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  Foto: Jorge Olave . Arbol.rojo.infra.lunar.

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ACTUALIDAD DE GABRIELA

Son 125 años ya de su natalicio, y ucila !odoy Alcayaga sigue e"#eñada con el

"is"o tes$n de sie"#re en renovar los es#%ritus, en alentar la fe de los estudiantes, y su

 #alabra sigue tan vigente &oy co"o nunca. 'n cuarto de siglo y otro siglo "(s y su vo)

sigue resonando en los #asillos de su liceo de *e"uco, donde se le tribut$ un &o"enaje

recordando en una re#resentaci$n teatral su encuentro con un joven +eftal% eyes

cuando ella dirig%a el iceo de +iñas. -ocos liceos del "undo #ueden recordarencuentros de tal trascendencia, de dos figuras señeras de la literatura universal. oy el

liceo, ta"bi/n "(s 0ue centenario, lleva el no"bre 0ue a0uella "aestra y directora

eligi$ #ara su #osteridad, y lo #rocla"a con entusias"o: !abriela istral. 'na "ujer

0ue vio sie"#re reconocido su trabajo antes lejos de su tierra en /3ico, co"o

educadora, en Suecia, co"o #ri"era ganadora latinoa"ericana de la distinci$n "(s

i"#ortante del "undo de las letras4.

!abriela sigue vigente #or0ue su #rogresis"o no se &a acartonado nunca, #or0ue

todav%a conviene recordar 0ue todos so"os "esti)os, y 0ue la ri0ue)a de la identidad no

 #uede venir de otro lado 0ue desde el reconoci"iento de las distintas ra%ces de las

gentes de esta tierra, y en la regi$n 0ue todav%a se recuerda co"o Frontera, junto a la de

tantos 0ue fueron llegando, eso significa una "irada #referente al #ueblo "a#uc&e, ra%)

de &ile, sin el cual &ile no #uede co"#renderse ni #uede asu"ir una "irada #ro#ia.

-or eso celebrar los 125 años de !abriela istral su#one celebrar su #alabra viva,

atenderla, y refrescarnos con su (ni"o encendido, con su cr%tica descontenta, #or0ue es

nuestro deber reali)ar verdadera"ente el sueño del encuentro en la cr%tica constructiva,

en la curiosidad #or el conoci"iento, en el res#eto #or la diferencia y en la asunci$n de

una identidad en la 0ue el otro es el #rotagonista, #or0ue sin un t6 el yo no #uede

res#irar y se #ierde sin sentido.

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Ilustración por Daniela Estrada

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GABRIELA MISTRAL Y LA EDUCACIÓN

Por Benjamín León, poeta chileno, presidente de la Fundación Gabriela Mistral.

La obra de Gabriela Mistral es, en resumidas cuentas, la obra de una de las más importantespoetas de la historia. Ella, residente americana y maestra por ocación, es un re!erenteobli"ado de #uienes se acercan a la literatura y, como en este caso, a su !unción social desdeuna perspectia peda"ó"ica. La amplitud de su mirada, la hondura de su interno, la pro!undidadde sus motios, hacen de ella una mujer a$n en descubrimiento, donde sus pasos son leídos yatendidos de !ormas renoadas. Es #ue #ui%ás la ri#ue%a de su mundo interno, a$n no escaptada por los más hábiles estudiosos& prueba de ello, el reciente halla%"o de parte importantede su obra en prosa y en erso. Es #ue la trascendencia de la obra de Mistral resulta inmensa yde innumerables y e'tensos análisis. Pero si #uisi(ramos hablar de la obra relacionada con laeducación en Mistral, no encontraremos un libro publicado y ordenado por ella misma en esta

rama importante de su ida. )in embar"o, es posible encontrar antecedentes en poemas y,principalmente en prosa, sobre lo #ue era su pro!undo amor por la ense*an%a y la educación.

+ras reisar "ran parte de la obra de Mistral, podemos encontrar #ue sus poemas, tratan

temáticas relacionadas con la educación& de hecho, Poema de -hile es una obra #ue está en

"ran parte relacionada de !orma indirecta con la labor peda"ó"ica y "uía #ue recibe un ni*o

indí"ena dia"uita por el lar"o camino de -hile. /sí tambi(n encontramos aspectos similares y

menciones en otros de sus libros. Pero, en sus prosas es donde se e'presa de !orma más

tácita o directa respecto al ámbito educatio& debido a esto, ya #ue resulta di!ícil reali%ar un

resumen de una de sus obras relacionándola directamente con la educación, y posteriormente

reali%ar un análisis interpretatio de una de ellas en particular& el resumen abarca,primeramente una bree mención de al"unos aspectos esenciales de su pensamiento, y un

posterior análisis interpretatio de parte de sus prosas re!eridas al tema de la educación,

considerando las #ue tienen, a mi modesto modo de er, mayor releancia en cuanto a lo #ue

nos conoca.

!ras

0 )onetos de la Muerte 123245

0 6esolación 123775

0 Lecturas para mujeres 1237850 +ernura 123745

0 9ubes blancas y bree descripción de -hile 123845

0 +ala 1238:5

0 /ntolo"ía 123425

0 La"ar 123;45

0 <ecados contando a -hile 123;=5

0 Poema de -hile 123>=, edición póstuma5

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Ga!riela Mistral en la BBC de Londres"

con#ersando con Sir $illia% &ale'"

Director General de la BBC" antes de

la trans%isión de un concierto en su

(o%ena)e" *+ de enero" ,-./

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Los te'tos #ue se*alan la "rande%a de la isión mistraliana respecto a las actiidades

peda"ó"icas son poemas #ue de !orma particular se encuentran en al"unos de sus poemarios,

y al"unas prosas tales como las #ue se se*alan a continuación, están principalmente

dedicadas al ámbito educatio?

@ración del estudiante a la "racia, escrita en el a*o 2374, en ella Mistral elabora una prosa en

la cual el estudiante suplica para tener las capacidades intelectuales #ue le #ue le permitan un

entender el conocimiento.

La oración de la maestra, #ue es una prosa conocida de Mistral, escrita en 2323 donde

Gabriela Mistral suplica la sabiduría necesaria para ejercer su o!icio de !orma plena y

adecuada.

En el a*o 232:, se"$n un manuscrito presente en la Biblioteca 9acional de -hile, escribió las

Palabras a los maestros donde mencionando a <odó, insta a los peda"o"os a cumplir su

o!icio de !orma adecuada dentro de los establecimientos, se*ala al"unos aspectos cualitatios

#ue permitirán un mayor acercamiento al estudiante.

El o!icio Lateral, escrito en 2343, se*ala cómo con sólo #uince a*os de edad estaba

trabajando en la escuela de la -ompa*ía Baja, y su relación con la lectura y la ida de los

serenenses de a#uel entonces y la posterior isión de la educación #ue !ue ad#uiriendo a

medida #ue transcurre en sus iajes, y cómo los maestros y las personas de las comunidades

ien de acuerdo !elices o encerradas en su soledad de acuerdo a sus circunstancias.

En los 6erechos del ni*o de 237=, tambi(n plantea !uerte y claramente la necesidad de una

educación adecuada y el derecho a recibirla por parte de las instituciones establecidas.

Biblioteca y escuela del a*o 234=, donde trata el tema de la calidad de la lectura popular #ue

se da en la biblioteca, como las personas no tienen una conciencia lectora y suelen leer libros

sin mayor peso& además trata el trabajo del bibliotecario.

9i*o y libro de 238;, donde comien%a tratando la idea de un cine educatio, pues es más

atractio para los ni*os& así como la accesibilidad #ue tienen los libros en los Aioscos y cómo

estos deben renoar sus propuestas& así como tambi(n las lecturas pro"ramadas por los

pro"ramas estudiantiles y otros aspectos relacionados.

En abril de 2373, escribió -ontar, prosa en la #ue se*ala al"unos aspectos relacionados con

la retórica en las distintas áreas de la ida, y cómo es posible lo"rar más contando de una

mejor manera dentro del aula.

 Madrinas de lectura, de mar%o de 237>, donde habla de las instituciones y personas #ue en sus

distintos car"os son las #ue initan a la lectura.

6ar un apetito de 238;, donde insta a los maestros a despertar la curiosidad de los lectores in!antiles.

Lecturas para mujeres donde hace una lar"a lista de lo #ue se debe procurar tanto al leer, como escribir,

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La Mistral con un ni0o

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ya sea en la ense*an%a y en las lecturas propias, promuee un planteamiento est(tico y se*ala al"unos

patrones a se"uir en la !orma de ense*ar estas lecturas.

<ecado sobre una maestra ar"entina de mar%o de 2344, e'plica una serie de aspectos relacionados con

Marta )olotti, y e'plica su !orma de ida, su manera de leer, y la est(tica y (tica #ue ella persi"ue dentro

de su actuar peda"ó"ico.

La "eo"ra!ía humana? libros #ue !altan para la /m(rica nuestra de mar%o de 2373 con"re"a una lista de

libros #ue deberían ser estudiados en /m(rica.

La re!orma educacional de M('ico redactada en París, entre junio y julio de 237>, representa una obra

importante pues es !actor de medida de acción y del constante reconocimiento #ue se le otor"a a Gabriela

Mistral en las tierras a%tecas.

-ómo se ha hecho una escuela "ranja en M('ico, escrito en M('ico en 2377, da cuenta de cómo a$n

en la humildad y la escase% !ue posible leantar un proyecto escolar y a"ricultor.

6iul"ación de principios de las nueas escuelas escrito en La )erena en 2377, trata el tema de las

escuelas y su compromiso con la lectura a partir de las situaciones dadas en las bibliotecas populares,

con el !in de #ue más personas puedan acceder a ellas.

La escuela nuea en nuestra /m(rica, es una carta escrita por Gabriela Mistral a ulio <. Barcos, y #ue

!ue utili%ada como prólo"o al libro? -ómo educa el Estado a tu hijo& !ue escrita en Buenos /ires en 237: y

trata la temática del estado docente, los maestros, y el estado espiritual #ue representa la Escuela 9uea,

en los distintos países de /m(rica.

-on el doctor 6ecroly, re!ormador de la escuela bel"a, escrita en septiembre de 237>, es una prosa #ue

narra una isita al doctor y su bio"ra!ía e in!luencia en al"unos países americanos.

El m(todo 6ecroly, diciembre 237>, trata de la !orma en #ue se llea a cabo el sistema educatio #ue

plantea 6ecroly, Mistral lo e'plica mediante la narración de (ste.

Cma"en y palabra en la educación, escrita entre julio y a"osto de 23;>, trata sobre el tema de la ima"en

en la ense*an%a del ni*o, cómo aproechar los medios audioisuales presentes, como en a#uel tiempo el

cine, dentro del aula.

La escuela obrera superior de B(l"ica escrita en a"osto de 237>, en ella se e'plica cómo es #ue se

!orma a los diri"entes obreros de todo el país.

 La ima"en de -risto en la Escuela de mayo de 23;D, se*ala el papel #ue debe ocupar la reli"iosidad en

la escuela y cómo esta debe ser no impuesta, sino entre"ada de una !orma adecuada promoiendo la

libertad.

La escuela ima"en de García Moroto, escrita en noiembre de 2384, en la cual muestra cómo a partir

del modelo de este pintor, ayuda a los ni*os sordomudos a recibir la educación.

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Ga!riela Mistral reci!iendo el pre%io No!el1

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na e'posición de la in!ancia, en enero de 237=, donde Mistral narra su e'periencia a partir del

ma"isterio en una "alería #ue tiene una e'posición.

La radio!onía y los ni*os, de a"osto de 2374, es una narración de Mistral donde ella cuenta su $ltimo

recuerdo hasta ese periodo de M('ico y los ni*os a tra(s de una e'periencia radio!ónica.

Cnstituciones Europeas? La -ru% <oja de los 9i*os, de !ebrero de 237= en ella Gabriela Mistral anali%a la

institución y su instancia educatia.

)obre el intercambio uniersitario, escrito en mayo de 2374, e'plica su isión sobre por #u( el joen

reci(n "raduado o el estudiante a$n, deben salir y conocer otras !ronteras para así tener un desarrollo

más amplio y, a la e%, tener presente a #uienes son menos dichosos en el ámbito cultural.

-on!erencias para maestros? El cultio del amor patrio, escrito en 232> o 232=,Mistral e'plica por #u( y

cómo deben los maestros ense*ar un amor por lo patrio y un e#uilibrio en esta ense*an%a, cómo es

productia.

6iscurso a "raduados de 2388 en ella la poeta e'plica en su !unción peda"ó"ica, cómo es #ue el hecho

de estar titulado es un compromiso social y cómo debe llearse este a cabo, además de la modestia y

humildad, así como la constante curiosidad intelectual #ue debe tener el "raduado.

Palabras para la niersidad de Puerto <ico, escrita en noiembre de 234:, en ella Gabriela Mistral

habla sobre su isión peda"ó"ica a los estudiantes y maestros de la niersidad respecto al humanismo y

a lo #ue si"ni!ica ser un pro!esional.

La ense*an%a, una de las más altas poesías, escrita probablemente en 23=2, en ella Gabriela Mistral

hace un análisis del "(nero y de la !orma en #ue la poesía se ense*a y debería ense*arse dentro de las

aulas.

Poesía in!antil y !olAlore, Madrid 238;, en ella entre"a una "uía sobre las lecturas adecuadas para los

estudiantes, #u( leer, de acuerdo a sus edades y, además, el tipo de escritura #ue se debería hacer.

 /demás, hay re"istros de cartas personales donde Gabriela Mistral deja en claro su postura como

maestra y peda"o"a.

<esulta di!ícil enmarcar el pensamiento de Gabriela Mistral en una sola ertiente y conse"uir con ello, un

resumen de su isión. +al e%, por la hondura y trascendencia de su trabajo, sería aenturado y erróneo

encontrar un resumen de su pensamiento. )in embar"o, pese a todo, si se tuiera #ue establecer un

!actor com$n en toda la obra mistraliana, tanto en la po(tica como la escrita en prosa lle"aríamos a la

!uente de sus motios, y ahí nos encontraríamos con el inmenso amor con #ue ella reali%aba sus

!unciones po(ticas, literarias, peda"ó"icas y !amiliares.

La obra de Mistral, tiene como base una pro!unda entre"a a su #uehacer, en este caso, y como lo

demuestran sus escritos relacionados al ámbito peda"ó"ico. Por ello, el pensamiento de Mistral, en lo

re!erente a la educación, habla de una entre"a docente #ue parte con la intencionalidad o con la

ocación. La erdadera ocación, se"$n Gabriela Mistral, es la #ue motia el trabajo concien%udo y

preciso en el ámbito de la educación. Por este motio, en sus escritos tanto de prosa como po(ticos,

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cuando se relacionan con la educación, hablan de una entre"a #ue supera el aula, #ue a más allá del

te'to de clases o de la !uncionalidad, a eces !ría, de los libros. Gabriela Mistral jamás se desprende de

su papel docente, y lo #ue es más, en muchas oportunidades (ste toma una importancia mayor #ue su

trabajo literario. En este sentido, podríamos decir #ue su labor de poeta no se remite a la sola creación

literaria, sino #ue es completa y "enuina, pues la poesía es en ella un hecho li"ado a todo lo #ue reali%a.

El trabajo peda"ó"ico, se"$n Gabriela Mistral, se inicia en una amistad, #ue a más allá de la relación

docente alumno, es un #uerer al otro y un preocuparse por sus necesidades. El docente debe tener un

acercamiento con preocupación "enuina por a#uellos de escasos recursos o #ue tienen limitadas sus

irtudes por la in!elicidad de la ida. /demás, demuestra erdadero pro!esionalismo a#uel #ue es capa%

de alejarse de un academicismo !río e ir en pos de #uienes están mar"inados en la ruralidad o en la

incapacidad !ísica. Por otro lado, el pensamiento de Mistral en lo relacionado con la educación, aborda

temáticas #ue están ampliamente por los "estores de la educación en su etapa más básica, prestando así

ella, una atención especial a los ni*os, concibi(ndolos a estos como los #ue !orjan el !uturo, a la manera

de Federico Frebel. Es por este motio #ue presta mayor inter(s en las metodolo"ías de la ense*an%a,

en la libertad de culto y en la amplitud de miras #ue debe tener el docente. /demás, su isión apunta a

relacionar las nueas tecnolo"ías con el área educatia y así potenciar los conocimientos #ue el

educando ad#uiera. El pensamiento de Mistral además, presta importancia si"ni!icatia en la elección #ue

se hace respecto a los autores #ue se inesti"an. Prealece la !unción social de los te'tos, la hondura #ue

estos ten"an en cuanto a la capacidad re!le'ia y motiadora en los estudiantes.

 / modo de conclusión, un te'to redactado por Gabriela Mistral re!erente a su propio pensamiento en lo

relacionado con el docente.

2ensa%ientos peda3ó3icos de Ga!riela Mistral

1<eista de Educación, /*o CC 9H 2, )antia"o, Mar%o de 23785

2. +odo para la escuela& muy poco para nosotras misma.

7. Ense*ar siempre en el patio y en la calle como en la sala de clase. Ense*ar con la actitud, el "esto, y la

palabra.

8. Iiir las teorías hermosas. Iiir la bondad, la actiidad y la honrade% pro!esional.

4. /meni%ar la ense*an%a con la hermosa palabra, con la an(cdota oportuna y la relación de cada

conocimiento con la ida.

;. Jacer innecesaria la i"ilancia de la je!e. En a#uella a #uien no se i"ila, se con!ía.

>. Jacerse necesaria, olerse indispensable? esa es la manera de conse"uir estabilidad en un empleo.

=. Empecemos, las #ue ense*amos, por no acudir a los medios espurios para ascender. La carta de

recomendación, o!icial o no o!icial, casi siempre es la muleta para el #ue no camina bien.

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4isita a la e%!a)ada de C(ile

en Londres

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:. )i no reali%amos la i"ualdad y la cultura dentro de la escuela Kdónde podrán e'i"irse estas cosas3. La

maestra #ue no lee tiene #ue ser mala maestra? ha rebajado su pro!esión al mecanismo de o!icio, al no

renoarse espiritualmente.

2D. -ada repetición de la orden de un je!e, por bondadosa #ue sea, es la amonestación y la constancia de

una !alta.

22. Más puede ense*ar un anal!abeto #ue un ser sin honrade%, sin e#uidad.

27. Jay #ue merecer el empleo cada día. 9o bastan los aciertos ni la actiidad ocasionales.

28. +odos los icios y la me%#uindad de un pueblo son icios de sus maestros.

24. 9o hay más aristocracia, dentro de un personal, #ue la aristocracia de la cultura o sea de los capaces.

2;. Para corre"ir no hay #ue temer. El peor maestro es el maestro con miedo.

2>. +odo puede decirse, pero hay #ue dar con la !orma. La más acre reprimenda puede hacerse sin

deprimir ni enenenar un alma.

2=. La ense*an%a de los ni*os es tal e% la !orma más alta de buscar a 6ios& pero es tambi(n la más

terrible en sentido de la tremenda responsabilidad.

2:. Lo "rotesco proporciona una ale"ría innoble. Jay #ue eitarlo en los ni*os.

23. Jay #ue eliminar de las !iestas escolares todo lo chabacano.

7D. Es una er"en%a #ue hayan penetrado en la escuela el couplet y la dan%a "rotesca.

72. La noble%a de la ense*an%a comien%a en la clase atenta y comprende el canto e'altador en sentido

espiritual, la dan%a anti"ua "racia y decoro0, la charla sin crueldad y el traje simple y correcto.

77. +an peli"roso es #ue la maestra super!icial charle con la alumno, como es hermoso #ue est( a su lado

siempre la maestra #ue tiene al"o #ue ense*ar !uera de la clase.

78. Las parábolas de es$s son el eterno modelo de ense*an%a? usar la ima"en, ser sencilla y dar bajoapariencia el pensamiento más hondo.

74. Es un acío intolerable el de la instrucción #ue antes de dar conocimientos, no ense*a m(todos para

estudiar.

7;. -omo todo no es posible retenerlo, hay #ue hacer #ue la alumna seleccione y sepa distin"uir entre la

m(dula de un tro%o y el detalle $til pero no indispensable.

7>. -omo los ni*os no son mercancías, es er"on%oso re"atear el tiempo en la escuela. 9os mandan

instruir por horas y educar siempre. Lue"o, pertenecemos a la escuela en todo momento #ue ella nosnecesite.

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7=. El amos a las ni*as ense*a más caminos a la #ue ense*a #ue la peda"o"ía.

7:. Estudiamos sin amor y aplicamos sin amor las má'imas y a!orismos de Pestalo%%i y Froebel, esas

almas tan tiernas, y por eso no alcan%amos lo #ue alcan%aron ellos.

73. 9o es nocio comentar la ida con las alumnas, cuando el comentario critica sin empon%o*ar, alaba

sin pasión y tiene intención edi!icadora.

8D. La anidad es el peor icio de una maestra, por#ue la #ue se cree per!ecta se ha cerrado, en erdad,

todos los caminos hacia la per!ección

82. 9ada más di!ícil #ue medir en una clase hasta dónde lle"an la amenidad y la ale"ría y dónde

comien%a la charlatanería y el desorden.

87. En el pro"reso o el despresti"io de un cole"io todos tenemos parte.

88. K-uántas almas ha enenenado o ha dejado con!usas o empe#ue*ecidas para siempre una maestra

durante su ida

84. Los dedos del modelador deben ser a la e% !irmes, suaes, amorosos.

8;. +odo es!uer%o #ue no es sostenido se pierde.

8>. La maestra #ue no respeta su mismo horario y lo altera sólo para su comodidad personal, ense*a con

eso el desorden y la !alta de seriedad.

8=. La escuela no puede tolerar las modas sin decencia.

8:. El deber más elemental de la mujer #ue ense*a es el decoro en su estido. +an er"on%osa como la

!alta de aseo es la !alta de seriedad en su e'terior.

83. 9o hay sobre el mundo nada tan bello como la con#uista de almas.

4D. E'isten dul%uras #ue no son sino debilidades.

42. El buen sembrador siembra cantando.

47. +oda lección es susceptible de belle%a.

48. Es preciso no considerar la escuela como casa de una, sino de todas.

44. Jay derecho a la crítica, pero despu(s de haber hecho con ('ito lo #ue se critica.

4;. +odo m(rito se sala. La humanidad no está hecha de cie"os y nin"una injusticia persiste.

4>. 9ada es más triste #ue el #ue la alumna compruebe #ue su clase e#uiale a su te'to.

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DOS POEMAS DE GABRIELA MISTRAL

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LA MAESTRA RURAL

A Federico de Onís

La Maestra era pura. "Los suaves hortelanos",

decía, "de este predio, que es predio de Jesús,

han de conservar puros los ojos y las manos,

guardar claros sus óleos, para dar clara luz".

La Maestra era pobre. Su reino no es humano.

(Así en el doloroso sembrador de Israel.)

Vestía sayas pardas, no enjoyaba su mano

¡y era todo su espíritu un inmenso joyel!

La Maestra era alegre. ¡Pobre mujer herida!

Su sonrisa fue un modo de llorar con bondad.

Por sobre la sandalia rota y enrojecida,

tal sonrisa, la insigne flor de su santidad.

¡Dulce ser! En su río de mieles, caudaloso,

largamente abrevaba sus tigres el dolor!

Los hierros que le abrieron el pecho generoso

¡más anchas le dejaron las cuencas del amor!

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¡Oh, labriego, cuyo hijo de su labio aprendía

el himno y la plegaria, nunca viste el fulgor

del lucero cautivo que en sus carnes ardía:

pasaste sin besar su corazón en flor!

Campesina, ¿recuerdas que alguna vez prendiste

su nombre a un comentario brutal o baladí?

Cien veces la miraste, ninguna vez la viste

¡y en el solar de tu hijo, de ella hay más que de ti!

Pasó por él su fina, su delicada esteva,

abriendo surcos donde alojar perfección.

La albada de virtudes de que lento se nieva

es suya. Campesina, ¿no le pides perdón?

Daba sombra por una selva su encina hendida

el día en que la muerte la convidó a partir.

Pensando en que su madre la esperaba dormida,

a La de Ojos Profundos se dio sin resistir.

Y en su Dios se ha dormido, como en cojín de luna;

almohada de sus sienes, una constelación;

canta el Padre para ella sus canciones de cuna

¡y la paz llueve largo sobre su corazón!

Como un henchido vaso, traía el alma hecha

para volcar aljófares sobre la humanidad;

y era su vida humana la dilatada brecha

que suele abrirse el Padre para echar claridad.

Por eso aún el polvo de sus huesos sustenta

púrpura de rosales de violento llamear.

¡Y el cuidador de tumbas, cómo aroma, me cuenta,

las plantas del que huella sus huesos, al pasar!

Gabriela Mistral

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EL PENSADOR DE RODIN

A Laura Rodig

Con el mentón caído sobre la mano ruda,el Pensador se acuerda que es carne de la huesa,carne fatal, delante del destino desnuda,carne que odia la muerte, y tembló de belleza.

Y tembló de amor, toda su primavera ardiente,y ahora, al otoño, anégase de verdad y tristeza.El "de morir tenemos" pasa sobre su frente,en todo agudo bronce, cuando la noche empieza.

Y en la angustia, sus músculos se hienden, sufridores.Cada surco en la carne se llena de terrores.Se hiende, como la hoja de otoño, al Señor fuerte

que le llama en los bronces... Y no hay árbol torcidode sol en la llanura, ni león de flanco herido,

crispados como este hombre que medita en la muerte.

Gabriela Mistral.

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TRAS LA HUELLA DE GABRIELA

Textos de estudiantes del Liceo Gabriela Mistral de Teuco!

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  Foto: Jorge Olave

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La Es"era

7ra un d%a de verano &er"oso, tran0uilo y caluroso. a gente en el verano,

des#u/s de cada al"uer)o iba al r%o a refrescarse, a nadar y a conversar. ut& junto a su

fa"ilia, bajaban a diario al r%o. Su &er"ano y su t%o iban a una #arte del r%o 0ue era

es#ecial #ara lan)arse #i0ueros. 7n ese d%a ut& ja"(s se &ab%a i"aginado 0ue iba a

estar tan cerca de un joven 0ue al verlo se sinti$ de in"ediato "uy ena"orada. *odos

los d%as #osteriores a ese, ella bajaba al r%o y se sentaba en un lugar a observarlo, lo"iraba a diario. 7ra todo un es#ect(culo #ara su cora)$n, se sentaba todos los d%as en un

tronco 0ue ten%a for"a de asiento.

-ronto lleg$ "ar)o y ya estaban a #unto de entrar a clases, y luego el otoño, y ta"bi/n

el invierno a"ena)aban su ingreso. -as$ el tie"#o en estos "eses, #ero ella cuando

 #od%a visitaba nueva"ente el lugar donde lo ve%a, sie"#re en el "is"o lugar. 'n d%a

ta"bi/n descubri$ la direcci$n en 0ue viv%a a0uel joven, y as% cada d%a se #as$ yendo a

"irar, #ero donde sie"#re volv%a era al r%o. 'n d%a, no lo volvi$ a ver nunca "(s, y

dicen 0ue es tanto su ena"ora"iento 0ue a6n lo sigue es#erando en el "is"o lugar

 junto al r%o, ella dice 0ue /l #ronto a#arecer(, 0ue ya llegar( el verano.

atalina S(nc&e)

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  Foto:

Jorge Olave

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  Los medievales

Julián Pozo

1ºB

En un pueblo llamado Pensilvania había tres vikingos que eran como hermanos, ellos

se llamaban !a"imus, Jaime # $oberto% &es gustaba salir a casar dragones #

monstruos para despu's devorarlos%

(n día !a"imus encontr) un mapa, el cual mostraba la ciudad de los dragones%

!a"imus corri) a mostrarles a sus amigos, Jaime # $oberto lo que había encontrado%

*odos emocionados decidieron ir en busca de la ciudad de los dragones%

&o primero con lo que se encontraron, +ue con un drag)n que lanzaba +uego # veneno,

el cual +ue derrotado Jaime% (n nuevo obstáculo se les presento en el camino, un

drag)n de grande proporciones intento aplastarlos, pero esta vez +ue $oberto quien lo

venci)% uando estaban a punto de llegar a su destino algo horroroso se presento, un

drag)n de tres cabezas% &os tres amigos estaban mu# nerviosos, !a"imus llam) a

sus amigos para que lo a#udaran a en+rentarlo, el tri) de vikingos se lanz) sobre la

bestia # cada uno corto una cabeza dándole muerte% El drag)n contenía un co+re al

interior de su estomago, !a"imus Jaime # $oberto tomaron el botín # regresaron

+elices # contentos a Pensilvania%

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El Aor

7l a"or es lo 0ue estoy sintiendo

-or alguien "uy es#ecial.

7s un senti"iento,

uy #uro y senti"ental.

e ena"or/ de su carita,

8ue "e entrega alegr%a,

e ena"or/ de sus ojos,

-or0ue "e ilu"ina d%a a d%a.

7l a"or, cre% nunca sentir%a

-or nadie en esta vida,

-ero conoc% a una #ersona "uy bonita

9 "e ena"or/ de su carita.

e gustar%a #reguntarle,

uc&as cosas,

asta a&ora #reguntarle si "e 0uiere,

Si "e an&ela, si "e añora.

-ues yo le dir%a,

8ue le doy todo "i a"or,

8ue le entrego "i al"a entera,

-or un #o0uito de su a"or.

#a$iera Gon%&les

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  Foto: Jorge Olave

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ILUSIONES DE AMOR

-i tus o.os me di.eran lo que sientes

Estaría en tu coraz)n para siempre

E"presándote mi amor como t/ lo sientes%

0uisiera poder estar cerca

demostrarte mi amor

2ándote lo me.or que tengo !i coraz)nPero se que lo mío es una ilusi)n%

ada vez que cierro mis o.os

Pienso en las lindas cosas que me decías

Pero ahora entiendo

0ue eran s)lo mentiras

0ue #o creía%

Aylin Chamorro

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  Foto: Jorge Olave

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La #ira'a Luca

ace tie"#o, &ab%a una jirafa lla"ada uca, se esca#$ del )ool$gico con un co"#añero

de su "is"a es#ecie 0ue se lla"aba Juan, salieron en busca de aventuras, se #erdieron y

se ca"uflaron en la ciudad durante un tie"#o, y nadie los #od%a encontrar. Se internaron

en ella #ara ver el a"biente &u"ano, #asaron siete "eses y #ensaron "ejor en regresar.

uando volvieron al )ool$gico, se dieron cuenta 0ue estos se &ab%an ido a otro #a%s, y

entonces #ensaron y dijeron: ;a"os a ir tras de ellos, retornaron nueva"ente a la

ciudad y se colaron entre los &u"anos, entraron entonces a un barco 0ue iba a la "is"a

 #arte donde su#uesta"ente se encontraban los otros ani"ales, y en ese barco uca

encontr$ a una &er"osa jirafa &e"bra. uca in"ediata"ente le &abl$, le #regunt$ c$"o

se lla"aba, y de in"ediato ella le res#ondi$: ola, "e lla"o ar%a. 7ntonces &asta a&%lleg$ la conversaci$n #or0ue viene el co"#añero de aventuras de ucas y se "eti$

entre"edio de su conversaci$n y les dijo: 9o creo 0ue ustedes se gustaron as% 0ue

a"bos dijeron 0ue s%, y entonces ella los aco"#añ$ a retornar al )ool$gico, cuando

llegaron a&%, las jirafas se casaron y tuvieron tres jirafitas, y el a"igo de uca, ta"bi/n

encontr$ una co"#añera y tuvieron dos jirafitas, y as% des#u/s cuando ya &ab%an #asado

varios años, volvieron a retornar a la "is"a aventura, esca#(ndose del )ool$gico,

dec%an 0ue 0uer%an saber donde estaban las de"(s jirafas, entonces final"ente las

encontraron, se "etieron entre"edio de las jirafas co"o era su costu"bre colarse entre

todo4 y as% vivieron todos iguales y libres.

(ictor Ibarra

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  Foto: Jorge Olave

LA LEYENDA DEL VOLCÁN DE AZULA

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3ace mucho tiempo, entre las monta4as # al lado de un volcán, se encontraba

un peque4o pueblo% En aquel lugar habitaba una +amilia especial, compuesta por

padre, madre # la hi.a, quienes vivían ale.ados de los demás pobladores, cerca del

volcán%

&os habitantes les acusaban de bru.ería, pues tenían marcas azules por todo el

cuerpo, por lo que les llamaban los azules%

(na noche en el pueblo se reunieron, # al caer la noche, se dirigieron a la casa

# la incendiaron% -olo sobrevivi) la peque4a hi.a que luego se re+ugi) # creci) en las

monta4as% uando cumpli) 56 a4os, regres) para vengarse de la gente quienes al

verla se sorprendían # e"clamaban 73a regresado azula89 uando ella lleg) al centro

del pueblo comenz) a cantar # así hipnotiz) a las personas # comenz) a guiarlos

hacia el volcán # allí lanzarlos% uando estaba a punto de terminar, un cuervo

comenz) a picotearla # molestarla% :zula se desconcentr), se tropez) con una roca #ca#) al volcán% &os que quedaban, al instante reaccionaron cuando la vieron caer,

comenzaron ruidos mu# +uertes # luego el volcán estall)%

2esde entonces las personas dicen que :zula volverá a vengarse haciendo que

nuevamente el volcán estalle%

Birna Isabel Pno!an"o Ci#

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  Foto: Jorge Olave

MI AMOR

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*e miro a los o.os

*e digo que quiero

eso te apuesto

Por el mar # el cielo%

*/ me sorprendes más # más cada día

Por eso me alegras más que nadie en esta vida

uando te veo cerca

me muero de alegría

me ilusionas cada día

con tus gestos # caricias%

!i amor hacia ti

imposible de negar

puro como el agua

bello como el mar%

;uestro amor optimista

me levanta cada día

con ansias # alegría

de escuchar tu bella sonrisa%

!aría 2aniela a4upan 0uidela+

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Foto: Jorge Olave

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MI CORAZ$N

!i coraz)n ardiente

-e enamor) de ti

-in querer te quiere

Pero no s' si t/ a mí%

*e entrego mi vida

Por una sonrisa

*e entrego mi alma

Por una caricia%

*e pienso cada día # me pregunto <)mo estás=

-i alegrarías mi vida

-i quieres mi amistad

Pues #o te entregaría

!ucho más que la amistad

(na luna, una estrella

0ue dure hasta la eternidad%

on mucha emoci)n

*e con+ieso mi amor

Es mi coraz)n que se enamor) de tu esplendor%

%a&iera 'on()le(

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>oto Jorge ?lave

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MI PERRO

:l llegar a mi casa

!e recibe mi amigo +iel

0ue mueve la colita

-iempre que me ve

!i perro es de muchas razas

&abrador, pastor o dan's

-iempre que lo asustan

@a corriendo a de+ender

Este es mi +iel perro

2ispuesto a de+ender

;o te metas

on mi perro

Porque te puede morder

Esta es la historia de un animal mu# +iel

2onde quieras, lo encuentras

Para hacerle cari4o a 'l%

Pala Mai*+n Meri!o Chreo

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  )oto* #or+e Ola$e!

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El Liceo )antasa

ab%a una ve) un liceo fantas"a lla"ado !abriela istral, donde todos los #rofesores

fallec%an de una for"a e3traña. os alu"nos 0ue asist%an al liceo, sie"#re co"entaban y

sent%an 0ue suced%an cosas e3trañas a su alrededor. 'no de esos sucesos era 0ue sie"#re

ve%an a dos alu"nos 0ue ca"inaban #or los #asillos del liceo y 0ue &ab%an fallecido

&ace "uc&os años. 7stos alu"nos eran "uy conocidos #ues &ac%an "aldades y se

 #ortaban "uy "al, un d%a a causa de estas "is"as "aldades #rovocaron su #ro#ia

"uerte, y desde ese d%a se ven dea"bulando #or los #asillos, sus no"bres eran ;%ctor y

Francisco. *a"bi/n dentro de los sucesos e3traños, ellos ve%an a la #rofesora de ingl/s.

os alu"nos ya sent%an un cierto te"or y cansancio de estos sucesos e3traños y

 #aranor"ales. o"o ya no #od%an &acer nada, se les ocurri$ lla"ar a un #astor #ara 0ue

e3#ulsara a los es#%ritus del liceo. 7s as% co"o el culto dur$ varias &oras, &asta 0ue loses#%ritus se fueron a otro lugar a "olestar. Sin e"bargo, a&ora 0ue ya saben esta

&istoria, tengo 0ue decirles ta"bi/n 0ue yo al igual 0ue el resto de los #ersonajes

ta"bi/n soy un fantas"a, igual 0ue "is co"#añeros y #rofesores, nos di"os cuenta 0ue

so"os todos invisibles y 0ue no nos ve"os, esta"os en un iceo Fantas"a.

F<+

ucas illanguir 1=>4

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  >oto Jorge?lave

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Oda a la +uitarra

?O&@ guitarra

<nstru"ento de ins#iraci$n

*6 ayudas a co"#oner 

*antas bellas canciones

A6n as% casi nadie nota

*6 grata coo#eraci$n.

Sabes, yo te dar%a a#lausos

9 "uc&as felicitaciones,

!uitarra, &er"osa guitarra<nstru"ento digno

de ser tocado,

8ue &ace 0ue un canto,

Sea digno de ser cantado.

!uitarra, bella, &er"osa,

*6 0ue tras#asas culturas

*6 0ue tras#asas generaciones.

Ser(s t6 el instru"ento

7l instru"ento "(s codiciadoB

ada sonido de tus cuerdas

ada sonido de tus notas

7s "6sica #ara "is o%dos.

*6 sabes escuc&ar,

Algunos a&ogan #enas

7n ti, #or0ue t6,

-or0ue t6 eres un instru"ento

aravilloso, incre%ble,

!uitarra "uc&as gracias.

,al-a Crihal

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>oto Jorge ?lave

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Para siem.re/ .or la e*erni#a#

Estás a/n en mi mente

:hora s)lo eres el recuerdo triste%

*e e"tra4o cada día que pasa

ada segundo, cada ma4ana%

-' que no estás en mi mundo,

estás con 2ios en el tercer cielo

0ue anhelo conocerlo .unto a la

Persona más bella%

3ermana, mi alma te anhela,

!i vida sin ti #a no es bella

-omos dos perlas gemelas

Brillantes, hermosas # eternas%

Esp'rame en el mundo donde estás

2onde la maldad, ni las mentiras están

2onde el amor de dos hermanas

@ivirá, aunque 2ios nos quiso separar%

Ana Par#o

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>oto Jorge ?lave

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SEN,IMIEN,OS DURAN,E EL AMANECER

  A

uando miro el amanecer

-uele mi coraz)n resplandecer

2e emoci)n # alegría en mi interior

Porque en cada uno de mis pensamientos estás t/%

  AA

Es así como anhelo -e4or

ada noche con volver a ver el amanecer

Puesto que esto es vivir

on la esperanza de volver a hallar tu amor%

  AAA

*u mi má"ima e"presi)n

-entir que logra en mi generar sentimientos .amás

:ntes imaginados

En mis sue4os durante el amanecer%

Mar-a %os+ Bel*r)n Urra 

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 0o*o1 %or2e Ola&e

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Le,enda* El Bos-ue de los "erdidos

Se cuenta 0ue &ace tie"#o atr(s. Cos j$venes se fueron de #aseo a un bos0ue, era un d%a

de verano, ellos estaban "uy contentos de #oder #asar una tarde juntos.

leg$ la noc&e y los j$venes se 0uedaron dor"idos, la joven des#ert$, #ero al des#ertar

el lugar no era el "is"o, desde lejos, se escuc&aba el canto de las aves nocturnas y el

te"or #enetr$ en su cuer#o.

uando la joven se dio vuelta #ara des#ertara a su co"#añero, /l ya no estaba. Se

encontraba sola. Ja"(s encontr$ a su novio y ta"#oco la salida de a0u/l lugar.

Seg6n dicen, 0ue todas las noc&es en el bos0ue se escuc&an los llantos y los gritos

deses#erados de la joven, 0ue desde entonces 0ued$ sola vagando en el bos0ue, y la

gente te"e entrar a /l, ninguna #ersona se atreve.

9 a #artir de ese &ec&o, los &abitantes de ese lugar le lla"aron: 7l bos0ue de los

 #erdidos.

#a$iera Torres

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  Foto: Jorge Olave

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EL AMOR

El amor tan bonito0ue e"iste entre t/ # #o

rece como un arbolito

al +inal me da una gran desilusi)n

: cualquiera se lo diría

Pero no como una con+esi)n

-e lo cuento a quien #o quiero

o s)lo lo guardo en mi coraz)n

El amor del coraz)n0ue esto# sintiendo #o

Es una emoci)n

0ue me ha enamorado # me de.) sin respiraci)n

!e emociono cada día

uando #o te veo pasar

o sin ti me moriría

-i tu amor no llegara a alcanzar

Para no seguir su+riendo*e tendr' que olvidar

a no te seguir' buscando

Para que t/ puedas amar%

3a*is4a D-a( '5

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Foto: Jorge Olave

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LA CASA ABANDONADA

Era una tarde como cualquiera otra, cuando Juan # !artín .ugaban en el .ardín de su

casa # observaron la casa de en+rente como se veía desolada # triste% Para ellos, su

sue4o era arreglarla # cuando crecieran habitarla, pero pensaban que esa casa podía

tener +antasmas # eso les aterraba% Ellos nunca entraron a conocerla por el mal estado

en que el lugar se encontraba% 3asta que una noche planearon entrar # conocerla,

prepararon un bolso con una linterna, mantas # comida para poder pasar la noche allí

sin necesidades% &leg) la noche # caminaron despacio para no despertar a su madre%

-alieron # corriendo cruzaron la calle% Entraron por una ventana rota # o#eron una vozque les di.o 7salgan de aquí9 repetidamente% Ellos preguntaron <0ui'n es= : lo que la

voz respondi) 7so# un espíritu # esta casa es mía9 7salgan de aquí9% -alieron corriendo

# nunca más volvieron%

Ana Bel*r)n