2do Trabjo Grupal de Historia - Cultura Chavin

7/31/2019 2do Trabjo Grupal de Historia - Cultura Chavin

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CULTURA CHAVN TEMPLO VIEJOPLAZA CIRCULAR HUNDIDA

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INDICE

PRESENTACIN _________________________________________________________2

CULTURA CHAVIN________________________________________________________3

TEMPLO VIEJO ________________________________________________________ 4-5

LA PLAZA CIRCULAR HUNDIDA ___________________________________________ 6-7

LA PLAZA CIRCULAR HUNDIDA Y SUS FRISOS_________________________________8-9

EXPLICACION DE LA FORMA CONTRSUCTIVA_______________________________10-12

GLOSARIO ____________________________________________________________13

LINKNOGRAFIA_________________________________________________________14


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Presentacin

La cultura chavn representa la cultura matriz del Per y en ella podemos

encontrar grandes sitios arqueolgicos como son el templo viejo; la plaza circular

hundida.etc.

Su arquitectura se caracteriz por las estructuras en forma de "U", plataformas,

pirmides truncadas, plazas hundidas y rectangulares y pozos circulares.

En el siguiente informe hablaremos: Del templo viejo que es la pirmide ms

antigua de la cultura Chavn y lo forman 3 pirmides que juntas y vistas desde el

aire forman una letra "U"; La plaza circular hundida que tiene dos escalinatas,

ubicadas en lados opuestos, por los que se puede acceder a su interior; y las

formas constructivas de estas.
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CULTURA CHAVN

La cultura Chavn representa el primer estilo artsticogeneralizado en los Andes. El arte Chavn se puede

dividir en dos fases: La primera fase correspondiente a

la construccin del Templo "Viejo" en Chavn de

Huntar (900 a.c-500 a.c), y la segunda, que

corresponde a la construccin del "Nuevo" en Chavn

de Huntar" (500 a.c -200 a.c). La arquitectura se difundi por todo el territorio,

caracterizndose por las estructuras en forma de "U", plataformas, pirmides truncadas,plazas hundidas y rectangulares y pozos circulares.

Sus construcciones fueron mayormente lticas (hechas

de piedra) aunque en algunos lugares tambin utilizaron

el barro y adobe. Usaron plataformas para la

construccin de sus templos con galeras subterrneas

que estaban adornadas con cabezas las famosas Cabezas

Clavas.
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TEMPLO VIEJO

Es la pirmide ms antigua de la cultura Chavn

(850 a.C.) y alberg en su interior al orculo

principal de esa poca: El "dios Sonriente",

representado en la escultura llamada Lanzn

Monoltico. Al Templo Viejo lo forman 3

pirmides que juntas y vistas desde el aire

forman una letra "U".

La Pirmide Central del Templo Viejo fue construida con muros de piedra labrada unidascon barro. Los espacios interiores fueron rellenados con

tierra y piedras sin trabajar. Al interior de esta pirmide se

construyeron pasadizos estrechos que se asemejan a

pasajes subterrneos, por eso se les han llamado

"galeras". En el Templo Viejo la ms importante es la

"Galera del Lanzn", donde est el dolo llamado "Lanzn

Monoltico", uno de los principales conos para los Chavn.

El "Templo Viejo" fue diseado pensando

como una representacin simblica del

universo Chavn (Makowski 1997). Est

dividido en 2 por una lnea imaginaria que va

del "Lanzn" al "Obelisco Tello" dividiendo

todo el conjunto en partes iguales. En el diseo

del Templo Viejo los brazos laterales

representan a las dos fuerzas, opuestas y

complementarias, que gobernaron el cosmos

es esa era.


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El espacio entre los brazos, donde estn la Pirmide Central y la Plaza Circular Hundida,

representa el mundo en el que vivimos y donde las dichas 2 fuerzas csmicas interactan.

Al interior de la Pirmide Principal del Templo Viejo la galera principal (la Galera del

Lanzn) tiene forma de cruz y divide simblicamente en 4 a este edificio. En el centro de

dicha cruz esta clavado el Lanzn, simbolizando ser el centro, el eje sobre el que gira el

universo (Makowski 1997). La lnea imaginaria que

divide en partes iguales al Templo Viejo tambin

divide a la Plaza Circular Hundida. En cada una de

las mitades hay 56 imgenes talladas en piedra

ordenadas en 2 filas, como ya se dijo, las que

parecen desfilar desde una escalera a la otra en

direccin a la Pirmide Principal.

Parte inferior de la foto, la Plaza Circular

Hundida, a la izquierda la escalinata que lleva a

la cima de la pirmide principal del TemploViejo. A la derecha lo que queda de las lpidas y

estelas rabadas en iedra ue adornaron dicha


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LA PLAZA CIRCULAR HUNDIDA

La Plaza Circular Hundida tiene dos escalinatas,

ubicadas en lados opuestos, por los que se puede

acceder a su interior. Las paredes estuvieron

enchapadas con piedras finamente pulidas y

decoradas con imgenes de seres mticos. Estas

imgenes talladas sobre las piedras que cubren la

pared de la Plaza Circular Hundida representan una

procesin de seres mticos caminando hacia la escalinata que conduce a la Pirmide

Principal, donde est el Lanzn. Debajo de ellos hay otra procesin tallada en piedra, pero

de felinos, quienes siguen la misma direccin que los seres mticos.

Ubicada entre los brazos del Templo Viejo, los Chavn construyeron una plaza de forma

circular, por debajo del nivel del suelo, hundida, en oposicin a la Pirmide Principal, que

est elevada, por encima del nivel del suelo. Al centro de esta plaza estuvo clavado el otro

dolo principal para los Chavn, el "Obelisco Tello" (Makowski 1997).

A un lado de la Plaza Circular Hundida est la Galera de las

Ofrendas que es un largo pasadizo subterrneo con 9

recintos en uno de sus lados en donde se depositaron,

sobre el suelo, gran cantidad de vasijas rotas de cermica

mezcladas con restos de animales como ofrenda. En el lado

opuesto de la Plaza Circular Hundida est la Galera de las

Caracolas, en cuyo interior se depositaron, principalmente,

caparazones de grandes caracoles (de la especie Strombus

sp.), algunos de ellos bellamente decorados.


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En la plataforma que la rodea se construy la galera que hemos llamado de las Ofrendas,

donde se ha encontrado un verdadero tesoro, depositado seguramente en

conmemoracin de la construccin del atrio. Otra galera, an no excavada, guarda

ofrendas en conchas de mar, principalmente de las especies Spondylus princeps y

Strombus galeatus.

En la mencionada plaza circular hundida tambin hay dos escalinatas alineadas en el eje

este-oeste, una de entrada y otra de salida. Por la del oeste se acceda a una plataforma

en la que posiblemente haba tres vanos-uno central conectado con dos laterales-, desde

la que se suba a las instalaciones de la nave central del templo. Del vano central parta

una escalinata que llevaba hacia la cima del templo, donde haba un recinto que

desapareci con el aluvin de 1945.

La escalinata del vano sur, de la que existen an algunas gradas, conduca al conjunto de

galeras que estn asociadas al Lanzn. La del vano norte an est cubierta por las

deposiciones posteriores. Todas estas escalinatas eran interiores, de modo que lo que se

apreciaba desde el atrio eran slo sus entradas.


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La plaza circular hundida y sus frisos

La plaza circular hundida, enlosada con piedras

amarillas, es un espacio sagrado ubicado en el

centro de una plataforma cuadrada y a 2,10 m de

profundidad. Tiene 21 m de dimetro y est

dividida en dos mitades, una occidental, pegada a

la plataforma central, y otra oriental. El muro

occidental estuvo cubierto por dos series

continuas -una encima de otra- de lpidas grabadas, la de abajo, de unos 30 cm de alto

por 60 cm de ancho, con imgenes muy realistas

de felinos vistos de perfil, y la de arriba, de

alrededor de 60 cm de lado, con personajes

organizados en una suerte de procesin en la que

aparecen unos trompeteros o tocadores de pututu

-una caracola marina de sonido profundo-, un

portador de una rama de cactus San Pedro y otros

danzantes.

En las lpidas superiores, la procesin de los msicos y danzantes est grabada a ambos

lados de la escalinata occidental de la plaza circular y slo en este hemiciclo. Ahora slo

quedan 5 , pero debieron de haber 14 en cada lado. Ellos -tambin los felinos de la parte

inferior del muro- se dirigen desde los dos lados hacia el centro, de modo que los que

vienen del norte caminan hacia el sur y viceversa. Miran hacia la escalinata, aunque hay al

menos uno -o dos- en cada lado que mira hacia el centro de la plaza, donde debi de estarclavado el Obelisco Tello. Es decir que, mientras que los dems estn de perfil, estos

ltimos estn de frente. Los msicos y danzantes iban muy bien ataviados, con coronas,

mantos y adornos simblicos que seguramente hablaban de sus dignidades.


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Los felinos, en las lpidas inferiores, caminan

todos, desde el norte y el sur, hacia la

escalinata. Sus cabezas son bsicamente

iguales, pero sus cuerpos, por parejas, son

diferentes. Estn individualizados, de modo

que cada uno debe de haber representado

algo distinto. Es tentador pensar que

representaban constelaciones o fuerzas

csmicas diferentes. Los felinos acompaaban desde abajo a los dignatarios, quienes

ocupaban un lugar destacado en la procesin.

Todos -msicos y danzantes, y felinos- avanzan hacia el centro, siguiendo la misma

direccin que la sombra del Obelisco por las maanas a lo largo del ao. En el solsticio de

invierno (21-24 de junio), cuando va a empezar el ao agrcola, la sombra apunta hacia el

sudoeste y "camina" hacia el centro, donde se encontrara el Obelisco.


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Explicacin de la forma constructiva

Los templos estn construidos a base de grandes

rellenos de piedra y tierra, los que eran

depositados entre muros que cumplan una

funcin medianera, de contencin. Estos muros

eran de mampostera irregular, con piedras

similares a las de los rellenos, con los que se

confunden en algunos casos, estaban unidos con

una tierra arcillosa igual a la del relleno. Al parecer, los muros de contencin se construan

dentro de un rgimen regular, en retculas de dimensin variable.

Algunos espacios por rellenar eran dejados libres, poniendo grandes piedras sobre muros

vecinos, a manera de vigas, con lo que se formaron unos recintos angostos, a modo de

pasadizos o galeras, cuyas paredes eran enchapadas con piedras seleccionadas o

simplemente cubiertas con una gruesa capa de revoque, que suavizaba las irregularidades,

aveces muy graves, del paramento. Las vigas eran de piedras anchas y gruesas, siempre de

80 o ms centmetros ms largas que el ancho del pasaje. Todo indica que tambin

estaban cubiertas con barro, segn los restos que quedan de los revoques.

Las galeras formadas de esta manera, se

convirtieron en un elemento muy importante de

los edificios, logrando con ellas cubrir varias

funciones, desde canales de drenaje para evacuar

las aguas de lluvia, hasta recintos secretos,

ductos acsticos, ventiladores y seguramente

almacenes y depsitos de ofrendas. Por tanto su

altura -ms que su ancho- vara de acuerdo a su funcin; en algunos casos es de un alto

superior a la altura promedio de un hombre, es decir de 1.80 m. o ms, pero en otros es

apenas de 50 cm. o menos, si se trata de un ducto de ventilacin o de drenaje.


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El ancho de las galeras obedece ms a la tcnica de la construccin, de modo que hay

una cierta tendencia modular, que hace que la mayora de estos pasajes sean angostos,

con un promedio de 1 m. de ancho en los que tienen techos altos; los ductos, de techos

bajos varan ms, segn las calidades de su funcin, pero tienden a ser ms angostos que

1 m.

Sin duda, las "galeras" son un aspecto notable de la arquitectura chavn, en la medida en

que es un elemento poco frecuente en otros lugares y pocas. Un procedimiento similar

se aprecia en unos pocos edificios de esta misma poca en el norte del Per, pero cuando

aparecen son elementos raros y aislados, a diferencia de Chavn, donde son numerosos y

caractersticos. En algunas pocas de las regiones vecinas, como la de Recuay, existen

"soterrados" parecidos, pero usualmente son mausoleos o pequeos graneros.

Los exteriores de los templos eran enchapados con piedras labradas con las caras

paramentales planas. Hay sectores en donde tal enchape es "cara vista" y las piedras

tienen un acabado exquisito, con las caras pulidas y los ngulos refinados en escuadra;

otros enchapes ms toscos servan obviamente para acabados enlucidos, que segn los

datos de las excavaciones en el Atrio del Viejo Templo, eran de arcillas que estaban

adems pintadas de colores crema y rojo (entre los fragmentos identificados).

Cara-vista o no, los paramentos exteriores son impresionantes por el tamao y calidad del

material empleado. Se trata de enchapes megalticos, que a la par que le daban solidez a

los rellenos que constituyen el ncleo de la

construccin, ellos mismos -dispuestos en

talud- formaban una slida edificacin,

gracias a que tenan un aparejo

concertado, que se armaba a partir de

grandes bloques combinados con unos

ms pequeos, cementados con arcillas de

alto nivel de cohesin.


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Algunas de las piedras del paramento tienen 3 o 4 ms. de largo, aunque en promedio son

de 1.50 ms. o menos, con un ancho modular que hace posible su alineamiento en hiladas

de grosor alterno. Parece que en el templo antiguo era dominante una alternancia 1-2-1,

es decir de hiladas de ancho simple alternas con unas de ancho doble, mientras que en el

templo nuevo estaba generalizada una alternancia 1-1-2-1-1, consistente en dos hiladas

de ancho simple por una de ancho doble. Esta diferencia cronolgica no parece, sin

embargo, generalizable hasta que se hayan hecho ms exmenes de la superposicin de

paramentos; adems, parece que en el viejo templo se usaron ambos tipos de paramento,

prefiriendo el ltimo para los de fino acabado.


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Glosario o vocabulario

ATRIO: Andn que hay delante de algunos templos y palacios, por lo regular enlosado y

ms alto que el piso de la calle.

TALUD: Inclinacin del paramento de un muro o de un terreno.

APAREJO: Forma o modo en que quedan colocados los materiales en una construccin.

COHESIN: Accin y efecto de reunirse o adherirse las cosas entre s o la materia de que

estn formadas

MODULAR: regular algo. Ajustar el funcionamiento de un sistema a determinados fines.

PARMETRO: Dato o factor que se toma como necesario para analizar o valorar una

situacin. Ejemplo: Es difcil entender esta situacin basndonos en los parmetros

habituales.

MAUSOLEOS: sepulcro magnifico y suntuoso sinnimos: sepulcro, tumba, etc.

LABRAR: Trabajar una materia reducindola al estado o forma conveniente para

usarla. Ejemplo: Labrar la madera. Ejemplo: Labrar piedra.

GALERA: Tienda o almacn de cierta importancia.

VANOS: Parte del muro o fbrica en que no hay sustentculo o apoyo para el techo o

bveda ejemplo, los huecos de ventanas o puertas

ENLOSAR: Cubrir un suelo de losas unidas y ordenadas


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Linknografa

http://chavin.perucultural.org.pe/

http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_Chav%C3%ADn

http://www.arqueologiadelperu.com.ar/chavin2.htm

Diccionario de la real academia espaola


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Documents

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