03c Ghadi PROF - Pastoral de Juventud · A Leba le hacían bullying en el colegio, especialmente Gerard, se metían con él porque era tímido y tartamudo. Ge-rard sufría porque

XIII Semana de Cine Espiritual • Guia del profesor 2016

Dí más bien Creación 1

GHADI

2XIII Semana de Cine Espiritual • Guia del profesor 2016

Dí más bien Creación

En un pequeño barrio de un tradicionalpueblo costero libanés, Leba, un profesor demúsica muy querido por sus vecinos, se casacon Lara su novia de toda la vida. Despuésde tener dos hijas, Yara y Sarah, nace su hijoGhadi, para alegría de su familia, amigos ycompañeros de trabajo. Pero Ghadi nace conSíndrome de Down y pasa la mayor parte deltiempo en la ventana de su casa emitiendofuertes sonidos que intentan imitar los can-tos de su padre. Como no comprenden estesíndrome, y además tienen que sufrir losgritos, los vecinos empiezan a considerar alniño como un demonio y deciden confabu-larse para echarle del pueblo. Leba no quiereenviar a su hijo a una institución lejos decasa, así que, con la ayuda de sus amigos,inventan una fórmula para convencer a losvecinos y que cambien de idea. La soluciónes conmovedora, genial y liberadora: con-vertir a Gadhi en el ángel del barrio, enviadopor Dios para ayudar a la gente a cambiarde vida

Director: Amin DoraGuionista: Georges KhabbazProductor: Gabriel Chamoun

Valores para trabajar:

Ghadi es una divertida fábula para adul-tos con aires de sátira social, con unamirada positiva sobre el ser humano,denunciando la hipocresía, la murmura-ción, el machismo, la violencia doméstica,el egoísmo, la intolerancia y los prejuicioshacia los que son diferentes. Pero con unamirada de esperanza, ya que hasta el más“malo” puede cambiar. Una película queofrece también una reflexión sobre elaborto sin carga ideológica que invita a ladefensa de toda vida humana.

Porque todos somos, de una manera u otra,discapacitados. Pero todos podemos aportarnuestro granito de arena para construir unasociedad mejor.

Actividades previas alvisionado

Dialogamos: Se dice de algunas personas queson un ángel en la tierra, porque ayudan yestán pendientes de los demás, son bondado-sas y cambian a los que les rodean ¿Conocesa alguna de estas personas? ¿Por qué lellamarías tú “un ángel en la tierra”?

En tu día a día ¿hay alguien que puedasconsiderar tu “ángel”?

¿sabías qué..? La película es libanesa y susprotagonistas viven en un barrio cristiano deun pueblo ficticio costero libanés, el Ms-hakkal “Me llamo Leba Shaba, de la calleMshakkal, que quiere decir mezcla un nombremuy adecuado ya que todos sus residentestienen raíces distintas, pero se mezclan paramurmurar y cotillear y se respaldan cuando esnecesario. Me encanta este barrio, me da unaextraña sensación de calidez. Un barrio pe-



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queño y acogedor, donde casas y ventanasestán tan cerca que todos fisgonean”

El Líbano es el país árabe con más cristianos,con hasta doce grupos diferentes. El cristia-nismo en el Líbano es casi tan antiguo comola fe cristiana, aunque su propagación fuelenta al principio. Con la predicación de SanMarón en el siglo IV y los monjes maronitasel cristianismo se extendió por esas tierras ytambién sufrieron muchas persecuciones a lolargo de los siglos, por permanecer fieles a sufe cristiana. En el siglo XVI los maronitas seintegraron en la Iglesia Católica. En el Líba-no también hay numerosos musulmanes, divi-didos en cinco grupos y una pequeña comu-nidad judía. Hoy en día es también el segundopaís que más refugiados acoge, especialmentepor la guerra en Siria. Una de cada cincopersonas en el país son refugiados.

Durante la guerra civil libanesa (1975-1990)las diferentes facciones cristianas y musul-manas se enfrentaron, aunque la religión fueutilizada como pretexto, como ocurre en lamayoría de las guerras, sirviendo a los dife-rentes intereses políticos y de poder, siendofomentada la guerra y la división tambiénpor intereses de países extranjeros. Actual-mente estas divisiones se están dejando unpoco de lado para unirse frente a un enemigocomún ¿Sabes quién es y qué es lo quepretende? ISIS o DAESH. Es un grupoyihadista suní creado en 2013 como unaescisión de Al Qaeda en Irak y ha establecidoun califato dirigido por un líder político yreligioso que pretende instalar la sharía o leyislámica en el mundo islámico, recuperarantiguos territorios y expulsar a los infieles.Por ahora controla un territorio de Siria eIrak, pero pretende expandirse también porel Líbano, entre otros países, de ahí el temorde su población, ya que tienen zonas quelimitan con Siria.

Investiga: ¿Cuál es el recurso natural másimportante y envidiado del Líbano? El agua

http://es.aleteia.org/2015/09/17/libano-el-pais-arabe-con-mas-cristianos/

h t t p s : / / e s . w i k i p e d i a . o r g / w i k i /Cristiandad_en_el_Libano

http://www.elconfidencial.com/mundo/2016-01-01/los-judios-del-libano-una-minoria-olvi-dada-a-punto-de-desaparecer_1129526/

http://www.elmundo.es/internacional/2016/06/20/5766d3e9468aeb8c6e8b45e6.html

Actividades durante elvisionado

Fíjate en la técnica cinematográfica que uti-liza el director, la voz en off. Se utiliza en lafase de producción para explicar los aconte-cimientos, pensamientos o sentimientos dequien habla, aunque no esté en la cámara.Leba, el protagonista, nos va contando suhistoria como un narrador

Actividades posteriores alvisionado

Señala con una cruz los géneros que se puedenasignar a esta película: La película puede serconsiderada como una fábula para adultos ytambién como una sátira social, pero es unapelícula que tiene elementos de diferentesgéneros cinematográficos: Comedia y Dra-ma fundamentalmente

Hablamos sobre lospersonajes

Dialogamos sobre los personajes, elalma de la película, junto con Ghadi,

sus virtudes y defectos, sus sueños y frus-traciones, así como los cambios que sevan produciendo en ellos gracias al “án-gel”. Elegimos algunas cualidades y lasescribimos en la guía.



Relacionamos cada personaje con la frasecon la que Leba le describe:

La “reina de las conservas” Toda sufamilia murió, excepto un hermano quemarchó a Brasil y desapareció sin dejarrastro, pero ella sigue esperando a queregrese. Los rumores dicen que amó a unchico de otra religión pero su hermanoElías no le dejaba casarse con él. Y novolvió a ver a ninguno de los dos - Takla

La “amiga de los necesitados”. Vivesola desde hace mucho. Dicen que su vidaera tan dura que se volvió mala, pero yocreo que es buena e inofensiva. En reali-dad todos los que visitan su casa se vanfelices. Sophie

Me enseñó el idioma más importante,el del corazón – Sr Fawzi

Fuente de todos los cotilleos masculi-nos – Elías, el barbero

Su tío le enseñó su oficio, pero no legustaba la peluquería masculina. Se muevemejor entre mujeres – Lello

Un día no vino a la escuela y yo pudedescansar de sus golpes – Gerard

No es muy dada a la conversación,siempre dice lo mínimo – Lara

Frases para dialogar

¿Quién dice estas frases? El Sr Fawzi-Leba- Lara- Takla- Sophie- Gerard

Reflexiona sobre las frases y los valores oantivalores que llevan implícitos. Comentacon tus compañeros/as cuál es tu frasefavorita y por qué

El señor Fawzi me enseñó el idiomamás importante, el del corazón – Leba

La música tiene alas, puede volar yllegar hasta mí – Fawzi

La verdad es que no sé si tiene derechoa nacer o no – Leba

¿No es nuestro hijo un ángel para ti? –Lara

¿Y qué hay de los deseos que no secumplen? – Takla

¿Creéis que eso es un ángel? Entonces¿por qué no usó su poder para nacernormal? – Takla

He dejado el trabajo, créeme, quierocambiar de vida – Sophie

¿Quién no tiene alguna minusvalía? -Fawzi

No hay que ser muy listos para ver queen poco tiempo lo ha cambiado todo y lagente lo adora - Lara

Está bien ser sensible, no estúpido –Gerard

No te interpongas, deja que tu hijohaga su papel – Fawzi



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Ponle nombre lo antes posible. Con unnombre será una persona - Fawzi

Las historias cambian, peroel vecindario no

¿Qué problemas tenían Leba y Gerard en suinfancia? A Leba le hacían bullying en elcolegio, especialmente Gerard, se metíancon él porque era tímido y tartamudo. Ge-rard sufría porque sus padres siempre seestaban peleando y su madre les abandonó,aunque al final se sabe que en realidad fue elpadre quien la echó de casa y la impidió vera su hijo.

¿Qué es lo que más les gusta hacer a la gentedel barrio de Mshakkal? Murmurar y coti-llear

¿Por qué hay tantos hombres en el pueblo quese llaman Elías? Porque San Elías, el profeta,es su patrón

¿Recuerdas alguna frase o expresión machistade la gente del barrio? La insistencia delpueblo en que Leba tuviera un hijo varónpara que su apellido perdure o la madre deNisrine, que comenta la desgracia de Leba altener su único hijo varón una discapacidad“Pobrecito Leba, su único hijo y retrasado¿No podía haber sido una de las niñas? No,tenía que ser su único hijo.”

¿Quiénes son discriminados o criticados en elbarrio y por qué? Lella, por sus gestos“amanerados”; Lara, por no ser del barrio y

ser de pocas palabras; Sophie por ser pros-tituta; Karkar, porque cree que el espíritu desu madre está en un semáforo y Abduláporque es de color y su madre es extranjera

Dialogamos y valoramos la gravedad delos problemas: ¿Crees que la discrimina-

ción, el racismo y la intolerancia es unproblema grave en tu barrio o pueblo? ¿Y elmachismo?

Comenta esta frase de Leba sobre San Elías“Creen en él porque están asustados, porqueles vigila. Si cometes un error baja, teabofetea y vuelve a subir”

Debate ¿Crees que la religión y la devoción sebasa en el temor o más bien en el amor?También podemos hablar sobre la diferenciaentre religión y superstición y como muchosgestos y devociones supuestamente “religio-sos” no lo son en realidad pretendiendo“manipular” a Dios.

Investiga: ¿Quién es el profeta Elías?¿Qué significa su nombre? ¿Con qué

monte de Israel está relacionado? ¿Y con quéorden religiosa? El profeta Elías es uno de losprofetas más grandes del Antiguo Testamen-to. Su historia está en la Biblia en 1 Re 1 17-21 y 2 Re 1-2. Su nombre significa “Mi Dioses Yahvé”. Está relacionado con el monteCarmelo y la orden religiosa de los y lascarmelitas. Se pueden leer o contar algunashistorias del profeta Elías, como la delsacrificio en el monte Carmelo, donde de-mostró que el verdadero Dios era Yahvé,frente a los profetas de Baal o cuando Diosle habla en el Sinaí como una suave brisa.



Las lecciones de un buenmaestro nunca se olvidan

Todo cambia en el barrio para Leba, cuandoel señor Fawzi, el profesor de música ypianista llega al pueblo. Su tartamudeo fuedisminuyendo al participar activamente enel coro y con las lecciones de piano. Leenseñó el idioma más importante, el delcorazón.

¿Por qué crees que fue disminuyendo sutartamudeo cuando empezó a estudiar pianoy canto? Porque hacía algo que le gustaba,tenía éxito y mejoraba su autoestima yconfianza en sí mismo.

¿Por qué Leba quería hablar con el Sr Fawzi?Como tenía en alta estima las lecciones de sumaestro quería consultarle la duda sobre siabortar o no al descubrir que su hijo iba anacer con una discapacidad.

Dialogamos: ¿Has tenido alguna vezalgún maestro al que valoraras espe-

cialmente? ¿Qué enseñanzas te ha transmiti-do?

¿Y quién no tiene algunaminusvalía?

Leemos en alto y reflexionamos sobre eldiálogo entre Leba y el profesor Fawzi

- Leba: El médico nos acaba de decir quecrece despacio, puede que nazca con un defec-

to. ¿Y qué? Que puede nacer con una discapa-cidad. ¿Y qué? Que no sé qué hacer, o sea...

- Sr Fawzi: ¿Qué insinúas?

- Leba: La verdad es que no se si tiene derechoa nacer o no.

- Sr Fawzi: Es una bendición del Señor, puesclaro que tiene derecho a nacer.

- Leba: Eso es lo que me dice mi mujer, hemosestado discutiendo, ella le quiere tener y yo mesiento mal pensando que no va a ser feliz. Hoyen día la vida ya es muy dura para una personanormal, imagínate si es...

- Sr Fawzi: ¿Y quién no tiene alguna minus-valía? Dime ¿tú no tienes? ¿Y tu esposa? ¿Elvecindario? Todo el mundo tiene. Leba, ponleel nombre lo antes posible, de esta manera seconvertirá en una entidad y existirá y con unnombre será una persona. Y en cuanto sea unapersona no podrás hacerle desaparecer. ¿Loentiendes?... Quiero contarte una historia,escúchala atentamente.

- Leba: Y mi profesor me explicó una historiaque me dejó hecho un lío.

¿Qué historia le contó el profesor? Lahistoria de Mozart, que nació con un soloriñón y tenía un corazón débil. “Solo vivió34 años. Y mira todo lo que nos dejó. Sientonces hubiesen existido las ecografías noshabríamos perdido a Mozart NO TE IN-TERPONGAS, DEJA QUE TU HIJOHAGA SU PAPEL”

¿Cuál era el mayor temor de Leba? Quefuera discriminado y que tuviera una vidamuy dura por su discapacidad

¿Qué le dice a su mujer nada más verla?¿Cómo le vamos a llamar?



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Para reflexionar: Todo el mundo tiene algunaminusvalía... ¿Cuál es la tuya?

“Todos somos diferentes y nohay uno que sea igual queotro... las diferencias nos danmiedo porque ir al encuentrode una persona que tiene una

diferencia grave es un desafío... sin embargolas diferencias son la riqueza” “Yo tengo unacosa, y tú otra, y así hacemos algo grande”“Se trata de hacer crecer una mentalidad yun estilo que quite los prejuicios, las exclu-siones y marginaciones, favoreciendo unaefectiva fraternidad en el respeto de la diver-sidad que hay que apreciar como un valor”Papa Francisco en un encuentro con perso-nas con discapacidad (11 Junio 2016) https://www.aciprensa.com/noticias/emotivo-en-cuentro-del-papa-francisco-con-discapacita-dos-la-diversidad-es-riqueza-35118/

Debate ¿Estás o no de acuerdo con el SrFawzi? ¿Por qué?

La vida humana es un don de Dios y propiedaddirecta de él; es sagrada desde el primermomento y escapa a toda intervención huma-na “Antes de formarte en el vientre, te elegí;antes de que salieses del seno materno, teconsagré” (Jer 15) YOUCAT 383

Abortar a un niño con minusvalías es siempreun crimen grave, incluso cuando se aduce elmotivo de ahorrarle a esta persona un sufri-miento en el futuro YOUCAT 384

Dialogamos y cada alumno/a escribe su res-puesta: ¿Qué se puede hacer para mejorar laintegración y la no discriminación de laspersonas con discapacidad?

Actividad de ampliación - Lectura del artícu-lo “Si decides tener un hijo es con o sindiscapacidad” http://www.alfayomega.es/22379/si-decides-tener-un-hijo-es-con-o-sin-discapacidad

Es tu problema, no elnuestro

En esta actividad hablaremos sobre la im-portancia de utilizar un lenguaje adecuado yno discriminatorio en relación a las personascon discapacidad o con capacidades diferen-tes. Reflexionamos también sobre el lengua-je ofensivo que utilizan en la película parareferirse a Ghadi e intentamos caer en lacuenta de cuándo utilizamos un lenguajeofensivo nosotros mismos o los que nosrodean.

¿Cuál crees que es el término más adecuadopara referirse a Ghadi? Persona con disca-pacidad o persona con capacidades dife-rentes

Para saber más – El lenguaje peyorativoy ofensivo siempre ha acompañado a

los colectivos que padecen discriminaciónpor parte de la población que se considera“normal”, pero como dice el profesor Fawzi¿Quién no tiene alguna minusvalía? Desgra-ciadamente todavía se oyen las palabras“retrasado mental” “deficiente” “minusváli-do” “subnormal” “disminuido” e incluso“idiota”, como bien refleja la película. Ade-más de eliminar las barreras físicas debemoseliminar las barreras mentales y los prejui-cios sobre las personas con discapacidad ocon capacidades diferentes. Las asociacionesde personas con discapacidad hacen hinca-pié en la importancia de referirse a ellas conesta expresión, ya que así se resalta sucondición de personas, en igualdad a losdemás, frente a su discapacidad. El término



persona debe ir siempre antes del de disca-pacidad, aunque ahora se está empezando autilizar el término “diversidad funcional” o“personas con capacidades diferentes”. Alanteponer la palabra persona destacamos sucondición de persona humana con derechos.La Convención Internacional sobre los De-rechos de las Personas con Discapacidadreconoce a la discapacidad como “parte dela diversidad y la condición humana” Lapalabra “discapacidad” es la elegida por laAsamblea General de las Naciones Unidas, enla Convención Internacional sobre los dere-chos de las personas con discapacidad, apro-bada el 13 de diciembre de 2006 (Resolución61/106, de 13 de diciembre de 2006), yratificada por España en 2008. La Conven-ción Internacional por los Derechos de lasPersonas con Discapacidad de NacionesUnidas (ONU) dispuso que el término ade-cuado para referirse a este grupo de lapoblación sea Personas con Discapacidad(PCD) o Personas en Situación de Discapa-cidad. Por tanto, su utilización se considerael único correcto a nivel mundial.

Artículo interesante: http://www.congruencia.org.mx/porque-el-termi-no-adecuado-es-personas-con-discapacidad

Pero no solo no aceptan a Ghadi, sino queno le quieren en el barrio, debido a los ruidosmolestos que hace frecuentemente.

- Elías el barbero: Deberían llevarlo a algunainstitución en lugar de tenerlo aquí en elbarrio. Nosotros no tenemos por qué tolerar

esta situación. El ruido nos está volviendolocos, chillando y gruñendo todo el día. Nuncase calla.

- Abu Isaam – Encierra a tu hijo antes de quelo haga yo. Es tu problema, no el nuestro... Tuhijo no es bienvenido aquí. No le queremos. Nopuede vivir aquí. Hay sitios especiales para él.Por favor, encuentra una solución. Aquí yatenemos suficientes idiotas.

¿Quién se opone a firmar la petición de queGhadi se marche del pueblo a una institución?Lello “Leba es un buen hombre y nuestrovecino. No podemos ser tan duros con él”.

¿Por qué crees que Gerard, el abogado,fomentó que escribieran la solicitud? Porquese metía con Leba desde la infancia y ademástenía envidia de él, ya que se había casadocon la hermosa Lara.

Reflexiona y comparte: ¿Has dicho algunavez la expresión “es tu problema no el mío”?¿Has ayudado alguna vez a alguien con pro-blemas?

Investiga y pon un ejemplo de un caso enel que un problema, crisis o conflicto se

haya agravado porque el resto de las personasse han desentendido del mismo– Además de los casos cercanos que elalumnado ponga como ejemplo, tambiénpodemos hablar de casos que han ocurridoa nivel internacional, por ejemplo, el casodel holocausto o del genocidio de Ruanda

Un ángel en la tierra

Para evitar tener que separarse de Ghadi omarcharse de su pueblo Leba, con la ayudade Lara, Lello y Karkar planean convencera todo el pueblo de que Ghadi es en realidadun ángel de la guarda del barrio, que chillacuando pecan



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¿Cuáles eran los “pecados” más habituales dela gente del pueblo? Abú Elías, el carnicerono les vendía la mejor carne, la carne magra.El barbero cobraba comisiones excesivas, elpolicía robaba las donaciones del petitoriode San Elías, Abú Elías vendía productoscaducados y Abú Isaam estaba muy agresivoy pegaba a su mujer, por ejemplo. Ademáscasi todo el pueblo murmuraba sobre losdemás y discriminaban a Lello, Karkar oAbdullá.

Dialogamos: ¿Por qué la gente del pue-blo fue volviéndose cada vez más “cre-

yente” en el ángel? El “equipo” del ángel seafana en cumplir los deseos y oraciones de lagente, aunque en algunos casos se cumplenpor casualidad, suerte o ... ¿quién sabe?.Pronto los rumores de que el ángel atiendelas peticiones se extienden y cada vez haymás “milagros”. Y el pueblo se reúne losúltimos domingos de mes para dar gracias aDios por medio de Ghadi y ya no le ponenmotes, solo le llaman el ángel.

Un equipo marginal: launión hace la fuerza

En esta actividad reflexionamos sobre losmiembros del equipo que apoya a Ghadi en sumisión como “ángel”, con la ayuda de Dios.Forman parte precisamente los marginadosdel pueblo, con los que nadie cuenta, podemosrelacionarlo con el “equipo” de Jesús, que nofueron precisamente los más importantes de lasociedad de Israel. ¿Quiénes formaron partedel equipo? ¿Cuál era su misión? Lello está a

cargo de los asuntos técnicos y de la opiniónde las mujeres del barrio mientras les peina.Trae y cuenta historias. Para realizar lasmisiones ayudan Abdulá, que se entera detodo mientras trabajar en la tienda de AbúElías y Karkar, que ofreció también su casapara las reuniones. Pronto se unirá Takla algrupo, que trata de cumplir los deseos de lagente del pueblo, las oraciones que le pidenel “ángel” Ghadi.

Investiga y pon un ejemplo de un casoen el que un problema se haya solucio-

nado o por lo menos mejorado con la ayudade un grupo de personas, que unen susfuerzas– Entre los muchos ejemplos que puedensalir podemos destacar la labor de laAsociación Proactiva de ayuda a los refu-giados en Lesbos y el Mediterráneo. Lossocorristas no han permanecido insensi-bles al problema de las personas víctimasdel tráfico de refugiados en el Mediterrá-neo y se han ido a ayudar durante esteaño. O también las organizaciones deapoyo a las personas con dificultadesporque van a sufrir un desahucio y lesquitan la vivienda, incluso teniendo niñosa su cargo.

El verdadero milagro escambiar a los que nosrodean

Ghadi ha cambiado a todo el pueblo, que tratade mejorar y no pecar, para no ofender a



Ghadi ni a Dios. Pon algún ejemplo de uno delos personajes del pueblo que cambiara deactitud. Abú Isaam dejó de maltratar a sumujer, el carnicero vendía carne magra y eltendero dejó de vender productos falsos“que no caducan”, Sophie dejó la prostitu-ción, el policía devolvió el dinero del petito-rio de San Elías y el barbero dejó de cobrarcomisiones excesivas. Todos aceptaron a losque antes discriminaban, porque así se lopidió el ángel “Karká necesita vuestro afectoy amor porque él os quiere. Abdulá es delbarrio, nadie debería molestarle, es uno delos nuestros, igual que vosotros y que yo”Todo el pueblo cambió, incluso Takla

Dialogamos: ¿Por qué Takla vivía amargada? ¿Cómo

la ayudaron? Porque tuvo que renunciar aquien amaba, Hassan, porque era “distinto”cuando se lo pidió su hermano y luego suhermano la dejó sola. La ayudaron al buscara Hassan y que se pudieran reencontrar.

¿Sabías que en muchos países es todavíamuy complicado que personas de diferentesreligiones se puedan casar por la oposición desu familia y de su pueblo? Muchos tienen quesacrificarse, renunciar a su amor o huir aotro lugar.

¿Por qué el cura del pueblo, cuando regresó,pidió a Leba que confesara la verdad a losdemás? ¿Por qué crees que no le creyeron?Respuesta abierta·

Para finalizar reflexionamos sobre el bienque hizo Ghadi y todo el “equipo” en elpueblo y cómo todos le aceptaron y cambia-ron sus corazones. Y es que “la historia esmás grande de lo que tú sabes, más grande delo que nadie sabe. Es la historia de Ghadi, unpequeño héroe que se ganó los corazones consu risa y los destellos de sus ojos”

Ya lo decía el sabio profesor Fawzi “No teinterpongas, deja que tu hijo haga su papel”

“Todos ustedes tienen un co-fre y adentro hay un tesoro.Saquen el tesoro, hagánlo cre-cer y darlo a los demás. Cadauno de nosotros tiene un teso-

ro dentro. Si el tesoro lo compartimos...semultiplica con lo que viene de los demás...No escondan su tesoro. Lo que ustedeshacen nos ayuda a todos, para comprenderque la vida es un tesoro, que sólo tienesentido si la damos... No hay que asustarsenunca con las dificultades. Sólo necesitamostiempo, inteligencia y coraje”. Encuentro delPapa Francisco con niños con discapacidad(Febrero, 2015)

http://es.aleteia.org/2015/02/05/papa-francis-co-con-ninos-discapacitados-todos-ustedes-tienen-un-tesoro-compartanlo/

DURANTE EL VISIONADO DE LA PELÍCU-LA: Fíjate en la técnica cinematográfica queutiliza el director, la voz en off. Se utiliza enla fase de producción para explicar losacontecimientos, pensamientos o sentimien-tos de quien habla, aunque no esté en lacámara. Leba, el protagonista, nos va contan-do su historia como un narrador: “Me sentabasolo en el recreo porque no quería que nadiese riese de mí, algo que hacían todos exceptoLara. Solía dejarles sin palabras escribiendo,era el que mejor escribía, tanto que mehubiese gustado que la gente solo se comu-nicase así. Los días pasaron y yo crecí, peroel vecindario no, ni siquiera la gente creció,



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como si quisieran quedarse igual... Siempreque doy una clase recuerdo a mi profesor.Nunca he vuelto a saber nada de él, perotenía que verle”.

PARA SABER MÁS: El lenguaje peyorativo yofensivo siempre ha acompañado a los co-lectivos que padecen discriminación porparte de la población que se considera“normal”, pero como dice el profesor Fawzi¿Quién no tiene alguna minusvalía? Desgra-ciadamente todavía se oyen las palabras“retrasado mental” “deficiente” “minusváli-do” “subnormal” “disminuido” e incluso“idiota”, como bien refleja la película. Ade-más de eliminar las barreras físicas debemoseliminar las barreras mentales y los prejui-

cios sobre las personas con discapacidad ocon capacidades diferentes. Las asociacionesde personas con discapacidad hacen hinca-pié en la importancia de referirse a ellas conesta expresión, ya que así se resalta sucondición de personas, en igualdad a losdemás, frente a su discapacidad. El términopersona debe ir siempre antes del de disca-pacidad, aunque ahora se está empezando autilizar el término “diversidad funcional” o“personas con capacidades diferentes”. Alanteponer la palabra persona destacamos sucondición de persona humana con derechos.La Convención Internacional sobre los De-rechos de las Personas con Discapacidadreconoce a la discapacidad como “parte dela diversidad y la condición humana”.

Guías elaboradas por Semana de Cine Espiritual.

SSSSSEDESEDESEDESEDESEDES: ESPAÑA: Barcelona, Albacete, Alcalá de Henares, Asturias, Ávila, Bilbao, Burgos, Cádiz, Calahorra–Logroño, Canarias, Cartagena, Córdoba, Coria–Cáceres, Getafe, Girona, Granada, Jerez de la Frontera, León, Lleida, Lugo, Madrid, Málaga, Mallorca, Menorca, Ourense, Orihuela–Alicante, Palencia,Pamplona–Tudela, Salamanca, San Sebastián, Sant Feliu de Llobregat, Santander, Santiago de Compostela, Sevilla, Sigüenza–Guadalajara, Solsona,Tarragona, Terrassa, Toledo, Tortosa, Tui–Vigo, Urgell, Valencia, Valladolid, Vic, Vitoria, Zamora, Zaragoza. ITALIA: Ferrara, Roma. AMÉRICA LATINA: Ecuador,Bolivia, Brasil, Venezuela.

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03c Ghadi PROF - Pastoral de Juventud · A Leba le hacían bullying en el colegio, especialmente Gerard, se metían con él porque era tímido y tartamudo. Ge-rard sufría porque