1. Cronologia de Filosof y Aportes Antig-Contemp.docx

7/21/2019 1. Cronologia de Filosof y Aportes Antig-Contemp.docx

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UNIVERSIDAD DE PANAM

CENTRO REGIONAL UNIVERSITARIO

PANAM OESTE

FACULTAD DE HUMANIDADESESCUELA DE INGLS

LINCENCIATURA EN HUMANIDADES

CON ESPECIALIZACIN EN INGLS

PROFESSOR ERNESTO TIFFER

FILOSOFIA II ING 300

2DO. SEMESTRE 2015

CRONOLOGIA DE LOS FILOSOFOS

DESDE LA ERA ANTIGUA HASTA LA CONTEMPORNERA

Y SUS APORTES A LA HUMANIDAD


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17 DE NOVIEMBRE DE 2015

UNIVERSIDAD DE PANAM

CENTRO REGIONAL UNIVERSITARIO

PANAM OESTE

FACULTAD DE HUMANIDADES

ESCUELA DE INGLS

LINCENCIATURA EN HUMANIDADES

CON ESPECIALIZACIN EN INGLS


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CORDOBA, JOS 8-316-853

I N D I C E G E N E R A L

CRONOLOGIA DE LOS FILOSOFOS

DESDE LA ERA ANTIGUA HASTA LA CONTEMPORNERA

Y SUS APORTES A LA HUMANIDAD

Introduccin................ 4Cuadro Cronolgico de Filsofos. 8Era Antigua..................... 8Era Medieval.. 12Era Moderna..... 18Era Contempornea.... 2!

Conclusin..... "4#i$liograf%a........ "&Infograf%a.... "8

Ane'os...... "(Carcter )istrico de la Filosof%a.. "(*roceso )istrico de la Filosof%a.. 4+


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PARA DESEMBARCAR EN LA ISLA DE LA SABIDURIA,

HAY QUE NAVEGAR EN UN OCANO DE AFLICCIONES.

SCRATES.

INTRODUCCIN

Origen de la Filosofa

,a filosof%a tiene su origen en el -om$re cuando este empe/ a

cuestionarse 0 cuestionar las cosas ue les rodea$a. e$ido a ue el -om$re


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desde sus principios -a venido -eredando un deseo innato por el conocimiento 0

el sa$er de la cosas.

*ero la -istoria de la filosof%a nos muestra ue esta tuvo su origen en el

tiempo. Cuando los -istoriadores se preguntaron Cules son los remotosor%genes de la filosof%a como pensar sistemtico 0 riguroso los cuales di3eron ue

la filosof%a empego -ace apro'imadamente dos mil uinientos aos.

Es a partir de la pol5mica de los filsofos ale3andrinos de la era -elen%stica

ue el origen de la filosof%a empie/a a convertirse en un pro$lema pero es en el

siglo 66 cuando se empie/an a encontrar una respuesta e'plicativa con respecto

al origen del fenmeno filosfico. ,a dos -iptesis ms difundidas son7

A La !i"#$esis del origen orien$al%

,a cual dice ue los griegos -a$%an copiado la filosof%a oriental. *or lo ue

la filosof%a no pod%a considerarse como una creacin original del pue$lo griego.

ue los primeros filsofos -a$%an via3ado Egipto 0 #a$ilonia en donde -a$%an

aduirido sus conocimientos de matemticos 0 astronmicos9 le3os de ser los

creadores de la filosof%a -a$%an sido unos meros transmisores del sa$er oriental

ue en contacto con la civili/acin griega -a$%an alcan/ado un desarrollo

superior al logrado en sus lugares de origen. Esta -iptesis la mantuvieron7

1. ,os filsofos ale3andrinos. En pol5mica con las escuelas filosficas

griegas 0 con el nimo de desacreditarlas los filsofos ale3andrinos ponen

en circulacin la tesis del origen oriental de la filosof%a.2. ,os padres apologistas cristianos. Con intencin pol5mica similar a la de

los filsofos ale3andrinos los primeros padres apologistas del cristianismo

airean la -iptesis del origen oriental de la filosof%a -iptesis ue

posteriormente no ser mantenida por la filosof%a cristiana occidental.& La !i"#$esis del origen griego%

:eg;n esta -iptesis la filosof%a ser%a una creacin original del pue$lo

griego. Esta son las e'plicaciones de varios -istoriadores del siglo 66.


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0

2< ,a e'plicacin de . *. >ernant en su o$ra ?Mito 0 pensamiento en la =recia

antigua? aade importantes elementos derivados del conte'to sociocultural

pol%tico 0 econmico de la 5poca para e'plicar cmo este paso del mito a la

racionalidad fue posi$le 0 por u5 se produ3o en =recia en lugar de en otra

civili/acin de la 5poca. ,a ine'istencia de una casta sacerdotal la figura del

sa$io el predominio de la ciudad la transmisin p;$lica del sa$er la li$ertad

individual 0 el desarrollo de la escritura -acen posi$le la puesta en entredic-o de

las e'plicaciones cosmolgicas 0 su sustitucin por una forma de pensamiento

ue no entrae la creencia 0 la supersticin propias de los pensamientos m%tico 0

religioso.

,a estructura del mito -esidico sirve de modelo a toda la f%sica onia. En

este mito la realidad se genera a partir de un estado inicial de indistincin por

segregacin de pare3as de contrarios ue interact;an -asta aca$ar configurando

toda la realidad conocida. E'isten pues tres momentos fundamentales en el

discurrir de la narracin7

1< :e parte de un estado de indistincin del elemento originario.2< e 5l $rotan por segregacin pare3as de contrarios."< Conforme a un ciclo siempre renovado se produce una continua

interaccin de contrarios.A-ora $ien esta misma estructura la encontramos en las e'plicaciones de

los primeros filsofos 3onios pero en ellos -a tomado 0a la forma de un pro$lema7

en la filosof%a el mito esta racionali/ado. El mito es animista mgico recurre a lo

invisi$le como fundamento de lo visi$le acepta lo so$renatural 0 lo e'traordinario.

,a cosmolog%a de los primeros filsofos modifica su lengua3e 0 cam$ia de

contenido en lugar de narrar los acontecimientos sucesivos define los primeros

principios constitutivos del ser9 en lugar de presentarnos una luc-a de dioses nos

ofrece un intercam$io mecnico de procesos o fenmenos naturales.

GCules son las condiciones $a3o las ue se produce este cam$ioH El

nacimiento de la filosof%a es e'plica$le aduciendo causas -istricas 0 sociales. ,a

ine'istencia de una casta sacerdotal en =recia dadas las caracter%sticas


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especiales de la religin griega elimina la posi$ilidad de instaurar un dogma

religioso as% como la posi$ilidad de -acer de lo religioso un discurso cerrado

accesi$le slo a los ue pertenecen a la casta sacerdotal9 no -a0 pues secretos

ue ocultar. El sa$io ue es a la ve/ adivino poeta profeta m;sico m5dico

purificador curandero pero distinto del sacerdote o c-amn de las religiones

orientales 0 ue tiene el poder de ver 0 -acer ver lo invisi$le divulga sus

conocimientos7 la ensean/a se opone au% a la iniciacin esot5rica en una

doctrina. ,os conocimientos se divulgan desem$ara/ndose as% de la figura del

mago. ,a e'pansin de la ciudad correlativamente al auge econmico derivado

del comercio fundamentalmente supone el advenimiento del ciudadano

circunstancia paralela al nacimiento 0 desarrollo de la filosof%a. ,a importancia del

lina3e de3a paso a la prioridad de la polis de la comunidad lo ue suele iracompaado de una organi/acin pol%tica ue reclama la pu$licidad. El sa$er es

trasladado a la pla/a en plena gora siendo o$3eto de un de$ate p;$lico donde

la argumentacin dial5ctica terminar por predominar so$re la iluminacin

so$renatural.

,a filosof%a pues si $ien enrai/ada en el mito parece ser una creacin

original del pue$lo griego. :u rec-a/o de lo so$renatural de lo mgico son

signos de una racionalidad ue dif%cilmente podemos encontrar en otras formasde pensamiento anterior.

,os -istoriadores -an llegado a la conclusin de ue fue en =recia donde

se origin la filosof%a de$ido a ue fue all% donde se desarroll ms pero no

descartan ue o$tuvieran influencias 0 conocimientos de otras culturas.

CUADRO GRONOLGICO DE FILOFO U AORTEN5 &iografa Era A"or$es &i6liografa


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1 #(ra$es de A$enas

BEn griego7 JKLNOPBSkrts


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1=

=recia cu0as ideas -ane3ercido una enormeinfluencia so$re la -istoriaintelectual de _ccidentepor ms de dos milenios.:u padre Vicmaco fue

m5dicodel re0Amintas IIIde MacedoniaD -ec-oue e'plica su relacincon la corte real deMacedonia ue tendr%auna importante influenciaen su vida.

e'periencia sensi$le como punto departida del conocer 0 de la cienciacom$inndola con una firmeconfian/a en el poder universali/ador de la ra/n.

Aristteles llega a los conceptos

ideas o ?universales? por medio dela o$servacin del mundo real 0 lafuncin a$stractiva de la mente-umana7 la la$or de la inteligenciaconsiste en a$straer de los o$3etossingulares ue nos presentan lossentidos las notas o cualidadesindividuales -asta llegar al elementocom;n ue es precisamente laesencia o naturale/a de cada ente.Wste es el fundamento gnoseolgicodel realismo filosfico.

manuscritos notas uepro$a$lemente Aristtelesutili/a$a en sus cursos en el,iceo. :on los ;nicos ue se-an conservado 0 fueronordenados 0 pu$licados por

el ;ltimo escolarcaAndrnico de Yodas. En laactualidad seguimos laordenacin 0 los t%tulos ueles dio este ;ltimo 0 listamosa continuacin las o$rasseg;n el sistema seguido por#eer.

*rimeros Anal%ticos Bdosli$rosal di *esa aunos uince ilmetrosdeFlorencia el " dema0ode 14&( -i3o de

:in duda su aporte fue lasistemati/acin del*YA=MA@I:M_ o YEA,I:M_*_,I@IC_ ue se plasma en la

conocida frase7 ?El fin 3ustifica losmedios? 0 ue podemos destilar atrav5s de multitud de pasa3es de suo$ra por e3emplo7 ?no es necesarioa un pr%ncipe poseer todas lascualidades anteriormentemencionadas pero es mu0necesario ue pare/catenerlas...parecer clemente leal-umano %ntegro devoto 0 serlopero tener el nimo predispuesto detal manera ue si es necesario noserlo pueda 0 sepa adoptar lacualidad contraria...un pr%ncipepues a menudo se ve o$ligadopara conservar su Estado a actuarcontra la fe contra la caridadcontra la -umanidad contra lareligin?.@am$i5n dice7 ...e'isten dos formasde com$atir7 la una con las le0es laotra con la fuer/a... Es necesarioser /orra para conocer las trampas0 len para asustar a loslo$os...*ero es necesario sa$er

colorear $ien esta naturale/a 0 serun gran simulador 0 disimulador9 0los -om$res son tan simples 0 sesometen -asta tal punto a lasnecesidades presentes ue el ueengaa encontrar siempre uiense de3e engaar.Finalmente uiero recordar unfamoso aforismo de Mauiavelo en

El *r%ncipe7 El pr%ncipedescri$e el m5todo por elcual un go$ernante puedeaduirir 0 mantener el poder

pol%tico.iscurso so$ra la primerad5cada de @ito ,i$io B11" 11!


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1;

#ernardo Mac-iavelliBa$ogado perteneciente auna empo$recida rama deuna antigua familiainflu0ente de Florencia< 0

de #artolomea di :tefanoVelli am$os de familiascultas 0 de or%genesno$iliarios pero conpocos recursos a causade las deudas del padre.>ia3 a varias cortesenFranciaAlemania0otrasciudadesestadoitalianas en misionesdiplomticas. En 112 fueencarcelado por un $reve

periodo en Florencia 0despu5s fue e'iliado 0despac-ado a:anCasciano. Muri enFlorencia en12!0 fuesepultado en la :antaCru/.

el ue cr%tica la am$icindesmedida de C5sar #org%autili/ando el propio lema de 5ste7 ?_todo o nada dice #org%a no sa$eue todo 0 nada pueden ser lamisma cosa?. Efectivamente su

frase result prof5tica 0a ueC5sar con a0uda de su padre el*apa Ale3andro >I estuvo a puntode dominar toda Italia pero por unrev5s de la fortuna lo perdi todotuvo ue e'iliarse 0 finalmentemuri com$atiendo en Espaacomo simple ca$allero.,as ensean/as *YA=M@ICA:de Mauiavelo no solo son deaplicacin en la pol%tica sinotam$i5n en el mundo de la empresa

0 en general en todos los m$itosde poder.

morda/ 0 o$scena so$re lacorrupcin de la sociedaditaliana de su tiempo. ,a vida de CastruccioCastrani B12+a$e+,$i(o

En sus primeros aosVeton se dedic a lasmatemticas. esarroll unm5todo general para tra/ar latangente en un punto dadode una curva cualuiera 0tam$i5n para calcular el rea$a3o la curva. ,lam a sudescu$rimiento m5todo delas flu'ionesj 0 de 5l derivantodo el clculo diferencial eintegral. :in em$argo=ottfried ,ei$ni/ matemticocoetneo a Veton lo -i/o

simultneamente con unanotacin ms sencilla por loue fue la ue se impuso 0 laue se utili/a en laactualidad. Veton prontoa$andon sus tra$a3osestrictamente matemticos 0se interes ms por elestudio de la Vaturale/a ue
https://es.wikipedia.org/wiki/Franciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Franciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Alemaniahttps://es.wikipedia.org/wiki/Alemaniahttps://es.wikipedia.org/wiki/Ciudades-estadohttps://es.wikipedia.org/wiki/Ciudades-estadohttps://es.wikipedia.org/wiki/San_Casciano_in_Val_di_Pesahttps://es.wikipedia.org/wiki/San_Casciano_in_Val_di_Pesahttps://es.wikipedia.org/wiki/San_Casciano_in_Val_di_Pesahttps://es.wikipedia.org/wiki/San_Casciano_in_Val_di_Pesahttps://es.wikipedia.org/wiki/1527https://es.wikipedia.org/wiki/1527https://es.wikipedia.org/wiki/Bas%C3%ADlica_de_Santa_Cruz_(Florencia)https://es.wikipedia.org/wiki/Bas%C3%ADlica_de_Santa_Cruz_(Florencia)https://www.google.com/search?biw=1440&bih=738&q=kensington+london&stick=H4sIAAAAAAAAAOPgE-LQz9U3MC62LFMCs9Isssy05LOTrfQLUvMLclL1U1KTUxOLU1PiC1KLivPzrFIyU1MAOsVQJjcAAAA&sa=X&sqi=2&ved=0CLEBEJsTKAEwD2oVChMI9eu9jt6iyAIVwxoeCh0wygDFhttps://es.wikipedia.org/wiki/Franciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Alemaniahttps://es.wikipedia.org/wiki/Ciudades-estadohttps://es.wikipedia.org/wiki/San_Casciano_in_Val_di_Pesahttps://es.wikipedia.org/wiki/San_Casciano_in_Val_di_Pesahttps://es.wikipedia.org/wiki/1527https://es.wikipedia.org/wiki/Bas%C3%ADlica_de_Santa_Cruz_(Florencia)https://es.wikipedia.org/wiki/Bas%C3%ADlica_de_Santa_Cruz_(Florencia)https://www.google.com/search?biw=1440&bih=738&q=kensington+london&stick=H4sIAAAAAAAAAOPgE-LQz9U3MC62LFMCs9Isssy05LOTrfQLUvMLclL1U1KTUxOLU1PiC1KLivPzrFIyU1MAOsVQJjcAAAA&sa=X&sqi=2&ved=0CLEBEJsTKAEwD2oVChMI9eu9jt6iyAIVwxoeCh0wygDF


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2=

,ondres Yeino Qnido.:epultado en laA$ad%ade estminster ,ondresYeino Qnido.Influencias7=alileo=alileio-annes

keplerVicolsCop5rnico. *adres7IsaacVeton :r. )anna-

A0scoug-.

prevalec%a -asta entonces seg;n lacual un cuerpo slo pod%a estar enmovimiento si se e3erce so$re 5luna fuer/a. *ero tal 0 comoenunci Veton lo ue ocurre esprecisamente lo contrario los

cuerpos no se mueven en l%nearecta ni lo -acen indefinidamenteprecisamente porue act;anfuer/as so$re ellos.

As% ue Veton con su primera le0nos a$re el camino a descu$rir unasfuer/as ue no pueden verse peroue act;an so$re los o$3etos comoson la fuer/a de ro/amiento lagravedad la fuer/a el5ctrica 0 lamagn5tica.

Formul el teorema generaldel$inomio de Veton.

Fundador del clculo infinitesimal.

E'tendi la notacin parae'ponentes negativos 0racionales.

escu$ri las tres le0esfundamentales del movimiento.

escu$ri la ,e0 de la =ravitacinQniversal.

Invento el relo3 de p5ndulo.

escu$ri la naturale/a de loscolores.

Constru0 el primer telescopioreflectante.

edu3o ue la integracin es elproceso inverso de ladiferenciacin.

era su gran pasin. :inem$argo a lo largo de todasu carrera utili/ lasmatemticas de maneraimpeca$le como -erramienta

para e'plicar 0 formulartodas sus le0es 0 teor%as

13 I++ani)el Yan$ Est considerado como uno de lospensadores ms influ0entes de laEuropa moderna del ;ltimo per%odode la Ilustracin 0 de la filosof%auniversal. :u filosof%a se encuentrarecogida en Cr%tica de la ra/n

*ensamientos so$re laverdadera estimacin delas fuer/as vivas B1!4!


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Bknigs$erg -o0kaliningrado actualYusia 1!24id. 18+4erulamvi/conde de :aint Al$ans0 canciller deInglaterraB:trandB,ondres


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reinaIsa$el I. :u madreAnn Cooe #aconsegunda esposade sirVic-olas eraso$rina de :irAnt-on0

Cooe -a$la$a cincoidiomas 0 esta$aconsiderada una de lasmu3eres ms ilustradas desu 5poca.

eso es lo ue le sucedi al $uen#acon.En fin 5ste gran autor como otrosde su 5poca se dan cuentaclaramente de las imprecisiones de

la filosof%a 0 la ciencia escolsticasde su tiempo ue predomina$an entoda Europa toda la filosof%a 0 laciencia de Aristteles 0 de @omsde Auino eran la moda imperantecon e'cepcin de varios lugares unpoco ms aislados en donde se dama0or desarrollo e importancia a lasciencia ue a la teolog%a 0 a otrasreas afines. @al es as% ue #aconse va formando una tendencia -aciael campo de la ciencia del

conocimiento 0 de $uscar nuevosm5todos 0 estrategias en lafilosof%a. *osi$lemente esto le llevaa la visin de ue el conocimiento-umano de$%a ser ;til en la vida-umana 0 para resolver muc-ospro$lemas. @am$i5n indica ue a lanaturale/a -a0 ue arrancarle sussecretos para eso fuera en nuestroprovec-o 0 pudi5ramos vivir me3orcon todo esto. #acon ela$ora variosde sus escritos filosficos uetienen un grande impacto en su

5poca 0 en otras posteriores comoes el caso de la Insutatio Magna elVovum rganum la Vueva

Atlntida 0 otros ms. All% es dondedesarrolla su gran pro0ectofilosfico con ciertas $asesemp%ricas as% como nuevosm5todos para conocer 0 -acer unaciencia leg%tima.Es c5le$re la cr%tica ue -ace de lossilogismos aristot5licos indicandoue estas formulaciones serv%an

para corro$orar verdades 0aconocidas pero ue no permit%anencontrar nuevos conocimientosBincluso otros ms adelanteimputan falacias a los silogismos 0a los m5todos ue emplean


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cient%fico de -ec-o pensa$a ue elra/onamiento inductivo era el uepermit%a tener muc-as venta3as enla filosof%a una estrategia de largoalcance ue -a$%a dado muc-os

frutos. Vos -a$la de sus llamadasta$las de corro$oracin de -ec-osde e'perimentaciones 0 deinferencias as% como su llamada?Cr%tica a los %dolos? en la filosof%a 0en el conocimiento -umano Blos dela tri$u del foro de la caverna delmercado 0 otros ms


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idealismo. Como todoslos grandes movimientosespirituales el positivismono se de3a fcilmenteencasillar en las etiuetas

de una definicin estricta0 precisa. En sentido mu0alto puede decirse uees una revalori/acin delesp%ritu naturalista 0cient%fico contra lastendencias declarada 0a$iertamente metaf%sicas0 religiosas del idealismo.

El cient%fico o positivo. :ee'plican de una forma racional el-om$re no $uscan el origen delQniverso sino las le0es generalesde los fenmenos. @oda su atencinse centra en averiguar cmo se

producen 5stos con la intencin dellegar a generali/aciones su3etas asu ve/ a verificacioneso$servacionales 0 compro$a$les.:eg;n Comte todo conocimientode$er%a venir de la correlacin de laevidencia emp%rica. El estudiosistemtico de Comte de la esttica0 dinmica de la sociedad sent las$ases de la sociolog%a modernaue al principio llam f%sica social.Este autor anali/a el desarrollo-istrico de las diferentes ciencias 0las clasifica en cincofundamentales7

Astronom%a F%sica u%mica Fisiolog%a F%sica social o :ociolog%a

so$re el esp%ritupositivo. Edicin 0traduccin deEugenio Mo0a.Madrid #i$lioteca

Vueva 1((( .C.

B:istema de pol%ticapositiva


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2;

la revolucin cient%fica. desarrollar sus resultados o parao$3etarlo. Este es el casode*ascal:pino/aVeton,ei$ni/ Male$ranc-e,oce)ume0 kantcuando menos. :in em$argo estamanera de 3u/garlo no de$e

impedirnos valorar el conocimiento0 los estrec-os v%nculos ue esteautor mantiene con los filsofosclsicos principalmentecon*latn0Aristteles perotam$i5n Cicern0 :e'to Emp%rico.escartes aspira a establecer algo!irme 2 duradero en las cienciash.Con ese o$3eto seg;n la partetercera del &iscurso por un lado 5lcree ue en general convieneproponerse metas realistas 0 actuarresueltamente pero prev5 ue en locotidiano as% sea provisionalmentetendr ue adaptarse a su entornosin lo cual su vida se llenar deconflictos ue lo privarn de lascondiciones m%nimas parainvestigar.

metaf%sicas1&42 ,a $;sueda de laverdad mediante la ra/nnatural1&44 *rincipios de filosof%a1&4( ,as pasiones del alma

N5 &iografa Era A"or$es &i6liografa

2=Georg / Friedri(!

Zegel

=eorg il-elm Friedric-

)egel B:tuttgart 2! deagosto de 1!!+ #erl%n14 de noviem$re de 18"1ar\ -Engels

La ideologaalemanaB184 pu$licadapstumamente

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