تاء فصل ..الشحكم،)(وماذ ير وآداب،أ

وترتيبمجعطب م ن خ اضات وم يلة يخ فض :الش

تاء فصل 2 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

تاء فصل 3 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ـ شرور أكػسـا مإن الحؿد لؾف، كحؿده، وكستعقـف، وكستغػره، وكعقذ باهلل

وسق ـ يضؾؾ فل هادي لف، وأشفد أن ـ يفده اهلل فل مضؾ لف، وم ئات أطؿالـا، م

دا طبده ورسقلف شريؽ لف، وأشفد أن محؿ اهلل وحده .ملسو هيلع هللا ىلصإلف إ

]آل ﴾ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ﴿

.[202طؿران:

ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿

ٺٿ ٺ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ ٺ ﴾ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ

.[2]الـساء:

ۓ ے ے ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ﴿

.[72-70]احزاب: ﴾﮼ ﮻ ﮺ ﮹ ﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮲ ﮳﮴ ۓ

:ا بعد أم

كتاب الحديث أصدق فنن د اهلل ر الفدي هدي محؿ ، وشر ملسو هيلع هللا ىلص، وخق

م ة بدطة، وكؾ بدطة ضللة، وكؾ ضللة فل ا قر محدثاتفا، وكؾ محدث

الـار.

:ا بعد أم

تاء فصل 4 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

فقد: ة ت بوبق اليمن بتوحقد الر

يؿان باهلل ـ ال يؿان بربقبقتف فؿ ـ ، وذلؽ بلن ك ال

مم

ـ يدب ر اق الؽريؿ، والؿحقل الؿؿقت، وم ز بلن اهلل هق الخالؼ العظقؿ، والر

ـ بقده مؼالقد كؾ شلء مر، وم .)*(.ا

مر، وه فاهلل مر لؿ يؼع فقف هق الخالؼ، وهق مالؽ الؿؾؽ، وهق مدب ر ا ذا ا

ن ذلؽ خلف، ولؿ يرسؾ ربـا جؾ دطقة الـاس إلقف:

ـ الؿرسؾق

كسان إكف يخؾؼ شقئا، ولؿ مركقز فل الػطر، ولؿ يؼؾ أحد طؾك مدار تاريخ ال

يدب ر يؼؾ يؿؾؽ شقئا طؾك الحؼقؼة، و أحد إكف يرزق أحدا طؾك الحؼقؼة، و

أمرا طؾك الحؼقؼة.

رض وما بقـفؿا، بؾ الؽؾ معترف بلن اهلل ؿاوات وا هق خالؼ الس

مر أحد سقاه، حتك وهق مالؽ ذ يدب ر ا مر، ف، وأكف هق الذي يدب ر ا لؽ كؾ

هق خالؼ الخؾؼ، وهق مالؽ الؿؾؽ، وهق الذي إبؾقس يعترف بلن اهلل

مر، وإكؿا كان كػره ك ػر إباء واستؽبار: إذ تلبك طؾك أمر رب ف، وطصك يدب ر ا

. ـ ـ الؽافري أمره، فؽان م

ـ ما مر ذكره )*( ـة أهؾ أصقل : »محاضرة م ـ 7: الجؿعة محاضرة «والجؿاطة الس صػر م

.م2212-1-22/ هـ1431

تاء فصل 5 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ـ إلف سقاه، ومع -حتك فرطقن طؾك، وما طؾؿ لفؿ م طل أكف ربفؿ ا وهق يد

يجحد -ذلؽ فنكف ، وإذا جحد وجقد اهلل

أحد: فنكؿا ذلؽ وجقد اهلل

.[24]الـؿؾ: ﴾ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پبالؾ سان ضاهرا: ﴿

ـ هق خالؼ الخؾؼ فؽان يؼر أكف مخؾقق ولقس بخالؼ، وأن اهلل رب العالؿق

ف مقسك ومالؽ الؿؾؽ و ا حاج مر، فؾؿ : سؾؿ ولؿ يعارض وألزمف ڠمدب ر ا

ة: ﴿ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ې ى ى مقسك الحج

ب [202]اإلسراء: ﴾ائ ائ ەئ .)*(.. فؾؿ يعؼ

ـ ما مر ذكره )*(ة : »خطبة م ـ 14 الجؿعة خطبة - «التقحقد أم / هـ1432 الثاكل ربقع م

.م12-4-2229

تاء فصل 6 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ر أمور الؽون وحده اهلل مدب

حاب ف وحده هو ال * اهلل ياح، ويؿد الس زل المطار، ويرشل الر ـ ذي ي

عد بؼدرته ق والر اس الز ـ مء كقف يشاء، ويري ال :¢الس

ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ې ﴿ :قال اهلل

.[28]الشقرى: ﴾ ى ى

ل ـ كزولف يلسا شديدا واهلل وحده هق الذي يـز ـ بعد ما يئس الـاس م

الؿطر م

ة القلس ،وهق الؼـقط - ؽر والػرح -وهق شد : لقؽقن ذلؽ أدطك لفؿ إلك الش

ة، ويبسط آثار رحؿتف بعب د اده بعد إكزال الغقث أرزاقا بحصقل الـ عؿة بعد الش

رض: لقستؿتع بفا العباد. ـ ا وإكعامات كثقرات طؾك مساحات واسعات م

وهق القلل الذي يتقلك طباده بنحساكف وفضؾف، الؿحؿقد حؿدا كثقرا طؾك

ـ آثار رحؿتف .)*(.ما يقصؾ إلك الخؾؼ م

﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ے ۓ ۓ ﮲ ﮳﴿ :وقال اهلل

.[70 -68]القاقعة: ﴾ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﮺ ﮻

ـ ذكره ما مر )*(: الشقرى] -«الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

28.]

تاء فصل 7 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

أفرأيتؿ الؿاء العذب الذي تشربقن مـف: أخبروكل: أأكتؿ دبرتؿ كظام تصعقده

ـ جقاء، وإكزالف صفقرا كؼقا م ة الؿالحة، وتؽقيـف سحبا فل ا الؿحقطات الؿر

ـ الؿـزلقن لف بؼدرتـا: رحؿة بؽؿ؟!! ، أم كح ـ اربق غا لؾش سائ

ي لق كشاء صقركاه شديد الؿؾقحة ساغ، ففل تشؽرون كعؿة اهلل

.)*(طؾقؽؿ؟!!

: أي: أكا أكزلـا للكسان [25]طبس: ﴾ ۇ ۆ ۆ ۈ﴿ :وقال اهلل

ؿاء إكزا ـ الس .(2/)*.الغقث م

ا : اهلل الذي [20]الـحؾ: ﴾ڃ ڃ چ چ چ چ﴿: وقال ربـ

حاب ماء حؾقا صفقرا كافعا خؾؼ جؿقع ـ السشقاء، وهق الذي أكزل م .(3/)*.ا

ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ﴿ وقال تعالك:

ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ

ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ

.[264]البؼرة: ﴾ڃ ڃ چ چ

ـ ما مر ذكره )*(-68: القاقعة] -«الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

72.]

ـ كره ما مر ذ (2/)*: القاقعة] -«الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

68-72.]

ـ ما مر (3/)* [.12: الـحؾ] -«الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

تاء فصل 8 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

يات الؽقكقة ئؾ واضحات طؾك ربقبقتف تعالك وإلفقتف، إن فل هذه ا لد

يات: ـ هذه ا وم

ولك: ية ا ؿس ا ـ الشؿقات بارتػاطفا بغقر طؿد، وما فقفا م آية خؾؼ الس

رض وب ـ الجبال والبحار والؼؿر والـجقم، وفل مد اسطفا، وما فقفا م

شجار. كفار وا وا

ية الثاكقة: رض فل الؿجلء وا قؾ والـفار طؾك محقط ا تعاقب الؾ

ؾؿة والـقر بـظام محؽؿ ودققؼ. هاب، والظ والذ

ي ثؼال، ة الثالثة:وا ؾة با تل تجري طؾك وجف الؿاء، مقخرة محؿ ـ ال ػ الس

ـ بؾد إلك آخر بؿا يـػع الـاس فل تجاراتفؿ ومـافعفؿ. وتـؼؾفا م

ابعة: ية الر ورة الؿائقة وك وا جتؿاع فل الدر وا ظام تحؾقة الؿاء بالتبخ

ـ يشاء اهلل، وآية دورة الحقاة حاب، ثؿ هطقلف مطرا طؾك ما يشاء اهلل، ولؿ الس

الـباتقة.

ية الخامسة: ـ أ وارض م ق اهلل فل ا واب كؾ فا، طؾك ما فر كقاع الد

اختلف أحجامفا، وأشؽالفا، وألقاكفا، وأصقاتفا، ومدد حؿؾفا، وكقػقة

كتػاع بفا. تـاسؾفا، ووجقه ا

ادسة: ية الس ياح، وتـقيعفا ف وا الر تؼؾقب اهلل ل جفاتفا شرقا وغربا وشؿا

حة لؾـبات وطؼقؿا. ة وباردة، وطاصػة ولق ـة، ومؾؼ وجـقبا، وفل أحقالفا حار

تاء فصل 9 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ابعة: ية الس وأوامره واؾ الؿسقر وفؼ مؼادير اهلل ـ الغقؿ الؿذل الحؽقؿة بق

رض. ؿاء وا الس

ة طؾك ؾ طؾك وحداكقتف، وطجائب دالئ بع د يات الؽقكقة الس فػل هذه ا

قؾ حؽؿتف طظؿة قدرتف، وإبداطف لؿخؾققاتف، وكؿال إرادتف، وواسع طؾؿف، وجؾ

وإتؼاكف، مع طـايتف بعباده.

شقاء خالؼا كؾفا آيات لؼقم يعؼؾقن طؼل طؾؿقا، فقعؾؿقن أن لفذه ا

.)*(.ومدب را، قادرا طؾك ما يريد

جئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئ ی ی ی ی﴿ :وقال اهلل

حئ مئ ىئ يئ جب حب خب مب ىب يب جت حت خت مت ىت يت جث مث

.[43]الـقر: ﴾ ىث يث حج مج جح مح جخ حخ

ؾ البصقر -ألؿ تر فا العاق ـ كؾ -أي ذي أتؼ را إلك آثار صـع رب ؽ، ال

كاض

حقث يشاء، ثؿ ي ـ قطع شلء: أن اهلل يسقق سحابا رفقؼا بلمره جؿع بق

ؿا بعضف فقق بعض، قة بعضفا إلك بعض، ثؿ يجعؾف متراك حاب الؿتػر الس

حب ـ مجؿقطات السل م حاب، واهلل يـز ـ خلل الس

فترى الؿطر يـػذ م

تل تشب -الؿتؽاثػة ل بردا كالحصا، ويصقب اهلل -ف الجبال فل طظؿتفاال يـز

، فقفؾؽف وأمقالف، ـ طباده

ـ يشاء م حاب م ـ السل م سبحاكف بالبرد الؿـز

ه. ـ يشاء مـفؿ فل يضر ويصرفف طؿ

ـ ما مر ذكره )*( [.164: البؼرة] -«الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »ؾسؾة س م

تاء فصل 20 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

حاب يؼرب ضق حب يذهب الحادث ف ولؿعاك ،ء برق الس ـ اصطؽاك السم

ة ضقئف وبريؼف. ـ شدبصار م با

ـ خؾؼ اهلل

.)*(.، وتؼديره فجؿقع مراحؾ الؿطر م

ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ﴿ وقال تعالك:

ې ې ې ې ى ى ائ ائ ەئ ەئ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ

.[48]الروم: ﴾وئ

تفا ياح طؾك اختلف أكقاطفا، وشد ذي يرسؾ الر اهلل سبحاكف هق وحده ال

كف وتفق جف، حاب وتحر ياح الس وضعػفا، ودرجات حرارتفا وبرودتفا، فتـشر الر

ة أو كثرة، ويجعؾف قطعا ؿاء كقػ يشاء، هـا وهـاك فل قؾ ه اهلل فل الس فقؿد

حب وفرجف بتؼدير اهلل ـ خلل الس

ائل الؿطر يخرج م فا الر قة، فترى أي متػر

ف وحؽؿتف.تعالك وقضائف وطؾؿ

ـ طباده، فاجئقا ـ يشاء م فنذا أصاب اهلل بالؿطر مقاضع حاجات ومطالب م

ون ر فل أحقالفؿ بلكفؿ يػرحقن ويسر .(2/)*.الـاضر إلقفؿ الؿتػؽ

ى ى ائ ائ ەئ ەئ وئ وئ ﴿ :وقال

.[22د: ]الرط﴾ ۇئ

ـ ما مر ذكره )*( [.164: البؼرة] -«الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

ـ ما مر (2/)* [.48: الروم] -«الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ ؼراءة ال : »سؾسؾة م

تاء فصل 22 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ذي يريؽؿ فا الـاس -اهلل وحده هق ال ـ خلل -أيمع م البرق الل

قاطؼ الؿحرقة، وتطؿعقن حاب، فتخافقن أن تـزل طؾقؽؿ مـف الص الس

بـزول الؿطر طؾقؽؿ.

ات ويـشئ سبحاكف ب ـ ذرج بؿراحؾ متتابعة م ؼدرتف طؾك سبقؾ التدر

عة شقئا فشقئا: يـشئ الغقؿ الؿـسحب فل بخرة الؿتصاطدة فل الجق والؿتجؿ ا

ؾ بالؿطر لؿـافعؽؿ .)*(.الفقاء، الؿحؿ

ـ ما مر ذكره )*( [.12: الرطد] -«الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

تاء فصل 22 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

حؽؿة اهلل تعال ف تعاقب الزمان والػصول

قط الرض ف ادجيء * اهلل فار عذ م ـ جعل تعاقب الؾقل وال

ة ؽم ودققق من اليات الؽوكق ظام م ـ ور ب ـ ؾؿة وال هاب، والظ الة بوضوح عذ والذ الد

ته، واهلل ق ته تعال وإل ؽم جؾقؾة عظقؿة؛ ربوبق قال فؼد جعل هذا التعاقب ل

.[44]الـقر: ﴾ ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ: ﴿اهلل

قؾ والـفار بالطقل و كتفاء: بسبب يغق ر اهلل أحقال الؾبتداء وا

الؼصر، وا

رض حقل كػسفا وحقل ؿس، إن فل ذلؽ ل حركة ا هؾ العؼقل الشلة د

ووحداكقتف .)*(.والبصائر طؾك قدرة اهلل

ـ أطظؿ حؽؿ تعاقب الؾ قؾ والـفار: أن اهلل جعؾ الؾقؾ لراحة البشر، وم

زق، وتحصقؾ أسباب الؿعاش: قال ڄ ڄ ﴿ :والـفار لطؾب الر

.[22 -20]الـبل: ﴾ ڃ ڃ ڃ ڄ ڃ

قؾ سترا وغطاء، وقطعا لؾحركة، وتحصقل احة، وجعؾـا وجعؾـا الؾ لؾر

زق، وتحصقؾ أسباب الؿعاش والحقاة .(2/)*.الـفار وقتا لطؾب العقش والر

ـ ما مر ذكره )*( [.44: الـقر] -«الؼرآن تػسقر مختصر طؾك التعؾقؼ و الؼراءة : »سؾسؾة م

ـ (2/)* .[11 -12: الـبل] -«الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

تاء فصل 23 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ا .[22]الـحؾ: ﴾ ڳ ڱ ڱ ڱ﴿: وقال ربـ

قؾ لراحتؽؿ، والـفار لؿعاشؽؿ ؾ اهلل لؽؿ الؾ .)*(.وذل

ـ ما مر ذكره )*( [.12: الـحؾ] -«الؼرآن تػسقر صر مخت طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

تاء فصل 24 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

تاء فصل 25 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

عامل فؼه ياح مع الت الر

عد والغقم، ق والر والز

تاء فصل 26 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

تاء فصل 27 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ق عد والز ياح والغقم، والر عامل مع الر فؼه الت

بي ـ ا دكقا وآملسو هيلع هللا ىلص * تعؾقم ال ته كل ما به شعادت خرة:أم

شريؽ لف، وأقام طؾقفؿ إن اهلل خؾؼ الخؾؼ لعبادتف وحده

سؾ وإكزال الؽتب. ة، وقطع طـفؿ العذر: بنرسال الر الحج

﴿ وقد أرسؾ اهلل ﴾ ڌڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ إلك كؾ ققم رسق

[24]فاصر: يؼقم لؾـاس طؾك اهلل ة، فقؼقلقن: ما : لؽل يقم الؼقامة حج

ـ كذير! جاءكا م

د وختؿ اهلل ة محؿ ـ ملسو هيلع هللا ىلصامؿ بلم ـ والؿرسؾق ، وختؿ الـبق ق

مفؿ وخات د بسق دهؿ، ومؼد .ملسو هيلع هللا ىلصؿفؿ محؿ

بل ة، وأرسؾ الـ كس ملسو هيلع هللا ىلصوكان كؾ رسقل يرسؾ إلك ققمف خاص إلك ال

مان وطؿقم الؿؽان، فلقام اهلل ـ فل طؿقم الز ة، وقطع والج بف الحج

بف الؿعذرة. اهلل

كقا أرسؾف اهلل ملسو هيلع هللا ىلصبل والـ ـ أمقر الدبؽؾ ما يـػعـا: يلمركا بف م

، وأرسؾف اهلل ـ ي جقؿ، وأمقر الد قطان الر باع الش ـ ات را ومـذرا م محذ

جقؿ مـفج قطان الر ـ ات خاذ سبؾ الش ا وصريؼا وسبقل.وم

تاء فصل 28 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

بل ـ الـ ـ أمقر ملسو هيلع هللا ىلصوبق

كقا وم ـ أمقر الدا فقف سعادة العبد م كؾ شلء مؿ

اخرة.

ؽؿ كبقؽؿ كؾ شلء » :-قال لف حبر يفقدي - ڤفؼد ققؾ لسؾؿان طؾؿ

كسان حاجتف!! :«ة خراء حتك ال يعـل: حتك كقػ يؼضل ال

بل » قال: كستدبرها ملسو هيلع هللا ىلصكعؿ، أمركا الـ كستؼبؾ الؼبؾة و يعـل: طـد -أ

برجقع -قضاء الحاجة كستجؿر بعظؿ و .(1)«، وأ

ـ ال بل فبقؿا ملسو هيلع هللا ىلصـ كقا وفل اخرة، وكؾ ا يـػعـا فل الد ؿ

كؾ شلء م

سقل زاد فلحف، وقؾ صلحف، وازداد ـ معرفة ما جاء بف الراستؽثر الؿرء م

ه .)*(.خقره، واكتػك شر

بي ـ يح والغقم:وو ملسو هيلع هللا ىلص * خوف ال جؾه يوم الر

يح والغقؿ، وإذا كزل الؿطر: ملسو هيلع هللا ىلصلؼد كاكت لؾـبل ـ إذا كان يقم الر سـ

قخان فل ـ أبل (2)بسـديفؿا« صحقحقفؿا»فؼد أخرج الش ـ ططاء ب : ط

بل طائشة زوج أكف سؿع رباح، »تؼقل: ملسو هيلع هللا ىلصالـ

إذا كان يقم ملسو هيلع هللا ىلصكان رسقل اهلل

(.262)رقؿ « صحقحف »أخرجف مسؾؿ فل (1)

ـ ما مر ذكره )*(ـ 23 الخؿقس - «الؿعصقم القحل طقشقا: »محاضرة م ل ربقع م و ا

.2216-12-22/ هـ1438

ـ 899)رقؿ « صحقحف »ػظ مسؾؿ يف أخرجف بفذا الؾ (2) د، ط ـ محؿ ـ صريؼ: جعػر ب(، م

ـ طائشة ـ أبل رباح، ط )رقؿ « صحقحف »، والحديث أخرجف البخاري فل ڤططاء ب

ـ جري 899(، ومسؾؿ أيضا )رقؿ 3226 ـ صريؼ: ابـ (، م ـ أبل رباح، ط ـ ططاء ب ج، ط

=

تاء فصل 29 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

يح والغقؿ طرف ذلؽ فل وجفف وأقبؾ وأدبر، فنذا مطرت سر بف، وذهب طـف الر

ل خشقت أن يؽقن طذابا سؾط طؾك إك : »ملسو هيلع هللا ىلصذلؽ، قالت طائشة: فسللتف. فؼال

تل .«رحؿة »ويؼقل إذا رأى الؿطر: «. أم

أطرف كان مـف أخقف »كان يؼال: ـ كان باهلل .(1)«م

بل يح والغقؿ خاف وخشل أن ي ملسو هيلع هللا ىلصفالـ ؽقن طذابا، كان إذا كان يقم الر

وطرف ذلؽ فل وجفف، وصار يؼبؾ ويدبر كالخائػ القجؾ، فسللتف طائشة

«.لؿ صـعت ذلؽ؟: »ڤ

فلخبرها بلكف يخشك أن يؽقن ذلؽ طذابا، وطؾؾ هذا أيضا فل حديث آخر

يح »، قال: (2)اه مسؾؿ رو ب ققم بالر ، يعـل بذلؽ طادا.«قد طذ

=

يح، قال: ملسو هيلع هللا ىلص، قالت: كان الـبل ڤطائشة الؾفؿ إكل أسللؽ خقرها، »إذا طصػت الر

.-إن شاء اهلل -وسقلتل «،وخقر ما فقفا، وخقر ما أرسؾت بف،...

ـ كصر الؿروزي فل أخرج (1) د ب لة »ف محؿ (، بنسـاد صحقح، 786)رقؿ « تعظقؿ قدر الص

، يؼقل: كطاكل ـ طاصؿ ا ، قال: سؿعت أحؿد ب ـ أبل الحقاري ـ أحؿد ب ـ كان »ط م

ـ اهلل .« أخقف باهلل أطرف كان م ، قال أحؿد: صدق واهلل

(، مـ صريؼ: 4828(، وأخرجف البخاري أيضا )رقؿ 899)رقؿ « صحقح مسؾؿ » (2)

ـ طائشة ـ يسار، ط إذا رأى غقؿا أو ريحا، طرف ذلؽ ملسو هيلع هللا ىلص، قالت: كان ڤسؾقؿان ب

، أرى الـاس إذا رأوا الغقؿ فرحقا: رجاء أن يؽقن فقف »ل وجفف، فؼالت: ف يا رسقل اهلل

ــل أن »فؼال: «. الؿطر، وأراك إذا رأيتف طرفت فل وجفؽ الؽراهقة؟ يا طائشة، ما يمم

يح، وقد رأى ققم العذاب فؼالقا: يؽقن فق ب ققم بالر ﴾ڑ ک ک﴿ف طذاب: قد طذ

«.[24: احؼاف]

تاء فصل 20 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ـ -وطؾقف فقـبغل للكسان إذا رأى الغقؿ سقؿا الغقؿ الذي يخرج ط و

ا ب ا بجفؿتف وسقاده وثؼؾف، وإم ياح، يـبغل أن -ؼصػ رطده العادة: إم وكذلؽ الر

ـ كان قؾبف مق تا فنكف إذا رأى ـ مكف قد يؽقن غضبا، ولؽ

ۆ ۈ ﴿يخاف مـفا:

، هذا لقس بشلء.[44: الطقر] ﴾ۋ ۅيؼقل: ﴿ ﴾ۈ ٴۇ

اج ح ويذكر ة أن الحج ـ كان محاصرا مؽ أرسؾ اهلل -زادها اهلل شرفا-ق

جقع، ولؽـف قا بالر ة طظقؿة، فخاف الجـد وهؿ طؾقفؿ سحبا وصقاطؼ رطدي

كؽؿ قصػ الحجاز »قال: ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ، وهذا تؿاما كؼقل: ﴿(1)« يغر

.[44]الطقر: ﴾ ٴۇ ۋ ۋ ۅ

ـ رحؿة اهلل

ن كزول الؿطر مـ إذا كزل الؿطر ففذا رحؿة: ى ط ، فقسر

بل ويسر ويزول طـف الخقف. ملسو هيلع هللا ىلصالـ

شراف »أخرجف البلذري يف (1) بري فل 122 - 121/ 7« )أكساب ا تاريخ »(، والط

سؾ والؿؾقك ـ 188 -187/ 6« )الر ثـل (، م ، قال: حد ـ طؿر القاقدي د ب صريؼ: محؿ

ؿاء ـ ماهؽ، قال: رأيت الؿـجـقؼ يرمك بف، فرطدت الس ـ يقسػ ب ـ يحقك، ط إسحاق ب

طد والبرق طؾك الحجارة، فاش تؿؾ طؾقفا، فلطظؿ ذلؽ أهؾ وبرقت، وطل صقت الر

اج بركة قبائف فغرزها فل مـطؼتف، ورفع حجر ام، فلمسؽقا بليديفؿ، فرفع الحج الش

بحقا، فجاءت صاطؼة الؿـجـقؼ فقضعف فقف، ثؿ قال: ارمقا، ورمك معفؿ قال: ثؿ أص

اج: ام، فؼال الحج ـ أصحابف اثـل طشر رجل، فاكؽسر أهؾ الشتتبعفا أخرى، فؼتؾت م

ـ تفامة، هذه صقاطؼ تفامة،... تـؽروا هذا فنك ل اب ام، يا أهؾ الش

تاء فصل 22 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

بي ـ يح:ملسو هيلع هللا ىلص * دعاء ال د هبوب الر ـ ع

ـ »فل حقحق بل (1)«الصـ طائشة زوج الـ ـ أبل رباح، ط ـ ططاء ب ملسو هيلع هللا ىلص: ط

بل يح ملسو هيلع هللا ىلصأكفا قالت: كان الـ الؾفؿ إكل أسللؽ خقرها، »قال: ،إذا طصػت الر

ـ ش قفا، وشر ما وخقر ما فقفا، وخقر ما أرسؾت بف، وأطقذ بؽ مها، وشر ما ف ر

«.أرسؾت بف

ؿاء تغقر لقكف، وخرج ودخؾ، وأقبؾ وأدبر، فنذا قالت: وإذا تخقؾت الس

ي طـف، فعرفت ذلؽ فل وجفف، قالت طائشة : ملسو هيلع هللا ىلص، فؼال فسللتف :مطرت سر

ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ﴿: لعؾف يا طائشة كؿا قال ققم طاد »

.«[24: احؼاف] ﴾ک ک

يح، والؿراد بذلؽ: ا يـبغل للكسان أن يدطق بف طـد هبقب الر ففذا أيضا مؿ

ـ العادة، يح الخارجة ط يح، قال: :ولفذا قالت الر الؾفؿ إكل »إذا طصػت الر

يح قد تـشط وتزيؾ «أسللؽ خقرها ن الر ، وهذا خقرها الذي يرجع إلك ذاتفا:

ة، فقسلل اهلل خقرها وخقر م ار شقاء الض كفا قد تحؿؾ أوبئة بعض اا فقفا:

كفا قد ترسؾ بالعذاب.يح، وخقر ما أرسؾت بف: رض: بسبب الر تـتشر فل ا

يح -ففذه القجقه الثلثة خقرها تؽقن -يعـل خقر هذه الر بحقث

ا تحؿؾف، وخقر ما أرسؾت يار، وخقر ما فقفا مؿ شجار وتفدم الد طاصػة تؼؾع ا

. كفا قد ترسؾ بخقر، وقد ترسؾ بشرا أرسؾت بف: بف مؿ

م.899)رقؿ « حقح مسؾؿ ص »(، و 3226)رقؿ « صحقح البخاري » (1) (، وقد تؼد

تاء فصل 22 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

قفا، وشر ما وأطقذ ب : »ملسو هيلع هللا ىلصوكذلؽ يؼال فل ققلف ها، وشر ما ف ـ شر ؽ م

«.أرسؾت بف

يح أو لؿ يستحضره وكان لف طاء فل هبقب الر كسان الد وإذا لؿ يحػظ ال

اهر أكف يجزئ أي شلء، يعـل إذا لؿ تعرف م ا ورد بف الـص بؾػظف حافظا: فالظ

فؿا كان بؿعـاه ففق قائؿ مؼامف.

ؿاء : »ڤثؿ قالت طائشة :صار فقفا الخقال :يعـل-وإذا تخقؾت الس

قر لقكف، وخرج ودخؾ، وأقبؾ تغ -يخقؾ إلقف أكفا ماصرة ،سحابة فقفا رطد وبرق

ي طـف ، -يعـل فعرف أكف خقال خقر وبركة ولقس طذابا-وأدبر، فنذا مطرت سر

: فعرفت ذلؽ فل وجفف.ڤفؼالت طائشة

شة! لعؾف كؿا قال ققم طاد »ال: فسللتف، فؼ ڤفؼالت طائشة ڎ : ﴿يا طائ

.[24]احؼاف: ﴾ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک

يح مؼبؾة سقداء طظقؿة، قالقا: هذا طارض مؿطركا، ا رأوا الر ققم طاد لؿ

﴾ک گ گ گ گ: ﴿جعؾقه سحابا يؿطر، قال اهلل كفؿ :

سؾ، يؼقلقن: ائتقكا بؿا تعدوكـا، ﴿ ون الر ک گ گ گ گ ڳ ڳ ڳ يتحد

.[24]احؼاف: ﴾ ڳ ڱ

خقر [42: الذاريات] ﴾ڱ ڱ ں ںوفل آية أخرى: ﴿ : ففل طؼقؿ

، فقفا طذاب ألقؿ ممل بركة، بؾ فقفا شر ـ أكفا فقفا و أدل طؾك إيلمفا م ؿ، و

رض ه إلك ا جؾ إلك فقق إلك العـان، ثؿ ترد -تلخذ الر، فقؼعقن -والعقاذ باهلل

صرطك كلكفؿ أطجاز كخؾ خاوية.

تاء فصل 23 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

يح قال اهلل تعالك ط ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ﴿ ـفا:هذه الر

.[25]احؼاف: ﴾ ۀ

ا يؿؾؽقكف بدلقؾ ڱ ں﴿ ا يتؿتعقن بف، ولقس كؾ شلء مؿ ﴾: يعـل مؿ

ـ كؾ ما كاكقا يتؿتعقن بف، وكؾ ما كان يػخرون ڻ ڻ ۀ ۀققلف: ﴿﴾، لؽ

بف، ويؼقلقن:يح بنذن اهلل رتفا الر ة؟! دم ـ أشد مـا قق .م

ة؟ ـ أشد مـا قق تفؿ، ويؼقلقن: م ؾ هذا الؾطػ: كاكقا يػتخرون بؼق وتلم

شقاء، كؿ ـ ألطػ اتل هل م يح ال ا كان يػتخر فلهؾؽفؿ اهلل بالر ا أن فرطقن لؿ

بالؿاء. ، أهؾؽف اهلل [52]الزخرف: ﴾ڇ ڇ ڇ ڇ ڍفقؼقل: ﴿

﴾ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ﴿ :يؼقل اهلل

، يعـل [25]احؼاف: ـ ، وهذا ققاس، أي: مثؾ ذلؽ الجزاء كجزي الؼقم الؿجرمق

ف إذا ل ما يستحؼـ طذاب اهلل

ـ كان مجرما فنكف يـالف م ا بفؿ، بؾ كؾ م قس خاص

ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ : ﴿قال اهلل شاء اهلل

.[20]محؿد: ﴾ ىئ ىئ ی ی ی ی جئ حئ

ـ »فل حقحق ـ طائشة (1)«الص بل ڤ: طما رأيت »أكفا قالت: ملسو هيلع هللا ىلصزوج الـ

الؿستجؿع: الؿجد فل -مستجؿعا ضاحؽا حتك أرى مـف لفقاتف ملسو هيلع هللا ىلصرسقل اهلل

لء الؼاصد لف إكؿا كان يبتسؿ، قالت: وكان إذا رأى غقؿا أو ريحا طرف -الش

، أرى الـاس إذا رأوا الغقؿ فرحقاذلؽ ف رجاء أن :ل وجفف، فؼالت: يا رسقل اهلل

«.يؽقن فقف الؿطر، وأراك إذا رأيتف طرف فل وجفؽ الؽراهقة

م.899)رقؿ « صحقح مسؾؿ»(، و4828)رقؿ « صحقح البخاري » (1) (، وقد تؼد

تاء فصل 24 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ــل أن يؽقن »قالت: فؼال: شة، ما يممب ققم يا طائ فقف طذاب، قد طذ

يح، وقد رأى ققم العذاب فؼالقا: هذا طارض مؿطركا «.بالر

»: ڤفؼقلفا مستجؿعا ضاحؽا حتك أرى مـف ملسو هيلع هللا ىلصما رأيت رسقل اهلل

.«لفقاتف

س إذا وجد ما ملسو هيلع هللا ىلصيعـل: أكف يتحؿ يستجؿع، و حؽ يقجب الض

ـ بعض الـاس ذي يؽقن م قت ال ف، ويؽقن لف الص يػتح فاه كؾ حؽ، و .. لؾض

ة ما يلت ـ شدؼػ طؾك كػسف م ل بف! مع أكف بعض الـاس إذا قفؼف يؽاد يؼض الس

د ذل ـ هذه طادتف، ربؿا يتؼص .ؽ يؿؽـف أن يؼتصر طؾك ما دون ذلؽ، ولؽ

ـ هدي رسقل اهلل

حؽ ملسو هيلع هللا ىلصولقس هذا م ه ويقجب الض ، فنذا رأى ما يسر

ؿ حتك ترى كقاجذه أ ا أن يػتح فؿف حتك ترى الؾفقات ففذا لقس تبس و أكقابف، أم

ـ هدي رسقل اهلل

.ملسو هيلع هللا ىلصم

ـ هذا الحديث وكان إذا رأى غقؿا أو ريحا »: ڤققلفا :والؿؼصقد م

.«طرف ذلؽ فل وجفف

وطؾك هذا فقج ـ اهلل

كسان أن يؽقن خائػا م ب طؾك ال كف ـ طؼابف:

م

بل ـ كؿا قال الـ ا رأوا العارض الؿستؼبؾ ملسو هيلع هللا ىلصيلم ء ققم هقد فرحقا لؿ : هم

خاء والخصب، هذا غقؿ سقؿطر، وتس :بلوديتفؿ، وقالقا ودية، ويحصؾ الر قؾ ا

عقن. مر كان بخلف ما يتقق ـ ا ولؽ

تاء فصل 25 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ا ؾة من ثؿرات عامل مع المطار، وج فؼه الت

ن كزول الؿط إذا كزل الؿطر إن ففذا رحؿة:

ـ رحؿة اهلل

ى ر م ، فقسر

بل ـ الـ ويسر ويزول طـف الخقف. ملسو هيلع هللا ىلصط

: »ڤقالت طائشة يح والغقؿ طرف ملسو هيلع هللا ىلصكان رسقل اهلل إذا كان يقم الر

وذهب طـف ذلؽ، قالت طائشة: ذلؽ فل وجفف، وأقبؾ وأدبر، فنذا مطرت سر بف

تل: »ملسو هيلع هللا ىلصفسللتف، فؼال ويؼقل إذا «. إكل خشقت أن يؽقن طذابا سؾط طؾك أم

.)*(.(1)«رحؿة »رأى الؿطر:

تل أكعؿ اهلل بفا طؾقـا كعؿة جؾ فـعؿة الؿاء الـ أجؾ كعؿ اهلل

.(2/)*.قؾة م

* ولؾؿطر ثؿرات عظقؿة، وفوائد كافعة جؾقؾة:

ة: ق ات ال ـ ابا لؾؽائ ا * من أعظم ثؿرات اداء: أن اهلل جعؾه ش : قال ربـ

.[20]الـحؾ: ﴾ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ﴿

م تخريجف. (1) تؼد

ـ ما مر ذكره )*(ـ 29 ة الجؿع - «والخسقف الؽسقف فل التقحقد تحؼقؼ : »خطبة م م

ولك جؿادى .م2215-3-22/ هـ1436 ا

ف باختصار -ما مر ذكره (2/)* ـ -وتصر ا؟ الـفر يجػ هؾ : »خطبة م الجؿعة -!!« حؼ

ـ 14 خرة جؿادى م .م2212-5-28/ هـ1431 ا

تاء فصل 26 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

حاب ماء حؾقا صفقرا ا ـ السشقاء، هق الذي أكزل م هلل الذي خؾؼ جؿقع ا

ـ ذلؽ الؿاء شراب تشربقكف .)*(.كافعا، لؽؿ م

مر بات والث ـ ه شبب ف خروج ال كسان * ومن ثؿرات كعؿة ادطر: أك لل

قوان ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ﴿ :فؼد قال اهلل :وال

ۉ ۉ ې ې ې ې ى ى ائ ائ ەئ ەئ وئ وئ

.[32]إبراهقؿ: ﴾ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ

حاب ماء، فلخرج بذلؽ ـ السرض، وأكزل م ؿاوات وا اهلل الذي خؾؼ الس

ؾ لؽؿ الؿاء الؿختؾط بت ـ الثؿرات رزقا لؽؿ، وذلرض، أخرج بف م راب ا

جؾ ره اهلل فل كقكف: ػق الذي قد ـ الجارية طؾك الؿاء وفؼ كظام الط ػ الس

خر.ـ بؾد

زق م كتػاع بفا فل جؾب الر ا

كفار تشربقن مـفا، وتسؼقن زرطؽؿ، وأشجاركؿ، وأكعامؽؿ، و ؾ لؽؿ ا ذل

.(2/)*.ودوابؽؿ، ولؽؿ فقفا مـافع كثقرة أخرى

ء : اهلل فؼد قال ؛* ومن ثؿرات ادطر: أن اهلل أحقا به كل ش

ؿاء، [30]اكبقاء: ﴾ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ﴿ ـ الس: وأكزلـا الؿطر م

ـ ؿاء والـابع م ـ الس

رض، وأحققـا بالؿاء الـازل م ـ اوأخرجـا الـبات م

ـ الحققان والـبات رض كؾ شلء م .(2/)*.ا

ـ ما مر ذكره )*( [.12: الـحؾ] -«الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ لؼراءة ا: »سؾسؾة م

ـ (2/)* [.32: إبراهقؿ] -«الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

ـ (3/)* [.32: اكبقاء] -«الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

تاء فصل 27 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

قاة: أن اهلل جعل به حقاة الرض * و ٱ ﴿ قال تعالك: ؛من ثؿرات ادطر ف ال

.[65]الـحؾ: ﴾ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ

روع بعد يبسف رض بالـبات والز حاب مطرا، فلحقا بف ا ـ السا واهلل أكزل م

لة واضحة لؼقم يسؿعقن .)*(.وجدبفا: إن فل ذلؽ لد

ې ى ى ائ ائ ەئ ەئ وئ وئ ﴿ :وقال

.[5]الحج: ﴾ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ

كبات فقفا، رض يابسة مق تة د ا ؾ بدوام وتجد فا الـاضر الؿتلم وترى أي

جؾ خروج الـبات، واكتػخت بسبب كؿق فنذا ك ترابفا: أكزلـا طؾقفا الؿطر تحر

ـ كؾ ص ـ جؿقالـبات وتداخؾ الؿاء، وأكبتت م .(2/)*.ؾ الؿـظر ـػ حس

ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ﴿ وقال تعالك:

.[63]الحج: ﴾ ى ى ائ ې

فا ا شقد ألؿ تر أي ؾ البصقر الررا إلك آثار صـع رب ؽ: أن اهلل أكزل لعاق

كاض

حاب ماء طؾك أرض صالحة للكبات، فقفا بذور كباتات مـبثات فل ـ السم

ـ طـاصر تراب تربتفا، فامت ـ الؿاء وم

رض م ت البذور الؿـبثة فل ا ص

كقاع ة بالـبات الؿختؾػ ا رض إثر كزول الؿطر مخضر رض، فتصبح ا ا

جـاس. وا

ـ ما مر ذكره )*( [.65: الـحؾ] -«الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

ـ ما مر ذكره (2/)* [.5: الحج] -«الؼرآن ر تػسق مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

تاء فصل 28 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

رض: رزقا لؾعباد والحققان، يـػذ إن اهلل لطقػ باستخراج الـبات ـ ام

بصػاتف إلك أطؿاق كؾ مقجقد: خؾؼا وإمدادا، وطؾؿا وتصاريػ، خبقر طؾك

ر الؿطر طـفؿ فقد بؿا فل قؾقب العباد إذا تلخ .)*(.سبقؾ الش

بات بنذن اهلل تعال:* ـ قوان، والرض وال قا الكسان وال بادطر ي

ـ ذلؽ الؿاء إن اهلل حاب ماء حؾقا صفقرا كافعا، لؽؿ م ـ الس

أكزل م

ـ الثؿرات كفار تشربقن شراب تشربقكف، وأخرج بف م ؾ لؽؿ ا رزقا لؽؿ، وذل

مـفا، وتسؼقن زرطؽؿ، وأشجاركؿ، وأكعامؽؿ، ودوابؽؿ.

فا الـاس -ولؽؿ ـ ذلؽ الؿاء شجر يؽقن الؿاء سببا فل كباتف وكؿائف، -أيم

رض وكباتفا.فلك ـ أشجار اائؿة، ترطك م تؿ فقف تطؾؼقن أكعامؽؿ الس

يتقن والـخقؾ ويـبت اهلل لؽؿ بذلؽ الؿاء الحب الذي يؼتات بف، والز

ـ سائر الثؿرات، وأحقا طـاب، وم ؿاء والـابع وا ـ الس

اهلل بفذا الؿاء الـازل م

ـ الحققان والـبات.رض كؾ شلء م ـ ا

م

روع بعد يبسفا وجدبفا، فتصبح رض بالـبات والز واهلل أحقا بالؿاء ا

رض إثر كزول الؿ ة بالـبات ا .(2/)*.طر مخضر

د كزول ادطر: ـ ن ع ـ ؾة من الداب والس * ج

طاء القارد فل ذلؽ: ،«الؾفؿ صقبا كافعا»يشرع لؾؿسؾؿ إذا كزل الؿطر ققل الد

ـ ما مر ذكره )*( [.63: الحج] -«الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

ـ مجؿقطة ما مر ذكره (2/)* يات تػسقر فل الؿذكقرة الػقائد م ابؼات ا .الس

تاء فصل 29 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

حقح »فل كؿا أخرج ذلؽ البخاري ، أي: يسلل ربف أن يـػع بفذا الؿطر (1)«الص

كام »البلد والعباد، فقؼقل: طؾقـا، الؾفؿ طؾك ا (2)الؾفؿ حقالقـا و

جر (3)والظراب ودية، ومـابت الش .(4)«، وبطقن ا

ا يشرع لؾؿسؾؿ إذا كزل الؿطر أن يشؽر اهلل طؾك هذه الـ عؿة بؼقلف: كؿ

ورحؿتف »ل دطاء، والثاكل شؽر.(5)«مطركا بػضؾ اهلل و ، فا

اهلل لـػسف ولغقره بخقري أن يدطق ويستحب لؾؿسؾؿ طـد كزول الؿطر:

طاء، قال ـ أوقات إجابة الدن وقت كزول الؿطر م

خرة: كقا وا : ملسو هيلع هللا ىلصالد

تردان: طـد التحام الجقش، وطـد كزول الؿطر » .(6)«دطقتان

(.1232)رقؿ « صحقح البخاري » (1)

رض، وهق دون (2) ـ ا ـ الحجارة فل مؽان واحد، وارتػع ط، وهق ما اجتؿع م هق التؾ

(.18/ 1)ء ك م( )« الؿصباح الؿـقر »الجبؾ،

ة فل صرففا، هق جؿع ضرب، وهق الجبؾ الص (3) ـ الحجارة الـاتئة مع حدـ »غقر م « العق

(.156/ 3)ضرب( )« الـ فاية »(، و159/ 8)

.ڤ(، مـ حديث: أكس 897( ومقاضع، ومسؾؿ )رقؿ 933أخرجف البخاري )رقؿ (4)

ـ خالد 71( ومقاضع، ومسؾؿ )رقؿ 846أخرجف البخاري )رقؿ (5) (، مـ حديث: زيد ب

، أكف قال: صؾك لـا رسقل اهلل بح بالحديبقة طؾك إثر سؿاء كاكت صل ملسو هيلع هللا ىلصالجفـل ة الص

ا اكصرف أقبؾ طؾك الـاس، فؼ ـ الؾقؾة، فؾؿقالقا: اهلل «،هؾ تدرون ماذا قال ربؽؿ؟»ال: م

ـ قال: مطركا بػضؾ اهلل »ورسقلف أطؾؿ، قال: ا م ـ بل وكافر، فلم ـ طبادي ممم أصبح م

ـ بل وكافر بالؽقكب، وأم ـ قال: بـقء كذا وكذا، فذلؽ كافر بل ورحؿتف، فذلؽ ممم ا م

ـ بالؽقكب «.وممم

براكل فل (6)ــ »(، والبقفؼل يف 7719و 7713/ رقؿ 8« )الؿعجؿ الؽبقر »أخرجف الط الس

ــ الؽبرى» (، وأبق 7242رقؿ /5« )الؿعرفة»(، وفل 6462، رقؿ 362/ 3« )الس=

تاء فصل 30 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

بؾ كان رسقل ـ ردائف: حتك يصقب الؿطر ملسو هيلع هللا ىلصاهلل إذا كزل الؿطر حسر ط

.(1)«إكف حديث طفد بربف »بدكف، ويؼقل:

بل يحرص طؾك أن يصقب الؿطر جسده، أي: ما طل مـف ملسو هيلع هللا ىلصفؽان الـ

دا، فقحسر ط يعـل - إكف : »ملسو هيلع هللا ىلصـ ردائف حتك يصقب الؿطر جسده، ويؼقل مجر

.)*(.«حديث طفد بربف -الؿطر

=

ـ »الػرج الؿؼرئ فل كتاب ـ فل الجفاد والؿجاهدي ربعق (، مـ حديث: أبل 8)رقؿ « ا

الـبل ڤأمامة ـ طاء فل أربعة »، قال: ملسو هيلع هللا ىلص، ط ؿاء ويستجاب الد تػتح أبقاب الس

: ط ـػقف، وطـد كزول الغقث،...مقاص ، الحديث.«ـد التؼاء الص

ـ سعد ـ سفؾ ب طاء »مرفقطا، بؾػظ: ڤوالحديث روي بـحقه ط تردان: الد ثـتان

ـ مؽحقل، مرسل، «طـد الـداء، وتحت الؿطر طاء طـد »بؾػظ: ، وط اصؾبقا استجابة الد

لة، وكزول الغقث ـ طؿر «،التؼاء الجققش، وإقامة الص ـ اب ، مرفقطا، بؾػظ: ڤوط

، ولـزول الؼطر،...» ـ حػق ؿاء لخؿس: لؾؼاء الز ، فذكره.«تػتح أبقاب الس

لباكل فل ـف بشقاهده ا حقحة »والحديث حس (.1469/ رقؿ 3« )الص

898أخرجف مسؾؿ )رقؿ (1)ـ مع رسقل اهلل ملسو هيلع هللا ىلص(، مـ حديث: أكس، قال: أصابـا وكح

، لؿ صـعت ثقبف، حتك ملسو هيلع هللا ىلصمطر، فحسر رسقل اهلل

ـ الؿطر، فؼؾـا: يا رسقل اهلل

أصابف م

كف حديث طفد بربف تعالك»هذا؟ قال: ».

ـ ما مر ذكره )*(د للمام «التقحقد كتاب » شرح : »سؾسؾة م د: الؿجد ـ محؿ ابالقه طبد ب

ستسؼاء فل جاء ما: باب » -33 محاضرة -« -تعالك اهلل رحؿف -كقاء ا - «با

ـ 26 الخؿقس .م2214-7-24/ هـ1435 رمضان م

تاء فصل 32 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

كوب حبس ادطر دب عؼوبة عذ الذ وال

دب والؼحط ادس جعل حبس ادطر إن اهلل تب عؾقه عؼوبة صديدة وال

ؾم والػساد؛ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ﴿ :فؼد قال اهلل لؾؽػر والظ

.[230]اطراف: ﴾ىئ ىئ ىئ ی ی

ـ أكـا قبضـا طؾك آل فرطقن قبضة مقجعة بالؼحط والجدب دي وكؼسؿ ممك

روا، -بعد سـة سـة -والجقع فات: رغبة مـا أن يتذك ت وبا وإتلف الغل

طقا ويستغػروا، ويتقبقا إلك رب فؿ .فقتضر

ؾؿ والػساد سعار: الظ مطار، وغلء ا ـ أسباب حبس ا .)*(.(1)فؿ

، وقال: [62]الـحؾ: ﴾ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ہ﴿: ويؼقل اهلل (1)

، [45]فاصر: ﴾ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ﴿

بري )قا يؼقل تعالك ذكره: ولق يعاقب اهلل الـاس ويؽافئفؿ بؿا طؿؾقا (: »22/485ل الط

ـ دابة تدب طؾقفاـ اثام ما ترك طؾك ضفرها م

كقب والؿعاصل واجترحقا م ـ الذ«، م

: وذلؽ إذا قحط الؿ ي د «،إذا قحط الؿطر لؿ يبؼ يف ارض دابة إ ماتت »طر، قال الس

ـ مسعقد ـ جبقر كحقه، وكان اب ـ آدم قتؾت الجعؾ »، يؼقل: ڤوقال سعقد ب ذكقب اب

ـ أبل هريرة، وأ «،فل جحره ر الؿـثقر »، واكظر: ڤكس وروي كحقه ط (.4/121« )الد

ـ ما مر ذكره )*(: اطراف] -«الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

132.]

تاء فصل 32 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ع ادطر أو كدرته، وما ملسو هيلع هللا ىلص خز رشول اهلل * وأ ـ كوب م أن من عؼوبات الذ

تب عؾقه من جدب وقحط: لباكل يس حف ا ؿ، وصح

ـ ماجف، والحاك أخرج اب

ـ طؿر بـ طبد اهلل قال: أقبؾ طؾ ڤط

يا »بقجفف، فؼال: ملسو هيلع هللا ىلصقـا رسقل اهلل

ـ ! خؿس إذا ابتؾقتؿ بف ـ ـ -معشر الؿفاجري أن تدركقهوذكر -وأطقذ باهلل

فشا فقفؿ الط : -مـفا ملسو هيلع هللا ىلص ل ققم حتك يعؾـقا بفا إاطقن لؿ تظفر الػاحشة ف

ـ مضقا. فؿ الذيـ مضت فل أسلف وجاع التل لؿ تؽ وا

ة الؿئقكة وجقر ـ وشد ـق أخذوا بالس ولؿ يـؼصقا الؿؽقال والؿقزان إ

ؾطان طؾقفؿ. الس

البفائؿ لؿ ولؿ يؿـعقا زكاة أمقالف ؿاء، ولق ـ الس مـعقا الؼطر م ؿ إ

.)*(.(1)«يؿطروا

ــ»أخرجف ابـ ماجف يف (1) - 542/ 4« )رك الؿستد »(، والحاكؿ يف 4219)رقؿ « الس

لباكل يف 8623، رقؿ 541 ـف لغقره ا حقحة »(، وحس (، ويف 126/ رقؿ 1« )الص

(.2419و 1761/ رقؿ 2( و)764/ رقؿ 1« )صحقح الترغقب والترهقب »

ـ ما مر ذكره )*(ـ 4 الجؿعة - «ؿ ودواؤه الخقارج داء : »خطبة م ل ربقع م و / هـ1436 ا

.م26-12-2214

تاء فصل 33 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

بي ـ ف صلة الشتسؼاء ملسو هيلع هللا ىلصهدي ال

عا، وشبب صلة الشتسؼاء: ى الشتسؼاء لغة وش ـ * مع

ـ ستسؼاء متل تشرع طـد وجقد سببفا صلة ا سباب ال ؾقات ذوات ا الص

كالؽسقف، وصلة الجـازة.

ستسؼاء لغة:ؼقا لـػسؽ أو لغقرك ا .(1)صؾبؽ الس

تعالك أن يـزل ال وشرطا:ـ اهلل

ؼقا م ؿطر طـد حصقل الجدب صؾب الس

ـ اهلل

ؾب م بار، وأن تجري والؼحط وحبس الؿطر، أو الط أن تػقر ا

كفار. ا

بار، ـ اـ ذهاب الؿاء م

وقد يحصؾ الجدب والؼحط بسبب ما يؽقن م

ـ جػاف كفار أيضا، فقستسؼك اهلل وم ، ويطؾب مـف وحده أن يـزل ا

يؼدر طؾك ذلؽ سقاه .)*(.الغقث،

حؽام » (1) م شرح طؿدة ا ام « تقسقر العل آل بسكتاب الصلة، باب -لعبد اهلل

(.267)ص -استسؼاء

ـ مختصر ما مر ذكره )*( حؽ طؿدة شرح : »م ستسؼاء صلة : باب - «ام ا: الؿحاضرة -ا

بت - 34 ـ 22 الس .م2212-2-6/ هـ1431 صػر م

تاء فصل 34 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

بي ـ :(1)ملسو هيلع هللا ىلص* وجوه الشتسؼاء ادلثورة عن ال

أكف استسؼك طؾك وجقه: ملسو هيلع هللا ىلصثبت طـف »

أكف استسؼك يقم الجؿعة طؾك الؿـبر فل أثـاء الخطبة، وقال: حدها:* أ

««. الؾفؿ أغثـا، الؾفؿ أغثـا، الؾفؿ اسؼـا، الؾفؿ اسؼـا، الؾفؿ اسؼـا»

.(2)أخرجاه

ـ القجقه »* ل مستسؼاء: الثاك

أكف وطد الـاس يقما »فل صلة ا

ؿس ا صؾعت الش يخرجقن فقف إلك الؿصؾك، فخرج لؿ، متقاضعا، (3)

(.441-439/ 1بـ الؼقؿ )« زاد الؿعاد فل هدي خقر العباد » (1)

ومسؾؿ يف ( ومقاضع، 1214و 1213)رقؿ « صحقحف »أخرجف البخاري فل (2)

ـ مالؽ: أن رجل دخؾ الؿسجد يقم 897)رقؿ « صحقحف» كس ب (، مـ حديث: أ

ـ باب كان كحق دار الؼضاء، ورسقل اهلل

ؾ ملسو هيلع هللا ىلصجؿعة م ؼب قائؿ يخطب، فاست

ؿا، ثؿ قال: يا رسقل ملسو هيلع هللا ىلصرسقل اهلل

بؾ، قائ ، هؾؽت امقال واكؼطعت الساهلل

ـا، فرفع رسقل اهلل الؾفؿ أغثـا، الؾفؿ أغثـا، »يديف، ثؿ قال: ملسو هيلع هللا ىلصفادع اهلل يغقث

،...الحديث.«الؾفؿ أغثـا

: «.اسؼـا، الؾفؿ اسؼـا، الؾفؿ اسؼـا الؾفؿ »ويف رواية لؾبخاري

ـ »أخرجف أبق داود فل (3) ـ ـ حديث: طائشة 1173)رقؿ « الس، قالت: شؽا ڤ(، م

، ووطد قحقط الؿطر، فلمر بؿـبر فقضع لف فل الؿصؾك ملسو هيلع هللا ىلصالـاس إلك رسقل اهلل

ؿس، فؼعد طؾك ملسو هيلع هللا ىلصالـاس يقما يخرجقن فقف، فخرج رسقل اهلل ـ بدا حاجب الش حق

لباكل فل ـ إسـاده ا (، 1264/ رقؿ 4« )صحقح أبل داود »الؿـبر،...الحديث، وحس

(.668/ رقؿ 3) «إرواء الغؾقؾ »وفل

تاء فصل 35 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

عا(1)متبذ ل ، (2)، متخش مترس طا(3) ، متضر

ـ «. (4) ، كؿا أخرج ذلؽ أهؾ الس ـ

لباكل ـف ا ـ طباس وحس ـ رواية اب

ـ ڤ ، م رسقل صلة ، أكف سئؾ ط ملسو هيلع هللا ىلص اهلل

ستسؼاء، فل رسقل خرج »فؼال: ا

ملسو هيلع هللا ىلص اهلل طا متقاضعا متبذ فجؾس متضر

ـ هذه، تؽؿ خطب يخطب فؾؿ الؿـبر طؾك طاء فل يزل لؿ ولؽ ع الد والتضر

ـ وصؾك والتؽبقر، ـ فل يصؾ ل كان كؿا ركعتق .)*(.(5)«العقدي

(1) ،) ل )متبذ ف تعالك، و)التبذ يـة: تقاضعا لؾ بسا لثقاب البذلة، تاركا لثقاب الز أي:

ـ والتفقم بالفقئة الحسـة الجؿقؾة طؾك جفة بتذال(: ترك التزي التقاضع.وا

عا(، (2) )متخش .أي: مظفرا لؾخشقع: لقؽقن ذلؽ وسقؾة إلك كقؾ ما طـد اهلل

ل ) (3) جؾ فل كلمف ومشقف(: (مترس ؾ الر ، أي: غقر مستعجؾ فل مشقف، يؼال: )ترس

ؾ.إذا لؿ يع ج

طا(، (4) ؾ طـد صؾب الحاجة، اكظر: )متضر راطة، وهل التذل حاشقة »أي: مظفرا لؾض

ـ ماجف تحػة »(، و21-22/ 4« )طقن الؿعبقد»(، و383/ 1« )السـدي طؾك ســ اب

(.128/ 3« )احقذي

ــ»أخرجف أبق داود يف (5) (، 558)رقؿ « الجامع »(، والت رمذي فل 1165قؿ )ر « الس

ــ»(، وابـ ماجف يف 163و 156/ 3« )الؿجتبك»والـسائل فل ـ 1266)رقؿ « الس (، ط

ـ صلة رسقل اهلل ـ طباس ط ـ كـاكة، قال: سللت اب ب

ـ طبد اهلل فل ملسو هيلع هللا ىلص إسحاق ب

ستسؼاء، فؼال:لباكل فل ،... ا

ـ إسـاده ا / رقؿ 4« )صحقح أبل داود »وحس

(.669و 665/ رقؿ 3« )إرواء الغؾقؾ »(، وفل 1257

ـ ما مر ذكره )*(ب طؾك التعؾقؼ : »سؾسؾة م ادسة الؿحاضرة - «اد الؿع زاد مفذ - الس

حد ـ 22 ا ولك جؿادى م .م2214-3-23/ هـ1435 ا

تاء فصل 36 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ؾقات، كسائر فقفا تدخؾ ركعتان :العقد أكفا صلة وكقػقة ب رامؽ تدخؾ الص

كعة وفل تؽبقرات، سبع فقفا تؽب ر ثؿ الحرام، بتؽبقرة بتؽبقرة تلتل: الثاكقة الر

كتؼال، الػاتحة، اولك فل التؽبقرات بعد تؼرأ ثؿ تؽبقرات، بخؿس تلتل ثؿ ا

بل طؾقفا كص ة وسقر وفل ،[اطؾكسقرة: ]﴾ ں ڻ ڻ ڻ﴿ سـتف فل ملسو هيلع هللا ىلص الـ

ٱ ٻ ﴿ :مثؾ ذلؽ غقر وققؾ والغاشقة، بالػاتحة تلتل أيضا التؽبقرات بعد : الثاكقة

، إحدى فل [قسقرة: ]﴾ ٻ ٻ ـ كعتق ھ ھ ے ﴿و الر

كعة فل [الؼؿر: سقرة]﴾ ے .)*(.الثاكقة الر

ـ القجقه:»* ث مدا » الثال استسؼاء مجر

أكف استسؼك طؾك مـبر مسجده

ستسؼاء صلة ملسو هيلع هللا ىلصفل غقر يقم جؿعة، ولؿ يحػظ طـف «. (1)«فل هذا ا

.أخرج ذلؽ اب لباكل حف ا ـ ماجف، وصح

ـ ما مر ذكره )*(ـ جؿؾة : »محاضرة م ـ أحؽام م ـ 1، «العقدي ال م هـ.1423 شق

ـ ماجف يف (1) ــ»أخرجف اب براكل فل (، و 1272)رقؿ « الس/ 12« )الؿعجؿ الؽبقر»الط

ـ طباس، قال: جاء أطرابل إلك الـبل 12673، رقؿ 239 ـ اب : ط ـ ، ملسو هيلع هللا ىلص(، بنسـادي

يخ د لفؿ راع، و ـ طـد ققم ما يتزو، لؼد جئتؽ م

طر لفؿ فحؾ، فؼال: يا رسقل اهلل

الؾفؿ اسؼـا غقثا مغقثا مريئا صبؼا مريعا غدقا طاجل، »فصعد الؿـبر فحؿد اهلل، ثؿ قال:

قالقا قد أ «غقر رائث ـ القجقه إـ وجف م

حققـا.ثؿ كزل، فؿا يلتقف أحد م

ة ـ مر (، 1269، أخرجف ابـ ماجف أيضا )رقؿ ڤوالحديث لف شاهد مـ رواية كعب ب

، واكظر: «الؾفؿ اسؼـا غقثا مريئا مريعا صبؼا طاجل غقر رائث، كافعا غقر ضار »بؾػظ:

(، 266 -265)ص« تؿام الؿـة»(، و416رقؿ ،146 -145/ 2« )الرواء»

لؾقادطل « أحاديث معؾة ضاهرها الصحة»(، و2611، رقؿ 216/ 6« )الصحقحة»و

(.382)رقؿ

تاء فصل 37 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ـ القجقه:»* ابع م أكف استسؼك وهق جالس فل الؿسجد، فرفع يديف، » الر

ـ دطائف حقـئذ: ودطا اهلل الؾفؿ اسؼـا غقثا مغقثا، ]مريئا مريعا، »، فحػظ م

.«. (2)«غقر رائث، كافعا غقر ضار (1)اجل[ط لباكل حف ا أخرجف أبق داود، وصح

أي مطرا مـؼذا معقـا.«: الؾفؿ اسؼـا غقثا مغقثا»

أي هـقئا مخصبا.«: مريئا مريعا»

ر. «:طاجل غقر رائث » متلخ أي غقر متخؾ ػ و

«.ر كافعا غقر ضا»

وراء(» خامسا:» ـ )الزيت، قريبا م ، وهل (3)أكف استسؼك طـد أحجار الز

لم، كحق قذفة ذي يدطك الققم: باب الس حجر يـعطػ خارج باب الؿسجد ال

ـ الؿسجد ـ الخارج م ـ يؿق .««. ط لباكل

حف ا أخرجف أحؿد، وأبق داود، وصح

يف اصؾ: ]مريعا صبؼا طاجل[. (1)

ــ»أخرجف أبق داود يف (2) ـ طبد 1169)رقؿ « الس ـ حديث: جابر ب، قال: أتت (، م

اهلل

الؾفؿ اسؼـا غقثا مغقثا، مريئا مريعا، »بقاكل ]وهل جؿع باكقة[، فؼال: ملسو هيلع هللا ىلصالـبل

، طاجل غقر آجؾ عا غقر ضار ؿاء، والحديث صحح إسـاده ،«كاف فلصبؼت طؾقفؿ الس

لباكل يف ق ب»(، وفل هامش 1262/ رقؿ 4« )صحقح أبل داود »ا « الؽؾؿ الط

(.116، تعؾقؼ 133)ص

ــ»أخرجف أبق داود يف (3) )رقؿ « الجامع»(، والت رمذي يف 1172و 1168)رقؿ « الس

لك بـل آبل (، مـ حديث: طؿقر مق 159-158/ 3« )الؿجتبك»(، والـسائل يف 557

وراء قائؿا يدطق ملسو هيلع هللا ىلصأكف رأى الـبل »الؾحؿ: ـ الز يت، قريبا م يستسؼل طـد أحجار الز=

تاء فصل 38 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

بي ـ ؾة من أدعقة ال :(1)ف الشتسؼاء ملسو هيلع هللا ىلص * ج

ستسؼاء: »ـ دطائف فل ا

طبادك وبفائؿؽ، واكشر الؾفؿ اسؼ »وحػظ م

.«. (2)«رحؿتؽ، وأحل بؾدك الؿقت لباكل ـف ا أخرجف أبق داود، وحس

ستصحاء »ا كثر الؿطر، سللقه ا ولؿ

الؾفؿ »، فاستصحك لفؿ، وقال: (3)

طؾقـا، الؾفؿ طؾك اكام والجبال، والظراب وبطقن اودية، حقالقـا و

جر قخان ««. ومـابت الش .(4)أخرجف الش

=

يجاوز بفؿا رأسف بؾ وجفف، قف » ويف لػظ:«، يستسؼل رافعا يديف ق ويف «، باسطا كػ

قف يدطق» :آخر «.وهق مؼـع بؽػ

ـ »ووقع يف رواية الت رمذي والـسائل زيادة فل إسـاده، فؼال: طؿقر مقلك آبل الؾحؿ، ط

لباكل يف «، آبل الؾحؿ ح إسـاده ا / 4« )ود صحقح أبل دا»وهق وهؿ، والحديث صح

(.1524، رقؿ 475/ 1« )الؿشؽاة»(، وفل هامش 1259رقؿ

(.442-441/ 1« )زاد الؿعاد» (1)

ــ»أخرجف أبق داود يف (2) ـ طؿرو 1176)رقؿ « الس ب، ڤ(، مـ حديث: طبد اهلل

لباكل فل ـ إسـاده ا (.1267/ رقؿ 4« )صحقح أبل داود »وحس

ستصحاء ) (3)ؿاء، ففل :يؼال : اكؼطاع الؿطر وذهاب الغقؿ والبرد، (ا أصحت الس

اد والحاء والحرف الؿعتؾ أصؾ ، ومع ذهاب البرد اكؼشع طـفا الغقؿ، أي: مصحقة الص

باب القاو، فصؾ الصاد مع -« الصحاح»، اكظر: ؽشاف شلء صحقح يدل طؾك اك

« لسان العرب»(، و3/335« )مؼايقس الؾغة»(، و2399-6/2398) -الحاء

(14/452.)

ـ حديث: أكس (4)م تخريجف م .ڤتؼد

تاء فصل 39 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

.(1)طؾك الت لل «: الؾفؿ حقالقـا و طؾقـا، الؾفؿ طؾك اكام »

غقرة «: ب والجبال والظرا» وابل الص وهل الر(2).

جر » «.وبطقن اودية ومـابت الش

عا»إذا رأى مطرا قال: ملسو هيلع هللا ىلصوكان ». أخرجف (4)«(3)«الؾفؿ صقبا كاف

. البخاري

ـ الؿط ملسو هيلع هللا ىلصكان يحسر »و »ـ ثقبف حتك يصقبف م : -يؽشػ جؾده -: «ر ط

بل ـ ذلؽ، فؼال: ملسو هيلع هللا ىلصحتك يصقب الـ ؾ ط

ـ الؿطر، فسئكف »م

حديث طفد

«.صحقحف ». أخرجف مسؾؿ فل (5)««بربف

ـ الحجارة فل مؽان واحد، وار (1)، هق: ما اجتؿع م رض، وهق دون الجبؾ، والتؾ ـ ا تػع ط

(.18/ 1) كتاب الػ، فصؾ الؽاف مع الؿقؿ -لؾػققمل « الؿصباح الؿـقر»اكظر:

ة فل صرففا، اكظر: (2) ـ الحجارة الـاتئة مع حد(، 159/ 8« )العقـ»أي: الجبؾ الصغقر م

ـ اثقر « حديث الـ فاية فل غريب ال »و اء -ب (.156/ 3) -باب الظاء مع الر

« فتح الباري»أي: اجعؾف مطرا كافعا ضرر فقف مـ سقؾ أو هدم أو طذاب، واكظر: (3)

(.518/ 2بـ حجر )

ـ ح 1232)رقؿ « صحقحف »أخرجف البخاري يف (4) (، م

ملسو هيلع هللا ىلصديث: طائشة: أن رسقل اهلل

«.الؾفؿ صقبا كافعا»كان إذا رأى الؿطر، قال:

ـ مع -(، مـ حديث: أكس، قال: أصابـا 898)رقؿ « صحقحف»أخرجف مسؾؿ يف (5) وكح

-ملسو هيلع هللا ىلصرسقل اهلل

ـ الؿطر، فؼؾـا: يا ث ملسو هيلع هللا ىلصمطر، فحسر رسقل اهلل

قبف، حتك أصابف م

لؿ صـعت هذا؟ قال: كف حديث طفد بربف تعالك»رسقل اهلل .»

تاء فصل 40 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ـ أكس بل »قال: ڤوروى البخاري ومسؾؿ: ط يرفع يديف ملسو هيلع هللا ىلصكان الـ

ستسؼاء، وأكف يرفع حتك يرى بقاض إبطقف فل ا ـ دطائف إ

.)*(.(1)«فل شلء م

ة دعاء وصلة الشتسؼاء: وعق ة عذ مش الدل

ـ - بـ طبد اهلل ، قال طاصؿ ط بل » :الؿازكل

ف ملسو هيلع هللا ىلصخرج الـ يستسؼل، فتقج

ـ جفر فقفؿا بالؼراءة ل رداءه، ثؿ صؾك ركعتق .(2)«إلك الؼبؾة يدطق، وحق

)رقؿ « صحقحف»(، ومسؾؿ يف 3565و 1231)رقؿ « صحقحف»أخرجف البخاري يف (1)

ؿاء ملسو هيلع هللا ىلصأن الـبل »ؾؿ، بؾػظ: (، ويف رواية لؿس 895 «.استسؼك، فلشار بظفر كػقف إلك الس

كان يستسؼل هؽذا: ومد يديف وجعؾ ملسو هيلع هللا ىلصأن الـبل »(: 1171ويف لػظ بل داود )رقؿ

رض حتك رأيت بق ا يؾل ا لباكل يف «اض إبطقف بطقكفؿا مؿ ، وصحح إسـاده ا

(.1262/ رقؿ 4« )صحقح أبل داود »

ـ ما مر ذكره )*(ب طؾك التعؾقؼ : »سؾسؾة م ادسة الؿحاضرة - «الؿعاد زاد مفذ - الس

حد ـ 22 ا ولك جؿادى م .م2214-3-23/ هـ1435 ا

(: صلة 24(: الصلة، باب )2كتاب )-لعبد الغـل الؿؼدسل « العؿدة يف احؽام» (2)

(، مـ 1225و 1224)رقؿ « صحقحف»(، وأخرجف البخاري يف 156)رقؿ -استسؼاء

ـ طؿ ـ تؿقؿ، ط بـ طباد ، ط هري ـ الز ـ أبل ذئب، ط ملسو هيلع هللا ىلصخرج الـبل »ف، قال: صريؼ: اب

ـ جفر فقفؿا بالؼراءة ل رداءه، ثؿ صؾك ركعتق ف إلك الؼبؾة يدطق وحق «.يستسؼل، فتقج

ـ »والحديث يف حقحق ـ 1223قؿ بدون الجفر بالؼراءة: فلخرجف البخاري )ر « الص(، م

ـ 894)رقؿ « صحقحف »صريؼ: شعقب، ومسؾؿ يف ـ صريؼ: يقكس، كلهؿا: ط(، م

، بنسـاده، بؾػظ: هري يقما يستسؼل، فجعؾ إلك الـاس ضفره، ملسو هيلع هللا ىلصخرج رسقل اهلل »الز

ـ يدطق اهلل ]قائؿا[، واس ل رداءه، ثؿ صؾك ركعتق «.تؼبؾ الؼبؾة، وحق

تاء فصل 42 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

«.الؿصؾك إلك» :(1)وفل لػظ

بل رض فل طفد الـ ا أجدبت ا بالـاس إلك الؿصؾك: ، خرج ملسو هيلع هللا ىلصلؿ

ـ اهلل

ؼقا م لقطؾب الس ر إ يجؾب الـػع والخق رر و يدفع الض كف :

.اهلل

بل ـ طاصؿ أن الـ ـ زيد ب ب

خرج ملسو هيلع هللا ىلصفل هذا الحديث يخبر طبد اهلل

إلك مص راطة إلك اهلل فتؼار والض

.ؾك العقد: لقؽقن أبؾغ فل إضفار ا

ل ملسو هيلع هللا ىلصفؼام مستؼبؾ الؼبؾة، يسلل اهلل تعالك أن يسؼقفؿ ويغقثفؿ، وحق

ل اهلل الجدب إلك ال أن يحق خاء، وإضفارا رداءه: تػاؤ ة إلك الر د خصب، والش

ـ يدي اهلل .لؾػاقة والؿسؽـة بق

ـ يجفر فقفؿا بالؼراءة. ثؿ صؾك ركعتق

ستسؼاء بدطاء وتض وفل هذا الحديث ع، : دلقؾ طؾك مشروطقة صلة ا ر

فتؼار والتقاضع، وأوسع ن الخروج أبؾغ فل ا

والخروج لفا إلك الؿصؾك:

ـ شاء مـفؿ. لؾـاس: لقحضرها م

كفا حالة دطاء و وفل الحديث:طاء: ع لطؾب استؼبال الؼبؾة طـد الد تضر

ف ؼقا، فتقج ؼقا إلك الؼبؾة. ملسو هيلع هللا ىلصالس طاء: لطؾب الس طـد الد

خرج رسقل اهلل »(، بؾػظ: 894( ومقاضع، ومسؾؿ )رقؿ 1212أخرجف البخاري )رقؿ (1)

الحديث. «إلك الؿصؾك فاستسؼك،... ملسو هيلع هللا ىلص

تاء فصل 42 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ـ وفقف: ـ باب التػاؤل، واكؼلب الحال م

داء، وهق م مشروطقة تحقيؾ الر

ـ الجدب إل عة وم ة إلك الس د ك الخصب.الش

ـ لفا، وفل الحديث: ستسؼاء ركعتان بنجؿاع الؿثبتقأن صلة ا

ـ -ومشروطقة الجفر بالؼراءة فقفؿا كعتق .(1)-أي فل تؾؽؿا الر

ـ مالؽ - ـ أكس ب ـ باب كان أن رجل دخؾ الؿ ڤوطسجد يقم جؿعة م

ملسو هيلع هللا ىلصكحق دار الؼضاء، ورسقل اهلل

ؿا، ثؿ ملسو هيلع هللا ىلصقائؿ يخطب، فاستؼبؾ رسقل اهلل

قائ

بؾ، فادع اهلل تعالك يغث ! هؾؽت امقال، واكؼطعت الس .(2)ـاقال: يا رسقل اهلل

الؾفؿ أغثـا، الؾفؿ أغثـا، »، ثؿ قال: (3)يديف ملسو هيلع هللا ىلصقال: فرفع رسقل اهلل

.(4)«الؾفؿ أغثـا

و قال أكس: ـ سحاب وؿاء م ما كرى فل الس

قزطة، وما بقــا واهلل

ـ سؾع ـ بقت و دار.وبق م

.(268 -267)ص« تقسقر العلم» (1)

ـ )الغقث(، ويجقز )يغثـا(: (2)مر، ويجقز فتح القاء طؾك أكف م كف جقاب ا

بالجزم:

: غاثة(، ويف رواية البخاري ـ )الؿ طؾك أكف م « فتح الباري»اكظر: «،فادع اهلل يغقثـا»الض

« صحقح مسؾؿ»(، وشرح الـقوي طؾك 3/319« )ال الؿعؾؿإكؿ»(، و2/523)

(6/191.)

(3) : ؿاء »ويف أخرى: «،فؿد يديف ودطا»ويف رواية لؾبخاري «.فـظر إلك الس

ويف «، ؾفؿ اسؼـاالؾفؿ اسؼـا، الؾفؿ اسؼـا، ال»(: 1213ويف رواية لؾبخاري )رقؿ (4)

. «الؾفؿ اسؼـا»رواية لف أيضا، أكف قال: ـ تق مر

تاء فصل 43 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ـ ورائف قال:ـ وراء سؾع، وهق جبؾ بالؿديـة -فطؾعت م

سحابة -أي م

ؿاء اكتشرت، ثؿ أمطرت، قال: فل طت الس ا تقس ما رأيـا مثؾ الترس، فؾؿ واهلل

ؿس سب .(1)تاالش

ـ ثؿ دخؾ رجؾ قال: الباب ذلؽ م قائؿ ملسو هيلع هللا ىلص فل الجؿعة الؿؼبؾة، ورسقل اهلل

بؾ، ، هؾؽت امقال، واكؼطعت السيخطب، فاستؼبؾف قائؿا، فؼال: يا رسقل اهلل

.(2)ـافا ط يؿسؽ فادع اهلل

»يديف، ثؿ قال: ملسو هيلع هللا ىلصقال: فرفع رسقل اهلل ، الؾفؿ (3) طؾقـاالؾفؿ حقالقـا و

جر «.طؾك اكام والظراب، وبطقن اودية، ومـابت الش

ـ »ويف رواية فل (1) حقحق زطة، فقالذي كػسل »«: الص ؿاء ق ل السفرفع يديف وما كرى ف

حاب أ ـ مـبره حتك بقده، ما وضعفا حتك ثار الس مثال الجبال، ثؿ لؿ يـزل ط

: «، ملسو هيلع هللا ىلصرأيت الؿطر يتحادر طؾك لحقتف ؿاء »وزاد يف رواية لؾبخاري فتغقؿت الس

جؾ يصؾ إلك مـزلف ركا حتك ما كاد الرا كخقض الؿاء حتك فخرجـ »، ولف: «ومط

يأي: مجار«، ثؿ مطروا حتك سالت مثاطب الؿديـة » ولف أيضا:«، أتقـا مـازلـا

جؾ »ويف رواية لؿسؾؿ: ،الؿاء حاب، ومؽثـا حتك رأيت الر ـ الس ػ اهلل بق فلل

ف ديد تفؿ ل أهؾف الش .«كػسف أن يلت

(2) : ؿ الـبل »وزاد يف رواية لؾبخاري «.فضحؽ »ويف لػظ: «، ملسو هيلع هللا ىلصفتبس

طؾقـا»ويف رواية لؿسؾؿ، بؾػظ: (3) ، أكف قال: «، الؾفؿ حقلـا و وزاد يف رواية لؾبخاري

طؾقـاالؾفؿ حقالق » ـ أو ثلثا. «ـا و تق مر

تاء فصل 44 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ؿس (1)فلقؾعت قال: .(2)، وخرجـا كؿشل فل الش

ل؟ :(3)قال شريؽ جؾ او ـ مالؽ: أهق الر فسللت أكس ب

.(4) أدري قال:

راب » غار «: الظ .(5)الجبال الص

(، ويف الرواية الؿتػؼ طؾقفا، بؾػظ: 1214وهل رواية لؾبخاري )رقؿ «، العؿدة»كذا يف (1)

«.فاكؼطعت »

ـ »وزاد يف رواية يف (2) حقحق فؿا يشقر بقده إلك ك »أكف قال: «، الص حاب إ ـ الس احقة م

ـ اكػرجت، وصارت الؿديـة مثؾ الجقبة، وسال القادي قـاة شفرا، ولؿ يجئ أحد م

ث بالجقد حد فؽشطت الؿديـة، فجعؾت تؿطر »ويف لػظ لفؿا أيضا: «،كاحقة إ

تؿطر بالؿديـة قطرة، فـظرت إلك الؿديـة وإكفا لػل مثؾ اإلكؾقؾ حق «،لفا و

: »ولؾبخاري ، يؿطر ما حقالقـا و ـ الؿديـة يؿقـا وشؿا ع ط حاب يتصد فجعؾ الس

ف يؿطر مـفا شلء حاب » ولؿسؾؿ:«، وإجابة دطقتف ملسو هيلع هللا ىلص، يريفؿ اهلل كرامة كبق فرأيت الس

ـ تطقى ق كلكف الؿلء حق «.يتؿز

الؿدكل (3)ـ أبل كؿر، أبق طبد اهلل ب

ـ طبد اهلل ـ صغار ، ثؼ راوي الحديث، وهق شريؽ ب

ة، م

، مات بعد سـة التابع ـ ـ ومائة، اكظر: ق (، 2737)ترجؿة « تفذيب الؽؿال »أربعق

(.2788)ترجؿة « تؼريب التفذيب »و

حؽام » (4) ( 1214و 1213(، وأخرجف البخاري )رقؿ 157)رقؿ « العؿدة فل ا

ـ 897ومقاضع، ومسؾؿ )رقؿ ـ أبل كؿر، ط بـ طبد اهلل ـ شريؽ ب (، مـ صرق: ط

ـ مالؽ، أن رجل دخؾ الؿسجد يقم جؿعة،...الحديث. أكس ب

اء -« الـفاية»(، و159/ 8« )العقـ» (5) (.156/ 3) -باب الظاء مع الر

تاء فصل 45 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

كام »]و ابقة ودون الفضبة «: ا ـ الر .(1)جؿع أكؿة، وهل أطؾك م

ـ الخطاب «دار الؼضاء »و كفا بقعت فل ڤ: دار طؿر بقت بذلؽ: ، سؿ

.(3)[(2)قضاء ديـف

« أي صار مؼابل لف فل حال ققام.«: قائؿا ملسو هيلع هللا ىلصاستؼبؾ رسقل اهلل

كعام، «: امقال »تؾػت، «: هؾؽت » بؾ »الؿقاشل وا «: واكؼطعت الس

بؾ أو ضعػفا. ة ال قر فل الطرق: لؼؾ تققػ الس

تـا بنكزال الؿطر طؾقـا.«: يغثـا»فاسلل اهلل «: فادع اهلل تعالك» يزيؾ شد

ـ سحاب »( زائدة لؾت «: ما كرى م ـ

حاب: الغقؿ القاسع الؿجتؿع.)م لكقد، والس

حاب «: و قزطة » ـ الس .(4)الؼزطة الؼطعة م

.(5)جبؾ معروف بغرب الؿديـة الـبقية «: سؾع »

رض، اكظر: (1) ـ ا ـ الحجارة فل مؽان واحد، وارتػع طهق التؾ، وهق ما اجتؿع م

(.18/ 1) -كتاب الػ، فصؾ الؽاف مع الؿقؿ-« الؿصباح الؿـقر»

(.2/522« )فتح الباري» (2)

ـ كتاب (3)ـ الـسخ ولقست «، العؿدة»كذا يف أكثر الؿطبقع م

يادة فل أي م هذه الز

قة لف، كؿا يف تحؼقؼ سؿقر بـ أمقـ الزهقري، )ص ـ 86الخط (، ولؿ يذكرها أيضا اب

(، واهلل أطؾؿ.1/357« )العؿدة»دققؼ العقد فل شرحف طؾك

اي -« الـ فاية» (4) (.59/ 4) -باب الؼاف مع الز

م: اكظر: شرح الـقوي طؾك (5) ـ الؿفؿؾة وسؽقن الل ق « صحقح مسؾؿ»)سؾع(، بػتح الس

(.191/ 6« )مسؾؿ

تاء فصل 46 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ـ بقت و دار » ( زائدة لؾتلكقد، والبقت «: م ـ

ار: )م غقر، والد : الؿـزل الص

الؿـزل الؽبقر.

ـ ورائف سحابة »ل «: فطؾعت م حاب والغقؿ، سؿ حابة واحدة الس الس

. كسحابف فل الجق حاب سحابا: الس

لء البعقد فل استدارتف وحجؿف «: مثؾ الترس » ، والش ـ فل رأي العق

يرى صغقرا قؾقل.

قػ والترس ـ السرة تشبف الطست، يتؼك بفا فل الحرب م : آلة مؼع

.(1)وكحقه

ؿاء » طت الس ا تقس ؿاء.«: فؾؿ صارت فل وسط الس

«: أمطرت »اتسعت، ثؿ «: ت اكتشر » .أكزلت الؿطر بلمر اهلل

ؿس فل » ما رأيـا الشستتارها بالغققم «: واهلل

أي «: سبتا» ،ما أبصركاها:

.(2)أسبقطا كامل

جؾ » ڤأكس «: حتك جاء الر ة يؼقل: أدري هق الذي جاء فل الؿر

ولك أو غقره. ا

(.32/ 6) -باب السقـ، فصؾ التاء-« لسان العرب » (1)

ر بعض العؾؿاء حديث: (2) أي: كؾ أسبقع، «، كان يزور قباء كؾ سبت ملسو هيلع هللا ىلصأكف »وبف فس

(.125لأللباكل )تعؾقؼ « الؽؾؿ الطق ب»ولقس كؾ يقم سبت، حاشقة

تاء فصل 47 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

قال:»ـ ذلؽ الباب فل الجؿعة الؿؼبؾة، ورسقل اهلل

ملسو هيلع هللا ىلصثؿ دخؾ رجؾ م

! هؾؽت ام أي فسدت «: قال قائؿ يخطب، فاستؼبؾف قائؿا، فؼال: يا رسقل اهلل

ـ الؿقاشل مطار، وما بؼل م بالؼحط والجدب، وإكؿا هـا بؽثرة ا روع، الز

طل حال الؿطر. ة الر بؼؾ

بؾ » مطار.«: واكؼطعت الس قر فقفا: لؽثرة ا ػ الس تقق

ا وأ بؾ »م قر فل الطرق: لؼؾة «: اكؼطعت الس ولك: فؼد تققػ الس ة ا فل الؿر

بؾ أو لضعػفا، وهـا لؽثرة الؿطر. ال

مطار.«: ـافا ط يؿسؽ فادع اهلل » أي اسلل اهلل أن يؿـع ا

قال طؾقـا»يديف، ثؿ قال: ملسو هيلع هللا ىلص: فرفع رسقل اهلل يعـل: «: الؾفؿ حقالقـا، و

طؾقـا. يا اهلل اجعؾفا حقالقـا قريبا مـا

رض.«: الؾفؿ طؾك اكام » مرتػعات ا

غقرة.الجبال الص «: والظراب »

عاب.«: وبطقن اودية » مجاري الش

جر » أمؽـة كباتفا.«: ومـابت الش

ـ الؿطر.«: فلقؾعت » ػت ط تقق

بل »قائؿا يخطب فل الؿسجد يقم الجؿعة، يعظ الـاس ملسو هيلع هللا ىلصكان الـ

بل ويعؾ ؿفؿ و طراب، فؼام مؼابؾ الـ ـ ا

قفؿ، فدخؾ رجؾ م يشؽق ما ملسو هيلع هللا ىلصيزك

تاء فصل 48 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ذي ة بسبب اكحباس الؿطر ال د قؼ والش ـ الض ـ الؼحط، وما كزل بفؿ م

ؿ بفؿ م أل

جؾ معقشتفؿ طؾقف. جعؾ ربـا

بل ـ الـ

أن ملسو هيلع هللا ىلصفلخبر أكف قد هؾؽت الؿقاشل، واكؼطعت الطرق، فطؾب م

تفؿ.اهلل هق مؾجل الؿضطر يسلل ربف، و ت شد ـ فل حا ، وهق مغقث الؿؾفقفق ـ ي

بل ف فل هذا الجؿع الؽثقر الؽبقر فل يقم الجؿعة: أن يسلل رب ملسو هيلع هللا ىلصسلل الـ

رر، ويرتػع الؼحط تفؿ، فبالغقث يزول الض جؾ أن يغقثفؿ، ويزيؾ شد»(1).

بل ودطاه أن يغقث ورحؿتف، بادر بذلؽ، فرفع يديف ملسو هيلع هللا ىلصولرأفة الـ

إلك اهلل

كثقر. ـ الغقؿ قؾقؾ و يرى فقفا م ؿاء صحقا، طباده، كاكت الس

طت ا تقس ـ وراء سؾع، فؾؿفلكشل اهلل تعالك سحابة صغقرة، صؾعت م

عت واك ؿاء، تقس السفؼ، وأمطرت، ولؿ يـزل رسقل اهلل ملسو هيلع هللا ىلصتشرت، فؿألت ا

ريػة والؿطر يتحادر طؾك لحقتف الش ـ الؿـبر إ .ملسو هيلع هللا ىلصط

ف كػسف أ ديد تفؿ جؾ الش ن وخرج الـاس يخقضقن فل الؿاء، حتك كان الر

يلتل أهؾف، فؿا يؽاد أن يصؾ إلك مـزلف.

فا بؼدر رب فا إلك ـ إرسال مائ حب ط ع الس

وسالت مثاطب الؿديـة ما تؼؾ

ـ كثرة الجؿعة الثاكقة، وسال القادي شفرا كامل، حتك اكؼطعت الس بؾ م

الؿاء بعد.

(.269)ص« تقسقر العلم» (1)

تاء فصل 49 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

بل ا دطا الـ ربف. ملسو هيلع هللا ىلصكؾ ذلؽ وقع لؿ

بل ملسو هيلع هللا ىلصوضؾ الؿطر أسبقطا كامل، وفل الجؿعة الثاكقة دخؾ رجؾ والـ

بل ـ ملسو هيلع هللا ىلصيخطب، فؼام مؼابل لؾـ تل أغؾؼت يشؽق ما حصؾ م مطار ال كثرة ا

مت البـاء. الطرق، وأغرقت الؿال، وهد

ؿ رسقل اهلل ل الؿطر، وأن يـزل الؿطر حقل ملسو هيلع هللا ىلصفتبس ، ودطا ربف أن يحق

طؾك أهؾفا: لؽل يـتػع رون بؽثرتف. الؿديـة، يتضر الـاس بف، و

اكػرجت، ، فؿا يشقر إلك كاحقة إحاب بقده وجعؾ يشقر إلك الس

يؿطر طؾك أهؾ ، و ـ الؿديـة يؿقـا وشؿا ع ط حاب يتصد فجعؾ الس

ؿس صحقا، الؿديـة ـ الؿسجد يؿشقن فل الش، حتك خرج الـاس م

كؾقؾ طؾك رأس العذراء فل طرسفا حاب حقل الؿديـة كال فصؾك اهلل -والس

ؿ وبارك طؾقف .-وسؾ

سقل هذا الحديث يدل طؾك جقاز التق ؾ بدطاء الر بذاتف، وهذا ملسو هيلع هللا ىلصس ،

، ويؽقن شػاطة يقم الؼقامة.ملسو هيلع هللا ىلصمؼقد بحقاتف

ف فل حقاتف .ملسو هيلع هللا ىلصهذا كؾ

ا بعد مؿاتف كسان ملسو هيلع هللا ىلصوأم ؾ ال باع شرطف، فقتقس ؾ يؽقن بات ، فنن التقس

خذ بسـتف. ، وبالتزام كفجف، وا بل باع شرع الـ بات

يجقز، ؾ بذاتف، فنكف ا التقس .-صؾك اهلل وسؾؿ وبارك طؾقف -أم

تاء فصل 50 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

لقؾ طؾك ذلؽ أكفؿ فل طفد طؿر ا أجدبت ڤوالد رض، و لؿ اهلل مـع ا

بلؿفؿ الـ ؿاء، ذهبقا يستسؼقن كؿا طؾ م طؿر ملسو هيلع هللا ىلصقطر الس ڤ، وقد

: لقدطق.ملسو هيلع هللا ىلصالعباس طؿ رسقل اهلل

» وقال طؿر:، فلغثتـا، وإكا ملسو هيلع هللا ىلصالؾفؿ إكا كـا إذا أجدبـا، دطا لـا رسقل اهلل

ؾ إلقؽ الققم بدطاء طؿ كبق ؽ .(1)«ملسو هيلع هللا ىلصكتقس

بل ؾ بذات الـ فضؾ ڤمشروطا، ما حاد طؿر ملسو هيلع هللا ىلصلق كان التقس ـ ا ط

م العباس: لقدطق اهلل ؾقن بدطاء طؿ ، ي إلك الؿػضقل، وإكؿا قد تقس

بل - ملسو هيلع هللا ىلصالـ

طاء إلك اهلل .-بالد

بل ؾ بذات الـ إلك الؼبر ڤمشروطا، لذهب طؿر ملسو هيلع هللا ىلصفؾق كان التقس

فضؾ ، وما كان لقدع هذا ا بل ؾ بالـ ريػ وتقس ، وما كان -ائزالق كان ج -الش

ؾ ن التقسـ الؿػضقل وهق دطاء العباس، وإكؿا

لقحقد طـف إلك ما هق دوكف م

ـ أجؾ أن يدطق اهلل م العباس م يجقز: قد بل

.بذات الـ

يؼدر طؾقف أن اهلل فل هذا الحديث: هق الذي يغقث، فل يستغاث فقؿا

باهلل .الـاس إ

ـ ڤ(، مـ حديث: أكس 3712و 1212أخرجف البخاري )رقؿ (1) : أن طؿر ب

ؾب، فؼال: الخطاب، كان إذا قحطقا استسؼ ـ طبد الؿط الؾفؿ إكا كـا »ك بالعباس ب

ا ـ ؾ إلقؽ بـبق ا فاسؼـا ملسو هيلع هللا ىلصكتقس ـ ؾ إلقؽ بعؿ كبق قال: « فتسؼقـا، وإكا كتقس

مادة. فقسؼقن، وكان ذلؽ يف طام الر

تاء فصل 52 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

وفل الحديث:غاثة هلل إثبات صػة ال

ؾ إلك اهلل ، وجقاز التقس

ـ صػات اهلل

أن يطؾب م ػة تـديد، ، ف بصػاتف العؾقا، ـ الص نن الطؾب م

ـ فل قضاء الحاجات. رب العالؿقا الؿثؾك إلك اهلل ؾ بصػات ربـ وإكؿا يتقس

ستسؼاء، واستحباب وفل الحديث: طاء لل ـ طـد الد مشروطقة رفع القدي

ـ رسقل اهلل طاء الؿلثقر ط طاء بفذا الد الؾفؿ حقالقـا و طؾقـا، »- ملسو هيلع هللا ىلصالد

جر طاء -«الؾفؿ طؾك اكام والظراب وبطقن اودية ومـابت الش استحباب الد

تل تمد ي إلك فساد حركة الحقاة، وفساد بف طـد كثرة كزول الؿطر، الؽثرة ال

يحصؾ هذا طاء: حتك رع، فقستحب هذا الد رع، وهلك الض .)*(.الز

بل حؿة، وهق داع إلك ملسو هيلع هللا ىلصالـ ـ الر حؿة، وديـف دي حؿة، وقد هق كبل الر الر

ـ .(2/)*.أرسؾف اهلل تعالك رحؿة لؾعالؿق

حقاء امؾة التل تشؿؾ كؾ ا حؿة الش حؿة، الر ـ الر .(3/)*.إكف دي

ـ مختصر ره ما مر ذك )*( حؽام طؿدة شرح : »م ستسؼاء صلة : باب - «ا: الؿحاضرة -ا

بت - 34 ـ 22 الس .م2212-2-6/ هـ1431 صػر م

ـ ما مر ذكره (2/)*ـ 13 الجؿعة - «الؼبؾة أهؾ : »خطبة م / هـ 1437 شعبان م

.م22/25/2216

ـ ما مر ذكره (3/)*قباط وذبح داطش : »خطبة م ـ ا ق ـ 1 الجؿعة - «الؿصري جؿادى م

ولك .م2215-2-22/ هـ1436 ا

تاء فصل 52 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

تاء فصل 53 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ؾة يس مظاهر من ج

يعة تاء فصل ف الش الش

تاء فصل 54 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

تاء فصل 55 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

فقد ت

ريعة طؾك كػل الحرج وإثبات التقسقر، إن مدار ۇ ۇ ﴿ قال تعالك:الش

.)*(. [285]البؼرة: ﴾ۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇ ۋ

ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ۓ ۓ ﮲ ﮳ ﴿ :وقال

.[78]الحج: ﴾ ﮴ ﮵

ابؼة لحؿؾ -ممـقن أيفا الؿ -هق اهلل الذي اختاركؿ مؿ الس ر اـ دون سائ

م

. ـ ـ الخاتؿ لؾـاس أجؿعق ي ؾؽؿ وضقػة تبؾقغ الد سالة الخاتؿة، وحؿ الر

مخرج لؽؿ ـ الذي تعبدكؿ بف ضقؼا ي ا ابتؾقتؿ وما جعؾ طؾقؽؿ فل الد مؿ

ارة فل بعض ع طؾقؽؿ، فجعؾ التقبة فل بعض مخرجا، والؽػ بف، بؾ وس

مخرجا، والؼصاص كذلؽ.

ة أبقؽؿ إبراهقؿ ع ديـؽؿ تقسعة مؾ .(2/)*.وشرع القسر فل كؾ شلء، وس

ـ ما مر ذكره )*(ريعة مبـك: »خطبة م .م8/11/2222 - «التقسقر طؾك الش

ـ مختصر ما مر ذكره (2/)* -«الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

[.63: الحج]

تاء فصل 56 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ريعة فل مـتفاها فؿدار شريعة اهلل ن الش

طؾك كػل الحرج ورفعف:

إكؿا هل جؾب مـػعة ودرء مػسدة.

وجعؾ لف فقف تقس ـ شلء إكسان م ـ ما كؾػ ال قرا ورفع واهلل رب العالؿق

.)*(.طـف فقف الحرج

ـ ما مر ذكره )*(ريعة مبـك: »خطبة م .م8/11/2222 - «التقسقر طؾك الش

تاء فصل 57 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

يعة: وربي من مظاهر يس الش ي أو ال ػ ادسح عذ ال

: ـ ػائػ، والتساخق ، والؾ ـ ق ، والـعؾ ـ ق ، والجقرب ـ ق الؿسح طؾك الخػ

خص الد ـ الرريعة، وكػل الحرج طـفا م ة طؾك يسر هذه الش الحؿد -ال

وهلل

.-والؿـة

ـ تل يحب اهلل تعالك أن تمتك، وم خص ال ـ الر

ـ م ق والؿسح طؾك الخػ

ؿحة ريعة الس .)*(.تسفقلت هذه الش

ـ جؾد وكحقه، وجؿعف: خػاف. :الخػ جؾ م هق ما يؾبس طؾك الر

ـ ـ صقف وكحقه، كالتساخقـ م جؾق ـ كؾ ما يؾبس طؾك الر ق ويؾحؼ بالخػ

ا يؾحؼ ب ، فؽؾ ذلؽ مؿ ـ .والؾػائػ، وكالجقربق ـ ق الخػ

ي ودلقؾه: ػ * حؽم ادسح عذ ال

ـ اهلل

ـة والجؿاطة، وهق رخصة م ػاق أهؾ الس ز بات ـ جائ ق الؿسح طؾك الخػ

ة طـفؿ .: تخػقػا مـف طؾك طباده، ودفعا لؾحرج والؿشؼ

ـ مختصر ما مر ذكره )*( حؽام طؿدة شرح : »م فارة كتاب - «ا ابعة الؿحاضرة - الط الر

ـ 26 الثلثاء - م م .م2212-1-12/ هـ1431 الؿحر

تاء فصل 58 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

جؿاع: ـة واإل ـ الس ق وقد دل طؾك جقاز الؿسح طؾك الخػ

ـة: ا الس بل أمـ الـ حقحة طؾك ثبقتف ط حاديث الص ـ ملسو هيلع هللا ىلصفؼد تقاترت ا

م

فعؾف، وأمره بذلؽ، وترخقصف فقف.

ا الر ـ رواة أحاديث وأم، مع أن م ـ ق يرون الؿسح طؾك الخػ وافض فنكفؿ

ـ طؾقا ق .(1)ڤالؿسح طؾك الخػ

مام أحؿد ـ الؿسح شلء، فقف أربعقن حديثا » :$قال اإللقس فل قؾبل م

بل ـ الـ .(2)«ملسو هيلع هللا ىلص ط

ـ الؿسح شلء »والؿراد بؼقلف أي لقس فل قؾبل أدكك «: لقس فل قؾبل م

شؽ فل جقازه.

: ـ البصري » وقال الحسـ أصحاب رسقل اهلل

ثـل سبعقن م أكف ملسو هيلع هللا ىلصحد

ـ ق .(3)«مسح طؾك الخػ

ـ »أخرجف أبق داود فل (1) ـ ، قال: ڤ(، مـ حديث: طؾل 164و 163و 162)رقؿ « الس

ـ أطله، لق كان أي لؽان أسػؾ الخػ أولك بالؿسح م ـ بالر ي وقد رأيت رسقل اهلل »الد

قف ملسو هيلع هللا ىلص «.يؿسح طؾك ضاهر خػ

لباكل فل حف ا رواء »والحديث صح (.123/ رقؿ 1« )ال

ـ قدام « الؿغـل» (2) ، وطبد ال ب التركلـ ـ طبد الؿحس ب

ػتاح الحؾق، ة، تحؼقؼ: طبد اهلل

ياض، الطبعة الثالثة )دار طال (.362/ 1) -هـ(1417ؿ الؽتب: الر

ـ الؿـذر يف (3) ـ الح 455/ رقؿ 2« )اوسط »أخرجف اب ، قال: (، بنسـاده ط ـ ثـل »س حد

ـ أصحاب الـبل ـ ڠأكف ملسو هيلع هللا ىلصسبعقن م «.مسح طؾك الخػق

تاء فصل 59 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ـ الؿغقرة وم حاديث ما رواه مسؾؿ، وروى كحقه البخاري ط ـ هذه ا

ڤـ طبد اهلل » ، قال:ڤ، وكذلؽ حديث جرير ب

بال، ملسو هيلع هللا ىلصرأيت رسقل اهلل

قف ل ومسح طؾك خػ ى البخاري كحقه فل ، ورو (1)رواه مسؾؿ «. ثؿ تقض

حقح » ـ رواية الؿغقرة (2)«الص .ڤم

ـ أبقف، قال: ـ الؿغقرة ط ـ ما رواه طروة ب ق ـ أدلة الؿسح طؾك الخػ وم

بل »قف، ف ملسو هيلع هللا ىلصكـت مع الـ كزع خػ

دطفؿا: فنكل : »ملسو هيلع هللا ىلصؼال فل سػر فلهقيت

ـ ـ »والحديث فل «. ، فؿسح طؾقفؿا«أدخؾتفؿا صاهرتق حقحق .(3)«الص

ـ أبل وقاص ـ سعد ب ـ طؿر، ط بـ طبقد اهلل رضل اهلل تبارك وتعالك -وط

ـ حابة أجؿعق ـ الص ـ الـبل -ط ـ » :ملسو هيلع هللا ىلصط ق أخرجف «. أكف مسح طؾك الخػ

.(4)«صحقحف »البخاري فل

(، مـ حديث: جرير 387(، وأخرجف أيضا البخاري )رقؿ 272)رقؿ « صحقح مسؾؿ» (1)

ل ملسو هيلع هللا ىلصرأيت رسقل اهلل »، قال: ڤ قف بال، ثؿ تقض «.ومسح طؾك خػ

( ومقاضع، وأخرجف أيضا مسؾؿ )رقؿ 388و 226و 182)رقؿ « صحقح البخاري » (2)

ـ شعبة، قال: 274 لت الـبل »(، مـ حديث: الؿغقرة ب قف ملسو هيلع هللا ىلصوض فؿسح طؾك خػ

قف، فؼال: ملسو هيلع هللا ىلصالـبل ويف رواية: كـت مع «،وصؾك كزع خػدطفؿا: »فل سػر، فلهقيت

ـ ، فؿسح طؾقفؿا.«فنكل أدخؾتفؿا صاهرتق

م تخريجف. (3) تؼد

ـ سع 222)رقؿ « صحقح البخاري » (4) ـ طؿر، ط بـ أبل (، مـ حديث: طبد اهلل د ب

ـ الـبل ـ »: ملسو هيلع هللا ىلصوقاص، ط ق ـ «،أكف مسح طؾك الخػ ـ طؿر سلل طؿر ط بوأن طبد اهلل

ـ الـبل »ذلؽ، فؼال: ثؽ شقئا سعد، ط «.، فل تسلل طـف غقره ملسو هيلع هللا ىلصكعؿ، إذا حد

تاء فصل 60 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ػر ـة والجؿاطة طؾك مشروطقتف فل الس ـ أهؾ السوقد أجؿع العؾؿاء م

.(1)والحضر لحاجة أو غقرها

:* ادس ي ػ عؾي كادسح عذ ال ـ وربي وال ح عذ ال

ـ غقر جؾ م كذلؽ يجقز الؿسح طؾك الجقارب، وهل ما يؾبس طؾك الر

كفؿ اب: ر ن بالش ك ا ا كالخػ فل الجؾد كالخرق وكحقها، وهق ما يسؿ

، ـ الخػ ة فقفؿا واحدة، وقد اكتشر لبسفا أكثر م جؾ إلقفؿا، والعؾ حاجة الر

فقجقز الؿسح طؾقفا.

ـ شعبة ـ الؿغقرة ب بل » قال: ڤفعل الـ ـ ومسح طؾك الجقرب ملسو هيلع هللا ىلصتقض ق

ـ لباكل فل (2)«والـعؾق حف ا ، وأخرجف «صحقح ســف ». أخرجف أبق داود، وصح

ـ الؿـذر فل كؼؾ ال (1) دار الػلح: الػققم، الطبعة اولك -« اوسط »جؿاع اب

ـ طبد البر فل 84 - 83/ 2) -هـ(1432) (.134/ 11« )التؿفقد »(، واب

ــ»أخرجف أبق داود يف (2) الـسائل (، و 99)رقؿ « الجامع»(، والت رمذي يف 159)رقؿ « الس

ي )« اصراف»رواية ابـ احؿر كؿا يف « الؿجتبك»يف (، 11534، رقؿ 493/ 8لؾؿز

ــ الؽبرى»ويف ــ»(، وابـ ماجف فل 129، رقؿ 123/ 1« )الس (، 559)رقؿ « الس

لباكل يف حف ا / رقؿ 1« )صحقح أبل داود »، ويف (121/ رقؿ 1« )إرواء الغؾقؾ»وصح

(، ويف غقرهؿا.147

شعري ـ أبل مقسك ا ؼا، وأخرجف ڤوالحديث روي بؿثؾف ط ، ذكره أبق داود معؾ

ـ ماجف )رقؿ لباكل يف 562اب حف لغقره ا (، 148/ رقؿ 1« )داود صحقح أبل»(، وصح

ـ »واكظر: ـ والـعؾق ، و« الؿسح طؾك الجقربق « إتؿام الـصح يف حؽؿ الؿسح »لؾؼاسؿل

. لباكل لأل

تاء فصل 62 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

لباكل ف حف ا ، وصح ـ الت رمذي »ل الت رمذي حف «صحقح سـ سائل وصح

، والـ

ـ الـسائ »فل .«ل صحقح سـ لباكل حف ا ـ ماجف وصح ، ورواه اب

ـ الؿغقرة ـ رووا هذا الحديث ط ـ بل » :ڤفلصحاب السل الـ ملسو هيلع هللا ىلصتقض

ـ ـ والـعؾق «.ومسح طؾك الجقربق

ـ ط » :(1)قال أبق داود ـ أبل صالب، وأبق مسعقد، ومسح طؾك الجقربق ؾل ب

ـ حريث، ـ سعد، وطؿرو ب ـ مالؽ، وأبق أمامة، وسفؾ ب ـ طازب، وأكس ب والبراء ب

ـ طؿر ب ـ طباس وروي ذلؽ ط «.-رضل اهلل طـفؿ جؿقعا- ـ الخطاب واب

ـ حزم ، (2)وذكر اب ـ ؾػ قالقا بالؿسح طؾك الجقربق ـ السطددا كبقرا م

ـ حزم فل ، وغقرهؿ، وأورد اب خعلـ طؿر، وططاء، وإبراهقؿ الـ مـفؿ: اب

ثار الؿتعؾ « الؿحؾك» ـ ا ؼة بذلؽ.طددا م

اء، قال: ـ يحقك البؽ ـ » وط ـ طؿر يؼقل: الؿسح طؾك الجقربق سؿعت اب

ـ ق ..................................................... ،(3)«كالؿسح طؾك الخػ

ــ» (1) (.41/ 1« )الس

ح / الطبعة الؿـقرية(، وكذا كؼؾ إباحة الؿس 212، مسللة: 86 - 84/ 2« )الؿحؾك» (2)

ـ أصحاب الـبل ـ تسعة م (.115/ 2« )اوسط »ابـ الؿـذر يف ملسو هيلع هللا ىلصطؾقفؿا ط

اق يف (3) ز ـ أبل شقبة فل 782)رقؿ « الؿصـػ »أخرجف طبد الر / 1« )الؿصـػ »(، واب

ـ الؿـذر فل 1994رقؿ وسط »(، واب (، وأبق الؼاسؿ البغقي يف 482/ رقؿ 2) «ا

ـ الجعد الجقهري » ـ يحقك 2991)رقؿ « حديث طؾل ب (، مـ صريؼ: أبل جعػر، ط

ـ طؿر، يؼقل: اء، قال: سؿعت اب ـ كالؿسح طؾك الخ »البؽ ـ الؿسح طؾك الجقربق ق «.ػ=

تاء فصل 62 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ك كافع ذلؽ طـف، وقال: ـ -هؿا »وتؾؼ ـ -يعـل الجقربق ق .(1)«بؿـزلة الخػ

حؽام الثابتة، وقد كص طؾقف ـ ا، وطؿؾ بفذا -كؿا مر -ففذا الحؽؿ م

ـ أصحاب رسقل اهلل

.ملسو هيلع هللا ىلصجؿؾة م

: ـ الؿسح طؾك الـعؾق

ـ أبل أوس الثؼػل أن رسقل اهلل ـ أوس ب ل » :ملسو هيلع هللا ىلصط ومسح طؾك كعؾقف تقض

«.وقدمقف

وقال طباد (2): «

ولؿ -يعـل الؿقضلة -أتك كظامة ققم ملسو هيلع هللا ىلصرأيت رسقل اهلل

د ػؼا(4)ذلؽ (3)يذكر مسد ، ثؿ اتل ومسح طؾك كعؾقف وقدمقف -(5) ف أخرج «. فتقض

ـ »أبق داود فل ـ لباكل فل (6)«الس حف ا «.صحقحفا»، وصح

=

. ـ ـ طؿر، أكف رأى طؿر يؿسح طؾك الجقربق ـ اب ـ وجف آخر: ط وروي م

ـ أبل شقبة يف (1) ـ (، بنسـ 1992/ رقؿ 1« )الؿصـػ »أخرجف اب اد صحقح، وروي مثؾف ط

ـ طؿرو، وابـ شفاب الزهري، وغقرهؿ. ـ وخلس ب ـ الؿسق ب الحس سعقد ب

ـ مقسك الختؾل، ثؼة، مات سـة (2) هـ، شقخ أبق داود، 232أي: ولػظ طباد، وهق: طباد ب

وراوي الحديث.

هـ، شقخ أبق داود، وراوي 228سدي، ثؼة حافظ، مات سـة هق مسدد بـ مسرهد ا (3)

الحديث أيضا.

أي: الؿقضلة والؽظامة. (4)

أي: مسدد وطباد. (5)

ثـا هشقؿ، 162)رقؿ « ســ أبل داود » (6) : حد ـ مقسك، قا د، وطباد ب ثـا مسد (، قال: حد

ـ يعؾك : ط ؼػلـ أبل أوس الث ـ أبقف، قال: أخبركل أوس ب ـ ططاء، ط أن رسقل اهلل »ب

=

تاء فصل 63 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ـ طؿر ـ اب » قال: ڤوطيعـل الـ عال -يؾبسفؿا ملسو هيلع هللا ىلصرأيت رسقل اهلل

بتقة ل فقفا ويؿسح طؾقفا -الس ـ »بقفؼل فل . وهذا أخرجف ال (1)«ويتقض ـ الس

، وسـده صحقح.«الؽبرى

=

ل ومسح طؾك كعؾقف وقدمقف ملسو هيلع هللا ىلص لباكل يف «تقض حف ا صحقح أبل »،...الحديث، وصح

(.152/ رقؿ 1« )داود

ـ (1) ـ صريؼف: البقفؼل يف 199)رقؿ « صحقحف »خزيؿة يف أخرجف ابــ الؽبرى»(، م « الس

ـ 1363، رقؿ 287/ 1) ـ طبقد ب ، ط ـ سعقد الؿؼبري ـ طجلن، ط (، مـ صريؼ: اب

ـ طؿر: رأيـاك تػعؾ ش ب «وما هق؟»قئا لؿ كر أحدا يػعؾف غقرك قال: جريج، قال: ققؾ

بتقة قال: ل ملسو هيلع هللا ىلصإكل رأيت رسقل اهلل »قالقا: رأيـاك تؾبس هذه الـ عال الس يؾبسفا ويتقض

«.فقفا، ويؿسح طؾقفا

ـ 666)رقؿ « مسـده»يف والحديث أخرجف الحؿقدي ـ طجلن، ط (، مـ صريؼ: اب

، بنسـاده، بدون ققلف: ورأيتف يؾبس هذه »...، بؾػظ: «،ويؿسح طؾقفا»سعقد الؿؼبري

ل فقفا،... ة ويتقض بتق ـ مـ صري«، الصحقحقـ»والحديث يف «، الـعال الس ؼ: مالؽ، ط

، بنسـاده، بدون هذا الؾػظ أيضا. سعقد الؿؼبري

ـ طؿر ـ اب ار فل ڤولؾحديث صريؼ آخر ط / رقؿ 12« )مسـده »بـحقه، أخرجف البز

دي يف (، وابـ ط618و 162/ رقؿ 1« )شرح معاكل اثار »(، والطحاوي يف 5918

ـ أبل ذئب، 622، ترجؿة خالد بـ إسؿاطقؾ: 479/ 3« )الؽامؾ» ـ اب (، مـ صرق: ط

ل وكعله فل رجؾقف ويؿسح طؾقفؿا، ويؼقل: ـ طؿر كان يتقض كذلؽ »طـ كافع: أن اب

«.يػعؾ ملسو هيلع هللا ىلصكان رسقل اهلل

حف ا لباكل يف 222/ 5« )بقان القهؿ واليفام»بـ الؼطان يف وصح صحقح أبل »(، وا

(.152، رقؿ 285/ 1« )داود

تاء فصل 64 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ة: بتق بت وأما الس : جؾقد البؼر الؿدبقغة بالؼرض، يتخذ -بالؽسر -فالس

ن شعرها قد سبت طـفا: أي حؾؼ قت بذلؽ: وأزيؾ، وققؾ: مـفا الـ عال: سؿ

قت سبتقة. كت حتك سؿ باغ أي مالت، و كفا اكسبتت بالد

ـ أبل ض ل، ڤرأى طؾقا » بقان أكف:وثبت ط ؿا، ثؿ دطا بؿاء فتقضبال قائ

.(1)«الؿسجد، وخؾع كعؾقف، ثؿ صؾكومسح طؾك كعؾقف، ثؿ دخؾ

ـ هذا أن خؾع الـ عال والجقارب وكحق ذلؽ بعد الؿسح ويستػاد م

، أو مسح ط ـ ؾك يـؼض القضقء، فنذا مسح طؾك كعؾقف، أو مسح طؾك الجقربق

، ثؿ أزال ذلؽ: فقضقؤه طؾك حالف ـ ػائػ والتساخق ، أو مسح طؾك الؾ ـ ق الخػ

ل، ومسح طؾك كعؾقف، ثؿ ڤفنن طؾقا » يـؼض، ؿا، ثؿ دطا بؿاء فتقضبال قائ

شرح »وقد أخرج هذا الطحاوي فل «. ع كعؾقف، ثؿ صؾكدخؾ الؿسجد، فخؾ

بسـد صحقح.« الؿعاكل

: .«. فلم الـاس » بؾ زاد البقفؼل ـ قخق وإسـاده صحقح طؾك شرط الش

اق يف 3261، رقؿ 392/ 8« )ام»أخرجف الشافعل يف (1) ز )رقؿ « الؿصـػ »(، وطبد الر

(، وأحؿد يف 2222و 1998قؿ / ر 1« )الؿصـػ »(، وابـ أبل شقبة يف 784و 783

« مسائؾف»(، وحرب الؽرماكل يف 4739، رقؿ 166/ 3رواية ابـف طبد اهلل )« العؾؾ »

(، والبقفؼل 615/ رقؿ 1« )شرح معاكل اثار»(، والطحاوي يف 264، رقؿ 168)ص

ـ أ (، مـ صر1365، رقؿ 287/ 1« )الؽبرى»يف رأيت طؾقا »، قال: بل ضبقان ق: ط

ـ ثؿ دخؾ الؿسجد فخؾع كعؾقف وصؾك ڤ ل ومسح طؾك الـعؾق «.بال ثؿ تقض

لباكل يف حف ا (، ويف غقره.156، رقؿ 292/ 1« )صحقح أبل داود »واثر صح

تاء فصل 65 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

د، فخؾع كعؾقف، ثؿ أم الـاس فل فؿسح طؾك كعؾقف، ثؿ دخؾ الؿسج »

لة .ڤ«. الص

، ـ ، والؿسح طؾك الـعؾق ـ ق كسان قد يحتاج إلك الؿسح طؾك الخػ وال

، والؾػائػ، وغقر ـ ، وطؾك التساخق ـ ن ويحتاج الؿسح طؾك الجقربقذلؽ:

تجري طؾك صريؼة واحدة. أحقال الؿرء

يستطقع أن يخؾع كعؾقف فقف، كسان قد يسافر، وقد يؽقن فل مؽان فنن ال

-مثل -كلن يؽقن ؿا أراد القضقء أن مجـدا أو ما أشبف، فنكف يستطقع كؾ

بل خصة، والـ ذ يلخذ بفذه الر

ـ رجؾقف حذاءه، وحقـئ قد فعؾ ذلؽ ملسو هيلع هللا ىلصيرفع ط

ـ ، وكذلؽ حؽك طـ -كؿا مر فل حديث طباد -ومسح طؾك كعؾقف وقدمقف ف اب

: »ڤطؿر بتقة -يؾبسفؿا ملسو هيلع هللا ىلصرأيت رسقل اهلل ل -يعـل الـ عال الس ويتقض

.(1)«فقفا، ويؿسح طؾقفا

يـتؼض وضقؤه، ـ ثؿ خؾعفؿا: كسان إذا مسح طؾك الـعؾقبؾ إن ال

. ووضقؤه ـ ق ـ إذا خؾعفؿا، وشلن الخػ طؾك حالف، وكذلؽ شلن الجقربق

، وما يؼوم مؼامفم: ي ػ وط ادسح عذ ال * ش

روط هل: وهذه الش

بل كـت »لؿا روى الؿغقرة قال: لبسفؿا طؾك صفارة: -2 سػر فل ملسو هيلع هللا ىلصمع الـ

م تخريج (1) ف.تؼد

تاء فصل 66 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

قف، فؼال كزع خػفنكل أدخؾتفؿا -أي اتركفؿا-دطفؿا : »ملسو هيلع هللا ىلصفلهقيت

ـ ـ »الحديث فل «. ، فؿسح طؾقفؿا«صاهرتق حقحق .(1)«الص

الحرير فل يجقز الؿسح طؾك إباحتفؿا: -2 الؿغصقب، والؿسروق، و

خصة. ن لبسف معصقة، فل تستباح بالؿعصقة الر لرجؾ:

ـ جؾد ح طؾك الـجس، كالؿتخ فل يصح الؿس صفارة طقـفؿا: -3ذ م

بد كف ـ الخػ أو الجقرب أو ما أشبف. حؿار: ـ صفارة طق

م

دة شرطا: -4 ة الؿحد وهل لؾؿؼقؿ يقم ولقؾة، أن يؽقن الؿسح فل الؿد

ـ .(2)ولؾؿسافر ثلثة أيام بؾقالقف

ـ الـصقص ففذه شروط استـبطف ـ م ق ة الؿسح طؾك الخػ ا أهؾ العؾؿ لصح

ـ مراطاتفا طـد إرادة الؿسح. بد م ة، ة والؼقاطد العام الـبقي

ة ادسح وصػته:* كقػق

، والقاجب فل ذلؽ ما يطؾؼ طؾقف الؿحؾ الؿشروع مسحف ضاهر الخ ػ

.(3)اسؿ الؿسح

م تخريجف. (1) تؼد

ـ الؿسح 276لؿا أخرجف مسؾؿ )رقؿ (2) ـ هاكئ، قال: أتقت طائشة أسللفا ط ـ شريح ب (، ط

ـ أبل صالب، فسؾف فنكف كان يسافر م ، فؼالت: طؾقؽ باب ـ ق طؾك الخػ ملسو هيلع هللا ىلصع رسقل اهلل

ـ لؾؿسافر، ويقما ولقؾة لؾؿؼقؿ ملسو هيلع هللا ىلصجعؾ رسقل اهلل »فسللـاه فؼال: «.ثلثة أيام ولقالقف

الـبل (3)ـ ـ يف تؼدير واجبف شلء ملسو هيلع هللا ىلصفقرد امر بالؿسح مطؾؼا، ولؿ يصح ط ، فتعق

(: 222، مسللة 112/ 2« )الؿحؾك»اكتػاء بؿا يؼع طؾقف اسؿ الؿسح، قال ابـ حزم يف =

تاء فصل 67 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أـ شعبة وكقػقة الؿسح: : لحديث الؿغقرة ب أن يؿسح أكثر أطؾك الخػ

ـ فقف وصػ مسح رسقل اهلل ف فل القضقء، ملسو هيلع هللا ىلصالذي بق رأيت »فؼال: طؾك خػ

: طؾك ضاهرهؿا ملسو هيلع هللا ىلصالـبل ـ ق ، «يؿسح طؾك الخػ ـ . والحديث حديث حس

.(1)«ســف »أخرجف الت رمذي فل

يجزئ مسح أسػؾف وطؼبف جؾ -و ر الر : لؼقل -والعؼب: ممخ ـ يس و

ـ أطله، »: ڤطؾل أي لؽان أسػؾ الخػ أولك بالؿسح م ـ بالر ي لق كان الد

ف ملسو هيلع هللا ىلصوقد رأيت الـبل . وهذا قد أخرجف أبق داود، (2)«يؿسح طؾك ضاهر خػ

حف الحافظ وغ ، وصح .)*(.قره والبقفؼل

صابع إلك ـ رؤوس اـ م ة واحدة طؾك ضفقر الؼدمق إذن: يؽقن الؿسح مر

جؾ القؿـك، والقس اق، ويؽػل إمرار القد القؿـك طؾك الر رى طؾك القسرى، بحقث الس

=

ستقعاب، فؿا وقع طؾقف اسؿ مسح فؼد أدى فرضف » يؼتضل ا وكذا قال «، والؿسح

ـ طبد البر ب »(، والـقوي يف 256 - 255/ 24« )التؿفقد »يف اب « الؿجؿقع شرح الؿفذ

ـ تقؿقة كؿا يف 523 - 522/ 1) (، 182/ 21« )مجؿقع الػتاوى»(، وشقخ السلم اب

(.235/ 19« )مجؿقع الػتاوى»واكظر أيضا:

لباكل يف 98)رقؿ « جامع الت رمذي » (1) ـف ا - 286/ 1« )صحقح أبل داود »(، وحس

(.151، رقؿ 287

م تخريجف. (2) تؼد

ـ ما مر ذكره )*(ـ الطفارة كتاب شرح »م ادس الباب - «الؿقسر الػؼف م طؾك الؿسح فل: الس

ـ ق ـ -والجبقرة والعؿامة الخػ ثـقـ 6 ا خرة جؿادى م .م2211-5-9/ هـ1432 ا

تاء فصل 68 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

.)*(.ف مسح يصدق طؾقف أك

* : ي ػ ة ادسح عذ ال مد

يبقح لف الؼصر: ـ سػره ـ بالـ سبة لؾؿؼقؿ وم ق ة الؿسح طؾك الخػ مد

يبقح لف الؼصر فل حؽؿ الؿؼقؿ، و ـ سػره ن متف يقم ولقؾة: طؾقف فؿد

ة الؿؼقؿ يقم ولقؾة. مد

ـ بالـ سبة لف: ق ة الؿسح طؾك الخػ ا الؿسافر سػرا يبقح لف الؼصر، فؿد وأم

ـ هاكئ، قال: أتقت ط ـ ڤائشة ثلثة أيام بؾقالقفا: لحديث شريح ب أسللفا ط

، فؼالت: ـ ق ـ أبل صالب، فسؾف فنكف كان يسافر مع »الؿسح طؾك الخػ طؾقؽ باب

.«ملسو هيلع هللا ىلصرسقل اهلل

فسللـاه.

» فؼال:ـ لؾؿسافر ملسو هيلع هللا ىلصجعؾ رسقل اهلل ، ويقما ولقؾة ثلثة أيام ولقالقف

.(1)«صحقحف »وحديث شريح أخرجف مسؾؿ فل «. لؾؿؼقؿ

بل ، وكذا طؾك ملسو هيلع هللا ىلصفققت الـ ـ ، وكذا طؾك الجقربق ـ ق لؾؿسح طؾك الخػ

ة. ـ هذه الؿد الـعؾق

ـ ما مر ذكره )*(حؽام طؿدة شرح »م ـ -« الثاكل الحديث شرح - ا ثـق

-1-29/ ا

.م2218

م.276)رقؿ « صحقح مسؾؿ» (1) (، وقد تؼد

تاء فصل 69 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أـ ثاب ـ خزيؿة ب بل وط

ـ الـ ـ لؾؿسافر »قال: ملسو هيلع هللا ىلصت، ط ق الؿسح طؾك الخػ

ـ ماجف، (1)«ثلثة أيام، ولؾؿؼقؿ يقم ولقؾة ، واب . أخرجف أبق داود، والت رمذي

وهق حديث صحقح.

ال قال: ـ طس ـ صػقان ب بل ك » وط كـزع خػافـا ملسو هيلع هللا ىلصان الـ يلمركا إذا كـا سػرا أ

ـ غائط وبقل وكقم ـ م

ـ جـابة، ولؽ م ـ إ . والحديث (2)«ثلثة أيام ولقالقف

ـ الت رمذي »أخرجف أحؿد، وهق فل سائل »و « صحقح ســ الـ .)*(.«صحقح سـ

ة مسح بعد الحدث وتـتفل ل مر ـ أوـ تبدأ م ق ة الؿسح طؾك الخػ إذن: مد

ـ ساطة بالـ سبة ـ وسبعق ـ ساطة بالـ سبة لؾؿؼقؿ، وثـتق .ر لؾؿساف بلربع وطشري

تـتؼض الطفارة باكتفاء ف ة وأكت طؾك صفارة تستؿر صفارتؽ، نذا اكتفت الؿد

ـ ـ غسؾ الؼدمقة فل بد م ل بعد اكتفاء الؿد ـ إذا أردت أن تتقض

ة، ولؽ .(2/)*الؿد

ــ»أخرجف أبق داود يف (1) (، وابـ 95)رقؿ « الجامع»(، والت رمذي يف 157)رقؿ « الس

ــ»ماجف يف لباكل يف 554و 553)رقؿ « الس حف ا / 1« )صحقح أبل داود »(، وصح

(.146و 145رقؿ

(، وابـ ماجف 98و 83/ 1(، والـسائل )3536و 3535و 96أخرجف الت رمذي )رقؿ (2)

لباكل فل 18291، رقؿ 239/ 4« )الؿسـد»(، وأحؿد يف 478)رقؿ ـف ا (، وحس

(، وفل غقره.124/ رقؿ 1« )الرواء »

ـ ما مر ذكره )*(ـ الطفارة كتاب شرح »م ادس الباب - «الؿقسر ؼف الػ م طؾك الؿسح فل: الس

ـ ق ـ -والجبقرة والعؿامة الخػ ثـقـ 6 ا خرة جؿادى م .م2211-5-9/ هـ1432 ا

ـ مختصر ما مر ذكره (2/)* حؽام طؿدة شرح : »م فا كتاب - «ا الؿحاضرة - رة الط

ابعة ـ 26 الثلثاء - الر م م .م2212-1-12/ هـ1431 الؿحر

تاء فصل 70 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ة؟ سب ادد متى يبدأ توققت ادسح، وكقف ت

حاديث اجح، فا ـ الؿسح بعد الحدث طؾك الؼقل الريبدأ التقققت م

حابة فل ـ الصتل رواها جؿع م حقحة ال ـ »و « صحقح مسؾؿ »الص ربعة الس « ـ ا

بل « الؿساكقد »و ص فل ملسو هيلع هللا ىلصوغقرها: فقفا أن الـ أمر بالؿسح، وفل بعضفا: رخ

الؿسح، وفل غقرها: جعؾ الؿسح لؾؿؼقؿ يقما ولقؾة، ولؾؿسافر جعؾ لف ثلثة

.أيام ولقا ـ لقف

ـ ة الؿسح م ا طؾك أن الحديث كالـص طؾك ابتداء مد ـ القاضح جد فؿ

مباشرة الؿسح.

ل مسح، ولقس ـ تقققت أو ة الؿسح لؾؿؼقؿ يقم ولقؾة م كؿا هق فؿد

ـ خؿس صؾقات:مشفقر طـد العا يؿسح أكثر م ة أكف م

ـ صؾك الػجر ـ -مثل -فؿؿس، ثؿ أحدث طـد الػجر م قبؾ صؾقع الش

ة لصلة الػجر، فعؾك الؼقل ا ل مر ول ومسح اجح لف أن الققم التالل، فتقض لر

ـ الققم الثالث. يؿسح إلك قبقؾ الػجر م

اق فل ز ، حضرت (1)«الؿصـػ »روى طبد الر ـ أبل طثؿان الـفدي : ط

ـ طؿر يختصؿان إلك طؿر ق ڤسعدا، واب ل الؿسح طؾك الخػ، فؼال ف ـ

اق » (1) ز « مسائؾف»(، وأخرجف أيضا: حرب الؽرماكل يف 828)رقؿ « مصـػ طبد الر

(، والطحاوي يف 467ؿ / رق 2« )اوسط »(، وابـ الؿـذر يف 298، رقؿ 181)ص

(، 1314، رقؿ 276/ 1« )الؽبرى»(، والبقفؼل يف 531/ رقؿ 1« )شرح معاكل اثار »

بنسـاد صحقح.

تاء فصل 72 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ـ يقمف ولقؾتف » طؿر:وإسـاده صحقح طؾك «. يؿسح طؾقفؿا إلك مثؾ ساطتف م

. ـ قخق شرط الش

ـ ساطة إجرائف طؾك الخػ إلك وهق صريح فل أن الؿسح يبتدئ م

ـ الق قؾة مثؾفا م .)*(.قم والؾ

ـ قبؾ، ومسح طؾقفؿا، ثؿ احتاج إلك زيادة ـ م لق كان قد لبس جقربق

ذي مسحف وهق طؾك صفارة، فنكف ل ال و جقرب، ولبسف طؾك الجقرب ا

ـ يؿسح طؾك الثاكل، ول م ل، و ـ الؿسح طؾك ا

ة م ـ يؽقن ابتداء الؿدؽ

الؿسح طؾك الثاكل.

ا طؾك خػ مؿسقح طؾقف، فنكف حقح أكف إذا لبس خػ هذا هق الؼقل الص

ـ يبـل طؾك م طؾك، لؽ ل يؿسح طؾك ا و ة الؿسح ا .(2/)*.د

ل سػر ثؿ أقام والعؽس:ـ مسح ف ة م * مد

ل سػر، ثؿ أقام » -2ـ مسح ف «:م

ة شلء، وإن ـ الؿدـ مسح فل سػر ثؿ أقام، فنكف يتؿ مسح مؼقؿ إن بؼل م م

ة خؾع.اك تفت الؿد

ـ ما مر ذكره )*(ـ الطفارة كتاب شرح »م ادس الباب - «الؿقسر الػؼف م طؾك لؿسح ا فل: الس

ـ ق ـ -والجبقرة والعؿامة الخػ ثـقـ 6 ا خرة جؿادى م .م2211-5-9/ هـ1432 ا

ـ مختصر ما مر ذكره (2/)* حؽام طؿدة شرح : »م فارة كتاب - «ا الؿحاضرة - الط

ابعة ـ 26 ء الثلثا - الر م م .م2212-1-12/ هـ1431 الؿحر

تاء فصل 72 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

لة مثالف يعـل قبؾ أن تتراءى لف -: مسافر أقبؾ طؾك بؾده وحان وقت الص

ػر حتك يرى ، فؿسح، ثؿ وصؾ إلك -ديار أهؾف وققمف، ففق طؾك حؽؿ الس

ن البؾد، فنكف ـ كان مسافرا، وا ام لؿ ن الؿسح ثلثة أييتؿ مسح مؼقؿ:

ا وصؾ إلك بؾده، فؽذا لة لؿ يجقز لف قصر الص ػر، فؽؿا أكف اكؼطع الس

يجقز لف أن يتؿ مسح مسافر.

نن كان مضك طؾك مسحف قبؾ أن يصؾ بؾده يقم ولقؾة، ثؿ وصؾ بؾده فنكف ف

يخؾع، وإن مضك يقمان خؾع، وإن مضك يقم بؼل لف لقؾة.

ر، ثؿ أقام قبؾ كػاذ ة أو وصؾ إلك بؾده، فنكف فنذا مسح وهق مساف الؿد

يؿسح مسح مؼقؿ.

ة شلء ـ الؿدة مسح الؿؼقؿ -فنن كان بؼل م ـ مد

، فقؽؿؾ حقـئذ -أي م

ػر، فتـؼطع أحؽامف قامة قطعت الس ن ال .مسح مؼقؿ:

ل إقامة ثؿ سافر: -2ـ مسح ف م

ـ بب الذي فن سافر، ثؿ إقامة فل مسح م كف وجد السكف يتؿ مسح مسافر:

ا لق اكت ة ال قامة، أم ة، قبؾ أن تـتفل مد قامة: كلن يستبقح بف هذه الؿد ة ال فت مد

يتؿ لف يقم ولقؾة: ثؿ يسافر بعد ذلؽ قبؾ أن يؿسح: فػل هذه الحال يجب طؾقف

واية ققؾ: إن أحؿد وهذا، ققية ، وهذه رواية (1)رجع إلقفا $أن يخؾع وهذه الر

ل: كؼؾف طـف أحد طشر كػسا، ورجع (: »212/ 1« )الػروع»قال ابـ مػؾح يف (1) قال الخل

ل و ـ ققلف ا / 1« )الكصاف»(، و82، مسللة: 371/ 1« )الؿغـل»وكذا يف «، ط=

تاء فصل 73 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ـ حزم (2)، وأبل حـقػة وأصحابف (1)مذهب الثقري .(3)، وبف قال اب

ـ إذن: كف سافر، فؾف أن فن سافر ثؿ إقامة فل مسح مكف يؿسح مسح مسافر:

، يستعؿؾ أحؽام الس ػر، ومـفا الؿسح، وهق مذهب أبل حـقػة، والثقري

ل وقال: رجع أحؿد »وكذلؽ هق مذهب أصحاب أبل حـقػة، واختاره الخل

ل إلك هذا الؼقل و ـ ققلف ا «.ط

ـ طثق قخ اب ـ قال الش .(4)«وهذه رواية ققية » :$ؿق

=

ل وأبق بؽر طبد العزيز وأبق الخطاب فل اختاره ا»(، وقال: 178 كتصار »لخل« ا

ر، وهق الؿختار »فؼال: «، الػائؼ »وصاحب ««.هق الـص الؿتلخ

اق يف (1) ز ل رجؾ (: سؿعت سػقان الثقري، يؼقل ف 859)رقؿ « الؿصـػ»قال طبد الر

فر قف بعض يقم لؾظ ل لؾحضر فؿسح طؾك خػ ، ثؿ بدا لف أن يسافر، -أو العصر -تقض

ا مضك»قال: وإن كان مسح طؾقفؿا فل »قال: «،يؿسح طؾقفؿا بؼقة ثلثة أيام مؿ

ػر ـ الؿسح، وإن كان مسح فل الس ، ثؿ قدم يؽؿؾ يقما ولقؾة بؿا مضك م ـ صلتق

ػر وصارت إقامة ـ الس ـ يؼدم م ػر يقما ولقؾة ثؿ قدم خؾعفؿا حق واكظر: «، الس

(.97/ 2« )اوسط»

(.623/ 1لؾعقـل )« البـاية شرح الفداية»(، و8-7/ 1لؾؽاساكل )« بدائع الصـائع» (2)

(.221، مسللة: 11-129/ 2بـ حزم )« الؿحؾك» (3)

(، مـ 6627، أخرجف البخاري )رقؿ «إكؿا اطؿال بالخقاتقؿ »: ملسو هيلع هللا ىلصققلف ويميده (4)

ـ سعد .ڤحديث: سفؾ ب

ـ شبرمة، قال: لؿا سؿع رجل يؼقل يف ا ملسو هيلع هللا ىلصوققلف ـ شبرمة؟»لحج: لبقؽ ط قال: «م

ـ كػسؽ؟»أخ لل، قال: ، قال: «حججت ط ـ »قال: ـ كػسؽ ثؿ حج ط حج ط=

تاء فصل 74 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

: إذا دخؾ طؾقف الققت ثؿ سافر، هؾ يصؾ ل صلة مسافر أو مؼقؿ؟مسللة

حقح: .أكف يصؾ ل صلة مسافر الص

=

، وصححف ڤ(، مـ حديث: ابـ طباس 1811أخرجف أبق داود )رقؿ «،شبرمة

(.994/ رقؿ 4« )ؾإرواء الغؾق»الباكل يف

ـ أكؾ فؾقتؿ أو فؾقصؿ، »لؿا بعث رجل يـادي فل الـاس يقم طاشقراء: ملسو هيلع هللا ىلصوققلف إن م

ـ لؿ يلكؾ فل يلكؾ ( ومقاضع، ومسؾؿ )رقؿ 1924أخرجف البخاري )رقؿ «،وم

كقع 1135 ـ ا أيضا، مـ « الصحقحقـ»، والحديث يف ڤ (، مـ حديث: سؾؿة ب

ذ بق ع بـت معق ، بـحقه، وكان صقام يقم طاشقراء حقـئذ واجبا، قبؾ ڤحديث: الر

كسخف بصقام رمضان.

ڤ وقالت طائشة «يا طائشة، هؾ طـدكؿ شلء؟»ذات يقم: ملسو هيلع هللا ىلص: قال لل رسقل اهلل

، ما طـدكا شلء، قال: فؼؾت: يا «،فنكل صائؿ »رسقل اهلل

فلهديت ملسو هيلع هللا ىلصفخرج رسقل اهلل

ا رجع رسقل اهلل ة وقد خبلت لؽ ملسو هيلع هللا ىلصلـا هدية، فؾؿ ، أهديت لـا هدي

قؾت: يا رسقل اهلل

قد كـت »فجئت بف فلكؾ، ثؿ قال: «هاتقف »ؾت: حقس، قال: ق «ما هق؟»شقئا، قال:

(.1154أخرجف مسؾؿ )رقؿ «،أصبحت صائؿا

يف حجة القداع لؿـ لؿ يسؼ الفدي مـ أصحابف، وقد أهؾقا بالحج وصافقا ملسو هيلع هللا ىلصوققلف

والطقاف فقفا واجب، «،اجعؾقها طؿرة »بالبقت صقاف الؼدوم وهق كػؾ، قال:

(، مـ حديث: 1213( ومقاضع، ومسؾؿ )رقؿ 1568والحديث أخرجف البخاري )رقؿ

.ڤمـ حديث: طائشة « الصحقحقـ»، والحديث أيضا يف ڤجابر

ـ أهؾ العؾؿ (: »98/ 2« )اوسط»وقد قال ابـ الؿـذر يف ـ أحػظ طـف م أجؿع كؾ م

ـ يؼقل ـ مسح ثؿ قدم الحضر خؾع مؿ ـ طؾك: أن م ق بالتحديد فل الؿسح طؾك الخػ

قف، إن كان مسح يقما ولقؾة مسافرا، ثؿ قدم فلقام فنن لف ما لؾؿؼقؿ فؽذلؽ الحال «، خػ

رق، واهلل أطؾؿ.إذا كان مؼقؿا ثؿ سافر و ف

تاء فصل 75 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

كف اـ هذه:

ن صؾك وهق مسافر، وقد قال اهلل ففذه الؿسللة قريبة م

.[202]الـساء: ﴾ ی ی ی جئ حئ مئ ىئ يئ جب حب خبتعالك: ﴿

.كؿا أكف إذا دخؾ طؾقف الققت وهق مسافر، ثؿ وصؾ بؾده فنكف يتؿ

ـ شؽ فل ابتداء الؿسح: -3 م

ـ ـ أكف ابتدأ الؿسح يتؿ الؿسح فنكف ابتداء فل شؽ م مسح مسافر ولق تقؼ

مؼقؿا.

حقح فل هذه الؿسائؾ الثلث: ف أكف إذا مسح مسافرا، ثؿ أقام فنكف يتؿ الص

قامة، وإذا مسح مؼقؿا ثؿ سافر أو شؽ فل ابتداء مسح مؼقؿ، ويلخذ أح ؽام ال

قامة أم فل حال -مسحف ة مسح فل حال ال ل مر يعـل: هؾ طـدما بدأ الؿسح أو

ػر ة الحضر قبؾ سػره، فنن اكتفت فل فنكف يتؿ مسح مسافر، ما لؿ تـ -الس تف مد

ـ أن يؿسح .)*(.يؿؽ

: وربي ي وال ػ * مبطلت ادسح عذ ال

مبطلت الؿسح هل:

ال إذا حصؾ ما يقجب الغسؾ بطؾ الؿسح: لحديث صػقان -1 ـ طس ب

ملسو هيلع هللا ىلصكان الـبل »قال: ـ إ كـزع خػافـا ثلثة أيام ولقالقفيلمركا إذا كـا سػرا أ

ـ مختصر ما مر ذكره )*( رح » طؾك التعؾقؼ م كتاب - الؿستؼـع زاد شرح الؿؿتع الش

فارة ـ 29 الثلثاء - 21 الؿحاضرة - «الط .م2229-2-24/ هـ1432 صػر م

تاء فصل 76 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ـ جـابة ، (1)«م ، والت رمذي سائل، أخرجف أحؿد، والـ ـ . والحديث حديث حس

. وقد حف الت رمذي صح

ـ كـزطفؿا فل ققل أكثر -2 ق ـ يبطؾ الؿسح، وكزع أحد الخػ ق كزع الخػ

أهؾ العؾؿ.

ـ ق ـ ما يبطؾ القضقء وما يبطؾ الؿسح، كزع الخػ ق بق بد أن كػر يبطؾ و

ة الؿسح ـ طؾك صفارة، فنكف يبدأ فل احتساب مد ق ل ولبس الخػ الؿسح، فنذا تقض

ل ويؿسح. ة يحدث فقفا ثؿ يتقض ل مر مـذ أو

ـ يبطؾ الؿسح، ولؽ ق ن إذا كزع الخػ ـ هؾ يبطؾ القضقء؟ا

قف طؾك صفارة، ثؿ بعد يبطؾ حتك يحدث، يعـل لق أكف لبس خػ القضقء

ئا، ثؿ ن متقض قف، صار ا ل ومسح طؾك خػ ذلؽ أحدث، ثؿ إكف بعد الحدث تقض

قف، وضقؤه طؾك حالف حتك يحدث. كزع خػ

قاب. اجح والص هذا هق الر

ـ ق يبطؾ القضقء، وكزع أحد الخػ ـ يبطؾ الؿسح، ق فنذن: كزع الخػ

كـزطفؿا فل ققل أكثر أهؾ العؾؿ.

ـ قبؾ اك -3ـ م ـ معق ت بزم ن الؿسح ممق

ة الؿسح مبطؾ لف: ؼضاء مد

رة لؿػفقم أحاديث التقققت. ة الؿؼر يادة طؾك الؿد ارع، فل تجقز الز الش

م تخريجف. (1) تؼد

تاء فصل 77 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ي أمور متعؾؼة بادسح عذ ػ ال

: وربي ي أو ال ػ وهذه بعض ادسائل ادتعؾؼة بادسح عذ ال

ق؟ ورب ادخر وز ادسح عذ الف أو ال .(1)هل ي

لباكل ا الؿسح طؾك الخػ أو ال » :(2)$قال ا ق، فؼد وأم جقرب الؿخر

ـ الؿسح، طؾك خلف صقيؾ بقـفؿ، اختؾػقا فقف اختلفا كثقرا، فلكثرهؿ يؿـع م

.(3)«الؿحؾك»تراه فل مبسقصات الؽتب الػؼفقة، و

«.: وهق الذي كختاره -$ال ق -وذهب غقرهؿ إلك الجقاز

ق ويؿسح طؾك ـ اختار ذلؽ أكف يؿسح طؾك الجقرب الؿخر واختقاره مع م

ق. الخػ الؿخر

تف؟ ما حج

رة الؿ » (1) (.163 - 159/ 1لحسقـ بـ طقدة العقايشة )« قسقطة الػؼفقة الؿقس

الؿؽتب السلمل: بقروت، الطبعة الثالثة -« تؿام الـصح فل أحؽام الؿسح » (2)

(.85 - 84)ص -هـ(1399)

(.216، مسللة 122 - 122/ 2بـ حزم )« الؿحؾك» (3)

تاء فصل 78 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ـ مـع و » قال: باحة، فؿ صؾ ال تـا فل ذلؽ أن ا ـ حجلمة م اشترط الس

ا، ففق مردود: لؼقلف ـ »فل ملسو هيلع هللا ىلصالخرق أو وضع لف حد حقحق كؾ : »(1)«الص

ففق باصؾ «.شرط لقس فل كتاب اهلل

ـ الثقري أكف قال: عؾؼت بف رجؾؽ، امسح طؾقفا ما ت » وأيضا فؼد صح ط

عة؟ ؼة، مرق قة، مشؼ مخر كصار إ ـ وا أخرج «. وهؾ كاكت خػاف الؿفاجري

اق فل ز .(2)«الؿصـػ »ذلؽ طبد الر ـ صريؼف البقفؼل ، وم

سلم يخؾق كثقر ومع » :(3)$قال شقخ اإل ؾقم أن الخػاف فل العادة

حابة فؼراء، ـ الص سقؿا مع تؼادم طفدها، وكان كثقر م ـ فتؼ أو خرق، مـفا ط

ـ يؿؽـفؿ تجديد ذلؽ. لؿ يؽ

بل ا سئؾ الـ ـ الص ملسو هيلع هللا ىلصولؿ أولؽؾؽؿ »لة فل الثقب القاحد، فؼال: ط

ـ »كؿا فل «. ثقبان؟ حقحق .(4)«الص

(، مـ حديث: 1524)رقؿ « صحقح مسؾؿ»(، و2155)رقؿ « لبخاري صحقح ا» (1)

.ڤطائشة

رواية طباس « تاريخف»(، ومـ صريؼف: أخرجف يحقك بـ معقـ يف 753)رقؿ « الؿصـػ» (2)

ــ الؽبرى»(، والبقفؼل يف 4231/ رقؿ 4الدوري ) (، 1347، رقؿ 283/ 1« )الس

سـاد صحقح.بن

(.174/ 21« )مجؿقع الػتاوى» (3)

(، مـ حديث: 515)رقؿ « صحقح مسؾؿ»( ومقاضع، و358)رقؿ « صحقح البخاري » (4)

.ڤأبل هريرة

تاء فصل 79 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

وهذا كؿا أن ثقابفؿ كان يؽثر فقفا الػتؼ والخرق حتك يحتاج لترققع:

«.فؽذلؽ الخػاف

بل ومع ذلؽ فنن ـ ذلؽ، فدل أكف ما دام طالؼا ملسو هيلع هللا ىلصالـ

ـ شقئا م لؿ يبق

ـ ذلؽ شلء ـ م جؾق ـ الجقارب، وما دام اسؿ ذلؽ -بالر

ـ الخػاف أو مأي م

، يؼال لف: جقرب قا، وسقاء فنكف ي -باققا، يؼال لف: خػ ؿسح طؾقف ولق كان مخر

أم كان الخرق طرضا. كان الخرق صق

سلم وكان مؼتضك لػظف أن كؾ خػ يؾبسف الـاس » :(1)$قال شقخ اإل

ـ غقر تحديد ويؿشقن فقف: فؾفؿ أن يؿسحقا طؾقف وإن كان مػتقحا أو مخروقا م

ـ دلقؾ بد لف م «.لؿؼدار ذلؽ، فنن التحديد

بـا صريؼفا لؿ تعد ركا سبقؾفا، وصع لقؾ، فنذا ما وط د فعؾقف الد ـ حد فؿ

ـ طؾك طباده بفا. اهلل رخصة م

سلم بل » :(2)$وقال شقخ اإلـ بؾغقا سـتف ملسو هيلع هللا ىلصوأيضا فلصحاب الـ ذي ال

ـ الؼققد، بؾ أصؾؼقا ـ أحد مـفؿ تؼققد الخػ بشلء م وطؿؾقا بفا لؿ يـؼؾ ط

، مع طؾؿفؿ بالخػاف وأحقالفا، فعؾؿ أكفؿ كاكقا قد ففؿقا الؿسح ـ ق طؾك الخػ

ـ مطؾؼا ق ـ كبق فؿ جقاز الؿسح طؾك الخػ «.ط

(.174/ 21« )مجؿقع الػتاوى» (1)

(.175/ 21« )مجؿقع الػتاوى» (2)

تاء فصل 80 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ـ رخص اهلل

طؾقـا بفا، طؾقـا، أكعؿ اهلل هذه رخصة م

فـ ن اهلل لخذ برخصة اهلل

: يحب أن تمتك رخصف كؿا يؽره

.(1)أن تمتك معصقتف

فنذا كان هـالؽ خرق أو فتؼ أو فتح فل الخػ أو فل الجقرب، فنن ذلؽ

ـ الؿسح طؾ قف.يؿـع م

ؼض الوضوء؟ ـ ؼض الوضوء أو ل ي ـ .(2)* خؾع ادؿسوح عؾقه هل ي

اجح » يـتؼض وضقؤه الؼقل الر شلء طؾقف، و أن وضقءه صحقح و

ك ل: قف وكحقهؿا بعد أن يتقض ف الؿـاسب لؽقن الؿسح رخصة بخؾع خػ

ـ أبل صالب اشد طؾل ب كف مقافؼ لعؿؾ الخؾقػة الر، وأيضا

ـ اهلل

وتقسقرا م

ا دخؾ : »ڤ ل، ومسح طؾك كعؾقف، ثؿ خؾعفؿا لؿ الؿسجد، أكف أحدث، ثؿ تقض

، يعـل دخؾ، «أم الـاس ». والبقفؼل قد زاد أكف (3)«-بعد أن خؾع كعؾقف -ثؿ صؾك

فخؾع كعؾقف، ثؿ صؾك بالـاس إماما.

سلم » :(4)«اختقاراتف » ، فؼال فل$وهذا هق الذي اختاره شقخ اإل و

ة، و باكؼضاء الؿد ، والعؿامة بـزطفا، و يـتؼض وضقء الؿاسح طؾك الخػ

ـ طؿر، 5873و 5866، رقؿ 128/ 2« )الؿسـد» أخرج أحؿد يف (1) (، مـ حديث: اب

«،إن اهلل يحب أن تمتك رخصف، كؿا يؽره أن تمتك معصقتف »: ملسو هيلع هللا ىلصقال: قال رسقل اهلل

لباكل يف حف ا (.564/ رقؿ 3« )إرواء الغؾقؾ»وصح

رة ال » (2) (.166 - 164/ 1« )ؿقسقطة الػؼفقة الؿقس

م تخريجف. (3) تؼد

/ دار الؽتب العؾؿقة(.325/ 5« )الػتاوى الؽبرى -اختقارات الػؼفقة » (4)

تاء فصل 82 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

، كنزالة ـ البصري غسؾ قدمقف، وهق مذهب الحس يجب طؾقف مسح رأسف، و

ـ مذهب أحؿد، وهق ققل الجؿفقر الش حقح م .(1)««عر الؿؿسقح طؾك الص

ـ شعره » :(2)«صحقحف »فل $قال البخاري : إن أخذ م ـ وقال الحس

قف فل وضقء طؾقف «.وأضػاره أو خؾع خػ

حقح »لبخاري فل ذكر ذلؽ ا ـ « الص ـ مـصقر، واب معؾؼا، ووصؾف سعقد ب

جؿاع طؾك ذلؽ (3)الؿـذر بنسـاد صحقح ـ الؿـذر ال .(4)، وقد كؼؾ اب

(.87-86لأللباكل )ص« إتؿام الـصح فل أحؽام الؿسح » (1)

34)كتاب القضقء، باب « قح البخاري صح» (2) ؼا مجزوما بف، وأخرجف مقصق (، معؾ

اق يف ز 1967/ رقؿ 1« )الؿصـػ»(، وابـ أبل شقبة يف 829)رقؿ « الؿصـػ»طبد الر

مـصقر يف (، وسعقد بـ 265، رقؿ 169)ص« مسائؾف»(، وحرب الؽرماكل يف 1972و

ــ» ، 111/ 2بـ حجر )« تغؾقؼ التعؾقؼ»كؿا يف « الس ـ ـ الحس (، بنسـاد صحقح، ط

قف بعد الحدث ثؿ خؾعفؿا، أكف طؾك صفارة فؾقصؾ »أكف كان يؼقل: ، «إذا مسح طؾك خػ

اق: ز ـصؾ ل كـا»ويف لػظ طبد الر وهق أيضا ققل إبراهقؿ «، كؿسح طؾقفؿا ثؿ كؼقم ف

الـخعل، وططاء، وأبل العالقة، وقتادة، وسؾقؿان بـ حرب.

(.281/ 1بـ حجر )« فتح الباري» (3)

ـ شعره وأضػاره فل شلء طؾقف وهق (4)ل ثؿ أخذ م ـ تقض طؾك صفارتف، فؼال أي: طؾك م

ـ شعره (: »341/ 1« )اوسط»يف ل ثؿ أخذ م ـ تقض أطؾؿ أحدا يقجب طؾك م

ـ بعد الؿسح طؾقفؿا، فؼد كؼؾ ابـ الؿـذر اختلف «، وأضػاره وضقءا ق وأما خؾع الخػ

فتح »(، واكظر: 113 - 111/ 2« )اوسط»ققال يف أهؾ العؾؿ فقف طؾك أربعة أ

(.281/ 1« )الباري

تاء فصل 82 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

قف أو إذن ئا، مسح طؾك خػ كسان متقض طؾك كعؾقف أو طؾك : إذا كان ال

يؾزمف شلء. جقربقف، ثؿ خؾع ذلؽ: فقضقؤه طؾك حالف و

ؼض الوضوء أو ل ـ ة ادسح هذه هل ي ة، واكتفاء مد ولؽن لؾؿسح مد

ؼضه؟ ـ .(1)ي

اجح أكف شلء طؾقف، وصفارتف صحقحة، يصؾ ل بفا ما لؿ يحدث، الر

.$قالف الـقوي

:(2)$خلفا لؿذهبف، فؼال الـقوي $وهذا هق الذي اختاره الـقوي

ـ الحس » ـ الؿـذر ط ـ وهذا الؿذهب حؽاه اب ، وقتادة، وسؾقؿان ب ـ البصري

ـ داود ققى، وحؽاه أصحابـا ط ـ الؿـذر، وهق الؿختار ا «.حرب، واختاره اب

مام مالؽ ـ ال ـ مالؽ غقره (3)وكذلؽ حؽل ط ....... ،(4)، وحؽك الـقوي ط

رة » (1) إتؿام الـصح فل أحؽام »(، كؼل طـ 167 - 166/ 1« )الؿقسقطة الػؼفقة الؿقس

(.93-92لأللباكل )ص« الؿسح

(.527/ 1« )الؿجؿقع شرح الؿفذب» (2)

( طـ المام مالؽ 152/ 1« )الؿقزان»هاب الشعراكل الحـػل يف حؽاه طبد الق (3)

، والشعراكل لقس بالؿعتؿد يف الـؼؾ، كقػ ومذهب مالؽ طؾك خلفف؟! كؿا $

سقلتل إن شاء اهلل.

قف أو 527/ 1« )شرحف طؾك الؿفذب»فؼال يف (4) ـ خؾع خػ ( يف الؿذهب الثالث: فقؿ

تف وهق الثالث: إن غسؾ رجؾقف طؼب الـزع كػاه، »طؾك صفارة الؿسح، قال: اكؼضت مد

قث ر حتك صال الػصؾ استلكػ القضقء، وبف قال مالؽ والؾ شرح »وكذا هق يف «، وإن أخ=

تاء فصل 83 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ـ تقؿقة وه سلم اب تبعا (1)ق الذي ذهب إلقف شقخ الحزم، وذكر هذا فل ـ ب

خعل ـ بف: إبراهقؿ الـ ؾق

ـ أبل لقؾك (2)الؼائ وهذا هق الؼقل : »(4)[ال ق ؿ ، ]ث (3)واب

يجقز غقره ـ الذي خبار أن الطفارة تـتؼض ط ـ كتب اكف لقس فل شلء م

:

ـ بعضفا باكؼضاء وقت الؿسح، وإكؿا كفك ط ـ أن ملسو هيلع هللا ىلصأطضاء القضقء و ط

ـ ثلث لؾؿسافر ويقم و «.لقؾة لؾؿؼقؿ يؿسح أحد أكثر م

تفا رسقل اهلل تل وق ة ال ـ أو ملسو هيلع هللا ىلصإذا اكؼضت الؿد ق لؾؿسح طؾك الخػ

ـتؼض القضقء إ ي كف اجح أ ققى والر ، فالؼقل ا ـ و الجقربق ـ أ ق الـعؾ

إذا أحدث.

يـتؼض. إذن، ة الؿسح إذا اكتفت فنن القضقء يبؼك طؾك حالف و مد

=

/ 1« )مـح الجؾقؾ»و(، 182/ 1مع حاشقة العدوي )« الخرشل طؾك مختصر خؾقؾ

(.29/ 1بـ رشد )« بداية الؿجتفد»(، و112/ 2« )اوسط»(، واكظر: 142

/ دار الؽتب العؾؿقة(، واكظر: 325/ 5« )الػتاوى الؽبرى -اختقارات الػؼفقة » (1)

(.179/ 21« )مجؿقع الػتاوى»

اق يف (2) ز )رقؿ « الؿصـػ»، وابـ أبل شقبة يف (812)رقؿ « الؿصـػ»أخرجف طبد الر

ـ طؿرو: 1968 ـ فضقؾ ب يؿسح -أي: الـخعل- أكف رأى إبراهقؿ »(، بنسـاد صحقح، ط

ل يتقض وصح طـ إبراهقؿ الـخعل أيضا أكف «، طؾك خػقف، ثؿ يـزطفؿا، ثؿ يصؾك و

«.إذا خؾعفؿا أو أحدهؿا استلكػ القضقء »قال:

(.111/ 2« )اوسط»، حؽاه طـف ابـ الؿـذر يف «أكف يعقد القضقء »ولف ققل آخر: (3)

(.212، مسللة: 94/ 2« )الؿحؾك»أي: ابـ حزم يف (4)

تاء فصل 84 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ابة؟ ـ ػاف من ج زع ال ـ .(1)هل ت

ال، قال ـ طس ـ جـابة: لحديث صػقان بكان رسقل »: كعؿ، تـزع الخػاف م

ـ جـابة، يلمر ملسو هيلع هللا ىلصاهلل م ـ إ كـزع خػافـا ثلثة أيام ولقالقف

كا إذا كـا سػرا أ

ـ غائط وبقل وكقم ـ م .(2)«ولؽ

سقل قف أو فل ك ملسو هيلع هللا ىلصفؽان الر قف، وأدخؾ قدمقف فل خػ ـ لبس خػ عؾقف يلمر م

، إذا أصابتف الجـابة أن يخؾع طـف ذلؽ. ـ أو فل جقربقف صاهرتق

ـ وكحقهؿا طؾك صفارة، هذا شرط ق بد مـ لبس الخػ .)*(.و

؟ ي ػ ة لؾؿسح عذ ال ق ـ ط ال * هل يشس

ـ أن يـقي أن يؿسح طؾقفؿا ي ـ أو الجقربق ق شترط إذا أراد أن يؾبس الخػ

ـ ـ فل الجقربق ل ووضع قدمقف صاهرتق مسح مؼقؿ أو مسح مسافر، يعـل إذا تقض

ي ، ـ ق ـ أن يـقي أن يؿسح طؾك أو فل الخػ شترط طـد وضعفؿا صاهرتق

. ـ ـ أو الجقربق ق الخػ

رة » (1) (.167/ 1« )الؿقسقطة الػؼفقة الؿقس

م تخريجف. (2) تؼد

ـ ما مر ذكره )*( فارة كتاب شرح » م ـ الط ادس الباب - «الؿقسر الػؼف م الؿسح فل: الس

ـ طؾك ق ـ -والجبقرة والعؿامة الخػ ثـقـ 6 ا خرة جؿادى م -5-9/ هـ1432 ا

.م2211

تاء فصل 85 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

جؾ، ـ خؾعفؿا وغسؾ الر بسا أفضؾ م ـ كان ـ لؿ ق والؿسح طؾك الخػ

ريعة ويسر ال ـ كؿال الشـ وهذا م ي .)*(.د

ـ مختصر ما مر ذكره )*( حؽام طؿدة شرح : »م فارة كتاب - «ا ابعة الؿحاضرة - الط الر

ـ 26 الثلثاء - م م .م2212-1-12/ هـ1431 الؿحر

تاء فصل 86 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

تاء: يعة ف الش لتي من مظاهر يس الش ؿع بي الص ال

ديد والوحل ديدة الباردة ، ف ادطر الش يح الش والر

خص فل العبادات: تقسقرا طؾك ارع بعض الر ص الش طباده ورحؿة لؼد رخ

ـ لتق ـ الص خص: إباحة الجؿع بق ـ تؾؽ الرتل -بفؿ، م ت ال فل بعض الحا

ديد، وغقر ذلؽ ػر والؿطر الش ة كالس ، أبقح أن يجؿع -يجد فقفا الؿسؾؿ الؿشؼ

ـ صلت ـ صلتل الؿغرب (1)ل الظفر والعصر فل وقت إحداهؿابق ، وبق

.(2)والعشاء كذلؽ فل وقت إحداهؿا

ـ حديث: أكس 724(، ومسؾؿ )رقؿ 1112و 1111أخرجف البخاري )رقؿ (1)(، م

ر الظفر إلك ملسو هيلع هللا ىلصكان رسقل اهلل »، قال: ڤ ؿس، أخ إذا ارتحؾ قبؾ أن تزيغ الش

بؾ أن يرتحؾ صؾك ؿس ق وقت العصر، ثؿ كزل فجؿع بقـفؿا، فنن زاغت الش

ـ »...، وزاد مسؾؿ: «،كب الظفر ثؿ ر ر الؿغرب حتك يجؿع بقـفا وبق ويمخ

ػؼ ـ يغقب الش «.العشاء، حق

، 723( ومقاضع، ومسؾؿ )رقؿ 1291أخرجف البخاري )رقؿ (2) هري ـ صريؼ: الز(، م

ـ طب ـ سالؿ، ط ـ طؿر ط بقر فل ملسو هيلع هللا ىلصرأيت رسقل اهلل »، قال: ڤد اهلل إذا أطجؾف الس

ـ العشاء ر الؿغرب، حتك يجؿع بقـفا وبق ػر يمخ ـ طؿر «الس بقال سالؿ: وكان طبد اهلل

ق ڤ ر.يػعؾف إذا أطجؾف الس

تاء فصل 87 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

تعالك: سلمقة ويسرها، وهق فضؾ اهلل ريعة ال ـ سؿاحة الش

ف م وهذا كؾ

ـ حرج لئل يجعؾ ـ م ي .)*(.(1)طؾقـا فل الد

ـ طباس، قال: 725أخرجف مسؾؿ )رقؿ (1) ـ جبقر، طـ اب أن »(، مـ صريؼ: سعقد ب

ـ الظفر ملسو هيلع هللا ىلصرسقل اهلل تبقك، فجؿع بقلة فل سػرة سافرها فل غزوة ـ الص جؿع بق

ـ طباس: ما حؿؾف طؾك ذلؽ؟، «اء والعصر، والؿغرب والعش بقال سعقد: فؼؾت

تف »قال: يحرج أم والحديث ذكره البخاري معؾؼا مجزوما بف يف )كتاب «، أراد أن

لة، باب )18) ػر(، بـحقه، ويف 13(: تؼصقر الص « مسؾؿ صحقح »(: الجؿع فل الس

ـ معاذ بـحقه. ڤط

ف -ما مر ذكره )*( ـ -يسقر بتصر حؽام طؿدة شرح : »م ـ الجؿع باب - «ا ـ بق لتق الص

ػر فل ـ 22 الخؿقس -الس .م2212-2-4/ هـ1431 صػر م

تاء فصل 88 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

، وحؽؿه ووقته لتي ؿع بي الص ى ال ـ مع

ـ الجؿع ـ بق لتق خرى، وهذا التعريػ هق: الص ـ إلك ا ضؿ إحدى صلتق

التلخقر.يشؿؾ جؿع التؼديؿ وجؿع

ـ لألخرى، يراد بف ما يصح الجؿع بقـفؿا. لتق وضؿ إحدى الص

ن صلة فل يدخؾ فل ذلؽ ضؿ صلة العصر إلك صلة الؿغرب مثل:

صر: فنن صلة العصر كفارية، وصلة الؿغرب كقع يخالػ كقع صلة الع

الؿغرب لقؾقة.

يدخؾ فقف ن وقتقفؿا مـػصؾ -أيضا-وضؿ صلة العشاء إلك الػجر:

ـ بعض .(1)بعضف ط

: لتي ؿع بي الص * حؽم ال

ـ سـة ال لتق ـ الص :(2)جؿع بق ـ ، إذا وجد سببف لقجفق

ـ دققؼ العقد يف (1) حؽام »قال اب ـ (: »1/329« )إحؽام ا خلف أن الجؿع مؿتـع بق و

ـ العصر والؿغرب بح وغقرها، وبق «.الص

ـ الؿـذر فل (2) ا أجؿع أهؾ العؾؿ طؾك الؼقل بف (: »3/124« )اوسط »قال اب فؿؿ

وتقاـ قرن وتبعفؿ الـاس طؾقف مـذ زمان رسقل اهلل ة قركا ط ؿ

ئ إلك هذا ملسو هيلع هللا ىلصرثتف ا=

تاء فصل 89 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ل: و القجف اـ رخص اهلل

: واهلل سبحاكف يحب أن تمتك رخصف.أكف م

القجف الثاكل:ن يجؿع طـد وجقد : فنكف كاملسو هيلع هللا ىلصأن فقف اقتداء برسقل اهلل

بب الؿبقح لؾجؿع. الس

.(1)«صؾقا كؿا رأيتؿقكل أصؾل: »ملسو هيلع هللا ىلصفقدخؾ هذا فل طؿقم ققلف

ؿع: * وقت ال

اجؿع فل اطؾؿ أكف إذا جاز الجؿع صار الققتان وقتا واحدا، فنن شئت ف

ولك أو فل الثاكقة أو فل الققت الذي بقـفؿا .(2)وقت ا

=

ـ الؿغرب والعشاء بجؿع فل ـ الظفر والعصر بعرفة يقم طرفة، وبق الققت: الجؿع بق

ـ طبد البر )« التؿفقد»ثؿ اختؾػقا فقؿا سقى ذلؽ، واكظر: «، ر لقؾة الـح (، 12/215ب

(.1/329« )إحؽام احؽام »و

ـ 674( ومقاضع، ومسؾؿ )رقؿ 628أخرجف البخاري )رقؿ (1) (، مـ حديث: مالؽ ب

.ڤالحقيرث

ـ طباس وهق ققل (2) ـ أبل رباح، ومجاهد، ڤاب ـ طؿر، وططاء ب بـ طبد اهلل ، وسالؿ ب

ـ الؿـذر فل حف اب ، وأحؿد وإسحاق وأبق ثقر، ورج وصاووس، وبف قال الشافعل

(.133-3/129« )اوسط»

قا بؿا أخرجف مس إذا ملسو هيلع هللا ىلصكان الـبل »(، مـ حديث: أكس، قال: 724ؾؿ )رقؿ واحتج

ر الؿغرب ل وقت العصر فقجؿع بقـفؿا، ويمخ ر الظفر إلك أو ػر يمخ طجؾ طؾقف الس

ـ يغقب الش ـ العشاء حق وكان »...، ، ويف لػظ بـ الؿـذر: «ػؼ حتك يجؿع بقـفا وبق

ل وقت العشاء ثؿ يـزل فقجؿع بقـفؿا ر الؿغرب حتك يؽقن أو ، والحديث أصؾف «يمخ

ـ »يف حقحق وقد تؼدم.«، الص

تاء فصل 90 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ل وقت فل آخر وقت الظفر وأو يجؿع إ ة أكف ـ بعض العام ا ض وأم

ل وقت .(1)العشاء فل أصؾ لف العصر، أو آخر وقت الؿغرب وأو

ـ أجؾ تحصقؾ الـاس ـ الؿغرب والعشاء فل الؿطر م يجؿعقن بق

كفؿ لة فل وقتفا فل بققتفؿ: فبنمؽاكفؿ أن يصؾقا الص الجؿاطة، وإ

ؾ.معذورون بالقح

(: 3/129« )الؿغـل»أي: دلقؾ طؾقف، وهق ققل أصحاب الرأي، قال ابـ قدامة يف (1)

«: ـ هذا فاسد لقجفق

كان يجؿعفؿا فل وقت إحداهؿا، فقبطؾ ملسو هيلع هللا ىلصأكف قد جاء الخبر صريحا فل أكف أحدهؿا:

التلويؾ.

ـ ن أشد ما ذكروه لؽاأن الجؿع رخصة، فؾق كان طؾك الثاكل:ضقؼا، وأطظؿ حرجا م

ـ مراطاة صرف تقان بؽؾ صلة فل وقتفا أوسع م ن ال

تقان بؽؾ صلة فل وقتفا: ل ال

قدر فعؾفا، و ولك إ ـ وقت ا يبؼك م ، بحقث ـ ـ الققتق

العؿؾ بالخبر أولك م

ذي يصان كلم رسقل اهلل ـ حؿؾف طؾقف ملسو هيلع هللا ىلصالتؽؾػ ال

«.م

تاء فصل 92 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ديد لتي ف ادطر الش ؿع بي الص ال

ديدة الباردة يح الش والوحل والر

وز ؿع ي قاب، يبل دطر العشاءين بي ال :باردة صديدة وريح ووحل، الث

ؿع بي الع وز ال القة: -أي بي ادغرب والعشاء -شاءين ي للعذار الت

يعـل إذا كان هـاك مطر يبؾ الث قاب: لؽثرتف «: ثقاب لؿطر يبؾ ال» -2

ـ ـ العشاءي ـ الؿغرب والعشاء - وغزارتف وتتابعف، فنكف يجقز الجؿع بق .(1)-بق

ن هذا الـقع يجقز: يبؾ الث قاب فنن الجؿع فنن كان مطرا قؾقل

ة يؾحؼ الؿؽؾػ فقف مشؼ ـ الؿطر ذي يبؾ الث قاب،(2)م ، بخلف الؿطر ال

ة ـ جفة البؾؾ، ومشؼة م تاء، فنكف يؾحؼف مشؼ ام الش سقؿا إذا كان فل أي و

ـ طؿر (1) قؾة الؿطقرة، وفعؾ ذلؽ: ڤوكان اب ـ الؿغرب والعشاء فل الؾ يجؿع بق

ـ طثؿان، و ـ أبان ب ـ ب حؿ ـ طبد الر ـ الؿسق ب وأبق بؽر ب بقر وسعقد ب ـ الز طروة ب

ـ طبد ـ الحؽؿ وطؿر ب ـ ومروان ب حؿ ـ طبد الر ـ هشام وأبق سؾؿة ب الحارث ب

(، 137-3/133« )اوسط»اكظر: العزيز، وبف قال: مالؽ وأحؿد وإسحاق،

(.273، مسللة 3/132« )الؿغـل»و

(.3/133« )الؿغـل» (2)

تاء فصل 92 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

سقؿا إن اكضؿ إلك ذلؽ ريح ـ جفة أخرى وهل البرد، وأخرى م

ة. طاصػ: فنكفا تزداد الؿشؼ

ـ لقحؾ » -2 ـ العشاءي : فنذا كاكت «: ويجؿع بق ـ ق لؼ والط والقحؾ: الز

ـ الؿطر فنكف يجقز الجؿع سقاق قد ربضت م .(1)ا

سقاق فاطؾة فنكف ا إذا كاكت ا هذا القحؾ يؽقن يؼال إن -حقـئذ -أم

سقاق، يبقعقن ويشترون، والحركة فل الحقاة دائبة، را: فالـاس يذهبقن إلك ا ممث

يذهبقن إلك الؿساجد ويجؿعقن. سقاق، و فل يؼال إكفؿ يذهبقن إلك ا

ـ إ ق ن القحؾ والط ـ الؿطر يـزل: وذلؽ ذا كان هـالؽ وحؾ، وإن لؿ يؽ

يشؼ طؾك الـاس أن يؿشقا طؾقف.

ـ ـ العشاءي .إذن: الؿطر والقحؾ يباح بسببفؿا الجؿع بق

«:ة باردة وريح شديد » -3

يح:ر فاشت ـ لؾر ط شرصق

خر: أكف (1) ـ طـد الحـابؾة، والقجف ا افعقة، وأصح القجفق وهق ققل مالؽ، ووجف لؾش

ـ افعقة، اكظر: يجقز الجؿع وهق الؿشفقر م (، وشرح 2/338« )الكصاف»مذهب الش

-3/133« )الؿغـل»(، قال ابـ قدامة يف 264-4/263« )الؿفذب»الـقوي طؾك

ث الث قاب و (: »134 ن القحؾ يؾق ض ال هق طذر: لؼ، فقتلذى الـ عال، ويتعر كسان لؾز

ـ البؾؾ، وقد ساوى الؿطر فل العذر فل ترك الجؿعة كػ سف وثقابف، وذلؽ أطظؿ م

ة الؿرطقة فل الحؽؿ «.والجؿاطة، فدل طؾك تساويفؿا فل الؿشؼ

تاء فصل 93 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

أن تؽقن شديدة. -1

وأن تؽقن باردة. -2

يشترط أن تؽقن فل لقؾة مظؾؿة، فل يؼقد بذلؽ، فريح وضاهر الؽلم أكف

لت ؿ فل لقؾة مؼؿرة، فقجقز بسببفا الجؿع أيضا، فؾقست شديدة باردة فل لقؾة ا

ا يشترط ها هـا. ؾؿة مؿ الظ

ديدة الباردة فل لقؾة مظؾؿة، بؾ يجقز الجؿع يح الش يشترط أن تؽقن الر

ديد يح الش قؾة الؿؼؿرة أيضالؾر .(1)ة الباردة فل الؾ

ة والبرودة؟ د فنذا قال قائؾ: ما هق حد الش

ـ العادة فالجقاب: ديدة ما خرج ط يح الش ا يعتاده -أن يؼال: الؿراد بالر طؿ

يح تبقح الجؿع، ولق كاكت باردة، -الـاس فل الر يح الؿعتادة فنكفا ا الر ، وأم

والؿراد بالبرودة ما يشؼ طؾك الـاس.

يح شدي ـ أن تؽقن الر ببق ن السـ ضبطف طؾك هذا الـحق:

دة، ففذا أمر يؿؽ

ديدة؟ يح باردة، فقؼال: ما ضابط الش وأن تؽقن الر

يح. ا اطتاده الـاس فل الر ما خرج طؿ

ديدة البارد (1) يح الش افعقة، الجؿع فل الر ـ طـد الحـابؾة، ووجف طـد الش ة هق أصح القجفق

ـ طبد العزيز « الكصاف»(، و3/134« )الؿغـل»، اكظر: $وهق ققل طؿر ب

(.264-4/263« )الؿفذب»(، وشرح الـقوي طؾك 2/338-339)

تاء فصل 94 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

يح باردة؟ ما ضابط أن تؽقن الر

ما كان يشؼ طؾك الـاس.

يح هؾ يباح الجؿع؟فنن قال قائؾ: إذا اشتد البرد دون الر

كسان بؽثرة فقؼال: اه ال ـ أن يتققيح يؿؽ بدون الر

ة البرد ن شد :

البرد فنكفا تدخؾ فل تضاطقػ ة ـ إذا كان هـاك ريح مع شد

الث قاب، لؽ

، ولق كان هـاك ريح شديدة بدون برد فل جؿع: -فل يتققك مـفا-قاب الث

ة. لقس فقفا مشؼديدة بدون برد ياح الش ن الر

فشرط أن تؽقن شديدة، وأن تؽقن باردة.

ـ لق فرض أن ر بف لؽ ا يتلث مؿ ديدة تحؿؾ ترابا ورما ياح الش هذه الر

تل تبقح ة ال ة، وهل الؿشؼ كسان ويشؼ طؾقف، فنكفا تدخؾ فل الؼاطدة العامال

الجؿع، وحقـئذ يجقز الجؿع.

سلم سئؾ شق ـ فل (1)-رحؿف اهلل تعالك-خ ال ـ العشاءي ـ الجؿع بق ط

ـ الؿطر م يجقز إ ديدة، أو يح الش ديد أو الر ـ البرد الش

الؿطر، هؾ يجقز م

ة؟ خاص

رب العال » :$فلجاب ـ الحؿد هلل ـ العشاءي ، يجقز الجؿع بق ـ يعـل -ؿق

ـ الؿغرب والعشاء ديد، وهذا -بق ديدة الباردة، والقحؾ الش يح الش لؾؿطر، والر

«.ؿاأصح ققلل العؾؿاء، وهق ضاهر مذهب أحؿد ومالؽ وغقره

(.24/29« )مجؿقع الػتاوى» (1)

تاء فصل 95 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ـ رجؾ يمم ققما، وقد وقع الؿطر والثؾج، فلراد أن يصؾ ل (1)$وسئؾ ط

ـ أن يصؾقا فل أفعؾ، ففؾ لؾؿلمقمق بفؿ الؿغرب، فؼالقا لف: يجؿع، فؼال:

؟ بققتفؿ أو

ديدة » فلجاب: يح الش ديد والر ، كعؿ يجقز الجؿع لؾقحؾ الشالحؿد هلل

فل أصح ققلل ـ الؿطر كاز ؾؿاء وكحق ذلؽ، وإن لؿ يؽ قؾة الظ الباردة فل الؾ

لة فل البققت العؾؿاء، وذلؽ أولك أن يصؾقا فل بققتفؿ، بؾ ترك الجؿع مع الص

ـة «.بدطة مخالػة لؾس

فنذا كان مطر فنكفؿ يجؿعقن، ويصؾقن، يصؾقن الؿغرب، ثؿ يؼقؿ لصلة

، فقصؾقن العشاء ويصؾ ل العشاء طؾك تؿام، ـ ق وهذا طـدما يؽقكقن حال

ـ لة فل وقتفا م ـ أن يصؾقا الص

ة فل وقت الؿغرب، وهذا أولك م العشاء تام

غقر جؿع فل بققتفؿ.

لة فل البققت م » ع وجقد العذر بدطة مخالػة بؾ إن ترك الجؿع مع الص

سقل ؾقات الخؿس فل الؿساجد جؿاطة، ملسو هيلع هللا ىلصلسـة الر ـة أن تصؾك الص : إذ الس

لة جؿعا فل ، والص ـ ػاق الؿسؾؿق لة فل البققت بات ـ الصوذلؽ أولك م

زون الؿس ـ يجق ذي ة ال ؿئ ػاق ا قة بات لة فل البققت مػر ـ الص

اجد أولك م

افعل وأحؿد «.الجؿع كؿالؽ والش

ابؼ ) (1) (.32-24/29الؿصدر الس

تاء فصل 96 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

يح الش ديد، والوحل، والر فر والعص ف ادطر الش ؿع بي الظ ديدة * جواز ال

الباردة:

حقح فل هذه الؿسللة: ـ لفذه الؼقل الص فري ـ الظ أكف يجقز الجؿع بق

طذار والبرد. -أيضا-اديدة يح الش لؾؿطر بقصػف، ولؾقحؾ، ولؾر

ـ الظ ـ فقجقز الجؿع بق فر والعصر -فري ـ الظ كؿا يجقز -يعـل بق

ـ ـ العشاءي ـ الؿغرب والعشاء -الجؿع بق ة -بق ـ غقر تػريؼ، والعؾم

ة. واحدة هل الؿشؼ

ة فل لقؾ أو كفار جاز ال ـ فل فنذا وجدت الؿشؼ ـ والعشاءي فري ـ الظ جؿع بق

.يؿا وتلخقرا بل خلف وقت أحدهؿا تؼد

و ـ أهؾ الجؿاطة، بلن كان معذورا، ففق يصؾ ل فل بقتف، وـ م إذا لؿ يؽ

يحضر الؿسجد، فل يشفد الجؿاطة فل الؿسجد لع ـ مرض مثل، وذر م

يستػقد شقئا بالجؿع. كف يجقز لف أن يجؿع:

تستػقد كفا ـ أجؾ الؿطر:

يجقز لفا الجؿع م * أو كاكت امرأة: فنكف

تجؿع طـد الؿطر: بالج ـ أهؾ الجؿاطة أصل، فالؿرأة ؿع شقئا، ففل لقست م

ـ أهؾ شفقد الجؿاطة فل الؿسجد.كفا لقست م

ؿع تؼديم أو تلخرا عذ حسب الرفق بادسؾؿ ي:* ال

مة محؿ ـ قال العل ـ طثقؿق ـ صالح ب رح الؿؿتع »فل $ د ب :«الش

ـ تلخقر وتؼديؿ، فنن كان التلخقر رفؼ بف م ـ يباح لف الجؿع فعؾ ا فضؾ لؿ ا

ر، وإن كان ال م.أرفؼ فؾقمخ تؼديؿ أرفؼ فؾقؼد

تاء فصل 97 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أسلم ختقارات »كؿا فل $قال شقخ اإل

رفؼ فل » :(1)«ا ويػعؾ ا

ـ تؼديؿ وتلخقر، وهق ضاهر مذهب أحؿد الؿـصقص طؾقف ػر م «.جؿقع الس

لقؾ طؾك هذا: الد

.[285]البؼرة: ﴾ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇ ۋف تعالك: ﴿ققل

بل ـ صريؼ أبل (2)«صحقحف »الذي أخرجف البخاري فل ملسو هيلع هللا ىلصوققل الـ

م

ـ يسر »يرفعف: ڤهريرة ي سلم ذو يسر، مقصقف بالقسر «. إن الد ـ ال أي: دي

ب يسر.وصاح

ن اهلل ديان قبؾف: ـ يسرا، ففق يسر كؾف: مبالغة بالـ سبة إلك ا ي أو سؿل الد

ـ قبؾفؿ. صر الذي كان طؾك م ة ال م ـ هذه ا رفع ط

مثؾة أن تقبة ـ أوضح امؿ قبؾـا كاكت بؼتؾ أكػسفؿ، وم ـ ا

ـ م ابؼق الس

قلع والعزم والـدم، ولؿ يػرض طؾقـا ربـا ة بال م أن وتقبة هذه ا

مـا ذلؽ. كؼتؾ أكػسـا، بؾ حظر طؾقـا ومـعـا أن يػعؾ أحد

ة دل ـ اـ تلخقر وتؼديؿ: -أيضا-وم

رفؼ بف م فضؾ فعؾ ا طؾك أن ا

ر الظفر إلك أن ملسو هيلع هللا ىلصأن الـبل » ؿس أخ كان إذا ارتحؾ قبؾ أن تزيغ الش

ؿس: يجؿعفا إلك العصر، فق صؾقفؿا جؿقعا، وإذا ارتحؾ بعد أن تزيغ الش

لة، باب صلة أهؾ اطذار -« اختقارات الػؼفقة » (1) / ضؿـ 5/352) -كتاب الص

الػتاوى الؽبرى(.

(.39)رقؿ « صحقح البخاري » (2)

تاء فصل 98 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ؾ العصر إلك الظفر، وصؾك الظفر والعصر جؿقعا، ثؿ سار أخرجف .(1)«طج

. أبق داود، والت رمذي

ف الحاكؿ فل ـ حزم كذلؽ (2)«الحديث طؾقم »والحديث أطؾ ف -، واب أطؾ

.(3)«الؿحؾك»فل

ـ الؼق ؿ المام ـ رد اباد »ذلؽ فل $ولؽ ؼقطل (4)«الز

ـ ه الش ، ورد

ـ الؼق ؿ (5)«أضقاء البقان »أيضا فل حف اب ـ حديث ، ولف شاهد م $، وصح

بل »أكس، ولػظف: ر صلة ملسو هيلع هللا ىلصأن الـ ؿس أخ إذا ارتحؾ قبؾ أن تزيغ الش

ــ»أخرجف أبق داود يف (1) )رقؿ « الجامع»مذي يف (، والت ر 1222و 1222)رقؿ « الس

ـ جبؾ، 554و 553 كان فل غزوة تبقك إذا ملسو هيلع هللا ىلصأن الـبل »(، مـ حديث: معاذ ب

ر الظفر حتك يجؿعفا إلك العصر، فقصؾقفؿا ؿس، أخ ارتحؾ قبؾ أن تزيغ الش

ؿس، صؾك الظفر والعصر جؿقعا، ثؿ سار، وكان جؿقعا، وإذا ار تحؾ بعد زيغ الش

ر الؿغرب حتك يصؾقفا مع العشاء، وإذا ارتحؾ بعد ذا ارتحؾ قبؾ الؿغرب إ ، أخ

ها م ؾ العشاء فصل لباكل يف «، ع الؿغرب الؿغرب، طج صحقح »وصحح إسـاده ا

(.1126/ رقؿ 4« )أبل داود

ـ »والحديث يف حقحق بـحق. ڤمـ حديث أكس « الص

ـ طؾقم الحديث هذا الـقع مـ -« طؾقم الحديث» (2)ـ م ـ والعشري

ف معرفة ذكر الـقع الثام

وايات ـ الر اذ م (.119)ص -الش

(.227-2/226« )الؿحؾك» (3)

(.3/9« )إطلم الؿققعقـ»(، واكظر: 1/459« )زاد الؿعاد» (4)

(.293-1/292« )أضقاء البقان» (5)

تاء فصل 99 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

قفؿا جؿقعا، وإذا ارتحؾ بعد زيغ فر حتك يجؿعفا إلك العصر، يصؾ الظ

فر و ؿس، صؾك الظ جؿقعا ثؿ سار. وكان إذا ارتحؾ قبؾ العصر الش

قفا مع العشاء، وإذا ارتحؾ بعد الؿغرب ر الؿغرب حتك يصؾ الؿغرب، أخ

ها مع الؿغرب ؾ العشاء فصل .(1)«يعج

فر إذا كان فل سػ ملسو هيلع هللا ىلصكان رسقل اهلل ؿس صؾك الظ ر، فزالت الش

مان فسحة «والعصر جؿقعا ثؿ ارتحؾ ـ الز: لقؽقن أرفؼ، ومعف بعد ذلؽ م

.ملسو هيلع هللا ىلصإلك الؿغرب

رفؼ. فضؾ ا وإذن: ا

ة ل د ـ اؿا شرع رفؼا بالؿؽؾػ، فؿا كان أرفؼ أن الجؿع إك -أيضا-وم

ففق أفضؾ.

د ؿاحة، شريعة محؿ رفؼ فل شريعة القسر والس فضؾ ا ملسو هيلع هللا ىلصا تل ، ال

ـ سعادة كاك ما م

ـ قدرها، وواهلل ـ الؿسؾؿق

فل يؼدرها كثقر م تؽقن إ ت و

بل الؿلمقن باع الـ .ملسو هيلع هللا ىلصات

فضؾ التؼديؿ أو التلخقر؟ مسللة: الجؿع فل الؿطر هؾ ا

كف أرفؼ بالـاس، ولفذا تجد الـاس كؾفؿ فل الؿطر فضؾ التؼديؿ: ا

جؿع تؼديؿ. يجؿعقن إ

م تخريجف (1) تؼد

تاء فصل 200 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

إلك كاز كدري، لعؾ الؿطر يظؾ بلمر اهلل كـا

ن: يؼقلقن: كصؾ ل ا

تل سـجؿعفا تؼديؿا، ففؿ يجؿعقن لة ال فل وقت -كؿا ترى-أن تلتل الص

ل جؿع تؼديؿ.ا و

ولك، وأن لف أن يـقي الجؿع ولق يشترط كقة الجؿع طـد إحرام ا *

اطل إلك بب الد ولك، ولق طـد إحرامف فل الثاكقة ما دام الس ـ ابعد سلمف م

مقجقدا. الجؿع

ـ أرفؼ ما يؽقن .)*(.هذا م

ة. ن أذان واحد، ويؼام لؽؾ صلة إقامة خاص الجؿفقر طؾك أكف يمذ

ن لؽؾ ن بعضفؿ قال: يمذ ذان واحد، ولؽؾ صلة إقامة: فنذا جؿع فا

ـ الجؿفقر قاب وطؾقف العؿؾ -صلة، ولؽ ، -وهق الص ـ لتق ن أذان لؾص أكف يمذ

ة بفا .(2/)*.ويؼام لؽؾ صلة إقامة خاص

ـة يستريح، يستريح قؾبف، ويستريح ب دكف، ويستريح بالف، الذي يعرف الس

سقل ـ مخالػة ما جاء بف الرة تلتل م .ملسو هيلع هللا ىلصويستؼقؿ مـفاجف، والؿشؼ

ـ ما مر ذكره )*( طذار أهؾ صلة - الؿؿتع رح الش طؾك التعؾقؼ » مختصر م - «ا

ادسة الؿحاضرة ـ 5 الثلثاء - الس .م2228-7-8/ هـ1429 رجب م

ـ ما مر ذكره (2/)*حؽام طؿدة شرح »م ـ الجؿع باب - «ا ـ بق لتق ػر فل الص -الس

ـ 22 الخؿقس .م2212-2-4/ هـ1431 صػر م

تاء فصل 202 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ـة طؾك خذ بالؽتاب والس الحرج مـػل طـد انباع: ت

ة مرفقطة با الؿشؼ

ة، مـفاج ا ـ جاء برفع الحرج، وبـػل الؿشؼ ي ن الد بد أن يرفع الحرج: ة، لـبق

.)*(.فنذا وجدت فاطؾؿ أكؽ طؾك غقر سبقؾ

ـ ما مر ذكره )*(رح طؾك التعؾقؼ »م طذار أهؾ صلة - الؿؿتع الش الؿحاضرة - «ا

ادسة ـ 5 الثلثاء - الس .م2228-7-8/ هـ1429 رجب م

تاء فصل 202 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

تاء: يعة ف الش معة من مظاهر يس الش صلة ال

ديد والوحل ديدة ، ف البقت ف ادطر الش يح الباردة الش والر

ػ ة، وقد خػ لة الؿفؿ ـ أبقاب فؼف الصطذار م إن باب صلة أهؾ ا

ارع طـفؿ طذار -الش ـ أهؾ ا فؿ أن يصؾقا حسب ، وصؾب مـ -أي ط

ريعة برفع ريعة وسؿاحتفا، وقد جاءت الش ـ يسر الشاستطاطتفؿ، وهذا م

.)*(.(1)«إذا أمرتؽؿ بلمر فلتقا مـف ما استطعتؿ : »ملسو هيلع هللا ىلصالحرج، قال رسقل اهلل

ذى بؿطر أ سؾؿ الؿ إذا خاف » ؿاء تؿطر أي: إذا كاكت «: و وحؾ ا الس

ى بالؿطر ففق معذور تعالك، وإذا خرج لؾجؿعة أو الجؿاطة تلذ .(3)بؼدر اهلل

/م(، مـ حديث: أبل 2357و 1337(، ومسؾؿ )رقؿ 7288أخرجف البخاري )رقؿ (1)

ڤهريرة ـ كان قبؾؽؿ »: ملسو هيلع هللا ىلص، قال: قال رسقل اهلل ذروكل ما تركتؽؿ، فنكؿا هؾؽ م

، وإذا بسمالفؿ واختلففؿ طؾك أكبقائفؿ، فنذا أمرتؽؿ بشلء فخذوا مـف ما استطعتؿ

ـ شلء فاكتفقا «.كفقتؽؿ ط

ـ ما مر ذكره )*(رح طؾك التعؾقؼ »م فل: فصؾ - الجؿاطة صلة : باب - الؿؿتع الش

طذار تل ا ولك الؿحاضرة - «والجؿاطة الجؿعة تسؼط ال ح : ا ـ 24 د ا رجب م

.م2228-7-27/ هـ1429

وكذا الثؾج والجؾقد، وهق الصحقح مـ مذهب الحـابؾة، وهق أيضا ققل الجؿفقر، (3)

(، وشرح الـقوي طؾك 185-2/184« )مقاهب الجؾقؾ يف شرح مختصر خؾقؾ»اكظر: =

تاء فصل 203 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ى بالؿطر فل بؾ ة بالؿطر أن يتلذ ذي ، أو ما أشبف وا ثقابف أو ببرودة الجق

ـ ذلؽ، وكذلؽ لق خاف التلذ ي بقحؾ، وكان الـاس فل الؿدن قديؿا يعاكقن م

ـ اختؾط مع الؿطر، فقحصؾ فقفا القحؾ سقاق صق ن الؼ، القحؾ: والز

كسان فل الحضقر إلك الؿسجد. فقتعب ال

رق غقر الؿعبدة طرضة لذلؽ طـد كزول الغقث طـد كزول -وما زالت الط

ـ -الؿطر رق يحصؾ تلذ إن كز -كالؿدن مثل -، وفل أماك ن الط

ل الؿطر:

، غاية ما هـالؽ أن تجد فل بعض الؿقاضع ـ تؽقن معبدة، لقس فقفا صق

بؼدمقف. بثقابف و كسان يتلذى بف ال عا، ففذا الؿـخػضة مطرا متجؿ

ر فل مثؾ هذه الحال إكؿا يؽقن بـزول الؿطر، فنذا تققػ الؿطر فل فالعذ

تل لؿ تعبد يؽقن العذر ـ فل بعض الؼرى الرق معبدة، لؽ طذر، إذا كاكت الط

سق قؾة الباردة أو الؿطقرة: ملسو هيلع هللا ىلصل مقجقدا، ولفذا كان مـادي الر أن »يـادي فل الؾ

حال «.صؾقا فل الر

ـ كافع: بـ طؿر » فعلة فل لقؾة ذات برد وريح، ڤأن طبد اهلل ن بالص أذ

حال »فؼال: صؾقا فل الر .(1)«أ

=

« الكصاف»(، و211، مسللة 2/378« )الؿغـل»(، و99-4/98« )الؿفذب»

(2/322-323.)

(.697(، ومسؾؿ )رقؿ 666و 632أخرجف البخاري )رقؿ (1)

(، 921و 668و 616)رقؿ « صحقح البخاري«: »الصحقحقـ»والحديث بـحقه يف

كف فل يقم مطقر: 699)رقؿ « صحقح مسؾؿ»و إذا »(، مـ رواية ابـ طباس، أكف قال لؿمذ =

تاء فصل 204 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

حال: ، ثؿ قال: والر ـور، والؿـازل، والؿساك »الد

ملسو هيلع هللا ىلصكان رسقل اهلل

حال صؾقا فل الر ن إذا كاكت لقؾة باردة ذات مطر يؼقل: أ هذا «. يلمر الؿمذ

ـ كافع بـ طؿر بفذا الحديث أخرجف البخاري ومسؾؿ، وما طـ طبد اهلل ط

ػظ هق رواية مسؾؿ .$الؾ

بح فل يقم بارد وهق فل مرط » فل حديث كعقؿ الـحام: أكف كقدي بالص

ة البرد -امرأتف ـ شدـ -م قعد فل حرج، فـادى فؼال: لقت الؿـادي يـادي: وم

ـ قعد فل حرج بل فل آخر أذاكف: وم .(1)«مـادي الـ

=

اهلل إلف إ لة، قؾت: أشفد أن دا رسقل اهلل، فل تؼؾ: حل طؾك الص ، أشفد أن محؿ

ـ ذا، قد »، قال: فؽلن الـاس استـؽروا ذاك، فؼال: «قؾ: صؾقا فل بققتؽؿ أتعجبقن م

ـ هق خقر مـل، إن الجؿعة ـ خ طزمة، وإكل كرهت أن أ فعؾ ذا م رجؽؿ فتؿشقا فل الطق

حض أي: والزلؼ. «،والد

ڤ(، مـ رواية: جابر 698)رقؿ « صحقح مسؾؿ»ويف ، قال: خرجـا مع رسقل اهلل

ـ شاء مـؽؿ فل رحؾ »فل سػر، فؿطركا، فؼال: ملسو هيلع هللا ىلص «.ف لقصؾ م

)رقؿ « الؿسـد»(، وابـ أبل شقبة يف 1926)رقؿ « الؿصـػ»أخرجف طبد الرزاق يف (1)

، 153-3/152« )معجؿف»(، وابـ قاكع يف 4/222« )الؿسـد»(، وأحؿد يف 553

ام، قال: 1/398« )الؽبرى»(، والبقفؼل يف 1125ترجؿة ـ الـح ـ كعقؿ ب (، مـ صرق: ط

ب » الحديث.« ح فل يقم بارد وأكا فل مرط امرأتل،...كقدي بالص

ن الـبل فل لقؾة باردة، وأكا فل لحاف فتؿـقت أن ملسو هيلع هللا ىلصويف لػظ أكف قال: سؿعت ممذ

ا بؾغ حل طؾك الػلح قال قا فل رحالؽؿ، فؾؿثؿ ،«صؾقا فل رحالؽؿ »: يؼقل: صؾ

كان أمر بذلؽ. ملسو هيلع هللا ىلصسللت طـفا فنذا الـبل =

تاء فصل 205 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

بقعة ـ الـاس يظـقن أن الطن كثقرا م

وهام: ب كػسؽ با تعذ ؾ و تلم

ـ لفا وجقد ة لؿ يؽ البشري ، وهذا وهؿ!!ملسو هيلع هللا ىلصمطؾؼا طـد أصحاب رسقل اهلل

ؾ فل ققلف بح فل يقم بارد وهق فل مرط امرأتف، ڤفتلم ا كقدي بالص لؿ

ـ قعد فل حرج »فؼال: «.لقت الؿـادي يـادي: وم

لة ؟!!أيبغض الص

. حاشا وكل

عل إلقفا؟!! أيبغض الس

. حاشا وكل

بل ل معف ومع ملسو هيلع هللا ىلصأيبغض أن يشفد الـ بح وأن يصؾ الص

فل صلة

؟!!ڤأصحابف

. حاشا وكل

=

« الصحقحة»(، والباكل يف 2/99« )فتح الباري»والحديث صحح إسـاده ابـ حجر يف

فائدة: يف هذا الحديث سـة هامة مفجقرة مـ كافة الؿمذكقـ »(، وقال: 2625/ رقؿ 6)

ھ ھ ھ ﴿: وهل مـ امثؾة التل بفا يتضح معـك ققلف -مع اسػ-

، ففق «ومـ قعد فل حرج»أ وهل ققلف طؼب اذان: ،[78: الحج] ﴾ھ ے ے ۓ

الؿؼتضك لقجقب إجابتف طؿؾقا «حل طؾك الصلة»تخصقص لعؿقم ققلف يف اذان:

وكحقه مـ بالذهاب إلك الؿسجد والصلة مع جؿاطة الؿسؾؿقـ إ يف البرد الشديد

«.اطذار

تاء فصل 206 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ة البرد، فؼا ـ شد يستطقع م ـ هق

ـ قعد »ل: ولؽ لقت الؿـادي يـادي: وم

بل ـ قعد فل حرج ملسو هيلع هللا ىلصفل حرج، فـادى مـادي الـ وذلؽ فل «. فل آخر أذاكف: وم

بل ـ الـ فل آخر أذاكف. ملسو هيلع هللا ىلصزم

اق، والبقفؼل ز .أخرجف أحؿد، وطبد الر

ـ طؿر بـ طبد اهلل ـ ط قخق حال » :ڤوطـد الش صؾقا فل الر «أ : يعـل

ذان، ومع ذلؽ لة با »تلتقا إلك الؿسجد، وإكؿا كعؾؿؽؿ بدخقل وقت الص أ

حال .(1)«صؾقا فل الر

« أو أذى بؿطر » ـ ققلف:وففؿ م أكف إذا لؿ يتلذ بف: بلن كان مطرا خػقػا فنكف

ة القسقرة فنكف يثاب طؾقفا. ـ الؿشؼ طذر لف، بؾ يجب طؾقف الحضقر، وما أصابف م

ـ أطذار ت و يح، بشروط: :رك الجؿعة والجؿاطة م الر

يح باردة: ل: أن تؽقن الر و ة ا مشؼ اخـة لقس فقفا أذى و يح الس ن الر

أن تؽقن سؿقما .-كسلل اهلل العافقة -إ

أذى، ولق الثاكل: كقكفا شديدة: ة فقفا و مشؼ يح الخػقػة ن الر

كفا تملؿ : ياح باردة وشديدة ففل طذر بل شؽ كاكت باردة، فنذا كاكت الر

ـ ألؿ الؿطر. أشد م

تؼدم تخريجف. (1)

تاء فصل 207 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

حقح: يح باردة شديدة تشؼ طؾك الـاس فنكف طذر فل أكف إذا وجدت ر فالص

ـ الؿطر، ويعرف ذلؽ ـ العذر لؾتلذ ي م

ترك الجؿعة والجؿاطة، وهق أولك م

ـ قاساه. م

ة فل البرد يؾحؼفا ة أخرى، وهل: أن الغالب فل ومع هذا فنن الؿشؼ مشؼ

ل شؼ طؾقف القضقء مع كسان مـف، فنذا تقض البرد كثرة كزول البقل، فقتعب ال

ا ـ الس م سقؿا فل الز ـ هـاك سخ البرودة، و ـ الؿاء، اكات بؼ، فؾؿ تؽ تسخ

وأحقاكا يؽقن الؿاء شديد البرودة.

يح الباردة ة تحصؾ فل الر ة، فنن الؿشؼ ة هل الؿشؼ فؾفذا ما دامت العؾ

اخـة فؾقس يح الخػقػة أو الريح الس ا الر ديدة، أم ة الش .)*(.فقفا مشؼ

ـ مختصر ما مر ذكره )*(رح طؾك التعؾقؼ »م : فصؾ - الجؿاطة صلة : باب - الؿؿتع الش

طذار فل تل ا حد : 18 الؿحاضرة - «والجؿاطة الجؿعة تسؼط ال ـ 24 ا رجب م

.م2228-7-27/ هـ1429

تاء فصل 208 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

يعة: د من مظاهر يس الش ة الشتدفاء من الز وعق مش

د: ر والز ا أن كستدفع أذى ال ـ ع اهلل ل ش

ا فشرع اهلل ستدفاء بالـار، فؼد قال ربـې ﴿ :ا

ۇئ ۇئ ۆئ ى ائ ائ ەئ ەئ وئ وئ ىې ې ې

.[73 -72]القاقعة: ﴾ ۆئ ۈئ

تل تققدون، أأكتؿ خؾؼتؿ حداث -أفرأيتؿ الـار ال ـ كظام ال ضؿ

ج ـ -الؿصحقب بالتؽامؾ الؿتدر تل تققد مـفا الـار أم كح شجرتفا ال

لفا كذلؽ. الؿـشئقن

. ـخرة، يتعظ بفا الؿمم كقا تذكرة لؾـار الؽبرى فل ا ـ جعؾـا كار الد كح

رض: إذ تؽقن ـ اـ فل الؼػر م ـ الـازلق وجعؾـاها بؾغة ومـػعة لؾؿسافري

ن الـار متاطا : ـ فؿ وصفق صعامفؿ، وهل أيضا متاع لغقر الؿسافري

لفؿ: لدفئ

ـ ذوي الحاجات الطارئة يدل طؾك العـاية بذوي ذكر العـاية بالؿسافري

ـ باب أ رة دواما م .)*(.ولكالحاجات الؿتؽر

ـ ما مر ذكره )*(-71: القاقعة] -«الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

73.]

تاء فصل 209 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

صقاف وغقر شرع اهلل و ـ ا لبسة الؿتخذة م ستدفاء بؾبس اا

ا ۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ﴿ :ذلؽ، قال ربـ

.[5]الـحؾ: ﴾ۅ

بؾ والبؼر والغـؿ خؾؼفا لؿصالحؽ ـ الاطقة م مقال الر ؿ وحاجاتؽؿ، وا

فا الـاس -لؽؿ فقفا صقاف -أي ـ البسة الؿتخذة م ـ ا

ما تستدفئقن بف م

شعار. وبار وا وا

كعام مـافع أخرى فل الـسؾ كقب ولؽؿ فل ا ، والر ـ ب حؿؾ وال ودر الؾ

ات ألباكفا تلكؾقن ـ مشتؼـ لحقمفا وشحقمفا ودهـفا، وم

.)*(.طؾقفا، وم

ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ﴿ وقال تعالك:

ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ

.[82]الـحؾ: ﴾ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ

ـ لؽؿ جعؾ واهلل بـقة ضلل م شجار ران والجد ا ـ بف تستظؾقن ما وا م

ة ـ لؽؿ وجعؾ والبرد، الحر شد ـ فقف تستؽـقن ما الجدار م ة م والبرد، الحر شد

سراب ـ قاباوث قؿصا لؽؿ وجعؾ وكحقها، والؽفقف والؿغارات كا ـ م الؼط

قف ـ تؿـعؽؿ ذلؽ، وكحق والؽتان والص ة م .(2/)*.والبرد الحر شد

ـ ما مر ذكره )*( [.5: الـحؾ] -«رآن الؼ تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

ـ (2/)* [.81: الـحؾ] -«الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

تاء فصل 220 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

تاء فصل 222 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

اذير ة م مفؿ

تاء فصل ف الش

تاء فصل 222 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

تاء فصل 223 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

تاء ة ف فصل الش اذير مفؿ م

بقه كثر من ـ بغي الت ـ تاء، ي فرة من ادسؾؿي ف فصل الش ادخالػات تؼع من ج

ط فقفا. حذرها، ول كتور ـ عؾقفا؛ ل

من ذلك:

قف: تاء والص ام والؾقال، والش هر؛ كسب الي * شب الد

هر فؼد آذى اهلل إن ـ سب الد ف: فؼد أخرج البخاري فل ك،تعال م أي: تـؼص

ـ أبل هريرة (1)«صحقحف » بل ڤ، طـ الـ قال اهلل تعالك: يمذيـل »قال: ملسو هيلع هللا ىلص، ط

هر، أ هر، وأكا الد ـ آدم: يسب الد «.قؾب الؾقؾ والـفار اب

هر : »(2)وفل رواية هر، فنن اهلل هق الد «. تسبقا الد

صـل.«: يمذيـل» أي يتـؼ

(، وأخرجف مسؾؿ أيضا يف 7491و 6181و 4826)رقؿ « صحقح البخاري » (1)

ـ آدم يؼقل: يا خقبة »سؾؿ، بؾػظ: (، ويف رواية لؿ 2246)رقؿ « صحقحف » يمذيـل اب

هر، أقؾب لقؾف وكفاره، فن هر: فنكل أكا الد ـ أحدكؿ: يا خقبة الد هر. فل يؼقل ذا شئت الد

«.قبضتفؿا

(.2246)رقؿ « صحقحف »لؿسؾؿ يف (2)

تاء فصل 224 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

هر » تل تـزل.«: يسب الد ف، ويؾقمف طـد الؿصائب ال أي يذم

هر » هر.أي « وأكا الد تل يـسبقكفا إلك الد مقر ال هر، ومدب ر ا : صاحب الد

.«: أقؾب الؾقؾ والـفار » ـ خقر وشر بالؿعاقبة بقـفؿا، وما يجري فقفؿا م

ـ »وفل رواية أي: فل حقحق هر فنن اهلل ه «: »الص أي: هق الذي يجري « ق الد

. ـ خقر وشر فقف ما أراده م

سقل ـ رب ف ملسو هيلع هللا ىلصالر هر طـد كزول الؿصائب يروي ط : أن الذي يسب الد

تعالك والؿؽاره، إكؿا يسب اهلل ص: كف سبحاكف هق الذي يجري ويمذيف بالتـؼ

ـ تجري فقف الحقادث ر، وزم هر إكؿا هق خؾؼ مسخ فعال وحده، والد هذه ا

.تعالكبلمر اهلل

فف، ومدب ره، ومسبة الد ¢واهلل هر ومصر مات هق خالؼ الد ـ الؿحرهر م

الؿـافقة لؽؿال التقحقد.

ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ ﴿قال تعالك:

.[24]الجاثقة:﴾ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ

ـ وافؼفؿ فل إكؽارهؿ لؾبعث، وزطؿفؿ ¢يذم اهلل مشركل العرب، وم

كقا، يؿقت ققم ويحقا آخرون: أرحام تدفع أكف لقس الحقاة الد هـاك حقاة إ

ريب أن هذا ام، و ي قالل وا ذي يػـقفؿ مرور الؾ وأرض تبؾع، وأن ال

اطتؼاد باصؾ.

تاء فصل 225 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ ريب فقف، واهلل سبحاكف هق ال ذي يحقل ويؿقت، ويبعث الـاس لققم

ـ طؾك إحساكف، والؿسلء طؾك إساءتف، فحؽؿتف تعالك وطدلف يجازي فقف الؿحس

، وإكؽار ال ـ ـ كالؿجرمق بعث كػر.يلبقان أن يجعؾ الؿسؾؿق

سقل ـ طـد كزول الؿصائب ملسو هيلع هللا ىلصيروي الر م ـ رب ف: أن الذي يسب الز ط

فعال.: والؿؽاره إكؿا يسب اهلل ويمذيف ن اهلل سبحاكف هق الذي يجري هذه ا

زمـة خؾ ـ ففذه ا مر شلء، فؿسبتفا مسبة لؿ ـ ار لقس لفا م ؼ مسخ

ـ وكؼص العؼؾ. ي ـ ضعػ الد ف فقفا وهق اهلل، وذلؽ كاشئ م تصر

ـ ـ أحد أمري يخؾق م هر هر: فساب الد ا حؽؿ ساب الد :وأم

هر طؾك أكف فاطؾ الحقادث، ففذا شرك أكبر. * أن يسب الد

كف وقعت فقف أمقر مؽروهة، مع اطتؼاد أن اهلل هق هر: * أو أن يسب الد

مات الؿـؼصة ل ـ الؿحر تقحقد العبد.الػاطؾ، ففذا م

مثؾة طؾك ذلؽ: ـ ا وم

ال: بارك اهلل فل ذلؽ الققم الذي وقع فقف ذلؽ * ققل بعض الجف

الحادث!!

تل رأيتؽ فقفا!! * وققلفؿ: اطة ال قاتؾ اهلل الس

ـ * وققلفؿ: اهلل العام الذي مات فقف فلن!! لع

ار، أو هذه سـة خبقثة!! * وققلفؿ: ـ غد م الز

تاء فصل 226 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ف فقفا، وهق اهلل ـ تصر اب لفا ساب لؿ ر، فالس زمـة خؾؼ مسخ ففذه ا

.-جؾ شلكف -

هر ج : كؼقل: ائز:ووصػ الد ب ن الؿتؽؾ ؿ يؼصد الخبر دون الؾقم والس

طام الحزن، أو هذا الققم شديد البرد.

هر، كؼقلف تعالك: ﴿ وقد ورد فل كتاب اهلل ھ ھ وصػ الد

.[29]الؼؿر:﴾ ڭ ڭ ڭ ڭ﴿ ، وققلف تعالك:[26]فصؾت:﴾ ھ

ـ يعؾؿ أن ما يجري فل ـ طـد وققع الؿصائب: فالؿمم ا حال الؿمم وأم

وقدره، فؿا شاء اهلل كان، وما ، إكؿا هق بؼضاء اهلل ـ خقر أو شر

قؾ والـفار، م الؾ

اء. لؿ يشل ر اء والض ر ، فقحؿد اهلل فل الس ـ لؿ يؽ

،ـ خؾؼ اهلل

كف خؾؼ مهر: ـ سب الد

إن القاجب طؾك العبد الحذر م

مقر شلء، وإكؿا ذلؽ التدبق ـ تدبقر اف فقف، لقس لف م سبحاكف متصر

ر إلك اهلل

.)*(.الذي بقده مؾؽقت كؾ شلء

د: يح والز تاء: شب الر ائعة ف فصل الش * من ادخالػات الش

كفا تجري بلمره، ف يح سب لؿدب رها وهق اهلل تعالك: سبفا مخؾ إن سب الر

بالتقحقد.

ـ ما مر ذكره )*(د للمام «التقحقد كتاب » شرح : »سؾسؾة م د: الؿجد ـ محؿ اب طبد ب القه

ـ : باب » - 48 محاضرة -« -تعالك اهلل رحؿف - هر سب م بت - «اهلل آذى فؼد الد الس

ـ 28 .م2214-7-26/ هـ1435 رمضان م

تاء فصل 227 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أـ كعب ـ أبل ب ڤفع

يح، فنذا »قال: ملسو هيلع هللا ىلص: أن رسقل اهلل تسبقا الر

يح، وخقر ما فقفا، ـ خقر هذه الر رأيتؿ ما تؽرهقن، فؼقلقا: الؾفؿ إكا كسللؽ م

يح، وشر ما فقفا، وشر ما أمرت وخقر ما أ ـ شر هذه الر مرت بف، وكعقذ بؽ م

حف الت رمذي (1)«بف اب -. صح ـ طبد القه د ب قخ محؿ فل $كذا قال الش

لباكل -(2)«كتاب التقحقد » حف ا .، وقد صح

يح » تشت «: تسبقا الر تؾعـقها: لؾ أي حقق ضرر بسببفا.ؿقها و

يح -« فنذا رأيتؿ ما تؽرهقن » ـ الر ها، أو بردها، أو -أي: م ة حر ا لشد إم

تفا، طاء..»قق هق رجقع إلك خالؼفا، ومدب رها بسمالف ، و «فؼقلقا: وذكر الد

ها. خقرها، وسمالف دفع شر

بل ملسو هيلع هللا ىلصالـ

ـ اهلل

كفا مخؾققة ملمقرة ميح: ـ سب الر ، يـفك ط

ط لؼضائف. ، وتسخ فسبفا سب هلل

ـ إ ملسو هيلع هللا ىلصثؿ أرشد ستعاذة بف م

ـ خقرها، وا

جقع إلك خالؼفا بسمالف م لك الر

تعالك، وذلؽ هق حال أهؾ التقحقد.ـ العبقدية هلل

ها: لؿا فل ذلؽ م شر

ـ صحقح »(، وقال: 2252)رقؿ « الجامع»أخرجف الت رمذي يف (1) «، هذا حديث حس

لباكل يف حف ا (.2756/ رقؿ 6« )الصحقحة»وصح

ـ أبل العاص ـ الحديث روي بـحقه طـ طائشة، وأبل هريرة، وطثؿان ب ، وأكس، واب

.ڤطباس، وجابر

(.311، ص57)باب « كتاب التقحقد » (2)

تاء فصل 228 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

وق ، تفب بؿشقئة اهلل

ـ خؾؼ اهلل

يح خؾؼ م درتف، فنذا رآها الؿسؾؿ فل الر

ـ رسقل اهلل ، وإكؿا يدطق بؿا ورد ط ض لفا بسب .ملسو هيلع هللا ىلصيتعر

: ـ ـ أحد أمري يخؾق م يح وساب الر

* إن سبفا طؾك أكفا فاطؾة بذاتفا، ففذا شرك أكبر.

مات الؿـؼصة ـ الؿحر* وإن سبفا وهق يعتؼد أكفا مخؾققة ملمقرة، ففذا م

لتقحقد العبد.

يح: ؿ يؼصد الخبر دون الؾقم: كؼقل: هذه ويجقز وصػ الر ن الؿتؽؾ

ريح طاصػ: و ې ې ، قال اهلل تعالك: ﴿قد ورد مثؾ ذلؽ فل كتاب اهلل

.[6]الحاقة: ﴾ې ې ى ى

سقل يح، فؼد أرشد إلقف الر طاء الؿشروع طـد هبقب الر ا الد ، ملسو هيلع هللا ىلصوأم

جقع إلك رب ف: فقعقد الؿسؾؿ إلك يح وذلؽ بالر ـ الر رب ف إذا رأى ما يؽره م

يح، وخقر ما فقفا، وخقر ما أمرت بف، »فقؼقل: ـ خقر هذه الر الؾفؿ إكا كسللؽ م

قفا، وشر ما أمرت بف يح، وشر ما ف ـ شر هذه الر .)*(.«وكعقذ بؽ م

ـ ما مر ذكره )*(د للمام «التقحقد كتاب » شرح : »سؾسؾة م د: الؿجد ـ محؿ اب طبد ب القه

ـ الـفل : باب » -61 محاضرة -« -تعالك اهلل رحؿف - يح سب ط حد - «الر ـ 29 ا م

.م2214-7-27/ هـ1435 رمضان

تاء فصل 229 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ياح تعصف، وف والر تاء: عدم ال ائعة ف فصل الش * من ادخالػات الش

عود تؼصف، والغقوم تتؽاثر!! وكسبتفا لغر اهلل!! والر

مؿ سقرفع! تظـقا أن العذاب القاقع فل ا

: هذا رفع كع هلك العام، ال ـ -ؿ: العذاب العام رب العالؿق

، -والحؿد هلل

ـ قد يؽقن طذاب خاص فل قرية، فل مديـة، فل مـطؼة، فل إقؾقؿ. لؽ

ؿاء كثقرا، تاء تغقؿ الس ام الش ر وفل أي يتلث ك و فقخرج بعض الـاس يتؿش

ياح تعصػ، ـ قسقة الؼؾقب، يعـل أن الر شؽ أن هذا م بفذا الغقؿ، و

، والؼؾب قاس كلكف الحجا طقد تؼصػ، والغققم تتؽاثر وتسقد رة!!والر

يـسب هذا إلك اهلل ـ العقامؾ بؾ إن بعض الـاس

!! يؼقل: هذا م

ء. ـ همأ م ا كتبر الطبقعقة، وهذه كقارث صبقعقة وما أشبف ذلؽ! ولؽــ

تل يجريفا اهلل مقر ال تل اطتادها هذه ا طؾك غقر وفؼ العادة ال

ـ جريان فلك، وما يؽقن م ـ مسقر ا

ؿس والؼؿر، وم ـ مسقر الشالـاس م

يـظر الـاس تل لرتابتفا مقر، ال ـ هذه ايح إلك غقر ذلؽ م إلك اختلففا، الر

ـ الؼادر الؼدير الؿؼتدر. رب العالؿق إلك طقدها إلك اهلل إلك اختللفا، و و

.اهق الذي خؾؼفا، وهق الذي يسق ره وأكف

تل لفقة ال جارية طؾك وفؼ طادة جعؾفا اهلل وأن هذه الـقامقس ال

ـ هق ر الـاس أن اهلل رب العالؿق ك ـ متك شاء: لقذ ردة يخرقفا اهلل رب العالؿق مط

ق العظقؿ، وأن هذه لقست فاطؾة بـػس جارية الخالؼ، وهق الخل فا، و

تاء فصل 220 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ـ بؼدرتفا، وإكؿا هل مخؾققة هلل رب العالؿق

، وهل جارية بؼدرة اهلل

وبعؾؿف وبحؽؿتف.

اهر فل مسقر ختلل الظـ أكقاع ا

ـ يجعؾ كقطا م فاهلل رب العالؿق

ر الش حاب الؿسخ ؼ بجريان الس يح، وفقؿا يتعؾ ؼ بالر ؿس والؼؿر، وفقؿا يتعؾ

قاهر ـ الظتل يؼال طـفا: إكفا م مقر ال رض، فتحدث هذه ا ؿاء وا ـ الس بق

بقعقة، وأن لفا قاك مان الط ردا يحؽؿفا، حتك إن الـاس صاروا فل هذا الز قكا مط

ختلل فقفا!! ويـظرون إلقفا طؾك مقر إذا ما وقع ا يخافقن مثؾ هذه ا

ـ ألقان الػرجة!! أكفا لقن م

ؿس إذا ما وقع ة إلك الش ـ أجؾ أن يـظروا بالؿـاضقر الخاصفقخرج الـاس م

بل قا!! مع أن الـ ـ هذا، ويقجؾ مـف، ملسو هيلع هللا ىلصفقفا كسقف ولق كان كؾ

كان يخاف م

فصؾك اهلل وسؾؿ -ج، ويخشك أن يؽقن طذابا واصبا يؼبؾ ويدبر، يدخؾ ويخر

.-وبارك طؾقف

ق ، ففق الخل ـ رب العالؿقمقر إلك اهلل طؾك الؿسؾؿ أن يرجع ا

ال لؿ ¢الؼدير الحؽقؿ، وهق ¢العؾقؿ، وهق ـ الػعا يريد، فؿفؿا كان م

كؿا هق القاجب، وكؿا كان أمر فعؾك الؿسؾؿ أن يرجعف إلك اهلل

.ملسو هيلع هللا ىلصيػعؾف رسقل اهلل

ن!! ـ الؼؾب قاس ا ولؽ

تاء فصل 222 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ر كؾـا يرى الؿقت طؾك سرير كعشف، وكلكف كائؿ يتلث طؾك سرير مـامف

كسان!! .)*(ال

تاء: ط فقفا كثر من ادسؾؿي ف فصل الش ائعة التي يتور * من الخطاء الش

:-كسبة ادطر لغر اهلل -الشتسؼاء بالكواء

اه كذبا، أكؽر ¢اهلل كقاء، وسؿ ـ الـجقم واكسبة كزول الؿطر إلك غقره م

.[82]القاقعة: ﴾ٹ ٹ ڤ ڤ﴿: قال

بنكزال الؿطر ﴾ٹ ٹ﴿ـ شؽر كعؿة اهلل

أي: تجعؾقن كصقبؽؿ م

بقن بـس ـ الؽقاكب، وتؼقلقن: مطركا التؽذيب، أكؽؿ تؽذ مبة الـ عؿ لغقر اهلل

بـقء كذا وكذا.

بـسبة كزول الؿطر إلك إن اهلل ـ كػرهؿ بـعؿة اهلل ق

يعقب طؾك الؿشرك

الـجؿ، ويخبر أن هذا الؼقل كذب م ن كزول الؿطر إكؿا هق بػضؾ اهلل

حض:

دخؾ فقف لؿخؾقق .(2/)*.وتؼديره،

شعري أن رسقل اهلل ـ أبل مالؽ ا ـ أمر »قال: ملسو هيلع هللا ىلصط تل م ل أم

أربع ف

: الػخر ـ يتركقكف ستسؼاء الجاهؾقة حساب، وا ـ فل ا كساب، والطع با

ـ ما مر ذكره )*(ـ 29 الجؿعة - «والخسقف الؽسقف فل التقحقد تحؼقؼ : »خطبة م م

ولك جؿادى .م2215-3-22/ هـ1436 ا

ـ كره ما مر ذ (2/)*د للمام «التقحقد كتاب » شرح : »سؾسؾة م د: الؿجد ـ محؿ اب طبد ب القه

ستسؼاء فل جاء ما: باب » -33 محاضرة -« -تعالك اهلل رحؿف -كقاء ا الخؿقس - «با

ـ 26 .م2214-7-24/ هـ1435 رمضان م

تاء فصل 222 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

الـائحة إذا لؿ تتب قبؾ مقتفا، تؼام يقم الؼقامة وقال: بالـجقم، والـقاحة.

ـ جرب ـ قطران، ودرع م .(1)ؿ رواه مسؾ «. وطؾقفا سربال م

ـ » يتركقكف ـ أمر الجاهؾقة تل م ل أما مع : «أربع ف ة: إم م ستػعؾفا هذه ا

ـ أطؿال الجاهؾقة الؿذمقمة ا مع الجفؾ بذلؽ، مع كقكفا م العؾؿ بتحريؿفا، وإم

مة.الؿؽر وهة الؿحر

قا بذلؽ: لػرط جفؾفؿ. والؿراد بالجاهؾقة هـا: ما قبؾ الؿبعث، سؿ

ففق جاهؾقة، فؼد خالػفؿ ملسو هيلع هللا ىلصوكؾ ما يخالػ ما جاء بف رسقل اهلل

ـ أمقر ملسو هيلع هللا ىلصرسقل اهلل

هؿ أو أكثرها، وذلؽ يدرك بتدبر الؼرآن فل كثقر م

ـة. ومعرفة الس

سلم يتركف الـاس » :(2)$قال شقخ اإل أخبر أن بعض أمر الجاهؾقة

ـ لؿ يترك، وهذا يؼتضل أن ك ا لؿ ـ أمر الجاهؾقة وفعؾفؿ كؾفؿ ذمؾ ما كان م

ـ فل إضافة هذه الؿـؽرات إلك لؿ يؽ سلم، وإ ـ ال ففق مذمقم فل دي

الجاهؾقة ذم لفا.

، وهذا كؼقلف تعالك: ﴿ومعؾقم أن إضافتفا لؾجاهؾقة خرج مخرج الذ ڃ م

ا [33: احزاب] ﴾چ چ چ چ ج، وذم ا لؾتبر : فنن فل ذلؽ ذم

ـ مشابفتفؿ فل الجؿؾة ولك، وذلؽ يؼتضل الؿـع م «.لحال الجاهؾقة ا

(.934أخرجف مسؾؿ )رقؿ (1)

راط الؿستؼقؿ » (2) تحؼقؼ كاصر طبد الؽريؿ العؼؾ، الطبعة الثاكقة -« اقتضاء الص

(.235/ 1) -هـ(1419)

تاء فصل 223 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ستسؼا: »ملسو هيلع هللا ىلصققل رسقل اهلل

يعـل كسبة الؿطر إلك الـقء، «: ء بالـجقم وا

قائل قال: سؿعت ـ جابر الس مام أحؿد، طوهق سؼقط الـجؿ كؿا أخرج ال

تل ثلثا: استسؼاء بالـجقم، وح »يؼقل: ملسو هيلع هللا ىلصرسقل اهلل قػ أخاف طؾك أم

ؾطان، وتؽذيبا بالؼدر . والحديث صحقح بشقاهده.(1)«الس

فنذا قال قائؾفؿ: مطركا بـجؿ كذا أو بـقء كذا، فل يخؾق:

ا أن يعتؼد أن لف تلثقرا فل كزول الؿطر: ففذا شرك وكػر، وهق الذي إم

يعتؼده أهؾ الجاهؾقة!

ا ب لفؿ كػعا أو يدفع طـفؿ ضركاطتؼادهؿ أن دطاء الؿق ت أو الغائب يجؾ

ذ رك ال اه: ففذا هق الش فؿ إي ملسو هيلع هللا ىلصي بعث اهلل رسقلف أو أكف يشػع لفؿ بدطائ

ـ فعؾف، كؿا قال تال مڃ ڃ ڃ ڃ چ چ : ﴿بالـفل طـف وق

رك.[39]اكػال: ﴾چ چ ڇ ، والػتـة: الش

يف (1)ـف طبد اهلل ـ أبل 22832، رقؿ 92-89/ 5« )الؿسـد»أخرجف أحؿد، واب (، واب

ار يف 324)رقؿ « السـة »طاصؿ يف (، وأبق يعؾك يف 4288/ رقؿ 12« )مسـده »(، والبز

براكل يف معاجؿف الثلثة يف 7472، و7462)رقؿ « مسـده »/ رقؿ 2« )الؽبقر»(، والط

يف (، والبقفؼل 112)رقؿ « الصغقر»(، ويف 1852/ رقؿ 2« )اوسط»(، ويف 1853

قائل 423)رقؿ « الؼضاء والؼدر» سؿرة السـ ، قال: سؿعت ڤ(، مـ حديث: جابر ب

ؾطان، »، يؼقل: ملسو هيلع هللا ىلصرسقل اهلل كقاء، وحقػ الس ستسؼاء با

تل: ا ثلث أخاف طؾك أم

حف بشقاه«، وتؽذيب بالؼدر لباكل يف وصح (، واكظر: 234)رقؿ « ضلل الجـة»ده ا

(.1127/ رقؿ 3« )الصحقحة»

تاء فصل 224 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ر هق اهلل ـ مع اطتؼاده أن الؿمث ا أن يؼقل: مطركا بـقء كذا مثل، لؽ وإم

وحده، لؽـف أجرى العادة بقجقد الؿطر طـد سؼقط ذلؽ الـجؿ.

حقح أكف يحرم كسبة ذلؽ إلك الـجؿ ولق طؾك صريؼ الؿجاز، فؼد والص

ـ مػؾح فل ح اب ، وجزم «مطركا بـقء كذا»م ققل: بلكف يحر (1)«الػروع »صر

كصاف »فل بتحريؿف، ولق طؾك صريؼ الؿجاز، ولؿ يذكر خلفا: (2)«ال

ـ فعؾ اهلل

ن الؼائؾ لذلؽ كسب ما هق م يؼدر طؾقف وذلؽ ذي ال

قدرة لف طؾك شلء، فقؽقن غقره ، و يضر يـػع و ر، إلك خؾؼ مسخ

شركا أصغر.

ـ خالد ـ زيد ب ڤطبح ملسو هيلع هللا ىلصقال: صؾك لـا رسقل اهلل صلة الص

ـ الؾقؾ ا اكصرف أقبؾ طؾك الـاس، فؼال: بالحديبقة طؾك إثر سؿاء كاكت م ، فؾؿ

«.هؾ تدرون ماذا قال ربؽؿ؟»

قالقا: اهلل ورسقلف أطؾؿ.

ـ قال: »قال: ا م ر، فلمـ بل وكاف ـ طبادي ممم ؽؿ: أصبح م قال رب

ور ـ قال مطركا بػضؾ اهلل ا م ـ بل كافر بالؽقكب، وأم ؽ ممم

حؿتف فذل

(.234/ 3« )الػروع» (1)

ـ الخلف » (2)اجح م يحرم أن يؼقل »(، قال: 461/ 2لؾؿرداوي )« الكصاف يف معرفة الر

يؽره أن يؼقل : لؿا ورد فل ا«مطركا بـقء كذا» ، و ـ حقحق طؾك « مطركا فل كقء كذا»لص

ـ الؿذهب حقح م «.الص

تاء فصل 225 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ـ بالؽقكب ر بل مممالحديث فل «. مطركا بـقء كذا وكذا فذلؽ كاف

ـ » حقحق .)*(.(1)«الص

ـ -ولفؿا قخق ـ طباس -أي: ولؾش ـ حديث ابأي: معـك -: معـاه ڤم

ابؼ ، فلكزل اهلل هذه «قال بعضفؿ: لؼد صدق كقء كذا وكذا»وفقف: -الحديث الس

ية: ﴿ .(2)[82 -75 ]القاقعة: ﴾ڤإلك ققلف: ﴿ ،﴾ی ی ی یا

ـ خالد قال ـة معـك الباء، أي ص «: صؾك لـا» :ڤزيد ب م مضؿ ؾك بـا، فالل

ـ فل الحروف كثقر، صؾك لـا: أي صؾك بـا. والتضؿق

بح بالحديبقة » ـ «: صلة الصقت ببئر هـاك طؾك مرحؾة م وهل قرية سؿ

ن ك ا ة، تسؿ ؿقسل »مؽ «.الش

لء. -بؽسر الفؿزة -« طؾك إثر » وهق: ما يعؼب الش

(.71)رقؿ « صحقح مسؾؿ»( ومقاضع، و846)رقؿ « صحقح البخاري » (1)

ـ ما مر ذكره )*(ـ 29 الجؿعة - «والخسقف قف الؽس فل التقحقد تحؼقؼ : »خطبة م م

ولك جؿادى .م2215-3-22/ هـ1436 ا

ؼا مجزوما بف يف (2) سؼاء، باب « صحقحف »ذكر كحقه البخاري معؾست

يف )كتاب ا

مسؾؿ يف 28 ـ طباس، (، مـ حديث: اب 73)رقؿ « صحقحف»(، وأخرجف مقصق

ـ الـاس شاكر، : »ملسو هيلع هللا ىلص، فؼال الـبل ملسو هيلع هللا ىلصقال: مطر الـاس طؾك طفد الـبل أصبح م

رحؿة اهلل، وقال بعضفؿ: لؼد صدق كقء كذا وكذاقال: «، ومـفؿ كافر، قالقا: هذه

ٹ ٹ ڤ ﴿، حتك بؾغ: ﴾ی ی ی ی﴿ية: فـزلت هذه ا

.[82 -75: القاقعة] ﴾ڤ

تاء فصل 226 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ؿاء «: سؿاء » ـ السكف يـزل م

ل بذلؽ: : وكؾ -أي مطر، سؿ ـ العؾق

أي: م

: أي مطر.ما طلك فلضؾؽ ففق سؿاء، طؾك إثر سؿاء

ـ الؾقؾ »قؾة.«: كان م أي كان فل تؾؽ الؾ

ا اكصرف » ـ «: فؾؿكصراف م

، ولقس الؿراد ا ـ أي التػت إلك الؿلمقمق

الؿؽان.

.وهق لػظ استػفام معـاه التـبقف «: أتدرون؟»قال:

ـ طبادي»ثؿ قال: ة.«: قال: أصبح م ة العام الؿراد بذلؽ العبقدي

ـ بل وكافر » الؽافر هاهـا هق الؽافر كػرا أصغر.«: ممم

، «: مطركا بـقء كذا وكذا»وهق يعتؼد أن أي كسب الؿطر إلك غقر اهلل

ـ طباس: أي «: صدق كقء كذا وكذا»الؿـزل لف هق اهلل، وكذلؽ فل كلم اب

. جؿ الػلكل صدق سحاب ومطر الـ

﴾: أي أقسؿ، وهذا يؼسؿ بف اهلل ی یفلكزل تعالك ققلف: ﴿

ا الؿخؾقق ـ خؾؼف، وأمكسان -وبؿا شاء م ا ال فؾقس لف أن -وأم

باهلل .يؼسؿ إ

﴾: أي مطالع الؽقاكب ومغاربفا طؾك ققل ی ی ی ی﴿

. ـ ري ـ الؿػس كثر م ا

تاء فصل 227 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ ابف صلة الػجر فل الحديبقة طؼب مطر كان فل بلصح ملسو هيلع هللا ىلصصؾك رسقل اهلل

بصقغة ريػ، وألؼك طؾقفؿ سما قؾة، فالتػت إلك أصحابف بقجفف الش تؾؽ الؾ

ستػفام: لقؽقن أوقع فل الـػس، وأبؾغ فل الػفؿ «.أتدرون ماذا قال ربؽؿ؟: »ا

قال أصحابف: اهلل ورسقلف أطؾؿ.

ـ بل وكافر : »ملسو هيلع هللا ىلصفؼال ـ طبادي ممم «.قال: أصبح م

ـ ا بق ـ كسب ملسو هيلع هللا ىلصفؾؿ ؾ فل ذلؽ: فؿ ـ وكافر: فصاكؼسام الـاس إلك ممم

سبحاكف، وأضافف إلقف، وشؽر اهلل طؾك هذه الـ عؿة، فؼال: امطركا »لؿطر إلك اهلل

كافر بالؽقكب ـ باهلل ورحؿتف ففذا ممم

ـ كسب الؿطر إلك الـقء «بػضؾ اهلل ، وم

ـ بالؽقكب »وقال: وأضافف إلقف، ممم «.مطركا بـقء كذا وكذا، ففذا كافر باهلل

د مخؾص، والثاكل كافر كػرا أصغر: إذ اطتؼد أن الـجؿ سبب ل مقح و فا

بر إذا اطتؼد أن الـجؿ هق الؿـزل لؾؿطر، فل كزول الؿطر، ويؽقن كافرا كػرا أك

وحده. فقجب أن كـسب الـ عؿ إلك اهلل

ـ وإحساكف طؾك طباده: لؿا اشتؿؾ طؾقف م

ـ أطظؿ كعؿ اهلل

فـزول الؿطر م

ؾ طؾك طباده الؿـافع العظقؿة، ، وهق الؿتػض فالقاجب كسبة هذه الـ عؿة إلك اهلل

قؾ وأصراف الـفار. آكاء الؾ

كقاء: كؼقل: مطركا بـقء كذا وكذا، أو صدق كقء ويحرم كسبتفا إلك ا

كذا وكذا:

كقاء سببا لـزول الؿطر: فل تضاف أفعال اهلل ن اهلل لؿ يجعؾ ا

إلك غقره.

تاء فصل 228 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

، طؾؿقا ـ ـ الؿسؾؿقط فقف كثقر م مر الذي يتقر ففذا بعض ما يتعؾؼ بفذا ا

كقاء.أم لؿ يعؾؿقا، وهق ستسؼاء با ا

ها إلك أصؾفا، وأن كـسب مقر إلك كصابفا، وأن كرد يـبغل طؾقـا أن كعقد ا

الخقر الذي ساقف إلقـا ضاهرا وباصـا. إلك اهلل

ا أ ڤوتذكر حديث طائشة براءتفا، بعدما وقع ما كزل اهلل لؿ

سقل فا: وكاكت استلذكت الر فؽ، فؼالت أم ثة ال أن ملسو هيلع هللا ىلصوقع فل حاد

فا: ققمل إلقف فاشؽريف يات، قالت لفا أم ا تل ا ض فل بقت أبقفا، فؾؿ تؿر

بل ي - .-ملسو هيلع هللا ىلصعـل إلك الـ

ئـل قالت: اهلل الذي بر أشؽر إ ،ـ فقق سبعة أرقعة - واهلل

.(1)-تعـل م

تشؽر الـاس، هذا خطل: ـ لؿ »لقس معـك ذلؽ أ فنكف لؿ يشؽر اهلل م

، ما معـك هذا؟(2)«اس يشؽر الـ

(، مـ حديث: 2772( ومقاضع، ومسؾؿ )رقؿ 2661أخرجف البخاري )رقؿ (1)

.ڤطائشة

، ڤيرة (، مـ حديث: أبل هر 1954(، والت رمذي )رقؿ 4811أخرجف أبق داود )رقؿ (2)

يشؽر اهلل »: ملسو هيلع هللا ىلصقال: قال رسقل اهلل يشؽر الـاس ـ لباكل يف «،م

ح إسـاده ا وصح

(.3225/ رقؿ 2« )الؿشؽاة »هامش

ـ بشقر، ، والـعؿان ب ـ أبل سعقد الخدري ـ والحديث روي أيضا ط واشعث ب

.ڤققس

تاء فصل 229 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

تراه معـاه: ـ الذي بب الباص بب الظاهر، فلكت لؾس أكؽ إذا جحدت الس

أكثر جحقدا!!

بب الظاهر ولؿ يشؽر، بؾ أجرى اهلل إلقف الـ كسان إذا جحد السعؿة فال

يشؽر اهلل الذي ساقفا إلقف. وساقفا طؾك يديف: فنكف حقـئذ

ـ طائشة ا ڤلؽ أرادت مؾحظا آخر: هق أمر تقحقدي محض، وأم

ـ صـع لؽؿ معروفا فؽاف »فقؼقل: ملسو هيلع هللا ىلصرسقل اهلل ، وكان يؽافئ طؾك «ئقه م

ففذه مؽافلة «. فنن لؿ تجدوا فؼقلقا: جزاكؿ اهلل خقرا: »ملسو هيلع هللا ىلصالؿعروف

.(1)الؿعروف

لتحػظ طؾقفا أجرها، إذا أرسؾت إلك أحد شقئا، قالت :ڤفؽاكت طائشة

ـ أ «.ماذا قالقا؟»رسؾت: لؿ

قالقا: جزاها اهلل خقرا. فنذا قال:

، فل (2)«وجزاهؿ، كرد طؾقفؿ بؿثؾ ما قالقا، ويبؼك لـا أجركا»قالت:

«.مؽافلة

ـ طؿر، 82/ 5(، والـسائل )5129و 1672أخرجف أبق داود )رقؿ (1) (، مـ حديث: اب

ـ دطاكؿ »: ملسو هيلع هللا ىلصقال: قال رسقل اهلل ـ سلل باهلل فلططقه، وم ـ استعاذ باهلل فلطقذوه، وم م

ـ صـع إلقؽؿ معروفا فؽافئقه، فنن لؿ تجدوا ما تؽافئقكف، فادطقا لف حتك فل جقبقه، وم

لباكل يف «، تروا أكؽؿ قد كافلتؿقه حف ا (.1617/ رقؿ 6« )إرواء الغؾقؾ»وصح

ـ .ڤأبل هريرة، وطائشة، وصؾحة والحديث روي بـحقه ط

ـ حرب الؿروزي يف (2) ـ ب (، والـسائل يف 231و 232)رقؿ « البر والصؾة»أخرجف الحسق

ـ ل يف 121/ 9« )الؽبرى» ـ الس قؾة »(، واب (، وأبق كعقؿ يف 278)رقؿ « طؿؾ الققم والؾ=

تاء فصل 230 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ػؾك» ـ القد الس ، فقؼ (1)«والقد العؾقا خقر م ما شؽر اهلل : »ملسو هيلع هللا ىلصقل رسقل اهلل

ـ لؿ يشؽر الـاس ، الػضؾ (2)«مـ اهلل

ف م ، الخقر كؾـ اهلل

فا م ـ الـ عؿ كؾ، ولؽ

،ف هلل ، وإذا تقك »كؾ

ـ باهلل ؾت فنذا سللت فاسلل اهلل، وإذا استعـت فاستع

.)*(.(3)«فتقكؾ طؾك اهلل

=

سقل: 192/ 4« )ؾقة الح » ة قالت لؾر ـ طائشة، أكفا كاكت إذا بعثت بالفدي ـ صرق: ط(، م

وفقفؿ بارك اهلل، كرد طؾقفؿ مثؾ »فقؼقل: قالقا: بارك اهلل فقؽؿ، فتؼقل: «.ما قالقا لؽ؟»

«.قا ويبؼك أجركا لـاما قال

سقل: احػظل ما »ويف رواية: كاكت طائشة إذا بعثت إلك أهؾ بقت بشلء قالت لؾر

لفا فؼالت: . فتجلء فتؼقل: قالقا لؽ: كذا وكذا، فترد طؾقفؿ مثؾ ما قالقا، فؼقؾ «يؼقلقن

ـ صدقتل فلرد طؾقفؿ مثؾ ما قالقا حتك تخؾص لل صدقتل» «.إكفؿ قالقا لل أفضؾ م

لباكل يف تخريج (.194)تعؾقؼ « الؽؾؿ الطقب»وجقد إسـاده ا

ـ 1234مسؾؿ )رقؿ ( ومقاضع، و1427أخرجف البخاري )رقؿ (1) (، مـ حديث: حؽقؿ ب

ـ طؿر، بؾػظ: « الصحقحقـ»، والحديث يف ڤحزام القد العؾقا خقر »أيضا مـ رواية اب

ائؾة ػؾك الس ػؾك، والقد العؾقا الؿـػؼة، والس ـ القد الس مـ « خاري صحقح الب »ويف «،م

بـحقه. ڤمـ رواية أبل أمامة « صحقح مسؾؿ»، ويف ڤرواية: أبل هريرة

م تخريجف. (2) تؼد

2516أخرجف الت رمذي )رقؿ (3)ـ طباس، قال: كـت خؾػ رسقل اهلل (، مـ حديث: اب

ل أطؾؿؽ كؾؿات، احػظ اهلل يحػظؽ، احػظ اهلل تجده يا غلم إك »يقما، فؼال: ملسو هيلع هللا ىلص

ـ باهلل،... حف «تجاهؽ، إذا سللت فاسلل اهلل، وإذا استعـت فاستع الحديث، وصح

لباكل يف هامش (.5322/ رقؿ 3« )الؿشؽاة»ا

ـ ذكره ما مر )*(د للمام «التقحقد كتاب » شرح : »سؾسؾة م د: الؿجد ـ محؿ اب طبد ب القه

ستسؼاء فل جاء ما: باب » -33 محاضرة -« -تعالك اهلل رحؿف -كقاء ا - «با

ـ 26 الخؿقس .م2214-7-24/ هـ1435 رمضان م

تاء فصل 232 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

: فل الحديث فا إلك اهلل مقر كؾ لة طؾك أن العبد يـبغل لف أن يعقد ا د

ن اهلل بل

ال لؿا يريد، وقد كان الـ مر بػعؾف كؿا ملسو هيلع هللا ىلصفع يلتل بفذا ا

ب ؼ بتقحقد الر ا يتعؾ مقر العظقؿة مؿ ادل طؾقف بؼقلف، فنكف أرشد إلك هذه

تقان بفا: تحؼقؼا لؾتقحقد ومجاكبة أرشد إلقفا بؼقلف، وحث طؾك ال

رك، وأتك بفا .)*(.ملسو هيلع هللا ىلصبػعؾف لؾش

ة تاء: عدم إشباغ الوضوء، خاص د بعض ادسؾؿي ف الش ـ * من الخطاء ع

العؼاب:

بل ـ طامر ملسو هيلع هللا ىلصلؼد حث الـ قال: ڤطؾك إسباغ القضقء: لحديث طؼبة ب

ـ يؼبؾ م » :ملسو هيلع هللا ىلصقال رسقل اهلل ـ القضقء، ثؿ صؾك ركعتق فلحس

ل ـ تقض

.(1)رواه مسؾؿ «. طؾقفؿا بؼؾبف ووجفف، وجبت لف الجـة

-تبؾغ الحؾقة »يؼقل: ملسو هيلع هللا ىلصقال: سؿعت خؾقؾل ڤولحديث أبل هريرة

ـ أثر وهل الـ قر يقم الؼقامة، وأراد بالحؾقة ها هـا التحجقؾ يقم الؼقامة م

ـ حقث يبؾغ القضقء -القضقء ـ الؿمم .(2/)*.(2)رواه مسؾؿ «. تبؾغ الحؾقة م

ـ ما مر ذكره )*(ـ 29 الجؿعة - «والخسقف الؽسقف فل التقحقد تحؼقؼ : »خطبة م م

ولك جؿادى .م2215-3-22/ هـ1436 ا

ـ وضقءه، ثؿ »(، بؾػظ: 234أخرجف مسؾؿ )رقؿ (1) ل فقحس ـ مسؾؿ يتقض يؼقم ما م

وجبت لف الجـة ، مؼبؾ طؾقفؿا بؼؾبف ووجفف، إ ـ «.فقصؾل ركعتق

(.252أخرجف مسؾؿ )رقؿ (2)

ـ ما مر ذكره (2/)*حؽام طؿدة شرح »م ـ -« -الثاكل الحديث شرح - ا ثـق

-29 /ا

.م1-2218

تاء فصل 232 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

بل ـ التفاون بلمر ملسو هيلع هللا ىلصالـ

ر م بل حذـ التؼصقر فقف، ويحث الـ

القضقء، وم

طتـاء بنتؿامف. ملسو هيلع هللا ىلص طؾك ا

ـ العاص ـ طؿرو ب بـ طبد اهلل ڤ (3)، وطائشة (2)، وأبل هريرة (1)فع

ـ الـار : »ملسو هيلع هللا ىلصقالقا: قال رسقل اهلل «.ويؾ للطؼاب م

خلل بشلء مـفا، واختص طتـاء بلطضاء القضقء، وطدم الفقجب ا

بل يصؾ إلقف ماء القضقء، فقؽقن الخؾؾ ملسو هيلع هللا ىلصالـ كف غالبا

جؾ: ر الر ممخ

لة حاصل. وفل الصفارة فل الط

ـ 241(، ومسؾؿ )رقؿ 163و 96و 62أخرجف البخاري )رقؿ (1) بـ حديث: طبد اهلل

(، م

ػ طـا الـبل لة -فل سػرة سافركاها فلدركـا ملسو هيلع هللا ىلصطؿرو، قال: تخؾ -وقد أرهؼتـا الص

ـ كتقض ـ »ل، فجعؾـا كؿسح طؾك أرجؾـا، فـادى بلطؾك صقتف: وكح ويؾ للطؼاب م

ـ أو ثلثا. «الـار تق مر

ة إلك الؿديـة حتك إذا كـا بؿ ملسو هيلع هللا ىلصويف رواية لؿسؾؿ، قال: رجعـا مع رسقل اهلل ـ مؽ

اء م

موا وهؿ طجال، فاكتفقـا إلقفؿ وأطؼابفؿ تؾقح ؾ ققم طـد العصر، فتقض لؿ بالطريؼ تعج

فا الؿاء، فؼال رسقل اهلل ـ الـار، أسبغقا القضقء »: ملسو هيلع هللا ىلصيؿس «.ويؾ للطؼاب م

ـ حديث: أبل هريرة، أكف رأى 242(، ومسؾؿ )رقؿ 165ف البخاري )رقؿ أخرج (2)(، م

ـ الؿطفرة، فؼال: أسبغقا القضقء: فنك ل سؿعت أبا الؼاسؿ مون م ، ملسو هيلع هللا ىلصققما يتقض

ـ الـار »يؼقل: ـ الـار »ويف رواية: «،ويؾ للطؼاب م «.ويؾ لؾعراققب م

اد، قال: دخؾت طؾك طائشة زوج الـبل 242أخرجف مسؾؿ )رقؿ (3) ـ سالؿ مقلك شد (، ط

ـ أب ملسو هيلع هللا ىلص ـ ب حؿ ـ أبل وقاص، فدخؾ طبد الر ل سعد ب ل طـدها، يقم تقف ل بؽر فتقض

، أسبغ القضقء: فنك ل سؿعت رسقل اهلل ـ حؿ ويؾ »، يؼقل: ملسو هيلع هللا ىلصفؼالت: يا طبد الر

ـ الـار «.للطؼاب م

تاء فصل 233 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ـ ثؿ وم ـ كبائر ال

ـ أطضاء الطفارة يعتبر كبقرة موالتؼصقر فل شلء م

كقب. طظائؿ الذ

ديد لؾؿخؾ بقضقئف: ويؾ للطؼاب »وفل هذا الحديث القطقد الش

ـ الـار .)*(.« م

وم:* ومن الخط ـ ار قبل ال ـ تاء: عدم إضػاء ال د البعض ف الش ـ اء ع

ـ أوامر كبق ؽ مر م ـ ملسو هيلع هللا ىلصخذ هذا ا ؾ فقف مؾقا، واخشع طـده: ط ، وتلم

ڤجابر ـ رسقل اهلل كاء، وأوكقا ا»قال: ملسو هيلع هللا ىلص، ط ؼاء غطقا اإل وا - لس أي: شد

باط الذي يربط بف ؼاء، -رأس القطاء بالقكاء وهق الر كاء، وأوكقا الس غطقا اإل

يحؾ سؼاء، و قطان راج، وأغؾؼقا الباب: فنن الش وأصػئقا الس يػتح بابا، و

أن يعرض طؾك إكائف طقدا ويذكر اسؿ اهلل يؽشػ إكاء، فنن لؿ يجد أحدكؿ إ

.(2)«تضرم طؾك أهؾ البقت بقتفؿ -يعـل الػلرة -فؾقػعؾ: فنن الػقيسؼة

سؾؿ.أخرجف البخاري وم

ـ مختصر ما مر ذكره )*( حؽام طؿدة شرح : »م ولك الؿحاضرة - فارة الط كتاب - «ا ا

بت - ـ 23 الس م م .م2212-1-9/ هـ1431 الؿحر

ػظ )رقؿ (1) ـ 2212أخرجف مسؾؿ بفذا الؾ ـ جابر، ط قر، ط ب ـ صريؼ: أبل الز(، م

ف قال: ملسو هيلع هللا ىلصرسقل اهلل كاء،...»، أك يث.الحد «غطقا اإل

(، 2212( ومقاضع، ومسؾؿ )رقؿ 3282: أخرجف البخاري )رقؿ متػؼ طؾقف والحديث

الـبل ـ ـ جابر، ط ـ صريؼ: ططاء، ط

إذا استجـح الؾقؾ، أو قال: جـح »، قال: ملسو هيلع هللا ىلصم

ـ العشاء الؾقؾ، فؽػقا صبقاكؽؿ ـ تـتشر حقـئذ، فنذا ذهب ساطة م قاصق : فنن الش

فخؾقهؿ، وأغؾؼ بابؽ واذكر اسؿ اهلل، وأصػئ مصباحؽ واذكر اسؿ اهلل، وأوك سؼاءك

ر إكاءك و «.اذكر اسؿ اهلل، ولق تعرض طؾقف شقئاواذكر اسؿ اهلل، وخؿ=

تاء فصل 234 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

يحؾ لف أن يبؼك، يبؼك إكاء مؽشقف فل بقت مسؾؿ، و كاء: فنكف غطقا ال

أي: أن - ولق أن يعرض »: ملسو هيلع هللا ىلصولق أن يعرض طؾقف طقدا، كؿا قال رسقل اهلل

كا ـ فققف طقدايستعرض طؾك فؿ الولق أن يعرض طؾك إكائف طقدا ويذكر -ء م

ذلؽ فؾقػعؾ -اسؿ اهلل : لؿاذا؟«-فنن لؿ يجد إ

يدع إك » قال: ـ الؾقالل: ل لقؾة مة ف ل كؾ طام مر

ن بلء يـزل ف اء

كزل فقف «.مؽشقفا إ

ستجلب البلء؟!!ض كػسؽ فؾؿاذا تعر

ذي يجعؾ إكاءه مصقدة لؾبلء الـازل. حؿؼ هق ال فالجاهؾ ا

سقل قف كؿا أمر الر تغط ؟!!ملسو هيلع هللا ىلصلؿاذا

ؼاء غطق»قال: كاء، وأوكقا الس كف ربؿا وقع فقف ما يذهب بف جؿؾة، :«ا اإل

ك. فنكؽ بعد ذلؽ تستؼذره، أو وقع فقف ما يضر

راج » ؼاء، وأصػئقا الس ن الـار طدو لؽؿ كؿ :«وأوكقا السبل

.ملسو هيلع هللا ىلصا قال الـ

راج بالؾقؾ: -أن الػلرة -أن الػقيسؼة ملسو هيلع هللا ىلصأخبر وقد تلتل لؽل تجر الس

ار بقتفؿ أو دارهؿ: لتحرقفا طؾقفؿ. لتحرق طؾك أهؾ الد

=

ـ جابر 2214ويف رواية لؿسؾؿ )رقؿ ـ حؽقؿ، ط ـ صريؼ: الؼعؼاع ب، بؾػظ: ڤ(، م

ـة لقؾة يـزل فقفا و » ؼاء: فنن فل الس كاء، وأوكقا الس يؿر بنكاء لقس طؾقف غطقا اإل باء،

ـ ذلؽ القباء كزل فقف م «.غطاء، أو سؼاء لقس طؾقف وكاء، إ

تاء فصل 235 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ك ملسو هيلع هللا ىلصوسؿن الػسؼ هق الػلرة فقيسؼة:

كفا خارجة طؾك الؿعفقد:

الخروج مطؾؼا.

ل الػاسؼ فاسؼا، ومـف فالػسؼ فل الؾغة: هق مطؾؼ الخروج، ومـف سؿ

صبة ـ قشرها-فسؼت الر .-أي: خرجت م

ـ خرج ريعة فؽؾ م ـ شلء، وكؾ ما خرج مـف ففق فاسؼ، فنذا تعؾؼ بالشم

ريعة تعؾؼ: فتؼقل: ـ لف بالش ا إذا لؿ يؽ وكقاهقف، وأمكان خروجا طؾك أوامر اهلل

ـ قشره صبة: أي خرجت م ريعة.فسؼت الر تعؾؼ لذلؽ بالش ا، و

فالػلرة: فقيسؼة، وهل تؼتؾ فل الحؾ والحرم، حتك ولق وراء أستار

سقل ـ الر : ملسو هيلع هللا ىلصالؽعبة، كؿا بق بلتضرم طؾك أهؾ »، فنكفا كؿا يؼقل الـ

ـ أجؾ أن تضرم طؾك أهؾ البقت «ت بقتفؿ كاراالبققؾ: م راج بالؾ : تجر الس

.)*(.بقتفؿ كارا

ـ ما مر ذكره )*(ستقؼاظ الـقم آداب : »محاضرة م

ـ 17 الثلثاء - «وا رمضان م

.م2214-7-15 /هـ1435

تاء فصل 236 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

تاء فصل 237 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

تاء قؿة الش ـ غ

قي العابدين وادتصد

تاء فصل 238 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

تاء فصل 239 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

تاء ز د الش روا بز ار!تذك ـ مفرير ال

ار: تاء يذكركا بزمفرير الـ ـ أبل هريرة * برد الش قال: قال ڤفع

! أكؾ بعضل بعضا، : »ملسو هيلع هللا ىلصرسقل اهلل فا فؼالت: يا رب ار إلك رب اشتؽت الـ

: كػس فل ا ـ ن لفا بـػسق قػ، ففق أشد ما تجدون فلذ تاء، وكػس فل الص لش

مفرير ـ الز ، وأشد ما تجدون م ـ الحر .(1)متػؼ طؾقف «. م

ـ الـػس الذي أذن اهلل تاء م مفرير فل الش ـ الز

فلشد ما تجدون م

تاء.بف لؾـ ار فل الش

ة حرارة (2)فاتؼقا الـار ولق بشؼ تؿرة : لبقان قق ـ ، فؼد قال اهلل رب العالؿق

ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ الـار: ﴿

.[98 -97]اإلسراء: ﴾ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڤ ڦ ڦ ڦ

(.617(، ومسؾؿ )رقؿ 3262و 536أخرجف البخاري )رقؿ (1)

ـ 1216( ومقاضع، ومسؾؿ )رقؿ 1413أخرجف البخاري )رقؿ (2) ـ حديث: طدي ب(، م

»: ملسو هيلع هللا ىلصحاتؿ، قال: قال رسقل اهلل ـ أحد إ سقؽؾؿف اهلل، لقس بقـف وبقـف ما مـؽؿ م

ما قد م، ويـظر أشلم مـف فل يرى إ ما قد ـ مـف فل يرى إ م، ترجؿان، فقـظر أيؿ

الـار تؾؼاء وجفف ـ يديف فل يرى إ «.، فاتؼقا الـار ولق بشؼ تؿرة ويـظر بق

تاء فصل 240 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ـ أبل هريرة بل ڤوطـ آدم جزء »ال: ق ملسو هيلع هللا ىلصأن الـ كاركؿ هذه التل يققد اب

ـ حر جفـؿ ـ جزءا م ـ سبعق «.م

.قالقا: إن كاكت لؽافقة يا رسقل اهلل

واهلل

ـ جزءا كؾفا مثؾ ح »قال: ق ؾت طؾقفا بتسعة وست هافنكفا فض متػؼ «. ر

.(1)طؾقف

ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ووققد الـار: قال طـف العزيز الجبار: ﴿

ۉ ۉ ې ې ې ې ى ى ائ ائ ەئ ەئ وئ وئ

.[6]التحريؿ: ﴾ۇئ

ـ أبل هريرة بل ڤوطـ الـ لق كان فل هذا الؿسجد مائة »قال: ملسو هيلع هللا ىلصط

ـ أهؾ الـار فلصابفؿ كػسف حرق الؿسجد ألػ أو ي زيدون، ثؿ تـػس رجؾ م

ـ فقف «.بؿ

لق كان فل هذا الؿسجد مائة ألػ أو يزيدون، ثؿ : »ملسو هيلع هللا ىلصقال رسقل اهلل

ـ أهؾ الـار حرق .(2)«فؿ تـػس رجؾ م

فاتؼقا الـار، واحػظقا مـطؼؽؿ، احػظقا ألسـتؽؿ، احػظقا أبصاركؿ،

ف أن تحػظقا قؾقبؽؿ ـ هذا كؾ احػظقا أسؿاطؽؿ، احػظقا جقارحؽؿ، وأهؿ م

وإراداتؽؿ وكقاتؽؿ.

(.2843(، ومسؾؿ )رقؿ 3265أخرجف البخاري )رقؿ (1)

ار فل (2) ـ حديث: أبل هريرة 9623/ رقؿ 17« )مسـده »أخرجف البزحف ڤ(، م ، وصح

لباكل يف (.3668/ رقؿ 3« )قح الترغقب والترهقب صح »لغقره ا

تاء فصل 242 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

: فنن الذي جؾد الظفر فل كؾؿة، إن اتؼقـ مؽر اهلل اك أن تلم ا اهلل ربؽؿ، وإي

كف ـ مؽره: اك أن تلم ـ الخؿر، إي

بقس م الذي جؾد الظفر فل مثؾ رأس الد

إـ مؽر اهلل ـ يلم م كقب، ا ـ كبائر الذ

جاحدا خاسرا، وهل م ـ كان ضا م

ـ ربف ولؿ يخػ: كسان إذا أم تل تقجب الـار، كؿا أن ال ـ الؽبائر ال

مـ مؽر اهلل

م

فنكف حقـئذ يستقجب الـار.

-اهلل اتؼقاوا -طباد اهلل ، وأحدثقا لرب ؽؿ تقبة، وأحدثقا لرب ؽؿ أوبة، ورد

قبة اغتبتؿقها، وفل مال سؾبتؿقه ستحؾقا إخقاكؽؿ فل غ الؿظالؿ إلك أربابفا، وا

، وفل خقاكات خ ـتؿقها!!بغقر حؼ

يـار، وإكؿا رهؿ والد يؽقن الحساب فقف بالد استحؾقهؿ قبؾ أن يلتل يقم

ق ئات .)*(.بالحسـات والس

ف -ما مر ذكره )*( ـ -يسقر بتصر ـ أكػسؽؿ أكؼذوا: »خطبة م ـ 13 الجؿعة - «الـار م م

.م2214-7-11/ هـ1435 رمضان

تاء فصل 242 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

تاء! دقات ف برد الش روا الػؼراء بالص تذك

دقة الؿستح صلق الص تل لقست بؿػروضة: تشرع فل كؾ وقت، ل بة ال

ـة ولؾترغقب فقفا: الحث طؾقفا فل الؽتاب والس

ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ﴿ قال تعالك:

.[277]البؼرة: ﴾ ڤ ڦ ڦ ڦ

.[280]البؼرة: ﴾وئ ۇئ ۇئ ۆئ﴿ وقال تعالك:

ـ »وفل حقحق ـ حديث أبل هريرة (1)«الصسبعة يظؾفؿ اهلل يقم : »ڤم

تعؾؿ شؿالف ، ذكر مـفؿ: الؼقامة فل ضؾف ق بصدقة فلخػاها حتك ورجؾ تصد

«.ما صـعت يؿقـف

ر أفض ؼقلف تعالك:* وصدقة السٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ﴿ ؾ: ل

دقة [272]البؼرة: ﴾ڤ ڦ أن يترتب طؾك إضفار الص ياء إ ـ الر كف أبعد ط :

ـ اقتداء الـاس بف. وإطلكفا مصؾحة راجحة م

ـ بفا طؾك الؿحتاج، قال تعالك: ويجب أن تؽقن صق بة بفا كػسف ، غقر مؿت

.[264]البؼرة: ﴾ۅ ۉ ۉ ې ې ې ې ى﴿

(.1231)رقؿ « صحقح مسؾؿ»و ( ومقاضع،6826و 662)رقؿ « صحقح البخاري » (1)

تاء فصل 243 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

حة أفضؾ: دقة فل حال الص دقة أفضؾ؟ ملسو هيلع هللا ىلصقال * والص ؾ أي الصا سئ لؿ

ق وأكت صحقح شحقح، تلمؾ الغـ » قال: متػؼ «. ك وتخشك الػؼر أن تصد

ـ حديث أبل هريرة (1)طؾقف .ڤم

ـ أفضؾ: ريػق ـ الش ل الحرمقدقة ف تعالك بفا فل ققلف: * والص

مر اهلل

.[28]الحج: ﴾ہ ہ ہ ہ ھ﴿

ر * تذك ـ تا الػؼراء ول ودته ف فصل الش دقة عؾقفم ء بز ؛ بالؽساء والغطاء بالص

دقة لن ا اجة أفضل: لص ف أوقات ال

﮺ ﮻ ﮼ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ے ۓ ۓ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵﴿ قال تعالك:

.[26 -24]البؾد: ﴾ ﮽

بل قال و رور : »ملسو هيلع هللا ىلصالـ طؿال: إدخال الس ، كسقت أفضؾ ا ـ طؾك الؿمم

.(2)«طقرتف، أو أشبعت جقطتف، أو قضقت لف حاجة

كاة: واطؾؿ أن فل الؿال حؼققا سقى الز

* كحق مقاساة الؼرابة، وصؾة إخقاكؽ، وإططاء سائؾ، وإطارة محتاج،

وإكذار معسر، وإقراض مؼترض.

(.1232(، ومسؾؿ )رقؿ 2748و 1419أخرجف البخاري )رقؿ (1)

براكل يف (2) ـ الخطاب 5281/ رقؿ 5« )اوسط»أخرجف الط ، ڤ(، مـ حديث: طؿر ب

لباكل يف ـف لغقره ا / رقؿ 2(، و)954/ رقؿ 1« )ب والترهقب صحقح الترغق»وحس

(.2621، و 2292

تاء فصل 244 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

.[29]الذاريات: ﴾ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ﴿ قال تعالك:

قػ، وكسقة العاري، وسؼل الظؿآن. * ويجب إصعام الجائع، وقرى الض

كف سلم العظقؿ: ـ ال ـ دي ـ محاس

حؿة، هذه كؾفا م ـ الؿقاساة والر دي

.ـ التعاون والتآخل فل اهلل دي

فؿا أجؿؾف!

وما أجؾف!

.)*(وما أحؽؿ تشريعف!

ـ ما مر ذكره )*(ـ شرح - الػريدة الجقهرة شرح »م كاة رك الثلثاء 23 الؿحاضرة -« -الز

ـ 4 ة ذي م .م2216-9-6/ هـ1437 الحج

تاء فصل 245 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

قؿة العابدين الباردة ـ تاء غ (1)الش

تاء، لقؾه ضو اره قصر يصومه * كعم زمان ادممن الش :(2)يل يؼومه، ون

ـ ققامف بالؾقؾ كؿا أوحك اهلل د إن شرف الؿمم بذلؽ إلك كبق ف محؿ

(، 615)رقؿ «الزهد»(، وأحؿد يف 9742/ رقؿ2) «ؿصـػال»أخرجف ابـ أبل شقبة يف (1)

ـ الخطاب ، ترجؿة 1/51) «الحؾقة»وأبق كعقؿ يف ـ ، ترجؿة 3/31( و)2:طؿر ب سؾقؿان ب

ـ طقاض ، ترجؿة 8/133( و)223:صرخان (، بنسـاد صحقح.397:الػضقؾ ب

ـ (، مـ حديث: 797)رقؿ «جامع الترمذي»واثر روي مرفقطا بـحقه يف طامر ب

الـبل ڤ مسعقد ـ تاء »قال: ،ملسو هيلع هللا ىلص، ط قم فل الش وحسـف ،«الغـقؿة الباردة الص

(، وروي مرفقطا أيضا مـ حديث: 1922/ رقؿ4) «الصحقحة»بشقاهده الباكل يف

أدلؽؿ »قال: ، أكفڤ، بؿثؾف، وثبت طـ أبل هريرة ڤأكس وجابر بـ طبد اهلل أ

تاء »قالقا: ماذا يا أبا هريرة؟ قال: «طؾك غـقؿة باردة؟ قم فل الش «.الص

تحؼقؼ طامر بـ طؾل ياسقـ، دار ابـ خزيؿة:الرياض، -بـ رجب «لطائػ الؿعارف» (2)

)رقؿ «الزهد»يف (، وأخرجف بـحقه أبق حاتؿ726)ص -هـ(1428الطبعة اولك )

، قال: (، بنسـاد صحقح، 47 ـ ـ الحس ـ قتادة، ط ـ »ط بؾغـا أن الؿلئؽة تػرح لؾؿمم

تاء: أن لقؾف صقيؾ يؼقمف، وأن كفاره قصقر يصقمف «الزهد»وأخرجف أحؿد يف «،بالش

تادة بنسـاد صحقح.(، مـ ققل ق1251)رقؿ

، وثبت طـ ڤوأكس أبل سعقد الخدري واثر روي بـحقه مرفقطا مـ حديث:

صال الؾقؾ لؼراءتؽؿ، ،يا أهؾ الؼرآن »قال: ،كان إذا جاء الشتاءطبقد بـ طؿقر، أكف

«.وقصر الـفار لصقامؽؿ فصقمقا

تاء فصل 246 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

اطدي ملسو هيلع هللا ىلص ـ سعد الس بل ڤكؿا فل حديث سفؾ ب: أن جبريؾ جاء إلك الـ

د، طش ما شئت: فنكؽ مقت، واطؿؾ ما شئت: فنكؽ »ل: ، فؼاملسو هيلع هللا ىلص يا محؿ

ـ ققامف ـ شئت: فنكؽ مػارقف، واطؾؿ أن شرف الؿمم مجزي بف، وأحبب م

ـ الـاس ه فل استغـائف ط .(1)«بالؾقؾ، وأن طز

ـ لـا كبقـا بل ملسو هيلع هللا ىلصفسف، والـ الؼقام فل لقالل رمضان، وهذا فل العام كؾ

ر لف أن يؼقم: حتك إكف لق لؿ يؼؿ لقؾة لعذر ملسو هيلع هللا ىلص ؾة ما تقس كان يؼقم فل كؾ لق

ـ مرض أو شغؾ: ف مر كبقر ملسو هيلع هللا ىلص -ربؿا فل الـفار -نكف يؼضل ذلؽ م ن ا

:

. ـ ففق شرف الؿمم

شرف لف ففق ـ شرف لف، وم رف فنكف ـ لؿ يلخذ بفذا الش وم

. وضقع مـحط

ـ ق » هؽذا بالتلكقد بالجؿؾة اسؿقة، : «قامف بالؾقؾ واطؾؿ أن شرف الؿمم

ـ أجؾ تؾؼل ما « إن »وبندخال ة: م ال طؾك شحذ الفؿ طؾقفا، وبفذا الػعؾ الد

وح بعد. يؾؼك إلك العؼؾ والر

تاء:* فضل عظقم لؼقام ال تفز فرصة ضول لقل الش ـ ـ ؾقل، فؾ

بل ـ لـا الـ ـ ملسو هيلع هللا ىلصبق

ب أقرب ما يؽقن م العبد أن الؼقام مؿتد فل العام، وأن الر

برا (1) وسط »كل فل أخرجف الط ، رقؿ 325 - 324/ 4(، والحاكؿ )4278/ رقؿ 4« )ا

فاب »(، والؼضاطل فل 253/ 3« )الحؾقة »(، وأبق كعقؿ فل 7921 / رقؿ 1« )مسـد الش

عب »(، والبقفؼل فل 746، 151 ـف بشقاه 12258/ رقؿ 13« )الش لباكل (، وحس ده ا

حقحة »فل (.831« )الص

تاء فصل 247 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ـ يدي ر ـ استطاع أن يؽقن بق قؾ اخر، فؿ ب ف فل ذلؽ الققت فل جقف الؾ

. ـ فؾقؽ

خر، وأقرب ما يؽقن قؾ ا ـ طبده فل جقف الؾب م أقرب ما يؽقن الر

، هلل ر أكػف وجبفتف ذ ه، يعػ ـ يدي رب ف ومق ـ رب ف فل سجقده بق

العبد م

و .خضقطا هلل

بل م قدماه، فنذا روجع قال: ملسو هيلع هللا ىلصوكان الـ قؾ حتك تتقر أفل »يصؾ ل بالؾ

.(1)ملسو هيلع هللا ىلص« ؟!أحب أن أكقن طبدا شؽقرا

بل ـ »أخبركا أن ملسو هيلع هللا ىلصالـ ـ قام الؾقؾ بعشر آيات: لؿ يؽتب م ، م ـ ؾق

الغاف

ـ ـ قام الؾقؾ بللػ آية: كتب م ، وم ـ ـ الؼاكتق ـ قام الؾقؾ بؿائة آية: كتب م وم

ـ .(2)«الؿؼـطري

اهلل رب والؿؼـطرون: يعؾؿف إ جر، ـ اـ يعطقن قـطارا م ذي .ال ـ العالؿق

. ـ ـ الغافؾقـ قام بعشر آيات فل لقؾة: لؿ يؽتب م فؿ

ـ »و با م: كت ـ ـ قام بالؾقؾ، فليؼظ امرأتف، فصؾقا جؿقعا ركعتق م

اكرات ـ اهلل كثقرا والذ رياك : كؿا قال رسقل «الذ

.(3)اهلل

ـ حديث: طائشة 2822(، ومسؾؿ )رقؿ 4837أخرجف البخاري )رقؿ (1) .ڤ(، م

ـ طؿرو 1398أخرجف أبق داود )رقؿ (2) بـ حديث: طبد اهلل

لباكل ڤ(، م ـف ا ، وحس

حقحة »فل (.642/ رقؿ 2« )الص

ـ حديث: أبل سعقد 1335(، وابـ ماجف )رقؿ 1451و 1329أخرجف أبق داود )رقؿ (3)(، م

لباكل فل ڤوأبل هريرة حف إسـاده ا (.1325/ رقؿ 5« )صحقح أبل داود »، وصح

تاء فصل 248 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

، ويققظ امرأتف، ملسو هيلع هللا ىلصودطا كبقـا ـ قؾ يصؾ ل ركعتق ـ يؼقم بالؾ حؿة لؿ بالر

كضح فل وجففا الؿاء: رحؿ اهلل رجل قام بالؾقؾ فصؾك »فنن قامت وإ

، ثؿ أيؼظ أهؾ ـ ل وجففا الؿاء، ورحؿ اهلل ركعتق كضح ف ف، فنن قامت وإ

كضحت ، وأيؼظت زوجفا، فنن قام وإ ـ امرأة قامت بالؾقؾ فصؾت ركعتق

.(1)«فل وجفف الؿاء

بل مر جد خطقر، والـ ـ لـا أن ب ملسو هيلع هللا ىلصإن ا ـ »ق ل الجـة غرفا يرى ضاهرها م

ف

ـ ضاهرها «.باصـفا، وباصـفا م

شعري ؟ڤقال أبق مالؽ اـ هل يا رسقل اهلل : لؿ

لم، و »قال: ـ أصاب الؽلم، وأصعؿ الطعام، وأفشك الس ؿقام بالؾقؾ ل

.(2)«والـاس كقام

(، وابـ ماجف )رقؿ 225/ 3(، والـسائل )1452و 1328ق داود )رقؿ أخرجف أب (1)

لباكل يف ڤ(، مـ حديث: أبل هريرة 1336 حف لغقره ا « صحقح أبل داود »، وصح

(.1324و 1181/ رقؿ 5)

(، 123، رقؿ 43/ 13« )الؽبقر »راكل يف (، والطب 6615، رقؿ 173/ 2أخرجف أحؿد ) (2)

ـ 1222و 272، رقؿ 321و 82/ 1« )الؿستدرك »والحاكؿ يف بـ حديث: طبد اهلل

(، م

الـبل ـ ـ »، قال: ملسو هيلع هللا ىلصطؿرو، ط ـ باصـفا وباصـفا م إن فل الجـة غرفا يرى ضاهرها م

؟ قال: «هاضاهر ـ هل يا رسقل اهلل شعري لؿ ن الؽلم، »، قال أبق مالؽ ا ـ أ لؿ

فؼال أبق مقسك »أحؿد: ويف رواية «،وأصعؿ الطعام، وبات قائؿا والـاس كقام

شعري لباكل «، ا حف ا ( 946و 617/ 1« )صحقح الترغقب والترهقب »يف وصح

(.3717و 2692/ 3و)=

تاء فصل 249 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ـ أحبارهؿ قبؾ، ثؿ ـ طؾؿاء القفقد وم

ـ سلم، وهق كان م بطبد اهلل

بل »، قال: ڤ أسؾؿ هلل

ا قدم الـ الؿديـة: اكجػؾ الـاس ملسو هيلع هللا ىلصلؿ

ا رأيت وجفف: طؾؿت أن وجفف لؾؼائف، قال: وذه بت فـظرت فل وجفف، فؾؿ

اب ل ما سؿعت مـف أن قال: ملسو هيلع هللا ىلصلقس بقجف كذ أيفا الـاس! »، قال: فؽان أو

لم، وأصعؿقا الطعام، وصؾقا بالؾقؾ وا ة أفشقا الس لـاس كقام: تدخؾقا الجـ

.(1)«بسلم

ففؾؿ إلك ققام الؾقؾ.

تاء: ار الش فتبل فرصة قص ن ـ ػل، فؾ ـ * أجر عظقم لصقام ال

ب ع لؾر كسان إذا صام الؿرء يتطق ن القم: يقما، وكان بالص

هلل

ـ خريػا ـ الـار سبعق ـ وجفف ط د اهلل رب العالؿق : بع، (2)صقامف فل سبقؾ اهلل

=

ـ 2527و 1984)رقؿ « الجامع»والحديث بؿثؾف طـد الت رمذي يف (، مـ رواية: طؾل ب

ـ بطقكفا إن فل الجـة غرفا ت »: ملسو هيلع هللا ىلص، قال: قال الـبل ڤأبل صالب رى ضفقرها م

ـ ضفقرها ؟ قال: ،«وبطقكفا مـ هل يا رسقل اهلل ـ أصاب »فؼام أطرابل فؼال: لؿ لؿ

الحديث. «الؽلم،...

لباكل (، وص 3251و 1334(، وابـ ماجف )رقؿ 2485)رقؿ أخرجف الت رمذي (1) حف ا ح

(.2697/ رقؿ 3« )الترغقب والترهقب صحقح»(، ويف 569/ رقؿ 2« )حةالصحق»فل

(، مـ حديث: أبل سعقد الخدري 1153(، ومسؾؿ )رقؿ 2842)رقؿ أخرجف البخاري (2)

ـ »: ، يؼقل ملسو هيلع هللا ىلص، قال: سؿعت الـبل ڤ ـ صام يقما فل سبقؾ اهلل، بعد اهلل وجفف ط م

ـ خريػا «.الـار سبعق

تاء فصل 250 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

: جعؾ اهلل : »(1)وفل رواية ـ صام يقما فل سبقؾ اهلل ـ الـار م بقـف وبق

ـ ا رض خـدقا كؿا بق ؿاء وا «.لس

ـل طؾك طؿؾ يدخؾـل الجـة. ! دل وجاء أبق أمامة، فؼال: يا رسقل اهلل

طدل لف : »ملسو هيلع هللا ىلص قال قم: فنكف يساويف «. طؾقؽ بالص يعادلف و أي:

مساوي لف. شلء،

: إذ كاكقا (2) يرى فل بقتف بعد ذلؽ بالـفار دخان ڤأبق أمامة فؽان

خان فل بقت أبل أمامة: طؾؿ أكف قد صرقف ضقػ، ل الداما، فنذا رئ صق

. رضقان اهلل ـ حابة أجؿعق طؾك الص

ام من كل صفر * فضل تاء!-صقام ثلثة أي :-ما أيس ذلك ف صفور الش

ـا رسقل اهلل در، كخرج بف ما ملسو هيلع هللا ىلصدل ة كستخرج بفا غش الص طؾك وصػة كبقي

ف ووساوسف، وما يح ـ غش در م ـ غبشف وكؽده: لؽل فل هذا الص

قط بالؼؾب م

ف ومرباه، و ـزول فققضات العؾؿ طؾقف: إذ هق محؾ ، محل ليؽقن خالصا هلل

مربك لف سقاه.

ـ حديث: أبل أمامة الباهؾل 1624أخرجف الت رمذي )رقؿ (1) الـبل ڤ(، م

ـ ، ملسو هيلع هللا ىلص، ط

ـ صام يقما فل سبقؾ اهلل »قال: ؿاء م ـ الس ـ الـار خـدقا كؿا بق جعؾ اهلل بقـف وبق

لباكل فل «،وارض ـف ا حقحة »وحس (.563/ رقؿ 2« )الص

( 249 - 248/ 5« )الؿسـد»(، وأحؿد يف 165/ 4« )الؿجتبك»أخرجف الـسائل يف (2)

ـ حبان يف ومقاض حف / الحسان(، وصح 3426و 3425)رقؿ « صحقحف»ع، واب

لباكل فل (.986/ رقؿ 1« )الترغقب والترهقب صحقح »ا

تاء فصل 252 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

بل ـ كؾ شفر يذه : »ملسو هيلع هللا ىلصفؼال الـ در صقام ثلثة أيام م ـ وحر الص .(1)«ب

در: ف، ووساوسف. ووحر الص غش

ب فل ، ويـبغل طؾك الؿرء أن يـؼ ـ ا طؾك الؿسؾؿق ـ وجد فل قؾبف غش فؿ

إذا كان قد استحؽؿ الغش فل قؾبف، ودخؾ طؾك ـ أقطاره جؿقعا قؾبف: إفماده م

ـ كقر الفداية شلء إ يـػذ إلقف م فصار قؾبف فل غلف، فصار أغؾػ، حقـئذ

أن يشاء رب ل شقئا.

ـ ذلؽ: ففذا دواؤه كؿا و ـ وجد فل كػسف شقئا م كبقاء فؿ صػف لف سق د ا

در : »ملسو هيلع هللا ىلص ـ وحر الص ـ كؾ شفر يذهب «.صقام ثلثة أيام م

ـ اكطلق فل تحصقؾ الطاطات فخػ إذا وجدت فل كػسؽ يقما قعقدا ط

ن اهلل ذكر أققام ے ۓ ۓ ﮲ ﮳ ا فؼال: ﴿طؾك كػسؽ:

.[46]التقبة: ﴾﮴ ﮵ ﮶ ﮷

ف ربؿا يؽقن قد كره كاطات فخػ: ـ فعؾ الط فنذا وجدت تثبقطا ط

يريدك بق ف كره اكبعاثؽ، كثبقط مـف: ـ اكبعاثؽ، فثبطؽ، فقؽقن الت

ف هق ـ ذلؽ: إكن يؼع طؾقـا شلء م ـ ذلؽ أ

ـ بف م ذييديف، كسلل اهلل طائ

حقؿ. الجقاد الر

ـ أصحاب الـبل 228/ 4أخرجف الـسائل ) (1) »، بؾػظ: ملسو هيلع هللا ىلص(، مـ حديث: رجؾ م أ

ـ كؾ شفر أخبر در؟ صقم ثلثة أيام م لباكل يف «كؿ بؿا يذهب وحر الص حف ا ، وصح

(.1236/ رقؿ 1« )صحقح الترغقب والترهقب »

تاء فصل 252 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ـ لـا رسقل اهلل كسان أن يخاف، وقد بق ـ ملسو هيلع هللا ىلصفقـبغل طؾك ال

ـ صام م أن م

ام: فؽلكؿا صام العام كؾ شفر ثل د لـا أيام البقض (1)ثة أي الثالث »: ڤ، فحد

ابع طشر، والخامس طشر .(2)«طشر، والر

تل يؽقن يام ال .، فل أي شلء لقؾفا كـفارها سقاء وهل ا

كارة والظ ف، فل ال قؾ كؾ يغقب، فقظؾ كقره الؾ ن الؼؿر فقر:

ام البقض. ي ؿس تؽقن صالعة بالـفار، ففل ا والش

ورة ر الؼؿر بجذبف فل الد ولؾؼؿر جذب بجزر كؿا هق معؾقم، ويمث

م قف العؾؿاء الد ة والعؼقل فقؿا يسؿ طضاء فل -قي فل طؾؿ وضائػ ا

بخاري )رقؿ (1) (، مـ حديث: 1159(، ومسؾؿ )رقؿ 1976و 1975أخرجف ال

ـ طؿرو طبد بنن »، بؾػظ: ڤاهلل يام، ف

وإن بحسبؽ أن تصقم كؾ شفر ثلثة أ

هر كؾف لؽ صقام الد نن ذ الحديث. «لؽ بؽؾ حسـة طشر أمثالفا، ف

ـ ص »، بؾػظ: ڤوالحديث روي بـحقه طـ أبل ذر فر فؼد صام م ـ الش ام ثلثة أيام م

هر كؾف : اكعام] ﴾ک ک ک ک گ گ﴿، ثؿ قال: صدق اهلل فل كتابف: «الد

ار يف 219/ 4(، والـسائل )762، أخرجف الت رمذي )رقؿ [260 (، ويف رواية لؾبز

ـ كؾ شفر صقام الس صقام ثلثة أيام »(: 3924رقؿ / 9« )مسـده » .«ة كؾفاـ م

ـ حديث: أبل ذر 222/ 4(، والـسائل )761أخرجف الت رمذي )رقؿ (2)، قال: ڤ(، م

ف »: ملسو هيلع هللا ىلصقال رسقل اهلل ـ الش ، إذا صؿت م ر ثلثة أيام فصؿ ثلث طشرة، وأربع يا أبا ذر

فر ثلثة أيام ملسو هيلع هللا ىلصأمركا رسقل اهلل » ويف رواية:«، طشرة، وخؿس طشرة ـ الش أن كصقم م

«.البقض: ثلث طشرة، وأربع طشرة، وخؿس طشرة

ـ لباكل فل وحس (.947/ رقؿ 4« )الرواء »ف ا

تاء فصل 253 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

قكف بـ: -تجاربفؿ ام: «الجـقن الؼؿري » يسؿ ي ان الجريؿة تؽثر فل هذه

:

بل لفذا. ملسو هيلع هللا ىلصفلمر الـ بصقامفا،

بل وإ مر ملسو هيلع هللا ىلصكؿا أمر الـ ـ الحؽؿ فل ا

بصقامفا، فعؾؿ الـاس حؽؿة م

اهلل. يعؾؿف إ ـ الحؽؿ ما ـ وراء ذلؽ م

قام فقفا، وهق هذا، وم بالص

: إذ ـ ـ كؾ شفر بثلثق الحسـة بعشر أمثالفا. ثلثة أيام م

بل ـ لـا الـ ق قام ملسو هيلع هللا ىلصب ـ أن أحب الص ر العام، وبق

قام فل سائ صريؼة الص

:ر يقما»إلك اهلل

.)*(.(1)«صقام داود، كان يصقم يقما، ويػط

ـ ڤرواية: أبل هريرة روى البخاري ومسؾؿ مقال: قال رسقل اهلل

قام: فنكف لل وأكا أجزي بف، قال اهلل : »ملسو هيلع هللا ىلص الص ـ آدم لف إ : كؾ طؿؾ اب

ة قام جـ .(2)«والص

طؾقؽ: أن مد فل طؿرك: فنن صقل ـ كعؿ اهلل

العؿر، والبؼاء طؾك ققد م

ـ بالعؿؾ رب العالؿقب إلك اهلل اطات، والتؼر ـ الط

د م الحقاة فرصة لؾتزو

الح. الص

ـ 1159(، ومسؾؿ )رقؿ 3422و 1131أخرجف البخاري )رقؿ (1) بـ حديث: طبد اهلل

(، م

ڤطؿرو قام إلك اهلل، صقام داود،»: ملسو هيلع هللا ىلص، قال: قال رسقل اهلل أحب و إن أحب الص

لة إلك اهلل، صلة داود ، كان يـام كصػ الؾقؾ ويؼقم ثؾثف ويـام سدسف، ڠالص

«.وكان يصقم يقما، ويػطر يقما

ـ مختصر ما مر ذكره )*( ـ 1 ة الجؿع - «رمضان؟ بعد وماذا: »خطبة م ال م / هـ1431 شق

.م12-9-2212

(.1151(، ومسؾؿ )رقؿ 1924أخرجف البخاري )رقؿ (2)

تاء فصل 254 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

فرأس مال الؿسؾؿ طؿره: لذا احرص طؾك أوقاتؽ وساطاتؽ: حتك

ضقع سدى!!ت

ـ حديث رسقل اهلل

اغتـؿ خؿسا قبؾ خؿس: : »ملسو هيلع هللا ىلصواجعؾ لؽ كصقبا م

تؽ قبؾ سؼؿؽ، وفراغؽ قبؾ شغؾؽ، وشبابؽ قبؾ حقاتؽ قبؾ مقتؽ، وصح

. . أخرجف (1)«هرمؽ، وغـاك قبؾ فؼرك لباكل حف ا الحاكؿ، وصح

ـ خقار الـاس كؿا أخبر بذلؽ رسقل اهلل

ـ ملسو هيلع هللا ىلصواحرص أن تؽقن م : فع

: أي الـاس خقر؟ڤأبل بؽرة ، أن رجل قال: يا رسقل اهلل

ـ : »ملسو هيلع هللا ىلصقال ـ صال طؿره وحس «.طؿؾف م

؟ قال: فلي الـاس شر

ـ صال طؿره وساء طؿؾف : »ملسو هيلع هللا ىلصقال حف (2)«م ، وصح . أخرجف الت رمذي

. لباكل ا

كقا فل (1) ـ أبل الد / 4« )الؿستدرك »(، والحاكؿ فل 111)رقؿ « قصر امؾ »أخرجف اب

ـ 9767/ رقؿ 12« )عب اليؿانش»(، والبقفؼل يف 7846، رقؿ 326 (، مـ حديث: اب

«اغتـؿ خؿسا قبؾ خؿس... »لرجؾ وهق يعظف: ملسو هيلع هللا ىلصطباس قال: قال رسقل اهلل

لباكل يف حف ا (.3355/ رقؿ 3« )صحقح الترغقب والترهقب »الحديث، وصح

ـ صحقح »(، وقال: 2332الت رمذي )رقؿ أخرجف (2) حف لغقره «هذا حديث حس ، وصح

لباكل يف (.3363/ رقؿ 3« )صحقح الترغقب والترهقب »ا

تاء فصل 255 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

أرجعوا المور كؾفا إل اهلل!

مدب ر أمقرهؿ، وهق هق خالؼ الخؾؼ ورازقفؿ و إن اهلل

طؾك كؾ شلء قدير.

مقر إلك فاطؾفا، والػاطؾ فل الحؼقؼة هق اهلل، كسان أن يرجع ا طؾك ال

ـ خؾؼف طؾك مؼتضك تؼ الحقاة إكؿا هق م

ديره، طؾك وكؾ شلء يؼع فل هذه

مقر أن يرجعف ـ اكسان إذا رأى أمرا م مؼتضك طؾؿف وحؽؿتف، فعؾك ال

.إلك اهلل

ـ ـ كبقر وصغقر، م

ـ أمقره م فل كؾ أمر م

وطؾك الؿرء أن يضرع إلك اهلل

.ضاهر وخػل : لقؽشػ طـف الؽرب، ويزيؾ طـف الفؿ ، وطؾقف أن يػزع إلك اهلل

ـ وحال، وأن يذكر اهلل كسان أن يضرع إلك رب ف فل كؾ حق يـبغل طؾك ال

حؿة فل الش خاء حتك يذكر بالر ابا، فنذا كان فل الر كف كان أوة: د

ـ برحؿتف. ذلؽ كذلؽ فلصابف كرب تداركف اهلل رب العالؿق

ـ طؿؾ تك بف م ف مفؿا أ ك ؼ التقحقد، وأن يعؾؿ أ ن يحؼ طؾك الكسان أ

ـ خ ما لؿ يؽ الصا هلل

ر ملسو هيلع هللا ىلصطؾك وفؼ ما جاء بف رسقل اهلل ففق غق

. مؼبقل طـد اهلل

تاء فصل 256 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ـ خقر هق طقا لرب ؽؿ، واذكروه، واشؽروا لف، واطؾؿقا أن ما بذلتؿقه م تضر

ق الذي يبؼك لؽ، وإن الذي تخزكف ففذا هق الذي يبؼك لؽؿ، إن الذي تـػؼف ه

الذي يضقع طؾقؽ.

فاتؼ اهلل فل كػسؽ!

ـ رب ؽ! تعؾؿ دي

ؼ التقحقد فل قؾبؽ، فل روحؽ وضؿقرك، فل أققالؽ وأفعالؽ، فل حؼ

ؽ.حركة حقات

ؽ بسـة كبق ؽ .ملسو هيلع هللا ىلصوتؿس

ـ خاشعا لرب ؽ مـقبا، واحذر الؽبر والعجب. ـ خاشعا، ك وك

بؿجؿقع كػسؽ وبجؿاع قؾبؽ: ويـبغل طؾقؽ أن تػلء إلك اهلل

ة، رض: ففق فنن رجل كاكت طؾقف حؾ فؿشك يتبختر فخسػ اهلل بف ا

يتجؾجؾ فقفا إلك يقم الؼقامة.

ـ كازع اهلل فل إن اهلل ه، م يـازع فل طز يـازع فل كبريائف،

الؽبرياء فل العز قصؿف.

ذو الؽبرياء ، وهق الؽبقر الؿتعال ك كؾ شلء قدير طؾ واهلل

ال لؿا يريد. ة كؾفا لف والؽبرياء، فع وسبحاكف وتعالك العزيز، العز

تاء فصل 257 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

ـ هلل يؼ بؽؾ ؽ كؿا خؾؼؽ اهلل ك بؾ بؽؾ ؽ: فنن اهلل

تبعقضا، وهق طؾك كؾ شلء قدير. فل ذلؽ تشريؽا و

د، وطؾك آلف وأصحابف وصؾك اهلل وسؾؿ طؾك البشقر الـذير كبق ـا محؿ

ـ .)*(.أجؿعق

ـ مختصر ما مر ذكره )*( الجؿعة - «قف والخس الؽسقف فل التقحقد تحؼقؼ : »خطبة م

ـ 29 ولك جؿادى م .م2215-3-22/ هـ1436 ا

تاء فصل 258 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

تاء فصل 259 حكم،)..الش(وماذ ير وآداب،أ

الػفرس

مة 3 ...................................................................... مؼد

بقبقة بتقحقد يؿان ال : تؿفقد 4 ............................................. الر

6 ....................................... وحده الؽقن أمقر مدب ر اهلل

حؽؿة زمان تعاقب فل تعالك اهلل 12 ............................. والػصقل ا

ياح مع التعامؾ فؼف * طد والغقؿ، الر 15 .......................... والبرق والر

ياح مع التعامؾ فؼف طد والغقؿ، الر 17 ............................. والبرق والر

مطار، مع التعامؾ فؼف ـ وجؿؾة ا 25 ............................... ثؿراتفا م

كقب طؾك طؼقبة والجدب الؿطر حبس 31 ................................ الذ

بل هدي ستسؼاء صلة فل ملسو هيلع هللا ىلص الـ

33 ...................................... ا

ـ جؿؾة * ريعة يسر مظاهر م تاء فصؾ فل الش 53 .......................... الش

55 ..................................................................... تؿفقد

ـ ريعة يسر مظاهر م ـ طؾك الؿسح : الش ق ـ أو الخػ 57 ................ الجقربق

ؼة أمقر ـ طؾك بالؿسح متعؾ ق 77 ......................................... الخػ

تاء فصل 260 حكم،..)الش(وماذ ير وآداب،أ

ـ ر يسر مظاهر م تاء فل يعة الش ـ الجؿع : الش ـ بق لتق ديد الؿطر فل الص الش

يح والقحؾ، ديدة والر 86 .......................................... الباردة الش

ـ الجؿع معـك ، بق ـ لتق 88 ................................ ووقتف وحؽؿف الص

ـ الجؿع ـ بق لتق دي الؿطر فل الص يح والقحؾ د الش ديدة والر 91 ... الباردة الش

ـ ريعة يسر مظاهر م تاء فل الش الؿطر فل البقت فل الجؿاطة صلة : الش

ديد يح والقحؾ، الش ديدة الباردة والر 122 ................................. الش

ـ ريع يسر مظاهر م ستدفاء مشروطقة : ة الشـ ا 128 .................... البرد م

ة محاذير * تاء فصؾ فل مفؿ 111 .......................................... الش

ة محاذير تاء فصؾ فل مفؿ 113 ............................................ الش

تاء * ـ غـقؿة الش ـ العابدي قق 137 .................................... والؿتصد

روا تاء ببرد تذك 139 ......................................... !الـار رير زمف الش

روا دقات الػؼراء تذك تاء برد فل بالص 142 ................................ !الش

تاء ـ غـقؿة الش 145 ............................................. الباردة العابدي

مقر أرجعقا إلك كؾفا ا 155 ............................................. !اهلل

159 ................................................................. الػفرس