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Adro te devte, latens Ditas, Adoro te devotamente, oh Dio nascosto, Quae sub his figris vere ltitas: Sotto queste apparenze ti celi veramente: Tibi se cor meum totum sbiicit, A te tutto il mio cuore si abbandona, Quia te contmplans totum dficit. Perch, contemplando te, tutto vien meno.

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I Sacramenti

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In cruce latbat sola Ditas, Sulla croce era nascosta solo la divinit, At hic latet simul et humnitas; Ma qui celata anche l'umanit; Ambo tamen credens atque cnfitens, Tuttavia credendo e confessando entrambe, Peto quod petvit latro panitens. Oso chiedere quanto chiese il ladrone penito.

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Papa Francesco ha dedicato lUdienza Generale di mercoled 12 febbraio 2014 in Piazza San Pietro all Eucaristia e la nostra vita Papa Francesco ha dedicato lUdienza Generale di mercoled 12 febbraio 2014 in Piazza San Pietro all Eucaristia e la nostra vita

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O memorile mortis Dmini! Oh memoriale della morte del Signore, Panis vivus, vitam praestans hmini! Pane vivo, che dai vita all'uomo! Praesta meae menti de te vvere. Fa che il mio spirito viva di te, Et te illi semper dulce spere. E sappia gustare sempre la tua dolcezza.

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Iesu, quem veltum nunc aspcio, Oh Ges, che ora contemplo velato, Oro fiat illud quod tam stio; Ti prego che avvenga ci che tanto bramo; Ut te revelta cernens fcie, Che, un giorno vedendoti faccia a faccia, Visu sim betus tuae glriae. Amen. Condivida beato la tua stessa gloria.

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Cari fratelli e sorelle, buongiorno!

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Nellultima catechesi ho messo in luce come lEucaristia ci introduce nella comunione reale con Ges e il suo mistero.

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Ora possiamo porci alcune domande in merito al rapporto tra lEucaristia che celebriamo e la nostra vita, come Chiesa e come singoli cristiani.

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Come viviamo lEucaristia? Quando andiamo a Messa la domenica, come la viviamo? solo un momento di festa, una tradizione consolidata, unoccasione per ritrovarsi o per sentirsi a posto, oppure qualcosa di pi? Ci sono dei segnali molto concreti per capire come viviamo tutto questo, come viviamo lEucaristia; segnali che ci dicono se noi viviamo bene lEucaristia o non la viviamo tanto bene.

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Il primo indizio il nostro modo di guardare e considerare gli altri. NellEucaristia Cristo attua sempre nuovamente il dono di s che ha fatto sulla Croce.

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Tutta la sua vita un atto di totale condivisione di s per amore; perci Egli amava stare con i discepoli e con le persone che aveva modo di conoscere. Questo significava per Lui condividere i loro desideri, i loro problemi, quello che agitava la loro anima e la loro vita.

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Ora noi, quando partecipiamo alla Santa Messa, ci ritroviamo con uomini e donne di ogni genere: giovani, anziani, bambini; poveri e benestanti; originari del posto e forestieri; accompagnati dai familiari e soli

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Ma lEucaristia che celebro, mi porta a sentirli tutti, davvero come fratelli e sorelle? Fa crescere in me la capacit di gioire con chi gioisce e di piangere con chi piange? Mi spinge ad andare verso i poveri, i malati, gli emarginati? Mi aiuta a riconoscere in loro il volto di Ges?

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Tutti noi andiamo a Messa perch amiamo Ges e vogliamo condividere, nellEucaristia, la sua passione e la sua risurrezione. Ma amiamo, come vuole Ges, quei fratelli e quelle sorelle pi bisognosi?

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Per esempio, a Roma in questi giorni abbiamo visto tanti disagi sociali o per la pioggia, che ha fatto tanti danni a quartieri interi, o per la mancanza di lavoro, conseguenza della crisi economica in tutto il mondo.

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Mi domando, e ognuno di noi si domandi: Io che vado a Messa, come vivo questo? Mi preoccupo di aiutare, di avvicinarmi, di pregare per coloro che hanno questo problema?

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Oppure sono un po indifferente? O forse mi preoccupo di chiacchierare: Hai visto com vestita quella, o come com vestito quello? A volte si fa questo, dopo la Messa, e non si deve fare!

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Dobbiamo preoccuparci dei nostri fratelli e delle nostre sorelle che hanno bisogno a causa di una malattia, di un problema.

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Oggi, ci far bene pensare a questi nostri fratelli e sorelle che hanno questi problemi qui a Roma: problemi per la tragedia provocata dalla pioggia e problemi sociali e del lavoro. Chiediamo a Ges, che riceviamo nellEucaristia, che ci aiuti ad aiutarli.

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Un secondo indizio, molto importante, la grazia di sentirsi perdonati e pronti a perdonare. A volte qualcuno chiede: Perch si dovrebbe andare in chiesa, visto che chi partecipa abitualmente alla Santa Messa peccatore come gli altri?. Quante volte lo abbiamo sentito!

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In realt, chi celebra lEucaristia non lo fa perch si ritiene o vuole apparire migliore degli altri, ma proprio perch si riconosce sempre bisognoso di essere accolto e rigenerato dalla misericordia di Dio, fatta carne in Ges Cristo.

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Se ognuno di noi non si sente bisognoso della misericordia di Dio, non si sente peccatore, meglio che non vada a Messa! Noi andiamo a Messa perch siamo peccatori e vogliamo ricevere il perdono di Dio, partecipare alla redenzione di Ges, al suo perdono. Quel "Confesso" che diciamo allinizio non un "pro forma", un vero atto di penitenza!

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Io sono peccatore e lo confesso, cos comincia la Messa! Non dobbiamo mai dimenticare che lUltima Cena di Ges ha avuto luogo nella notte in cui veniva tradito

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In quel pane e in quel vino che offriamo e attorno ai quali ci raduniamo si rinnova ogni volta il dono del corpo e del sangue di Cristo per la remissione dei nostri peccati.

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Dobbiamo andare a Messa umilmente, come peccatori e il Signore ci riconcilia.

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Un ultimo indizio prezioso ci viene offerto dal rapporto tra la celebrazione eucaristica e la vita delle nostre comunit cristiane. Bisogna sempre tenere presente che lEucaristia non qualcosa che facciamo noi; non una nostra commemorazione di quello che Ges ha detto e fatto. No.

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proprio unazione di Cristo! Cristo che l agisce, che sullaltare. E un dono di Cristo, il quale si rende presente e ci raccoglie attorno a s, per nutrirci della sua Parola e della sua vita.

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Questo significa che la missione e lidentit stessa della Chiesa sgorgano da l, dallEucaristia, e l sempre prendono forma. Una celebrazione pu risultare anche impeccabile dal punto di vista esteriore, bellissima, ma se non ci conduce allincontro con Ges Cristo, rischia di non portare alcun nutrimento al nostro cuore e alla nostra vita.

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Attraverso lEucaristia, invece, Cristo vuole entrare nella nostra esistenza e permearla della sua grazia, cos che in ogni comunit cristiana ci sia coerenza tra liturgia e vita.

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Il cuore si riempie di fiducia e di speranza pensando alle parole di Ges riportate nel Vangelo: Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciter nellultimo giorno (Gv 6,54).

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Viviamo lEucaristia con spirito di fede, di preghiera, di perdono, di penitenza, di gioia comunitaria, di preoccupazione per i bisognosi e per i bisogni di tanti fratelli e sorelle, nella certezza che il Signore compir quello che ci ha promesso: la vita eterna. Cos sia!

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Visus, tactus, gustus in te fllitur, La vista, il tatto, il gusto, in Te si ingannano, Sed audtu solo tuto crditur. Ma solo con l'udito si crede con sicurezza. Credo, quidquid dixit Dei Flus: Credo tutto ci che disse il Figlio di Dio, Nil hoc verbo verittis vrius. Nulla pi vero di questa parola di verit.

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Plagas, sicut Thomas, non inteor; Le piaghe, come Tommaso, non vedo, Deum tamen meum te confteor. Tuttavia confesso te mio Dio. Fac me tibi semper magis crdere, Fammi credere sempre pi in te, In te spem habre, te dilgere. Che in te io abbia speranza, che io ti ami.

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Pie pellicne, Iesu Dmine, Oh pietoso pellicano, Signore Ges, Me immndum munda tuo snguine. Purifica me, immondo, col tuo sangue. Cuius una stilla salvum fcere Del quale una sola goccia pu salvare Totum mundum quit ab omni sclere. Il mondo intero da ogni peccato.

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