcioHes rorrespondientes.

Pii- nied iii iii' Ins fen6nicuos tie eMeri I urn- tlirettll 0 d- I into-I ogia, se 11,111 011 011111 1 14 10 i ,rui'lias se ruejaii es t ]as ito 1eri resV 1I(III tw In gelif-ral &I iid tie has enmunicaciones oliten idas poriSt4is lrocf'ili IiiPeitti)$ es e(Ilh i k'IilIIICfltC li#ii( YCii lilliCIli ps en-5445 I 110 Ii gt ii I a 1TIC4 ihereii ciii (IC Io i]Cik)$ ord in erios, no lit-oresci jiierihei sit valor Ins tiiiiiiiiciieinnes Vefliaderarllente tras-

ak's rj p it' iet-einn ile tin inudi; irienesi ioualde In i'lu-nt I-ilail del t-14 1 i 1 1 itll riilii%iii itiiiif.

I's i ii i lo" fenOiireiais tie iiioviiiik-ritos tie 4111jetoR dirersosI i nld(ii se Ii nit ottsercado en condiciones qiie Itarhin iIniNIble

It'd iIIl t'.I ii p lii ii iits. los I p irwimie pitos de estos objtos, se comprerirle

qui- i ji'iI.'t-'ii i liii juan ileterip tin nib, A nna fiierza in tel igen tein' is Cu on I'm a 11411 -a r u nh'r COflbUfl ICO £ 5115 I t4 OSa1rneiltnR A Ins

j'i r':oi I Os i rt-seii it's,I':Iu pti'm lou ItoI I idea lit llrti'tihui-iilaul tie [Iro(lucirile ClISI

k'iitjii- ('5J'l i1I1tI'lIi(1('1ItC. ii11 I ih IIII? 'it' al IZ1,111 tiempo A acA, se haII I i1 iii I''' Vi S 11 iii is iii' lii Ut] Iii iii' Hi Cd IU Ill S pO(l('[Ii$OS.

lit-le qill' si' la w uifi'siiti-i' log jirilncr(us fenAtniio ile eslit0111 l--i I'll 1i 1:51 ni Ii is I ' ii it Ii us, liii quedA (I liii Ii en iI an 1190

tie Ins ersiiiiiis u i ne los ohuservaruin. I1( que el-all Iiriiluciduts porIns esjiiiIiis de lillestros all Ii-j.iisailiug, (l ile Cu0itituv lilt mun-

j ilt isihili- Ii liriletior tie hlOSuut ills.APARICIONES DE FANTASMAS VISIBLES V TAN-

GIBL.ES.—F:t feutajieti,) es u-I itit eiinc1uvent (II' to I)pill'S 51 I iIC ii CS vierto q ue p u hi' ha s'r riert 8 I-I unfns i An 4011 eluloIuIt' flu Id leo del usli 11111, PS1111 u-on fusiOn ilesupa Ieee Ian prntneouuu su' ilit'slig,l eofl iui-Iii.lu V pa('u'nejn.

El duulilt' uit'l iiieilitipii_ 5ft±tll)ure time III hIsfli esrafiira v haslIliPShllll,-; faet-iont's (II!e el 10151111) iiietliiiin iidentrniu (JL1&' lOS fan-taslilas 0 tint I u'iial izitiotics son lIii'is gratides Ct niAs pejueilas vtienen fai--iuues dust jut as.

"so

-46-

Uii salilo iiij. és. Mr. W. Crocikec, IlegO It coin rolia r i.erfeeta-flitMite usta ciriuntaneul, plies dur.nnte tees allis esi n y u esperi-itierilnudo Cult uria e ebre inediuni y lltgö ft coiiipri.itnr (JIJC ci 11111-

lasnia uialei'iuIizshi era más alto quo ella. lenia un nilmero tiepij l(iufles ii ist iii ro, una liNoniiiii itt iii feren Ic, hablaim detos des oTiueidos ft In medimn y liasta folografió t In ve.z a liiiutdbuui v ill fait r asian. Ell tsIn fotugra Fin se lmrtUi lit li!vrenvms tie estattirit •v tie foccir rues tie ainlutis snetos.

Esius G-1161114 ,114 ps son tie uti ImIllvalumi, ilue solire In realidaddvl 11" 116rat" 140 t. sIilt'it a no bati dijiiilit ii aIja algtiuia en ci In motie N.,, eron as q u e Ills boll u ibsecv nil i . . en lie P is clulles se ei linent ran sa Plus tl ]it t alla tie i'rooIes, Aksnknf, Hichet, Fin 11mm-

non, ele.Ell iai inca, bibs Ins Ieufinienos cuya cxposieifun bellies he -

Cho , Siilu j.rueileii set- expliendos por In doctrine cspirfla.Segun est a doe Irma, In persAmalitlail lmuui ann vs icgidu blur

ci (Ihu, que tiene plialer pars t;rgaui,.ar v desurgaimiar In nut-t e ri a y 1wra a Paint itt tat - ii iu,lI it UI fira ii icil It sit cit y ' ii in rarat, iil;i,ilri,i,it 'i titins Iiigares Sientl,i puns. el espiritu iiidejuciicliunt, IIi'I enerpu, es kgico nulnir I ir que pueda m'ivir sin Iy utii' la junvi-tv del illerpo Illaiei-ial no It afeite. significantic,

ii In iljs ' tIiiijtj, iii los lazuis q;tc ;'1 ti in lelliall itadurIIV ttiiu'I Uyvflles lute pieeeii CsI as la/ones par denies-

Irar In sIipeivivtirii.i ' lii alum, ptIu nit InItials dnmuw utmaC111 1,0 tie na/lilies III api IVO tie i-nest en LeNiN

l.—ltt Jun11) limit iIIiF iu rtmIue ha sido discululo ilesde pie Inluuinaiiiuhtd I iene li st) de laZon y delici-ra u-mr agittacir ci felit a, Pero in is ada ill" sti rgu Ii n net-i s con ti-au Ii ul ores ysingtn rat it hi fu n tie ti us tie Ecu sores ii u Ii v mr lad.

El pi-itit-ipal mazinarnieni ii que dim its materialist as 'pamimega r la inn orta I hind del all "a, es q lie no 1,1 i ml i:i u t tie nohajo (1 di liii 111(1 Ic sims sentiulos niaretiales, Pen , iótuo poilrinnpitiplir tIo espii'ituinl ? La rnz(rn. In palpun ô jmci1ien ? Oil-Set'VIttI solamuente 5115 CfCCTOS y los nfrilbu yen ft hmnuinues delcenlun. I'relcndtnt pie 0eerebmn svrrtta ci pensainiento 1 coflit' iii Uhiltimsit tie Ia bun's set,reta Ia saliva

El .simil es tiurdo ' ineaelo, lucre sin enihango. iii nepte y di-gut lii signienle lit saliva es .sce ictada por his milmItosas de In'Ii ' ca, pci u no produurida por elms. La saliva es elehorada enel unisteijos laliortilorit del cuerpo hunnino, con an fin bien

•4d&1ti • uii undo : cull el ut' facilifar In digestion. Pero ese labo-"mniorio quiu lit ulirige ?"

Asi podrin (Ictiise del I lensmilieultv es cinitidu lktl' niuliu tIii

Icerebro, o más propiamente, ci cereiirti sirve de 6rgano paracmitirlo, pero ifi quién 8irve de órgario? i.quik elabora el pen.sanlienro?

Si el cerebro ó las celdilias cerebrates fuesen los produe-hires ilet ,eIiwidu lo. i, pcir tli'jan tie 1)r)ductiit) inn iiiiito coum ilesapatece dci individno ese ALGO ttie es is Vida?Use ALi() puede ilcsapareeer violenlarnente Mn afectar direeI aflidu e a I cereb N, y sin embargo, por qu( esa mass de mate-na no liuede va pennr ?

El gran arguhiiiuro que dun los niatenialiIas eq el siglieYI teci cei'ebro se cotliplirie de disl mntos iicr'i(>s, que producen els8liiipn tii. In pruel pa tie ('1141 es iue si tuiutilariios alguno de dlelicwnervii.,s, ligrumus que et inilivkluo deje de pensal, Se convkertnen un idni a, ( ten Ic itecitios perder ci recuertlo de lo aeon-I eel in ien los verifivados eli deteiiniii ado pei'iodo tie Sri Vidal, O

it' cci I rjieci-uios (lelciuhilladu fatnittid intelectuoi, que corrpon-tie HI IWI%'tii 0 ii I:i niIllL nIrt-iiilai

psle iirgiiit'iiii (t IIIV fI(ii (IC eCt1iI(ST11!'5t?.11 ceri, hro es an Inst t'uilwn In del cuiil e sirve ci eiqdritn pa-

i-a inaiiifesrar su jftsaluieit to. Este iiislruinento es suinamenIc prteiso •v ha siiI, ci lifflulilo pot' ci espi ri Ia iqWiin r4US nee*it1:tdes, 1'[ cert'bi'n, In rnislm) qIle lotlo ci enerpo, cstf& amid-

daili e•u "I .'I-ii'spIi'i in srgtin cli'rtiuiinadus linens de Iiierza.i pol' Iin;l lvsiun uiceánica destriils rim órglino 6 to t;itii(ui.

ci i 'si i rim 110 p1)1 rfL gervimte tl 'i 6 se servirá imperfeetarm'n Ic.Si ii Un hoin Inc iniiv ftierte Ic ill i is Jos hrazo 6 se los eort6n,

segn i i ii sieiido Ian fiiii e curilo an tes, tendrá in. niismn ).teJltin I ii ad, pet-u nu usll8 cxl eiiorizi'la, ni pod nit hncer uso deeIhL

Ai paa Cult tili str it quien r4e ]III runt linde ci cerelirncs;flii ru see In Iiiisnia llutc4 ieia lit] ai1, peru no ILene miNilIls pa-NI Ill liii iles I al-sc. iii 6i-a HuM tie i lit- s-akriw pa ra em it I r Sil pen-58111 jell to ô cvm-ii- in niemoria (let pas;ido, etc.

i.:ti verdall, his niatiia list as oi)s(±rvnn Ins manifest acitiTies de18 vala en ci t-iit•i-pui huii,nirio. Ii$ j cumin del pdnsntlilento, perono puedcn exi b licarse endi es ci agenre uiisterioo que preside('Ti tittIt person fi ji]ntl.

La prtwba tie qmie ('ii nosiltros existe aigu' inu1eenu1iente (le Initiaturia, In eneuiiit imiiiis oluserv4n(lonos intimamente.

,. I )e 1161111 pu'evivni-ri t-is I uchas inernas que sostenenios en-tre la Hhipeiii)sa voz itt' iiucstra conciendir qime lies ordena cam-plir cult linesiro debcr ,v Ins U h lelitos mtiterialet (JUC ntIs impul-sun it

-4-

v(IIliis PH PSINS ill iiu diaiias el eilTlfIiiu ciii 'v ilus Cle-Inell I I is ilisi iliitii : ii iJIiIiilhlI, al l . ; 1141,1 iii ia 11i1'iil;I. liavia511 (re ith i, y vi iii lii vri .11, sic iii prt insliciable y preocilln1do Ci iii.tilelile de salisfalver sus a1MI ilti ?

1i orig'vn tic esos ibis t'leiiieu Itis es ci sigiiieri te 1 uranlelillest ta Iii'giiisiiaa peit'gIiit8rUili jiiir h,s Miss inViTiswes Iv IaRH I H lii leza, livi luis I lv ya I o LI flU vi In pu ru men I e animal.a 1. i iiioCu-Ji(ITiilflhliiS iit)ICOIIICIII C CU Katisfaver las iiectsii]ailes I iii eiica.aisde-la viihu. I iijtiii Iit'iaus ;ttiI]I1i114144 Ifl dSOS I(illuS CI desarro .lb 1 his vU.i Iidiiiis Nil iI'lt'Iiivi. J111111 1 iHICI' SlIItsir'tI it' CII V5I1 . Hill 11-do, Illksallms Ci ha IililiilHuithiii. vU (loude IiIiiI(iiliaIitliS SCIII ii' US-

Iiirati lb IIus iiths elevallas. has eiui hes sv *iitiit'Iitran Cr1 CIIIISIIIIIICIUI'hllk (lift his II1VCICIl1iIUS (0$I iinihivs :iiiiiilii'iilas :1 IlEIC$Il'I) pasaJ.H)i' Ill Uli 1111111 1111111.

1'.i 4PI'li'3I lit- lwz aspiraciflill ., ( ' iCVlitIliS III) hi luilvult' 4XJ111('lIt'ci TIIlIiei-ilII 15111). liiiviilras 110C I'I ishliiitisiiIti Ila tnin ('1lIl(141611Hilly silt t1lil-1441'iii. liil'iIII'."ii III lhas ;II i'eciiiiiti llIt'tuiisei('ui IC ikbIlls ('Nisie i'hI IiIl('J h l hiill v f Ill Ills I'll I Iv 1-111111 vItl'lItilIIeiull V in('CulClIt('. list (11111(1 Ia iiilltiu'uiuia 4i(i( pH' ineulia uhe 18 stmgesi iCiuieji'tt'u his eIiIiit1.ls ulist'Il('lIIli;Iuli pS suI ' le his l ilt, liahtitan esleiiiiiiidti.

Esla vX ii iv;ii'iu',lt 11111 li'.giv-;i. sAhti lilItilu' uIliI'hiI vi esIlll'lIl$Iiiiu.1l IIIltIC1'iiiltIII44 lCi'lll'il. Ii 1C411'ill5 (lllIlIlhiv;U1ll5 I*,

'V sili vliiI';iI-'i. Ilu t-jiIit'ii liit;lIl!iiI;IllitiIte CSCLa ('11Id'iv1irj,l ,V 144$ iItiiJiCli 54!Iil iiIii*tIil1$ Sill truIiil It , rat i,l$ J$)l'

In gIilIllhlli;lul iii' los iiiiti'iihisias Id'lllt &iI.iV hitibuii's lit' hI4il(%•

h"' hill liles lltujl!lI'. V seglill viii's. iii, 4511111111 vnzi,itahih' ilubetuiiiibal ii' esits liiihuiiuiiis.

I lieu de Ills lilgIllultiuIsis tie gilili u'-''. Ill I ., 4liiI lit'- IUlII,'l in-lisijis jCtvnhvIi Ulilil lii' 511 tC411'il', % flin . it lii iZ lest sit'vl' pa1I('Iqihirlil 18 i4tlIl(liiIi. es hi ley tie iii 1l('l'il6I.

I'i•i'ltiiuhtii 4i! i & CXistC 111111 t t11'(hlli I('lll(Ilili (ill II iliitt Ill III-tehigt'mi'ia V his circunvoluviones tie lifiusI III teh'Iiiit V SlIptIllellquo liSt ('t)IIli I PH III ill I mt Ills CII 11414 II't'S 4 IC I'1I liii lii IS J iiet1ii ill'-dcvii Ins Iariillailvs Ijile t4'IIulIUIi his pull-uis. iii ji.. di'liatlit's, asiIiiisIii(P ('II i'i gvtIiI4 illiluallu). l llr his lilIIiuI:IiIls ut'Itis il t ilt's. Si' IIIIc4I1 . dviititie tii:iIts seI;iii Ins ut' his itijius.

Kill (I U tilt aigu fl8 In II C [I'll via iii fin yc grit iid u I HIll IC cit vi o1'ga-flisiltil fisIuo, V Ills bijuus sieiupi'i' tetiuhi-âii paretiulo con SItS Jill-dres, no stilt) ('H Iti fisit'(i. $IIIt) htiinhiii (11 Ii, iturab, jilnisto (Illibhall 1t( j hit It, de sus ilid II'S, el t'i'rtd I141 Ci ti-a VIS itt' I i • ii a I eiiii i i'll II

CII&cllIIIielil OS ; )' itiiiicjue ('8118 Pphiit ii aillilitic t'I siiyo Seglin14U14 TlCt't'51411141C14, 811 I tifl utnel a flu puetk' cjt'rcei •st' IlIUM itIh(t (IC

-49---

titrtus ii lLiite. ()11u JI.it4t I% . j tie Inkreci,lu lUll Iog pailveN, l$ la(9IneuIun iiIe me reeibc? Ile Inf. Pero lie eta $l'1lWjflil)fl. enci 4llItt4i. 1114 j)fl!41$ 41r41 (1 i1$l (11 4$(t IIIvIadI44.hi 4lIflI1'Vfl('il 'IlI kI 1IlIi4l it clioll flifevellIm. Sun ('III W sl IllS ('IUUtei.s iIt- 1l4Iies ' 11 i us.

I -C4iIit SIIH( PXIIhtt 41t liii 1114)411) IIIUV itsfarto.rio III

tni. •t tI tI1';Icler &niIciitins i1i padres llijs 110 11141tli, siguitiIte Ia a liii iilud de telidulivilI4 ni rae ufius.'sjIri tus ii citrus v his haL(' wn - uparse en fuiiiiias, f4ocivdailf-4. yhzisia 1111 1 1 1iIr1l. jiata ha i liz 1iII dv ilirlins IeTi4lI1i1I. E411,s4- liii :t lilili en tit' iIlfluI(llJ 1445 iltie tieli(1t!i A I;i realizniion dei1giiita tlujiirsii Ineiralit ii u 1TIIIUSIEiIII st • ilrrnjJan en sieieilii-i('s ill l4a1ltihts ; low quc persigneu aIiiii 10f4ifivil. se orn-1iI?tli (1i eltilis V jnirtii1is I)uIiti('tls 145 41m . ptltag1I. 1 n iiignn firau tUisi a. 491 stnjitaslts 1;Inii t rupie;ls de iCUlpelanlia. etc. En( ,L1iII I)il), ('Ii 115 ratI I tills Se Ii1I1IeII laM HtL'rIiIS del it I(4(II uI, (III.

Por 11114's IlIsit i VhS. j41w41t' it uirnutise cpu' still niis .1lodern-,os Insitittiluis h ! lIr I ? I h4Iti t 41 I (14 lii it Iitli(Illll. IIJUV 1111 iIuI jlUtVitt4?kCh(

Imes P.M() III I IIIltt solo liga Utri etileit Il It jmrientes entre A. (mn(ill existe ilfjTliiI:tuI en I ru . elks; iii j 't, I itje si In a finkl;ui ilot'Xitt' ('IIi II' Ills 114' I.t fililliIi.l. )I('Ck' (UC lthI.rlJiIt)s III141IiIbt'41114 lieetit son itlli :IIitus exi i&its v 50144 se encuentron en tm ver(Ia(14'141 iitciIi 4 V elm I4'IllO". etiOlitlim O1IUtI imkados de nfl (iI'Ink) (IC.1116 1-41S lull les siti a hifles.

11445 sP;e Il$lIlllItlilH. $ICmjml(' iroliluthus !'ClIlI irtiliS ((!t1 pl?I • -SlLls iIIe 11's Si 'II tli tICS. es i iei ili Iletite cuitutit, rFIipIefihlClJimLS UI-giltilt (iulpt4 •s1i II EItmil. ES jIllI 44I11signhl'fi IC 14gir,i MIljuilWr 1IWiflhttilihi timis t'('Sh)I(il)I()S 11 Ci)ijlI*'InIl .r ILl (I('iiChlhliSiIiia uiupi.psn de(1i(I liI.11 CII ('Ste ltFtIlmdh). JP1()itlI4'Ifl()M venir 4lhIIt 41li'hth1lls (I( uti

iIl tie l't . j)lt'i tIlK ( 1 nr lbs sean lIfInvs, Y 'l ifl'im1U1hIfltflhi fl4)$lutii iieiiiut l:llUItli, hI (91 III 1115 liirarItaen,iles. 1151 C (11w [)fit' CX-it Uri ll ".IIuIllos Ill (lilt- $4.' j)Ut'4It' ('S)(9ibr (it' 4'II41S, 11PgJd() (1

fliOlilCil It) III' III Th111('IIIL4'lI('lhliIlle1Iti . his htc,l1II1bes sitmi .iit't's han Sidil eIIgl'lI(Irulihts }w)r

int'l ian las v e:tsI ii anti ban tenidc) 41c.q vendivnies 1IIv 1lel'4It'flsus grainles yin itlt's.

La temsint 114111 ei'i:ilisln, ii pI('tl'nd('r qiim ttiu''I iii iniehigen.(Ui v ., 1J1 0L1t t '10 de lit 4'VUlflCii)fl tie In itiatei'ia. IISICIIIO 1111 lOin-

(11.11) pI(- Illilita IuftIta iiri1Ir, jamiquc 4k IA) .\I ENO NUNC.PlIIIIIA SALIU LI) M.S.

.111It1lit t'XiSleIt htlil I11IflIvt'(8fl5 I'iiZIlIll"S ('TI flflV(l tIll "sta te51$. creu 1 111 4' lIc exime.,ito Ins stifurteit it's imr., ii tisi i111 Vtil?PlfilJcriterio y pant foritiur tIC5t111 ('()ll il'iIt)lI tie IIII iiii&'st ra final

_50-

sohrey ive al cnerpo, *i es que no teBéis alguna idea con trariafiierleriieiiie prcoiieebida.

REENCARNACION.—P.—Jo41rjs decirate algo en apoyode lit docirina de Ia lcen cam rwi(in ?

!—F:la u1utriuia tin 51(1(4 ndiniiida par Jos inás grnnde fi-16N( ifos ut' la antigiu'diidpreliiea(ia par lo grandes misionero,sgi1ii expiii.c eli lit parte histórica y es my de tatnarse en eon-

'ii hi 'enwjaiiza que exisle entre las doctrinas ensenallasjur ('Ii iliiit cit hi India. H ii u en Ej.ipto y Cri s to en Judea,as! 4lu110 puur OID I S filuiofuus, y piur Ins inriuttierahies en-pi III itS (jUt' 111111 Nvaidil i polterw CII e( 4 IUUUiC1ICthII con Ia itu-innni1ltnl. uksk iiiediadns dcl siiIn pasado. Por to deniâs, estaduetrina 11(4 5014) uce apova en Inrevellivi6ii enneordante de Insgin ii iii's IiII 514 fl ('i' ui. "11 111) 41111 , eM Lk Ii ur i ri n a filu usMi ta rnâs racia.tint V 1 1 Ike pi • t • iilit hilt exitijeatiun units logica. de tdos log1I1-nhl4lnns ilUIt III, elieaduus jor its dciu;ls duct nuns filosOficns,

I '.— i'odrais deciinie eu(tIes son u'sos pruthicinas ?N.—rI OR 111 11 it (liii? I't 45( IS I (1$ humS (lUt' qneui 1111 4 lit'iiij tilt ii-

Ii7iuidUIun4 UOH luruts uiuu&(rinns. Pur vji'uijulo: it desigunitlaul IanIto) able en I u-u' lus seres iiuwaiiu unos I-Tells -rutios pobres nutsMiix's titius it'sgriiciaduus : lifins naeeii cola enterrnetmades ieics ncuunIpaf! itit 11:191 ta ci sepiticro %I Ilevan nun vida uuiiseral,ie.mienti-as otruis. Hellos (1? tahitI, Jr.ui-eee (pie CII toulo Is siunriein fortuiii.

Tgiialiiiiui Ic se olisci-va u'u much isi 11105 hombres qiuc Coneteugranules (II tIlI'JWS tluiiitu It' Sit vitla Y Ia'ee que no recibf'Ti ci ens-tign alit's dealuanulonar esle niundo. nuientras qIheotmos SOfl COnS-tati telilCill I' Si)s VIII 111115 V SIIf'a tijula clulsu de Vejiicioiies sinIlegaiu-,u visliiiiii,iar lit jIn-tiil'ut X1I1('hIITIS vivell.

t lien j4J'(iIuIs . lfl&l 11(1 resiuctin Jiur Ia.,; ulemãs dnvtrinns tilosóficns,es ci ru'ial iv' u ii resenfar unit t'xpl ieaciun sa t.isfaeturio sobre elflfleiIiIi(-)itn Ic ii inns qut' titsult' sit runs I tern a in fancia se rec_IntL euuiiiu, veeulauleruis gen ins v dcmiit'sI ran allfill1des extrnou-di-harms, ya sea loam In intsica. pal'n algñn tamo de In cicncia,etc.

l'(n iilt inn,, it inguna relighn flu amsterna filosOfico ha pmhdoexplirar sat isfitelorjanien(e 1 . 'r qué Ills Ilijos tie Jos IllisHins pit-dres N, p u IL vc•tes Ian 'IIfPrCTIIu'S en earcter. ideas y teiitli't'ias.

El sisteuna thu bit ni istu no ofrecc uiia expl icación sntisIai-imi tie eslius ft'ua'uuetios. piles sit'ndtu lógicuj eon sus princi Iui4.(lehvittuas suponrr que ci ulzar detr'rmina ]as unal iiladt's de eatlaJuersuiruil at nacer, ulesuit' ci muinienlo en quc ('I sr Iitnann noprilirijuin ii teni'r uotteieiii-ia de si Iltisirto slab algunus aios ties-

-i

5'-

puis de sit nacinilento, y entouces so encuentra Coit an caudal doItUenas y IUnIIIS cu iidnties quo Ito itiquirto él niisntu, ni Sus pa-tires pieteudioron traswitirle on el inoniento do Iii i'oueepeión.

S1 ci azar (ItiorIliinLira las aptitudes tie catin str hunutno , noSc notarhi CSL SOIIIPJIIUZfl Inn arrnóuiea Y vuiicoidante t'iiire insohms y easeiiizas tie ins gmaniks butulires. quo p441' full miste-I'IttStJS V ivOI'sO)3 roinultos han tirelerado In evoiución do in hu-man idad hncia el 'igrosu y ia tel irida 'I.

't'aiupnco so I variti esa adnirahie ciport tinidad ctn'queban von hut i hi t let-rn Ins ii otnitres sti rues, va sea puma sal-var ii In I ii nianitlad 4k graves pel igmus y d irighila p4W UIICVI) do-rr.tti'ro eiint10 hut sithi el IulUfliOIItt, tn(is pi'opicio JtaFn ello.

eguii ci cattijicistirit v his selas JttttteslnnteS, Ia vida del sérhuiiiaiio )1'iflripia uti ii Wee. y las ciiutiid;ttic's qac In ncompniiaiuSon (leI)iIas i in gmacia di' Dins' quo siendo tunini ltoIente y t'i'ca-tiot' tic ennui 14) eXist o, i canlit eriniumu ]it 111)111 COil 1115 fucuitadosquo t lone Cl bieti en el lunfliell to de nnci'r.

Esa tinetrina os simple y senciiIantt •ute utonstriiosa, plies noshi ace apa reror it [Pius itijim un sir sit inanteute injusto.

Lu en iuliitt, eon In unit i'iri:i tie In reemicarnuciCtu, so allanan to.this las ilifteul I lilies OH U itieruttias : va no i's ci azar iii ci rapricbudivino ins i,iit' dokrininan his cualidades do coda sir humani,.sill,4 quo el IlliSiliti s('r ti-ne on coda nueva roTnearnavi6n ins CURiitlade.s ,v lijit II titles quo :ulquiriô en sus exiMenrins anteriore.q,tiittt cli his jilliEtot arias (t)fltO L'TI his iii terpiatiet a rins.

( ' 41 11 esta Ionrui so explicit. jtertcctmtuwu to In tlesigtin idud entreIns sort's vi vit'ui I&'s. Tolitis Ins coiitwiinicn his aiiquii-ii ins par noSot r' ts elm OX isteiteins tin term! ('S. ins 1 rulernos en fornma do nuinen.to do in toiigencia ; itt-s experienehils, en forina de elIrCicter, asi esquo en cain uites'a existen('ia tet'restre Ct in tet'julaneturia. no.men lii huts it in'sl ens ionoei tiiu'ntos, tiesorroilamnas muuestra inte-I igt'neia y afi ima III4IS it nest i-a cmi ritct ni', ci cnn I {t1t, me ft train ciiIII eunstaiji c inch a tior ha vida, vencientit, lwi innumemables ohs.tCteiiios lIPO eliCuli 1 1-autos en unestro Canhino.

1espec1tt It Ins tiifereiit'ias de fortunu. III ins crimenes no cas-ligados, UI ]us y in tubs recoinponsadas, In'uhIemns obscuros parael umIaterLauismn, so hltuntitian coit in luz nueridinna ante el espi-ritismi, quo dire itnestrit vida no so desarrt,IIa en cl miscrahlccuadmo de win osislencia lerresu'e, sino que so desenvuelve ensumuliinlemo do existenelas piunetnrias Ct interpinnet arias. solidu-ruts las tunas tie Ins otras; si en nun existencia fuiino pohre,en otra seromos ricos si en una fuinios opresores. en otra so-remos optinuitlos, etc. Fsta doetrina es taiuhiCtn maLls actn'de con

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La juRtiela (livina pie Ia catOlica, pie hace depender nuetra si-tllflCid5n cii la eteruidad de nuestroj actos (lurante una corthirnaexistcneia terrestre, sin consulerar in in mensu (ltliglitti(lad con-que inehariamos afin en el caso de nacer todos iguales, deliidoA in diferencia del nief ho ell pie red bil ins in viila y ci en pie tinsdesarrol anht,s, Imes 14 ie1111 re se eneon t ra ni n en Condiciones mtventajosas Ins que tilViesen padres Virtuosos, flue los que Iurieran niulvados.

.K4'sperIo ii ins iiifios geniot, scgmi el materialism, pertenecenA unit c9seie tie ilesequ I lii'ados ; egun ci ca tol icisnin, ton ía-V'i'idns pop lit Itivina ; mientras que segnu ci cspiritis•

$. stm espini tus nit nilienit' evolneinnados que visitan 'le tunu.tjo pit tando nuestzii lli1rueta juiia neelerar IR CVI)lUCiOn (k inhuinanidad.

Poe uli p iiit,. ai ('(011(1 ci cslIii-iIisIui, explicit (Ic tin modo Iansal is1ieit,ri in scIiIi'jzInnt lie cai-ieter v lonleneias cut re Insmienlhi - os th- in ruisrita fanulia. explicit igualiuctite excepeioites(OHIII a411l'iilI CII qilt' UU iiiieiubi'o de alguna de elIn, no flenelaw lilisluas ideas iii congelila von ins dernás Ese individno.desde mates de naer no ten in afinidad con Ins mienibros de in(mini I in ('U CUVO me-no the it ein'n en ar y nil cii earn mci On, en titleseoiidieiwes. fu(- eon ci objeto de expiar alguon (alto, horrai' iii-gun odin unhigun 0 a eierar su progreso. En esw caso. In Icytie In lier'onein tiene pie ll'cuvrir (i cxpiicacines nada satisfac-tot-ins.

(Itro (J1'ti('n tie fenOineuos que tainpoco I teden cxphcar satin-fuel orininente Ins tleuiIis sislenias filosOfieos, en In incidez tieIt 's sou.iiiilnili is. Ins ('IIUk'S. eIieiiii I riitidosc en cse estado, rctI?lnn1t'lu'i' uoinn-iiii len los Iliny 'rini'cs Il 11 14 que t ienen en su esi a-III) iiiti'iiiiui, v (jUIC no hart situ atiqu i ridos duranie 8-tj actual en-caniat-iim,

ES1(' fcnOrnenu no in juiede cipi icon ci muItei'i,q l jsrnij, ci entnlieiiinio. Ili ci prutestan tisillO. liin eniiiplefantente lilt poten-t(* p8111 dan aiguna czpiicación.

En canihio, eon in ihictrina tie Ii reeneuirtinejOu, tOliu) sp fact.lita Ins cnntn'iniientns eI i'at.rdinarion pie reveln In persona enci estadu, (IC suuiuzumtiuhismu,, son Ion adquinidos en sun ('XistCiieiflSAfltCi'ini't's V coilin ci sonaiultulismo peratile ni esptr'it U Unit Ii.bertati robil iva, Jogra maii ifestars4-', si no con In totulidali (IC siisCflhI(it'UuIiCntoS, St en concliciones muy supeniores it Ins tie sit es-lauiuu tint-unit.

Los t'n l .irittls 81 eacarnut- pierden ci reciwrdo tie sun PXisteli-(Ills ollieriures V Hits contivimi ptitoor sOlo los irnen a in tier,'a en

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forma 41e inlligeneia que les servir(t para cuflirar eon (xito ksmisino-4 Palu OS lie his vent jj escudhidnx pi it' Mi lls.1)14.

1t' tal ntotiii, Ia persondidad .huninna inferior en cono-chnientos ui la entidad espiiniai. El t1dritu es sieinpre 1 mis'mo, atiiiqne en eada encarnnci4Jn i'epi'esente una nuevil peroi1a-lid ad.

(111-o pri ildenia itriport an Ic , ,'óinn expliear ci fuiidunatnien todel eoiiij;l icatlo orgat1ilno ii illila no? llaeeinos In digI iiin. ustmiIanai jos ali jil(Il ros pie 1111)4 han (IC illitrir y Si sufrinios Ill-gillia hiericia, In ('meat riii iu' 's ii sotros nilsinos, y todil("to, sin(itli'lins (Lit1i ta del pi'ort.il irni*n to.

, Sii'a pmihIt? (lile I il* e(I1lii4lIeldo niccati ISIIIO Sefl duIigilIih por411114 cUt [111141 iI)IICJMMI(l idne ile nosotros in isiiius ? No. Lo inisIogiic V-' sUpOUei' (1i1C III tfl I IllillI 411i4 I] irige ci fundonnniico Iila viola irganivn. foPmn jiai'lc lit' tiucsli'a i,ersoniiliitiacl. I L(4

, eno I es esa en t kiati ?El ntii Icrialisnie preteiide que es ci orgaililino y oiw .ste ps el

Ii 11(144 tie Iii (V1iIi14'i6Il dc in Ill. it(!i'ifl, 4iI In (1TI4I Itii;InhllvIi Ic

e Ii 11111 U ft cxi) tier t .Ti tri1inl4 .S iIiCxttt'TOs an liceliti .uk-ei'vado,

sill tiemnostrar la teoria en tine 1e fndn.Ilueti 'aIIlentc, el llrgilT) I)i1i4i iiiutertiil iii' t'nda 1'ls41T1a tfi

criii itiiiin viOl' 111 $11141 ii!if'li) (iliC )4e hit asilliiiallo tie siis tiiiriwii -

tcc-, 10)4 4-Hales 1rtentcen al Ieiimo animal y vegetal.El organ 1)41114) ai enlist ha ii in St. liii lWfl cii SU UI ayor pat-Ic

ead:i fres ineses. v ('atlii siete tiiltis st. relmueva IlUstli ci (1101110

(i 1914111,

-Ierldo 11)41, t'ti?il (" Ia huh ('4111 qne lItI Iucion 11(14) . ( eii Ies In lluIC hit 11e;4134111 a uonst irtiir Un 'r i illS It'll Ic? Ciiinii i'si)sil)1e que Ia tiiatei'ia lie Itis plant as. Pot' ci unico bet-ho Ile scr-Or tie all niciitu i a I IIIIIPIIIIC. se tl'llflMt'l tinie en in feligt'ii cia? En -fences qunn verificairta esa I ImTisl't,rrnneli,fl?

Si 1)4)1' ci cuerpo hit niatil o ilisti C(Pne4t ilut CflU'fl te till a cot-rien tetie ma Icriti que no al I era sii foriii a. _ojuiqAi Ic Ii ace emiservar esufoi'iuin ?

Si la iuntei'itt CK ii' uc evultiejoisat liai1 tran,iformarse eniii tel jgencjn. . collIe Ne VCri IiiIl1'ft ISit t'vuluit'iii ?

La eX ;1.9Iehici:1 hue Ii 1)141 tei'ia uiIii1it'ic P0 lui)fl fammi itt vege-I al ii animal, ivip ukti patz it 1 11

ihIliilMhinI a uperior?Por ejemplo. In nialeria iiilt'ligeute tie tiii ruono, de qu( trni-

nera paa ft un urganisriio humanu?En eamuhin. ci espilitisnie titis dii una cxplicit on may clan-a:

t1 cspiT-i Iii 11 .1 lillijIl 1114111 1014 e4lflnei ill ICU toli net-t'snru 'S pure saber

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alimernarse. Juicer la tuigesti(n, rinar sus heridas, etc., en losremus inferiores de la aaturaleia.

Estos c()l)uelInFentos han sido el fruto de miles y wileszâs milloties de n6o, durante ins cuales coda esfuerso repetidoinillar*s de veces,ha liegado 6 grabarse en forma de linea de fuer-za, y ('st.mi, ewia vez m6s aurnerosas y bien ivarcadas, constitu-yen ci periespiritu 6 esquewa del cuerpo humano.

Para admjuirir cuda uno tie estos conocimientos, ha empleadoel espirilu miles de aOos, pero unu rez en posesiUu de ellos, thG-dificainu ci periespIri Eu, que después fnneiona p01' medio de mo-vimlcntos ilarnados illeonscientes, .sin que ci espiritu se tie yacuenta de diii.

Paso in nuismu eon todos Jos movimientos que debemos sprea-der dede que nacemos. Pot ejeniplo: Ins prirneros pesos sedun can dificuitad, js'ro una vez adquirido ci conocimiento tiearitlar, el espiritu no *s' dii ya euclila del esIuerzo (Inc hace pamgii ardor ci eq iiii ibrio.

El pianisia 6 ci mecauOgrafo para aprender in posiciCu tieins te(ias, ulehcn iledica r todn su alvnci6n a esos IlIOVOrI jentospen) despth"s (it' cierta pm'6cticu, Ilegan a pasa r estos inovimien teaat ineousdiente y se vci'ifican sin que ci esptrhu se dt' cuenta tieel log.

Todo esto viene 6 corrohorar, pie segün In duct rina de Iarceneai'naeióu. in niateria no e%olllcIona, sin0 in fuerzn que sedetiretnic tie ella y puma tie reino en reino. hasta ci hombre. Laumateria solo sirve de VeSt idura 6 vehicuk, a la fuciza que la ani-ma porn facililurle sii evoluci6n, y esta fiierza es in que potnwlio de In inismut evoluei6n, llega It Constiluir ]as individuali.unties espirituales, No euiul em imuls lOgico y racionuii que In iifir.ruado por Jai; doctrinas materialistas.

i'or ullirno. Jos fenItiut'iios tie mnateriniizaciOn 6 aparieionesno encuentran unit explicación lOgica en ci niaterialismo, pieme contcnln eon negarlos, dccuaránd&os imposibies, lii tampocoen ci entolkismo y flernAs religiones, que Jos consideran c,momulagros, em decir, fuera tie las ieyes tie in Naturaleza.

El materialianmo, al afirmar que dichos fcnómenos son impo.ib1es por eatar contra todas ]as leyes tie in naturaleza, presu-

me pie todas &tas son yn coitoddas; y ci catolicismo. al decirque en tin milagro, y por tat motivo est6n fuera tie las mismasieyes, tiene In mimina preteasi6n. En ambos easos, cm presun-tuosa là ezplicuciOn y demuestma muv ;.ca prndencua, puestoque eonmtanlemeute se estlin deseuhrienElo nuevos fenOmenos querienen 6 rcvolueionar nuestrom conocimiento.

1I

El epiritismo preteu1a wa explicaciOu muy seneilla tie eHtefenômcno: cuando un eplrftn deaea aparecerse 6 los eres vi•vienres, atrac inol€u1as niateriales de personas que tiencu fa-riiidad para despronilerse de elms y esas niuléculas inrnodiatarnonte son arnoirladas on ci periespiritu. sein Ins Incas defuerza do pie os he habisdo; per cup motive, ci esplritu ci epa-recerse, tonic in forma de mi Kér humane, pere an densida(I estIiforenle y variable. por depender de Ia cantidad ilo mokcuiasnia torhries quo haya podid e atraer.

En (5f e fliisnio Cuss SQ encuenlea el ftfliSflieiIO del desilobla-mwrito. sierido In tinica diferonela, que ci espiritu lleva moleul tis de sit propio (ilerIs.i y no necesita toinarlas de otrus per-sorilis, icium pasa con los s&rei. quo bahitan el espeeio etititulose [IlfIteeRtlizan.

Eu r&'uiudn, Ia leone de in recnennuiciôn es In mits lbgira deeuanl as existen, jor M€F Ia iinicft capaz de expi lear de un modosenrillu y satisfactorio todos icis fertf5mcrtos quo se someten Ct.sn examen.

.deui6s, ha aido revelada (I In hunianidad per ins seres Bu-periores que hi ban visi tudo es In ni(ts consoladora, moral yque mejor correspoade 0 nuestros nobles ideaIe. Es mural ycunsoladora, porque convencidos de pie nuies ru ear6cter ( lute-ligoncia, LISI ('01110 II uesti'a si uaciOii actual Jo tlebeinos todo 6ziuestnis propois csfiieizo. ya no esinronius sujetos It los des-fnlk•ciniicutos v delalitlades de quieuc' at ribuyeu sus ttefectos yticsgraeias It In ciega fataIiiiad 4 It In J)iviu hind, cuya Just kinno pucilen erplicarse. Shemos quo nut'slros sufriniien (us onIn actual existencia, es paril purgur fall as ronietittas en exiten-ems tiuteniurt' y pie si ii uiest ra in teligericia no estIt bastantedcsarrc.11ttda, e.4t pirf lue en Ia.-.z antt'riores enearnnctooes heroesperdido el liempo Y no 11(15 tleIieamus it deaarrollanla.

Por t1timii, bneiiiiii nio riiinjirc'nder quo snuos responsntilede nuestros ijdos netos qiw lit-, consvenvuehim do euda aeeiCtnfl11lfl DOS ft.I'5(. Ul iii ii couni a n'st ye si an bra ul iravés do ii um&rosas enearnadoni's c quc toda 111cei6n inwna ular6 indefoci ihle.inca e Kit fiii I i turtle o tout I rant t, a nuwu I ant attest ra Ic en cigrnnclioso porveulir quo Itos tSpCrn, va no liutseareniris COB tantoufIta *'l resultaili, iiinn'di;ito do umt ruts olius, y londrentos calma lara esperar pie per Ni sums desanolien sus efecios.

Subre esit' I)LIuiru. nun po(irIan tlirse rnnyores •razones, peroeree hatteras dado Ins sufiewiitos pain qt' en ruestro 6ninit, anarraigue priiuuindaineute In idea tie que ynestra vida es humor-tad, que vue.'tra evutlueit,n se verifiea en sinniiniern de encarna.

56-

ciones, que Vi T 1*TflA SITUAI'Ii)N ACTUAL ES EL BEStT1.TADO DE VUESTRA ACUU)N1S isAr)AS, Y QUE NOLt PfH'U4 MOJJIF'ICAB BRI'SCAMENTE: PER() QUEVITESTHI PORVENIR OS PEItTENECE Y PODREtS LA-BRA R IA1 A Vt EST RO 0 UNTO.

Os dar un ejeritplo para que mejor me comprent1iis una Pe r-Fiona pie tit juventud no estudió. at Uegnr su edad inadu-NI CS UflIL pcCSlPflO igin rante. Si estuditi nwdicina sent ni('dieoy tendrá pie seguir praeticanthi esa 1irofesi6n, t nwnos qut seresuelva a atloptar otra, en euyo case dcherá hacer otro nuevoesfuerzo, pero en ci moruento de caneebir tal deseu, no puilrhmodificar brimeninente. 511 SitUfl('iOfl In IIIIICO opi p podrfi haver.8erit preparar poco t jiOCO in rcalización de aquel desea, It fintie abtener ell resultatlo algiinas nibs dCs[)U(S.

DIOS.-1'.--Antes tie tenininar esta luhl'le fiiosôuica, .podéiiidecirnie algo sohre Ia existeflela (it' I)icis?

11.—Tudos los sisexiias fiIos(fkos espiril nalislas v todas lasrd iiioItC5, admilen in existenria de 1)iis. liie;tiiwflte ci nteismu v ci nlo(Ic'nlo 1)itiVi5I1I4) no lo a(innten. peio lampoco seat reven it negarlo.

A pesar de pit' buns la g rd iglones adnht ten su existeucia, ca-da euni ho forjdo nit ilios seglin sus i1eaies.

] ,(islielii'ein t * n inn un Dios . (ThlO diec in BIN in, It hu.ag(. itHeijnnut nuest r ; till mob ivo, Ic at ribulan tudos unestrosderet'tuus 11 hacienda de Id tin Dios vengttIiVo y cruel.

1'l calfilivisillol tit-lie lnirildtii unit c(uie'pu:ii • ;%l t,:1 .&tailtl! 11)*'1-

fecta (Ic in I Liviriluhiul. poitie P.1 dfltnhi('isflln dal it reaiiiientt, di'In ediul iiieul in. d uran te l it hnbi :i nun gran corrupeióu ciici clern etI101I(uI. 11110 e(uIcliliuu ii Dif's TOLl III11I1Ig('IItC v yengal ivo, ct-anii I u't enieles in un I si ii ores.

Asi conio rreian que nintar I, qnelnnr a tin hereje. era Oliragrata a J)ins. nsi se iTnaginaban ijue Dios se enuiulerianha COIIlos humanos por euniqu icr fI In quo cuumeltatti y loS canulcuabti apenas eleruas.

En real i d ad. e4ta cull ce ,ei itt. ann q tie puede considemnrsc ]adogmütica. no es la di' toilos ins eatdiicos, p'ies cadit quien seforju Un Dio8 con his airilnitos mAs eIe'ndos pit' itiedu' eoIItP

himDc aIR, pie numeroos santos v sanlas, personas (IC grail

virtud, teninu indudnblemente una concepciOn muy distinta tieIn Divinidnd. coma se refleja en sus oraciones, que ban legadocoma ejemplo It In cristiandad.

En lit India, (Inrante los tiempos bmaliamnuicos, se tenta irna

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voueeptlón tan elevadu de In DlvinidaI, que extaba probibidowencionarla.

El espiritisrn(, nunen ha preter'tli4lo defnIr a In Divinlilad,Sc Iimita a confdcrar f I)ios comt el Creador do cuanto existe,(1)1110 I Ufl Leer t(xlojIod( q oso, toIo lw)ntla(I y torli, a nior pnca sincreaciOii en general ' pa pa cacla tma 1e sits vrealiiriis cli parti-cular.

Parcee pie Dios es el espiritu del Universe y ptc In materiacósmiea, las nehulosas y his inriutuerabies soles y i,lanetns, eons.tituven an eiwrj virien,e, Sit JuiPte Material y visible,

Asf, In 'th hietea ascrilejurla it ann arlerin par di'nde ciretila]It que ha dada naeimiento It nun gr'trn parte del Universo

Ia vivirica cotlstanteniente. Par Sajitieslu UC (5tt idea tic InDivirndad. es jo nis griinde quc piwde coneehir Iiaettro crite-rio. en su estado neluial de desarcolbu, pero es iudtiilnhlc huemedjila que evul I ritinos, ujiuc nu(Ktro antenti iLllWn$ a se aflne,qii nuestros sent kli,s alirnu A nuestra inteligencia horizon tesa1n y cada vei riiis vastos, ( ,it nuestra Con-tpewtu tie Ia I)ivinitjntl coluiciounrA ncrtThdosc .adn vez masi In realniad.

Luis puiehits tie In exiskrneia tie Ditis son tiaras, que soloIn pa.siOn puede cegar It cierin g personas al grado de no vei'Ia qiie par Iii iriuieiis.a ntayoria de In liuntuinhiud e iuz iiieritliana.

Efttt ivajuente, riut'strti in teligeucia 's tan pequii'iin, fl u;trwu('011tH I IlIit'fltoS tan i'cd ueidoa, que no nos damon citen ta exacta iiisiquk'ra dcl funcionamiento de algur.on de nuestros Organos.

Tarupm'o IIIIS explicamon cOma en ann diminuta semilla seeuwlicnlra cii germen, no an árbol, sino miles y miles de Orbolesgigautescos, eapace de ptblar In tierra, Y MI ntietra ignoranriaeg tat, Si le"eillos Coflejene j a tie estar ft inei'ecd de Ins lcnueui-tos v que In ida se non puMe escapar de on momenta a otmo,( C)fliO rwgar rinestra pequeiTez tic k tue orgIul)osntnente lIaniabbs ci rev tie hi tierra y no admitir que nosutroa no non hemus(i'catlo j,Or SI solos, jtulesi ii qiit' si usi ii ulijese skiti. non darinmos('Lien t fl ik el lo V sa bria ilitis (Aim) %' clifilido non ereaunos?

No ti ulmiOn tl ifl tis, P IIQR, cl-eildo esj ion táncnmen te, es lOgieo ereer(l ute flaS tin ereada UP Sr superior.

Pr ir it rim I 'ii i't e,. In nil UI i'll Ii Ic a rinon ía ('OTIt ue girait en susOrlijt totbis los 11S1ION, IaJ maravillosris le'eti que rigen 108sisteuias pliIIIarios, ttido nos lace e'omprender que ese Sr es1 nUno y es infiuitnnieum le griuide, ccinu, s infinito ci esplucia (H1niiile ejeree sir activilln(i infinitaniente bueno, coma lo (itqniie.q.tra In incansable solieltud par cuanto sr exhite y que a El debe

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Ia vidu. A 4 1 1 1mi s, (0IiLO no I to 1elnos iinaginaruos que 1aya te•nidu pi'inui ilo n I qiw teliga fin, to m4mAog. eterno.

Pir UI(iiiio, ci etAudio vaila vez iuãs lirofuridu de la Nnturalcza. DoA hace admirar el urden time rige en today partes y la a•trunotuizi, al ticitiuistrariios que ci tiurnero tIe. sistemas pianetariots es ivaIeuIahie, iius liace entreer to infinianiente grandedel Uiiiveiso v su I icatlor.

Para tt'rniinar os dire pie enulu uno de nosotros sieiite [a ac-don de Dios cuando se dirige t El con recogintiento y fervor.

Jududuhlezueiite El no quita dc nuestro camino 108 obslácu.loi que (o!zosaztqute &Iantos veneer pant ci desarrollo de nueu-tras fiierzns pent cutuido nos tliriginios ft El con fervor, recihi-wos, en caiiliio, ctnuo tin Who tie t4luvios ceksi es pie iios for-tifican y alwnran. Atlenifts, Ia uraei(m nos aturra ft Pius, nosUllC cu in too a corn WI ion eon El v nu meai a n Ut-.I mu seguriulad

de que III otwur de acuertin eon sus ieyes, i sea, con an plandi viuo, con tames can la it tie in riunieralulca seres que se-(unilan fluestros t'S(ueFzus. Por in denials, [a ronvieción de (fUe1491110$ Itijos fie thus, que zinestro destiiin es ginriosu y I.t T)teflcintiuizid de rtuustra fuierza intnens.i. ceiiriipikan nue.sI ms esluer-zos en cualijuier nioineuio (intlO.

_____ 1L1n4

CAPITULO V.

Moral Espfrita.

P.— Qné debemos entender por moral?IL—La moral es ci conjunto tie reglas par dirigir al hotubre

poe el caminc del deber.l'.— Uu(tics son estas reglas?B.-4'ada religion pr4iclnmml ]as suyas propias, feiiiendo siem-

i'C en vista obtener la felkidad, de In cual distrutarilu, segnan dogma, los que cumplan con ella.s.

Los rnateriajistaj taiiitiién tienen sus regina tie moral, con oh.,jeto de que ci hombre sepa cnmiudrse en este mundo y puetla secfeliz en tI.

c4'iao ya os he dicho, airnque jar, religiones son muy scinejantesen su origen y en sus principios fnanieutuks, el fanatismo. Inigirattneia y In anibiejOn de los respeetivos cleros, han coironi-jililo 411(thas enseiiaiizas v inezeladc it Ins roglus de moral puraenscoa(tas ior ins fundadores de diclans rel gtones, un sinnU-mero tie regina que tienen por objeto ganar fáeiimente In gloriajior nierlio de prictiea' religio-ns ints fieiIes de I]evar kti ne el t1iuinio de ]as propias pasiones.

es el objein de la moral?R.—La moral, eomn, ruuléis c irnpren.lerli:, pci' lo pie of; acaho

de expliear, tiene pfir objetio LInI' al hombre Ins reglas pie ha'Ic observar par scm feliz, yn sea en estn vida, (I en el espacksegiin so respi.ctiva ereencia.

es In base de Ia moral espirha?R.—La iiioral eapirila tiene nun base firmisima, enteramente

(ilosOfica y rarional coino paso ii explicaros:El e.spiritismri ufirnia que Is unirn verdadema felicidad se en.

cuentma en ci cuiriplimiento del deber, ô sea de In ley divinarcsuniida per .lesucrinto en Ins siguientes palabras: "Amaca logunos 'i los OtrOS,"

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Tan ch'rto e que en ci trnor de unestros semejutes eucontravms nuii'stra felidilad. pie son raras 1a que vi'cn y tra-hajü tuiicuuieute put-a si. La intuensa Iuayot'ia de los sere

fiu' hahi tart este innado. se steuten tan feliccs en la suviedad conux seiHejantes. 911C eI uijeto de sus Irahajos, tic sus desvelos y

ninelias veces hasut iii- sits etinent, is uIileut' ci Iics(ar lieION St"ICS 4104' Jes sun dIH&'iIllo$ V les a uiiipflhiiin en lit

It1 embargo, no todas ls personas CXtjCUtleU sti aniur It tinrod lo igillilmelitt, V11914).

1I eg mi,, (a vanidad. In ira, ]it pereza, lit a y ci fie-

Sell, iiIju.,ileiiido .14' I irnr's i'itibriugantes V lie eumittas sin.'uien•ttts, iuiIhjveii 411'!#tstlJ)IeII I( .0tI1I nijittiiii.'ci'r CIt CI SPt ilIjIntlIl')Ins seiiri III it'll us indiles que lo airai'It (ito-itt sits st'rtu'janres

Eit- elolsigli it-n ii', jnra I tegar It st'r fel iz, PN 4r&dslI ijue nuer-tro ajitor abarque ci ttdu inns granite jsnihIe, v a eu'atwharluC4111 14 fill W1 111141 I ("SItueta dl)ttde 410I)Ul1toS tlirigir nuestros C-fuerzi o-.

Ii ----. PLI(ll'éiS Itald al-IIIC Oil 0t'0 lifts snbi-e In ttie dels' en ten-ct-se por felicidail st-gun ci espirit isino?

us lie (litilu hue Ia felitihni ilt, St. ('IIt'tIt'tit 18 CII ciCtiHhliIillIiClt to de Ili I *'v t'feri iv;iiiten It'. l it itwitidad siem prebit Ii. (a (lirlia, ((I)t1111111(I1 I 4ItI'4 liii turin VU Ia sat isfact-inotie platen's III8ICFIO IL'S. Cii 18 lH4st'1li IIC riqiieias, et e_

Muchas personam, linsliadas tie Ili littia Iniscailo en la eni-bri ugiiez 'l n iv itlu di' miq 1 wit its, jl(II'i( UC lilt I icit cit et valor neee-sarin pant solon-I titlas, Ili In sufo-ieii Ic &'iiterc-ia pilra lurharcontra in tivorsel nil.

!'ues bieti. lit HO ('S lie los hUe In littit buscado por

15008 CLIfluilO.)S. In (mIIllbio, Ills hoiiil,it's i-et-tos. lie costuniliresnioderudas V (JUt? I wit*'ii poe Ia I IHOI ivo Sit iuleligeni'ia despejada,Sit espiritn ltICi(llP, ('11(m Si t'li(UHI riati li felieidad en Ins gocesdel espiritti. iste em. IIPVHIIO .1 ndt:iir:tr liodo In verhlatIh'ramente

lahI(IC y liel III, V asi vellius quit' esus persoilas se dei pi mu cull.teniplanilo his liel Iiiis ut' In mini uraleza, his uln'as rnils notablesdel uric, las producciunes (IC Ins hoinlirt's superiores c'ue revelirnIt In liuntanidad du'stell.ts (IC lit viila. Por ñltinio, esas per-Kona-s, admiradoras tic todo ho bueno, y que poe xneclin de In ice-lura y ci estudio estan en Cons(ahIte cuinitniOn con los espiri(us selectom qin' han visitadu In tierra, ucal;an lit- unioltiar SItcriterlo al tie (us acres superiores y per seguir sus itucilas, puescada s'cz se dediran coo rulat enipeilo at ctudio par cnaancharel radio tie sus councinilentus; peru mejur conorer las leyea querig-en al t.ttivcrsi, .' VU CSU OdupaCiut: tti-att-an

-61-vus, ttic solo lo IILW.1eIl comlnteuder aquellos que Ltm han di

El kiunil're que se eiuuplae en el estudto, siernl l le s&rá (eliz eaesle tiitiicdc,. pnIque ii ingin iioder huniauo Ic podrui iitipetlir que&'stiidri: Ui iiiLiéii asegnrau'á an feheidad en el eiqineiu. p(irqut,cuandt, so .'spiritu este (ibre dc su envolturn iiinttii;iI isi râ

n iii.is einpcño al esnidic, tendiâ . nias apiiiudcs lea:cLI

eIio y so lut'idez seri. mayor,1.1 es iii elJIUiChar Ia esfera tie nuestros conochnictilos.

ii4fP5 hatet set , Iiiãs sezisihles ñ tudas ins- belleziis de in flauL1tleYtLV tllIttii I L Ijitest 10 gnce ni conteiiii'lnrlac.

)l o tic ito-i oiiicipnles efects del cstutlio. en Itnecrutat einio-Cer Is It'eS iii %It1il4 v ponernot, CU eOfldiCiOU de noruwr nuesirosl(1 (IS tie aducrti() eUR ci las.

N iii tita I nieut e. ci liotalire esi uti ioso y bueno. depro-i Iii tie)i5iU1I(S, f'Itito. li( lull (ti IIUIMI 105 1ootiiu14s V anaui w tic 1,0

Ito, cue-in iara sleIlli-ite cii sus- sclncjinl I en algo que ad mi mr.iii-

P, c1ue Ic iiispi ic autor bucia el Los, i1uniuc no sea sine In rt•sig.IIOI1 41tie IlilieSlien Cl SItS slIfrinTh9l I ((S.

Lns pti'si itt as que bait I ltgarlu 1 use gmatlit, ensitnch.an tie tot inodo toiisi,lt'r'al,le ci rat ii.' qiie a lutrea sit ainor y arnnn nut sola-itiullit' .4 sit I'aitiiii:i v -. 'I Ills 1taliitittes iIel pais eli ttic viVcii. sjflstI hiiltI lips sct*'$ iititiiiiiius 'iiti i hiS nnsm-ils itiititiilt.

1u irstinien. In fehiei-iJad silo se iii ucutra cr-i t1 f!stmin, y en In1,IütT ita dcl Idezi, a itintido a nuetit's s4niejnh1I es.

4cIn his it eIIiLUS tie I-i-is espleitus y et-iuliut Cs • if..d isiucli-1t lógico cerlo, Ion en's Ii utionius, at (lesenearnar, littloitan elcs u no' han I t'ins 'iido titus o menus larga. bust ii quc viiiel-ven in Yt,z .1 elicilriiilr ell In I jerru.

1'l l irti t i t it i qtie srltaln ctt1a eucamnnción de In siguientt', tieahii-gt ii riii q ti-ilu que aittuen in In elc1('iiii1 del espiritu y que &teen wits rapa y. tie desa nit ill aise cii ui-i iuu'i Ii.. pumnitien te cs ii ii I iial.

Uttatitlo ci espirilu lilt lk'gadii It :idquirir en eIr planelit I oda

]-.I exi lelienci it V ci eaitdal tie ii lion much tuis ttie punk ailuiniriren M. en Ilk, *ucnrn nr(t en sul superficie. siTu' jruiaiieet'rii oil cies l i:Ieiu pt.r l:itgo I it'iii iu ii I'i't it ilmf:IrtIflr i utrits phim-lim ('ii cltin.

tie residen i.spi ii I us twin tvulueit-ivatlon.I'-in . I.tra J)I1'Ic, S(!PVtilttIS qut' eiiti't' Ins li(lii11iiiIIS hIienut.s cv-idu'

iuiinuliei SolltIlItAille li iit'tesjtIai1t inttki'ifllcs tie In s lila h's 111111-

gati a ciittii (lit ai'i ivitlitil y it tiesatiitil mr su intel igeitci*i. l'arn e.los scres. In vida en el cspario no tiene nm gun a traetirci TO uf iii-tint! y i)ien kit last i)I(usaIiuen Ic su tic.Inhle. nni es qut' Ilene parsclios tunis uI vuni ivo eticaimar en ett' tuiuudo en don-ile buseati In

-62-

f&4kidn4, snhis(8eieIIdo sits iqueiias neecqid41m to unI requiereti p eiit.ts delerniniadu esfucrzo que pone cii aetividad sits energias,frirnin '.ti 4lrter y de esa miners se prepara All esIiiriu park de-nrroilaiit' en fern mfig elevadna.

U)s ts; i r! I us till pt co nths aileinutados en (leliCia, peru no envirtud, taniptwo erieR?n Iran in (elicidad en ci epacio, porqueernoeuiuentos kilo Los lion empleado par explotar (t ans memejan-tN v vivir a lie e]los, darido i-ieada nuelta a sus pasiones.

Lias personas ati 'uniliradas, ya $ I .ioIgatiiui ó Ia sa-tisfneeión (Ic sii piaecrcs materinles, no pue4eri encontrar ningu-nn siIifiicri6n on la vida del Pspacio, y al I legar ai)Hi, sufrir1n(ruc-lmpntp teOdO 9%1t' III) LI1IttIC 1 leva r In Yi(18 a iltic estahan

iittrn hahuttinn In I•iei'ra.( vov a clar ilos ejeinjilos i liii tie que tnts pt)fundainente lie

gmabe cii vilestra iinaginarón lo pie quiero liuceics comprea-der:

iiuiudjhk'ineii tt Ia Iu(isien Pm nan ne las nianif pstneion ps nanshelms del arte ; sin enihargo, no toda Ia misiett estâ al aicanee tieIa gr'r lidnul, V Si :i aria pUNIzIMPI title iii' lenga ci serttiniiento fir-I in,l leo ha ,,, iante iilt ivado, In i1cvi is , k uti toncierto elldc,nde se em-cuche in in(isiea tie lii(ns iunri ro, iiin1uniat,ieru1eu tr no III

110 petit-a aprfuial sus lwIk'zns y en vez de placer, encontraliel fstinliu.

' a rots. 1'(, eótno liasta nnia a hirenia r ins beIieas de In imtil-sien se necesil a tenet- itastan he cult ivanmo el gusto pam-a ello. Igunij)ltsfi Con tfldIs Ins i(Ii fl5 tie Il It iii ii 6Io lo-4 espiritunuit ivados puenien ar eciarias ,v atinmira i-las.

01 ro ejCflt)i(i tic thvpi,qi tin morale-ia (Ille ninlierl) U tam-os. (S 4d KIguiente: si it un jtoen se Ic tiestina pam-a ci servicio de )as arnuas.tiara In i ugeui nm-in 6 tarn olguuia profesiön pie Jo oblig-uc a n y u -cii ci eanipo V s()poIiuir gruntka fatigas. es prceiso riarle desde suInus tierita infilivill unit edneacion especial a flu de qime emit-neD-Ire giwo s saiin(ut-ninn en ci curnjthiinicnto tie sus obligaciones,cuanilu ya sea giande.

Las gm-andes joruathns. famigas, etc.. tienen atractivo loam ]astersijtiati nc(nsulI III ltratIUs li ellis en eatable, son ifllintp4lrtBbles pa.

ra Ins personas que ban rt-riitidtt ama ciiiicación disrinta,Pues bien. si nusMrng vininiog teniemidim ennstamatcrnente en aura

nuestra friieidnd en ci espaclo. que es nan felic'idad duradera, de-bezuos educarnos en ese sonhi(ltJ. d irigk-ndi'i tedos ma nesi rs psfuer-zos a tal objto. 1..5 ifltIiidftblt (time ci 5m- inuninno encueui tra pin-eer en In sIisfncein de Aug n'ostunilaren. pero tnrnbinn hi as cpiestag J)ueden mod hearse pur medin .li un esfuerzo couistante.

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Por ese inotivo, Si queremos ser fellees en la otra vida, debe.mos dirigir todos nuestros esfuerzos a fin tie acostiiinbrarrns a ea•von trar placer en el esttulio y en in práctica del hen.

Lo priniero se obtiene enilwiitiiidose en estudiar as[ como enliiiir las conversaciones oioas y In lectura tie libros banales. Losegundo cult ivando ci arnor A. alguna causa noble., al gradu tie 11e

gar a iden I ilIcarse con ella.(:aii,s de tal naturnieza son %-ariadhdnuas y segin Ian aptitudes

tie cada qilién.Aigun.i s personas se empefian en hacer descubriniientns qtie

han tie refItHr en henelicki tie Ia huinanid.ad, en Ia organización tie$t:iet ides (oil tines a I Iriiistas en la In ndaeión de Inst it.ueioneetie henellceiiria, 6 hien on conqu istar in libertad par Ins pueblosy procurar su progreso y bieiusiar por meilin de leyes sabias, en-ya promuigncióii 1e11liere grautles csfuerzns y de una mndlole uiuydiversa. puesto que se pneilen ulitizar tiesde ins dotes del flI(sofoy del legislador, hasta Ins del guerrero.

rieI odas (1,-t as ivanevas so Inlede haver Idea A. In ltiunaiiiciad vel radio tie uh1etro anior A ella dehe ruetlirse por el radio que ahar.quen nuesimus eslnerzns.

Las rsonns 4]I!e abtazan ulia idea tie istas, Hegan a idenilfi-

cuii'se tic ml iiindt, con ella, que In uman niás qua Ia vida. Ant, ye-wos u6nio immuchits sabie.ks harm sido victiruas tie stis misnios deseu.brimiemitmms ; colOn uluchos licuefacti 'tes tic In bunmanitlami han en-contmado Ia numerIc en ]as misnias ohms tie beucticenein A. qua chinsharm delicado su vita v cuttritos patriota.s han inuerto poe dam in-depetidenc in, Ii hertad y Ieyes just as A. su Patria.

Los eres. cimando Ik gmin A. abrigar tan nobles sentimnientos willfelices ("I oslo 1111111dm, pirolue pan elks no eiste otra fehicidadquo ha sat Isfn(.eiin do saber que curnpin Con su debar, qume hacencuantos csfiierzos do hIos depenilen por ci triunfo tie Imi causa, yen catimbim. his coOl ram-jedutics fimie tanto afectan al comrin do baniom-tah, no tiiwn puma elks peso niguno, puesto qua su grande-Zn i!e akin los lince despreciar ins pqueu'eces tie este inundo. AsICs coniu In ptmlireza. his en lermedudes, la ninerte, nunca les arre-miman ni Jos hiacen sc'ntirse d graeials; su entusiasino los sosLie.ne O "Ist it"te" I enle s- su fe les hare tenor hi mnirada en el ideal qimepemsigman. Puimn elms. ese ideal se reahizorA. tarde O tenupmano, por.(mm' esttiuu convencidos qua ci progreso tie In bumnanidati es ley me-luilihle.

l'mw tO(I() ho expuesto. ver6is como, par sam feiiz. es preclsoimimiliur ci ejew[ilo tie Ins gmaudes hombres que han vislf ado a In hu-in a a Id ad.

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be es;l lnflhl(vfl lii'.1s fe1iees, a i s ianw,t t *' ••u a via. Sin,) ti

PI espavio, en doitile joI iiis dat' ritiida suel r a i vIlLs1 rIl an r II I

estutlin en doiide ell(i,ntrat(is el iijc1is, de I riliajat poi ci triitn

fo (IC la caitsa tO11 )tt etial 05 liallais idtfltitiCfllI4 V HO ecIIflN9S Ic

11101105 uirigwla tie las sat isfaccioties itia riales que lanto extra-

iiari ls t. ros nionos evolijejonalus, porqne vositros no estai'éis11COti1IiIl4l114i(S ui 1111s.

P—Os ruego we digutis cuiies son lag reglas, segiln la moralesii rita, jiarit I legar ii otjtener In feijeidad.

IL—I'ara lograr ee ohjel;o, delkis letter siempre por rnira yVOflSidOI'fl I' (1)1110 VUO$tt'() p utts alto tidier, Ilnipi it' eon la ley de

1I tIeIsr, bi p , rste aspe(.t'. 114) tiette Iiiiiilcs y SO etistinelia ti me-tlida quo ol (5IH1'i U so CluVil. 1;i I1Ol)(r mflh1 ij)tit C , 44I1SI(J 111151W). 5'

extienth tiestues It itt faiiii)ia, It in I'ati'ta, ti In huinanidad yDios.

PuIi'éis ilo,i 11110 tntiles sou 14)5 tltisros del sér butitant, jutt

ra etinsigo rnf suiu'IL—El liojtihic ikIte tibserva r en itlaclosa men te las causas qe

le linpidon t•st a v sieta pre satisfechi •v con tell to (lobe est uditir Cut)-

elen ZiHI jtit,iii C tlKI as sos senstu iunes, It fin do saber do UU mOd')

eXact o enEiles le inIpresionati 'Ic an niudu grato y duradero v cuá-1014 It' etiiistiii iii )105i(IIIOIi pasa eras y t14 Consecuencias doloro-sa ; y timia vet ue hava C;tOt'nt radII 1s causas que Ic lincen an-frir 1 quc ilu aiguria juanern disxmiitiuytni sit debe hacerun t'fnerzo constante rr elimninarlas.

P.—, fodrtis olecirme euldes son Itis aecionea pie impiden lafelicidall del IUIIIIIHe 'f

IL—Tislas his pasiones bajas deterinin;m sufrimietitos en elsér htiiiinno. El lioutlire irCuiuIo es victima de su inal genio, por-que vive on nileuirtas coil los quo Its rmiean v emiando se lie-gu it ver en Un vas apurado, no enciwntra qnién Ic tienda Ia1110114: atlentits do quo, su cariteter colérico, reaeeiona sobre nuorgamlismo hnri(ndolt' juiloeor dolemicitis fisieng.

IJ orgu II oso v ci vai tidosu ii ama jmeilen ser feliocs, pnrque anprolilo urgullo v an itvittilail Isis vali aislando y lo- hnien despre-cialilts pant aqulkis quo los riulpaim v pie von clataniente in in-fUn 41 11(14) do SW) Pt'te1IR101tt't.

El orgullo Mega it 1404 hnniltres al grado d hacerlos comet InfliaYuIPS ('11111191 CS V flU hoinbrt' i° Ii a nianch do sitderrti HIIITII14) In .tii ugre tit' I (I nil, ii uneti pod nit ser (cii z siernpre tin,drá en ci fondo de sii alma ese gusatto roedor y constantementese presentarit ante sit ci trfigico tuad rip do so rntmofl. Por Jo

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dein4s. el orgulloso no pu*tle set- feliz iii en esta vitla por lag tie-cepCi(met qiie Ic etiiiaan sus misnios defectos, pue It pesar tie anpveeuaióu tie creerst superior a tos tlern(js. It emia nioinenio esmillado. vs sea por los mismos hombres, 6 pur in naturaleza, in-flexible para todti.

El hombre que se entrega it piaceres bestiales, que come eu tie-masia v behe hasta emhriiiecerse. es el hoiiihre niAs desdichado tiein tierra, pues por Sn propia voluntad me rebaju en clerics momentos a iui nivel inferior a! de Ins misnuis bestins, puesto que nnhombre ebrio pierde basin el instiiito tie conserrac'iItn.

Con ests vicios, 4l, sniud y in voitinind se piertien rpidurnen

to: Ins oganns quo srven par man ifeNtr in in tel I ,geLLCIn. se en-T'peeen lizistn ati ' fiarse por cornr,ielu; V cinis hombres, tlespreeiadus por In s'iedad vistos 'on lost i nut pior los tie an Itimilia.v:iii eayeririo pneci .t pu.0 en unu degtati iri ml. que ilegan It serinst'nsi Ides parn todos los goces del i .spiritiv litimaun.

En mcior est':il a. ri uso del a luoltol inraliza los tm.pulsos nobleaik-1 alma, ofusea In in Ieligi-lleilI y have irritable el rIteter ; asiV('fliO$ eAIIIO l lt Y I'Suli 05 (IIIV 141 I ieIitll IwOvolo y ii u. Iii'ln tie granItiritle?. rnantlu no I'sf.Lfl tiaju lii in fi llen(i a del a ittiltol, I itti pron-to eoni () I ittilan :tlgo, iUIII sin Ciii bri p a i'r. n mm mu pidetrnsforrnucjóti se Ii:irn irri I aides. vittilli Is e ins('llsii)les (I It,-do l gmaiitlt, lo rinlile y lit helm, y ltierlei, i ii- I iintnerii Sit In.-vitlez, l i I i hub in cit ti'ntt'au iit'lt-ili'idik' r sraiihijo ; en iinai labia, 511 UJ tti.iIiifliti 4 C(IIIV1(I1 e, JwO' 1:1 lIecialt dcl .tltoI.iol, enpOsi iuisniu • -, It :1 legrla en IIl 4'giJlstIJu. (jUe Sigh itica JIclIslIl' Nt')Itj ('H iI IfliSlilt) bjo la in

Ii lItIRI0 tic ma lOS I ills itilles. 05 I itnhllien hilt, tie InS 4rXiiidl?5 CHelni.P. tie In feliritlad tlt'i ltttiiiftre_

Tl egoista Sum itiensu en Ia sat tsfiveiim tie sus placeres mate-ritiles, rfl nt ti((Ueeersc y no Ic preorupan pitra ruuia I (-, f4 sufri.Inipurus tic ins d4.u11s.

Yir esta 61'411fl$Iaflcjn. ci ilia(1 111-' 0 Q91480 I4-9a ft verse en al.4iii fliIIY), tin eticth'fltz'a iiiieii it . Iit'ititit Ia Illiltin ni qI1i.n Tarn enSU i1,Vti418_

Lu inus sensili j e es qilt' OIIU RH ci csjmcitt, ins egolsias se sien-t('Lt cOhi1J(h* jit jqJtt )IisitltlIIS •% es en •ltttitle vait It r'alpnr tie nolo 1114 's lUll 0 ItIe I.Is Fullest -19 COIISCCIR?iie hO Stie sob pensa r en NI10 iSihioR

1.11 f(4tC 11111 iitltt, Ins *141 tiSfi) jofle$ materialetj Ipneilen iiuuei'1e'Plvi4101' ilasla (len..) 1 11111 In 141 necesidinl tiel rumor A stis semne.Ins i lit) tii ci (35J1011.). ('B donde no poetic sot isfacer tales here-

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sIilds, i's nths seiiilile el innicuso vacio iq ue se ha formado ft flUderrvdor.

fie eslit inaneru, nilestras ma1n acdoues tins persignen hastatlespués de In t itwini V tod aria en nuesiras sigllientt' eflelirnacia-lit'S ei.ieeliaiuos Si) 1I1UT'gI) frUll).

Itir i1tiino, In jit'rt'zn Cs r;tilre de toilos loq viciu, porque elhuiinlre inner iv i, cuando no se tl'd ica ft titLigIlu I raliajo 1114'Ii I a I

material, t'siii xpursio ft sri' iliffilenciado fm'ltenwtltC por lam su.gat tones que Jo ro4le,111, ' inJI at teuten Ii' se sen I irfi arrasi rwio fsat isfaeer aqui'Ilos iltw ts euva real i U eqitair ru'ru nit-norn'nor esfncrzi,. sl Jo vi'rt'iiins tlelii.'a r • A it is j Ilegos di' azar, fi et tiler collaltiin(I t1lit'i8. it hklIjtJt)S eiii1iritgaiit es. ott. dr.

.. giaiiiils•s 1 SZI)s Stir, ('SillS 1415 i i i'iiiri ale's ciii'iuios tie In fir-licitlati (It?! lmonihrt'.

P.i)ec e'arla qite de an modo uiás j ri riadn its sirvieseisdecirme citi'1es son his dck'res dcl hmiitro .tara consign iuiissi.

IL—Una vt'z niiipreiitlhlo toilij in qut' us lie explwsto, se dedu-ce eiai'atiicr,lt' eii(iit's suit estis (I hen's. El tunnhre tIeiie I utliar re -L4114-1 In v 1 enlist ant omen to 1)1 venter sits 1111113s, in cliii acitines.Asi ennui la pel't .z:I farort'et' el ilt'sarrul it, tie' ttnlus ins vi ems,a1niistnt hi ati ivititul i's i'i principal factor PaLIa corubatirlos.Priun md, pu's, esta r iitnipre ocupado. ded iciniltins fL algun a ulirafit ii, ft algiTh trabuju. in teitetual (, material, qie (IS oliligue it

cur iiosl rui ateuckin , plies nftn est o (ii tiiiio requiere Iii att'n-eWm corislattie stiltre' hi pie se estlt hacientlu, 6 impitie at espü'i User prega tie Ins ilitlins peiisamientos que tiehen evitarse ft toda ins-lit, plu'Stn qiit' flingilna idirn se ejeeti In slit haherse elahumatlo sa-les en in Indite. )ed, 1's. activos v Iatitriosos thslit'atl viwstrishoriut tie lOJIOSO. ya -,Pit lit, minis Itfaceines (l iii se eurui'n-traii tin ni lii tgn r. 't hien at est iitllu peru un Id de Ins I iigares tli'isrd icióii eozuti tie Vilest rt peor t'ili'iiiign.

El hombre activo V est lit] 105(1 esthne oxedentes coudiione's pa.ra proglisat' y elevarst', plies eon cans virluides se Vega may lejos.

Sin embargo, ci estud 1,1 y ci trahajsi tieben perseguir tin fin cie-vada. Si Ian icanien t e trail inja II1OS tiara annies tar a u's I rat fortun a vacumular riqnezas. fiit'iliiwnle nos doininarlin ci orgullo y In vani.dad, casi insejiaralik's conipalieros (Ic Ia niqiiezn, v ft in vez nossentirenios 1lU hlII1i11141 ii ilar rienda stici ta Ii tndiia Ii nest mssiones. La ri( l 1il '7A1 en si, ('S buena. enmo t.O&I Jo pie existe en Inualurah'a: ri'rt, i's stain eniplearia tndettitlanieni.

Si is riqtwza in conskleramos eonio no medio tiara in ejecucióiide auras de interts general. buena : peru ninlo, SI solo j4'Hit1luuisatlquirlr riquezas pa 1a Jlrllpnrcuinaulicis sait isfaceions personal's.

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i'or todo Jo Ixpuestu. reréis cOmo el hombre debe aiempre ob.seivar detttininadas rvglas de conelneta A liii 'le no extraviarse porJos inuuineiiiJjles sewlertis It tb,ride pu1en lIes-aria Iaa pasiones(JilO eonsl auiteinen to Ic acechan.

flI Iutttihr&, a oitt(ts 1e ser n&rivo y etndoso, debe ser indul.genie eon Ins quo in iodeau, procurando cultivar en su corazón elamor 1iri a ellos.

Pvhv sor Iart'u on )as conudas v hebidas; tithe nor casto no de.lit? hacer tnal it nttli'.

En resuirnen, el Itonibre debo tener pr mira elevarse conatan-tefluclile, miulonu ;iiiuln sits conncinuientv.s y virtudes y ensanehon.410 ¼U 1110 I)lMjfI('4) (10 acei(n.

'IPSevvnultI4l las u'oglas tie couitlut't a que as he dada. vuetra in-irencia sionupre esi ai'á I t.itida, vuest ro espiril a serenu ,V may

III-1,11til us seui ii jots en paces de ncnineu or Ins uths grandes empre-ste-i. pues vtwtru Mara inteligenein oM revohirá Ins inodios para fle-

d eulun, vuesira pureza tie t'nstunuljres barâ que nunea ussirin'iis iksftuli e.or. quo siempre recibáis In ayuda MAS O nienos di-recta iii' Ins iiivisihlesv quo tengâis mayor influencia sabre lasPeI'son us quo os rudeati.

La granulea (le alma sienipre ha euracterizado a todos los hum-lures superiures que ban hecho [rogresar rpidntnente a In huina-nidad, an ii saci'i Ii('uIildo su vim. conio ha p8sad cOXI gran partede Ins libt±rl utdues Y re&leiitt,res de in hurtianidad.

Peru it an Immure do Ostus qué Ic iuiporta In vida? 8610 Inensjirn VoIno nun fnz tle su oXistel1ia, comm ann etalia tie su'iiiui eierua y In ui.iiiza paiii perfecciunar su anpiritn y eumpllr

eon sits deberes on v.ste umuntbu; detieres jj uuyo enuiplunientu sesioule irresisi ililoiuienlo area hlo, poreine mi logrado idea titicarseeon algima causa 1111 1110 y eleraila.

En resuuien, ti Imoinhm-e par consigo mnismo, tiene el deber tietrabajar co[D1anl . mfl .uIte bar SD elevaeiOn, aumentando su caudaltiC CiolI'iU ' tie Vi11 iii,

P.—i. Podr(.is tied vme aliora cnáiea son Jos deberea del hombrepa ma con su In in i in ?

R.—Los liijs deben ama,' v respetar (i sun padres, pai-a quie-hell diis see inineumsa su graliturl, puesto quo dificimmeTite poiiráunreeinr in incImo qne lea debeu.

Nitestes T111111* 114 son Ins gums 'Ue Dios ha JUOStO CII nuestretemumIliti pa ma ii irigir nuu'st ins pu'i memos i mason: parit. amul din t' huestruls I brims eumazunes y grabar en elios 10 buenon sontimientos.Ills vi mu tiles quo inits ta rtbc Ii an tie converl irulon en hombres Utile11111-:1 1141S411 1 .418 mistuos, ml vu a ut'sl i •a fimmil in Y para In soetedad.

—T

El ahrior (ilbe ftt)S C icuen hluest ros padvis"mw Ia aviiihi tie hts n-ViNiiles ipic les inspiran el nwjttr niediu de Ii irigirnas. El hiju debeiter sienipre resJrctuoi4o con sus padi'es. y cii uit10 Kos I legan (i IIIvejez, debt er su sost j1 y su ayuda, pues ha de coniprender queisi cornu en su juvenlud sus padres se pl'eoduparon eOn5Fahilenieute por sostenerlu v ayudarltri, asi (i debe sostenerius v avutiarluscuandcl 1CM faite in fuerzit par subrenir linsta i. las necesidadesWAS I ilIJ .?i'iflSilM tie la vid.l.

Los iihiilurnls dI'llcn aviiilarsc niuliiaineiile v ser elil re coil-fl08u14. tu4-st 0 tue han ii teitIo en la Hi IStIlO frni I la pa i'a a ole ise ypar ituscar la fticr,.a en in union fraiernnl.

I t ttr in i1eiiits, ci pririripal Intl ur qUC (ltternh!nn en tital t• arnil inse euaI'na. Mliii itts vinctilos crendos en cxiste ems anleriores,

I'arec qilt' his iiiisiiins fnrniiias se agi'upan ca'lri VCZ tiic se Ira-In tie enipn'iidi'r and nueva peregri iiiteit'on A In I icrmn •v aiilestie i'esi,iversc- (1 este vinje On peligroso, Itis t1IiritnS prt 'ruren Vt-iii r cii grtlJuis tonlI ta t tos de mw, en I me 'l u icaus Iiya gran ntini-dad N. gmeritles si iii I t atias cicadas en t•xisiencias on I il ti res. en insciiiiho limo siifiitiii v I rabaj;iulit his Untis cii t-ulilpii in tie ins oh ms.V 11) (4)ililiil. IIII lPhleiiiIh.l iriunros (s sufrid&i ik'i'ridiis.

cii flhhigttli cast' d&'he ti iittiiilii-,' sec egoism. (Idle 5eli() [11111 lilt'.lius al tratoist' tie sus 110 , 111:11111s, 11411 ,11liv.si ptir niedio 41e 5(1 ('g(tiMflhI)se Iit'ga a nisiar hiasla th' chits, se cnt'untmnrt f alltlt4iiI jlara In-char cool ra los virisi t nih's tit' Ia vola, qnc est ;ir;i cnnstan tt'nien ic€';tuC5tti it itnciiiiitu t•.

El pIIII'C lit- lililijijil tient' tiii:i reslionsalliliflad iniiit'nsn, jiw ciiralunis'iritt qile debt' 0 511 iiuujt'r ,V In t'dlltflcililiI t ii t- ha tie dot itKUS ilijitS,

_ sii csj.iusi tli'itt' cunsiiiei-arla lillill) In pane IHis dihiiI de sifldsiiio. )IVI't) 0 in %ez ('Itlilt I $11 igual. V ticlie cuni prendet' titletiellelos iiiIslhiOs iii ccittns (lire cj1 1 110 S iCS IiI:ls ticl,i I fisia rm'n tn', en('flOhllit, It' sujii'ra cii fuero nit tri1, JI11L5I n que, para ci sufrirn iCn 0,1 j 4,7II , 1,118 resislencin adnnri-nIli1 v enantltt se train de in gallid deNfl ,'5J4(I5I) II 114' SUM iiijo. u-a' tti-jtht t'iatipktatnente (le su Persohlal I-dat!, para stio Is'li s ar i'll Ins Mci-cs q1i4'ridos, a qiiieues lii it'iit.k' con1111a 1 cilinma V utI it-itud, de IJ1W suit) ella es cnpaz.

P(lr ennsuJ,.ru len he, ci rnni'iulo 411dM' ser can finso y riei con siirnujel_ I it' esla nrianiei-a iogi'nrh quc en su hogar reine sienipreha fel kid ad v In alegria.

La iii iij'i', ('it raiiiltiit, hut ut' 1 nil 81' ('nfl resipeto y eariAn a suMarido v niiiieii 'Ichie i i-ri In rio, pot-que despues de tiitlu'p, i'i es eltnlis fii'i'i e y ci iii iiiili It . I IFI I ailti nl'i,1 a siis tIi'itei'pV silit 'allevar 1)1' In Ira.

—6!)—

La nit ij i r dc •J e Ii iur to iios i bi e por au nien tar sil in linen ciaSli iiiui'idn, [t•o M r nw1io del convericimiew4i •v ci iariño.

i'ijr liii him. 1435 i;iiiis i14iiefl VIilfiV('1141cr 5)I1II 1 101 91, 411 t

ii right Iii js 114x i. i rIiimiImu tic] Iiicn, .v su deber, avudarleI 'i • igi'sar. I r ir I a I nni ivo, i kl*im ile imili ar en sus Ii ijog desde

511 liil% 1i.r11]i iiifiitiiii, lii iIl(ii!i.I(:il'tI at 11aIlaj(i. ill irikn. a innil i isinri. ii la nniilisija. a g i coitus sI ansi)' asims semnejante yni juils ell Is 'tint' uIatercitl.

[H t-]IltiitI molt viltelididt, rio debe s'r iit1ivo I)ni•u qua con-I oh sus h ip's. lies jwrnlnnetu sus In has ( les proI.iorciun&rn de

eoIii I i'i;rnirs. piles exisle ci pci igro tie qtn' ]uIqtlieren1esiin ji , Wellcm tennls•iirris irun ' snvenjeiiks y se aclist iiiniirnti at in-

Jo i Li osteiiiacjoti.l'ars i Ilellicar .1 sus Ii ijiss himtnas en's? tinil P(S. Ho lwsta Irr(1I

C]LrI(S de ILI hull-U L's slt'Cisi riaurks ci jenipins sic toslas Ins virtunics: •s eon mauisiui in sevt'rinlnnl v repreudiol-liflolog to nhi'Is dillCPu It'll It' JiiPt-U ble. In lues9ics seghli r ese lilkillo ejt'iiipto y fli1i U ri rtSIS HI 1511111K ens I U 10 Ii rttt.

A las niUn' 1]3t' trill u j i'seies tl psli' ii uuu it'rnn in ritnPin CUJ1HISi 1II$Pfl Iiiiui lii'vs VII iiiitd tiros nil iii';) slt'lip eTigitruirscivs lu asils-

t'miarnn1 se Is's uj'renii ó rasligne par ;uigunmi fali a,delie Iiacérsele.s css TllI n reu s ier en qn . consistii ci Twit pie hit:ie•

''• riii • ijtjii, no sn' ennTuV('n'/.iln tie ello. eicerán (lime *e ies liLtCIS I i..ad o I fljlISt linneui Ic V un Sp siluictuili-ul •tW $t' C t irriIaIl, [H tI'tI lit.inns U ifu's I I(LI('Z1 1111;1 iden Ism y exati H n1 lit iit ida V solo dL'JiITIds± eel tout ir en mill f;i I La, Cuflinlin se tori ricen line ci ('liSt igo

p Il;i surrEislo es ci jlmstn n.

Ins i' 'H VZ lie I 'rcInIt [nurse pur dejar iiinhi .nslus rtq rue•Zat4 i'L sils ii ijas. miehen pros'u r;ir dejarlefi cost imiuibres nit' quit' SISiii' iial uJ;initi. v foimma rics ci ca rActer ponitndoiris en einniIieioii&'snit' inilmni' im' Ia vida, it fin di.' quic ciii's PlUnlahl Kill IS1uI4(r 5115neres k I aries.

Ei I ttLii1't miclie n 1irizir (I Sn liiju y ayiinlaric Ii veneer joistsulKlii tn iris que en r'um'n re en su ioamino, 6ti por cliii puIulur.iuc es preci so que ci 111111) Kt' artist aiim live a inch nr eon I I'll P1405411151!IPtiInpi4 y se ejereite Pt, veticerliss por si strks, put--, de io von-tinl risi, LUll liii Iitgmrc i in vdad rnadura, deberá segu hr snjeto ain I iiieizt ni tsTtfliil i-u's IlürI.e ( 81u('nrflbil' ci ilia qilt' ass tut-c-In Ic fnit-.

En cain iio, lU IPI, I I'Hs itiguru os padres se esturvrauu en qal tar i'SUS Iuijss tüilti tirist k' sninslarulos y cii slisiuiiiiIrirIe stis (1('fPl'(Os,nit rrn_ nit' (11r-:I n Is't lions violenlo, rifieui L'i sus Ii ijiis pier criniquiern

--I

-70-----

falta y lo gIjaean durameiii •. Con eso, solo consiguen endu-reet'rles I coraon.

F.stos nijins, hahiendo sufrido tanto desde su niflez y acos-

tnmbradis i que lus traten A gis. intis tarde querran tratarIL ius stncjan ics de In niisrna maiiira.

Dc totlo esto resulla, que se les haee un innl a los niios tra-tAridoli,s con 1leInasia(Ia seseridad 1 consintléndolos mAs de lotlt'hido.

I'—; 1iIrtis tIejririe nliora eu(iit's son 1s dCl)ere del bonibre;mra con an l'atria?

H.—Coluo us (1 ije al principin de este capitulo, el honibre esescnuialnieiiu' sociable v tiende siernpre i vIvir en uiiuu con susseiiiejantes. I'or este muivo se han furmado grandes cenirosde job1 t-hiii. qut IL IneLial a que se ensaiirliiui. proporcion:in Lila-yor(-s c tiIth I idad * s A sus ninradoris, porilue ci esfnerzo co1ezti.Vii es niuwlio In(ts eficaz que ci individual,

Par cusiguiclite, t'slti en el inters (IC todo tnienibro tic cant'olect iVOhI(1, rtFiajar pop su ilsa rr4)luo y hiene.star, lines lodo Iiique ntaii- Ii alguito tie sun tnieinbros, lo resienten forzosanientelos deniIts.

Para qne esas lIgIon,erat-iones ii uman as h nyaii Ilegaditituii' grandes cli lades y se citsarnouiaran IIwnialnwnre. ha sidopreciso q iii' entre todos los habi tan ti-S rennidos Haul bren sus re-presentantes par ilar ins leycs, a ins etiales 10d4,S (lehPIi Slije-a

Las Ieyes I ienei.i liar olijeto garanrizar Ia libertad individualiii' rada quien N, COII4ICie1I1CI hIs di 'echos del indivldu0 y sus tie-l)eres Pa pa con p i gohwniu roust itulila, pues ste. para liraveerA ins ii'esi ' Iaiks de Ia agrnuwión Yira dcfciider]a couti'a cual.quiet' auuIue extrafiu, rerurre (I nynda tie todus los ruiembnosut' Iii t'ulert ivhlad cii propot'cióri (I reetlraos v elerneti Ins.

7405 cent P08 tii' [}()l)l8Ci6fl ilisj'rsos y dibi k-s al pninni plu, seIlanliii itgrupaiido P' COTISEILUiF nacioties mAs A menos grainlesy podcrasa.

La iitrt'iipaeiOn se ha Ilevado A caha i r Ia atraeción niiitnatie has riudades pie tienen ci nusrna uluonla, in misnia religiony lam mismas tendencias.

Las flli(1OileS fiSi nonstitultins ban dehiiio sostener Ji.ichaiu in-ternas, pars hacer pie triun (cii los rirInipita tie iihc-rtal y pro-greso. y Iic1ias externas, pnra defender sti independericia contraotras nacioiies quo preicitullan irnpnnerlcs su vugo.

Los esfuel'ZoR v lam luehas iritesi I mis tie va(ia naciAn lion an-mentiiiln In 8011(18 ridad en tre Jos q He lit iwbi tan, porque nada

-71-

influye rnis pnia esfrechnr la uni6n enlre Ins hombre, pie el ha-her lucha(10 unidos y fmfrido en eoinin.

Talem ae*ni (ei?nwn tus hall marenulo it rn(la pueblo an SeIi()esiweinl v han foriiutdo su careter, El r*eiiett10 de Ioi iieil,inent,ies de wi grandes honda-es y de los episodios W1s trimcenlentales, consliflive In historia de eada nueton. Los intern-bros de ese puelik recuerdan con orgullo Ins tieviones heruicsde sus antepasados porque saben que un pals que ha dado grandeshombres. Ps oweept ibli' 410 scgitiiins clitiido. l'iii'a Ins pueblos, ci

&' iiii a gn runt I a del pol'veni r.Noca rs d isfriti iiu ci nlal 1111(10 tie Jos esfuerzos de nuea-

tros irnteliands. iaws iinetra indejwndencia v nuesirns 11l?y5,rostnrcn i clIt* taudales dc sangre, pero 4 nosotros nos corres-jioniie conservar tan precinsa lierencin y trasmit i rla intaticta 6aurneninds It i teiros hijos.

1s 4114er, pin:'s, de fode hombre, ornar iii pals ell uaciôV cstar Sientpre ti i .iInIcsto It ili'f nderin i'uaiido aiguna naciOn ex-I1IjrrI 10 ! u tttfl(1u z4tttbr.

La irniepen ileucia es ci bien in4s prectofito dc quo d iafrutanlos 1.ucbI, jrque in •,rliriOn de los puebic's snluyugadns cauniv I rite. Pit ra los (ouquisraiIores no existen garaut tts de am-giina esjieit'. no se h?s [.1101-110 11 1 trnbajnr por ci bic'n de stis corn-Jint riot ai, ni ;uleui tar seintimietitcm al truistas UI se lee deja tuft-gun ;t lilieri ad. por eiiVt lilut IVI) Sc pa titliza todo progreso.

'l'i iiiI+. 0i (5 114-her ijidtfiit iliIt (1t 1(1410 Ctudu(Jano. colatuorar allr4.Ien lie -sit Pit I na paira IuirerI a eatla vez m6s fuerte y cvi

1;11' 4 10 esu nuhIiula illiv puc*ia ser coiltInist oil a pot nita iici6n ex-

El pa1i'uI isuto no solaiiionte. 4Iclk iiuliiifeslarse en Ici cain-pus ule lunral ha. ettuindo In I 'at via eSI It en iflHhIflefl Ic pItgrn, si nflcii evil an esos j wligros. t nahitijatinto I sor el deiinsI ho tie Jut ins-I riitTioit 116 11h14t1, dc itt agriculture, etc., S proenrando. en (iliaI'it hilivit. ci priugresu (itt 10(1(15 5115 conipatriotas. Iwirque niierttr&isIl$4• h1l( 1i.itHell V iit;is 111 141 $4ti ci lurch de Jos IIflIIIIIIH t$ (IC nun

iii 1l4111, setil 4stri tiuls luierte v reletulbje.e•ie oPijeIc, es preriso pie tnu2oi4 Jos babitnutles M. Jniueu.

i.n por 1 :1 cogi l lmbl I en q ite proeti reri tOtflflr pflrt e iii reet 1% II

it'll i1 eranit'i I cii ('1 14, or med Iu tie su voto y se den ctantn tie

in i iii torIn n4111 Ii (1Ii4IeIl titi tic ipic scali respelailas his leves yJos tlerctlius (Ic cads quien, ieon i ue t'itutlquiec at rcupcllo contranlgiln nulciubri tic In cuiecliridarl, Iltuetle Herb Contra cual'juieratie his omits .1 . tiesile ci L1I()1I1eLI to flue Un goberuaritc no rrspeto In

_72—

ley. ntb th'ne elra regia A qué stijetar sits ae1e, no sit., prIlias jnuimles.

111 Lfy es t'i paeto toleaiiie que elt'briui 1at gobei'n;uii.i consu goln'rn an les, V ni cual .tet'ii ceüir sus iicto to(ios 10t4 i1&)i-tflhitts tie till paIs El ijiie Io incrinja, yn sea un si Ipie Ulrlicuhu' 4,b 0 inis Clevildol flIncionarir, piiiiiico, comete nfl ilelito ite ie()liso r101isflki. porqm tiara iiifi'ing'ir la Icy , iieceaita rceurrir i InS'I'IIPlICilL y ésia tvc Illiliscoidia y Ins guerras iniesdna

i;r litiru lIltlIio (Ic cr11141' 'S'4S 1Itst(irll(4s .1. e81S gUt .rraS in-

testinas, que radii 41iiien ruslwic ci deret'ltu lie it's tkiiiis.ingutin pvt-soma tic quicra bicn sic Ia Iat,'ia dube olvidar Jil.

tiills ha all Ilk ii'at,Ir seulencia 4I.'I ;1 .;IT1 .Pniii'cz II i-sii, al de-recho ajen , es In iii

En rt'sii men • a uhi'a (Idle till(, deja i-se gum r en Io 1151.1111 us deinterés gIMlet-al, pur ci niezqnitiu cgtlsiiiii. piles IW sOlalJiciiIc esnn estra ol iii ga e iI'm 1 1 1 .4poeuparimm 44W iodws Los Ill ic ii bros th ia to-1tl iviilail pie i'tsnstiliiye ntlu'srra l'atiia. millil una neesidaiI.ps,rqiie Ins tttenl lulos tie que vietiunas nigurior, de IluestroseoInpatrulIu1s, luideil ser tisloel ilus univ priirito contra llvsol ronI is nu ss. I 'i' es t a i-i lit Ill st a ii'-! a • ii inglill a ei'st'it a Iclie Ofl it rgusto ni esfncrzn &ulgunss por str%'ir a In I'mria,va sea iiefendi6n-(14)1A iiiflhi'a t1 IIIVaSIII' eXt i'a1lj(T(4 Il trnlolliallfin ViL(Wi'4fli1fltci4t)IXIUC en Inr leYes '11w i'ign (4 JflIS esluti e(1Il'igTladl)s ins prin.diplus Inns (qULI ativos y rogrt'sistas, % I()l'lti4 4!Si15 eve( StiJilrespetad as pot- golici-it an ' y g ,I,crnadus.

1-.----V ins deher . dci md i idim) para con Ia buinanidad. po-déis olevirme 111 (11ié ttiflSiMtcli '?

11.—E1 i'miuu 111(51(1 lIP clviurnos, accITut'ilos it Dims y reulizarUhli'S1rl 4'l'(IJIIPIlITI. 15 flhlflIPfltflr (i t'athst ii 4i4)1l(I( Ilegite Ilulesirlunetividn:I V iiiitnitI'i* itifhieiit'ia IsiieIi*a.

\lIt'1Iris I)iI4t 'Ps44 110 It, 44141trillI'clIIs,s 511144 Irabajahidll III' ci I'lu.tie 14)5 41('IItiIS, 1flI('It0 1 1114 IIlleMtT'l) ni'eI mii(is t llIt'iIn.s eleva

4144 Ilepellfle Ill . iili*'st nI ('npiit'id 14(1 p1Ta liacer bienI' ll (l'i'elI('ia Ill' quit' joill. Ill((IiU 41v tI lerluixlalIos lIII4S 1, I'rct as

de 1411 earil e ter 1)1115 4 TI1PTIOS religuoso se acelera ci pi-ogreso in-41i1'ithla I. es, en In nialoria de Ins enstus, ti'rónea. piies wo pta-den existir otras pr(ul-tieas (1 144' delenninen tal p 1uC14,, sub aque-I ins que eon ti-i Inuyan it eleva r ci eapi ri in annien tatit hI prueisa uteri-te su radio *1 Iledalib iucii'fiee ijolore HUM sctiietiti Its,

Dnbrnos, plim tm tinjar. p4-n' todif) Ito iiiie red nude en bien deIn hIIIHIIn illail, yrl Sea 414 SH liifltCllLll. i ntcleetnni to murid, y esu se 1(1gm , foweillando 1 ar flsI lila 4 'l 181)45 qiie p( .rS igtlflfines I,en(ficus, y pnIueiIt-:L!Ido hasta dorule lllranrt'lI niiu'sirns fuier-

-""I

7t

za, d ivii Igar ls collocililien los illie i1117111 .11 :111 en elevar ci nivelin i elert iiul v moral tie la- bumtizi idad.

dem,imis. se (lhtierIeu estos resulialu. I jiiCTIdIHli) Iio iititttitiks. los et(tIIllii,s que teligan 1o1 , oltjcto tlesiiio1r litmevus icyes ile las que rigcri los (I iver.os feitiiierws de hi nitura leza y(lel tiest 1mw Ii u niano. asi comnu d ivuigar his ya existuri Itoc, prncIijaimilu lmaceilo on los tirimiimm'is mfms adeciia.dos, para que esas eL-seflarizas Ilegneim a todas [as capas a,eiales.

lor ifitinmto. debe trahajarse por borrar ]as fronteras entre lagnaciones, it tin le extitigitir esos odio8 qile eiisteu entre ye.CillOs. list COflIO esas h;irintr;is stiiiiibres tie (ILLlfluir SlIM COft

tiendms en los canipos tie batalla.El amuor 1 Ia Pat na no delie cegarnos al grn(10 de no recono

cer a Ins ii aciuiies vtri mm as s14 flied I 05, Y (leljCmu)5 ti lrnbmLtir onU U(5t dos iuiilj)at riotams use t-11-mho provi tmeia I ini*, que los hacetUflSi(Ierdr a MU j)lS tomb In Blejor Ca tOil) ' )UI' todo.

El :itIIur it In Pat na no ts1.t en pugna coma ci ammior i Ia huma-Indall, ;Io Cotlit, el a immon it Iii lmuuilIa no ed ft en pugna con el amorA la Patria, iii ci aator a ad utisnto Con ii tie Ia (amiiia.

Los progresos y esdcuLiiimmento que mice cada i m nis redun.dan en Ii(ieficimt tie ins iit , uras. lo timimi demiiuestra (lilt., OXiste eS•lrt'rha $OIitIttdiml;l(I eti tt'e iodmts Ins IlUCtOflCH. flcbernos, pues,l)I melt ra r q tie ea sol I La rim I mid sea cad .t vez mayor.

Tal es IflCslIm, tli.otr 'ala coma lit luiiataimidiI.DEBERES DEL HOMBRE PAPA CON DIOS.—P.—Pcr

(116 11141.ito'. its stiplicim mite digitis ruUcs son los deberes del liombrepnn:t mc'n I)i'mS.

R---Los ilelienes ilel liomnitre pal' cou Dios, los ellcnnt iarCiresimittialips mmi el primer niandanmiemiti, de Ia Ley tie MoiMs".niad ;L j ilts s brC lodims jas a;is.'

l— t uiiut 3tliedc ttflIUIMm .1 1 lbSes tin t4tr lain absimateto t inuinitanaente grande, que

nos es maimsilik. en ii imestima avival estado tie desarruilu, podet-11(15 fol..Jav 11118 itlea. mit siqiiiiii yOga l(' El.

Por imil Cirelmnstaitcia. nos es ann mnuy duficil uniar ri I)icts cornoamnanmos a ulginia persona may querida 6 alguna buena causa,Y j or lo IIIisflIo. 1105 Cs imposible mmmi y querer It Dios directa-Indite. pert , si podenmos mnuy bien ainarlo en sits obrmis : Dios notietesita nada tie tomsotrija, y por consiguiente, no podrenmos dar-Ic maiugtiu (rj liutua. Lo iimmico ujile 61 deseu, conio Putirt earnmu.so. ON ti tle seanmns Mims y pain pie In iogrcntras. es par In cuallIfts It:t tiuithi sus lcyes. l'tir tail hint Ivu, lam ,,I g a nia'is grata (tfins, es qtw eunijilanios con sus 1eye, it fin de que cmi ellas en-

-74-

eoiflrenuiit nuestra Ventura. qut couistc en coaperar (i hi ilicliatkI gIi(i humano. _iiiettioi. pi1e, 1 nut-Oros ernej1n hagamu tuaii to ba'ii juts sea posible y procuremos mdi.?ntlficar-tio Coil all,-unit cauNa noble, v tie ese mutio arnateinuit it Duos y"lii aduurarernos en espiritu y en verdad."

liii el1kIitiI. 1korque no buscarllou4 iatitgeiies toaas que 1105It) repreiaeute, iono qile procurarnos adorarlo rumpliendo coil suley y 1rtiutidn de esiai en nrniiunta can su plan, que consisie enaeclvi'iur hi evoluein tie III En verdud, porque lilies-tro euRo es sincero y porte de unit convicciOn promnn(la y lion-rada.

ORACION.—A pesar de lit expuesto. dehemco eiufutrzurnitit p.rekvar utiwiitrn esidri u linda 11108. par media tie la orftciun.

Peroi In oraeión tithe sen unit p1 it (lea intima que en I ablemoscon nuestro Patlie 'elestial, ell enal k nurrernos todas nues-tras i'icisil titles, Ic Itilutenios nuesUas u1ebilidaules. Ic pidamosfuerzas tiara huchar y lux pnra qiie nos iluntitie el. canuino qiledehenios seguir. y nos pernuit;i compreniler claraniente eui1 esnuestrut deluer. En pocas palabrw. la oraciOn debe tener p.r ob-jeto peuIii'ie {t Nos ma y fiwrza par seguir imperturbabltt parci Cafluili. (juic El 1108 ha trazado.

Pro tiara ulirigirnos de esta manera a Dins. es preciso un altogratluu do virind y lener iuiva idea inny clara de las Ieyes que de.I etoti inn vu In evol ución del ni ii ndo.

Por esta eirvutisthncia. .lesns tie Nazarel nos dejé nn ejemplode coma itelnnruios arar. Nos leg', ol Padre Nuesiro. oraciOn he-I Ilsima qite cuciorra itna vtruhutkra exposición de nuestros ikheres pillit roil Dims v para In linunanidad, v nos ensefin ft In vezIn pie delieiuiius prdir it nuestro Padre,

En esii utrarinil. Jesus tios ha hecho salier jue Dios es nuestraPadre, V con el Itt, ha enseil ado quo bibs somos creat uras tieDios, qute tod(w, soitots sus luijos, pie (I nos ama 'or ignal.

._iianuiit tat convi('eiOn pemuet Va itrofundatnente ell in ;ul_ala, aumen ra In eonrit'ncia tue tenemnus do isuesiri, irio valer:conuiurendu•nuos line Iouicis his hombres Sifihlos igualu's. ( t il e ('U ger-men p(nieoriu(wu i usluit la p,virludes ; en juotencialid au, mhit insuiierzas, y title aóler se reuhluiere nuestro csmnerzo juala Itegar alnivel de los honibros flats clevaduis. Con tiil ereoricia, cail.i iu-tiOn I.'nenn tierlC uiu valor nuu' superior ul de todis Ins riqtw.asV tadna Ins omopeles del munulo.

Los hombres en envo cornzón Jun echailo pr.funclas raices mlidea, han tenidiu ci valor tie ilesafiar en esta tierra Ins imus tielos poderasos, tie lueltar valerosamente par ci triunfn do In rer.

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dad y la justicia, logrando COfl SUS esftierzos, aeelerar el pro-gieso de la hurnanidad. Eso constituye la verdadera fe. Tener

es abrigar una convicciOn ubsoluta de qiie soinos hijos deF)ios. V (JIW Ill, icilt m UIs ohr (O$ so 1C .11 .1e. inintrus d irijatnosniietros esfue1z(Js hacia ci bien de la huwanidtid, pollernos tcnerla seguridad absoltita de que I)ias nos ha de lyudar en nuestraelupresa y que flhlestros esfuerzos no serâu estériles

No por eslo os d go qiie Dios intrrvendrlt persou1IIInente enunestra nynda no. nuest ros esfuerz(s scrim seundn4Io8 y dirigilos par his e4 1)iritiIs snIerioies pie dedican al iictividnd y suen i'g in ;t ha intj am por Ii hien d4• la Ii ii TIIa i I a(I sceutid an 10 los

fuerzns de Ius honibres Line se dNlican al bicu suscitãndolesnins-as aVUIIIIS, ahlananhi los oLi.'il acu)os que encuentrari en elIlesInlprño de Mi II1isi(n y aljando (IC ellos los peligros qIle p0.

dri an ( )nst I to i r nun scria a tIuturi8 pa ma ell ubma. Las es i ri-lus ejereeli ijiflucucia sobre los hIlmanos por media de In suges-lion. 5 IIlIleI.ltls VeCes, i III Jiersna lIIe qilierevi aVU lidlI. Ia (('t'nque inconscientemenle se aleje (lei peligro. o bin sugicicu aimidea ii cualq U icra oh ma persona si ni pal izad Ira HUVil y en tei'ada(IC ins ntaquiiiadunes en su contra, puma que las entorpezea 6im pid a

U4)Iial as he dieho. JesUs nos lego la orucion del Padre Noes.tro pie In inmensa inayoria tie ki crwt Janus letila sin mcdinrsabre e alcance de cada uria de sus leases. Voy a pmilcurar In-ius Una cxpliriieiOn de (ada aria (IC elkis, a fin de qiie as pene-tréis niejur de las graIIde7ns quc encierro fill iimncini y para qiieniejcv comprenda is vmll p,% son vn pstros debere.

"PADRE NUESTRO QUE ESTAS EN LOS CIELOS, QUETU NOMBRE SEA SANTIFICADO." Va as he expiicado lagran signiifiiui(n (1IIP OHerw tI ionsidei'nr a 1)ios coma nuestroPadre. ilesde el niouwiito qui Ic deciujos : -(uc tu riumbre seaSfln I (i il,, mill iftinos el ileseui de (1110 l()da Iii IiIiITlIUIiiliIIjsepa que él i's nut-dro Padre y to adore en espiritu y Cii verdad.pal medif, de ins I)unnas uhiis ..1 emit ir ml deseo. delic' sersinrero y profundo debernos pensor serianneni c en el Valor diiuestras jialabmas, en hi que significa ci deseo que eniitimos. enci esfuerzo que de nosutros demand par ti'ahajar par sri men.lizzLciOrL

i pues, cleseamos que In hanianidad adore a fins y obre on ur-i.nnnhi con su Icy, (li'lWIII()M isefinr (t In Iiiiniauidad esa ley, de-hemos trabajar par enantos mediiis estén h ntwsiro alcance. pa.Ffl (tile esa 1ev llegue U ser conoejila par tIHillil.

i)ebenms trahjar de la niisiva mnaucra JI(?F lograr ci progreso

-7G—

(le In Ii tittianidnil. 1:ii'i 1&grttr &Le iilij'i e nt'r'i t a inia gl'aII III).

n±gaciôu. despretiderge de t,iJis Iat iI*' l i st(' lltnn(1t,

tent'r In niiriid n iir fun en I .iu alt I5IIL14) ideate", v deitii'reUiO tanwn te il tiaInjar ir su triulII4,. i,ns niidii i8!'i CTIf

giiirls pr&iuI I Iit'iite : esfiirziire iiii' difilnilir In insi iiciinI)li1.iIi('.l. jitrE n[I'eSiil1Ir In i (}rahixas'is',Il i1t 1ti'i iii1ivitIiii'i t'tilflli 1

tieiido sus vidns y pid imuilalu ju ii IesniriI It dt' its v

Esto si, lugra I i iii jarulo con ardor en In Jucip;1!nhIda ik Itniacinse te ii1t'i' rIigTesisi as v knfl' us. fciiinu u4lis jiart • de seie-(miles V ;IglllpIcLis%lt's iu* ize ded ijuen :1 tines alt mist as ut' eiiuil_cpi j ir tin I iiriileza, p' y'ti eiin freetient'ta tiu in iI'ii'i&'ntes his u's

ftier,,urs en (''tt esfern v es precio ad tiar en rutr terreno mn"C$lll(ISfl. Itidiando t'ulIiIrR IIiIIIIiS giilii'rtiniii's title ell tiiEpelIt'll

toda acviOn al(ruistn, que oprimen 4 W. plichins y nt'u k's dejanniligtlua lilterlad. id par tralinjar .1lcts niirnos pot' Bit propiotIIL'jui'llilI it'ittfl. II)

La pritnern 1ihieI i1 qiie preciRn ctintjiiistar. In tid lw-n qa-

( O.—No ho varfludo en cinilir f'ta q itt lc,trun atreTidisis. pnrqiu, ds'n cnmi-.atir t'i egit'.1uoqueen I ,ta'1a de I as rrIugitsnes aenusafia t Ire general kind ic i.ns snlcic v Ile I OA crryeis-tel,

CA aUIDrCPet4HCt'ei -III tie ttt'tC'4'BlF delfietenermiras. nt tit pIins, tie) -e iiienuifiejsre cmi livnkpirwrionct geniensics dcl purl.lo en tk,ndc' vive, s &lk. lotuar ;tattlrip'scIóii Innpnirlarstc eli

I am I iichtlA qine tell vjiil pm nkjrto ineornr I alt iusc16n tie lit CaIJiCLIcI4IW. i'rtisir ci Is rreaonlitcdodt In lssdivinIunuilad an eziate. T,tictni (tnie pfccissIarnirritt , ci grado etc elcvaclön tiecarte q r, sue mlde pin ci radio de sun uscciura enictt.

PI t le,tcdti %e oMkne loitiiiiiI ' i8rt.e ,WIt.'i CII 1CIJi nIc'gOClflS Ilt iflter 11Ik.i Rnusia ;,alahra ci vefdaderti crCvcnt. ,,n's .l..itc s'n,'il',r rit ilhes-ir'e ti Ii' p'itttIc.a i Iti.'ii9 qisemejin rrapndiin A l-knit eApiradrities it fin tie Irilin)ar IIC on inotlo 51L45 ('tin7 pin ci 1lrI)grPLtde Is humanuntid.

Fc I nittlitahir qis sI todna In" ilunflhsrea de iiis hiciereti it un lado Mi egoiamr y e iutt1a,ten en lou 411111itOs pIhIIo!s, lisa pueti earliui goiter uitn's 4ahianteitte y ati jan Itt hotishregsdetnits mvritoy tirtiid los qur neuparinni I ;utrrutts nsilv elivati"; v t si,slinnl qur' 110110prizf.itt, IiarIlin#1 isku i iceleriirf.0 Is tnrdnid(,ni dclii hrjissss,lstii no iiIiCtdlrlRIo Is) nilliffin coji10. hornbceamauusdosqnccusita,ita fl'teticncia Ocispani ifichos; pill-sins. poruc iirnsWde Ito1KrnIr nub Cu viqa sic mu' prnptOii y wetiluinos imerexcis. don sin t'jemplo jwrniciow Cimx%APL pie itsi, ven rromienuwuI' ci &eito ohknldo itiiu-u it cniata dii erimeli iv ollo sigidiris its,elttlnu)u tiara lis .' mats. frti.IeUctui q , 4 1$ Vet (,Ir Isis gIafl n Culs is virtull. pors i su c entaleacondiciouse,eI lioru,ltrr isuucno y virti p oto ci t'ktlma 4letogin eiisii" sic pcnceettc(osIe., ilticirtras ci nilviido pie se amoldis it to dtuuaciits, et ccc sullenstido.

Eu reaumen cii II'S pals gtml.erniuin isir h.mbrr; pervrrsos. ci '.rvtcin t it Crime" b011 Itcnnipen .madoa V Its VitLimi ;s.rriegiisd, lit tnul lisihsayc poiletu$g iuinuite cli tI ituimui ule urn gramina'orfa quse inccuiitslcsitenlc tc aco .tin*,lsc,i 4 coisstderusr pr.1"Icil v c.csnnenrtIte t..di luciliCtlende it ermossim'jirin eon tat cituiclCos. y ,urflos. Istopuat: locisru, etc., lu'sdo to gre s.ignifmquetcndrncina nile's y tiecnults,Fn tilts cbndlc;one., tots pucbloii en sea tie progreanr vans 4 Its decadeuclit y retardtt con.

sde iahkmrnte sun esolnd6n,

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miento, despu6s todas 1a otras, puts ci hombre es un Or tibrcon derecLios que el Creador le concedió at nacer y log cuoiesdeLie cuidar CamP) sii mâs iPreelOsa herencia, POT ser indinpensa-Iilcs rmra SO evolurititi Y progresii.

Un pueblo que no disfruta de libertaa, as p4irquc eslá gober-natlu per la violencia y el caprieht '. Los (Inc gohiernan de eitatlLtItti;t lo h aven en vista ite satisfacer sits pasiolles y cli nada Jespreocupa ci progreso y hietiestar de sus gnbernados. Por estaisizIws ci htitnlii.e delie esforziir,.ie piirquc el piwhlo tiontie vive

icc tie eni era Iii st rt ad. _v t .i iu tsta d ebe tetier sic ni pre p r liii see1 repeto a lii Ley, debe ludiar sin vacilac iones contra sus con-etilcadores, contra Jan inaks gohernanen que tuturpati log <lere-elcai did jivtrlu. sin iple ii arredre ci Iwligro ik ;ierder su rxiB.tenCia, put's sietupre (ld,cuttts estar disueston (L nacriticarnosen aras del then cainün, iiiiitaiid en esto ci cjernplo tie Jesfmv tie tnntos nutrI ircs v b&oes que Lam derranwdo sit sangre parIn bunian iii nil.

1N ;A . NOS EL TF 7 Al ilt'cir esto, emifirnen cidesco que reine Uin nolire l a tierra, es tlecir tine relue su Icy,ci anaar. la justicia. Ia equidad y quc din rija Is ri'laciurjcs en-tic iridi hlitto v ml i-c lusriunes. ii flit tic qut. in 'jit.t inn i usiJuresoherana sabre in faz de In tierra y se relegue a! olvido .'t dcre.chi) del mis fuerie.

"IIAGASE TTJ VOLTJNTAT) AST EN LA TIERRA COMOEN EL CIELO." La i'aluntail de Dios es que eurnplaiisis consu icy, que seamos fe1itc, t tw dediquenios tcslos riuestrtis efiieiz,is at iIuarrt,Ilo tic nuest ins virt sides, y que no recitozca-thus huts jcrflr i 1%i las tine las dcl niérilo v In virt.ud.

E^O e IwIlsamimil o v lane 1 ser na 1&ario de ion natetinres,que essnipteta y cfld ten.

• EI. !.\N NUE'-44TU.0 DE CADA DIA DANORLE fluY. Alislir I Dios 4 l tit non dt' tituest ro 4 inria susten to, no nun referi.man ünicaniente a nosoiros mismnan 't' iii flhlmento material. Alpedir flillupUhp). to pedinios material, in tcieetual y espiritual,peru no ito it'arnenie jiara nosol ros, sine par In humankind, Elseittidn tie ea trust' victim a scm ci sign iente 'Deseo qua taut usult-sti mb itdos quc lienen hanibre enctu('n i-cut aliment-o. tine Ianthiururcis,rut's y ci csshluniunien to ule In verilnil hleguen a t odom £IqIw.11155 (JUC Sc efletientron sumidos en in iglitsuitneis. & fin de qum cant.pienslnn las eyes ili'inas v encuen treru la rd icidail oljruntiu tie

('on cit as,I'arn neeiot rus, cii Jo pact iculni-, delucinos pedi r I lurninnci6ui es.

pirihtial, a fin tie que se desnrrol!e fluie.s-tra inteligencia y recilat.

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mos lie un nioth más eticaz Ia ayucla de lo.s invisibles, pie deesa maiwrt multii.licaran nlwstroN esfuerzos, siempre que tenganpor objeto trabajar jor ci hien de niiestros aemcjantes.

Es natural que para obtener esto. tnmbién sea preciso inter•venir en IoN negocios p6bli4os. haciendo to posible pioqIie ocupen los alto ]suestns del gobiemo, personas que persigan losmismom ideales, quo so preocupen pot' el Wen del pueblo y porinejrar si situseión malorini, inielecitial y moral, iriiea basedo la grandca de Ins niciones.

Los pueblos que ban sido grandes por sus leyes y pot' Ins Tir-tUdPS do sus hijos, litin dejalo flu glorioso re(uei410 it in posteMad que proctirn soguir sus huellas, mintas los pueblos qiieluvioriii In gritiiilea material sin 410, lii virtud dolos ciudadanos, no nos ban dojadii nuis rNliei'410 qiu' oil do! fastoy Ion vi ios do sus niagnaics y In misoria 41P sus silluIirc.

"NO NO ISI IEJ 1* 1I EN TENTA4 'Ii )N. LIBRA.MIS DE,TOJ)() .\I. L" Para tet'ildr ci 3111xilicl tie Its iiivisib]es jitiP rnuliode In inspiraciai, ya quo osa influencia s inn otiea, esin nn on ernos eoiiq 'let a Tuon Ic Pu ros, tan to en r'°° mien i ,s tomode ohms, no (onwt len do ficeinnes quo inipidnu ii n aest ro osptritutIetso Ii Ins (14'1-:is iri'res. S61n ;i g i 1slOoiiis trolinjar doina ninnera cliraz pow In I'('aii?a('tiiII tie los iii Ii.iiiius icales

flue op he epues1ti v para euro ni un fo se requirren esfiierzussobrehunu III *1. Noeesi I IIIHS. poor e ' insi gii ion to, ser tu r)s, pOrpJeasI nunientarLin jProrligiosn,Ile!lte ii ueslras fnerzti y fiwjljtare-nil's In ayinla Il los (spiritIis siiperiures quo jiiiliiin t'ielut'r uriainllut'nein nuis oiieiiz sohrr lidiscil ros.

I 'a ra I ogra r tse ii j ot , it t't'i si tan ais 'liii gi r ii us Li ii Ut's t rn Pa.di* Celestial piti Joitt101e tiyiitl.'i

"PEIU)4 INANOS 1i•:1'it lil'IliA AST ((}M() N(I*-OTRtS PERDONAMO A N1'ETI0$ I)EUJ)OBES."—Esitifrast' tan vlara ,v etnI)j)rt'nsl l'lt' cii(intas Iwi-mmus hi repi ten in-e(nIrcLenlenleIIle ; euntas personais no stilainente no perdonanii sits Ieudorcs i quu'nes his han (u1t'fldiuIu. sino quo trat tin yjiizgnn con oxtpsiva sevoridad v ton partiahitlaul titnaifiesta asils sotnejnntes, aunqite no sean suFz dt'uiloi'os ni los hayan ofen-uiidtt v lot tlthieliatlos. sin darso cutnta do lo que baron juidtnA Dias quo les nphquo in jtuna (lob Talwn y quo ati ecnto ci los nohan teiiido pilsiuti par SUS SetnOjnntes, usi sit Padre SPU iflexo-rablp con ellos enando deha juzgarJos!

No sorhi Tnil voct's niejor quo en VOZ lie dcir ft Dios 'jrd_nanos nuosmas ileudas asi corno nosotros porthunainos 't mii's-tens deudores" he (lijSeIiIO5 : "1)iuis 11110;' fLiltamp In gr;inih'za do

- -

ninia 1w11'saria jiara Iiei'tlonar (t rnb detulores: te stiplien me (TJnillniqiws hi ningnanimidad necesaria paru ptrdoiinrk, a tin deue yo niiiiio xiiereza de U el perdin de mis faltus"? 1a uti

conCtilto, 1:81 es ci verthulern setititlo (IC in rrage r at ,hbe corn-prnd erse.

Vu Jesueristo ntiS dijo "con lit vara que ml i(reis i•ri"is wedidns. Si Imes. queremos alcanzar perdón parti iuestrai faltic,(lebelnoS pertliinar las de nuetrus sethejitntt's olviilnrule las ofn-as qne 008 hagan y juzgânlolts con bnevolencin.A los 1tin*1ri'i rnalos delientos considerarks t'1flo sen's atra-

8ad(l4 Il li v gitiien cii la ignt-pranvid y en VtZ de dempreciarlos porHO I'OIi(I%letfl, dCt)elflos iner comjasión 1c ellos y COO DUCStt',:r

ainnr y 1111P.-Ora rnlit'i ii1. siit'irrls de In trfisle miltincit'in ense enduentruri. avidndoIes a elevarse de nEve!.

'A1'ITULO VI.

RESUMEN

n poeis juilabrns decirme cni es ci objeto dc Invenitla del Iiru,il 1l' e utundo v sti d)ere, y en(des Ins i-c.glag dc coiidtwta iiie &leie observar?

IL—El ti( )IiillI'&' livile ( 45 4' till II iii p conto ci ii ifio (i III escu t aa tsnidmar y desarrullar sus facullailes,

Pats prugrus:ii', ol t'spirit tt iwCeta roves! i r ima cIlvoulIna 'ar-mu, poryle J)Itlllltll'CiCIldI) cr ci esj 'nio sin neresiclades parasadsfater, su i!grei serai litilu, pliestu dItle solo in flCCCS1IIH(I

iwi oI)Iiga t tralinjar, y agilijomlea linest ra inTc'ligen('ia y n ilesI I'o

I IIgeIL II), ;'I 410 vol ocr ci si nil lIHWrl, de filist,"wifln,; (Inc efl4:ufl -

I rawos en iiliesl r4i [anon o, Tal o ci oiw1 0 uk la elletirnac iOn paina jam ensut mlmnyuria di los si•mvt.

] ;I'll lo verdaderaiLien to devatiuts, no oncurnati para lograr sit ('vol ilulon, lttrqlit' t'ilos si progresan en el espaclo. AeIIu,s now is ya hm lwct'si(lmJd Iii que los olIliga a cstuuliar. sinu ciaurlor 4l0 s'itti'ii Itr 01 t5tIitli4l V In 0-IC'rl4iH y sit vivislutul uloscutie eucouliar lus kvt's tple rigen In evoluciOn de In htumanidad

ulu' los nitindos.El liii lIlC SC lCl . lgil4' (OH I a t'Y(ulUCiitfl. CS Ja ft'Iiciiliitl, 'V Ia

Iflica verdidera SC k'iltlIeIIt It! (fl u'i cli mph TUiCBI n Ale itt Le,y. 6sea on elci (lostarrol 1 ri I hi sOr s I r ii tuui lo Ale ]it vi rtud v la cienci TI.

Esa es in felicirml que CittfltI11t los CsI l lVitUs cvitIijjonadosen ci ('stud tii y on In ejeenrion de olurns que redurillan en hetic-liclo Ale In h UtIitmflithl(i. Los esptiitiis llegados ii lan alto gradode evohieiOn, riven, en conlanle acl'iviclnd y dedicnn sienipresus egfuerzog A alguna obra iiitiJ, ya sea line est(n enearnados 6en el espacto.

En ci espacio cuentan Con mayores elementos par in invcsti•

I 'i•

—SI -

gaei&n y Tienen BUS sentidos niik desarrillados, usi C8 que pmden hnrer itudios nius ('OHCiCUZII4IOS v tiroinndo.

1ii canilkio, CliTido Psoim cspirit US CU(UI18Il 4!II eM(e ti1flhillO

nunrpw no tienen 8115 t1CII titt g 1811 Iio$8I'Ei}1llL(19i3 VUZUU en et e•pnein. sit rnetraeiOn es milverior ui In del eoln(ln de kps inorlale8

ViCileli ft. protitover ci gito dt la tluiIuLIli4Luhl.

('on runetia freiten el it P utinn aeros sm 1wricirps sonur el mundo qile I * o Ira Ia inni y Ins linco siii iir rnUtrie Lguo-

Irifliosa. Esto no urreitra it In pI4yde de es(*iJttU supel-ii-wesipit, C4 01St ant PfllPfl to Ira haj :i ii por el progre-w ii (I 0 lit Ii uman I4ILtd

y iple eii rai*l I an cii esle Iilu1oi() cada vez que us ileciso.III cm intoto (I Ins sores lilcilos oVolUeiflullI(10i4 pie rtii•iiian In Ii).

nlefl8 nilivolis do Iris haul tan toB do In I leech. VIVC1I geiierHlJfloIi-Ic sin jwnsar C15i wo In vi4hl elerria, é i nol-alojo cuzi I Cs ci uh-jori do sit Tl0i1tt ii este inund'i. Parii itk z rerMonas. Ia evolivcióri os 10(15 d iftell que parti ntuol I as quo ci ' taieen his slest linu,del iiliiui riespu6s do In iiiiierte V ci 4ilijCtO do lit CIii'fli1lCi6II.

En Ire osi is itir.rnriIes do so (lost 11w. pXiiIiii i-ni-ins cIft8c Iain telec i u al. In Men v in iroIt aria.

Los qac rteneecn it in prirnera, so diiicztn :isitliinmente Al4sI nil lo. encliviltran. Sit hlicirInii ell ose I rnbnjti y atIliqile en iiiUelms ('fisos i l rfesnn ideas orrdiwiw. nu esfuerv ccpnstiinte por414o-mnrr1)l liii, sit iii teli!.r011018 'V i'I i • lIIlOOv5 4mb 1014 1i(5, ii I&9 iii-HhHl lion CVOIII4iI)tI iiiiilii etiiiidii I login el iiiniiion 19 favorable.

In olIaHtO ii Ii's iiiiuizimhms do Ia f4Ir nnn. 'n Ins (plC js)S0o1l r&in-iis riqlleziiS. 'm ci Ins es iiims dificil quo his ii ulniirmo in iiiz de invordad. pill's ailcitmas (to ((hO In riqueza fimnie'inl U ((5111$ IIIii VieWs vno ry e imm dar rieiiila snot iii a Ins laI s iones, Ins riefiti Csta Ulie rzi liiit'iil i'oiietitlns Ic jiorsouns line 105 tutu IIiII V HCCB 11(111JJIU ilt'usn el veto q Ito I es is-ti] In in sordioL

& tlsTii ito()zl mlic 015 10(18 dutch " i ue nil Vii' 01:11 case iii 010104 11 10 l;tt rnlhe j1115850 l in e el fiju de (1118 flg1)O.''

wimm) is I aim IIgrzUI;I[PIi. V prn si1i'l(iiIa Ian I 85 581 j$(lIel'iftfleS InI .II5P'!lI1 i1t mi-i Ii(1((ZiI$, I'ili'it CS .14 Ii4'l 4114 1141 ls 81141,i q ii,Ilil. Eitita ii iii (II 'Ii 0$ colIhp.Il-I him Ii asi ii. ,eor graiu pnrie rio Ins espirlius 911-li iie efl ('atIitt ('0 ii host n. 19U III In, pliostim (me (lidoll Iii ItIClIBiii' pi mseoi• riquezas, hIuinii) imdms&• k I lle siihrru i-u imiplir Well din In1111511 iii di'! lien. I)esgeariail a moo to In lnnvi'r P nrte I1t LOS (IUCI minutu 05)1 priir. iiu_ sin-n immbiq-m , tales en ici. jjc iloil i en I- 50$ rique-r.ns III Iiin ito SI.I( s"iitojan 14'S. hIS ('1li 1 1rlhn exil iisi %lllhlentC en In$81 IS fc(iii tie sus grooves rima Ion aie.

I'oi- e-ta WunsivInvin, ni' iit'Is' sp r an nhlilOejilunda Is rii1ti4-zn (Ida qnien delit rim it'll 1hrs •m)il In itimo Itene v proctirar(mi.

--82--

eatnetite sntisfiiei sus necesidailes. sin aliiIiieluiiai los 1Ujui'inAs sllirfiil iiiales tie Ia I iel'rll. -

El bienetur niaterinl es necesarni. A tin de title ei. eslAritu te;ien I a 1ns tranquilo, no esté ünkanien te Je(*uIlpiuIo 1*01' laIlfala Ineha pur la vidn v puIa detlieni'se A t'studios y traba-jos que eleven su uivel,

('on 1i''l]Cflt'j:I el obreri) tleii ieado al vil(l,o I La liajo, est a den-e4)ntCn to con KU suerte, pen) su desin I en u no slit just ittea-(1g. imies lithe Jlt'1I4411' JI1C lie ('I dein'mle niejurarla. liiistale pa-in t')lo (Ilt' Ho ga..ti l :ia*in 'n to Nil *erllno. sohie 141,144 CII hehidast'Ili?IJi;iglIflIPs 'tue jifu liaren siifrir no sAli, at iihi-cr** l ine tieneinn terril,to virin, sifli* A tudn sti 141111 ilia. AdeniA q 51(91(11, traha.jriiIor ,v CU 11(111111 o. es In ro el ii nv o line 01 I ugla I I U'j4 res Sala-Pius V 1lICJ4 ,r ji 'sito 'n, iiscciitlip*i*lo i'i (iCSeIlijeiar 14)5 (';tigOS rnitsCIPvnllns. Puestli qilt' tu,tis 10*4 vigilaulles, 0 1 1 4)1' Ito Ha'li'*s ciniie_i1i*s de rieri a cailegouia, se reelulna en I ir hat tibminm HI(I4t (liluipli* 14 *5 v nilios

l 1I)r*' 10 * 11,, los olueros IO *10ht'ii unii tn *Iesespei*u P (le su suer.Ic v lit' In sit linejon ;'tqlut' a I II1VIIsim. lilies CS t'I re'sul I 11(1(1 (ICUS dnetr1laejoiit' V 1111 laIl'iii iis*aliljtiilii Intist Ii*eiiic_ El lire.

seuite CS t't j*I(Hl(lItl* del 1 4Ut It* V II)) estu CU uhlestri* I toiter mull.h *'it I' Ii * sjlo I 1° *PVCU II' (ICJ It'll (IL' tie 11051 It 1os 3- 1)( 1denios lIlt) rarloSegilli tiitsI ins lieseaK.

Que los '.lil'Cros SC JW)St'Si(4)ICH l*iii *le l'siu v lie t i ne, si Su si-tuaitn act ii:uI * • s I risfe. J}uL'* len nwjuiarl;i por iitt'*i 10 lie un es.ruerzi) 141111 11111(4 V (4011 Ia VjlIlt'l)(jfl tIll SC (slitielieriingiiii u'i'siiI taik lrAetieo, jior rnyo 1II(OIIVO 114* f lebeil reeitrrir it4I1i1, 'il((i ! '1() (1I I'll i t. 1 Ll'j(4l'ii Ill je)1t11 fit- Sil sitlI:i,'ioii llor 10(0110 de(ill ('stIUIZo (*flISl 4111 II' V cliii t 111(10. I'CI'I) III 4)1k' 114*15 'lehe snste.1141' * iI ** hi * 'j, L'lI 5(1 V4111!0. 'life , es In t'tIII Vicej( p ll liC 911C Tit)tSla 54*114. l)U(' III) t'st;i I IVS nilI)911;i4l4, qilt' at 14141(1 III' el ('SIA Culls.I an Ieu*ipt i II' ;ilgiin ('Sf4111111 111,1' t0 11 4i to Ill gii UI. In aiilitt V If) SOS-I tune v 0 11ie)ur ('ileilun ik' 's*' ( 'sJIiIItIl stA ])it 's , Padre cornt'in de1011(45 IllS 111141 t;iIus, iiu*' n Ii1u *s I('S19Va vi 1uIIlt p l, (k'SIjIIO.

La uIifp it'snja ('Iltir hi ls lsieinl (Ii' I**S 4111t. 114114i1411I ('ste 11(1111(10,$0114 tii'in' IIIljHI)Iant j a ('ll1lsj(l(ltAi1(l(lta tIcs*l ud jiunto lie vistaIlilItel-IltI V 511Jfl411091*I11 I)1(. in 4'.\IslCl)CUi aetnal es In unica cle que*iis friii linus.

1ii t';uiiiI * ji,, ctii1si*lt'ii.h t *l&i'S(IV vi 1 1 1111 1 tIC iMl4L ile la jiIurlj-ilnil (IC CXlSf('liC j s V41 I'll ] it t i('ll';l V yll CII vi t'sjine,. picnic tubasit il1lpntj.j, J'lies se

uitnpiende In ad Inirahle Cofllpensacjónpie existe en todo.

-83-

El que en omm vithi me ha tlediritdo If la sitiisfacción de 1W8 pIa(?PTPK mn tt'riaIcM, al nhuni hi,nnr este inuiido 110 t91eUC11 trU en ci(pa(iii rntr1in de ilar sa Ii81aeciOu ft diehus 1,1iicere euno, iu

esiri 111 no es((i jirepn radii pnva Ora ciase de IRI iv itholes. noputode difrul at ili' elhis y se ciiciicnlra en ima Kiluacienj iiiuy

que Ilogn it 'er vird14lerauIlente adictiva ttrrib1c lJaraIns tic toraz(in diiro quc siciilprc han peusado iiniinniente en stinisun's.

El criminal empedernuihi) y ci dsis la Pufren cruel ciLsIlo en?i esj.iat'io V 8011 perseguidos COnKI fill lelilea te

I

por ht V iKiftu ti( $U

vk'tiiuio.En general. "itis nit iftilts i.erAn ii is PrIm?r" cOfll:(I dectu Je-

865, dando A enwn4ler pic Ins iiuniiidc&, ins sencillits, IJH qtie lie-van la viila ni(is iil,seiirn, sidttIIu-e 111le liavnu VRLiI(J Cli 8tiUoflhLeon la ley divina, i4tii eii el espaciii Ins ri weros ; ser(ut los quecu pen ins icttos nilis cleviukis y difruten tic mayor felicidati,

mien t ens (like Ins i ir&il (181 is seriiti it LUll ii Imlos, aunque en es ilierra lIayHn aldi, his ntii,iaihig tie in fortuniL

Esta Ie de ret ritnieióii y progreini (lei capIritu a truvs tielii id t iptet4 1q1eari1neitin'a, tltbe toiisnlitr it totlos los afiigivios, tin.tériiloks enuijieclitier In adinirtible Just icia del ('reador. Iticien-doles eqtcrar vi prenllo (t enuiquier eafiierzo que hagan mempreque tenga algun tin noble.

De esia inanern, rniiiis his qut liuI,itaiims este wuttdo dpreCiarelutis in Vi(lft V tills IItMIIICIieres V 11151 t1*Iitttrcitii,s Con ardorA desarroliar nuestras S'irtudeR y ii ncstra iirteligeiieia y It tra-hajar poe ci progreso de in hi titininid Ilad, con In Pitic efl%'iCCióude flue ('01) nosotros tsti'in Ii flu i-(fl(iS ('Sf iri t us 41e alt a jerari titaque 1108 guinu y seeuuthin. t'(ni tales creencias el espirilu Iiii_1.flUU&i olvidairâ ci pcsiuiisnio, itijo tie poca fe, y se ivapirará enideas optini istas que alien tan y auhnan l Ins de nobles coraz(}-rica jiara enipreniler Ijj.N raIts arduas cinpresas.

liabiendo vishiutihiradi, con esas creencius parte dc In ver'tlad,aera ml niieat Co en t usiasitin que se miii tipi irnra Hilest si ardorpars proseguir eROS euttiditis, hacientlo d an ludo, tie liaso, todocusitto iiupiiia ci libre ilesnertillo de nuestro eapiritu.

Dormirernos solo In necesarlo tiara restniIecer Ins tuerzaa. (86 9 horns par los jóveucs y 7 It X porn ins adui1to, )

omerelnus finicaniente In iudispensabUv par conservar ci vi-gor en nuestro cuerpo y entre Ins fifil y ientos eligiremos Ins mftsan tel tivos y sminos ; i ins mejores ailment os son Ins que priwienendel reino vegetal, pues del reino animal. sOlo In leche y sus den.

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vatkis, iieneii las prpiedndes iqueridas ; j)r o ( 1rJaremos seriiiet6dlcos en ewplear nuestro tieuipo a flu de que a'is alcaneepar todo v potIaniis cuniplir ilebidainenie Con nuestras tareasdia'ias y It Ia i•ez pKlarI1o8 dedkur a Iginos Putt's at estud o v iiIa rneditaciôn.

EjerCemenios etri'lia disciplina sobre i:odos iincstriis actA)s.Pdrit esto, (lehemi 's pretwuparaos especialmeiite OH doniivar nuei.tro pensaillienub y IirigrIo coustanteineiitc Itacia alguna obra(itil. puero title no verillurireujos ningii an aecióu buena o main sian es no In beiiios piimrtuio en el latamaiurao de nuestro pensa-iuient', No pel-nmitirc1 -um( janlas qum niugirn pensuiiiieuto impuroHe nJn)dvre do niteg i ra !n8t ; por ci ron I rarlo, procuraremim pen.sur sit'iupre en ciisas i'itilrs y Wit, cunudo no teugarnos algunacosa inrpurlaiile en que 1listracr nuesiro peusamnjento. ' irnitireluos qur vague pn ci canipu dci ideal, tie ins iiusioues, per wasirreaIizaiLk"4 ijue Iwrm'zean, sienipre 'i lie tengrin Un iii, iitihle

De esa iiulnt'mn vuestro espriru siempre tendra nobles tendon-tins 3. cs idraIrs rimarcmmtenontc icreaiizab]es, so realiznrán ma-ch, rmi(is Iron 14) tie lu quo ipstro peusrLis. pues al fin y iii cahovttros UhiSilios us sell f i FIS iriipuIsdos it trabajnr por su triunfo.

l'ur iii tiiuo. prcieurLmd tlerde jôvenes elegir vuestra coriipaiera,pies en la vtihi t-inuignl se (i)dflt'fl 1111 ],

Iverdadema felicidad y

el ulejor icdio tie evtar pie Ion lionibres se extra y icn par Losseuderos (1(1 VkiO.

Las a 1igw'ionis del casado y del padre do farnilia lea hacentener into conre1166u rods elevada tie lii ritin y tie si Iitisrno,. vImacen 5cr rnAs graven, cireurispectos y reposados en nun determi.IIUCiODQJ.

En fin, ennijlileet. In oxisleneja tie un hombre tiodicar sun en-ftwrz,,s a! irienesiar- de so tiei-na comnpmiiiera y do nun queridostiijos.

146Io en (onvenientL ci estado de Soltero, pars log sores abue-guthis que hart venido ii este niundo It desempeflar nan nilsióriewpec!"I v enyo cuniplirnicitflelo.

to requiern pree)snhliento eso f1flerl.

Atnrinnndamen(e esos sores no necesitirn del freno que cons-tit'11YU lii Vida craivugal puma perrnarn'eer J)umus y flhaip.oco ne-eu'si Inn tenor fainr I in pam onrtll p pr sun enfuenos, pueito quo14,5 iled ran III Well tie III I;uj p innjdtI. Esuis nnisiones Mn son des.cnipeiiadas 10r ospirit us seIects.

Pa pa teriiiinr, lb Inc cnnisar 6 tie recuirientiuiros que diiijhi

L

kIL.—85—

todus vuestrow e4uerzoLi 6 vnesti-o i ejora iieIto teniento BiIn-

prr vt ia 111iradil fijii ell ci graiIitio detino •1Utb 04 llone re

eIVII&III YL1S1IO ( tea4ifir v duigkn1lQ eon fret'L1enift Y1]eLra P1ttri ii Ii uti ii El, para vd ne I uz pie t ii u ni ue el sen deco qn

fjtqjj.js y Ijiceze .pflra que iiiinca d r.eiva'éis eu vuera

larj.ii y IeregIInnci(nL

INDICE Página Dedicatoria 3 Introducción 5 Capitulo I.- Breve exposición de la Doctrina Espírita 7 Capitulo II.- Parte histórica 10 Christna 11 Hermes 13 Moisés 15 Jesús de Nazaret 16 Revelación Espírita 19 Capitulo III.- Fenómenos en que se funda el espiritismo 22 Fenómenos Anímicos 22 Fenómeno Espírita 28 Capitulo IV.- Parte filosófica 36 Teoría sobre el periespíritu 38 Teoría sobre el desdoblamiento 39 Teoría sobre el fantasma espiríta 39 Escritura Mecánica 44 Apariciones de fantasmas visibles y tangibles 45 Reencarnación 50 Dios 56 Capitulo V.- Moral espirita 59 Deberes del Hombre para con Dios 73 Ovación 74 Padre Nuestro 75 Capítulo VI.- Resumen 80