البر والتعفف والدينونة Righteousness, Self Control & the Judgment to come البر والتعفف والدينونة Righteousness, Self Control & the Judgment

والدينونة والتعفف البر Righteousness, Self Control

the Judgment to come &

والدينونة والتعفف البرRighteousness, Self Control

& the Judgment to come

المسيحية أعمدةالثالثة

The 3 Pillars inChristianity

المسيحية أعمدةالثالثة

The 3 Pillars in Christianity

باكثر يعلم كان اذ امهلهم فيلكس هذا سمع فلماليسياس انحدر متى قائال الطريق هذا امور تحقيق

. يحرس ان المئة قائد امر و اموركم عن افحص االميراصحابه من احدا يمنع ال ان و رخصة له تكون و بولس

. اليه ياتي او يخدمه انBut when Felix heard these things, having more accurate

knowledge of [the] Way, he adjourned the proceedings and said, "When Lysias the commander comes down, I will make a decision on your case". So he commanded the centurion to keep Paul and to let [him] have liberty, and told him not to

forbid any of his friends to provide for or visit him.

هي و امراته دروسال مع فيلكس جاء ايام بعد ثمااليمان عن منه سمع و بولس فاستحضر يهوديةو. التعفف و البر عن يتكلم كان بينما و بالمسيح

اما اجاب و فيلكس ارتعب تكون ان العتيدة الدينونة . استدعيك وقت على حصلت متى و فاذهب االن

And after some days, when Felix came with his wife Drusilla, who was Jewish, he sent for Paul and heard him concerning the faith in Christ. Now as he reasoned about righteousness, self-control, and the judgment to come, Felix was afraid and

answered, "Go away for now; when I have a convenient time I will call for you".

و ليطلقه دراهم بولس يعطيه ان يرجو ايضا كان و . لكن و معه يتكلم و اكثر مرارا يستحضره كان لذلكفستوس بوركيوس فيلكس قبل سنتان كملت لمامنة اليهود يودع ان يريد فيلكس كان اذ و له خليفة

اع ) مقيدا بولس (27 – 22 : 24تركMeanwhile he also hoped that money would be given him by Paul, that he might release him. Therefore he sent for him more often and conversed with him. But after two years Porcius Festus succeeded Felix; and Felix, wanting to do the Jews a favor, left Paul bound (Acts 24 : 22 – 27(

بالمسيح .... اإليمانوالبر

Believing in Christ… &Righteousness

الذي بل الناموس من الذي بري لي وليس فيه واوجد . العرفه بااليمان الله من الذي البر المسيح بايمان

بموته متشبها االمه وشركة قيامته ( 10-9 : 3في) وقوةand be found in Him, not having my own righteousness,

which [is] from the law, but that which [is] through faith in Christ, the righteousness which is from God by faith; that I may know Him and the power of His resurrection, and the fellowship of His sufferings, being conformed to His death,.

(Phi 3 : 9-10)

ال الله ملكوت يرثون ال الظالمين ان تعلمون لستم امال و فاسقون ال و اوثان عبدة ال و زناة ال تضلوا . ال و سارقون ال و ذكور مضاجعو ال و مابونون

خاطفون وال شتامون ال و سكيرون ال و طماعون . الله ملكوت يرثون

Do you not know that the unrighteous will not inherit the kingdom of God? Do not be deceived. Neither fornicators,

nor idolaters, nor adulterers, nor homosexuals, nor sodomites, nor thieves, nor covetous, nor drunkards, nor revilers, nor extortioners will inherit the kingdom of God.



تقدستم بل اغتسلتم لكن منكم اناس كان هكذا و. تبررتمبل الهنا بروح و يسوع الرب : 6كو 1)باسم

9-11 )And such were some of you. But you were washed, but you were sanctified, but you were justified in the name

of the Lord Jesus and by the Spirit of our God. (1Co 6 : 9-11)



بالواحد الموت ملك قد الواحد بخطية كان ان النهالبر عطية و فيضالنعمة ينالون الذين كثيرا فباالولى . كما فاذا المسيح يسوع بالواحد الحياة في سيملكونالناسللدينونة الىجميع الحكم صار واحدة بخطية

صارت واحد ببر هكذا For if by the one man's offense death reigned through the

one, much more those who receive abundance of grace and of the gift of righteousness will reign in life through the

One, Jesus Christ). Therefore, as through one man's offense [judgment] came to all men, resulting in condemnation,

even so through one Man's righteous act



. بمعصية كما النه الحياة لتبرير الناس جميع الى الهبةايضا هكذا خطاة الكثيرون جعل الواحد االنسان

. ابرارا الكثيرون سيجعل الواحد باطاعة( 19- 17 : 5رو)

[the free gift came] to all men, resulting in justification of life. For as by one man's disobedience many were made

sinners, so also by one Man's obedience many will be made righteous. (Rom 5 : 17 - 19)



البراءة) الدين) دفع

Innocence(Paying the Debt)

البراءة) الدين) دفع

Innocence(Paying the Debt)

البرRighteousness


التشبه بالمسيح) الكمال)

Being AlikeChrist

)Perfection(

التشبه بالمسيح) الكمال)

Being Alike Christ

)Perfection(

يسوع بربنا الله مع سالم لنا بااليمان تبررنا قد فاذبااليمان. الدخول لنا صار قد ايضا به الذي المسيحنفتخر و مقيمون فيها نحن التي النعمة هذه الى

. ايضا نفتخر بل فقط ذلك ليس و الله مجد رجاء على . الصبر و صبرا ينشئ الضيق ان عالمين الضيقات في . الله محبة الن يخزي ال الرجاء و رجاء التزكية و تزكية

. لنا المعطى القدس بالروح قلوبنا في انسكبت قد( 5 - 1 : 5رو)

Therefore, having been justified by faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ, through whom also we have access by faith into this grace in which we

stand, and rejoice in hope of the glory of God. And not only [that,] but we also glory in tribulations, knowing that tribulation produces perseverance; and perseverance,

character; and character, hope. Now hope does not disappoint, because the love of God has been poured out

in our hearts by the Holy Spirit who was given to us. (Rom 5 : 1 – 5)

يحتقرون و ابرار انهم بانفسهم واثقين لقوم قال وليصليا الهيكل الى صعدا انسانان المثل هذا االخرين

. فوقف الفريسي اما عشار االخر و فريسي واحدلست اني اشكرك انا اللهم هكذا نفسه في يصلي

مثل ال و الزناة الظالمين الخاطفين الناس باقي مثل . ما كل اعشر و االسبوع في مرتين اصوم العشار هذا

اقتنيه. Also He spoke this parable to some who trusted in

themselves that they were righteous, and despised others: "Two men went up to the temple to pray, one a Pharisee

and the other a tax collector. "The Pharisee stood and prayed thus with himself, 'God, I thank You that I am not like other men -- extortioners, unjust, adulterers, or even as this tax collector. I fast twice a week; I give tithes of all

that I possess’

يرفع ان يشاء ال بعيد من فوقف العشار اما واللهم قائال صدره على قرع بل السماء نحو عينيه . الى نزل هذا ان لكم اقول الخاطئ انا ارحمني

يتضع نفسه يرفع من كل الن ذاك دون مبررا بيته. يرتفع نفسه يضع من و

( 14 - 9 : 18لو) "And the tax collector, standing afar off, would not so much as raise [his] eyes to heaven, but beat his breast,

saying, 'God, be merciful to me a sinner!'. "I tell you, this man went down to his house justified [rather] than

the other; for everyone who exalts himself will be humbled, and he who humbles himself will be exalted".

(Rom 5 : 1 – 5)

فليتنجس نجس هو من و بعد فليظلم يظلم منمقدس هو من و بعد فليتبرر بار هو من و بعد

رؤ ) بعد (11 : 22فليتقدس"He who is unjust, let him be unjust still; he who

is filthy, let him be filthy still; he who is righteous, let him be righteous still; he who is

holy, let him be holy still" )Rev 22 : 11(

اين الخاطئ و فالفاجر يخلص بالجهد البار كان ان ويظهران

(18 : 4بط 1)Now "If the righteous one is scarcely saved, Where will the

ungodly and the sinner appear?" (1Pe 4 : 18)

بالمسيح .... اإليمانوالتعفف

Believing in Christ… &Self Control

اولئك اما شيء كل في نفسه يضبط يجاهد من كل ويفنى ال فاكليال نحن اما و يفنى اكليال ياخذوا فلكي

( 25 : 9كو 1)And everyone who competes [for the prize] is temperate in

all things. Now they [do it] to obtain a perishable crown, but we [for] an imperishable [crown] (1Co 9 : 25)

بالمسيح .... اإليمانوالتعفف

Believing in Christ… &Self Control

العتيق تخلعواان االنسان السابق التصرف جهة من . و الغرور شهوات بحسب بروح تتجددواالفاسد

و. الله تلبسواذهنكم بحسب المخلوق الجديد االنسان . لذلك الحق قداسة و البر و اطرحوافي الكذب عنكم

اعضاء تكلموا بعضنا الننا قريبه مع واحد كل بالصدقاف.) (25 – 22 : 4البعض

that you put off, concerning your former conduct, the old man which grows corrupt according to the deceitful lusts, and be renewed in the spirit of your mind, and that you

put on the new man which was created according to God, in true righteousness and holiness. Therefore, putting

away lying, ["Let] each one [of you] speak truth with his neighbor," for we are members of one another.

(Eph 4 : 22 – 25)

مستمرة توبة ContinuousRepentance

مستمرة توبةContinuous Repentance

التعففSelf Controlالتعفف

Self Control

الجديد العهد وصيةThe Commandment

of the New Testament

الجديد العهد وصيةThe Commandment

of the New Testament

تهلكون كذلك فجميعكم تتوبوا لم ان بل لكم اقول(3 : 13لو)

"I tell you, no; but unless you repent you will all likewise perish (Luk 13 : 3)

ايضا انتم تسلحوا بالجسد الجلنا المسيح تالم قد فاذ . الخطية عن كف الجسد في تالم من فان النية بهذه

الجسد في الباقي الزمان ايضا يعيش ال لكي . الذي الحياة زمان الن الله الرادة بل الناس لشهواتفي سالكين االمم ارادة عملنا قد لنكون يكفينا مضى

و البطر و الخمر ادمان و الشهوات و الدعارةالمنادمات

Therefore, since Christ suffered for us in the flesh, arm yourselves also with the same mind, for he who has

suffered in the flesh has ceased from sin, that he no longer should live the rest of [his] time in the flesh for the lusts of men, but for the will of God. For we [have spent] enough

of our past lifetime in doing the will of the Gentiles -- when we walked in lewdness, lusts, drunkenness, revelries,

drinking parties,

. يستغربون فيه الذي االمر المحرمة االوثان عبادة والخالعة هذه فيض الى معهم تركضون لستم انكم

. هو للذي حسابا يعطون سوف الذين مجدفين عينها. االموات و االحياء يدين ان استعداد - 1 : 4بط 1) على

5)and abominable idolatries. In regard to these, they think it strange that you do not run with [them] in the same flood

of dissipation, speaking evil of [you]. They will give an account to Him who is ready to judge the living and the

dead. (1Pet 4 : 1 - 5)

التعفف ) الجديد) العهد وصية

Self Control ( The Commandment

of the NewTestament)

التعفف ) الجديد) العهد وصية

Self Control (The Commandment

of the New Testament)

البر) الجديد) العهد عطية

Righteousness(The Gift


البر) الجديد) العهد عطية

Righteousness(The Gift


) الجديد ) العهد إنذار الدينونةThe Judgment to come

(The Warning of the New Testament)

) الجديد ) العهد إنذار الدينونةThe Judgment to come

(The Warning of the New Testament)

بالمسيح .... اإليمانوالدينونة

Believing in Christ… &the Judgment to Come

و المالئكة يخرج العالم انقضاء في يكون هكذا . االبرار بين من االشرار (49 : 13مت) يفرزون

So shall it be at the end of the world: the angels shall come forth, and sever the wicked from among

the just (Mat 13 : 49)

لينال المسيح كرسي امام نظهر جميعا اننا بد ال النهام كان خيرا صنع ما بحسب بالجسد كان ما واحد كل

(10 : 5كو 2)شرا. For we must all appear before the judgment seat of

Christ; that every one may receive the things [done] in [his] body, according to that he hath done, whether [it be] good or bad. (2Co 5 : 10)



السماوات ملكوت يشبه قائال اخر مثال لهم قدم . نيام الناس فيما و حقله في جيدا زرعا زرع انسانا . مضى و الحنطة وسط في زوانا زرع و عدوه جاء

. ايضا الزوان ظهر حينئذ ثمرا صنع و النبات طلع فلماAnother parable put he forth unto them, saying, The kingdom of heaven is likened unto a man

which sowed good seed in his field: But while men slept, his enemy came and sowed tares among the wheat, and went his way. But when the blade was sprung up, and brought forth fruit, then appeared

the tares also.



زرعا اليس سيد يا له قالوا و البيت رب عبيد فجاء . زوان له اين فمن حقلك في زرعت : 13مت) جيدا

24 – 27)So the servants of the householder came and

said unto him, Sir, didst not thou sow good seed in thy field? from whence then hath it tares?.

(Mat 13 : 24 – 27)

المسيح = الديانChrist=

The Judge

المسيح = الديانChrist=

The Judge

الدينونة The Judgment

to come

الدينونةThe Judgment

to come

الحياة = المقياس

Life = The Measure

الحياة = المقياس

Life = The Measure

المسكونة يدين ان مزمع فيه هو يوما اقام النهاقامه اذ ايمانا للجميع مقدما عينه قد برجل بالعدل

اع ) االموات (31 : 17من"because He has appointed a day on which He will judge

the world in righteousness by the Man whom He has ordained. He has given assurance of this to all by raising

Him from the dead" (Act 17 : 31)

جميع يسمع فيها ساعة تاتي فانه هذا من تتعجبوا الفعلوا الذين فيخرج صوته القبور في الذين

السيات عملوا الذين و الحياة قيامة الى الصالحات ( . يو الدينونة قيامة ( 29 - 28 : 5الى

"Do not marvel at this; for the hour is coming in which all who are in the graves will hear His voice ” and come forth -- those who have done good, to the resurrection of life,

and those who have done evil, to the resurrection of condemnation.(Joh 5 : 28 - 29)

ان النه انطلق ان لكم خير انه الحق لكم اقول لكنيارسله ذهبت ان لكن و المعزي ياتيكم ال انطلق لمو. خطية على العالم يبكت ذاك جاء متى و اليكم . ال فالنهم خطية على اما دينونة على و بر على

. ال و ابي الى ذاهب فالني بر على اما و بي يؤمنون . هذا رئيس فالن دينونة على اما و ايضا ترونني

(. يو دين قد (11 – 7 : 16العالم"Nevertheless I tell you the truth. It is to your advantage that I go away; for if I do not go away, the Helper will not come to you; but if I depart, I will send Him to you. "And when He has come, He will convict the world of sin, and of righteousness, and of judgment: "of sin, because they do not believe in Me; "of righteousness, because I go to

My Father and you see Me no more; "of judgment, because the ruler of this world is judged. (John 16 : 7 – 11)

نقدم ... كيفHow can we present.…


التعففSelf Control

الدينونةThe Judgment

to come

CCCA School Classes HOMEWORK

Illustrate, with simple examples from the daily life, acts of how to present:

1.Righteousness

2. Self Control )Repentance & Purity(

3. The Judgment to come.

Please write two stories on each.

Documents

البر والتعفف والدينونة Righteousness, Self Control & the Judgment to come البر والتعفف والدينونة Righteousness, Self Control & the Judgment